優秀作文應該具備良好的邏輯性和條理性，讓讀者在閱讀過程中能夠清晰地理解作者的觀點和思路。在這里，我為大家整理了一些值得學習的優秀作文，希望能夠給大家帶來一些靈感。

品三國演義諸葛亮大全（19篇）篇一

當曹操與袁紹在官渡作戰時，劉備被袁紹派往汝南(袁紹的本郡)一帶活動，以擾亂曹操的后方。建安六年(2)，曹操打敗袁紹后，親自率軍進擊劉備，備逃到荊州，劉表令備屯駐新野，看守荊州的北門，以防曹操。從這時起，備在荊州居住達十年之久。

荊州靠近中原，情況比較安定，北方士大夫到這里避難的很多。劉表是一個徒有虛名而缺乏實際才干的人，他既不能利用曹操同袁氏交兵的機會襲取許都，又不能收用荊州土著及僑居的許多人才。所以當劉備來到荊州后，“荊州豪杰歸先主者日益多”。劉備本人深切認識到自己所以屢遭挫敗，主要是由于沒有優秀的參謀人員，所以對訪求人才，十分注意。當時襄陽有一個名士司馬徽，擅長識別人才，人稱“水鏡”。備找他訪問天下大計。司馬徽自稱“儒生俗士，不識時務”。而在備面前夸獎號稱“臥龍”和“鳳雛”的兩個年輕俊杰。備問是誰?他說就是諸葛亮和龐統。另外，已經歸附劉備的徐庶也向備稱述諸葛亮好比是潛伏在人世間的龍。兩人不約而同的介紹，自然引起了劉備的深切關注，他立即對徐庶說：“君與俱來”。徐庶說：“此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之”。徐庶自從跟隨劉備以后，極為備所器重，他這樣稱贊諸葛亮的才能和風格，怎能不引起劉備對諸葛亮的傾慕和向往呢!于是劉備鄭重而謙遜地前往隆中求見諸葛亮，第一次沒有見到，第二次又落了空，到第三次才獲得了亮的接見。

相見之后，劉備說：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術淺短，遂用猖獗，至于今日，然志猶未已，君謂計將安出?”諸葛亮在答語中，先用曹操打敗袁紹的事例，說明只要措置得當，弱者也可以變強。然后指出現在曹操強大，一時難同他死打硬拼。江東的孫權亦無隙可擊，只能利用孫權，共同對付曹操。接著，亮又言荊州劉表、益州劉璋都是凡庸之輩，難以守住基業。他們下邊的智能之士，都想另擇明君。諸葛亮肯定了劉備具有“帝室之胄，信義著于四海”及“思賢如渴”等優點。同時提出了今日之計，應先取荊、益，再圖曹氏的戰略部署。劉備聽了，連聲稱善。于是二人情好日密。可是關羽、張飛不相信這個初出茅廬的年青人會有多么大的本領，劉備對他們解釋說：“孤之有孔明，猶魚之有水也。愿諸君勿復言。”關羽、張飛畢竟對劉備是極信服的，見劉備說出這種話，自然也就不再提出異議了。

品三國演義諸葛亮大全（19篇）篇二

建興六年(228年)春，諸葛亮事先揚聲走斜谷道取郿，讓趙云、鄧芝設疑兵吸引曹真重兵，自己率大軍攻祁山(。隴右的南安、天水和安定三郡反魏附蜀，關中震響。魏明帝西鎮長安，命張郃率領步騎五萬人前往，大破馬謖于街亭。而同時趙云寡不敵眾，失利于箕谷。諸葛亮乃拔西縣千余家返回漢中。第一次北伐失敗。

同年冬，諸葛亮趁魏兵東下，關中虛弱，趁機北伐，出兵散關(今陜西省寶雞市西南)圍陳倉(今陜西省寶雞市東)，為魏將郝昭所拒，諸葛亮勸降不成，而又糧草不繼，不得已退還漢中。魏將王雙來追，被斬。

建興七年(229年)春，諸葛亮遣陳式攻武都(今甘肅省成縣周邊)、陰平(今甘肅省文縣周邊)二郡。雍州刺史郭淮引兵救之，亮自出至建威(今甘肅省西和縣西)，郭淮退，遂得二郡。

建興八年(230年)秋，魏軍三路進攻漢中，司馬懿走西城(今陜西省安康市西北)，張郃走子午谷，曹真走斜谷。諸葛亮駐軍于城固(今陜西省城固縣東)、赤坂(今陜西省洋縣東二十里)。時大雨三十余天，魏軍撤退。同年，諸葛亮使魏延、吳懿西入羌中，大破魏后將軍費曜(瑤)、雍州刺史郭淮于陽溪(南安郡內，當在今甘肅省武山西南一帶)。

建興九年(231年)二月，諸葛亮率大軍攻祁山，始以木牛運。時曹真病重，司馬懿都督關中諸將出拒。諸葛亮割麥于上邽(今甘肅省天水縣)。司馬懿追亮至鹵城(今甘肅省天水市與甘谷之間)，掘營自守，有“畏蜀如畏虎”之譏。

據《漢晉春秋》記載，同年五月，諸葛亮使魏延、高翔、吳班赴拒，大破司馬懿，漢軍獲甲首三千級，玄鎧五千領，角弩三千一百張，于是司馬懿退還保營。該史料后被《資治通鑒》引用。

《晉書》則記魏軍卸甲輕裝，日夜兼程，在漢陽與諸葛亮相遇，司馬懿派將軍牛金率輕騎做餌，諸葛亮退兵至祁山，屯兵鹵城，據南北二山，堵水筑圍墻。魏軍攻破，大破蜀軍，俘獲斬首數萬。而陳壽所著《三國志》里，兩種說法均無記載。

六月，李嚴因運糧不濟呼諸葛亮還師。張郃追亮退兵至木門，中箭身亡——此為二出祁山。

建興十二年(234年)二月，諸葛亮率大軍出斜谷道，據武功五丈原(今陜西省岐山南)，屯田于渭濱，與司馬懿對於渭南，并約吳國共同發兵。期間諸葛亮既屢屢遣使者下戰書，又致巾幗婦人之飾，以激怒司馬懿，但司馬懿忍辱據守不出，并以“千里請戰”的妙計平息將怒。

司馬懿曾向蜀漢使者詢問諸葛亮的睡眠、飲食和辦事多少，不打聽軍事情況，使者答道：“諸葛公早起晚睡，凡是二十杖以上的責罰，都親自披閱;所吃的飯食不到幾升。”司馬懿告訴人說：“諸葛孔明進食少而事務煩，他還能活多久呢!”

諸葛亮乃分兵屯田，在魏國境內與魏國百姓共同種糧自給自足，打算長期駐扎下去，但諸葛亮卻因過于操勞而病重。

品三國演義諸葛亮大全（19篇）篇三

孫劉聯合破曹，周瑜氣量狹小，多次設計害諸葛亮不得。

一氣，周瑜在孫劉破曹戰中受傷，被諸葛亮調趙云先奪城池，周瑜怒火攻心；

三氣，周瑜又生一計，明取西川，暗奪荊州，又被諸葛亮識破，差點被活捉。周瑜氣急又加之舊傷復發，不治身亡，被氣死前大呼："既生瑜，何生亮！"。

品三國演義諸葛亮大全（19篇）篇四

諸葛亮，字孔明，號臥龍，是三國時期蜀國的政治家。他是智慧的象征，是忠臣的詮釋，他為蜀國“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神流傳了千年。他在每個人的眼里都是足智多謀，神機妙算。他是一個天才的發明家，也是一個預知天下大事的占卜家。劉備“三顧茅廬”，也看出了諸葛亮之后對蜀國作出的貢獻相照應。讓我們一起走近諸葛亮，走近一個千年流傳的傳奇。

在生活中，許許多多的方面，我們能用到他的成語。在節日上我們用孔明燈來放飛希望。“空城計”也常常被我們在捉迷藏游戲中運用得淋漓盡致。“木牛流馬”對后來的各種交通用起到了非常大的啟發。從他一次次策劃的勝仗中，不得不否認已經無法有人能取代他，這個人就是臥龍軍師。我們男生也從“三國殺”游戲中感受到了諸葛亮不管是在年輕時還是在年老時都能看出這樣一位偉大的歷史人物在抵御外敵的同時體現出超人的能力和最智慧的頭腦。

諸葛亮既是幸運的，也是悲哀的。遇上伯樂，但卻不能完成他的愿望。“出師未捷身先死，長使英雄淚沾襟。”我們走近諸葛亮光輝的一面，但他憂愁的一面往往是被人遺忘的。可是遙望歷史幾千年，只有那么一部分人的背影依舊停留在我們的生活中，不是任何一個人可以向他看齊的。

在這樣一個戰亂的年代和現在這個和平的年代，我們是幸運的，幸福的。相比那些生在戰亂環境下的平民百姓，他們的雄心壯志是后人小小理想的墊腳石，我們做的是去緬懷他們，用更多的傳統活動來為他們表示尊重。

