當(dāng)看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

白鹿原讀后感實(shí)用篇一

只有經(jīng)歷過才會懂的，會習(xí)慣不曾習(xí)慣的習(xí)慣。你永遠(yuǎn)不知道你能承受什么也不會明白你為什么會承受著自認(rèn)為承認(rèn)不了的事，卻還依舊活的人模人樣。

讀完此書，明白了那時(shí)祖母的腳為什么那么小，每人一天吃七顆豆子是一件多么奢望的事，吃完飯為什么要舔碗，連掉一個(gè)饃饃渣都會被罵等。

男子剪發(fā)女子不在纏足，男耕女織。什么事都信神，其實(shí)有一段時(shí)間我竟羨慕那時(shí)的生活。整個(gè)白鹿原和諧相處，鄉(xiāng)約句句深入人心，一幅大同社會的現(xiàn)象，只要大家有一口飯吃每家人都能團(tuán)團(tuán)圓圓這或許就是最大的幸福。

書的結(jié)束并沒有對鹿兆鵬到底是死是活做過多的介紹，讓我不禁開始想象。好人應(yīng)該是有好報(bào)的，但如果壞人改錯(cuò)了依舊可以做好人，我們何不去寬容他曾經(jīng)所犯的錯(cuò)呢，黑娃最終還是被定著一些不著實(shí)的罪名去除死，讓我覺得有點(diǎn)難過，至少在我個(gè)人認(rèn)為他的一生不該如此結(jié)束。

我討厭國民黨活埋共產(chǎn)黨，佩服朱先生一生清名留一世，敬畏白嘉軒的處世方式…………一切的一切隨著我讀完它開始我想應(yīng)該會慢慢沉淀，總之我感謝此書帶給我的一切感受。

白鹿原讀后感實(shí)用篇二

寒假里讀了《白鹿原》一書，頗有感觸，下面發(fā)表一下自己的拙見。

早在幾年前有朋友推薦我讀一讀《白鹿原》，可當(dāng)時(shí)迫于升學(xué)壓力，沒能實(shí)現(xiàn)。不過大衣的寒假這個(gè)機(jī)會我可沒錯(cuò)過，利用這段時(shí)間讀了此書，感觸頗深。

先談?wù)劚緯髡摺ｊ愔覍?shí)，可謂一位地地道道的鄉(xiāng)土作家，《白鹿原》可比《暴風(fēng)驟雨》《紅旗譜》，同時(shí)寫農(nóng)村農(nóng)民運(yùn)動，也寫階級和階級斗爭，但陳忠實(shí)給人以不落俗套，耳目一新的震撼。

書中有一些被人們不恥的有關(guān)“性”的描寫。我本人認(rèn)為，這并不能說明作者低俗，而恰恰體現(xiàn)了作者對待生活的誠實(shí)態(tài)度，對于自己思想毫不避諱的頭名。文學(xué)與下流有著明顯的區(qū)別，如果某些人以這種態(tài)度審視文學(xué)，那么它才是最低俗的。

最令我深思的要算主人公白嘉軒。白嘉軒在作品中始終是一個(gè)有血有肉活生生的形象。“播種性格，收獲命運(yùn)”。當(dāng)我一次次品味這句話時(shí)，總能得到一次深似一次的啟示。或許命運(yùn)只是一個(gè)個(gè)偶然的機(jī)緣，但縱然完全相同的際遇，在不同的人，總能幻化出相異的結(jié)局。

像白嘉軒和鹿子霖，同樣出身，同樣的年齡，同樣歷經(jīng)風(fēng)云變換，去似兩條平行直線，相視相望，似乎近在咫尺，去永遠(yuǎn)進(jìn)不了同一個(gè)世界。

白嘉軒面對黑娃帶回的媳婦小娥冷若冰霜;面對女兒跳躍的青春眉頭緊皺。他是一塊磁鐵，浸透千年的紅銹;它是一塊石頭，承襲千年的風(fēng)霜。

但世界總是在變化，國共合作，農(nóng)協(xié)當(dāng)權(quán)，田福賢復(fù)辟，白狼出沒，白鹿原上紛紛擾擾的變故讓白嘉軒達(dá)而復(fù)貧，貧而復(fù)貴，但內(nèi)心沒有絲毫傷痛。

