“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。這時候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
狼道的讀后感如何寫篇一
狼道講述的狼的精神：
理想和野心是邁向成功的第一步
物竟天擇適者生存
強(qiáng)者心態(tài)雄行天下
把握機(jī)遇成敗關(guān)鍵
以智取勝代價最小
風(fēng)骨赫然英雄本色
憂患常存轉(zhuǎn)危為安
能者為王鐵血領(lǐng)袖
群狼無敵團(tuán)隊制勝
鐵的紀(jì)律成功基礎(chǔ)
榮辱相從共存共贏
在學(xué)習(xí)中成長在實戰(zhàn)中強(qiáng)大
狼的特質(zhì)幾乎代表了成功者身上所必須具備的所有特質(zhì)。從狼身上，我們可以學(xué)到：積極、主動、堅忍、克制、勇敢、頑強(qiáng)、沉著、冷靜、自信、執(zhí)著、果決、專注、熱忱、機(jī)智、靈活、目標(biāo)明確、忠誠負(fù)責(zé)、嚴(yán)明紀(jì)律、團(tuán)結(jié)協(xié)作、自知之明。在狼的生存哲學(xué)里沒有“膽怯”“羞愧”，沒有什么做不到的事情---只要精誠團(tuán)結(jié)、講究策略。在狼的面前，任何一本勵志書都顯得蒼白無力，因為狼就最好地詮釋了什么是“100%執(zhí)行力”，什么是“積極的心態(tài)”，什么是“機(jī)智靈活”，什么是“忠誠負(fù)責(zé)”，什么是“高績效團(tuán)隊”
讀完《狼道》這本書讓我確實感慨良多.這是一本關(guān)于個人,企業(yè)成功之道，市面惟一精華權(quán)威讀本.突然間想到要寫讀后感是出于對書本的感悟，我感覺讀完一本書你的感悟時間要遠(yuǎn)大于書這本書的時間，讀書只是一個講事實刻錄到大腦的過程，要想她真正對自己起作用的還是自己的思考即感想，但這個過程，我想也貫穿在整個讀書過程的，所以，我這里寫的"讀后感"，并不是把書讀完在的后感，而是在讀書過程中無時不刻的感想。
狼道精神指一種逼人的傲氣和霸氣、一個永不屈服的靈魂和一種堅忍不拔的意志。
狼的特質(zhì)幾乎代表了成功者身上所必須具備的所有特質(zhì)。從狼身上，我們可以學(xué)到：積極、主動、堅忍、克制、勇敢、頑強(qiáng)、沉著、冷靜、自信、執(zhí)著、果決、專注、熱忱、機(jī)智、靈活、目標(biāo)明確、忠誠負(fù)責(zé)、嚴(yán)明紀(jì)律、團(tuán)結(jié)協(xié)作、自知之明。在狼的生存哲學(xué)里沒有“膽怯”“羞愧”，沒有什么做不到的事情---只要精誠團(tuán)結(jié)、講究策略。在狼的面前，任何一本勵志書都顯得蒼白無力，因為狼就最好地詮釋了什么是“100%執(zhí)行力”，什么是“積極的心態(tài)”，什么是“機(jī)智靈活”，什么是“忠誠負(fù)責(zé)”，什么是“高績效團(tuán)隊。
狼，我們還要向你學(xué)習(xí)得還有很多！
狼道的讀后感如何寫篇二
一個偶然的機(jī)會，我讀了《狼道》這本書，然后就無可救藥的喜歡上狼這種動物。下面我就狼道談一下我的認(rèn)識：
其實，說實話，自古以來，人們對狼有很多的誤解。如狼心狗肺，狼狽為奸，如狼牧羊，如狼似虎，聲名狼藉，引狼入室，豺狼之吻，狼子野心等等。這一些詞語都有力的說明狼這種動物在中國的歷史中一直扮演著“壞蛋”的角色。其實，狼是一種值得所有人學(xué)習(xí)的動物。狼是動物界的哲人，是我們最好的老師。讓我們學(xué)習(xí)狼的生存法則，體會狼的斗爭精神，做一個像狼一樣的人，與狼共舞。
