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學(xué)前教育的重要性（專業(yè)20篇）篇一

在幼兒教育的過程中，一般涉及到很多的日常活動(dòng)，且每天幼兒們都會(huì)開展各種各樣的教學(xué)活動(dòng)。幼兒在參與活動(dòng)的過程中，其性格的養(yǎng)成也會(huì)受到的一定的影響。因此為了在幼兒教育中有效的實(shí)施禮儀教育，就必須在日常活動(dòng)中融入一定的禮儀教育。幼兒園的老師首先需要培養(yǎng)幼兒們，形成良好的生活習(xí)慣以及衛(wèi)生習(xí)慣。例如飯前便后洗手；吃飯時(shí)不能到處張望；睡覺時(shí)間不能大聲吵鬧；玩具用完了需要放回原處，并擺放整齊；個(gè)人的物品用完之后需要整齊歸放等。早上或者傍晚在幼兒園看到老師，需要向老師問好，如“早上好”、“晚上好”等。日常出行不讓父母抱著等。通過這些小習(xí)慣的逐漸培養(yǎng)，幼兒就能慢慢的形成良好的禮儀習(xí)慣。

2.2營(yíng)造和諧的學(xué)習(xí)氛圍，組織多樣化教學(xué)活動(dòng)。

在幼兒教育的過程中，為了促使禮儀教育獲得有效的實(shí)施，幼兒教師還需要將傳統(tǒng)的教學(xué)模式加以轉(zhuǎn)變，并對(duì)禮儀教育加強(qiáng)宣傳，同時(shí)積極的開展和組織一些內(nèi)容豐富的特色教學(xué)活動(dòng)，并為幼兒們營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)禮儀的環(huán)境，這樣就能在整個(gè)幼兒教育中始終貫穿禮儀教育。例如，在禮儀教育實(shí)施的過程中，幼兒教師可以通過學(xué)校的廣播，增設(shè)一些專題內(nèi)容，來達(dá)到宣傳禮儀教育的目的。同時(shí)教師也可以通過組織一些禮儀教育的專項(xiàng)活動(dòng)，并利用自己的親身行為將文明禮儀傳授給幼兒們，這樣一來，幼兒就能耳濡目染，逐漸形成良好的文明行為習(xí)慣，從而做一個(gè)講文明、懂禮貌的好孩子。

在幼兒教育的過程中，幼兒教師在開展禮儀教育時(shí)，還應(yīng)注意在幼兒的整個(gè)教育活動(dòng)中都貫穿禮儀教育，并且要在開展的各項(xiàng)活動(dòng)中，將禮儀教育的內(nèi)容加以融入和滲透，這樣在教學(xué)的過程中，幼兒就能對(duì)自己的行為自覺的進(jìn)行約束，同時(shí)還能將不良的行為習(xí)慣加以改正，從而學(xué)會(huì)做一個(gè)具有良好的行為習(xí)慣的人。幼兒在參加自己喜歡的教學(xué)活動(dòng)，或者在參與實(shí)踐活動(dòng)的'過程中，幼兒教師也需要將其中包含的禮儀教育內(nèi)容充分挖掘出來，并將禮儀教育的價(jià)值充分的體現(xiàn)出來，這樣才能幫助幼兒們掌握更多的、更正確的禮儀。

2.4通過實(shí)踐幫助幼兒鞏固禮儀知識(shí)。

在禮儀教育實(shí)施的過程中，禮儀教育除了進(jìn)行禮儀知識(shí)方面的教育之外，還涉及到加強(qiáng)的實(shí)踐性以及操作性內(nèi)容。因此幼兒教師在進(jìn)行禮儀教育的過程中，不僅要注重向幼兒們講解禮儀知識(shí)，更重要的是要讓幼兒們加強(qiáng)實(shí)踐和操作，這樣幼兒們才能掌握真正的禮儀知識(shí)和行為。

3總結(jié)。

綜上所述，隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，人類文明的程度也逐漸提升。而由于時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)對(duì)于禮儀教育的也有了更高重視。因此各個(gè)學(xué)校都需要加強(qiáng)學(xué)生們的禮儀教育。而在幼兒教育的過程中，也需要采取有效的措施實(shí)施禮儀教育，這樣才能促使幼兒們掌握一定的禮儀知識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)自身身心的健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn):。

[3]高桂梅.農(nóng)村幼兒教育中“小學(xué)化”現(xiàn)象研究[d].昆明：云南師范大學(xué),2011.

學(xué)前教育的重要性（專業(yè)20篇）篇二

元明清戲曲文學(xué)是中文系中國(guó)古代文學(xué)課程中的一門基礎(chǔ)學(xué)科,屬必修課。近幾年來,各高校教師對(duì)此作了多方面的改革探索實(shí)踐,取得了許多富有創(chuàng)新意義的成果。這里,筆者就地方戲曲資源向古代文學(xué)教學(xué)的滲透等問題略陳管見,以探索戲曲文學(xué)教改之路,不足之處,請(qǐng)方家批評(píng)指正。

1地方戲曲資源引入高校課堂的意義與價(jià)值。

地方戲曲資源歷來是高校教學(xué)就地取材的源泉,從近代戲曲學(xué)研究大師吳梅先生,到現(xiàn)如今在戲曲研究領(lǐng)域獨(dú)樹一幟的中山大學(xué)康保成先生等,成為走課堂與實(shí)踐相結(jié)合之路取得突破性成功的典型例證。鄭傳寅先生說:“戲曲表演必須再現(xiàn)生活場(chǎng)面。”[1]因而,將地方戲曲資源引入高校課堂的意義與價(jià)值,就教改功能角度而言,具體如下:。

(1)地方戲曲資源可利用性。首先是地方戲曲資源得天獨(dú)厚的人文環(huán)境親近感、就地取材的便利性、以及教師與藝人間的直觀互通性等,這為高校教改創(chuàng)造了切實(shí)可行的有利條件。同時(shí),由于我國(guó)地方戲曲資源豐富且分布廣泛,較具傳統(tǒng)特色與典型的劇種不下二百種,為高校提供了就近取材的可貴資源。如安徽與湖北兩省的高校引黃梅戲、江蘇與上海的高校引昆劇、四川高校引川劇等的教改實(shí)踐成功的例子,均在一定程度上說明地方戲曲資源向高校古代文學(xué)教學(xué)滲透的可利用性。

(3)大學(xué)古代文學(xué)課堂的嚴(yán)肅性與地方戲曲表演的活潑性。嚴(yán)肅性與活潑性的相結(jié)合,是一種優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),也是課堂教學(xué)普遍遵循的規(guī)律。往往大學(xué)課堂中因?yàn)閺?qiáng)調(diào)口頭和書面語言對(duì)知識(shí)點(diǎn)的記憶與理解能力的培養(yǎng),而忽略形體語言的謔趣性所帶來的特殊性教學(xué)效能,因此,此類的教改實(shí)踐必然突破傳統(tǒng)教學(xué)的格局而趨于一種更綜合性的教學(xué)形態(tài),這符合大學(xué)課堂教學(xué)走與社會(huì)相結(jié)合發(fā)展道路的發(fā)展趨勢(shì)。

(4)就地取材、因材施教,為傳承戲曲文化作貢獻(xiàn)。以高校學(xué)子為依托傳承戲曲文化是近年來文化領(lǐng)域普遍關(guān)注與共同努力的事情,而高校教改中就地取材并因材施教的努力,必將培植一大批青年學(xué)生對(duì)戲曲文化的熱衷與關(guān)注,進(jìn)而造就戲曲文化的一大批具有成熟審美能力的青年群體,這恰恰解決了當(dāng)前戲曲文化界對(duì)觀眾群體后繼乏人的困境,必將為傳承戲曲文化作貢獻(xiàn)。

2引地方戲曲資源入大學(xué)課堂的可行性與必然性。

將地方戲曲資源引入大學(xué)課堂在操作方案上也有它的可行性與必然性,其中除了就近方便性之外,還表現(xiàn)在人才優(yōu)勢(shì)、品牌優(yōu)勢(shì)和傳播優(yōu)勢(shì)等三大方面。

首先是人才優(yōu)勢(shì)。從上世紀(jì)五十年代開始,中國(guó)各省市所培植的一大批專業(yè)戲曲演員目前已趨于離退休層面,大量的戲方戲曲人才從專業(yè)演出場(chǎng)院下來,這便為高校教學(xué)提供了大量的具有專業(yè)高素養(yǎng)與表演高技能的準(zhǔn)教學(xué)人員儲(chǔ)備,這種人才優(yōu)勢(shì)持續(xù)性雖不十分長(zhǎng)久,但卻十分寶貴,因而在地方戲曲藝人與高校的聯(lián)姻成為一種時(shí)代潮流的今天,其操作方案的可行性中又有緊迫,這似乎成為時(shí)代發(fā)展的必然。

其次是品牌優(yōu)勢(shì)。由于地方戲曲資源的獨(dú)特唱腔、保留劇目、特殊技能等方面專長(zhǎng),造成某些方面的品牌效應(yīng),而這種品牌效應(yīng)對(duì)于高校引進(jìn)教學(xué)資源來說是必不可少的因素,一者由于高校所處的人文語言環(huán)境的親和性吸引力因素,二者戲曲品牌資源的展示性魅力效能,三者國(guó)情與鄉(xiāng)土教育的大環(huán)境發(fā)展趨勢(shì)所要求等,因而決定了其可行性與必然性。

再次是傳播優(yōu)勢(shì)。引雅入教方式的多樣性要求傳輸渠道的多向性,而地方戲曲資源由于占天時(shí)地利人和之道,在傳播方面占有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì),就地取材、隨時(shí)取材、多選項(xiàng)取材等的傳播途徑優(yōu)勢(shì),必然給高校戲曲文化教學(xué)環(huán)境提供及時(shí)與便利的保障,這種地沿性帶來的傳播優(yōu)勢(shì)因而便成為引雅入高校的可行性增添必然性的趨勢(shì)。

上述三方面從理論上為引地方戲曲資源入大學(xué)課堂提供了可行性與必然性的依據(jù)。筆者從事中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)近二十年,近年來在引雅入教改革方面作了一些微弱的探索,茲引列幾條心得體會(huì)作為佐證。

首先是人才方面。筆者所處的高校地處江西臨川,這里的戲曲資源十分豐富,戲曲人才的儲(chǔ)備也十分豐厚。在近幾年的教學(xué)實(shí)踐中,筆者所上的古代文學(xué)課與戲曲文化課程中,長(zhǎng)期聘請(qǐng)撫州采茶戲一級(jí)演員、多次獲國(guó)家級(jí)戲曲獎(jiǎng)項(xiàng)的潘鳳仙女士來校進(jìn)行教學(xué)活動(dòng),并聘請(qǐng)了三名離退休京劇演員與胡琴伴奏師傅親臨課堂教學(xué)等,由于東華理工學(xué)院地理環(huán)境的優(yōu)勢(shì),一大批離退休戲曲界藝人長(zhǎng)年在校園內(nèi)的牡丹亭旁休閑與表演唱自?shī)首詷?因而為教學(xué)所需的演藝人才提供了及時(shí)與非常大的便利。

其次是品牌方面。江西臨川戲劇品牌資源有三大塊,一是專業(yè)文人戲劇創(chuàng)作,如湯顯祖的臨川四夢(mèng),二是儺戲資源,如南豐文儺、樂安武儺等,三是古聲腔的遺存,如宜黃戲和廣昌孟戲中保存的古海鹽腔因素等,此三大塊品牌資源的合理運(yùn)用,利用其文本、圖片、演示現(xiàn)場(chǎng)與實(shí)況錄像等方式,以鄉(xiāng)情鄉(xiāng)音為媒介,從地域特色角度進(jìn)行解讀等,使教學(xué)環(huán)節(jié)得到充分的拓展并取得獨(dú)特的效能。

再次是傳播方面。筆者曾嘗試讓學(xué)生利用周末課余時(shí)間與校園內(nèi)牡丹亭旁的藝人學(xué)習(xí)演唱,主要學(xué)唱古代文學(xué)中要求背誦的篇目與章節(jié),結(jié)果一大批學(xué)生通過與老藝人的接觸后,每人都能唱上一段名曲名段。同時(shí),為了驗(yàn)證學(xué)生學(xué)習(xí)的成果,筆者專門聘請(qǐng)了本校戲曲票友宋秀珍老師到課堂上指導(dǎo)演唱,并檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)唱的.成效業(yè)績(jī)等。學(xué)生通過學(xué)唱能夠熟練地運(yùn)用在班級(jí)文藝表演上,甚至學(xué)院的校園文化建設(shè)方面等均有良好的傳播效能。

3地方戲曲資源向古代文學(xué)教學(xué)滲透的設(shè)計(jì)與實(shí)踐。

以古代文學(xué)中的明代傳奇文學(xué)教學(xué)為例。如湯顯祖戲劇章節(jié),由于“湯顯祖是把他的憤激之情滲透于《邯鄲記》的曲調(diào)唱腔藝術(shù)中。”[3],所以對(duì)曲牌的教學(xué)尤其重要,茲以此為例。根據(jù)教學(xué)大綱設(shè)計(jì)為六課時(shí),傳統(tǒng)的教學(xué)方式為講解法,主要講解湯顯祖生平與思想、代表作品內(nèi)容與特色、影響與價(jià)值等三方面內(nèi)容。梁伯龍說:“表演訓(xùn)練在教學(xué)過程中,必須與創(chuàng)作方法和訓(xùn)練階段相吻合。”[4]本人根據(jù)教改思路采用“讀、示、唱、演”四字教學(xué)法,使雅曲走入課堂,達(dá)到較好理論與實(shí)踐、文本解讀與表演相結(jié)的教學(xué)效果。

(1)文本解讀與戲曲演示(共三課時(shí))。解讀文本:湯翁生平簡(jiǎn)介、湯翁戲曲理論與創(chuàng)作成就分析(共一課時(shí))。教學(xué)目標(biāo)———使學(xué)生全面了解湯顯祖的生平思想與戲曲理論基本知識(shí)。用多媒體演示《牡丹亭》戲曲幾個(gè)片段(下載白先勇青春版):開篇———鬧私塾;發(fā)展———游園驚夢(mèng);高潮———幽媾和送別;結(jié)尾———團(tuán)圓)(共二課時(shí))。教學(xué)目標(biāo)———使學(xué)生認(rèn)知湯翁戲曲作品的表演情態(tài)與戲曲風(fēng)貌特點(diǎn)。下載片段、布置課外視唱練習(xí)作業(yè):[皂羅袍游園驚夢(mèng)]“原來姹紫嫣紅開遍,似這般付諸斷井頹垣,良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院。”(昆腔版本和采茶腔版本)。教學(xué)目標(biāo)———使學(xué)生具有初步的模擬昆腔和采茶腔的聲腔演唱能力,并能至少運(yùn)用一種聲腔模式學(xué)唱《牡丹亭》中的一段精品唱腔。

(3)課外練習(xí)與設(shè)計(jì)。閱讀《臨川四夢(mèng)》作品、背誦(熟練演唱)《牡丹亭游園驚夢(mèng)》中的[皂羅袍原來姹紫嫣紅開遍]名段、選拔一至二組學(xué)生模仿表演作為班組精品節(jié)。

總之,以上只是筆者作為高校長(zhǎng)期從事古代文學(xué)教學(xué)的一線教師的一點(diǎn)教改嘗試與心得,在教改的實(shí)踐中遇到最大的困惑仍然是戲曲唱腔方面,收獲最大的是由我們?nèi)私M成的教改課題組將地方戲曲資源引入大學(xué)課堂后,活躍了課堂氣氛,豐富了教學(xué)內(nèi)容,既給學(xué)生留下鮮明的印象,又使其更加深入地理解了學(xué)習(xí)內(nèi)容。

學(xué)前教育的重要性（專業(yè)20篇）篇三

摘要：社會(huì)在進(jìn)步，安全始終是人們關(guān)注的大問題，對(duì)我們而言，安全其實(shí)是一種意識(shí)和習(xí)慣，在學(xué)前教育中安全教育很重要，它影響著幼兒的思想和意識(shí)，對(duì)幼兒以后的發(fā)展有著引導(dǎo)作用，本文從安全教育是提高孩子安全意識(shí)的需要；安全教育是素質(zhì)教育的需要；安全教育是應(yīng)對(duì)復(fù)雜社會(huì)治安形勢(shì)的需要以及安全教育是一項(xiàng)教學(xué)責(zé)任四方面進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞：安全教育；幼兒教育；全面發(fā)展。

學(xué)前教育是教育的開始，俗話說一切要從娃娃抓起，所以說學(xué)前教育對(duì)孩子以后的發(fā)展是很重要的，對(duì)幼兒而言，安全教育更是影響他們以后對(duì)安全的認(rèn)知。在現(xiàn)代社會(huì)中很多事故的發(fā)生是因?yàn)榘踩庾R(shí)薄弱，我們面對(duì)一些事故時(shí)，不會(huì)采用正確的方法去應(yīng)對(duì)，這就導(dǎo)致一些事故變得越來越嚴(yán)重。安全對(duì)每個(gè)人來說都是一個(gè)大問題，學(xué)前教育階段插入安全教育，一方面可以起到提醒幼兒、激發(fā)幼兒安全意識(shí)的作用；另一方面可以提高幼兒的安全素養(yǎng)，讓幼兒從小就懂得如何保護(hù)自己。

學(xué)前教育階段，幼兒的年齡雖然很小，但是具備很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，此階段的學(xué)習(xí)可以提高孩子的認(rèn)知能力，對(duì)孩子以后的發(fā)展起著奠定基礎(chǔ)的作用，所以說學(xué)前教育階段的安全教育可以影響幼兒以后對(duì)安全的認(rèn)知。安全問題牽動(dòng)著每一個(gè)人的心，但是很多事故的發(fā)生源于人們的不在意和對(duì)安全的認(rèn)知不全面。幼兒對(duì)安全問題沒有什么認(rèn)知，也不知道如何保護(hù)自己，在學(xué)前教育中加入安全教育就可以讓孩子認(rèn)識(shí)到什么是安全、安全的重要性以及怎樣保護(hù)自己。孩子對(duì)事物的認(rèn)知有一個(gè)過程，最開始的認(rèn)知就會(huì)一直影響事態(tài)的發(fā)展，可以讓孩子從小認(rèn)識(shí)安全問題，起到啟迪和警醒的作用。在進(jìn)行安全教育的時(shí)候，教師可以通過講故事等形式讓幼兒意識(shí)到安全這一問題的存在，用孩子能認(rèn)知的事物幫助孩子認(rèn)識(shí)新鮮的事物，這樣孩子的腦海里就會(huì)被灌輸安全這一意識(shí)。

隨著社會(huì)的發(fā)展，素質(zhì)教育越來越被人們重視，素質(zhì)教育不僅要求學(xué)生在學(xué)習(xí)方面取得好的成績(jī)，還要求學(xué)生能從各個(gè)方面提升自己。安全教育可以給孩子各方面的發(fā)展提供一個(gè)良好的環(huán)境，簡(jiǎn)單地說，安全是孩子學(xué)習(xí)和各方面發(fā)展的根本和基礎(chǔ)，所以要想促進(jìn)幼兒各方面的發(fā)展就要先給孩子營(yíng)造一個(gè)安全的環(huán)境和氛圍。幼兒階段的安全教育不僅僅局限于孩子對(duì)外界的安全意識(shí)，還包含孩子的自我約束和遵守紀(jì)律和法律，只有做到自我約束和管理，才能在學(xué)前教育階段創(chuàng)建一個(gè)好的氛圍。環(huán)境是孩子各方面發(fā)展的平臺(tái)和基礎(chǔ)，安全教育就是學(xué)前教育的基礎(chǔ)，開展安全教育可以促進(jìn)孩子的發(fā)展。

隨著社會(huì)的發(fā)展，我們的經(jīng)濟(jì)水平在不斷提升，安全教育工作就變得尤為重要。安全問題并不只是社會(huì)上的問題，在孩子身邊也會(huì)出現(xiàn)很多安全問題。比如，東西丟失、孩子之間的矛盾等，面對(duì)這些問題，幼兒不知道怎樣處理，這時(shí)候就能看出進(jìn)行安全教育的必要性。在學(xué)前教育中向幼兒灌輸安全教育可以讓幼兒了解一些安全小常識(shí)和處理方法，這樣幼兒就能做到在不傷害別人的同時(shí)也不被別人傷害。因?yàn)楝F(xiàn)在的孩子都被家長(zhǎng)捧在手心里，甚至是溺愛，這就導(dǎo)致孩子在與人相處時(shí)不能恰當(dāng)?shù)靥幚砣穗H關(guān)系，這就需要孩子掌握一些安全技能。

在教學(xué)過程中，教師身上的責(zé)任不僅體現(xiàn)在對(duì)幼兒的文化教育和思想上的教育，對(duì)孩子進(jìn)行安全教育也是一種教學(xué)責(zé)任。在安全教育方面，幼師要幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，讓幼兒正確地認(rèn)識(shí)安全，同時(shí)也要告知和引導(dǎo)幼兒處理安全問題。孩子看待事物還不全面，所以在幼兒教育中教師一定要告訴幼兒活動(dòng)中的安全問題，幼兒園的安全隱患，并及時(shí)和家長(zhǎng)溝通；在幼兒接觸一些安全問題時(shí)教師也要給出警告和勸誡，讓孩子能遠(yuǎn)離危險(xiǎn)。安全是最基本的問題，所以說在學(xué)前教育階段進(jìn)行安全教育也是幼兒園和老師的一種責(zé)任，是必須完成的一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)。

在教育方面，安全是人們關(guān)注的一個(gè)大問題，進(jìn)行安全教育是教育工作的需要，也是促進(jìn)孩子全面發(fā)展的需要，因此一定要重視安全教育，通過安全教育讓孩子的生活變得更加美好。當(dāng)然，在進(jìn)行安全教育的時(shí)候教師一定要結(jié)合幼兒的思維方式，用合理的方法對(duì)孩子進(jìn)行安全教育，提高孩子的安全意識(shí)，協(xié)助孩子健康成長(zhǎng)。

[1]李靈.淺談在幼兒園中如何開展安全教育[j].中國(guó)校外教育，20xx,(5).

[2]李秋梅.幼兒安全意識(shí)缺乏的原因與對(duì)策[j].家教世界，20xx,(4).

[3]劉健.淺談如何開展有效的幼兒安全教育[j].科技風(fēng)，20xx,(7).

