通過寫心得體會，我們可以更好地理解和把握自己的成長和進(jìn)步。小編整理了一些精彩的心得體會范文，希望可以給大家提供一些寫作的思路和參考。
美學(xué)欣賞心得體會范文（18篇）篇一
文明服務(wù)無止境。高速公路作為社會公共服務(wù)設(shè)施，其文明服務(wù)工作質(zhì)量和水平時刻要接受各方面的監(jiān)督和挑戰(zhàn)，成為一個敏感性很強的社會問題，成了高速公路運營管理企業(yè)樹立對外形象的關(guān)鍵任務(wù)。加強文明、優(yōu)質(zhì)服務(wù)是增強高速公路運營管理發(fā)展活力的內(nèi)在品質(zhì)要求，也是相匹配于滿足社會多層面需求。作為路政管理部門，要想在保證高速公路安全暢通的基礎(chǔ)上給予司乘人員優(yōu)質(zhì)熱情的服務(wù)，必須不斷提高自身的服務(wù)水平，將文明服務(wù)進(jìn)行到底。那么，怎樣才能提升服務(wù)水平，給司乘人員提供春風(fēng)般的服務(wù)呢？我想，主要有以下幾點：
把握服務(wù)
優(yōu)質(zhì)的服務(wù)是一種習(xí)慣，需要我們從各個方面去把握，而習(xí)慣的養(yǎng)成就要靠一點一滴的努力，在實際操作中我們應(yīng)從樹立正確的價值觀服務(wù)觀入手，充分理解和認(rèn)識服務(wù)的內(nèi)涵，全面提升優(yōu)質(zhì)服務(wù)精神，掌握優(yōu)質(zhì)服務(wù)方法，并將之變?yōu)樽约荷眢w力行的一部分，為司乘人員提供最好的服務(wù)。
在服務(wù)中，我們應(yīng)一方面要用真誠增強司乘人員對我們的信任；另一方面要確實想司乘人員之所困，急司乘人員之所難，快速、高效地為司乘人員解決眼前的困難。
立足服務(wù)
虎頭蛇尾的服務(wù)不是好服務(wù)，持續(xù)不下去的服務(wù)不是好服務(wù)，路遙知馬力，日久服務(wù)真，在把握住服務(wù)的內(nèi)涵和要點，養(yǎng)成優(yōu)質(zhì)服務(wù)的習(xí)慣后，還需立足于服務(wù)，忠心于服務(wù)，在把握的基礎(chǔ)上堅定信心，將良好的服務(wù)習(xí)慣一直貫徹持續(xù)下去，使文明服務(wù)做得持續(xù)，恒久，而不是一時的興致所在。
雷鋒同志幾十年如一日幫助別人，將崇高的思想轉(zhuǎn)變成一種樸素的行為，融入自然變成習(xí)慣，至今受到大家的尊重和學(xué)習(xí)。服務(wù)是一項事業(yè)的長久立足之根本，優(yōu)質(zhì)持續(xù)的服務(wù)關(guān)系到企業(yè)的發(fā)展前程，關(guān)系到企業(yè)的形象，必須將之延伸并深入，一直執(zhí)行下去。
對于路政服務(wù)對象來說，司乘人員是主要的，我們在處理涉路產(chǎn)損失的交通事故時，首先是先為事主設(shè)置安全保障措施，安慰其情緒后，快速、公正辦理路損賠償；當(dāng)司乘人員遇到車輛故障時，我們會提供盡可能的幫助或者通知專業(yè)施救人員為其排除故障，解決其后顧之憂。
深化服務(wù)
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，在把握服務(wù)并立足于服務(wù)后，就需要將服務(wù)深化，深化服務(wù)的流程并深化服務(wù)中的細(xì)節(jié)，將優(yōu)質(zhì)的服務(wù)貫穿于工作的始終，不遺余力地推行優(yōu)質(zhì)文明的服務(wù)。
在深化服務(wù)過程中，堅持規(guī)范，是服務(wù)順利開展的保證，但在規(guī)范之外，我們必須重視細(xì)節(jié)的重要，俗話說，細(xì)節(jié)決定成敗，服務(wù)行業(yè)中細(xì)節(jié)尤為重要。以良好的外在形象，得體的語言，耐心細(xì)致的解釋，陽光燦爛的微笑，令對方感受到溫暖，取得司乘人員的最大滿意度。文明服務(wù)是骨子里的服務(wù)，而不是走過場的服務(wù)，如俗話說的那樣，用自己的內(nèi)心去感動，才會取得文明服務(wù)的最大成效。
創(chuàng)新服務(wù)
文明服務(wù)無止境，在服務(wù)中，創(chuàng)新是前進(jìn)的源動力，是保持活力的源泉所在，沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展，沒有創(chuàng)新就沒有未來，平常工作中，我們需多方觀察，從各個方面為文明服務(wù)出謀劃策，延伸服務(wù)實質(zhì)。
在服務(wù)的過程中，我們應(yīng)時刻保持全心全意為司乘人員著想的心態(tài)，而不能由于不是自己工作內(nèi)容而不管不顧，只要能幫助司乘人員解決的困難都要去解決，這就另外需要我們有一顆樂于幫助的心態(tài)。
工作是快樂的，幫助他人，為司乘人員服務(wù)，解決困難尤為快樂，由于高速公路服務(wù)具有高度社會關(guān)注性，服務(wù)的質(zhì)量和水平直接決定了運營企業(yè)的外部形象和企業(yè)文化內(nèi)涵，許多司乘人員選擇高速出行的原因不單單只是快速，更多是能讓自己的出行伴有愉快的心情。作為服務(wù)性行業(yè)，我們必須把對司乘人員的服務(wù)視為自身的本職所在，生活中將脾氣留在家里，工作中將快樂留在單位，用真誠感動他們，用心靈感染他們，用規(guī)范化的操作和真誠的心將文明服務(wù)進(jìn)行到底。我們相信，安全、暢通、高效、全面的服務(wù)是一種綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，“堅持自己的服務(wù)理念，堅守自身的服務(wù)規(guī)范，堅定自我的服務(wù)信念”是我們路政人員共同堅守的諾言。在今后的服務(wù)過程中，我們定會爭取以“良好的形象，文明熱情的服務(wù)”感動司乘人員，使我司的服務(wù)步步向上，層層前進(jìn)，并與司乘人員歡暢通道。
連續(xù)七年中央一號文件都鎖定“三農(nóng)”。加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展力度，進(jìn)一步夯實農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展基礎(chǔ)成為今年一號文件的主題。這是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)入新階段的一種戰(zhàn)略考量。
安定發(fā)展都系于此。因此，對于一項事關(guān)全局的、“重中之重”的重大問題，中央用一號文件的形式昭示全黨全國，一點也不為過，而且已成為新時期中央政策的一個風(fēng)向標(biāo)。
由此，我們看到，“三農(nóng)”工作取得了新進(jìn)展，糧食生產(chǎn)連續(xù)六年豐收，糧食產(chǎn)量達(dá)到10616億斤；農(nóng)民人均純收入首次突破5000元大關(guān)，達(dá)到5153元，同比實際增收8.5%，實屬來之不易。
從農(nóng)民增收渠道來說，60%來自工資性收入，這意味著農(nóng)民外出就業(yè)成為增收的主要途徑，而來自務(wù)農(nóng)的收入并不多，且一部分是由國家補貼轉(zhuǎn)化而來。相應(yīng)地，城鎮(zhèn)居民可支配收入增長要快于農(nóng)村居民，而且二者的差距越來越大。據(jù)統(tǒng)計，城鄉(xiāng)居民收入比為3.33∶1，為3.31∶1，又回到3.33∶1。
城鄉(xiāng)差距并非短期內(nèi)形成，而是二元體制長期運行的結(jié)果，同時也是“先富”尚未帶動“共富”的政策結(jié)果。各種資源要素過于向城市聚集，尤其是向大城市、特大城市聚集，使得城市發(fā)展很快，而且其發(fā)展越快，對社會資源的吸納能力就越強、占有資源就越多，農(nóng)村富余勞動力競相涌入大城市，尋找發(fā)展致富的機(jī)會，既是本能驅(qū)動和理性選擇，又在客觀上造成農(nóng)村精干勞動力資源和金融資源流失，使得農(nóng)村發(fā)展更加緩慢，兩者差距不斷拉大也就符合邏輯。
但是，這種差距不斷擴(kuò)大，不利于社會均衡和諧發(fā)展，同樣難以支撐全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的實現(xiàn)。沒有農(nóng)村的現(xiàn)代化，全面建設(shè)小康社會只能是流于空談，這已是共識。而且，如果繼續(xù)維持城市對農(nóng)村資源的單向抽吸，最終會使得大城市乃至特大和超大城市難以承載壓力而遭“大城市病”困擾，拉美國家出現(xiàn)“貧民窟”就是教訓(xùn)，而農(nóng)村卻因缺少補給而“營養(yǎng)不良”，無法健康成長。這對于一個完整的社會肌體來說，其實呈現(xiàn)的就是一個“病態(tài)”，必須高度重視，著力醫(yī)治。
解決“三農(nóng)”問題，僅著眼“農(nóng)”字本身無法完成，城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展是惟一可行的診治思路。xx大首次提出這一思路，“是新世紀(jì)以來關(guān)于解決‘三農(nóng)’問題的一個重大戰(zhàn)略性提法”，此后還形成一個論斷：目前我國總體上進(jìn)入一個“以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)”的新階段。今年一號文件提出要加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)力度，是長短結(jié)合的思路，旨在逐步建立統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的長效機(jī)制，目的就是要加大各種資源要素向農(nóng)村轉(zhuǎn)移覆蓋，幫助農(nóng)村更快發(fā)展，從而縮小城鄉(xiāng)差距，最終實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化。
當(dāng)然，要實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化并非一蹴而就。如果城鄉(xiāng)之間的基本矛盾，也就是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展明顯滯后，農(nóng)村居民生活水平和消費水平明顯落后于城市居民的現(xiàn)實問題不解決，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)短期內(nèi)很難見效。
按照中央農(nóng)村工作領(lǐng)導(dǎo)小組副組長陳錫文的說法，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展是一個大課題，是一個新課題，也是一個難課題。到底該怎么推進(jìn)，需要認(rèn)真把握。按照我們的理解，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的關(guān)鍵有兩個：一是充分認(rèn)識到“農(nóng)民”是這個戰(zhàn)略中最需關(guān)注的對象，要圍繞農(nóng)民的發(fā)展做好文章；二是協(xié)調(diào)好城鄉(xiāng)關(guān)系，實現(xiàn)資源要素雙向流動，在互動雙贏的基礎(chǔ)上實現(xiàn)一體化。