一、狼子野心————萬丈雄心
狼是很有野心的動物，其表現(xiàn)為有極強(qiáng)的，目標(biāo)明確的攻擊對象。狼的野心是明確的，直接的，為了能吃飽肚子，各盡其能。面對生存的選擇，狼從來都不缺乏野心。為了活的權(quán)力，狼從不畏懼人任何對手，它們總是在突破自我中將力量發(fā)揮到極致，它們總是敢于向強(qiáng)于自己的對手發(fā)起挑戰(zhàn)。狼性箴言：嘴里的食物總會吃完，目標(biāo)永遠(yuǎn)在下一個。被抓不可怕，挨餓也不可怕，最可怕的是沒有了野心，變成一只搖尾乞憐的狗。活著就是為了吃肉，草原上任何動物都可能成為我的午餐。
二、狼性堅忍———錚錚鐵骨
物競天擇，適者生存。在整個動物界，狼并不是造物主的寵兒。狼的身體條件遠(yuǎn)遠(yuǎn)地遜于老虎，獅子，它們沒有絕對的速度，也沒有龐大的身軀。但是，從遼闊的非洲大草原，到潮濕的熱帶雨林，從干旱的無人沙漠，到寒冷的絕地北極，狼的身影無處不在。是什么讓狼可以適應(yīng)如此惡劣的環(huán)境？是寂寞，饑餓，寒冷錘煉出的堅忍的錚錚鐵骨。據(jù)說，狼的食物成分很雜，凡是能捕捉到的動物都是它們的食物，大到牛羊小到鳥類，兩棲類，昆蟲類，都會成為它們的美餐。狼群的奔跑速度遜于羊群，但是狼圍獵羊群卻常常滿載而歸。視野中偶爾出現(xiàn)的一只羊并不能讓狼群失去理智。忍受寂寞，磨礪耐心，為的是最后關(guān)頭的致命一擊。一只羊出現(xiàn)時按兵不動，為的是最終收獲總夠多的羊。其實，狼的捕食率并不高，大約是10%。這就意味著，它們得忍受著饑餓，在草叢中執(zhí)著埋伏，等待著無數(shù)失敗后又一個可能成功的機(jī)會。狼性箴言：我們不是嬌氣的貴族，為了生存我們只能適應(yīng)一切環(huán)境。
一個獵物從我的爪下逃走，我重新潛伏起來，我堅信我講的到下一個。狼在弱小時絕不會為了叫做尊嚴(yán)的東西攻擊比自己強(qiáng)大的動物。狼的堅忍讓我佩服得五體投地。在浮躁的社會中，孟子給了堅忍最好的解釋；天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身————蒲松齡有一副很出名的對聯(lián)：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。寥寥數(shù)字，堅忍之情可見一斑。也許，正是這種堅忍成就了“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分”的他。貝多芬曾說：卓越的人有一個大優(yōu)點，在不利和艱難地遭遇里百折不撓。黎明前的黑夜是漫長的，難耐的，孤寂的。只有堅韌的人才能看到旭日東升，感受陽光普照大地。越王勾踐的臥薪嘗膽，曼德拉的牢獄之災(zāi)，昂山素姬的政治黑暗期—————這一切都是人類對堅忍的詮釋。社會的復(fù)雜簡直是超乎我們的想象，我們在社會上摸爬滾打時，不能要求社會適應(yīng)我們，而是我們要去適應(yīng)社會。不要抱怨，生活是公平的。學(xué)習(xí)狼的堅忍，在等待中積蓄力量。正如馬云所言，昨天很殘酷，今天很殘酷，明天很美好，但是大多數(shù)人都死在今天晚上。也許，你會笑，但是事實就是這樣的。成功者需要超人的忍受寂寞的能力，再忍耐的過程中，有嘲笑，有不理解，也會有侮辱，然而這些都不能讓他們頭腦發(fā)熱。因為他們知道：笑到最后的，才是真英雄。
