關(guān)于水滸傳，怎么寫(xiě)水滸傳讀書(shū)心得呢？《水滸傳》在數(shù)百年來(lái)也是深受讀者的喜愛(ài)，你們?cè)谶@本書(shū)里最喜歡的是哪一個(gè)人物呢，一起來(lái)討論討論吧。下面是小編為大家收集有關(guān)于儒林外史簡(jiǎn)愛(ài)水滸傳讀書(shū)心得，希望你喜歡。

《水滸》的作者是元末明初的小說(shuō)家施耐庵。其生平事跡諸書(shū)載述很少，傳說(shuō)亦頗參差，明·王道生為之撰《墓志銘》時(shí)說(shuō)他是蘇州人。后遷淮安;元·至順年間進(jìn)士，卒于洪武初年，卒年約75歲。諸籍俱云與羅貫中是師生關(guān)系。

他出生在民族壓迫強(qiáng)烈時(shí)期，況是“南人”，能夠考取進(jìn)士可見(jiàn)其學(xué)養(yǎng)淵博。在民族氣節(jié)與社會(huì)地位中兩相矛盾下，既有內(nèi)疚也有自豪。羅貫中能從游師事之，足見(jiàn)其學(xué)養(yǎng)亦非同一般，幸有名著傳世，否則，定沒(méi)于荒煙野草之中。

大凡小說(shuō)的內(nèi)涵都是作者內(nèi)心世界的倒影，其形象非非幻幻、似己非己閃現(xiàn)于書(shū)中。施耐庵所塑造的宋江亦如其己，在思想上是搖擺不定的人，自幼熟讀經(jīng)史期望仕途順達(dá)，其志未遂落為“押司”，他人性或者藏匿著假仁假義的善良，廣交江湖朋友，兼之家道豐實(shí)不吝小財(cái)，在下層社會(huì)上沽得好名。同時(shí)施氏看到社會(huì)上的剝削壓迫及諸多不平，同時(shí)引發(fā)了他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的逆反心理，在這種情況下，寫(xiě)成了這部不偏不倚的傳世小說(shuō)。

如果說(shuō)書(shū)中的人物是逼上梁山的，只有林沖一人才算得上“逼”，也是該書(shū)塑造得非常成功的典型人物。當(dāng)然社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的“逼”，朝朝代代都有，豈止施耐庵的生活年代?當(dāng)時(shí)朝廷軍官俘而落草者雖輕描淡寫(xiě)、一筆代過(guò)，大多其背景或側(cè)面各有不同的政治原因或各人的人際關(guān)系。只有盧俊義上梁山是宋江等人用“下三濫”的手段把他騙上山的。筆者細(xì)推梁山一百單七人中成分復(fù)雜，除了個(gè)別靈工巧匠之外，大多是愛(ài)好槍棒的武弁。此中好大部分是文盲。吳用不過(guò)只是私塾中的一位“冬烘”，根本不是人才。他們都是想發(fā)橫財(cái)?shù)纳鐣?huì)閑漢。劫取生辰綱，只能定位是“打富”卻沒(méi)有“濟(jì)貧”的意識(shí)，只用于大碗喝酒、大塊吃肉的自我花銷(xiāo)享受上，于當(dāng)時(shí)社會(huì)沒(méi)有多少正面影響。

