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寒食節(jié)見(jiàn)聞清明節(jié)見(jiàn)聞（優(yōu)質(zhì)13篇）篇一
古人云：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂,借問(wèn)酒家何處有,牧童遙指杏花村”。當(dāng)我想起唐代大詩(shī)人的這句詩(shī)歌時(shí)就想到好像清明節(jié)快要到了，清明的腳步已經(jīng)不遠(yuǎn)了，只剩下了一步之差。給死去的故人請(qǐng)安，給他們拜年，送上家中做出來(lái)的佳肴——清明果。讓他們保佑我的學(xué)習(xí)更好，學(xué)業(yè)成功。于是，星期六爸爸在優(yōu)秀范文版權(quán)所有家很空，決定帶我回鄉(xiāng)下去給啊太掃墓。我立即拿來(lái)自己家里做出來(lái)的清明果，拿來(lái)一個(gè)籃子在下面鋪了一張干凈的報(bào)紙，然后小心翼翼的把清明果平鋪在里面，以免發(fā)生一想不到的“事故”。
寒食節(jié)見(jiàn)聞清明節(jié)見(jiàn)聞（優(yōu)質(zhì)13篇）篇二
媽媽因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系已提前回家掃墓，我無(wú)法親身體會(huì)。于是我們就來(lái)到遺愛(ài)湖邊看別人掃墓。
清明節(jié)這天，天空中下著小雨，打在人身上，給人一種涼絲絲感覺(jué)，也為這個(gè)特殊節(jié)日增加一份悲傷。這使我不僅想起唐代詩(shī)人杜牧詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。”只見(jiàn)一座座墳?zāi)轨o靜地躺在那里，墳上長(zhǎng)滿雜草，不知名野花在雨中搖擺，好像在訴說(shuō)著墓主人哀思。
人們臉上不見(jiàn)往日笑容，多一份悲傷。他們冒著小雨攜帶食品鮮花、紙錢、香、鞭炮等物品到墓地，他們將墳?zāi)辜爸車s草清理，加上新土，將食物放在親人墓前，再將紙錢、香、鞭炮點(diǎn)燃，然后磕頭。他們靜靜地站在那兒，久久不愿離去，他們似乎與親人有說(shuō)不完話。有些人在墳前栽植松樹(shù)和柏樹(shù)，媽媽說(shuō)它們是一年四季常青樹(shù)，栽上它，預(yù)示著家庭和事業(yè)常青不老！
走在回家路上，我心情久久不能平靜，每個(gè)人都有死一天，我們應(yīng)該加珍惜現(xiàn)在擁有時(shí)間。
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寒食節(jié)見(jiàn)聞清明節(jié)見(jiàn)聞（優(yōu)質(zhì)13篇）篇三
清明節(jié)是中國(guó)人的傳統(tǒng)節(jié)日，清明節(jié)掃墓有哪些見(jiàn)聞？下面是本站小編給大家整理的清明節(jié)見(jiàn)聞。
作文。
供大家參閱!
雨在外面紛紛地下著，今年的清明要來(lái)了……。
又到了每年一次的清明節(jié)，媽媽帶我回江蘇老家去掃墓。清明，給人的印象總是下著小雨，一片凄涼的樣子。
有這樣一個(gè)傳說(shuō)：相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，后來(lái)，介子推歸隱山林后，晉文王為逼其出山，放火燒山，結(jié)果介子推和他母親被燒死，晉文王傷心，作為紀(jì)念，規(guī)定以后每年那天全國(guó)都不許生火，只吃生的食物，那天就是清明。
今年的清明節(jié)，我跟我媽媽像以往一樣，帶上紙錢、食物等東西，買了兩束鮮花。我們找到我姥爺?shù)哪梗牧巳齻€(gè)頭，把花放在墓前，然后燒紙，燒的時(shí)候，紙燒起來(lái)，黑色的煙不停地向上竄，風(fēng)一吹，迷得我的眼睛都睜不開(kāi)來(lái)，有的時(shí)候還把燒出來(lái)的灰吹的滿天飛。燒完之后，在地上留下了一灘黑灰。燒的時(shí)候，媽媽、大姨、舅舅都給姥爺說(shuō)話。
燒完紙，我們走出墓園途中還看到許多人都在給自己的親人燒紙錢，還有在那哭的，也有笑的。
清明是祭奠先祖的好時(shí)節(jié)，也是踏青的好時(shí)節(jié)。
又到了每年一次的清明節(jié)，爸爸媽媽帶我回老家去掃墓，一路上，春光明媚，陽(yáng)光燦爛，高速公路兩旁，有嫩綠的麥田、臘黃的菜花、粉紅的桃花、雪白的梨花，多美的春色呀!
河南的清明節(jié)可隆重了，我們家的祖墳分布在風(fēng)景秀麗的清源上，清明時(shí)節(jié)滿山遍野都是上山掃墓的人，山上一片熱鬧。大人們準(zhǔn)備了許多糕餅點(diǎn)心、水果飲料，一整袋一整袋用扁擔(dān)挑著，小孩們有的拿鋤頭、有的拿鏟子隨后跟著，一家人一起上山掃墓。掃墓活動(dòng)可有意思了，每找到一處祖墳，我們就分頭忙開(kāi)了，有的除草、有的添土，不一會(huì)兒就把雜草叢生的墳頭整理得干凈了許多，接著還要把五顏六色的墓錢插在墳頭的新土中，并用毛筆蘸上紅漆把墓碑上的字工工整整的描新一遍，這一來(lái)，日久未修的祖墳頓時(shí)面目一新了。
掃完了墓，我們都累壞了，下山的腳步一瘸一瘸的，但這一天過(guò)得真有意義，清明節(jié)讓我對(duì)我們的祖先增添了幾分敬意，也密切了我和表哥表姐的親情。
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”。我國(guó)人民每到清明節(jié)這一天，無(wú)論達(dá)官貴人，還是普通百姓，都會(huì)去上墳、掃墓、祭祖。表達(dá)對(duì)先人的敬意和懷念。我們也不例外。
今天，我跟著外公也來(lái)到老家拜祭太外公。手上拿著紙錢、鞭炮、香以及一些拜祭的東西來(lái)到太外公的墳前，首先我點(diǎn)燃了三支香插在太外公的墳上，接著我們就燒開(kāi)紙錢來(lái)了，這是什么味道啊!我不由自主的咳嗽起來(lái)，沒(méi)辦法拜祭列祖列宗嘛!再忍一會(huì)吧!到了最后，我們掛上了兩盞幡，放了一掛鞭炮便回到了在鄉(xiāng)下的親人家中。到了吃飯的時(shí)候，桌子上多出了一副碗筷，問(wèn)過(guò)他們后才知道在今天吃飯的時(shí)候要先“請(qǐng)”先人吃，然后自己才能動(dòng)筷。這樣便顯出后生晚輩對(duì)前人的尊敬與懷念。
吃完飯我們就依依不舍得離開(kāi)了。在回家的路上我給外公說(shuō)出了我的疑問(wèn)：“為什么以前清明節(jié)都不放假，而今年卻定為法定節(jié)日?”外公微微一笑說(shuō)：“唉!由于現(xiàn)在的一些年輕人崇洋媚外，只知道什么圣誕節(jié)，愚人節(jié)的，失去了我們自己的文化節(jié)日。由此下去，可能以后的子孫后代都不知道什么端午節(jié)，清明節(jié)，重陽(yáng)節(jié)了!為了讓我們的文化長(zhǎng)久的下去，國(guó)家把他們也定為法定節(jié)日，所以才會(huì)放假的。孫子，你長(zhǎng)大后千萬(wàn)不能因?yàn)橐恍┩饨缫蛩囟浟宋覀冏约旱墓?jié)日啊!”聽(tīng)完外公的話后，我感覺(jué)到我們這一代任重而道遠(yuǎn)，長(zhǎng)大以后絕不能讓我們的傳統(tǒng)文化喪失，絕對(duì)不能!