針對“農(nóng)民”問題，要做好三個文章。
第一，立足農(nóng)業(yè)發(fā)展，謀求發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型，培養(yǎng)新型農(nóng)民，大力發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，這是農(nóng)民在“農(nóng)內(nèi)”發(fā)展的希望所在。
第二，農(nóng)民的市民化，這是城鎮(zhèn)化的本質(zhì)所在，也是其必須承載的使命。富余農(nóng)民轉(zhuǎn)移就業(yè)是必然趨勢，也是增收的主渠道。未來，吸納就業(yè)的最大潛力在城鎮(zhèn)和中小城市，壯大縣域經(jīng)濟(jì)是重要依托。走大中小城市和城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展的路子，促進(jìn)人口和產(chǎn)業(yè)合理布局，為農(nóng)民的市民化創(chuàng)造制度條件是一項長期任務(wù)。
第三，大力推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)。城鎮(zhèn)化必然要繼續(xù)推進(jìn)，但其作用不可高估。不管如何發(fā)展，將來仍將有數(shù)億農(nóng)民居住在農(nóng)村，改善居住條件和環(huán)境，提高生活質(zhì)量，享受均等化的基本公共服務(wù)是普遍要求。這需要有公共財政向農(nóng)村傾斜的投入機(jī)制做保障。
針對“城鄉(xiāng)關(guān)系”問題，首先是要打破阻礙城鄉(xiāng)之間要素自由流動的壁壘；其次，通過合理調(diào)整產(chǎn)業(yè)布局，引導(dǎo)人口合理有序流動，促進(jìn)資源要素均衡配置，從而逐步縮小城鄉(xiāng)差距。
當(dāng)然，在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展中需要特別重視對農(nóng)民權(quán)益的保護(hù)，對土地權(quán)益的保護(hù)是核心，恪守土地用途管制原則，不可隨意借統(tǒng)籌之名，行侵害之實，更要為社會長遠(yuǎn)發(fā)展留下生存空間。同時，還要為市民化的農(nóng)民留個退路，留一個逐步適應(yīng)的緩沖地帶，否則易形成新的社會問題，尤其是要關(guān)注當(dāng)前業(yè)已形成的城市“新二元現(xiàn)象”對社會和諧發(fā)展的潛在風(fēng)險。
人往往會按自己的主觀意識去想事情或處理事情，但也會因為這意識而不能很好的解決問題，子曰：已所不欲，無絕于人，而這句話所揭曉的是處理人際關(guān)系的重要原則。
已所不欲，勿施于人是孔子經(jīng)典妙句之一，而孔子所言是指人應(yīng)當(dāng)對待自身的行為為參照物來對待他人，人應(yīng)該有寬廣的胸懷，得人處事之時切勿心胸狹窄，而應(yīng)寬宏大量，寬恕待人，倘若自所不欲的，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關(guān)系，將事情弄的僵持而不可收拾，一切以個人利益為中心，只顧及自身的感受，而忽略他人的感受。
今時今日這樣的服務(wù)態(tài)度，或者是處理人際關(guān)系已經(jīng)是行不通的，就如我們汽車美容客戶服務(wù)一樣，如果你凡事都是單一的，以個人的意愿或主觀思想為前提，而忽略客戶的要求、意愿，輕的話會使客戶產(chǎn)生疑慮，嚴(yán)重的是感覺你忽悠或是欺騙他。
舉個例子：有個客戶開了一輛白色豐田佳美汽車，過來你店里洗車，你看到客人漆面很臟，而且有很多氧化層和雨跡斑。首先就覺得，哇！有項目可以幫他搞了，漆面那么臟可以幫他做拋光、封釉了吧！如果你完成沒有顧及客人的感受和意愿，就對客人說：“哇，先生你的車好臟喔，一般洗車是處理不掉，你車的漆面的氧化層與雨跡斑的要封釉才能解決問題的，還一直介紹拋光封釉有幾種價格，那么你是客人你會怎么想呢：車都還沒幫我洗就要叫我做其它項目，分明是你只想賺我錢，沒真心真意幫我處理解決問題。
處理以上這種情況，我們應(yīng)該先考慮尊重客人的想法，隱藏目的，不要一味的想要客人做項目，首先應(yīng)立即幫客戶處理問題，才找適當(dāng)?shù)臅r機(jī)去建議客戶，說出車的現(xiàn)狀是需要保養(yǎng)封釉的項目才能把車搞得漂漂亮亮。
好的服務(wù)是促進(jìn)和保證客觀企業(yè)使命的一個使者，所以我們應(yīng)先以真誠、禮讓、尊重來對待客戶，不要以自己的主觀意識，不考慮客戶的感受來強加或強求客戶，也就是“已所不欲，勿施于人”，這是我們對客戶服務(wù)的禁忌。
1月15日上午，在區(qū)委安排下，全區(qū)科級以上領(lǐng)導(dǎo)干部參觀了洪澤湖監(jiān)獄，監(jiān)獄長介紹了監(jiān)獄的有關(guān)情況，3名服刑人員對自己的犯罪行為進(jìn)行了懺悔。通過參觀，我們對如何做人、如何做官、如何做事進(jìn)行了認(rèn)真思考，深深感覺到廉潔自律的重要性，今后我要嚴(yán)格要求自己，遠(yuǎn)離腐化，遠(yuǎn)離犯罪。
在洪澤湖監(jiān)獄會議室，3名曾經(jīng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的罪犯進(jìn)行了深深地懺悔，介紹了自己走向犯罪的過程，分析了自己犯罪的原因，講述了自己被法辦后對家人的傷害。他們原來都是有一定地位的領(lǐng)導(dǎo)干部，受黨培養(yǎng)多年，曾經(jīng)是躊躇滿志，工作出色，受人尊敬，在金錢的誘惑下，他們沒有堅定立場，人生觀和價值觀發(fā)生了變化，逐漸被別有用心的人所利用，揮金如土，侵吞國家財產(chǎn)，生活奢侈，忘記了艱苦樸素的革命傳統(tǒng)，丟掉了黨性，盲目攀比消費，最終成為階下囚。現(xiàn)在對家庭、對社會造成了危害，過去無限風(fēng)光的領(lǐng)導(dǎo)如今變成人人所不齒的罪犯，家人和親友在別人面前抬不起頭，生活和工作都受到了影響，現(xiàn)在他們后悔不已，過去的努力都被自己錯誤的行為毀掉，以后的生活更是沒有著落。但世上沒有后悔藥，自己犯下的錯誤只能由自己來承擔(dān)責(zé)任。這些現(xiàn)實的例子深刻地教育了我們當(dāng)前的領(lǐng)導(dǎo)干部，平時要嚴(yán)格要求自己，誰放松要求，誰就會被不良的風(fēng)氣所侵蝕，誰就會一步一步地走向犯罪的深淵。
領(lǐng)導(dǎo)干部手中都有一定的權(quán)力，而這些權(quán)力是老百姓給的，我們是人民的公仆，權(quán)力是用來為人民服務(wù)的，而不是為個人謀求私利的。作為一名黨員干部，必須要樹立正確的人生觀、價值觀和權(quán)力觀，要有堅強的黨性，始終牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，想群眾所想、急群眾所急，辦群眾所需，即情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所某，始終堅持以民為本，不能把個人的私利擺在前面，私欲的膨脹最終只會使其失去一切。很多人的腐化墮落都是逐漸形成的，開始時都具有原則，不貪不驕，不拿不該拿的東西，不做不該做的事，但當(dāng)一些人為了自己個人的利益，投其所好，不斷攻擊之下，便逐漸喪失了辨別能力，從小恩小惠開始，放棄了警惕性，也曾在這僥幸心理，認(rèn)為偶爾的小事沒關(guān)系，只要對方不說就沒事。實際上那些千方百計想利用你手中權(quán)力想達(dá)到目的的人，他們看中的是你手中的權(quán)力，他會隨時將事情講出去。正是：“要想人不知，除非己莫為”；“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。要做到警鐘常鳴，把精力放在工作上，把思想放在如何為人民服務(wù)上，堅持“兩個務(wù)必”，努力實踐“三個代表”，堂堂正正做人，清清白白做官，踏踏實實做事，始終保持清醒的頭腦，廉潔自律，拒腐防變，敬業(yè)奉公，做一名對社會有益的人，成為一名受人尊敬的領(lǐng)導(dǎo)干部。
我小的時候聽過一首歌曲叫《中國志氣》，內(nèi)容大約是“有啥也別有病，沒啥也沒有精神……”當(dāng)時對這個歌詞的含義并不是那么在意，今天從中旭的年輕的團(tuán)隊身上親身上驗到了精神的內(nèi)涵，確實不一樣。當(dāng)然感受是一方面，另一方面是對比，我是一個80后的年輕人，有時候在酒喝醉的時候感覺自己也努力了好多好多，呵呵，自我感覺良好，自我吹吹了。但和這些年輕的80后相比總感覺自己缺點什么，仔細(xì)對比一下確實大不同了。個個西裝革履，從斜道的淺紅色的.領(lǐng)帶中更體現(xiàn)出了企業(yè)文化的精華所在，更使企業(yè)精神的向上力體現(xiàn)的淋漓盡致。讓我們也親身地感受到了年輕人的活力和動力。
企業(yè)改變的不是一個人而是一個人的思想
現(xiàn)在的大部分企業(yè)是將動態(tài)人力資源管理作為企業(yè)發(fā)展之核心，我們針對企業(yè)實際需求提供相應(yīng)人力資源管理解決方案，致力于現(xiàn)代人力資源管理的優(yōu)化與推進(jìn)，將人力資源管理與企業(yè)戰(zhàn)略有效結(jié)合，使人力資源管理成為企業(yè)長期持續(xù)發(fā)展的強大推動力。確實，現(xiàn)在企業(yè)的大部分是80后的員工，更有好多企業(yè)的主心骨就是80后，如何讓這些年輕的員工在企業(yè)中貢獻(xiàn)自己的人生價值是每個企業(yè)家所必須思考的問題。也是在人力資源管理中比較燙手的洋芋。
有時候我們的企業(yè)確實應(yīng)該整合一些企業(yè)的思想，讓80后的思維方式來推動企業(yè)的發(fā)展，成為新時代企業(yè)的一股助推力。時代的變遷會讓管理者的傳統(tǒng)的思想轉(zhuǎn)變?yōu)檫m應(yīng)現(xiàn)在社會的發(fā)展模式。
企業(yè)偉大的制度執(zhí)行系統(tǒng)是企業(yè)發(fā)展的標(biāo)桿
一個企業(yè)的制度不健全，往往會引起員工因為不同的待遇問題、不同的辦事處理結(jié)果等等產(chǎn)生分歧，也會是管理者無法處理在工作中遇到的問題以至于使企業(yè)在生產(chǎn)發(fā)展中出現(xiàn)一些胡亂分歧的事項，是不利于企業(yè)發(fā)展和團(tuán)結(jié)的。因此，企業(yè)在執(zhí)行任何事情之前，指定切實有效有實際操作意義的制度，并在生產(chǎn)過程中嚴(yán)格執(zhí)行是做好每一件的前提。
企業(yè)為員工建設(shè)更好的工作平臺是員工為企業(yè)更好奉獻(xiàn)的精神支柱
