優(yōu)秀作文的內容豐富多樣，可以從生活、人物、事件等方面入手，自由發(fā)揮創(chuàng)意。接下來，小編為大家分享一些優(yōu)秀作文范文，希望能夠給大家寫作提供一些新的思路和方法。

讀后有感優(yōu)選（優(yōu)質19篇）篇一

讀后有感優(yōu)選（優(yōu)質19篇）篇二

這個為了治療癲癇遠離國土，在瑞士停留數(shù)年，被稱為“白癡”的梅詩金公爵可以說讓我又愛又恨。他在瑞士給予那個可憐的女人瑪麗以最深切的同情和關愛，并贏得了孩子們的尊敬與喜愛，這樣一個充滿愛心的人，怎么可能是一個白癡？他在見到納斯塔霞的照片之后就預言“羅果仁會殺了他”，他在納斯塔霞和阿格拉雅的眼睛里看到了一樣的神色，他那樣的了解羅果仁、納斯塔霞和阿格拉雅，他就像一個能夠預言的先知，更像一個對世人不分貴賤都寄上愛與幫助的神只，他哪里能是白癡？他有能力讓萬分憎恨他的加尼亞訴說衷曲，放下戒備；他有能力讓將他視為情敵的伊波利特不喜歡，卻難以憎恨；他有能力讓布爾多夫斯基和貪婪的伙伴翻臉，并向他致謝。()這樣的形象如同耶穌基督一樣閃耀，他似乎隨時準備犧牲自己以拯救世人于苦難。可見作者是一個十分虔誠的基督教徒，他將基督的美德賦予梅詩金，讓他去做自己在現(xiàn)實中所做不到的事情。

造成梅詩金悲劇的，納斯塔霞應該算是最大的力量貢獻者。經歷了富商托茨基數(shù)年的傷害與蹂躪，她可以說是處于一種癲狂的狀態(tài)里，她要懲罰每一個心中有著罪惡念頭的人。她讓托茨基深陷在精神的煉獄里，她隨意地將十萬盧布扔進火爐使嗜錢如命的加尼亞昏厥重病，她在宴會上大膽的嘲笑葉班欽將軍并將其珍珠拒收。她一會大哭，一會大笑，她活在自己給自己營造的牢獄里，不能更不愿意跳脫出來。當社會已經讓她心灰意冷，上帝卻給她送來了純凈如水的梅詩金，她為他所打動，卻不敢接受這樣一份美好卻沉重的愛，她已經不單單厭惡別人和世界，她厭惡的，還有她自己！她放縱的過著放逐一般的生活，她對羅果仁、梅詩金承諾了婚姻，卻每每在婚姻之前逃逸，她過不了被束縛的生活，卻又容忍不了孤獨。她一次次地逼迫，逐漸的闖入羅果仁最后的防線，正如梅詩金所預言的，她不可避免的被殺了。絕美的容貌、破產的家庭、驕傲的性格、高等的教育，這一切早就注定了她一生的悲劇！

小說中的人物或高尚或低賤，但是都被作者賦予了一種對信仰、人生的探索和思考能力。小公務員列別杰夫可以說出一番富含哲思的話語；虛無主義者伊波利特在想要自殺時念了長長的心靈獨白；在葉班欽將軍家的宴會上，梅詩金公爵和參加宴會的眾人針對教會和人性表達自己的看法……每一個人都以自己的方式對于生命和自然進行了解讀，而這些必然就是陀思妥耶夫斯基在某個安靜的午后或夜晚所進行的最偉大的思考！

書中讓我印象深刻的是布爾多夫斯基以梅詩金恩人——帕甫謝夫兒子的名義去索要錢財?shù)膱鼍埃髡呓璐吮磉_了自己對虛無主義的反對。他對于貧窮者因為更苦難而更有權殺人的邏輯表現(xiàn)了深深的焦慮，對于因為資本主義發(fā)展時期赤裸裸的拜金主義導致的罪惡，以及因為虛無主義者們主張貧窮有理、財富有罪而導致的殺人，都懷有極度的恐懼。他堅信如果我們不能在道德和理智兩方面戰(zhàn)勝這些東西，大規(guī)模的道德崩潰和制度性的屠殺就是明天的現(xiàn)實。

作者為我們講述了當時的一宗刑事案件，一個謀財害命的罪犯因為貪財殺死了六個人，他的辯護律師在辯護時為他辯解說：“我的委托人是由于貧窮才殺死了六個人。有誰處于他的地位不會這么想呢？”換句話說，他因為貧窮而殺人就是無可指責的，如果這個邏輯是正確的，那么所有的窮人都不用再奮斗了，他們都應該抱著對社會的極大憤怒，去街上進行慘絕人寰的大屠殺。到時，整個社會將展現(xiàn)一個怎樣清明平等的“治世”形象呀？！

讀后有感優(yōu)選（優(yōu)質19篇）篇三

這是余華的一篇長篇小說。也是他的代表作，和許三觀賣x記一起入選中國百位批評家和文學編輯評選的20世紀90年代最有影響的10部作品，和獲得一些國內外獎項，以及在多個國家出版。

對于作者的文筆和才華是毋庸致疑的，但是我們要看的是故事本身。

作者對自己的作品是這樣描述和評價：活著講述了一個人和他命運之間的友情，這就是最為感人的友情，他們互相感激，同時也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方；活著講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重量，它沒有斷；活著講述了眼淚的豐富和寬廣；講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。

對于作者自己對作品的這樣描述已經很透徹了，但我還要要加幾句，不然寫這篇也沒有意義。

首先得歸功于我住院了，身體的破敗在某種程度上讓我有了歇息的機會，雖然我總沒有做什么事情，但是現(xiàn)在更閑了，也因此為了打發(fā)時間看起了書，并且是耐心的：所以我說要歸功于住院。插句廢話，現(xiàn)在的我全身上下只有大腦好用了，其他的不是未老先衰就是毛病不斷。

得了這樣好的機會，我把活著仔細看了兩遍，看完后覺得有些話要說，但還是沒有底，然而最后還是寫了。

福貴這個人物的性格是灑脫的，也是可以逆來順受的。做為主角，別人可以死，他必須要活，為了活著他就不得不承受命運給他的苦難和遭遇。

福貴拿自己當牛，從他的承受能力來說，他也確實堪比頭牛，壓不垮。但是牛的結局是注定悲劇的，因為牛不能反抗命運；也正因為這樣，作者就沒有寫下結局，就單從“活著”的理念開始故事，到講述故事，最后結束故事。

活著即是主題，就不能講死去，但也不是不能講死，而是用別人的死來反應主角的活。

福貴是一個紈绔子弟開始，含著銀勺子出生，吃喝嫖賭都行，典型的闊少爺形象。既可以說傳承了他爹的習性，也可以說傳承了廣大少爺?shù)谋浴５钱斔恺埗阌嫼螅敼饬思耶a，他清醒了，到了這里也端倪的反應活著的內涵。不然福貴是可以設定他想不開而去死的；然而作者沒有這樣去做，而是讓福貴繼續(xù)落魄。

家產沒了，他爹死了，又被抓了壯丁，遭遇戰(zhàn)爭；眼看解放了，回到家才知道母親已病死了，女兒也因病聾啞。故事講到這里似乎已經描述活著的艱難了，但是苦難并沒有結束，而是接踵而來。

玉珍得了不治之癥；有慶在一次獻血獻出了生命；鳳霞好不容易苦盡甘來，嫁給了“偏頭”二喜，卻生下兒子苦根后大出血死了；二喜也隨后出了事故離開人世；苦根眼看是獨苗了，是最后的希望了，但是命運還是無情的把他帶走；終于只留下福貴一個人和一頭老牛活著。