清明節(jié)是中國(guó)人的傳統(tǒng)節(jié)日，在我的記憶里，清明節(jié)充斥著擾人的鞭炮，紛飛的紙灰，天地間仿佛混混濁濁、充滿著不見(jiàn)天日的戾氣。今年的清明節(jié)也不例外。
一陣擾人的鞭炮聲把我從睡夢(mèng)中驚醒，我皺著眉頭，舉目遠(yuǎn)眺窗外，才知道今天是清明節(jié)。我迅速洗漱完畢，帶著紙錢、香燭、鞭炮，領(lǐng)著妻小一起去祭祖。一路上，我看見(jiàn)人們或興高采烈，或嬉笑打鬧，或神色匆匆，就是沒(méi)有"清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂"的愁緒。我覺(jué)得他們更像是在過(guò)春節(jié)，如此的畫面我仿佛已感到有些異樣。不過(guò)，偶爾會(huì)有一兩個(gè)神色憂郁的人路過(guò)，讓人多少有些欣慰：裊裊的青煙孤獨(dú)而又彷徨的在天地間飛翔，雨很給面子的下了起來(lái)，倉(cāng)皇失措的路人忙著找避雨所。我們一行四人在雨住之后來(lái)到墓地也照例燒紙錢，放鞭炮，點(diǎn)香燭。
其實(shí)，我們每次不用那么大肆張揚(yáng)，我們只要懷著感恩的心，踏著泥濘的小路走到祖墳前，輕輕的向他們傾訴自己心中的哀思。或采上一兩朵美麗又帶有芳香的鮮花放在墳前，讓芳香的鮮花陪伴長(zhǎng)眠地下的3逝者，那不會(huì)費(fèi)太多的金錢，也留給逝者一個(gè)干凈清爽的環(huán)境。我們完全可以過(guò)得如此綠色。
為什么這樣說(shuō)呢?因?yàn)槲抑溃?/p>
一、噪音擾民。清明節(jié)放鞭炮，鞭炮聲不絕于耳。年紀(jì)大的老人，或心臟病患者或膽小的孩子，可能會(huì)被嚇著，那可真是罪過(guò)，罪過(guò)。
二、污染空氣。燃放的紙錢中帶有二氧化碳，點(diǎn)燃的鞭炮中有硫磺等這些都是污染環(huán)境的罪魁禍?zhǔn)祝緛?lái)嘛，我們環(huán)境已經(jīng)夠壞的了，如果再這樣，這不是促進(jìn)環(huán)境的惡化嘛。
四、浪費(fèi)金錢。太浪費(fèi)金錢了，不是嗎?雖然是小小的幾塊，幾十塊，更甚者是幾百塊。你加起來(lái)算算，一年三次(還有一次陰歷十月一和一次過(guò)年嘛)一次就算你五十嘛，一年就一百五;兩年就三百，五十年就將近一萬(wàn)塊，一萬(wàn)塊，可以買好多東西了，并且每個(gè)家庭的費(fèi)用加起來(lái)，可以促成一個(gè)億萬(wàn)富翁了。
真不知什么時(shí)候才能既緬懷先烈，又不污染環(huán)境。兩全其美呀!
清明是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。”這是唐朝詩(shī)人杜牧這樣描寫清明節(jié)的。我和奶奶還有姑姑爸爸和媽媽，我們一起去拜祭我的爺爺，爸爸拿了好多的紙錢給爺爺燒，我問(wèn)爸爸為什莫燒紙錢，爸爸說(shuō)讓爺爺在那邊過(guò)得好一點(diǎn)，想起爺爺我就哭了起來(lái)爺爺那么的疼我愛(ài)我，現(xiàn)在我見(jiàn)不到爺爺了我很難過(guò)。我從爸爸手里把紙錢搶過(guò)來(lái)跑到爺爺?shù)膲炃埃o爺爺燒了起來(lái)，嘴里還說(shuō)著：“爺爺你在那邊過(guò)好，勝勝好好的不用擔(dān)心我們。”爸爸媽媽把墓地附近的雜草都除去了，我也在幫忙。然后他們拿出準(zhǔn)備好的貢品擺在墓地前，墓地四周都是柳樹(shù)，爸爸說(shuō)這些柳樹(shù)會(huì)為祖先們遮陰擋雨。在我們拜祭是還時(shí)不時(shí)有一家人來(lái)到旁邊，跪下。紙錢在燒著，只見(jiàn)得有一個(gè)人在磕頭，嘴里念叨著：“爸，給您送些錢，在那邊多買些好吃的。在這邊吃了一輩子苦，現(xiàn)在可以享享福了……”風(fēng)兒在吹著，那些人帶著憂傷，在風(fēng)中離去。
臨走前，我向老爺?shù)哪沟厣钌罹狭藗€(gè)躬。
寒食節(jié)見(jiàn)聞清明節(jié)見(jiàn)聞（優(yōu)質(zhì)13篇）篇四
陽(yáng)歷節(jié)日之一，4月5日，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，距今已有2500多年的歷史。除了清明掃墓祭祖，其食俗是豐富多彩。
清明節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，祭祀的最重要的節(jié)日。古老的節(jié)日，又稱月，超過(guò)2500年的歷史。日歷4月5日之前和節(jié)后的是24節(jié)氣之一。在24賽季，無(wú)論是油門只清明節(jié)。中國(guó)有25個(gè)民族過(guò)節(jié)日，掃墓祭祖，踏青郊游是基本主題，但在掃描過(guò)海關(guān)的形式和清明飲食習(xí)慣各不相同，具有鮮明的地域特色。
除了墳?zāi)购图o(jì)念碑，食俗是豐富多彩的，備受矚目。在河南，大多數(shù)人吃馓子，棗糕，雞蛋。
吃馓子“馓子”為一油炸食品，香脆精美，古稱“感冒”。寒食寒食節(jié)習(xí)俗禁火一直是不受歡迎的大部分地區(qū)，但與節(jié)日有關(guān)的馓子是深受世界人民。現(xiàn)在，在圣子漢族地區(qū)紅遍大江南北不同：北方馓子大方灑脫，以麥面為主料;南方馓子精巧細(xì)致，多為米類材料。在少數(shù)民族地區(qū)，各種各樣的馓子，不同的口味，尤其是維吾爾族，東鄉(xiāng)族和納西族以及寧夏最有名的馓子。
日期棗糕吃的蛋糕稱為“子推餅”，與酵母發(fā)面有些地方更糟糕的北部，夾饃日期。他們?cè)?jīng)做出的燕子日期餅形，串成柳條掛在門上，可涼拌，為紀(jì)念高貴的氣質(zhì)杰不求名利。
吃雞蛋在一些地方，清明吃雞蛋，吃的像端午，中秋粽子吃月餅一樣重要。節(jié)日民俗認(rèn)為吃雞蛋，全年有個(gè)好身體。據(jù)相關(guān)專家介紹，清明吃雞蛋的習(xí)俗，有幾千年的歷史。
寒食節(jié)見(jiàn)聞清明節(jié)見(jiàn)聞（優(yōu)質(zhì)13篇）篇五
寒食節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中唯一以飲食習(xí)俗來(lái)命名的節(jié)日，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)節(jié)日。寒食節(jié)在農(nóng)歷冬至后105日，清明節(jié)前一二日。是日初為節(jié)時(shí)，禁煙火，只吃冷食。并在后世的發(fā)展中逐漸增加了祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽勾、斗雞等風(fēng)俗，寒食節(jié)前后綿延兩千余年，曾被稱為中國(guó)民間第一大祭日，從春秋時(shí)期至今，寒食節(jié)已有2600多年的歷史。
