心得體會是對一段時間內(nèi)的學習和工作經(jīng)歷進行總結(jié)和概括的一種方法，它有助于我們回顧成長的過程。接下來，小編為大家整理了一些關(guān)于心得體會的精選范文，希望能夠給大家寫作提供一些參考。
專業(yè)廉潔集中教育月心得體會范文（16篇）篇一
廉潔教育作為一件非常重要的事情，它對于整個社會的進步和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，也是我們今天需要深入研究的問題。在教育中，關(guān)于如何進行廉潔教育至關(guān)重要，這不僅是對學生們關(guān)于如何依法辦事，而且對學生們的生活有著明顯的影響，在這方面不斷成長和發(fā)展將會是我們今后發(fā)展的主要方向。
教育廉潔教育的意義十分重大，主要包括了以下幾個方面。首先，廉潔教育的實施提高了人們的道德水平和思想品質(zhì)。其次，廉潔教育有助于防止不正常的行為發(fā)生和腐敗現(xiàn)象的蔓延。最后，廉潔教育有助于提高官員的社會責任感和公共參與度，推進國家和社會的發(fā)展和進步。
在教育系統(tǒng)中，正確展開廉潔教育對于學校的長遠發(fā)展和改進有著深遠的影響。在進行廉潔教育時，應注重教育質(zhì)量和方法，在傳遞廉潔文化的同時，發(fā)揮教學內(nèi)容及教學方法的引導作用。為此，學校應不斷提高自身的師資力量，加強廉潔教育領(lǐng)域的研究和實踐，不斷完善課程體系和教學方法，打造出一支能夠推動廉潔教育發(fā)展的教師隊伍。同時，還應注重對學生樹立廉潔思想的引導，培養(yǎng)學生的公民意識和責任感。
第四段：企業(yè)、家庭中的廉潔教育。
除了教育系統(tǒng)中外，廉潔教育也應該得到企業(yè)和家庭的建立。在企業(yè)中，應注重工作崗位的職責和規(guī)范，以及領(lǐng)導干部的角色示范，引領(lǐng)員工逐漸形成自覺遵守規(guī)范的行為習慣，提升企業(yè)廉潔行為。在家庭方面，也應注重家庭教育，引導子女正確認識廉潔和自律，并通過實踐行動來形成一個廉潔的家庭和社區(qū)。
第五段：結(jié)論。
在結(jié)束時，可以總結(jié)出廉潔教育對于整個社會和每個人都有著重要的作用。在教育系統(tǒng)內(nèi)，對于學生的廉潔教育非常重要，不僅可以培養(yǎng)正確的價值觀念和規(guī)范意識，還可以促進學術(shù)研究和學科建設(shè)。對于家庭和企業(yè)，也應該加強廉潔教育，為社會不斷發(fā)展做出應有的貢獻。我們每個人都應該心懷感激地表達對廉潔教育的理解和對廉潔文化的推廣和貢獻。
專業(yè)廉潔集中教育月心得體會范文（16篇）篇二
集團公司在黨員干部中開展廉潔教育活動以來，進一步增強了廣大黨員干部的廉潔意識，促進了黨風廉政建設(shè)的有效深入開展。下面我結(jié)合個人的學習談幾點體會。
一、吸取深刻教訓，加強廉潔建設(shè)。
1、忽視理想、信念教育，放松世界觀改造是許多人犯罪的根本原因。
“活到老、學到老、改造到老”是周恩來同志的座右銘，作為一個偉大的無產(chǎn)階段革命家尚且如此，更何況我們的各級干部。尤其是面對建設(shè)有中國特色社會主義這一艱巨任務和更加復雜的國內(nèi)外環(huán)境，一刻也不能放松個人世界觀的改造，要不斷加強黨性修養(yǎng)，進一步堅定理想信念。
2、要有做人、做事的準則，建立牢固的思想道德防線。
胡錦濤同志提出牢記“兩個務必”的講話非常重要。我們要保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗的作風，克服拜金主義、享樂主義、和奢靡之風，否則就不能正確對待權(quán)力、金錢、美色，就會私欲膨脹，滑入犯罪泥潭。
3、要建立有效的監(jiān)督機制，加強制度建設(shè)從根源上治理腐敗。
一個沒有監(jiān)督和制約的權(quán)力必然是一個腐敗的權(quán)力，這是歷史和現(xiàn)實的經(jīng)驗都告訴我們的，要加強對領(lǐng)導干部的監(jiān)督，特別是要形成權(quán)力制衡的機制和用人上的公開、公正，以德用人，以績用人，不能任人唯親。
三、尋找差距，努力提高自身素質(zhì)。
1、提高政治素質(zhì)。
一是不斷堅定理想信念，要做一個真正的馬克思主義者；二是不斷加強黨性修養(yǎng)，面對復雜的環(huán)境，時刻以黨員標準對照要求自己；三是加強對黨的路線、方針、政策的認識，增強貫徹黨的基本路線的自覺性。
2、提高思想素質(zhì)。
一是加強學習，通過學習，筑牢思想防線；二是繼續(xù)提升人格修養(yǎng)，要成為一個道德高尚的人。
3、提高作風素質(zhì)。
一是牢固樹立為人民服務的思想，密切聯(lián)系群眾，始終成為人民的公仆；二是要始終堅持實事求是的工作原則，一切從實際出發(fā)養(yǎng)成艱苦樸素、勤儉節(jié)約的工作作風；三是要不斷開拓創(chuàng)新，與是俱進，研究新情況，解決新問題。
4、提高廉潔意識。
一是要進一步嚴于律已，勿以惡小而為之，勿以善小而不為；二是要樹立廉潔的楷模，以孔繁森、鄭培民為榜樣做勤廉的領(lǐng)導干部。
四、振奮精神，做好當前工作。
1、做到政治上堅定，自覺地貫徹黨的路線、方針和政策，按照上級的要求做一名符合黨的要求的領(lǐng)導干部。
2、要做到思想上成熟，加強對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平。
理論和江澤民同志“三個代表”重要思想的學習。不斷武裝自己的頭腦。
3、要做到工作上更加敬業(yè)，盡職盡責，恪盡職守，完成組織交給的各項工作任務。
4、要在廉潔上做到慎獨、慎微、慎行，從小事上就嚴格要求，要三思而后行，要有正確的世界觀、人生觀和“生活觀”，養(yǎng)成良好的生活作風，自覺抵制各種腐敗現(xiàn)象，克服拜金主義、享樂主義，正確使用手中的權(quán)利，真正做到權(quán)為民所用，利為民所謀，實實在在做事、老老實實做人，干好本職工作，為企業(yè)多做貢獻。
專業(yè)廉潔集中教育月心得體會范文（16篇）篇三
初聽“廉潔教育”時，感覺它離我們大學生好遙遠的一個話題，但聽完講座后是我改變了這種錯誤的看法。自古以來中華民族一向倡導廉潔從政，它已成為中華民族的一中傳統(tǒng)美德。
據(jù)調(diào)查，目前現(xiàn)象正在向青年學生逼近，而構(gòu)建社會主義和諧和校園和諧離不開我們青年學生，由此，大學生的廉潔教育則更為重要與必要！大學生廉潔教育，有利于培育學生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學生具有抵抗腐敗的免疫力；有利于樹立社會及學校的良好形象，促進社會及教育事業(yè)健康和諧發(fā)展；有利于構(gòu)建社會主義和諧及弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，而大學生廉潔教育正是著眼于未來的思考。
那么作為當代大學生的我們，又該如何加強廉潔教育，自覺養(yǎng)成廉潔的良好習慣呢？對此我的認識有一下幾點：
從思想上樹立廉潔的理念。目前許多大學生，思想上缺乏理想與信念，從潛意識上認同社會腐敗現(xiàn)象。他們認為為了到達自我的目標與目的而去討好老師或領(lǐng)導的做法無可厚非，由于他們?nèi)鄙僮晕业膴^斗理想與實現(xiàn)理想的堅定信念，根本體會不到奮斗過程的痛苦與快樂。因此只有從思想上樹立廉潔的理念，有了廉潔的意識，才能夠指導其日后的工作與生活，引導其為了理想與信念而艱苦奮斗，從根本上防止腐敗現(xiàn)象。
向廉潔的高尚的榜樣學習。我國現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他“捧著一顆心來，不帶半根草去。”的高尚的人格魅力，為學子們所敬重，為學子們所效仿，成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果受人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，職責心不強，沒有愛心，為人不廉不潔的影響，則會使大學生的發(fā)展走向極端化，嚴重者甚至危害社會。
培養(yǎng)艱苦奮斗精神，不追求高消費，提高自控潛力。作為當代的大學生，為了自我個人與祖國的發(fā)展更應培養(yǎng)自我艱苦奮斗的精神，凡事不急功近利、追求功利，不為了個人的一時享樂與消費而利用職權(quán)收取好處，時時提高自我的自控潛力。如此我們祖國才可更加的輝煌與強大！
專業(yè)廉潔集中教育月心得體會范文（16篇）篇四
近年來，廉潔教育成為了一個熱門話題。隨著反腐斗爭的深入推進，人們也越來越重視崇德向善的價值觀。在我看來，廉潔教育是一門很重要的課程，它有利于樹立良好的道德標準，使我們在面對誘惑的時候不輕易動搖，也有利于培養(yǎng)責任感和敢于擔當?shù)木瘢韵率俏业牧疂嵔逃牡皿w會。
廉潔教育的意義在于讓我們了解忠誠、勤奮、正直、謹慎、公正、負責等諸多美德的內(nèi)涵，是培養(yǎng)青年一代全面素質(zhì)的主要途徑。更為重要的是，它可以讓我們認識到腐敗對我們家族、企業(yè)、國家與民族都帶來了多大的危害。同時，廉潔教育還能夠讓我們進一步提高自身道德水平，更好地面對困難、挑戰(zhàn)和壓力，使人處于良好的精神狀態(tài)下處理復雜問題，更好地為未來長遠的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
在校園中，我學習了廉潔教育的基本知識體系，知道了什么是貪污、利益沖突、特權(quán)、腐敗等問題，以及如何在工作中進行防范。此外，在家庭和社會中我也積極探索如何履行自己所擔任的社會角色，包括維護家庭的和諧、學習認真負責而不完全是為了考試、參與社會服務等等。在校園和家庭生活中，我積極主動地為大家提供幫助，也不斷加強對自身負責的意識，并認為好公民應該首先以人類整體的利益為最高價值，以真實的情感去維護社會不斷向前的腳步。
學習了一段時間的廉潔教育，我認為我們應該始終保持健康的心態(tài)，在自我修正及不停無止地堅持正確的目標之間，不斷地推進自己的人生。我們應該認識到人類的道德自律是現(xiàn)代社會非常必不可少的參考標準，我們需要在生活的方方面面堅定自己的信仰，致力于實現(xiàn)廉潔自律，弘揚社會正義。
第五段：結(jié)尾。
時至今日，我對廉潔教育也有了更深刻的體會，我深信在家庭、同伴和社會等各個方面，我們應該健康而自由地進行學習和探索，并在全面的發(fā)展方向上不斷更新自己的價值觀和觀念。作為一名學生，我將一直保持對廉潔教育的敬重和熱愛，把正確的人生態(tài)度落實到每天的生活中，以更堅定的信念前行，做一名對社會負責任的好公民。
專業(yè)廉潔集中教育月心得體會范文（16篇）篇五
作為法官，一方面是“訴訟爆炸”帶來的繁重工作，常常處于“案未結(jié)、情難穩(wěn)、心難安”的壓抑狀態(tài)；一方面是有限的收入，有時還遭受當事人的誤解，甚至詆毀；我們既能通過鮮活的案件親眼目睹社會的陰暗面，還要應對形形色色的誘惑和侵襲。面對這些，如何確保廉潔司法，不僅需要“把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里”，更要把“不能腐”的防范機制升華為“不愿腐”的自律機制。心靈不正，豈能正人？心靈既正，人自端正！因而說廉潔司法始于正心。
