心得體會的寫作可以培養(yǎng)我們的觀察力、分析能力和表達(dá)能力。以下是小編整理的一些精彩的心得體會范文，歡迎大家閱讀借鑒。

專業(yè)習(xí)思想心得體會和方法大全（13篇）篇一

第一段：引言（200字）。

思想是人類最寶貴的財(cái)富。自古以來，很多偉大的哲學(xué)家、政治家、文學(xué)家都在解析人類思想的本質(zhì)，探討人類思維的奧秘。我們也同樣需要去認(rèn)真學(xué)習(xí)思想，去深入思考人生觀、價(jià)值觀和認(rèn)知觀，因?yàn)檫@些都關(guān)系到我們自己的生命和世界的脈絡(luò)。在學(xué)習(xí)思想的過程中，我有不少的體會和收獲，下面我想就這方面略作闡述。

第二段：學(xué)思想的目的（200字）。

孟子說：“知者不如好學(xué)者，好學(xué)者不如樂學(xué)者。”學(xué)習(xí)本身可以增長知識、提升認(rèn)識、拓寬視野，更重要的是，學(xué)習(xí)可以提高個(gè)人的素養(yǎng)和態(tài)度，使人品格更加高尚、行為更加優(yōu)美。學(xué)思想，旨在通過熱愛知識和思維的方式，去開拓思想、激發(fā)智慧、明確思路，以達(dá)到提高人生境界的目的。學(xué)思想是思想啟蒙，是精神滋潤，是使我們不斷成長的關(guān)鍵。

第三段：學(xué)思想的過程（400字）。

學(xué)習(xí)思想需要一個(gè)持續(xù)的過程，需要多角度的思考和多元化的認(rèn)識。首先，要有無私的好奇心，不斷地去探究未知的領(lǐng)域；其次，要有開放的心態(tài)，接受不同的見解和意見；再次，需要有深入思考的能力，將知識融會貫通，并落地實(shí)踐。最重要的是，學(xué)思想需要不斷的自我超越，在反思自己的過程中，不斷擴(kuò)大自己的認(rèn)知范圍，以及接納不同的思考模式。

第四段：學(xué)思想的意義（300字）。

學(xué)習(xí)思想實(shí)際上是為了能夠更好地應(yīng)對生活中遇到的各種困難和挑戰(zhàn)。只有通過思考自習(xí)，我們才能在現(xiàn)實(shí)生活中具備豐富的思想資源，想到更多的解決辦法，更好地適應(yīng)變幻的環(huán)境和客觀條件。其次，學(xué)思想能夠培養(yǎng)我們更深刻的理解力和表達(dá)能力，無論是在面對問題還是在交流中，思想的掌握相當(dāng)關(guān)鍵。最后，學(xué)思想將影響我們的人生態(tài)度，讓我們看到人生更長遠(yuǎn)、更宏大的價(jià)值。

第五段：結(jié)語（100字）。

總之，學(xué)思想是一個(gè)全面提升個(gè)人素養(yǎng)、豐富精神世界、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要過程。它不是說提升一個(gè)人的智商，而是提高整個(gè)國家的國民素質(zhì)水平，進(jìn)而推動社會從精神層面上的發(fā)展和進(jìn)步。我們應(yīng)當(dāng)珍視這樣一個(gè)重要的過程，并且時(shí)刻銘刻在心。

專業(yè)習(xí)思想心得體會和方法大全（13篇）篇二

在學(xué)習(xí)西方法律思想史課程的過程中，我受益匪淺。此課程旨在介紹西方法學(xué)史上的重要人物、事件和思想流派，并深入探討他們對西方法律文明的貢獻(xiàn)。通過這門課，我更深刻地認(rèn)識到了西方法律思想的發(fā)展歷程，對西方法律文化的積淀和發(fā)展有了更為全面的了解。

第二段：西方法律哲學(xué)的發(fā)展。

西方法律哲學(xué)的發(fā)展歷程體現(xiàn)出一些共同的主題。從古希臘文化中的法律思想到現(xiàn)代西方法學(xué)，西方法律思想的發(fā)展是一個(gè)從實(shí)用主義到理論主義的歷史過程。在這個(gè)過程中，關(guān)于法律的本質(zhì)、目的、美德以及國家與法家之間的關(guān)系等諸多重要問題得到了探討和回答，為法律文明的發(fā)展打下了重要的基礎(chǔ)。

第三段：法學(xué)倫理思想的演變。

在整個(gè)西方法律思想史上，法學(xué)倫理思想一直是法學(xué)理論探討的核心問題之一。從倫理學(xué)視角，人們開始關(guān)注與個(gè)人自由、政治批判及權(quán)利保護(hù)有關(guān)的法律義務(wù)和職責(zé)的概念。這種思想的形成推動了法律倫理思想的快速發(fā)展。經(jīng)典思想家如亞里士多德、荷馬、斯賓諾莎、盧梭、康德和米爾等人對現(xiàn)代法學(xué)倫理思想的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。

第四段：自由主義與法制國家的建立。

自由主義在西方法律思想史上占據(jù)了重要地位，并作為現(xiàn)代西方法律的基礎(chǔ)之一。自由主義思想強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利和自由，在這樣的框架下，法制國家的概念得以建立。自此進(jìn)，西方法律思想發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，法制國家逐漸取代君主專制制度，成為現(xiàn)代西方法律的重要特點(diǎn)。自由主義的發(fā)展也為現(xiàn)代社會中的自由、平等和正義等重要概念打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第五段：總結(jié)。

總體而言，學(xué)習(xí)西方法律思想史課程是一次美妙的旅程。通過這門課，我們可以更深刻地理解西方法律文化的發(fā)展歷程，深入了解西方法律文明的源頭和形成，從中尋找先鋒之意義所在。西方法律思想史的知識架構(gòu)十分重要，不僅拓寬了我們的研究視野，還為我們在日常的法律實(shí)踐和學(xué)習(xí)中提供了重要的思想支撐。

專業(yè)習(xí)思想心得體會和方法大全（13篇）篇三

眾所周知，哲學(xué)是人類的智慧之學(xué)。在馬克思主義三個(gè)組成部分中，哲學(xué)是基礎(chǔ)。二〇一三年十二月，習(xí)近平總書記在中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，馬克思主義哲學(xué)深刻揭示了客觀世界特別是人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，在當(dāng)今時(shí)代依然有著強(qiáng)大生命力，依然是指導(dǎo)共產(chǎn)黨人前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器。

作為一名思政教師，努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)，掌握科學(xué)的世界觀和方法論，認(rèn)識規(guī)律，能動地推進(jìn)教學(xué)工作開展便成為我教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

以創(chuàng)新思維展開來說，創(chuàng)新思維能力，就是破除迷信、超越過時(shí)的陳規(guī)，善于因時(shí)制宜、知難而進(jìn)、開拓創(chuàng)新的能力。習(xí)近平總書記指出，“惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝”；“他還說到，生活從不眷顧因循守舊、滿足現(xiàn)狀者，從不等待不思進(jìn)取、坐享其成者，而是將更多機(jī)遇留給善于和勇于創(chuàng)新的人們”。

這學(xué)期，我承擔(dān)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”這門課的教學(xué)任務(wù)。以往的思想政治課在很大程度上成了老師的說教課，多是老師在講臺上苦口婆心，義正言辭；而學(xué)生是無動于衷應(yīng)付式的呆坐在教室。更不要談思維的能動性和學(xué)習(xí)的主動性，一節(jié)課下來，可能連最基本的道德常識都沒能及時(shí)灌輸進(jìn)學(xué)生的大腦。因此，我在日常教學(xué)中積極進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)創(chuàng)新，創(chuàng)新教學(xué)方式方法，產(chǎn)生了一定的教學(xué)效果。使得學(xué)生樂意聽我的課，從而真正達(dá)到了教學(xué)相長的目的。

有了科學(xué)的思想做指導(dǎo)，我們還需要科學(xué)的工作方法。我們都知道，釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實(shí)釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效。如果東一榔頭西一棒子，結(jié)果很可能是一顆釘子都釘不上、釘不牢。做工作、干事業(yè)又何嘗不是如此呢？習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“要發(fā)揚(yáng)釘釘子的精神”，不折騰、不反復(fù)，切實(shí)把工作落到實(shí)處。

我們宣傳部人員少、事物雜，但我相信任何事情只要一件件去做、腳踏實(shí)地去做，像釘釘子一樣，那就一定能做好。

習(xí)近平總書記系列重要講話科學(xué)的思想方法和工作方法的闡述讓人豁然開朗，這一闡述將持續(xù)指導(dǎo)我今后的工作。

專業(yè)習(xí)思想心得體會和方法大全（13篇）篇四

西方法律思想史課是一門講述歐洲法律發(fā)展史的課程。這門課程不但包括法律制度的演變，還包括法律意識形態(tài)和法律哲學(xué)的發(fā)展，可以讓學(xué)生深入了解歐洲法律思想史上的經(jīng)典文獻(xiàn)、重要事件和主要人物。