農(nóng)協(xié)把祠堂砸碎砸爛了，他泰然處之。風(fēng)浪稍平之后，又召集起能工巧匠，修復(fù)鄉(xiāng)約碑文，石碑參差不齊，碑文殘缺不全，白嘉軒召集全族人做祭奠，無論世事如何變化，家族在它眼中，永恒而永恒。

白嘉軒也許是封建制度的衛(wèi)道者，但它同樣是個(gè)“改革專家”，制相約，身體力行，懲亂治惡，是謂天地氣運(yùn)。

他跪地求人，解鄉(xiāng)鄰之困，救尷尬之眾。無論從哪個(gè)角度講，他又都是一個(gè)人道主義者。只要是在“道”允許的范圍之內(nèi)，()他愿意付出自己的仁、義、情、愛，成就別人的幸福。

對鹿三，對失地寡婦，對村民，白嘉軒是一個(gè)巍巍長者，是一個(gè)謙謙君子。然而，他只是“封建”這塊貧瘠土地上的一個(gè)行將沒落的殉道者。他同樣是個(gè)智者，對別人有意無意的拉攏，一再拒絕;亂世中既不聯(lián)此，亦不附彼;他不當(dāng)官，不入匪，只鄉(xiāng)情清靜靜的做他的族長。在思想深處，他討厭雜亂塵世，渴望簡單、安寧、古樸的日子。

這樣，白嘉軒便有了一種飄然出塵的味道。然而，他終究還是個(gè)農(nóng)民，他身上不可避免地融入某些世俗的特征。也就有人持另一種態(tài)度，認(rèn)為白嘉軒是一個(gè)偽君子，偽善使他的仁、義都成了假仁假義。這些可以從與鹿子霖調(diào)換土地，暗中較勁兒看出。但我們要想一想，這世上有哪會有向佛一樣的真人。其實(shí)，他還是個(gè)農(nóng)民，保守、枯澀、厚重。像原上的大多數(shù)一樣。

白嘉軒以他獨(dú)特的性格走完了他的一生。

書中朱先生也是一個(gè)鮮活的人物，但也是最令我感到茅盾的一個(gè)人。同時(shí)，不可否認(rèn)的事，對朱先生的描寫的確帶有“神話”色彩，這可能是作品的牽強(qiáng)之處吧。

朱先生是白鹿原上地位最特殊的人，學(xué)問自然沒得說，可封建那時(shí)肯定的。他雖不是什么“官”，什么“長”，可卻受所有人擁護(hù)。他只身勸退30萬軍隊(duì)，以及一次又一次對未來社會的預(yù)言，證明它已近乎圣人。

可他謙遜、固執(zhí)的性格也為他本人添彩不少。本書對其他人物刻畫也相當(dāng)成功，如白孝文，鹿兆鵬，白靈，白孝武，黑娃等。凸現(xiàn)了那個(gè)動蕩年代不安的農(nóng)村社會和農(nóng)民的生活，以其獨(dú)到的筆風(fēng)和思路為大家描繪了渭河平原幾十年的變遷，可謂驚世之作，并獲得了茅盾文學(xué)獎。

書中人物盡顯那個(gè)年代的典型農(nóng)民及地主的形象。既真實(shí)似觸手可及又不感夸大。《白鹿原》也是在作者的天命之年完成的，這也說明陳忠實(shí)用其多年的積累為我們換取了一部優(yōu)秀的小說，不僅充實(shí)我們的生活，更讓我們得到啟示，從中學(xué)到一些東西，這才是真正的讀書的意義，也似作者最大的愿望。

以上是我的拙見，不一定符合眾多人的看法，不過就我的水平也就這些，以后還會再多讀一些作品，增強(qiáng)自己的鑒賞能力，同時(shí)豐富自己的一些情感和知識，為今后的生活打下良好的基礎(chǔ)。

“最熟悉的可能不是自己而是他們的土地吧”，作者陳忠實(shí)這樣描寫書中主人公，其實(shí)他何嘗不是如此呢。從作者形象可以看出：蒼勁的臉體現(xiàn)了一個(gè)秦嶺山下，渭河流域原上一條真正的漢子。他熱愛這片土地，字里行間浸透了他對這里的人民無限眷戀的情感。