這里面最苦當然是福貴，但是他沒有哭，而是用笑來迎接痛楚。

小說的主題也就在這樣的悲劇下反應得徹底。

起起落落。死的人早已經消失無蹤了，但活著的人還要繼續(xù)承受活著時的所以痛苦。沒有辦法，如同待宰的老牛只能眼淚汪汪，然而福貴灑脫和順受的性格，沒有讓自己眼淚汪汪終日嘆息，而是如洞察人生，買下老牛，和它為伴當牛如己了。

活著的意義在此無限放大，他用福貴告訴人們，不管你遇到多大困難，也不要悲秋傷春，要堅強樂觀開朗的活著。

相信現(xiàn)實中比福貴更慘的絕沒有，但我們可以拿他做面鏡子，遭遇苦惱時就告訴自己：活下去，是為了活著本身而活，而不是為了活著之外的事物而活。

讀后有感優(yōu)選（優(yōu)質19篇）篇四

從前有個叫三毛的孩子，他是一個孤兒，從小沒爹沒媽，他自己只好到處要飯吃，過著流浪生活，他每天都四處游蕩，晚上就睡在別人家的屋檐下。有一天，一位好心人收留了他，可是好景不長，老人家中彈身亡。又有一位好心人把他帶回家當學徒工，可由于三毛笨手笨腳的又被主人趕出了家門。不久又有一位壯漢把他帶到家去，和他一起賣藝，因為三毛的武功極差，掙不了多少錢，這個人沒辦法再白養(yǎng)著三毛了，所以又拋棄了他，就這樣三毛又成了流浪兒。有一天可憐的三毛又被一個好人收留了，可是不幸又一次降臨到他們家，一場大火燒光了他們的房子，這個好心人也不能繼續(xù)養(yǎng)他了，臨走時給了三毛一些錢，然后三毛就帶著這點錢四處奔波，最終他又成了流浪兒。

我讀完這本書，情不自禁地流了出來，心想：“三毛不僅上不了學，而且連口飯都保不住，我覺得三毛好慘呀，跟三毛相比一下，我生在多么幸福的家庭里呀，還經常惹爸媽生氣，甚至還因為爸媽管的太嚴而生氣，想想我真不該，是爸媽給了我一個溫暖的家，讓我過上了幸福的生活。我想從現(xiàn)在做起，我打算好好聽話，不做新時代的三毛”。

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讀后有感優(yōu)選（優(yōu)質19篇）篇五

讀書貴在讓靈魂升華，讓思想拔高。那么讀者們讀書后有什么收獲呢?請往下看。下面是本站小編精心為你整理閱讀后有感，希望你喜歡。

“我”在石板上銘肌鏤骨地“觀”著。鏡子呢?鏡子還是鏡子。我從小人書開始“讀書”生涯。村里的大小孩，從初中學校借回小人書。有些大小孩還爬到老師家或供銷社里去偷小人書。借回來的第二天就要還，于是一本小人書在村里輪流讀到天明，輪不著的干瞪眼。讀小學的我放學回家，主要任務是放牛，讀小人書的機會比其他人多。當時用得最多的一個短語，可能就是“改革的春風”。在這“春風”中，我感覺到了父輩們一生的“悲慘”。這種“悲慘”感越來越強烈，最后成了未成年的我關注農村一草一木惟一的“眼”。讀高中時，我拼命地思考農民的命運。讀的書越多，越深入，越感覺到世界的廣大、知識的無涯、思考的無窮，而人在其中的命運也越切近，越飄渺。我不知不覺走上抽象之路。當年的“農村之思”遠了，“人的命運”這個維度卻刻骨銘心了。為何讀書?我說不清楚，因為我意識到這個問題時，讀書已經是存在本身。但我知道：我讀書之所及，無不是“人的命運”，人在鹽米油醬醋中的命運，在世界中的命運，在人類中的命運。我關于人的命運的關注就這樣地由近及遠、由此及彼地展開了。

我信奉叔本華的理論：喜歡閱讀一目了然的書的人是懶惰的人，只有閱讀那些需要自己反復思考才能明白的書的人，才是真正讀書的人。我認為一個民族也是如此。一個沒有比較艱深著作的民族是不深刻的民族。真正的艱深，不是因為它遠離我們的日常生活，而是因為它直面世界本身的復雜。我的閱讀也是如此。我喜歡閱讀艱深的著作。在閱讀中我強調想象和聯(lián)想。再抽象的理論表述，在進行思辨理解的同時，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的聯(lián)想，有些需要想象的構造。我一直認為，無法進入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自認為理解抽象概念，這個概念在他那里也已經是一個死的東西了，既沒有聯(lián)結能力，也沒有生成能力。

閱讀是抽象的，關于命運的感受是具體的。在抽象閱讀和現(xiàn)實感受中，我明白自身觀念的命運。我們生長在改革年代，但在接受現(xiàn)成的非個人化的觀念里長大。許多教育和觀念已經深入到生理反應中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自己的頭發(fā)離開地球。在自圓其說的內部突圍中，惟一的途徑是自覺引入差異。遇到能夠證明自己感受和觀點的事物固然高興，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高興。我稱之為差異閱讀法。我很少單純地閱讀一本書，或者一種觀點。我總會同時將觀點不同的許多書放在一起讀。我越信服某種觀點或某本書，我越要尋找不同的書來辯論。

著名。

國學。

大師季羨林先生有一句。

名言。

：天下第一好事，還是讀書。這是一代宗師苦讀詩書至登峰造極時的感悟，讓天下讀書人感慨良多。

高爾基說得好：書是人類進步的階梯。在浩如煙海的書籍記載了人類艱苦求索、認識自然、保護自然、揭示自然界奧秘和人類社會發(fā)展規(guī)律的絕大多數(shù)智慧。宋朝大學問家朱熹學富五車、才高八斗，他對經學、史學、文學、樂律以及自然科學十分精通，開“程朱理學”之先河。其專心、專一和熟讀精思，讓后人備受啟迪和教益。巴金的“回憶式”讀書法、老舍的“三結合”式讀書法、魯迅的“隨便翻翻”讀書法等給后人以莫大的啟迪。

讀書之美，美在感悟。“讀書不知春已深，一寸光陰一寸金。不是道人來指引，同情也思正追尋。”唐宋詩人王貞白當年在千年古書院——廬山白鹿洞書院苦讀時留下的讀書詩，充溢著詩人的靈性與悟性，千百年來，凈化著億萬凡夫俗子的心靈。偉人毛澤東在廬山讀書、用書的動人故事被傳為美談。1959年、1961年、1970年，毛澤東曾三上廬山，共居住135天。

讀書之美，美在積累。季羨林大師說：“什么叫學問?學問就是大量占有資料，再對資料進行詳盡分析，就是學問。”南宋詩陸游深明“讀書與積累”關系的真理，他在《冬夜讀書示事津》詩中寫道：“古人學問無遺力，少壯功夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”只有積累，才有一部部閃爍著智慧光芒的書籍誕生;只有積累，才有書的傳詠和文脈的興旺，才有思想的升華。只有積累，才能以耐心和持久勝過激烈和狂熱。只有積累，才能“淡泊以明志，寧靜以致遠”，厚積薄發(fā)，超越自我。

讀書之美，美在量變促質變。至今，人們仍銘記著近代著名教育家蔡元培先生“推動普通教育、培養(yǎng)優(yōu)秀人才，建設強盛國家”的遠大理想。蔡元培先生十分謙遜，他說：“我的讀書的短處，第一是不能專心，第二是不能動筆。我已經經歷了許多不方便，特地寫出來望讀者鑒于我短處。”由量變到質變，關鍵是讀書者在人生進程中始終有緊迫感、責任感、負重感和自豪感。日積月累，“博學之、明辨之、慎思之”，終成碩果，才能最終實現(xiàn)量變到質變驚險的一跳。