走近名人，走近歷史，走近生活，慢慢地才會發現生活遍是他們留下的足跡，留下的一切，讓后人進行改進，改進成我們美好的生活。

品三國演義諸葛亮大全（19篇）篇五

諸葛亮唱空城計——沒辦法。

諸葛亮當軍師——名副其實。

諸葛亮的錦囊——神機妙算。

諸葛亮征孟獲——收收放放。

諸葛亮的鵝毛扇——神妙莫測。

諸葛亮三氣周瑜——略施小技。

諸葛亮揮淚斬馬謖——顧全大局。

諸葛亮草船借箭——用的是疑兵計。

諸葛亮招親——才重于貌。

諸葛亮要丑妻——為事業著想（后文有這兩條歇后語的.詳細解釋）。

諸葛亮吊孝——不是真心（后文附有故事）。

諸葛亮吊孝——裝模作樣。

諸葛亮借箭——有借無還。

諸葛亮草船借箭——有把握（家喻戶曉的故事已刪除）。

諸葛亮當軍師——辦法多。

諸葛亮用兵——神出鬼沒。

諸葛亮治蜀——順應民心。

諸葛亮用兵——出奇制勝;神機妙算;虛虛實實，真真假假;神出鬼沒。

諸葛亮隆中對策——有先見之明（比喻人不同，性格也不相同）。

品三國演義諸葛亮大全（19篇）篇六

諸葛亮不僅是鞠躬盡瘁，死而后已的大臣，還是劉備三顧茅廬、難求一見、淚濕衣襟。諸葛亮被感動才出山。他就是熟知天文地理、過去未來無所不知、能文能武、足智多謀、呼風喚雨的忠臣。如，草船借箭:諸葛亮答應周瑜三天造出十萬支箭。早已明白周瑜陰險狡詐，暗藏陰謀。偷偷跟魯肅交好，教他備船，船上立十萬個草人。魯肅曰：“先生有何用也？”孔明笑曰：“到日自有其用，先生亦不要把秘密泄露給周郎，否則，吾命休矣。”魯肅心中納悶，回去見周郎亦沒有泄露秘密。只道：“孔明并不忙造箭。”周郎心中疑惑，道：“好！吾看他三天之后如何交令，他下了軍令狀，就是插翅也難飛。”第一天孔明沒有動靜，第二天還是沒有動靜，魯肅很為他著急。第三天四更，孔明喚魯肅來，魯肅問：“箭造好了？”孔明笑曰：“早就造好了，你隨我去取。”魯肅和孔明坐上小船，望曹寨而來，水軍都頭毛玠，于禁見了，急報與曹操，曹操曰：“如此大霧，敵軍忽來ng，必有埋伏，只用弓箭射退。”毛玠和于禁操縱著七萬弓箭手，曹操從荊州另調來三萬弓箭手，總共十萬弓箭手，用強弩瘋狂地射，箭如飛蝗。等到五更，大霧散去，孔明令船撤去，大聲喊道：“謝曹公贈箭!”曹操后悔不已，急令兵出戰。可戰船已逃去，他們只好望風而嘆。魯肅在船上驚問道：“先生怎知今天有如此大霧。”諸葛笑曰：“不知天文地理，那是庸才！”

諸葛亮神機妙算，熟知天文地理，真是個智絕！還有其他種種事情，請聽下文分解。

品三國演義諸葛亮大全（19篇）篇七

諸葛亮，字孔明，號臥龍，也作伏龍，瑯琊陽都人，三國時期蜀國杰出的政治家、軍事家。千百年來，諸葛亮在人們的心中已成了智慧的化身，雖然已去世多年卻還活在人們心中。

在諸葛亮幼年時隨叔父避亂荊州。公元2，劉備“三顧茅廬”請他出山成為劉備的主要謀士，輔佐劉備建立蜀國。俗話說的好是金子總會發光。龍不可能一直都是臥著的，諸葛亮的傳奇一生就充分證明了這一點。雖然他一直都很低調在山上種田，但他的才能和智謀注定了這一生的不平靜，必定是要干一番大事業的人。

沒有人能看透諸葛亮到底聰明到了什么地步，在人們的心中他上知天文，下知地理。無所不知，無所不曉，無所不能。好像夜觀星象就能明白一切，陸游曾稱贊他到：“出師一表真世名，千載誰堪仲伯間。”有的人曾把他當做神，因為他的智慧已經到了超越人的地步，也有人把他比作妖。但不論是哪一種都充分的證明了他的不凡和聰明。他用它的智慧輔佐劉備從一個毫無勢力的人到三國鼎立的局面，讓人不得不佩服。

人人都知道諸葛亮聰明但沒有誰生下來就是天才，大家看到的都是他成功后的一面又有誰會注意到到了深夜他還在看著書的情景呢?古代像諸葛亮一樣的人很多但他們沒有像諸葛亮這樣流傳千古我覺得出了后天的努力不夠之外就是沒有諸葛亮的忠誠的品質。

品三國演義諸葛亮大全（19篇）篇八

諸葛亮：

諸葛亮征孟獲——收收放放。

諸葛亮彈琴——計上心來。

諸葛亮的'鵝毛扇——神妙莫測。

諸葛亮三氣周瑜——略施小技。

諸葛亮借箭——有借無還。

諸葛亮要丑妻——為事業著想。

諸葛亮招親——才重于貌。

諸葛亮的錦囊——神機妙算。

諸葛亮隆中對策——有先見之明。

諸葛亮草船借箭——有把握。

諸葛亮吊孝——裝模作樣。

諸葛亮吊孝——不是真心。

諸葛亮用空城計——不得已。

諸葛亮唱空城計——沒辦法。

諸葛亮當軍師——名副其實。

諸葛亮當軍師——辦法多。

諸葛亮草船借箭——用的是疑兵計。

諸葛亮玩狗——聰明一世糊涂一時。

諸葛亮用兵——神出鬼沒。

孔明彈琴退仲達——臨危不亂。

孔明練琴——老生常談。

曹操：

曹操諸葛亮——脾氣不一樣。

曹操下江南——來得兇,敗得慘。

曹操吃雞肋——食之無味，棄之可惜。

曹操遇蔣干——倒了大霉。

曹操作事——干干凈凈。

曹操殺華佗——諱疾忌醫。

曹操用計——又奸又滑。

曹操戰宛城——大敗而逃。

曹操殺呂伯奢——將錯就錯。

曹操敗走華容道——不出所料。

曹操敗走華容道——走對了路子。

曹操轉胎——疑心重。

品三國演義諸葛亮大全（19篇）篇九

說起三國演義里面的人物我都非常非常敬佩，比如說有智有勇的諸葛亮和司馬懿，還比如說正義、勇敢的劉備、關羽、張飛、趙云，其中我最敬佩的'那就是有智有勇的諸葛亮和正義、勇敢的趙云，那么就讓我來給大家介紹一下吧！

現在我先給大家有智有勇的諸葛亮。諸葛亮他非常的聰明，他面對敵人有許多智謀，比如說空誠計和草船借箭，還有七擒孟獲，我先給大家說一下草船借箭，周瑜借蔣干之手殺了蔡瑁和張允后，十分得意叫魯肅去見諸葛亮，看諸葛亮是否知道，魯肅剛一到，諸葛亮就說：“恭喜！恭喜！”魯肅裝糊涂：“喜從何來？”諸葛亮說：“曹操中了都督的計，殺了蔡瑁和張允，江東彼此無患了，難道不值得恭喜嗎？”魯肅回去后，就把話告訴了周瑜，周瑜很吃驚。

第二天，周瑜刁難諸葛亮讓在十天內造十萬支箭，諸葛亮說三天就能造好，請借給我二十只船，和許多草人，第二天就有了十萬只箭，周瑜見了自嘆不已。

品三國演義諸葛亮大全（19篇）篇十

那是一個王者崛起的時代，那是一個英雄輩出的時代，演繹著英雄的本色;那是一段風起云涌歷史，向人們述說這不朽的傳奇;那是一段千古流傳的絕唱，向人們散發著迷離的格調。

當我又一次翻開那塵封許久的封面;當我又一次面對那發黃的頁面;當我又一次用心去聆聽那悲壯的史詩，我的心有一次為之震撼!

在那爾虞我詐的年代，又有誰能笑傲群雄?在那腥風血雨的時代，又有多少英雄豪杰為之拋頭顱灑熱血。

曾經有人問我，三國的雨是什么顏色。我說是灰色的，因為它讓看不清前進的方向。在那層層黑云的背后有什么再盯著這蒼茫大地，那是一雙眼睛，是曹操的眼睛，它讓人暈頭轉向喪失目標!

那么三國的墻有是什么顏色的呢?當然是泥金色的，掩蓋了人的內心，迷失了自我。在那一片泥金色的世界中，美酒佳肴，香味四溢。餐桌上的是什么?是歡笑，可是誰又知道在那笑臉下的是陰謀。誰又知道，明天的命運如何。貂蟬的美貌曾讓一度稱霸的豪杰失去了理智，失去了男兒的血性，失去來原本善良的本性，曾讓一代豪杰呂布命喪黃泉!自古以來，世人都認為紅顏是禍水，可誰又能知道她們的無奈!還不是世人貪圖美貌，而喪命的嗎?三國的天空是紅色的，是血一般的紅。是關羽的忠和張飛的義所染紅的!關羽的義，打動來所有的人，憑他的一起，可以讓風云變色，使天地動容。他一臉的紅色，映在了人們的心中，成為來人們中英雄的形象!然而，很多人都說劉備是梟雄，我卻不這么認為，曹操每次打仗都是沖在前面，劉備就很少出馬，但他戰黃巾，斗呂布時，他打的很英勇。劉備是靠著諸葛亮和那一群大將奪得了一片天地，皇叔的稱號和攜民渡江的事再加上他的武將豐功偉跡，在人們心中真不知道他的人氣和地位飆升到什么層度。

三國的悲壯，三國的凄美，三國的色彩是永遠都著不透，道不完的。見證這一切的唯有天空中高懸的明月，它見證來歷史，見證來這一切的風氣云涌，潮落潮漲!讓我們用心去讀《三國》，品《三國》，道《三國》，用心去感受三國的史詩，感受它的悲壯之美!