學(xué)前教育的重要性（專業(yè)20篇）篇四

摘要：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展帶來了很多產(chǎn)業(yè)的興起，教育事業(yè)也是其中之一。廣西近年來對(duì)教育的發(fā)展可謂是不遺余力，對(duì)教育的質(zhì)量更是精益求精，對(duì)所培養(yǎng)的人才也是力求全面發(fā)展，因此學(xué)前教育作為教育階段的啟蒙無疑成為了一個(gè)特殊的存在。本文將對(duì)廣西學(xué)前教育專業(yè)融入地方性兒童民謠課程進(jìn)行研究，從兩者結(jié)合的必要性著手，給出相關(guān)課程的設(shè)計(jì)，預(yù)測(cè)可能會(huì)遇到的困難，并給出預(yù)設(shè)解決方案，希望對(duì)提高廣西學(xué)前教育，培養(yǎng)德育全才有所助益。

關(guān)鍵詞：學(xué)前教育；民俗文化；課程研究。

一、民俗文化概述。

民俗文化，是時(shí)間廣泛流傳的各種風(fēng)俗習(xí)尚總稱。其中包括：各民族的風(fēng)俗習(xí)慣、心理積淀、思維模式、價(jià)值觀念等等。通常表現(xiàn)出來的外在表現(xiàn)形式為文化風(fēng)貌、文字符號(hào)、地方性語言、建筑風(fēng)格等等。民俗文化就是一部歷史，真實(shí)的反映著民族的嬗遞更替。研究透了民俗文化就是讀懂了整個(gè)民族社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展史。也正是因?yàn)槊袼孜幕哂械奶厥獾纳鐣?huì)價(jià)值、文化價(jià)值、教育價(jià)值以及研究?jī)r(jià)值，才使得民俗文化在漫長(zhǎng)的各民族同體生活中得以保留至今。傳承至今的民俗文化中歌舞占據(jù)了較大一部分，是經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間同化后保留較多的一種能夠體現(xiàn)民族風(fēng)尚，具有地方性特色的一種文化傳承。歌舞多為民族成員在日常生活、勞作等過程中，所創(chuàng)造的具有獨(dú)特的民族行為習(xí)慣，體現(xiàn)本民族某種民族精神或信仰的一種表達(dá)、交流、傳遞、傳承的方式。被保留傳承最廣的應(yīng)屬歌謠，歌謠本就是滋潤(rùn)民眾心靈的存在，先人經(jīng)過歲月的沉淀，將畢生經(jīng)驗(yàn)總結(jié)成郎朗上口的歌謠，方便記憶傳承。這些歌謠里記載著的不僅僅是一個(gè)民族對(duì)勞動(dòng)生產(chǎn)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，更不乏表現(xiàn)其民族精神氣質(zhì)，體現(xiàn)其民族文化價(jià)值的具有直接或間接教育意義的歌謠。歌謠按其內(nèi)容劃分可以分為苦歌、情歌、盤歌、風(fēng)俗歌、節(jié)令歌、童謠等。其童謠往往是兒童游戲時(shí)自然流露的童言，也有成人教育兒童對(duì)事物簡(jiǎn)要認(rèn)識(shí)的知識(shí)性歌謠，多以童趣、娛樂為主。

二、學(xué)前教育概述。

學(xué)前教育是由家長(zhǎng)及幼師利用各種方法、實(shí)物為開發(fā)學(xué)前兒童的智力，使他們更加聰明，有系統(tǒng)、有計(jì)劃而且科學(xué)地對(duì)他們的大腦進(jìn)行各種刺激，使大腦各部位的功能逐漸完善而進(jìn)行的教育。適當(dāng)、正確的學(xué)前教育對(duì)幼兒智力及其日后的發(fā)展有很大的作用，對(duì)學(xué)前兒童的心理健康關(guān)注也不可小覷。這個(gè)年齡段的兒童心智發(fā)展極不成熟，需要家長(zhǎng)及幼師積極的引導(dǎo)，現(xiàn)在的孩子很多都是獨(dú)生子女，自我意識(shí)很強(qiáng)，缺乏對(duì)他人的關(guān)心，不懂得分享，因此，作為家長(zhǎng)和幼師，應(yīng)積極引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)關(guān)心他人、學(xué)會(huì)分享、樂于分享。然而一旦被重視便往往會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)誤觀念的形成，很多家長(zhǎng)對(duì)學(xué)前教育理解不得當(dāng)，越重視反而越使孩子偏離原本應(yīng)有的學(xué)前教育軌道。很多家長(zhǎng)錯(cuò)誤的認(rèn)為前教育是學(xué)得越多越好，甚至以犧牲孩子的情感、社會(huì)性以及長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展為代價(jià)，這與最初的教育目的明顯南轅北轍，得不償失。學(xué)前教育工作的原則是：體、智、德、美諸方面的發(fā)展應(yīng)互相滲透，有機(jī)結(jié)合。幼教專家董旭花說，學(xué)前教育應(yīng)尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，促進(jìn)每個(gè)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展。現(xiàn)今以研究學(xué)前教育，培養(yǎng)優(yōu)秀幼師的專業(yè)迅速占領(lǐng)了教育市場(chǎng)，可見科學(xué)的學(xué)前教育方式已經(jīng)得到了社會(huì)的廣泛關(guān)注，國(guó)家的大力發(fā)展、扶持。

教育關(guān)乎著民族發(fā)展的未來，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，教育的觀念也在與時(shí)俱進(jìn)，一成不變的陳舊的教育模式注定會(huì)被社會(huì)所淘汰，取而代之的必將是更新、更全面、更豐富的教育模式和教育體系。學(xué)前教育更是教育的重中之重，在紛繁復(fù)雜的學(xué)前教育中，各種形式的融合此起彼伏，而學(xué)者認(rèn)為，最有意義和價(jià)值的融合是民俗文化與學(xué)前教育的融合。基于幼兒對(duì)事物認(rèn)知的限制，本著遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律，尋找符合幼兒的年齡特點(diǎn)，能夠引導(dǎo)幼兒個(gè)性健康發(fā)展的啟發(fā)誘導(dǎo)教育，并寓教育于各項(xiàng)游戲活動(dòng)之中，已成為學(xué)前教育的熱門話題。學(xué)前民俗文化教育課程也就應(yīng)運(yùn)而生，這種立足于兒童需要，將豐富的民族文化融入生活的教育模式備受推崇。通過兒歌、童謠、寓言故事等多種形式在兒童現(xiàn)有的認(rèn)知基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行潛移默化的熏陶，使其在游戲、娛樂的過程中增長(zhǎng)見聞、懂得一些道理。當(dāng)然對(duì)于融入學(xué)前教育的民族文化內(nèi)容需要進(jìn)行篩選，要選出利于兒童接受，符合兒童發(fā)展需求，益于兒童身心發(fā)展的教育方式和教育內(nèi)容。綜合凡此種種，學(xué)者一致認(rèn)為童謠是最適合融入學(xué)前教育的民俗文化。由于各地方民族構(gòu)成的差異，及長(zhǎng)久以來的生活教育環(huán)境上的差異，各地方兒童民謠的內(nèi)容也大不相同，出于對(duì)兒童接受能力的考慮，將具有地方特色的兒童歌謠融入地方學(xué)前教育是最適合、也是最理想的。這些兒童民謠多是以教育為核心目的，將地方民俗文化融入其中，將中華美德也囊括在內(nèi)，是兒童啟蒙、情感培養(yǎng)、代代傳承的重要手段。

四、課程設(shè)計(jì)與研究。

（一）理論基礎(chǔ)。

1、人類學(xué)基礎(chǔ)。

教育是文化傳播的重要途徑和手段，與人本身有著嚴(yán)密的不可分割的關(guān)系，既是文化的傳承又是文化的創(chuàng)新。而課程又是教育的核心，課程與教育的關(guān)系就像心臟和人的關(guān)系，是一種極為特殊的文化形態(tài)，課程遵循著文化的一般規(guī)律，具備文化的.一般特質(zhì)，是人類文化中的理念。

2、民俗學(xué)基礎(chǔ)。

民俗學(xué)是一門研究民俗產(chǎn)生、發(fā)展及其規(guī)律，揭示和利用民俗的價(jià)值，引導(dǎo)民俗文化與社會(huì)發(fā)展的一門科學(xué)。以民俗學(xué)作為理論基礎(chǔ)，將指導(dǎo)我們正確認(rèn)識(shí)與理解民俗文化，正確分辨、選取民俗文化，也正確對(duì)待、運(yùn)用民俗文化。民俗文化雖然是一種文化現(xiàn)象，遵循人類文化發(fā)展的規(guī)律，但它仍然具有自己獨(dú)特的特征和規(guī)律。把握民俗文化的特點(diǎn)和規(guī)律，對(duì)我們建構(gòu)學(xué)前教育民俗文化課程有著重要的啟示：第一，有利于我們對(duì)課程資源的分辨、蹄選、整理、運(yùn)用。第二，有利于實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。

3、心理學(xué)基礎(chǔ)。

兒童心理機(jī)能的發(fā)展與成熟離不開社會(huì)文化背景，這些依次發(fā)揮作用的環(huán)境包括兒童周圍直接接觸的環(huán)境、家庭與學(xué)前教育機(jī)構(gòu)和社區(qū)構(gòu)成的環(huán)境、更廣泛意義的文化或社會(huì)環(huán)境。因此，建構(gòu)學(xué)前教育民俗文化課程必須切入兒童生活，以兒童生活為依托進(jìn)行課程資源選擇，必須首先選擇與兒童身邊最基本的民俗文化事象，再遵循從家庭―學(xué)前教育機(jī)構(gòu)―社區(qū)為中軸范圍進(jìn)行課程資源選擇，然后逐漸延伸至更廣泛的、更一般意義的文化知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，這是選取學(xué)前教育民俗文化課程資源最基本的規(guī)則。

4、教育學(xué)基礎(chǔ)。

在地球上，中國(guó)是唯一沒有被中斷過歷史的國(guó)家，中國(guó)擁有最古老的民族和最古老的文明系統(tǒng)。但在教育領(lǐng)域中，我國(guó)長(zhǎng)期以漢文化為主，極少反映少數(shù)民族文化的優(yōu)秀成果，出現(xiàn)少數(shù)民族人民的意愿得不到滿足，少數(shù)民族學(xué)生的發(fā)展與現(xiàn)代教育不相融等現(xiàn)實(shí)問題。多元文化教育順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，成為各個(gè)民族、各個(gè)國(guó)家在全球化背景下發(fā)展本民族、本國(guó)教育的指導(dǎo)思想之一。

（二）課程目標(biāo)。

1、理論依據(jù)。

對(duì)于課程目標(biāo)的依據(jù)，歷來有過激烈的爭(zhēng)論，有強(qiáng)調(diào)社會(huì)生活需要的“社會(huì)本位論”，有強(qiáng)調(diào)兒童發(fā)展需要的“兒童中心論”，有強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)的“學(xué)科中心論”等。由于兒童的興趣愛好具有跳躍性，我們需要考慮其興趣愛好，但是又不能一味的迎合兒童的興趣和需求，否則課程目標(biāo)就成了放任自流、喪失教育功能、遠(yuǎn)離教育宗旨。因此，對(duì)兒童認(rèn)知和學(xué)習(xí)的了解使得我們獲得一些兒童學(xué)習(xí)的知識(shí)，為我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)兒童提供了理論的指導(dǎo)，這既對(duì)我們制定和細(xì)化學(xué)前教育民俗文化課程目標(biāo)提供了理論支持和實(shí)踐指導(dǎo)，也為我們實(shí)施和評(píng)價(jià)課程目標(biāo)提供了依據(jù)。

2、基本要求。

課程目標(biāo)的制定是一個(gè)復(fù)雜的過程。學(xué)前教育民俗文化課程目標(biāo)的制定需要在對(duì)兒童、社會(huì)、知識(shí)研究了解的基礎(chǔ)上，應(yīng)考慮如何發(fā)揮課程目標(biāo)的功能以及如何進(jìn)行具體目標(biāo)的設(shè)計(jì)與選擇，這就需要對(duì)學(xué)前教育民俗文化課程目標(biāo)制定的基本要求進(jìn)行規(guī)范。筆者認(rèn)為學(xué)前教育民俗文化課程目標(biāo)的制定須符合適宜性與超越性相統(tǒng)一、生活性與整體性相統(tǒng)一、自然性與社會(huì)性相統(tǒng)一、差異性與多元性相統(tǒng)一、靈活性與操作性相統(tǒng)一等基本要求。

3、目標(biāo)體系。

學(xué)前教育民俗文化課程目標(biāo)體系是對(duì)課程的整體把握和統(tǒng)籌，是學(xué)前教育民俗文化課程內(nèi)容選擇與組織、學(xué)前教育民俗文化課程實(shí)施與評(píng)價(jià)進(jìn)行的前提和依據(jù)。建立學(xué)前教育民俗文化課程目標(biāo)體系，有利于幼兒教師及其他相關(guān)人員了解、實(shí)施、評(píng)價(jià)、創(chuàng)生課程，也便更有利于促進(jìn)兒童的發(fā)展。

（三）課程內(nèi)容。

1、內(nèi)容的選擇。

課程內(nèi)容選擇是根據(jù)特定的教育價(jià)值觀和相應(yīng)的課程目標(biāo)，通過從學(xué)科知識(shí)、社會(huì)生活需要和兒童發(fā)展需要的經(jīng)驗(yàn)中選擇課程諸要素的過程。課程選擇是一項(xiàng)價(jià)值判斷的工作，且歷來爭(zhēng)論頗多，主要涉及課程目標(biāo)、課程資源等方面。本研究擬從學(xué)前教育民俗文化課程資源的存在狀態(tài)及范圍、學(xué)前教育民俗文化課程選擇原則與方式等方面進(jìn)行探討。

2、內(nèi)容的組織。

一般而言，課程內(nèi)容組織簡(jiǎn)稱為課程組織。課程組織是課程實(shí)施的前奏，是對(duì)課程內(nèi)容及其影響因素的綜合性操作，直接關(guān)系到以什么樣的形式進(jìn)行課程實(shí)施。課程組織是將構(gòu)成教育系統(tǒng)或?qū)W校課程的要素，加以安排、聯(lián)系和排列的方式。因此，課程實(shí)施涉及課程組織者的課程組織取向，以及對(duì)課程諸要素的考慮、課程組織結(jié)構(gòu)的架構(gòu)、課程組織標(biāo)準(zhǔn)的選擇等，是聯(lián)結(jié)目標(biāo)與實(shí)施的直接通道，其成敗直接關(guān)乎教學(xué)質(zhì)量的好壞。

（四）課程實(shí)施。

課程實(shí)施是課程的重要環(huán)節(jié)，是把課程設(shè)計(jì)付諸現(xiàn)實(shí)的過程，是從理論到實(shí)踐、從文本到行動(dòng)的轉(zhuǎn)換過程，只有通過課程實(shí)施，才能產(chǎn)生實(shí)際效應(yīng)，否則，設(shè)計(jì)得再完美的課程，一旦束之高閣，便不會(huì)產(chǎn)生任何的實(shí)際效果。同時(shí)，課程設(shè)計(jì)在付諸實(shí)踐的過程中，總是蘊(yùn)含著對(duì)舊有課程設(shè)計(jì)的變革，課程設(shè)計(jì)的實(shí)施就是把這種變革導(dǎo)向教育實(shí)踐，使之產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)效應(yīng)的過程，也是縮短理想與現(xiàn)實(shí)差距的過程。課程實(shí)施一般包括三個(gè)階段，即課程用、教學(xué)和創(chuàng)新階段。

五、小結(jié)。

千百年來，人們多數(shù)時(shí)候只顧低頭前行，腳下步履匆匆，卻往往忽略了原本一同上路的文化靈魂。我們經(jīng)常說適時(shí)放慢腳步，好讓靈魂追上來，其實(shí)我們更應(yīng)該在孩子蹣跚學(xué)步的時(shí)候就讓他們學(xué)會(huì)帶著民族文化上路，伴著靈魂前行。將民俗文化融入教育是我國(guó)教育發(fā)展的大勢(shì)所趨，將兒童民謠融入學(xué)前教育只是我國(guó)教育邁出的一小步，今后教育事業(yè)的改革完善尚待籌備開發(fā)。走好今天的一小步，為今后大步的跨越做好準(zhǔn)備。

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學(xué)前教育的重要性（專業(yè)20篇）篇五

學(xué)前教育作為學(xué)齡前兒童的啟蒙階段，作為個(gè)體認(rèn)知、情感、社會(huì)化、性格等初步形成的關(guān)鍵階段，對(duì)兒童的終身發(fā)展有重大的影響。在學(xué)前教育中，特殊兒童的學(xué)前教育較普通教育又有其特殊性，除了要促進(jìn)特殊兒童思維、語言、情感、交際、性格、態(tài)度、價(jià)值觀等的形成和發(fā)展之外，還擔(dān)負(fù)著彌補(bǔ)特殊兒童缺陷和障礙的重要任務(wù)。本文從特殊兒童自身、特殊兒童家庭及社會(huì)三個(gè)方面論述了特殊兒童學(xué)前教育的重要性，歡迎各位特殊教育畢業(yè)的同學(xué)借鑒！

學(xué)前教育作為個(gè)體終身學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)階段，在整個(gè)教育體系中發(fā)揮著重要的作用。自從我國(guó)進(jìn)入改革開放階段尤其是進(jìn)入21世紀(jì)后，對(duì)普通學(xué)前教育有了很大的重視，普通學(xué)前教育逐漸得到了普及。但是在學(xué)前教育中占重要地位的特殊學(xué)前教育并沒有得到相應(yīng)的發(fā)展，其普及程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上普通學(xué)前教育。為此《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010～2020年）》明確提出一邊努力發(fā)展學(xué)前教育，一邊還要抓特殊教育。于2010年11月24日出臺(tái)的《國(guó)務(wù)院關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見》，也對(duì)“發(fā)展殘疾兒童學(xué)前康復(fù)教育”給予明確指示。所以，我們應(yīng)該努力抓住這一機(jī)遇，大力發(fā)展特殊兒童學(xué)前教育，從而促進(jìn)學(xué)前教育和特殊教育的科學(xué)持續(xù)發(fā)展。

對(duì)特殊兒童進(jìn)行學(xué)前教育，能夠促進(jìn)孩子自身的成長(zhǎng)和發(fā)展。學(xué)前期是孩子的性格、情緒、情感、行為習(xí)慣、社會(huì)性和認(rèn)知等的發(fā)展的最重要和關(guān)鍵時(shí)期，如果孩子能夠在該時(shí)期得到合理、科學(xué)的引導(dǎo)、教育，將對(duì)孩子的一生都有極大的影響。許多研究表明，越早進(jìn)行教育就越容易取得良好的教育效果。學(xué)前教育對(duì)特殊兒童個(gè)體重要性主要表現(xiàn)在以下三點(diǎn)：

1。從特殊兒童的殘損和障礙程度來看。對(duì)特殊兒童進(jìn)行學(xué)前教育，有利于他們的早期干預(yù)、早期康復(fù)。我們都知道，越早發(fā)現(xiàn)、越早治療殘疾兒童，其治療效果就越好，通過早期干預(yù)能夠降低一些殘疾兒童的殘損程度，甚至使他們康復(fù)，發(fā)展成正常兒童一樣的水平。同樣的，對(duì)特殊兒童的教育也是越早越好。進(jìn)行學(xué)前教育，可以通過訓(xùn)練、教育等方法對(duì)特殊兒童進(jìn)行缺陷補(bǔ)償和康復(fù)，從而使殘疾幼兒的損害不至于造成更大的殘疾和障礙。比如，英國(guó)有項(xiàng)研究表明，通過早期語言訓(xùn)練，幼兒園中母語為英語的有閱讀困難的孩子占總數(shù)的四分之一，到小學(xué)一年級(jí)時(shí)降低為二十分之一；母語不是英語的兒童有閱讀困難的占總數(shù)的五分之二，到小學(xué)一年級(jí)降到百分之九。而我國(guó)的一些語言訓(xùn)練機(jī)構(gòu)的教育經(jīng)驗(yàn)也表明，越早對(duì)聾童進(jìn)行語言訓(xùn)練，其語言發(fā)展效果就越好。所以，有效的早期干預(yù)和教育能夠幫助減少殘疾兒童殘疾損害程度，使他們的缺陷得到最大限度的矯正和補(bǔ)償。

2。從特殊兒童的認(rèn)知發(fā)展來看。有研究表明，0～6歲是個(gè)體認(rèn)知和思維發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)前教育作為人生最重要的啟蒙階段，能夠?yàn)橐院蟮膶W(xué)習(xí)和發(fā)展打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。如果沒有對(duì)特殊兒童實(shí)施科學(xué)、有效的學(xué)前引導(dǎo)和教育，再加上他們自身的缺陷和障礙，會(huì)對(duì)他們將來對(duì)主流社會(huì)的認(rèn)知發(fā)展有很大的阻礙。而通過一些教育手段，比如交際情境創(chuàng)設(shè)，能夠極大地促進(jìn)特殊兒童思維、想象、語言、記憶、感知能力等認(rèn)知能力的良性發(fā)展。

3。從特殊兒童的社會(huì)化方面來看。學(xué)前階段是后天因素初始對(duì)兒童產(chǎn)生影響的階段，也就是兒童社會(huì)化形成和發(fā)展的重要階段。通過有效的后天教育和環(huán)境刺激，在與周圍人產(chǎn)生互動(dòng)的過程中，幼兒會(huì)逐漸獲得初始的對(duì)人、事、物感知的態(tài)度、情感，也會(huì)初步形成個(gè)體性格情緒、行為習(xí)慣、人格品質(zhì)等。所以，學(xué)前教育時(shí)期是幼兒個(gè)體從自我認(rèn)知向社會(huì)化過度的重要時(shí)期。進(jìn)行科學(xué)的學(xué)期教育，能夠使特殊兒童獲得應(yīng)有的初步社會(huì)感知、交往交際等能力和喜怒哀樂等情緒，為殘疾兒童將來很好地融入社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