法官是一個與敬畏和光榮、神圣和崇高相連的職業(yè)，我們沒有理由不為自己擁有這一職業(yè)而自豪和驕傲。但當今的法官職業(yè)具有著高危度的風險，因為刑事案件涉及被告人的人身自由，民事案件涉及當事人的財富得失，行政案件涉及公權(quán)力和私權(quán)力的強烈對抗，當事人都懷著對法官的莫大期望，有的當事人會動用自己的資源，或金錢、或權(quán)力、或名望、或人事關(guān)系，甚至無所不用其極，試圖來影響法官，以達到自己的目的，當投入未能換來預期的回報，其就會反過來狠“咬”一口。法官職業(yè)介入社會生活太廣太深，與各類利益主體的關(guān)系太近太密，使得法官和當事人搞權(quán)錢交易容易便當，這對法官來說無疑是可怕的誘惑和巨大的陷阱，一不小心會被拉下水或者自蹈火坑。從最高法院副院長有到基層人民法庭庭長徐峰，一個又一個的反面典型案例無不給予了引人深省的警示。但法官職業(yè)風險又是可以預防和排除的，這就要求法官正心，強化自身抗風險能力。只有心中充滿無私無畏、光明磊落的浩然正氣，我們的雙眼才敢蔑視特權(quán)，我們的雙手才勇于扶助弱小。
浩瀚宇宙，個體的生命不過一粒微塵，生存的價值和生命的意義究竟在哪里？古今中外有多少先賢圣哲為此而苦苦尋找著答案，對于深刻如斯的問題，我們既不能好高騖遠，亦不能妄自菲薄。生存的價值和生命的意義不僅僅在于擁有金錢的多少，職級待遇的高低。沒有轟轟烈烈的事業(yè)，但求實實在在的奉獻；沒有萬貫家財，但能通過自己的辛勤勞動養(yǎng)家糊口，都是一種人生價值。全身心地開好每一次庭，寫好每一份文書，整理好每一件卷宗，辦好每一起案件，又何嘗不是我們法官的人生價值呢？“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。”人皆有欲，欲望只要是正當?shù)模蛻摰玫阶鹬睾统姓J，但如果私欲膨脹、欲壑難填，就會為欲所惑，遑論幸福。當我們知足于自己擁有的法官職業(yè)，不盲目與他人作物質(zhì)上的攀比，心無浮華必有正氣，心有正氣必走正道。知足倘需感恩。一流清泉，必有源頭活水；一棵大樹，必有根下沃土。一個人來到世上，每一份成長進步，無不傾注著家人、師長、同事和社會的關(guān)愛與幫助。當我們常思“受之于人者太多，出之于己者太少”，心懷感恩之心，自然就會產(chǎn)生對法官職業(yè)的敬重，珍惜自己所擁有的一切，不去逾越道德和法律的底線。
正心不僅在于一時一事，而且需要用一生一世來涵養(yǎng)。其出于內(nèi)心而恒于和諧，要求明事理、知榮辱，對人生得失看得開，不大怒、不狂喜、不過憂，勇于爭先而不計名利，品格高潔而不孤芳自賞，剛正不阿而與人和睦相處；又要求能守正心靈，愛崗敬業(yè)，演好角色，難不倒，夸不倒，誘不倒，心無旁騖，始終保持那么一股勁，不斷挑戰(zhàn)自我，追求卓越。作為法官，內(nèi)心和諧體現(xiàn)在辦案上就是待人平等，作風平易，“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”，“謙恭地聽、睿智地答、審慎地想、公正地判”，用心去探尋情、法、理的平衡；內(nèi)心和諧體現(xiàn)在處人上就是要對上不媚、對下不威、對身邊人不縱，想問題、辦事情要從“大家”出發(fā)，珍惜緣分，多溝通少誤解，多信任少猜疑、多寬容少計較，以大度雅量來面對和處理矛盾、摩擦、誤會和紛爭。
“正心、修身、齊家、治國、平天下”。讓我們在廉潔司法的道路上不懈追求自己的人生理想，在履行法律賦予我們的神圣職責中體會人生的幸福、快樂！
專業(yè)廉潔集中教育月心得體會范文（16篇）篇六
我有幸參加了股份公司舉辦的廉潔從業(yè)教育活動，作為一名基層管理人員，通過本次教育活動，看到一樁樁觸目驚心、發(fā)人深省的腐敗案例，看到一些干部抵御不住誘惑最終走向犯罪深淵，最終身陷鐵窗的慘痛經(jīng)歷，對我的內(nèi)心有很大的觸動，對今后自己的工作有很大的啟發(fā)和教育。而最后x董事長的講話更是對我們股份公司全體干部職工提出了更高的目標和要求。
這次警示教育活動，采用我們國家近幾里發(fā)生的一些反面典型案例教育形式，經(jīng)xx區(qū)xx校長的案例分析，使我從中得到一些深層次啟示。分析典型案例，沒有加強對權(quán)力監(jiān)督制約是產(chǎn)生腐敗的關(guān)鍵。首先部分領(lǐng)導干部沒有帶頭廉潔自律。領(lǐng)導干部能否以身作則，對加強廉潔從業(yè)意識，推動反腐敗斗爭的深入發(fā)展至關(guān)重要。以身作則，首先要做到廉潔自律，這是每一名領(lǐng)導干部必須具備的優(yōu)秀品格。如果說的一套，做的又是一套，職工是不會信任的，實際上會讓其他干部，群眾上行下效，最終結(jié)果就是破壞了公司齊心協(xié)力求發(fā)展的良好氛圍。
其次是沒有帶頭接受監(jiān)督。作為領(lǐng)導干部，要時刻如履薄冰，嚴于律己，自覺接受公司全體干部職工的監(jiān)督、監(jiān)察。公司干部職工的監(jiān)督、監(jiān)察，我本人會把它當做一種警戒，一面鏡子，經(jīng)常想一想，照一照，檢查一下自己有什么不足和缺點，并及時加以改進和糾正，這對我自己的成長是有很大的益處的。
三是沒有帶頭遵守公司相關(guān)的紀律。萬事講紀律，就是要遵守公司關(guān)于廉潔從業(yè)的各項規(guī)章制度不動搖，在思想上和股份公司保持一致。領(lǐng)導干部必須在行動上堅決服從股份公司的各項制度，決不允許有令不行，有禁不止，搞上有政策，下有對策。真正帶頭遵守股份公司的制度和紀律，嚴格按規(guī)矩辦事。
通過本次廉潔從業(yè)教育活動，通過深刻的反思，我逐步認識到自身在理想信念方面、在規(guī)章制度學習方面還存在一些問題和不足。我決心在以后的工作和學習中，盡快克服和糾正。首先我會靜下心來學習公司的各項管理制度，樹立正確人生觀、價值觀樹立堅定理想信念。作為基層管理人員，只有不斷完善和提高自己，才能確保高質(zhì)量地完成好公司交給的工作任務，才能更好地做好企業(yè)的反腐倡廉工作。同時，自己要按照公司的要求，嚴格要求自己，防微杜漸，確保不出任何違法違紀問題。
其次要抵制住誘惑，要做到見誘惑心不動，見財物心不癢。始終堅持為公司發(fā)展而努力，完成好公司交給的各項工作任務。最根本的就是要正確處理好個人利益與修集體利益的關(guān)系，在任何時候都要把公司利益放在首位。
第三要管得住小節(jié)，謹防千里之堤毀于蟻穴。努力做到樹立正確的權(quán)力觀，正確看待和行使自己手中的權(quán)力，始終牢記自己手中的權(quán)利是公司賦予我為公司發(fā)展做貢獻而不是為自己謀取好處和利益的。
作為基層管理人員，通過本次學習我深刻地認識到反腐倡廉的工作的艱巨性，認識到建立教育、制度、監(jiān)督并重的懲處和預防腐敗體系的緊迫性，我會在以后的工作中更加嚴格的要求自己嚴格公司遵守廉潔從業(yè)的規(guī)定，做一個耐得住艱苦，管得住小節(jié)，擋得住誘惑的清清白白的人。作為一名基層管理人員，我一定會時刻維護公司的光輝形象，堅決服從領(lǐng)導安排，為股份公司的發(fā)展盡自己應有的一份力量。
專業(yè)廉潔集中教育月心得體會范文（16篇）篇七
聽過無數(shù)的廉潔教育課，參加過無數(shù)的廉潔教育活動，我深深地認識到，廉潔教育是我們現(xiàn)代社會的必修課，是每個人必須經(jīng)歷的過程，不僅僅是一種道德選擇，更是一種生活方式。在我受益匪淺的過程中，我體會到了許多的收獲，以下是我對廉潔教育的心得體會。
第一段：廉潔意識刻不容緩。
廉潔意識是廉潔教育的核心，也是我最深刻的體會。在眾多的教育活動中，我了解到廉潔的定義不止于廉潔自己，更是盡可能地讓身邊的人遵循廉潔的準則。在現(xiàn)今社會中，種種不良風氣隨處可見，諸如酒駕、貪污等惡劣現(xiàn)象一直困擾著我們的社會。而在強大的廉潔意識的支撐下，我們得以減輕這種社會壓力。廉潔意識不僅僅是自己選擇遵從的標準，更是我們共同監(jiān)管的黑名單，讓我們共同追求廉潔的生活。
第二段：道德標準約束自我。
道德標準的重要性，在我看來是無法拒斥的。縱覽歷史，形形色色的貪污案件，都是伴隨著違背道德標準而來的。和隨波逐流相比，我們需要更多地堅持自己的道德標準，倡導誠實、勤奮、敬業(yè)等質(zhì)量，在日常生活中不斷錘煉道德修為。當自己有了這樣堅定的準則后，不僅可以清晰地認知自己的處境，更可以不斷增強自己的社會責任感。
第三段：權(quán)力規(guī)范需要不斷優(yōu)化。
聽取過黨員干部不少的講座，我得以對權(quán)力規(guī)范有更多的了解。權(quán)力規(guī)范在日常生活中常被忽略，這些忽略極有可能演變成一種不正之風，進一步引發(fā)不良的政治風氣。為了優(yōu)化權(quán)力規(guī)范，我們需要在官方政策上建立起一定的規(guī)范，更是需要自我內(nèi)部意識的養(yǎng)成。平時的例行管理、渠道監(jiān)控、經(jīng)驗共享等都是規(guī)范建立的重要條件，這些都需要貫穿于全社會中。
第四段：學習與實踐相結(jié)合。
廉潔教育不僅僅是思想教育，更需要大家在日常生活中能夠用心地貫徹這份純潔。實踐與學習相結(jié)合，才是真正讓人深刻地意識到倡導廉潔的真諦。在我經(jīng)常參與的志愿者活動中，志愿服務不止是一項簡單的義務，更是一種個人價值觀肆意展示的獨特方式。這樣的實踐地方式，讓人對于廉潔表現(xiàn)有了更加直觀的認識。
作為廉潔鐵軍的一份子，廉潔教育的責任感對于個人也是強而有力的提升。每一個人都帶著職責、義務互相監(jiān)管著，我們需要根據(jù)自己的知識體系紅紅焦黑，才能在困難之際更加堅定地奮斗。廉潔是我們良心的發(fā)聲，我們需要在日常生活中不斷追求，堅守自己的責任，才能共同嚴格規(guī)范這個社會。同樣，廉潔教育的責任也是每個人都不可推卸的，我們需要積極地參與，堅持廉潔的生活方式，將廉潔精神融入于自己的日常生活之中。
總而言之，廉潔教育作為我們現(xiàn)代社會最重要的教育之一，我們需要完全感知其重要性，盡可能地貫徹其核心。在我們生活的方方面面中，廉潔教育都有其特定的價值，我們需要深入了解，逐漸發(fā)現(xiàn)并實踐其精神，使得我們對于廉潔教育的理解更加深刻、更加宣揚其影響。憑借共信，讓我們更有可能取得成功，共同推動整個社會達成貢獻的目標。
專業(yè)廉潔集中教育月心得體會范文（16篇）篇八
自古以來，道德的重要性就被人們所重視。在當今社會，廉潔教育成為了十分熱門和流行的話題。廉潔教育旨在強調(diào)人們應該誠實守信、持續(xù)不懈地學習和貫徹執(zhí)行公民責任和職業(yè)道德。它是一種教育，通過它人們開始認識到自己的責任，對社會尤其是對未來的責任。本文將分享我在知識和實踐方面的體驗反思和總結(jié)。
廉潔教育是現(xiàn)代教育的一個重要方面。它是一種教育方式，通過為學生提供關(guān)于腐敗和貪污的知識來阻止不道德行為的發(fā)生。廉潔教育對于每個人都很重要，不僅是對于學生，而且對于公民、家長以及社區(qū)和政府領(lǐng)導人來說都如此。廉潔教育不僅僅是提高公民覺悟，還培養(yǎng)了社會和道德責任感、誠實和正義感。
第三段：實踐體驗。
在我的學習生涯中，廉潔教育有許多實際的應用。課堂教學的一份重要部分是通過案例、計劃和活動來提高學生對廉潔的理解和認識。這其中，最深刻和難忘的經(jīng)歷就是參加北部蘇州的非營利組織。在這個團隊中，我意識到對廉潔教育的實踐才是真正的重點。我們的團隊精神、道德標準以及未來的計劃都要求著我們成為一個更好的人，一個責任感更強的公民。
第四段：體會和感悟。