第二段：課程教學(xué)內(nèi)容。

在課程教學(xué)中，我們學(xué)習(xí)了歐洲法律思想史上的一系列重要事件，其中包括羅馬法的傳承和法學(xué)家的成長、教會法和民法的分離以及人權(quán)思想的發(fā)展等。同時(shí)，教授也為我們分析了這些事件所背后的人性本質(zhì)和社會發(fā)展背景，讓我們能夠窺見歐洲法律思想史發(fā)展的深刻內(nèi)涵。

第三段：課程重要性。

西方法律思想史課的內(nèi)容對于整個(gè)法學(xué)研究具有重要的意義。這門課程提醒我們法學(xué)研究不僅僅是理論模型的研究，而是需要考慮到人類社會的歷史背景和文化背景。通過對日常生活中有關(guān)法律的思考和研究，我們能深刻理解法律對社會發(fā)展的重要性。

第四段：對個(gè)人的啟示。

個(gè)人而言，在修習(xí)西方法律思想史課程后，我有了對法律學(xué)習(xí)的全新認(rèn)識。我們不但需要理論知識和經(jīng)驗(yàn)，還需要德行和規(guī)范。法律學(xué)研究涉及到的是人類與人類、人與社會、社會與社會之間的固定關(guān)系，持續(xù)學(xué)習(xí)并提升人文素養(yǎng)是必要的，這也讓我更加深入地認(rèn)識到法律學(xué)的重要性。

第五段：結(jié)論。

總之，西方法律思想史課的內(nèi)容對于整個(gè)法學(xué)研究具有很大的重要性，也能讓我們深刻理解法律對社會乃至人類發(fā)展的重要性。在課程學(xué)習(xí)中，我們也深刻地認(rèn)識到了法律研究所涉及到的人文素養(yǎng)，并從中獲得了啟示。

專業(yè)習(xí)思想心得體會和方法大全（13篇）篇五

生活中不是沒有美，只是缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)也是一樣，要帶著發(fā)現(xiàn)的眼睛去觀察。學(xué)好數(shù)學(xué)固然重要，但是要上學(xué)生意識的數(shù)學(xué)的美，發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的美才是學(xué)生持續(xù)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動力，這樣才有利于學(xué)生的可持續(xù)法展。

聽過這樣一句話：“孩子在入學(xué)時(shí)是一個(gè)問號，卻在畢業(yè)時(shí)成了一個(gè)句號。”也就是在孩子最初的認(rèn)識里數(shù)學(xué)是美的，只是在逐漸的學(xué)習(xí)中改變了自己的想法。問題究竟出在哪里呢？這值得我們深思，尤其是值得教育者深思。怎樣才能使孩子回到最初的認(rèn)識，回歸數(shù)學(xué)美。

首先我覺得要對自己執(zhí)教的班級做一份問卷調(diào)查，了解一下數(shù)學(xué)在學(xué)生心目中的現(xiàn)狀，及學(xué)生心目中數(shù)學(xué)美應(yīng)該隱藏在哪里，以及心目中的數(shù)學(xué)課應(yīng)該是怎么樣的。這樣的話教師可以做到心中有底，對癥下藥。還可以找到認(rèn)為數(shù)學(xué)是美的學(xué)生驚醒一次小的座談會，讓他們說說自己的想法。

要想引導(dǎo)孩子認(rèn)識數(shù)學(xué)美，前提是教師本身認(rèn)為數(shù)學(xué)中的美，這樣才能教出認(rèn)為數(shù)學(xué)是美的學(xué)生。如何正確的引導(dǎo)孩子認(rèn)識到數(shù)學(xué)中的形形色色的美以及采用什么樣的方式是我們需要思考的問題。楊正寧教授在中美學(xué)生的對比中談到：“中國學(xué)生學(xué)得多，悟得少；美國學(xué)生學(xué)得少，卻悟得多。這就是中國教育不出諾貝爾獎得者的重要原因。縱觀我們的教學(xué)，學(xué)生總是被塞得滿滿的，這就是我們的學(xué)生體會不到數(shù)學(xué)美的重要原因。因此我覺得首先要將學(xué)生從繁重的課業(yè)中解脫出來，給孩子更多的思考和實(shí)踐的機(jī)會。以學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)為主輔助以必要的間接經(jīng)驗(yàn)。就像著名的教育家杜威說的那樣“在做中學(xué)”。讓孩子自己動手自己體會自己總結(jié)，進(jìn)而更加深刻的體會到成功感，以培養(yǎng)孩子欣賞數(shù)學(xué)美認(rèn)識數(shù)學(xué)美進(jìn)而創(chuàng)造數(shù)學(xué)美。另外，在日常的教學(xué)中要給學(xué)生一些啟發(fā)、一些思考的余地和自由掌握的時(shí)間，使學(xué)生可以自由地活動，從“無”中生出“有”。培養(yǎng)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的能力。讓學(xué)生自己去思考自己去領(lǐng)悟一些東西。

另外我認(rèn)為也要在日常的教學(xué)中給孩子營造一個(gè)良好的感受數(shù)學(xué)美的氛圍。在學(xué)生的周圍時(shí)刻的感染學(xué)生，影響學(xué)生。教師可以準(zhǔn)備一些精美的反應(yīng)數(shù)學(xué)美的圖片，讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)美。也可以讓學(xué)生自己去尋找一些自己認(rèn)為包含數(shù)學(xué)美的圖片或者視頻，讓學(xué)生自己分享一下。或者讓學(xué)生自己感悟一些偉大的數(shù)學(xué)家心目中的數(shù)學(xué)。

我想只有讓數(shù)學(xué)回歸自然回歸生活,才能喚醒孩子心中的數(shù)學(xué)美。

專業(yè)習(xí)思想心得體會和方法大全（13篇）篇六

習(xí)近平總書記的思想是我們黨的指導(dǎo)思想，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。在黨的十九大上，習(xí)近平總書記的思想被寫入了黨章。在日常工作和生活中，我們也需要深入學(xué)習(xí)、領(lǐng)會和使用習(xí)近平總書記的思想，提高政治覺悟，推進(jìn)工作。

第二段：學(xué)習(xí)理論。

在學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的思想時(shí)，我們要先了解相關(guān)理論。中國特色社會主義是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義道路，具有明顯的中國特色。習(xí)近平總書記的思想強(qiáng)調(diào)了中國特色社會主義道路的重要性和優(yōu)越性。此外，習(xí)近平總書記的思想也踐行了馬克思主義的基本原理，提出了新時(shí)代中國特色社會主義，強(qiáng)調(diào)中國特色、全球視野、面向未來。

第三段：貫徹實(shí)踐。

學(xué)習(xí)理論只是第一步，我們還需要將其貫徹到工作和實(shí)踐中。在實(shí)際工作中，我們要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策和決策部署。在推進(jìn)國家建設(shè)和發(fā)展的過程中，要緊密聯(lián)系實(shí)際，注重貫徹科學(xué)發(fā)展觀，不斷推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步。

第四段：提高思想認(rèn)識和政治覺悟。

學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的思想，可以提高我們的思想認(rèn)識和政治覺悟。我們需要正確認(rèn)識和理解習(xí)近平總書記的思想，堅(jiān)定信仰，牢記使命，增強(qiáng)黨性。在工作中，我們要遵循黨的紀(jì)律和規(guī)矩，尊重群眾和科學(xué)，不斷提高自己的工作水平和能力。

第五段：總結(jié)。

學(xué)習(xí)和領(lǐng)會習(xí)近平總書記的思想，是我們黨員干部的必修課。我們要通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識到中國特色社會主義的重要性、馬克思主義的基本原理和新時(shí)代中國特色社會主義的方向，進(jìn)一步提高思想認(rèn)識和政治覺悟，不斷探索新的發(fā)展道路，為中國特色社會主義事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。

專業(yè)習(xí)思想心得體會和方法大全（13篇）篇七

本周三我們學(xué)習(xí)了馬克思思想方法和工作方法，文章內(nèi)容豐富，不僅講到了思想和工作方法，而且也告訴我們哲學(xué)辯證統(tǒng)一的思維，文章講到了堅(jiān)持實(shí)事求是、堅(jiān)持戰(zhàn)略定力、堅(jiān)持問題導(dǎo)向、堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)、堅(jiān)持底線思維、堅(jiān)持調(diào)查研究、堅(jiān)持抓鐵有痕、堅(jiān)持歷史擔(dān)當(dāng)?shù)确矫妗＿@八講之間是相互聯(lián)系，相互支撐，缺一不可的。我們要充分的理解并運(yùn)用八講的思想方法和工作方法，現(xiàn)在就這篇的文章談一下自己的想法。

