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如何樹立正確的價(jià)值觀（匯總18篇）篇一

這是我第二次參加討論會(huì)了，今天唐老師給我們講了一個(gè)故事，老師讓獨(dú)立完成思考并寫心得體會(huì)。

故事大意：一個(gè)大學(xué)初一學(xué)生叫李華，他是學(xué)法律的，就在放寒暑回家路上，聽見有人大喊：“救命啊！救命啊！”。他環(huán)顧四周，并沒有發(fā)現(xiàn)人影，這時(shí)那人又喊了救命的聲音了，原來有一個(gè)老人溺水了，他毫不猶豫跳入水中救人，老人得救了，可李華卻永遠(yuǎn)失去了年輕的生命。

老師提出問題：李華救人事跡是值還是不值？

就為了這事，我想了好長(zhǎng)時(shí)間，才得出了結(jié)論：就是值也可不值，兩半都有一份，這是因?yàn)橐f值的的話還真值，表現(xiàn)出了李華助人為樂，不怕犧牲，在他眼里死并不是可怕，只要能為人民做出貢獻(xiàn)，就永遠(yuǎn)活在人們心中。

不值，當(dāng)然是因?yàn)樗浅ｋy得上大學(xué)，卻悔在了救人的戰(zhàn)場(chǎng)上，而且每個(gè)人只有一次生命，人的生命是非常珍貴。李華的前途還有好長(zhǎng)呢，不該在無保障情況下犧牲自己，所以不值得。

生命的價(jià)值太可貴了，我們一定要珍惜自己生命。

如何樹立正確的價(jià)值觀（匯總18篇）篇二

我覺得在這個(gè)世界上做人做事，要禮貌，要寬容，要謙遜，要孝順，要感恩……這是我的價(jià)值觀，我覺得生活中這些要素都是非常重要的，必不可少的。

禮貌，是我們走向世界的通行證。爸爸媽媽教我，出門遇到同學(xué)、老師、鄰居、長(zhǎng)輩等熟識(shí)的人都要先問好。當(dāng)別人為我提供便利幫助或者親戚朋友送禮物給我時(shí)，我要說：謝謝。在家里我也常常說謝謝，以至于剛會(huì)講話不久的妹妹也學(xué)會(huì)了，當(dāng)我和爸爸媽媽給她夾菜的時(shí)候，她就奶聲奶氣地說：謝謝。真可愛！禮貌是一個(gè)人最最基本的教養(yǎng)，愿我們每個(gè)人都從小做起，從現(xiàn)在做起，常常說：你好、請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起等等。將這些禮貌的魔力詞牢記心間。

法國(guó)雨果說：寬容就像清涼的甘露，澆灌干涸的心靈；寬容就像溫暖的壁爐，溫暖冰冷麻木的心；寬容就像不熄的火把，點(diǎn)燃冰山下將要熄滅的火種……常言道：退一步海闊天空，學(xué)會(huì)寬容，我們的世界將變得更加的廣闊，用寬容的心境和同學(xué)相處，友誼才能穩(wěn)固和長(zhǎng)久。讓我們行動(dòng)起來，使寬容變成隨身的伴侶。

謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。這句名言一點(diǎn)也不假，就如農(nóng)民伯伯常說的一樣“不成熟的稻穗昂著頭，成熟的稻穗低著頭”，啟示我們做人要像成熟的稻穗一樣謙遜。我們小孩子才開始求知學(xué)習(xí)，有很多不懂不知道的東西，所以保持一顆謙遜的心非常的重要。只有謙遜的人才能成就偉大有思想的人，我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。

百善孝為先，孝順是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，自古“香九齡能溫席”說的是小黃香9歲時(shí)，就知道夏天主動(dòng)幫父母趕蚊子，冬天主動(dòng)鉆到父母冰冷的被子里，幫父母把被子捂熱，再讓父母睡。這樣的孝心感動(dòng)我們每一個(gè)人，我們更需要在感動(dòng)中去踐行，從小就播下孝順的種子。

西方有一個(gè)節(jié)日叫感恩節(jié)，原來是感謝上蒼賜予的好收成，現(xiàn)在我覺得感恩應(yīng)該是感謝父母，感謝老師，感謝每一個(gè)為我們提供便利和幫助的人們，也感謝自然給予我們的陽光雨露，花草樹木。學(xué)會(huì)感恩，常懷感恩之心，我們就會(huì)心生寬容，不會(huì)計(jì)較得失；學(xué)會(huì)感恩，常懷感恩之心，我們就會(huì)知福惜福，倍感溫暖溫馨。

同學(xué)們，讓我們一起努力，共同進(jìn)步，使自己成為講禮貌、行孝順、常寬容、懂感恩的謙遜的人，這是我們美好的形象，也是我們快樂的源泉。

如何樹立正確的價(jià)值觀（匯總18篇）篇三

人生如夢(mèng)，歲月如歌，來到世間，常聽人說；我喜歡過平淡的生活，與世無爭(zhēng)不求輝煌，只求一生平安。

也許這是一部分人的人生觀，這時(shí)讓我想起宋朝著名詩人《李清照》曾為項(xiàng)羽所言名句‘生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄’是我內(nèi)心發(fā)出感嘆。所謂平淡過一生，在筆者來看，就是缺少理想，沒有目標(biāo)，糊涂的走過一生。急要獲的什么，也是垂手可得的。于是我真的懷疑這樣的一生是否有必要一過。

有時(shí)我也曾有過大部分人的想法。其實(shí)我們擦亮眼睛就會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活中成功并不遙遠(yuǎn)，就看自己內(nèi)心《志向》有無存在《目標(biāo)》有無設(shè)定，規(guī)劃。

平淡固然是一種美麗。但這種美麗未免有些蒼白而缺乏生機(jī)我們赤裸裸來到這個(gè)世界。如果我們告別紅塵的時(shí)候依然無法留下些美好的東西，那么我們對(duì)整個(gè)社會(huì)將是一種負(fù)擔(dān)，一堆沒有回收的垃圾，所以當(dāng)我們還有未來的時(shí)候，請(qǐng)不要說平平淡淡才是真，我們都曾看過這樣一部電影《英雄兒女》使我記憶由心，電影中的王政委曾說過；一個(gè)人活著就要像條龍，不能像條蟲。這句名言又怎能不鼓舞我們自信自強(qiáng)呢？讓我們憑借無謂的勇氣，一飛沖天，直沖云霄，不甘落后要生為人杰。

男兒當(dāng)自強(qiáng)，愛拼才會(huì)贏，古往今來自強(qiáng)不息的精神，一直深深的熔鑄在中華民族之中，我認(rèn)為；如果說成功是一門科學(xué)那么生活中困難，挫折。就是一位老師。這是我們要想成功所要經(jīng)歷的歷程，在教我們不段的磨練自我，吸取經(jīng)驗(yàn)，成就自我。讓我們踏上自我理想的起點(diǎn)，從而走向成功的彼岸。

在通往成功的道路上，并非鋪滿鮮花，還潛伏著種種困難與挫折，遇到困難，挫折，我們就要勇敢的挑戰(zhàn)它，困難挫折并不可怕，可怕的是一個(gè)人失去面對(duì)的勇氣。成功顯然不會(huì)屬于所有人的，以前不會(huì)，現(xiàn)在不會(huì)，以后也不會(huì)。只要我們永不屈服就不怕失敗，不管失敗多少次，不管時(shí)間早與晚，我相信成功總會(huì)有可能的。世間萬物就藏有一門之隔，就看我們是否敢打看這扇門，今天的舉動(dòng)，就是證明我們是否邁向成功道路上的第一步。