我想每一位在社會上拼搏的員工心中都一桿秤，心中都會有一個宏偉的理想，當(dāng)然燕雀安知鴻鵠之志哉。年輕的夢想是需要毅力、需要頑強的精神，更需要一個發(fā)展自我的平臺來實現(xiàn)其心中的立志。原來微軟中國總裁唐駿也說過，“管理一個人其實管理的是一個人的心”。當(dāng)然，做為企業(yè)管理者要了解的是員工的想法是很重要的管理手段了。尤其工作氛圍了。如果一個部門5個人，就你一個努力工作，你會不會做下去？如果5個人，4個在努力工作，你會怎么樣？人是人的環(huán)境，企業(yè)要努力創(chuàng)造良好工作的氛圍，每個人也要繼續(xù)把這個氛圍保持下去。如果企業(yè)有一個大環(huán)境，新來的員工什么都不用想就知道努力工作了。
因此，每一位員工都不愿在勾心斗角、魚目混珠的氛圍中工作，更不愿意每天在管理者的吆喝聲中來完成自己的任務(wù)。理所當(dāng)然，一個企業(yè)如果能建設(shè)一個能夠使年輕人都能實現(xiàn)自己的理想，都能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生規(guī)劃，那么企業(yè)的擔(dān)憂并不是考慮如何讓人才留住的問題了，而是考慮如何將企業(yè)做大做強的問題了。
結(jié)果不等于態(tài)度、職責(zé)和任務(wù)
在日常生活工作中，我們也時常聽到這么一句話“態(tài)度決定一切”；的確，好的態(tài)度是工作的動力之一。但在現(xiàn)在企業(yè)競爭比較激烈的時代，在物競天擇適者生存的年代，態(tài)度、職責(zé)和任務(wù)的理解我們是要有感性的認(rèn)識，否則，態(tài)度、職責(zé)和任務(wù)決定的只是一個部分了。舉個例子，分配一個任務(wù)到某一位員工身上，不管結(jié)果如何，態(tài)度相當(dāng)?shù)驼\懇，并且積極承諾，肯定辦的完美無瑕，但在實際中并不是執(zhí)行的有色有味，幾天之后的結(jié)果還是原封不動，這是對態(tài)度、職責(zé)和任務(wù)的認(rèn)同呢？還是對結(jié)果的一種接受？想想這確實不令人費解，態(tài)度確實值得深思，反過來講更值得思深。
金工實習(xí)是一門實踐基礎(chǔ)課，是機(jī)械類各專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)工程材料及機(jī)械制造基礎(chǔ)等課程必不可少的先修課，是非機(jī)類有關(guān)專業(yè)教學(xué)計劃中重要的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)。它對于培養(yǎng)我們的動手能力有很大的意義。而且可以使我們了解傳統(tǒng)的機(jī)械制造工藝和現(xiàn)代機(jī)械制造技術(shù)。
作為材料專業(yè)的一名學(xué)生，學(xué)好理論知識固然重要，但動手能力也是至關(guān)重要，現(xiàn)在的很多大學(xué)生，特別是來自城市的同學(xué)，平時自己動手的機(jī)會少，動手的能力差，很難適應(yīng)以后社會對全面人才的需求。而金工實習(xí)課程為我們這些理工科的學(xué)生帶來了實際鍛煉的機(jī)會，讓我們走出課堂，在各種各樣的工件和機(jī)器的車間里，自己動手，親身體驗，這些對我們的幫助是巨大的。感謝學(xué)校為我們提供這樣的機(jī)會，同時也感謝辛苦帶領(lǐng)和指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)的老師們。
再一次穿上軍服的我們，成為校區(qū)里的一道亮麗的風(fēng)景，還記得第一次，我們帶者好奇而興奮的心情，向著中南大學(xué)金工實習(xí)基地進(jìn)發(fā)，想象著自己親手完成工件加工的快樂。在當(dāng)藍(lán)領(lǐng)的日子里，我們有過艱辛，有過畏懼，但我們收獲更多的是快樂和寶貴的動手經(jīng)驗。和老師，同學(xué)們聚集在車間里的那種親切，那種體驗，將是我人生里永恒的回憶。
在實習(xí)期間，我先后參加了車工、焊接，數(shù)字線切割，鉗工，拆裝，銑工，從中我學(xué)到了很多寶貴的東西，它讓我學(xué)到了書本上學(xué)不到的東西，增強自己的動手能力。
美學(xué)欣賞心得體會范文（18篇）篇二
欣賞美是人類與生俱來的天賦，它讓我們從環(huán)境中感受到歡愉與快樂。無論是從自然景觀到人文藝術(shù)，每個人都會根據(jù)自己的經(jīng)歷與背景有不同的感受和體驗。在我看來，欣賞美不僅僅是對外在事物的贊美，更是一種內(nèi)心深處的體驗，是一種讓我們重新審視世界、反思自己的機(jī)會。以下是我對欣賞美的心得體會：
首先，欣賞美是一種超越視覺的體驗。盡管視覺是我們感受美的最主要的途徑，但欣賞美更深層次的意義在于它能夠引發(fā)我們內(nèi)心的共鳴，并觸發(fā)我們的心靈共鳴。當(dāng)我們置身于一片壯麗的自然景色之中，或是欣賞一幅精美的藝術(shù)作品時，我們并不僅僅是在品味外在的美，更是在與作品內(nèi)涵進(jìn)行一種對話，與藝術(shù)家進(jìn)行精神上的交流。
其次，欣賞美是一種主動的修養(yǎng)過程。美只存在于對美感的發(fā)現(xiàn)、理解與欣賞之中，而這些都需要我們主動去進(jìn)行。在我們忙碌的生活中，我們常常會忽略身邊的美好，只專注于瑣碎的煩惱。然而，我們只有停下腳步，觀照周圍的一切，才能夠真正發(fā)現(xiàn)美的存在。通過觀察自然界的生態(tài)奇觀，品味人類智慧的杰作，欣賞自然與人文的交融之美，我們可以開闊視野、增長知識，不斷豐富自己的內(nèi)在修養(yǎng)。
第三，欣賞美可以帶給我們心靈的寧靜與放松。生活中的壓力與煩憂常常讓我們精疲力竭，而欣賞美可以成為我們心靈的庇護(hù)所。當(dāng)我們在一片寧靜的花海中漫步，或是在美妙的音樂聲中沉浸，我們的心靈被充盈、舒緩和撫慰。在這個過程中，我們可以暫時拋開煩憂，放下雜念，讓自己完全融入到美的懷抱中去。欣賞美是一種養(yǎng)育心靈的修行，它可以讓我們放松壓力，找到內(nèi)心的平靜。
第四，欣賞美是一種對人與自然的尊重。美是自然與人類智慧結(jié)合的產(chǎn)物，它體現(xiàn)了人類與自然的共生與和諧。當(dāng)我們欣賞美時，我們不僅僅是在贊美作品本身，更是在真切地尊重和感謝創(chuàng)造這個美的人與事物。欣賞美讓我們更加珍視我們周圍的自然環(huán)境和人文景觀，激發(fā)我們保護(hù)和改善世界的熱情。
最后，欣賞美能夠啟迪我們的思想，促使我們追求更大的卓越。眾多的優(yōu)秀藝術(shù)作品和自然景觀都是由于作者或創(chuàng)造者對完美的追求而誕生的。當(dāng)我們欣賞美時，不僅僅是被作品的優(yōu)美所折服，更是在受到一種激勵和啟迪。美是可以傳遞能量的，它可以觸發(fā)我們的靈感和激情，讓我們追求更高的境界和心靈的升華。在這個過程中，我們不僅僅是成為美的接受者，更是成為美的創(chuàng)造者。
總之，欣賞美是一種自由而純粹的體驗，它能夠給我們帶來積極的影響和能量。盡管每個人對美的定義和感受各有不同，但欣賞美的過程卻是一種共通的境界，它無處不在，伴隨我們每個人的一生。讓我們時刻保持一顆欣賞美的心，用心去感受、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造美，讓美麗的事物成為我們生活的一部分，使我們的生活更加充實、豐富和精彩。
美學(xué)欣賞心得體會范文（18篇）篇三
美學(xué)是一門研究審美和藝術(shù)的學(xué)科，它關(guān)注的是人類對美的感知和欣賞。在這個快節(jié)奏、高度競爭的社會中，美學(xué)欣賞成為了調(diào)解與舒緩心靈的一種重要方式。在一段時間的學(xué)習(xí)和實踐中，我深深地體會到了美學(xué)欣賞的樂趣和價值。美學(xué)欣賞不僅僅是對藝術(shù)品的鑒賞，更是一種對生活的態(tài)度和理解，它能夠提高我們的審美素養(yǎng)，并給予我們愉悅與啟示。在美學(xué)欣賞的過程中，我獲得了很多心得體會。
第一段：開頭引入美學(xué)欣賞的定義及其重要性。
美學(xué)是我們對美的感知和欣賞的學(xué)科。在現(xiàn)代社會，美學(xué)欣賞已經(jīng)不再是藝術(shù)家和文化從業(yè)者的專屬領(lǐng)域，而成為了每個人生活中的一部分。美學(xué)欣賞的重要性不僅在于擴(kuò)展我們的審美視野，更是一種提高我們的心靈素質(zhì)和生活品質(zhì)的良好途徑。通過美學(xué)欣賞，我們可以更好地理解自己和他人，感悟生活中的美好與意義。
美學(xué)欣賞能夠提升我們的審美素養(yǎng)。在欣賞不同的藝術(shù)形式時，例如繪畫、音樂、文學(xué)等，我們可以培養(yǎng)觀察和分析能力，提高理解和欣賞的深度。通過對藝術(shù)品的感知和體驗，我們能夠提升自己對美的敏感度，培養(yǎng)出獨立思考和判斷的能力。這些提升我們的審美素養(yǎng)的過程，將使我們的生活更豐富多彩，更有意義。
美學(xué)欣賞不僅僅停留在藝術(shù)品鑒賞的領(lǐng)域，它還能夠融入到我們的日常生活中。每一天，我們都可以在周圍的環(huán)境中尋找美的存在。無論是大自然中的風(fēng)景，還是街頭巷尾的建筑、雕塑等，美學(xué)欣賞都可以幫助我們更好地發(fā)現(xiàn)和欣賞這些美好。通過美學(xué)欣賞，我們可以改變我們對周圍環(huán)境的看法，讓我們的生活更加美好、充實。
第四段：美學(xué)欣賞帶來的啟示與愉悅。
美學(xué)欣賞帶給我們的不僅僅是視覺上的享受，更是心靈上的愉悅和啟示。當(dāng)我們沉浸在一幅優(yōu)美的畫作中，或者聆聽一首動人的音樂，我們的心靈會得到一種寧靜和舒適。這種愉悅不僅僅是暫時的，它還能夠讓我們更加關(guān)注內(nèi)心的平靜和思考。美學(xué)欣賞讓我們對于人生和自我的意義有了更深入的思考，幫助我們更好地認(rèn)識自己，探索生活的真諦。
美學(xué)欣賞不僅提升了我們的審美素養(yǎng)和心靈層面的滿足，它也是一種對人生的態(tài)度和理解。通過美學(xué)欣賞，我們學(xué)會了在繁忙和緊張的生活中，去發(fā)現(xiàn)和欣賞那些微小卻美麗的瞬間。它教會我們放佛對待生活，以一種更加積極樂觀的態(tài)度去面對困難和挑戰(zhàn)。
美學(xué)欣賞是一門讓人沉醉其中的學(xué)科，它不僅豐富了我們的生活，更提升了我們的審美素養(yǎng)和心靈層面的愉悅。通過美學(xué)欣賞，我們培養(yǎng)出了獨立思考和判斷的能力，改變了我們對生活的看法，并且擁有了更積極、樂觀的態(tài)度。讓我們在這個喧囂的世界中，時刻不忘美學(xué)欣賞的力量，感受生活中每一個細(xì)節(jié)的美好和意義。
美學(xué)欣賞心得體會范文（18篇）篇四
美是無處不在的，它以不同的形式和方式呈現(xiàn)在我們面前。在日常生活中，我們可以通過觀賞藝術(shù)品、欣賞大自然、品味美食以及感受音樂等多種方式來體驗美。而對于美的欣賞，不僅能夠帶給我們愉悅的情緒和視覺享受，更重要的是它能夠讓我們心靈得到凈化，給予我們思考、啟迪和感悟。在這篇文章中，我將分享我對欣賞美的心得體會。