踏青也叫踏春。寒食踏青為中國(guó)古代較為普及的休閑活動(dòng)項(xiàng)目。其組織方式、內(nèi)容和規(guī)格因地因人而異。
早在唐代，寒食節(jié)踏青已相當(dāng)普及。唐詩(shī)人孟郊《濟(jì)源寒食》詩(shī)曰：“一日踏春一百回，朝朝沒(méi)腳走芳埃。”唐詩(shī)人孟浩然《大堤行寄萬(wàn)七》也系寒食踏青名作：“大堤行樂(lè)處，車馬相馳突。歲歲春草生，踏青二三月。王孫挾珠彈，游女科羅襪。攜手今莫同，江花為誰(shuí)發(fā)。”詩(shī)人杜甫也有踏青《絕句》曰：“江邊踏青罷，回首見(jiàn)旌旗。”
除城郊踏青外，歷史上一些名人志士還經(jīng)常在寒食清明節(jié)選擇名山勝地觀光旅游。
其實(shí)古代人在禁火寒食期間所吃的食物，除一些果品之外，主要是預(yù)先做好的熟食，且以美食為主。原因很簡(jiǎn)單，試想在寒冷的天氣里吃冷食，換做一般的食物，人們是不會(huì)堅(jiān)持吃多久的。而古代寒食節(jié)短則十幾天，多則一個(gè)月，在這么漫長(zhǎng)的時(shí)間里，也唯有美食可以抵御寒冷了。
子推，即棗餅或棗子糕。據(jù)說(shuō)，這是寒食節(jié)重要的節(jié)日食物。當(dāng)年人們就是用這種食物來(lái)祭祀介子推的。這就好像端午節(jié)里的粽子之于投江的屈原一樣，都是表達(dá)對(duì)有品格的人的追思、哀悼。
這些事先準(zhǔn)備好的美食不用燒就可以吃，寒食期間，想吃可以拿了就吃，很是方便。
寒食節(jié)斗雞大約起自隋代。隋代杜臺(tái)卿著《玉燭寶典》中就曾說(shuō)：“寒食節(jié)城市尤多斗雞斗卵之戲。”到唐代，寒食節(jié)斗雞已成為皇宮中不能缺少的娛樂(lè)項(xiàng)目之一。劉肅撰《大唐新語(yǔ)》載有杜淹《詠雞》詩(shī)曰：“寒食東郊道，陽(yáng)溝競(jìng)草籠。花冠偏照日，芥羽正生風(fēng)，顧敵知心勇，先鳴覺(jué)氣雄。長(zhǎng)翹頻掃陣，利距屢通中。飛毛遍綠野，灑血漬芳叢。雖云百戰(zhàn)勝，會(huì)自不論功。”真可謂是一幅繪影繪聲的斗雞圖。
古代寒食清明節(jié)也叫“秋千節(jié)”。秋千戲?yàn)楣糯彻?jié)女子游樂(lè)項(xiàng)目之一。傳說(shuō)在遠(yuǎn)古時(shí)代，人們?yōu)榱双@取高處食物，便有了蕩秋千活動(dòng)。《荊楚歲時(shí)記》中記載：“春時(shí)懸長(zhǎng)繩于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”打秋千項(xiàng)目歷經(jīng)干余年不衰。
寒食品茶。
寒食清明節(jié)品茶為古時(shí)上層人物享受的特殊項(xiàng)目。明代《北京歲華記》載：“清明日始賣冰，次日，花木皆出窖，播瓜種菜于地。后三日，新茶從馬上至，至之日，宮價(jià)五十金，外價(jià)二三十金l不一。二日即二三金矣……”飲茶固然有健脾胃、止渴、提神等諸多益處，但在，古代，茶在清明時(shí)節(jié)在皇宮如此神話般昂貴，其中奧秘普通人很難明白。
寒食節(jié)見(jiàn)聞清明節(jié)見(jiàn)聞（優(yōu)質(zhì)13篇）篇六
清明節(jié)每年的四月四日是傳統(tǒng)的清明節(jié)，清明祭掃墳?zāi)故呛蛦试岫Y俗有關(guān)的節(jié)俗。現(xiàn)在我來(lái)講清明節(jié)的來(lái)源。在兩千多年以前的春秋時(shí)代，晉國(guó)公子重耳逃亡在外，生活很艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來(lái)，重耳回到晉國(guó)，做了國(guó)君，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從。唯獨(dú)介子推拒絕封賞，帶著老母親隱居山中，不肯出來(lái)。晉文公無(wú)計(jì)可施，只好放火燒山，他想，介子推一定會(huì)帶著老母出來(lái)。誰(shuí)知這場(chǎng)大火卻把介子推母子燒死了。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，只能吃生冷的食物，寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，古人常把寒食節(jié)的活動(dòng)延續(xù)到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合二為一。
寒食節(jié)見(jiàn)聞清明節(jié)見(jiàn)聞（優(yōu)質(zhì)13篇）篇七
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂……”每年的這個(gè)節(jié)氣，我們都會(huì)在心里默默地吟誦這首唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)句，來(lái)表達(dá)我們對(duì)先人的思念之情。
這一天的時(shí)候，我們會(huì)來(lái)到墓前，放置一束鮮花，燒上一些紙錢，借以表達(dá)我們對(duì)親人的思念和祝福，并在心里默默地為他們祈禱，祝福他們?cè)谔焯玫哪且贿吥軌蚝臀覀円粯樱腋：涂鞓?lè)地生活著。此時(shí)，我們不禁會(huì)回憶起他們?cè)?jīng)和我們共同度過(guò)的那些歲月，那些畫面仿佛還歷歷在目，想到這些，我不禁凄然淚下。
曾幾何時(shí)，在漫長(zhǎng)的革命斗爭(zhēng)歲月中，有多少我們武進(jìn)的英雄兒女，為著民族的解放、人民的幸福，把鮮血灑在家鄉(xiāng)和異地。他們中有的千古留名，有的卻連姓名都不知道，但他們都是為了一個(gè)共同的目標(biāo)走到了一起，那就是為了共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗。先烈們拋頭顱、灑熱血，前赴后繼，在敵人面前寧死不屈，一身傲骨，表現(xiàn)了大無(wú)畏的英雄氣概，為我們后人樹(shù)立了榜樣。他們是我們的驕傲，是我們的光榮!
