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思政課教案設(shè)計(jì)（優(yōu)秀17篇）篇一

各位專家教授、各位領(lǐng)導(dǎo)：下午好！

首先，歡迎各位蒞臨感天動(dòng)地的孝感檢查指導(dǎo)工作，感謝湖北省教育廳、湖北省高校馬克思主義理論教育研究會(huì)和承辦本次會(huì)議的孝感學(xué)院，給我們提供了向大家學(xué)習(xí)并與各位交流的機(jī)會(huì)。

我今天匯報(bào)的題目是：適合高職教育特點(diǎn)注重思政課教學(xué)實(shí)效。

湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院是教育部首批批準(zhǔn)成立的高職院校之一。自合并組建以來，學(xué)院黨委一直十分重視“兩課”教育教學(xué)工作，嚴(yán)格按照“98”方案實(shí)施“兩課”教學(xué)，專門成立了以黨委書記為主任的“‘兩課’教育教學(xué)工作指導(dǎo)委員會(huì)”，由黨委宣傳部把握“兩課”教育教學(xué)方向，公共課部、“兩課”教研室負(fù)責(zé)“兩課”教學(xué)的組織與管理工作。幾年來，我們牢固樹立大德育觀念，緊緊抓住高職教育特點(diǎn)，有針對性地開展“兩課”教學(xué)工作，制定了《湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院關(guān)于實(shí)施“兩課”教學(xué)的意見》、《湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院關(guān)于加強(qiáng)“兩課”教學(xué)督導(dǎo)工作的通知》等文件并認(rèn)真落實(shí)，使“兩課”教學(xué)貼近學(xué)生、貼近社會(huì)、貼近生活、貼近專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)。

現(xiàn)在，我將主要情況匯報(bào)如下：

一、認(rèn)真執(zhí)行“98”方案，不斷深化“兩課”教學(xué)改革。

“兩課”教學(xué)是高校學(xué)生思想政治教育的主渠道、主陣地，我院在“兩課教育教學(xué)工作指導(dǎo)委員會(huì)”的領(lǐng)導(dǎo)下，切實(shí)發(fā)揮“兩主”作用，依據(jù)“98”方案和《湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院關(guān)于實(shí)施“兩課”教學(xué)的意見》，認(rèn)真開展“兩課”教學(xué)工作，連年受到省督導(dǎo)專家的好評(píng)。

1、領(lǐng)導(dǎo)重視，計(jì)劃完備，確保“兩課”教學(xué)落到實(shí)處。

我院是一所綜合性高職院校，醫(yī)、工類專業(yè)的專業(yè)課程教學(xué)任務(wù)較重，加上高職學(xué)制的改革和教學(xué)總學(xué)時(shí)的調(diào)整，包括“兩課”在內(nèi)的公共課教學(xué)難度加大。但是，我院黨委堅(jiān)持把學(xué)生思想政治教育放在重要位置，不斷改善“兩課”教學(xué)的軟硬環(huán)境，確?！皟烧n”各課程學(xué)時(shí)，合理分配理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的學(xué)時(shí)比例，并根據(jù)高職教育的特點(diǎn)，合理安排課程教學(xué)順序，不斷優(yōu)化整合課程教學(xué)內(nèi)容。黨委書記、院長率先垂范，帶頭上“兩課”，并率先進(jìn)行教學(xué)方法與手段改革，深受學(xué)生歡迎，而且多次受到省督導(dǎo)專家的肯定。

2、加強(qiáng)“兩課”教師培訓(xùn)，進(jìn)一步提高教師業(yè)務(wù)水平。

我們高度重視“兩課”教師的培訓(xùn)工作，提出了“兩課”教師碩士化、黨員化、輔導(dǎo)員化、心理咨詢師化等“四化”目標(biāo)，規(guī)定每位“兩課”教師每年至少外出培訓(xùn)一次，形式包括脫產(chǎn)進(jìn)修、在職培訓(xùn)、社會(huì)實(shí)踐等。2000年以來，先后選派11名教師攻讀“兩課”碩士，12輪次參加省教育廳組織的骨干教師培訓(xùn)及新教材培訓(xùn)，6輪次參加全省高校思想政治理論課交流，2輪次參加教育部組織的教師培訓(xùn)。每次培訓(xùn)在一級(jí)培訓(xùn)的基礎(chǔ)上，分次做好“二級(jí)”、“三級(jí)”培訓(xùn)。通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，教師業(yè)務(wù)水平得到進(jìn)一步提高。

“雙師型”教師隊(duì)伍建設(shè)是高職院校師資隊(duì)伍建設(shè)的重要內(nèi)容。我們根據(jù)“兩課”教師的工作性質(zhì)和特點(diǎn)，制定了以心理咨詢師、政工師為主要職業(yè)資格的“兩課”雙師素質(zhì)教師建設(shè)方案并加以實(shí)施。目前，專任教師中有政工師2人，心理咨詢師4人。

3、深化“兩課”教學(xué)改革，不斷增強(qiáng)“兩課”教學(xué)的“兩性”、“兩力”深化“兩課”教學(xué)改革，是提高“兩課”針對性與實(shí)效性，增強(qiáng)吸引力和感染力的關(guān)鍵所在。幾年來，我們經(jīng)常性地組織教師相互聽課，觀摩全國“精彩一課”專題片，引導(dǎo)“兩課”教師開拓視野，學(xué)習(xí)借鑒兄弟院校在“兩課”教學(xué)工作中的好經(jīng)驗(yàn)和新辦法，全力實(shí)施教學(xué)改革。

1）、調(diào)整優(yōu)化課程設(shè)置。貼近高職教育教學(xué)特點(diǎn)、貼近專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)、貼近學(xué)生實(shí)際，合理安排課程的順序和門類：對醫(yī)學(xué)類專業(yè)，思想道德修養(yǎng)課程整合開設(shè)《思想品德與醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》，法律基礎(chǔ)課程整合開設(shè)《法律基礎(chǔ)與衛(wèi)生法》；對財(cái)經(jīng)類專業(yè)，思想道德修養(yǎng)課程整合開設(shè)《法律基礎(chǔ)與經(jīng)濟(jì)法》；對實(shí)行高職“2+1”模式的醫(yī)學(xué)類專業(yè)和少數(shù)機(jī)電類專業(yè)，率先進(jìn)行改革試點(diǎn)，將毛澤東思想概論和鄧小平理論與“三個(gè)代表”重要思想概論整合為《毛澤東思想、鄧小平理論與“三個(gè)代表”重要思想概論》。2）、增補(bǔ)整合教學(xué)內(nèi)容。一方面，堅(jiān)持以教材內(nèi)容為依據(jù)，緊緊抓住課程要點(diǎn)與核心進(jìn)行重點(diǎn)講解，并緊密結(jié)合中央精神，將學(xué)生普遍關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題貫穿于教學(xué)過程中，增強(qiáng)教學(xué)的政治性、時(shí)代性和針對性；另一方面，結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)與學(xué)生思想實(shí)際，有選擇性、傾向性地組織教學(xué)內(nèi)容和案例，諸如醫(yī)學(xué)類專業(yè)《法律基礎(chǔ)與衛(wèi)生法》教學(xué)中，有針對性地加入醫(yī)療事故處理案例，《思想道德修養(yǎng)》課程中加入職業(yè)理想、職業(yè)精神、職業(yè)道德等內(nèi)容。凸現(xiàn)了高職教育特點(diǎn)，發(fā)揮“兩課”教學(xué)的思想政治教育、為專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)服務(wù)雙重功能。

3）改革課堂教學(xué)方法。改變教師“說教式”、“灌輸式”的課堂教學(xué)方式，開展互動(dòng)式、雙邊式、歡快式教學(xué)，強(qiáng)調(diào)教師在發(fā)揮個(gè)人主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)上，從學(xué)生的實(shí)際、社會(huì)的實(shí)際、課堂的實(shí)際來設(shè)計(jì)教學(xué)模式，加強(qiáng)現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運(yùn)用。要求教師廣泛地采用基本理論與專題講座相結(jié)合、課堂教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合、教師授課與學(xué)生討論相結(jié)合、學(xué)生辯論與教師點(diǎn)評(píng)相結(jié)合等多種教學(xué)方法。實(shí)踐證明，這些方法不僅受到學(xué)生歡迎，也收到了很好的教學(xué)效果。2005年，有4名教師被評(píng)為“最受歡迎教師”。

4）、加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)與第二課堂活動(dòng)。以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和教學(xué)實(shí)效性為目的，廣泛開展討論、知識(shí)競賽、辯論、社會(huì)調(diào)查、參觀訪問（利用實(shí)踐教育基地）等實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)，增強(qiáng)“兩課”教學(xué)的吸引力和感染力。

目前，我們已建立了十五軍軍事博物館、孝感市檔案館和孝感市鋼贏家俱有限公司等“兩課”教學(xué)基地，作為《毛澤東思想概論》和《鄧小平理論與“三個(gè)代表”重要思想概論》的實(shí)踐教學(xué)基地。

5）、改革考試方法與評(píng)價(jià)手段。根據(jù)高職教育以就業(yè)為導(dǎo)向，以服務(wù)為宗旨，以能力為本位的辦學(xué)指導(dǎo)思想，我們積極開展“兩課”考核方式改革。一是實(shí)行開卷考試與閉卷考試相結(jié)合，既考核知識(shí)，又考核能力；二是逐步改變唯筆試現(xiàn)狀，采取面試、小論文寫作、課堂辯論、調(diào)查報(bào)告等考核方式，培養(yǎng)了學(xué)生能力，受到學(xué)生的歡迎。

我們對《法律基礎(chǔ)》課程考核實(shí)行面試考試，對《毛澤東思想概論》、《馬克思主義哲學(xué)原理》、《鄧小平理論與“三個(gè)代表”重要思想概論》課程進(jìn)行小論文寫作考試，對《思想道德修養(yǎng)》課程實(shí)行調(diào)查報(bào)告考試，效果都比較明顯。

4、增加載體，延伸陣地，強(qiáng)化“兩課”教學(xué)效果。

在充分發(fā)揮“兩課”教學(xué)思想政治教育主渠道作用的同時(shí)，學(xué)院我們不斷加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育載體建設(shè)，運(yùn)用多種形式、途徑和手段，強(qiáng)化“兩課”教學(xué)效果。一是加強(qiáng)業(yè)余黨校、團(tuán)校的陣地建設(shè)。學(xué)院利用業(yè)余黨校、團(tuán)校定期舉辦學(xué)生黨員、入黨積極分子、校園新聞?dòng)浾?、團(tuán)員青年的理論培訓(xùn)班，院黨委成員、“兩課”骨干教師到培訓(xùn)班授課，受到學(xué)生普遍歡迎。

二是加強(qiáng)學(xué)生理論社團(tuán)建設(shè)。學(xué)院成立了鄧小平理論研究會(huì)、“三個(gè)代表”重要思想研究會(huì)以及青年學(xué)生理論讀書中心組，各系、院成立有分會(huì)，班級(jí)有小組，全院共有會(huì)員3500多人。研究會(huì)定期邀請老師授課，開展學(xué)習(xí)、交流和討論活動(dòng)，開展征文、演講比賽，舉辦學(xué)習(xí)體會(huì)交流會(huì)，并在院報(bào)上開辟學(xué)習(xí)園地，刊登會(huì)員的學(xué)習(xí)體會(huì)和研究成果。

三是通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，教師與學(xué)生進(jìn)行文字交流。我們有5名教師被聘為孝感市青少年網(wǎng)上教育輔導(dǎo)員，他們雙休日利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)與校內(nèi)外青年學(xué)生交流思想，探討社會(huì)熱點(diǎn)，在一定程度上解決了“5+2=0”的問題。

四是實(shí)行“兩課”教師掛系制。我們讓“兩課”教師與教學(xué)院系結(jié)對子，每個(gè)院系3—4人，解決學(xué)生政治思想問題，進(jìn)一步延伸課堂教學(xué)效果。

五是以“兩課”教師為主體，以學(xué)院心理咨詢中心為依托，開展學(xué)生心理咨詢，加強(qiáng)學(xué)生心理健康教育。

在實(shí)施“98方案”近7年的教學(xué)實(shí)踐中，我們收獲最大的是做到了六個(gè)結(jié)合，即：“兩課”教學(xué)與學(xué)生思想政治教育有機(jī)結(jié)合；“兩課”教學(xué)與學(xué)院教書育人、管理育人、服務(wù)育人“三育人”結(jié)合；“兩課”教學(xué)與學(xué)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)教育結(jié)合；“兩課”課堂教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合；“兩課”教學(xué)與學(xué)生心理健康教育結(jié)合；“兩課”課內(nèi)考核與學(xué)生操行量化考評(píng)結(jié)合。

二、認(rèn)真落實(shí)中央文件精神，嚴(yán)格實(shí)施05方案。

2005年，我們根據(jù)中共中央16號(hào)、5號(hào)、9號(hào)文件精神，結(jié)合“三項(xiàng)學(xué)習(xí)教育活動(dòng)”，組織全體思政課教師進(jìn)行了認(rèn)真的學(xué)習(xí)討論，為05方案的實(shí)施創(chuàng)造了各方面的條件。

1、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，制定配套文件。5號(hào)、9號(hào)文件出臺(tái)后，我院領(lǐng)導(dǎo)高度重視，先后幾次組織黨委宣傳部、教務(wù)處、學(xué)工處、公共課部、思政課教研室負(fù)責(zé)人進(jìn)行學(xué)習(xí)討論，多次召開專題會(huì)議進(jìn)行部署，并根據(jù)5號(hào)、9號(hào)文件精神制定了《湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院關(guān)于中共中央宣傳部、教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見的實(shí)施方案》，提出了加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)院思想政治理論課的指導(dǎo)思想和過渡時(shí)期的總體要求，制定了思想政治理論課的課程設(shè)置和試點(diǎn)工作方案。

