讀書(shū)心得是整理和總結(jié)自己在閱讀一本書(shū)后的體會(huì)和感悟的一種方式,它有利于我們加深對(duì)書(shū)中內(nèi)容的理解。接下來(lái)是一些經(jīng)典的讀書(shū)心得范文,希望可以為大家的寫作提供一些參考。
專業(yè)名著讀書(shū)心得(匯總14篇)篇一
我讀了愛(ài)迪生的故事,我明白他非常喜歡科學(xué)。
在研究科學(xué)時(shí),他會(huì)忘記一切,集中精力,甚至在支付費(fèi)用時(shí)思考問(wèn)題。有時(shí)我會(huì)忘記我的名字,有時(shí)我不記得我是否吃東西了。有時(shí)他沒(méi)有吃東西,但他以為他吃了。他就是這樣一個(gè)非常專注的人。
通過(guò)閱讀《愛(ài)迪生》的.故事,我明白,只要你專注于做任何事情,全神貫注,你就會(huì)有所收獲。
專業(yè)名著讀書(shū)心得(匯總14篇)篇二
我一次巡游同學(xué)的空間時(shí)我看到我的同學(xué)在空間留了一段話——我厭煩別人在別人背后說(shuō)別人的壞話。我想這位同學(xué)肯定曾經(jīng)被別人在背后說(shuō)過(guò)難聽(tīng)的話。但我在生活中觀看她發(fā)覺(jué)她好幾次在別人背后說(shuō)壞話,有幾次還當(dāng)面雖然聲音很小。我并不是指責(zé)她,其實(shí)每個(gè)人都有在別人背后說(shuō)壞話的惡習(xí),我也不例外,但是我很想告知這個(gè)同學(xué)在看到別人的錯(cuò)誤的`同時(shí),也觀察自己的錯(cuò)誤,并加以改正,然后學(xué)會(huì)理解寬容。
這讓我想到了另外一個(gè)故事,我的好友兼同學(xué)曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)我們班里的一個(gè)女同學(xué)很拽,而且有許多不良行為。我知道她并沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)那個(gè)同學(xué)的確如此,但是我的好友也有很多不好的習(xí)慣,雖然比那位女同學(xué)好了許多。這個(gè)讓我明白偏見(jiàn)的產(chǎn)生往往是由于大家無(wú)法容忍和理解我們身邊的人的缺點(diǎn)。
其實(shí)有人的地方就存在偏見(jiàn),偏見(jiàn)的存在往往是由于缺點(diǎn),對(duì)待別人缺點(diǎn)的最好方式就是寬容和理解。
專業(yè)名著讀書(shū)心得(匯總14篇)篇三
從這本書(shū)里面我知道了不能不守信,如果你不守信用的話,別人有可能有點(diǎn)點(diǎn)不相信你哦,所以我們還是小心,所以我們還是守信用吧。
張栩暢閱讀第147天《中國(guó)神話故事》之后羿射日從這個(gè)故事我知道了要無(wú)私的`為他人奉獻(xiàn)不追求回報(bào)做一個(gè)無(wú)私奉獻(xiàn)的人向后羿一樣。
彭曼妮閱讀第137天《查理九世》讀后感:一開(kāi)始我認(rèn)為查理九世,到后面會(huì)一直可怕。但是看到后面,我看到里面的九尾狐放棄了自己的九條生命,為了人們,她放棄了。
張程閱讀第91天《格林童話》p10-p17頁(yè)讀后感:守誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,做人一定要守誠(chéng)信,要么就下答應(yīng),答應(yīng)別人的事,就一定要辦到,千萬(wàn)不能學(xué)這個(gè)任性的公主哦!
李忠恒閱讀第90天《木偶奇遇記》p15~17.皮諾曹進(jìn)了木偶戲院,里面有很多木偶在演出。班主回來(lái)了,他到廚房里,廚房里有一只快烤熟了的羊肉。烤著烤著,木材不夠用了,他就把皮諾曹抓過(guò)來(lái)當(dāng)木材。皮諾曹就在大喊:“爸爸!爸爸!救命啊!”