三、主動出擊——把握先機(jī)
當(dāng)狼群在草原上發(fā)現(xiàn)獵物時，總是找準(zhǔn)時機(jī)主動出擊，它們深知贏得先機(jī)的重要性。它們在草原時，我們卻從來看不到在原地懶散休息著，等待獵物找上門的狼。守著自己的窩，永遠(yuǎn)等不到羊。狼性箴言：守在窩邊等羊主動送到口中，這是傻瓜的邏輯。只有去找，才會發(fā)現(xiàn)羊。只有比其他獵手快一步，我們才能更好的生存。所以，在食物匱乏的季節(jié)里，你會看到一群群外出覓食的狼，如果只是一味的等待，即使是跑的最快，牙齒最鋒利的狼也難以逃避挨餓的悲慘命運(yùn)。主動出擊，搶先一步，讓狼群在和別的對手爭奪獵物時占到了先機(jī)，也因此獲得了生存的機(jī)會。《兵經(jīng)》曰：兵有先天，有先機(jī)，有先手，有先聲。先為最，能用先者，能用全經(jīng)矣。很多情況下，多一些主動，多一些侵略性，就可以讓你扭轉(zhuǎn)局面，化被動為主動，變不利為有力。俗話說，早起的鳥兒有蟲吃。世界上沒有百分之百成功的事情，如果想等到具有百分之百的把握才去做，也就沒有做的必要了。因為在此之前，已經(jīng)有成千上萬人取得了成功。成功就是要把握住面前的機(jī)會，就是要主動出擊，為自己爭取。失敗者都以“等待”為處世哲學(xué)。他們不知道，其實在大多數(shù)時候，等待本身就是一種錯誤。懶惰的人以等待求得一時安寧，愚蠢的人則等待天上掉下餡餅。而結(jié)果卻與她們的期待相反，一時的等待換來的是最后的四面楚歌。不論做什么，永遠(yuǎn)不要只是被動地等待別人告訴你應(yīng)該做什么，而是應(yīng)該主動出擊去了解，去規(guī)劃，然后全力以赴去完成，滿懷積極的意念，搶先一步行動，贏的競爭的勝利。須知，先下手為強(qiáng)，后下手遭殃，這是顛撲不破的道理。世界是那么的瘋狂，處處是競爭。如何在競爭中立于不敗之地，唯有主動出擊。你若想在社會上混，先學(xué)會主動出擊吧。吳士宏在其自傳中寫道：我在乎的是什么？比別人先走一步，能創(chuàng)造一種好心情。有位企業(yè)家每天早起半小時，上班先走一步，避開上班的高峰。每次他坐上空蕩蕩的公共汽車，沒有上班高峰時那種定鯊魚罐頭的窒息感，他呼吸著新鮮的空氣，迎著風(fēng)看人生百態(tài)，內(nèi)心充滿了喜悅。其實，搶先一步，更多的是一種積極的生活態(tài)度。
四、足智多謀————運(yùn)籌帷幄
狼有自知之明，他們明白自身體質(zhì)上的弱點，一般很少攻擊比自己強(qiáng)壯的動物。因為在和這樣的對手戰(zhàn)斗時，他們即使取得勝利，也會付出慘重的代價。狼群絕對不會希望這樣的場景出現(xiàn)。它們總是以最小的損失換取最大的利益為行動準(zhǔn)則。不過，狼群有時也會攻擊馬群，麝牛群等形體上比自己強(qiáng)大的動物。即使這些對手比自己強(qiáng)大，它們卻很少受傷。狼就像一個智慧的軍事家，每次攻擊對手時，絕對不會掉以輕心，不論對手是幾只瘦弱的羊還是龐大的斑馬群。狼群在攻擊羊群時，還會顧忌到牧羊犬的數(shù)量，他們會不厭其煩的一次次試探牧羊犬。在對牧羊犬有了充分的了解之后再采取行動。有時為了不是動物，狼群往往會經(jīng)歷長時間的潛伏。在潛伏時狼群絲毫不敢大意。它們靜靜的等待，細(xì)心的觀察，通過每一個細(xì)節(jié)小心的判斷，找出最適合自己攻擊的對象。之后準(zhǔn)確無誤的攻擊目標(biāo)。這正是源于它們的謹(jǐn)慎小心，足智多謀，知己知彼的作戰(zhàn)準(zhǔn)則。