通過大量的學術(shù)和實際研究，我總結(jié)出來的一點就是，廉潔教育并不是一種理論，而是一種實踐。更準確地說，廉潔教育是一種主動、有意識的實踐活動，目的在于形成積極的、符合道德和職責的行為模式。作為一個學生和后來的公民，我始終把廉潔觀念擺在首位，這讓我在面對各種困難和取舍時更有信心和力量。
第五段：結(jié)論。
隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和不斷的變化，廉潔教育在我們教育體系中的地位日益日益重要。從個人并到組織機構(gòu)乃至政治領(lǐng)導層，廉潔教育都應成為必修課。因為這樣會讓更多的人在提高知識水平的同時，更好地認識到他們所應負擔的責任或義務。對于個人來講，只有在這樣的廉潔教育氛圍下才能實現(xiàn)真正的自我價值。
總之，廉潔教育是社會進步乃至人類文明的標志之一。我們應該將其視為至高無上的理念，并盡我們所能去實現(xiàn)它。我們應該堅守誠實和正義的理念，從小事做起，在從容、自信、有信仰的情況下，做好自己的事，為社會和他人做出更多的貢獻。
專業(yè)廉潔集中教育月心得體會范文（16篇）篇九
近期，根據(jù)集團要求，聯(lián)合特鋼公司在技術(shù)中心二樓會議室，由新天鋼集團紀委副書記主講，開展了“用初心鐫刻人生用使命擔當偉業(yè)”的主題廉潔警示教育講座，講座結(jié)束后，各單位部門開展“廉潔從業(yè)大討論活動”組織全體職工進行學習。其中一些參會人員積極響應、主動作為，根據(jù)自身情況撰寫了學習心得體會。下面為大家分享綜合辦公室主任的廉潔教育心得體會。
按照聯(lián)合特鋼公司的部署，我認真參加了黨風廉政建設(shè)教育培訓。通過學習感觸很深，對開展黨風廉政建設(shè)的重要性和必要性有了進一步的認識，對相關(guān)內(nèi)容的認識有了更進一步的提高，從而進一步提高了思想政治素質(zhì)和拒腐防變的意識，提高了保持清正廉潔的自覺性。現(xiàn)就學習心得體會做一簡要匯報。
一、注重學習，讓廉政要求深入人心。
堅持政治理論學習，筑牢理想信念。明確新時期保持共產(chǎn)黨員先進性的具體要求，進一步堅定理想信念，進一步強化黨員意識，牢固樹立科學發(fā)展觀和人生觀，提高民主管理和制度管理的水平，增強了拒腐防變能力。在工作實際堅持做到自律。
二、干凈履責，杜絕不廉政行為。
一是思想干凈。對黨赤膽忠誠，對職工真心實意，對工作兢兢業(yè)業(yè)；二是要行為干凈。勿以惡小而為之，小節(jié)里面有政治，小節(jié)里面有方向，小節(jié)里面有人格，小節(jié)里面有形象。一個小節(jié)上過不了關(guān)的黨員，也很難在“大節(jié)”上過得硬。對每一件事，始終做到慎獨、慎初、慎微、慎行；三是作風干凈。無論在什么崗位、想問題、做事情，都要堅持原則。無論是公務應酬，還是和人交往，都應保持健康的生活作風，用正氣坦蕩的清水沖掉生活腐化的靈魂污垢，防止因受到不干凈的、不良的生活作風而迷失我們的方向；四是關(guān)系干凈。只有關(guān)系干凈，才能清正廉潔、理清思路、不徇私情。
三、接受監(jiān)督，學會管住自己。
黨組織和群眾的監(jiān)督是一面鏡子，經(jīng)常地照一照，檢查一下自己的缺點和不足，及時加以改正，對自己的成長進步大有裨益。“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，常被潑冷水，常聽逆耳之言，可以使頭腦保持清醒，其實這也是保護我們自己的有效方法。
從嚴自律，管住自己。要保持清醒的頭腦，保持艱苦奮斗的作風，從方方面面嚴格要求自己。
四、求真務實，轉(zhuǎn)變工作作風。
求真務實是我黨的優(yōu)良作風，也是黨風廉政建設(shè)的重點要求，在新的形勢下只有保持和發(fā)揚好這一優(yōu)良作風，才能取得工作實效。務求工作實效就要辦實事，決不能搞形式主義。結(jié)合自身的特點，在工作上既注意講求工作的形式和方法，注意緊密聯(lián)系實際，在轉(zhuǎn)變工作作風同時，又突出求真務實地工作，克服與“三個代表”和保持先進性要求不相適應的方面，如事業(yè)心、責任感不夠強，工作作風不夠扎實，工作方法比較簡單，答復問題不夠耐心，處理問題比較草率等等。特別是在工作拓展中，難度高、強度大、責任重，遇到的大大小小、意想不到的問題比較多，要積極開動腦筋，不斷創(chuàng)新工作方法，轉(zhuǎn)變工作作風，探討新思路、尋求新方法，做扎實有效的工作，及時處理、解決這些問題，使自己的始終保持與時俱進的精神狀態(tài)和求真務實的工作作風，更好地適應新形勢下的工作要求。
總之，我們每一個人要從自身做起，積極主動地承擔起反腐倡廉職責。從思想意識和高度上要求自己樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，自覺增強廉政意識，增強紀律和法制觀念，遵紀守法、廉潔從政、勤政為民的辦事能力。通過不斷的實踐，為聯(lián)合特鋼公司發(fā)展貢獻自己的一份力量，促進我們美好家園和諧健康發(fā)展。
專業(yè)廉潔集中教育月心得體會范文（16篇）篇十
廉潔文化的培養(yǎng)和弘揚是我們黨的重要任務之一。廉潔文化教育通過各種形式的教育活動，引導人們樹立正確的道德觀念和價值觀，從而形成廉潔的行為習慣和文化氛圍。通過參加廉潔文化教育，我深深感受到廉潔行為的重要性和可貴性。下面我將從理論學習、實踐活動以及對他人的影響三個方面，談談我對廉潔文化教育的體會與感悟。
首先，在理論學習方面，廉潔文化教育讓我對廉潔的內(nèi)涵有了更深入的理解。通過學習相關(guān)的黨紀國法和相關(guān)法規(guī)，我了解到廉潔的含義不僅僅是不接受賄賂，更重要的是做到黨員干部言行一致，旗幟鮮明，清正廉潔，以身作則。廉潔是黨員干部的基本素養(yǎng)和應有的道德規(guī)范，是一種高尚的品質(zhì)和崇高的境界。只有廉潔，才能更好地服務人民，推動社會的穩(wěn)定和發(fā)展。這種理論學習給我很大的啟示，讓我認識到廉潔是我們每個黨員干部肩負的重大責任，也是我們每個社會成員都應當秉持的價值觀。
其次，在實踐活動方面，廉潔文化教育使我深入體驗到廉潔行為的實際效果和意義。在一次參觀學習活動中，我了解到一位廉潔的領(lǐng)導在工作中不僅堅持原則，而且高效率地推動工作的順利進行。他不收禮金，不利用職權(quán)謀取私利，始終站在正確的立場上，保持清正廉潔的作風，贏得了廣大群眾的信賴和好評。通過這次實踐活動，我深深感受到了廉潔行為的力量和影響。廉潔行為不僅能夠提高個人的形象和職業(yè)水平，更能夠塑造良好的工作環(huán)境和社會氛圍。只有深入實踐廉潔行為，才能真正了解其價值和意義。
最后，在對他人的影響方面，廉潔文化教育教會了我如何與他人互動、相互影響。在教育中，我們要積極傳遞廉潔的理念，倡導廉潔的精神，引導他人走上廉潔之路。作為一個黨員干部，我要樹立良好榜樣，宣揚廉潔的思想和行為，引領(lǐng)他人向廉潔靠攏。我們還要善于發(fā)現(xiàn)和表彰廉潔的典型，通過表彰典型人物來引起廣大人民群眾對廉潔行為的關(guān)注和認同。只有通過倡導和引導，廣大人民群眾才能深入了解廉潔行為的重要性和長遠影響。
綜上所述，廉潔文化教育對于培養(yǎng)和弘揚廉潔行為具有重要意義和價值。通過理論學習、實踐活動和對他人的影響，我更深入地認識到廉潔行為的內(nèi)涵和意義。廉潔行為不僅能夠提高個人的道德修養(yǎng)和職業(yè)素質(zhì)，更能夠塑造良好的工作環(huán)境和社會氛圍。作為黨員干部，我將以廉潔的榜樣引領(lǐng)他人，堅守廉潔的原則和底線，為創(chuàng)建廉潔的政治生態(tài)貢獻自己的力量。實現(xiàn)這一目標，不僅需要每個黨員干部的共同努力，更需要全社會的共同呵護和推動。只有通過廣泛的廉潔文化教育，才能真正實現(xiàn)廉潔的目標和使命。
專業(yè)廉潔集中教育月心得體會范文（16篇）篇十一
作為一名大學生，我們時常聽到身邊人或媒體呼吁建立和發(fā)展廉潔文化。廉潔文化的核心是誠信和廉潔，它直接決定一個國家或地區(qū)的政治、經(jīng)濟、社會乃至個人發(fā)展的方向。我也深知只有通過自身的努力，從我做起，才能夠建立起一個廉潔的社會環(huán)境。參與廉潔文化教育后，我深感受益匪淺，下面我將通過五個方面對廉潔文化教育的體會心得進行總結(jié)。
首先，廉潔文化教育深刻影響了我對誠信的看法和行為。在廉潔文化教育中，我們了解到誠信是一個人立身處世的基礎(chǔ)，也是社會發(fā)展的動力。廉潔文化教育讓我明白了只有誠實守信，才能贏得他人的尊重和信任。曾經(jīng)有一次，我的朋友向我借錢，我毫不猶豫地答應了，并按時還給了他。這讓我感到非常快樂和滿足，因為我知道自己遵循了誠信的原則。
其次，廉潔文化教育開拓了我的思維方式和價值觀。在廉潔文化教育中，我們經(jīng)常進行討論和思考，讓我明白了收受賄賂、貪污腐敗等行為的危害性。廉潔文化教育告訴我，只有在廉潔前行，才能夠獲得真正的成就感和幸福感。廉潔文化教育還讓我懂得，要從長遠的利益出發(fā)，要有遠見卓識，不能為了一點點的私利而破壞誠信和公平的原則。
第三，廉潔文化教育提高了我的法律意識和法律能力。在廉潔文化教育中，我們學習了很多法律法規(guī)和紀律規(guī)章，并通過案例剖析和法律辯論，提高了我們對法律的了解和應對能力。廉潔文化教育的啟示讓我明白了法律對于社會治理和個人規(guī)范行為的重要性。我也深刻體會到只有遵守法律法規(guī)，才能夠獲得法律的保護和社會的尊重。
第四，廉潔文化教育增強了我對社會責任的認識。在廉潔文化教育中，我們學習了中國優(yōu)秀的廉潔文化代表人物的事跡，他們以身作則，對社會起到了積極的影響。廉潔文化教育讓我明白了每個人都有責任為社會做出貢獻，我們要堅守自己的職業(yè)操守，嚴格遵守行業(yè)規(guī)范，以負責任的態(tài)度對待自己的工作和生活。
最后，廉潔文化教育提醒了我要時刻保持清醒的頭腦和堅定的意志。在廉潔文化教育中，我們學習了許多失去廉潔的案例，這些案例給我留下了深刻的印象。廉潔文化教育讓我明白了廉潔并非易事，但只有堅定意志，時刻保持清醒和警惕，才能夠不受任何誘惑和利益的侵蝕，堅守自己的信念和原則。
綜上所述，廉潔文化教育深刻影響了我對誠信的看法和行為，開拓了我的思維方式和價值觀，提高了我的法律意識和法律能力，增強了我對社會責任的認識，并提醒了我要時刻保持清醒的頭腦和堅定的意志。作為一名大學生，我將始終堅持廉潔文化教育所傳達的價值觀，以自己的實際行動影響身邊的人，為建設(shè)和發(fā)展廉潔社會貢獻自己的力量。
專業(yè)廉潔集中教育月心得體會范文（16篇）篇十二
作為一名中共黨員，我能夠克服困難，努力學習，端正工作態(tài)度，積極的向其他同志請教和學習，能踏實、認真地做好本職工作。平時能夠嚴格要求自己，注重日常工作作風的養(yǎng)成，自覺遵守各項規(guī)章制度。通過認真學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的一些著作和胡錦濤同志的重要講話，以及胡錦濤同志在領(lǐng)導干部中大力倡導八個方面的良好風氣后，使我進一步明確了黨員先進性標準，提高了自己的政治思想水平，堅定了對馬克思主義的信仰，堅定了對社會主義的信念，增強了自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識和開拓創(chuàng)新意識，樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀。同時，我也認真地審視了自身今年以來的思想和工作，結(jié)合自己的工作、思想實際，我準備：