“風(fēng)雨梨花寒食過(guò)，幾家墳上子孫來(lái)?”吟誦這句詩(shī)句，不免給人添上了一份傷感。這句詩(shī)好像更適用，難道古人有預(yù)知未來(lái)的本領(lǐng)。在科技高度發(fā)達(dá)的今天，似乎人們都已忘記了祭祖這件事，更多的是在清明節(jié)游山玩水，的確清明節(jié)的另一個(gè)活動(dòng)就是踏青。作為新世紀(jì)的青少年每年有多了一個(gè)活動(dòng)——瞻仰民族英雄，為共和國(guó)的烈士掃墓。如果沒(méi)有這些民族英雄和革命先烈用鮮血和生命換來(lái)今天自由、民主、和諧的社會(huì)，就不會(huì)有我們的未來(lái)。(中國(guó)作文網(wǎng))。
寒食節(jié)見(jiàn)聞清明節(jié)見(jiàn)聞（優(yōu)質(zhì)13篇）篇八
古時(shí)“清明節(jié)”與“寒食節(jié)”在時(shí)間上的關(guān)系是：清明前一天為“寒食節(jié)”，現(xiàn)在二者已經(jīng)在習(xí)俗上合二為一了。
清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明是我國(guó)農(nóng)歷的二十四節(jié)氣之一，這一時(shí)節(jié)雨水增多，大地呈現(xiàn)春和景明之象。據(jù)傳清明節(jié)的起源于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓。
古時(shí)清明前一天為“寒食節(jié)”，相傳春秋時(shí)晉文公落難，介子推曾割自己的肉給他充饑，晉文公即位后，請(qǐng)介子推為官，介子推卻隱居綿山，晉文公放火燒山想逼出介子推，結(jié)果誤將介子推燒死。晉文公十分痛悔，下令從今往后這一天禁火。因?yàn)榻穑藗冞@一天只能吃冷食，故稱“寒食”。后逐漸清明寒食合二為一，歷代沿襲而成為中華民族一種傳統(tǒng)節(jié)日。
功能不同。
在清明節(jié)到來(lái)之際，寒食節(jié)也相隨而至。現(xiàn)在，有些人把寒食與清明混為一談，實(shí)際上是不對(duì)的。因?yàn)閮烧咭粋€(gè)是農(nóng)耕節(jié)氣，一個(gè)是民俗節(jié)日，本來(lái)就不是一碼事。清明是中國(guó)農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，一般在公歷四月四、五日前後。寒食是一個(gè)民俗節(jié)日，起源於春秋時(shí)期晉文公重耳的大臣介之推寧被燒死山西介休的綿山上、也不肯下山受封的故事。兩者一是農(nóng)耕節(jié)氣，一是典故民俗，本是兩碼事;但兩節(jié)時(shí)間相距一、二天，甚至重合於一日，故有清明、寒食并稱的說(shuō)法。
文化內(nèi)涵不同。
唐代之前，寒食與清明是兩個(gè)前后相繼但主題不同的節(jié)日，前者懷舊悼亡，后者求新護(hù)生;一陰一陽(yáng)，一息一生，二者有著密切的配合關(guān)系。禁火是為了出火，祭亡是為了佑生，這就是寒食與清明的內(nèi)在文化關(guān)聯(lián)。唐玄宗時(shí)，朝廷曾以政令的形式將民間掃墓的風(fēng)俗固定在清明節(jié)前的寒食節(jié)，由于寒食與清明在時(shí)間上緊密相連，寒食節(jié)俗很早就與清明發(fā)生關(guān)聯(lián)，掃墓也由寒食順延到了清明。
清明本來(lái)是一個(gè)節(jié)氣，隋唐以前，農(nóng)歷三月間帶有祭祀意味的節(jié)日，其實(shí)是上巳和寒食。上巳就是三月的第一個(gè)巳日，魏晉以后固定為三月三。一般在上巳這天去河邊舉行袚禊儀式，即在水里洗澡，驅(qū)除舊的一年里的穢氣。《論語(yǔ)》所謂“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”，其實(shí)說(shuō)的就是這個(gè)事情。
到后來(lái)，人們就不去洗澡了，而是在河邊聚會(huì)，也就是王羲之在《蘭亭集序》中說(shuō)的“暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。”除了袚禊之外，上巳還有招魂的習(xí)俗，即在野外召喚祖先和親人的魂魄。
寒食節(jié)的民間風(fēng)俗。
1、禁火。
寒食節(jié)古代也叫“禁煙節(jié)”，家家禁止生火，都吃冷食。但因國(guó)人追憫先賢之情執(zhí)著，從東漢到南北朝屢禁屢興，唐代皇家認(rèn)可并參與。蘇軾的《望江南超然臺(tái)作》中的“且將新火試新茶”說(shuō)的就是寒食之后詩(shī)人煮茶的行為。山西民間禁火寒食的習(xí)俗多為一天，只有少數(shù)地方仍然習(xí)慣禁火三天。
2、拜祖。
寒食節(jié)掃墓祭祖在南北朝到唐前被視為“野祭”。唐代編入《開(kāi)元禮》“卷第八十七·王公以下拜掃(寒食拜掃附)”中，成為官方認(rèn)同并倡導(dǎo)的吉禮之一。后演變?yōu)榛始壹懒?官府祭孔廟、祭先賢;百姓上墳等。時(shí)一家或一族人同到先祖墳地，致祭、添土、掛紙錢，然后將子推燕、蛇盤兔撒于墳頂滾下，用柳枝或疙針穿起，置于房中高處，意沾先祖德澤。
3、插柳。
柳為寒食節(jié)象征之物，原為懷念介子推追求政治清明之意。早在南北朝《荊楚歲時(shí)記》就有“江淮間寒食日家家折柳插門”的記載，安徽、蘇州等地還盛行戴芥花，佩麥葉來(lái)代替柳枝。據(jù)各地史籍記載：“插柳于墳”、“折柳枝標(biāo)于戶”、“插于檐插柳寢灶間”、“亦戴之頭或系衣帶”、“瓶貯獻(xiàn)于佛神”、“門皆插柳”，故民間有“清明(寒食)不戴柳，紅顏成白首”之說(shuō)。