隨著一個(gè)特殊兒童接受科學(xué)合理的學(xué)前教育，這個(gè)特殊兒童家庭的生活模式也會(huì)為了適應(yīng)其發(fā)展特點(diǎn)二發(fā)生轉(zhuǎn)變，學(xué)前教育對(duì)特殊兒童家庭的各個(gè)方面產(chǎn)生重要的影響。首先，學(xué)前教育能夠幫助減輕特殊兒童家庭負(fù)擔(dān)。殘疾兒童缺陷的補(bǔ)償和矯正需要投入大量的資金和精力，這對(duì)于一個(gè)家庭來說是非常沉重的負(fù)擔(dān)。如果特殊兒童進(jìn)行學(xué)前教育，就能由學(xué)校對(duì)孩子進(jìn)行專業(yè)的康復(fù)訓(xùn)練，這樣就減輕了家庭的經(jīng)濟(jì)壓力。同時(shí)還能夠減少家長(zhǎng)照顧孩子的工作量，減少家長(zhǎng)的壓力，使他們有更多的時(shí)間和精力投入到正常的工作中，從而掙取到更多的經(jīng)濟(jì)收入；其次進(jìn)行學(xué)前教育在某種程度上能夠促進(jìn)家庭穩(wěn)定，促進(jìn)家庭情感的和諧，進(jìn)而使得特殊兒童家庭生活質(zhì)量不斷提高；最后學(xué)前特殊教育機(jī)構(gòu)為特殊兒童提供專業(yè)的、科學(xué)的早期干預(yù)、引導(dǎo)和教育的知識(shí)，能夠使得家長(zhǎng)從心理和能力上給特殊兒童更科學(xué)的照顧和教育，使家庭氛圍更加融洽、和諧。

1。特殊兒童學(xué)前教育表現(xiàn)了教育的公平性。目前我國(guó)的特殊兒童學(xué)前教育入學(xué)情況遠(yuǎn)不如正常兒童樂觀，為殘疾兒童提供學(xué)前教育的特殊教育機(jī)構(gòu)嚴(yán)重匾乏，遠(yuǎn)不能滿足殘疾兒童的入學(xué)需求。如果特殊兒童沒有接受科學(xué)的學(xué)前教育，將會(huì)對(duì)他們的一生產(chǎn)生重要的影響，也會(huì)使得家庭和社會(huì)面臨更沉重的負(fù)擔(dān)。“每個(gè)幼兒都有權(quán)利接受正規(guī)的學(xué)前教育”這一理念顯示了每個(gè)幼兒在人格和人權(quán)上都是平等的，即使是特殊兒童，他們也應(yīng)該享受和正常兒童同樣的受教育權(quán)利。教育公平是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的重要基礎(chǔ)，擁有平等的教育機(jī)會(huì)，是實(shí)現(xiàn)教育公平的起點(diǎn)。所以，大力發(fā)展特殊兒童學(xué)前教育有利于實(shí)現(xiàn)教育公平的目標(biāo)。

2。特殊兒童學(xué)前教育能夠促進(jìn)特殊教育質(zhì)量的提高。現(xiàn)階段我國(guó)特殊教育學(xué)校一年級(jí)的特殊兒童，有很大一部分是沒有接受過學(xué)前教育的，其中有的學(xué)生缺乏語言基礎(chǔ)和基本的生活經(jīng)驗(yàn)和嘗試。特殊學(xué)校就只能從最基礎(chǔ)的學(xué)前教育做起，還需要對(duì)他們進(jìn)行相關(guān)的康復(fù)訓(xùn)練，來矯正和彌補(bǔ)他們的缺陷。特殊兒童的學(xué)習(xí)能力和接受能力本來就受到殘疾的影響，而因?yàn)閷W(xué)前教育的缺乏，他們還要額外學(xué)習(xí)更多的東西，所以他們的發(fā)展水平要比正常兒童的低。如果能夠在特殊兒童學(xué)齡前對(duì)他們進(jìn)行良好的學(xué)前教育，給他們打下日后學(xué)習(xí)和發(fā)展的基礎(chǔ)，他們也就不會(huì)在義務(wù)教育階段那么吃力，特殊教育的質(zhì)量也就能得到提高。所以說，進(jìn)行高質(zhì)量的學(xué)前教育，能夠促進(jìn)特殊教育質(zhì)量的提高。

3。特殊兒童學(xué)前教育能夠幫助社會(huì)減輕負(fù)擔(dān)。由上述可知，開展特殊兒童學(xué)前教育能夠幫助特殊兒童家庭減輕負(fù)擔(dān)，同樣的，社會(huì)作為一個(gè)大的家庭，開展特殊兒童學(xué)前教育，也能夠幫助減輕社會(huì)負(fù)擔(dān)。這是因?yàn)閷W(xué)前教育在減輕家庭負(fù)擔(dān)的同時(shí)能夠促進(jìn)特殊兒童父母安心、積極工作，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展；另一方面，如果對(duì)特殊兒童進(jìn)行了特殊教育，那么就會(huì)大大減少社會(huì)在特殊兒童義務(wù)教育階段的教育投入，間接促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益的增長(zhǎng)。

總之，特殊兒童的學(xué)前教育對(duì)兒童本省、兒童家庭及社會(huì)的各個(gè)方面都有很大的重要性，對(duì)整個(gè)教育事業(yè)有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。國(guó)家、社會(huì)及民眾應(yīng)該提高對(duì)特殊兒童學(xué)前教育的關(guān)注和重視，從各個(gè)方面團(tuán)結(jié)力量，促進(jìn)特殊兒童學(xué)前入學(xué)率的提升、促進(jìn)特殊兒童學(xué)前教育質(zhì)量的提升，從而為我國(guó)特殊教育事業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

學(xué)前教育的重要性（專業(yè)20篇）篇六

當(dāng)前體育教育還存在很多問題，如對(duì)體育教育不夠重視、體育基礎(chǔ)設(shè)施薄弱、師資力量不足以及體育課程單一，學(xué)生缺乏興趣等。加之西部地區(qū)由于地區(qū)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)、各種條件相對(duì)有限，很多學(xué)校體育設(shè)施不足的現(xiàn)象依舊存在，這一定程度上限制了許多體育項(xiàng)目的開展與實(shí)施。因此，探討如何搞好學(xué)校體育教育的途徑，非常關(guān)鍵和重要。

學(xué)校體育；重要性；教育改革；路徑。

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，以及人們對(duì)體育運(yùn)動(dòng)和健康需求的日漸增大，體衛(wèi)藝事業(yè)的發(fā)展迎來了巨大的發(fā)展空間，國(guó)際之間的體育賽事、交流活動(dòng)更加頻繁，但是，我們應(yīng)該看到，我國(guó)體育教育事業(yè)的發(fā)展不足、投入不足、建設(shè)不足等現(xiàn)實(shí)問題依然存在，推動(dòng)和促進(jìn)體育教育事業(yè)發(fā)展的各級(jí)部門擔(dān)子還較重。在學(xué)校教育環(huán)節(jié)的實(shí)際情況上，雖然較重視體育教學(xué)，而且現(xiàn)行新課改的課標(biāo)中較大幅度增加了體育份量，課時(shí)安排多，也延長(zhǎng)課間操時(shí)間，以此來更多地推廣課間體育活動(dòng)，期望有效建立起學(xué)生體質(zhì)健康監(jiān)測(cè)與優(yōu)化措施，最終將體育測(cè)試作為學(xué)生畢業(yè)的重要科目等，這些方式方法無疑對(duì)學(xué)生的身體健康和體育素質(zhì)的提高意義深遠(yuǎn)。但是現(xiàn)實(shí)教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，體育課的安排及教學(xué)內(nèi)容仍存在著許多與新課程標(biāo)準(zhǔn)要求不相適應(yīng)的問題。

當(dāng)下我國(guó)各地區(qū)、各級(jí)學(xué)校的所處環(huán)境與地理位置不同，尤其是東西部學(xué)校在體育基礎(chǔ)設(shè)施方面差異明顯，西部地區(qū)由于地區(qū)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)、各種條件相對(duì)有限，很多學(xué)校體育設(shè)施不足的現(xiàn)象依舊存在，這一定程度上限制了許多體育項(xiàng)目的開展與實(shí)施。有的學(xué)校及教育主管部門，可能由于學(xué)校定位和素質(zhì)培養(yǎng)發(fā)展的不同，沒有足夠重視體育課程的教與學(xué)，偏重了對(duì)語文、數(shù)學(xué)、外語、物理、化學(xué)等的發(fā)展，可想而知，體育教學(xué)勢(shì)必會(huì)被當(dāng)作教育過程中的游戲性課程，而起不到應(yīng)有的作用。

我們從世界各國(guó)體育發(fā)展的實(shí)踐、效果來看，從小學(xué)階段到大學(xué)階段，都集中而明顯地體現(xiàn)著一個(gè)穩(wěn)定的教育概念，那就是：促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng)，綜合發(fā)展身體素質(zhì)。但是，縱觀我國(guó)的體育教育實(shí)踐現(xiàn)狀，當(dāng)前的體育教育觀念上，多數(shù)學(xué)校表現(xiàn)出對(duì)體育課不夠重視，常視體育教育為附屬科目，由于考評(píng)機(jī)制、培養(yǎng)目標(biāo)重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，使得許多老師不知道用學(xué)生們好動(dòng)好勝的天性來激發(fā)他們的求勝欲、成功欲。因此，普通學(xué)校培養(yǎng)出來的學(xué)生體育素質(zhì)很難“達(dá)標(biāo)”。這種教學(xué)思路，最終學(xué)生被教育得非常的傳統(tǒng)化，沒有創(chuàng)新精神，缺乏團(tuán)隊(duì)意識(shí)。這是值得我們深思和必須改進(jìn)的地方。

首先從宏觀戰(zhàn)略和思想意識(shí)上，應(yīng)該明確——體育教學(xué)是素質(zhì)教育的一門重要科目。我們應(yīng)該從地區(qū)素質(zhì)教育和體育教學(xué)的定位和培養(yǎng)目標(biāo)開始，做出調(diào)整和深入改革，不斷創(chuàng)新。再結(jié)合學(xué)校體育教學(xué)的實(shí)際現(xiàn)有條件，教育主管部門和教育教學(xué)機(jī)構(gòu)，以面向全體的學(xué)生，增強(qiáng)體質(zhì)，提高健康水平的體育教學(xué)根本理念為主導(dǎo)，不斷提高對(duì)體育教育教學(xué)的認(rèn)識(shí)與思考，擺脫限制。一方面，加強(qiáng)體育價(jià)值的宣傳，科學(xué)對(duì)體育教學(xué)的目標(biāo)進(jìn)行重新的審視、制定和優(yōu)化。另一方面，逐漸、逐步將體育教學(xué)列入到地區(qū)學(xué)校全面工作的評(píng)價(jià)體系上來，讓學(xué)校真正重視學(xué)校體育，從本質(zhì)上對(duì)學(xué)校體育進(jìn)行新的評(píng)價(jià)定義。

4.2學(xué)校體育教學(xué)要多樣化。

新課程、新理念提倡，在體育教學(xué)中采用多種“改革”的方式去普及體育運(yùn)動(dòng)，使學(xué)生感到運(yùn)動(dòng)是一種快樂的體驗(yàn)。因此在體育教學(xué)新理念中，體育教育活動(dòng)課的安排應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展為目的，體育活動(dòng)要做到形式多樣，不但要讓更多的學(xué)生參與到體育活動(dòng)中來，而且要讓學(xué)生能參與更多的體育活動(dòng)。這樣才有利于學(xué)生在體育活動(dòng)鍛煉的過程中，根據(jù)自己的能力選擇符合自己的愛好、自己所擅長(zhǎng)的項(xiàng)目進(jìn)行運(yùn)動(dòng)，最終達(dá)到健康的功效和實(shí)現(xiàn)教育的目的。初步建議，為了做到人人參與，在某些體育運(yùn)動(dòng)中，不要設(shè)置一些不適應(yīng)學(xué)生發(fā)展階段的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目來強(qiáng)迫學(xué)生參與，這樣反而會(huì)適得其反。

4.3根據(jù)現(xiàn)有條件開設(shè)好必修選項(xiàng)課。

作為欠發(fā)達(dá)的西部地區(qū)，學(xué)校許多體育項(xiàng)目的設(shè)施相對(duì)于東部地區(qū)學(xué)校來說要差得多，所以，西部地區(qū)的學(xué)校應(yīng)該因地制宜地開設(shè)一些在硬件設(shè)施方面要求不高的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，比如：乒乓球比賽、籃球比賽、田徑、賽跑等，因地制宜地發(fā)揮教學(xué)特長(zhǎng)。學(xué)校體育教學(xué)應(yīng)按照學(xué)生自身的生理特點(diǎn)、運(yùn)動(dòng)技能以及對(duì)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的興趣愛好來開設(shè)必修選項(xiàng)課，讓學(xué)生依照自己對(duì)本人現(xiàn)有能力的實(shí)際評(píng)價(jià)，有針對(duì)性選擇體育項(xiàng)目來上課，因?yàn)閰⒖剂藢W(xué)生的自身實(shí)際情況，所以制定和實(shí)施差別化、個(gè)性化的課程類別，容易激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，從而能較好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

4.4不斷提高體育教師業(yè)務(wù)水平。

教師隊(duì)伍素質(zhì)很大程度影響著教育教學(xué)的最終結(jié)果，好的學(xué)校一定擁有素質(zhì)過硬、團(tuán)結(jié)一致、理念先進(jìn)、方法科學(xué)的教師隊(duì)伍資源。所以，我們應(yīng)采取多種形式提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)，尤其是體育教學(xué)中對(duì)青年教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)培養(yǎng)。有條件的學(xué)校，可根據(jù)學(xué)校教師的實(shí)際情況，有目的、有計(jì)劃地派一部分教師到體育院系短期進(jìn)修，也可組織教師在職學(xué)習(xí)進(jìn)修，還可報(bào)考上級(jí)學(xué)校繼續(xù)深造等等。學(xué)校可根據(jù)國(guó)家有關(guān)規(guī)定制定達(dá)標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)，以促進(jìn)青年教師多學(xué)習(xí)一些理論技術(shù)、實(shí)際操作的本領(lǐng)，這對(duì)其自身的成長(zhǎng)和適應(yīng)教學(xué)需要都大有好處。

總之，體育教育是培養(yǎng)合格人才的重要組成部分。建議：第一，教育主管部門要大力支持體育教育事業(yè)，讓體育教育均衡發(fā)展，國(guó)家在這方面的資金投入要適當(dāng)傾斜西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)，逐步縮小地區(qū)間的教學(xué)條件差異，這樣體育教育事業(yè)的天地才會(huì)更加廣闊。第二，學(xué)校要進(jìn)一步完善教育制度，要把體育教學(xué)與其他學(xué)科的教學(xué)同等看待，不能因?yàn)樽非笊龑W(xué)率而厚此薄彼，要讓體育教學(xué)與其他學(xué)科的教學(xué)協(xié)調(diào)發(fā)展。只有這樣，我們才能培養(yǎng)出德、智、體、美綜合素質(zhì)都合格的人才。

[2]李興忠.當(dāng)前體育教育存在的問題及對(duì)策探索[j].產(chǎn)業(yè)與科技論壇,2014,(12).

[3]魏敏鵬.中學(xué)體育教學(xué)中的素質(zhì)教育與體育教學(xué)改革[j].教師,2013,(3).

學(xué)前教育的重要性（專業(yè)20篇）篇七

身體是革命的本錢，如果沒有好的體魄，如何能勝任完成各項(xiàng)工作，如何實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。我們一心希望孩子成為人中龍、人中鳳，但是如果他羸羸弱弱，疾病纏身、心理不健康等諸多因素，甚至無法控制自己的身體，這樣的人肯定無法滿足這個(gè)社會(huì)的需要。如果學(xué)生能夠掌握或控制自己身體的同時(shí)，也能駕馭自己的思想和精神狀態(tài)，從而獲得自信，所以，只有體育這門課程才能讓孩子了解自己的身體，以及精神面貌，只有這樣，才能更好的實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

“失敗是成功之母”。面對(duì)失敗是選擇逃避，還是勇敢的面對(duì)。如果因?yàn)槭《艞墸@人將會(huì)一事無成，只有勇敢的面對(duì)困難、打敗困難，才是人生的贏家。體育能讓學(xué)生們學(xué)會(huì)溝通和合作。在理論課堂中不管講多少次都不如讓學(xué)生在實(shí)際中承受失敗，這樣所帶來的教訓(xùn)將更加深刻。其目的就是讓學(xué)生能夠面對(duì)失敗，從失敗中吸取教訓(xùn)，從而總結(jié)原因，最終取得成功。現(xiàn)實(shí)生活中有很多例子，如果能在最困難的時(shí)候堅(jiān)持下來，就能夠?qū)崿F(xiàn)自己的自身價(jià)值，比如，在長(zhǎng)跑訓(xùn)練中，極點(diǎn)的出現(xiàn)對(duì)于任何人而言都是痛苦的，如果在這個(gè)時(shí)候能夠堅(jiān)持下來，極點(diǎn)過去，就意味著渡過難關(guān)，剩下的也就是輕松了，所以，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育和品德教育，讓他們潛移默化的出現(xiàn)自我鍛煉的意識(shí)，時(shí)間久了，就能培養(yǎng)出良好積極的意志品質(zhì)，如果這種品質(zhì)一旦形成，學(xué)生將會(huì)一生受益。在體育教學(xué)過程中，還有很多活動(dòng)是有利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和集體榮譽(yù)感，比如：接力賽，個(gè)人的技術(shù)動(dòng)作和實(shí)力在強(qiáng)，但沒有隊(duì)友默契的配合，沒有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，就取得不了好的成績(jī)。只有隊(duì)員之間默契的配合，才能取得好的成績(jī)，再有就是體操、拔河，都是團(tuán)體的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。只有當(dāng)全體隊(duì)員齊心協(xié)力，才能取得勝利。學(xué)生在校期間，培養(yǎng)這種團(tuán)隊(duì)精神，以及拼搏、不放棄的良好精神意識(shí)是非常重要的。體育鍛煉不僅是體育活動(dòng)，而且是心理和社會(huì)活動(dòng)。它不僅有益于身體健康，而且能促進(jìn)學(xué)生的心理健康。

體育是一種體力和智力的運(yùn)動(dòng)，但它比體力更重要。它能增強(qiáng)身體，促進(jìn)血液循環(huán)，放松身心，保持愉快的心情。

（1）體育鍛煉能改善學(xué)生的情緒狀態(tài)。在各種考試和家庭作業(yè)的壓力下，青年學(xué)生會(huì)產(chǎn)生各種焦慮反應(yīng)、憂郁和沮喪的情緒。體育鍛煉能轉(zhuǎn)移學(xué)生的不良情緒和過度行為。

（2）體育鍛煉可以幫助學(xué)生樹立良好的自尊心和自立能力。數(shù)據(jù)顯示，肌肉力量是成正比的身體自尊、情緒穩(wěn)定、外向的性格和自信。持續(xù)力量訓(xùn)練能增強(qiáng)學(xué)生的自信心。

（3）培養(yǎng)學(xué)生體育鍛煉的毅力和意志品質(zhì)。學(xué)生應(yīng)繼續(xù)克服各種困難和主觀客觀困難（如恐懼、恐懼、疲勞等），培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)，培養(yǎng)鍛煉出優(yōu)秀品質(zhì)的中學(xué)生，學(xué)習(xí)、工作、生活幫助。學(xué)習(xí)是智力和體力活動(dòng)的活動(dòng)。它偏向精神力量，但我們必須知道身體是革命的資本。只有身體好的時(shí)候，我們才能有足夠的精力去工作和智力，才能有好的光澤，才能工作得好，智力才有利于運(yùn)動(dòng)。我認(rèn)為兩者是相互促進(jìn)和密切關(guān)系的。通過體育運(yùn)動(dòng)，我們可以有一個(gè)好的身體，可以保證學(xué)習(xí)和工作的正常有序進(jìn)行。如果你沒有一個(gè)好的身體，你就不能保證正常的學(xué)習(xí)，只會(huì)讓學(xué)生越來越差。學(xué)習(xí)和生活不能有條不紊地進(jìn)行。有效的體育還有其他的好處。研究發(fā)現(xiàn)合理的規(guī)律運(yùn)動(dòng)能提高你的注意力和抗干擾能力，同時(shí)還能緩解壓力，控制情緒。

學(xué)校體育必須以提高學(xué)生的身心素質(zhì)和心里健康為根本目的，突出體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主導(dǎo)地位，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)潛能，提高終身學(xué)習(xí)意識(shí)和體育意識(shí)。從而以一個(gè)健全有魅力的人格去服務(wù)社會(huì)、造福社會(huì)。

學(xué)前教育的重要性（專業(yè)20篇）篇八

摘要：游戲是幼兒最基本的活動(dòng),在幼兒教育中有著無可替代的作用,是最好的教學(xué)手段之一。有效開展好這一活動(dòng),對(duì)于促進(jìn)幼兒健康全面的發(fā)展,具有極其重要的作用。

關(guān)鍵詞：游戲;幼兒教育;作用;。

孩子的天性是玩,在無憂無慮的玩耍中,通過動(dòng)手、動(dòng)腦獲取更多的知識(shí),不斷探索、體驗(yàn),使之健康快樂的成長(zhǎng),并貫穿整個(gè)幼兒教育過程中。

幼兒教育是指對(duì)0-6歲幼兒的最初教育,是基礎(chǔ)教育的奠基工程,是一種符合幼兒身心發(fā)展要求的活動(dòng),使幼兒從中獲知豐富的知識(shí),促進(jìn)其智力、語言、身體各方面得到充分快樂而自主的體驗(yàn),從而促進(jìn)幼兒健康快樂的成長(zhǎng)。我國(guó)著名學(xué)前教育家陳鶴琴先生說過:“小孩子是生來好動(dòng)的,是以游戲?yàn)樯摹！睈塾螒?是孩子們的天性。說明游戲符合幼兒心理特點(diǎn)與年齡特點(diǎn),是幼兒發(fā)展的需要,在幼兒教育中具有無法替代的作用。

游戲?qū)τ變簛碚f至關(guān)重要,貫穿于幼兒教育的整個(gè)過程。幼兒喜歡游戲,樂于游戲,是幼兒求知欲的表現(xiàn),沒有其他比游戲更能吸引幼兒需要的教育手段了。經(jīng)驗(yàn)豐富的幼兒教師,會(huì)根據(jù)季節(jié)、環(huán)境、幼兒特點(diǎn),創(chuàng)設(shè)更加新穎、更具吸引力、更符合不同幼兒需要的游戲內(nèi)容,以達(dá)到自己的教育目的,取得事半功倍的教育效果。