專業(yè)名著讀書(shū)心得(匯總14篇)篇四
記得有一個(gè)周末,媽媽帶著我去找菌子,在一棵松樹(shù)底下,我發(fā)現(xiàn)了一朵黃色的菌子,于是我問(wèn)媽媽:“媽媽,這朵菌子能吃嗎?〞媽媽看了看,答復(fù):“這朵菌子顏色鮮艷,不能吃。〞我不明白為什么顏色鮮艷的菌子不能吃,天真地問(wèn):“為什么?〞媽媽答到:“你去看看前幾天你姐姐送你的《十萬(wàn)個(gè)為什么》就知道答案了。〞我回到了家,翻開(kāi)這本書(shū),查閱了答案,滿足了我的好奇心。原來(lái),顏色鮮艷的菌子有劇毒呀!我平時(shí)不太喜歡看書(shū),但通過(guò)這件事,使我愛(ài)上了讀書(shū)。
書(shū)是我們的良師益友,我喜歡讀書(shū)。
專業(yè)名著讀書(shū)心得(匯總14篇)篇五
《綠野仙蹤》以虛構(gòu)的奧茲國(guó)為背景,講述了美國(guó)堪薩斯州的小姑娘多蘿茜被龍卷風(fēng)卷到了一個(gè)叫孟奇金的地方,好心的女巫指點(diǎn)她到翡翠城去找?jiàn)W茲國(guó)大術(shù)士幫忙送她回家。路上,她先后遇到了稻草人——他需要一副腦子;鐵皮樵夫——他需要一顆心;膽小獅子——他需要膽量。他們結(jié)伴而行,互相鼓勵(lì)、互相幫助,克服了一個(gè)又一個(gè)困難,終于來(lái)到了翡翠城。由于他們的出色的表現(xiàn),大術(shù)士幫助他們實(shí)現(xiàn)各自的愿望,稻草人得到了一副腦子;鐵皮樵夫得到了一顆心;膽小獅子得到了膽量,多蘿茜也如愿,帶著小狗托托回到了家鄉(xiāng),回到了親人身邊。
在讀書(shū)的過(guò)程中,多蘿茜的一言一行影響著我,多蘿茜仿佛就是我好朋友,我的心也隨著多蘿茜的經(jīng)歷不時(shí)地發(fā)生這樣和那樣的變化。她那勇敢的表現(xiàn)、善良的心地、堅(jiān)強(qiáng)的意志,讓我感到自己很渺小,為自己的懦弱而很不好意思。因?yàn)橐郧埃乙豢匆?jiàn)狗就害怕哪怕是個(gè)死掉的.小蟲(chóng)子。有時(shí)我會(huì)問(wèn)自己:以前我每次到考試的時(shí)候?yàn)槭裁纯偸菗?dān)心考不好而占據(jù)我的腦海,占據(jù)我整個(gè)考試的全過(guò)程,為什么在生活中明明一個(gè)人能完成的事情總要依賴父母和他人,甚至晚上睡覺(jué)要將燈開(kāi)到天亮,看完這部童話后,我找到了榜樣,多蘿茜的不懈地追求和奮斗的精神激勵(lì)我面對(duì)各種困難,克服學(xué)習(xí)上、生活上的一切不利因素,勇敢地挑戰(zhàn)自我,我相信我有多蘿茜做榜樣我一定能做到。
我喜歡《綠野仙蹤》,它讓我找到了好朋友———多蘿茜;我喜歡《綠野仙蹤》,它給我?guī)?lái)快樂(lè);我喜歡《綠野仙蹤》,它給我?guī)?lái)勇氣;我喜歡《綠野仙蹤》。我要把這本書(shū)介紹給所有以前和我一樣自卑,懦弱的少年朋友。
專業(yè)名著讀書(shū)心得(匯總14篇)篇六
青鳥(niǎo)是梅特林克的一部非常優(yōu)秀的兒童小說(shuō)。故事講述了美麗的狄和英俊的'狄在尋找青鳥(niǎo)時(shí)所經(jīng)歷的奇怪而有趣的事情。在路上,好的光改變了他們的一切,他們開(kāi)始理解美,并可以從事物中到處找到美,他們最終覺(jué)得家是最美麗的,斑鳩實(shí)際上是青鳥(niǎo)。