第一段：美的多樣性與觀察力的重要性。
美是多樣的，不同的人對美的理解和欣賞也會有所不同。有人認(rèn)為大自然是最美的藝術(shù)品，有人欣賞高樓大廈的獨特設(shè)計，有人鐘愛藝術(shù)作品中的細(xì)節(jié)之美。無論是哪種形式的美，欣賞的關(guān)鍵在于觀察力。只有通過細(xì)致入微的觀察，我們才能發(fā)現(xiàn)平凡中的美，從而更深刻地領(lǐng)略到美的獨特之處。
第二段：美的力量與心靈的治愈。
美有一種特殊的力量，它能夠治愈我們疲憊的心靈。當(dāng)我們陷入壓力和困擾的時候，欣賞美就如同給予我們一劑良藥，讓我們暫時拋開煩惱。無論是欣賞一幅精美的畫作、聽一段動人的音樂還是走進(jìn)大自然的懷抱，這些都能幫助我們從快節(jié)奏的生活中平復(fù)情緒，找到內(nèi)心的寧靜與平衡。
第三段：美的啟迪與思考。
美不僅僅是一種表面的享受，它還能夠給予我們思考和啟迪。當(dāng)我們觀賞一副優(yōu)美的畫作或者聽一首動聽的音樂時，我們可能會在其中找到一種情感共鳴，進(jìn)一步引發(fā)我們對生活、情感和人性的思考。美能夠激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力，讓我們看到事物的多樣性和可能性，從而推動我們在思維和思考上的進(jìn)步。
第四段：美的共享與傳遞。
美是一種可以與他人共享和傳遞的資源。我們可以與朋友共同欣賞一部電影，與家人一同品嘗美食，與戀人一起游賞名勝。這些共享的時刻不僅能夠讓我們感受到美的力量，更能夠加深與他人的情感聯(lián)系。通過欣賞美的活動，我們能夠與他人交流、分享和溝通，增加我們的社交經(jīng)驗和情感體驗。
第五段：感悟美的重要性與生活的意義。
通過欣賞美，我們能夠更好地理解生活的意義。生活中充滿了忙碌和壓力，而美卻能夠化解這些困擾。它提醒我們要停下腳步，去欣賞和感受周圍的美好；它教會我們懷抱希望，去創(chuàng)造和尋找美的存在。美能夠讓我們重新審視生活，重新審視自己，并幫助我們更加熱愛生活，追求幸福和美好。
總結(jié)：
欣賞美是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠帧Ｋ軌蛑斡覀兊男撵`，啟迪我們的思考，豐富我們的社交經(jīng)驗。通過欣賞美，我們能夠更好地理解生活的意義，并在日復(fù)一日的忙碌中保持一顆平靜、充實的心。因此，無論是欣賞一幅畫作、聽一首音樂還是享受大自然的美景，讓我們時刻銘記欣賞美的重要性，從中獲取快樂和啟發(fā)。
美學(xué)欣賞心得體會范文（18篇）篇五
可不，媽媽從超市買回了我最愛的鐵觀音。我連忙打開盒子，抓了一小把。這些鐵觀音墨綠墨綠的，狀如一小段一小段鐵索，緊緊地擰在一起。
我把它們放在杯子里，用燒得滾燙的開水快速地沖下去，開水在傾瀉下來時，這些小鐵索像受了驚嚇?biāo)频囊幌伦訌谋妆纳蟻恚≡谒嫔希厥幯⑵。魄О僦≈邸?/p>
不一會兒，它們就象聽了號令似的，一個接一個飄飄悠悠地降落下來沉在杯底。它們原本擰在一起的身體在水的撫摸下，慢慢地伸展開來，就像握緊的拳頭緩緩展開一樣，也像剛睡醒的人在懶懶地伸著懶腰，一片、兩片……徐徐地舒展。它們禁錮已久的身體似乎全部得到了解放，肆無忌憚地完全伸展開了，恣意張揚地躺在杯底，你擠我，我擠你，挨挨擠擠地湊著熱鬧。它們仿佛都變年輕了，變得碧綠碧綠的，看起來生機(jī)勃勃。原來清澈透明的水也慢慢變成淺綠、深綠，同時騰騰的白霧也裊裊上升，一股醉人的清香瞬間彌漫開來，直鉆你的鼻孔，沁人心脾。
聞著熟悉的香味，看著“碧波萬頃”的美景，我忍不住端起茶杯，細(xì)細(xì)地啜了一口，苦苦的，慢悠悠地咽下去，頓時，喉嚨里、舌尖上都充滿了津液，甜甜的、沁涼沁涼的'，我咂巴咂巴嘴，唇齒間也溢滿了清香，令人回味無窮。
想起茶葉的一生，出生時在茶樹上個個都容光煥發(fā)，綠意盎然，給人們帶來一片生機(jī)；摘下來泡茶喝，不僅可以生津止渴，還可以解毒；剩下的茶葉渣又可以用來去除冰箱中的異味，去掉臟衣服的污漬……茶葉的一生，不愧是完完全全奉獻(xiàn)的一生，用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句詩來形容它再合適不過。
我欣賞茶，更欣賞茶無私奉獻(xiàn)的精神。
【欣賞700字】。
美學(xué)欣賞心得體會范文（18篇）篇六
欣賞是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊粋€方面，無論是欣賞大自然的美麗景色、藝術(shù)品的精湛工藝，還是聽取好聽的音樂或看到優(yōu)美的舞蹈，欣賞總是賦予人們美的感受，給予人們一種愉悅的感受。然而，如何欣賞才能達(dá)到更加深刻的體驗？這是一個很重要的問題，同時也是需要我們付出努力去實踐和探索的。
第二段：欣賞的內(nèi)涵篇幅大約250字。
欣賞不僅僅是對事物的淺層次認(rèn)識，更是對事物深層次意義的理解和感悟。它需要運用我們的感性、理性、審美能力以及自身的文化水平、心理素質(zhì)等因素，才能夠達(dá)到對事物的全面理解和感悟。欣賞的意義不僅是畫面、聲音、氛圍的表面，還包括其中的文化背景、歷史淵源、藝術(shù)創(chuàng)作背景等眾多因素。因此，欣賞不僅是我們感知事物的過程，更是我們對生活的態(tài)度和一種生活的方式。
第三段：欣賞的實踐方法篇幅大約250字。
欣賞需要我們有耐心，并且融合自身的知識與感性。藝術(shù)作品、自然景色，都要放眼過去，包括背景和來源，仔細(xì)品味，用心感知所看到的種種細(xì)節(jié)，靈敏的感受作者所要傳達(dá)的情感。關(guān)鍵在于不狹隘，能夠跳出自身的視角去感受，以一種平和的心態(tài)去看待事物。此外，欣賞還需要我們具備創(chuàng)造力和思維能力。我們需要通過欣賞，去發(fā)掘自身的優(yōu)點和缺點，學(xué)會從不同的角度思考問題，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，多方面思考。
第四段：欣賞的獎勵篇幅大約250字。
欣賞所帶來的獎勵是多方面的，首先是精神上的愉悅和享受，它增加了生活的豐富性與喜悅。然后欣賞也增進(jìn)了人們的美感和審美能力。它的范圍不斷擴(kuò)大，讓我們可以看到和體驗更多的世界，讓我們感受到文化的多樣性和充滿活力的生活。當(dāng)我們擁有更優(yōu)秀的欣賞能力和審美眼光時，對世界的領(lǐng)略也會更加廣闊、深刻。欣賞有時候還會給人以啟示，幫助我們更好地把握生活，容納和欣賞人和事物的優(yōu)點和不足。
第五段：結(jié)語篇幅大約200字。
總之，欣賞是一件讓人熱愛生活的事情，它拓寬了我們的思維、視野和觀念，是對人的啟迪。欣賞并不是一種表面的體驗，它需要通過自身的持續(xù)努力來實現(xiàn)。生活中美好的事物和美麗的世界在等著我們?nèi)トンw驗和品味。欣賞并不是一朝一夕的事情，需要不斷的積累和深入思考，這樣才能讓我們更好的欣賞世界的美好，從中獲得更多的啟示和提高自我。最后，我們要在欣賞過程中盡情享受美好，獲得更多的心靈愉悅。
美學(xué)欣賞心得體會范文（18篇）篇七
當(dāng)我們談到“欣賞”，往往會想到一些文化藝術(shù)領(lǐng)域中的專業(yè)術(shù)語，如欣賞音樂、欣賞繪畫、欣賞文學(xué)等。然而，欣賞并不僅限于這些領(lǐng)域，它貫穿于我們?nèi)粘５纳钪校S處可見。對于我而言，近年來在欣賞中獲得的心得體會，已經(jīng)不僅僅是單純的對這些領(lǐng)域的愛好，而是一種深層次的思考和感悟，下面我將分享一些個人的體驗和見解。
第一段，欣賞是要有耐心的。當(dāng)我們欣賞某一件事物時，比如一首音樂、一幅畫作，無論是初次接觸還是再次感受，我們都需要付出耐心。有時候，我們或許會覺得某種藝術(shù)品看似極為簡單，一下子就能理解，但實際上，倘若我們過于急于求成，或不能耐心地留意其中的細(xì)節(jié)，我們或許會錯失其中的真正美好。當(dāng)我們具有耐心時，能夠看到事物的不同之處，理解藝術(shù)品背后的含義，而這些僅靠匆匆瞥過是極難得到的。
第二段，要多樣性地欣賞。作為一個人，我們擁有不同的感受和喜好，因此我們不應(yīng)當(dāng)局限于某一種風(fēng)格或類型的藝術(shù)作品。我們應(yīng)該嘗試不同類型的藝術(shù)品，體驗其中的差異，將每一種不同的經(jīng)歷視為一份禮物。我記起曾經(jīng)聽過某個音樂專家的講座，其中他強調(diào)了聽古典音樂的重要性，由此我開始嘗試去了解和欣賞不同的古典音樂作品，最終也產(chǎn)生了很深的感悟。我們可以通過這種方式，將自己的美學(xué)視野擴(kuò)大，同時也敞開心扉，去接受各種可能的存在。
第三段，欣賞需要充分的時間和空間。時間和空間的投入對于欣賞來說是必要的。我們應(yīng)該為自己留出一些專門欣賞的時間和空間，讓我們可以專注于藝術(shù)中所包含的內(nèi)涵義，感受其中的情感。我們也同樣可以創(chuàng)造出屬于自己的欣賞空間，購買一些高品質(zhì)的音響或畫框，從中獲取高質(zhì)量的藝術(shù)體驗。而在這個過程中，我們能夠更好地欣賞，在內(nèi)心深處產(chǎn)生一種愉悅的舒適感，從而也能更好地從中領(lǐng)悟一些東西，這是筆墨所不能完全記錄下的。
第四段，欣賞需要時不時地思考。這對于任何一種藝術(shù)品都是必須的，因為我們需要去理解背后的深刻內(nèi)涵。在我們欣賞某種藝術(shù)品時，我們可以先讓自己完全沉浸其中，接下來則是對其內(nèi)涵的理解和思考。這樣做對于我們來說是很重要的，無論是在感受古典音樂、欣賞繪畫還是樂享美食等方面，思考和共鳴的體驗都使我們能夠更好地欣賞某件東西，并從中領(lǐng)悟大自然和人類的情感以及靈魂的深度。
第五段，心懷感激地欣賞。最后，我認(rèn)為欣賞不單單是一種為自己帶來的快樂。我們更應(yīng)該心懷感激，在欣賞同時，感悟藝術(shù)之美，用更加一顆寬容和感恩的心態(tài)，接受每一樣藝術(shù)品所帶來的細(xì)節(jié)和能量。對于我們來說，能夠欣賞藝術(shù)品并沒有任何價值的束縛，敢于奔放自由去感受、欣賞，然后從中領(lǐng)悟，那才是真正意義上的欣賞。我想，這樣的欣賞，絕對能夠給我們帶來難以言傳的滿足感，使我們的生活變得更加美好多彩。
總之，欣賞讓我們在日常生活中與藝術(shù)更加親近，也讓我們更加關(guān)注和領(lǐng)悟人生的深刻內(nèi)涵。耐心、多樣性、時間和空間的投入、思考，還有感激的態(tài)度，都是欣賞過程中重要的部分。認(rèn)真對待和尋找自己的欣賞之路，也將會在我們的生活中帶來更多的驚喜和滿足。
美學(xué)欣賞心得體會范文（18篇）篇八
冬去春來，新冠疫情給人們帶來的影響無處不在。其中，與疫情有關(guān)的文學(xué)作品銷量大增，成為特殊時期一個引人注目的文化現(xiàn)象。
疫情期間，加繆的《鼠疫》、加西亞·馬爾克斯的《霍亂時期的愛情》、理查德·普雷斯頓的《血疫——埃博拉的故事》三本書占據(jù)當(dāng)當(dāng)網(wǎng)熱銷電子書top20的三個席位，而畢淑敏舊作《花冠病毒》在孔夫子舊書網(wǎng)上一度喊價高達(dá)800元，有網(wǎng)友說，書中有關(guān)封城、市民搶購等情節(jié)的描寫，簡直就是現(xiàn)實翻版。