4、踏青。
也叫踏春，盛興于唐宋。宋·李之彥《東谷所見(jiàn)》載：“拜掃了事，而后與兄弟、妻子、親戚、契交放情地游覽，盡歡而歸”。明代《帝王景物略》記京效踏青場(chǎng)景為：“歲(寒食)清明日，都人踏青，輿者，騎者，步者，游人以萬(wàn)計(jì)。”可謂盛極。
寒食節(jié)見(jiàn)聞清明節(jié)見(jiàn)聞（優(yōu)質(zhì)13篇）篇九
從萬(wàn)年歷中我們可以很清楚的看出，2015年的寒食節(jié)在夏歷冬至后一百零五日，即2015年4月3日、4月4日，清明節(jié)前一二日。
宜：嫁娶冠笄祭祀出行會(huì)親友修造動(dòng)土入殮破土。
忌：塑繪開(kāi)光造橋除服成服。
寒食節(jié)亦稱“禁煙節(jié)”“冷節(jié)”“百五節(jié)”，是沿襲了遠(yuǎn)古的改火舊習(xí)。
每到初春季節(jié)，氣候干燥，不僅人們保存的火種容易引起火災(zāi)，而且春雷發(fā)生也易引起山火。古人在這個(gè)季節(jié)要進(jìn)行隆重的祭祀活動(dòng)，把上一年傳下來(lái)的火種全部熄滅，即是“禁火”，然后重新鉆燧取出新火，作為新一年生產(chǎn)與生活的起點(diǎn)，謂之“改火”或“請(qǐng)新火”。禁火與改火之間有間隔的時(shí)間，史料有三日、五日、七日等不同說(shuō)法，而在太原等地較為特別要禁火一個(gè)月。
而在這段無(wú)火的時(shí)間里，人們必須準(zhǔn)備足夠的熟食以冷食度日，即為“寒食”，故而得名“寒食節(jié)”。因時(shí)間上和清明節(jié)接近，并受其影響，因此在后世的發(fā)展中逐漸增加了祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽勾、斗卵等風(fēng)俗，寒食節(jié)前后綿延兩千余年，被稱為民間第一大祭日。
遠(yuǎn)古時(shí)期。
寒食節(jié)的源頭，應(yīng)為遠(yuǎn)古時(shí)期人類的火崇拜。古人的生活離不開(kāi)火，但是，火又往往給人類造成極大的災(zāi)害，于是古人便認(rèn)為火有神靈，要祀火。各家所祀之火，每年又要止熄一次。然后再重新燃起新火，稱為改火。改火時(shí)，要舉行隆重的祭祖活動(dòng)，將谷神稷的象征物焚燒，稱為人犧。相沿成俗，便形成了后來(lái)的禁火節(jié)。
春秋時(shí)代。
禁火節(jié)，后來(lái)又轉(zhuǎn)化為寒食節(jié)，用以紀(jì)念春秋時(shí)期晉國(guó)的名臣義士介子推。傳說(shuō)晉文公流亡期間，介子推曾經(jīng)割股為他充饑。晉文公歸國(guó)為君后，分封群臣時(shí)卻忘記了介子推。介子推不愿夸功爭(zhēng)寵，攜老母隱居于綿山。后來(lái)晉文公親自到綿山恭請(qǐng)介子推，介子推不愿為官，躲藏山里。晉文公手下放火焚山，原意是想逼介子推露，結(jié)果介子推抱著母親被燒死在一棵大樹(shù)下。為了紀(jì)念這位忠臣義士，于是在介子推死難之日不生火做飯，要吃冷食，稱為寒食節(jié)。
魏晉時(shí)期。
漢時(shí)，山西民間要禁火一個(gè)月表示紀(jì)念。三國(guó)時(shí)期，魏武帝曹操曾下令取消這個(gè)習(xí)俗。《陰罰令》中有這樣的話，“聞太原、上黨、雁門冬至后百五日皆絕火寒食，云為子推”，“令到人不得寒食。犯者，家長(zhǎng)半歲刑，主吏百日刑，令長(zhǎng)奪一月俸”。三國(guó)歸晉以后，由于與春秋時(shí)晉國(guó)的“晉”同音同字，因而對(duì)晉地掌故特別垂青，紀(jì)念介子推的禁火寒食習(xí)俗又恢復(fù)起來(lái)。不過(guò)時(shí)間縮短為三天。同時(shí)，把寒食節(jié)紀(jì)念介子推的說(shuō)法推而廣之，擴(kuò)展到了全國(guó)各地，于是寒食節(jié)成了全國(guó)性的節(jié)日，寒食節(jié)禁火寒食成了漢民族的共同風(fēng)俗習(xí)慣。
寒食節(jié)亦稱“禁煙節(jié)”、“冷節(jié)”、“百五節(jié)”，在農(nóng)歷冬至后一百零五日，清明節(jié)前一兩日。是日初為節(jié)時(shí)，禁煙火，只吃冷食。因時(shí)間上和清明節(jié)接近，并受其影響，因此在后世的發(fā)展中逐漸增加了祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽勾、斗卵等風(fēng)俗，寒食節(jié)前后綿延兩千余年，被稱為民間第一大祭日。我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。它在古代不如前一日的寒食節(jié)重要，因?yàn)榍迕骷昂彻?jié)的日期接近，民間漸漸將兩者的習(xí)俗融合，到了隋唐年間(581至907年)，清明節(jié)和寒食節(jié)便漸漸融合為同一個(gè)節(jié)日，成為掃墓祭祖的日子，即今天的清明節(jié)。
山西。
晉中一帶還保留著清明前一日禁火的習(xí)慣。很多地方在完成祭祀儀式后，將祭祀食品分吃。晉南人過(guò)清明時(shí)，習(xí)慣用白面蒸大饃，中間夾有核桃、棗兒、豆子，外面盤成龍形，龍身中間扎一個(gè)雞蛋，名為“子福”。要蒸一個(gè)很大的總“子福”，象征全家團(tuán)圓幸福。上墳時(shí)，將總“子福”獻(xiàn)給祖靈，掃墓完畢后全家分食之。
山東。
即墨吃雞蛋和冷餑餑，萊陽(yáng)、招遠(yuǎn)、長(zhǎng)島吃雞蛋和冷高粱米飯，據(jù)說(shuō)不這樣的話就會(huì)遭冰雹。泰安吃冷煎餅卷生苦菜，據(jù)說(shuō)吃了眼睛明亮。