祝福這里的人民，他們有一個(gè)屬于他們自己的好兒子;祝福中國文壇，它是這方厚天熱土上的一頭白鹿。

讀后感范文匯總

讀后感大全匯總

中外名著讀后感匯總

四大名著讀后感匯總

白鹿原讀后感實(shí)用篇三

最后把陳忠實(shí)先生的《白鹿原》看完了，結(jié)尾令人有些震驚。思緒隨著故事情節(jié)的波動有些紛亂，白鹿原上的生活百態(tài)隨著白鹿兩家的主線而展開，在中國大地上描述的這一小塊兒地方折射著整個(gè)社會時(shí)代的變遷。

勇猛剽悍，最后又歸于知書達(dá)禮，學(xué)為好人。其實(shí)性格與環(huán)境的關(guān)系是辯證的，環(huán)境塑造了某人某種性格，而某人憑著某種性格來重新塑造環(huán)境。

《白鹿原》作為矛盾文學(xué)獎的作品，它向我們生動地展示了一個(gè)平原，一個(gè)族群的生活畫面，讀進(jìn)去，我們仿佛身臨其境。隨人物之悲而悲，隨人物之喜而喜。我們往往被小說中的人物感染，這大概就是大師筆下寫實(shí)筆觸的力量吧！

書中的生活生命人生跌宕起伏，而我們的呢？

白鹿原讀后感實(shí)用篇四

讀完《白鹿原》，合上那厚厚一本書，眼前仍浮現(xiàn)著書中種種人物，種種事跡。它以小小的白鹿原坡為側(cè)面，展現(xiàn)了一個(gè)民族的生活史，從顛覆腐朽的清政府到建立中華人民共和國新政權(quán)這個(gè)宏大的歷史背景下，又以鮮活的農(nóng)村生活為著眼點(diǎn)，塑造了一個(gè)個(gè)骨血豐滿個(gè)性鮮明的人物形象，也讓讀者對于革命，對于人生，對于命運(yùn)都作回味和深思。

小說以“白嘉軒之后引以為豪壯的是一生里娶過七房女人”開篇，展開了接下來漫長浩蕩的白氏家族和鹿氏家族在生活的車轱轆下的明爭暗斗和興衰勝敗。白鹿原古來民風(fēng)淳厚，白家和鹿家在父輩就交好，本來在白鹿原上過著自食其力的躬耕生活，但是白鹿原畢竟不是桃花源，不可能脫離于歷史，一撥撥軍隊(duì)和政黨來了走了，上層管理者幾異其人，留給人民的只有沉重的苛捐與欺壓。這個(gè)時(shí)候，有的人熱血上涌一心救國，有的人安分守己不為所動，有的人趁火打劫，到頭來，命運(yùn)卻總不似自己設(shè)想。令人唏噓中感嘆命運(yùn)的無常。從監(jiān)獄歸來的鹿子霖那句房子但是是搬來搬去中，他以看到這無常，一生苦心經(jīng)營算計(jì)的財(cái)產(chǎn)，可能一夕之間蕩然無存，而只有人，人活著就有期望。

最道是命運(yùn)弄人的，莫過于白靈和鹿兆海的拋擲銅元的那個(gè)游戲，從此讓相愛的一對年輕人走向末路，他們已開始都懷揣著救國救民的滿腔熱血，根據(jù)拋擲銅元的結(jié)果，一個(gè)姓“共”，一個(gè)姓“國”，兩人在互不相知的狀況下投入另一個(gè)政黨，結(jié)果兆海入了“國”，白領(lǐng)卻來到了“共”，國共合作破滅后，兩人的關(guān)系也走上絕路。白靈痛斥國民軍隊(duì)殘害異黨，然而共軍也在鏟除奸細(xì)的過程中寧殺一百不放一個(gè)，白靈也就是在這場清查活動中無辜葬送性命。兆海本應(yīng)去抗擊日寇，結(jié)果卻在絞殺共軍的活動中身亡。兩個(gè)熱血的年輕人沒有將熱血拋向心向往之的神圣戰(zhàn)場，而是死在當(dāng)權(quán)者自私丑惡的野心下。