“疫情文學(xué)閱讀”引發(fā)關(guān)注，首先是廣大讀者所處現(xiàn)實境地和心靈境況使然。加繆在《鼠疫》中寫道：鼠疫就意味著流放和分離。現(xiàn)實中，不管是湖北各地迫不得已的封城，還是其他省份的嚴(yán)防死守，都令這個虎年的春節(jié)失去了“團(tuán)圓”的意義，有人背井離鄉(xiāng)回不了家，也有人與親人陰陽相隔無緣再見。
每當(dāng)人們遇到突如其來的危機(jī)，內(nèi)心往往被焦慮、落寞、恐慌、憂傷填滿，而此時的文學(xué)閱讀，則能給心靈以溫情的撫慰。
重溫疫情文學(xué)，不僅能通過閱讀去體驗疫情蔓延時，人類同胞所遭遇的不幸，也能領(lǐng)略困境中勇士們堅持真理和正義的偉大人道主義精神。馬爾克斯在《霍亂時期的愛情》中說，“哪里有恐懼，哪里就有愛。”這次疫情中，白衣天使的勇敢逆行，志愿者的甘于奉獻(xiàn)，普通百姓的理解配合，讓全社會真切感受到愛與包容、溫暖與善良、慈悲與憐憫……這些關(guān)于德行與品質(zhì)的贊美，在疫情閱讀中不再抽象。
從疫情文學(xué)閱讀熱，也可以看到人類對災(zāi)難的深刻反思。一場疫情，提高了人類從社會到個體的危機(jī)意識，它同時也是一堂生命教育課，讓人們開始反思什么是生命中最重要的東西。科幻作家陳楸帆在疫情初期重讀《鼠疫》后寫道：瘟疫是一種大自然調(diào)整生態(tài)平衡的方式，它不會因為社會的進(jìn)步，技術(shù)的發(fā)展而完全消失，這就要我們一直保持對自然的敬畏，對科學(xué)的尊重，對人性的守護(hù)。
在豆瓣上，讀者“緋村拔刀齋”讀過《血疫》后，除了感嘆埃博拉病毒的恐怖和陡然面對新冠病毒帶來的社會停擺之外，發(fā)出了靈魂質(zhì)問：“死神曾對人類高高舉起了屠刀，而又輕輕地放下，人類是何等僥幸，但我們總是會這么幸運么?”他想知道，當(dāng)人們讀過這本書之后，是否還有勇氣面對餐桌上的那些野生動物。
疫情文學(xué)熱，也是全民閱讀品質(zhì)提升的結(jié)果。以江蘇為例，20__年度全省居民綜合閱讀率達(dá)90.16%，比20__年度提高了0.23個百分點。閱讀可以使人們從書籍中得到慰藉、汲取養(yǎng)分、感知生命，成為不可替代的體驗和生活的一部分。
立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。書看多了，我們自然會從那千千萬萬的故事、人生、經(jīng)歷里，慢慢總結(jié)出自己的判斷及價值觀，從而知道自己想過怎樣的人生，生出對抗孤獨的勇氣、對抗命運的底氣。就如那位意外走紅的“方艙醫(yī)院讀書哥”，他代表著越來越多的人意識到了閱讀傳遞出的力量和希望，從而鎮(zhèn)定地面對疫情帶來的陰翳，用閱讀與思考增強精神力量。
作家魯敏曾說，每每在災(zāi)難和不幸面前，作為以詩歌寫作的人，她總是會感到無力和無用。但看到那張閱讀照片后，她非常感謝這位讀者，謝謝他再次告訴我們所有的人，閱讀是最好的獨處，文學(xué)是力與美的陪伴。面對疫情，我們當(dāng)然需要做好防護(hù)，但也需要做好精神防護(hù)，讓自己更從容，讓抗疫更有力。
美學(xué)欣賞心得體會范文（18篇）篇九
美是一種永恒的追求，一個人對美的欣賞和體會往往代表著他的內(nèi)在修養(yǎng)和審美素養(yǎng)。欣賞美的過程無疑是一種享受，它不僅能夠開發(fā)我們的感官，還能夠提高我們的審美能力和情感共鳴。在這個急功近利的社會中，我們更需要懂得欣賞美，才能夠真正感受到生活的樂趣和溫暖。下面我將從自然景觀、繪畫藝術(shù)、音樂、文學(xué)以及人與人之間的真情實感五個方面，談?wù)勎覍π蕾p美的心得體會。
自然景觀是大自然的杰作，也是我們欣賞美的最佳對象之一。每當(dāng)我置身于美麗的自然景色之中，我感受到的不僅僅是眼前的美麗，更是內(nèi)心的寧靜和舒暢。在山川河湖間徜徉，心靈如同被洗滌一般，煩憂盡去，曾經(jīng)的疲憊煩悶都被大自然的鬼斧神工所填補。我會靜靜地欣賞花草樹木的生機(jī)勃勃，感受大地的呼吸，聆聽鳥兒的鳴叫，觸摸波光粼粼的湖面。讓我最難忘的是，那一次去海邊欣賞日出的感受。紅紅的太陽慢慢地從海平面上升起，伴隨著朝霞的絢爛和海浪的拍打聲，迎接新的一天的到來。在那一刻，我的心被溫情和希望所填滿，我真正領(lǐng)悟到大自然的美是無私的，我們也應(yīng)該學(xué)會欣賞和珍惜。
繪畫藝術(shù)是藝術(shù)家們對生活的再創(chuàng)造，也是我們欣賞美的憑借之一。繪畫作品能夠通過畫筆勾勒出物象之外的情感和內(nèi)涵，在我們欣賞時投射出一種魅力，讓我們產(chǎn)生共鳴。有一次我在一次美術(shù)展覽中欣賞到了一幅名為《春暖花開》的繪畫作品。畫面中的春天，被藝術(shù)家用濃墨重彩的線條勾勒出來，花朵的盛開仿佛要賦予生命。我凝視著畫中的每一片花朵，仿佛聞到了花香，感受到了春天的氣息。在這幅畫中，我看到了美麗、希望和生命的力量。這種力量感動了我，也讓我明白，生活中的美是無處不在的，只要我們用心去欣賞，就能夠在平凡中看到不平凡。
音樂是藝術(shù)的一種形式，也是我們欣賞美的重要途徑之一。音樂能夠觸動我們內(nèi)心深處的情感，讓我們感受到生活的美好。我喜歡聽各種風(fēng)格的音樂，尤其是古典音樂。在一次去音樂廳欣賞交響樂的演出中，我被音樂家們的演奏和音樂的魅力所深深吸引。音樂的旋律和節(jié)奏，如同波瀾起伏的大海，起伏跌宕又充滿想象力。通過音樂，我進(jìn)入了一個完全陌生的世界，我感受到的不僅僅是音符的共鳴，更是一種與眾不同的情感狀態(tài)。這讓我深刻地體會到了音樂的魅力，欣賞音樂不僅可以帶給我們愉悅，還能夠啟迪我們的思維和感知能力。
文學(xué)作為一種藝術(shù)形式，通過文字來表達(dá)情感和思想，也是我們欣賞美的重要途徑之一。閱讀一本好書，我們會被作者描繪的情景所吸引，與主人公產(chǎn)生共鳴。我在閱讀過程中，常常將自己融入到書中的故事情節(jié)中去，我會為主人公的悲喜憂樂而感動，為書中的智慧和哲理而思考。有一次我讀到了一本名為《活著》的小說，故事中的主人公在一生中經(jīng)歷了很多艱難的時刻，但始終堅守著生活的希望和意義。在讀到這本書的時候，我仿佛感受到了主人公的經(jīng)歷和內(nèi)心的脆弱，我也思考起了生命的意義和人生的價值。通過閱讀，我不僅能夠欣賞到文字的美感，更能夠收獲到生活的智慧和力量。
人與人之間的真情實感也是我們欣賞美的一種方式。身處于一個人際關(guān)系密集的社會，我們需要學(xué)會欣賞他人的美，理解他人的苦衷，并表達(dá)出自己的情感和關(guān)懷。每個人的內(nèi)心都有一顆溫暖的心靈，只要我們用心去觸摸和感知，就能夠發(fā)現(xiàn)美的價值。有一次我遇到了一位困境中的朋友，他正面臨著一系列的困難和挑戰(zhàn)。我用心去聆聽他的需求和苦衷，給予他支持和鼓勵。在我與他的交流中，我看到了他內(nèi)心的堅強和勇氣，也感受到了真情的力量。這讓我明白真情的可貴和真摯的交流對人們心靈的治愈和成長的意義。
總的來說，欣賞美是一種內(nèi)心的體驗和審美的境界。通過對自然景觀、繪畫藝術(shù)、音樂、文學(xué)以及人與人之間的真情實感的欣賞，我們能夠更好地理解和感悟生活的美好。只有通過用心去欣賞和體會美，我們才能夠真正感受到生活的樂趣和溫暖，并且成為更有內(nèi)涵和智慧的人。讓我們時刻保持對美的熱愛和追求，用心去品味和感受，用真誠去欣賞和表達(dá)，讓我們的生活變得更美好、更豐富！
美學(xué)欣賞心得體會范文（18篇）篇十
引言：
美學(xué)作為一門學(xué)科，研究的是人類對于美的感受與體驗。通過學(xué)習(xí)美學(xué)，我深切感受到了美的多樣性和魅力，提升了自身的審美能力和欣賞水平。在這一過程中，我不僅豐富了視覺感受，還加深了對藝術(shù)的理解，從而讓我的生活變得更加豐富多彩。以下是我對美學(xué)欣賞心得的體會。
第一段：審美的多元性。
美是無處不在的，它在自然界中，也在人類創(chuàng)造的藝術(shù)作品中。經(jīng)過美學(xué)的研究與欣賞，我深刻意識到美的多元性。自然界中的美以其宏偉壯麗，令人驚嘆；而藝術(shù)作品中的美則以其精巧細(xì)膩，令人陶醉。例如，在閱讀一幅山水畫時，我可以欣賞到山的雄偉、水的柔美，以及創(chuàng)作者通過線條、色彩和形象的處理，營造出的一種內(nèi)斂而高遠(yuǎn)的氛圍。在音樂中，我可以感受到不同旋律、節(jié)奏和和聲的變化，從而讓我陶醉其中，沉浸在美的世界中。這種多元性讓我了解到美的表現(xiàn)方式千變?nèi)f化，一直都在我們的身邊，只要我們用心去觀察，就能欣賞到無限的美。
第二段：藝術(shù)的力量。
美學(xué)研究提升了我對藝術(shù)的理解和欣賞水平。通過對不同藝術(shù)形式的學(xué)習(xí)，如繪畫、音樂、文學(xué)等，我領(lǐng)悟到藝術(shù)的力量不僅在于藝術(shù)家對于形式的駕馭，更在于藝術(shù)作品所傳遞的情感與思想。藝術(shù)作品可以通過表現(xiàn)手法和主題表達(dá)出藝術(shù)家內(nèi)心的感受和對現(xiàn)實的思考。當(dāng)我欣賞一幅繪畫作品時，我不僅感受到了美麗的色彩和線條，更能深刻體會到畫家在作品中所表達(dá)的情感和對人生的哲思。這樣的體驗使我感到自己與藝術(shù)家產(chǎn)生了某種心靈的共鳴，這也是藝術(shù)對于人類產(chǎn)生引導(dǎo)作用的原因之一。
第三段：審美的培養(yǎng)。
美學(xué)的學(xué)習(xí)不僅讓我對于美的表現(xiàn)方式有了更深的認(rèn)識，還培養(yǎng)了我的審美能力。審美是一種能力和習(xí)慣，可以通過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練來提高。通過美學(xué)的學(xué)習(xí)，我漸漸培養(yǎng)了對于美的發(fā)現(xiàn)和欣賞的能力。當(dāng)我走在大街上時，我會注意到街頭巷尾的美麗風(fēng)景，譬如一朵盛開的花，一根婉轉(zhuǎn)的小溪。同時，在欣賞藝術(shù)作品時，我也更加注重作品所傳遞的情感和主題，從而更深入地理解作品的內(nèi)涵和意義。這種審美能力的培養(yǎng)不僅增加了我的快樂，還讓我對于美的理解更加深刻。
第四段：美與心靈的溝通。
美學(xué)欣賞不僅是對于外在美的感受，更是一種內(nèi)心與藝術(shù)作品溝通的方式。通過欣賞藝術(shù)作品，我可以感受到作者通過作品所傳遞的情感和思想，從而與藝術(shù)家產(chǎn)生一種精神上的共鳴。當(dāng)我靜心欣賞一首音樂作品時，音符穿越我的耳膜，直接進(jìn)入我的內(nèi)心，與我情感相通。這種與藝術(shù)作品的溝通讓我感到寧靜與溫暖，也讓我的心靈得到了滋養(yǎng)。通過美學(xué)的學(xué)習(xí)與欣賞，我明白到美不僅僅是一種視覺上的享受，更是一種深層次的心靈愉悅。
結(jié)論：