在刻畫(huà)林沖的章節(jié)里，寫(xiě)得入木三分。一個(gè)滿(mǎn)腔報(bào)國(guó)熱忱的志士，被害得一步一步走向陷井，由陷井到監(jiān)獄幾至于死。而且被害得家破人亡，有家不能回、有國(guó)不能投的地步。此外《水滸》的人物分類(lèi)非常巧妙，第一，是軍漢。林沖是禁軍的教頭，在帝都任教，人品武藝均屬上乘，常在京都樞秘衙府往來(lái)，誤入“白虎堂”，就知道了“遭了”，但“江湖詭詐”渾然不懂，在野豬林競(jìng)輕松就范，若非魯智深的參和，當(dāng)時(shí)必然喪命;魯智深是下級(jí)軍漢，京都之事一竅不通，但鄭屠的詭詐，一點(diǎn)也瞞不過(guò)他。“天齊廟”事件，如果他當(dāng)時(shí)在場(chǎng)必惹大禍;楊志是久經(jīng)江湖深諳事故的軍漢，“黃泥崗上”差點(diǎn)沒(méi)有逃過(guò)他的法眼。唯獨(dú)在塑造武松這個(gè)人物上很不成功。似乎是個(gè)自私的復(fù)仇惡魔，或許是傭于小恩小惠幫人打架的閑漢。作者在“武松夜走蜈蚣嶺”的章段里修正了一點(diǎn)武松的造型，但他幫人打架的形象似乎在讀者心里已經(jīng)造就。其次就是對(duì)地主的分類(lèi)：宋太公是望子成龍、光宗耀祖、死愛(ài)面子、沽人尊敬的地主;祝家莊是擁有武裝實(shí)力既不怕強(qiáng)盜，也可以抗拒官府的豪強(qiáng)地主(三家聯(lián)防);黃文炳是勾結(jié)官府包攬?jiān)~訟的惡棍地主;梁中書(shū)是官僚地主，依靠蔡京的勢(shì)力對(duì)地方官員的遷升、罷黜，頗足輕重的地主;柴進(jìn)是沒(méi)落地主，他先輩的皇權(quán)被趙氏巧奪，臟官、朝廷待之頗薄，常心懷不滿(mǎn);毛太公是魚(yú)肉鄉(xiāng)民耍無(wú)賴(lài)的潑皮地主;盧俊義是內(nèi)事不管、外事不問(wèn)、奉公守法、風(fēng)流倜儻的地主;趙員外是虔誠(chéng)奉佛、好善樂(lè)施的地主。這種“社會(huì)分類(lèi)法”如此精細(xì)準(zhǔn)確，在我國(guó)小說(shuō)界中無(wú)出其右者。作者對(duì)人間萬(wàn)象的觀(guān)察力殊為頗多見(jiàn)地。

該書(shū)以《宣和遺事》為底本“三十六人聚集梁山濼”，其中有“楊志賣(mài)刀”，“晁蓋取生辰綱”，“宋江殺閻婆惜”等情節(jié)擴(kuò)大演化而成。清·道光年間有一文痞俞萬(wàn)春撰《蕩寇志》共七十回，書(shū)中捏造陳希真、陳麗卿蕩平水滸英雄。俞萬(wàn)春對(duì)農(nóng)民起義極端仇視。清·文學(xué)論評(píng)家清金圣嘆曾攔腰斬?cái)噙^(guò)《水滸》，其內(nèi)涵深邃殊為珍貴。

梁山伯好漢個(gè)個(gè)武藝高強(qiáng)，有勇有謀，方可以一擋百，可最后還是散了，死的死，病的病，正如“緣來(lái)緣去終會(huì)散，花開(kāi)花敗總歸塵。”我多希望梁山泊一百零八條好漢，從此久住于梁山泊之中，不去干涉朝廷內(nèi)務(wù)的一切，時(shí)而不時(shí)地匡扶社會(huì)的正義，自由自在且痛痛快快的生活在屬于自己的世界里。如果這樣的話(huà)，就不會(huì)成為現(xiàn)在的這個(gè)樣子了。

在現(xiàn)在的生活中，我們又何嘗不是那梁山泊等人呢?在這個(gè)人才濟(jì)濟(jì)的社會(huì)里，即使我們每個(gè)人多才多藝，即使我們?cè)俪霰姡扇送庥腥耍焱庥刑欤茸约簭?qiáng)大的人多的數(shù)不勝數(shù)。世界本不公平，我們沒(méi)有權(quán)利對(duì)它說(shuō)不，只有當(dāng)自己足夠強(qiáng)大時(shí)，才有資格發(fā)言。于是，我們開(kāi)始向往外面的世界，因?yàn)樗哂泻艽蟮奈Γ覀兛傄詾橥饷娴氖澜鐣?huì)更美好，早已不想再做這“井底之蛙”，可不曾想到的是，外面的世界又是上天為我們下的一份戰(zhàn)書(shū)。