四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著，以三國時期魏、蜀、吳三個統治集團相互斗爭為主要描寫內容，講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。最令我感受深刻的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。

先說關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。

國家的統治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。

再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。

《三國演義》中的人物各具其態、惟妙惟肖，真當之無愧為四大名著之一，讀過這本書之后我大開眼界。好文章不厭百回讀，有時間我會好好咀嚼回味。

讀完厚厚的一本三國演義，不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”。三國演義真的為讀者生動活現地演義了一個歷史故事，也讓我從中學到了一些為人處世之道。

先來說說曹操這個人物帶給我的啟示。曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯了，還要繼續殺了呂伯奢，其無情無義至此，陳宮便離他而去，曹操后來說的那句話耐人尋味：“寧教我負天下人，休教天下人負我”。但反過來想想，如果當時他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過來追殺他，可能曹操會就此退出歷史舞臺了。但是奸詐帶來的只會是一時的小利，一直是奸詐的話，自然會遭到報應。后來董承一伙人便刺殺曹操，可惜事敗了。后來陸續都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會叱咤風云了。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。

三國演義還讓我學到：要善于聽取好的意見，忠言逆耳。曹操赤壁之戰為什么我覺得還是因為沒有聽信好的意見，面對新來的龐統這個外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環計”，而面對另一個臣子對他的忠言，那位臣子大致說的是：“若敵人用火攻，如之耐何?”曹操答的大致意思是：“現在這個季節，不會刮東南風，如果用火攻，那便是燒他們自己的營了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個氣象專家能知風雨。但既然有人提了建議，曹操也應該有所警覺呀，不然也不會敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營，早有臣子向他提出建議，說敵人如果用火攻怎么辦?但他沒有接受，致使后來真的被陸遜七百里火燒連營。所以，能否正確聽取他人的意見，往往決定著事情的最終成敗。

三國演義中，還可以學到許許多多的東西，比如研究歷史的規律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。毛澤東就曾經讀了五次三國演義，原因大致也在這吧。名著是經得起反復閱讀，反復推敲的，好的名著伴人一生成長。

最近我讀了中國四大名著之一的《三國演義》，它是羅貫中的著作，通過對這本書的閱讀，使我認識買了書中很多人物、懂得更多的道理。

《三國演義》講述的是在東漢末年，因為國家管理不善，各路勢力割據，天下紛亂，導致天下三分為魏、蜀、吳三個大國。然而天下大勢，分久必合合久必分，三國之間的明征暗斗，最終歸于晉國天下一統。書中有劉備、關羽、張飛、曹操、孫權、周瑜、呂布、趙云等很多英雄人物，但其中我最喜歡的是諸葛亮，因為他上通天文，下知地理，知識淵博，才識過人。

其中在諸葛亮草船借箭這一回，初讀時我的心里感到非常疑惑。諸葛亮答應周瑜三天的時間要做出十萬支箭，那要動用多少人手才行呢?根本就是不可能完成的任務。但諸葛亮前兩天根本沒有行動，我心里都替他著急?他可是立了軍令狀的，三天內若是交不出十萬支箭可就要執行軍令，人頭落地的。難道他是失去信心，放棄了嗎?還是胸有成竹、另有妙計?繼續讀，第三天半夜，諸葛亮終于有行動了，但他沒要做箭的材料，卻只是向魯肅借了草船二十只，我心想：這跟做箭有什么關系呢?難道他要坐船逃跑嗎?我急不可待地繼續往下讀，原來諸葛亮懂的天文地理，知曉當晚天有大霧，準備了草船靠近曹操軍營，誘敵用弓箭攻擊，密密麻麻的箭射向草船。一夜之間，二十只草船借到了曹操遠遠不止十萬支箭，完成了這個不可能完成的任務。諸葛亮可真知識淵博、心有妙計!

還有讀到諸葛亮空城計這一回，我不禁感嘆：厲害、厲害!諸葛亮的膽量實在是太大了!敢用一座空城嚇退城外百萬敵兵。這一計，雖然是一座空城，但是諸葛亮一人穩坐在城頭面對敵軍，司馬懿是對諸葛亮的能力的懼怕，不敢冒然進攻，可見諸葛亮在敵人的心中的形象是多么的強大!也是諸葛亮膽大心細，熟知敵人的弱點，利用了敵人的弱點才能成功。諸葛亮真是心思縝密、藝高人膽大。

我很愛讀書，是個名副其實的讀書迷。在我的書架上有許多書，五花八門、各種各樣。有什么小說啊，雜志啊、報刊啊，作文選集啊……應有盡有。在這么多的書當中，有我最愛讀的一本書——《三國演義》。

這本書是羅貫中所著，由天津美術出版社出版的。故事從劉備與關羽、張飛在桃國三結義開始，直到司馬炎一舉攻破吳國，建立起晉國結束，全面反映了東漢未年和三國時期封建統治之間的矛盾和斗爭，揭露了封建統治階級的腐敗無能和殘暴，為我們了解封建社會提供了寶貴的資料。

在這本書里那么多個故事中，“諸葛亮草船借箭”最令我難忘，諸葛亮的機智、才干不得不叫我深表佩服。而事情的起因還是由于周瑜嫉妒諸葛亮的才能，想用陰謀詭計陷害他，要他在三天之內造出十萬枝箭，諸葛亮爽快地答應了。諸葛亮憑著他對天文地理的了解和對人的認識，。利用天氣變化去曹營向曹操“借”了十五六萬枝箭回來，周瑜大為驚奇。其實在才干這方面，不僅僅是周瑜，我也是挺佩服的。諸葛亮不僅是個文學家，而且精通天文地理，對人的性格還有極深的認識，實在很難得。特別是在他借箭的時候，把天氣、時間、地點、水流安排得天衣無縫，這是平常人所做不到的。

這整部書中還有許多有趣的故事，每一個故事都仔細地介紹了三國群英之間發生的事，把東漢未年期間的情行和發展介紹得清清楚楚。讀了這本書，我不僅了解了東漢未年三國的初始和滅亡，還對東漢未年戰國時期的著名人物有了極深的了解，這是在課本上所學不到的寶貴知識。

讀書，是一種享受，我們可以從書籍當中吮吸文化知識的養料。只有讀書，才能獲取更多的知識，可以了解更多的事情。正如《三國演義》，如果我沒有去讀它，便不知三國的初始和滅亡。知識是一點一滴積累起來的，要靠我們去積累，知識是無窮無盡的。

俗話說得好，讀書破萬卷，下筆如有神。喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的時光換成巨大的享受時刻。只有讀書，才會給生活帶來樂趣;只有和書籍生活在一起，我才永遠不會嘆氣。

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品三國演義諸葛亮大全（19篇）篇十一

諸葛亮，字孔明，號臥龍。他是中國三國時期杰出的政治家，軍事家，戰略家，散文家和外交家。他足智多謀，神機妙算，能言善辯的性格被羅貫中描寫的淋漓盡致。

在《三國演義》中，諸葛亮用計，調遣關羽和張飛火燒新野，正因他的足智多謀，使這一仗大獲全勝。使曹操的兵馬一下子從十萬大軍變成了幾千人。這足矣表現出諸葛亮的足智多謀了。

從“諸葛亮草船借箭”中，他上知天文，下知地理的本領令我贊嘆不已。同時，讓我對諸葛亮產生了幾分敬意。在這個故事中我也能體會到諸葛亮的神機妙算，他好像已經知道了將來要發生的事情，對曹操的舉動了如指掌。

諸葛亮的機智真是：“鬼神不測之機，圣人難比之智”啊!

不過，諸葛亮這一生都好似是別人的工具，為別人出謀劃策，為別人安邦定國，一直弘毅忠壯。忘身憂國。卻沒能建立一個自己的軍隊，自己的國家，這是他畢生的遺憾。

后來，劉備建立了蜀國，諸葛亮更加愛民愛兵，為蜀國創造了許多的光輝歷史。回想起他的經歷—取荊州，排八陣，收二川，三氣周瑜，六出祁山，七擒孟獲。真是驚心動魄。舉世無雙啊!

歷史發展到了今天。古有諸葛亮為榜樣，現有周恩來為楷模，我們有為何不像他學習哪?

品三國演義諸葛亮大全（19篇）篇十二

諸葛亮（181年—234年10月8日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。

諸葛亮幼年喪父，同叔父到南陽躬耕，后追隨劉備，為了劉備奠定了三分天下有其一的基礎。蜀漢開國后，被封為武鄉侯，對內撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道，對外聯吳抗魏，為實現光復大漢的政治理想，數次北伐，但因缺乏良將而失敗，最后病逝于五丈原。劉禪追謚其為忠武侯，故后世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。

諸葛亮散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。

諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。

政治。

諸葛亮作為蜀漢的丞相，安撫百姓、遵守禮制、約束官員、慎用權利，對人開誠布公、胸懷坦誠。為國盡忠效力的即使是自己的仇人也加以賞賜，玩忽職守犯法的就算是他的親信也給予處罰，只要誠心認罪伏法就是再重的罪也給予寬大處理，巧言令色逃避責任就是再輕的過錯也要從嚴治理，再小的善良和功勞都給予褒獎，再小過錯都予以處罰。他處理事務簡練實際，能從根本上解決問題，不計較虛名而重視實際，貪慕虛榮的事他都不做；終于使蜀國上下的人都害怕卻敬仰他，使用嚴刑峻法卻沒有人有怨言，這是因為他用心端正坦誠而對人的勸戒又十分明確正當的緣故。可以說他是治理國家的優秀人才，其才能可以與管仲、蕭何相媲美。

經濟。

諸葛亮在漢中休士勸農期間，利用了漢中的經濟條件，因地制宜地采取了一系列發展生產的得力措施，使北伐軍資基本上就地得到了解決，諸葛亮死后，蜀漢軍撤退，魏軍還在蜀營中“獲其圖書、糧谷甚眾”。這正說明了諸葛亮休士勸農，實行軍屯耕戰的效果。當地人民生活好了，就可以招來更多的人口，使地廣人稀的`漢中重新得到發展，逐步到達人多、糧多的良性循環，使百姓“安其居，樂其業”。