三、游戲在幼兒教育中的運(yùn)用。

首先,游戲的設(shè)定要有趣味性。

游戲的趣味性是游戲首先應(yīng)具備的特點(diǎn)。如果游戲缺乏趣味性、不能符合幼兒的年齡特點(diǎn)和需要,就不會(huì)引起幼兒興趣,那么,幼兒的注意力就不能集中到游戲中,就很難達(dá)到其教育目的。游戲的趣味性對(duì)幼兒教師具有更高的要求。教師是孩子王,最能了解幼兒的基本需求和需要,要事先準(zhǔn)備,設(shè)置場(chǎng)景、環(huán)境、投放材料,能和幼兒玩在一起,樂在其中。比如:小班音樂歌曲《拔蘿卜》,在活動(dòng)中我先嘗試彈琴教唱,幼兒顯得沒精打采,沒有一點(diǎn)興趣,未能達(dá)到效果。于是,我拿出事先準(zhǔn)備好的小兔子和蘿卜頭飾,讓幼兒選角色和老師一起邊唱歌邊玩游戲,結(jié)果全班幼兒不但爭(zhēng)先參與,游戲中,幼兒的'自主協(xié)作精神也顯現(xiàn)了出來,幼兒玩的樂此不疲,收到了意想不到的效果。在戶外活動(dòng)時(shí),幼兒嘴里還在哼著“拔蘿卜,拔蘿卜,嗨吆嗨吆拔蘿卜……”,我的心里無比的高興和快樂。

其次,游戲的設(shè)定要有激發(fā)性。

由于我們面對(duì)0―6歲幼兒,他(她)們的身體和能力有限,因此游戲的創(chuàng)設(shè)必須符合其年齡特點(diǎn),創(chuàng)設(shè)簡(jiǎn)單、易于操作的游戲,使幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)得到充分體驗(yàn),并獲取相應(yīng)知識(shí)。比如蹺蹺板、老鷹捉小雞、丟手絹、打沙包,這些我們兒時(shí)的童年游戲,幼兒一看到場(chǎng)景、投放的材料,就有一種躍躍欲試的感覺,這些游戲它強(qiáng)調(diào)人與人之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作、互助友愛,在游戲中,你中有我,我中有你,互相體驗(yàn)人與人之間的和睦相處、共同努力、共同成長(zhǎng)的美好感覺,沒有別的什么方法更能替代這種參與性、社會(huì)性的活動(dòng)。游戲中不知不覺滿足了需要、愉悅了身心,促進(jìn)了幼兒健康全面的發(fā)展。教育專家建議,對(duì)孩子們來說,最好的教育就是童真游戲,讓孩子的天性得以釋放。而且,兒童時(shí)代的身心健康往往與長(zhǎng)大成人后健康的身體、健全的人格聯(lián)系在一起。所以說,游戲的激發(fā)性和幼兒的生活體驗(yàn)、社會(huì)環(huán)境、個(gè)人興趣密不可分。

再次,游戲的設(shè)定要有互動(dòng)性。

通過各種游戲的方式,增強(qiáng)幼兒對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí),加強(qiáng)對(duì)知識(shí)的理解,提高自我保護(hù)能力。比如:對(duì)于地震、消防逃生演練的講解,可以請(qǐng)消防員叔叔現(xiàn)身說法,通過視頻講解、實(shí)物教具教給幼兒親自操作的機(jī)會(huì),指導(dǎo)幼兒為什么逃生、怎么逃生,怎樣撥打119、使用消防器材、保護(hù)同伴等等,這樣不僅提高了幼兒參與的積極性,更使幼兒在學(xué)習(xí)過程中掌握更多終生難忘的有用知識(shí)。再比如:幾個(gè)小朋友在一起玩滑滑梯,就有排隊(duì)、先后次序問題;一起搭積木、踢球,就有合作、配合與分享的問題。可以說,游戲活動(dòng)可以為解決幼兒日常生活問題、形成良好的行為規(guī)范等提供了絕佳的活動(dòng)空間和機(jī)會(huì)。孩子們?cè)谟螒蛑蟹e累的經(jīng)驗(yàn)會(huì)遷移到將來的日常生活中去,這種習(xí)慣的養(yǎng)成會(huì)終生受益。這是枯燥乏味的說教無法比擬的。

總之,幼兒是在玩中、在游戲中一天天成長(zhǎng)和進(jìn)步的。幼兒教師必須細(xì)心觀察,精心準(zhǔn)備,利用游戲這一教學(xué)手段,寓教于樂,做到因人而教,因幼兒而教,充分體現(xiàn)“玩中學(xué)”“學(xué)中玩”的快樂真諦,讓幼兒在和煦的陽(yáng)光中留下童年的美好和難忘。

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學(xué)前教育的重要性（專業(yè)20篇）篇九

古人憑借自己的聰明智慧與辛勤勞作從茶葉生長(zhǎng)、制作、飲用中得到啟發(fā)，使其從最初解渴藥用的物質(zhì)功能上升為獨(dú)具中國(guó)傳統(tǒng)文化特色精神表征，形成了蘊(yùn)藏傳統(tǒng)審美意蘊(yùn)的茶文化。傳統(tǒng)文人將茶與自然、宇宙、人生融于一體，既體現(xiàn)了儒家中庸和諧、君子品德以及積極人生觀思想，又彰顯了道家“天人合一”、“道法自然”的審美超越心態(tài)，還表達(dá)出佛家空靈、頓悟之文化內(nèi)涵。可以說中國(guó)茶文化汲取儒道佛三家思想和文化精華，展現(xiàn)了“真善美”的完美結(jié)合以及中國(guó)人精神風(fēng)貌和修養(yǎng)境界，[1]）成為中國(guó)傳統(tǒng)文化中一顆璀璨明珠，任憑社會(huì)的變遷、審美文化更迭，茶文化依舊是中國(guó)傳統(tǒng)文化不可或缺重要組成部分。當(dāng)前茶文化與學(xué)校教育研究成為熱點(diǎn)，筆者在查閱文獻(xiàn)過程中發(fā)現(xiàn)主要集中于：一是茶文化對(duì)大學(xué)生思想的影響，如耿密的《論茶文化與大學(xué)生素質(zhì)教育》、胡芬芬《傳統(tǒng)茶文化與大學(xué)生思想教育的結(jié)合點(diǎn)分析》等注重茶文化在高校教育的作用分析；二是茶文化在小學(xué)教育中的影響，如華東師范大學(xué)周亞東的碩士論文《學(xué)校茶文化教育的現(xiàn)狀及實(shí)效性研究》通過實(shí)證研究的分析探索茶文化小學(xué)教育的重要性以及課程教育策略研究[2]。關(guān)于茶文化與學(xué)前教育相關(guān)研究比較少，學(xué)前教育是我國(guó)基礎(chǔ)教育重要組成部分，更是一個(gè)人身心全面發(fā)展的重要時(shí)期，學(xué)前教育中強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，對(duì)兒童群體發(fā)展和個(gè)體成長(zhǎng)尤其是社會(huì)化的發(fā)展有著重要作用。因此，在學(xué)前教育中滲透茶文化精神，讓幼兒學(xué)習(xí)、了解中國(guó)的茶文化，對(duì)于幼兒學(xué)習(xí)民族文化，培養(yǎng)民族認(rèn)同感與自豪感有著重要意義。

中國(guó)茶文化博大精深，內(nèi)涵意境深遠(yuǎn)，汲取儒佛道之思想精髓，構(gòu)成獨(dú)特的茶文化內(nèi)容，也形成了茶文化不同的表達(dá)方式，如茶藝表演以飲茶為主要內(nèi)容，融合傳統(tǒng)音樂、舞蹈藝術(shù)、造型藝術(shù)為一體的多元化藝術(shù)形式；如以采茶、制茶等為內(nèi)容的采茶歌、采茶舞，彰顯了不同地域的文化特色；如歷朝歷代的茶詩(shī)歌，蘊(yùn)藏著古代文人審美情趣與高雅的內(nèi)在修養(yǎng)。學(xué)前教育是我國(guó)基礎(chǔ)教育的第一站，其對(duì)我國(guó)教育事業(yè)整體發(fā)展作用不言而喻，將茶文化融入學(xué)前教育中，對(duì)于傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文化有著重要推動(dòng)作用，也利于培養(yǎng)幼兒的認(rèn)知能力、精神品格、審美修養(yǎng)，豐富幼兒的傳統(tǒng)文化知識(shí)儲(chǔ)備，為今后更好地學(xué)習(xí)語文打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，幫助幼兒更好地適應(yīng)小學(xué)階段語文學(xué)習(xí)。

1.1傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文化的內(nèi)在要求。

兒童主要以形象思維為主，形象的、具體的、直接的圖形或事物容易引起兒童的興趣，尤其視聽結(jié)合的形式對(duì)于兒童更具有吸引力。茶藝表演藝術(shù)形式作為茶文化精神載體之載體，其在優(yōu)美的環(huán)境氛圍中生活化地、藝術(shù)化地展現(xiàn)茶葉泡飲過程，尤其是舞臺(tái)上茶藝表演，融合了傳統(tǒng)的音樂、舞蹈、服飾文化元素。[3]幼兒園老師可以將茶藝表演引入日常教學(xué)中，這種形象性、動(dòng)態(tài)性、具體性又具有趣味性的視聽結(jié)合的表演方式，與兒童思維特征與認(rèn)知習(xí)慣相契合，讓兒童優(yōu)美的表演中，領(lǐng)悟中國(guó)以茶待客、交友的傳統(tǒng)習(xí)俗，體味中國(guó)本土音樂、舞蹈等藝術(shù)審美文化，感悟茶文化的獨(dú)特形式與精神意境。學(xué)前教育引入茶文化教學(xué)，從小處說對(duì)于培養(yǎng)幼兒的人文素養(yǎng)，提高幼兒的審美文化，豐富兒童的傳統(tǒng)文化知識(shí)儲(chǔ)備具有重要的作用，進(jìn)而促進(jìn)幼兒認(rèn)知能力的發(fā)展；從大處著眼，茶文化融入學(xué)前教育，也是傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文化的重要內(nèi)容。尤其在當(dāng)今全球化發(fā)展進(jìn)程中，各國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)已從政治、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域擴(kuò)展到文化領(lǐng)域，中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族的靈魂與脊梁，也是提升國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的有力武器。

1.2學(xué)習(xí)茶文化為語文學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

語文是一門基礎(chǔ)性學(xué)科，需要學(xué)生從小開始積累語文知識(shí)，由于我國(guó)幼兒園教育與小學(xué)教育在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容等方面處于斷裂、脫節(jié)狀態(tài)，小學(xué)教育正規(guī)、嚴(yán)肅，各科都有明確教學(xué)要求，比如語文要學(xué)會(huì)拼音、掌握多少生字詞；而幼兒園教育以?shī)蕵酚螒驗(yàn)橹鳎谟螒蛑信囵B(yǎng)幼兒的聽說讀等基本能力，但無明確的要求，這就使得剛進(jìn)入小學(xué)的孩子不能很快地適應(yīng)小學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境，因此，幼小銜接教育，尤其是幼小銜接語文教育的問題日益突出。學(xué)前教育中融入茶文化學(xué)習(xí)有助于培養(yǎng)幼兒的人文修養(yǎng)，幫助幼兒積累語文知識(shí)，為今后學(xué)習(xí)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)形式豐富多彩，唐詩(shī)宋詞可謂是傳統(tǒng)文化之精粹，其中不乏描寫種茶、制茶、飲茶等詩(shī)詞歌賦。如范景文的五言詩(shī)《蕉雨軒嘗水》：“便潑洞山芽，雪花泛冰蕊。泉味與茶香，相和有妙理。細(xì)嚼潤(rùn)枯喉，泉脈濕靈肺，”結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、語言通俗易懂，而又不缺詩(shī)詞的意境之美，作者勾勒了一幅清冷空靈的品茶圖，細(xì)致刻畫了泉水與茶香身心感受。錢選的：“竹下忘言對(duì)紫茶，全勝羽客醉流霞”；陸龜蒙的“閑來松間坐，看煮松上雪……”等等詩(shī)句，傳達(dá)文人悠然閑適的雅興，以自然山水、林泉、松竹等為友的審美情懷，他們通過品茗的感官體驗(yàn)，展開心靈對(duì)話，從品味茶性中思考人格與精神，達(dá)到茶我統(tǒng)一的“和”美境界，因此，茶品及人品之說。[4]老師們?cè)诮虒W(xué)過程中，在配上音樂與圖畫用形象而直接的方式讓幼兒感受飲茶文化中幽香雅韻精神意境，了解茶文化的內(nèi)涵，培養(yǎng)幼兒的審美感知能力，鍛煉幼兒的由表即里的認(rèn)知規(guī)律，幫助其積累語文知識(shí)。筆者只是從理論層面上分析學(xué)前教育中融入茶文化等傳統(tǒng)文化的必要性，但實(shí)踐教學(xué)中仍需要老師根據(jù)幼兒的認(rèn)知與興趣合理選擇茶文化教學(xué)內(nèi)容，如小班幼兒對(duì)童話故事感興趣，并善于模仿，老師們可以選擇茶文化相關(guān)的傳說故事，民俗節(jié)日，讓幼兒扮演角色置身其中，更好地幫助他們學(xué)習(xí)茶文化。大班幼兒的學(xué)習(xí)可以適當(dāng)引入茶詩(shī)詞歌賦的內(nèi)容，在老師的講解與引導(dǎo)之下，體會(huì)茶文化的豐富內(nèi)涵與文化意境，豐富幼兒傳統(tǒng)文化知識(shí)的儲(chǔ)備。

2.1強(qiáng)化幼兒的民族文化認(rèn)同感。

情感教學(xué)是當(dāng)前幼兒教育中重要方式，其對(duì)幼兒行為發(fā)展、思想認(rèn)識(shí)等方面影響不容忽視，“社會(huì)個(gè)體的年齡越小，情感發(fā)展所產(chǎn)生的影響也就越大，并且情感發(fā)展對(duì)社會(huì)個(gè)體的個(gè)性與人格的形成產(chǎn)生著決定性的作用。”[5]中國(guó)茶文化中蘊(yùn)藏著儒道佛思想的審美情感與文化基因，儒家中和之美在煎茶烹飲中突出了恰到好處的精致雅趣，與中華民族溫和、內(nèi)斂的民族性情有密切關(guān)系；道家崇尚道法自然，追求生命的超脫與茶性的儉而清和、自然淳樸相契合，于是古代文人大多寄情于山水，進(jìn)而有了“天地有大美而不言”、“澹然無極而眾美”的人生境界，也就成為歷代茶人追求的生活目標(biāo)；禪宗思想豐富了茶文化的超脫精神，通過喝茶來達(dá)到超越實(shí)體達(dá)到悟的境界，由此可見茶文化對(duì)于培養(yǎng)幼兒的情感體驗(yàn)，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展有著重要的作用。儒佛道思想形成的不同的茶道精神，如莊晚芳的廉美和敬、陸羽的精行儉德等都有助于幼兒思想道德品質(zhì)的提升，強(qiáng)化幼兒民族文化認(rèn)同感與自豪感。

2.2提升幼兒與人和諧相處的能力。

每個(gè)人都無法脫離社會(huì)存在，無論處在何種階段，每個(gè)人都要學(xué)會(huì)與人相處，幼兒由于自身特點(diǎn)，在與同齡人、老師與父母的相處中時(shí)常出現(xiàn)問題，尤其當(dāng)代的幼兒，家庭條件好又是獨(dú)生子女，自私自利的性格較為普遍，學(xué)前教育融入茶文化的教學(xué)有助于培養(yǎng)幼兒文雅、尊師、友善、謙遜等的良好品德，提升幼兒與人和諧相處的能力。華夏民族自古以來就是禮儀之邦，客來敬茶、以茶會(huì)友等風(fēng)俗歷史悠久，茶文化思想中體現(xiàn)傳統(tǒng)待人接客、為人處事之道，也表達(dá)“以德服人”、“德治教化”等價(jià)值觀，這些無不體現(xiàn)在茶藝表演、茶詩(shī)、茶歌、采茶舞茶文化藝術(shù)形式之中，使得茶文化歷經(jīng)千古依舊成為當(dāng)代社會(huì)交際的重要方式。學(xué)前教育中引入茶文化學(xué)習(xí)，可以熏陶幼兒的性格與品質(zhì)，幫助他們形成良好道德思想的同時(shí)，也讓幼兒們了解自已與他人相處中，應(yīng)該多點(diǎn)寬容、忍讓，懂得與人分享，讓他們明白“以茶雅志，八方來客，一壺茶笑談天下事”的社交方式，培養(yǎng)幼兒的人際交往意識(shí)與能力。在建設(shè)社會(huì)主義精神文化建設(shè)，實(shí)施文化戰(zhàn)略強(qiáng)國(guó)的時(shí)代要求中，學(xué)前教育中融入茶文化等傳統(tǒng)文化的內(nèi)容十分必要。但通過怎樣的科學(xué)策略將茶文化引入學(xué)前教育，是當(dāng)前應(yīng)該考慮的重要問題，由于幼兒思維特征、身心發(fā)展等的特點(diǎn)，對(duì)于茶文化的學(xué)習(xí)與接受有一定的難度。

筆者認(rèn)為一方面國(guó)家與社會(huì)應(yīng)該予以關(guān)注，可以將茶藝表演、采茶歌、采茶舞等改編成動(dòng)畫卡通的形式，用幼兒喜歡的方式讓他們接觸茶文化；另一方面幼兒園教育中老師應(yīng)該鉆研茶文化教學(xué)形式，通過情景教學(xué)、游戲教學(xué)等方式讓幼兒能更好地理解茶文化。此外，家庭教育中，父母也要有意識(shí)地讓孩子接觸茶文化。通過這些方式在學(xué)前教育階段擴(kuò)大幼兒對(duì)茶文化的學(xué)習(xí)與理解，推動(dòng)幼兒身心健康發(fā)展，更為傳承傳統(tǒng)文化做出貢獻(xiàn)。

[2]周亞軍.學(xué)校茶文化教育的現(xiàn)狀及實(shí)效性研究[d].華東師范大學(xué),20xx.

[3]秦笑笑,張琳.背景音樂在現(xiàn)代茶藝表演中的滲透與熏陶[j].福建茶葉,20xx,38(6)：36.

[5]李道湘、于銘松.中華文化概要[m].上海：三聯(lián)出版社.20xx:137.

學(xué)前教育的重要性（專業(yè)20篇）篇十

本專業(yè)開設(shè)有幼兒心理學(xué)、幼兒教育學(xué)、幼兒衛(wèi)生學(xué)、幼兒活動(dòng)組織與指導(dǎo)、聲樂、舞蹈、鋼琴、視唱練耳、美術(shù)、英語、語言基礎(chǔ)等專業(yè)課程，依據(jù)所學(xué)課程安排定期安排幼兒園見習(xí)、保育實(shí)習(xí)和教育實(shí)習(xí)，著力于將學(xué)生培養(yǎng)成為順應(yīng)時(shí)代要求的新型學(xué)前教育工作者。

學(xué)前教育的重要性（專業(yè)20篇）篇十一

愛玩游戲是幼兒的天性。游戲能鍛煉幼兒的身體，助其學(xué)到知識(shí)，增長(zhǎng)智慧，提高動(dòng)手能力，學(xué)會(huì)主動(dòng)分辨事物，協(xié)調(diào)同伴之間的關(guān)系，學(xué)會(huì)合作，主動(dòng)地體驗(yàn)社會(huì)生活。幼兒在玩游戲時(shí)能夠自然地表達(dá)自己的思想感情，發(fā)揮想象力，在輕松愉快的游戲中增強(qiáng)自信心，借助游戲認(rèn)識(shí)周圍的事物。

游戲集自由性、趣味性、假想性和創(chuàng)造性于一體，是幼兒最喜歡的活動(dòng)。教育家陳鶴琴說：“游戲是孩子的生命。”幼兒天性好動(dòng)，不宜長(zhǎng)時(shí)間的保持一種姿態(tài)，否則他們會(huì)感到疲勞和厭倦。游戲能讓幼兒在愉悅的氛圍中，主動(dòng)掌握教學(xué)常規(guī)，樂于與人交往，學(xué)會(huì)相互幫助、相互合作，使幼兒的德、智、體、美各方面在游戲中得到全面發(fā)展。

1.常規(guī)游戲，增強(qiáng)體質(zhì)。

常規(guī)游戲形式簡(jiǎn)單、取材隨意、靈活多變，深受幼兒的喜愛。它豐富了幼兒的童年生活，其輕松愉快的游戲方式也給幼兒帶去了無限歡樂。在常規(guī)游戲中，幼兒能反應(yīng)敏捷、記憶準(zhǔn)確，集中全部注意力，充分調(diào)動(dòng)身體的各部分積極參與活動(dòng)，使眼、耳、手、腳和腰協(xié)調(diào)一致。如跳繩、接力跑、打溜溜球、捉迷藏、跳皮筋、跳房子、老鷹捉小雞、丟手絹等都是大家耳熟能詳?shù)某Ｒ?guī)游戲。在活動(dòng)中，幼兒能呼吸到新鮮空氣，享受充足的陽(yáng)光，加快身體的新陳代謝速度，促進(jìn)骨骼生長(zhǎng)，增強(qiáng)身體的免疫力，鍛煉體能。

2.競(jìng)爭(zhēng)游戲，培養(yǎng)個(gè)性。

幼兒年齡小，做事缺少思維，但是好勝心很強(qiáng)。教師在幼兒做游戲時(shí)，采用積極鼓勵(lì)、肯定的態(tài)度對(duì)待幼兒的游戲表現(xiàn)，運(yùn)用賞識(shí)的方法給予肯定和鼓勵(lì)，贊一聲“你最棒”或輕輕撫摩一下幼兒的頭，給予一個(gè)微笑，伸出大拇指。如：在玩石頭、剪子、布或跳繩比賽游戲時(shí)，幼兒在游戲中獲得勝利時(shí)，就會(huì)心花怒放；失敗時(shí)，就會(huì)悶悶不樂。教師及時(shí)開導(dǎo)，讓幼兒繼續(xù)努力，找到自己的不足，改變方法，必須有不達(dá)目的不罷休的恒心，就一定能夠成功。這樣在競(jìng)爭(zhēng)游戲中能夠培養(yǎng)幼兒的個(gè)性和積極的情感，良好個(gè)性也會(huì)逐漸養(yǎng)成。

幼兒是在游戲中學(xué)習(xí)，在游戲中成長(zhǎng)的，教師以“發(fā)展幼兒多元智能”為價(jià)值取向，依托游戲資源整體設(shè)計(jì)幼兒課堂教學(xué)游戲活動(dòng)，使幼兒的情緒在游戲中積極高漲，能積極主動(dòng)地去參與，樂而不厭。