第一，要提高學習馬克思主義理論的自覺性。認真學習馬克思列寧主義、鄧小平理論，是黨章規(guī)定的共產(chǎn)黨員義務的第一條。共產(chǎn)黨員必須懂得：理論上的成熟是政治上成熟的基礎(chǔ)，政治上的清醒來源于理論上的堅定。有些同志在重大問題上政治不敏銳，甚至失去辨別能力，重要原因就是缺乏應有的馬克思主義理論素養(yǎng)。理論上貧乏，政治上就不清醒。只有刻苦學習馬克思主義理論，才能在復雜多變的國際環(huán)境中，在深化改革、擴大開放、大力發(fā)展市場經(jīng)濟的新形勢下，堅定共產(chǎn)主義理想和社會主義信念，牢記全心全意為人民服務的宗旨，始終堅持黨的基本路線不動搖，永遠保持一個共產(chǎn)黨員應有的共產(chǎn)主義純潔性。
第二，要堅持理論聯(lián)系實際，學以致用。理論聯(lián)系實際，是馬克思主義一個基本原則。學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，必須堅持理論聯(lián)系實際，堅持學以致用。最重要的是運用馬克思主義的立場、觀點和方法來改造主觀世界，端正自己的世界觀、人生觀、價值觀，提高為人民謀福利的自覺性。
第三，掌握做好本職工作的知識和本領(lǐng)。黨章中把學習科學文化和業(yè)務，努力提高為人民服務的本領(lǐng)，作為共產(chǎn)黨員的一項義務作了明確的規(guī)定。當即世界科學技術(shù)突飛猛進，科學技術(shù)對社會，對經(jīng)濟影響愈來愈大。因此，我們要把學習科學、文化和業(yè)務知識，掌握做好本職工作的知識和本領(lǐng)，提高到保持黨的先進性的高度來認識，從而增強學習科學、文化和業(yè)務知識的自覺性和緊迫感。
第四，作為一名教師，廉潔教育是一種素質(zhì)教育、成才教育。它要求我們要按照素質(zhì)教育的功能、特點、價值和規(guī)律，有針對性地采用課堂教學灌輸、社會實踐強化、校園文化環(huán)境陶冶等，施以外部教育影響，同時，調(diào)動和培養(yǎng)道德、情感、意志、興趣、毅力、動機等非智力因素不斷刺激內(nèi)部強化，使關(guān)乎廉潔的素質(zhì)教育由外部影響漸次向內(nèi)部提升，將廉潔意識內(nèi)化為學生素質(zhì)的一部分。我盡量做到學校以學生為中心，以關(guān)愛學生、服務學生為重點，讓每一位學生都受到平等的待遇，每一位學生的個性都得到應有的尊重，每一位學生都能健康成長。為此，學校應致力于營造出體現(xiàn)自由公平的環(huán)境，使每一位學生都享有法定的權(quán)利、合理的教益、均等的機會和校紀校規(guī)所體現(xiàn)的公平正義，不因地域差異遭受歧視，不因貧富差異受到壓抑，不因成績差異而遭到冷漠。
我們應該否定“腐敗離自己很遠，自己不可能腐敗”的觀念，樹立反對腐敗的信心，擔負起應有的社會責任、歷史使命，積極投身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。從小事做起，大事著手，身為教師的我們堅決杜絕身邊不廉潔現(xiàn)象：思想上缺乏理想和信念。
專業(yè)廉潔集中教育月心得體會范文（16篇）篇十三
司法是社會正義的最后一道防線，如果在那里我們?nèi)圆荒苷业焦@個社會就沒有公正。
全社會希望法院是正義的天堂，里面坐著受人尊敬、正義化身的法官全社會希望法官及時將正義與公正降臨到他們身上。
“遲到的正義即是非正義”。
法官職業(yè)道德的高低，直接影響到法官是不是社會正義的化身。
如果一名法官的職業(yè)道德不良，即使他有高水平的法律知識，那他也只會用嫻熟的法律知識，鉆法律或法規(guī)的漏洞，損害當事人利益、社會利益和法院形象，以權(quán)謀私、以案謀私，危害社會。
所以法官的職業(yè)道德教育被擺到了法官隊伍建設(shè)的重要位置上來。
一、法官職業(yè)道德的內(nèi)在要素所謂職業(yè)，從本質(zhì)上講是社會職能專業(yè)化和人的角色社會化的統(tǒng)一。
所謂道德是一種社會意識和社會上層建筑，在它從一定的社會經(jīng)濟基礎(chǔ)上產(chǎn)生并被群眾把握之后，就變成相對獨立的精神力量，并反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)。
思格斯說：“每一行業(yè)，都各有各的道德”，由于不同的職業(yè)在道德上有自己的特殊要求，做官要有官德、行醫(yī)要有醫(yī)德，從藝要有藝德，經(jīng)商要有商德，執(zhí)教要有教德，總之，各行各業(yè)都要有與本行業(yè)相一致的道德準則和行為規(guī)范。
各行各業(yè)的職業(yè)道德是一定的職業(yè)通過在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)上產(chǎn)生和形成的社會輿論，人們的內(nèi)心信念及對人們在處理人與人之間、個人與社會之間關(guān)系的態(tài)度和行為所作出的社會評價，以及通過這種評價來調(diào)整人們對社會和人們相互之間關(guān)系的各種觀念、規(guī)范、原則標準的總和，其實現(xiàn)不是以政權(quán)的強制力為后盾。
職業(yè)道德是一種高度社會化的角色道德。
在社會倫理體系中，職業(yè)道德處于道德的重要位置上，尤其在市場經(jīng)濟體制中，它與經(jīng)濟信用一樣是社會經(jīng)濟體系的重要基石。
法官職業(yè)道德是調(diào)節(jié)法官與社會、法官與群眾、法官與當事人、法官與法官之間關(guān)系的原則、規(guī)則及反映這些原則、規(guī)則的意識、觀念和理性的總和。
法官應該具有正直的品德。
在司法過程中，由于法律的不確定性和法律漏洞的存在，法官必須經(jīng)常對相互沖突的利益加以權(quán)衡，對可能有兩個以上可供選擇的判決作出抉擇。
并且法官的這種自由裁量權(quán)很大，很可能被濫用。
但過分地約束法官讓其僵硬地、嚴格地依法條辦事，常常會使判決結(jié)果與正義相悖。
對“防止權(quán)力濫用”和促進社會正義“這兩種價值進行衡量的結(jié)果是只能給予法官信任。
正如埃利希所言：“除了法官的人格外，沒有其他東西可以保證實現(xiàn)正義”。
要使法官充分得到社會信任，并且不濫用社會信任，就必須加強法官職業(yè)道德教育。
所謂法官職業(yè)道德教育是指使法官群體接受和遵循其職業(yè)道德規(guī)范體系的要求，并按照《法官法》和《中華人民共和國法官職業(yè)道德基本準則》的價值標準從業(yè)及塑造法官的道德品行而有計劃有組織地對法官施加系統(tǒng)的影響活動。
在法官隊伍中進行職業(yè)道德教育，能夠使法官自覺地履行職業(yè)道德義務，是培養(yǎng)理想的法官人格，造就法官內(nèi)在的道德品質(zhì)，形成良好的司法活動氛圍和公正司法行為的'重要手段。
二、法官職業(yè)道德教育的內(nèi)容我國正處在改革開放不斷深入、社會主義市場經(jīng)濟體制逐步完善時期，在現(xiàn)有的法律體系中，常常會因出現(xiàn)某領(lǐng)域沒有相關(guān)法律任何規(guī)定而出現(xiàn)法律漏洞，或者某些制定法支離破碎，考慮不周并且不確定的問題。
法官作為社會中的法律和秩序之含義的解釋者，必須填補那些或多或少的法律漏洞，必須提供那些忽略的因素，糾正那些不確定因素，使審判結(jié)果與正義相互和諧，社會效果和法律效果相對統(tǒng)一。
這就必須造就一支政治堅定、業(yè)務精通、作風優(yōu)良、清正廉潔、品德高尚的法官隊伍，為人民法院履行憲法和法律職責的重要保障。
法官具有良好的職業(yè)道德，對于確保司法公正、維護國家法治尊嚴至關(guān)重要。
基于以上原因，法官職業(yè)道德教育應有以下主要內(nèi)容：一是加強政治素質(zhì)教育。
要求法官忠誠于國家、忠誠于人民、忠誠于法律。
任何一個法官都首先是為自己的國家服務，全心全意為人民服務。
法官行使的司法權(quán)來自于人民的授予，來自憲法的授予。
法官行使司法權(quán)從根本上講要符合最廣大人民的利益，要符合國家的根本利益。
法官的基本職責是裁判案件，懲罰犯罪，定紛止爭。
而法官履行這一職責的唯一標準就法律。
法官只能唯法，就是憲法、法律，忠于事實、忠于法律。
只要選擇了法官這一職業(yè)，就是選擇了責任和使命，選擇了神圣和崇高，必須把自己的職業(yè)當作一個執(zhí)著的理念來追求。
法官職業(yè)道德是一個完整的體系，要以“三個代表”重要思想和人民滿意為最高標準，符合法官司法活動的職業(yè)要求，具有我國先進文化特色，以忠于法律、維護正義、剛正不阿、廉潔自律、謹言慎行、修身奉法、服務人民為基本框架。
法官職業(yè)道德體系應當具有很強的實踐性－廣大法官能夠切實遵行，德化于自身、德化于本職；又具有很強的先進性－既是社會公德的重要組成部分，又能德化于社會，對全社會良好道德的形成產(chǎn)生示范和教化作用。
二是加強宗旨教育。
把人民放在心上，全心全意為人民服務。
人民法官是國家審判權(quán)的直接行使者，是懲惡揚善、主持公道的正義化身。
人民法院通過行使國家審判職能，懲罰犯罪、制裁違法，保護公民、法人和其他組織的合法權(quán)益，促進經(jīng)濟發(fā)展，維護社會穩(wěn)定。
人民法院的這些職能通過公正裁判每一個案件來體現(xiàn)，而案件處理是否公正，很大程度上是由法官的素質(zhì)決定的。
沒有一支合格的法官隊伍，就難以保證司法公正，難以樹立法治的權(quán)威，也難以完成人民法院在依法治國中所擔負的重任。
維護司法公正，是每一個法官的神圣職責，它體現(xiàn)在每一個法官審理的每一個案件之中，體現(xiàn)在每一次裁判之中，體現(xiàn)在每一次訴訟活動之中。
只有把人民放在心上，人民法官才能以對國家、對法律高度負責的精神，精心審理好每一宗案件，以公正司法的實際行為，為人民群眾的根本利益服務。
把人民放在心上，人民法官就能認真傾聽人民群眾的批評和意見，不斷提高政治素質(zhì)和業(yè)務素質(zhì)，不斷加強職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷改進審判作風和工作作風，努力做到清廉如水、執(zhí)法如山；把人民放在心上，人民法院就能在依法治國基本方略的指導下，激發(fā)出巨大的熱情和勇氣，積極投身于司法體制創(chuàng)新的偉大實踐，使人民群眾通過公正、高效、廉潔、文明的司法活動，切身體會到“人民法院為人民”的真諦。
三是加強法官自身修養(yǎng)教育。
法官是社會正義的化身，法官的職責在于平停獄訟、判斷是非、分清曲直，以便主持公道、伸張正義、懲惡揚善、激濁揚清。
法官要想能夠在其司法活動過程中，將法律的正義價值得以實施于社會，其自身必須加強修養(yǎng)，必須具備追求正義的良心和品德，把公正司法作為法官這一職業(yè)的神圣使命。
首先法官要嫉惡如仇，不能因人情、因金錢、因關(guān)系而放棄自己肩負的責任，只有嫉惡如仇，才能真正體現(xiàn)法官是正義的化身。
其次，法官在履行其司法職責時應當是文明的楷模。
當前社會上對法官的不滿意程度越來越高，重要的原因不是因為官司的輸贏，而是因為我們有些法官自身修養(yǎng)不夠，個別法官衙門作風嚴重，對待群眾“冷、狠、硬、推”及“吃、拿、卡、要”，該辦的事不及時辦，能拖的就拖，特別是有些法官對待當事人的態(tài)度及舉止不文明，如有法官當當事人對判決結(jié)果不理解時，只會生硬地說：“就這么判，不服去上訴，我有問題你去告好了”，使當事人產(chǎn)生逆反心理，對法官有意見，造成上訪、纏訴。