經諸葛亮“踵跡增筑”的“山河堰”等水利工程至今還是漢中地區灌溉面積最大的水利工程。據李儀祉先生考察而知，“山河堰尚灌褒城田八千余畝，灌南鄭縣田三萬零六百余畝，灌酒縣七千余畝，共四萬六千余畝。”漢中市的六大名池，至今仍被利用。據考古調查統計，全區至今尚保留有漢以來的古堰七十多處，一些堰渠經歷代使用維修，一直延用至今。同時各地在繼承和學習古代開發利用水利資源經驗的基礎上，又不斷增修了大批塘、庫、陂池等水利設施。僅勉縣就增修了能蓄十萬立方水的水庫三十七個；塘與陂池達三百多個；冬水田至今仍有五萬多畝。

上述實事說明，漢中盆地古代農田水利設施至今所產生的實際效用和不斷改進利用，與諸葛亮當年在漢中休上勸農時，開拓農田、興修水利、發展生產的豐功偉績是分不開的。

軍事。

諸葛亮作為軍事家在歷代兵家也得到了較高的認可。司馬懿在諸葛亮死后，看到諸葛亮的營壘，稱贊其為“天下奇才”。唐太宗與李靖在《唐太宗李衛公問對》中多次提到諸葛亮的治軍之法與八陣圖，給予了極高的評價，并且表明陳壽在《三國志》中對諸葛亮的評價是“史官鮮克知兵，不能紀其實跡焉”。唐朝時亦將諸葛亮評選為武廟十哲之一，與張良、韓信、白起等九位歷代兵家享同等地位。諸葛亮亦作諸多軍事著述，如《南征》，《北伐》，《北出》等，對中國軍事界有一定的貢獻。諸葛亮在技術發明上亦有靈巧的表現，如改良連弩。諸葛亮亦推演了兵法，作八陣圖，直至唐代將領李靖仍然十分推崇。

諸葛亮歷史評價。

漢末三國。

司馬徽：“儒生俗士，豈識時務？識時務者在乎俊杰。此間自有臥龍、鳳雛。”

劉備：“孤之有孔明，猶魚之有水也。”

孫權：“丞相受遺輔政，國富刑清，雖伊尹格于皇天，周公光于四表，無以遠過。”“諸葛丞相德威遠著，翼戴本國，典戎在外，信感陰陽，誠動天地，重復結盟，廣誠約誓，使東西士民咸共聞知。”

孟獲：“公，天威也，南人不復反矣。”

賈詡：“諸葛亮善治國。”

楊洪：“西土咸服諸葛亮能盡時人之器用也。”

馬良：“尊兄應期贊世，配業光國，魄兆遠矣。夫變用雅慮，審貴垂明，于以簡才，宜適其時。若乃和光悅遠，邁德天壤，使時閉于聽，世服于道，齊高妙之音，正鄭、衛之聲，并利于事，無相奪倫，此乃管弦之至，牙、曠之調也。”

張裔：“公賞不遺遠，罰不阿近，爵不可以無功取，刑不可以貴勢免，此賢愚之所以僉忘其身者也。”

司馬懿：“真乃天下奇才也！”“亮慮多決少。”“亮志大而不見機，多謀而少決，好兵而無權，雖提卒十萬，已墮吾畫中，破之必矣。”

楊戲：“忠武英高，獻策江濱，攀吳連蜀，權我世真。受遺阿衡，整武齊文，敷陳德教，理物移風，賢愚競心，僉忘其身。誕靜邦內，四裔以綏，屢臨敵庭，實耀其威，研精大國，恨于未夷。”

習隆、向充：“況亮德范遐邇，勛蓋季世。”

劉禪：“惟君體資文武，明睿篤誠，受遺托孤，匡輔朕躬，繼絕興微，志存靖亂；爰整六師，無歲不征，神武赫然，威鎮八荒，將建殊功于季漢，參伊、周之巨勛。如何不吊，事臨垂克，遘疾隕喪！朕用傷悼，肝心若裂。夫崇德序功，紀行命謚，所以光昭將來，刊載不朽。今使使持節左中郎將杜瓊，贈君丞相武鄉侯印綬，謚君為忠武侯。魂而有靈，嘉茲寵榮。嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！”

張悌：“諸葛、司馬二相，遭值際會，讬身明主，或收功於蜀漢，或冊名於伊、洛。丕、備既沒，后嗣繼統，各受保阿之任，輔翼幼主，不負然諾之誠，亦一國之宗臣，霸王之賢佐也。”

諸葛亮典故。

蜀主八劍。

據《古今刀劍錄》記載，章武元年，劉備在金牛山采得鐵礦，鑄造八柄寶劍，一把劉備自己佩戴，其余七把分別賜予劉禪、劉永、劉理、諸葛亮、關羽、張飛、趙云。每把劍都取了好聽的名字，并讓諸葛亮在劍上銘字。

蜀漢滅亡后，蜀主八劍一直下落不明。后來諸葛亮佩劍章武劍被李師古所得，李師古將此劍據為己有，并改名師古劍。

相關發明。

諸葛亮在四川地區深得民心，四川很多地方的居民一直到近現代仍有頭戴白布的習慣，據說就是為諸葛亮戴孝，歷時一千多年。

在高承《事物紀原》中，有記載諸葛亮南征班師時，正遇風起，不能渡河，孟獲說這是猖神作怪，只要用人頭和牲畜祭祀，便會風平浪靜。但諸葛亮覺得用人頭太殘忍了，于是用面粉搓成人頭狀，混上牛、羊等肉去替代，名為饅頭。（又有一說，饅頭乃張飛征蜀時發明）。

另外，相傳諸葛亮擔任軍師中郎將時，因解決糧食問題，向百姓詢問了當時名為“蔓菁”的野菜的種植方法，并下令士兵開始種蔓菁，補充軍糧，后世便把這菜稱為諸葛菜。

亦有傳說指諸葛亮另有一兒諸葛懷與一女諸葛果。在晉朝時曾召錄漢代名臣之后裔到京城任職，但諸葛懷推辭，自給自足，在家終老。而諸葛果則相傳在成都西南乘煙觀修行和成仙升天。

在山區的居民過去要放送消息，會施放孔明燈，相傳是諸葛亮傳下來的。在云南（三國時南中之地），佧佤族有傳說指諸葛亮曾教他們祖先蓋房子、編竹籮；傣族傳說指當地的佛寺大殿屋頂就是仿照諸葛亮的帽子建造的，又有說諸葛亮南征時發明一種銅鼓，稱為“諸葛鼓”，白天做飯，晚間可敲它作警報。而現有許多俚語，如“事后孔明”，意思是等到事情過后才發表各種高論，自以為先知；也有“三個臭皮匠，勝個諸葛亮”，意思是指形容集體智慧的偉大。

躬耕隴畝。

諸葛亮于漢靈帝光和四年(公元181年)出生在瑯邪郡陽都縣的一個官吏之家，諸葛氏是瑯邪的望族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時做過司隸校尉，諸葛亮父親諸葛圭東漢末年做過泰山郡丞;諸葛亮3歲母親章氏病逝，諸葛亮8歲喪父，與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任，東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務，諸葛玄就去投奔荊州劉表。

建安二年(1)，諸葛亮的叔父諸葛玄病逝;漢獻帝已從長安李傕手中逃出，遷到了曹操的許縣。諸葛亮此時已16歲，平日好念《梁父吟》，又常以管仲、樂毅比擬自己，當時的人對他都是不屑一顧，只有好友徐庶、崔州平等好友相信他的才干。

他與當時的襄陽名士司馬徽、龐德公、黃承彥等有結交。黃承彥曾對諸葛亮說：“聽到你要選妻，我家中有一丑女，頭發黃、皮膚黑，但才華可與你相配。”諸葛亮應許這頭親事，迎娶她。當時的人都以此作笑話取樂，鄉里甚至作了句諺語：“莫作孔明擇婦，正得阿承丑女”，但也有一種說法指黃月英本人極美，因此遭到鄉里其他年輕女性的嫉妒而詆毀她的容貌。

隆中對策。

三國志12的諸葛亮當時，劉備依附于劉表，屯兵于新野。后來司馬徽與劉備會面時，表示：“那些儒生都是見識淺陋的人，豈會了解當世的事務局勢?能了解當世的事務局勢才是俊杰。此時只有臥龍(諸葛亮)、鳳雛(龐統)。”諸葛亮又受徐庶推薦，劉備希望徐庶引亮來見，但徐庶卻建議：“這人可以去見，不可以令他屈就到此。將軍宜屈尊以相訪。”

劉備便親自前往隆中拜訪，去了三次才見到諸葛亮(史稱“三顧茅廬”)。與諸葛亮相見后，劉備便叫其他人避開，對他提問：““現今漢室衰敗，奸臣假借皇命做事，皇上失去大權。我沒有衡量自己的德行與能力，想以大義重振天下，但智慧、謀略短小、不夠，所以時常失敗，直至今日。不過我志向仍未平抑，先生有沒有計謀可以幫助我?”