1.數(shù)學(xué)游戲，開拓思維。

數(shù)學(xué)知識(shí)比較抽象，因此幼兒不愛學(xué)習(xí)。如果數(shù)學(xué)教學(xué)與游戲巧妙結(jié)合，就能減少幼兒的疲勞，滿足幼兒對(duì)游戲的欲望，也能順利地完成教學(xué)任務(wù)，讓幼兒學(xué)到應(yīng)有的數(shù)學(xué)知識(shí)。如：教學(xué)《2的認(rèn)識(shí)》一課時(shí)，教師設(shè)計(jì)“參觀動(dòng)物園”的游戲。出示動(dòng)物的圖片，讓幼兒認(rèn)真觀察：“有幾只野雞呀？”（2只野雞）教師設(shè)計(jì)爬臺(tái)階游戲，誰能說出野雞身上有關(guān)“2”的事物，就可以爬上一個(gè)臺(tái)階，誰先爬上最高的臺(tái)階，誰就獲得勝利。小朋友們爭(zhēng)先恐后地說出了很多數(shù)量是“2”的事物。野雞有2只腳，2個(gè)翅膀，2只耳朵，2只眼睛。幼兒們興致勃勃地玩著，很怕老師沒聽到，把全部精力都投入游戲中去。幼兒在不知不覺中就認(rèn)識(shí)了數(shù)字“2”，突出了生活中數(shù)學(xué)的意識(shí)，調(diào)動(dòng)了幼兒創(chuàng)新思維的積極性，喚起了幼兒親近數(shù)學(xué)的情感，使幼兒感覺到生活中處處有數(shù)學(xué)。

2.語言游戲，張揚(yáng)個(gè)性。

幼兒語言的表達(dá)能力是在活動(dòng)中發(fā)展又在交往中體現(xiàn)出來的，活動(dòng)是幼兒語言發(fā)展的基礎(chǔ)。語言游戲能激發(fā)幼兒的好奇心，引導(dǎo)幼兒掌握語音詞匯和口語形式。教師要為幼兒營(yíng)造一個(gè)學(xué)習(xí)語言的游戲環(huán)境，讓幼兒想說、敢說、會(huì)說、有機(jī)會(huì)說。如：玩“過家家”的角色游戲時(shí)，讓幼兒扮演爸爸、媽媽、爺爺、奶奶和小朋友等不同角色。吃早飯時(shí)，爸爸、媽媽是怎樣給爺爺、奶奶夾菜的，他們會(huì)說什么？小朋友在吃飯時(shí)是怎樣挑食的，媽媽、爸爸會(huì)說什么？在角色游戲中，發(fā)展幼兒的語言。幼兒們扮演得惟妙惟肖，語言也很精彩，幼兒們體驗(yàn)到了家庭成員之間的關(guān)系，懂得了尊老愛幼，了解了每個(gè)家庭成員的職責(zé)。扮演不同的角色給幼兒帶來了快樂，也使幼兒學(xué)會(huì)了換位思考，增加了表達(dá)的機(jī)會(huì)，從而促使其語言能力不斷提高，為幼兒的語言表達(dá)夯實(shí)了基礎(chǔ)。總之，幼兒人小心不小，活潑好動(dòng)，求知欲強(qiáng)，可塑性強(qiáng)。教師要巧用游戲，愉悅幼兒的身心，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)興趣，陶冶其情操。讓幼兒在游戲中學(xué)得有滋有味、有聲有色。

參考文獻(xiàn)：

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學(xué)前教育的重要性（專業(yè)20篇）篇十二

學(xué)習(xí)舞蹈不僅能夠?qū)崿F(xiàn)自己的藝術(shù)夢(mèng)想，在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生的自身素養(yǎng)也能得到有效提升。舞蹈本身就是一種藝術(shù)表演形式，具有很強(qiáng)的審美性，通過學(xué)習(xí)舞蹈，學(xué)生的審美能力能夠得到提高，這樣有利于學(xué)生在生活中能夠樹立正確的價(jià)值觀與審美觀。此外，舞蹈是一門集體課程，在學(xué)習(xí)的過程中，不管是學(xué)生與學(xué)生之間，還是教師與學(xué)生之間都需要溝通交流，這樣能夠培養(yǎng)學(xué)生交流的能力以及與人協(xié)作的能力，舞蹈能夠讓學(xué)生共同成長(zhǎng)、共同學(xué)習(xí)，有利于他們之間相互欣賞。

1.師資力量較為薄弱。

師資力量是學(xué)前教育舞蹈教學(xué)中的關(guān)鍵，它直接影響舞蹈教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效率。近幾年，學(xué)前教育專業(yè)越來越受到社會(huì)的重視，學(xué)前教育的舞蹈教師的需求也逐漸增大。為了適應(yīng)市場(chǎng)需求，很多高校增開了學(xué)前教育舞蹈課程，雖然大部分學(xué)前教育的舞蹈教師都是專業(yè)藝術(shù)院校畢業(yè)，教師自身的專業(yè)水平較高，但很難馬上找到適合學(xué)前教育專業(yè)的科學(xué)合理的教學(xué)方案和教學(xué)方法。

2.課程設(shè)置不合理。

學(xué)前教育舞蹈課程是培養(yǎng)未來從事幼兒教育工作者舞蹈教學(xué)能力的課程。因此，在教學(xué)過程中不但要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，更重要的是要重視培養(yǎng)學(xué)生口頭語言表達(dá)能力和舞蹈知識(shí)的傳授能力。然而很多學(xué)前教育舞蹈課程的設(shè)置并不合理，舞蹈專業(yè)知識(shí)的占有很大的比例，忽視了學(xué)生的口頭表達(dá)能力與舞蹈?jìng)魇谀芰Φ呐囵B(yǎng)。教師既是知識(shí)的載體，也是知識(shí)的傳播者，學(xué)前教育舞蹈專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)之后就會(huì)從事到幼兒舞蹈教育之中，如果他們只有過硬的舞蹈知識(shí)，而沒有語言表達(dá)能力與舞蹈?jìng)魇谀芰Γ帽取安鑹刂箫溩樱锌谡f不出”，這不利于學(xué)前舞蹈教育的開展。

3.教學(xué)方式過于單一。

教學(xué)方式也是學(xué)前教育舞蹈專業(yè)教學(xué)中重要的組成部分，教學(xué)方式的選擇對(duì)學(xué)前舞蹈課程的教學(xué)質(zhì)量起到了至關(guān)重要的作用。目前，教學(xué)方式單一的情況，在學(xué)前教育舞蹈教學(xué)中已經(jīng)是司空見慣了。在教學(xué)過程中，除了形體課意外，其它課程完全不考慮學(xué)生是否理解，還是一味向?qū)W生灌輸理論內(nèi)容、一味的讓學(xué)生死記硬背，不管是哪一門學(xué)科，這種“填鴨式”的教育方式都是不可取的，在這種單一的教學(xué)方式下，課堂氣氛怎能活躍?這樣使學(xué)前教育舞蹈課程變得更加枯燥無味。

1.加強(qiáng)師資力量建設(shè)。

加強(qiáng)師資力量建設(shè)是學(xué)前教育舞蹈課程改革的第一步。第一，擴(kuò)充教師隊(duì)伍。通過增加教師的數(shù)量，這樣可以緩解其他教師的教學(xué)壓力，增加教師教學(xué)責(zé)任心。此外在招聘教師的必須要把控好招聘門檻，保證教師隊(duì)伍專業(yè)知識(shí)的素養(yǎng)。第二，強(qiáng)化師德、師風(fēng)。在教師的隊(duì)伍中，也有教師缺乏責(zé)任性、出工不出力。對(duì)此，學(xué)校可以對(duì)教師開展思想教育工作，讓教師認(rèn)識(shí)教書育人的重要性，必要的時(shí)候可以采取獎(jiǎng)懲措施，用學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)也作為獎(jiǎng)懲的標(biāo)尺。第三，改變教學(xué)觀念。很多教師忽視舞蹈理論教育的重要性，從思想上否定舞蹈理論的指導(dǎo)價(jià)值。學(xué)校可以對(duì)教師開舞蹈理論專業(yè)上的培訓(xùn)，讓教師通過自主研究的方式，重視舞蹈理論課程。

2.明確教學(xué)目標(biāo)。

現(xiàn)在很多高職類院校在學(xué)前教育專業(yè)里開設(shè)了舞蹈課程，這說明學(xué)校已經(jīng)意識(shí)到了舞蹈教學(xué)在學(xué)前教育中的重要作用，但是，有了這樣的意識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，學(xué)校還應(yīng)該明確開設(shè)舞蹈課程的目標(biāo)所在：培養(yǎng)幼兒教師的教學(xué)能力。學(xué)前教學(xué)的舞蹈教學(xué)是一種提升幼兒教師的綜合素質(zhì)的方式，讓學(xué)生具備一定的舞蹈技能，這樣有利于他們?cè)谝院蟮墓ぷ鲘徫簧侠梦璧讣寄苓M(jìn)行課堂教學(xué)，而不是要求他們像專業(yè)藝術(shù)院校里的學(xué)生一樣具備十分高超的舞蹈技能。這種特殊工作性質(zhì)和教學(xué)對(duì)象，不要求他們花費(fèi)太多的時(shí)間訓(xùn)練舞蹈動(dòng)作，相反，要求他們把精力放在如何發(fā)揮舞蹈在學(xué)前教育中的作用。這就要求在進(jìn)行舞蹈課程的教學(xué)過程中教師要更注重對(duì)學(xué)生情感體驗(yàn)和審美能力的培養(yǎng)。

3.豐富教學(xué)方式。

舞蹈具有很強(qiáng)的直觀性，如果一味的理論教學(xué)，缺乏展示，這樣就會(huì)使理論缺乏說服力。在理論講解之后，教師一邊講述理論知識(shí)，一邊親自示范。通過師范，可以向?qū)W生證明舞蹈理論內(nèi)容的正確性。此外，為了糾正學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題，教師可以找出幾名典型代表，對(duì)他們進(jìn)行一對(duì)一指導(dǎo)。這樣的教學(xué)方式要求學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)和動(dòng)作要領(lǐng)進(jìn)行概括、歸納、總結(jié)，不僅有助于提高學(xué)生的語言表達(dá)能力和邏輯思維能力，還讓學(xué)生深刻體會(huì)到動(dòng)作的要領(lǐng)所在，加深學(xué)生對(duì)動(dòng)作的理解，增強(qiáng)學(xué)生美的感受，收獲有效的課堂教學(xué)。

學(xué)前教育舞蹈課程涉及的內(nèi)容相對(duì)廣泛，要求學(xué)生在具有過硬的舞蹈專業(yè)水平的同時(shí)，還應(yīng)該具有良好的語言表達(dá)能力與舞蹈知識(shí)傳授能力。面對(duì)嚴(yán)格要求，很多學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生缺乏自信心，因此在教學(xué)過程中，高校應(yīng)該采取循循漸進(jìn)的培養(yǎng)方式，教學(xué)內(nèi)容要由易到難，避免揠苗助長(zhǎng)的情況。

學(xué)前教育的重要性（專業(yè)20篇）篇十三

學(xué)前教育是基礎(chǔ)教育的一個(gè)重要組成部分。《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20xx-2020)》明確加快發(fā)展學(xué)前教育是落實(shí)教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略的重要舉措，到20xx年我國(guó)要“基本普及學(xué)前教育”。近年來，中國(guó)學(xué)前教育發(fā)展速度迅猛。但總體看來，存在“數(shù)量發(fā)展重于質(zhì)量提升，規(guī)模擴(kuò)大硬于體制機(jī)制改革，園所建設(shè)實(shí)于教師隊(duì)伍建設(shè)”的現(xiàn)象。如何處理好規(guī)模擴(kuò)大和質(zhì)量提升之間的關(guān)系已成為中國(guó)學(xué)前教育發(fā)展的一個(gè)重要課題。為了每個(gè)孩子都能分享公共的、優(yōu)質(zhì)的學(xué)前教育，提升學(xué)前教育質(zhì)量刻不容緩。沒有質(zhì)量的數(shù)量增長(zhǎng)，學(xué)前教育的“公益性”和“普惠性”也將無法實(shí)現(xiàn)。

要提升中國(guó)學(xué)前教育的質(zhì)量，首先要加強(qiáng)研究。沒有研究支撐，國(guó)家很難制定精準(zhǔn)的質(zhì)量提升政策。而研究中國(guó)的學(xué)前教育質(zhì)量，又離不開對(duì)國(guó)際學(xué)前教育質(zhì)量研究的前沿進(jìn)展和發(fā)展方向的把握。本文分析了近十來年國(guó)際學(xué)前教育質(zhì)量研究的相關(guān)文獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)本領(lǐng)域研究有如下三方面動(dòng)向和趨勢(shì)。

師幼互動(dòng)（teacher~childinteractions)即教師和幼兒之間發(fā)生的人際互動(dòng)，具體指“發(fā)生在幼兒園內(nèi)部的、貫穿于幼兒一日生活中的幼兒園教師與幼兒之間的相互作用、相互影響的行為和過程”。2這種相互作用和影響既可以發(fā)生在有組織的集體教學(xué)活動(dòng)中，也可以發(fā)生在幼兒與教師交往的所有一日活動(dòng)中。

隨著各國(guó)教育改革對(duì)教育質(zhì)量的持續(xù)關(guān)注，研究者逐漸認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)的質(zhì)量評(píng)價(jià)方法中，對(duì)教室環(huán)境質(zhì)量等物理因素的關(guān)注，并不能保證兒童得到更好的發(fā)展。研究者們逐漸意識(shí)到教育過程質(zhì)量的重要性；師幼互動(dòng)作為教育過程中的關(guān)鍵因素，受到了研究者的日益重視。近10年來，研究者們?nèi)找鎻?qiáng)調(diào)通過師幼互動(dòng)來反映學(xué)前教育的過程質(zhì)量。美國(guó)、澳大利亞、芬蘭等國(guó)對(duì)于師幼互動(dòng)的研究從總體質(zhì)量的討論已經(jīng)深入到對(duì)師幼互動(dòng)的影響因素、質(zhì)量提升等具體問題的探討。縱觀近年來教育過程質(zhì)量的研究，可以發(fā)現(xiàn)，師幼互動(dòng)質(zhì)量已成為國(guó)際學(xué)前教育質(zhì)量研究領(lǐng)域的主要問題。為什么國(guó)際學(xué)界會(huì)把師幼互動(dòng)質(zhì)量看作是學(xué)前教育質(zhì)量的核心呢？在筆者看來，至少有以下方面原因。

首先，從兒童的發(fā)展角度來看，師幼互動(dòng)質(zhì)量決定著幼兒園經(jīng)歷對(duì)兒童發(fā)展的作用。漢姆等人認(rèn)為幼兒園經(jīng)歷為幼兒提供了多樣化的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，而這些學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)即成人和兒童的互動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)將支持兒童社會(huì)、情緒和學(xué)業(yè)的發(fā)展。而相關(guān)研究也證實(shí)高質(zhì)量的師幼互動(dòng)更能促進(jìn)學(xué)前兒童的發(fā)展。美國(guó)的—項(xiàng)縱向研究表明，師幼互動(dòng)質(zhì)量和年幼兒童的學(xué)習(xí)有直接的相關(guān)。教師如果經(jīng)常給予幼兒指導(dǎo)性支持、回應(yīng)性反饋和豐富的語言刺激，幼兒能獲得更多的讀寫和語言能力的發(fā)展。塞博等人在對(duì)美國(guó)弗吉尼亞州學(xué)前兒童教育項(xiàng)目質(zhì)量進(jìn)行評(píng)估中發(fā)現(xiàn)，高質(zhì)量師幼互動(dòng)中的幼兒，其讀寫能力比低質(zhì)量師幼互動(dòng)中的幼兒發(fā)展好。有研究發(fā)現(xiàn)師幼互動(dòng)質(zhì)量中的教學(xué)支持質(zhì)量對(duì)兒童的數(shù)學(xué)能力發(fā)展有正向影響。漢姆等人對(duì)179名兒童進(jìn)行了一項(xiàng)追蹤研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，幼兒園時(shí)期的師幼關(guān)系能有效預(yù)測(cè)兒童從一年級(jí)至八年級(jí)的學(xué)業(yè)和行為表現(xiàn)，而且這種預(yù)測(cè)效果不受兒童的性別、種族、認(rèn)知能力等因素影響。m可見，高質(zhì)量的師幼互動(dòng)對(duì)兒童的發(fā)展不僅具有積極作用，更具有持續(xù)影響。如果幼兒獲得了與教師積極互動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)?zāi)艽偈顾e極地適應(yīng)未來環(huán)境，從而對(duì)今后的學(xué)業(yè)成績(jī)有較強(qiáng)的預(yù)測(cè)作用。

其次，從學(xué)前教育質(zhì)量的構(gòu)成來看，師幼互動(dòng)質(zhì)量能清晰地反映學(xué)前教育的過程質(zhì)量。國(guó)際經(jīng)合組織（oecd)將學(xué)前教育質(zhì)量分為“結(jié)構(gòu)質(zhì)量”和“過程質(zhì)量”（processquality)。反映結(jié)構(gòu)質(zhì)量的變量包括：硬件設(shè)施、資源、教師資質(zhì)、師生比等因素。這些因素相對(duì)穩(wěn)定，往往可以直接觀察到。反映過程質(zhì)量的變量包括：教師與家長(zhǎng)和兒童之間的互動(dòng)、教師教學(xué)技巧、幼兒園的領(lǐng)導(dǎo)和管理等。反映過程質(zhì)量的這些變量與兒童每天在幼兒園里的體驗(yàn)息息相關(guān)，但它們的浮動(dòng)變化大，評(píng)估起來較為復(fù)雜。過程質(zhì)量更關(guān)注教師與兒童之間互動(dòng)的本質(zhì)。由于教師對(duì)兒童發(fā)展的影響主要通過師幼互動(dòng)來實(shí)現(xiàn)，因此，師幼互動(dòng)質(zhì)量是學(xué)前教育過程質(zhì)量的主體。

第三，從學(xué)前教育的總體質(zhì)量來看，師幼互動(dòng)質(zhì)量是結(jié)構(gòu)質(zhì)量影響學(xué)前教育質(zhì)量的中介。從各國(guó)不同項(xiàng)目的研究發(fā)現(xiàn)，教師資質(zhì)、師生比、班級(jí)規(guī)模等結(jié)構(gòu)變量對(duì)教育質(zhì)量的影響存在不穩(wěn)定現(xiàn)象。另一方面，即使這些結(jié)構(gòu)變量對(duì)學(xué)前教育質(zhì)量有影響，但它們對(duì)幼兒的影響都是通過日常的師幼互動(dòng)得以實(shí)現(xiàn)。

可見，結(jié)構(gòu)質(zhì)量對(duì)托幼機(jī)構(gòu)的總體質(zhì)量的影響，是通過過程變量間接地作用于托幼機(jī)構(gòu)教育質(zhì)量。而師幼互動(dòng)質(zhì)量作為過程質(zhì)量的主體，是結(jié)構(gòu)質(zhì)量影響托幼機(jī)構(gòu)教育質(zhì)量的中介。

綜上可見，從過程質(zhì)量而言，師幼互動(dòng)是過程質(zhì)量的主體部分；從結(jié)構(gòu)質(zhì)量而言，結(jié)構(gòu)質(zhì)量對(duì)學(xué)前教育質(zhì)量產(chǎn)生影響，需要通過師幼互動(dòng)質(zhì)量來轉(zhuǎn)化。因此師幼互動(dòng)質(zhì)量是學(xué)前教育質(zhì)量的核心，這是師幼互動(dòng)質(zhì)量研究逐漸成為國(guó)際學(xué)前教育質(zhì)量研究核心內(nèi)容的主要原因。

學(xué)前教育質(zhì)量的科學(xué)評(píng)估需要科學(xué)的評(píng)估工具。自20世紀(jì)以來，由于國(guó)際學(xué)前教育質(zhì)量研究的迅猛發(fā)展系列學(xué)前教育質(zhì)量評(píng)估工具應(yīng)運(yùn)而生。澳大利亞研究者整理了11種國(guó)際學(xué)前教育研究領(lǐng)域中使用較為廣泛的學(xué)前教育質(zhì)量評(píng)估工具。m在這些評(píng)估工具中都有一個(gè)共同的評(píng)估內(nèi)容，即對(duì)師幼互動(dòng)質(zhì)量的評(píng)估。

根據(jù)是否聚焦對(duì)師幼互動(dòng)質(zhì)量的評(píng)估，將以上工具分為三類：僅評(píng)估過程質(zhì)量、重過程質(zhì)量和重結(jié)構(gòu)質(zhì)量。僅評(píng)估過程質(zhì)量的工具包括：課堂互動(dòng)評(píng)估系統(tǒng)：class，20xx)、學(xué)業(yè)萌發(fā)量表（the：eas，20xx)、照看環(huán)境觀察記錄表（the：orce，20xx)、勒文學(xué)前兒童參與量表（theleuveninvolvementscaleforyoungchildren：lis-yc，1994)、教室行為調(diào)查（theclassroompracticesinventory：cpi，1990)。重過程質(zhì)量的工具包括兒童照看者互動(dòng)量表（childcaregiverinteractionscale：ccis，20xx)、學(xué)前兒童教室觀察測(cè)評(píng)（earlychildhoodclassroomobservationmeasure：eccom，20xx)和教室行為調(diào)查（theclassroompracticesinventory：cpi，1990)。重結(jié)構(gòu)質(zhì)量的工具包括學(xué)前兒童環(huán)境評(píng)估量表（：ecers-r20xx)、學(xué)前教育質(zhì)量評(píng)估（：apecp，1992)和項(xiàng)目質(zhì)量評(píng)估（學(xué)前教育版）（：pqapreschoolversion，1998)。從以上分類可見，研發(fā)師幼互動(dòng)評(píng)估工具是當(dāng)前學(xué)前教育質(zhì)量研究的重要內(nèi)容。在科學(xué)研發(fā)基礎(chǔ)上，研究者們使用以上評(píng)估工具，對(duì)學(xué)前教育質(zhì)量，尤其是師幼互動(dòng)質(zhì)量進(jìn)行了大規(guī)模的調(diào)研。