我們的天性是挺直的。我們每個(gè)人內(nèi)心深處都有無可畏懼的潛能，讓我們從細(xì)節(jié)中挖掘潛能，開拓自我，使我們無所畏懼，勇敢面對(duì)這個(gè)世界，相信自己，相信這個(gè)世界會(huì)因我們而不同。

如何樹立正確的價(jià)值觀（匯總18篇）篇四

敬愛的黨組織：

今天我們?cè)谖覀凕h課快要結(jié)束時(shí)，進(jìn)行了我們的小組討論。每個(gè)人的發(fā)言都很精彩，我也從中獲益匪淺。更讓我明確了一個(gè)入黨積極分子應(yīng)該樹有的人生價(jià)值觀。

我們都知道中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，其實(shí)，為人民服務(wù)誰都可以做到。但為什么要在為人民服務(wù)前面加一個(gè)全心全意呢。我覺得這就是針對(duì)我們的黨員提出的一個(gè)更高的要求。而汪金權(quán)老師作為一個(gè)普通黨員，我認(rèn)為他是真正正正的做到了全心全意為人民服務(wù)。說窄一點(diǎn)就是全心全意為學(xué)生服務(wù)。作為一名重點(diǎn)院校畢業(yè)的高材生，本來已經(jīng)在著名中學(xué)黃岡中學(xué)任教了。可當(dāng)他了解了家鄉(xiāng)的教育現(xiàn)狀后，毫不猶豫并且不顧親朋好友的反對(duì)，立刻就回到家鄉(xiāng)學(xué)校去任教。而且這一去就是一輩子。

我總在思考為什么他能做到這些呢?難道他就沒有什么追求嗎?其實(shí)不然，他不但有追求，而且他的追求很偉大，很崇高。而他為什么能夠做到那些我們一般人都不能想象的事呢?我認(rèn)為歸根結(jié)底是他樹立了一個(gè)正確的人生價(jià)值觀。那就是奉獻(xiàn)，無私的奉獻(xiàn)，全心全意的奉獻(xiàn)。其實(shí)對(duì)于一個(gè)共產(chǎn)黨員來說，只有真正具有了一個(gè)正確的人生價(jià)值觀，才能變得精神高尚，眼界開闊，胸懷坦蕩;才能堅(jiān)持正確的政治方向，科學(xué)地觀察事物、判斷形勢(shì)、分析問題，在勝利和順境時(shí)不驕不躁，在困難和挫折面前不消沉不動(dòng)搖，經(jīng)受住各種風(fēng)浪的考驗(yàn);也只有如此，才會(huì)徹底沖破一己私利的精神牢籠，在億萬人民創(chuàng)造歷史的廣闊天地里找準(zhǔn)自己的位置，為國(guó)家為社會(huì)為集體的利益奮不顧身地工作，毫無保留地貢獻(xiàn)自己的聰明才智和畢生精力。

而對(duì)于我們?nèi)朦h積極分子來說，在學(xué)習(xí)汪金權(quán)老師的先進(jìn)事跡時(shí)，捫心自問下，到底有沒有樹立個(gè)正確的人生價(jià)值觀是很有必要的。因?yàn)橹挥袠淞⒘艘粋€(gè)正確的人生價(jià)值觀，我們才有可能實(shí)現(xiàn)我們作為人這個(gè)屬性的價(jià)值，我們才有可能全心全意為人民服務(wù)，我們才有可能在以后的生活中找到定好屬于我們的位置。

匯報(bào)人：

如何樹立正確的價(jià)值觀（匯總18篇）篇五

自我評(píng)估（認(rèn)識(shí)自我）。

（1）性格的態(tài)度特征我的性格是比較誠(chéng)實(shí)、正直的，相對(duì)謙虛但不乏張狂，在做事情時(shí)認(rèn)真勤奮責(zé)任心強(qiáng)，同時(shí)有一定的創(chuàng)新意識(shí)。在自己的生活與同學(xué)及其他人的交往中是比較大方的，同時(shí)自己做事情雖然細(xì)心但還是比較馬虎的，這是山東人的性格與豪放在我身上的體現(xiàn)。

同時(shí)自己比較大方，喜歡交朋友。

（2）性格的情緒特征我的性格在情緒上是典型的北方的那種，比較容易沖動(dòng)，情緒欠穩(wěn)定易波動(dòng)。

（3）性格的意志特征我的性格在意志方面是比較果斷、頑強(qiáng)有點(diǎn)倔強(qiáng)、堅(jiān)持對(duì)一些事情不會(huì)輕易放手。但是不可否認(rèn)的是在意志力控制方面做的不是很好，這或許是我的一個(gè)比較大的缺點(diǎn)，在對(duì)事物的預(yù)知上是屬于樂觀但同時(shí)有比較強(qiáng)的憂患意識(shí)。

（4）性格的理智特征在感知注意方面，我是屬于那種主動(dòng)觀察的類型；在想象方面，我是屬于主動(dòng)想象的類型，是那種發(fā)散型的類型，同時(shí)我認(rèn)為自己在做事情的時(shí)候是現(xiàn)實(shí)主義與幻想主義的結(jié)合。

如果按照美國(guó)霍蘭德的職業(yè)興趣理論的分析，我認(rèn)為我是屬于企業(yè)型的職業(yè)興趣者，按照美國(guó)人才專家把人們的職業(yè)定位類型的五種劃分方法的話，我認(rèn)為我是管理型或者是創(chuàng)造型的人。

在一般能力上，我認(rèn)為我的智力還是中等偏上的，在注意力上比較集中，善于觀察，記憶力較強(qiáng)，思維比較開闊，想象力較強(qiáng)。在特殊能力，也就是我的特長(zhǎng)上，我認(rèn)為自己并沒有什么特長(zhǎng)，只是自己的興趣所到對(duì)一些東西投入了，或許會(huì)做的較好一點(diǎn)，比如：計(jì)算機(jī)的掌握與控制，計(jì)算能力等，在語言表達(dá)能力及動(dòng)作協(xié)調(diào)能力上我做的還不是很好，空間判斷能力也不是很突出。

（1）我的個(gè)人能力在能力上我自知自身能力還是比較欠缺的，可能與其他幾位師兄、師姐有差距，但是通過大學(xué)近一年的學(xué)習(xí)生活與鍛煉，我認(rèn)為我的社會(huì)交際能力比較強(qiáng)，具有一定的組織領(lǐng)導(dǎo)能力，實(shí)踐能力較強(qiáng)。具有較好的計(jì)算機(jī)控制能力和英語翻譯寫作能力。

（2）我的相關(guān)經(jīng)歷我相信我在大一里面，在社會(huì)實(shí)踐方面還是比較強(qiáng)的，我利用周末時(shí)間參加聯(lián)想手機(jī)的促銷；在今年4月9日至14日，參加國(guó)際貿(mào)易見習(xí)；五一期間參加海爾空調(diào)及中國(guó)萬景旅游網(wǎng)的促銷。同時(shí)也為同學(xué)提供過一些實(shí)踐機(jī)會(huì)。

在學(xué)校里面，我積極參加學(xué)校活動(dòng)，現(xiàn)在是大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)協(xié)會(huì)社會(huì)實(shí)踐部干事，在班級(jí)里面，我擔(dān)任班級(jí)學(xué)習(xí)委員。