如果我們法官對待當事人或群眾耐心些，情況就不會是這樣。
作為一名法官，意味著在最考驗人的耐性的情形下保持耐性，意味著尊重不尊重你的人，意味著對無禮的人彬彬有禮，意味著自信但不自負，果決但不草率。
法官所要維護的司法尊嚴和司法機關(guān)的公信力，應當并且也只能通過每一個法官文明的司法行為來實現(xiàn)。
因此，文明是一名法官展現(xiàn)給公眾的外在形象。
第三，作為一名好的法官，僅有為人民服務的愿望是遠遠不夠的，還必須精通法律，起碼對本職工作內(nèi)的法律融會貫通。
法律方法是一種觀念，也是一種規(guī)則，更是一種技巧，法官尤其要養(yǎng)成依法律思想的好習慣，注重法學方法論的磨礪與訓練，實現(xiàn)從經(jīng)驗型司法到理性型司法的質(zhì)的轉(zhuǎn)變。
三、職業(yè)道德教育的目標培養(yǎng)法官職業(yè)道德修養(yǎng)是法官職業(yè)道德教育的目標。
法官職業(yè)道德教育，就是按照法官職業(yè)道德規(guī)范的要求，在職業(yè)道德意識和行為品德方面進行自我教育、自我陶冶、自我完善的過程，以及經(jīng)過長期的司法實踐所達到的道德情操和境界。
通過加強法官的職業(yè)道德修養(yǎng)，可以讓法官在對職業(yè)道德準則和規(guī)范的遵循上具有高度的自覺性和堅定性。
法官職業(yè)道德的修養(yǎng)方法有：一是知行合一、勇于實踐。
即作為一名法官不僅僅應當知道法官所應具備的何種道德品質(zhì)，而且要與實踐相結(jié)合，在審判工作和日常生活中落實法官職業(yè)道德。
二是學思結(jié)合、嚴于律已。
道德修養(yǎng)過程中，不僅需要注重學習，也要勤于思考，善于分析，自覺地進行個人道德觀念、道德意識的自我更新。
同時，道德修養(yǎng)作為人類精神的自律，必須要有嚴于律已的精神才能去解剖自己，達到自我完善。
三是內(nèi)省和兼聽。
所謂內(nèi)省就是自我意識，自我評價。
內(nèi)省是一種自覺的經(jīng)常化的自我檢查，捫心自問，嚴格地解剖自己是人們培養(yǎng)良好的職業(yè)道德、提高道德品質(zhì)的途徑。
兼聽則明，兼聽的最高境界是“聞過則喜”，真正做到兼聽并非易事。
它不僅要求實踐者應有堅定的道德觀念，還要求實踐者具有強烈的社會責任感，更要求實踐者有虛懷若谷的襟懷。
四是慎微和慎獨。
慎微就是要做到勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
千里之行始于足下，千里長堤潰于蟻穴。
慎獨是指法官獨立辦案、獨立思考、獨立行使審判權(quán)。
專業(yè)廉潔集中教育月心得體會范文（16篇）篇十四
抓作風保廉潔塑形象教育活動心得體會通過開展“抓作風、保廉潔、樹形象”學習教育活動，我覺得信用社的管理人員是目前信用社發(fā)展的重要因素，信用社管理人員應從以下方面抓好各方面的工作。信用社最珍貴的人力資源是真正的管理者，最稀缺的精神資源是創(chuàng)新精神。信用社在一個縣的位置實屬本縣最大的企業(yè)，管好這個企業(yè)，使之能夠健康持久地發(fā)展下去，最關(guān)鍵的是要有一支過硬的管理經(jīng)營班子。我經(jīng)過這幾年的摸索，覺得信用社的管理經(jīng)營者的基本素質(zhì)主要有三條。 一是有思想境界。沒有思想的人當不了經(jīng)營管理者。何謂有思想，是指認識規(guī)律，把握趨勢，對問題有獨到的見解。不能做違背規(guī)律的事，能夠適應規(guī)律，按規(guī)律的要求去想問題、辦事情。對事物的發(fā)展趨勢，對大勢要能夠把握，要把信用社放到社會大市場來思考，信用社主任要把思維與市、縣的市場接軌，否則就看不清方位，把握不了方向。社會發(fā)展我發(fā)展，這是很辯證的東西，離開社會發(fā)展去談信用社發(fā)展是無源之水，無本之木。
二是有膽略。要敢于面對現(xiàn)實，敢于剖析本單位和本人。即要敢于正視信用社現(xiàn)實，無膽無識就做不了管理者。有膽，是指大膽，而不是膽大。膽量大，意味著采取行動前對問題做到心中有數(shù)，對問題的成敗結(jié)果成竹在胸，知其然更知其所以然；其次是有見識，即有遠見卓識，真知灼見，有創(chuàng)新的意識，超前的意識，能以人照照，使人昭昭。
三是有魄力。沒有魄力當不了管理者，所謂魄力，主要表現(xiàn)為判斷力，處置能力和應變能力。判斷能力不強，要誤大事；處置能力不強，優(yōu)柔寡斷，當斷不斷，要坐失良機；應變能力不強，“船大難調(diào)頭”，效率低下，也要被市場淘汰。
信用社管理人員除當好一名企業(yè)家外，同時要學會當一名“政治家、軍事家、社會活動家”。即具有很強的凝聚力—能統(tǒng)一分歧的意愿，集聚分散的力量；很強的向心力—能團結(jié)各種力量；很強的號召力—能表達共同的愿望，代表共同的`利益。很強的指揮能力—能統(tǒng)帥一支有素質(zhì)的隊伍，使之勇往直前。
在政治家風度上基本素質(zhì)也有三條：
一是要有寬擴的胸襟。胸襟開擴，才能納百川，容大海；能聽不同意見，特別是反對意見、批評意見；能用各種人才，特別是那些曾經(jīng)反對過自己且被實踐證明反對錯了的人，但確實是人才的人，這才是政治家。搞小圈子，拉山頭，絕對不是政治家，對人都應公平，不能厚此薄彼。
二是要有高風亮節(jié)。政治家的風度在什么地方？首先要有大局意識，全局觀念，想問題辦事情不能只顧自己所管部門的利益，決不能只顧小集團的利益。作為一個領(lǐng)導班子成員，必須從大局考慮問題。一件事情能不能辦，辦了之后有什么影響，不能只從自己社的利益出發(fā)。其次是大事不糊涂，小事不計較。在原則問題上不糊涂，能為大局利益放棄局部利益，犧牲個人利益，為長遠利益而放棄短期利益。
三是著眼長遠。俗話說，站得高才能看得遠。鼠目寸光，肯定不是一個政治家。要高瞻遠矚，高屋建嶺，未雨綢繆，要有戰(zhàn)略眼光，既要把握大勢，掌握全局，又要見微知著，明察秋毫。 信用社管理人員要有軍事家的謀略要從兩方面著力。
一是要有戰(zhàn)略頭腦，要走三看四想五，市場競爭就是戰(zhàn)爭，它是一個系統(tǒng)戰(zhàn)役，不是一個小的戰(zhàn)斗，所謂戰(zhàn)略眼光就是把握大局，放得開，收得攏。我們信用社的戰(zhàn)略就是要保證這三句話的實現(xiàn)；放得出收得回有效益。
二是令行禁止，科學決策就是命令，有了命令必須盡快在時點內(nèi)執(zhí)行，不讓辦的事，或看到命令有誤（決策失誤）要即刻能止住，以避免更大的損失。
信用社管理人員要成為復合型人。
一是真誠待人，講信用，說話算話。二是要尊重人，尊重事實，按客觀規(guī)律先替別人想再替自己想。三是要有很多與人交道的知識，上知政策，下知地情，了解各行各業(yè)的基本情況，即使是很不起眼的行業(yè)，了解別的行業(yè)，就是尊重別人。
當然信用社上下的協(xié)調(diào)，左右的配合也十分重要，信用社是一個團隊，也是一所學校，是一個企業(yè)，也是一個戰(zhàn)斗集團，分散的單個作戰(zhàn)多，集中作戰(zhàn)少，就需要我們信用社管理人員上能為聯(lián)社分憂，下能為職工作表率，團結(jié)奮斗，共同為信合事業(yè)的發(fā)展做貢獻。
專業(yè)廉潔集中教育月心得體會范文（16篇）篇十五
目前，我國的政治、經(jīng)濟、文化等領(lǐng)域都發(fā)生了較大的變革，出現(xiàn)了總書記所概括的經(jīng)濟成份和利益格局多樣化、社會生活多樣化、社會組織形式多樣化、就業(yè)多樣化等“四個多樣化”特點，這是我國社會生活眾多變化的突出反映，是深化改革的必然趨勢，也是社會進步的重要體現(xiàn)。
“多樣化”為我國的經(jīng)濟和社會發(fā)展注入了生機和活力，也為社會主義精神文明建設(shè)包括黨風廉政建設(shè)提供了豐富的內(nèi)涵，同時也提出了挑戰(zhàn)。
特別是在社會生活方式的多樣化情形下，一些資本主義和封建主義的腐朽生活方式會乘機傳播，社會風氣遭到污染，黨的思想政治工作的難度會增加，黨風廉政建設(shè)正面宣傳教育其滲透力、輻射力會受到或多或少的削弱，監(jiān)督難以到位，責任追究失之于寬，失之于軟，這些問題同樣也會在人民法院的黨風廉政建設(shè)中有所體現(xiàn)。
因此，如何有效地應對“多樣化”對人民法院落實黨風廉政責任制帶來的挑戰(zhàn)，是人民法院面臨的一個重要課題。
下面我將結(jié)合我院近幾年黨風廉政建設(shè)的實際情況，擬從黨風廉政建設(shè)存在的五個問題以及當前的幾點對策和思考等內(nèi)容來談一下如何加強和改進法院黨風廉政建設(shè)工作，以此拋磚引玉，希望得到各位領(lǐng)導和同志們的幫助。
一、法院黨風廉政建設(shè)存在的主要問題
近幾年來，法院機關(guān)圍繞“公正與效率”主題，按照黨的五屆六中全會《決定》，以黨風廉政建設(shè)為龍頭，不斷加強黨的作風建設(shè)，全面提高法院隊伍整體素質(zhì)，取得了明顯的成效，初步形成了新世紀初法院黨風廉政建設(shè)的新格局。
從領(lǐng)導體制和工作機制上看已基本實現(xiàn)了由紀檢部門“單打一”到縱橫聯(lián)動演“大合唱”的轉(zhuǎn)變;從工作思路上看，已初步實現(xiàn)了從重治標到重治本的轉(zhuǎn)變;從工作目標上看，已逐步實現(xiàn)了防腐拒腐到大興勤廉之風的轉(zhuǎn)變。
但在肯定法官隊伍主流的同時，我們也該看到，法官隊伍中個別法官違紀、違法事件仍時有發(fā)生，從而對法院隊伍的整體形象、對法官的社會公信度造成了極大的損害。
從我院情況來看，近5年中，先后有6名法官受到查處。
這些問題的出現(xiàn)，暴露出法院的黨風廉政建設(shè)工作還存在著不同程度的薄弱環(huán)節(jié)，經(jīng)調(diào)查分析，表現(xiàn)為五個方面的不夠到位：
(一)思想認識不夠到位。
有的中層領(lǐng)導偏面認為抓黨風廉政建設(shè)是紀檢監(jiān)察部門的事，因此，在具體工作中也就必然存在“一手硬一手軟”和“嚴下不嚴上，嚴小不嚴大”的不正常現(xiàn)象。
少數(shù)黨員干部認為，我們既無人事權(quán)又無財權(quán)，更無決策權(quán)，抓黨風廉政建設(shè)是頭頭的事、領(lǐng)導層的事，與我們無關(guān)。
還有的則存在“業(yè)務建設(shè)上去了，黨風廉政建設(shè)自然會好的”偏面認識，沒有認識到高質(zhì)量地完成審判任務必須靠高素質(zhì)的法官隊伍，而建設(shè)高素質(zhì)的法官隊伍又離不開加強黨風廉政建設(shè)這一辯證關(guān)系。
正因為少數(shù)同志對黨風廉政建設(shè)認識不夠到位，以致出現(xiàn)該管的不管，該嚴的不嚴的現(xiàn)象。
(二)宣傳教育不夠到位。
在黨風廉政教育中，雖然取得了較大的成績，在絕大多數(shù)人的心目中，已感受到黨風廉政教育的重大意義。
但也有極少數(shù)人在教育方面存在一些模糊認識：一是“教育無用論”，他們認為黨風廉政教育年年抓、經(jīng)常搞，而且教育的力度比較大，但社會上不廉政的現(xiàn)象還是層出不窮，因此感到教育沒有什么作用;二是“教育過時論”，少數(shù)人感到現(xiàn)在是社會主義市場經(jīng)濟時期，經(jīng)濟部門只要把經(jīng)濟搞上去，我們法院只要把業(yè)務抓上去就是好的，而且現(xiàn)在教育都是些老套套，沒有新意，跟不上形勢，認為教育已經(jīng)過時了;三是在教育中有急功近利的思想，少數(shù)同志認為抓一、二項教育，就可以把黨風扭轉(zhuǎn)過來，忽視了黨風廉政教育具有長期性、艱巨性的客觀事實，有急于求成的思想，造成了思想認識方面的誤差，產(chǎn)生廉政教育說起來重要、做起來次要、落實起來不要的錯誤想法。