在以上工具中，class課堂互動(dòng)評(píng)估系統(tǒng)是最新的一個(gè)評(píng)估師幼互動(dòng)質(zhì)量的工具。class的出現(xiàn)大大地滿足了聚焦師幼互動(dòng)質(zhì)量的學(xué)前教育質(zhì)量評(píng)估需求。class評(píng)估工具將課堂師幼互動(dòng)質(zhì)量分為情感支持、班級(jí)組織和教學(xué)支持三大領(lǐng)域。在三大領(lǐng)域的基礎(chǔ)上又細(xì)分為積極氛圍、消極氛圍、教師敏感性、尊重兒童、行為管理、課堂效率、教學(xué)安排、概念發(fā)展、反饋質(zhì)量和語言示范這10個(gè)維度。至今，class已成為課堂教學(xué)質(zhì)量評(píng)估的主流工具，它在美國(guó)最近的一些大規(guī)模調(diào)查中使用最為廣泛。如美國(guó)國(guó)家早期發(fā)展和學(xué)習(xí)中心跨州幼兒園研究項(xiàng)目（ncedlms；和美國(guó)國(guó)家兒童健康與人類發(fā)展研究所“我的教學(xué)伙伴’項(xiàng)目（nichdmtp；一94一，myteachingpartner)運(yùn)用class等評(píng)估工具對(duì)美國(guó)的師幼互動(dòng)質(zhì)量進(jìn)行了評(píng)估。

在美國(guó)得到廣泛運(yùn)用的同時(shí)，也被廣泛應(yīng)用于各國(guó)學(xué)前教育質(zhì)量的評(píng)估項(xiàng)目。由于各國(guó)研究采用了統(tǒng)一的質(zhì)量評(píng)估工具，國(guó)別之間的學(xué)前教育質(zhì)量的比較也有了可能。

對(duì)現(xiàn)有質(zhì)量的調(diào)研是為了在掌握現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上提高質(zhì)量。從近十年的文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)，研究并不滿足于對(duì)質(zhì)量現(xiàn)狀的調(diào)查，而更關(guān)注學(xué)前教育質(zhì)量提升策略的開發(fā)和驗(yàn)證。以提升師幼互動(dòng)質(zhì)量為例，現(xiàn)有研究主要通過以下幾種路徑來提升質(zhì)量。

策略一：給教師提供師幼互動(dòng)和兒童學(xué)習(xí)發(fā)展特點(diǎn)的知識(shí)提升質(zhì)量。如斯考特給教師提供有關(guān)師幼互動(dòng)及兒童的語言和讀寫發(fā)展的相關(guān)知識(shí)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這批教師能夠通過有效的師幼互動(dòng)，更好地促進(jìn)幼兒語言和讀寫的發(fā)展。策略二：基于實(shí)踐促進(jìn)教師反思提升質(zhì)量。如巴格林通過和8名教師組成實(shí)踐共同體，通過關(guān)鍵兒童觀察、面對(duì)面交流、教師反思及研究筆記，收集師幼互動(dòng)情況，并在實(shí)踐共同體中進(jìn)行改進(jìn)，研究證明師幼互動(dòng)質(zhì)量得到了提升。m有研究讓教師報(bào)告其與幼兒互動(dòng)的關(guān)系，并反思與實(shí)際觀察互動(dòng)之間的差異，從而提升了教師在師幼互動(dòng)中的敏感性。策略三：改善師生互動(dòng)中的客觀因素提升質(zhì)量。有研究認(rèn)識(shí)到師幼互動(dòng)質(zhì)量中的教師時(shí)間投入的重要性，開展了“時(shí)間儲(chǔ)蓄”（bankingtime)項(xiàng)目，即“以教師與幼兒互動(dòng)的時(shí)間”為儲(chǔ)蓄內(nèi)容，教師每周定期與幼兒一起游戲?qū)W習(xí)，儲(chǔ)蓄時(shí)間。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，教師與幼兒的關(guān)系更加緊密，幼兒各種能力得到增強(qiáng)，適應(yīng)性問題減少。文獻(xiàn)分析可見，質(zhì)量提升研究逐漸呈現(xiàn)“基于理論模型開發(fā)改進(jìn)策略，并通過實(shí)證進(jìn)行驗(yàn)證”的模式。以質(zhì)量提升研究中較為知名的“我的教學(xué)伙伴”項(xiàng)目為例。

mtp項(xiàng)目是完全基于class評(píng)估系統(tǒng)框架設(shè)計(jì)。開發(fā)者基于class評(píng)估系統(tǒng)的情感支持、班級(jí)組織和教學(xué)支持三大領(lǐng)域及十大維度，設(shè)計(jì)了教師專業(yè)發(fā)展支持系統(tǒng)。它包括三大資源支持系統(tǒng)：（1)視頻資料庫(kù)。包含了根據(jù)維度進(jìn)行分類的、豐富的、高質(zhì)量的師幼互動(dòng)視頻案例，幫助教師在觀察學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，了解高質(zhì)量的師幼互動(dòng)是如何開展的；（2)專業(yè)課程。課程內(nèi)容主要介紹評(píng)估系統(tǒng)中的有效師幼互動(dòng)的理論知識(shí)，并具體指導(dǎo)教師識(shí)別評(píng)估系統(tǒng)中的有效互動(dòng)行為，及學(xué)習(xí)如何付諸實(shí)踐；（3)個(gè)別化在線指導(dǎo)。由教師將自身的教學(xué)行為上傳至網(wǎng)絡(luò)，由師幼互動(dòng)的指導(dǎo)專家根據(jù)教師的實(shí)際表現(xiàn)，按照class評(píng)估系統(tǒng)框架，提供個(gè)性化的、持續(xù)的反饋和支持。

隨后研究者們對(duì)mtp的效果進(jìn)行了實(shí)證研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)mtp項(xiàng)目對(duì)提升師幼互動(dòng)質(zhì)量有顯著效果。皮亞塔等人對(duì)113名接受mtp在線培訓(xùn)的幼兒教師進(jìn)行考察，發(fā)現(xiàn)接受在線指導(dǎo)的教師獲得了明顯進(jìn)步。他們的師幼互動(dòng)質(zhì)量明顯優(yōu)于僅僅觀看視頻資料庫(kù)的老師們。在線指導(dǎo)的積極效果對(duì)于那些以處境不利孩子占大多數(shù)的班級(jí)來說，效果更加顯著。29漢姆等人對(duì)參加mtp課程培訓(xùn)的教師們進(jìn)行了跟蹤，結(jié)果顯示課程培訓(xùn)對(duì)提高師幼互動(dòng)中的情感支持質(zhì)量和教學(xué)支持質(zhì)量有顯著效果，且培訓(xùn)效果在各種職稱教師上都得到體現(xiàn)。30可見，基于理論的學(xué)前教育質(zhì)量改進(jìn)策略的開發(fā)與驗(yàn)證是國(guó)際學(xué)前教育質(zhì)量研究的發(fā)展方向。學(xué)前教育質(zhì)量提升策略的研究，不再僅僅局限于基于經(jīng)驗(yàn)和理論，而是在此基礎(chǔ)上，通過大量的實(shí)證驗(yàn)證，考察提升策略的效果，使得改進(jìn)策略研究更具說服力，也更具推廣價(jià)值。

我國(guó)自實(shí)施“學(xué)前教育三年行動(dòng)計(jì)劃”起，隨著學(xué)前教育資源的增加，各地的學(xué)前教育質(zhì)量有一定的改善，但總體特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)質(zhì)量提升較快，過程質(zhì)量有待持續(xù)提升。學(xué)者鐘秉林疾呼：發(fā)展學(xué)前教育要堅(jiān)持抓好普及與提高質(zhì)量并重。他認(rèn)為當(dāng)前學(xué)前教育是我國(guó)各級(jí)各類教育中的薄弱環(huán)節(jié)，要提升學(xué)前教育公共服務(wù)水平、為億萬幼兒終身發(fā)展和未來國(guó)家綜合實(shí)力奠定基礎(chǔ)，關(guān)鍵在于抓好普及的同時(shí)堅(jiān)持內(nèi)涵發(fā)展和質(zhì)量建設(shè)。在提升我國(guó)學(xué)前教育質(zhì)量的過程中，相關(guān)的學(xué)前教育質(zhì)量研究也亟待推進(jìn)和豐富。

我國(guó)現(xiàn)有學(xué)前教育質(zhì)量研究主要聚焦在探討質(zhì)量在學(xué)前教育發(fā)展中的重要意義、學(xué)前教育質(zhì)量的構(gòu)成和評(píng)價(jià)、學(xué)前教育質(zhì)量的現(xiàn)狀及學(xué)前教育質(zhì)量提升路徑這四個(gè)方面。m其中，對(duì)現(xiàn)狀水平的調(diào)研，由于人力物力的限制，局限于結(jié)構(gòu)質(zhì)量的調(diào)研中，對(duì)過程質(zhì)量的考察較為少見。而學(xué)前教育質(zhì)量提升路徑的研究，更多局限于對(duì)國(guó)外質(zhì)量提升研究的介紹及其借鑒啟示，或是對(duì)質(zhì)量提升現(xiàn)實(shí)路徑和實(shí)現(xiàn)方式的策略構(gòu)想中，缺少相關(guān)實(shí)證研究。

(一)積極推進(jìn)以師幼互動(dòng)質(zhì)量研究為核心的學(xué)前教育質(zhì)量研究正如上文所述，我國(guó)現(xiàn)有的學(xué)前教育質(zhì)量研究重結(jié)構(gòu)質(zhì)量評(píng)價(jià)，輕過程質(zhì)量評(píng)價(jià)。只有非常少量的研究開展了具有一定覆蓋面的、既聚焦結(jié)構(gòu)質(zhì)量、又注重過程質(zhì)量的學(xué)前教育質(zhì)量現(xiàn)狀調(diào)研。

盡管我國(guó)研究者日益重視師幼互動(dòng)在兒童發(fā)展和教育中的重要意義，師幼互動(dòng)正成為研究者關(guān)注的熱點(diǎn)課題。但在學(xué)前教育質(zhì)量的調(diào)研中，相比于大量以結(jié)構(gòu)質(zhì)量調(diào)研為主的現(xiàn)狀研究而言，以師幼互動(dòng)質(zhì)量為核心或主要內(nèi)容的現(xiàn)狀研究較為少見。其主要原因在于過程質(zhì)量研究的費(fèi)時(shí)費(fèi)力，如劉占蘭等人對(duì)400個(gè)幼兒園對(duì)學(xué)前教育質(zhì)量研究耗時(shí)4年之久；項(xiàng)宗萍發(fā)表的研究報(bào)告是基于一項(xiàng)國(guó)際性研究，調(diào)研耗時(shí)近3年。但是這些研究結(jié)果呈現(xiàn)了以師幼互動(dòng)質(zhì)量為主的我國(guó)學(xué)前教育過程質(zhì)量，相對(duì)于結(jié)構(gòu)質(zhì)量而言，對(duì)于當(dāng)時(shí)學(xué)前教育質(zhì)量的反映更加具體真實(shí)。結(jié)果的呈現(xiàn)為之后的政策制定提供了非常充分的實(shí)證材料，具有重要的參考價(jià)值。

我國(guó)正處于第二個(gè)“學(xué)前教育三年行動(dòng)計(jì)劃”周期中，在加強(qiáng)學(xué)前教育內(nèi)涵建設(shè)，推進(jìn)學(xué)前教育質(zhì)量提升的過程中，尤其要積極推進(jìn)以師幼互動(dòng)質(zhì)量為核心的學(xué)前教育質(zhì)量研究，為政策制定提供決策參考科學(xué)、精準(zhǔn)地提高我國(guó)學(xué)前教育質(zhì)量。

(二）加強(qiáng)開發(fā)本土學(xué)前教育質(zhì)量評(píng)估工具總體來看，我國(guó)在學(xué)前教育質(zhì)量評(píng)估工具的開發(fā)和使用方面，還處于引入和模仿階段。隨著國(guó)外托幼機(jī)構(gòu)質(zhì)量評(píng)估工具的引入，我國(guó)研究者也逐漸開始使用國(guó)際使用廣泛的評(píng)估工具研究我國(guó)的學(xué)前教育質(zhì)量。如有研究者利用工具對(duì)上海、杭州、貴州等地的師幼互動(dòng)質(zhì)量現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)研；有研究者在結(jié)合國(guó)外評(píng)估工具和我國(guó)的實(shí)際情況下，開發(fā)了相關(guān)的托幼機(jī)構(gòu)質(zhì)量評(píng)估工具；也有研究者借鑒國(guó)外ecers的結(jié)構(gòu)形式，根據(jù)我國(guó)幼兒園教育實(shí)踐，開發(fā)了《幼兒園教育環(huán)境質(zhì)量評(píng)價(jià)量表》；還有研究者運(yùn)用威爾遜四步法構(gòu)建了《幼兒園教學(xué)觀察表》，對(duì)幼兒園教師課堂互動(dòng)中的態(tài)度和行為進(jìn)行表現(xiàn)性評(píng)價(jià)。m但總體來看，工具的研發(fā)還處于起步階段，工具尚需進(jìn)一步完善。相比于國(guó)際學(xué)前教育質(zhì)量評(píng)估工具的研發(fā)和驗(yàn)證而言，以上工具缺少大量實(shí)證數(shù)據(jù)的驗(yàn)證。

因此，從國(guó)際學(xué)前教育質(zhì)量研究的發(fā)展動(dòng)向來看，我國(guó)在緊抓師幼互動(dòng)質(zhì)量核心時(shí)，急需研發(fā)適合本土的、聚焦師幼互動(dòng)等過程質(zhì)量的評(píng)估工具，并通過大量的數(shù)據(jù)進(jìn)行驗(yàn)證，提高評(píng)估工具的信度和效度。

(三）加強(qiáng)學(xué)前教育質(zhì)量提升的行動(dòng)研究基于理論的學(xué)前教育質(zhì)量改進(jìn)策略的開發(fā)與驗(yàn)證是國(guó)際學(xué)前教育質(zhì)量研究的未來發(fā)展方向，而我國(guó)的相關(guān)研究還處于前期的質(zhì)量調(diào)研階段。聚焦于提升學(xué)前教育過程質(zhì)量的實(shí)證研究盡管少見，但已有研究開始涉及。如有研究者以評(píng)估系統(tǒng)為理論基礎(chǔ)，通過研究者與幼兒園教師形成實(shí)踐共同體，開展相關(guān)師幼互動(dòng)質(zhì)量提升行動(dòng)研究，并獲得了預(yù)期效果。從國(guó)際研究中得到啟示，在學(xué)前教育質(zhì)量提升的行動(dòng)研究中，應(yīng)注重加強(qiáng)研究者和幼兒園教師間實(shí)踐共同體的建設(shè)。實(shí)踐共同體因強(qiáng)調(diào)合作關(guān)系、教師探究、經(jīng)驗(yàn)的連續(xù)性和外部的支持，所以能有效提升教育環(huán)境的質(zhì)量和表現(xiàn)，具有支持和改善教育質(zhì)量的巨大潛力。在具體操作中，首先應(yīng)注意加強(qiáng)研究者和幼兒園教師之間建立緊密的平等合作關(guān)系，持有各取所需、共同提高的目的。其次，鼓勵(lì)教師主動(dòng)探究，開展批判性思考，促進(jìn)教師關(guān)于學(xué)前教育質(zhì)量觀念的改變和改善師幼互動(dòng)行為。第三，需強(qiáng)調(diào)教師經(jīng)驗(yàn)的連續(xù)性，開展持續(xù)性、跟進(jìn)式的研究和培訓(xùn)，才能有效幫助教師深入分析問題成因，從而改進(jìn)實(shí)踐。最后，充分發(fā)揮研究者的外部支持作用，在實(shí)踐共同體中，有效組織探究及合作學(xué)習(xí)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)習(xí)的共同發(fā)生，支持幼兒園教師提升師幼互動(dòng)質(zhì)量。

綜上，我國(guó)學(xué)前教育在加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)過程中，應(yīng)緊抓師幼互動(dòng)質(zhì)量這一核心，加強(qiáng)本土質(zhì)量評(píng)估工具的研發(fā)，形成過程質(zhì)量和結(jié)構(gòu)質(zhì)量并重、科學(xué)而又全面的學(xué)前教育質(zhì)量評(píng)估體系。在學(xué)前教育質(zhì)量提升中，充分發(fā)揮評(píng)估的導(dǎo)向引領(lǐng)作用，加強(qiáng)基于理論指導(dǎo)和科學(xué)驗(yàn)證的行動(dòng)研究，在行動(dòng)研究中驗(yàn)證方案，改進(jìn)策略，有效提升我國(guó)學(xué)前教育質(zhì)量。

學(xué)前教育的重要性（專業(yè)20篇）篇十四

摘要：游戲是幼兒最基本的活動(dòng),在幼兒教育中有著無可替代的作用,是最好的教學(xué)手段之一。有效開展好這一活動(dòng),對(duì)于促進(jìn)幼兒健康全面的發(fā)展,具有極其重要的作用。

關(guān)鍵詞：游戲;幼兒教育;作用;。

孩子的天性是玩,在無憂無慮的玩耍中,通過動(dòng)手、動(dòng)腦獲取更多的知識(shí),不斷探索、體驗(yàn),使之健康快樂的成長(zhǎng),并貫穿整個(gè)幼兒教育過程中。

幼兒教育是指對(duì)0-6歲幼兒的最初教育,是基礎(chǔ)教育的奠基工程,是一種符合幼兒身心發(fā)展要求的活動(dòng),使幼兒從中獲知豐富的知識(shí),促進(jìn)其智力、語言、身體各方面得到充分快樂而自主的體驗(yàn),從而促進(jìn)幼兒健康快樂的成長(zhǎng)。我國(guó)著名學(xué)前教育家陳鶴琴先生說過:“小孩子是生來好動(dòng)的,是以游戲?yàn)樯摹！睈塾螒?是孩子們的天性。說明游戲符合幼兒心理特點(diǎn)與年齡特點(diǎn),是幼兒發(fā)展的需要,在幼兒教育中具有無法替代的作用。

游戲?qū)τ變簛碚f至關(guān)重要,貫穿于幼兒教育的整個(gè)過程。幼兒喜歡游戲,樂于游戲,是幼兒求知欲的表現(xiàn),沒有其他比游戲更能吸引幼兒需要的教育手段了。經(jīng)驗(yàn)豐富的幼兒教師,會(huì)根據(jù)季節(jié)、環(huán)境、幼兒特點(diǎn),創(chuàng)設(shè)更加新穎、更具吸引力、更符合不同幼兒需要的游戲內(nèi)容,以達(dá)到自己的教育目的,取得事半功倍的教育效果。

三、游戲在幼兒教育中的運(yùn)用。

首先,游戲的設(shè)定要有趣味性。

游戲的趣味性是游戲首先應(yīng)具備的特點(diǎn)。如果游戲缺乏趣味性、不能符合幼兒的年齡特點(diǎn)和需要,就不會(huì)引起幼兒興趣,那么,幼兒的注意力就不能集中到游戲中,就很難達(dá)到其教育目的。游戲的趣味性對(duì)幼兒教師具有更高的要求。教師是孩子王,最能了解幼兒的基本需求和需要,要事先準(zhǔn)備,設(shè)置場(chǎng)景、環(huán)境、投放材料,能和幼兒玩在一起,樂在其中。比如:小班音樂歌曲《拔蘿卜》,在活動(dòng)中我先嘗試彈琴教唱,幼兒顯得沒精打采,沒有一點(diǎn)興趣,未能達(dá)到效果。于是,我拿出事先準(zhǔn)備好的小兔子和蘿卜頭飾,讓幼兒選角色和老師一起邊唱歌邊玩游戲,結(jié)果全班幼兒不但爭(zhēng)先參與,游戲中,幼兒的'自主協(xié)作精神也顯現(xiàn)了出來,幼兒玩的樂此不疲,收到了意想不到的效果。在戶外活動(dòng)時(shí),幼兒嘴里還在哼著“拔蘿卜,拔蘿卜,嗨吆嗨吆拔蘿卜……”,我的心里無比的高興和快樂。

其次,游戲的設(shè)定要有激發(fā)性。

由于我們面對(duì)0―6歲幼兒,他(她)們的身體和能力有限,因此游戲的創(chuàng)設(shè)必須符合其年齡特點(diǎn),創(chuàng)設(shè)簡(jiǎn)單、易于操作的游戲,使幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)得到充分體驗(yàn),并獲取相應(yīng)知識(shí)。比如蹺蹺板、老鷹捉小雞、丟手絹、打沙包,這些我們兒時(shí)的童年游戲,幼兒一看到場(chǎng)景、投放的材料,就有一種躍躍欲試的感覺,這些游戲它強(qiáng)調(diào)人與人之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作、互助友愛,在游戲中,你中有我,我中有你,互相體驗(yàn)人與人之間的和睦相處、共同努力、共同成長(zhǎng)的美好感覺,沒有別的什么方法更能替代這種參與性、社會(huì)性的活動(dòng)。游戲中不知不覺滿足了需要、愉悅了身心,促進(jìn)了幼兒健康全面的發(fā)展。教育專家建議,對(duì)孩子們來說,最好的教育就是童真游戲,讓孩子的天性得以釋放。而且,兒童時(shí)代的身心健康往往與長(zhǎng)大成人后健康的身體、健全的人格聯(lián)系在一起。所以說,游戲的激發(fā)性和幼兒的生活體驗(yàn)、社會(huì)環(huán)境、個(gè)人興趣密不可分。

再次,游戲的設(shè)定要有互動(dòng)性。

通過各種游戲的方式,增強(qiáng)幼兒對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí),加強(qiáng)對(duì)知識(shí)的理解,提高自我保護(hù)能力。比如:對(duì)于地震、消防逃生演練的講解,可以請(qǐng)消防員叔叔現(xiàn)身說法,通過視頻講解、實(shí)物教具教給幼兒親自操作的機(jī)會(huì),指導(dǎo)幼兒為什么逃生、怎么逃生,怎樣撥打119、使用消防器材、保護(hù)同伴等等,這樣不僅提高了幼兒參與的積極性,更使幼兒在學(xué)習(xí)過程中掌握更多終生難忘的有用知識(shí)。再比如:幾個(gè)小朋友在一起玩滑滑梯,就有排隊(duì)、先后次序問題;一起搭積木、踢球,就有合作、配合與分享的問題。可以說,游戲活動(dòng)可以為解決幼兒日常生活問題、形成良好的行為規(guī)范等提供了絕佳的活動(dòng)空間和機(jī)會(huì)。孩子們?cè)谟螒蛑蟹e累的經(jīng)驗(yàn)會(huì)遷移到將來的日常生活中去,這種習(xí)慣的養(yǎng)成會(huì)終生受益。這是枯燥乏味的說教無法比擬的。