毅的白氏門風(fēng)，才讓白家門樓在亂世里始終屹立在白鹿原上。

跟白嘉軒一樣不得不提的當(dāng)然就是鹿子霖，這個(gè)男人心思不輸白嘉軒，跟白嘉軒一齊操辦族里大事也十分穩(wěn)妥，曾為了對付白嘉軒利用小娥毀了正直的白孝文令白嘉軒一蹶不振，也風(fēng)光的當(dāng)過保長，也狼狽的進(jìn)過監(jiān)獄，和各村俏麗女人的風(fēng)流韻事，這真是一個(gè)讓人又可憐又恨的主角，可憐的是他的大兒子鹿兆鵬不承認(rèn)媒妁之言的妻子，常年在外并且是被當(dāng)局通緝，讓他提心吊膽，二兒子鹿兆海作為比較有出息的軍官卻在一次襲擊共軍中身亡，因?yàn)檎座i媳婦的事又跟世交冷先生產(chǎn)生了隔膜，陷入孤單的境地，兆海的媳婦抱著孫子出現(xiàn)才燃?xì)馑r活的生命力量，做了田福賢的欽差大臣，不辦實(shí)事只拿俸祿，將坐牢期間失去的家產(chǎn)再逐漸置辦豐厚。這個(gè)“官癮比煙癮還大”的人也許是新中國成立后參加黑娃田福賢岳維山的斗爭時(shí)嚇傻了，結(jié)局落得只明白在田地里挖野菜吃，于寒冷的冬夜里凄涼的死去。一生精明機(jī)巧卻換不來一個(gè)安樂的晚年，何嘗不是以前投機(jī)虛偽的因果呢。正如書中所說“家風(fēng)不正，教子不嚴(yán)，是白鹿家族里鹿氏著一股兒的根深蒂固的弱點(diǎn)”這個(gè)“不正”“不嚴(yán)”似乎就是鹿子霖這個(gè)人一生的寫照。

與他們兩人關(guān)系最密切的就是中醫(yī)堂的冷先生，從一開始為白秉德老人治病出場，到白嘉軒與鹿子霖土地買賣的中人，到與兩家結(jié)親一向到他針灸無法醫(yī)治鹿子霖，冷先生一向貫穿在故事中，然而對于許多事件又都處于冷眼旁觀的狀態(tài)，只憑自信的高超醫(yī)術(shù)行走鄉(xiāng)里，一向被人們所尊敬，他傾盡積蓄解救女婿鹿兆鵬那一節(jié)又顯示出冷先生為人的義氣與仁慈。亂世里正需要這樣一位冷眼熱心的大夫。

書籍被破壞，在反孔的思潮中，朱先生的墳都被一幫小學(xué)生掘開，昔日下葬時(shí)浩蕩的場景和今日墳塋不得安寧比較，讓人痛心不已，那真是一個(gè)人們沖昏頭腦變得不可理喻的年代，朱先生留給后人的兩句話“天作孽，猶可違。自作孽，不可活”和“折騰到何日為止”又一次顯示了他的天才。

氣被人信任，他稱得上是一位英雄好漢。當(dāng)然他也有缺點(diǎn)，意氣用事橫沖蠻干，從在山匪中抓內(nèi)奸就看出來，這似乎是許多英雄好漢的共同缺點(diǎn)，少了那么一點(diǎn)心眼，往往成不了事，少了那么一點(diǎn)心眼，被白孝文誣陷處死也無力申冤。年輕的黑娃感性沖動，曾指使手下將白嘉軒的腰桿打折，經(jīng)歷過世事后拜朱先生為師，潛心讀書，成為朱先生最滿意的弟子，別人是先讀書然后經(jīng)歷世事，就帶有功利色彩，黑娃完全是為了修身養(yǎng)性提高自身才讀書，他的誠懇認(rèn)真，讓以前的山匪黑娃行事舉止都變得沉穩(wěn)儒雅，這實(shí)在是一個(gè)讓人佩服又惋惜的人物。