(三)責任分解不夠到位。
按照上級的要求，每年都層層簽訂黨風廉政建設(shè)責任狀，有些部門還簽到每一位同志，但從責任制的內(nèi)容看，基本都是上行下效，照搬照抄，沒有根據(jù)不同的崗位、不同的部門、不同的對象、不同的特點來設(shè)置不同的內(nèi)容，缺乏針對性和可操作性。
比如對中層干部去作“不準違反規(guī)定配備小汽車，不準用公款裝修、購買住房”等規(guī)定，是完全多余的，毫無意義的，因為他們根本就沒有這個權(quán)力，沒有犯這個錯誤的可能性，由于聯(lián)系實際不夠到位，因此，所簽的責任狀內(nèi)容就比較含糊、籠統(tǒng)，其結(jié)果往往是流于形式，不能發(fā)揮其應有的作用。
(四)監(jiān)督落實不夠到位。
為加強黨風廉政建設(shè)，上至中央下至基層黨組，對加強和搞好黨風廉政建設(shè)都制訂了一系列的制度和規(guī)定，而且隨著形勢的發(fā)展也不斷出臺許多新的規(guī)定和政策。
我們法院也不例外，這些政策規(guī)定的出臺，都是維護和加強黨的領(lǐng)導地位，密切黨群關(guān)系，維護法官形象，提高法院威信的必要舉措。
但從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，個別中層干部對有關(guān)黨風廉政規(guī)定僅限于上面怎么講，我也怎么講，制訂制度成為一種形式，檢查落實、執(zhí)行監(jiān)督則基本不到位，甚至對責任范圍內(nèi)的工作往往以事務繁忙、不熟悉紀檢監(jiān)察業(yè)務為由，把工作和責任推到監(jiān)察部門身上，這種“兩張皮”的現(xiàn)象，必然導致責任制的落實成為一句空話。
(五)責任追究不夠到位。
嚴肅查處違紀違法案件是端正黨風，促進黨風廉政建設(shè)，提高法官隊伍建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，但從以往情況看至少存在三種值得注意的問題，一種是對紀檢監(jiān)察干部查辦案件缺乏理解和支持，個別中層干部認為來實的、動真的查辦案件會影響政績，思想上有后顧之憂，因而對紀檢干部采勸你不來問我，我也不去管你”的`消極態(tài)度，甚至有抵觸情緒;另一種是責任部門對查辦案件處于應付狀態(tài)，抱著民不告、官不究的態(tài)度，即使查也只查一般案件，小的弄弄，大的不去涉及，怕過問了會影響大局;再一種是對已構(gòu)成違紀違法的案件，在處理過程中，說情的多，要求降低處分檔次，存在高高舉起，輕輕落下，不痛不癢的現(xiàn)象，這些局面如不徹底扭轉(zhuǎn)，黨風廉政建設(shè)就無法落到實處。
二、法院落實黨風廉政責任制的對策
(一)落實黨風廉政建設(shè)責任制強化教育是基礎(chǔ)
堅持把黨風廉政教育作為建立拒腐防變思想道德防線的基礎(chǔ)性工作，納入思想政治工作的總體部署，從而使廣大干警常修從業(yè)之德，常懷律己之心、常思貪欲之害、常棄非分之想，這是我們開展黨風廉政教育的目標。
通過建立起黨組、支部和職能部門“齊抓共管”、各部門協(xié)調(diào)配合的教育工作機制，切實做到“三個進一步提高”：
1、進一步提高對黨風廉政教育重要性和迫切性的認識
總書記指出：“幾十年的歷史表明，革命也好，建設(shè)也好，要取得偉大的勝利，都離不開宣傳思想工作，這是我們黨的一條基本經(jīng)驗”。
加強思想政治工作，必須高度重視黨風廉政教育，要通過堅持不懈的黨風廉政教育，著力解決廣大黨員干部在黨性黨風方面存在的突出問題，教育廣大干警樹立起建設(shè)有中國特色社會主義的遠大理想，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強廉潔從業(yè)意識，提高拒腐防變能力。
黨的十六大確立了我國今后在政治、經(jīng)濟、文化等方面的奮斗目標，也為法院司法改革指明了方向，因此建立起一支黨和人民信任的職業(yè)化法官隊伍是我們努力要實現(xiàn)的目標。
要實現(xiàn)這個目標，我們有很多有利條件，同時也面臨困難和挑戰(zhàn)。
因此，我們要旗幟鮮明地大力開展黨風廉政教育工作，充分發(fā)揮教育這個有力武器的作用，增強廣大干警抵御資產(chǎn)階級腐朽思想侵蝕的能力;要立足于教育防范工作，提高廣大干警的思想政治素質(zhì)，建立起思想道德防線和黨紀國法防線，努力使廣大干警做到慎始、慎微、慎欲、慎權(quán)、慎獨、慎友;要通過嚴厲查處違法違紀和腐朽現(xiàn)象，純潔法院隊伍，并通過反面警示教育，增強干警的自律意識，使他們不斷提高認識，明辨是非，站穩(wěn)立場，堅定方向，始終保持清醒的頭腦，經(jīng)受各種挑戰(zhàn)和考驗。
2、進一步提高黨風廉政教育的針對性和實效性
改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，是一場涉及經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑許多領(lǐng)域的深刻變革，在新的形勢下，思想政治工作的環(huán)境、任務、內(nèi)容、課題和對象都發(fā)生了很大變化。
因此，我們要研究新形勢下出現(xiàn)的新情況和新問題，不斷探索新辦法，以增強黨風廉政教育的針對性和實效性。
一是要結(jié)合黨中央和上級法院關(guān)于黨風廉政建設(shè)的重大決策、總體部署以及階段性工作重點來開展教育活動，現(xiàn)階段要認真組織廣大干警特別是領(lǐng)導干部學習十六大報告精神，學習了總書記在西北坡考察時所作的重要講話，學習黨員領(lǐng)導干部廉潔從政若干準則及實施辦法。
二是要結(jié)合區(qū)域調(diào)整后干警思想動態(tài)的變化，深入實際加強調(diào)查研究，通過談心活動，掌握分析干警的思想動向，特別是要了解黨員干部在黨風廉政建設(shè)中出現(xiàn)的各種模糊和錯誤認識，從世界觀、人生觀和價值觀入手，有針對性地開展教育活動。
三是要通過走訪活動了解情況，結(jié)合群眾反映的一些“熱點”問題，開展自查自糾，抓好紀律作風專項教育整頓活動。
四是要結(jié)合評先創(chuàng)優(yōu)活動，大力弘揚思想作風、工作作風、廉潔勤政等方面的先進典型，進一步發(fā)揮好先進人物的帶動作用，增強黨風廉政教育的效果。
通過豐富多彩的教育形式，起到潛移默化的作用，使教育活動具有吸引力、說服力和感染力。
3、進一步提高黨風廉政教育的整合功能
黨風廉政教育是一項系統(tǒng)工程，必須要依靠和整合各方面的力量來共同完成，擴大黨風廉政教育的影響力。
形式上具體抓好“四個結(jié)合”：一是抓好集中式教育與經(jīng)常性教育的結(jié)合，在年初制定全年思想政治工作計劃時，做到每季有安排，月月有計劃，安排一定主題的集中教育活動，同時，根據(jù)不同時期不同的階段性工作重點有計劃地開展經(jīng)常性的專題教育。
二是抓好形象教育與警示教育的結(jié)合。
堅持正面教育為主，樹立典型，弘揚先進，努力營造學先進、爭先進的氛圍;同時針對身邊發(fā)生的違法違紀和腐朽現(xiàn)象，做好對干部的警示教育，努力使黨風廉政教育推得深、沉到底。
三是抓好組織教育與家庭教育的結(jié)合。
通過組織生活、集中教育、廉政談話等有效措施，開展筑牢思想防線、增強拒腐防變能力為目標的組織教育;嘗試將廉政教育向家庭延伸，通過走訪干警家庭、召開干警家屬座談會等形式，號召干警家屬爭當“賢內(nèi)助、廉內(nèi)助”，共同幫助干警提高廉潔自律意識。
四是抓好黨風廉政教育與法官職業(yè)道德教育的相互滲透。
黨風問題說到底就是作風問題，反映到法院中來就是工作作風、審判作風問題，廉潔奉公、勤政為民同樣也是法官職業(yè)道德教育所要解決的問題，因此兩者之間既存在區(qū)別，也有許多的相同之處，抓好兩者的結(jié)合，有利于增強教育的效果。
(二)落實黨風廉政建設(shè)責任制監(jiān)督制約是保證
黨風建設(shè)所要解決的是黨員的思想作風、工作作風和生活作風問題，廉政建設(shè)所要解決的是干部拒腐防變、廉潔奉公、勤政為民的問題，人民法院落實黨風廉政建設(shè)責任制，首先要解決干警的審判作風和廉潔辦案的問題。
法官在審判工作中處于核心地位，擁有最終裁判權(quán)。
如果對法官尤其是法院領(lǐng)導干部運用權(quán)力監(jiān)督不力，必然會產(chǎn)生作風不正、從業(yè)不廉的問題。
實踐證明，權(quán)力失去監(jiān)督就可能導致腐朽。
因此，要落實從嚴治院的方針，確保法院領(lǐng)導干部和廣大干警廉潔從業(yè)、廉潔辦案，就必須確保監(jiān)督到位。
1、要嚴格規(guī)范干警的交際行為。
目前，隨著社會生活方式的多樣化，干警與社會的交往也越來越頻繁、越來越多樣化。
應當肯定，多數(shù)交往活動是正當?shù)摹⒎e極的，但如果把握不好就會產(chǎn)生負面影響。
特別是一些掌握審判權(quán)、執(zhí)行權(quán)的干警，如果交往過多、過濫，就很容易遭到“糖衣炮彈”的攻擊，發(fā)生權(quán)錢交易等問題。
因此，法院干警交友要慎，要講政治、守規(guī)矩，切實增強自控能力。
我們要認真落實省高院關(guān)于八小時以外干警行為規(guī)范的有關(guān)規(guī)定，約束業(yè)外活動，對廣大干警要常提醒、勤過問、多關(guān)心，權(quán)力活動延伸到哪里，監(jiān)督檢查就延伸到哪里，確保組織管理不失控、干警行為不越軌，做到“八小時以內(nèi)管住，八小時以外管好”。
2、要合理分權(quán)制約。
要通過合理調(diào)整權(quán)力結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)有效的權(quán)力制約，防止權(quán)力過于集中。
具體到審判和執(zhí)行工作，就是要進一步推進審判、執(zhí)行流程管理機制，實行立案、裁判、執(zhí)行及執(zhí)行中裁決、實施、監(jiān)督的合理分權(quán)制約;對于掌管人、財、物的“熱點”職位，應明確界定權(quán)限，明確所要承擔的責任，防止擴大和濫用權(quán)力;上一級不僅要管下一級的工作，還要管思想、管作風，對下一級的權(quán)力活動要充分行使管理權(quán)、檢查權(quán)和監(jiān)督權(quán);部門之間、崗位之間、班子成員之間，既要各司其責，又要相互制約，形成縱橫交錯的監(jiān)督制約機制。
當前，我們還要完善案件決策模式，增強審判、執(zhí)行工作的透明度，嚴防暗箱操作，防止出現(xiàn)審判權(quán)、執(zhí)行權(quán)監(jiān)督的真空。
3、要加大干部交流輪崗的力度。
實踐證明，法院干部在一個崗位工作時間久了，社會關(guān)系也會隨之增多，難免會產(chǎn)生錯綜復雜的關(guān)系網(wǎng)，一些不正常的關(guān)系就可能成為腐朽現(xiàn)象滋生和蔓延的外部條件。
因此，要加大對審判人員崗位交流的力度，推行中層崗位競爭上崗制度，適時調(diào)整院領(lǐng)導分管工作，切實從審判人力資源配置上有效地切斷或限制法院干部的一些不正常的社會關(guān)系，抑制腐朽現(xiàn)象的滋生與蔓延，改善法院執(zhí)法的外部環(huán)境。