書是朋友，是生活的必需品，它帶給你快樂，安慰你的心靈，來讓你了解自己。書是伴侶，它與你隨行，陪伴你走過人生的坎坷，使它來聆聽你的心聲，在寂寞是給你帶來歡樂。

像鳥兒飛上了藍天，像花兒定然開放，像微風輕拂著綠樹，像小草第一次展望世界，那種愉悅，舒服，驚訝是我們體會不道德。但在八年前，我第一次體會到了——快樂的滋味。

我第一次接觸數(shù)只有我一把張德的童話——《灰姑娘》，那時我還不識字，只能看書中的圖畫來打趣自己，灰姑娘可真漂亮啊，那時我也不免做白日夢，我也要有一雙水晶鞋多好啊，小時候我常常看著書上的圖畫發(fā)呆，在書中生活，是我很快樂。漸漸我長大了，開始識字了，四歲時，我已經把灰姑娘這本書都讀下來了，那是四歲就能讀書的小孩子很少，我變成了小院里的焦點，姥姥，姥爺看見我笑得合不攏嘴，從那時起書連續(xù)不斷走進了我的生活，也打破了我的生活規(guī)律，四歲的孩子都上幼兒園了，我也不情愿的被媽媽推進了幼兒園，幼兒園都有午睡的習慣，而我卻從來就不睡覺，常常背對著老師，躺在小床上看書，老師也經常批評我，說我不聽話，還不給我發(fā)小紅花。我生氣極了，老師越不讓我?guī)以綆В白x書有什么不好?”我仍像往常一樣，躺在床上看書，老師說我也不停，那時我就是這么倔強，老師對我又愛有恨。在大些時候開始讀書，師資的時候，老師看出了我的與眾不同，老師出的每個字我都能回答出來，那時有不知道的字，我便會問老師或媽媽，只要他們告訴我，我就記住了，終生不忘。

小時候的我聰明，上進，努力，好學，又機靈可愛，多才多藝，成了幼兒園的班長，這是小時候讀書改變了我的一切，放假時，你不會看見我在玩耍，而是坐在小院的一角讀書，那時我真正愛上了讀書，有一點一日無書，百事荒蕪的味道，那時書就是我的全部，一有書，我就忘了吃，忘了睡。后來上小學了，我的學習成績名列前茅，醉心閱讀是我得到了報償，三年級開始，我的。

作文。

奪得全班之冠，成了三年六班的學習委員。現(xiàn)在我是一名五年級的學生了，書對我的功用更是不言而喻。

現(xiàn)在書不僅走進了我的生活，還融入了我的生活，越來越多得數(shù)像磁石般吸引著我，我愛書不僅僅喜歡它給我知識，更多是它帶給我的歡樂。書是朋友，但朋友卻不是書，朋友會背叛你，可是書不會，書還會告訴我怎樣做人，自打書走進我的生活后，我漸漸變了，變得陽光了，可愛了，最主要的是它陶冶了我的情操，它充實了我的生活。

讀書讓我有了濃厚的感情，讀書讓我有了堅定的信念，讀書讓我有了不撞南墻不回頭的勇氣，讀書讓我有了正確的做事準繩，讀書充填了我的漏洞，讀書倍增了我的信心，讀書增長了我的智慧，讀書讓我體驗到了快樂。是書讓我變得陽光，讓我活得瀟灑，讀書生活雖然單調卻并不乏味，讀書雖然平淡但意味深長。

書是知識的來源，是心靈的門窗，是炫爛世界的開啟，是一切東西包括感情的根。

讀后有感優(yōu)選（優(yōu)質19篇）篇六

我讀這篇課文時,我想到了很多,文中的那個小女孩是那么的自立自強啊!

她才14歲,竟然能獨自一個人游歐洲,我是那么的佩服她,也是那么的羨慕她呀!我家里人總是不放心我，就連從家到輔導班都不讓我一個人去。好不容易有一次爸爸、媽媽不在家,但奶奶又叫爺爺送我去,又沒機會自己走了。只好叫爺爺送我去。我一定要把烏塔的故事讀給奶奶他們聽。

烏塔靠自己的力量掙去歐洲的旅游費用，這可不是一筆小數(shù)目呀！我可做不到，因為我現(xiàn)在的一切花銷都是爸爸媽媽給的，自己連一分錢也沒掙過。看了烏塔的故事，我今后也要利用假期掙一些自己的零用錢，盡量少向爸爸媽媽伸手要零花錢。

烏塔遠行時生活上的事從來沒依賴過任何人，都是自己做。我可不行，我的衣服、襪子......都是媽媽一直給我洗，我也從來沒有自己去試著做，今后我也要向烏塔學習自己的事自己做。另外我也要幫媽媽做一些自己力所能及的家務。

讀后有感優(yōu)選（優(yōu)質19篇）篇七

《海倫娜的奇跡》中恩雅真的是位了不起的校長，一個敢于創(chuàng)新，敢于堅持的女校長。在恩雅就任海倫娜中學校長的第一天，情況就對她非常不利。學校全體教職員工都無一例外地穿上了黑色的喪服。從來沒有一所學校會對它的新校長進行這樣的shi威抗議。而20年，海倫娜中學的全體教職員卻為即將退休的她舉辦了一場盛大的慶典，來表達對這位校長的感謝，這樣的慶典在德國的中學來說是前所未有的。從穿喪服抗議到辦盛典感謝，能讓我們想象到學校該是發(fā)生了怎樣的變化，想象到恩雅校長在改革教育路段上怎樣的堅不可摧，想象到恩雅校長在獲得認同中付出了怎樣的心血。說恩雅校長是敢于創(chuàng)新的，那是因為她堅持讓海倫娜學校走出一條不同的路。

書中第一章“把文字傳給孩子——學習讀和寫”讓我想到了我們學校“書香校園”的理念，迫不及待地看了起來。海倫娜中學是德國的一所綜合中學。一句“一所好學校會不斷為學生創(chuàng)造各種寫作的機會和環(huán)境，并讓他們看到，閱讀和寫作非常有意思，而且受人重視。”就說明了閱讀和寫作不論在小學，中學，高中還是大學都應該受到重視。盡管那里有一些孩子和大多數(shù)的同齡人一樣，腦袋里裝滿了各種各樣稀奇古怪的東西，但是他們的寫作能力真的很差。越不會寫就越不喜歡寫。學校就想了很多方法激發(fā)孩子的寫作興趣，編墻報，寫班級日記，表演自己寫的劇本，師生通信，不同學校間班級通信或是班級自己出一本書。其中值得一提的是20世紀20年代法國的教育改革先鋒塞勒斯丁一直呼吁與要求的“自選文章”是一種“把文字傳給孩子”的非常好的方式。

海倫娜中學當初實行時只能靠排字母印刷，當孩子們將自己的故事一個字母一個字母在印刷機上排出后，單詞拼寫得到了改善，更激發(fā)了學生寫作的興趣和自信。我們學校定期出版的《含英》書本就是出自我們學校小朋友之手。記得上學期302班的陳建雄同學拿到了新一期的《含英》后，興奮地對我說：“miss 黃，這期有我們班同學寫的文章呢！”他為別人高興之余，我相信他也很希望有一天自己的作文能被選中刊登，讓全校的同學欣賞。而在閱讀方面，海倫娜中學幾年前因經費不足被迫關閉了學校圖書館。但是他們卻沒有因此而關閉學生閱讀之門。他們決定將閱讀的圖書分發(fā)給各班，每班都有圖書館和“閱讀角”。我們學校每個班都有個“書吧”，還有“曬書”和“漂書”等活動有著異曲同工之處。我們學校的“書香校園”理念是走在教育改革前列的，我們學校在實施各種各樣的“書香”活動過程中也遇到過不少挫折。創(chuàng)新是帶著點冒險的。