然比正經(jīng)女人多了些放蕩，然而造成這些杯具的絕全不是她的錯(cuò)，在那個(gè)女人只是男人附屬品的年代，她只是一個(gè)杯具的犧牲品。

講到鹿三，白嘉軒的那句“白鹿原上最好的長工”就能夠概括了，他一生勤勞耿直，受主人賞識尊敬，他老實(shí)卻不木訥，在交農(nóng)事件中他展現(xiàn)了勇敢果決的一面，也就能夠理解他之后氣憤之下刺殺了小娥。小娥死后不久，一場瘟疫彌漫了白鹿原，鹿三被小娥附體，瘋瘋癲癲胡言亂語，讓人們明白了小娥的死因，并確信瘟疫是冤死的小娥帶來的，準(zhǔn)備給小娥塑像祭拜，我的理解是，鹿三一輩子是個(gè)農(nóng)人，殺人這種事他從前恐怕也沒想過會干，殺了小娥之后承受著巨大的心理壓力，從他耳邊一向回響著小娥死前的叫聲就能夠看出來，迷信思想更讓他錯(cuò)覺瘟疫是小娥帶來的，最后造成精神失常。但是這就很難解釋鹿三的老婆死前看到小娥的靈異事件。白嘉軒的正氣不許村民為小娥塑像，蓋了一座塔鎮(zhèn)壓小娥的鬼魂，鹿三也奇跡般的沒有異常舉動了，但是這之后就像變了一個(gè)人，行動遲緩，神情木訥，白嘉軒解釋為“老了”，我始終覺得是刺殺小娥這件事給了他太多的心理重壓。當(dāng)然他一生的勤懇耕耘沒有白費(fèi)，主人在他死后的褒獎“白鹿原上最好的長工”對于他來說也許就是最好的回報(bào)。

白孝文是個(gè)讓人扼腕的主角，他原本是族長繼承人，有著長子的威嚴(yán)，明智的頭腦和卓越的行動力，小娥事件以后，昔日光輝的形象一轉(zhuǎn)成為落魄的乞丐，淪落到跟饑民強(qiáng)舍飯的地步，之后得到鹿子霖的幫忙，他心里也下狠勁要改頭換面，榮歸故里，白孝文官途順利后，骨子里的陰險(xiǎn)狠毒也透露出來，甚至之后竊取黑娃成果還誣陷處死了黑娃，已然是另一個(gè)面目了。

孝文的弟弟白孝武繼承了各個(gè)的位置，他也竭盡心思想要證明自己的潛力，然而總有些決定不合父親心意，在處理族事的時(shí)候顯然不夠成熟，還容易受人煽動，好在白嘉軒的嚴(yán)厲管束和在朱先生處習(xí)書修身，讓他也算識得大體。

白靈是新女性的典型形象，不滿足于舊事家庭的束縛，只身求學(xué)，滿腔熱情加入國民革命的熱潮，上學(xué)期間與鹿兆海相愛，然而一個(gè)銅元使他們走上了相反的道路，進(jìn)入共產(chǎn)黨的白靈和國民黨的兆海都不能勸說對方來到自己身邊，對革命的熱情戰(zhàn)勝了他們的兒女私情，相愛兩人仍在自己的路途上走著，然而感情卻愈顯淡漠，白靈在一次執(zhí)行任務(wù)的過程中假扮兆海的哥哥鹿兆鵬之妻，思想上的共通和趙鵬的人格魅力使她愛上了兆鵬，他們從革命假伴侶變?yōu)榱苏嫘南鄲鄣姆蚱蓿€有了一個(gè)孩子。然而這個(gè)思想先進(jìn)又心懷天下的女性必然不會就此安頓下來居家過日子，她在延安根據(jù)地依然奉獻(xiàn)著自己的青春，卻死于不講理的絞殺內(nèi)奸的活動。白靈的一生都像一團(tuán)熱烈的火焰，吶喊，燃燒，發(fā)光發(fā)熱，她是許許多多革命志士的一個(gè)縮影。

鹿兆鵬受新思潮的影響，不滿意父母包辦的婚姻，從不與家中的妻子同房，他的妻子是冷先生的女兒，礙于情面，鹿子霖和鹿泰恒軟硬兼施地逼他回家依舊不能使他理解妻子，雖然不是他主觀愿意，他的妻子最后還是瘋癲的死去，令人嘆息不已，這些都是封建禮教的遺害，鹿兆鵬的做法其實(shí)也是理智的，他沒有將家里的妻子當(dāng)作生兒育女的機(jī)器。他同白靈一樣熱心于革命工作，他們才算是真正好處上的夫妻，然而他們幸福的日子卻太短暫。反思此刻社會許多男女都是從自由戀愛結(jié)合，自由來得太容易就不被珍惜，閃婚閃離，混亂的生活，速食的時(shí)代，我看到多數(shù)的結(jié)合都是處于“需求”而非相愛。白靈和鹿兆鵬短短幾日的夫妻緣分，堪比此刻的一輩子。