2、加強(qiáng)教學(xué)基層組織，制定教學(xué)計(jì)劃。負(fù)責(zé)思政課教學(xué)的公共課部，根據(jù)5號(hào)、9號(hào)文件精神制定了新的思政課教學(xué)計(jì)劃，按8個(gè)學(xué)分、128個(gè)學(xué)時(shí)進(jìn)行設(shè)計(jì)，并將計(jì)劃納入2006年各專業(yè)教學(xué)計(jì)劃。為了加強(qiáng)思政課教學(xué)管理，我們對基層教學(xué)組織進(jìn)行了調(diào)整，建立了與新方案配套的“概論”教研組和“道德與法律”教研組，分別負(fù)責(zé)兩門主體課程的教學(xué)組織工作。

3、加強(qiáng)教師培訓(xùn)，搞好教師定向。2005年，我們引進(jìn)思政課碩士2人，補(bǔ)充思政課教師隊(duì)伍；根據(jù)我院現(xiàn)有思政課教師情況，結(jié)合教師學(xué)科特點(diǎn)，我們對28名專兼職教師進(jìn)行了課程定向，并相應(yīng)做好教師培訓(xùn)工作。一是教師的轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)，特別是馬克思主義哲學(xué)原理課教師向道德與法律課和“概論”課的轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)；二是全體思政課教師對新教材使用的培訓(xùn)。

4、加強(qiáng)新方案實(shí)施的硬件建設(shè)，進(jìn)一步改善思政課教學(xué)的軟硬環(huán)境。目前已建立思政課資料室一間，200平米思政課輔助實(shí)驗(yàn)室一間。目前，我院實(shí)施05方案的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作已經(jīng)就緒，2006年我們將按要求并結(jié)合高職教育特點(diǎn)加以實(shí)施。

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位專家，雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。雖然我們過去取得了一定的成績，但面對新時(shí)期思政課教學(xué)的新要求，我們還有許多地方做得不夠，與本科院校相比還存在著很大的差距，我們期待著與兄弟院校開展更多的學(xué)習(xí)與交流，期待著各位領(lǐng)導(dǎo)和專家不吝指導(dǎo)。謝謝大家！

思政課教案設(shè)計(jì)（優(yōu)秀17篇）篇二

20xx年9月4日、9月5日晚，xx老師按照部門要求，一起在線上學(xué)習(xí)了有關(guān)課程思政的講座。通過兩個(gè)晚上的學(xué)習(xí)，讓我對自己的教育觀念得到了洗禮，教育科學(xué)理論學(xué)習(xí)得到了升華，對師德ide理解有了新的感悟。培訓(xùn)中，xx副主任xx和北京師范大學(xué)xx教授以鮮活的實(shí)例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述，使我的教育教學(xué)觀念進(jìn)一步得到更新，真是受益匪淺。

用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人。這樣的思政課講座為教師提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力，也指明了進(jìn)一步努力的方向，并使思政課教師感受到了責(zé)任重大，使命光榮。

培訓(xùn)中，熊教授還講到總書記對教師的綜合素質(zhì)提出了六項(xiàng)要求，對如何上好思政課提出了八個(gè)統(tǒng)一。怎么才能深入理解這六項(xiàng)要求和八個(gè)統(tǒng)一，并把它有效落實(shí)呢？她認(rèn)為：

一是要講政治，要把講好思政課當(dāng)做一項(xiàng)事業(yè)來做。思政課的根本目的是價(jià)值引領(lǐng)，要有信仰，有擔(dān)當(dāng)，有情懷，全情投入，把講好思政課當(dāng)做畢生的一項(xiàng)追求。

二是要重視科研，尤其要重視教學(xué)研究。良師必定是學(xué)者，要想講好思政課，必須有深厚的學(xué)術(shù)涵養(yǎng)，教師對馬克思主義理論，尤其是21世紀(jì)中國馬克思主義理論要做到真學(xué)、真懂、真信，并且踐行。學(xué)者未必良師，教學(xué)是一門藝術(shù)，教師必須重視教學(xué)研究，要認(rèn)真學(xué)習(xí)教學(xué)規(guī)律、教學(xué)方法，掌握教學(xué)藝術(shù)，并根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，來精心設(shè)計(jì)和組織教學(xué)，做到“配方”要更科學(xué)、“工藝”要更精湛，“包裝”要更時(shí)尚，真正增強(qiáng)學(xué)生的獲得感，切實(shí)提升思想政治理論課的教學(xué)實(shí)效性。具體談到教學(xué)方法，她指出，思政課要有理論深度，從學(xué)理上把理論講透，展現(xiàn)理論的魅力，做到以理服人，同時(shí)拿事實(shí)說話，增強(qiáng)理論的現(xiàn)實(shí)說服力。同時(shí)要有“講故事”的本領(lǐng)，得把有意義的事情講的有意思、有溫度、有色彩，不枯燥、接地氣，學(xué)生愛聽，讓馬克思說中國話，讓高深的理論說家常話。

經(jīng)過這兩個(gè)晚上的線上培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓我明白：講好課，是老師的工作和本職；育好人，是國家賦予老師的使命。在課程改革的今天，我們面臨的`第一挑戰(zhàn)----教育觀念，必須緊隨時(shí)代車輪，不斷地更新、拓展、充實(shí)、提高。教師要堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)新思想、新觀念，不斷提供思想政治素質(zhì)，爭做新時(shí)代的好老師，要做學(xué)生思想的傳播者和實(shí)踐者，用中國特色社會(huì)主義新思想教書育人。

作為教師的我們首先應(yīng)該將“四個(gè)自信”“四個(gè)意識(shí)”等新思想，新動(dòng)態(tài)，融入到日常教育教學(xué)工作中,切實(shí)自覺地做到，以學(xué)校大局為重，正確處理好學(xué)校利益與個(gè)人利益的關(guān)系;切實(shí)做到學(xué)校交給的各項(xiàng)工作認(rèn)真完成、學(xué)校的號(hào)召積極響應(yīng)。其次要做學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、思想上的引路人。作為教師，不僅要傳授知識(shí)，更要幫助孩子們在成長過程中樹立高尚品德，明白做人的道理。

青年是祖國的未來、民族的希望。把下一代教育好、培養(yǎng)好，從學(xué)校抓起、把每個(gè)學(xué)生教育好，是教育的神圣使命。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神，把教育辦得越來越好，我們就定能培養(yǎng)好擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，培養(yǎng)好德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。今后我將更加嚴(yán)格要求自己，堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)和反思，虛心向經(jīng)驗(yàn)豐富的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，在物理、數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，更加精心備課，深入挖掘課程思政素材，如鹽入水，在課程教學(xué)中巧妙滲透思政元素，充分體現(xiàn)課程思政的價(jià)值引領(lǐng)作用。

思政課教案設(shè)計(jì)（優(yōu)秀17篇）篇三

“課程思政”不是一門或一類特定的課程，而是一種教育教學(xué)理念。其基本涵義是：學(xué)校所有課程都具有傳授知識(shí)培養(yǎng)能力及思想政治教育雙重功能，承載著培養(yǎng)學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的作用。青少年是國家的未來和希望，對于青少年的心理健康教育，直接關(guān)系著下一代能否健康成長。作為學(xué)校、社會(huì)、家長，不能僅僅重視文化專業(yè)知識(shí)的教育，還要讓孩子們具備健康的心態(tài)和良好的心理素質(zhì)，從改進(jìn)教育方法上來關(guān)心、愛護(hù)和尊重他們。

“學(xué)習(xí)倫理”是人們在學(xué)習(xí)活動(dòng)中建立起來的人倫關(guān)系和處理這些關(guān)系應(yīng)遵守的法則，是基于對類、群的倫理性認(rèn)識(shí)和對學(xué)習(xí)內(nèi)涵、價(jià)值、內(nèi)容等方面的倫理反思和構(gòu)建。課程思政功能的實(shí)現(xiàn)需要師生雙方的共同努力，學(xué)生應(yīng)有良好的學(xué)習(xí)倫理，尊師重教、志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地、遵守紀(jì)律，在學(xué)習(xí)過程中體悟人性、弘揚(yáng)人性、完善修養(yǎng)，培育理性平和的心態(tài)，讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春飛揚(yáng)的動(dòng)力。

（五）核心價(jià)值。

“核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。”教師要在課程教學(xué)過程中，結(jié)合理工、經(jīng)濟(jì)、人文、藝術(shù)等各專業(yè)門類的特點(diǎn)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵、主要內(nèi)容等有機(jī)、有意、有效地納入整體教學(xué)布局和課程安排，做到專業(yè)教育和核心價(jià)值觀教育相融共進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。

思政課教案設(shè)計(jì)（優(yōu)秀17篇）篇四

忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想如和風(fēng)吹拂大地，如細(xì)雨滋潤萬物，吹遍和潤澤了祖國的大地。一直以來，自己與全國人民一道沉浸在這和風(fēng)細(xì)雨里。作為央企基層單位的黨群工作部負(fù)責(zé)人，自己一方面通過參加專題培訓(xùn)班、網(wǎng)絡(luò)報(bào)紙學(xué)習(xí)以及深入的思考，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。同時(shí)，通過組織中心組學(xué)習(xí)、黨支部書記培訓(xùn)、視頻宣講會(huì)等方式，組織公司廣大黨員干部深入宣傳學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，更加深化了思想認(rèn)識(shí)。總體上，感覺習(xí)近平新時(shí)代中國特色的社會(huì)主義思想，是時(shí)代發(fā)展的必然產(chǎn)物，是馬克思主義的最新發(fā)展，對于科學(xué)客觀認(rèn)識(shí)我國當(dāng)前國情、解決當(dāng)前我國社會(huì)發(fā)展的主要矛盾、對于進(jìn)一步深化經(jīng)濟(jì)體制改革、對于取得未來的勝利、對于我國乃至世界都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。同時(shí)，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想繪就了我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展藍(lán)圖，進(jìn)一步明確了國有企業(yè)的地位作用，為我們企業(yè)發(fā)展指明了方向，也為我們企業(yè)如何適應(yīng)新時(shí)代作出新作為和黨群部門如何做好黨建工作提出了新的要求，黨群工作部今后的工作必將以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為遵循，按照習(xí)近平總書記的要求抓出成效。下面，就將這段時(shí)間所學(xué)所思所悟分享如下：

一、深學(xué)細(xì)研，全面理解了新時(shí)代思想內(nèi)涵。

古人說“合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下?！比魏问挛锏拈L成絕非一朝一夕所能實(shí)現(xiàn)的，知識(shí)也是一樣，靠的是日積月累，起初感覺并沒有什么，時(shí)間長了，說話、辦事、思想、行動(dòng)忽然之間就有了進(jìn)步。學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色的社會(huì)主義也是一樣，初學(xué)感覺粗枝大葉沒有深入理解，再學(xué)感覺信息量大、內(nèi)容豐富，三學(xué)如在大海行舟、如沐浴春日陽光，學(xué)的次數(shù)越多，越覺得學(xué)的不夠、不深。經(jīng)過深學(xué)細(xì)研，全面理解了新時(shí)代思想內(nèi)涵。

(一)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想最重要的政治成果是進(jìn)一步確立了習(xí)近平總書記在黨中央和全黨的核心地位，選舉產(chǎn)生了新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指出：“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。必須增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，自覺維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致?！贝蟠胶？慷媸郑醒腩I(lǐng)導(dǎo)集體是8900萬黨員的舵手，共產(chǎn)黨員是全國人民的舵手，過去革命戰(zhàn)爭的勝利、經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就的取得，靠的就是黨中央這一舵手。未來全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利依舊要靠中央領(lǐng)導(dǎo)集體。作為國有企業(yè)不僅有市場賺取利潤的使命，還有社會(huì)主義國家為民服務(wù)的使命，必須向以習(xí)近平同志為核心的黨中央看齊，確保旗幟不倒、道路不偏。

(二)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想最重要的理論成果是確立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，為完成兩個(gè)百年的奮斗目標(biāo)提供了強(qiáng)大思想武器。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指出：“圍繞這個(gè)重大時(shí)代課題，我們黨堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想?！边@是繼毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀后的又一重大指導(dǎo)思想，是關(guān)于中國特色社會(huì)主義的重大思想理論創(chuàng)新，是對馬克思有關(guān)社會(huì)主義理論論述的深化實(shí)踐，是對前者的繼承和發(fā)揚(yáng)，是對新時(shí)代發(fā)展潮流的把握和匯總，是引領(lǐng)我們國有企業(yè)各項(xiàng)工作大步朝前的鮮明旗幟，是指引黨群工作的“指南針”和“方向標(biāo)”。

(三)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想最重要的實(shí)踐意義是全面規(guī)劃了到本世紀(jì)中葉建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的路線圖和時(shí)間表，繪就了未來中國發(fā)展的藍(lán)圖，為決勝全面建成小康社會(huì)、開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興描繪了光輝前景。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指出：“從二〇三五年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國?！痹谶@樣一個(gè)偉大的時(shí)代，我們國有企業(yè)有平臺(tái)、有機(jī)遇、有市場，我們必須把握時(shí)代機(jī)遇，做時(shí)代的弄潮兒!