第一講，堅(jiān)持實(shí)事求是。“實(shí)事”是客觀存在的實(shí)際情況，求是，是深入探索和掌握事物的發(fā)展規(guī)律，在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行理論升華，再用于指導(dǎo)實(shí)踐。推動實(shí)踐，在實(shí)踐中使我們的認(rèn)識得到修正、豐富和發(fā)展。堅(jiān)持實(shí)事求是根本就是堅(jiān)持黨的群眾路線。因?yàn)閷?shí)事求是，是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上認(rèn)識世界的過程，這一過程要從群眾中來到群眾中去。堅(jiān)持實(shí)事求是的方法在于不斷的解放思想。解放思想和實(shí)事求是是辯證統(tǒng)一的。結(jié)合我們小貸中心的工作，我們也要做到堅(jiān)持實(shí)事求是，小貸中心堅(jiān)持立業(yè)先立人，管人管思想的思維。因?yàn)閳?jiān)持客觀實(shí)際的前提是我們小貸人要轉(zhuǎn)變思維，解放思想，并使我們每個(gè)小貸人在實(shí)踐中去踐行。并在實(shí)踐中不斷的改變，小貸中心成立之初就是22個(gè)人組成的三個(gè)小組，我們這22個(gè)人去開拓滄州的市場，我們沒有經(jīng)驗(yàn)，沒有豐富的產(chǎn)品去選擇，而現(xiàn)在的小貸中心從原來的產(chǎn)品單一，到現(xiàn)在我們有光伏貸、租金貸等多種產(chǎn)品，這些產(chǎn)品是我們客戶經(jīng)理在市場的實(shí)踐中不斷的反饋給小貸中心的風(fēng)險(xiǎn)控制部，而風(fēng)險(xiǎn)控制部也是堅(jiān)持以客戶經(jīng)理的實(shí)踐為首要素材，不斷的聽取他們的意見，每周召開產(chǎn)品專題研討會，以此遵循客觀的市場規(guī)律，不斷去完善小貸中心的產(chǎn)品。隨著時(shí)間和實(shí)踐的推移，我們的市場環(huán)境在改變，客戶的需求和問題也在日益增加，這樣客觀的實(shí)際，就告訴我們：小貸中心在服務(wù)客戶和產(chǎn)品的選擇上，需要不斷的創(chuàng)新和完善，而這一切的基礎(chǔ)就是堅(jiān)持群眾路線，堅(jiān)持在解放思想中不斷的檢驗(yàn)、完善、提煉，最終做到遵循客觀規(guī)律的變化而變化。因此堅(jiān)持實(shí)事求的根本是不脫離群眾，堅(jiān)持實(shí)事求是的方法是解放思想，隨著客觀實(shí)踐的變化而變化，在實(shí)踐中增強(qiáng)本領(lǐng)，提高能力。

第二講，堅(jiān)持戰(zhàn)略定力。堅(jiān)持戰(zhàn)略定力，要一以貫之堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義。習(xí)近平總書記指出：在道路、方向、立場等重大原則問題上，旗幟要鮮明、態(tài)度要明確，不能有絲毫含糊。結(jié)合我們的工作，體現(xiàn)出一種大的格局，小貸中心一直堅(jiān)持的是立足三農(nóng)，支持小微，做小做散做微的發(fā)展方向，這是我們滄州農(nóng)商銀行的發(fā)展方向，也是小貸中心不變的方向。我們要有大的格局，要堅(jiān)持服務(wù)小微客戶，農(nóng)村市場等中小客戶，這是我們的重點(diǎn)客戶，這個(gè)市場也是我們的重點(diǎn)市場。所以，我們不能只跟四大銀行去競爭高端客戶，而忘記我們原本的方向和戰(zhàn)略，如果我們的方向和戰(zhàn)略錯(cuò)誤，那么我們的道路也是錯(cuò)誤的。所以，一個(gè)銀行的方向和戰(zhàn)略是重中之重。反思自己的工作，堅(jiān)持戰(zhàn)略定力是自己在小貸中心工作三年多以來，自己最認(rèn)可的一方面，比如我們小貸三分中心的業(yè)務(wù)，我如果不去帶領(lǐng)著三分中心的客戶經(jīng)理看清方向、沒有戰(zhàn)略布局，一味的悶頭瞎指揮，那么三分中心的業(yè)務(wù)永遠(yuǎn)也不可能做好。而作為負(fù)責(zé)人，要認(rèn)清分中心內(nèi)部的客觀實(shí)際情況，在堅(jiān)持小貸中心的方向和道路自信的基礎(chǔ)上，結(jié)合本分中心的情況，去布局組內(nèi)存量、市場分布、營銷策略。根據(jù)每位員工的實(shí)際情況，規(guī)劃存量貸款和新增貸款，堅(jiān)持全心全意為客戶服務(wù)的理念，拓展我們的小貸事業(yè)。如果自己方向錯(cuò)誤，那么員工的工作也是徒勞。因此，堅(jiān)持方向正確我們發(fā)展的命脈，如果戰(zhàn)略布局錯(cuò)，那么步步錯(cuò)。

總結(jié)。

每次遇到的問題并尋找解決問題的方法，把解決問題的能力變成我們的經(jīng)驗(yàn)。作為負(fù)責(zé)人也是一樣，管理中也會遇到各種問題，我們也要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，包容自己的員工的錯(cuò)誤，幫助他們?nèi)ソ鉀Q問題，而不僅僅只是責(zé)怪，而是幫助他們?nèi)ソ鉀Q問題，幫助他們成長；堅(jiān)持用辯證唯物主義和歷史唯物主義方法，善于具體問題具體分析，善于通過現(xiàn)象看本質(zhì)，善于抓主要矛盾和矛盾的主要方面，注意抓事關(guān)全局、事關(guān)長遠(yuǎn)、事關(guān)人民福祉的緊要問題。作為分中心負(fù)責(zé)人，遇到任何問題，要講究方式方法，要通過問題的現(xiàn)象去抓本質(zhì)，格局放大、眼光長遠(yuǎn)。當(dāng)矛盾很多的情況下，去抓主要矛盾，從而去影響和解決以后的問題。總之，我們要勇敢面對問題和挫折，想辦法去解決，在解決問題中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，格局放大，善于抓主要矛盾，從根本上去解決問題。

第四講，堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)。結(jié)合我們的工作，我們要解決好內(nèi)部矛盾和外部的關(guān)系，矛盾無處不在，任何的矛盾都是在變化發(fā)展的，不是獨(dú)立存在的。比如我們分中心在發(fā)展的過程中也經(jīng)歷了很多的階段，三分中作為小貸本部的一個(gè)中心，比立足其他支行的分中心，相對單純，我們分中心新老員工年齡相差不大，差距的是工作時(shí)間和經(jīng)驗(yàn)，比如我們分中心曾經(jīng)面臨著新老員工是否結(jié)合一起管理，新老員工是否分開管理的問題，每一個(gè)階段員工，都是不斷的變化發(fā)展的，因此我們的管理方法也是在變化的。至于是否結(jié)合管理，都不是絕對的，而是看當(dāng)時(shí)分中心內(nèi)的氛圍以及員工的狀態(tài)，新員工對于工作充滿好奇，充滿激情和探索欲望，而老員工工作經(jīng)驗(yàn)豐富但相對激情慢慢消退，這個(gè)時(shí)候新進(jìn)入的員工與老員工分開管理，可以充分的發(fā)揮新員工的激情，讓他們獨(dú)立的去營銷、學(xué)習(xí)，沒有所謂的依賴性，可以充分的激發(fā)他們的動力，和自我解決問題的獨(dú)立性。但是隨著時(shí)間的推移，老員工需要與新員工的結(jié)合管理，這個(gè)結(jié)合必須是組內(nèi)老員工、骨干力量能夠起到標(biāo)桿的作用，這個(gè)時(shí)候重點(diǎn)是老員工的管理，因?yàn)槔蠁T工的以身作則和認(rèn)知水平會直接影響新員工的認(rèn)知。所以不同的時(shí)間段，我們都要有重點(diǎn)的，采取不同的管理方法，統(tǒng)籌的、全面的去協(xié)調(diào)。比如作為小貸中心的一個(gè)分中心，自己成功的經(jīng)驗(yàn)，要與其他分中心分享，幫助其它分中心共同進(jìn)步，只有小貸中心每個(gè)分中心優(yōu)秀，小貸中心才會更加美好，同樣，自己的分中心也會發(fā)展的更好。所以，全面與局部的關(guān)系，需要全面協(xié)調(diào)，比如面對復(fù)雜的市場競爭環(huán)境，我們必須保持內(nèi)部團(tuán)結(jié)一致，目標(biāo)一致的去解決外部問題，去解決客戶對我行的認(rèn)可度。總之，矛盾無處不在，需要我們用發(fā)展的眼光去解決每個(gè)階段的重點(diǎn)問題，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各種矛盾。