舟山。
舊定海上墳時(shí)供品有一個(gè)特色，許多菜肴系涼菜與涼拌菜，還有清明特色點(diǎn)心——青餅、條子糕皆可冷食，祭禮畢，要給圍觀上墳的小孩分“麻糍錢”(麻糍即青餅也，其形狀有圓形的，也有菱形的')。上墳后，回家還要做“清明羹飯”。
臺(tái)灣。
臺(tái)灣民眾的掃墓習(xí)俗，一般可分為兩種：一種是一般祭掃，儀式及祭祀的東西比較簡(jiǎn)單，大都只供一些米糕、粿類和糕餅;二是修整祖墓，祭禮相當(dāng)隆重，供祭的祭禮一般包括各種祭禮品十二種蔬菜及粿類、糕餅等。掃墓時(shí)一定要在墳?zāi)沟乃闹塬I(xiàn)置“墓紙”，每張紙壓上小石頭，還得放一沓在墓碑上。這個(gè)儀式俗稱“掛紙”，是獻(xiàn)給祖先的錢。如果是培墓即修整祖墓，全家人要圍在墳?zāi)顾闹艹约t蛋，蛋殼就撒在墓地上，含有新陳代謝、生生不息的吉祥意思。過(guò)去的臺(tái)灣農(nóng)村，每當(dāng)掃完墓之后，都會(huì)有一群孩子前來(lái)討粿類，來(lái)的人愈多，表示這一家族日后將愈發(fā)達(dá)，主人們也都樂(lè)意分送“發(fā)粿”或金錢給那些孩子們。
上海。
上海舊俗，用柳條將祭祀用過(guò)的蒸糕餅團(tuán)貫穿起來(lái)，晾干后存放著，到立夏那天，將之油煎，給小孩吃，據(jù)說(shuō)吃了以后不得疰夏病。上海還有吃青團(tuán)的風(fēng)俗。將雀麥草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然后包上豆沙、棗泥等餡料，用蘆葉墊底，放到蒸籠內(nèi)。蒸熟出籠的青團(tuán)色澤鮮綠，香氣撲鼻，是本地最有特色的節(jié)令食品。上海也有的人家愛(ài)吃桃花粥，在掃墓和家宴上愛(ài)用刀魚(yú)。
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寒食節(jié)見(jiàn)聞清明節(jié)見(jiàn)聞（優(yōu)質(zhì)13篇）篇十
今天，我一大早就起來(lái)了，由于今天是清明節(jié)，所以，我們一家準(zhǔn)備回老家給爺爺掃墓。
我坐在車?yán)锵蛲鈴埻铱吹胶枚嗟臉?shù)上面已經(jīng)很少有花了，但是，地上的粉花瓣卻特別得多，像天女散花。突然，我覺(jué)得好暈，所以，就靠在媽媽腿上睡著了。
等我起來(lái)的時(shí)候，我迷迷糊糊地問(wèn)爸爸：“爸爸，什么時(shí)候就到老家。”爸爸耐心地回答：“還有幾分鐘吧！”
于是我坐在車?yán)铮铱粗恚怼暗未稹⒌未稹钡捻懼孟裨谡f(shuō)：“耐心等待、耐心等待……”終于，我等了七分鐘，我們就到達(dá)了老家，我們先回家里拿蠟燭、香和紙錢，然后就去了墓地。
一路上，天灰蒙蒙的，陰沉沉的，感覺(jué)就要下雨了，我突然想起了《清明》這首詩(shī)，“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”感覺(jué)有點(diǎn)悲傷，我們來(lái)到了爺爺?shù)哪沟兀液桶职钟描F鍬把墳上面的雜草鏟掉，再培一些新土，好累呀！然后擺好祭祀品，點(diǎn)上蠟燭，上上香。現(xiàn)在，只剩最后一個(gè)任務(wù)，燒紙錢，為什么要燒紙錢，爸爸告訴我：“燒紙錢是由于只有在天上的人（也就是死去了的親人）收到了這些紙錢，在天國(guó)上好好享用。”
于是，爸爸就拿出了打火機(jī)，在一張紙錢上面開(kāi)了火，于是，我們一張一張地扔向被點(diǎn)燃的紙錢，火苗很小，這時(shí)，一陣大風(fēng)吹來(lái)，把小小的火苗吹成了熊熊大火，這樣，我們就很容易燒紙錢，不到一會(huì)的功夫，我們就把紙錢全燒完了，不過(guò)，在燒紙錢的時(shí)候，一定要注意安全呀！大火很容易燒著你的，也容易引發(fā)火災(zāi)。最后，我們一家給爺爺鞠了三個(gè)躬。
回到家里，我問(wèn)媽媽：“今天為什么要去掃墓呀？”媽媽笑著說(shuō)：“今天是清明節(jié)，清明節(jié)是一個(gè)紀(jì)念祖先的節(jié)日，所以，我們就要在清明節(jié)來(lái)祭拜死去的親人呀！”聽(tīng)了媽媽的話后，我漸漸懂了，掃墓，也就是要祭拜死去了的親人。
寒食節(jié)見(jiàn)聞清明節(jié)見(jiàn)聞（優(yōu)質(zhì)13篇）篇十一
一是毫無(wú)關(guān)聯(lián)階段。隋唐之前，“清明節(jié)”僅僅是指區(qū)分季節(jié)交替和農(nóng)事運(yùn)作的二十四節(jié)令之一，寒食節(jié)的主要項(xiàng)目是家家禁煙吃冷食，而且時(shí)間是在寒冷的隆冬季節(jié)。
二是相互交融階段。隋唐五代時(shí)期，寒食節(jié)的時(shí)間確定在冬至后的“一百五”日之時(shí)，僅先于清明節(jié)一兩日，而且增加了“寒食上墓、漸已成俗、宜許上墓、同拜掃禮”的內(nèi)容。
第三，清明節(jié)逐漸取代寒食節(jié)的階段。隨著時(shí)間的推移，由于寒食節(jié)中主要項(xiàng)目-禁煙冷食，逐漸被淡化，寒食節(jié)逐漸開(kāi)始被清明節(jié)取代。到清代，寒食節(jié)流行的一些項(xiàng)目已不再普及，而民間掃墓與官家祭壇及皇家祭陵成為節(jié)日的活動(dòng)主項(xiàng)目。這一時(shí)期，“寒食”名稱盡管在一些文獻(xiàn)、方志和文人作品中還不時(shí)出現(xiàn)，但“清明”稱謂成為主流說(shuō)法。清明節(jié)的產(chǎn)生，是借用了寒食節(jié)的節(jié)期，寒食僅先于清明一兩日，因而很自然地便被后者借用了。這種借用的文化基礎(chǔ)是人們世世代代傳承、積淀下來(lái)的對(duì)年節(jié)節(jié)期的習(xí)慣心理。