通過深入系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，自己對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想形成的背景、內(nèi)容和意義有了更多的理解和體會(huì)，對過去五年歷史性變革，感同身受。過去五年我們國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)等各個(gè)方面取得的成就，是全方位的、根本性的、突破性的，特別是在全面從嚴(yán)治黨上，通過黨的群眾路線教育、“三嚴(yán)三實(shí)”教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育等，使全黨提高了思想認(rèn)識(shí)，查擺了和整改了存在問題，轉(zhuǎn)變了黨風(fēng)政風(fēng)民風(fēng)。對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的確立，全國上下，電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙，街頭民巷都在談?wù)搶W(xué)習(xí)，有利于全黨全國各族人民充分認(rèn)識(shí)國情、黨情和時(shí)情，明晰今后的大政方針，為今后工作找到遵循、提升自信、堅(jiān)定信心。

二、學(xué)思踐悟，全面提升了自己的理論素養(yǎng)。

《鬼谷子》載：“鄭(國)人之取玉也，載司南之車，為其不惑也。”習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指出：“深化國有企業(yè)改革，發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)，培育具有全球競爭力的世界一流企業(yè)?！?，為我們國企的發(fā)展指明了方向，也為我們做好黨群工作提供了“司南之車”。

(一)豐富了理論知識(shí)。黨的十九大將習(xí)近平新時(shí)代中國特色的社會(huì)主義思想寫入了黨章，是重大理論創(chuàng)新，豐富了社會(huì)主義思想。這次系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，作為一名黨員來講，黨的政治理論與時(shí)俱進(jìn)更加豐富，通過學(xué)習(xí)使自己的理論知識(shí)架構(gòu)更加完善，對黨的指導(dǎo)思想、現(xiàn)階段主要矛盾、未來布局方向等有了更加深入的理解，用理論武裝了頭腦，把牢了自己的“總開關(guān)”。作為一名黨務(wù)工作者來講，深入的學(xué)習(xí)，使自己的專業(yè)知識(shí)更加豐富，為做好公司的黨群工作奠定了豐厚的基礎(chǔ)。

(二)堅(jiān)定了理想信念。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指出：“廣泛開展理想信念教育，深化中國特色社會(huì)主義和中國夢宣傳教育，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，加強(qiáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。”堅(jiān)定的信仰是過去革命成功的強(qiáng)大動(dòng)力，也是當(dāng)今建設(shè)、國企發(fā)展的不竭源泉。通過學(xué)習(xí)自己理想信念更加堅(jiān)定，立場更加明確，時(shí)刻保持忠誠意識(shí)、服務(wù)意識(shí)，帶頭做到追隨和服從組織，在任何情況下政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏，在大是大非面前旗幟鮮明、立場堅(jiān)定、頭腦清醒，在思想上、政治上、行動(dòng)上與習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，在決策部署和工作安排上，不搞“上有政策、下有對策”，決不打折扣、做選擇、搞變通。

(三)感到了責(zé)任壓力。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指出：“中國夢是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來的;是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?！绷?xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想對所有的黨員和青年提出了新要求，號(hào)召全黨要關(guān)心和愛護(hù)青年，為實(shí)現(xiàn)人生出彩搭建舞臺(tái)。呼吁廣大青年要珍惜這個(gè)舞臺(tái)，堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒。無論是作為一名共產(chǎn)黨員，還是作為青年一代，倍感責(zé)任重大。此時(shí)此刻，自己異常激動(dòng)愿意投身于為祖國發(fā)展的大潮中去。

三、勇于擔(dān)當(dāng)，全面爭當(dāng)公司發(fā)展時(shí)代先鋒。

“知之而不行，雖敦必困?！睂W(xué)習(xí)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想、弄懂了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，就要把新時(shí)代思想轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的工作思路、行動(dòng)措施和成果成效。作為黨群工作者，就要立足崗位職責(zé)，爭當(dāng)同行業(yè)的時(shí)代先鋒，通過為公司作出貢獻(xiàn)，為我國的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

(一)在與時(shí)俱進(jìn)中爭當(dāng)時(shí)代先鋒?！捌埲招?，日日新，又日新”?！爸挥幸韵冗M(jìn)理論為指南的黨，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用。”時(shí)移世易。以習(xí)近平同志為核心的黨中央把握時(shí)代潮流、應(yīng)對時(shí)局變化，不斷提出許多新思想、新觀點(diǎn)、新理論，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想更是對我國未來全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、建成中國特色的社會(huì)主義強(qiáng)國三大任務(wù)目標(biāo)進(jìn)行了展望和安排，這是時(shí)代的潮流，作為國有企業(yè)必須適應(yīng)這一潮流。一是認(rèn)識(shí)國有企業(yè)的歷史潮流。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指出：“要完善各類國有資產(chǎn)管理體制，改革國有資本授權(quán)經(jīng)營體制，加快國有經(jīng)濟(jì)布局優(yōu)化、結(jié)構(gòu)調(diào)整、戰(zhàn)略性重組，促進(jìn)國有資產(chǎn)保值增值，推動(dòng)國有資本做強(qiáng)做優(yōu)做大，有效防止國有資產(chǎn)流失?！币钊雽W(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想有關(guān)經(jīng)濟(jì)體制改革、供給測結(jié)構(gòu)改革、市場經(jīng)濟(jì)體制改革和國有企業(yè)改革等系列重大戰(zhàn)略論述，特別是有關(guān)國有企業(yè)經(jīng)營體制，優(yōu)化布局、戰(zhàn)略重組、防止資產(chǎn)流失等具體要求，為我們今后企業(yè)發(fā)展指明了方向，這是今后國家發(fā)展的導(dǎo)向，我們要先知先覺、及早部署、避免被動(dòng)。二是認(rèn)識(shí)國企黨建的時(shí)代要求。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指出：“把黨的政治建設(shè)擺在首位”，“保證全黨服從中央，堅(jiān)持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是黨的政治建設(shè)的首要任務(wù)。全黨要堅(jiān)定執(zhí)行黨的政治路線，嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致?！蔽覀儽仨毱鞄悯r明的與黨中央保持高度一致，確保不折不扣的落實(shí)黨中央的任務(wù)要求。三是認(rèn)識(shí)自我更新的現(xiàn)實(shí)需求。黨群工作者無論是思想，還是工作都要與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代潮流，這是做好工作的前提和基礎(chǔ)，因此，在今后的工作中，自己將以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指引，自覺學(xué)習(xí)精神、融入潮流，保持銳意創(chuàng)新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣，轉(zhuǎn)變思維習(xí)慣、突破思維定勢，強(qiáng)化問題導(dǎo)向，不斷推進(jìn)理念創(chuàng)新、思路創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和方式創(chuàng)新，不斷研究新情況、解決新問題、創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)、開創(chuàng)新局面，在與時(shí)俱進(jìn)中爭當(dāng)時(shí)代先鋒。

(二)在宣傳貫徹中爭當(dāng)時(shí)代先鋒。學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，將公司的思想凝聚起來是貫徹落實(shí)的前提。一方面，繼續(xù)組織好公司的深入學(xué)習(xí)。以領(lǐng)導(dǎo)干部“帶頭學(xué)”、中層干部“深入學(xué)”、廣大黨員“普遍學(xué)”為主要形式，以集中學(xué)和分散學(xué)、專家輔導(dǎo)和學(xué)習(xí)討論、普遍學(xué)習(xí)和重點(diǎn)學(xué)習(xí)相結(jié)合為主要方式，繼續(xù)組織好學(xué)習(xí)。另一方面，做好宣傳。充分利用公司的網(wǎng)站、微信公眾號(hào)、外出場地等宣傳新黨章和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，在公司營造學(xué)習(xí)宣傳的濃厚氛圍。同時(shí)，主動(dòng)與主流媒體對接將公司的黨建工作宣傳出去，爭取打造出自己的黨建品牌。

(三)在黨的建設(shè)中爭當(dāng)時(shí)代先鋒。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指出：“黨的基層組織是確保黨的路線方針政策和決策部署貫徹落實(shí)的基礎(chǔ)。要以提升組織力為重點(diǎn)，突出政治功能，把企業(yè)、農(nóng)村、機(jī)關(guān)、學(xué)校、科研院所、街道社區(qū)、社會(huì)組織等基層黨組織建設(shè)成為宣傳黨的主張、貫徹黨的決定、領(lǐng)導(dǎo)基層治理、團(tuán)結(jié)動(dòng)員群眾、推動(dòng)改革發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘?！币皇歉叨戎匾朁h建工作，主動(dòng)為黨委書記出謀劃策，將黨建工作納入全年重點(diǎn)工作的盤子，將黨建工作進(jìn)一步分工細(xì)化，落實(shí)到領(lǐng)導(dǎo)、到部門，強(qiáng)化對黨建的督促考核，提升全員抓黨建的能力。二是著力提高各黨支部書記能力素質(zhì)。黨支部書記是各支部的負(fù)責(zé)人，黨的建設(shè)工作怎么樣，與支部書記關(guān)系大，以黨的建設(shè)為主要內(nèi)容，提升黨支部業(yè)務(wù)水平和素質(zhì)。三是組織好主題黨日、“三會(huì)一課”、組織生活會(huì)和民主評(píng)議黨員工作，嚴(yán)格按照程序發(fā)展黨員，從嚴(yán)組織生活程序，過好組織生活，打造一支素質(zhì)優(yōu)良的黨員隊(duì)伍。

(四)在群團(tuán)組織中爭當(dāng)時(shí)代先鋒。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指出：“增強(qiáng)群眾工作本領(lǐng)，創(chuàng)新群眾工作體制機(jī)制和方式方法，推動(dòng)工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)等群團(tuán)組織增強(qiáng)政治性、先進(jìn)性、群眾性，發(fā)揮聯(lián)系群眾的橋梁紐帶作用，組織動(dòng)員廣大人民群眾堅(jiān)定不移跟黨走?！弊龊萌簣F(tuán)工作，當(dāng)好職工的“娘家人”，統(tǒng)一安排走訪慰問職工家屬，關(guān)心關(guān)愛他們的思想和生活，通過關(guān)愛凝聚人心。廣泛組織好干部職工的業(yè)余文化生活，以乒乓球、羽毛球、籃球、外出集體活動(dòng)為基本載體，創(chuàng)新形式內(nèi)容，組織好職工的業(yè)余文化生活。高度重視青年工作，青年是祖國的未來，更是公司發(fā)展的潛力。以青年思想動(dòng)態(tài)為焦點(diǎn)，重點(diǎn)關(guān)注青年素質(zhì)和能力提升情況，讓他們成為公司創(chuàng)新發(fā)展的力量。

總之，我們要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指引，融入到我們的思想和行動(dòng)中，將新時(shí)代思想轉(zhuǎn)變成我們的工作思路、工作動(dòng)力、工作措施和工作成效，讓新時(shí)代思想在企業(yè)生根開花。

思政課教案設(shè)計(jì)（優(yōu)秀17篇）篇五

夜幕悄悄地降臨了，調(diào)皮的星星在空中眨著眼，我坐在窗前，正目不轉(zhuǎn)睛地看著手中的一本書，清風(fēng)徐徐吹來，帶走了我的煩惱，送走了我的童年。

我知道，書中肯定有一個(gè)小人，她總是永不停息，努力地向前跑去，她總是愛筑趕朝陽，總是在書匯集成的海洋中奔跑，她，就是我心中的筑夢人。

剛上初一的我不習(xí)慣這種緊張的學(xué)習(xí)生活，我被壓得喘不過氣，于是我變得異常浮躁，連書都看不進(jìn)去，我迷茫了，難道這就是我盼望已久的初中生活嗎？難到這就是人生的第一的起點(diǎn)嗎？我急得不知所措，任憑淚水劃過臉龐……可這又有什么辦法呢，心浮氣躁的我一眼看見了放在書柜里很久的《你在為誰讀書》。我小心的地翻開，映入眼簾的是這樣一句話：堅(jiān)持不懈不是永遠(yuǎn)守著一件事情不放，而是全心全意做好眼前的事，向自己的理想逐步靠近。這時(shí)，筑夢人突然蹦了出來，微笑著對我說：你的情況我都看見了，像你這樣看不進(jìn)去書的同學(xué)有很多呢！你知道嗎？治這種“病”的只有一種辦法，就是在你看書之前，閉住眼睛，把腦子中的雜念全部趕走，用心讀書，你現(xiàn)在應(yīng)該找到對自己適合的方法啊，可不能一遇到什么事都先著急，不要盲目的發(fā)脾氣，而要?jiǎng)幽X筋想解決問題的方法，這樣才能有提高呀！筑夢人，此時(shí)此刻你最了解我的內(nèi)心世界，我的眼眶不禁濕潤了，可等我擦干眼淚一看，筑夢人早就沒有了蹤影，剛才那是幻覺嗎？不和我說話的不正是我書中的朋友——筑夢人嗎？我笑了，此時(shí)此刻，我發(fā)現(xiàn)，世界又充滿了生機(jī)，充滿了陽光，從那以后，我的心漸漸平靜，一遇到事就心里慌忙的那個(gè)我不見了。我找到了開啟人生第二個(gè)起點(diǎn)的金鑰匙。

筑夢人，一個(gè)永遠(yuǎn)都給我豐富知識(shí)的小人，在語文書里，她帶我進(jìn)入魯賓孫的孤島上，認(rèn)識(shí)了可愛的星期五，在歷史書里，他帶我進(jìn)入孔子的課堂，讓我學(xué)習(xí)新的知識(shí)，她帶我進(jìn)入數(shù)學(xué)世界，讓我在數(shù)學(xué)王國中自由自在地飛翔！