第五講，堅(jiān)持底線思維。堅(jiān)持底線思維，是做好領(lǐng)導(dǎo)工作的一個(gè)重要戰(zhàn)略策略。結(jié)合工作，從兩方面來談一下自己的想法，作為分中心的負(fù)責(zé)人，必須有自己的底線和原則，當(dāng)發(fā)現(xiàn)有觸犯我們銀行的底線和原則的事情，不能隨波逐流，存在老好人思想，必須要明辨是非。首先要有自己的態(tài)度，然后再采取正確的方法去解決問題，切記不能沒有底線和原則去維護(hù)自身的利益。如果作為分中心負(fù)責(zé)人，沒有道德底線、沒有原則，那么我相信這樣的負(fù)責(zé)人，不是一名合格的經(jīng)理，更不會贏得員工和客戶的信賴。另一方面，我們做任何事情不僅要有自信，更要有居安思危、未雨綢繆的底線思維，比如我們作為客戶經(jīng)理，調(diào)查每一筆貸款，都要認(rèn)真負(fù)責(zé)，不要主觀上考慮貸款是否可以收回，而是更多的考慮，如何把控這筆貸款的風(fēng)險(xiǎn)，千萬不能存有僥幸心理，而要有憂患意識。隨著小貸中心市場拓展規(guī)模的擴(kuò)大，小貸中心的業(yè)績斐然，但是不能驕傲，要居安思危、未雨綢繆，考慮新的市場布局，去發(fā)展業(yè)務(wù)。

第六講，堅(jiān)持調(diào)查研究。重視調(diào)查研究，是我們做好工作的傳家寶。調(diào)查研究是謀事之基、成事之道，這也是我們堅(jiān)持實(shí)事求是的前提，任何一個(gè)環(huán)境、市場、人員都要進(jìn)行全面的調(diào)查、走進(jìn)市場、走進(jìn)環(huán)境、走進(jìn)群眾去解決問題，了解先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。結(jié)合工作，作為客戶經(jīng)理，很多的客戶經(jīng)理由于業(yè)務(wù)量的增多，客戶的增多，花費(fèi)很多的時(shí)間在辦公室走流程、寫報(bào)告、發(fā)放貸款，但是我們不能脫離市場和客戶，不管多忙，我們都要去了解市場變化，去了解客戶的需求，這是我們?nèi)罕娐肪€的根本，也是我們客戶來源的保障。同樣，作為分中心負(fù)責(zé)人，自己的管理也不能是紙上談兵，而是要以身作則，經(jīng)常深入市場、深入客戶去調(diào)研，在尊重實(shí)事求是，客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上去發(fā)現(xiàn)問題、反映問題、解決問題，從而不斷的調(diào)整戰(zhàn)略布局、把控大局，做到理論結(jié)合實(shí)際，做到急客戶之所想，解決員工和客戶的需要的問題，做到真正的群眾路線，從而更好的服務(wù)人民。我們的小貸中心的晨夕會、民主生活會、監(jiān)察員制度、聽證會制度等就是在調(diào)研研究中形成，在實(shí)踐中不斷完善的，整個(gè)小貸中心的成長都是在不斷的調(diào)查研究。第七講，堅(jiān)持抓鐵有痕。要真抓實(shí)干、發(fā)揚(yáng)釘釘子精神。我們小貸中心發(fā)展到現(xiàn)在，取到出色的成績，充分的驗(yàn)證了我們的發(fā)展方向是正確的、道路是正確的，堅(jiān)持群眾路線是正確的，堅(jiān)持以人為本，管人管思想的理念是正確的。我們在日常的工作中，不僅要做到理論知識的學(xué)習(xí)，更要理論結(jié)合實(shí)際，在實(shí)踐中去踐行我們的企業(yè)文化，去體悟?yàn)槿嗣穹?wù)的幸福，因此我們要知行合一，不能只是浮于表面，我們學(xué)習(xí)的目的就是實(shí)干，就是為了學(xué)以致用，就像我們劉總所講的，我們的文化大道至簡，比如我們平時(shí)晨夕會的坐姿，筆本擺放，我們是否堅(jiān)持落地，我們的狀態(tài)就是我們的企業(yè)文化的體現(xiàn)，因此每一個(gè)員工要有釘釘子的精神，每個(gè)人都是小貸的標(biāo)桿，去擔(dān)當(dāng)起對他人的影響。小貸中心有綜合管理部制度、有風(fēng)險(xiǎn)控制部制度、有自己分中心的各項(xiàng)制度，每一個(gè)制度的監(jiān)督者，都要堅(jiān)持抓落實(shí)，要持續(xù)的去執(zhí)行，要有抓鐵有痕的精神去落實(shí)。每個(gè)員工要有以身作則、知行合一的血性，去真正的做到理論結(jié)合實(shí)際。

第八講，堅(jiān)持歷史擔(dān)當(dāng)。結(jié)合我們小貸的工作，小貸的發(fā)展也不是一帆風(fēng)順的，不是一蹴而就。在探索小貸的路上，我們領(lǐng)導(dǎo)在小貸成立之初就定下的方向、目標(biāo)等宏觀戰(zhàn)略，在正確的方向和戰(zhàn)略布局下，小貸中心的發(fā)展經(jīng)歷了從無到有，從小到大，從量變到質(zhì)變的過程，小貸中心從最初的22名客戶經(jīng)理到現(xiàn)在的150多人，從3個(gè)組發(fā)展到18個(gè)分中心，從沒有客戶到現(xiàn)在的大量客戶，這些都離不開，我們對過去問題的總結(jié)，離不開骨干力量和老客戶經(jīng)理的堅(jiān)持。隨著小貸中心隊(duì)伍的日漸龐大，我們新客戶經(jīng)理是否能做好接力棒，這就是一種歷史擔(dān)當(dāng)。作為小貸的一名員工，我們一定要有底線和明辨是非的思維，在大是大非面前要敢于站出來，要有自己的態(tài)度、敢于亮劍、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)难裕@才是小貸人真正的擔(dān)當(dāng)。

總之，這八講不是孤立存在的，缺一不可，而是相輔相成、密不可分的關(guān)系，我們一定要堅(jiān)持這八個(gè)方面，不僅要理解透徹，更要結(jié)合工作，學(xué)以致用，相信肯定會有質(zhì)的飛躍。

認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會、把握運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)世界觀方法論并付諸于實(shí)踐，就是學(xué)會運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想所貫穿的馬克思主義思想方法和工作方法，認(rèn)識和解決新時(shí)代中國特色社會主義的一系列重大理論和實(shí)踐問題，落實(shí)到自身工作就是清晰認(rèn)識我們面臨的紛繁復(fù)雜的征收工作現(xiàn)狀，不斷增強(qiáng)我們征收工作履職的自覺性，切實(shí)提升分析解決征收工作中遇到實(shí)際問題的思想水平和工作能力。馬克思主義思想方法是指用哲學(xué)世界觀指導(dǎo)人們觀察認(rèn)識世界的思維方式，也就是解決“怎么看”、“是什么”的問題。馬克思主義工作方法主要是指運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)方法論指導(dǎo)人們分析改造世界的工具手段，也就是解決“怎么干”、“干什么”的問題。同時(shí)，把思想方法和工作方法統(tǒng)一在一起，是馬克思主義哲學(xué)的一大特點(diǎn)，是馬克思主義哲學(xué)世界觀和方法論不可分割地統(tǒng)一在實(shí)踐中的重要特征。在認(rèn)識和改造世界過程中，必須堅(jiān)持馬克思主義思想方法和工作方法的統(tǒng)一。

對于基層工作者來說，思想方法和工作方法是在實(shí)際工作中如何運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐的問題，是貫徹執(zhí)行黨的理論、路線和策略的重要組成部分。抓工作、辦事情，沒有正確的思想方法和工作方法是不行的。如果不采取正確的思想方法和工作方法，就會使工作遭受損失。能否進(jìn)行正確的實(shí)踐，取得預(yù)想的工作成效，在一定條件下取決于我們采取的思想方法和工作方法是否正確。同時(shí)即使有正確的理論、路線、方針和政策，如果執(zhí)行者在執(zhí)行過程中的思想方法和工作方法錯(cuò)了，落實(shí)到實(shí)際工作中仍然會出現(xiàn)偏差或失誤。中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，我們的思想方法和工作方法也要迅速跟上新時(shí)代，才能更好地實(shí)現(xiàn)十九大確立的奮斗目標(biāo)。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)全黨要學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義哲學(xué)，堅(jiān)持馬克思主義思想方法和工作方法，從紛繁復(fù)雜的事物表象中把準(zhǔn)脈搏、掌握規(guī)律，在對歷史的深入思考中做好現(xiàn)實(shí)工作、更好走向未來，不斷開創(chuàng)馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。完成黨的十九大提出的戰(zhàn)略任務(wù)，迫切需要我們學(xué)會馬克思主義思想方法和工作方法，提高思想水平，提升工作能力。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想蘊(yùn)含著辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學(xué)精華，蘊(yùn)含著馬克思主義思想方法和工作方法思想精髓，為我們樹立了靈活運(yùn)用馬克思主義思想方法和工作方法的光輝典范。掌握馬克思主義思想方法和工作方法，說到底就是要求我們站在馬克思主義世界觀和方法論的高度，從馬克思主義一貫堅(jiān)持的基本立場出發(fā)觀察世界，掌握馬克思主義一貫堅(jiān)持的基本觀點(diǎn)認(rèn)識世界，運(yùn)用馬克思主義一貫堅(jiān)持的基本方法改造世界。