諸葛亮遂向他陳說了三分天下之計，分析了曹操不可取，孫權可作援的形勢;又詳述了荊、益二州的州牧懦弱，有機可乘，而且只有擁有此二州才可爭勝天下;更向劉備講述了攻打中原的戰略。這篇論說后世稱之為《隆中對》。劉備聽后大贊，力邀諸葛亮相助，于是諸葛亮便出山入幕。劉備常常和他議論，關系也日漸親密。關羽、張飛等大感不悅，劉備向他們解釋道：““我有了孔明，就像魚得到水般，希望諸位不要再說了。””關羽、張飛等便不再抱怨。

諸葛亮所提出的《隆中對》是此后數十年劉備和蜀漢的基本國策。

赤壁大戰。

建安十三年(2)，劉表之妻劉琦后母蔡氏屢進讒言，劉表對劉琦漸漸不悅。劉琦數次向諸葛亮請教自安之術，但諸葛亮每每推辭，劉琦便在一次飲宴時用上屋抽梯之計令諸葛亮說出解決辦法，諸葛亮便反問劉琦：“你不見到春秋時期申生在內而有危險，但重耳(指的是晉文公)在外卻可得安嗎?”當時黃祖被東吳殺害，劉琦便上薦為江夏太守外求自保。同年八月，劉表病逝，其二子劉琮繼位，聽到曹操南下的消息，遣使投降。劉備在樊城知道后，率軍隊和百姓南逃，曹軍在當陽長坂追上并大破劉軍。

桌游《三國殺》中的諸葛亮(標準版)劉備敗走夏口，而孫權之前又派魯肅到來觀察情況，并向劉備建議向孫權求救，諸葛亮便自薦到柴桑作說客，與魯肅結為朋友。

到達柴桑后，諸葛亮面見孫權，先用二分法給孫權兩個選擇，“如果能以吳、越的軍力與中原之國抗衡，不如早和曹操斷交”;另一個選擇則是激將法，“如果認為不能抵擋，為何不停止軍事行動，向北方稱臣呢!”孫權卻反問諸葛亮，劉備又何解不投降。諸葛亮便提高劉備身價，說劉備有氣節，絕不投降，以向孫權顯示劉備的決心。孫權大怒，誓言不會向曹操投降，但卻有所擔心，劉備還有多少兵力戰斗。諸葛亮最后才分析兩軍的情況，先說出自軍散兵歸還和關羽水軍有萬人，加上劉琦凡江夏士兵亦不下萬人，再說出曹軍遠來疲弊，追劉備時，又用輕騎一日一夜行了三百多里，正是“強弩之末，勢不能穿魯縞”;而且北方人不習水戰，荊州百姓又是被逼服從曹操，不是心服;最后肯定地說曹操必定可打敗。孫權十分高興，后又受到魯肅、周瑜的游說，決定聯劉抗曹，派周瑜、程普、魯肅等率三萬水軍，與曹操開戰。

諸葛亮隨軍回到劉備處;十一月，曹操大軍在赤壁遭遇孫劉聯軍用火攻，曹操軍遭受了非常大的損失，而此時曹操軍中又爆發瘟疫，曹操不得已引軍北還。

足食足兵。

赤壁之戰后，劉備于建安十三年十二月平定荊南四郡，任命諸葛亮為軍師中郎將，住于臨烝，督令零陵、桂陽、長沙三郡，負責調整賦稅，充實軍資。

建安十六年(2)，益州牧劉璋派法正、孟達請劉備助攻張魯。諸葛亮便與關羽、

三國示意圖張飛、趙云等鎮守荊州。至次年十二月，劉備與劉璋決裂，還攻成都。諸葛亮便與張飛、趙云等入蜀助陣，留關羽負責荊州防務，分兵平定各郡縣，與劉備一起圍成都。至建安十九年(2)，劉璋投降，劉備入主益州。

諸葛亮受金五百斤，銀千斤，錢五千萬，錦千匹，并受任為軍師將軍，署左將軍府事。

每當劉備出兵征伐，諸葛亮便負責鎮守成都，為劉備足食足兵，如漢中之戰就替劉備提供資援。

漢獻帝延康元年(2)，曹丕篡漢自立。魏黃初二年(2)，群臣聽到漢獻帝被害的消息，勸已成為漢中王的劉備登基為帝，劉備不答應，諸葛亮用耿純游說劉秀登基的故事勸劉備。于是劉備才答應，任諸葛亮為丞相、錄尚書事，假節;同年張飛被害，諸葛亮領司隸校尉一職。

諸葛亮的簡介。

白帝城托孤。

章武二年(222年)八月，劉備在東征奪回荊州的途中被打敗，撤退至永安，諸葛亮大嘆：“可惜法正故去，否則必能阻止劉備東征之舉。”

1994央視版《三國演義》白帝托孤至章武三年(223年)二月，劉備病重，召諸葛亮到永安，與李嚴一起托付后事，劉備對諸葛亮說：“你的才能是曹丕的十倍，必定能夠安頓國家，終可成就大事。如果嗣子(劉禪)可以輔助，便輔助他;如果他沒有才干，你可以自行取度。”諸葛亮涕泣地說：“臣必定竭盡股肱的力量，報效忠貞的節氣，直到死為止!”劉備又要劉禪視諸葛亮為父。

延至四月，劉備逝世，劉禪繼位，封諸葛亮為武鄉侯，開設官府辦公。不久，再領益州牧，政事上的大小事務，劉禪都依賴于諸葛亮，由諸葛亮決定。本來南中地區因劉備逝世而乘機叛亂，諸葛亮因國家剛逝去君主，先不發兵，而派鄧芝及陳震赴東吳修好。

南征北戰。

南征。

建興三年(225年)春天，諸葛亮率軍南征，臨行前劉禪賜諸葛亮金鈇鉞一具，曲蓋一個，前后羽葆鼓吹各一部，虎賁六十人。后諸葛亮深入不毛之地討伐雍闿、孟獲，諸葛亮采取參軍馬謖的建議，以攻心為主，先打敗雍闿軍，再七擒七縱孟獲，至秋天平定所有亂事。蜀漢在南中安定并獲得大量的資源，并且組建了無當飛軍這支勁旅。經過長期積累，有了北伐的基礎。

北伐。

建興六年(228年)春，諸葛亮事先揚聲走斜谷道取郿，讓趙云、鄧芝設疑兵吸引曹真重兵，自己率大軍攻祁山(。隴右的南安、天水和安定三郡反魏附蜀，關中震響。魏明帝西鎮長安，命張郃率領步騎五萬人前往，大破馬謖于街亭。而同時趙云寡不敵眾，失利于箕谷。諸葛亮乃拔西縣千余家返回漢中。第一次北伐失敗。

同年冬，諸葛亮趁魏兵東下，關中虛弱，趁機北伐，出兵散關(今陜西省寶雞市西南)圍陳倉(今陜西省寶雞市東)，為魏將郝昭所拒，諸葛亮勸降不成，而又糧草不繼，不得已退還漢中。魏將王雙來追，被斬。

諸葛亮建興七年(229年)春，諸葛亮遣陳式攻武都(今甘肅省成縣周邊)、陰平(今甘肅省文縣周邊)二郡。雍州刺史郭淮引兵救之，亮自出至建威(今甘肅省西和縣西)，郭淮退，遂得二郡。

建興八年(230年)秋，魏軍三路進攻漢中，司馬懿走西城(今陜西省安康市西北)，張郃走子午谷，曹真走斜谷。諸葛亮駐軍于城固(今陜西省城固縣東)、赤坂(今陜西省洋縣東二十里)。時大雨三十余天，魏軍撤退。同年，諸葛亮使魏延、吳懿西入羌中，大破魏后將軍費曜(瑤)、雍州刺史郭淮于陽溪(南安郡內，當在今甘肅省武山西南一帶)。

建興九年(231年)二月，諸葛亮率大軍攻祁山，始以木牛運。時曹真病重，司馬懿都督關中諸將出拒。諸葛亮割麥于上邽(今甘肅省天水縣)。司馬懿追亮至鹵城(今甘肅省天水市與甘谷之間)，掘營自守，有“畏蜀如畏虎”之譏。據《漢晉春秋》記載，同年五月，諸葛亮使魏延、高翔、吳班赴拒，大破司馬懿，漢軍獲甲首三千級，玄鎧五千領，角弩三千一百張，于是司馬懿退還保營。六月，李嚴因運糧不濟呼亮還。張郃追亮退兵至木門，中箭身亡——此為二出祁山。

建興十二年(234年)二月，諸葛亮率大軍出斜谷道，據武功五丈原(今陜西省岐山南)，屯田于渭濱，與司馬懿對於渭南，并約吳國共同發兵。期間諸葛亮既屢屢遣使者下戰書，又致巾幗婦人之飾，以激怒宣王司馬懿，但司馬懿忍辱據守不出，并以“千里請戰”的妙計平息將怒。諸葛亮乃分兵屯田，在魏國境內與魏國百姓共同種糧自給自足，打算長期駐扎下去，但諸葛亮卻因過于操勞而病重。

病逝五丈原。

八月，諸葛亮病故于五丈原(寶雞境內)享年五十四歲。楊儀等率軍還，姜維等遵照諸葛亮遺囑，秘不發喪，緩緩退軍。司馬懿率軍追擊，見蜀軍帥旗飄揚，孔明羽扇綸巾坐在車里。司馬懿懷疑是孔明用計誘敵，趕緊策馬收兵，于是便有“死諸葛嚇走活仲達”一事。

這六次用兵，出祁山只有兩次;第四次是魏軍主動進攻，蜀軍防守，由于連日大雨，山洪暴發，沖毀棧道，蜀魏并未交戰。

諸葛亮遺言命令部下將自己葬在漢中定軍山，依山勢修建墳墓，墓穴僅能容納下棺材，穿平時的衣服入殮，不必用其他器物殉葬。

諸葛亮歸葬定軍山勉縣的武侯墓。諸葛亮曾經上表指出自己沒有多余財產，只有800株桑樹和15頃土地，而自己穿的都是朝廷賜封，就算兒子都是自給自足，自己沒有一點多余的財產。果然，諸葛亮直至死時也是如此，甚至在臨死前，也吩咐了他下葬時只需要挖洞一個，棺木能夠放進去便足夠，自己則穿著平常的服裝即可，不須要其他配葬物。諸葛亮死后30年，他的長子諸葛瞻和長孫諸葛尚一起在綿竹之戰中戰死沙場。

品三國演義諸葛亮大全（19篇）篇十三

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諸葛亮。

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當曹操與袁紹在官渡作戰時，劉備被袁紹派往汝南(袁紹的本郡)一帶活動，以擾亂曹操的后方。建安六年(220xx年)，曹操打敗袁紹后，親自率軍進擊劉備，備逃到荊州，劉表令備屯駐新野，看守荊州的北門，以防曹操。從這時起，備在荊州居住達十年之久。