筑夢人，一個(gè)永遠(yuǎn)不放棄筑逐夢想的小人，她總是和我一起筑逐每一天的太陽，她總是不懈努力地拉著我，朝著我的目標(biāo)跑去，她總是在我實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)時(shí)帶我尋找下一個(gè)目標(biāo)，我們總是有一個(gè)共同的夢想。

書中自有筑夢人，這是我一生堅(jiān)信的一句話，因?yàn)?，我和書中那個(gè)筑逐夢想的小人，都有一個(gè)美麗的約定！

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思政課教案設(shè)計(jì)（優(yōu)秀17篇）篇六

一、教學(xué)目標(biāo)：

專業(yè)知識(shí)目標(biāo)：

1、掌握剛體的定義；

2、掌握剛體的判別方法及其應(yīng)用。

思政育人目標(biāo)：

2、從剛體模型深入挖掘愛國元素，融入專業(yè)知識(shí)講授中，利用物理之實(shí)，激發(fā)愛國主義精神、使命感和責(zé)任感，實(shí)現(xiàn)育人目的。

二、教學(xué)策略。

1、導(dǎo)入新知，剖析新知。

從前面已學(xué)習(xí)的質(zhì)點(diǎn)模型談起，辯證的引出剛體的概念。同一個(gè)物體，當(dāng)形狀和大小可以忽略時(shí)，可以看作質(zhì)點(diǎn)模型；當(dāng)形狀和大小不能忽略，且形狀和大小都不發(fā)生改變時(shí)，就可以看作一個(gè)新的模型—?jiǎng)傮w。

剛體定義：在任何情況下形狀和大小都保持不變的物體。（板書）。

通過剛體概念的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的求實(shí)精神、創(chuàng)新意識(shí)、科學(xué)素養(yǎng)和辯證唯物主義精神。

2、分析實(shí)例，鞏固新知。

引導(dǎo)學(xué)生思考我國作為科技大國和科技強(qiáng)國，哪些領(lǐng)先世界的高科技產(chǎn)品可以看作剛體？通過學(xué)生討論，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略我國在領(lǐng)先世界的“蛟龍?zhí)枴陛d人潛水器、095型攻擊核潛艇、“復(fù)興號(hào)”高鐵、東風(fēng)-41戰(zhàn)略導(dǎo)彈、“神州十一號(hào)”載人航天器、“墨子號(hào)”量子通信衛(wèi)星、嫦娥月球探測器等高科技產(chǎn)品，這些實(shí)物都可以看成剛體模型，讓學(xué)生進(jìn)一步加深對剛體模型理解。同時(shí)利用我國在這些領(lǐng)域取得的偉大成就來增強(qiáng)學(xué)生的中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信和民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生的愛國、敬業(yè)精神和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神，引領(lǐng)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

3、總結(jié)拓展。

結(jié)合當(dāng)前復(fù)雜的國際局勢，我國強(qiáng)大的科技保障了我國的和平和繁榮，也是世界和平的重要保障力量，但同時(shí)也使那些圖謀世界霸權(quán)的國家開始打壓我國的科技發(fā)展。而我們學(xué)生作為將來的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，我們要努力學(xué)習(xí)，為把我國建設(shè)成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而奮斗！

思政課教案設(shè)計(jì)（優(yōu)秀17篇）篇七

20xx年9月5日晚，我們xx組織全體教師聆聽了北師大馬克思主義學(xué)院副院長、博士生導(dǎo)師xx教授關(guān)于思政教育的精彩講座，受益匪淺、感悟良多。總的來說，我最大的領(lǐng)悟是：思政教育立德樹人、培根鑄魂。

立德樹人的語境宏闊、語意深遠(yuǎn)。立德，就是堅(jiān)持德育為先，通過正面教育來引導(dǎo)人、感化人、激勵(lì)人；樹人，就是堅(jiān)持以人為本，通過合適的教育來塑造人、改變?nèi)?、發(fā)展人。

我們xx省xx技師學(xué)院作為青少年學(xué)生培養(yǎng)的重要陣地，學(xué)校的思政和德育工作是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中不可分割的一部分。要做好這一工作，最為核心的是：學(xué)校要培養(yǎng)“德才兼?zhèn)?，以德為先”的高水平的師資和管理隊(duì)伍，形成課堂教學(xué)、校園文化和社會(huì)實(shí)踐多位一體的育人平臺(tái)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)助人，學(xué)會(huì)謙讓、學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)自省、學(xué)會(huì)自律。

立德樹人，我們要切實(shí)推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。要充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，在課堂教學(xué)中強(qiáng)化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，有序推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，將積極的情感和正確的價(jià)值觀自然融入課程教學(xué)全過程。

xx年3月18日，習(xí)近平總書記主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)時(shí)發(fā)表重要講話，為新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課建設(shè)指明了前行方向，對如何解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題，提出了新要求、作出了新部署。所以作為思政教育主戰(zhàn)場的學(xué)校更要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，努力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

思想政治理論課是各個(gè)學(xué)校立德樹人的關(guān)鍵課程，作為一個(gè)政治老師更要把“思政課程”與“課程思政”結(jié)合起來，針對青年學(xué)生的成長特點(diǎn)，聚焦青年學(xué)生的思想關(guān)切，加強(qiáng)正面引導(dǎo)、深入解疑釋惑，不斷增強(qiáng)思想政治教育的親和力感染力，為培根鑄魂發(fā)揮各自應(yīng)有的作用。作為一名專職思政課教師，我一直在為此努力，今后將更加精心備課，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，不斷打磨思政課程好課，為立德樹人作出自己應(yīng)做的貢獻(xiàn)！

思政課教案設(shè)計(jì)（優(yōu)秀17篇）篇八

從教10年，今天自己再次研讀語文課標(biāo)依舊深思不斷。雖然自己在平時(shí)的教學(xué)中一直都有根據(jù)課標(biāo)的精神指向在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和上課，但是越往下看越是發(fā)覺自己的教學(xué)需要反思的地方其實(shí)很多。

1.寫字教學(xué)中對生字的間架結(jié)構(gòu)搭的不夠好，很多學(xué)生書寫生字時(shí)不大注重間架結(jié)構(gòu)。今后教學(xué)應(yīng)該多注重提高學(xué)生的書寫技能，生字教學(xué)多引導(dǎo)學(xué)生對生字書寫時(shí)中間架結(jié)構(gòu)的觀察和注重，提高書寫質(zhì)量。

2.朗讀教學(xué)效果不是很明顯，主要在于身為人師的我自己朗讀水平不高，總是依靠一些外在的形式去引導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生感悟不夠，自然在朗讀時(shí)的情感方面會(huì)不到位。當(dāng)務(wù)之急是要提升自我的朗讀水平，在今后的朗讀教學(xué)中多輔以字詞的品味、情感的遷移、想像的介入來提升學(xué)生的美讀。

3.雖有大力推動(dòng)班級(jí)的課外閱讀，但一直收效甚微。平時(shí)教學(xué)中課堂向課外閱讀的延伸，向語文生活延伸做得或許不夠。今后也需多加強(qiáng)對學(xué)生閱讀方法和策略的引導(dǎo)，積極推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，完成課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的，第一學(xué)段課外閱讀總量不少于5萬字的要求。

4.開展綜合性實(shí)踐活動(dòng)這一塊比較欠缺，只是單純的依托學(xué)校，沒有充分利用起家庭和社會(huì)等教育資源。

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思政課教案設(shè)計(jì)（優(yōu)秀17篇）篇九

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來我國無數(shù)仁人志士孜孜以求的夢想。直到中國共產(chǎn)黨成立，中國人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭才有了主心骨。來，我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來，勝利完成了新民主主義革命、社會(huì)主義革命，進(jìn)行了改革開放，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義，從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運(yùn)。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國防實(shí)力、綜合國力、國際影響力顯著提升，黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌都發(fā)生了前所未有的變化，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。

新時(shí)代呼喚新思想,新思想引領(lǐng)新征程?！毒V要》明確指出，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想承載中國共產(chǎn)黨人為民族謀復(fù)興的使命，擘畫實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國夢的宏偉藍(lán)圖，高揚(yáng)中華民族偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢想精神，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了強(qiáng)大精神力量。這一重要表述精準(zhǔn)闡明了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中的領(lǐng)航作用。這一思想把中國特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有機(jī)貫通起來，將實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興明確為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)，提出到本世紀(jì)中葉把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，作出分兩步走的戰(zhàn)略安排，既確定了宏偉目標(biāo)，又明晰了時(shí)間表、路線圖和方法論，體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央的戰(zhàn)略視野、高遠(yuǎn)眼光和科學(xué)謀劃?？梢哉f，世界上沒有一個(gè)國家的執(zhí)政黨能把國家發(fā)展戰(zhàn)略講得如此清楚，并一以貫之地堅(jiān)持下去。

船到中流浪更急、人到半山路更陡。越是接近目標(biāo)越是需要付出艱辛努力。當(dāng)前我國正處于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，正處于由大國向強(qiáng)國邁進(jìn)的關(guān)鍵階段，面臨諸多矛盾疊加、各種風(fēng)險(xiǎn)隱患交織的挑戰(zhàn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展、保持社會(huì)和諧穩(wěn)定的任務(wù)繁重艱巨。如果應(yīng)對不好，就會(huì)延誤甚至中斷實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大進(jìn)程。習(xí)近平總書記深刻指出：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。”我們要以使命在肩、奮斗有我的精神，進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難挑戰(zhàn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗。

思政課教案設(shè)計(jì)（優(yōu)秀17篇）篇十

課程思政，就是在專業(yè)課程教學(xué)中融入中國傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、理想信念和愛國主義等方面教育。2019年2月13日，國務(wù)院印發(fā)的《國家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》中強(qiáng)調(diào)，職業(yè)教育要“落實(shí)好立德樹人根本任務(wù)，健全德技并修、工學(xué)結(jié)合的育人機(jī)制?！币虼?，高職護(hù)理專業(yè)人才培養(yǎng)過程中也必須將立德樹人這一根本任務(wù)放在首位。國際護(hù)士協(xié)會(huì)指出，護(hù)士4項(xiàng)基本職責(zé)是：促進(jìn)健康，預(yù)防疾病，恢復(fù)健康和減輕痛苦。因此，護(hù)生不僅要掌握專業(yè)的知識(shí)技能，更要具有高尚的職業(yè)道德。

《兒科護(hù)理》是護(hù)理專業(yè)課程設(shè)置中的一門專業(yè)核心課程，我校兒科護(hù)理課程思政建設(shè)過程中，教學(xué)團(tuán)隊(duì)成員遵循高職教育的規(guī)律，以未來護(hù)理職業(yè)素養(yǎng)提升及職業(yè)能力培養(yǎng)為重點(diǎn)，與臨床護(hù)理專家合作精心進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)、提煉課程思政元素，努力在專業(yè)課程教學(xué)中“潤物無聲”地進(jìn)行育德實(shí)踐。

筆者作為課程帶頭人，現(xiàn)將我校兒科護(hù)理課程思政建設(shè)過程中的思考與做法報(bào)告如下。

1.1德育為先，能力本位。

能力素質(zhì)是高職教育中需要高度重視的，課程團(tuán)隊(duì)改變傳統(tǒng)的重理論傳授、輕能力素質(zhì)養(yǎng)成的觀念，重視能力素質(zhì)培養(yǎng)，將課程內(nèi)容合理整合，采用理論與病例相結(jié)合、理論與實(shí)踐相結(jié)合等方式進(jìn)行教學(xué)，著重提高學(xué)生的綜合分析能力、臨床思維能力、動(dòng)手操作能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。

1.2以學(xué)生為中心。

教師的主要作用是“導(dǎo)”，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注重有效激發(fā)與保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生主動(dòng)探索問題的積極性和自覺性。

1.3注重學(xué)生可持續(xù)發(fā)展。

從高職護(hù)理專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)，注重學(xué)生可持續(xù)發(fā)展。課程團(tuán)隊(duì)對教學(xué)大綱和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了合理調(diào)整，同時(shí)采取病例分析、臨床不良事件反思、仿真實(shí)訓(xùn)以及臨床見習(xí)等方式與前導(dǎo)后續(xù)課程相銜接，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、臨床思維能力及良好職業(yè)素養(yǎng)，注重其未來可持續(xù)發(fā)展。

2.1在課程教學(xué)文件中強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)功能。

在教學(xué)大綱等重要教學(xué)文件中充分體現(xiàn)知識(shí)傳授、能力提升和價(jià)值引領(lǐng)同步提升，堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持德育為先，堅(jiān)持能力為重，堅(jiān)持全面發(fā)展，落實(shí)素質(zhì)教育。

2.2與思政課同向同行，協(xié)同育人。

強(qiáng)調(diào)、強(qiáng)化專業(yè)課程的育人功能，發(fā)揮獨(dú)特作用，與思政課程之間同向同行、協(xié)同育人、產(chǎn)生合力。教學(xué)實(shí)踐中，我們課程組達(dá)成的共識(shí)是：結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容做好課程思政，但不能把課堂變成思政課程課堂。

2.3加強(qiáng)課程教師隊(duì)伍建設(shè)，提升其育德意識(shí)和育德能力。

“課程思政”建設(shè)的關(guān)鍵在教師。教師是教書育人實(shí)施的主體，也是課堂教學(xué)的第一責(zé)任人，兒科護(hù)理課程教師應(yīng)積極通過學(xué)校搭建的課程思政工作平臺(tái)，與思政課教師和輔導(dǎo)員組建多學(xué)科背景相互支撐、形成良性互動(dòng)的課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)，并利用多種途徑與其他院校同仁經(jīng)常性交流探討，不斷提升專業(yè)課教學(xué)中的育德能力。