一是堅(jiān)持以人民群眾為中心的政治立場和政治態(tài)度。在依法辦事和依規(guī)辦事的前提下，我們工作出發(fā)點(diǎn)是不是站在征收對象和群眾的立場上認(rèn)識問題、看待問題，這是馬克思主義思想方法和工作方法區(qū)別于其他哲學(xué)思想方法和工作方法的顯著特征。馬克思主義思想方法和工作方法作為工人階級的科學(xué)世界觀和方法論，是科學(xué)性與價(jià)值性的統(tǒng)一，具有鮮明的黨性原則和政治立場。馬克思主義從不掩飾認(rèn)識和解決問題的政治立場，這使其與一切打著價(jià)值中立的旗幟，鼓吹進(jìn)行“純粹客觀”研究的舊哲學(xué)的思想方法和工作方法從根本上區(qū)分開來。馬克思說，“哲學(xué)把無產(chǎn)階級當(dāng)作自己的物質(zhì)武器，同樣，無產(chǎn)階級也把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器。”觀察問題的立場不同，對問題的認(rèn)識就不同，解決問題的方法也不同，實(shí)踐的結(jié)果更不同。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想一以貫之地貫穿著以人民為中心這一馬克思主義思想方法和工作方法的基本立場。世界上從來就沒有純而又純的無立場的思想方法和工作方法，為少數(shù)人還是為絕大多數(shù)人，是區(qū)分馬克思主義思想方法和工作方法與其他思想方法和工作方法的首要問題。習(xí)近平總書記指出，“人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。”因此我們在當(dāng)前征收任務(wù)重時(shí)間緊的情況下仍然要堅(jiān)持在“依法征收與人文關(guān)懷”有機(jī)結(jié)合、踐行“公眾參與、民主決策”工作機(jī)制、實(shí)現(xiàn)“公開透明、程序規(guī)范”等六大方面做好城市房屋征收工作。

“黨的一切工作，必須以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。檢驗(yàn)我們一切工作的成效，最終都要看人民是否真正得到了實(shí)惠，人民生活是否真正得到了改善，人民權(quán)益是否真正得到了保障。”，工作中堅(jiān)持換位思考以情感人，切實(shí)解決實(shí)際問題，讓群眾“樂搬”。對于馬克思主義思想方法和工作方法而言，為什么人的問題是根本性、原則性問題。一切為了人民、一切依靠人民，一切從人民出發(fā)，是馬克思主義思想方法和工作方法認(rèn)識一切問題、分析一切問題、解決一切問題的著眼點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想中，人民占據(jù)著最高位置。人心是最大的政治，人民立場是最為根本的立場，這就決定了我們觀察問題、認(rèn)識問題、分析問題、解決問題的認(rèn)識準(zhǔn)則、判斷準(zhǔn)則和行動準(zhǔn)則。

二是堅(jiān)持實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線。列寧指出，“馬克思主義是以事實(shí)，而不是以可能性為依據(jù)的”“從實(shí)際情況出發(fā)”“這在政治上永遠(yuǎn)是最好的和唯一正確的原則”。實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)是馬克思主義哲學(xué)的精髓要義，是馬克思主義思想方法和工作方法的精髓要義，也是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的精髓要義。實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)，是我們黨運(yùn)用馬克思主義思想方法和工作方法認(rèn)識和解決問題一貫秉持的基本出發(fā)點(diǎn)。習(xí)近平總書記指出，“實(shí)事求是，是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法。不論過去、現(xiàn)在和將來，我們都要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。”

馬克思主義思想方法和工作方法本身就是實(shí)事求是思想路線的產(chǎn)物。對于中國共產(chǎn)黨人而言，實(shí)事求是從來就不是一個(gè)抽象空洞的哲學(xué)命題，而是解決現(xiàn)實(shí)問題的強(qiáng)大思想武器。在90多年歷程中，中國共產(chǎn)黨人就是用實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)這把鑰匙，打開了中國歷史發(fā)展的一個(gè)又一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，開啟了馬克思主義中國化的一個(gè)又一個(gè)新境界。其間所經(jīng)歷的成功和勝利，無不得益于堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線；所遭遇的挫折和失誤，也無不源于背離了實(shí)事求是這一思想路線。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想本身就是堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線，準(zhǔn)確把握客觀實(shí)際、科學(xué)掌握客觀規(guī)律的創(chuàng)新成果。習(xí)近平總書記牢牢堅(jiān)持實(shí)事求是這一精髓，深刻把握當(dāng)今世界發(fā)展不斷變化的特征，正確認(rèn)識和把握我國社會發(fā)展的階段性特征，牢牢把握中國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的最大國情，并從這一最大的實(shí)際出發(fā)，科學(xué)總結(jié)十八大以來我國發(fā)展的歷史性變革，準(zhǔn)確判斷中國特色社會主義進(jìn)入一個(gè)新時(shí)代，前進(jìn)到一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上，進(jìn)而提出解決中國與世界當(dāng)代問題的科學(xué)方案。這一過程，既是運(yùn)用馬克思主義思想方法和工作方法進(jìn)行理論探索的過程，也是運(yùn)用馬克思主義思想方法和工作方法實(shí)踐探索的過程，更是不斷開辟21世紀(jì)當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展新境界和中國特色社會主義新境界的過程。

三是堅(jiān)持把唯物辯證法的思維方式變?yōu)殇J利思想武器。唯物辯證法要求我們必須運(yùn)用辯證思維方式和工作方法認(rèn)識和解決問題。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想處處體現(xiàn)著唯物辯證法的思想方法和工作方法。習(xí)近平總書記號召我們要提高辯證思維能力，就是要求我們充分掌握唯物辯證法的思想方法和工作方法，唯物辯證地而不是唯心形而上學(xué)地、客觀地而不是主觀地、發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是孤立地觀察事物，在矛盾雙方對立統(tǒng)一的過程中把握住事物的發(fā)展規(guī)律，克服極端化、片面化，從而達(dá)到分析問題、解決問題的目的。習(xí)近平總書記要求我們提高辯證思維能力，把辯證思維與戰(zhàn)略思維、歷史思維、創(chuàng)新思維、底線思維統(tǒng)一起來，作為一個(gè)完整的思想方法和工作方法體系予以學(xué)習(xí)掌握，并運(yùn)用到解決中國的實(shí)際問題中去。習(xí)近平總書記不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)唯物辯證法的極端重要性，還為我們提供了堅(jiān)持唯物辯證法、堅(jiān)持辯證思維，靈活運(yùn)用馬克思主義思想方法和工作方法的學(xué)習(xí)榜樣。要在知行合一、學(xué)以致用上下功夫。運(yùn)用是學(xué)習(xí)的根本目的。學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義思想方法和工作方法是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，就是要在學(xué)中用，在用中學(xué)，牢牢掌握馬克思主義思想方法和工作方法，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為提高判斷形勢、解決問題、推動工作的能力水平，切實(shí)運(yùn)用到建設(shè)中國特色社會主義的偉大實(shí)踐中去。

開辟新時(shí)代、開啟新征程、開創(chuàng)新局面、開發(fā)新氣象，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)會習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想所秉持的馬克思主義思想方法和工作方法，把成就現(xiàn)在、開啟未來的鑰匙掌握在自己手中，在時(shí)代前進(jìn)的滾滾洪流中，在人類進(jìn)步的歷史進(jìn)程中，書寫中國特色社會主義偉大事業(yè)的新篇章。

專業(yè)習(xí)思想心得體會和方法大全（13篇）篇八

教師職業(yè)的特點(diǎn)和性質(zhì)，決定了教師要做“人之楷模”。師德不僅僅是對教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。作為教師的我只有堅(jiān)定自我從教的信念，具備良好的法律素質(zhì)、心理素質(zhì)和職業(yè)適應(yīng)潛力，才能成為一名合格的教育工作者。透過這段時(shí)光的學(xué)習(xí)，我對教師職業(yè)道德有了全新的認(rèn)識：