荊州靠近中原，情況比較安定，北方士大夫到這里避難的很多。劉表是一個徒有虛名而缺乏實際才干的人，他既不能利用曹操同袁氏交兵的機會襲取許都，又不能收用荊州土著及僑居的許多人才。所以當劉備來到荊州后，“荊州豪杰歸先主者日益多”。劉備本人深切認識到自己所以屢遭挫敗，主要是由于沒有優秀的參謀人員，所以對訪求人才，十分注意。當時襄陽有一個名士司馬徽，擅長識別人才，人稱“水鏡”。備找他訪問天下大計。司馬徽自稱“儒生俗士，不識時務”。而在備面前夸獎號稱“臥龍”和“鳳雛”的兩個年輕俊杰。備問是誰?他說就是諸葛亮和龐統。另外，已經歸附劉備的徐庶也向備稱述諸葛亮好比是潛伏在人世間的龍。兩人不約而同的介紹，自然引起了劉備的深切關注，他立即對徐庶說：“君與俱來”。徐庶說：“此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之”。徐庶自從跟隨劉備以后，極為備所器重，他這樣稱贊諸葛亮的才能和風格，怎能不引起劉備對諸葛亮的傾慕和向往呢!于是劉備鄭重而謙遜地前往隆中求見諸葛亮，第一次沒有見到，第二次又落了空，到第三次才獲得了亮的接見。

相見之后，劉備說：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術淺短，遂用猖獗，至于今日，然志猶未已，君謂計將安出?”諸葛亮在答語中，先用曹操打敗袁紹的事例，說明只要措置得當，弱者也可以變強。然后指出現在曹操強大，一時難同他死打硬拼。江東的孫權亦無隙可擊，只能利用孫權，共同對付曹操。接著，亮又言荊州劉表、益州劉璋都是凡庸之輩，難以守住基業。他們下邊的智能之士，都想另擇明君。諸葛亮肯定了劉備具有“帝室之胄，信義著于四海”及“思賢如渴”等優點。同時提出了今日之計，應先取荊、益，再圖曹氏的戰略部署。劉備聽了，連聲稱善。于是二人情好日密。可是關羽、張飛不相信這個初出茅廬的年青人會有多么大的本領，劉備對他們解釋說：“孤之有孔明，猶魚之有水也。愿諸君勿復言。”關羽、張飛畢竟對劉備是極信服的，見劉備說出這種話，自然也就不再提出異議了。

諸葛亮十七八歲的時候，隱居在南陽臥龍崗，在那里搭了個茅庵，一邊開荒種地，一邊發奮。

讀書。

臥龍崗下住著一個黃員外，名叫黃承彥。他見諸葛亮聰明正直，十分喜愛，經常走訪。諸葛亮看黃員外很有學問，也特別尊敬他，經常向他請教，請他批改文章。

時間。

長了，黃員外想把女兒許配給諸葛亮，便央人說媒。諸葛亮聽說黃小姐長得丑，沒有爽快應允，也不好干脆拒絕，這門親事就這樣不熱不冷地擱著。

以后，黃員外還到崗上來，但兩人只談學問，不提婚事。一天，黃員外說：“我常來找你，你怎么不到我家去呀?”諸葛亮說：“失禮了，改日登門拜訪。”

過了幾天，諸葛亮真的找上了門。他向家人報了姓名，家人說：“員外吩咐過，說諸葛相公來了，不用通稟。請進吧!”

諸葛亮往里走，第二道大門緊閉著。他輕輕敲了兩下，門吱呀一聲打開，待他進到門內，又自動關上。諸葛亮很奇怪，正想看個究竟，忽聽嗚的一聲，躥出兩只狗來。一只墨一樣黑，一只雪一樣白，汪汪叫著，朝他撲來。諸葛亮想退出去，卻拉不開門，兩只狗撲上撲下，急得他左攔右擋。

這時，從里邊跑過來一個丫鬟，照狗的腦門上拍了一下，兩只狗蹲在地上不動了。她又擰了一下兩只狗的耳朵，它們就跑到花壇后面去了。諸葛亮覺得稀奇，跟過去一看，原來兩只狗是木頭做的，外面縫著狗皮。他忙問丫鬟是誰做的，丫鬟笑著跑開了。

諸葛亮再往里走，剛進第三道門，兩只老虎又吼著向他撲來。諸葛亮想：這八成也是假的。他不慌不忙照老虎的腦門拍了一下。不料，不拍還好，一拍兩只老虎直挺挺地站了起來，前腿扒著他的肩膀，張開了血盆大口。

諸葛亮被兩只老虎死死抓住不放。正沒法兒，那丫鬟又跑了過來，說：“你這個人真是自作聰明，拿對付狗的辦法來對付老虎行嗎?”說著，拍拍老虎屁股，那老虎便各自回原地臥下了。

諸葛亮怪不好意思，嘆口氣說：“你們這深宅大院，可真難進，請帶我進去吧!”那丫鬟說：“對不起，我正忙著磨面呢!”諸葛亮一看，廊房里真有一盤磨，一頭木驢拉著在轉圈子。他看傻了眼，嘆道：“哎呀，只知黃老先生學問大，不知還會做這些巧東西!”丫鬟聽罷笑著說：“老爺才不管這些哩!”諸葛亮急忙追問：“不是員外，又是哪個能人?”丫鬟說：“進去吧，你會知道的。”

諸葛亮想：進一道門，碰上一個新玩意兒，都要麻煩一陣子，這可如何是好?他正在猶豫，里面又一道門開了，走出來一位姑娘。這姑娘高高的個兒，舉止瀟灑利落，儀態端莊大方。只是臉龐稍黑，有幾顆麻子，姑娘來到廊前問丫鬟道：“這是哪里來的客人?”沒等丫鬟回話，諸葛亮躬身答道：“臥龍崗諸葛孔明，拜謁黃老先生來了!”姑娘聽罷說了聲：“請!”轉身先進了門。丫鬟見諸葛亮還在愣怔著想什么，催道：“跟著進去呀!見哪道門開著，只管進，她會把各種機關擰死，再也不會有啥東西嚇唬你了。”諸葛亮轉了幾個彎，又進了幾道門，終于來到一座樓前。

黃承彥把諸葛亮引到樓上。剛坐下，諸葛亮急于想知道發明那些東西的人是誰，就說：“見到先生實在不容易呀!”接著就一五一十地把經過之事講了一遍。黃承彥一聽，哈哈大笑，說：“我那丑閨女，好事得很，搞那些玩意兒，讓你受驚了，實在不恭呀!”諸葛亮聽員外這么一說，臉刷地紅了，不由得抱怨起自己來：諸葛亮啊諸葛亮，你好糊涂，員外提親，你還嫌人家長得丑，像這樣才華非凡的人，哪里去尋?何丑之有?想到這里，便脫口說道：“小姐智能超人，萬分敬仰!”黃員外說：“小女丑得很哪!托人提親，人家還……”諸葛亮不等員外把話說完，慌忙施禮說：“學生今天特來拜見岳父大人!”說著，跪下去就磕頭。黃承彥笑哈哈地連忙把女婿扶了起來。

后來，諸葛亮和黃小姐結了婚，兩人互幫互學，相親相愛。據說諸葛亮的許多能耐都是和黃小姐一起商討出來的。

一氣周瑜——周瑜和諸葛亮約定，如果周瑜奪取曹仁據守的南郡。

失敗。

劉備再去攻取。周瑜第一次奪取時失利受傷于是便將計就計打敗了曹兵但是諸葛亮卻乘機奪取了南郡等地既沒有違約又奪取了地盤。真是一舉兩得!

二氣周瑜——劉備的夫人死后，孫權按照周瑜的計策假裝把自己的妹妹孫仁許配給劉備，想把劉備騙到東吳再將其殺害。誰知吳國太(孫權的母親)看中了劉備，不僅不許孫權殺他，還真要把女兒許配給他。周瑜便想讓劉備長期與諸葛亮、關羽、張飛等人隔開，并且用聲色迷惑劉備，使之喪失爭奪天下的雄心，但是又失敗了。諸葛亮隨后使計讓劉備安然回到了荊州，并且讓周瑜中了埋伏，還叫士兵高唱“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”嘲諷周瑜，讓周瑜氣得吐血。

三氣周瑜——劉備向東吳借取荊襄九郡，圖謀發展壯大自己，然而東吳怕養虎為患致使劉備強大后對自己構成威脅，三番五次要求其歸還荊州，劉備和諸葛亮就以攻取西川后必還荊州為由拒絕東吳的要求，卻又遲遲不攻取，此舉令周瑜氣急敗壞，遂想出了名為過道荊州幫助劉備攻取西川實則攻取荊州之際，不想卻被諸葛亮識破，使得吳軍被圍，周瑜氣急又加之舊傷復發，最終留下“既生瑜何生亮”的千古感嘆而不治身亡。

品三國演義諸葛亮大全（19篇）篇十四

三國里，我喜歡蜀地，我喜歡劉備，我更喜歡他的軍師——諸葛亮。

“草船借箭”是我最喜歡看的篇章。一天，周瑜找諸葛亮議事:要求十日造箭十萬支，違期問斬。不料，諸葛亮當即立下軍令狀：“三日內交箭。”周瑜暗中囑咐魯肅令工匠遲延，以便處斬諸葛亮。

魯肅又受令，到諸葛亮處探聽虛實。諸葛亮一見魯肅就求助：“你借我二十只船，每船軍士三十人，船上青布為幔，稻草人千個，三日后包管有十萬支箭，只是您不能告訴公瑾，不然……”魯肅答應了。