寒食節(jié)見(jiàn)聞清明節(jié)見(jiàn)聞（優(yōu)質(zhì)13篇）篇十二
清明節(jié)我們根據(jù)24個(gè)時(shí)節(jié)的變化，可以更加清楚的了解到它是一個(gè)春天的節(jié)日，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)也是冬天和春天之間溫度變化差異比較大的那一刻。而寒食節(jié)則是一種傳統(tǒng)文化中的紀(jì)念活動(dòng)和祭祀節(jié)日。主要是紀(jì)念介子推。
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寒食節(jié)活動(dòng)由紀(jì)念介之推禁煙寒食為主，逐步演變?yōu)橐园輶呒雷鏋橹鳎渲刑N(yùn)含的忠孝廉潔的理念，完全符合中國(guó)古代國(guó)家需要忠誠(chéng)，家庭需要孝道的傳統(tǒng)道德核心，成為家庭和諧、社會(huì)穩(wěn)定的重要載體。發(fā)展到現(xiàn)代，寒食節(jié)已成為緬懷革命先烈，教育青少年重要形式。同時(shí)，每逢寒食節(jié)，港澳臺(tái)同胞和海外華人回鄉(xiāng)掃墓祭祖，成為傳承中華民族根祖文化，體現(xiàn)民族認(rèn)同感和凝聚力的重要節(jié)日。古代先民，對(duì)寒食節(jié)禁煙冷食的執(zhí)著，表達(dá)了對(duì)千古先賢介之推忠貞不渝的懷念之情。寒食食品和飲料達(dá)數(shù)十種，多數(shù)寓意深刻。如:祭食蛇盤兔，介休俗有“蛇盤兔，必定富”之說(shuō)，有企盼國(guó)富民強(qiáng)之意;祭食面燕，介休方言為教育后人“念念”不忘介公高風(fēng)亮節(jié)。
清明節(jié)寓意是祭奠祖先、緬懷先烈，也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶，更重要的是認(rèn)識(shí)先輩。清明節(jié)是中國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，古時(shí)又叫踏青節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)、掃墓節(jié)、掃墳節(jié)、鬼節(jié)等。它與七月十五的中元節(jié)、十月初一的寒衣節(jié)，并稱為中國(guó)三大著名“鬼節(jié)”。每年陽(yáng)歷4月4-6日，在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。經(jīng)過(guò)兩千多年的演變，清明節(jié)已經(jīng)超出節(jié)氣的意義，具有極為豐富的內(nèi)涵。各地都發(fā)展出了不同習(xí)俗，而掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。
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禁煙冷食。
寒食節(jié)古代也叫“禁煙節(jié)”，家家禁止生火，都吃冷食。但因國(guó)人追憫先賢之情執(zhí)著，從東漢到南北朝屢禁屢興，唐代皇家認(rèn)可并參與。
拜掃祭祖。
寒食節(jié)掃墓祭祖在南北朝到唐前被視為“野祭”。后演變?yōu)榛始壹懒?官府祭孔廟、祭先賢;百姓上墳等。時(shí)一家或一族人同到先祖墳地，致祭、添土、掛紙錢，然后將子推燕、蛇盤兔撒于墳頂滾下，用柳枝或疙針穿起，置于房中高處，意沾先祖德澤。
也叫踏春，盛興于唐宋。宋·李之彥《東谷所見(jiàn)》載：“拜掃了事，而后與兄弟、妻子、親戚、契交放情地游覽，盡歡而歸”。明代《帝王景物略》記京效踏青場(chǎng)景為：“歲(寒食)清明日，都人踏青，輿者，騎者，步者，游人以萬(wàn)計(jì)。”可謂盛極。
寒食秋千。
秋千原為古代寒食節(jié)宮廷女子游樂(lè)項(xiàng)目。五代王仁裕《開(kāi)元天寶遺事》載“天寶宮中至寒食節(jié)竟豎秋千，令宮嬪輩戲笑以為宴樂(lè)。帝呼為半仙之戲，都中士民因而呼之”，宋代宰相文彥博詩(shī)《寒食日過(guò)龍門》，詩(shī)中描寫為“橋邊楊柳垂青線，林立秋千掛彩繩。”
寒食飲食。
寒食食品包括寒食粥、寒食面、寒食漿、青精飯及餳等;寒食供品有面燕、蛇盤兔、棗餅、細(xì)稞、神餤等;飲料有春酒、新茶、清泉甘水等數(shù)十種之多。其中多數(shù)寓意深刻，如祭食蛇盤兔，俗有“蛇盤兔，必定富”之說(shuō)，意為企盼民富國(guó)強(qiáng);子推燕，取介休方言“念念”不忘介推高風(fēng)亮節(jié)。
柳為寒食節(jié)象征之物，原為懷念介之推追求政治清明之意。早在南北朝《荊楚歲時(shí)記》就有“江淮間寒食日家家折柳插門”的記載，安徽、蘇州等地還盛行戴芥花，佩麥葉來(lái)代替柳枝。據(jù)各地史籍記載：“插柳于墳”、“折柳枝標(biāo)于戶”、“插于檐插柳寢灶間”、“亦戴之頭或系衣帶”、“瓶貯獻(xiàn)于佛神”、“門皆插柳”，故民間有“清明(寒食)不戴柳，紅顏成白首”之說(shuō)。
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寒食節(jié)見(jiàn)聞清明節(jié)見(jiàn)聞（優(yōu)質(zhì)13篇）篇十三