人生要充滿夢(mèng)想和奇跡,不能因?yàn)槠降纳疃ㄈゼで?,不能因?yàn)闅q月的流逝而褪色。
專業(yè)名著讀書(shū)心得(匯總14篇)篇七
聽(tīng)著《命運(yùn)交響曲》,我讀完了《名人傳貝多芬傳》。合上書(shū),閉了眼,貝多芬那不屈于命運(yùn)的面龐又浮此刻我的腦海里,令人不由得肅然起敬。
精選《黔之驢》出自柳宗元的作品《三戒》?!度洹废胂筘S富、大膽,在詼諧中帶著智慧,幽默中不乏哲理。這天有空閑的時(shí)光,我又翻開(kāi)了《三戒》,去品讀《黔之驢》蘊(yùn)含的智慧與哲理。
《黔之驢》這則寓言,講的是一只驢被一個(gè)好事者帶入貴州又放到山下最后被老虎吃掉的故事。在這個(gè)故事中,一切都起源于好事者的想法。如果好事者沒(méi)有這個(gè)奇怪的想法,驢的命運(yùn)就不會(huì)有這么悲慘了。說(shuō)不定,驢仍然過(guò)著雖然平淡但屬于自我的生活。
好事者突發(fā)奇想,把驢帶入了貴州,卻沒(méi)有讓驢去做它擅長(zhǎng)的事情,這分明就是不識(shí)材、不會(huì)用材了!人家伯樂(lè)都能夠發(fā)現(xiàn)馱車之馬是可用之材,使馱車之馬脫離大材小用的`困境,而好事者卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)驢的長(zhǎng)處,還覺(jué)得驢一無(wú)是處。這個(gè)道理,和千里馬常有,而伯樂(lè)不常有,道理上是一樣的。
我想,柳宗元先生是要透過(guò)好事者告誡統(tǒng)治者們不要不識(shí)才,而是要用人之長(zhǎng)。所謂尺有所短,寸有所長(zhǎng),每一個(gè)人都有他擅長(zhǎng)的事情。只有讓每一個(gè)人都去做他擅長(zhǎng)的事情,才是人盡其才。
話又說(shuō)回來(lái),這好事者就是要將驢放到有老虎的山下,也就應(yīng)事先將保護(hù)自我的技能傳授給驢,使驢不會(huì)落入老虎的利爪,成為老虎的食物。不然的話,驢也不會(huì)因?yàn)榧几F成為千古笑談了。
專業(yè)名著讀書(shū)心得(匯總14篇)篇八
看完《長(zhǎng)頸鹿拉拉》,我覺(jué)得拉拉的.長(zhǎng)脖子很有用,可以蕩秋千或者滑梯,給動(dòng)物帶來(lái)了很多歡樂(lè),但也因?yàn)樗拈L(zhǎng)脖子,造成了很多災(zāi)難。
拉拉很樂(lè)意幫助別人,也很勇敢,知道錯(cuò)誤,動(dòng)物王國(guó)的動(dòng)物非常團(tuán)結(jié),每個(gè)人都愿意幫助,和他們住在一起,一定很有趣。
專業(yè)名著讀書(shū)心得(匯總14篇)篇九
一本膾炙人口的名著,叫《魯濱遜漂流記》。
在這本書(shū)中記敘了一個(gè)了不起的冒險(xiǎn)人物——魯濱孫。這個(gè)人最喜愛(ài)的就是冒險(xiǎn),他不甘心像父親平庸的過(guò)一輩子,于是出海航行、漫游世界。有一次,風(fēng)暴將小船打翻,他一個(gè)人被海浪卷到了一個(gè)荒無(wú)人煙、凄凄慘慘的'一個(gè)小島上。在那里,魯濱孫竟然一個(gè)人勇敢地生活了二十幾年。二十幾年??!不簡(jiǎn)單,要是一個(gè)不敢冒險(xiǎn)的人來(lái)說(shuō)不足一個(gè)月就會(huì)死亡了,而他堅(jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)。在這期間他救活了一個(gè)野人并給他取名為“星期五”,魯濱孫教他說(shuō)話、打獵、做飯等。最終他在荒島上生活了28年后被獲救。