總之,幼兒是在玩中、在游戲中一天天成長(zhǎng)和進(jìn)步的。幼兒教師必須細(xì)心觀察,精心準(zhǔn)備,利用游戲這一教學(xué)手段,寓教于樂,做到因人而教,因幼兒而教,充分體現(xiàn)“玩中學(xué)”“學(xué)中玩”的快樂真諦,讓幼兒在和煦的陽(yáng)光中留下童年的美好和難忘。

學(xué)前教育的重要性（專業(yè)20篇）篇十五

為更好地滿足學(xué)前教育運(yùn)動(dòng)活動(dòng)課，發(fā)展學(xué)前幼兒優(yōu)美的身體形態(tài)，提升幼兒身體素質(zhì)的需求，同時(shí)為體操運(yùn)動(dòng)發(fā)展打開新思路，充分挖掘體操運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)、健身價(jià)值。本文就體操運(yùn)動(dòng)融入學(xué)前教育活動(dòng)的重要性進(jìn)行了簡(jiǎn)單的分析。

本研究采取以下方法：(1)將“體操運(yùn)動(dòng)”納入“學(xué)前教育”的范疇之中，從“生命教育—德育教育—美育教育—體操活動(dòng)—新人的形成”這一基本邏輯關(guān)系出發(fā)。對(duì)體操活動(dòng)的基本性質(zhì)應(yīng)該是以運(yùn)動(dòng)的傳承為平臺(tái)，使新一代在“社會(huì)化”的過程中成為社會(huì)所需要的新人這一觀點(diǎn)進(jìn)行論證;(2)基于學(xué)前兒童的身心特點(diǎn)，構(gòu)建學(xué)前教育兒童體操運(yùn)動(dòng)內(nèi)容。

2.1幼兒體操對(duì)學(xué)前兒童體質(zhì)增強(qiáng)具有重要意義

《幼兒園教育綱要》中明確提出：要鍛煉幼兒的身體，促進(jìn)其正常發(fā)育，提高他們對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力，增強(qiáng)體質(zhì)，發(fā)展基本動(dòng)作，提高動(dòng)作的協(xié)調(diào)性、靈活性，同時(shí)培養(yǎng)他們堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、不怕困難的意志品質(zhì)和主動(dòng)、樂觀、合作的態(tài)度。體操動(dòng)作具有豐富的娛樂元素，兒童天性好動(dòng)，體操運(yùn)動(dòng)非常適合少年兒童參加鍛煉，在某種意義上說，它是青少年獨(dú)享的體育運(yùn)動(dòng)。

2.2體操運(yùn)動(dòng)對(duì)學(xué)前兒童的身心發(fā)展十分重要

體操運(yùn)動(dòng)和許許多多運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目一樣，不但具有鍛煉的功能，更具有教育的功能，這種教育作用的體現(xiàn)，無需過多的言語說教，一切都在動(dòng)態(tài)中實(shí)現(xiàn)自我體念、自我感悟、自我要求、自我改變。同時(shí)體操運(yùn)動(dòng)是一種非常典型的神經(jīng)支配肌肉項(xiàng)目，對(duì)神經(jīng)的刺激非常強(qiáng)烈，要求非常高，因此，對(duì)大腦的鍛煉非常有益，有利于讓參與鍛煉的兒童變得更加聰明。另外，幼兒體操特別注重對(duì)兒童思想、感情和品德的培養(yǎng)和教育，通過集體操練習(xí)和表演，能培養(yǎng)學(xué)前兒童的毅力和信心以及團(tuán)隊(duì)協(xié)作的能力。通過單個(gè)動(dòng)作的多次重復(fù)練習(xí)，還可以培養(yǎng)吃苦的精神。研究表明：體操運(yùn)動(dòng)對(duì)幼兒感覺機(jī)能和身體素質(zhì)的改善具有積極的作用，甲乙等通過實(shí)驗(yàn)證明：基本體操對(duì)幼兒的心率、肺活量等方面增強(qiáng)顯著。丙等(20xx)以134名幼兒為研究對(duì)象進(jìn)行為期1年的幼兒體操實(shí)驗(yàn)研究，研究表明：幼兒體操訓(xùn)練有利于提高兒童閉眼平衡能力，提高兒童的下肢力量、動(dòng)作反應(yīng)速度和柔韌性。同時(shí)可以改善和提高空間感知覺能力。丁、戊等研究發(fā)現(xiàn)基本體操訓(xùn)練對(duì)幼兒的動(dòng)作反應(yīng)速度，平衡能力以及知覺、思維、注意等多項(xiàng)心理品質(zhì)的發(fā)展有促進(jìn)作用。

2.3體操運(yùn)動(dòng)促進(jìn)學(xué)前兒童的美育教育

體操運(yùn)動(dòng)是身體之操練。體操運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)魅力無窮的運(yùn)動(dòng)，它是人類在生存發(fā)展中，由生產(chǎn)勞動(dòng)發(fā)展而來的一種動(dòng)態(tài)的時(shí)空藝術(shù)，其藝術(shù)性是通過運(yùn)動(dòng)員的肢體表演來實(shí)現(xiàn)，因而可以這樣說：體操是一種肢體語言。體操運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目多，內(nèi)容豐富，是人體各部分肢體均等參與并協(xié)調(diào)配合的運(yùn)動(dòng)，因而她是一種最為全面的、均衡的、優(yōu)質(zhì)的基礎(chǔ)體育運(yùn)動(dòng)。體操運(yùn)動(dòng)的練習(xí)，對(duì)學(xué)前兒童的美育教育也起著很大的作用。基本體操動(dòng)作豐富多彩，優(yōu)美新穎，而且多數(shù)動(dòng)作在音樂的伴奏下進(jìn)行，不僅在體型、體態(tài)方面能培養(yǎng)良好的氣質(zhì)，還能培養(yǎng)學(xué)前兒童對(duì)音樂的理解和欣賞能力。

2.4學(xué)前兒童體操對(duì)個(gè)體發(fā)展具有重要價(jià)值

幼兒期是人生的第一階段。它不僅是個(gè)體社會(huì)行為、情緒情感、性格和認(rèn)知等各方面的重要時(shí)期，也是人生中發(fā)展變化最大、可塑性最強(qiáng)的時(shí)期。體操運(yùn)動(dòng)對(duì)學(xué)前兒童的價(jià)值主要體現(xiàn)在顯性價(jià)值及隱性價(jià)值兩個(gè)維度。對(duì)兒童個(gè)體的顯性價(jià)值方面包括發(fā)展認(rèn)知、培養(yǎng)道德、陶冶情操、保育身體等范疇。兒童個(gè)體通過各種體操動(dòng)作及體操活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)豐富的物質(zhì)和人際環(huán)境，促進(jìn)兒童想象能力、感知能力、記憶能力、語言能力、思維能力等認(rèn)知能力的發(fā)展。

對(duì)兒童個(gè)體的隱性價(jià)值方面表現(xiàn)在兒童個(gè)體的社會(huì)化、主體化、個(gè)性化。兒童的社會(huì)化是指?jìng)€(gè)體在實(shí)踐中通過學(xué)習(xí)獲得符合特定社會(huì)要求的知識(shí)、技能、習(xí)慣、價(jià)值觀、態(tài)度、理想和行為模式，成為具有獨(dú)特人格的社會(huì)成員，并履行其社會(huì)職責(zé)的過程。可見，兒童個(gè)體從自然人到社會(huì)人絕非天然，學(xué)前教育在其轉(zhuǎn)變過程中承擔(dān)最重要的使命。兒童的主體化是指兒童在基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)變的同時(shí)，完成由學(xué)習(xí)與生活的被動(dòng)客體到能動(dòng)主體的轉(zhuǎn)變。這一方面體現(xiàn)在催生兒童學(xué)習(xí)與生活主體的形成。能動(dòng)、自主、獨(dú)特與創(chuàng)造作為兒童學(xué)習(xí)與生活主體的基本構(gòu)成是兒童個(gè)體的主體化得以確立的主要依據(jù)。另一方面體現(xiàn)在發(fā)展兒童學(xué)習(xí)與生活主體的個(gè)性結(jié)構(gòu)。兒童的主體化不僅憑借其學(xué)習(xí)與生活主體性的形成，而且還依賴于作為主體化內(nèi)在心理機(jī)制的主體個(gè)性結(jié)構(gòu)的建立。兒童的個(gè)性化指兒童在個(gè)性發(fā)展期形成較穩(wěn)定而層次豐富的心理結(jié)構(gòu)過程。一般說來，兒童在3-6歲經(jīng)歷個(gè)性發(fā)展的關(guān)鍵期，個(gè)性對(duì)其各種素質(zhì)的形成和發(fā)展具有持久的影響。兒童個(gè)體的個(gè)性化，有物質(zhì)環(huán)境的熏陶，也有潛在精神環(huán)境的影響;有日常生活活動(dòng)的養(yǎng)成，也有教育教學(xué)活動(dòng)的滲透;有游戲活動(dòng)的促進(jìn)，還有家庭的引導(dǎo)。

綜上所述，體操鍛煉是培養(yǎng)兒童的一條可選擇的路徑。學(xué)前兒童參加體操鍛煉可以實(shí)現(xiàn)自我教育，培養(yǎng)兒童獨(dú)立的能力，減少各種不良誘惑的影響，減輕家長(zhǎng)管理教育孩子的負(fù)擔(dān)。

學(xué)前教育的重要性（專業(yè)20篇）篇十六

摘要：社會(huì)在進(jìn)步，安全始終是人們關(guān)注的大問題，對(duì)我們而言，安全其實(shí)是一種意識(shí)和習(xí)慣，在學(xué)前教育中安全教育很重要，它影響著幼兒的思想和意識(shí)，對(duì)幼兒以后的發(fā)展有著引導(dǎo)作用，本文從安全教育是提高孩子安全意識(shí)的需要；安全教育是素質(zhì)教育的需要；安全教育是應(yīng)對(duì)復(fù)雜社會(huì)治安形勢(shì)的需要以及安全教育是一項(xiàng)教學(xué)責(zé)任四方面進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞：安全教育；幼兒教育；全面發(fā)展。

學(xué)前教育是教育的開始，俗話說一切要從娃娃抓起，所以說學(xué)前教育對(duì)孩子以后的發(fā)展是很重要的，對(duì)幼兒而言，安全教育更是影響他們以后對(duì)安全的認(rèn)知。在現(xiàn)代社會(huì)中很多事故的發(fā)生是因?yàn)榘踩庾R(shí)薄弱，我們面對(duì)一些事故時(shí)，不會(huì)采用正確的方法去應(yīng)對(duì)，這就導(dǎo)致一些事故變得越來越嚴(yán)重。安全對(duì)每個(gè)人來說都是一個(gè)大問題，學(xué)前教育階段插入安全教育，一方面可以起到提醒幼兒、激發(fā)幼兒安全意識(shí)的作用；另一方面可以提高幼兒的安全素養(yǎng)，讓幼兒從小就懂得如何保護(hù)自己。

一、安全教育是提高孩子安全意識(shí)的需要。

學(xué)前教育階段，幼兒的年齡雖然很小，但是具備很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，此階段的學(xué)習(xí)可以提高孩子的認(rèn)知能力，對(duì)孩子以后的發(fā)展起著奠定基礎(chǔ)的作用，所以說學(xué)前教育階段的安全教育可以影響幼兒以后對(duì)安全的認(rèn)知。安全問題牽動(dòng)著每一個(gè)人的心，但是很多事故的發(fā)生源于人們的不在意和對(duì)安全的認(rèn)知不全面。幼兒對(duì)安全問題沒有什么認(rèn)知，也不知道如何保護(hù)自己，在學(xué)前教育中加入安全教育就可以讓孩子認(rèn)識(shí)到什么是安全、安全的重要性以及怎樣保護(hù)自己。孩子對(duì)事物的認(rèn)知有一個(gè)過程，最開始的認(rèn)知就會(huì)一直影響事態(tài)的發(fā)展，可以讓孩子從小認(rèn)識(shí)安全問題，起到啟迪和警醒的作用。在進(jìn)行安全教育的時(shí)候，教師可以通過講故事等形式讓幼兒意識(shí)到安全這一問題的存在，用孩子能認(rèn)知的事物幫助孩子認(rèn)識(shí)新鮮的事物，這樣孩子的腦海里就會(huì)被灌輸安全這一意識(shí)。

隨著社會(huì)的發(fā)展，素質(zhì)教育越來越被人們重視，素質(zhì)教育不僅要求學(xué)生在學(xué)習(xí)方面取得好的成績(jī)，還要求學(xué)生能從各個(gè)方面提升自己。安全教育可以給孩子各方面的發(fā)展提供一個(gè)良好的環(huán)境，簡(jiǎn)單地說，安全是孩子學(xué)習(xí)和各方面發(fā)展的根本和基礎(chǔ)，所以要想促進(jìn)幼兒各方面的.發(fā)展就要先給孩子營(yíng)造一個(gè)安全的環(huán)境和氛圍。幼兒階段的安全教育不僅僅局限于孩子對(duì)外界的安全意識(shí)，還包含孩子的自我約束和遵守紀(jì)律和法律，只有做到自我約束和管理，才能在學(xué)前教育階段創(chuàng)建一個(gè)好的氛圍。環(huán)境是孩子各方面發(fā)展的平臺(tái)和基礎(chǔ)，安全教育就是學(xué)前教育的基礎(chǔ)，開展安全教育可以促進(jìn)孩子的發(fā)展。

三、安全教育是應(yīng)對(duì)復(fù)雜社會(huì)治安形勢(shì)的需要。

隨著社會(huì)的發(fā)展，我們的經(jīng)濟(jì)水平在不斷提升，安全教育工作就變得尤為重要。安全問題并不只是社會(huì)上的問題，在孩子身邊也會(huì)出現(xiàn)很多安全問題。比如，東西丟失、孩子之間的矛盾等，面對(duì)這些問題，幼兒不知道怎樣處理，這時(shí)候就能看出進(jìn)行安全教育的必要性。在學(xué)前教育中向幼兒灌輸安全教育可以讓幼兒了解一些安全小常識(shí)和處理方法，這樣幼兒就能做到在不傷害別人的同時(shí)也不被別人傷害。因?yàn)楝F(xiàn)在的孩子都被家長(zhǎng)捧在手心里，甚至是溺愛，這就導(dǎo)致孩子在與人相處時(shí)不能恰當(dāng)?shù)靥幚砣穗H關(guān)系，這就需要孩子掌握一些安全技能。

四、安全教育是一項(xiàng)教學(xué)責(zé)任。

在教學(xué)過程中，教師身上的責(zé)任不僅體現(xiàn)在對(duì)幼兒的文化教育和思想上的教育，對(duì)孩子進(jìn)行安全教育也是一種教學(xué)責(zé)任。在安全教育方面，幼師要幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，讓幼兒正確地認(rèn)識(shí)安全，同時(shí)也要告知和引導(dǎo)幼兒處理安全問題。孩子看待事物還不全面，所以在幼兒教育中教師一定要告訴幼兒活動(dòng)中的安全問題，幼兒園的安全隱患，并及時(shí)和家長(zhǎng)溝通；在幼兒接觸一些安全問題時(shí)教師也要給出警告和勸誡，讓孩子能遠(yuǎn)離危險(xiǎn)。安全是最基本的問題，所以說在學(xué)前教育階段進(jìn)行安全教育也是幼兒園和老師的一種責(zé)任，是必須完成的一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)。

五、結(jié)束語。

在教育方面，安全是人們關(guān)注的一個(gè)大問題，進(jìn)行安全教育是教育工作的需要，也是促進(jìn)孩子全面發(fā)展的需要，因此一定要重視安全教育，通過安全教育讓孩子的生活變得更加美好。當(dāng)然，在進(jìn)行安全教育的時(shí)候教師一定要結(jié)合幼兒的思維方式，用合理的方法對(duì)孩子進(jìn)行安全教育，提高孩子的安全意識(shí)，協(xié)助孩子健康成長(zhǎng)。

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[3]劉健.淺談如何開展有效的幼兒安全教育[j].科技風(fēng)，,(7).

學(xué)前教育的重要性（專業(yè)20篇）篇十七

21世紀(jì)，一個(gè)人才濟(jì)濟(jì)的時(shí)代，科學(xué)的發(fā)展離不開人才，而人才的發(fā)展離不開教育。而學(xué)前教育作為教育中的重要組成部分，也得到了空前的發(fā)展。就我國(guó)學(xué)前教育而言，在，我國(guó)頒布并實(shí)施了《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱（-）》，使我國(guó)幼兒教育事業(yè)獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展，并取得了輝煌的成就。與此同時(shí)，中央政府和各級(jí)地方政府又根據(jù)本地發(fā)展現(xiàn)狀制定了一系列的幼兒教育發(fā)展的政策方針，從而更進(jìn)一步地推動(dòng)了我國(guó)幼兒教育的改革和發(fā)展。而在國(guó)外，學(xué)前教育則更加備受關(guān)注。他們有著各種各樣的學(xué)前教育課程模式，比如理論的學(xué)前課程、英國(guó)“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的學(xué)前課程、行為主義理論的學(xué)前課程、日本的結(jié)構(gòu)化學(xué)前課程等等。他們的課程相當(dāng)豐富多元，不僅能夠提高孩子的學(xué)習(xí)興趣，還進(jìn)一步的培養(yǎng)了孩子們的學(xué)習(xí)方法使孩子們知道學(xué)習(xí)的重要性，知道如何去學(xué)習(xí)，為什么去學(xué)習(xí)。

但目前而言，有關(guān)學(xué)校學(xué)前教育是否真正對(duì)孩子有利成為了人們紛紛議論的話題。學(xué)校將《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中“為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)”的教育理念置之腦后，取而代之的是教導(dǎo)學(xué)生如何能夠在應(yīng)試教育中更好地發(fā)揮，更嚴(yán)重的是由于家長(zhǎng)“不能讓孩子輸在起跑線上”的盲目期望，因此幼兒園為孩子開設(shè)各種各樣的學(xué)習(xí)班，并且難度還不斷提高，使幼兒從小就承擔(dān)應(yīng)試教育的壓力。

對(duì)于家長(zhǎng)而言，他們希望自己的孩子能夠在各方面表現(xiàn)優(yōu)秀，因此盲目地追求立竿見影的教育效果和讓孩子能夠升入理想的小學(xué)的結(jié)果，但卻將“培養(yǎng)孩子興趣，為幼兒一生發(fā)展打下良好基礎(chǔ)”這一重要的教育理念直接忽略，將幼兒那些天真活潑的想法全都剝奪，取而代之的是各種興趣學(xué)習(xí)班、特長(zhǎng)班，將幼兒自主學(xué)習(xí)、活動(dòng)、探索的想法及機(jī)會(huì)扼殺在搖籃之中。無論是家長(zhǎng)還是教師，更多的都是從大人的視角去考慮問題，一味地追求教育結(jié)果，但卻忽略了在學(xué)前教育生活的過程和知識(shí)積累及學(xué)前教育真正的主人公――幼兒。到底學(xué)前教育該怎么開展，該如何去使幼兒能夠真正的成長(zhǎng)，如何成長(zhǎng)，是我們目前應(yīng)該考慮的問題。

學(xué)前教育的重要性（專業(yè)20篇）篇十八

早期教育往往被人們稱為前閱讀教育階段，是為了能夠讓學(xué)前階段的兒童能夠通過前閱讀和前書寫，對(duì)于識(shí)字和學(xué)習(xí)引發(fā)出濃厚的興趣，人類天生有豐富的求知欲和學(xué)習(xí)欲望，如果能夠有效地引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和技能，培養(yǎng)自主閱讀的能力，長(zhǎng)期對(duì)閱讀保持熱情，并渴望有效閱讀，就可以對(duì)學(xué)前兒童的未來，知識(shí)發(fā)育和閱讀技巧領(lǐng)悟過程打下良好的基礎(chǔ)。

學(xué)前兒童是整個(gè)閱讀的啟蒙和基礎(chǔ)階段，所有與閱讀活動(dòng)有關(guān)的行為都是淺閱讀，包括對(duì)于繪本和圖畫的閱讀和理解，不應(yīng)該僅僅將閱讀行為局限在印刷的文字方面。早期的閱讀行為是兒童認(rèn)識(shí)整個(gè)世界，獲得全面發(fā)展的主要途徑也是重要的基礎(chǔ)，閱讀是從初中就開始的，早期閱讀在學(xué)前階段隨著年齡的發(fā)展，兒童的閱讀能力和理解能力也在不斷提高，因此，兒童在學(xué)前階段就有必要大量掌握和閱讀書籍，才能養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，掌握良好的閱讀方法，提高自我閱讀的能力。對(duì)于學(xué)前兒童來說，由于其識(shí)字量有限，因此在此階段的閱讀必須閱讀大量的圖畫和圖文結(jié)合的書籍為主，閱讀方式主要是親子共讀，為了培養(yǎng)兒童閱讀的習(xí)慣，閱讀能力和閱讀習(xí)慣是非常重要的，根據(jù)這些特點(diǎn)，在兒童早期閱讀的過程中，應(yīng)該以非文字的圖畫或者符號(hào)材料為主，來將口頭語和書面語一一對(duì)應(yīng)，從而幫助學(xué)前兒童加深對(duì)于圖畫和內(nèi)容的理解。

繪本的出現(xiàn)，是為兒童早期閱讀提供適宜的閱讀資料的一個(gè)重要突破，繪本中的圖畫是作為故事內(nèi)容存在的，在每一頁(yè)故事中有著不可或缺的作用，并且圖文并茂，具有一定的連貫性，這種簡(jiǎn)潔的信息表達(dá)方式和色彩豐富的故事性內(nèi)容可以很好地引發(fā)學(xué)前兒童的學(xué)習(xí)興趣。西方對(duì)于繪本閱讀往往非常重視，中國(guó)的繪本教育是近兩年才慢慢興起的，繪本是以圖為主的書，他的語言簡(jiǎn)潔，畫質(zhì)非常優(yōu)美，故事非常有趣，能夠很大程度上激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣，有助于提高兒童的語言表達(dá)能力，學(xué)前階段是兒童認(rèn)知發(fā)展和語言迅速發(fā)展的階段，因此親子共讀在整個(gè)繪本閱讀過程中會(huì)起到非常好的、良性的推動(dòng)作用。通過有效的繪本教育，孩子們能夠更好地理解和掌握不同的情感和情緒，并且對(duì)于知識(shí)和內(nèi)容有更新的領(lǐng)悟，通過一定的故事情節(jié)來體驗(yàn)不同的情緒，理解這些情緒的深刻含義。對(duì)于兒童品格的健康發(fā)展，在教育學(xué)中已經(jīng)為人們所廣泛重視，學(xué)前階段是兒童人格養(yǎng)成的重要階段，從小塑造才會(huì)對(duì)于未來的定型有一個(gè)良性的促進(jìn)，閱讀優(yōu)質(zhì)的有關(guān)于人格品格形成的繪本是兒童與生俱來的模仿能力能夠得到最大伸展和進(jìn)化的一種過程，培養(yǎng)如何克服恐懼心理，與別人平等相處，為未來兒童的人格形成和發(fā)展會(huì)起到非常好的良性作用。