堅(jiān)定從事教育事業(yè)的信念。

當(dāng)前教師行業(yè)出現(xiàn)不安心工作、人員流動、跳槽等現(xiàn)象，使很多人不敢說：“我喜歡教書。”而我卻理直氣壯的說：“教書真好!”或許我的個(gè)性很適合教書，但我更覺得我的理想就是教書。理由有三：首先經(jīng)濟(jì)上我不求大富大貴，只求平穩(wěn)。目前我的收入能解決溫飽，我知足常樂。其次精神上，我覺得追求所有，不如追求內(nèi)心的平靜。名利場上多險(xiǎn)惡，而在學(xué)校工作能找到精神上的平和、純正。再次，從教多年，掛念我的學(xué)生越來越多，他們走上工作崗位后，常以不一樣的方式對我表示關(guān)心。所以放眼將來，眾多學(xué)生在社會上的成功是我一生的幸福。所以，我堅(jiān)定了從事教育事業(yè)的信念，給教育創(chuàng)造一片藍(lán)天。

“愛崗敬業(yè)”是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。

沒有職責(zé)就教不好學(xué)生，沒有感情就做不好教師。我們應(yīng)始終牢記自我的神圣職責(zé)，志存高遠(yuǎn)，把個(gè)人的成長進(jìn)步同社會主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一齊，并在深刻的社會變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自我的光榮職責(zé)。不辜負(fù)胡對我們的殷切期望“人民教師愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生，刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取，淡泊名利、志存高遠(yuǎn)。”我們要用百倍、千倍的職責(zé)心教好書、育好人，為人民的教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量。

愛崗敬業(yè)還表此刻對學(xué)生的無私的愛。高爾基曾說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”同時(shí)，愛也是一門藝術(shù)，我們務(wù)必學(xué)會正確的愛的方式。傳統(tǒng)教育中我們關(guān)注的是“分?jǐn)?shù)優(yōu)秀率、及格率”。此刻我們關(guān)注的是是否有利于學(xué)生主體的全面發(fā)展。知識的無限性和教學(xué)時(shí)光的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的潛力培養(yǎng)、思維發(fā)展和人格的塑造，一切本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則，這是對學(xué)生真正的愛，是對事業(yè)高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。

教書育人，誨人不倦。

在新教材的沖擊下，在教學(xué)過程中要求我們與學(xué)生共同創(chuàng)造一個(gè)民主、平等、和諧的課堂，發(fā)揮學(xué)生的主體性，充分尊重學(xué)生。為此我們更應(yīng)透過愛去尊重我們的學(xué)生。但在傳統(tǒng)教育的影響下，我們教師當(dāng)中有部分人愛學(xué)生常常以學(xué)生的學(xué)業(yè)、品德優(yōu)劣來轉(zhuǎn)移的。對一個(gè)學(xué)生的評價(jià)更多地傾向于他的學(xué)習(xí)的好壞。教師往往對一些成績好好的學(xué)生不自覺地有一種偏愛;反之，對一些學(xué)習(xí)成績差、平時(shí)有經(jīng)常違紀(jì)的學(xué)生則總是認(rèn)為"孺子不可教也"，甚至大發(fā)肝火，更甚者動之以體罰。其實(shí)，每個(gè)學(xué)生都擁有自我的天空，在一些我們認(rèn)為的"壞孩子"身上也有潛能，我們要善于發(fā)現(xiàn)，這就需要教師對他們同樣的傾注一些愛、一份尊重。所幸的是"沒有教不好的學(xué)生"這一觀念已在許多學(xué)校，作為一個(gè)要求向教師提出。所以，在新形勢的教學(xué)環(huán)境下，我們教師需要轉(zhuǎn)變原有的質(zhì)量觀、人才觀，用全面的眼光來看我們的學(xué)生，從內(nèi)心來熱愛他們，不因?qū)W生的一時(shí)好壞而下永久性的結(jié)論，我想這也是一位教師應(yīng)有的高尚道德。

以身作則，做學(xué)生的榜樣。

我們的行為本身就是一種無聲的教育，即所謂的"身教重于言傳。"俄國的車爾尼雪夫斯基指出："教師把學(xué)生造成什么人，自我就應(yīng)是這樣的人。"首先，教師在業(yè)務(wù)知識、潛力素質(zhì)方面要成為學(xué)生的榜樣。如果學(xué)生感到老師"才高八斗、學(xué)富五車"，肯定會從內(nèi)心產(chǎn)生佩服感，從而增強(qiáng)了自我對知識的求知欲，來向老師看齊;反之逆言。所以我們要不斷充實(shí)和更新自我，才能跟上時(shí)代、社會的飛速發(fā)展和滿足學(xué)生不斷增長的文體知識需求。為此每一位教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，要善于吸收新教育科學(xué)成果，將其運(yùn)用于教學(xué)中，努力做一個(gè)創(chuàng)造型的教師。其次，教師在做人方面更要發(fā)揮榜樣的作用，有德、有才才是一位好教師。為人師表，表里一致，身體力行，以身作則，才能贏得學(xué)生的尊重，要求學(xué)生做到的自我首先要做到，要求學(xué)生不做的，自我首先要不做。試想，要求學(xué)生上課不要遲到，而自我卻不及時(shí)到教室，學(xué)生能遵守嗎?;勞動時(shí)，你雙手插在口袋里，卻讓學(xué)生做這、做那、，學(xué)生能心甘情愿嗎?因此為人師表者要努力擺正自我做人的目標(biāo)、方向，不受世俗風(fēng)氣、別人做法的影響，使自我真正成為學(xué)生的表率。

總之，既然選取了這一職業(yè)，就要愛我的職業(yè)，愛我的學(xué)生，在自我平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責(zé)，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。加強(qiáng)師德修養(yǎng)即是社會賦予我們教師的職責(zé)，也是我們教師適應(yīng)教育改革開放的必然需要。

專業(yè)習(xí)思想心得體會和方法大全（13篇）篇九

我作為一名思想上積極要求進(jìn)步的青年有幸參加了上海電力學(xué)院入黨積極分子學(xué)習(xí)班的學(xué)習(xí)。我對于這次的學(xué)習(xí)印象頗深，這是我第二次參加黨校的學(xué)習(xí)，我受益非淺。

轉(zhuǎn)眼間，持續(xù)一個(gè)多月入黨積極分子培訓(xùn)學(xué)習(xí)已接近尾聲了。回顧這一個(gè)多月時(shí)間，發(fā)覺自己在思想上已經(jīng)不知不覺中有了提高，以下我向黨組織匯報(bào)我這段時(shí)間的中級黨校黨課學(xué)習(xí)情況:。

這次的培訓(xùn)課程豐富多彩，使我無論在組織上還是思想上都向黨組織更靠近了一步。培訓(xùn)課程主要分為三項(xiàng)活動：

一、黨課系列。黨課系列分為五個(gè)部分，內(nèi)容全面，黨課系列一——學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，增強(qiáng)大局觀和責(zé)任感;黨課系列二——未進(jìn)黨的門，做好黨的人;黨課系列三——了解黨的光輝歷程，堅(jiān)定理想信念;黨課系列四——學(xué)習(xí)黨紀(jì)條規(guī)，傳承廉潔文化;黨課系列五——大學(xué)生要做改革開放的生力軍。

二：小組討論。通過小組討論，我們小組成員間互相交流思想，談自己的學(xué)習(xí)心得，討論各自在學(xué)習(xí)中遇到的一些困難。同學(xué)之間的互相學(xué)習(xí)和交流對于大家的思想認(rèn)識上和學(xué)習(xí)提高上是非常有益的，互取長處，共同進(jìn)步，也有利于我們彼此培養(yǎng)友誼，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)的意識。

三、參博物館活動。在中級黨校學(xué)習(xí)之后，我深入了解了共產(chǎn)黨。為了激發(fā)組員們的熱情，作為組長的我組織開展了一次實(shí)踐活動——參觀博物館。上海市歷史，它巨大的發(fā)展變化令我們驚訝。此次實(shí)踐活動更加讓我們體會到了在共產(chǎn)黨執(zhí)政下的中國的發(fā)展。

整個(gè)學(xué)習(xí)班過程無論從理論知識上還是從思想升華上讓我都受益良多。首先，在理論知識上我對黨的認(rèn)識有了一個(gè)更加全面和深刻地認(rèn)識。我深刻地體會到偉大的中國共產(chǎn)黨和廣大共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。“中國共產(chǎn)黨員是工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。中國共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身”這些是每個(gè)共產(chǎn)黨員的基本行為準(zhǔn)則，全心全意為人民服務(wù)。作為共產(chǎn)黨員，就必須以這種標(biāo)準(zhǔn)來指導(dǎo)自己的行為。

其次，我對思想上入黨和組織上入黨的關(guān)系問題上有了一個(gè)更加明確和深刻地認(rèn)識。所謂“未進(jìn)黨的門，先做黨的人”“思想上入黨時(shí)終其一生需要努力的事情”。我們一定要處理好組織上入黨和思想上入黨的關(guān)系，既要組織上爭取早日入黨，但更要在思想上不斷提高自己，不斷向黨靠攏。在思想上入黨和在組織上入黨首先必須端正自己的入黨動機(jī)。經(jīng)過這次培訓(xùn)我在不斷端正自己的入黨動機(jī)。