很多事情我們只是沒想到或者是想到了沒敢去做，教育改革就是要有敢于創(chuàng)新，敢于走新路的決心和信心。說恩雅校長也是敢于堅持的，那時因為她在實現(xiàn)這樣一個奇跡中飽含了所有的艱辛卻從未放棄過。改革和創(chuàng)新之路上少不了反對者，自然也少不了失望與困難。當1972年恩雅在全體教學會議上，申請取消分數(shù)制。當時真是群情激憤，有的老師甚至握起拳頭猛擊桌子，以示強烈反對。其實所有的老師都努力捍衛(wèi)分數(shù)制，好像一旦沒了分數(shù)制，學校就會滅亡了一樣。就在老師們決定保留分數(shù)制之時，15歲的約翰尼斯作為學生代表參加了全校教學會議。他不同意教師們的決定，并隨后去各個班做取消分數(shù)制的理念宣傳，去說服心存疑慮的老師們。

經過激烈的爭辯，海倫娜中學決定在為期三年的.實驗階段里取消兩個年級的分數(shù)制。而在三年中讓許多老師多恍然大悟，“學習發(fā)展報告”就像分數(shù)制還在一樣，學生還是一樣的努力。恩雅成功了，約翰尼斯也成功了！在這樣“取消分數(shù)制”的風波中，恩雅從來沒有停止過思考，也從來沒有過煩惱，但是有她這樣執(zhí)著的人在三年時間里實現(xiàn)了這樣的夢想。“常演戲的人，數(shù)學一定好”“把墻拆了”等活動在改革中走過彎路，甚至犯過錯誤，但在新事物令人不安時，恩雅校長在第一時間給予老師全力的支持。校長對外保護學校，對內則像一個外人，一個權威。

恩雅是位女校長，讓我不禁想到了我們的林校長。同樣身為女校長，同樣擁有不斷的革新精神。在冬天，老師組織學生跑步暖身是一件很普通的事。部隊里的士兵排齊了隊伍“像豆腐塊”一樣跑步是一件普通的事。但是，小學生能夠向解放軍叔叔一樣，跑步時一個班一個班像“豆腐塊”一樣跑步卻是件不平常的事。其實，自由和紀律之間并不是絕對的。孩子們們的好動與孩子們的集體意識是不矛盾的。

盡管，剛開始這樣練習的時候，學生們的表現(xiàn)不夠理想，教師們管得很吃力，但是不到一個月的訓練，學生們就能有秩序地跑得很出色了。因為林老師在一開始就堅信能夠成功，重要的是給予學生和老師們支持和鼓勵。作為一名年輕的新教師，需要向恩雅校長學習這種教育創(chuàng)新，向恩雅校長學習堅持不懈的努力。當我們面對新事物時，更多的是要帶著發(fā)展的眼光去評判；當我們在做新事物時，更多的是要有一份理智的執(zhí)著和堅定；當我們遇到新困難時，更多的是要去想辦法克服而不是退縮。

記得俞洪敏老師曾經說過人要像樹一樣的活著，不斷吸收陽光雨露，長大了可以為人們遮陽，死了也可以成為棟梁之才，制造很多東西，留給后代。而不應該像小草一樣活著，同樣吸收陽光雨露，但是永遠只有那么大，永遠被人踩在底下。普通的教師盡管不像是校長那樣的參天大樹，但是只要我們相信自己是樹苗，朝著大樹的方向發(fā)展，同樣擁有一份對教育的反思和改革精神，那么請不要吃驚自己將來將長成大樹的奇跡。

讀后有感優(yōu)選（優(yōu)質19篇）篇八

里面讓我最感動的一篇是"學校午餐有肉嗎?"里面主要寫的是一位名叫趙朗的小孩子，他爸爸在一次礦難中，永遠的離開了他們， 他媽媽收入有限，勉強可以填飽一家人的肚子.

趙朗是個懂事的孩子，知道家里困難，每當他媽媽問他午餐時，他都說學校午餐每天都有肉 ，營養(yǎng)都快過剩了.他媽媽擔心他不說實話，所以每天都來問老師.

這一篇文章主要歌頌了一位貧窮母親對孩子的關愛，我們也要學習這位趙朗同學，他是一位懂事的孩子.

最后，我想對天底下的孩子們說:"我們要珍惜父母親辛苦掙來的每一分錢，更要做一個懂事的好孩子."

……

讀后有感優(yōu)選（優(yōu)質19篇）篇九

一曲笛子獨奏《前世今生》，笛聲繚繞穿透涼風，悠揚的飄進我大腦里面接收音樂的神經。空曠的草坪里長著一棵細葉榕，聽說是80年代種的，樹頭算起1米高左右就分蘗出9條樹叉，那9條樹叉又再無限的分蘗，密密麻麻，婆里婆娑，恰像一把打開的巨大的遮陽傘。我量過了，綠蔭垂直覆蓋的直徑有20多米，茂密的枝葉遮擋住熾熱的驕陽，“等到月升中天，清光從樹間篩灑而下，地上的陰影斑斕，尤為幽絕。”年復一年，日復一日，看著它在盛世繁華的角落里不停地瘋長，枝葉招展，無限貪婪的延伸，不斷的擴大它的覆蓋領地，綠蔭之下，盤根錯節(jié)，縱橫交錯。 在這里乘涼，泡上一壺綠茶，一邊品茶一邊摘菜，興趣來了也可以在這里看會書讀會報，有熟人來了也可以在這咸聊淡扯，絮叨一下各自的生活感悟。不去想他是窮是富，不去看外面有多么喧囂，就這樣靜靜的聆聽這份愜意，靜靜地領悟這樣的前世今生。

精神之樹要用樂觀來澆灌。只有保持美好、愉悅，充實、飽滿、旺盛的熱情，才能真正體會到生命的美好。生活有時就象一團亂麻，整天圍著它，解不開，理還亂。有時又象一縷柔和的陽光，使你在感慨萬千中享用它的美好。“人的一生，不要去過份地苛求，不要有太多的奢望。既然命運不偏愛于我，不讓我鶴立雞群，不讓我出類拔萃，又何必硬要強求呢？金錢、權力、名譽都不是最重要的，最重要的是善待自己。就算擁有了全世界，最終也會煙消云散。”

自由自在的心靈，是任何事物都無法取代的。幽靜的環(huán)境，是滋養(yǎng)心靈最好的去處，因為，它有足夠靜謐的空間給你思量，甚至后悔，更有的是清醒和感悟：快樂地活著，得益的是自己；不快樂，傷心傷肺的也是自己。

當你站在逆境仰望幸福的時候，意識里的感覺里會有點朦朧，似乎感覺前景有點渺茫，其實那只是生活里產生的一些神秘霧靄，只要用心守望，到了一定的時候，霧靄散盡，它會顯現(xiàn)出來的，只是那點朦朧需要一點藝術陽光才能驅散。有人說“如果心里整日都被各種各樣的東西塞得滿滿的，過不了多久，人就會有窒息的感覺，精神上乃至身體上都會產生種種不適。因此，在競爭日趨激烈、生活節(jié)奏明顯加快、人的心理壓力不斷增大的現(xiàn)代社會，經常注意給自己的心理留出一定的空白是頗為必要的。”我們要善于收獲好心情，哪怕是一些細微的喜悅；比如看到網友的一些溫馨的留言，你會感覺好像一壺清茶，一杯醇酒，香氣四溢，沁人心脾，這種感覺像是在網絡里飄來的，又像是在自己心底冒出來的。

當你看到夕陽的余暉把遙遠的西邊天空染到通紅透亮，大片大片的 晚霞好像被火燒的那樣，五彩繽紛，倒映水中，反射在岸邊的景物和行人的身上，何其浪漫！

林清玄在《清音無炫》說：“一個心里有彩虹的人，就能維持美麗的心情，在彩虹升起的時候，會覺得陽光與雨都很好，因為沒有雨，彩虹也就不能看見了。”我們要有關心自己心理健康的意識，只要有了這種意識，才會主動地去尋找開拓自己心里空間的辦法，讓自己的心里有張有弛，充滿彈性和活力。