在我讀這本書(shū)的時(shí)候,向爸爸提出了一個(gè)問(wèn)題:“為什么魯濱遜能獨(dú)自在荒島上生存那么長(zhǎng)的時(shí)間,而不被野獸吃掉活病死呢?”爸爸意味深長(zhǎng)的告訴我:“知識(shí)就是力量。魯濱遜能在一個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上獨(dú)自生存二十八年,靠的就是他的智慧和勞動(dòng):假如他不去勞動(dòng),那么他只有被食人族吃掉的可能;假如他沒(méi)有知識(shí),那么他只有在荒島上病死的可能。只有經(jīng)歷過(guò)磨難,才能成就一個(gè)真正堅(jiān)強(qiáng)的人?!碑?dāng)爸爸說(shuō)完這句話時(shí),我才明白:我們無(wú)論做什么事情都要用智慧,只有自己勞動(dòng)才能有生存的希望,如果一個(gè)人不勞動(dòng)也懶得用智慧,那么這個(gè)人就算荒廢了。
魯濱遜,是你,讓我懂得了知識(shí)的價(jià)值,今后,我一定會(huì)努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),讓生命煥發(fā)光彩。
專業(yè)名著讀書(shū)心得(匯總14篇)篇十
想到童話,又開(kāi)始走神。想起某人評(píng)價(jià)某某:你是生活在童話里的人,總是把愛(ài)情想得太美好,容不得半點(diǎn)瑕疵...
就算結(jié)局圓滿,分分合合的最后她終于嫁了他,好看的故事也到此為止了。就像小時(shí)候童話里慣常的結(jié)尾:公主和某某過(guò)上了幸福的日子。 之后的幸福也好,乏味也罷,柴米油鹽醬醋茶,都成了不足為外人道也。
專業(yè)名著讀書(shū)心得(匯總14篇)篇十一
《呼嘯山莊》的作者是英國(guó)十九世紀(jì)著名詩(shī)人和小說(shuō)家艾米莉?勃朗特,這位女作家在世界上僅僅度過(guò)了三十年便默默無(wú)聞地離開(kāi)了人間。這部小說(shuō)剛問(wèn)世時(shí)頗受冷落,但隨著歲月的流逝,它以別具一格的藝術(shù)魅力征服了越來(lái)越多的人。
小說(shuō)采取了十分獨(dú)特的展開(kāi)方式,作者并沒(méi)有直接提到主人公,而是從外人洛克伍德的拜訪開(kāi)始的。洛克伍德在新房東希斯克利夫的家里無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了一本神秘的日記,他對(duì)日記里的故事十分感興趣,在家養(yǎng)病期間,他經(jīng)過(guò)迪安太太的敘述了解了呼嘯山莊的故事。小說(shuō)講述的是一段復(fù)仇的故事,希斯克利夫與凱瑟琳的感情是全書(shū)的主線,而故事中其他配角的演出實(shí)際上反射出的是兩個(gè)人之間的感情瓜葛。