再次，作為一名入黨積極分子學(xué)習(xí)班的學(xué)員，第一應(yīng)該從思想道德修養(yǎng)上提高自己，樹立正確的社會主義榮辱觀，堅(jiān)決克服自己的不良習(xí)慣，時(shí)刻以一名黨員的思想來要求自己。第二加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，正確分析當(dāng)前世界和國家問題。時(shí)刻牢記黨對我們的要求，求真務(wù)實(shí)，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗等優(yōu)秀傳統(tǒng)。

最后要堅(jiān)定社會主義和共產(chǎn)主義理想信念，社會主義和共產(chǎn)主義信念是共產(chǎn)黨人最崇高的追求和強(qiáng)大的精神支柱，也是我們黨的政治優(yōu)勢，我們要自覺地、滿腔熱情的為黨的事業(yè)而奮斗。共產(chǎn)黨堅(jiān)定理念，既要胸懷實(shí)現(xiàn)社會主義的崇高理想，矢志不移，更要堅(jiān)定走建設(shè)中國特色社會主義道路的信念，腳踏實(shí)地的為實(shí)現(xiàn)黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)而努力奮斗，扎扎實(shí)實(shí)的做好每一份工作。

通過這次黨課的學(xué)習(xí)，讓我認(rèn)識到在新時(shí)期要做一個(gè)合格的黨員，一定要要端正入黨動機(jī)，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、宗旨不變，永遠(yuǎn)站在時(shí)代的最前列為人民的利益而奮斗，作為大學(xué)生的我們應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的理想，努力奮斗，在思想上和行動上向黨組織靠攏，正確早日入黨。懇請黨組織考驗(yàn)我!

專業(yè)習(xí)思想心得體會和方法大全（13篇）篇十

黨的十九大是一個(gè)催人奮進(jìn)的大會，總書記在報(bào)告中提出了許多觀點(diǎn)、新舉措。更提出了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想。城市管理工作質(zhì)量的高低，服務(wù)質(zhì)量的好壞直接影響著城市的正常運(yùn)轉(zhuǎn)和群眾的生產(chǎn)生活秩序，邁上發(fā)展新征程，每個(gè)人都是參與者。因此，我要更好地將十九大會議精神內(nèi)化于心、外化于行，切實(shí)把自己的思想行動統(tǒng)一到習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想上來，把自己在學(xué)習(xí)中煥發(fā)出來的政治熱情轉(zhuǎn)化為進(jìn)一步做好城市管理各項(xiàng)工作的強(qiáng)大動力。

作為一名城管，我將恪盡職守，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自身政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，時(shí)刻牢記自己的職責(zé)，時(shí)刻以高要求高標(biāo)準(zhǔn)督促自己，以寬容大度對待他人，以絲絲嚴(yán)謹(jǐn)完成工作，以一身正氣面對社會面對人民群眾。

十九大報(bào)告提出“新時(shí)代”、“新征程”等關(guān)鍵詞，作為一名黨員，我們首先應(yīng)當(dāng)在思想上提升到新的境界，及時(shí)學(xué)習(xí)領(lǐng)會城市管理工作的新要求、新做法。如果說，共產(chǎn)黨員的初心是為人民謀福祉、為民族謀復(fù)興，那么，作為執(zhí)法人員，我們的初心就是維護(hù)公平正義。作為一名青年黨員，我們是“兩個(gè)奮斗十五年”的中堅(jiān)力量，要牢記使命，立足本職工作，不斷增強(qiáng)自己的政治修養(yǎng)、理論素養(yǎng)、業(yè)務(wù)水平、群眾工作能力，為建設(shè)美麗揮灑汗水、不懈奮斗、不忘初心、繼續(xù)前行。

作為辦公室工作人員，對于習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的學(xué)習(xí)有更深的體會。辦公室作為局機(jī)關(guān)的綜合辦事機(jī)構(gòu)，對學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想要先學(xué)一步，學(xué)深一層，要當(dāng)好統(tǒng)籌的謀劃能手、局黨組的參謀能手、工作的督導(dǎo)能手，忠誠的護(hù)衛(wèi)能手，用高質(zhì)量、高水平履職盡責(zé)的業(yè)績，檢驗(yàn)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的成效。

培養(yǎng)登高望遠(yuǎn)的新境。一是勤學(xué)，在這樣一個(gè)信息大爆炸、眾聲喧嘩，新情況，新問題不斷出現(xiàn)的時(shí)代，只有勤于學(xué)習(xí)，才能把握復(fù)雜多變的局勢，成為辦公室工作要求的“多面手”。二是勤思，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，辦公室工作接觸信息多，辦理文件多，外來辦事人員多。善于思考就是要在繁雜的日常工作中，把握重點(diǎn)難點(diǎn)，區(qū)分輕重緩急，通過思考提高辦事效率，尋找處理問題的最優(yōu)方法和步驟，積極探索新常態(tài)下辦公室工作的新方法，新經(jīng)驗(yàn)，三是勤做，當(dāng)好聯(lián)絡(luò)員和督察員，既善于和各個(gè)部門協(xié)調(diào)溝通，又積極抓好工作督導(dǎo)，確保局黨組各項(xiàng)決策落地落實(shí)。

掌握善作善成的新方法。一是善于抓中工作重點(diǎn)，辦文是辦公室工作中最重要的部分，代表了單位的臉面，體現(xiàn)了辦公室工作水平的高低，辦公室工作人員要認(rèn)真研習(xí)各類公文信息簡報(bào)，調(diào)研文章，領(lǐng)導(dǎo)講話等。學(xué)習(xí)最新的政策方針，豐富自己的理論功底，增加自己的知識儲備，努力提升辦公室以文輔政的作用。二是善于解決工作難點(diǎn)，辦公室橫向要統(tǒng)籌協(xié)協(xié)調(diào)，縱向要跟蹤督辦，急事難事多，要用“立即、現(xiàn)在、馬上”的工作積極跟女神，急事快辦，特事特辦，忙而不亂，及時(shí)有效。善于推動工作落實(shí)。辦公室統(tǒng)籌全局，要加強(qiáng)督促溝通，提醒各科室及時(shí)完成各項(xiàng)工作任務(wù)，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)匯報(bào)。特別是要抓好中心工作、重要部署、重要會議、重要文件和領(lǐng)導(dǎo)批示的督促檢查，推動單位工作的全面落實(shí)。

養(yǎng)成嚴(yán)慎細(xì)實(shí)的新作風(fēng)。一是嚴(yán)以修身，不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，有“一日三省吾身”的精神。加強(qiáng)自我管理、自我約束、自我提高。二是寬以待人，有度量。有容人之量，容言之量、容過之量。三是嚴(yán)于律己。慎獨(dú)慎微，做遵守機(jī)關(guān)各項(xiàng)制度的模范。

樹立中流砥柱的新形象。一要有恒心，就是干工作要堅(jiān)持不懈，持之以恒，不能半途而廢。把認(rèn)為簡單的事情年以一年地做好，讓工作件件有著落，事事有回應(yīng)。二要有恒勁，就是狠抓落實(shí)，要長期抓，反復(fù)抓。三要有恒志，辦公室工作熬夜加班是常態(tài)，要有板凳要坐十年冷的勇氣，馳而不息，久久為功，在平凡崗位上干出業(yè)績，實(shí)現(xiàn)價(jià)值。

專業(yè)習(xí)思想心得體會和方法大全（13篇）篇十一

心得體會是每個(gè)人在經(jīng)歷過一段時(shí)間或一件事情后所得到的深刻體悟和理解。思想則是每個(gè)人內(nèi)心深處的思考和觀點(diǎn)。本文將通過五個(gè)段落來探討心得體會和思想主題。

在我看來，心得體會是人生中非常寶貴的財(cái)富。通過一次旅行，我體會到了生活的多樣性和美好。盡管旅途中遇到了各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，但我從中學(xué)到了如何應(yīng)對和解決問題。我也體會到了人與人之間的互助和合作的重要性。這種體會深刻地影響了我的思想，我開始更加積極地面對生活中的困難，并且更加注重人際關(guān)系的建立與維護(hù)。

思想是每個(gè)人獨(dú)特的寶藏。在我的思想中，我相信每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，擁有著自己獨(dú)特的思維方式和價(jià)值觀。這種思想讓我更加尊重和欣賞他人的差異，而不是輕易地進(jìn)行評判和歧視。我認(rèn)為通過理解和包容，我們才能建立起和諧的社會關(guān)系和友好的人際關(guān)系。