由于革命道路不同，鹿兆海失去了他的愛人，他對白靈是真切誠懇的，也曾許諾終生不娶，不知是出于什么原因，在死后他的妻子給絕望的鹿子霖帶來一個(gè)孫子，其實(shí)這就是現(xiàn)實(shí)。感情是不能存在于現(xiàn)實(shí)里的東西。他也是熱心救國的青年人，他就應(yīng)在抗日戰(zhàn)場上浴血?dú)常瑸槔蠋熤煜壬鷰碣量艿念^發(fā)，然而卻死在剿滅共產(chǎn)黨的行動中，這也是現(xiàn)實(shí)。革命不可能和熱血青年理想中的保家衛(wèi)國抗擊外辱一樣單純，他參雜著上層人的貪婪，欲望，野心，然而正是有了這些夢想著，才很大程度上促進(jìn)了歷史朝光明的方向發(fā)展。在得知白靈成為了哥哥的妻子后，他依然履行了護(hù)送嫂子的任務(wù)，臨別時(shí)克制有禮的抱了一下白靈，為了完成朱先生的心愿偽造了倭寇的頭發(fā)請人捎回來，他的善良給我留下過深刻的印象。

白鹿原讀后感實(shí)用篇五

以前，我對這句話不是很理解，直到讀了陳忠實(shí)先生的《白鹿原》，才覺得果真如此。每一個(gè)民族的故事都是一部史書；而一個(gè)家庭的變遷，往往也就是這個(gè)民族發(fā)展史的小小縮影。

《白鹿原》是一部內(nèi)容豐富、扎實(shí)而且有著歷史深度的長篇小說。小說以白、鹿兩家的矛盾為線索，反映了從國民革命到解放初期關(guān)中平原農(nóng)村面貌的發(fā)展變化。其中的主要人物雖然都是生活在農(nóng)村的普通農(nóng)民，但是作者通過形象的藝術(shù)塑造和真實(shí)的生活畫面，展現(xiàn)了作品所要表達(dá)的歷史觀和革命觀。小說中每個(gè)人物的形象都很鮮明、豐滿，很具典型性。作者將人物的命運(yùn)和性格與展示整個(gè)社會的歷史變遷相結(jié)合，從而加強(qiáng)了人物性格的深刻性和豐富性，揭示了傳統(tǒng)文化中某些落后思想的弊端，如“窩里斗”等；同時(shí)也對封建倫理道德給予了嚴(yán)厲地抨擊，起到了喚醒讀者樹立民族危機(jī)感的警示作用。

初讀《白鹿原》時(shí)，每當(dāng)碰到那些描寫人們封建迷信行為和事件的語句時(shí)，我會覺得好笑。可對于他們的愚昧，卻發(fā)現(xiàn)自己怎么也笑不出來。然而主人公白嘉軒的仁義之心，又會讓我感到一絲安慰……相比之下，我想到了時(shí)下人們對民族傳統(tǒng)文化的態(tài)度。在我們中華民族燦若群星的傳統(tǒng)文化中，有很多值得我們繼承的東西，也有需要我們擯棄的東西；我們要“取其精華，舍其糟粕”，將中華文明的精華發(fā)揚(yáng)光大。

在小說語言風(fēng)格上，陳忠實(shí)對富有地方特色的典型方言進(jìn)行了獨(dú)特地運(yùn)用。這對長期生活在關(guān)中平原上的人們來說，不由得產(chǎn)生了一種親切感。其雅俗共賞的藝術(shù)特色給讀者留下深刻的印象。

一部《白鹿原》，有很多值得我們?nèi)ゼ?xì)品和學(xué)習(xí)的東西，其中的道理也說不盡道不完。然而，歲月的風(fēng)塵不僅不會使其減色，反而會更加光彩奪目。

白鹿原讀后感實(shí)用篇六

??? 這幾天，讀陳忠實(shí)的長篇小說《白鹿原》，很有感慨。這是一份厚實(shí)的人生畫卷。