三日后，諸葛亮果然取回來十萬支箭。魯肅看到整個經過，對諸葛亮佩服得五體投地。

諸葛亮真是太厲害了，我真的好想做他的徒弟呀。（高子健）。

品三國演義諸葛亮大全（19篇）篇十五

諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。

諸葛亮八、九歲時，還不會說話，家里又窮，爹爹就讓他在附近的山上放羊。

這山上有個道觀，里邊住著個白發老道人。老道人每天都走出觀門閑轉，見了諸葛亮便逗他玩，比比劃劃地問這問那。諸葛亮總是樂呵呵地用手勢一一回答。

老道人見諸葛亮聰明可愛，便給他治病，很快就把諸葛亮不會說話的病治好了。

諸葛亮會說話了，非常高興，跑到道觀向老道人拜謝。老道人說：“回家對你爹娘說，我要收你當徒弟，教你記憶識字，學天文地理，陰陽八卦用兵的方法。你爹娘同意，就天天來學，不可一天曠課！”

從此，諸葛亮就拜這位老道人為師，風雨無阻，天天上山求教。他聰明好學，專心致志，讀書過目不忘，聽講一遍就記住了。老道人對他更加喜愛了。

轉眼七、八年過去了。

有一天，諸葛亮下山經過半山腰的一個廢棄的“庵”時，突然狂風大作，鋪天蓋地地下起雨來。諸葛亮忙到庵內避雨。這時，一個從未見過的女子把他迎進屋里。只見這女子長得細眉大眼，仙姿嬌嬈，猶如仙女下凡。他不由動了心，臨走，那女子把諸葛亮送出門，笑著說：“今天我們算認識了，往后上山下山渴了累了就過來歇息用茶。”諸葛亮從“庵”中出來時，覺得有一絲奇怪，怎么以前從來沒見過這地方有人住呢？！

打這以后，諸葛亮每每到庵中來，那女子不僅殷勤接待，還盛情挽留，做好的飯菜。吃過飯他們不是說笑，就是下棋逗趣。與道觀相比，這里真是另一個天地。諸葛亮開始迷迷糊糊起來。

諸葛亮思想出了岔，對學習倦了起來，師父講的他這個耳朵進去，從那個耳朵出來，印不到腦子上；書上寫的，看一遍不知道說的啥，再看一遍還是記不住。

老道人看出了問題，把諸葛亮叫到跟前，長嘆一聲說：“毀樹容易栽樹難哪！我白下了這些年的功夫！”

諸葛亮聽出來師父的話里有話，就低著頭說：“師父！我不會辜負您的一片苦心的！”

“這話現在我卻不信。”老道人望著諸葛亮說：“我看你是個聰明的孩子，想教你成才，才治好你的啞病，收下你當徒弟。前些年你是聰明加勤奮，師父我苦心教你不覺得苦；現在你是由勤奮變懶惰，雖聰明也枉然哪！還說不辜負我一片苦心，我能相信嗎？”

老道人又說：“風不來，樹不動；船不搖，水不渾。”說著，他指著庭院里被葛藤纏繞的一棵樹讓諸葛亮看：“你看那棵樹為啥死不死活不活，不往上長呢？”

“讓葛藤纏得太緊了！”

“對呀！樹長在山上，石多土少，夠苦的。但它根往下扎，枝往上長，不怕熱，不怕冷，總是越長越大。可是葛藤緊緊一纏，它就長不上去啦，這就叫‘樹怕軟藤纏’哪！”

聰明人一點就靈。諸葛亮看瞞不過師父，問道：“師父！你都知道啦？”

老道人說：“近水知魚性，近山知鳥音。看你的神色，觀你的行動，還能不知道你的心事嗎？”停了一下，老道人面色凝重的對他說：“實話給你說了，你喜愛的'那女子并不是人，它原是天宮一只仙鶴，只因貪嘴偷吃了王母娘娘的蟠桃，被打下天宮受苦。來到人間，它化作美女，不學無術，不事耕耘，只知尋歡作樂。你只看它貌美，豈不知乃是寢食而已，你這樣渾渾僵僵下去，終身將一事無成啊！若不隨她的意，還會傷害你。”

諸葛亮一聽有點心慌，忙問怎么辦。

老道人說：“那仙鶴有個習慣，每晚子時要現原形，飛上天河洗澡。這時，你進她的房中，把她穿的衣裳燒掉。衣裳是她從天宮盜來的，一燒掉便不能化作美女了。”

諸葛亮答應按師父的吩咐去辦。臨行，老道人將一把龍頭拐杖遞給諸葛亮，說：“那仙鶴發現庵內起火，會立即從天河飛下來，見你燒了她的衣裳，必不與你甘休。如果傷害你時，你就用這拐杖去打，切記！”

這天晚上子時，諸葛亮悄悄來到庵里，打開房門，果然見床上只有衣裳，不見有人。他立即點火去燒那衣裳。

仙鶴正在天河里洗澡，忽覺心頭一顫，便急忙往下張望，發現庵內出現火光，“呼”地飛了下來。她見諸葛亮正燒她的衣裳，撲過來便啄諸葛亮的眼睛。諸葛亮眼疾手快，拿起拐杖，一下子把仙鶴打落在地。他伸手去抓，抓住了仙鶴的尾巴。仙鶴拼命掙脫，翅膀一撲一閃，又騰空飛去。結果仙鶴尾巴上的羽毛被諸葛亮抓掉了。

仙鶴禿了尾巴，便與天宮中的仙鶴個個不同。從此便再也不去天河里洗澡，也不敢再混進天宮去偷可以化作美女的衣裳，永遠留在人間，混進了白鶴群里。

從此，諸葛亮為不忘這個教訓，把仙鶴尾巴上的羽毛保存起來，以此作為戒鑒。

打這以后，諸葛亮更加勤奮，凡師父講的，書上寫的，他都博學強記，心領神會，變成自己的東西。又過了一年，正是諸葛亮燒美女畫皮的那天，老道人笑著對諸葛亮說：“徒弟呀，你跟我已經九年了。該讀的書都讀了，我要傳授的你都聽了。常言道，師父領進門，修行在個人。你已年滿十八歲了，該走出家門，干你自己應該干的事啦！”

諸葛亮一聽師父說他“滿師”啦，連忙懇求說：“師父，徒弟我越學越覺得學識淺薄，還要再跟你多學點本領！”

“真正的本領要在實干中才能得到，書上學來的，還要看天地萬物變化，隨時而轉，隨機應變，才有用啊！比如你上那仙鶴當的教訓，以后不要再被情色迷戀，這是直接的教訓；推而廣之，世上一切事物都不可被它的表像所迷惑，要小心謹慎從事，洞察其本質才是。這算是我臨別的囑咐吧！今天我就要走了。”

“師父，你往哪里去？”諸葛亮驚奇地問：“以后我到哪里看望您呀？”

“四海云游，沒有定向。”

頓時，諸葛亮熱淚滾滾，說道：“師父一定要走，請受徒弟一拜，以謝栽培大恩！”

諸葛亮躬身拜罷，抬頭不見了師父，從此便再也尋不到他的蹤影。

老道人臨走，給諸葛亮留下一件東西，就是他后來常穿的八卦衣。

諸葛亮懷念師父，把師父的八卦衣穿在身上，只當師父永遠在自己的身邊。諸葛亮不忘師父的教誨，尤其是那臨別的囑咐，特意把帶在身邊的羽毛做成一把扇子，拿在手中，告誡自己謹慎從事。這就是諸葛亮手中那把羽扇的來歷。

品三國演義諸葛亮大全（19篇）篇十六

諸葛亮，字孔明，嘗躬耕于南陽俯瞰天下大勢二十余年，在劉備三顧茅廬之后出深山，助其成就三國鼎立的局面。在此，僅僅從職場層面來觀其一生的成敗。

首先，技能知識層面。在加入劉氏集團后，他的主要業務就是攻城略地兼國家治理。在劉備三顧茅廬時，便語出隆中對定三分天下之策并成為日后行軍作戰的大體方略，對集團的未來有長遠的規劃。他不但上知天文下通地理，而且能觀陣圖善掌兵勢，一張“八陣圖”百世流芳。由于作戰的需要，他在陰陽、符咒和奇門遁甲上也有很深研究。在混亂動蕩的三國時期，可謂業務知識全面，專業技能強大。

其次，業務績效方面。初出茅廬，便火燒博望坡、大敗曹軍將領夏侯惇。在曹軍大舉來犯時，火燒新野、水淹白河給予了曹軍迎頭猛擊。后來，在赤壁襄助周瑜擊敗曹軍、成就曠世功勛。再后來，爭奪荊襄時，三氣周瑜使其長嘆“既生亮，何生瑜”后吐血身亡。最后，幫助劉備站穩荊襄，出兵攻取益州，再敗曹操于漢中，奠定三分天下之勢，可謂業績顯著。

由于如此驕人的業務能力，使得上司劉備對其信任有加、言聽計從，諸葛亮的才華得以展露。

然而，諸葛亮為人張揚喜好出頭。在南陽躬耕時，“每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也”，還自稱“臥龍”。這一點引得關張二將極為不悅，好在劉備求賢若渴、胸懷寬廣。還有，孫劉第一次聯合期間，便多次自作聰明激怒周瑜。先是假意偷襲聚鐵山，后又草船借來十萬支箭，還拿出來顯擺以至于周瑜懷恨在心欲先除之而后快，多次險遭殺身之禍。幸好魯肅識大局，苦口婆心左右勸和，才未使大局崩壞。由此觀之，諸葛亮雖聰明卻不太識時務，這在職場上是容易招人忌恨的。

在奪取西川后，諸葛亮就升為領導副職，成為蜀國的二號領導。就東征而言，是劉備見兄弟被殺復仇心切上頭的一場悲劇。而諸葛亮雖然多次勸諫但是無果，后被留在川地守城、不得隨軍出征。后來，導致東征大軍遭遇夷陵之敗元氣大傷，諸葛亮是要負一定責任的。首先，作為二號領導不能和一號領導進行有效溝通、排除誤會，失去一號領導的信任、不能同心同德；其次，由于自己對東征的消極態度，致使領導下下達命令時被拋棄在一旁坐冷板凳、未能及時地為大軍解除危險。最后，一號領導劉備在白帝城明是臨終托孤委以重任，暗里卻也是對諸葛亮心存芥蒂、吩咐李嚴小心提防，對他且用且疑。