（3）相關(guān)知識(shí)我們現(xiàn)在大一沒有開設(shè)專業(yè)課，但我通過自我學(xué)習(xí)，對(duì)專業(yè)知識(shí)有一定的了解，同時(shí)，對(duì)報(bào)關(guān)、報(bào)檢的知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)。在基本的課程上，我的英語成績(jī)較好，有一定的寫作翻譯能力，但是口語較差。

（4）個(gè)人品質(zhì)在個(gè)人品質(zhì)方面，我的道德還是可以的，擁有強(qiáng)烈的同情心，自己也沒有不好的個(gè)人習(xí)慣。同時(shí)，會(huì)比較考慮他人感受。

（5）人生格言知識(shí)成就命運(yùn)，夢(mèng)想鑄造未來！

總的來說，我認(rèn)為我的潛能還是比較大的，因?yàn)槲蚁嘈抛约嚎梢缘模乙恢睂?duì)自己有很強(qiáng)的自信心，相信自己在以后會(huì)有比較大的發(fā)展空間，當(dāng)然這是建立在自身努力的基礎(chǔ)上的。

前面我也說過，按照美國(guó)霍蘭德的職業(yè)興趣理論，我是屬于那種企業(yè)型的職業(yè)性向。因?yàn)橥ㄟ^前面的自我認(rèn)識(shí)，我認(rèn)為自己在組織領(lǐng)導(dǎo)能力上、交際能力上還是可以的，同時(shí)我所學(xué)習(xí)的專業(yè)是國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)，這與企業(yè)型的職業(yè)性向是比較接近的，最主要的是自己有著方面的理想，我的理想是有一天擁有自己的公司！

“金無足赤，人無完人”沒有一個(gè)人是十全十美的，我們都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)，我當(dāng)然也不例外，所以我對(duì)必須自己的優(yōu)缺點(diǎn)有清醒的認(rèn)識(shí)。

我的優(yōu)點(diǎn)：

（1）我的興趣比較廣泛，對(duì)事物的接受能力強(qiáng)；

（2）社會(huì)實(shí)踐能力以及組織協(xié)調(diào)能力較強(qiáng)；

（3）對(duì)人誠(chéng)懇，大方，喜歡與人交流社會(huì)交際能力強(qiáng)；

（7）憂患意識(shí)較強(qiáng)，做事情計(jì)劃性較強(qiáng)；

（8）我自問不是什么聰明的人，但相信我的智商是中等偏上的；在道德上雖然不是高尚的人，但起碼我認(rèn)為自己不會(huì)破壞社會(huì)道德，我的同情心是很大的。

我的缺點(diǎn)：

（2）由于性格比較直，所以有的時(shí)候或許會(huì)得罪一些人；

（3）我的字寫的不好，這也是一個(gè)缺點(diǎn)；

（4）我的另一個(gè)大缺點(diǎn)是脾氣有點(diǎn)倔強(qiáng)，認(rèn)定的事情就一定要做到而且要做好。

（5）雖然是山東人，但我卻并不高大，但這并不是一個(gè)很重要的缺點(diǎn)。

（6）社會(huì)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)還不豐富，對(duì)許多方面的知識(shí)了解不夠，且沒有積極的`去學(xué)習(xí)。

所謂江山易改，本性難移，雖然目標(biāo)堅(jiān)難，但可憑借那份積極向上的熱情鞭策自己，久而久之，就會(huì)慢慢培養(yǎng)起來，充分利用一直關(guān)心支持我的龐大親友團(tuán)的優(yōu)勢(shì)，真心向同學(xué)、老師、朋友請(qǐng)教，及時(shí)指出自存存在的各種不同并制定出相應(yīng)計(jì)劃以針對(duì)改正。經(jīng)常鍛煉，增強(qiáng)體質(zhì)，以彌補(bǔ)海拔不夠帶來的負(fù)面影響。

如何樹立正確的價(jià)值觀（匯總18篇）篇六

首先我們要明確是什么愛情，愛情是人類情感的一種需求，一般發(fā)生在人力個(gè)體的成熟時(shí)期，即成年期和青年期。

戀情的過程一般分為3個(gè)過程，即開始階段相互吸引，第二階段，喜歡，第三階段依賴。那么我們?cè)趹賽鄣倪^程中，樹立正確的愛情觀，一般從這幾個(gè)階段進(jìn)行闡述。

樹立正確的愛情觀在相互吸引階段，我們主要指異性之間讓自己感到具有魅力的地方，這種魅力可以吸引你繼續(xù)與其繼續(xù)交流和溝通，能夠讓你靠近對(duì)方，正確的愛情觀認(rèn)為，這種吸引是否能夠成為你一直與其交往的動(dòng)力，這個(gè)是需要在戀愛的過程中第一階段需要明確的。

在戀愛的過程中經(jīng)過進(jìn)一步的溝通，在一段時(shí)間的了解，能夠讓你與其交往的對(duì)象感覺到的心情愉悅，那么這個(gè)階段就是喜歡，正確的.愛情觀認(rèn)為，這種喜歡能夠讓你愛烏及烏。

在戀愛的過程中在第三階段就是依賴，這種依賴主要指是在情感上的，兩個(gè)人在一起的感覺能夠讓人放松，能夠釋放自己內(nèi)心的能量，正確的愛情觀認(rèn)為這種依賴是能夠使兩個(gè)人保持愛情的根基。

需要注意的是，戀愛的過程中會(huì)有其他的特殊情況發(fā)生，那么這三個(gè)階段就是戀愛過程中必然經(jīng)歷的過程，正確的愛情觀的樹立也起著關(guān)鍵的作用，希望每個(gè)人都能夠收獲到屬于自己的美麗愛情。

如何樹立正確的價(jià)值觀（匯總18篇）篇七

敬愛的黨組織：

轉(zhuǎn)眼兩個(gè)月時(shí)間就快過去了，反觀一下近期自己的心路歷程，發(fā)現(xiàn)最近頻繁出現(xiàn)在我們生活中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)我產(chǎn)生了很大的影響。借這個(gè)契機(jī)，談一下社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)我的影響和我的理解。

“富強(qiáng)，民主，文明，和諧，自由，平等，公正，法治，愛國(guó)，誠(chéng)信，敬業(yè)，友善”十六個(gè)看字簡(jiǎn)單的詞語卻高度凝練了國(guó)家層面社會(huì)層面和個(gè)人層面的價(jià)值取向，值得我們對(duì)每一個(gè)詞語傳遞出來的內(nèi)涵探究和深思。

“富強(qiáng)，民主，文明，和諧”是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)。“富強(qiáng)”是指經(jīng)濟(jì)建設(shè)，科學(xué)發(fā)展。縱觀我國(guó)近現(xiàn)代史的發(fā)展，我認(rèn)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，只有綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng)，我國(guó)的國(guó)際地位才能得到不斷提高。如今東亞病夫的時(shí)代已經(jīng)遠(yuǎn)去，中國(guó)人民頂著巨大的壓力不斷探索適合自己的道路，堅(jiān)持改革開放，矢志不渝地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，我們?nèi)缃褚呀?jīng)一躍成為世界矚目的飛速發(fā)展的奇跡。但是，我們的路還很長(zhǎng)，我們的人均水平還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界平均水平，所以我們要走的路還很長(zhǎng)。“民主”是政治價(jià)值目標(biāo)。中國(guó)的民主一直以來都廣受西方發(fā)達(dá)國(guó)家的詬病。確實(shí)，我也發(fā)現(xiàn)存在的一些問題。法律規(guī)定了我們的選舉權(quán)和被選舉權(quán)，但是自滿18歲以后，卻從未擁有過自己的一張選票。這和我國(guó)的國(guó)情有關(guān)，中國(guó)人口眾多民主也需要成本，但是意識(shí)到這些問題，意識(shí)到只有發(fā)揚(yáng)民主精神才能更充分的發(fā)揮人民當(dāng)家做主的能力。文明是文化價(jià)值的目標(biāo)，當(dāng)我們的物質(zhì)生活得到滿足，我們就要關(guān)注精神生活。中華民族是一個(gè)文化底蘊(yùn)十分深厚的民族，我們要不斷增強(qiáng)國(guó)家的文化的影響力。“和諧”是社會(huì)價(jià)值目標(biāo)。人是具有社會(huì)性的，社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，當(dāng)前這個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)起來還是困難重重。“碰瓷”“旅游景點(diǎn)上的到此一游”等現(xiàn)象屢見不鮮。