對(duì)于美的感知和領(lǐng)悟以及對(duì)于美的創(chuàng)造是人類永恒的話題，經(jīng)典的繪本一般來說都是由著名的藝術(shù)家來繪制的，一般來說，繪本都是由精通兒童心理的美術(shù)家來進(jìn)行描述的，他們可以出色地運(yùn)用良好的繪畫技巧，通過色彩繽紛，畫質(zhì)優(yōu)美的圖畫來詮釋生命的故事，這種故事非常有利于兒童進(jìn)行理解，對(duì)于美好事物和真摯情感的理解，可以讓兒童通過美麗動(dòng)人的圖畫來形成自己獨(dú)特的藝術(shù)感覺。同時(shí)，隨著科學(xué)的發(fā)展，滲透著科學(xué)教育內(nèi)容的繪本也慢慢出現(xiàn)，這些運(yùn)用優(yōu)美的繪畫手段，將生活化和科技發(fā)展相互結(jié)合的繪本，可以向孩子們展示更多的美好天地，而這種繪本對(duì)于孩子們擴(kuò)展知識(shí)面，促進(jìn)全方位的發(fā)展，為未來的學(xué)習(xí)打下良好基礎(chǔ)做好了基礎(chǔ)性的準(zhǔn)備。因此對(duì)于繪本的教育，應(yīng)該按照繪本本身的寓意，進(jìn)行不同類別的繪本教育，對(duì)于0—3歲的兒童以及更大的兒童，應(yīng)該選擇不同難度的繪本進(jìn)行教育。這種對(duì)于教育的分層閱讀，是為了讓兒童能夠更好地在自身年齡階段能夠領(lǐng)悟的范圍之內(nèi)對(duì)于繪本的深度有更好的潛能激發(fā)。繪本不僅僅是對(duì)每一頁(yè)故事的具體闡述，更應(yīng)該對(duì)于繪本的整體連貫性進(jìn)行更多的思考，兒童在有效的閱讀過程中，往往對(duì)于整體繪本的連貫性會(huì)有一個(gè)非常好的自我概括，這是因?yàn)閮和陂喿x的過程中未必是分頁(yè)閱讀和逐頁(yè)閱讀，而很可能進(jìn)行跳躍性的思考和思維過程，現(xiàn)代的繪本設(shè)計(jì)一般來說都會(huì)考慮到照顧兒童的這一閱讀特點(diǎn)，在繪本設(shè)置的過程中，能夠幫助兒童進(jìn)行更好的領(lǐng)悟和學(xué)習(xí)。

綜上所述，閱讀是孩子的人生大事，早期閱讀是學(xué)習(xí)兒童重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，孩子的閱讀開始得越早，在閱讀時(shí)的思維過程會(huì)更加復(fù)雜，閱讀對(duì)于智力發(fā)展就更加有益處，七歲之前學(xué)會(huì)閱讀就能練就一種非常重要的學(xué)習(xí)技能，可以在讀和思考的過程中慢慢領(lǐng)會(huì)更多的人生真諦，有科學(xué)研究表明天才兒童往往都能夠在五歲之前開展有效的閱讀，因此，重視兒童的早期閱讀和繪本閱讀教育，為孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的閱讀條件和閱讀環(huán)境，是目前為了兒童終身學(xué)習(xí)奠定良好基礎(chǔ)的一種絕佳途徑。

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[2]朱星曌.以繪本為媒介開展幼兒性教育的可行性與優(yōu)勢(shì)分析[j].教育:文摘版，20xx.

學(xué)前教育的重要性（專業(yè)20篇）篇十九

世紀(jì)之后國(guó)家、社會(huì)、家庭都對(duì)學(xué)前教育越來越重視，學(xué)前教育也逐漸得到普及。而特殊兒童的學(xué)前教育程度卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有跟上普通的學(xué)前教育。在頒布的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(—）》中明確提出一邊努力發(fā)展學(xué)前教育一邊要抓緊發(fā)展特殊教育。因此，需要明白特殊兒童學(xué)前教育的重要性從而促進(jìn)特殊兒童學(xué)前教育的更好發(fā)展。

第一，教育制度深化改革，貫徹落實(shí)教育規(guī)劃綱要的重要任務(wù)。教育是國(guó)家發(fā)展的根本，盡管近二十多年對(duì)特殊兒童的學(xué)前教育越來越重視但由于人口眾多國(guó)情復(fù)雜，仍舊有相當(dāng)多的特殊兒童享受不到很好的學(xué)前教育，暫且以的數(shù)據(jù)為例，中國(guó)的一線城市中，只有將近10%的特殊兒童能夠接受較好的學(xué)前教育，可想而知，在中西部不發(fā)達(dá)地區(qū)很多特殊兒童是無法接受學(xué)前教育的。特殊兒童與普通兒童相比只是在身體、心智方面有些差距，但是接受學(xué)前教育的程度卻相差甚大。發(fā)展特殊兒童的學(xué)前教育是貫徹落實(shí)教育規(guī)劃綱要的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。特殊兒童的學(xué)前教育關(guān)系到兒童義務(wù)教育階段的教學(xué)質(zhì)量，如果不能很好的滿足特殊兒童學(xué)前教育的需求那么到義務(wù)教育階段就更難與普通兒童進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，無法平等的參與到社會(huì)生活之中。現(xiàn)階段，教育制度不斷改革，不斷向素質(zhì)教育的方向發(fā)展，滿足特殊兒童的學(xué)前教育能夠在他們小時(shí)候彌補(bǔ)一些不足的方面為以后的學(xué)習(xí)教育打下基礎(chǔ)。

第二，減輕家庭負(fù)擔(dān)。特殊兒童因其身體或心智方面與普通兒童存在差距而顯得特殊，學(xué)前教育對(duì)于兒童家庭的各個(gè)方面產(chǎn)生了重要的影響，學(xué)前教育能夠分擔(dān)家庭對(duì)孩子的教育，特殊兒童是越早發(fā)現(xiàn)越早治療效果越好，而特殊兒童的身體缺陷的矯正和恢復(fù)需要投入大量的資金和精力，這對(duì)于一個(gè)普通家庭來說是一項(xiàng)重大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，有很多家庭為了自己身患?xì)埣驳暮⒆铀奶幥筢t(yī)以致于家財(cái)散盡卻沒有什么很好的效果，如果特殊兒童學(xué)校進(jìn)行學(xué)前教育就可以由學(xué)校對(duì)孩子進(jìn)行專業(yè)的康復(fù)訓(xùn)練以分擔(dān)家庭的壓力還能夠收到更好的效果，也同樣能夠使家長(zhǎng)將更多的時(shí)間和精力投入到工作之中以增加家庭收入。孩子的健康對(duì)一個(gè)家庭來說是至關(guān)重要的，如果學(xué)前教育能夠促進(jìn)孩子的發(fā)展為孩子提供專業(yè)、系統(tǒng)、科學(xué)的早期干預(yù)、引導(dǎo)和教育，給孩子在生理上和心理上提供幫助，讓孩子健康快樂的成長(zhǎng)可以促進(jìn)家庭和諧，為特殊兒童健康的恢復(fù)提供更好的環(huán)境。

第三，對(duì)特殊兒童的身心健康發(fā)展具有重要意義。學(xué)前教育能夠促進(jìn)孩子自身的成長(zhǎng)和發(fā)展，學(xué)前教育擔(dān)負(fù)著啟蒙認(rèn)知的作用，是孩子主觀意識(shí)逐漸形成的階段，是孩子的性格、情緒、行為習(xí)慣引導(dǎo)的重要時(shí)期，對(duì)特殊兒童進(jìn)行學(xué)前教育越早就能越容易取得教學(xué)成果。對(duì)特殊兒童進(jìn)行良好的學(xué)前教育有利于他們的早期康復(fù)，對(duì)一些存在語言和智力殘疾的兒童來說在幼稚園進(jìn)行教育和訓(xùn)練效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)比在家中父母教導(dǎo)的要好。學(xué)前教育的早期干預(yù)能夠讓一些孩子的缺陷在很大程度上得到彌補(bǔ)。在心理方面，為特殊兒童提供專門的教育環(huán)境能夠?yàn)楹⒆雍屠蠋煻继峁┕浇逃钠脚_(tái)，特殊兒童很容易因?yàn)樯眢w和心理上的殘疾而遭受外界的不公平待遇，從小將他們平等的放在一起學(xué)習(xí)玩耍有利于保護(hù)他們的身心健康促進(jìn)他們健康心態(tài)的養(yǎng)成。學(xué)前教育能夠通過有效的后天教育讓孩子逐漸培養(yǎng)對(duì)社會(huì)各界的認(rèn)知，對(duì)孩子進(jìn)行科學(xué)的教育以培養(yǎng)交際交往能力，促進(jìn)非智力因素的發(fā)展。

第四，有利于形成社會(huì)的健康心態(tài)。特殊孩童和身患?xì)埣驳娜巳涸谟邢喈?dāng)大數(shù)量，為特殊兒童提供良好的學(xué)前教育體現(xiàn)出了殘疾人群與普通人群一樣公平公正的享受社會(huì)資源，也有利于改變社會(huì)中一些觀念狹隘的'人對(duì)特殊人群存在歧視的現(xiàn)象，讓人們明白特殊群體與普通人群是一樣的，對(duì)待特殊人群更應(yīng)該給予幫助而不是歧視和為難。對(duì)特殊兒童進(jìn)行學(xué)前教育可以通過科學(xué)的方法進(jìn)行。引導(dǎo)讓他們正確的認(rèn)識(shí)自己生理上和心理上存在的缺陷，幫助他們養(yǎng)成積極健康的人生觀和世界觀，為孩子未來的發(fā)展打下基礎(chǔ)。培養(yǎng)特殊兒童健康的人生觀念也有利于減少社會(huì)矛盾促進(jìn)社會(huì)和諧。另外對(duì)于社會(huì)文化的發(fā)展也有促進(jìn)作用，在學(xué)校中老師可以通過教學(xué)活動(dòng)、人際交往等方式對(duì)孩子進(jìn)行文化教育，教授他們基本的生活和文化知識(shí)，讓他們更好的養(yǎng)成道德、禮儀、傳統(tǒng)習(xí)俗等文化素養(yǎng)，有利于特殊兒童的文化養(yǎng)成促進(jìn)優(yōu)秀文化的傳承和發(fā)展。

三、結(jié)束語。

學(xué)前教育是整個(gè)教育體系的重要組成部分，是對(duì)特殊兒童教育發(fā)展的開端，萬事開頭難也就更加體現(xiàn)出了對(duì)特殊兒童進(jìn)行學(xué)前教育的重要性和現(xiàn)在存在的難度，與普通的學(xué)前教育相比特殊兒童學(xué)前教育存在很大的差距。之前筆者已論述了特殊兒童的學(xué)前教育對(duì)兒童、家庭、社會(huì)、國(guó)家各個(gè)方面都有著重大的意義，國(guó)家和社會(huì)必須要提高對(duì)特殊兒童學(xué)前教育重要性的認(rèn)識(shí)，團(tuán)結(jié)各個(gè)方面的力量給予特殊兒童所需的照顧。讓他們能夠更加感受到社會(huì)的關(guān)懷也為他們的學(xué)習(xí)生活提供更好的環(huán)境以促進(jìn)特殊兒童學(xué)前教育入學(xué)率的提升，促進(jìn)特殊兒童學(xué)前教育質(zhì)量的提升。為特殊兒童未來人生的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)，促進(jìn)特殊教育事業(yè)的發(fā)展更好的貫徹落實(shí)教育興國(guó)科技強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。

參考文獻(xiàn):。

[3]李鑫宇.有關(guān)特殊兒童學(xué)前教育的意義及問題的探討[j].才智,2011。

學(xué)前教育的重要性（專業(yè)20篇）篇二十

從上個(gè)世紀(jì)90年代中期我國(guó)實(shí)行職業(yè)資格準(zhǔn)入制度開始，“考證熱”隨之在大學(xué)校園里興起。時(shí)至今日，“考證熱”仍然盛行不斷，并且逐漸滲透社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。我們學(xué)前教育的學(xué)生也不能從這場(chǎng)熱潮中脫身，很多學(xué)前的學(xué)生正在考證的征途中前行，并且有越來越多的人加入其中，樂此不疲。20xx年張宇斌對(duì)大學(xué)生考證進(jìn)行的問卷調(diào)查顯示：大二大三的同學(xué)考證占比例達(dá)91.30%，大一的同學(xué)多數(shù)因?yàn)椴欢脤淼木蜆I(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻而比例最少，大四的同學(xué)卻因?yàn)檎夜ぷ鲿r(shí)屢屢碰壁而意識(shí)到證件的重要性時(shí)卻往往來不及，此兩者比例僅占9.70%。而且大學(xué)生“考證”率已達(dá)到68.7%，在暫時(shí)還沒有“考證”的大學(xué)生中，也有76.23%的人有考證的意向。所以大二大三的學(xué)生是考證的主力軍，因?yàn)樗麄儾粌H有時(shí)間和精力，也能夠?qū)淼木蜆I(yè)形式有所考慮，為了能在工作面試時(shí)多一份自信心，多一份競(jìng)爭(zhēng)力，他們選擇加入“考證熱”的洪流。通用型證書不受專業(yè)限制，比如cet四級(jí)基本上是各所大學(xué)的硬性要求。除了通用的證書，還有一些跟專業(yè)相關(guān)的證書，比如學(xué)前教育專業(yè)涉及到普通話等級(jí)證、鋼琴六級(jí)證、育嬰師證、舞蹈資格證、營(yíng)養(yǎng)師證等證書。面對(duì)五花八門的證書，哪些必要哪些不必要，我們?cè)撊绾芜x擇？這是值得每個(gè)大學(xué)生深思的問題。

二、大學(xué)生“考證熱”的原因。

到底是何種原因促使了“考證熱”呢？筆者從近20年的“考證熱”研究中粗略地總結(jié)出了四個(gè)方面的原因。

(一)國(guó)家政策因素。

“國(guó)家實(shí)行就業(yè)準(zhǔn)入，積極推行“學(xué)歷證書”和“職業(yè)資格證書”并重的制度，為大學(xué)生考取職業(yè)資格證書提供了政策依據(jù)。”“此外，我國(guó)政府對(duì)一些責(zé)任較大、杜會(huì)通用性強(qiáng)、關(guān)系公共利益的專業(yè)實(shí)行就業(yè)準(zhǔn)入制度，要求從業(yè)人員持證上崗，從根本上決定了大學(xué)畢業(yè)生要想進(jìn)入這些行業(yè)，必須投入到考證大軍中去，先取得上崗資格。”反觀學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生同樣需要考取教師資格證才能上崗，而教師資格證同樣也是師范生的一種身份認(rèn)證和就業(yè)保障，也讓就業(yè)單位清晰地從證書上認(rèn)證招聘人員是否具有專業(yè)職業(yè)技術(shù)和單位需要。

(二)高校因素。

“因長(zhǎng)期受傳統(tǒng)高等教育觀念和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的影響，我國(guó)現(xiàn)階段高校人才培養(yǎng)模式和質(zhì)量存在較明顯的不足，培養(yǎng)的人才滿足不了社會(huì)和用人單位的要求。主要表現(xiàn)在:1.實(shí)行高度單一性的人才培養(yǎng)模式，高等教育的專業(yè)課程設(shè)置陳舊，教材知識(shí)結(jié)構(gòu)滯后，教育方式落后，學(xué)生的實(shí)踐技能培養(yǎng)更是一個(gè)眾所周知的薄弱環(huán)節(jié)；2.專業(yè)面窄，遠(yuǎn)不能滿足杜會(huì)對(duì)復(fù)合型人才的需求。這樣，人才素質(zhì)不能滿足現(xiàn)有的社會(huì)需要。”高校傳統(tǒng)落后的培養(yǎng)模式以及狹窄的專業(yè)面都不能滿足現(xiàn)在社會(huì)的要求，使得現(xiàn)在的大學(xué)生某些方面能力欠缺，為了能夠全面發(fā)展自己，提升自身能力，大學(xué)生們紛紛選擇考證，希望通過考證來彌補(bǔ)自身的不足，達(dá)到現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的要求。

(三)市場(chǎng)及用人單位因素。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的需求越來越高，同時(shí)社會(huì)對(duì)學(xué)前教育相關(guān)人才的要求也比往年有所提高。隨著社會(huì)上大學(xué)生數(shù)量的增長(zhǎng)，大學(xué)生的就業(yè)壓力很大。學(xué)前教育學(xué)生為了在就業(yè)中更具有優(yōu)勢(shì)，于是助長(zhǎng)了“考證熱”現(xiàn)象。近年來幼兒園在招聘中對(duì)教師學(xué)歷的要求有所提高，對(duì)教師掌握的技能的要求也日益提高。學(xué)前教育學(xué)生是否獲得證書以及獲得什么樣的證書成為管理者選擇人才的一個(gè)很重要的參考因素。“絕大多數(shù)學(xué)生考證是迫于求職的壓力，如今用人單位都不約而同地將應(yīng)聘者是否持有資格證書以及持有多少資格證書，作為衡量人才層次高低的重要標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生畢業(yè)后要走向人才市場(chǎng)，要想找到滿意的工作，多一張資格證書就等于多了一個(gè)求職砝碼、多一項(xiàng)謀生的資本。”

(四)大學(xué)生自身因素。

1.“以中國(guó)20xx屆大學(xué)畢業(yè)生省際流動(dòng)為例，從流動(dòng)比例上來看，廣東、北京、上海3地的畢業(yè)生凈流入比例分別為152%、147%和128%，均大幅度超過其他省市，浙江、江蘇、天津、福建、山東也是人才凈流入率為正值的省市。”大量的人才流入，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致就業(yè)壓力的增大，就業(yè)形勢(shì)的嚴(yán)峻。為了能在求職過程中找到一個(gè)相對(duì)滿意的工作，很多的大學(xué)生選擇在完成正常學(xué)習(xí)的前提下去考取社會(huì)上一些比較熱門的證書，增強(qiáng)就業(yè)自信心。2.“現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，社會(huì)對(duì)各種人才的需求經(jīng)常變化，人才的創(chuàng)新能力不強(qiáng)、適應(yīng)性不強(qiáng)、后勁不足，大學(xué)生不得不通過考證來改善和提升知識(shí)結(jié)構(gòu)、專業(yè)知識(shí)技能和實(shí)踐能力，從而增強(qiáng)自身的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，跟上時(shí)代發(fā)展的步伐。”為了適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展要求，大學(xué)生們希望通過考證來提升并證明自己的能力。“在統(tǒng)計(jì)調(diào)查中，有68%的同學(xué)認(rèn)為考證多學(xué)了知識(shí)，提高了自身素質(zhì)。”可見很多大學(xué)生認(rèn)為證書是內(nèi)在能力外化的表現(xiàn)，擁有證書就能夠表明自身具備了較高的素質(zhì)和較為全面的知識(shí)，所以大學(xué)生對(duì)“考證”樂此不疲。

三、大學(xué)生“考證熱”的利弊。

對(duì)于大學(xué)生來說，治學(xué)和就業(yè)是人生兩大重要的事件。對(duì)于即將步入社會(huì)的大學(xué)生群體來說，考證可以說是好工作的敲門磚。為了追求更好的工作環(huán)境，許多大學(xué)生都選擇考證來學(xué)得更多的技能與知識(shí)，也為了更好的在職場(chǎng)有立足之地。那么，是不是就意味著“考證熱”現(xiàn)象存在的合理性與必要性呢？考證對(duì)于大學(xué)生來說有很多有益之處。從學(xué)生方面而言，證書有利于提高自身在人才市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力；其次，大學(xué)是研究學(xué)問的象牙塔，還是比較游離于職場(chǎng)之外的，證書的考取有利于培養(yǎng)大學(xué)生的專業(yè)技能的發(fā)展，更多的是理論知識(shí)更加的實(shí)踐化；同時(shí)，考證也是更好的充實(shí)大學(xué)生課余生活的一種方式，幫助大學(xué)生更好的規(guī)劃自己的就業(yè)方向；最后，很多大學(xué)生考證也是從自身的興趣點(diǎn)出發(fā)，在對(duì)自己專業(yè)不滿意的情況下，可以拓展自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。從市場(chǎng)需求來看，考證熱出現(xiàn)的同時(shí)不僅帶動(dòng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更彌補(bǔ)了市場(chǎng)一些專業(yè)人才的空白。但是，任何一個(gè)事物都是利弊同時(shí)存在的。考證是可取的，但是要在理性的前提下，否則對(duì)自身對(duì)社會(huì)都是存在很大的不利的。首先，盲目跟風(fēng)的考證到最后只能是“竹籃打水一場(chǎng)空”，自身技能得不到發(fā)展，同時(shí)還耽誤了校內(nèi)課程的學(xué)習(xí)；其次，很多非專業(yè)教育機(jī)構(gòu)應(yīng)運(yùn)而生，導(dǎo)致證書的含金量降低，盲目考證之風(fēng)愈加嚴(yán)重；最后，過分依賴證書不可取。很多證書并不能真正的體現(xiàn)學(xué)生自身的實(shí)力，很多學(xué)生考證只是為了一紙證書，只學(xué)得了淺顯的知識(shí)，而沒有深入探究，頗有舍本逐末的趨勢(shì)，這對(duì)大學(xué)生自身的發(fā)展是很不利的。作為國(guó)家“十二五”規(guī)劃中著重提到的學(xué)前教育專業(yè)，這幾年正處于蓬勃發(fā)展的階段，技能水平證書的考取也日益增多，對(duì)于我們來說，要時(shí)刻保持清醒的頭腦，理性考證，保持自身的專業(yè)性。

作者：楊光單位：濰坊學(xué)院幼教特教師范學(xué)院。

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