凱瑟琳與希斯克利夫的感情實(shí)際上是一場(chǎng)杯具。兩人身份的差異和當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景讓兩人的感情只能成為令雙方都痛苦的包袱,凱瑟琳的天真與幻想讓一向深愛(ài)著她的希斯克利夫由一個(gè)默默忍受虐待的孩子成長(zhǎng)為一個(gè)脾氣暴躁,充滿憤恨的人。希斯克利夫因凱瑟琳的背叛,把心中對(duì)凱瑟琳的愛(ài)轉(zhuǎn)化成了報(bào)復(fù)的怒火,杯具也就此開(kāi)始。能夠說(shuō)凱瑟琳的虛榮心毀了她一生的幸福,也毀了愛(ài)她的兩個(gè)人——希斯克利夫以及埃德加,這甚至差一點(diǎn)毀掉下一代人的幸福。在大多數(shù)人的眼里,希斯克利夫是個(gè)粗暴殘忍的惡棍,可是他的悲慘人生卻是因?yàn)樗麑?duì)凱瑟琳超越人間的愛(ài)和對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)法理解。
整部小說(shuō)都?jí)阂衷谙K箍死騻械耐纯嗪团で娜诵援?dāng)中,而呼嘯山莊的故事展示出的正是一幅畸形社會(huì)的生活畫(huà)面,勾勒了被這個(gè)畸形社會(huì)扭曲了的人性及其造成的種種痛苦。雖然說(shuō)書(shū)中描述的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和故事情節(jié)有必須的人工修飾,但這是作者所處年代的一種更加深刻的表現(xiàn)。也許在我們生活的時(shí)代里,很難看到像故事中主人公那樣的感情,也很難感受到久壓在心中的憤怒,可是還是會(huì)存在畸形扭曲的心靈。
無(wú)論是其中強(qiáng)烈的感情還是由之而起的無(wú)情的報(bào)復(fù),都是因?yàn)橛兄鴮?duì)完美生活的渴望與追求。呼嘯山莊的故事不會(huì)在現(xiàn)實(shí)里重演,但它悲情的苦痛卻會(huì)隱落在生活中的角落里?;蛟S主人公之間的愛(ài)能夠超越死亡的界限,時(shí)刻提醒著那些忽視了沉沒(méi)在內(nèi)心深處的憤怒的人們,讓久遠(yuǎn)的悲情喚醒沉落在黑暗里的心靈。
《呼嘯山莊》,唯一一部沒(méi)有被時(shí)間的塵土湮沒(méi)的杰出作品,《呼嘯山莊》,唯一一部有著永久藝術(shù)魅力的光輝作品。
整個(gè)故事的情節(jié)敘述了希斯克利夫與凱瑟琳朝夕相處的童年生活;一個(gè)棄兒和一個(gè)小姐在這種特殊環(huán)境中所構(gòu)成的特殊感情,以及他們對(duì)辛德雷專橫暴虐的反抗。之后凱瑟琳因?yàn)樘摌s、無(wú)知和愚昧,背棄了希斯克利夫,成了畫(huà)眉田莊的女主人。之后希斯克利夫如何在絕望中把滿腔仇恨化為報(bào)仇雪恥的計(jì)謀和行動(dòng)。
最終階段盡管只交代了希斯克利夫的死亡,卻突出地揭示了當(dāng)他了解哈里頓和凱蒂相愛(ài)后,思想上經(jīng)歷的一種嶄新的變化——人性的復(fù)蘇,從而使這出具有恐怖色彩的感情杯具透露出一束令人快慰的期望之光。
在小說(shuō)中,作者的全部心血凝聚在希斯克利夫形象的刻畫(huà)上,她在那里寄托了自我的全部憤慨、同情和夢(mèng)想。這個(gè)被剝奪了人間溫暖的棄兒在實(shí)際生活中培養(yǎng)了強(qiáng)烈的愛(ài)與憎,辛德雷的皮鞭使他嘗到了人生的殘酷,也教會(huì)他懂得忍氣吞聲的屈服無(wú)法改變自我受辱的命運(yùn)。