再說到社會(huì)層面的價(jià)值準(zhǔn)則“自由，平等，公正，法治”。我們都知道《共產(chǎn)黨宣言》里有這樣一句話，代替那存在著的階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)的舊社會(huì)的，將是這樣的一個(gè)聯(lián)合體，在那里每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件。而我們現(xiàn)代社會(huì)，自由即黨的xx大提出的保證人民依法享有廣泛權(quán)利和自由。包括我們的人身權(quán)，財(cái)產(chǎn)權(quán)等等。“平等”也是當(dāng)今社會(huì)需要強(qiáng)調(diào)的概念。城鄉(xiāng)平等，男女平等，在注意效率的同時(shí)，也要充分注意到公平問題，教育公平，分配公平，而推進(jìn)公平公正的，除了政府的施壓，我們也要充分建立自己的公平公正意識(shí)。相對(duì)于法治而提出的“依法治國(guó)”也具有跨時(shí)代的意義。社會(huì)要發(fā)展，就必須有一套人人都學(xué)遵守的法則，依法治國(guó)，讓法律凌駕于政府之上，政府也要守法，當(dāng)所有人都遵守這套法則，社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)，也會(huì)更加有效率。

最后說到的是落實(shí)到我們每個(gè)人身上的價(jià)值行為“愛國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善”。這也成為了我們約束自己行為的信條。什么是愛國(guó)?維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，忠實(shí)與民族集體利益投身于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，這些我們都會(huì)說，但是，我們又能怎么將愛國(guó)付諸于行動(dòng)呢?在我看來，愛國(guó)是時(shí)刻謹(jǐn)記自己是這個(gè)國(guó)家的一份子當(dāng)遇見各種問題的時(shí)候，不是去抱怨，而是去思考我該做些什么，能讓這個(gè)社會(huì)變得更好。作為一名大學(xué)生，我要怎么將學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用于建設(shè)國(guó)家，為國(guó)家的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。“敬業(yè)”在我看來體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一方面是提高業(yè)務(wù)技能，創(chuàng)造出自己的價(jià)值，用知識(shí)和勞動(dòng)更好的完成自己的工作。另一方面是提升職業(yè)道德，讓自己的工作惠及到更多人。“誠(chéng)信”則不必多說，自古就被奉為立人之本!著誠(chéng)去偽，禮之經(jīng)也。于我個(gè)人而言，也堅(jiān)持做到對(duì)人對(duì)事誠(chéng)信。最后一個(gè)詞，“友善”，強(qiáng)調(diào)了中國(guó)人一直以來的價(jià)值觀念，以和為貴。善待身邊的每一個(gè)人，善待社會(huì)，善待自然。也許有太多的壓力和煩惱，但是保持一顆善良的心，我們眼中的社會(huì)也會(huì)回饋給我們以暖暖的善意。

以上就是我近期關(guān)于“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的一些思考，希望組織給予批評(píng)和幫助!

如何樹立正確的價(jià)值觀（匯總18篇）篇八

敬愛的黨組織：

黃教授是一名知名的教授，從他循序漸進(jìn)的授課中,我們清楚地知道:每一個(gè)黨員是要了解從靈魂深處理解這個(gè)實(shí)質(zhì)的。為了說明這個(gè)問題，黃教授從正反兩個(gè)方面來說明，特別分析了蘇聯(lián)解體的原因就在于沒有堅(jiān)持真正的科學(xué)社會(huì)主義而是追求滲透了西方價(jià)值觀的更人性的社會(huì)主義。

無獨(dú)有偶，xx年，戈?duì)柊蛦谭蛟诮邮堋丢?dú)立報(bào)》采訪時(shí)這樣說：“我們的未來是一個(gè)趨同的社會(huì)，具有趨同性的價(jià)值基礎(chǔ)”。其意說的是不要在社會(huì)主義和資本主義之間“進(jìn)行選擇”，而是社會(huì)本身將會(huì)朝著“趨同性的社會(huì)發(fā)展”。事件的當(dāng)事人和學(xué)者的看法是驚人的相似，那就是模糊了社會(huì)主義的性質(zhì)是蘇聯(lián)解體的最根本的原因。戈?duì)柊蛦谭虻摹叭￠L(zhǎng)補(bǔ)短、求同存異、共同發(fā)展”的趨同論混淆了“兩個(gè)主義”的本質(zhì)區(qū)別，不是馬克思宣揚(yáng)的“科學(xué)社會(huì)主義”。

中國(guó)現(xiàn)在所講的“社會(huì)主義”就是“科學(xué)社會(huì)主義”。因?yàn)橹袊?guó)是在了代表大資產(chǎn)階級(jí)利益的國(guó)民政府的統(tǒng)治后建立的由無產(chǎn)階級(jí)奪去了政權(quán)的國(guó)家，不是“體制內(nèi)改革”。各國(guó)由于歷史條件的不一樣因而奪取政權(quán)的方式不一樣，但要不要“政權(quán)”，要不要“共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”才是科學(xué)的社會(huì)主義和其它的社會(huì)主義的最本質(zhì)的區(qū)別。放棄這個(gè)前提就不是“科學(xué)社會(huì)主義”，國(guó)家就能被*，共產(chǎn)黨*大業(yè)就會(huì)被斷送。

科學(xué)的社會(huì)主義讓人充滿力量富有激情能激發(fā)人艱苦奮斗。在改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的浪潮中，重慶首創(chuàng)“唱紅歌讀經(jīng)典講故事傳箴言”，重慶人民的精神面貌也煥然一新，經(jīng)濟(jì)也有了較大的起色。所以，我們?cè)谌魏螘r(shí)候都不能放棄科學(xué)社會(huì)主義，共產(chǎn)黨員在任何時(shí)候都要堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則。而每個(gè)預(yù)備黨員只有從靈魂上接受這個(gè)認(rèn)識(shí)才是基本具備了共產(chǎn)黨員的基本素質(zhì)。

此致

敬禮!