狼性箴言：捕獵前尊重羊，是為了了解它，并最終獵取它。不放過每一個細(xì)節(jié)，是為了不放過每一個捕獵成功的機(jī)會。勇氣固然重要，智謀同樣不可缺少。知己知彼，勇謀并重，才能走上成功之道。人生之路上，一個人只有做到既認(rèn)識自己，又深入了解自己，才能夠不驕不躁，既不妄自菲薄，也不高傲自大，擺正自己的位置。如何了解對手，與如何了解自己幾乎同樣的重要。在戰(zhàn)勝每一個對手之前，都必須充分的尊重他。尊重他的目的，是為了充分了解他，最終擊敗他。有一句諺語：少了一個鐵釘，丟了一只馬掌；少了一只馬掌，丟了一匹戰(zhàn)馬；少了一只戰(zhàn)馬，敗了一場戰(zhàn)役；敗了一場戰(zhàn)役，少了一個國家。天下難事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)。細(xì)節(jié)決定成敗。把一件平凡的事最好就是不平凡，把一件簡單的事做好就是不簡單。中國自古以來就是一個智慧的國家。古代的三十六計，充分顯示了多變機(jī)智的中國人。狼在躲避牧羊犬時，有時會偽裝成羊。披著羊皮的狼，才是真正聰明的狼。對于人類而言，在社會中有立足之地就必須擁有足夠的智慧。
五、鐵血狼隊——所向披靡
狼群絕對是一個團(tuán)結(jié)的群體，他們中的每一個成員都明白自己的作用和地位。雖然在狼群進(jìn)食時，有依據(jù)成員地位而進(jìn)行的類似屈膝行禮，鞠躬，哀叫和擁抱的聲音及動作。但是當(dāng)捕獵和對抗敵人時，一切等級界線都消失了，狼群中的每一個成員都在嚎叫，似乎在宣布：我們是一個整體，但是各不都與眾不同，所以最好別惹我們。團(tuán)隊精神是狼群最重要的精神，是狼群之魄。狼隊的合作，造就了狼的生存權(quán)利，是狼存活于自然界的依憑。
在狼群中，任何一個成員都有可能成為狼王，只要你對狼群的貢獻(xiàn)最大。在狼群中，你絕對不會發(fā)現(xiàn)哪只狼在自己同伴受傷時自己獨自逃走。狼群里沒有人類愛說的；我，我，我，只有我們，我們，我們。團(tuán)結(jié)造就了這個鐵血團(tuán)隊，正是團(tuán)隊精神讓狼傲然于世。當(dāng)然，狼的團(tuán)隊精神是大愛的話，那么狼的小愛也是令人敬佩的。在動物界，狼是少有的“一夫一妻制”的典范，它們對自己的伴侶非常忠誠，它們愛自己的小家。母狼特別有愛心，不僅盡全力撫養(yǎng)自己的孩子，有時碰到失去母狼的小狼，它們會毫不猶豫的收留，將這些小狼撫養(yǎng)長大。它們的生活中處處體現(xiàn)著愛，責(zé)任，奉獻(xiàn)。狼性箴言；一匹狼意味著危險，一群狼意味著強(qiáng)大。我們之間雖然不完全相同，但是我們的目標(biāo)相同。
任何一只狼都忠誠于自己的狼群。人心齊，泰山移。團(tuán)結(jié)一致，同心同德，任何強(qiáng)大的敵人，任何困難的環(huán)境，都會向我們投降。不可否認(rèn)，目前傲立于世的成功的任何企業(yè)，單位，科研機(jī)構(gòu)。他們都有一個強(qiáng)大的團(tuán)隊。尺有所長，寸有所短。只有依靠團(tuán)隊的合作，才會事半功倍。一花獨放不是春，百花齊放春滿園。團(tuán)隊是一只船，每個成員都搖著一只櫓。只有大家一起朝相同的方向使勁才能駛向前方。沒有忠誠就沒有立身之本；沒有責(zé)任就沒有人生價值；世界是公平的，我的以個人存活于世界上時我們是何其的渺小，但是當(dāng)我們是以團(tuán)隊在奮戰(zhàn)時，我們就會無形中多了一份底氣。人活于世，必須學(xué)會與他人合作，取長補(bǔ)短，不斷充實自己。