他選擇了反抗。凱瑟琳以往是他忠實(shí)的伙伴,他倆在共同的反抗中萌發(fā)了真摯的感情。然而,凱瑟琳最終卻背叛了希斯克利夫,嫁給了她不了解、也根本不愛(ài)的埃德加·林頓。造成這個(gè)感情杯具的直接原因是她的虛榮、無(wú)知和愚蠢,結(jié)果卻葬送了自我的青春、感情和生命,也毀了對(duì)她始終一往情深的希斯克利夫,還差一點(diǎn)坑害了下一代。
凱瑟琳的背叛及其婚后悲苦的命運(yùn),是全書(shū)最重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。它使希斯克利夫滿腔的愛(ài)化為無(wú)比的恨;凱瑟琳一死,這腔仇恨火山般迸發(fā)出來(lái),成了瘋狂的復(fù)仇動(dòng)力。希斯克利夫的目的到達(dá)了,他不僅僅讓辛德雷和埃德加凄苦死去,獨(dú)霸了兩家莊園的產(chǎn)業(yè),還讓他們平白無(wú)辜的下一代也飽嘗了苦果。
這種瘋狂的報(bào)仇泄恨,貌似悖于常理,但卻淋漓盡致地表達(dá)了他非同一般的叛逆精神,這是一種特殊環(huán)境、特殊性格所決定的特殊反抗。希斯克利夫的感情杯具是社會(huì)的杯具,也是時(shí)代的杯具。
《呼嘯山莊》的故事是以希斯克利夫到達(dá)復(fù)仇目的而自殺告終的。他的死是一種殉情,表達(dá)了他對(duì)凱瑟琳生死不渝的愛(ài)與追求。而他臨死前放棄了在下一代身上報(bào)復(fù)的念頭,證明他的天性本來(lái)是善良的,只是由于殘酷的現(xiàn)實(shí)扭曲了他的天性,迫使他變得暴虐無(wú)情。這種人性的復(fù)蘇是一種精神上的升華,閃耀著作者人道主義的夢(mèng)想。
人間終有完美的存在。
專業(yè)名著讀書(shū)心得(匯總14篇)篇十二
童年如畫(huà),記錄著精彩的瞬間。童年如歌,跳動(dòng)著歡快的音符。童年如海,翻動(dòng)著我們快樂(lè)的回憶。我認(rèn)為每個(gè)人都有著美好的童年,有著幸福的過(guò)往??墒牵痪们拔易x了《童年》這一本書(shū)。它讓我產(chǎn)生了一個(gè)愿望,那就是我要長(zhǎng)大。
《童年》是前蘇聯(lián)作家高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的,它真實(shí)描繪了俄國(guó)社會(huì)生活,展示了充滿殘酷,野蠻,愚昧,甚至令人窒息的生活,表現(xiàn)了一代新人反抗黑暗、奴役,追求自由、光明的崇高理想;書(shū)中的主人公——阿廖沙的種種遭遇,使我極為難過(guò)。幼小的阿廖沙,過(guò)早地體會(huì)到了人間的痛苦和丑惡。外祖父的自私殘暴,舅舅們的唯利是圖,使他的童年那么不幸,甚至可以說(shuō)悲慘。
回憶起我的童年,多么的無(wú)憂無(wú)慮,自由自在?。∥以诎职謰寢尩膽牙锶鰦?,在爺爺奶奶的疼愛(ài)下長(zhǎng)大。可我還不滿足,肆意發(fā)脾氣。而阿廖沙呢?他很小就失去了爸爸,媽媽又把他丟在了外祖父家;除了外祖母沒(méi)有人關(guān)心他疼他,想到這里,我忽然為我的任性而感到羞愧。想想那時(shí),我是多么的幼稚無(wú)知啊!