4、要確保各項黨風廉政制度的落實。
制度最多最好，如果不注重檢查落實，那么這些制度就是虛設(shè)，不僅起不到任何作用，而且還會對那些自覺遵守制度的同志造成消極影響。
因此，確保各項制度落到實處，以制度來保證監(jiān)督的有效性，關(guān)系到監(jiān)督能否到位、是否到位的問題。
解決這個問題，首先要從班子成員抓起，要通過領(lǐng)導的率先垂范，形成落實制度的強大推動力;職能部門要加強檢查督促，嚴格執(zhí)行紀律;各項制度出臺一項，就要落實一項，見效一項;對有章不循，違反制度的，要抓住典型，嚴肅處理，從而促使每一位干警自覺遵守各項制度和規(guī)定。
5、要形成黨內(nèi)監(jiān)督、行政監(jiān)督、民主監(jiān)督和輿-論監(jiān)督相結(jié)合的立體監(jiān)督體系。
要進一步發(fā)揮法院紀檢監(jiān)察部門的職能作用，加強對黨員干部和法院其他工作人員的監(jiān)督工作;黨組要充分信任和支持紀檢監(jiān)察工作人員正確行使職權(quán)，要配好配足紀檢監(jiān)察隊伍，關(guān)心紀檢監(jiān)察隊伍的思想和業(yè)務建設(shè)，使紀檢監(jiān)察隊伍成為法院內(nèi)部的精兵強將;紀檢監(jiān)察職能部門要全方位了解掌握法院各項工作，做到縱向到邊，橫向到沿，使法院各項工作、每位干警都置于有效的監(jiān)督之下，不留死角。
同時，要充分發(fā)揮民主監(jiān)督的積極作用，領(lǐng)導干部要自覺接受群眾監(jiān)督，善納群言，主動讓下級來“管”自己;另一方面，要讓廣大群眾增強行使監(jiān)督權(quán)利的觀念，主動通過正常途徑和渠道，向上級領(lǐng)導干部提出批評和建議。
我們還要進一步強化社會輿-論監(jiān)督的力度，拓寬監(jiān)督渠道，將監(jiān)督工作延伸到八小時以外，真正實現(xiàn)全天候監(jiān)督。
通過上下聯(lián)動、左右互通的立體監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)，形成人人接受監(jiān)督，人人參與監(jiān)督的良好機制。
(三)落實黨風廉政建設(shè)責任制責任追究是關(guān)鍵
從過去幾年黨風廉政建設(shè)責任制執(zhí)行情況來看，確實還存在責任不明、追究不力等問題，雖然形成原因是多方面的，但我認為出了問題應追究而不追究或避重就輕是黨風建設(shè)所要解決的實際問題。
因此，人民法院落實黨風廉政建設(shè)責任制，應實行“一把手”工程，而嚴格執(zhí)行責任追究是關(guān)鍵。
1、應正確理解責任追究的內(nèi)涵和政策界限。
責任追究是指領(lǐng)導干部管轄范圍內(nèi)發(fā)生了黨風廉政建設(shè)方面的重大問題，領(lǐng)導干部雖然本身不是違法違紀當事人，但負有失職、失察責任的，就要受到追究。
實際上，在執(zhí)行黨風廉政建設(shè)責任制過程中，往往混淆概念，把它當成一個“筐”，什么都往里裝，明明不屬于黨風廉政建設(shè)方面的問題，也要生搬硬套，把責任追究混同于對違法違紀當事人處理。
因此，要正確界定黨風廉政建設(shè)責任制的內(nèi)涵，理順與其他紀律規(guī)定的關(guān)系，明確應當追究的責任主體，細化應受追究的具體行為，一旦出現(xiàn)黨風廉政建設(shè)方面的重大問題，職能部門要查清有關(guān)領(lǐng)導干部是否負有失職責任，分清是直接領(lǐng)導責任還是主要領(lǐng)導責任或重要領(lǐng)導責任，并且要查明發(fā)生問題的原因，是領(lǐng)導干部指使、縱容下屬造成的，還是領(lǐng)導干部官僚資本主義、疏于管理造成的，或者純粹是下屬陽奉陰違、我行我素造成的，只有準確予以認定，才能使責任追究客觀、公正，真正達到“懲前毖后，治病救人”的目的。
2、應嚴格責任追究程序和形式。
在責任追究程序方面，要嚴格按規(guī)定的立案、檢查、處理程序進行，要注意正確區(qū)分和處理責任追究與一般違紀的關(guān)系，分清主客觀原因，分清是集體責任還是個人責任，在此基礎(chǔ)上確定要不要追究領(lǐng)導責任，追究到什么程度。
追究領(lǐng)導責任，按黨風廉政建設(shè)分級管理，一級抓一級的實際情況，原則上上追一級，問題嚴重的可上追二級，特別重大的問題，責任到哪里，就追究到哪里。
在責任追究形式上，可以采取誡勉提醒、組織處理和黨紀政紀處分三種形式。
對責任人不認真履行責任制規(guī)定的職責，檢查考核評定為不合格且情節(jié)較輕的，可實行誡免談話、通報批評、責令書面檢查、限期整改或取消評先資格等;對被評定為不合格且情節(jié)較重的，可會同組織部門對其責令辭職、停職、免職處理;對被評定為不合格且情節(jié)嚴重的，按有關(guān)黨紀政紀條觀對責任人進行黨紀政紀處分。
從客觀情況看，如果被追究的領(lǐng)導干部不是因為自己違犯黨紀、國法，而是因管理不嚴致使所主管部門出現(xiàn)重大問題，這種情況下，對其采取責令停職、免職、調(diào)離原崗位等組織處理形式，這樣對落實黨風廉政建設(shè)責任制，震動和警示其他領(lǐng)導干部，意義更大，效果更好。
因此，組織處理作為一種程序簡便、效果明顯的追究形式，應是人民法院責任追究中可廣泛采取的一種有效形式。
3、應完善責任追究工作機制,加強對責任追究的監(jiān)督檢查。
實踐中，對出現(xiàn)黨風廉政建設(shè)方面重大問題負有責任的領(lǐng)導干部的責任追究往往會出現(xiàn)誤區(qū)，有的對應予追究的案件視而不見，沒有組織力量予以調(diào)查，對上級有關(guān)部門的督辦也故意回避，有的甚至捂蓋子;有的“一把手”故意“攬過”，盡力為班子成員開脫，或在量紀方面避重就輕，故意從輕處罰了事，或?qū)袀€人承擔的責任由集體共同來背，結(jié)果是誰也不予追究;有的對黨風廉政建設(shè)目標責任沒有細化分解，責任不明確，出了問題要追究責任無從下手，結(jié)果只能大事化小，小事化了。
因此，必須要完善黨風廉政建設(shè)責任制責任追究的有效工作機制，從制度上保證責任追究落到實處。
要建立上下級法院紀檢監(jiān)察部門、法院與同級黨委紀檢部門的工作協(xié)調(diào)機制，完善信息網(wǎng)絡(luò)，拓寬信息渠道，避免責任追究案源的流失。
同時，要加強對責任追究情況的監(jiān)督檢查，堅決防止應追究而不追究或追究過于寬軟的情況發(fā)生，完善對監(jiān)督部門、監(jiān)督人員的監(jiān)督檢查，如發(fā)生應追究而不追究或追究寬軟的情況，應追究職能監(jiān)督部門和責任人的責任。
對于領(lǐng)導干部任期內(nèi)發(fā)生的黨風廉政建設(shè)方面的重大問題，不論何時暴露出來，也不論其崗位是否發(fā)生變化，都應追究其責任。
中國素來有尊師重教的傳統(tǒng)。
教師的職業(yè)是神圣而光榮的，擔負著培育下一代的艱巨任務。
不僅要有廣博的學識、優(yōu)秀的教學方法來授業(yè)解惑，引領(lǐng)學生在知識的海洋里遨游，而且還要用高尚的人格魅力來傳道，培養(yǎng)學生愛國守法、明理誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻的品德，成為學生求智、做人的楷模。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
”這就是教師獻身精神的生動寫照。
教師的工作不僅歷盡艱辛，而且默默無聞，一生清貧。
“一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺”，為了黨和人民的教育事業(yè)，教師付出了全部的心血，過得卻是清苦的生活。
甘于奉獻，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是教師精神的核心，是為人師表的體現(xiàn)。
多少年來，一代又一代的“孺子牛”在教書育人的崗位上譜寫了一曲又一曲壯麗的奉獻者之歌。
如今，廉潔文化進校園已經(jīng)開展了一段時間，反躬自省，我的身份是人民教師，做的是教書育人的事情，作為人類靈魂工程師的教師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們更應始終堅持一面廉潔的大旗!“學高為師，身正為范”，在當前形勢下，要特別強調(diào)“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操。
因此，我認為，我們教師應該做到：
第一、獻身教育，為人師表
教師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻，為世人做出表率。
現(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。
論財產(chǎn)教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學生對我們愛的回報。
第二、公正執(zhí)教，關(guān)愛孩子
教師在教育教學活動中要公平、公正地對待每一個學生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。
教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。
教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。
尤其體現(xiàn)在對待后進生轉(zhuǎn)化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。
只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。
我班上有50位學生，這些孩子是可愛的，我要愛他們;這些孩子是可敬的，我得欣賞他們;我得幫助他們。
因此，他們思想困惑了，我促膝談心;學習上遇阻了，我傾力相幫;經(jīng)濟上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的關(guān)懷。
這是我的職責，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻，其樂無窮，精神的富有比什么都能使人快樂、欣慰，讓人崇敬。
第三、自我約束、廉潔從教
教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。
近日,按照縣紀委《關(guān)于在全縣黨員干部中開展“以德為魂，廉潔從政”讀書學習活動的通知》要求，我認真學習了《領(lǐng)導干部廉潔從政教育讀本》、《保持黨的純潔性》等書籍以及觀看了《廉政教育光盤》的相關(guān)內(nèi)容。
通過學習，思想得到了進化，心靈得到了洗滌。
在心靈深處深深感到了，“以德為 xx縣xx局局長 xxx 魂，廉潔從政”讀書學習活動是開展從政道德教育的好形式，是十分重要和必要的。
作為單位的一名黨員干部,特別是一名黨員領(lǐng)導干部，自身體會到最多和最大的進步是克服了自己以往工作中經(jīng)常出現(xiàn)的缺點和錯誤，使自己專下心來想問題、干工作、辦事情，自覺把學習共產(chǎn)黨員標準要求的過程，變成自我教育、自我提高、自我完善、增強黨性的過程。
同時，對照黨員的標準要求和黨章，以此為鏡子，認真查找自身存在的問題和不足。