讀后有感優(yōu)選（優(yōu)質19篇）篇十

散文《背影》出自朱自清之手，寫于1925年。主要講述了因為家庭變故父親在車站送別兒子的事情。看似如此簡單的再也平常不過的事為什么值得作者將其寫成一片文章，當我懷著疑問讀完這篇文章時，同時也在問自己：“我和父親如果有一天年老的年老，成年的成年會像文中的父子那樣雖不多語卻互相有愛嗎？”我想會的。

“父愛是深邃的是深沉的”。讀完這篇文章后這句話更加參透的印在我的心中，想想以前對父親的不理解，覺得父親不夠關心我，現(xiàn)在回想起來覺得很是不該。想到上歉意，想設法彌補，我無非能做的就是做好我該做的，不讓他失望。和一句“父親，我愛你！

讀后有感優(yōu)選（優(yōu)質19篇）篇十一

《鳥奴》是20xx年10月浙江少年兒童出版社出版的圖書，作者是沈石溪。該書主要講述了生活在同一棵上的一對老鷯哥和一對蛇雕以及他們的孩子的故事。下面是小編為你準備的關于《鳥奴》的。

讀后感。

歡迎閱讀希望你喜歡。

最近，我讀了一本”動物小說大王“沈石溪寫的書《鳥奴》。看完后，我思緒萬千，受益匪淺。

《鳥奴》這本書介紹了沈石溪在研究觀察一對蛇雕的生活時，出現(xiàn)了一雌一雄兩只鷯哥。誰都知道蛇雕是鷯哥的天敵，蛇雕卻鷯哥視而不見，轉而攻擊在觀察的沈石溪，一對鷯哥也對”我“空投大糞。經過觀察后，才發(fā)現(xiàn)鷯哥是蛇雕的”奴隸“。小蛇雕出生后，鷯哥負責清理糞便等粗活。森林中鷯哥的天敵數(shù)不勝數(shù)，他們向蛇雕尋求庇護，甘愿為奴，希望安然把兒女養(yǎng)大。可是最后他們的兒女”水晶球“由于與蛇雕生活在一起，忘記了自己是鷯哥而不是蛇雕的現(xiàn)實而命喪黃泉。在小鷯哥”水晶球“剛剛能飛上藍天時，自不量力地挑釁了最多差半天就會飛的小蛇雕而激怒了它，小蛇雕猛地飛了起來把”水晶球“殺死了，小鷯哥的處女飛成了絕命飛。后來，”我“救下了這對鷯哥，它們又主動親近”我“，用幫我”清理“煙蒂的行動向”我“示好，甘愿成為了”我“的奴隸。因為”我“曾經玩耍過無毒蛇，鷯哥把”我“當成了蛇的克星，希望得到”我“庇護。

這對鷯哥在其他地方也曾養(yǎng)育過幾茬兒女，但由于毒蛇、鷹、雕等天敵的捕殺，為繁衍下去，只好與蛇雕同居尋求一點可憐的庇護。這不是類似于文鳥與野蜂的單惠共棲，不是類似于海葵和雙鋸魚的共生共棲，而有點像人類社會的主奴關系，鷯哥為蛇雕提供服務而蛇雕向鷯哥提供保護，當然也不排除在極寒天氣里蛇雕覓食困難轉而以鷯哥果腹。雖然存在風險，但相較完全沒有保護下的生活還是好多了。自然界中還有像狗獾與狼的共生關系，兩者平時一起獵食，但是一旦狼老或獾病，另一個會毫不猶豫吃掉對方。

讀完書，我感受很深。人與動物為了生存，什么事都可以做得出來。他們要逃避侵害，只能尋找靠山，但是靠山不是永久的，只有依靠自己才是最可靠的。

當一口氣看完了沈石溪寫長篇動物小說《鳥奴》后，我的心復雜極了的。窗外的梅雨在時斷時續(xù)地下著，而我眼前總揮不去那對為孵育下一代忍辱負重甘心為奴的鷯哥夫婦，在天敵——蛇雕面前卑微屈膝，最終還是在劫難逃的一幕幕悲慘畫面。心不時地抽緊著，為這對年事已高的鷯哥夫婦，更為那還未曾真正體驗過乘風而上翱翔藍天就慘死在蛇雕魔爪下的四只可愛的小鷯哥……生活的忍辱負重，失子的痛徹心扉，命途的多災多難……我們人類所曾經歷過的一切苦難景象都一一在這棵枝繁葉茂的大青樹下淋漓盡致地上演著。

”弱肉強食、優(yōu)勝劣汰“這是自然法則，可是我還是為那些小動物們感到傷心，對大動物的那些想法表示抗議，因為誰都有生活的權利，誰都有自己的一片藍天。

生與死只在一線間，生活的好與壞，全憑自己內心的感受，旁人是無權干涉和斷言的。

艱難的生活未曾讓那對鷯哥夫婦放棄冒死繼續(xù)孵育下一代，讓我讀懂了生的意義。只要我們內心有著對追求美好生活的堅定信念，那么即便是面對何種困難與變故，也將會沖破困苦，重獲生的喜悅與快樂。但如若因生活的不盡人意，而放棄了活著，那么，我們生的意義將真正變得輕如鴻毛，整個世界也終將因此而逐漸消亡。

假期里我看了沈石溪寫的幾本書，其中一本《鳥奴》，剛開始看這本書時，我十分不解，不明白作者為什么會起這個名字，我是帶著許多疑問開始讀這本書的。

這本書的主要內容是：沈石溪在觀察蛇雕的生活習性中，發(fā)現(xiàn)了一件令人驚奇的事，一對蛇雕和一對鷯哥同住在一棵大青樹上，按理說它們互為天敵，鷯哥作為一個弱者避之來不及，怎么還能做鄰居呢?他們不怕被蛇雕吃掉嗎?帶著一串串的疑問我迫不及待、如饑似渴地往下讀下去。最后沈石溪解開了它們互為鄰居的真相，原來它們既不是傳統(tǒng)意義上的共棲關系，也不是什么假性共棲，而是一種在自然界十分罕見的類似于奴仆和主子的關系。鷯哥寧愿冒著被蛇雕吃掉的危險，甘心做奴，為蛇雕一家打掃衛(wèi)生、照顧小蛇雕，就為了能得益于蛇雕的庇護而使后代有生存下去的希望，可是結局是悲慘的，鷯哥的孩子好不容易出生了，沒有被蛇吃掉，卻一只只死在了蛇雕的手中，這就是弱者的命運。

看完了這本書，我心里多少有些失落，為鷯哥一家悲慘的命運，為大自然中時刻存在的血腥的屠殺。可是是怎樣的動力能讓鷯哥夫婦逃出蛇口又甘愿入雕口里呢?那就是偉大的母愛和父愛，僅僅是為了給后代有生存下去的希望。

由此我想到了我的爸爸媽媽，他們?yōu)榱私o我創(chuàng)造好的學習環(huán)境和生活條件，付出了多少心血呀!爸爸工作繁忙，總有推不完的應酬，可只要有空他就會陪我和妹妹，想要什么他總能滿足我們;而媽媽為了我們的學習，曾經放棄了自己最喜歡的工作，就為了有時間照顧我們。鳥爸爸鳥媽媽為了孩子甘心為奴，我們的爸爸媽媽為了我們放棄了自己的最愛，我想我今后一定要學會感恩，好好的學習，長大好好的孝順爸爸媽媽。

讀后有感優(yōu)選（優(yōu)質19篇）篇十二

公爵、娜斯塔霞、阿格拉雅三人是如此不同又如此相似，公爵憨直善良的透著傻氣，而娜斯塔霞則是那么濃郁激烈，阿格拉雅又如此純真美好，他們與身處的周遭世界似乎都格格不入，天真的如同永遠長不大的孩子，卻又都無比深刻的洞悉著人心，所以他們才能發(fā)現(xiàn)彼此的美好可貴，惺惺相惜的錯以為是愛情。