3.1引入正、反向臨床經(jīng)典案例及社會(huì)熱點(diǎn)事件。

課程組教師和行業(yè)專家一道，不斷挖掘《兒科護(hù)理》課程的育德功能，不斷優(yōu)化課程建設(shè)搜集并精選正向、反向臨床經(jīng)典案例，在案例分析過程中加強(qiáng)價(jià)值引領(lǐng)，如：敬業(yè)、奉獻(xiàn)、責(zé)任意識(shí)、視患如親等。例如，在學(xué)習(xí)新生兒黃疸與新生兒溶血病這一內(nèi)容時(shí)，正向案例選取“林巧稚與五胎媽媽”，而反向案例選擇“關(guān)鍵的24小時(shí)”。由此來引導(dǎo)學(xué)生要敬業(yè)，要有愛心、責(zé)任心。

3.2小組協(xié)同，團(tuán)隊(duì)合作。

教學(xué)中采用團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)法，使得每個(gè)人責(zé)任擴(kuò)大化，更加積極進(jìn)取，互相幫助，共同進(jìn)步。以此來促進(jìn)學(xué)生溝通表達(dá)、信息處理、與人合作、解決問題能力等核心職業(yè)能力的提升。

3.3設(shè)置情境，角色扮演。

對人的尊重、認(rèn)可、關(guān)心、愛護(hù)是現(xiàn)代文明社會(huì)的標(biāo)志，其必要性、重要性在醫(yī)療實(shí)踐過程中最為突出和顯著。教學(xué)中，我們引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行富含人文精神的情景模擬扮演，達(dá)到知識(shí)、能力、素質(zhì)目標(biāo)的三結(jié)合。

3.4多元化評(píng)價(jià)，凸顯德育為先。

在對學(xué)生的評(píng)價(jià)中，納入德育/素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)素質(zhì)要求不達(dá)標(biāo)時(shí)，總體考核結(jié)果即為不合格，強(qiáng)化學(xué)生對自身的素質(zhì)要求。

通過探索和實(shí)施“課程思政”，建立起行之有效的注重價(jià)值引領(lǐng)的教學(xué)模式;改革后的教學(xué)文件全方位滲透德育元素，落實(shí)專業(yè)課程的育人功能，切實(shí)保障全過程育人;課堂真正以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，教師既是經(jīng)師又是人師;師生更加享受每一節(jié)課，營造出更加和諧的課堂氛圍和更加融洽的師生關(guān)系;打造了一支專技結(jié)合、結(jié)構(gòu)合理、師德高尚、學(xué)風(fēng)優(yōu)良、具有創(chuàng)新精神、較強(qiáng)育德意識(shí)和育德能力的優(yōu)秀教學(xué)團(tuán)隊(duì)，為“培養(yǎng)適合臨床的高素質(zhì)護(hù)理人才”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。

我們也期待，改革成果可以在其他課程應(yīng)用推廣，帶動(dòng)更多的課程思政教學(xué)改革，讓更多的學(xué)生受益，最終是社會(huì)各用人單位和廣大患者受益。

思政課教案設(shè)計(jì)（優(yōu)秀17篇）篇十一

“課程思政”的理念是近三年教育界出現(xiàn)的新名詞，但是在我看來其實(shí)我們在授課的過程中也一直踐行著這一理念，只不過說法有所不同，也就是常說的文化與情感目標(biāo)。20xx年9月4日和5日晚，在聽完xx副主任xx和北京師范大學(xué)xx教授這兩堂有情懷、有深度的課程思政的線上直播講座，觸發(fā)了我心中對于教育的一些想法：

首先，學(xué)無止境，終生學(xué)習(xí)。聽完鄧?yán)蠋煹闹v座，最讓我動(dòng)容的是鄧?yán)蠋煂τ谥R(shí)的渴求和追求“學(xué)高為師”的執(zhí)著。我一直以來鐘情于各類知識(shí)，天文、歷史、地理、科技、自然、繪畫、音樂都有興趣探究一番，無奈總以時(shí)間不夠、精力欠缺來搪塞自己，從而錯(cuò)失了很多時(shí)機(jī)。“要給學(xué)生一杯水，自己必須先有一桶水”，作為教師倘若能做到旁征博引、信手拈來，肯定能為課堂添彩，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我想只有這樣的教育才不是機(jī)械地“填鴨”，才能真正實(shí)現(xiàn)“一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂”。要想游刃有余地將思政融入學(xué)科教學(xué)，廣博的知識(shí)和靈活的思維是前提，終生學(xué)習(xí)是關(guān)鍵！

其次，將情感的溫度傳遞給學(xué)生。疫情期間，留學(xué)生許可馨辱罵抗疫斗士李文亮的事件想必大家都有所耳聞。像這種被稱之為“精致利己主義者”的大學(xué)生這幾年被頻頻爆出，從前兩年覺得“美國空氣都是甜的”楊舒平到如今的許可馨，不禁令我們?nèi)砝漕潱何覀兊拇髮W(xué)生到底怎么了？曾幾何時(shí)，他們也是一腔熱血地唱著國歌，向國旗敬禮，心中充滿對祖國崇敬之情的小學(xué)生，是什么讓他們變得如此冷冰冰？十年寒窗培養(yǎng)出了高學(xué)歷，也造就了大量“白眼狼”，這可能也是目前唯分?jǐn)?shù)至上的教育所付出的代價(jià)?！皞鞯馈睌[在“授業(yè)解惑”之前，可見言傳身教，培養(yǎng)學(xué)生的人格品質(zhì)，才是教育的精髓。

最后，點(diǎn)到為止、畫龍點(diǎn)睛。我認(rèn)為課程思政應(yīng)成為課堂教學(xué)的“點(diǎn)睛之筆”，而不能成為學(xué)科教學(xué)，被思政所累。學(xué)科教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)不能為了追求思政效果生搬硬套，牽強(qiáng)附會(huì)，也不能把大量的課堂時(shí)間都安排思政的內(nèi)容，變身成“政治課”。應(yīng)當(dāng)巧妙設(shè)計(jì)，穿插學(xué)科教學(xué)其中，渾然天成，達(dá)到“于無聲處聽驚雷”的效果，自然學(xué)生的思政教育也就水到渠成了！

“同向同行，共育英才”！集體的智慧是無窮的，各學(xué)科老師群策群力，各顯神通，研習(xí)課程思政教學(xué)，中國的教育來日可期！

思政課教案設(shè)計(jì)（優(yōu)秀17篇）篇十二

利用周末到西安參加了兩天的課程思政專題培訓(xùn)，來自重慶大學(xué)的鄢顯俊教授和北京聯(lián)合大學(xué)的孔軍副部長分別介紹了他們的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)?；貋磉@兩天利用零散時(shí)間下載了幾篇研究論文進(jìn)行了復(fù)習(xí)，這里把幾個(gè)關(guān)鍵的收獲及時(shí)記錄下來。(由于過去幾年里，經(jīng)常外出參加各種學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，自己也總結(jié)了幾條經(jīng)驗(yàn)，這里一并分享給大家。對于參加培訓(xùn)，可以把面對面的培訓(xùn)當(dāng)成是專家的點(diǎn)撥和指導(dǎo)，現(xiàn)場記錄下一些關(guān)鍵的信息或者關(guān)鍵文獻(xiàn)，回來再慢慢下載學(xué)習(xí)這些文獻(xiàn)，同時(shí)對照專家的介紹，結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)盡可能達(dá)到“融會(huì)貫通”。在培訓(xùn)期間，找各種機(jī)會(huì)和專家進(jìn)行交流，及時(shí)解開一些疑惑點(diǎn)(中場休息期間就不要去找了，那是專家喝水潤喉的時(shí)間)，比如在培訓(xùn)的交流環(huán)節(jié)或者有機(jī)會(huì)和專家一起用餐的時(shí)間。)鄢教授的專題是《“思政課教育實(shí)驗(yàn)”與“課程思政”操作方法：實(shí)務(wù)與評(píng)估》。在鄢教授的分享過程中，我主要有三點(diǎn)收獲。第一個(gè)收獲是一個(gè)啟發(fā)，關(guān)于在課程思政教學(xué)改革過程中開展教育實(shí)驗(yàn)研究的啟發(fā)。鄢教授用做項(xiàng)目的方法去開展教學(xué)改革，每一門課程都是一個(gè)教學(xué)研究項(xiàng)目，開展“前后測非對等準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)”。第二個(gè)收獲是關(guān)于課程思政教學(xué)效果評(píng)估的方法。鄢教授給出了問卷調(diào)查法和教育訪談法(最好是第三方評(píng)估)相結(jié)合的綜合評(píng)價(jià)方法。并且給出了宏觀層面開展課程思政教學(xué)評(píng)價(jià)的四個(gè)核心指標(biāo)：學(xué)生學(xué)習(xí)滿意度和學(xué)習(xí)獲得感;學(xué)生專業(yè)知識(shí)的掌握狀況;學(xué)生對又紅又專的人才培養(yǎng)目標(biāo)的認(rèn)可;學(xué)生“四個(gè)自信”的提升情況。第三個(gè)收獲是對課程思政的地位和作用有了新認(rèn)識(shí)。鄢教授介紹，課程思政僅僅是思想政治教育的一個(gè)組成部分，其價(jià)值的發(fā)揮需要從“三全育人”的范圍系統(tǒng)的考慮。而且，對于課程思政教學(xué)效果的評(píng)估不是專業(yè)教師一個(gè)人的事情，起碼需要輔導(dǎo)員、思政教師和專業(yè)教師三個(gè)關(guān)鍵主體的參與?？撞块L的報(bào)告專題是《課程思政的認(rèn)識(shí)、實(shí)踐與思考》，在報(bào)告的過程中，孔部長系統(tǒng)介紹了北京聯(lián)合大學(xué)系統(tǒng)推進(jìn)課程思政過程中積累的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)?，F(xiàn)場還點(diǎn)評(píng)了幾個(gè)真實(shí)的課程思政大賽視頻案例。在一天的報(bào)告中，我同樣有三個(gè)關(guān)鍵收獲。第一個(gè)收獲是北京聯(lián)合大學(xué)在推進(jìn)課程思政過程中總結(jié)出教師層面的三項(xiàng)基本功：課程思政元素的挖掘、課程思政元素的有機(jī)融入、教育者先受教育。特別是“教育者先受教育”這一關(guān)鍵的問題，他們有整體部署，穩(wěn)步推進(jìn)。第二點(diǎn)收獲是關(guān)于課程思政教學(xué)改革效果的評(píng)價(jià)。北京聯(lián)合大學(xué)關(guān)于這個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)是開展“工作評(píng)價(jià)”，不急于對“效果”進(jìn)行定性和定量評(píng)估。而是對課程思政課程改革的規(guī)范化水平，考察是否開展、是否落實(shí)、是否規(guī)范等方面。第三點(diǎn)收獲是關(guān)于依托教工黨支部推進(jìn)課程思政教學(xué)改革的經(jīng)驗(yàn)。在“課程思政”建設(shè)初始階段，由教師黨支部推進(jìn)“課程思政”建設(shè)，既解決了推進(jìn)“課程思政”建設(shè)初期很多教師有想法沒思路、有思路難組織的問題，也在客觀上豐富了教師黨支部建設(shè)的途徑，使黨支部的活動(dòng)與教師教育教學(xué)密切關(guān)聯(lián)起來，實(shí)現(xiàn)了良性互動(dòng)，積累了重要實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在深化“課程思政”建設(shè)階段，都回歸“‘專業(yè)思政’和‘課程思政’在育人上是一體的”這一基本常識(shí)，在發(fā)揮專業(yè)負(fù)責(zé)人直接組織者和實(shí)施者的角色和作用的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮教師黨支部的引領(lǐng)、推動(dòng)和保障作用，營造良好的育人氛圍。當(dāng)然兩天的培訓(xùn)內(nèi)容不止上述這些方面。上述幾點(diǎn)記錄，主要是從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的角度，記錄了感觸特別明顯的地方。兩天的學(xué)習(xí)中，還聽到了不少相同或者相似的觀點(diǎn)和理解，以及一些不同的觀點(diǎn)和見解。相同的地方驗(yàn)證了我的理解，不同的地方我也理性看待，從中找到一些啟發(fā)。變換視角看問題，多數(shù)情況下可以加深對事物的認(rèn)識(shí)。

思政課教案設(shè)計(jì)（優(yōu)秀17篇）篇十三

一、道德的起源與本質(zhì)。

（一）道德的起源。

1、社會(huì)關(guān)系的形成是道德產(chǎn)生的客觀條件。

2、人類自我意識(shí)的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件人類最初的道德以風(fēng)俗習(xí)慣等形式表現(xiàn)出來。

（二）道德的本質(zhì)。

道德是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式。

二、道德的功能與作用。

三、道德的歷史發(fā)展。

二、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容。

1、注重整體利益、國家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對社會(huì)、民族、國家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。

以上詩句，都顯示了強(qiáng)烈的為國家、為民族、為整體的獻(xiàn)身精神。正是從國家利益和整體利益的原則出發(fā)，在個(gè)人對他人、對群體、對社會(huì)的關(guān)系上，儒家傳統(tǒng)倫理認(rèn)為在“義”和“利”發(fā)生矛盾時(shí)，應(yīng)當(dāng)“義以為上”、“先義后利”、“見得思義”和“見利思義”，主張“義然后取”，反對“重利輕義”和“見利忘義”的思想行為。這些思想不但在中華民族的長期發(fā)展中起著有益的作用，對提高我國現(xiàn)實(shí)的道德水平仍有積極作用。