所以，我們只能繼續(xù)前進(jìn)。逐漸的，我們站得越來(lái)越高，看到的東西也越來(lái)越多，時(shí)間長(zhǎng)了，我們?cè)絹?lái)越喜歡這種優(yōu)越感，便不停地往上爬。可是，站得越高就越危險(xiǎn)，但正當(dāng)我們欣賞眼前的風(fēng)景時(shí)，身后，卻是萬(wàn)丈懸崖。

沒(méi)有什么東西會(huì)永垂不朽，也不會(huì)永世長(zhǎng)存，世間萬(wàn)物是消長(zhǎng)變化的，就像宋江引領(lǐng)的梁山泊好漢，他們本可以瀟灑快活的度過(guò)此生，可就是偏偏執(zhí)著于自己那個(gè)頑固的心，此處招安，效忠于朝廷，最后，卻得了一個(gè)認(rèn)命的悲劇。梁山伯好漢一生講了“忠義”二字，可也被這兩個(gè)字沖昏了頭腦。

在這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)中，我們不需要太多的東西，也不需要多么偉大，我們需要的，只是活在當(dāng)下。專(zhuān)心做好眼前的事，用心珍惜眼前人，將外界的嘈雜紛擾放置一邊，既不追憶過(guò)去的榮耀，也不悔恨過(guò)去的過(guò)錯(cuò)，更不盲目的憧憬未來(lái)，而是腳踏實(shí)地地奔跑。快樂(lè)來(lái)臨的時(shí)候就享受快樂(lè)，痛苦來(lái)臨的時(shí)候就面對(duì)痛苦。在黑暗與光明中，既不回避，也不猶豫，以坦然的態(tài)度面對(duì)人生。

我以前以為，《水滸傳》是“暴力”、“血腥”、“慘無(wú)人道”的代名詞，但是后來(lái)在媽媽一再的推薦下，我看了一集《水滸傳》電視劇，但看完之后就覺(jué)得太好看了!看了一集又一集。緊接著又向爺爺接了文言文版的《水滸傳》書(shū)看，也看了好多篇。看完之后，我真是思緒萬(wàn)千!!

仗義——

人人都說(shuō)：及時(shí)雨宋江仗義疏財(cái)。所以人人都信任宋江。在去往江州的路上，結(jié)實(shí)了好多朋友，得到了好多人的幫助。宋江真是美名遠(yuǎn)揚(yáng)啊!宋江一次次落入虎口，卻又一次次解脫，就因?yàn)樗恼塘x人人皆知，人人都喜歡他，這就是因?yàn)闉槭裁此谓渌嚥蝗绫R俊義、智商不如吳用，還能成為梁山之首的原因。

群眾的眼睛是雪亮的：

北宋時(shí)期奸臣當(dāng)?shù)溃瑒兿靼傩铡⑺乐页迹习傩崭遗桓已浴１M管天子不知，但是天下人都知道，天下人都痛恨他們。梁山好漢，只殺奸臣，不殺良民，盡管朝廷不知，但是老百姓知道，所以百姓都喜歡梁山好漢。群眾的眼睛真的是雪亮的，百姓們心知肚明，誰(shuí)黑誰(shuí)白、誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。所以不要以為別人不知道，其實(shí)別人做就知道了!

水滸傳告訴了我很多很多的大道理、小道理，告訴我不能做壞事，不然終究會(huì)得到報(bào)應(yīng);還告訴我做人要寬容大方，決不能做一個(gè)小人。“不是不報(bào)，是時(shí)候未到”!