劉備崩殂后，除了一個不學無術、扶不起的阿斗，在實際意義上諸葛亮是蜀國的一號領導，是發號施令的決策者。表面上，諸葛亮做得非常優秀，是道德標桿智慧化身；實際上，識人不清大局危殆，不能放權遺禍深遠。

首先，作為一號領導，雖有自知之明，識人卻不甚明，馬謖就是明證。早在赤壁之戰時，馬謖就跟隨諸葛亮，可以說師生情誼深厚。然而，在第一次出祁山時，馬謖失守街亭導致北伐大軍功虧一簣損失慘重，被諸葛亮揮淚斬殺。劉備曾經對他說過馬謖言過其實不可大用，由此看來諸葛亮識人之明不如其主劉備。

其次，諸葛亮作為一號領導卻不能很好的放權，他若知道后世有“三個臭皮匠頂個諸葛亮”，必定羞愧。他一生謹慎，凡川蜀大小政事軍事必親自處理。手下的人多是依計行事，難以自作主張，不能很好地在實踐中培養分析問題、解決問題的能力。這樣造成了兩個主要的后果：一是累倒了自己，“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。諸葛亮七出祁山，嘔心瀝血夙興夜寐，最后身心俱瘁埋身五丈原。一個人精力畢竟有限，若是一味獨自支撐這個龐大的國家，身體如何吃得消、如何能長久。活活被繁忙的公務累死，雖是博得了“鞠躬盡瘁，死而后已”的虛名，但是于自身或是國家大計上都不甚明智。二是不能為國家培養人才，不利于國家長遠的發展。諸葛亮死后，除了姜維等少許人物，文臣武將大多平庸難當大任、可謂人才凋敝，造成“蜀中無大將，廖化作先鋒”的尷尬局面。最后，鄧艾奇襲，蜀國就被司馬氏覆滅。作為實際上的前任一號領導，他難辭其咎。

由職場角度來看：作為業務員，諸葛亮確實是頂尖的，甚至作為二號領導出計獻策上諫勸導也無可厚非，但是作為一號領導后世應該引以為戒。

品三國演義諸葛亮大全（19篇）篇十七

“話說天下大事，分久必合，合久必分!”自幼起，我就從《百家講壇》里聽著名家津津樂道《三國演義》，最出神入化的莫過于大先生——孔明，常言道：“三個臭皮匠，頂個諸葛亮。”可見他的才華橫溢，非同一般。

東漢末年，天下三分，豪杰并起。一把鵝毛扇，一盞孔明燈是諸葛亮的代名詞，他只身在茅廬中，卻能明察千里之外，他的神機妙算無不令人稱奇!他一生謹慎，長于巧思，從不打無備之戰——當馬謖違令，城內失守時，魏將司馬懿引十五萬魏兵逼近西，士兵紛紛無心應戰，但孔明根據對方的實力，思量片刻之后果斷下令：諸軍各守城上巡哨的崗棚，如有高言大語者，斬首，孔明攜兩小童焚香彈琴，司馬懿固然上當了。而現今物質生活優越的學子們，一到關鍵時刻，總或多或少的有臨時走馬觀花，草草復習搪塞老師、父母，更缺乏一種責任心，我應時刻提高警惕，不打無備之戰。孔明更能知已知彼，以不同的視角概括對方心理及天氣、季節的情況做出不同的戰術策略，如“巧借東風”。

諸葛亮，“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”。在嘔心瀝血的二十幾年中，他報先帝之恩。本可以借“扶不起的阿斗”為名，自己完成霸業，但他為了使國家興旺發達，他北上伐魏，諄諄教誨“阿斗”成為明君。

啊，諸葛亮，你才華飛揚，令人稱奇!

啊，諸葛亮，你心系國家，堅守使命!

啊，諸葛亮，你執著追求，忠心耿耿，怎不叫我感動，對您所敬仰!

品三國演義諸葛亮大全（19篇）篇十八

諸葛亮墨跡《遠涉帖》傳說諸葛亮曾拜水鏡先生為師。學業到期后，水鏡先生對弟子們說：“我出一道考題，從現在起到午時三刻止，誰能得到我的允許走出水鏡莊，誰就出師。”

弟子們急了，有的大呼：“莊外失火!”有的謊報：“家里死了人，得趕緊回去!”水鏡先生概不理睬。只有諸葛亮，早就伏在書桌上睡著了，鼾聲大作，攪得考場不得安寧。水鏡先生很生氣。午時三刻快到了，諸葛亮一覺醒來，聽說先生出了這么個考題，一把拉住先生的衣襟哭道：“先生這么刁鉆，盡出歪題害我們，我不當你的弟子了，還我三年學費，快還我三年學費!”

水鏡先生見諸葛亮這么辱罵他，氣得渾身打顫，喝令他滾出水鏡莊。

諸葛亮哪里肯走，水鏡先生就命令幾個弟子，把他趕出莊去。

諸葛亮一出莊子，哈哈大笑起來。在路旁拾了根棍子，跑回水鏡莊，跪在先生面前，雙手捧起棍子說：“剛才為了應付考試，萬不得已沖撞了恩師，弟子愿受重罰。”

水鏡先生猛然醒悟，轉怒為喜，扶起諸葛亮說：“看來，青出于藍而勝于藍，你真的可以出師了。”

品三國演義諸葛亮大全（19篇）篇十九

已經忘記了上次翻開三國是什么時候了。一年前?還是兩年前?多少有些記不清楚了，仿佛這個給我打開中國歷史大門，點燃我對歷史興趣的書籍不曾看過一樣。從最開始的圖畫版本，再到純文字描述，再到文言文描述，一步步的深入，還記得那個時候自己是多么的喜悅。就好像站在旁邊看著劉皇叔與曹阿瞞煮酒論英雄，看著關二爺過五關斬六將，看著諸葛滿面滄桑無奈的病死五丈原。如今想來，感慨萬千。那個世界離我已經很遠了，但是而今回味卻仿佛從未離開。所以呢，想寫一篇真正的讀后感，就像為那段璀璨的大爭之世浮上一大白。

大漢，這個朝代有多偉大實在不容贅述。它是當時世界上最強大的國家，是中國歷史上最強硬的國家。漢武帝用他一生的征戰給這個土地上的人民留下了暴虐的基因，無數年的戰爭無數次的勝利給了這個民族回味至今的驕傲自豪。這個朝代的歷史留下了太多太多的豪言壯語。“凡江河所至，日月所照，皆為漢土”漢宣帝劉病已自豪的將整個已知世界納為版圖。陳湯遠赴千里，將單于的頭顱拿下“敢明犯大漢天威者，雖遠必誅”的霸道直至今天仍然為人傳誦。但是，物極必反，盛極而衰。天下大勢本就是分分合合，兩漢四百年，也終究要落下帷幕了。

三國演義的敘事巧妙而有內涵。或者說歷史的發展本來就具有戲劇性。第一章，國家大義與江湖俠義便清楚的展現出來。關羽路見不平，拔刀相助，而不顧日后的顛沛流離。劉備漢室宗親，雖以織草鞋為生，但‘位卑未敢忘憂國’始終以國家大事，漢室復興為己任。而張飛，雖是一殺豬戶，但是胸懷四海，為人光明磊落。三人的偶然相遇，卻仿佛是歷史安排的必然，在那漫天飄落的桃花下，許下了一個跨越歷史的諾言。直到現在，每每讀到此處，我都不禁感嘆命運的奧妙，倘若這三人沒有遇到，或者說沒有結拜，那漢末的江山會少多少精彩，華夏的歷史又會少多少的璀璨!

一柄青龍偃月刀劃開了三國的序幕，一桿丈八蛇矛刺破了戰爭的硝煙。這一刀一矛打出了皇叔的威名，積攢了大爭之世存活的資本。或許，假如，何國舅沒有過激的除掉奸宦，歷史將給大漢帝國：‘這個中華歷史上最強大的帝國更多的時間’。可是，這只是假設，當何進被殺，董卓入京的的剎那，帝國的皇冠已然掉落，歷史已換了顏色，變了滄桑!

黃巾之亂已經平定，諸侯討董大軍卻剛剛開撥。十八路諸侯叩關逼戰，但在華雄的刀下卻顯得那么無力。這個時候，那一刀仿佛劃出了玄奧的軌跡，‘溫酒斬華雄’從此英雄天下知!

每每讀三國，都會感嘆敬佩羅貫中的文筆，仿佛每一章在書寫歷史的同時，也給我們上了生動的一課。奸詐如董卓，驍勇如呂布，卻被王允老兒小小的連環計而征服。貂蟬的閉月之貌真的令人如此心往?還是這假父義子之間有著難以言喻的裂痕?總之，在那一句‘我兒奉先何在時?’刺出的那柄方天畫戟，真真正正的拉開了天下紛爭、諸侯混戰的序幕。

提起三國，誰能忘記那個曹操，那個‘治世之能臣，亂世之奸雄’的孟德。或許在三國中他是反面一號角色，但正如他所說卻被天下所棄的一樣，‘倘使天下若沒有孤，那不知幾人稱王，幾人稱孤。’俗話說得好，三歲看到老，或者說“虎豹之子，雖未成年，卻有食牛之氣”，這位初衷為“漢征西將軍”少年，當他拿起七星寶刀勇于去向董卓出刀時，他已然出現在了歷史中，他的存在必定會在漢末留下重重的一筆。機智、勇敢、胸懷四海卻又梟雄本性。這樣的曹操怎能不崛起于天下?!