是啊,我從小就對(duì)父母衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口,心里只想著依賴父母,讓父母為我遮風(fēng)擋雨,卻忘了自己也要學(xué)會(huì)長(zhǎng)大。是《童年》喚醒了我,教會(huì)了我,它讓我知道,要像阿廖沙一樣,堅(jiān)強(qiáng)勇敢地面對(duì)人生中的苦難,這是一個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程。因?yàn)槲覀兛傄獙W(xué)會(huì)長(zhǎng)大。
作為新一代的少年,我要努力學(xué)習(xí),做一個(gè)自立自強(qiáng)的人。做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。做一個(gè)對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)的人。我不會(huì)再懼怕苦難,再懼怕失敗,因?yàn)檫@些與阿廖沙的悲慘命運(yùn)比起來(lái),是那么的微不足道;與他相比,我擁有的太多了,也幸福多了。我還有什么理由,不堅(jiān)強(qiáng)呢?回首往事,我要改變那個(gè)任性的我。珍惜現(xiàn)在,我要奮發(fā)向上,自強(qiáng)不息。展望未來(lái),我會(huì)靠自己的努力去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想!因?yàn)槲乙验L(zhǎng)大。
每個(gè)人的童年只有一次,我會(huì)把童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,當(dāng)成一份最美好的回憶,用我的力量,譜寫我人生最美的篇章!
專業(yè)名著讀書(shū)心得(匯總14篇)篇十三
《論語(yǔ)》內(nèi)容廣泛,記載了關(guān)于哲學(xué),藝術(shù),文學(xué),政治,教育等幾個(gè)方面的言論,是儒家學(xué)派最重要的經(jīng)典著作,也是了解中國(guó)文化絕對(duì)不可不讀的作品。一直以來(lái),我都沒(méi)有細(xì)心地品讀過(guò)這享有“半部《論語(yǔ)》治天下”之譽(yù)的著作。今年寒假,鄭校特意挑選了這部書(shū)給全校教師學(xué)習(xí),讓我進(jìn)一步親近了孔夫子的思想。細(xì)讀《論語(yǔ)》,它不時(shí)激發(fā)著我思考,使我迸發(fā)出一絲絲的感悟。
孔子重孝,孝的傳統(tǒng)美德,是為人之本。在中國(guó)的里,孝道也占非常重要的位置。所以論語(yǔ)里有很多處都在講孝道,“父母在,不遠(yuǎn)游”,“父在,觀其志;父沒(méi),觀其行;三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣”,“父母之年不可不知也,一則以喜,一則以懼”,“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎”。
子曰:“父母之年不可不知也,一則以喜,一則以懼。”
中國(guó)古語(yǔ)說(shuō)“父慈子孝”,為什么在論語(yǔ)里,只看到關(guān)于子孝的討論,卻看不到關(guān)于父愛(ài),母愛(ài)的內(nèi)容為什么孔子只提子孝而不提父慈我的理解是,父母愛(ài)子女是天性,不需要提。尤其中國(guó)的父母,女更是愛(ài)的深,只是他們很少直白的表達(dá)出來(lái)而已。
論語(yǔ)沒(méi)有關(guān)于父母之愛(ài)的講述,實(shí)屬正常,因?yàn)閷?shí)在沒(méi)有必要去講。需要講的是對(duì)孝的提醒,為什么呢因?yàn)椤鞍V心父母古來(lái)多,孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了!”就拿孔子說(shuō)“父母之年不可不知”來(lái)說(shuō)吧,這好像是在說(shuō)費(fèi)話,子女怎么會(huì)不知道父母的年齡但是,走在大街上,隨便問(wèn)一個(gè)人,你家孩子多大了他一定會(huì)給你一個(gè)精確到月份的答案,但是你問(wèn)問(wèn)年青的人,他的父母多大是哪一年生的看看有幾個(gè)能答上來(lái)的父母之年實(shí)際是代表了子女對(duì)父母關(guān)心多少的問(wèn)題。
大學(xué)那一年的夏天,我媽媽去檢查身體,得知患了糖尿病,那時(shí)她檢查出來(lái)的血糖值是11.7,醫(yī)生建議我媽媽馬上住院治療。我得知消息的那一刻,心里非常害怕,因?yàn)槲抑?,肯定是病情?yán)重才需要住院的。我真想馬上跑到媽媽的身邊緊緊地抱著她,可是,那時(shí)我還在學(xué)校上課。我無(wú)時(shí)無(wú)刻地牽掛著我的媽媽,盡管她在電話里一直跟我說(shuō)叫我不要擔(dān)心,她的病情并不是我想象的那么嚴(yán)重。那是我第一次對(duì)媽媽如此強(qiáng)烈的牽掛。因?yàn)槲液芘赂淖儸F(xiàn)狀,很怕失去任何的一份愛(ài),所以我要更好的愛(ài)我的父母。
自從那時(shí)開(kāi)始,我十分關(guān)注我媽媽的飲食,什么可以吃,什么不可以吃;吃什么對(duì)她的病有好處,吃什么對(duì)她的病有害,我都了如此掌,還定期提醒她檢查血糖值,有時(shí)間就多陪在她身邊。幸好我媽媽現(xiàn)在的血糖值都很穩(wěn)定,但每天都要吃藥。以后,我一定會(huì)更好地關(guān)愛(ài)我的媽媽,我的爸爸,我身邊的每一個(gè)人。
論語(yǔ)里說(shuō),孝是仁之本,而孝,首先是要了解,關(guān)心自己的老父老母。我想我現(xiàn)在做到了,至少比以前好了很多。
子曰:“父在,觀其志;父沒(méi),觀其行;三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣?!币饧矗骸八赣H在世的時(shí)候,要觀察他的志向;在他父親死后,要考察他的行為;若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變,這樣的人可以說(shuō)是盡到孝了?!痹唬骸笆赂改改芙咂淞Α?,講的是:“做子女的侍奉自己的父母應(yīng)竭盡心盡力。”
專業(yè)名著讀書(shū)心得(匯總14篇)篇十四
名著《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成,它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期,無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中,羅曼羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處,著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