“昏頭昏腦的蠢事做得夠了，該清醒過來了。所有這一切，國外的全部生活，你們的整個歐洲——通通都是一片空幻。”

最后的最后，無論小說還是事實往往是天真的人們掩去憐憫，抹殺激情，隱沒純真，作為“白癡”活著，一個真正的白癡，麻木混沌的.活著，永遠活在這世上。

最后，陀受難和忍受順從的宗教思想，頑固而可怕的如同他的癲癇病癥。

另，讀榮如德先生的后記因他最后那段話深受感動，感謝他精彩的翻譯，更感謝他為每一個讀者保留無限的思想馳騁空間。

讀后有感優(yōu)選（優(yōu)質19篇）篇十三

自己以救世主的樣子出現(xiàn)，這樣故作清高的姿態(tài)是我所不齒的，仿佛就是為了表明她不愛財，她追求女性獨立羅伯特才會遭受那么大的災難的，她就是罪魁禍首。我沒有再看原著，這樣的故事是我看不懂的。

后來在學生的課本里，我看到了簡愛的創(chuàng)作背景，這時我才理解了簡愛的意義。就好比中國封建社會里突然站出一個女人，她宣揚男人不能娶妾，男女平等。這無論如何都是值得贊揚的。而如果這個女人愛上了有妻室的男人，她也絕不為愛情屈服，人生而是平等的，不只男女平等，女人之間更是平等的——任何人都不能為了自己的愛情奪了別人的愛情。

我在高中時候看過很多為愛不顧一切的.故事，一直以來，我都以為的愛就是不顧一切，可以克服任何困難。而自己一直到最近幾年才漸漸發(fā)現(xiàn)，其實愛的表現(xiàn)方式有很多。愛是有道德底線的，愛也是有先來后到的，如果時機不對那無論如何也不能愛。一個敢于割舍自己愛情的人是勇敢的，也是偉大的。

每個女人都要做簡愛一樣的女性，愛別人更是愛自己。

讀后有感優(yōu)選（優(yōu)質19篇）篇十四

千字文，由南北朝時期梁朝散騎侍郎、給事中周興嗣編纂、一千個漢字組成的韻文(在隋唐之前，不押韻、不對仗的文字，被稱為“筆”，而非“文”)。下面，小編為大家分享《千字文》讀后感，希望對大家有所幫助!

暑假期間，我除了上奧數(shù)、作文、英語、古箏這幾個培訓班外，抽空就看《千字文》。《千字文》這本書是南北朝時的周興嗣所編，四字一句，一共250句，剛好一千個字，簡稱千字文。它的內容涉及自然、社會、歷史、教育、倫理等諸多方面，讀起來押韻上口。雖然它有很多內容我感到不好讀也不好懂，但我看了它的注解、解說和配寫的一個故事后，總算是把千字文讀懂了。

讀完了這本書，我覺得增長了很多知識，又懂得了很多道理。書中的每一個故事，每一首詩都給了我很大的啟發(fā)。比如，在“知過必改，得能莫忘。罔談彼短，靡恃已長。”這首詩中，我懂得了：知道自己有了過錯就一定要改正，自己有能力做到的也一定不要放棄。還有我們不要談論別人的短處，也一定不要夸耀自己的長處，用今天的話來說叫寬以待人，謙虛謹慎。在“蓋此身發(fā)，四大五常。恭惟鞠養(yǎng)，豈敢毀傷。”這幾句中我明白了：我們的身體發(fā)膚，一言一行，關系到四大和五常。只有謹慎小心地想著父母的養(yǎng)育之恩，哪里還敢毀壞損傷它呢?看到這里，我想我不再討厭我的卷頭發(fā)了，因為，這是父母送給我們，一定要好好地喜歡它。

書中也有許多人物讓我非常敬佩，比如說《黃香溫席》、《閔損勸父留母》、《蔡順分桑葚》等等。在《黃香溫席》中，小黃香為了讓父親在睡覺時冬暖夏冷，放棄了多少玩耍的時間啊!而我們現(xiàn)代的一些同學，因為父母沒有滿足自己的愿望，就和父母生氣，這真是太不對了。再說說閔損，為了家庭和睦不知受了多少苦，最后還幫狠心的后母說話;還有蔡順，把好的桑葚給母親，不好的給自己，真可以把老首領的話改為：“我們現(xiàn)在生活的這么好，還沒有這些窮苦人家的孩子會孝順父母”。

讀完了《千字文》，我想：我一定好好學習，不但要做個有學問的'人，還要做一個有孝心、愛心的人，一個誠實守信的人，一個不懂就問的人，一個注重禮儀，堅守情操的人。

《千字文》是我國南北朝時南梁的周興嗣編寫的一部文化經典，至今已經有1400多年了。它是我國早期的兒童啟蒙讀物，被視為識字教育的捷徑。它不是簡單的單字堆積，而是條理分明通順可誦。書中的知識易懂，內容豐富多彩，讀起來押韻上口。它的內容涉及自然、社會、歷史、教育、倫理等多方面。

為了讀熟及讀懂這本書，我可費了不少力氣，查了不少資料書，也跟著視頻讀了至少一百遍還有多。“讀書百遍，其義自見”這句話也得到了證實。

這本書，不僅讓我增長了很多知識，而且也讓我漸漸明白了很多道理。在“具膳餐飯，適口充腸。飽飫烹宰，饑厭糟糠。”這句詩中，讓我明白：在飲食方面要合理安排，不能一味只吃自己喜愛的食物。吃飯時，父母給我們弄什么就吃什么，不能這樣不吃那樣也不吃，只要能填飽肚子就行。可口的魚肉可以吃飽，粗茶淡飯也可充饑。在“知過必改，得能莫忘。罔談彼短，靡恃己長。”這幾句中，讓我懂得了：知道自己有錯誤，就必須及時改正。另外，如果掌握了某種技能，就要常常練習，才不會遺忘。再就是不要談論別人的短處，也不要去炫耀自己的長處，用人之長來補己之短，這樣我們才會更上一層樓。

我喜歡這本書，每當我流利地誦完全文時，都有一種莫名的喜悅。

“光陰似箭，日月如梭”，和時間賽跑才能抓住青春期的手，時間總是不善待每一個人，悄然流逝無聲無息，你不吝嗇時間，它就會對你吝嗇經得起時間考驗，堅持到最后，必能成就一番事業(yè)。要做時間的主任，做一個青春無悔的人。不要為那過去的失敗而懊悔，不要為那錯誤而譴責自己，不要為過去的事情而憂郁，正如大張偉《奮斗》中唱到的“過去將不會再有”，拍拍身上的塵埃，去繼續(xù)追趕時間吧!不要向它臣服，爭分奪秒，用我們的行動證明一切!

我們是初升的太陽，光芒萬丈，普照大地我們的生命力以運動做載體，越活躍越強勁有力。未來距我們還有一段距離，大可不必去做幻想的們，倒不如我們去創(chuàng)造今日的輝煌太陽光輝永遠朗照，正如我們的潛力厚積薄發(fā)，只是我們過于疏懶了我們應懂得“年矢每催”，去學習“曦暉朗曜”的內涵。

這僅僅是它的一部分，卻顯露出這么多的雜合理，更何況是千字文呢!無論它的內容是多么豐富，但是真正的意義在于啟迪我們，去付出汗水，去改變自我，最終以收獲的甜蜜告別苦淚!相信它—沒有付出就不會有收獲，一分耕耘一分收獲!