2、推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。

以上充分體現(xiàn)人本主義思想，這有利于協(xié)調(diào)家庭、社會(huì)的各種人際關(guān)系，也能夠由強(qiáng)調(diào)整體利益而成為社會(huì)變革的一種力量。

3、講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜。

4、倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信。

5、追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要。

中國傳統(tǒng)道德認(rèn)為，人們的精神需中，最高尚的需要就是道德需要，它是對自己所信仰的理想人格的追求，是對他人、對社會(huì)作貢獻(xiàn)而不是向社會(huì)索取。儒家傳統(tǒng)倫理思想把道德上的“理想人格”，作為學(xué)習(xí)的根本要求。孔子主張?jiān)谖镔|(zhì)生活基本滿足的情況下，人們應(yīng)追求一種崇高的精神生活，并把它看作是人生的最大快樂。墨子“尚賢”，推崇“圣王”、“賢人”，把為大眾謀利的犧牲精神，作為人生最值得的追求。以上對崇高精神境界的追求，又總是同自強(qiáng)不息、剛健有為的人生哲學(xué)與生活態(tài)度相聯(lián)系。

6、重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。

重視修養(yǎng)踐履，通俗地說，就是強(qiáng)調(diào)道德主體在完善自身中的主體能動(dòng)作用。中國歷史上的儒、墨、道、法各家都認(rèn)為，在樹立起崇高的理想、信念和道德人格的同時(shí)，最重要的就是要奮發(fā)志氣、養(yǎng)心修身、變化氣質(zhì)，以達(dá)到最高的理想人格的目的，這就是通常說的成“仁”。為到達(dá)道德的理想境界，要“克己”、“養(yǎng)心”、“慎獨(dú)”，強(qiáng)調(diào)“誠意”、“正心”、“修身”、“齊家”，強(qiáng)調(diào)對自己道德品質(zhì)的嚴(yán)格要求。

孔子說：“見賢思齊、見不賢而內(nèi)自省”、“三人行必有我?guī)煛?，“見善如不及，見不善為探湯”；孟子講“養(yǎng)性”、“養(yǎng)氣”，認(rèn)為通過自己的“持其志”的修養(yǎng)功夫，可以涵養(yǎng)成一種“塞于天地之間”、“至大至剛”的浩然正氣；宋代朱熹強(qiáng)調(diào)“道問學(xué)”和“尊德性”，要“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”；??謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、愛國愛民、廉潔奉公、嚴(yán)于律己、寬以待人、艱苦樸素、勤勞節(jié)儉、孝敬父母、尊老愛幼、誠實(shí)守信、尊師敬業(yè)等等，已為廣大人民群眾所熟悉，并一直為人民所傳頌并實(shí)行。此外，還形成了剛健有為、自強(qiáng)不息、殺身成仁、舍生取義、仁民愛物、奮發(fā)圖強(qiáng)的人生哲學(xué)和生活態(tài)度。中華民族在長達(dá)幾千年的歷史發(fā)展中，雖然經(jīng)歷過無數(shù)患難與困苦，但始終能屹立于世界民族之林，這同中國的傳統(tǒng)文化、特別是優(yōu)良的傳統(tǒng)倫理道德的作用是分不開的。

三、正確對待中華民族道德傳統(tǒng)。

中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，有著自己的獨(dú)有的民族特點(diǎn)，但我們決不能固步自封，唯我獨(dú)尊，在繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)的同時(shí)，還要善于吸收和借鑒世界上所有民族的一切優(yōu)良道德加以改造，并結(jié)合中國社會(huì)主義實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)，以創(chuàng)造出有中國特色社會(huì)主義倫理道德體系。

在文化的繼承問題上，應(yīng)反對所謂的“西方中心論”。世界上的許多民族，在人類發(fā)展的不同時(shí)期，對人類文明、對人類的倫理道德，都做出過不同程度的貢獻(xiàn)。如古代的希臘、埃及、印度，以及文藝復(fù)興以來的資產(chǎn)階級(jí)思想家們，對于人和人之間的倫理關(guān)系和道德原則，對于有關(guān)倫理道德的許多問題，都有過深刻的、值得我們批判繼承的思想和理論。

當(dāng)然，對于一切外國的文化倫理思想，同樣要批判地繼承，決不可以無批判地“兼收并蓄”。

要反對“民族虛無主義”和“文化保守主義”。

“民族虛無主義”思想及評(píng)析。這是一種不加分析地全盤否定一個(gè)民族的文化、思想的理論。表現(xiàn)：對傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)采取形而上學(xué)的態(tài)度，全盤加以否定，極力鼓吹西方資產(chǎn)階級(jí)的文化，不但頌揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的所謂“民主”、“自由”和“人權(quán)”，而且宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的個(gè)人主義利己主義思想，宣揚(yáng)西方的拜金主義和享樂主義，甚至宣揚(yáng)一切西方資產(chǎn)階級(jí)的腐朽道德。從五四運(yùn)動(dòng)時(shí)以胡適為代表，到現(xiàn)在一些人所主張的“全盤西化”思想，就是對中國傳統(tǒng)文化持民族虛無主義態(tài)度的典型表現(xiàn)。他們認(rèn)為只有全盤西化，包括學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)、倫理道德，中國的現(xiàn)代化才有可能。評(píng)析：“民族虛無主義”主張全盤西化，對于中國幾千年的文化遺產(chǎn)，不區(qū)分精華和糟粕，采取絕對否定的態(tài)度。他們意識(shí)到中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理道德，在經(jīng)過以馬克思主義為指導(dǎo)的批判繼承之后，同樣是抵御西方個(gè)人主義文化倫理道德的一個(gè)重要力量，因而把反對中國傳統(tǒng)文化和否定中國傳統(tǒng)倫理道德作為他們宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)自由化和資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義的一個(gè)重要方面；這些由于羨慕西方發(fā)達(dá)國家的物質(zhì)生活，從而盲目崇拜西方的文化藝術(shù)和價(jià)值觀念，甚而全面否定自己民族的倫理道德的思想，對于發(fā)展中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)和建設(shè)社會(huì)主義新道德，極端有害。

“文化保守主義”思想評(píng)析。與“民族虛無主義”相反“文化保守主義”在傳統(tǒng)文化上主張全盤復(fù)古，不加批判地全盤繼承。表現(xiàn)：所謂“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的理論和所謂“物質(zhì)上可以開新，道德上應(yīng)該復(fù)歸”的思想，都是堅(jiān)持在道德上“全盤復(fù)古”的思想。近百年來，在如何對待傳統(tǒng)倫理道德的問題上，有所謂道統(tǒng)論、國粹派等，它們都曾經(jīng)赤裸裸地主張復(fù)古?？涤袨橄戎鲝垺熬S新變法”，后來也鼓吹“尊孔讀經(jīng)”，提倡儒家三綱五常的倫理道德。20世紀(jì)二三十年代以來，國內(nèi)出現(xiàn)的所謂新儒家學(xué)派，主張“復(fù)興儒學(xué)”，實(shí)際上是一種無批判的繼承。目前在海外及港臺(tái)，一些人研究新儒學(xué)，只強(qiáng)調(diào)要認(rèn)同、繼承、弘揚(yáng)儒學(xué)的基本的精神價(jià)值，而不主張對儒家倫理精神的批判和改造，甚至主張以儒家資本主義來代替社會(huì)主義，更是錯(cuò)誤的。評(píng)析：從中華民族的傳統(tǒng)倫理道德來看，在以儒家倫理思想為主要內(nèi)容的體系中，“君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V”的“三綱”思想，占有相當(dāng)重要的地位。愈到中國封建社會(huì)后期，“三綱”思想就發(fā)展得愈加嚴(yán)重，嚴(yán)重束縛人們個(gè)性發(fā)展方面；在中國歷史上，封建統(tǒng)治階級(jí)極力提倡“愚忠愚孝”，利用政權(quán)和社會(huì)輿論的力量，大力提倡所謂“忠孝節(jié)義”的楷模，褒揚(yáng)烈女節(jié)婦，大樹貞節(jié)牌坊，使封建的“三綱”成為嚴(yán)重束縛人們的一種精神枷鎖。因此，對以維護(hù)封建等級(jí)制度為目的的一切道德原則和道德規(guī)范，都必須進(jìn)行徹底的批判，以清除其封建遺毒。

正確對待傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)道德。對中國道德傳統(tǒng)文化，既要反對民族虛無主義對民族文化遺產(chǎn)的全盤否定，又要反對不分糟粕和精華的“全盤復(fù)古”的錯(cuò)誤態(tài)度，而應(yīng)堅(jiān)持辯證的、一分為二的分析態(tài)度，去了解、批判、吸收和改造。中國傳統(tǒng)倫理道德思想中往往是精華和糟粕相交織、相融合，因而我們既要善于吸取其中合理的思想，又必須善于剔除其中的消極內(nèi)容。正如毛澤東所說，在總結(jié)和繼承我們的傳統(tǒng)文化時(shí)，必須要“剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華。”即要批判繼承、棄糟取精、綜合創(chuàng)新、古為今用。其中尤其要強(qiáng)調(diào)古為今用，要批判地繼承中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，以適應(yīng)有中國特色社會(huì)主義建設(shè)的需要，適應(yīng)建設(shè)社會(huì)主義的新的道德體系的需要。

第三節(jié)恪守公民基本道德規(guī)范。

一、我國公民基本道德規(guī)范的提出及其意義。

中共中央印發(fā)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》明確提出：要“在全社會(huì)大力倡導(dǎo)‘愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)’的基本道德規(guī)范，努力提高公民道德素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民”。

《綱要》的頒布與實(shí)施，對加強(qiáng)公民道德建設(shè)，克服市場經(jīng)濟(jì)帶來的道德上的各種負(fù)面影響，提高全體公民的道德素質(zhì)，有著極其重要的意義。

（二）公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容。

《綱要》提出的20個(gè)字可以細(xì)分為10個(gè)基本道德規(guī)范，即：愛國、守法、明禮、誠信、團(tuán)結(jié)、友善、勤儉、自強(qiáng)、敬業(yè)、奉獻(xiàn)。

“愛國”，主要是規(guī)范公民與國家的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)對祖國的忠誠與熱愛，要求每個(gè)公民必須確立中華民族的意識(shí)和國家利益至上的觀念，有強(qiáng)烈的民族自尊心和自信心，自覺維護(hù)祖國的獨(dú)立、統(tǒng)一、尊嚴(yán)和利益，為祖國的繁榮富強(qiáng)而努力奮斗。

“守法”，也主要規(guī)范公民與國家的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)要遵守國家的法律法規(guī)，遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，它要求每個(gè)公民在社會(huì)生活中自覺做到學(xué)法、懂法、用法、守法。

“明禮”，主要是規(guī)范公共場合的公共道德行為，強(qiáng)調(diào)講究起碼的禮節(jié)、禮儀和禮貌，即講文明、講禮貌。

“誠信”，主要是規(guī)范公共關(guān)系中的道德行為，強(qiáng)調(diào)誠實(shí)、誠懇、信用、信任。誠信是公民道德建設(shè)的重點(diǎn)。

“團(tuán)結(jié)”，主要規(guī)范公民與公民之間的道德關(guān)系，強(qiáng)調(diào)公民之間的親和力，強(qiáng)調(diào)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)共同的理想、完成共同的目標(biāo)，在認(rèn)識(shí)、情感、意志、行為等方面達(dá)到和諧統(tǒng)一的狀態(tài)。團(tuán)結(jié)就是力量。

“友善”，注重公民個(gè)人之間的親善關(guān)系，強(qiáng)調(diào)待人處世態(tài)度友好，珍重友誼，珍視友情，為人善良等等，這是人們更好地融入社會(huì)的前提。

“勤儉”，主要是對公民個(gè)人提出來的道德要求，要求每個(gè)公民具備勤勞、勤奮、儉樸、節(jié)儉等良好的道德品質(zhì)?！白詮?qiáng)”，是要求每個(gè)公民都要自尊、自重、自勵(lì)、自立，具有不屈不饒、頑強(qiáng)拼搏的精神。

“敬業(yè)”，主要是規(guī)范公民與職業(yè)的道德關(guān)系，要求公民有職業(yè)責(zé)任感，珍惜崗位，忠于職守，鉆研業(yè)務(wù)，精益求精，恪守職業(yè)道德，盡職盡責(zé)等。

“奉獻(xiàn)”，強(qiáng)調(diào)克己奉公，助人為樂，服務(wù)社會(huì)，造福國家、社會(huì)和他人等。作為一種美德，奉獻(xiàn)歷來被人們崇尚。

（三）誠實(shí)信用是公民道德建設(shè)的重點(diǎn)。

“誠”是指誠實(shí)，多指“內(nèi)誠于心”，“信”是指守信，偏重于“外信于人”，合起來指：誠實(shí)正直，言而有信。誠信主要包括兩層含義：一是要以信用取信于人；二是對他人要給予信任。誠是信的基礎(chǔ)與前提。只有誠信于心，才有言行一致。誠信道德是成為公民的立人之本、家庭之道、經(jīng)商之寶、交友之道、為政之道。