匯報(bào)人：

20xx年1月2日。

如何樹立正確的價(jià)值觀（匯總18篇）篇九

（4月27日）。

錦濤強(qiáng)調(diào)的“八榮八恥”是對(duì)中華民族千年傳承下來的優(yōu)秀價(jià)值觀的高度概括，是構(gòu)建和諧社會(huì)的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的真諦，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼聲。“八榮八恥”，高屋建瓴，在真善美與假惡丑之間劃出了涇渭分明的界線。在我們社會(huì)主義社會(huì)中，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。

“八榮八恥”，是對(duì)江澤民“以德治國(guó)”方針、中共中央頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的進(jìn)一步具體化，是新時(shí)期社會(huì)道德建設(shè)的最基本要求，普通老百姓要從我做起，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)該從我做起。可時(shí)下，一些人不敢從我做起，不想從我做起，或不肯從我做起。

不敢從我做起。在我們身邊“笑榮不笑恥”、“笑廉不笑貪”的現(xiàn)象俯拾即是：如果你堅(jiān)持原則，照章辦事，就有人笑你“死腦筋”；如果你廉潔自律、潔身自好，就有人笑你是“大傻瓜”；如果你不為美色所動(dòng)，就有人笑你“身體有毛病”；如果你為民辦點(diǎn)實(shí)事，就有人笑你“想往上爬”。

不想從我做起。時(shí)下，上級(jí)安排的新工作或推行新的改革，很多人抱等待觀望的態(tài)度，先看看人家是怎么搞的，不想當(dāng)“出頭鳥”，更怕觸及自身利益。就拿公車改革和接待改革來說吧，我國(guó)公車消費(fèi)和公款吃喝一年6000億占財(cái)政收入的20%，已成為行政成本居高不下和國(guó)有資產(chǎn)流失的“黑洞”，都認(rèn)為要進(jìn)行改革；有的地方在這方面進(jìn)行了一些改革，但力度不大，改革的措施“換湯不換藥”，收效甚微。結(jié)果，煙越抽越高檔，簡(jiǎn)裝、精品到極品；酒越喝越講究，“酒鬼”、“茅臺(tái)”、“人頭馬”；車越坐越上檔，紅旗、本田到奔馳。

不肯從我做起。知榮卻不去行，知恥卻偏去行。這類人言行不一，說的是一套，做的是一套，迷戀奢華生活，出則名貴轎車，入則星級(jí)賓館，食則山珍海味，衣則名牌服飾。

在中國(guó)的文化傳統(tǒng)中，廉恥一直被作為立身的精神尺度和標(biāo)志，作為從政的行為準(zhǔn)則。落實(shí)“八榮八恥”，必須從我做起。

從我做起，必須理解“八榮八恥”的深刻內(nèi)涵。“以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥；以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥；以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。”

從我做起，必須時(shí)時(shí)刻刻心系人民群眾。天下再大的事，也不如人民群眾的.事大，任何時(shí)候都要把人民群眾的利益放在第一位。時(shí)刻牢記黨的重托、人民的重托，時(shí)刻牢記維護(hù)人民利益的職責(zé)，是黨員干部和領(lǐng)導(dǎo)干部最起碼的要求和最基本的素質(zhì)。不為黨和人民的利益負(fù)好責(zé)，眼睜睜地讓人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)遭受損失，就是失職，就是犯罪，就是對(duì)黨和人民的一種背叛。

從我做起，貴在堅(jiān)持。從我做起，談起來比較容易，真正做到并不那么簡(jiǎn)單；在一兩件事情上做到比較容易，在許多工作中做到就比較困難；堅(jiān)持一陣子容易，長(zhǎng)期不懈、善始善終則比較困難。在我們隊(duì)伍中，大多數(shù)同志能身體力行全心全意為人民群眾服務(wù)的宗旨，處處、時(shí)時(shí)、事事從我做起，一以貫之地嚴(yán)格要求自己，在群眾中享有很高的威信。像雷鋒、焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長(zhǎng)霞等同志，一個(gè)人就是一個(gè)標(biāo)桿，一個(gè)人就是一面旗幟。然而，也有少數(shù)同志，在改革開放的形勢(shì)下，放松了對(duì)自己的要求，缺乏從我做起的意識(shí)，習(xí)慣于當(dāng)“指揮長(zhǎng)”，疏于彎腰干實(shí)事；要求別人做到的，自己不能帶頭做到；要求別人不做的，自己又有意無意地越軌，甚至放縱自己，既影響了自己的威信和聲譽(yù)，也損害了黨的利益和形象。

如何樹立正確的價(jià)值觀（匯總18篇）篇十

黨的xx大通過的《中國(guó)黨章》規(guī)定“中國(guó)是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)。”這既是對(duì)于黨的性質(zhì)的科學(xué)表述，也蘊(yùn)涵著黨的根本價(jià)值觀——全心全意為人民服務(wù)。

中國(guó)始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的價(jià)值觀。一切為了群眾、一切依靠群眾是*人價(jià)值觀的根本觀點(diǎn)。中國(guó)作為中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)作為中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，除了中國(guó)工人階級(jí)、中國(guó)人民和中華民族的利益，沒有自己絲毫的特殊利益。來自人民，植根于人民，服務(wù)于人民，立黨為公，執(zhí)政為民，真心誠(chéng)意為人民謀利益，是中國(guó)存在和發(fā)展的全部依據(jù)。在《關(guān)于修改黨的章程的報(bào)告》一文中指出，，“它之所以成為先進(jìn)部隊(duì)，它之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)人民群眾，正因?yàn)椋覂H僅因?yàn)椋侨嗣袢罕姷娜娜獾姆?wù)者，它映人民群眾的利益和意志，并且努力幫助人民群眾組織起來，為自己的利益和意志而斗爭(zhēng)。”

如今，我成為一名入黨積極分子，為了更好的向黨組織靠攏，我也應(yīng)努力樹立正確的價(jià)值觀，樹立馬克思主義的價(jià)值觀。

第一，要認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高自我。要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義，學(xué)會(huì)用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法去分析問題、解決矛盾。還要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、政治、法律、科技、歷史、文學(xué)等方面的知識(shí)。學(xué)習(xí)主要靠自學(xué)，當(dāng)然，必要的灌輸也是不可少的。

第二，要勤于實(shí)踐，改造自我。除認(rèn)真學(xué)習(xí)外，最重要的是要經(jīng)常進(jìn)行自我改造，這是一個(gè)長(zhǎng)期而艱苦的過程，而這個(gè)改造最主要的在“內(nèi)因”。要想認(rèn)真地自我改造，就要以馬克思主義世界觀為標(biāo)準(zhǔn)，不斷檢視自己的思想和行為，進(jìn)行必要的批評(píng)和自我批評(píng)，克服任性和偏私，還要敢于向一切錯(cuò)誤的思想觀念、腐朽的生活方式宣戰(zhàn)，要勇于接受組織和群眾的監(jiān)督。只有這樣，才能達(dá)到改造的目的。像周恩來同志那樣“活到老、學(xué)到老、改造到老”。

第三，要善于區(qū)分觀念的正確與否，把握好自己的言行。比如享樂主義，這種人生觀認(rèn)為“人生在世，吃喝二字”，因此貪圖安逸，追求吃喝玩樂。在它的影響下，一些人講“不要活得太累”，“過把癮就死”等。面對(duì)燈紅酒綠的美食城、歌舞廳、夜總會(huì)，有的領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常泡在里面，還美其名曰“工作應(yīng)酬”。對(duì)諸如此類的觀念和說法，必須有一個(gè)正確的區(qū)分，對(duì)錯(cuò)誤的東西必須要堅(jiān)決抵制，否則，你原來正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，也慢慢會(huì)被這些所謂的“新觀念”所替代。

我們當(dāng)代大學(xué)生必須牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，而樹立和堅(jiān)持正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是一個(gè)長(zhǎng)期的艱苦的過程，必須要有堅(jiān)韌不拔的毅力，甚至要犧牲一些個(gè)人的利益，只有這樣，才能像毛澤東同志所說的，成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。