——《千字文》。這本書不僅介紹了朝代變更：商湯滅夏，周武王滅商建周，還寫了許多歷史傳說，經典故事：如夜明珠，盤古開天，讓我大開眼界。

同學們，你們知道《負荊請罪》這個故事嗎?它講述了戰(zhàn)國時期，趙國的將軍廉頗因為自己戰(zhàn)績卓越，看不起宰相藺相如，而大度的藺相如為了國家的安危，非常尊重廉頗，處處讓著他。廉頗得知實情后非常后悔，自負荊條，上門請罪，從而流傳了這段“將相和”的歷史故事!它告訴我們有錯要及時改正，才能取得他人的原諒。

《當惜分陰》這個故事我也很喜歡。它講的是晉代名人陶倪，小刻苦讀書，從“舉孝廉”進入仕途，先后做過長史，刺史，曾被封為長沙郡公，都督，大將軍，五十年間歷任多種要職。無論政務多么繁忙，戰(zhàn)事如何頻繁，他都要利用一點一滴的時間讀書習武。取得了卓越的軍功和政績。我讀后得到了很大的啟發(fā)：時間對每個人都是一樣的，關鍵是看我們如何使用它，古人云“百川東到海，何時復西歸，少壯不努力，老大徒傷悲。”我們一定要抓緊時間，珍惜分分秒秒，把精力都用在學習上，長大成為祖國的有用人才。

我愛讀這本書，它使我了解了歷史，增長了知識。

“天地玄黃，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列張”，你知道這是什么意思嗎?你一定和我第一次讀它時的感受一樣，感到迷惑不解作文人網你也可以投稿，不過，沒關系!你先看彩圖，在讀譯文，你的好奇心就油然而生了，然后，再跟著拼音把它們讀出來，一次、兩次，保證你愛不釋手，它就是《千字文弟子規(guī)》。

《千字文弟子規(guī)》是我國歷史上最著名的兒童文化課本，適應各種年齡人誦讀，它不僅有注音、注釋，還有譯文和故事，讓我在學習中還可以了解到與此相關的典故，而且配有彩圖，深深地吸引了我。

在《千字文》里，我學到了很多知識：“罔談彼短，靡恃己長。信使可覆，器欲難量”。意思是：“不要總談別人的短處，不要總夸自己的長處。幫人要誠實可信，一言一行經得起檢驗，，心胸要寬闊，氣量要大度得讓人難以測量”。這兩句和我們學習過的《陶鑵和鐵鑵》的意義相近，都是教我們做人的道理。還有惜時的“尺璧非寶，寸陰是竟”。讀起來朗朗上口。我常常學著古人吟詩的模樣后背著雙手，搖頭晃腦地把它讀出來，然后在媽媽的詢問下把它們的意思說出來，必定會贏來一片稱贊，這時我忙引用《弟子規(guī)》中“唯德學，唯才藝，不如人，當自勵”。來表達我學習的目的。

如果說《千字文》是用一千個不重復的字，巧妙地記錄了天文、地理、歷史、教育等知識，那么《弟子規(guī)》更是形象地規(guī)范了我們學生的行為。

你看“才大者，望自大，人所服，非言大”;“見人惡，即內省.有則改，無則警”.教我們做一個謙虛謹慎的人。而“讀書法，有三到，心眼口，信皆要”。“不力行，但學文，長浮華，成何人”?則教會我們讀書的方法和用學到的知識親身去實踐，不要華而不實。“寬為限，緊用功，功夫到，滯塞通”。是我在學習中深得體會的一句。它仿佛一位和藹的老師，面帶笑容地告訴我：“讀書學習，時間要安排得多一些，但是仍然要抓緊用功。只要功夫到了，困惑自然而然就迎刃而解了”。面對這樣一位“老師”。我焦躁的心能夠平靜地面對難題了。

讀后有感優(yōu)選（優(yōu)質19篇）篇十五

讀完烏塔這篇文章后你肯定有很多的讀后感想抒發(fā)。接下來本站小編為大家整理了《烏塔》讀后有感，歡迎閱讀!

幾天前，我讀了一篇文章，叫《烏塔》。主要講了，“我”在羅馬遇到一個14歲的德國小女孩，在我和她的談話之間“我”了解到她這次趁暑假獨自游歷歐洲，已經去了法國、瑞士、奧地利還去了威尼斯、米蘭、佛羅倫薩和希臘。

我呢，對此產生了感想：這么長的旅程對于我們這些獨生子女是遙不可及的，我們這群被寵大的“小皇帝”更是想都別想。別說去歐洲這么遙遠的地方，哪怕去倒一下垃圾，都怕垃圾把他埋了，去一趟公園，就怕公園人多把他擠倒了，哪怕過一道馬路，都嚇得心驚膽戰(zhàn)的，走到哪兒都是一大群人(爺爺奶奶、爸爸媽媽)跟著，是含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了。以養(yǎng)成了衣來伸手，飯來張口，今天摔了一跤，送醫(yī)院，明天跌了一下，送醫(yī)院，使他們形成了今天拿錢，干什么，買游戲盤，明天，要錢，干什么，買化妝品，以導致精品市場鬧翻天，新華書店關門快，頭上頂個玻璃球，身上套個塑料袋，好的兒童不是慣出來的，望家長明白：寵子必恃!

讓我們快快行動吧，我們要做生活中的小主人，我們要做生活的強者，不要做生活的弱者!

今天下午在家沒事，我便翻開。

作文。

文章講了一位14歲的小女孩獨自一人去歐洲旅行。在羅馬的一個青年旅館里認識了一位中國女孩汪曉潔。烏塔說：“她這次趁暑假游歷歐洲。已經去了法國，瑞士，奧地利，在意大利去了威尼斯，米蘭，佛羅倫薩，最后還要去希臘，她為了這次旅行準備了整整3年的時間，在家里就設計好了旅行路線和日程，而且還讀了很多有關這些國家的書籍。”

讀完后，文章中有一句話讓我十分震撼：汪曉潔一時語塞，對烏塔說：“在中國，像你這樣年紀小的孩子都是家里的寶貝，爸爸媽媽，爺爺奶奶都很愛她們，不會讓她們一個人出遠門。”而烏塔說：“我在家里也是寶貝，爸爸媽媽，爺爺奶奶他們都很愛我，可我們興趣不同，有時候一起出去玩，有是后單獨出去玩。”

從烏塔說的話中，可以看出中國的孩子卻少鍛煉，中，德兩國的孩子在家同是寶貝，確為什么在中國的家庭里孩子不能一個人出遠門，在外國孩子的家庭里，父母就允許孩子們這樣嗎?不是的。在中國家庭的孩子不要說是去外國旅游，叫他們在國內旅游都是一個很大的問題，因為中國的孩子從小就缺少鍛煉;缺少勇敢;缺少自信，有的人有依賴心，根本沒法離開父母。而外國的孩子不是這樣的，他門勇敢，堅強，從小就開始鍛煉，所以他們敢一個人出門，而且父母不會很擔心。一個人的自立精神、生活經驗、生活能力，只有通過時間才能鍛煉出來。烏塔是一個只有14歲的小女孩，竟能用自己的掙的錢游遍歐洲，而且還是一個人，她的獨立生活能力多強啊!現(xiàn)在，在中國許多家庭的家長都十分并心自己的子女們，生怕他受到一點點的傷害，所以不讓他們做這做那，不讓他們出門，生怕在外面受到一點傷害，這樣使他們的性格變得暴燥，從而使他們獨單，不能融入社會中。“望子成龍，望女成鳳”都是天下所有父母心，但為了自己的孩子，也要培養(yǎng)自己的獨立能力啊!未來是我們的，父母們，請放開對我們的束縛，讓我們經受風雨的磨練，在這大千世界中開辟出一片屬于自己的天地吧。文章里寫過這樣一句話：“光從電視和書本認識世界總不完美。”我覺得她說得很對，當然從書本和電視中認識世界是不完美，我們要走出我們自己的世界，來親自體驗。但是我還要像烏塔那樣，獨立、自主、有主見，這樣對我自己有很大的好處。

我們應該向烏塔學習她的獨立精神，但并不是要我們每一個同學去像烏塔一樣獨自一人外出旅游，而是要我們從日常生活、學習各方面克服依賴思想，逐步提高自己獨立生活的能力。

一人外出，要有家長同意和充分準備。

要像烏塔一樣有主見而不盲動，膽大心細，會待人接物。

前不久，我學習了一篇叫《烏塔》的課文。讀了課文，我深受感動，一位十四歲的德國小姑娘居然獨自一人游歷歐洲，這真讓人不敢相信啊!