勤潔廉政，才能正確看待和行使手中的權(quán)力。
下面談談幾點體會：
讀書是陶冶情操的好方法。
我積極響應“以德為魂，廉潔從政”讀書學習活動，作為黨員干部，我首先選了《領(lǐng)導干部廉潔從政》這本書，利用工作之余對該書進行了通讀，深受教育;該書共分為八章，其內(nèi)容充分聯(lián)系領(lǐng)導干部思想、工作和生活實際，在總結(jié)和剖析近幾年領(lǐng)導干部違紀違法案件沉痛教訓的基礎(chǔ)上，從堅定理想信念、弘揚優(yōu)良作風、嚴格遵守黨的紀律、帶頭廉潔自律、自覺接受監(jiān)督、堅持依法辦事、堅守從政道德、保持廉潔心理等方面對領(lǐng)導干部普遍關(guān)心以及思想認識容易發(fā)生偏差的問題進行了深入的分析。
讀本在敘事和說理上，觀點鮮明、資料詳實、論據(jù)充分，可讀性強;在思想性方面，讀本堅持以馬克思列寧主義和中國特色社會主義理論體系為指導，注重體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨對領(lǐng)導干部的一貫要求，體現(xiàn)了黨中央在新時期的指示精神;全書內(nèi)容特別注重實事求是、有理有據(jù)，通俗易懂。
在引導性方面，按照中國共產(chǎn)黨關(guān)于領(lǐng)導干部作風、紀律、道德方面的規(guī)范要求，進行了詳細的分析和闡述。
特別是緊緊圍繞“怎么辦”，提出了一些切實可行的對策建議，便于大家學習踐行。
在可讀性方面，論述的深入淺出、夾敘夾議、通過生動的語言，鮮活的事例、恰當?shù)恼撟C、使大家學習后容易理解。
要成為一名在人品道德修養(yǎng)上合格乃至優(yōu)秀的領(lǐng)導干部，首先要做到堅守公正的原則，平等待人，秉公辦事，而不是以個人的利益和喜好來判定是非曲直。
在一個人的道德修養(yǎng)中，正派公道是根本。
在一般情況下按照公正原則辦事固然可貴，但更可貴的是在關(guān)系個人成敗得失、榮譽利益面前，能夠直道而行，堅持原則，一往無前，義無反顧。
也就是說，在日常工作中做到正派公道地行事應該相對容易一些，但在關(guān)系到給下屬乃至平民百姓進行業(yè)績評價，賞罰獎懲、利益分配之時，正派公道的行事原則就顯得更為迫切和重要了。
“公生明，偏生暗”，領(lǐng)導干部要做到秉公辦事，關(guān)鍵在于要出于公心地考慮和處理問題，從個人私心出發(fā)，就很難做到公正、公平。
出于公心就是在工作中面對公與私、個人與集體、個人與國家的關(guān)系時，按照公平、公正、公開的原則去考慮;在遇到矛盾的時候，秉著對公負責的態(tài)度，以國家、集體和大局利益為重，協(xié)調(diào)好公私利益關(guān)系。
其次要真誠待人，而不是用虛偽的態(tài)度去敷衍人;堅持信用至上，說到做到，而不是拖沓懈怠。
關(guān)于與人為善和真誠待人，孔子說：“己所不欲，勿施于人。
”孟子說：“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。
”老百姓說：“投之以桃，報之以李”、“你敬我一尺，我敬你一丈。
”現(xiàn)代社會，對于領(lǐng)導者來說，與人為善就是要有寬廣的胸襟與和善的態(tài)度，來處理人我關(guān)系。
與人為善是一種氣度、一種雅量，是一種厚道的心理狀態(tài)。
以寬容之心對待別人，多給別人一些溫暖和愛心。
俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。
”人的內(nèi)心蘊藏著很大的包容性，你越是寬容他人，就越容易得到尊重。
在一個組織、一個集體中，如果人與人之間的關(guān)系失調(diào)，那么領(lǐng)導者的組織、計劃、控制、協(xié)調(diào)等職能就不可能得到發(fā)揮。
這就需要領(lǐng)導者在與人打交道的過程中，始終本著與人為善的原則，以自己的人格魅力作為基礎(chǔ)，通過團隊精神的塑造，把各方面的積極性和創(chuàng)造性統(tǒng)一起來，為共同的目標而一致行動。
再次，既樹立為國家做貢獻的遠大志向，同時也要做到勤儉持家，成為忠孝表率。
領(lǐng)導干部只有樹立為國為民做事的遠大目標，才能站得高、看得遠，才能心胸開闊，超凡脫俗，建立不朽功業(yè)。
要在學習和工作中不斷提升自己的價值，國學大師季羨林在論述人生的意義和價值時說：如果人生真有意義與價值的話，其意義與價值就在于對人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責任感。
相反，如果目標不高，志向不遠，整日為身邊的瑣事忙忙碌碌，一味沉迷于私人情感，生活在平庸的氛圍中，必然擺脫不了平庸的命運，也愧對人民交給自己的職位和權(quán)力。
在家庭生活中，努力做到量入為出，勤儉持家。
儉樸生活，不但可以使精神愉快，而且可以培養(yǎng)高尚的品質(zhì)。
在小事之中養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習慣，習慣成自然，有了良好的習慣，就不會做出奢侈浮華的行為，而能保持勤儉節(jié)約的美德。
古訓云:“百善孝為先”。
孔子曰:“孝，德之本也”。
孝道是中華民族最看重的美德。
“忠孝不能兩全”其實不盡然，“孝道貴在心中孝”、“孝貴實行不在言。
”只有孝敬父母的人，才是一個有責任心的、高尚的人。
最后，要忠于職守，愛崗敬業(yè)，潔身自好，克己奉公，而不是輕視職責，得過且過，玩忽職守，謀私。
所謂“道德修養(yǎng)”，說到底就是要使自己的精神世界達到一種“超越”境界。
超越自然，創(chuàng)造文化;超越本能，彰顯人文;超越平庸，追求高尚;超越自我，融入社會;超越功利，提升人格。
道德修養(yǎng)是一個堅持不懈實現(xiàn)“自我超越”的過程，領(lǐng)導干部應成為當今社會的道德楷模，既要忠于職守，愛崗敬業(yè)，潔身自好，更要“克己”。
在“物質(zhì)主義”盛行泛濫的現(xiàn)代社會，“克己”就是要克制自己對權(quán)、利、名的欲望，使之不貪婪，不恣意妄為。
這是一種道德心理，這也可以稱為“心理和諧”。
具有這樣的道德心理，就能使人的心志達到“寧靜”、“淡泊”，就能達到“見利思義”的“超越”境界。
要實現(xiàn)“克己”而達到“自我超越”，主體還需要下一系列的“工夫”。
如“誠意”、“主敬”、“改過”、“慎獨”等，更重要的是“踐行”，要在“事上磨煉”。
在革命戰(zhàn)爭年代，要經(jīng)受艱難困苦、流血犧牲的磨煉;在今天的市場經(jīng)濟條件下，主要的是要在名利場、權(quán)力場中經(jīng)受磨煉，實現(xiàn)對“物質(zhì) 主義”侵襲的自我超越。
總之，要通過“以德為魂，廉潔從政”讀書學習活動不斷提高自己、完善自己，經(jīng)受住各種考驗，堅持在讀書學習中堅定理想信念、提高政治素養(yǎng)、錘煉道德操守、提升思想境界，堅持在讀書學習中把握人生道理、領(lǐng)悟人生真諦、體會人生價值、實踐人生追求，努力使自己成為一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。
專業(yè)廉潔集中教育月心得體會范文（16篇）篇十六
看到廉潔，我首先想到的是“廉潔奉公”四個字，這好像是政府官員的事情，和我們學生有什么關(guān)系呢?仔細想想其實不然，作為政府官員固然需要廉潔，這是我黨立黨為公執(zhí)政為民的基本要求;而作為學生，作為未來社會的建設(shè)者和接班人，我們更應該加強廉潔的思想建設(shè)，讓廉潔成為一種習慣，只有這樣才能在將來給好的為人民服務。
有人也許要說大學是一個純凈的地方，大學生是一群純潔高尚的人，在黨的多年教育下，大學生應該有著很高的道德水準，良好的廉潔觀念。可是事實上情況并不是如此樂觀，作為當代的大學生，我們也受到了權(quán)力腐敗、職務腐敗、學術(shù)腐敗等腐敗現(xiàn)象的影響。一方面，由于當前社會上的物質(zhì)主義、實利主義的沖擊，社會上的道德底線正在日益降低，社會上種種不良風氣也正在日益侵蝕著大學生的肌體。另外，近年來黨內(nèi)的一些高級領(lǐng)導干部腐化墮落的案件被查處，一些領(lǐng)域的不正之風和腐敗現(xiàn)象被曝光，再加上大量西方文化思潮和價值觀念的沖擊，社會上一些庸俗處世哲學的影響，也造成一些大學生不同程度上地存在政治信仰迷茫、廉潔信念模糊、價值取向扭曲，甚至道德人格分裂等問題。另一方面，由于社會轉(zhuǎn)型帶來的就業(yè)壓力、生存壓力、貧富差距的壓力、父母望子成龍的壓力困擾著大學生，很多大學生剛步入社會，就想有所作為。但又恰恰由于急功心切，他們往往被社會上的一些不良現(xiàn)象迅速同化，對一些丑惡腐敗現(xiàn)象缺乏抵抗力和免疫力，不能正確認識和處理，有時甚至還會不知不覺地走上違法犯罪的不歸路。
對于以上這些情況，如果我們聽之任之將是一件非常危險的事情，為了防患于未然，我們大學生需要繼續(xù)加強道德修養(yǎng)，培養(yǎng)廉潔奉公的思想，用強化的思想武器去面對種種不利因素的侵襲。廉潔修身因此就成為我們目前需要大力關(guān)注的一塊兒，要讓廉潔的思想深深的植入我們的心中，指導我們的行動。
作為當代的大學生，我們具有廉潔修身的可塑性。青年的人格尚處于為定型階段，是處于從不成熟走向成熟的階段，它使大學生獲的獨立指導和調(diào)控自己行為的可能性。另外，廉潔修身是人生美的的一部分，它在任何人身上都不可能孤立存在，總需要人生的其他美德加以烘托和支持，需要豐富的道德儲備作為基礎(chǔ)。在大學生身上，雖然有某些道德上的不足，但更多的是道德上的優(yōu)勢，如大學生對國家的責任感(近期大學生對奧運的支持，整個宿舍掛滿五星紅旗，就可以看出這點)、對同類的同情，對父母的義務等，這些美德偉大學生的廉潔修身提供了倫理資本，使大學生的廉潔修身的可塑性大大加強。再者，日益激烈的社會競爭為大學生的廉潔修身提供了外在壓力。因為一個人在社會上生存，不僅需要硬實力，還需要軟實力，社會對素質(zhì)的要求也越來越突出。最后，社會理想人格也為大學生廉潔修身提供了榜樣示范，因為現(xiàn)階段大學生推崇的是知識、文化、修養(yǎng)和財富兼?zhèn)涞睦硐肴烁瘛?/p>
廉潔修身對于大學生即使如此必要，又是可行的，那么具體我們應該怎么做呢?總結(jié)起來，我覺得我們可以從以下幾個方面去努力，真正做到廉潔修身。第一，努力提高自己的綜合能力，磨練自己艱苦奮斗、自強不息的意志;樹立以社會主義為核心的世界觀、人生觀和價值觀，努力做到全心全意為人民服務，發(fā)揚對國家和人民的奉獻精神，用我黨強大的思想武器武裝自己。第二，加強自身修養(yǎng)，個人對自己的思想意識和道德品質(zhì)進行主動的、自覺的鍛煉和修正，按照社會道德標準的要求，不斷的消除、克制自己內(nèi)心的各種非道德欲望，努力將自己的品德修養(yǎng)提高到一個盡善盡美的境界。只有在自我的完善，自我的升華中形成“廉潔”這種價值取向，價值追求，才能保持永遠在心中指導著自己的行為。第三，關(guān)注國家的大事，了解國家的形勢，政策的動向，積極參與中央的廉潔教育，關(guān)注黨的反腐倡廉工作。分析貪污腐敗分子的墮落軌跡，找出貪污腐敗滋生的思想根源和土壤，從而時刻提醒自己，不要誤入歧途，達到防患于未然的效果。
司馬遷說過“侈則多欲。君子多欲，則貪幕富貴，枉道，速禍;小人多欲，則多求，妄用，喪身，敗家。是以居官必賄，居鄉(xiāng)必盜。故曰:‘侈，惡之大也。’”這一句話道出了貪污的根源，驕奢淫逸必然導致貪污腐敗。所以我們要戒貪戒侈，凈化自己的心靈，讓廉潔的思想深深植根于心中。