匯報(bào)人：

xx年x月x日。

如何樹立正確的價(jià)值觀（匯總18篇）篇十一

如何樹立正確的價(jià)值觀（匯總18篇）篇十二

面對(duì)現(xiàn)實(shí)，樹立理想。理想是目標(biāo)，是未來，只有立足于現(xiàn)實(shí)，勇敢的面對(duì)現(xiàn)實(shí)，也只有坦然的面對(duì)現(xiàn)實(shí)，才能真正的正視自我，才能有超越自我的信心，樹立自己遠(yuǎn)大的`理想，相信：有什么樣的想法，就一定有什么樣的未來。

明確目標(biāo)，端正態(tài)度。你對(duì)自己有一個(gè)什么樣的定位，對(duì)未來的生存準(zhǔn)備作一個(gè)什么樣的人立足于社會(huì)，你的確應(yīng)有一個(gè)明確的目標(biāo)，并為之奮斗終生。人們常說，世上之事只有想不到，沒有做不到;世上無難事，只要肯登攀;世上之事，為之，難者易矣;不為之，易者亦難矣……因此，兒子，你一定要明確目標(biāo)，樹立信心，圍繞自己的目標(biāo)、興趣、愛好去奮斗，實(shí)現(xiàn)自己美好的愿望。

扎實(shí)讀書、珍惜時(shí)光。一個(gè)人應(yīng)該堅(jiān)信：“有志者，事竟成”的哲理，你的前途是光明的，只要你一點(diǎn)一點(diǎn)，踏踏實(shí)實(shí)，一絲不茍做好學(xué)習(xí)中每件小事，認(rèn)真靜下心來，扎入書中，就一定如出土之苗，日不見增，月見有長(zhǎng)。孩子，堅(jiān)決克服上網(wǎng)等不良習(xí)慣，一心投入學(xué)習(xí)中，你現(xiàn)在是人生最美好的年華，長(zhǎng)知識(shí)長(zhǎng)身體的良好時(shí)期，又懂事了，在一個(gè)你也滿意的學(xué)習(xí)環(huán)境地中，把握好最后一年多的高中生涯，一天，一小時(shí)，一分，一秒，命運(yùn)就在自己手中。

關(guān)于對(duì)你的教育問題。我們和天下父母一樣，都希望兒子成龍，女兒成鳳，我們都希望你的將來無比幸福，你的一生無比快樂;父母將竭力為你打造一個(gè)好的平臺(tái)，為你的學(xué)習(xí)、事業(yè)、家庭奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)。余者就要靠你自己去拚搏、去奮斗;我們不可能代替你去讀書、考試，要吸取以前的教訓(xùn)，明白付出多少，就收獲多少，只要認(rèn)真去讀一本書，一個(gè)星期都能背著。你的表哥，同樣是初中成績(jī)不好，后來還是上了本科。總之，不管你怎樣想，你是我們血脈的傳承，家庭的希望，美夢(mèng)的寄托，生命的延續(xù)，我們?cè)醺医z毫懈怠?對(duì)你的教育，我們永不言棄，也不敢言棄，不管你怎樣對(duì)待我們教育，我們會(huì)一如既往的堅(jiān)持指導(dǎo)你、幫助你，我們必須為你的未來負(fù)責(zé)，為我們的子孫負(fù)責(zé)。

如何樹立正確的價(jià)值觀（匯總18篇）篇十三

考生們?cè)诿嬖噦淇茧A段對(duì)于題目的理解會(huì)出現(xiàn)一定的“迷茫期”，甚至?xí)霈F(xiàn)自己感覺答的很好但是對(duì)照相關(guān)參考資料時(shí)會(huì)覺得自己答偏了，甚至答題內(nèi)容與參考資料大相徑庭，其實(shí)往往是考生對(duì)于題目的理解上，核心價(jià)值理念出現(xiàn)了偏差，所以才導(dǎo)致這樣的問題出現(xiàn)，為了進(jìn)一步解決學(xué)生們的困惑，在下文中專家會(huì)進(jìn)一步講解一道題目讓大家理解。

【面試題目】。

【思維誤區(qū)】。

1.政府此舉雖好，但是效果不佳。

2.博士團(tuán)很難適應(yīng)基層生活。

3.人在心不在現(xiàn)象嚴(yán)重。

【正確價(jià)值觀是解題的關(guān)鍵】。

1.妄議政府為大忌。

2.精準(zhǔn)審題是價(jià)值導(dǎo)向的基礎(chǔ)。

3.大局意識(shí)是關(guān)鍵。

以上結(jié)合自身理解以正確的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行綜合運(yùn)用，對(duì)題目深入理解，偏題不切題的現(xiàn)象自然會(huì)攻破，讓自己的答題更進(jìn)一步，面試現(xiàn)場(chǎng)取得高分。

【題目解析】。

2011-2016年，湖北省“博士服務(wù)團(tuán)”分五批到基層服務(wù)，湖北省政府落實(shí)精準(zhǔn)扶貧的創(chuàng)新之舉，同時(shí)“博士服務(wù)團(tuán)”五年間分五次到基層工作，這也說明扶貧工作開展取得良好效果帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)及發(fā)展，這一舉措應(yīng)該繼續(xù)號(hào)召社會(huì)更多的“高智”、“高能”的有識(shí)之士參與進(jìn)來解決基層貧困問題。

其次，515名青年博士主動(dòng)參與國(guó)家實(shí)施的政策中，既能理論結(jié)合實(shí)踐提高自身的能力，又能夠體現(xiàn)出“高智”、“高質(zhì)”精英群體的社會(huì)責(zé)任感和較強(qiáng)的感染力與號(hào)召力，能夠帶動(dòng)更多的社會(huì)有識(shí)之士都能夠參與到扶貧的工作中，打贏此次的扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。

最后，“博士下基層”涵蓋4個(gè)特困連片區(qū)，45個(gè)縣市，與貧困戶接觸的覆蓋面廣，有的放矢的解決當(dāng)?shù)刎毨Ь用竦膶?shí)際問題，增加貧困戶脫貧的信心也拉近了干群關(guān)系。

進(jìn)一步解決解決扶貧問題，打贏此次脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，號(hào)召更多的博士下基層。

一是，將“博士團(tuán)下基層”的先進(jìn)事跡進(jìn)行弘揚(yáng)，在各機(jī)關(guān)以簡(jiǎn)報(bào)或?qū)W習(xí)交流會(huì)的形式進(jìn)行宣傳，號(hào)召更多的博士加入到扶貧隊(duì)伍中壯大扶貧隊(duì)伍。

二是，“輸血”也要“造血”，基層黨員與返鄉(xiāng)青年要與“博士團(tuán)”結(jié)對(duì)子幫扶，向博士團(tuán)學(xué)習(xí)扶貧理念及扶貧方式，更好的幫助基層脫貧。

三是，建立獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，將脫貧實(shí)際和百姓意見納入到“博士團(tuán)”業(yè)績(jī)考核之中，將表現(xiàn)優(yōu)異者給予獎(jiǎng)勵(lì)并進(jìn)行宣傳，進(jìn)一步帶動(dòng)“博士團(tuán)”扶貧的積極性，增加扶貧效果。

如何樹立正確的價(jià)值觀（匯總18篇）篇十四

為進(jìn)一步加強(qiáng)廉政建設(shè)，搞好單位反腐倡廉警示教育。11月7日下午，單位組織職工到xxxxx參觀學(xué)習(xí)。組織參觀了監(jiān)區(qū)，聽職務(wù)犯罪服刑人員現(xiàn)身說法，最后黨組成員、紀(jì)檢組長(zhǎng)呂吉全同志講話總結(jié)。