誠信是人之為人的基本道德品質(zhì)，是走向成功的重要條件，能為個(gè)體在社會(huì)中獲得成功奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。古今中外任何社會(huì)都把誠信作為美德加以推崇，誠信的人總能優(yōu)先贏得別人的贊賞或認(rèn)可。一個(gè)人很難靠孤軍奮斗獲得成功，需要他人的幫助、支持和理解，具備誠信品質(zhì)的人，值得信賴，可以贏得更多的朋友、合作者和更多施展自己才華的機(jī)會(huì)，也能最大限度地得到別人的幫助；誠信的人，能夠誠實(shí)待己，全面客觀地審視自我，既不妄自尊大、自欺欺人，也不妄自菲薄、自我貶低，所以往往能“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。

真誠能讓我們最大程度地把握自己的命運(yùn)。誠信能使你在與人交往中，展現(xiàn)出巨大的人格魅力。古人說：“人而無信，不知其可也”，要取信于人，就要真心誠意，表里如一，毫無矯揉造作地待人處事。如果“逢人只講三分話，不可全拋一片心”，只能拉大與別人的心理距離，難以得到別人的理解和幫助。

誠實(shí)守信是市場經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一項(xiàng)最基本的道德要求。就此而言，誠信是企業(yè)的生命，是商品交換和經(jīng)濟(jì)交往的紐帶，是競爭力量和優(yōu)勢產(chǎn)生的源泉。一個(gè)企業(yè)擁有了誠信，就會(huì)在激烈的市場競爭中，步步為營，節(jié)節(jié)勝利。

誠信能為成功提供良好的社會(huì)環(huán)境，社會(huì)其實(shí)就是由大大小小的誠信構(gòu)成的。我們每時(shí)每刻都在享受著誠信帶給我們的好處：

反過來講，不講誠信最終只能是害人害己。守信是人格確立的重要途徑，也是人與人之間交往得以繼續(xù)的前提。沒有人愿意與不講信用的人交往，只要欺騙別人一次，就永遠(yuǎn)失去了別人的信任，更談不上別人對你的重用?，F(xiàn)在，一些人不講誠信，為了眼前的利益，造假惑人。這不僅損害個(gè)人信譽(yù)，還破壞整個(gè)社會(huì)的信用機(jī)制，使人與人之間缺乏最起碼的信任。到頭來，不僅自己無法得到他人誠信的回報(bào)，還人為地加大了自己成功的成本。因?yàn)闆]有安全感，每個(gè)人不得不耗費(fèi)大量的人力物力以防止被欺騙。結(jié)果人人都生活在緊張和壓抑之中，生活的幸福感大大降低；同時(shí)由于信用被破壞，社會(huì)就不能很好的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)不能正常的增長，個(gè)人也難以順利的達(dá)到成功。

二、大學(xué)生與誠信道德。

對于當(dāng)代大學(xué)生來說，誠實(shí)守信意味著端正學(xué)習(xí)態(tài)度，踏實(shí)學(xué)習(xí)，虛心求教，不懂不裝懂，獨(dú)立完成學(xué)習(xí)任務(wù)；堅(jiān)守學(xué)術(shù)道德規(guī)范，正確對待學(xué)習(xí)成績，不抄襲、不剽竊等。目前我們在誠信道德建設(shè)方面存在諸多不足，部分同學(xué)缺少誠信和正義感；個(gè)別甚至偷竊、搶劫，敲詐，走上違法犯罪的道路；一些學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象對青年學(xué)生已經(jīng)造成了一定程度的影響，有的同學(xué)驕狂浮躁、自命不凡，或好高騖遠(yuǎn)、不切實(shí)際，有的作業(yè)偷工減料、考試抄襲剽竊，個(gè)別甚至為了沽名釣譽(yù)而不惜鋌而走險(xiǎn)。?這些迫切要求我們加強(qiáng)誠信道德建設(shè)。

我們都渴望成功，因此應(yīng)主動(dòng)成為誠信的忠實(shí)衛(wèi)士，而不要埋怨世態(tài)炎涼，人心不古，美好的一切就在你我手中。要從我做起，從身邊的小事做起，播種誠信，當(dāng)誠信無處不在、無時(shí)不在的時(shí)候，我們離成功就不遠(yuǎn)了。

三、努力提高道德修養(yǎng)的自覺性。

（一）道德修養(yǎng)貴在自覺。

（二）認(rèn)識(shí)和把握道德修養(yǎng)的途徑與方法。

思政課教案設(shè)計(jì)（優(yōu)秀17篇）篇十四

答案在第一節(jié)體育課上揭曉：老師竟然要求把各個(gè)動(dòng)作的練習(xí)過程拍照上傳!我大吃一驚，心中既不想將自己照片公之于眾，又不愿違背老師的意愿，只得坐在原地靜觀其變。“一分鐘……五分鐘……十分鐘……”轉(zhuǎn)眼體育課即將過半，但發(fā)照片的同學(xué)只有寥寥數(shù)人，叫苦的消息反而占了大半，老師似乎知道我們心思似的，在要求后面補(bǔ)了一句：不上傳按曠課處理。頓時(shí)，手機(jī)群里的各式無法拍照的理由被紛紛打住。

經(jīng)過反復(fù)思量，我勉強(qiáng)決定上傳照片，可我總不能自拍吧!拍攝工作自然而然地落到了外公外婆的身上。我走出房間，試探性地說明了情況，出乎意料，外公外婆十分爽快地答應(yīng)了。他們還默契地進(jìn)行了分工，外婆負(fù)責(zé)拍照，外公負(fù)責(zé)動(dòng)作指導(dǎo)。我拖出瑜伽墊往地上一扔，換上運(yùn)動(dòng)鞋，把鞋帶系了又拆，拆了又系，來回?cái)?shù)遍，見外公外婆沒有絲毫動(dòng)搖，我只好開始。

經(jīng)過了一天的網(wǎng)課，我早已身心俱疲，現(xiàn)在半路又殺出來體育課，簡直雪上加霜。本想擺個(gè)姿勢交差了事，誰知碰上了“較真”的外公和“認(rèn)真”的外婆，任憑我百般說理，依然毫無效果，偏要讓我掌握動(dòng)作要領(lǐng)，不折不扣地完成規(guī)定動(dòng)作。我拗不過外公，再加上外婆也在一旁“幫腔”，我只得“舉手投降”。才開始一分鐘，耳邊便傳來了外公的聲音“你這個(gè)姿勢可不標(biāo)準(zhǔn)啊!”一邊說一邊抬起他的腿，“你看，要到這個(gè)高度，你一個(gè)小伙子不會(huì)連我都不如吧。”我聽后滿臉苦笑，看了看外公的標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作，再看看我的動(dòng)作，心中長嘆一聲，只能硬著頭皮照著做。也真是奇怪，我剛完成一組動(dòng)作，另一組又接踵而至，絲毫不給我喘息的機(jī)會(huì)，抬頭一看時(shí)間才過了十五分鐘，分明是齊心協(xié)力一起整我啊!不知過了多久，終于等來了中場休息時(shí)間，我興沖沖地問外婆拍攝得怎么樣了，可拿來一看只有幾張可憐的照片在向我招手?！鞍ァ蔽覞M臉窘態(tài)，“又不是藝術(shù)照，要求何必那么高呢，重點(diǎn)在動(dòng)作，不是追求藝術(shù)效果?！蓖馄乓琅f我行我素：“你就堅(jiān)持下嘛，多做幾組也不是什么壞事。”于是外婆開始對著我轉(zhuǎn)圈拍攝，又是更換角度又是調(diào)整光線，到最后我干脆一言不發(fā)，埋頭連續(xù)做了三組動(dòng)作，抬頭一看掛鐘，離下課只剩下五分鐘了，我實(shí)在是沒力氣了，整個(gè)人趴在墊子上喘著粗氣，滿臉期待地看向外婆，“拍好……了嗎”“好吧，就這樣吧!”我長舒一口氣“謝天謝地，總算結(jié)束了?！眲傁肽眠^手機(jī)上傳照片結(jié)束這一切，外婆卻把手往后一縮，“別急，我來幫你編輯一下再發(fā)也不遲，那么多人瞧著當(dāng)然要美化下圖片!”我瞠目結(jié)舌，往瑜伽墊上一趴，任外婆擺布……不知道為什么，我感覺到一種運(yùn)動(dòng)后的愜意和交完作業(yè)的滿足感!幸虧外公外婆一直陪伴在我身旁!

思政課教案設(shè)計(jì)（優(yōu)秀17篇）篇十五

黨的十九次代表大會(huì)上，習(xí)近平總書記提出了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，這為今后全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)復(fù)興夢注入了新的活力，增添了新的指導(dǎo)思想，作為信訪單位，我覺得應(yīng)該從以下幾個(gè)方面來認(rèn)真學(xué)習(xí)實(shí)踐。

提高思想認(rèn)識(shí)，暢通信訪渠道。一是認(rèn)真領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想內(nèi)涵。利用政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)時(shí)間和黨支部“主題黨日”活動(dòng)組織好學(xué)習(xí)討論活動(dòng)，通過“三會(huì)一課”、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)會(huì)、交流會(huì)等等多種形式，堅(jiān)持集中學(xué)習(xí)與分散學(xué)習(xí)相結(jié)合，重點(diǎn)學(xué)習(xí)習(xí)總書記的十九大報(bào)告;二是豐富學(xué)習(xí)活動(dòng)載體。緊密結(jié)合信訪工作實(shí)際，注重將學(xué)習(xí)過程與發(fā)揮職能、服務(wù)發(fā)展的過程相互融合，及時(shí)將全體黨員干部認(rèn)識(shí)和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央的戰(zhàn)略部署上來。三是學(xué)做結(jié)合。在組織學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的同時(shí)，結(jié)合工作實(shí)際，搞好開門接訪、主動(dòng)下訪、信訪平臺(tái)完善，讓老百姓進(jìn)得了門、辦得了事，讓群眾反映的訴求有回應(yīng)。

組織專題討論，提升工作效能。在學(xué)習(xí)上，要圍繞習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重點(diǎn)和亮點(diǎn)內(nèi)容，結(jié)合工作實(shí)際，有計(jì)劃、分層次地組織黨員干部扎實(shí)開展“全面貫徹落實(shí)從嚴(yán)治黨”、“信訪工作責(zé)任落實(shí)年”以及“聚焦脫貧攻堅(jiān)提質(zhì)增效”專題大討論，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想實(shí)質(zhì)，切實(shí)把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想貫徹好、落實(shí)好，真正把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想轉(zhuǎn)化為支持和加快發(fā)展的強(qiáng)大思想動(dòng)力。在工作上，要進(jìn)一步強(qiáng)化屬地和部門責(zé)任落實(shí)，按照“三到位一處理”的要求，及時(shí)就地化解矛盾糾紛。對待群眾訴求要做到“聽清楚、問清楚、講清楚、辦清楚”四個(gè)清楚。

積極撰寫體會(huì)，營造趕超氛圍。在認(rèn)真學(xué)習(xí)和討論的基礎(chǔ)上，黨員干部結(jié)合各自工作實(shí)際撰寫學(xué)習(xí)體會(huì)，切實(shí)將學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)和工作業(yè)績。圍繞信訪部門職能發(fā)揮，切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)，提升工作效能，善始善終抓好“信訪工作責(zé)任落實(shí)”，全力推進(jìn)“群眾合理訴求及時(shí)妥善解決到位”。進(jìn)一步發(fā)揮“窗口服務(wù)”職能，著力提升群眾來信來訪受理辦理水平，搞好中央、省、市交辦的信訪積案化解工作，要將各個(gè)領(lǐng)域的矛盾隱患化解在萌芽狀態(tài)。努力樹立信訪干部良好形象，為建設(shè)發(fā)展?fàn)I造和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境做出更大貢獻(xiàn)。

謀劃來年思路，下移工作重心。緊盯年度目標(biāo)任務(wù)，認(rèn)真查找不足，分析原因，研究對策，狠抓工作推進(jìn)和措施落實(shí)，確保完成全年工作任務(wù)。要做好年度總結(jié)，認(rèn)真謀劃明年工作，深化作風(fēng)建設(shè)、脫貧攻堅(jiān)、追趕超越等重點(diǎn)領(lǐng)域長效工作機(jī)制，強(qiáng)化屬地責(zé)任和主體責(zé)任的落實(shí)，層層傳導(dǎo)壓力，強(qiáng)化基層組織的工作責(zé)任落實(shí)，把群眾吸附住、把矛盾化解好，確保矛盾不上交、不出村、不上行。對個(gè)別纏訪、鬧訪、無理訪、惡意訪的人員要進(jìn)行依法處置，切實(shí)維護(hù)良好信訪秩序，形成良好的輿論導(dǎo)向，有效推動(dòng)來年各項(xiàng)工作的順利開展。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的提出，將對今后五年和未來一個(gè)時(shí)期中國改革發(fā)展作出新的戰(zhàn)略部署，將站在更高起點(diǎn)上，謀劃和推進(jìn)改革，堅(jiān)定不移將改革進(jìn)行到底。在今后工作中，將認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，緊密結(jié)合自身實(shí)際，不忘初心、牢記使命，把各項(xiàng)任務(wù)落實(shí)好，立足崗位、拼搏實(shí)干，為信訪工作貢獻(xiàn)自己最大力量。

思政課教案設(shè)計(jì)（優(yōu)秀17篇）篇十六

知識(shí)目標(biāo):了解人際關(guān)系中受歡迎的質(zhì)量和不受歡迎的質(zhì)量，了解青春期閉鎖心理及其危害，可以說出相遇的原則。

感情態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo):想和同學(xué)交往，不關(guān)閉自己。在與同學(xué)交往中，尊重他人，寬容誠信，追求友誼，但不失原則。接受自己的人際關(guān)系現(xiàn)狀，愿意改變自己，接受別人，培養(yǎng)明亮活潑的性格。