這篇課文講敘了作者在羅馬認識了一位德國的小姑娘烏塔，得知烏塔獨自一人游歷歐洲時，作者感到驚奇又佩服的事，我從中悟出了一個道理，從小就要有一顆獨立自主的心，不要光是從書本上學知識，還要在實踐中去學習更多的知識。

“愛孩子，為什么就不能讓他們單獨出門?”這是烏塔說的話。我想是啊，父母愛孩子，也應該讓孩子們學會自己單獨出門鍛煉，鍛煉他們自立的本領，不要只是單方面的呵護，要多方面多角度的去愛孩子，不要束縛孩子的思想和行動。

而我們中國孩子呢?大多都是獨生子女，在家里受爸爸媽媽疼愛。許多家長不讓孩子出去鍛煉，只是認為在家里學習成績好就行，什么家務活都不讓孩子們做，現(xiàn)在不是有許多同學不會做家務事嗎?有的家長還擔心孩子，上學放學都來接孩子。這樣不僅不能養(yǎng)成孩子自立，還容易養(yǎng)成依賴性。

在課文中，我還知道了烏塔，為了這次旅游花了整整三年時間準備，她閱讀了許多有關這些國家的書，還自己學會掙錢，還用自己所掙回的錢給爸爸媽媽買禮物。

讀后有感優(yōu)選（優(yōu)質19篇）篇十六

《童年》是俄國杰出的文學作家高爾基所作。

這是一個下層社會的家庭。高爾基的父親在他四歲那年死去，高爾基就和母親到了外祖母卡希林的家。在這里，高爾基十分想念他的父親。若父親還活著，自己一定會有一個幸福的童年。

他的外祖母家是一個純粹的小市民家庭。外祖父是一個吝嗇、貪婪、專橫、殘暴的人，常常用柳條抽打孩子們，這里無論大人還是小孩都很害怕他。而外祖母卻是一個善解人意、和藹可親的人，她是高爾基的知心朋友，她會講很多民間故事和歌謠，她的善良和慈祥，使高爾基不幸的童年變得溫馨和有樂趣。

還值得一提的人物是“好事兒”。因為他總是回答：“好事兒”。“好事兒”長得瘦瘦的，有點駝背，面皮白皙，留兩撇黑黑的胡子，那雙和善的眼睛上架著一副眼鏡。他不愛說話，但他卻給高爾基帶來了人生的啟蒙。

一天傍晚，高爾基和“好事兒”默默地對坐著，欣賞著令人憂郁的安靜而又溫和的黃昏。空氣純凈透明，四周寂靜無聲，靜悄悄的，每一個聲響，無論是鳥翅的撲打聲，還是落葉的沙沙聲，都顯得格外響亮，這也許就是高爾基和“好事兒”的溝通方式吧。

高爾基的外祖父和兩個舅舅經常吵得不可開交，使一個原本和睦的家變得混亂起來，高爾基對這里的一切都是那么討厭，他不愿意過這種雜亂無章的生活。但這種沉重的豐富多彩而又極端古怪的生活一旦開始，便以驚人的速度流動起來。高爾基的母親哭了好幾次，曾經離家出走，后來外公又給母親找了一個繼父，他叫葉夫根尼。自從換了丈夫，高爾基的母親經常哭，而且臉色慘白鐵青。直到有一天，高爾基的母親死了，高爾基的外婆跌跌撞撞地走到墓前，放聲大哭。已經沒有人再來維持這個敗壞的家了。

高爾基是一個聰明善良、愛觀察的敏感孩子，同樣他也是一個非常調皮搗蛋的孩子，他把西瓜皮扣在老師腦袋上，還往老師抽屜里撒煙末。為此，學校要開除他。然而就在這時，高爾基的救星來了，赫利桑主教突然來到學校巡視，把高爾基從深淵里一把拽上來了。那些討厭高爾基的老師們也都鼓勵他。從此，高爾基心中涌起一種特殊的感情，對學習產生了濃厚的興趣。后來，11歲的高爾基就出外謀生了。這就是高爾基辛酸、悲慘而又充滿童真的童年。

比起高爾基的童年，我的童年好象和高爾基的童年有天上地下之隔。《童年》這本書給我?guī)砹嗽S多啟示，我要珍惜我的童年。

讀后有感優(yōu)選（優(yōu)質19篇）篇十七

讀陀思妥耶夫斯基的這本《白癡》，前前后后用將近一個月時間，60萬字的篇幅塑造了當時十九世紀六十年代俄國社會的一角。我對于故事的`主人公梅詩金公爵沒有那么喜愛，他太理想化與圣人化，讓人生不出好感。反而是那些圍繞在公爵身邊個性鮮明的人物讓我印象深刻。

能把兩天前看到的報紙上的新聞當做發(fā)生在自己身上的奇聞講給別人聽的吹牛大王。身患肺病馬上就要死去發(fā)表長篇大論后自殺未遂的青年。

最讓我深深著迷人物是娜斯塔霞。她充滿了瘋狂氣息且性格鮮明。娜斯塔霞把羅果仁買她一夜的10萬元打捆扔進燃燒的壁爐里，揚言如果加尼亞肯伸手進火里把錢扒出來就把錢給他，貪財?shù)募幽醽喗浭芰遂`魂的考驗，最終暈倒沒有去火里扒錢。

娜斯塔霞從小被人蹂躪，她深深的厭棄自己，卻又靠著折磨痛苦的活著。公爵想要用自己的理想主義去拯救他身邊的人，對娜斯塔霞公爵充滿了悲憫的愛憐，愿意為了救贖娜斯塔霞和她結婚，卻完全沒有成功。

讀后有感優(yōu)選（優(yōu)質19篇）篇十八

讀后有感優(yōu)選（優(yōu)質19篇）篇十九

一個背影，讓朱自清禁不住潸然淚下。其實，真正令他感動的，是父親對他深沉的愛。朱自清的父親那并不挺拔，甚至有些臃腫的身姿，在朱自清的筆下顯得那么高大，從而深深地烙在了我們心靈的最深處，給予我們最深的感動。

自古以來，親情似乎永遠是文人墨客筆下亙古不變的話題。古有“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的感人親情，而現(xiàn)今歌頌親情的辭藻更是數(shù)不勝數(shù)。可真正打動我的，是那篇抒情的散文——《背影》。有時，越是平常的人或事卻越具有令人震撼的力量。

認為它們多此一舉，卻忘了是誰在我感冒時為我遞上熱水和藥片；每次考試前，父母都會幫我復習之前所學的內容，可我總是嫌它們煩，每次都帶著情緒聽他們講完，卻在獲得好成績后，沾沾自喜地向爸爸媽媽炫耀，接受他們贊許的目光。我和那時的朱自清不正一樣嗎？我們總是自認為聰明，總是對父母的關愛不屑一顧，現(xiàn)在想來，這是對父母的不尊重啊！我們需要做的是在父母的有生之年好好報答他們，而萬萬不可等到“子欲養(yǎng)而親不待”時才追悔莫及。因此，我們要學會理解，學會感恩。

學會感恩，并不只是。

口頭上的一句空話，它需要我們付諸于實際行動，需要我們用心去體會，去詮釋。感恩，是在父母疲憊的時候為它們捶捶背、揉揉肩；是為家里做一些力所能及的家務事，為父母分擔；是努力學習，用優(yōu)異的成績來回報父母。一點一滴，都是感恩，感謝父母的辛勞，感謝父母的養(yǎng)育之恩。

一個背影，讓我們學會了如此之多。