通過美學(xué)的學(xué)習(xí)和欣賞，我體會到美的多元性、藝術(shù)的力量、審美的培養(yǎng)和美與心靈的溝通。美學(xué)讓我對于美有了更深入的認(rèn)識，提升了我的審美能力，也豐富了我的生活。美學(xué)在我心中猶如一片明亮的明信片，不僅記錄下了我的成長，更給予了我深深的感動。我相信，在未來的漫漫人生道路上，我將繼續(xù)追求美，不斷欣賞和創(chuàng)造美，讓自己的生活更加豐富精彩。
美學(xué)欣賞心得體會范文（18篇）篇十一
作為一門獨立的學(xué)科，美學(xué)探討的是人類的審美體驗以及藝術(shù)的創(chuàng)造和欣賞過程。而美學(xué)欣賞則是我們在接觸藝術(shù)作品時所進(jìn)行的一種情感與思考的活動。在這個過程中，我們不僅可以體驗到美的瞬間，還可以從中獲得啟迪與思考。下面我將分享一下我在美學(xué)欣賞中的體會與心得。
第二段：審美情感的啟迪。
通過接觸各種形式的藝術(shù)作品，我們的審美情感得以激發(fā)，并在不斷的欣賞中得到增長和深化。藝術(shù)作品所包含的圖像、色彩、音樂以及文字等元素，能夠引發(fā)我們的內(nèi)心情感的共鳴，帶給我們愉悅與享受。比如，一幅繪畫作品中的鮮艷的色彩讓我感到快樂，一首音樂作品中的悠揚旋律讓我心情寧靜。這些審美情感的啟迪賦予了我們感受美的能力，并使我們對生活更加敏感和熱愛。
第三段：思考的啟示。
除了審美情感的啟迪外，美學(xué)欣賞也提供了讓我們深入思考的機(jī)會。不同作品背后的創(chuàng)作理念和藝術(shù)表達(dá)方式都值得我們?nèi)ヌ剿髋c思考。比如，在觀看一幅繪畫作品時，我們可以思考藝術(shù)家選擇了怎樣的構(gòu)圖和表達(dá)方式，從而了解他們對于題材和意義的思考。這樣的思考能夠幫助我們更好地理解藝術(shù)作品，并對藝術(shù)家的創(chuàng)作進(jìn)行更深層次的評價與理解。
第四段：個人成長與發(fā)展。
美學(xué)欣賞不僅能啟迪我們的情感，還有益于我們個人的成長和發(fā)展。通過與藝術(shù)作品的互動，我們可以培養(yǎng)自己的審美能力和批判性思維。例如，在欣賞文學(xué)作品時，我們可以通過品味文字的韻律和意境，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)；在欣賞音樂作品時，我們可以通過分析樂曲的結(jié)構(gòu)和動機(jī)，提升自己的音樂知識。這些過程都能讓我們不斷地學(xué)習(xí)和發(fā)展，使自己在藝術(shù)領(lǐng)域中更全面地成長。
第五段：人文關(guān)懷與社會意義。
美學(xué)欣賞也能在我們的生活中引發(fā)人文關(guān)懷與社會意義的思考。藝術(shù)作品是藝術(shù)家對于現(xiàn)實世界的一種表達(dá)，他們通過作品傳遞的信息往往與社會和人文議題相關(guān)。通過對藝術(shù)作品的欣賞，我們可以更加關(guān)注社會問題和人文關(guān)懷，思考我們作為人類的責(zé)任和使命。與此同時，藝術(shù)也是一種傳統(tǒng)和文化的載體，通過欣賞藝術(shù)作品，我們能夠更好地理解和尊重不同文化的差異，增進(jìn)人與人之間的理解和和諧。
結(jié)尾。
總而言之，美學(xué)欣賞是一種豐富而有意義的體驗。它能夠啟發(fā)我們的情感，促使我們深入思考，促進(jìn)個人成長與發(fā)展，并引發(fā)我們對于人文關(guān)懷和社會意義的思考。通過對不同藝術(shù)形式的欣賞，我們能夠提高自己的審美能力和文化素養(yǎng)，為生活增添更多樂趣和意義。因此，我鼓勵每個人都要加強對藝術(shù)作品的欣賞與理解，在美的世界中感受人類智慧的結(jié)晶。
美學(xué)欣賞心得體會范文（18篇）篇十二
8月27——29日，我有幸參加了我校舉行的為期三天的教師全員課改培訓(xùn)，在培訓(xùn)中聽了三位骨干教師精彩的講座。我認(rèn)識到了課改的必要性、急迫性，初步了解了課改的一些內(nèi)容。也使我對新課標(biāo)的要求有了新的認(rèn)識和體會。我想學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，我們老師應(yīng)給學(xué)生充分發(fā)揮的空間，讓學(xué)生在教學(xué)情境中體驗數(shù)學(xué)的趣味，在生活實踐中體會數(shù)學(xué)的價值。在自主合作中體驗數(shù)學(xué)的探索，從而真正享受到數(shù)學(xué)帶來的快樂。
一、目標(biāo)引領(lǐng)明確方向。
以往教學(xué)中，我們教師就像耕地時牽牛的人一樣，牢牢地拉緊韁繩，生怕牛兒跑了，使自己的教學(xué)偏離軌道。今天的課堂徹底改變了這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式，每位教師都在導(dǎo)入新課伊始，都能引導(dǎo)學(xué)生利用學(xué)案上的學(xué)習(xí)目標(biāo)，或者課件出示目標(biāo)，確定本課學(xué)習(xí)的重點。學(xué)生們明確了目標(biāo)后，有抓手，有方向，學(xué)習(xí)起來目的明確，目標(biāo)清楚。導(dǎo)學(xué)案尤如一盞前照燈，引導(dǎo)學(xué)生自己看清前方的路。
二、自主學(xué)習(xí)培養(yǎng)習(xí)慣。
在這個環(huán)節(jié)學(xué)生能夠積極主動的投入到學(xué)習(xí)中，對子互學(xué)，組內(nèi)群學(xué)，每個學(xué)生忙的不亦樂乎。能在自學(xué)提示的幫助下進(jìn)行圈點勾畫式的學(xué)習(xí)，能從其他同學(xué)身上學(xué)到自己所沒有的知識與方法，學(xué)生主動探索知識得以落實，還培養(yǎng)了良好的助人習(xí)慣和不恥下問的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
三、課堂展示挖掘潛能。
“展示”是課堂上學(xué)生“我參與我快樂”的集中體現(xiàn)，只有讓學(xué)生在開放的課堂中輕松地“說、談、演、寫、吟、唱”，才能有真正意義上的激情釋放、思維擴(kuò)散、個性張揚。在這里，學(xué)生不再是整齊劃一舉止呆板的木偶，不再是知識的容器，不再是應(yīng)試的機(jī)器，不再是分?jǐn)?shù)的奴隸，而是一個朝氣蓬勃的生命體。
在這里，學(xué)生活動的時空與老師干預(yù)的時空達(dá)到了有效融合，找到了一個最佳結(jié)合點。每一個學(xué)生的表現(xiàn)都令我們驚訝，原來我們的學(xué)生潛能是如此巨大，是我們小看了自己的學(xué)生，限制了學(xué)生的發(fā)展。作為教師我們也應(yīng)該放權(quán)，讓學(xué)生參與教學(xué)。
四、人人參與提高效率。
因而，課改是塑造“科研型”教師人才的一個平臺。廣大教師應(yīng)增強的科研意識，積極投身于教學(xué)研究之中，做到人人都有研究專題，進(jìn)而創(chuàng)造出一種濃厚的教科研氛圍，形成一種教科研網(wǎng)絡(luò)。我們有理由相信，通過抓科研，課改必將出現(xiàn)欣欣向榮的新層面。
心得三：高效課堂培訓(xùn)心得體會。
通過這次安定區(qū)教育局組織的各位專家的高效課堂講座培訓(xùn)，我受益匪淺。特別是李炳婷主任的講座，使我認(rèn)識到當(dāng)前教育改革的重要性和緊迫性，傳統(tǒng)教育教法不在適應(yīng)新時代孩子成長的要求，要想成就孩子，必須進(jìn)行課堂教學(xué)改革。課改提出了新的課程目標(biāo)和理念，要求我們建構(gòu)適應(yīng)新課程改革的課堂教學(xué)方式，為了每一位孩子的健康成長，我們必須建構(gòu)高效課堂，提高教育教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)符合新課程目標(biāo)的具有創(chuàng)新意識和實踐能力的一代新人。課改似一股清泉，似一縷春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園，吹進(jìn)我們的課堂，使沉悶低效的傳統(tǒng)課堂充滿了活力，充滿了生機(jī)。教師不再是一個簡單二傳手解疑答惑灌輸者，而是作為一個引導(dǎo)者參與者引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)交流探索。課堂上呈現(xiàn)出生生互動，師生互動的充滿活力和挑戰(zhàn)的學(xué)習(xí)場面，不在是傳統(tǒng)的教師教和學(xué)生聽的教學(xué)模式，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和思維方式發(fā)生了質(zhì)的飛躍。傳統(tǒng)的被動學(xué)習(xí)接受變成了現(xiàn)在的主動發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，形成了合作交流，探索求解的學(xué)習(xí)方式。
要引導(dǎo)學(xué)生如何去學(xué)習(xí)，如何去思考如何去生存的能力。
實施新課改必須要改變固有的評價模式，傳統(tǒng)的只是通過考試成績對學(xué)生課業(yè)學(xué)習(xí)情況的評價，而忽視了學(xué)生動手實踐，品質(zhì)的評價，這不利于學(xué)生的發(fā)展，打擊了一大批學(xué)生的積極性。課改還要求和重視評價學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)、自主學(xué)習(xí)能力、探究能力、思想品質(zhì)等各方面的綜合評價，要以發(fā)展的眼光來評價學(xué)生。
課改對我們教師自身的素質(zhì)要求更高，我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識，加強業(yè)務(wù)能力，不斷提高自身的能力素質(zhì)，以新的理念武裝頭腦，才能駕驛新形勢的課堂教學(xué)，我力爭在課改中有所作為。
美學(xué)欣賞心得體會范文（18篇）篇十三
每天睡在軟軟的席夢思床上，難忘老家二樓西廂房的那張大開門的木雕老床。似藤蘿盤繞，精美的雕花，雪白的輕紗蚊帳里，仿佛還有媽媽輕吟的催眠曲。
這張床是深紅色的，它長2.1米，寬1.4米，高1.9米，雕刻十分精致，花卉栩栩如生。月季怒放，芙蓉、梅花交相輝映。包邊的龍紋，花紋，竹紋等神韻十足，整個床面喜氣中充滿祥福。
這是一張百年老床，它非常堅固。它是媽媽的太爺爺，太奶奶留下的，睡過了好幾代人。小時候我經(jīng)常在床上蹦跳，踩著雕花板鏤空的位置攀爬，它都沒有一丁點晃動。工匠將每一寸木頭都打磨得很精致，滑溜溜的，手感很好，也不硌腳。我也總是那么樂此不疲地爬上爬下。現(xiàn)在想來，對它還有幾分歉意。
聽媽媽說，這張床年代久遠(yuǎn)，它是清朝末年，太太爺爺專為太爺爺和太奶奶結(jié)婚定做的。用的是上好的紅木，請了當(dāng)?shù)刈钣忻牡窠澈湍窘常ㄙM三個多月時間精制而成。我留意到了一個細(xì)節(jié)，那就是整張床看不見一根鐵釘。原來，它全部采用了精巧的榫和卯將各部件牢牢地連接在一起。真是巧奪天工啊!