書(shū)中寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家:貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家:米開(kāi)朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家:托爾斯泰。
在這本名著《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才,他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了,不幸的是,貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親,他天天讓貝多芬練琴,不顧及他的心情,一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他,有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái),一關(guān)就是一整天,用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘的,他的母親在他十六歲時(shí)就去世了,他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上,在他心中刻下了深深的傷痕,也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪,他把自己的全部精力,都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮,很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí),不幸的事情又發(fā)生了:他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言,最重要的莫過(guò)于耳朵,而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家,卻聾了耳朵,這個(gè)打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的,也是多災(zāi)多難的,但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事,他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認(rèn)為,貝多芬之所以成功,是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難,他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中,我們遇到困難時(shí),經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助,而不是直面困難,下定決心一定要解決。而貝多芬,因?yàn)槠夤殴?,沒(méi)有人愿意與他做朋友,所以,他面對(duì)困難,只能單槍匹馬,奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú),卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西:只要給自己無(wú)限的勇氣,再可怕的敵人也可以打敗。
羅曼羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?,以感人肺腑的筆墨,寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。早在二十世紀(jì)三四十年代,由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文,他從名著《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實(shí)的苦難,才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇,才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神,才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么,對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō),名著《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代,在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里,名著《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬,因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡,使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾,羅曼羅蘭說(shuō),偉大的心魂有如崇山峻嶺,“我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里,他們可以變換一下肺中的呼吸,與脈管中的血流。在那里,他們將感到更迫近永恒。以后,他們?cè)倩氐饺松膹V原,心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代,這實(shí)才是真言。名著《名人傳》印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn):古今之成大事業(yè)者,非惟有超世之才,亦必有堅(jiān)韌不拔之。
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”,米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”,托爾斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化,充滿機(jī)遇,我們渴望成功,但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就,但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此,讀讀名著《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。