然而，在思想的世界中也存在著挑戰(zhàn)。在我成長的過程中，我的思想曾受到外界的影響和束縛。在社會的壓力下，我曾經(jīng)迷失了自我，努力去符合別人的期望和標(biāo)準(zhǔn)。然而，隨著時(shí)間的推移，我逐漸明白了自我價(jià)值的重要性。我開始堅(jiān)守自己的原則和信念，并勇敢地追求自己的夢想。這段經(jīng)歷讓我更加堅(jiān)定了自己的思想，并教會了我勇敢地面對外界的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。

同時(shí)，思想也需要不斷地開放和更新。在時(shí)代的變遷中，我們需要與時(shí)俱進(jìn)，不固守舊有觀念和思維模式。我的思想在不斷地成長和發(fā)展，隨著時(shí)間的流逝，我逐漸學(xué)會了包容和理解不同的觀點(diǎn)和意見。我堅(jiān)信只有保持開放的思想，才能與這個(gè)快速發(fā)展的世界保持同步，并不斷尋求新的機(jī)會和挑戰(zhàn)。

思想對于一個(gè)人的成長是至關(guān)重要的。通過不斷的思考和探索，我們深刻地理解自己和周圍的世界。正是思想的力量推動著我們前進(jìn)，讓我們不斷地超越自我，實(shí)現(xiàn)夢想。托馬斯·愛迪生曾經(jīng)說過：“想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進(jìn)步，引領(lǐng)著未來。”這句話深深地觸動了我的思想，讓我更加珍惜自己的思維和想象力，并將之運(yùn)用于實(shí)踐，創(chuàng)造更美好的未來。

總之，心得體會和思想是緊密相連的。通過心得體會，我們可以更好地理解自己和他人，從而形成獨(dú)特而豐富的思想。思想的力量讓我們更加勇敢地面對挑戰(zhàn)，追求夢想。在快速發(fā)展和變化的世界中，我們需要保持開放的思想，不斷地進(jìn)步和創(chuàng)新。通過心得體會和思想的不斷探索，我們能夠不斷成長和進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

專業(yè)習(xí)思想心得體會和方法大全（13篇）篇十二

思想是人類最具特色的能力之一，它在我們的日常生活中起著至關(guān)重要的作用。我們的思想決定著我們的行為和決策，影響著我們的情感和態(tài)度。然而，很多時(shí)候我們并未真正意識到思想的力量，我們只是被外界的影響和繁雜的事務(wù)所迷惑，而忽略了思考和反思的重要性。我們需要思想來引導(dǎo)我們走向正確的道路，找到真正有價(jià)值的東西，并培養(yǎng)積極的心態(tài)。

第二段：思想對生活的影響。

思想對我們的生活產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。一個(gè)積極樂觀的思想可以讓我們更加堅(jiān)強(qiáng)地面對困難和挫折，同時(shí)也促使我們追求夢想和目標(biāo)。相反，消極悲觀的思想會限制我們的發(fā)展和進(jìn)步，使我們沉淪于困境中。思想的力量不容小覷，它可以影響我們與他人的關(guān)系、我們對事物的看法以及我們的人際交往和社交技巧。因此，在我們的日常生活中，我們應(yīng)該重視并培養(yǎng)積極健康的思想。

第三段：如何培養(yǎng)積極的思想。

培養(yǎng)積極的思想需要時(shí)間和努力，但它是完全可以實(shí)現(xiàn)的。首先，我們需要定期的思考和反思，了解自己的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)自己的長處和優(yōu)勢，同時(shí)也意識到自己的不足和可改進(jìn)之處。其次，我們可以通過積極的思維方式來改變我們對事物的看法。在遇到困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們可以試著看到其中的機(jī)會和潛力，而不是消沉在困境中。另外，我們還可以通過參加培訓(xùn)課程和閱讀有益于思想成長的書籍來擴(kuò)展我們的思維。最后，和積極向上的人交往也是培養(yǎng)積極思想的關(guān)鍵，他們的能量和態(tài)度會對我們產(chǎn)生積極的影響。

第四段：思想的力量在社會中的表達(dá)。

思想不僅僅局限于個(gè)人內(nèi)心的世界，它還可以通過各種方式在社會中表達(dá)和傳遞。文學(xué)作品和藝術(shù)作品是思想表達(dá)的常見形式，它們不僅能夠喚起人們的共鳴和反思，還能夠影響社會的發(fā)展和進(jìn)步。思想也可以通過演講和辯論來傳遞，通過互動和交流的方式引起他人的思考，并促使他們改變觀念和行為。無論是個(gè)人思想的傳遞還是思想的集體表達(dá)，它們都有助于推動社會的發(fā)展和進(jìn)步。

第五段：我對思想的體會與感悟。

在我個(gè)人的思想成長過程中，我深深體會到思想對我自身和我的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過積極的思考和反思，我變得更加自信和樂觀，能夠更好地面對挑戰(zhàn)和困難。同時(shí)，我的思想也在與他人的交流和互動中得到了鍛煉和成長，我學(xué)會了傾聽和尊重他人的觀點(diǎn)，也開始主動尋求不同的視角和觀點(diǎn)。通過自己的思想和行動，我希望能夠?qū)λ水a(chǎn)生積極的影響，并促使他們擁有更加積極向上的思想。

總結(jié)。

思想是我們?nèi)祟愖顚氋F的財(cái)富，它可以塑造我們的生活和改變我們的命運(yùn)。培養(yǎng)健康積極的思想是我們每個(gè)人應(yīng)該努力追求的目標(biāo)。通過思考和反思，改變看待事物的角度，與積極向上的人交往，我們能夠逐漸培養(yǎng)和發(fā)展出積極健康的思想。思想的力量可以在個(gè)人生活中發(fā)揮作用，也可以在社會中產(chǎn)生重要的影響。通過不斷地思考和行動，我們可以讓思想成為我們生活的引領(lǐng)，帶領(lǐng)我們走向更加美好的未來。

專業(yè)習(xí)思想心得體會和方法大全（13篇）篇十三

思想是人類最為珍貴的財(cái)富，是人類文明發(fā)展的源泉。在日常生活中，我們要樹立正確的思想，對待世界和自己要有正確的認(rèn)識。而通過思考和反思，我們可以得到一些心得體會，使我們的思想更加成熟和深刻。下面將從四個(gè)方面進(jìn)行探討。

首先，思想是指導(dǎo)人行動的靈魂。無論是在學(xué)習(xí)、工作還是生活中，思想都起著重要的指導(dǎo)作用。一個(gè)人的思想決定了他的行為和選擇，直接影響了他的命運(yùn)。只有樹立正確的思想，才能獲得成功和幸福。比如，一個(gè)人如果認(rèn)為成功只是一種偶然，那么他就不會去努力，結(jié)果會一事無成。相反，如果一個(gè)人堅(jiān)信努力是成功的關(guān)鍵，他就會不斷努力，最終實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。因此，我們要時(shí)刻保持正確的思想，以驅(qū)動我們向前發(fā)展。

其次，思想是人類進(jìn)步的動力。人類的思想在不斷發(fā)展中，使人類文明不斷進(jìn)步。不同的思想觀點(diǎn)經(jīng)過辯證的思考和交流，產(chǎn)生碰撞和融合，從而推動社會的進(jìn)步。從古至今，歷代先賢們的思想成果就是人類文明的寶庫。例如，偉大的科學(xué)家愛因斯坦的相對論，給人類帶來了巨大的科技進(jìn)步。所以，要鼓勵(lì)人們勇于創(chuàng)新，保持敢想敢干的思想，為世界的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

第三，思想是人們解決問題的智慧。在生活中，人們常常面臨各種各樣的問題，但并非每個(gè)人都能夠妥善解決。而思想的力量可以幫助我們思索問題的本質(zhì)和根源，從而找到解決問題的智慧。一個(gè)人如果思想深刻，就能更好地分析問題，找到解決問題的方法。例如，當(dāng)我們遇到一個(gè)困擾已久的難題時(shí)，如果能夠深入思考，從不同的角度出發(fā)，很可能會發(fā)現(xiàn)解決問題的新思路。同時(shí)，思想也可以幫助我們在面臨困難和挫折時(shí)堅(jiān)持下去，找到克服問題的方法。

最后，思想是人們塑造自己的力量。一個(gè)人的思想決定了他的行為和態(tài)度。如果我們有積極向上的思想，就會變得樂觀、自信和勇敢。相反，如果我們有消極落后的思想，就會變得消極、自卑和害怕。一個(gè)積極向上的思想可以使我們不斷超越自我，追求卓越。通過建立正確的思想，我們可以塑造一個(gè)良好的人格，成為一個(gè)對社會有益的人。

綜上所述，思想是人類最為珍貴的財(cái)富，是推動人類進(jìn)步的動力。通過正確的思考和反思，我們能夠得到寶貴的心得體會。因此，我們要樹立正確的思想，用它來指導(dǎo)我們的行動，并向偉大的思想家們學(xué)習(xí)，不斷提升自己的思想水平。只有通過思想的力量，我們才能不斷進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。