這就是我們身邊的藝術(shù)。它彰顯了我國勞動人民的高超工藝和他們對藝術(shù)的感悟以及對結(jié)構(gòu)造型的豐富想象力。
只要我們有一雙慧眼，藝術(shù)就無處不在。
在我們家臥室的轉(zhuǎn)折角有一個醒目的青菜筆筒。這個青菜筆筒是我的嬸嬸送給我，我一直擺放在我的家中。這就是我喜歡的藝術(shù)品。這個青菜高大約是36厘米，頂端有一個大約4厘米的花把。一大片的綠色中，有一小點的白色，整個搭配的非常協(xié)調(diào)，越看越像別人種的青菜，簡直一摸一樣!
這個青菜筆筒是陶瓷的，重約2斤。表面非常的光滑，冰冰的、硬硬的，但是能讓人愛不釋手，就像捧著一個聚寶盆。那深綠色的花把有點透明，給人們想象的空間，同時也增添了幾分活力。一個青菜整體把中間撈空了，真是十全十美呀!這個青菜筆筒構(gòu)造較為簡單，跟農(nóng)民伯伯種出的青菜樣子、構(gòu)造是一樣的;這個青菜不是那么的鮮艷奪目，而是一般的綠色，讓人感到生機(jī)盎然、心曠神怡。這簡單樸素的景色比鑲著奇珍異寶的陶塑青菜好得多它以簡樸、素氣而引人注目。
玻璃青菜筆筒那樸素的顏色是我感受到了勞動人民的艱辛;它的誕生是于玻璃陶藝工人那雙勤勞得手分不開的。這個青菜筆筒，為我家增添了幾分姿彩。因為玻璃陶藝工人豐富的想像力，必定會有更多人得到更美的藝術(shù)享受!
美學(xué)欣賞心得體會范文（18篇）篇十四
欣賞是人類最為精神的享受之一。人們在不同的領(lǐng)域里，如音樂、文學(xué)、繪畫和雕塑等方面，都能感受到欣賞的樂趣。尤其是在旅游、度假或是閑暇時光，欣賞各種藝術(shù)和文化之美更是令人流連忘返。在我的人生經(jīng)歷中，我是以欣賞雕塑為主要內(nèi)容，從中汲取了一些啟發(fā)和心得體會，今天來分享一下。
第二段：了解雕塑。
雕塑是一門充滿魅力的藝術(shù)。它既是三維空間中的一種藝術(shù)形式，同時也是一種藝術(shù)工藝。它以各種材料如石、木、金屬、玻璃等為載體，塑造出各種形態(tài)和風(fēng)格的形象。在欣賞雕塑時，不僅需要了解它本身的結(jié)構(gòu)和材質(zhì)，還需要知曉它背后所蘊含的文化、歷史和社會背景，這樣才能夠真正領(lǐng)略其魅力和內(nèi)涵。
第三段：表達(dá)自己的情感。
欣賞雕塑需要用心感知和理解。在面對不同形態(tài)的雕塑作品時，我們可以被其中所表達(dá)的理念、情感和主題深深吸引，從而引發(fā)出自身的情感共鳴。有時候，一件雕塑作品會讓你震撼，有時候會讓你感到溫馨，甚至可以讓你內(nèi)心的情感產(chǎn)生一個完全不同的方向。在欣賞雕塑的過程中，我們不僅僅是看到表面的外觀，更是需要去尋找內(nèi)在蘊含的精神。
第四段：共享欣賞的喜悅。
在欣賞大師的精品作品時，有時候會發(fā)現(xiàn)自己并不是唯一的觀眾。在這種情況下，我們可以通過與其他觀眾交流，分享彼此的看法和感觸。這是一個很好的機(jī)會，不僅可以從其他觀眾的角度發(fā)現(xiàn)雕塑作品的魅力所在，同時也可以學(xué)習(xí)到更多的欣賞技巧和知識。與其他觀眾的交流，也可以幫助我們更好地理解和欣賞藝術(shù)作品，這樣可以讓自己的欣賞深度更加突出。
第五段：探索欣賞道路的未來。
欣賞雕塑是一種永恒的精神活動。在不斷發(fā)展的科學(xué)技術(shù)中，我們也可以從數(shù)字藝術(shù)和數(shù)字雕塑中發(fā)現(xiàn)新的欣賞方式。數(shù)字化還可以讓我們更方便、更加深入地探索音樂、繪畫和其他藝術(shù)領(lǐng)域。我們可以借助互聯(lián)網(wǎng)，通過網(wǎng)絡(luò)展覽等多種形式，更好地欣賞藝術(shù)作品，并且將這種精神愉悅帶給我們的生活。
總結(jié)：欣賞雕塑是一種美好、愉悅的體驗，不僅讓我們享受藝術(shù)的魅力，更可以提高我們的文化素質(zhì)，開拓我們的思維和想象力。在欣賞雕塑的過程中，我們也可以學(xué)習(xí)欣賞藝術(shù)的技巧和知識，借助互聯(lián)網(wǎng)，也可以發(fā)現(xiàn)新的欣賞方式。讓我們熱愛欣賞，感受生活中的美好！
美學(xué)欣賞心得體會范文（18篇）篇十五
1月15日上午，在區(qū)委安排下，全區(qū)科級以上領(lǐng)導(dǎo)干部參觀了洪澤湖監(jiān)獄，監(jiān)獄長介紹了監(jiān)獄的有關(guān)情況，3名服刑人員對自己的犯罪行為進(jìn)行了懺悔。通過參觀，我們對如何做人、如何做官、如何做事進(jìn)行了認(rèn)真思考，深深感覺到廉潔自律的重要性，今后我要嚴(yán)格要求自己，遠(yuǎn)離腐化，遠(yuǎn)離犯罪。
在洪澤湖監(jiān)獄會議室，3名曾經(jīng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的罪犯進(jìn)行了深深地懺悔，介紹了自己走向犯罪的過程，分析了自己犯罪的原因，講述了自己被法辦后對家人的傷害。他們原來都是有一定地位的領(lǐng)導(dǎo)干部，受黨培養(yǎng)多年，曾經(jīng)是躊躇滿志，工作出色，受人尊敬，在金錢的誘惑下，他們沒有堅定立場，人生觀和價值觀發(fā)生了變化，逐漸被別有用心的人所利用，揮金如土，侵吞國家財產(chǎn)，生活奢侈，忘記了艱苦樸素的革命傳統(tǒng)，丟掉了黨性，盲目攀比消費，最終成為階下囚。現(xiàn)在對家庭、對社會造成了危害，過去無限風(fēng)光的領(lǐng)導(dǎo)如今變成人人所不齒的罪犯，家人和親友在別人面前抬不起頭，生活和工作都受到了影響，現(xiàn)在他們后悔不已，過去的努力都被自己錯誤的行為毀掉，以后的生活更是沒有著落。但世上沒有后悔藥，自己犯下的錯誤只能由自己來承擔(dān)責(zé)任。這些現(xiàn)實的例子深刻地教育了我們當(dāng)前的領(lǐng)導(dǎo)干部，平時要嚴(yán)格要求自己，誰放松要求，誰就會被不良的風(fēng)氣所侵蝕，誰就會一步一步地走向犯罪的深淵。
領(lǐng)導(dǎo)干部手中都有一定的權(quán)力，而這些權(quán)力是老百姓給的，我們是人民的公仆，權(quán)力是用來為人民服務(wù)的，而不是為個人謀求私利的。作為一名黨員干部，必須要樹立正確的人生觀、價值觀和權(quán)力觀，要有堅強的黨性，始終牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，想群眾所想、急群眾所急，辦群眾所需，即情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所某，始終堅持以民為本，不能把個人的私利擺在前面，私欲的膨脹最終只會使其失去一切。很多人的腐化墮落都是逐漸形成的，開始時都具有原則，不貪不驕，不拿不該拿的東西，不做不該做的事，但當(dāng)一些人為了自己個人的利益，投其所好，不斷攻擊之下，便逐漸喪失了辨別能力，從小恩小惠開始，放棄了警惕性，也曾在這僥幸心理，認(rèn)為偶爾的小事沒關(guān)系，只要對方不說就沒事。實際上那些千方百計想利用你手中權(quán)力想達(dá)到目的的人，他們看中的是你手中的權(quán)力，他會隨時將事情講出去。正是：“要想人不知，除非己莫為”；“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。要做到警鐘常鳴，把精力放在工作上，把思想放在如何為人民服務(wù)上，堅持“兩個務(wù)必”，努力實踐“三個代表”，堂堂正正做人，清清白白做官，踏踏實實做事，始終保持清醒的頭腦，廉潔自律，拒腐防變，敬業(yè)奉公，做一名對社會有益的人，成為一名受人尊敬的領(lǐng)導(dǎo)干部。
美學(xué)欣賞心得體會范文（18篇）篇十六
欣賞別人，是對別人的尊重。生活中，有的人激情似火，有的人深沉如海，有的人滄桑而質(zhì)樸，有的人淺薄而浮華。生活就是這樣多姿多彩，我們又何必為尋求自身價值而抵觸別人合理的存在？要知道，生活自有她的邏輯，丑惡的終將讓位于美好的，虛幻的終將被真實所代替，短暫的終歸短暫，永恒的絕對永恒。因此，欣賞別人就是對別人的尊重。
欣賞別人，是對別人的鼓勵。正如威廉？；詹姆斯所說：“人性中最深切的心理動機(jī)，是被人賞識的渴望。”我們都渴望得到別人的欣賞，同樣，每個人也應(yīng)該學(xué)會欣賞別人。其實，欣賞與被欣賞是一種互動的力量之源，欣賞者必具備愉悅之心，仁愛之懷，成人之美的善念；被欣賞者也必發(fā)生自尊之心，奮進(jìn)之力，向上之志。
欣賞別人，是自己前進(jìn)的基石。一位西班牙學(xué)者說：“智者尊重每個人，因為他知道人各有所長，也明白成事不易。學(xué)會欣賞每個人會讓你受益無窮。”因為欣賞別人是建立在贊同的基礎(chǔ)上的，這也是一個學(xué)習(xí)的過程。一聲喝彩，別人的成績、優(yōu)點乃至成功的方法盡收心底。沒有人不渴望優(yōu)秀，當(dāng)你向別人說出“你真是好樣的”時，其實你已在無形中為自己找到了新一輪的奮斗目標(biāo)。