參觀完xxx后兩名因貪污受賄判刑的服刑人員現(xiàn)身說法，他們?cè)径际巧砭右殻彝ッ罎M幸福，業(yè)績(jī)突出，深受領(lǐng)導(dǎo)重視，但就在他們?nèi)松幱谳x煌之時(shí)，被金錢私欲、燈紅酒綠沖昏了頭腦，人生觀、價(jià)值觀偏離了航道，一朝淪為階下囚。他們深刻分析了自己走上犯罪道路、思想脫變的演化經(jīng)歷和通過改造思想認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變過程，以及他們發(fā)自內(nèi)心的懺悔和對(duì)自由、親情的渴望。看到本來擁有美好前景和幸福家庭的原國(guó)家干部因一念之差，鋃鐺入獄，前途盡失。如今即使有悔改之心也只是枉然。

對(duì)我而言，這次參觀是一次精神上的警示，讓我深刻感受到了法律的威嚴(yán)以及自由的可貴。作為一名行政機(jī)關(guān)工作人員，比起普通百姓，我們會(huì)面對(duì)更多的誘惑。因此，應(yīng)當(dāng)引以為戒，從以下幾方面做起：

要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高拒腐防變能力。活生生的事實(shí)告訴我們，不學(xué)習(xí)，思想就得不到改造，欲望就容易膨脹，就拒絕不了誘惑，一遇到誘惑就容易亂了方寸，就容易被誘惑的繩索絆倒。作為黨員干部，時(shí)時(shí)處處要用黨紀(jì)國(guó)法約束警示自己，牢固樹立法治意識(shí)和警醒意識(shí)，準(zhǔn)確貫徹執(zhí)行國(guó)家各項(xiàng)法律、法規(guī)和政策，樹立正確的價(jià)值觀，自覺實(shí)踐過好權(quán)力利益關(guān)、思想道德關(guān)和廉潔自律關(guān)。要時(shí)時(shí)注重學(xué)習(xí)，處處加強(qiáng)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷增強(qiáng)自律意識(shí)和拒腐防變能力，從思想深處筑起黨紀(jì)國(guó)法和道德意識(shí)的防線。

必須樹立堅(jiān)定的理想和信念，加強(qiáng)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造。樹立了牢固的共產(chǎn)主義理想信念，就能抵制誘惑，拒腐防變。我們要把確立堅(jiān)定的理想信念放在事業(yè)和人生的首位。

必須樹立正確的權(quán)力觀，牢記宗旨，用權(quán)為民。要正確認(rèn)識(shí)我們手中權(quán)力的性質(zhì)，明白權(quán)力來自人民、屬于人民的道理，信守權(quán)力為民的原則。

必須嚴(yán)格自律，經(jīng)受住各種誘惑的考驗(yàn)。在行使自己手中的權(quán)力時(shí)要時(shí)刻保持清醒頭腦，嚴(yán)格自律。抗得住誘惑，管得住小節(jié)。要以人為鑒，通過他們的現(xiàn)身說法，在自己思想深處受到極大觸動(dòng)。對(duì)他們犯罪道路的過程、原因及教訓(xùn)作了反思，通過這些典型案件，說明個(gè)人一旦貪欲膨脹、利欲熏心，就會(huì)喪失理想信念，在金錢面前打敗仗，一旦追逐名利、撈取功名，就會(huì)導(dǎo)致急功近利，貽誤事業(yè)的發(fā)展，一旦恃權(quán)輕法、心存僥幸，就會(huì)觸犯法律受到制裁，最終變成人民的罪人。從中我們也清醒的認(rèn)識(shí)到：作為一名黨員干部，應(yīng)該時(shí)刻提醒自己，時(shí)刻牢記一個(gè)xxx員的標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、勤政意識(shí)，忠實(shí)踐行“三個(gè)代表”重要思想。

必須自覺地接受監(jiān)督。要始終把自己置于領(lǐng)導(dǎo)和群眾的監(jiān)督之下，始終約束自己。辦理業(yè)務(wù)要嚴(yán)格按照業(yè)務(wù)流程，更要嚴(yán)格遵守相關(guān)法律法規(guī)。時(shí)時(shí)要明白什么該做，什么不該做。該做的事一定要把它做好，不該做的事堅(jiān)決不做。

要牢記黨的宗旨，要遵守黨的政治紀(jì)律，接受群眾監(jiān)督。樹立正確的人生觀價(jià)值觀，始終堅(jiān)持公道正派，堅(jiān)持原則，遵守紀(jì)律牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想觀念，正確對(duì)待和行使黨和人民賦予的權(quán)力，不斷反省自己，慎獨(dú)、慎微、慎權(quán)、慎欲，做到自警、自省、自重、自律，居安思危，兢兢業(yè)業(yè)，恪盡職守，堂堂正正做人，老老實(shí)實(shí)工作，提高拒腐防變能力。不斷加強(qiáng)工作作風(fēng)建設(shè)，自覺接受組織和群眾的監(jiān)督，做到警鐘長(zhǎng)鳴。

如何樹立正確的價(jià)值觀（匯總18篇）篇十五

人的價(jià)值取向決定了他的奮斗目標(biāo)，也是人生進(jìn)步的動(dòng)力所在。談起價(jià)值觀，很多人覺得這個(gè)話題很飄渺，很難用語言來描述，甚至有些人根本不知道何為價(jià)值觀，但是依然生活得多姿多彩。價(jià)值觀對(duì)我們大學(xué)生來說，也是一個(gè)幾乎每時(shí)每刻都會(huì)碰到的問題。當(dāng)然，作為社會(huì)新一代的我們的價(jià)值觀對(duì)社會(huì)價(jià)值觀的改變進(jìn)程起到了至關(guān)重要的作用。

作為大學(xué)生，學(xué)習(xí)是到目前為止我們生活的主旋律，但是在這么漫長(zhǎng)的接受知識(shí)的過程中我們從來沒有放棄自己主動(dòng)地對(duì)真理的追求與探索。大學(xué)中濃厚的學(xué)習(xí)或說學(xué)術(shù)氛圍，并不像有的人所描述的那樣樣頹廢與墮落，而是充滿奮斗的激情，前行的動(dòng)力與明確的目標(biāo)。有人說我們這一代是垮掉的一代，沒有信仰迷惘的一代，可是身為這一代中的一員的我不這樣認(rèn)為。在實(shí)際生活當(dāng)中，人們會(huì)選擇自己的人生道路、通過一定的方式實(shí)現(xiàn)自己的人生目的，以獨(dú)特的思想和行為賦予生活實(shí)踐以個(gè)性特征。不過，任何個(gè)體的人生意義只能建立在一定的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)條件基礎(chǔ)之上，并在社會(huì)中得以實(shí)現(xiàn)。離開一定的社會(huì)基礎(chǔ)，個(gè)人就不能作為人而存在，當(dāng)然也無法創(chuàng)造人生價(jià)值。