六、絕對消化——為我所用
狼的胃絕對是個寶貝，你也許難以想象，狼在每一次捕食之后，都會把得到的食物吃個精光，并將之消化的干干凈凈。狼在吃獵物時，幾乎吃光了動物身體的全部。而其它動物多少會留下內(nèi)臟或其他味道不好的部分，狼卻統(tǒng)統(tǒng)吃掉，并且都消化了。狼性箴言：吃得多固然重要，關(guān)鍵還是能徹底消化。食物不是能量，消化了才是能量。吃下了并不意味著你已經(jīng)擁有了食物，還要看你怎么去消化它們。獲得食物是為了吸收它的營養(yǎng)，如果只管拼命去吃，而不去消化，就等于沒吃。獲得知識就是為了加以運(yùn)用。如果只是努力的學(xué)習(xí)，卻只會背誦一下教科書，也等于沒學(xué)。曾幾何時，我們拼命地獲取，但是我們卻從未考慮我們是否消化。從古至今，我們經(jīng)歷了趙括的紙上談兵，中國的亞細(xì)亞。我不知道面對這些時，我總是覺得可悲。倘若，他們消化了，結(jié)局會不會是另一種結(jié)果，想必是的。俗語說：貪多嚼不爛。但是，社會的進(jìn)步讓我們變得急功近利，貪婪。我們匆匆的掠奪強(qiáng)取，我們不曾考慮是否能為我所用。看看周邊的環(huán)境，你也許會對這一切更加的領(lǐng)悟。在生活和工作中，我們常常會看到這樣的景象：有些人整天學(xué)習(xí)，接觸新知識，他們的知識不可謂不豐富，可是在遇到問題時依舊會一籌莫展；另一群人，雖然學(xué)到的知識不多，但是卻能來去自如，游刃有余。差別在哪里？差別就在：消化。我覺得是否消化似乎比是否多進(jìn)食要重要得多。21世紀(jì)絕對是一個知識爆炸的時代，生活在這個時代的我們唯有學(xué)習(xí)狼的消化之道。我們得消化我們每天學(xué)到的知識，信息。
狼的優(yōu)點還有許多許多，以上幾點是比較有代表性的優(yōu)點。由此可以看出，狼絕對不是“壞蛋”，相反的，它是個偉大的軍事家，哲學(xué)家，教育家，思想家。它們身體的每一處都顯示著智慧的光芒。
狼道的讀后感如何寫篇三
朋友給我推薦我一本書《狼道》，讀完這本書本讓我熱血沸騰，我每天抽出部分時間來讀這本書，正好今天剛剛讀完。我覺得對于我而言，我認(rèn)為《狼道》以下四點是值得我去學(xué)習(xí)的。
一是狼的堅持精神。貴有恒，人最大的差別不是智力。而是一種專一精神，再簡單的事，做成專業(yè)，就能成就了不起的事業(yè)。沒有恒心堅持，再簡單的事，我們也做不好。大衣哥朱之文練歌，不就是一個恒心堅持嗎？沒有專業(yè)指導(dǎo)，只有開始的一遍遍的模仿，一心自我揣摩，慢慢練就自己的嗓音和節(jié)奏感。正是如此的潛心堅持，才能讓他走上星光大道，一舉成名，成就了自己的專業(yè)水準(zhǔn)。
三是狼的耐心。為了抓住時機(jī)，戰(zhàn)勝對手。狼甚至可以幾天不動，觀察待捕的獵物，寧愿餓著肚子，也要等到合適的時機(jī)，趁優(yōu)勢時戰(zhàn)勝對手。比如他的獵物羚羊，在平時狼根本追不上。可是羚羊需要撒尿時，它奔跑起來根本撒不了尿。但劇烈的運(yùn)動，就會將膀胱撐崩，這樣浪就可以輕而易舉取得獵物。
四是狼的目標(biāo)專一。只要發(fā)現(xiàn)合適獵物，他就會時刻埋伏著盯著獵物，直到找到合適機(jī)會，讓它成為腹中餐。做什么，不能三天打魚兩天曬網(wǎng)。比如我們認(rèn)識到學(xué)習(xí)語文需要廣泛閱讀，那就要每天堅持大量讀書；明白一手好字，需要天長日久的練習(xí)，而不是天生的，那就要堅持不懈的努力寫下去；巴金言寫作的秘訣就是寫下去，不停的寫下去。那我們就堅持寫日記，將生活文字化。我們文字練習(xí)的舞臺到處有，就看自己是否好好利用。