欣賞別人，是做人的一種美德。在人生的道路上，任何人都不可能一帆風(fēng)順。別人的欣賞和鼓勵有時候就是一劑良藥。俗話說：“良言一句三冬暖”。欣賞別人，不僅能給人以撫慰、溫馨，還能給人以鞭策，使人的潛能被充分地激發(fā)出來，去爭取更大的成功。懂得欣賞別人，別人也許也在欣賞你，久而久之，別人的優(yōu)點也成了你的優(yōu)點，別人的美麗也成了你的美麗，你也會成為一道亮麗的風(fēng)景。
欣賞別人，更是一種氣度，一種發(fā)現(xiàn)，一種理解，一種智慧，一種境界。聰明的人在欣賞別人的同時，也在悄悄地提高自己；愚蠢的人只能看到別人的不足之處，看不到別人的優(yōu)點和長處。有的人喜歡以自我為中心，漠視他人的成績，聽到別人獲獎就不自在，看到別人進(jìn)步就不痛快。這種自私、偏狹的心理不僅會使自己形成性格缺陷，還會影響與同事、朋友之間的交流，從而影響自己的進(jìn)步和能力的提高。我們欣賞別人的收獲，更應(yīng)該欣賞別人奮斗的足跡。在這個世界上，我們無法尋找到完美，任何事物都存在著缺陷，每個人都有他閃光的一面，也有他暗淡的一面，只是程度不同而已。因此，我們要以海納百川的襟懷去接納一個完整的別人，努力地改善自己，積極地勞動和創(chuàng)造。所以說，智者的欣賞就是在欣賞別人的同時，試著把自己投入到鑄就輝煌的熔爐之中，把自卑練成自信，把不滿鍛造成奮爭，把孤傲揮灑成謙遜，把委屈升華成振奮，把失意擠壓成動力，把挫折錘打成練達(dá)……盡管腳下沒有紅地毯，頭上沒有彩霞滿天，但一生的欣賞也許會成為自己獨特的永恒的風(fēng)景。
初一:757748645。
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美學(xué)欣賞心得體會范文（18篇）篇十七
日前，按照中共中央的工作要求和部署，在全國各地開展了“”專題教育，即“學(xué)黨章黨規(guī)，學(xué)同志系列講話，做合格黨員”。專題教育是繼黨的群眾路線教育實踐活動和“三嚴(yán)三實”之后又一專題教育。歸根結(jié)底是要加強思想作風(fēng)，解決一部分黨員黨性意識弱化、宗旨觀念淡薄、組織紀(jì)律渙散，著重強化黨性修養(yǎng)問題。
黨性修養(yǎng)是區(qū)別是非黨員的關(guān)鍵所在。堅定的理想信念，高尚的人生追求，一定的人格修養(yǎng)是一名黨員黨性修養(yǎng)的基本體現(xiàn)。加強黨性修養(yǎng)，是任何一名黨員應(yīng)學(xué)好的必修課。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，學(xué)習(xí)黨的理論，踐行黨的路線對黨員干部提高黨性修養(yǎng)顯得十分必要，對如何成為一名合格黨員意義重大。
一、學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，用黨的制度來強化自我管理。
常言道：“無規(guī)矩不成方圓。”，筆者卻深覺得：“無自律不以成人。”。一個不懂自我節(jié)制的人不可能有高尚的品格，其性貪婪，其行失當(dāng)，不符合一個黨員干部的基本素養(yǎng)。自律是為人處世的第一要義。黨員干部必須要懂得自律，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的規(guī)章制度，以黨的規(guī)章制度來規(guī)范自己的行為標(biāo)準(zhǔn)，以黨的事業(yè)為導(dǎo)向規(guī)劃自己的人生課業(yè)。身為一名黨員唯有時刻銘記黨的紀(jì)律，始終以黨的思想作指導(dǎo)，自己才能夠與黨政策方針保持一致，自己的行為舉止才能符合黨員的標(biāo)準(zhǔn)。此外，自律亦是一種內(nèi)功修煉，修的是道德涵養(yǎng)，煉的是剛?cè)嵊卸取Ｒ粋€管不住自己的人，不能稱之為合格的人，更提不上合格黨員。在工作中多少黨員干部因為沒能約束自己，不僅使自己誤入歧途，還給黨和人民造成了沉重的損失。由此觀之，黨員干部加強自身修養(yǎng)，學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)是何其的重要。大量實事驗明，唯有樹立高尚的道德情操，培育良好的品行修養(yǎng)，才能使自己的人生旅途變得風(fēng)光秀麗。
二、學(xué)習(xí)黨的理論，用黨的思想來促進(jìn)自我提升。
“人不學(xué)無以廣才。”。作為一名黨員干部，唯有不斷的加強自我學(xué)習(xí)，才能促使自己的涵養(yǎng)和學(xué)識得到不斷豐富。學(xué)習(xí)黨的理論，用黨的思想指導(dǎo)實踐，是黨的事業(yè)取得不斷向前的保證。學(xué)習(xí)黨的理論就是要學(xué)習(xí)其科學(xué)的思想，用辯證的、發(fā)展的、全面的思想觀去認(rèn)識世界，改造世界。黨的理論知識之所以科學(xué)，其根本在于它來源實踐，并能夠科學(xué)的指導(dǎo)實踐。自黨成立發(fā)展至今，黨的理論得到了不斷的'豐富和深化，正是源于它科學(xué)的理論思想和社會實踐符合人類社會發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。為此，黨員干部只有始終以黨的理論思想為指引，堅持從實際出發(fā)，實事求是，堅持從群眾中來到群眾中去，才能確保自己始終能夠適應(yīng)社會發(fā)展需要。學(xué)習(xí)黨的理論，是黨員干部在工作中不斷取得進(jìn)步的前提，是黨員干部在實踐中能進(jìn)取會創(chuàng)新的有力武器。
三、踐行黨的路線，以同志系列講話作核心指導(dǎo)。
踐行黨的路線，是黨員干部從事一切社會活動的總方向，是黨員干部在工作中應(yīng)當(dāng)遵循的軌跡，黨的十八大以來，在以同志為核心的正確領(lǐng)導(dǎo)下，黨的事業(yè)得到了不斷的發(fā)展，人民的生活水平得到了穩(wěn)步提高。明智的領(lǐng)導(dǎo)才能，有為的治國理政方式展現(xiàn)一位大國領(lǐng)袖的人格魅力。當(dāng)前社會發(fā)展已進(jìn)入新常態(tài)，黨員干部應(yīng)如何適應(yīng)新常態(tài)對黨的事業(yè)發(fā)展而言至關(guān)重要。故而，廣大黨員干部務(wù)必要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的理論，明晰黨的政策方針，用黨的思想不斷加強自我革新，轉(zhuǎn)變思想促進(jìn)自我改良。
美學(xué)欣賞心得體會范文（18篇）篇十八
音樂是一種優(yōu)美的藝術(shù)形式，它能夠陶冶人的心靈，讓人陷入寧靜的境地。欣賞音樂讓我感受到了人生的意義，讓我更加熱愛生活。
首先，欣賞音樂讓我心境寧靜。在繁雜的生活中，我常常疲于奔命，忙碌地去追求生活的各種東西，而且經(jīng)常會因為一些瑣碎的事情而心煩意亂。但是，當(dāng)我靜下心來，聽一首優(yōu)美的音樂，便可以放松自己，讓自己的心靈達(dá)到一種舒適和寧靜的狀態(tài)。這種感覺讓我更加珍惜當(dāng)下的一切。
其次，欣賞音樂讓我品嘗生活的滋味。音樂是一種可以傳遞情感的藝術(shù)形式，它可以讓我更加深入地感受和理解生活。當(dāng)我聽到耳熟能詳?shù)男桑貞涢_始浮現(xiàn)在我的腦海中，那些美好的回憶讓我重新感受到曾經(jīng)的快樂和幸福。這種感覺讓我更加感激現(xiàn)在的生活，認(rèn)識到生命的可貴與珍惜。
再次，欣賞音樂讓我領(lǐng)略多元的文化魅力。音樂是不同文化的交融體現(xiàn)，每一種音樂都有著獨特的文化背景和特色。當(dāng)我欣賞其他國家或地區(qū)的音樂時，我可以深入了解其文化內(nèi)涵，了解音樂所代表的文化特色。這讓我拓寬了自己的視野，更好地了解和融入不同的文化。
最后，欣賞音樂讓我擁有強大的情感力量。音樂不僅能夠傳遞情感，同時也能夠激起人的情感。當(dāng)我聽到激動人心的音樂時，我的情緒也會跟著變化，體驗到緊張、激動、震撼等情感。而當(dāng)我聽到溫柔優(yōu)美的音樂，我的心情也會變得柔軟和愉悅。這些情感的變化讓我更加感性，體驗生活的豐富與多彩。
總之，欣賞音樂是一種非常美妙的體驗，它能夠帶給我們無限的美妙和愉悅。通過欣賞音樂，我們能夠擁有更加寧靜的心境，品嘗生活的滋味，領(lǐng)略多元的文化魅力以及擁有強大的情感力量。我相信，在未來的歲月里，我會持續(xù)地欣賞音樂，讓自己的心靈得到更加高尚和升華的錘煉。