在機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，在中國(guó)生產(chǎn)力飛速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異的今天。雖然所有的這些都可能影響自己影響我們的價(jià)值觀念的形成；雖然社會(huì)有他黑暗的一面，人性有他不堪的一面；雖然自己給別人掛滿微笑的臉被別人劃傷傷痕；我也不會(huì)讓傷疤永遠(yuǎn)留在臉上，最終世人看到的必將是我充滿明媚的微笑的面龐，必將是我征服黑暗，珍惜光明的高大身軀。我們只有正確地理解人生價(jià)值的內(nèi)涵，明是非、辨善惡、知榮辱，才能在實(shí)踐中最大限度地創(chuàng)造人生的價(jià)值，成就人生的輝煌。當(dāng)然，價(jià)值觀是主觀的東西，因而因人而異，甚至對(duì)于同一個(gè)人，隨著時(shí)間的變遷，心智的改變，環(huán)境的不同，經(jīng)歷的豐富，價(jià)值觀也是不盡相同的，所以，每個(gè)人對(duì)價(jià)值觀的對(duì)錯(cuò)沒有完全的評(píng)判對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)，只能說這是符合你認(rèn)知范圍、價(jià)值觀內(nèi)的正確的價(jià)值觀。

在我看來，確定、實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值同時(shí)也要做好做好當(dāng)前該做的事情。因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人都是趕路的人，雖然路旁的風(fēng)景很美，但我們不能只顧欣賞而忘了趕路，那我們永遠(yuǎn)是一個(gè)遲到者，而路盡頭的那個(gè)價(jià)值目標(biāo)也永遠(yuǎn)是遙遙而望不可及了！雖然一個(gè)人的成功，可以說是個(gè)人意義上人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。但是懂得奉獻(xiàn)的人生是壯麗的人生，人的生命因奉獻(xiàn)而光彩奪目。

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如何樹立正確的價(jià)值觀（匯總18篇）篇十六

如何樹立正確的價(jià)值觀（匯總18篇）篇十七

政績(jī)是干部綜合素質(zhì)和個(gè)人能動(dòng)性、創(chuàng)造性的綜合反映，政績(jī)觀是領(lǐng)導(dǎo)干部世界觀、人生觀、價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。黨的十六屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)：堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀和正確政績(jī)觀。樹立正確政績(jī)觀，應(yīng)當(dāng)牢牢把握以下幾個(gè)方面要求。正確政績(jī)觀要求政績(jī)必須符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前，極少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部“不怕群眾不滿意，就怕領(lǐng)導(dǎo)不注意”，工作中醉心于搞“形象工程”、鼓吹“gdp神話”，造聲作勢(shì)，追求個(gè)人“政績(jī)”。這樣的“政績(jī)”，實(shí)則“政疾”。政績(jī)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)以是否有利于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，是否有利于綜合國(guó)力的增強(qiáng)，是否有利于人民群眾物質(zhì)生活水平的提高為標(biāo)準(zhǔn)。政績(jī)的取得必須著眼于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，必須著眼于實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。正確政績(jī)觀要求政績(jī)能夠經(jīng)受時(shí)間的檢驗(yàn)。在新的歷史時(shí)期，領(lǐng)導(dǎo)干部把握好正確的政績(jī)觀，要對(duì)歷史負(fù)責(zé)。取得的政績(jī)必須經(jīng)受得住時(shí)間的檢驗(yàn)。在取得政績(jī)的過程中，要始終堅(jiān)持微觀經(jīng)濟(jì)效益和宏觀經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，局部效益和全局效益相統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益、生態(tài)效益相統(tǒng)一，短期效益和長(zhǎng)遠(yuǎn)效益相統(tǒng)一。不能把政績(jī)定位在即時(shí)效應(yīng)上，動(dòng)輒“大手筆”，缺乏謀求可持續(xù)發(fā)展的思考，不考慮自身優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，一味盲目決策、蠻干。因此，我們所要的政績(jī)，必須是在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下所取得的業(yè)績(jī)，是對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)，經(jīng)得起實(shí)踐和歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。正確政績(jī)觀要求政績(jī)必須得到群眾的認(rèn)可。政績(jī)不是領(lǐng)導(dǎo)干部說有就有，上級(jí)評(píng)定多大就有多大的，而應(yīng)得到老百姓的認(rèn)可。用群眾觀點(diǎn)看政績(jī)，就是要正確認(rèn)識(shí)創(chuàng)造政績(jī)?yōu)榱苏l、依靠誰、誰來評(píng)判的問題：是為人民群眾謀利益，還是為個(gè)人謀私利；是真正把群眾意愿放在第一位，還是把眼睛僅僅盯在上面，這是衡量領(lǐng)導(dǎo)政績(jī)觀正確與否的分水嶺。樹立正確的政績(jī)觀，說到底就是要忠實(shí)實(shí)踐黨的宗旨，真正做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。要把為人民服務(wù)作為人生的最大追求，把實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益作為創(chuàng)造政績(jī)的最高目的。

如何樹立正確的價(jià)值觀（匯總18篇）篇十八

敬愛的黨組織：

首先是世界觀，世界觀是人們對(duì)世界各種現(xiàn)象和事物的總的看法，而作為一名黨員應(yīng)堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，它是建立在對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上正確的、科學(xué)的世界觀。當(dāng)今世界進(jìn)入一個(gè)全球化的階段，國(guó)與國(guó)之間的交往日益密切，今年六月二十七號(hào)黨中央中聯(lián)部表示，中國(guó)共產(chǎn)黨在對(duì)外交往過程中注重跨越意識(shí)形態(tài)差異和實(shí)務(wù)合作。隨著中國(guó)國(guó)際社會(huì)地位日益提高，中國(guó)的國(guó)際交往越來越頻繁，我們黨員要始終堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，能夠在資本主義的發(fā)展變化中，看到資本主義的不可克服的矛盾，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟行走在國(guó)際的大舞臺(tái)上。

其次是人生觀，人生觀主要是指對(duì)人生問題的總的看法。我們共產(chǎn)黨員正確的人生觀應(yīng)該是立為人們服務(wù)的人生觀，這樣的人生觀可以使我們正確對(duì)待生死、榮辱、得失、苦樂和貧富關(guān)系，使我們能夠正確對(duì)待在人生道路上所遇到的各種問題，知道和學(xué)會(huì)如何處理順境和逆境，從而克服人生道路上的困難。我們知道，我們黨自成立以來，就是不斷的同各種困難作斗爭(zhēng)，而人民群眾是我們堅(jiān)強(qiáng)的后盾，因?yàn)槲覀兪潜局顝V大人民的利益而成立起來的黨，這就注定我們必須要時(shí)時(shí)刻刻為人民服務(wù)，作為我們?nèi)松飞系闹改稀，F(xiàn)如今，社會(huì)上的一些共產(chǎn)黨員將人民群眾的利益拋之腦后，而時(shí)時(shí)以自我為中心，追求自身的利益，他們是我們黨員中的“糟粕”，應(yīng)該予以清除。

最后是價(jià)值觀，價(jià)值觀是指人們對(duì)客觀事物的一種認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。我們共產(chǎn)黨人應(yīng)該樹立怎樣的一種價(jià)值觀呢?根據(jù)人民網(wǎng)上的一篇評(píng)論，我們共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀，是以馬克思主義理論指導(dǎo)，以無產(chǎn)階級(jí)和人民大眾為價(jià)值主體的，以在全世界實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為價(jià)值目標(biāo)的，以黨和人民利益高于一切、全心全意為人民服務(wù)為根本價(jià)值取向的，以為社會(huì)做出貢獻(xiàn)為崇高價(jià)值追求的，以“三個(gè)有利于”和“人民滿意不滿意”為基本評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值觀。它是共產(chǎn)黨人行為的準(zhǔn)則和最終歸宿。

作為一名預(yù)備黨員，我們應(yīng)該時(shí)時(shí)以這樣的世界觀、人生觀、價(jià)值觀勉勵(lì)自己，才能算是一名合格的共產(chǎn)黨員。

此致

敬禮!

匯報(bào)人：

20xx年1月2日。