狼道，就是狠心堅持挑戰(zhàn)自己的一種精神；就是一種無私團(tuán)結(jié)與團(tuán)隊共命運(yùn)的精神；就是一種耐心耐心靜等花開的精神；就是一種目標(biāo)專一不達(dá)目的誓不罷休的精神。我就要做有夢想的狼道老師，向著兩個目標(biāo)前進(jìn)：一生學(xué)高為師身正為范的好優(yōu)教師；一生做敢于擔(dān)當(dāng)不卸責(zé)任的好兒子好父親好丈夫好公民！
狼道的讀后感如何寫篇四
自古以來，眾多的關(guān)于狼的古詩總是能夠激發(fā)人們的強(qiáng)烈興趣和贊嘆。狼懂的進(jìn)攻；狼懂得遵守紀(jì)律，也具備團(tuán)隊合作的精神；狼善于交流，更善于獨立思考；狼從不膽怯，能在關(guān)鍵時刻奮力一搏；狼能逆境生存，做到王者必勝，立于不敗之地。在所有哺乳動物中，最優(yōu)感情者，莫過于狼，最有成就者，莫過于狼。狼代表了一種精神，代表了一種哲學(xué)。
在競爭日益激烈的現(xiàn)代社會，每一個人必然面臨著強(qiáng)大的生存和發(fā)展壓力，也不得不面對競爭。學(xué)生需要競爭，因為他們必須承擔(dān)升學(xué)的壓力；職場人士需要競爭，因為他們必須面臨就業(yè)與下崗、出色與平庸之間的選擇；企業(yè)同樣需要競爭，誰技高一籌，誰就能獲得賴以生存的資本；誰一招疏忽，誰就可能被人打的一敗涂地。在競爭中，不是做“羊”，就是做狼。做“羊”就要面臨被吃掉的厄運(yùn)，所以人人都希望做“狼”，但是做狼必須要練就鋒利的牙齒、快速奔跑的速度，十足的耐力和毅力、出眾的謀略、不屈的精神，乃至幾分勇敢和兇猛。
競爭是現(xiàn)實的，它不會以為任何事物，而做絲毫地改變。所以，我們不僅要面對競爭，更需要具備競爭爭取的個人品質(zhì)和智慧。
要成為競爭中的勝利者就必須讓自己成為強(qiáng)者，必須讓自己具備強(qiáng)者的品質(zhì)，必須讓自己具備強(qiáng)者的風(fēng)范。而狼道就是生存之道、強(qiáng)者之道！可以這樣說，狼道是個人生存和團(tuán)隊的智慧精華，是適者生存與強(qiáng)者的完美指南。
讀完《狼道》這本書讓我確實感慨良多。這是一本關(guān)于個人，企業(yè)成功之道，市面惟一精華權(quán)威讀本。作者以獨到眼光和筆觸，再寫《狼道：人生中的狼性法則》。用古今人事，利用狼的特點充分地作了最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶Ρ群皖惐取Α独堑馈返拈喿x，會使各位對人生、對人性、對社會各方面有不同的感悟！
狼道的讀后感如何寫篇五
《狼道》是由著名作家夢華創(chuàng)作的。他開始會給你簡單介紹一些社會生活中的強(qiáng)者法則。狼道——個人成長，組織管理，企業(yè)經(jīng)營，國家競爭都要用到的.強(qiáng)者法則。
它主要講的是戰(zhàn)勝困境的強(qiáng)者法則。
成為最有生命力和競爭力的群眾，稱為獸類中的強(qiáng)者，它們與惡劣的自然環(huán)境戰(zhàn)斗。與身強(qiáng)體壯的虎獅戰(zhàn)斗。
與荷槍實彈的人類戰(zhàn)斗，在自然界的競爭中，始終牢牢占據(jù)著食物金字塔的頂端。始終牢牢占據(jù)著強(qiáng)者的地位，從而熊行于天下。