《水滸全傳》是一部中國(guó)古典長(zhǎng)篇白話(huà)小說(shuō)，作者是明初的施耐庵。小說(shuō)講述了梁山一百零八個(gè)好漢抗擊官軍、劫富濟(jì)貧的故事。小說(shuō)故事分為兩個(gè)部分：第一部分寫(xiě)的是在宋江受招安前的梁山好漢們發(fā)展壯大，對(duì)抗朝廷的傳奇;第二部分寫(xiě)的是受招安后效忠于國(guó)，損失殆盡的悲劇。小說(shuō)語(yǔ)言生動(dòng)，情節(jié)曲折，塑造了一個(gè)個(gè)有血有肉、栩栩如生的好漢形象，如宋江、林沖、魯智深、武松等。

在《水滸全傳》這本書(shū)中，一共有一百二十回，共一百二十個(gè)有趣的小故事，如史大郎夜走華陰縣、魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西、梁山泊林沖落草、汴京城楊志賣(mài)刀等。在這些故事中，我最喜歡的要數(shù)“景陽(yáng)岡武松打虎”了。因?yàn)檫@個(gè)故事充分體現(xiàn)了武松的膽大和勇猛。

在這本書(shū)中，我最喜歡的人要數(shù)宋江的軍師吳用了。他只用一張巧嘴就為梁山泊說(shuō)來(lái)了玉麒麟盧俊義;然后運(yùn)用各種計(jì)謀讓他們輕而易舉地奪下了多個(gè)地區(qū)。他還是一位名副其實(shí)的發(fā)明家呢。在第八十九回中他造出了裝甲車(chē)的雛形——雷車(chē)。他還將自己的謀略運(yùn)用到了實(shí)戰(zhàn)中去，比如：在破混天陣時(shí)，他并沒(méi)有急著將雷車(chē)驅(qū)出，而是等到敵軍擺好了混天陣向他們進(jìn)攻時(shí)，他才不慌不忙地把二十四部雷車(chē)全部驅(qū)出，大破了混天陣。他的聰明、智慧和學(xué)以致用值得我們學(xué)習(xí)。

《水滸》這部書(shū)，自成書(shū)以來(lái)，在我國(guó)廣為流傳，是廣大人民所喜聞樂(lè)見(jiàn)的一部文學(xué)作品，影響極大且深。因此，正確評(píng)價(jià)《水滸》，對(duì)于批判地繼承祖國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，有著重要的意義。

用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，《水滸》這部書(shū)存在著一些問(wèn)題，但就其主流而言，《水滸》不管是在思想內(nèi)容上，還是在藝術(shù)水平上，都是成功的。

首先，《水滸》全書(shū)貫穿了這樣一條線(xiàn)，就是： 宋江領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民革命軍，在以宋江為首的投降叛賣(mài)集團(tuán)的控制下，是如何向他們的敵人━━封建帝王投降的，以及投降以后宋江一伙投降叛賣(mài)集團(tuán)的可恥下場(chǎng)和李逵等農(nóng)民革命戰(zhàn)士的悲慘結(jié)局。使投降路線(xiàn)的產(chǎn)生和發(fā)展的全過(guò)程在人民的面前展現(xiàn)，從而增強(qiáng)了人們認(rèn)識(shí)投降路線(xiàn)的能力。其間還穿插了李逵等農(nóng)民革命戰(zhàn)士同以宋江為首的投降叛賣(mài)集團(tuán)的尖銳激烈的斗爭(zhēng)。《水滸》的作者，通過(guò)這一條主線(xiàn)，闡明了一個(gè)真理： 投降主義路線(xiàn)是絕對(duì)行不通的! 革命的人民，絕對(duì)不可以對(duì)于自己的敵人存有任何幻想和僥幸心理，革命必須進(jìn)行到底! 同時(shí)通過(guò)對(duì)宋江一心想著為宋帝當(dāng)走狗，而經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦地為宋帝效勞賣(mài)命，成功之后朝廷卻賜御鳩將他毒死的經(jīng)過(guò)的描寫(xiě)，又對(duì)宋江一伙投降叛賣(mài)集團(tuán)的自討苦吃的可恥下場(chǎng)進(jìn)行了尖銳刻薄的譏諷和嘲笑。