在清明節(jié)到來(lái)之際，寒食節(jié)也相隨而至。現(xiàn)在，有些人把寒食與清明混為一談，實(shí)際上是不對(duì)的。因?yàn)閮烧咭粋€(gè)是農(nóng)耕節(jié)氣，一個(gè)是民俗節(jié)日，本來(lái)就不是一碼事。清明是中國(guó)農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，一般在公歷四月四、五日前後。寒食是一個(gè)民俗節(jié)日，起源於春秋時(shí)期晉文公重耳的大臣介之推寧被燒死山西介休的綿山上、也不肯下山受封的故事。兩者一是農(nóng)耕節(jié)氣，一是典故民俗，本是兩碼事;但兩節(jié)時(shí)間相距一、二天，甚至重合於一日，故有清明、寒食并稱的說(shuō)法。
二、文化內(nèi)涵不同。
唐代之前，寒食與清明是兩個(gè)前后相繼但主題不同的節(jié)日，前者懷舊悼亡，后者求新護(hù)生;一陰一陽(yáng)，一息一生，二者有著密切的配合關(guān)系。禁火是為了出火，祭亡是為了佑生，這就是寒食與清明的內(nèi)在文化關(guān)聯(lián)。唐玄宗時(shí)，朝廷曾以政令的形式將民間掃墓的風(fēng)俗固定在清明節(jié)前的寒食節(jié)，由于寒食與清明在時(shí)間上緊密相連，寒食節(jié)俗很早就與清明發(fā)生關(guān)聯(lián)，掃墓也由寒食順延到了清明。
三、時(shí)間不同。
清明節(jié)是中華民族古老的節(jié)日，既是一個(gè)掃墓祭祖的肅穆節(jié)日，也是人們親近自然、踏青游玩、享受春天樂(lè)趣的歡樂(lè)節(jié)日。交節(jié)時(shí)間在公歷4月5日前后。
寒食節(jié)，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，在夏歷冬至后105日，清明節(jié)前一二日。
清明節(jié)的注意事項(xiàng)。
1、孕婦避免掃墓。
孕婦最好避免清明的掃墓活動(dòng)，這不僅僅是陰氣重的影響。從別的方面來(lái)說(shuō)，清明時(shí)節(jié)是非常擁擠的，為了胎兒的安全，并不建議孕婦去參加，再者掃墓的氣象和周邊的環(huán)境均不利孕婦的健康。此外是女性有例假，也要避免此類活動(dòng)。
2、不可在墓地拍照。
大家掃墓的目的都是為了祭祀祖宗，而非玩樂(lè)。舉頭三尺有神明，大家掃墓的時(shí)候，最好心懷敬意，專心謹(jǐn)慎，千萬(wàn)不要在墓地合影，甚至隨意拍照，否則引來(lái)了不好氣場(chǎng)，就有陰陽(yáng)失衡的可能，會(huì)損害個(gè)人的運(yùn)勢(shì)。
3、忌穿大紅大紫。
清明節(jié)是不能穿大紅大紫去上墳的，相信大家也不會(huì)穿這樣的衣服去參加此類活動(dòng)的。
4、外人不要參與他人的掃墓。
清明的時(shí)候作為外人的身份去參與掃墓是比較忌諱的，容易招致不必要的麻煩。畢竟不是一家人，各自加持的氣運(yùn)也不同，可能會(huì)造成氣場(chǎng)的紊亂，導(dǎo)致不協(xié)調(diào)而走霉運(yùn)。
5、身體不佳者避免掃墓。
一個(gè)身體正處于生病狀態(tài)，或是虛弱狀態(tài)的，的人最好不要去參加掃墓活動(dòng)，因?yàn)榇祟惾苏幱诳傮w運(yùn)勢(shì)低迷的狀態(tài)，極易招致晦氣。
6、墳頭長(zhǎng)草必須修整。
墳?zāi)股祥L(zhǎng)植物的，必需要清除，萬(wàn)萬(wàn)不可使其長(zhǎng)出氣候。這一點(diǎn)最重要不過(guò)，要知道，所謂掃墓，就是讓你清掃不利于墓地的東西，墳頭的草木會(huì)對(duì)家族的成員造成傷害，包括了氣運(yùn)和健康，都是大大不利的。
7、忌嬉罵，非議先人。
掃墓完畢后，有人帶著孩子去的，可能剛開(kāi)始還算肅穆，一結(jié)束就開(kāi)始打打鬧鬧，嘻嘻哈哈了。這是要注意的，要知道墳地畢竟是陰?kù)`沉睡之所，嬉笑怒罵會(huì)滋擾陰?kù)`，是大不敬，可能會(huì)招致報(bào)復(fù)，非議先人就更不可取了，假如你路過(guò)他人的墓地，對(duì)逝者品頭論足即是褻瀆的行為。
清明節(jié)有意義的事。
知清明來(lái)歷。
清明節(jié)，作為中華民族最隆重盛大的祭祖大節(jié)，承載著中華文明的祭祀文化和道德情懷。清明節(jié)的“墓祭”，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”，春秋二祭，古已有之。
祭烈士先祖。
爸媽可以提前問(wèn)詢下各個(gè)陵園的規(guī)定，在安全防疫的前提下，帶孩子去掃一掃墓，給孩子講講先烈們的英雄故事，或是向已逝的親人、祖先送上思念之情。
也許只是一枝白菊、一個(gè)鞠躬，但孩子可以感受到我們對(duì)已逝生命的尊敬敬仰和追思懷念。相信在祭奠中，家庭成員之間也會(huì)建立起更加深厚的親情，在潛移默化中培養(yǎng)孩子積極樂(lè)觀的心態(tài)，懂得敬畏生命，擁有一顆感恩的心。
踏青放紙鳶，迎風(fēng)祈好運(yùn)。
除了緬懷先祖，清明自古就有踏青郊游、親近自然的習(xí)俗。確實(shí)，春季萬(wàn)物復(fù)蘇，有很多適合孩子的傳統(tǒng)游戲，比如放風(fēng)箏。當(dāng)風(fēng)箏飛上天，遠(yuǎn)眺風(fēng)箏的千姿百態(tài)，還有利于消除眼睛疲勞，達(dá)到保護(hù)和增強(qiáng)孩子視力的目的。
古人把紙鳶放上藍(lán)天后，會(huì)剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，寓意這些斷了線的風(fēng)箏能帶著病痛和災(zāi)難遠(yuǎn)去，并給自己帶來(lái)好運(yùn)。
做清明團(tuán)子。