1、教育要點(diǎn):知道同學(xué)交往中開放自己，積極交往態(tài)度的重要性和受歡迎的質(zhì)量。

2、教育難點(diǎn):理解什么是真正的友誼，如何更好地保護(hù)同學(xué)之間的深厚友誼。

收集一些班級(jí)中同學(xué)交往的典型案例，調(diào)查班級(jí)同學(xué)對朋友、友誼的不同看法、傾向性的意見。

1、我的人際關(guān)系(1)了解自己的人際關(guān)系。(2)受歡迎的學(xué)生的質(zhì)量。

2、和朋友同行(1)什么是友誼？(2)友誼的作用。(3)如何建立和發(fā)展誠實(shí)的友誼。

活動(dòng)1:創(chuàng)建情況教室導(dǎo)入。

周華健歌曲《朋友》flash播放欣賞你想知道你的朋友嗎？你知道自己的人際關(guān)系嗎？

活動(dòng)2:填寫人際關(guān)系樹輪圖。

請同學(xué)們一起填寫《人際關(guān)系樹輪圖》，了解有多少人進(jìn)入你的人際圈，在群內(nèi)進(jìn)行交流。

自我分析:你對自己的人際關(guān)系狀況滿意嗎？

活動(dòng)3:采訪同學(xué)，傳授邂逅秘方。

每個(gè)小組朋友最多的同學(xué)，讓其他同學(xué)采訪你是怎么和同學(xué)交往的？你是怎么交朋友的？

(總結(jié))交朋友要保持積極開放的心情。真誠、友好、善良、負(fù)責(zé)任等道德，使我們在與同學(xué)的交往中具有持續(xù)的魅力、強(qiáng)烈的交流意識(shí)和交流能力，使自己在集體中具有更高的人氣指數(shù)。

活動(dòng)4:案例討論理解朋友的意思。

什么是真正的朋友，請用朋友可以的句型寫。

(播放歌曲《朋友》的背景音樂)同學(xué)贈(zèng)送自己寫的贈(zèng)言，傳達(dá)朋友之間真誠的友誼?；顒?dòng)5:講故事，談?dòng)颜x。

講述自己和朋友相處的故事，講述自己的友誼。故事會(huì)后，讓學(xué)生總結(jié)建立和保護(hù)同學(xué)友誼的原則。

活動(dòng)6:唱歌升華友誼。

一起唱歌《朋友》。結(jié)束課程。教育課題(教育章節(jié)或主題)。

教學(xué)類型、課程班、時(shí)間、節(jié)課、課堂、教師。

一、教材內(nèi)容分析(包括教育重點(diǎn)和教育難點(diǎn))。

二、學(xué)員特點(diǎn)分析。

三、教育目標(biāo)。

1.知識(shí)和技能。

2.過程和方法。

3.情感態(tài)度和價(jià)值觀。

四、教育戰(zhàn)略的選擇和設(shè)計(jì)。

五、課前準(zhǔn)備。

教育環(huán)境和教具的準(zhǔn)備，如計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、投影機(jī)、操作系統(tǒng)、應(yīng)用軟件等。

六、課程安排:(例如2小時(shí))。

七、教育過程。

1.復(fù)習(xí)思維和組織教育。

2.引進(jìn)新課程。

3.講新課。

4.鞏固和深化。

5.課堂總結(jié)，安排作業(yè)。

思政課教案設(shè)計(jì)（優(yōu)秀17篇）篇十七

為貫徹落實(shí)全國全省高校思想政治工作會(huì)議精神，進(jìn)一步落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，全面推進(jìn)學(xué)校課程思政改革，充分發(fā)揮課堂主渠道在高校思想政治工作中的作用，使各類課程與思想政治理論課同向同行，將知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)有機(jī)貫穿教育教學(xué)全過程，提升課程思政育人實(shí)效，特制定本方案。

一、指導(dǎo)思想。

全面貫徹黨的教育方針，貫徹落實(shí)黨的十九大精神和習(xí)近平在全國高校思想政治工作會(huì)議上的重要講話精神，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，緊緊圍繞“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這個(gè)根本問題，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，構(gòu)建全員、全過程、全方位育人新局面,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

二、總體目標(biāo)。

強(qiáng)化立德樹人目標(biāo)，堅(jiān)持正確辦學(xué)方向，著力推動(dòng)全面加強(qiáng)課程思政建設(shè)。做好整體設(shè)計(jì)，根據(jù)不同專業(yè)人才培養(yǎng)特點(diǎn)和專業(yè)能力素質(zhì)要求，科學(xué)合理設(shè)計(jì)思想政治教育內(nèi)容。強(qiáng)化每一位教師的立德樹人意識(shí)，在每一門課程中有機(jī)融入思想政治教育元素。在持續(xù)提升思想政治理論課質(zhì)量的基礎(chǔ)上，推動(dòng)每門課都要“守好一段渠、種好責(zé)任田”，與思政課形成協(xié)同效應(yīng)。推出一批育人效果顯著的精品課程，打造一批課程思政示范課堂，選樹一批課程思政優(yōu)秀教師，結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)全面融入思政教育，共同構(gòu)建全員、全過程、全方位育人新局面。

三、主要內(nèi)容。

深入挖掘課程所蘊(yùn)含的思想政治教育元素，全面融入到課程教學(xué)中，結(jié)合人才培養(yǎng)實(shí)際，主要包括以下內(nèi)容：

（一）理想信念教育。

牢堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會(huì)主義信念，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，把馬克思主義基本原理和中國特色社會(huì)主義理論體系學(xué)習(xí)教育融入課程內(nèi)容，要深入生動(dòng)進(jìn)課堂、刻骨銘心進(jìn)頭腦，立志肩負(fù)起民族復(fù)興的時(shí)代重任。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。

教育引導(dǎo)學(xué)生珍惜學(xué)習(xí)時(shí)光、求知問學(xué)、增長見識(shí)、豐富學(xué)識(shí)，沿著求真理、悟道理、明事理的方向前進(jìn)成長。把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入課程教學(xué)全過程，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，從國家意識(shí)、法治意識(shí)、社會(huì)責(zé)任意識(shí)和個(gè)人誠信意識(shí)等多個(gè)層面，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

（三）紅色文化及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)教育。

遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律，按照一體化、分學(xué)段、有序推進(jìn)的原則，把紅色文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育中，在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。加強(qiáng)先進(jìn)文化教育及弘揚(yáng)傳承，引導(dǎo)學(xué)生厚植愛國主義情懷，傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

（四）生態(tài)文明及海洋文化教育。

結(jié)合學(xué)校專業(yè)特點(diǎn)和學(xué)科特色，把習(xí)近平關(guān)于生態(tài)文明和經(jīng)略海洋的重要論述與授課內(nèi)容有機(jī)融合，聚焦時(shí)代發(fā)展和國家戰(zhàn)略，加快新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換，加強(qiáng)生態(tài)文明及海洋文化教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立崇尚自然、尊重自然的理念，打造新時(shí)代山東特色海洋文化，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生投身生態(tài)文明建設(shè)和海洋文化強(qiáng)省的責(zé)任感、使命感。

（五）創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)及職業(yè)素養(yǎng)教育。

圍繞雙創(chuàng)精神、職業(yè)道德、職業(yè)倫理等方面，加強(qiáng)科學(xué)精神和工匠精神教育，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)意識(shí)，把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育及職業(yè)素養(yǎng)有機(jī)融合到日常教學(xué)中，在教育過程中強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀的同頻共振，使課程教學(xué)的過程不僅是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題能力的過程，更是錘煉心志和養(yǎng)成品行的過程。

四、工作任務(wù)。

（一）強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)籌推進(jìn)意識(shí)形態(tài)陣地管理。

成立“課程思政”建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，明確黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，黨政齊抓共管、有關(guān)部門各負(fù)其責(zé)的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，統(tǒng)籌推進(jìn)“課程思政”工作。

責(zé)任部門：黨委宣傳部、教務(wù)處、馬克思主義學(xué)院。

（二）注重課堂育人實(shí)效，穩(wěn)步推進(jìn)“課程思政”建設(shè)。

根據(jù)“課程思政”改革思路，統(tǒng)一發(fā)起課程建設(shè)立項(xiàng)，推出一批充滿思政元素、發(fā)揮思政功能、育人效果顯著的精品課程，打造一批精品課程思政示范課堂，選樹一批課程思政優(yōu)秀教師和教學(xué)團(tuán)隊(duì)。力求“課程思政”元素全面融入專業(yè)教育，涵蓋所有課程，體現(xiàn)在每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)作用。

1.課程大綱建設(shè)。完善現(xiàn)有課程教學(xué)大綱，在教學(xué)目標(biāo)中增加“課程思政”目標(biāo)，根據(jù)“課程思政”目標(biāo)設(shè)計(jì)相應(yīng)教學(xué)環(huán)節(jié)，在教學(xué)團(tuán)隊(duì)、課程內(nèi)容、教學(xué)組織、教學(xué)方法、實(shí)踐教學(xué)等環(huán)節(jié)將“課程思政”元素融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)中，體現(xiàn)在學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方案中。形成一體化反映課程教學(xué)大綱、課程教學(xué)方法等思政內(nèi)容的教案和教學(xué)文檔。

2.教學(xué)方法設(shè)計(jì)。探索“課程思政”多元化教學(xué)方法，將價(jià)值引領(lǐng)與知識(shí)傳授相融合，依托在線課程建設(shè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，采用專題式、案例式等多種教學(xué)方法，潛移默化地將“課程思政”教學(xué)目標(biāo)融入到教學(xué)設(shè)計(jì)中，融入到學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)中，注重改革課程考核方式方法。

3.教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)。按照“課程思政”建設(shè)的主要內(nèi)容，加強(qiáng)教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)，明確團(tuán)隊(duì)教師的選拔要求和育人責(zé)任，建立團(tuán)隊(duì)教師的培養(yǎng)機(jī)制，參與“課程思政”的推進(jìn)、交流活動(dòng)，開展相關(guān)教研活動(dòng)。

4.典型案例總結(jié)?？偨Y(jié)“課程思政”成效好、反響佳的教學(xué)案例，形成參考性強(qiáng)、推廣價(jià)值高的典型案例，為提升課程育人效果提供借鑒。

責(zé)任部門：教務(wù)處、各教學(xué)單位。

（三）加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，提升教師德育水平。

強(qiáng)化教師德育意識(shí)和能力，明確文化引領(lǐng)、價(jià)值引領(lǐng)在教師教學(xué)發(fā)展中的重要意義和地位，把課程德育意識(shí)和能力的培養(yǎng)納入新教師崗前培訓(xùn)、助教培養(yǎng)和教師能力提升培訓(xùn)體系，提升教師隊(duì)伍的思想政治素質(zhì)和教育教學(xué)水平。將“課程思政”全面融入人才培養(yǎng)全過程，啟動(dòng)修訂新版人才培養(yǎng)方案。

責(zé)任部門：黨委宣傳部、教務(wù)處、各教學(xué)單位。

（四）完善教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控體系。

加強(qiáng)課程督導(dǎo)與交流，組織思政課教師、專業(yè)課教師與相關(guān)專家共同聽課、集體備課，對課程內(nèi)容、形式、效果等加強(qiáng)探討研究，實(shí)現(xiàn)全過程指導(dǎo)。完善激勵(lì)評(píng)價(jià)機(jī)制，鼓勵(lì)教師投入更多時(shí)間精力研究課程思政，將教師“課程思政”能力納入評(píng)教指標(biāo)，注重運(yùn)用課程思政建設(shè)成果，落實(shí)育人價(jià)值導(dǎo)向，形成全員育人有效機(jī)制。

責(zé)任部門：教務(wù)處、各教學(xué)單位。

五、保障機(jī)制。

（一）加強(qiáng)組織保障。

“課程思政”建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，要統(tǒng)籌推進(jìn)課程思政工作，充分發(fā)揮學(xué)院在課程思政改革中的主體作用，扎實(shí)推動(dòng)課程思政工作開展。

黨委宣傳部、教務(wù)處、黨委學(xué)生工作部、馬克思主義學(xué)院等相關(guān)職能部門和學(xué)院要統(tǒng)籌推進(jìn)課程思政工作。加強(qiáng)教學(xué)研討，強(qiáng)化集體備課，制定相應(yīng)政策和措施，確保工作實(shí)效。

（二）加強(qiáng)考核評(píng)價(jià)。

課程思政教學(xué)改革的情況應(yīng)作為教師年度考核、職稱評(píng)聘、評(píng)優(yōu)獎(jiǎng)勵(lì)指標(biāo)，推進(jìn)課程思政的成效納入績效考核。每年對課程思政教育教學(xué)改革立項(xiàng)課程的建設(shè)情況進(jìn)行檢查及驗(yàn)收評(píng)審，將各學(xué)院課程思政改革情況納入教學(xué)目標(biāo)考核、黨建和思政考核。

（三）加強(qiáng)引領(lǐng)示范。

充分發(fā)揮課程思政改革中涌現(xiàn)出來的先進(jìn)典型以及師德標(biāo)兵、黨員教師、雙帶頭人等示范引領(lǐng)作用。通過典型，挖掘思政元素并有機(jī)融入教育教學(xué)，激發(fā)廣大教師的責(zé)任感和使命感,營造濃厚氛圍，積極推進(jìn)課程思政優(yōu)秀教師宣講活動(dòng)。