本書通過對狼的優(yōu)秀素質(zhì)和卓越精神的深入剖析。
揭示了這樣一個真理，在殘酷的社會競爭中，一個人如果擁有狼的這種素質(zhì)，則他強(qiáng)大的力量，足以令任何對手恐懼，勢必會取得令人矚目的成功。
一個團(tuán)隊，如果具有狼的這種精神，它將無往不勝，必定會創(chuàng)造出巨大的輝煌。
讀了這本書之后，我知道了團(tuán)結(jié)和誠信是作為強(qiáng)者的第一法則。
狼道的讀后感如何寫篇六
狼性文化，顧名si義，是一種帶有野性的拼搏和競爭精神。本書從多方面對狼道、人道進(jìn)行詮釋，既是一本個人生存的智慧之書，又是一本關(guān)于團(tuán)隊管理的書。
一、忍躁求穩(wěn)，百煉成鋼：要是你無法避免，那你就忍受，堅韌不拔是狼的一大特點，這是狼取得成功的保障。凡成事者，要心存高遠(yuǎn)，更要腳踏實地。學(xué)會認(rèn)真、執(zhí)著、堅韌，讓浮躁在忍耐中沉淀。忍耐只是一種手段，最終的收獲才是我們的目的。
在狼的字典里，永遠(yuǎn)沒有失敗和放棄這兩個詞，勝利終將來臨。
二、堅持本色，超越自我：追求個性才能獲得創(chuàng)造性的成功，當(dāng)一個人不受環(huán)境左右能把自己與眾不同的想法付諸實踐，他才能成就自己的一番事業(yè)。要有追求自由，創(chuàng)造自由寧死也不愿受辱的精神。人活于世都想獲得別人的尊重，前提是一定要自尊、獨立。
三、狼亦有情，人豈能無義：忠誠是員工的責(zé)任、義務(wù)、操守、品格，一定要融化在血肉里。我們需要感恩，真誠的感恩，愛生活，愛他人，愛自己，對一切美好事物的熱愛，就會使你擁有好的心情，會使你的人生發(fā)生轉(zhuǎn)變。
四、鎖定目標(biāo)，專心致志：人生中目標(biāo)是很重要的，目標(biāo)給了我們生活的目的和意義，目標(biāo)指引著我們奮斗的方向。不打無準(zhǔn)備的仗，而是應(yīng)該在知己知彼之后，在一鼓作氣，取得最終勝利。要想取得優(yōu)勢，就必須捷足先登，主動去觀察和尋找獵物和目標(biāo)，因為機(jī)遇不會從天而降，是要靠爭取的，只有占了先機(jī)才能讓自己處于上風(fēng)。不要安于現(xiàn)狀，要有更高的追求，主動出擊創(chuàng)造更多的機(jī)會。
五、立即行動，主動復(fù)命：要成功就要采取行動，因為只有行動才會產(chǎn)生結(jié)果。行動不是盲目的，也不是被動的，而是以最快的速度去判斷，然后采取準(zhǔn)確的行動果斷出擊。只要有堅定不移的奮斗目標(biāo)、源源不斷的成功欲望，相信終有一天會成功的。
六、以變制變，智慧生存：學(xué)會變通，就是找對方法做對事。是每一個成功者的通用法則。除了要順應(yīng)時代的潮流，還要根據(jù)情況的變化而變化，也就是說敵變我變。勇于做一些別人沒想到或不敢做的事情，比如反其道而行。
七、危機(jī)生存，掌控環(huán)境：每個人都要有危機(jī)意識，時刻警惕突如其來的環(huán)境變化，根據(jù)環(huán)境變化來尋求發(fā)展自己的機(jī)會。
八、舍棄小我，團(tuán)隊作戰(zhàn)：狼群難敵，團(tuán)結(jié)就是力量。個人英雄主義的時代已經(jīng)終結(jié)，只有依靠團(tuán)隊的力量才能創(chuàng)造更大的價值。沒有完美的個人，只有完美的團(tuán)隊。在團(tuán)隊中找到自己合適的位置，努力扮好自身的角色，一定能為團(tuán)隊帶來無群的效益，并能不斷的提高自己的能力。只有和諧團(tuán)結(jié)在一起，才能實現(xiàn)追求利益的最大化，團(tuán)隊形成的合力是強(qiáng)大的。