《水滸》的作者，通過(guò)對(duì)梁山英雄一個(gè)一個(gè)是怎樣被逼迫上山的經(jīng)過(guò)的描寫(xiě)，又揭示了另一個(gè)真理： 亂自上作，官逼民反，哪里有壓迫哪里就有反抗。這對(duì)于鼓動(dòng)我國(guó)明清農(nóng)民革命戰(zhàn)爭(zhēng)，不能說(shuō)是沒(méi)有作用的。

作者又通過(guò)對(duì)宋江等人“被逼”上山的經(jīng)過(guò)和他們上山時(shí)的心理的描寫(xiě)，又為后來(lái)投降路線(xiàn)的產(chǎn)生和發(fā)展埋下了伏筆。

兩種“被逼”上山，動(dòng)機(jī)全然不同，這就闡明了圍繞著造反與投降兩條根本不同的路線(xiàn)所進(jìn)行的激烈的斗爭(zhēng)的社會(huì)基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。

《水滸》通過(guò)梁山人馬攻官府、打惡霸的攻無(wú)不克、戰(zhàn)無(wú)不勝的描寫(xiě)，暴露了封建統(tǒng)治階級(jí)的腐敗無(wú)能，歌頌了農(nóng)民革命軍的力量偉大。

《水滸》抽象地、表面地肯定宋帝，說(shuō)他是“有道明君”，而把國(guó)家政治的黑暗和腐朽、官府的無(wú)能說(shuō)成是一伙“奸臣”作亂。那么，既然宋帝是一個(gè)“有道明君”，那為什么不理朝政，而去鉆李師師的暗道? 國(guó)家政權(quán)為什么會(huì)被禍國(guó)殃民的“奸臣”把持，而忠于皇帝的“良臣勇將”反而被逼上梁山去造反? 這些情況，他既是“有道明君”，為什么又沒(méi)發(fā)現(xiàn)，又沒(méi)制止? 通過(guò)這些具體內(nèi)容的描寫(xiě)，卻又具體地、實(shí)質(zhì)性地否認(rèn)了宋帝。

《水滸傳》是中國(guó)古典四大名著之一，與世聞名。今天我閱讀了這本書(shū)，飽覽了中國(guó)古代各位梁山好漢的英雄事跡，了解了“一百零八將”是如何相遇，如何結(jié)拜的全過(guò)程。我敬佩他們的為人;敬佩他們的武功;敬佩他們的英雄氣概。《水滸傳》令我受益匪淺，我從中學(xué)到了很多做人、做事的道理，感想很多，體會(huì)很深。

《水滸傳》中令我難忘的一段是婦孺皆知的“武松打虎”。武松年輕力壯，機(jī)智勇敢。當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)景陽(yáng)岡時(shí)常有老虎出沒(méi)，隔三差五有人被老虎吃掉，給老百姓帶來(lái)了極大的災(zāi)難時(shí)，他便自告奮勇，決定除掉這只老虎。一天晚上，他喝了十碗酒壯膽，然后徑直上山。那只兇猛的老虎聽(tīng)到了動(dòng)靜，以為又來(lái)了一個(gè)獵物，猛地朝武松撲去。說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，武松掙開(kāi)了老虎的血盆大口，打得老虎趴在地上一動(dòng)不動(dòng)。老百姓十分感激這位蓋世英雄。

《水滸傳》中類(lèi)似這樣的故事很多，我覺(jué)得這些好漢都十分勇敢，為老百姓除暴安良，這樣的英雄也被貪官污吏所陷害，這些人簡(jiǎn)直是喪盡天良。我十分同情這些好漢的遭遇，我真不明白這世上為什么會(huì)有好壞人之分!在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，如果多一些這樣的“梁山好漢”，我們的生活將更加安寧，世界將更加美好!

我喜歡《水滸傳》;我喜歡“一百零八將”;我喜歡《水滸傳》中所有的故事。