狼道的讀后感如何寫篇七
通過對狼群長達(dá)幾天的捕獵行動的跟蹤觀察，人們驚奇的發(fā)現(xiàn)狼群絲毫不對自己的任務(wù)感到厭倦和心煩，它們會持續(xù)長達(dá)好幾天的時間，用以觀察并監(jiān)控被它們盯上的獵物。它們從不盲目的去追逐或去騷擾獵物，它們會善于發(fā)現(xiàn)被追捕獵物中的每個成員的身體狀況和精神狀態(tài)，并加以綜合分析。因此，狼在不斷的為自己尋找機(jī)會，并非坐等機(jī)遇。
機(jī)遇與我們的人生休戚相關(guān)。在人的一生中，有時候一個偶然的機(jī)遇，可能讓你走上康莊在道，從此平步青云。
現(xiàn)在，有些人常常感嘆機(jī)遇對他們不公平，認(rèn)為事業(yè)的不成功是機(jī)遇賦予他們的太少，而不去剖析一下自己對事業(yè)的態(tài)度。機(jī)遇來臨時要有足夠的勇氣和自信，面對機(jī)遇，我們不能猶豫，一猶豫機(jī)遇就會棄你而去，決定了的事情就不能放棄，要有堅定不移的信念。機(jī)遇永遠(yuǎn)是留給有準(zhǔn)備的人，任何一個機(jī)遇的來臨，往往都是因為自己過去的.努力所至。
隨著社會的發(fā)展，我們不能再坐等機(jī)遇的來到來，而是應(yīng)該去尋找機(jī)遇，創(chuàng)造機(jī)會，這樣才能抓住悄悄從我們身邊溜走的機(jī)會。機(jī)遇對每個人都是平等的，但機(jī)遇只垂青于那些有思想、有準(zhǔn)備、有能力把握住它的人，一個人能否成功，就要看他是否能把握好成功的機(jī)遇。
狼道的讀后感如何寫篇八
《狼道》主要講的是個人、企業(yè)的成功之道。而作為職高生的我們絕大多數(shù)畢業(yè)后面臨的`將會是就業(yè)，所以這本書講出了我們職高生的心聲。
狼道主義主要的就是精神。動物的自然規(guī)律就是弱肉強(qiáng)食，這一點在狼性中表現(xiàn)得最為突出。不止是因為它懂得進(jìn)攻，更重要的是它懂得退卻。它還有堅韌、無畏、忍耐的精神。它永遠(yuǎn)都在打造著自己，讓自己在自然界中變得更加完美。雖然它大多數(shù)時候都處于孤獨、荒涼和寂寞的環(huán)境中，但這并妨它取得成功。相反的，正是那瞬間激情的爆發(fā)，使它出了最為致命的一擊，將自己永遠(yuǎn)地定格在不敗之地。
我認(rèn)為這和我們職高生的處境非常相似。我知道“職高生”這種學(xué)歷在社會上是比較低下的。相同的，假如我們在一個公司上班，也會叫人看不起。但我不這樣認(rèn)為。為什么只有高學(xué)歷的人才會創(chuàng)造奇跡。我認(rèn)為只要有精神，有爆發(fā)力就能使出那最為致命的一擊成為不敗之人。
一系列平常人根本無法做到的事情，但她卻做到了。正是因為她有在逆境中崛起的精神。
成功的根本我想應(yīng)該是品質(zhì)。品質(zhì)是自然界中最重要的東西，它包括了生活中最完美的紀(jì)律、團(tuán)隊、溝通和智慧。而狼卻完美擁有了這些。不光如此，它還把這些品質(zhì)做到了足夠好的地步，讓包括人類在內(nèi)的所有動物都難以超越它。擁有這些良好的品質(zhì)的狼是真正的叢林霸主。
一點沒錯，職高生之所以會這樣是因為他們從前埋沒了紀(jì)律、團(tuán)隊、溝通和智慧。所以，想成功，我們必須找回它們，成為汽車行業(yè)的霸主。