師德是教師職業(yè)道德的核心，是教師應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)。以下是小編為大家整理的師德師風(fēng)文章，大家可以借鑒其中的優(yōu)秀寫作技巧和創(chuàng)意。

教師師德與師風(fēng)的重要性（通用19篇）篇一

通過師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，我深刻的認(rèn)識(shí)到教師隊(duì)伍素質(zhì)的高低直接關(guān)系教育事業(yè)的成敗，學(xué)高為師，德高為范。師德是教師最重要的素質(zhì)，加強(qiáng)師德建設(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)最為重要的內(nèi)容，教師的一言一行、一舉一動(dòng)無時(shí)無刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。因此，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。教師不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表，使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。教師首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教、以德育人。以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展，在此我就我個(gè)人在師德師風(fēng)學(xué)習(xí)活動(dòng)中的問題做自我剖析：

四、關(guān)愛學(xué)生、我平等地對(duì)待班級(jí)的每一名學(xué)生，當(dāng)學(xué)生有進(jìn)步時(shí)我給予表揚(yáng)，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)及時(shí)指出并對(duì)他進(jìn)行批評(píng)教育、對(duì)學(xué)生我總是努力做到動(dòng)之以情，曉之以理，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，不諷刺，挖苦，歧視學(xué)生，不體罰和變相體罰學(xué)生。

今后的學(xué)習(xí)、工作、生活中，我將嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真做好以下幾點(diǎn)。

一、加強(qiáng)自身建設(shè)，提高素質(zhì)。

一是在政治理論素養(yǎng)上下工夫，加強(qiáng)對(duì)政策理論水平的提高。

二是在業(yè)務(wù)，在專業(yè)知識(shí)、法律法規(guī)方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高自己的業(yè)務(wù)能力和服務(wù)水平，做到理論聯(lián)系實(shí)際，全面發(fā)展。

二、強(qiáng)化責(zé)任，提高效率。

對(duì)自己的工作多用心、用腦，領(lǐng)導(dǎo)交辦的事及我自己份內(nèi)的事做好計(jì)劃，使其有序、有時(shí)、有步驟地完成，今天的事絕不拖到明天做，樹立強(qiáng)烈的時(shí)間觀、效率觀、質(zhì)量觀，同時(shí)變壓力為動(dòng)力，積極促進(jìn)自身能力的不斷提高。

三、開拓創(chuàng)新，提高教育教學(xué)水平。

總之，在今后的教育教學(xué)工作中，我要想盡一切辦法把自己的缺點(diǎn)改正過來，力爭(zhēng)做一名師德高尚、業(yè)務(wù)精湛的人民教師。

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教師師德與師風(fēng)的重要性（通用19篇）篇二

經(jīng)過此次培訓(xùn)我深感師德師風(fēng)的重要性，師德是教師的基本的道德。“立師、立校、先立德”作為一名人民教師，我時(shí)刻記住這句話，教師的職業(yè)就是奉獻(xiàn)的職業(yè)，教師勞動(dòng)的重要特點(diǎn)就是經(jīng)過教師本人的夢(mèng)想信念，人生態(tài)度、價(jià)值取向，道德品質(zhì)，治學(xué)方法及為人處事等對(duì)學(xué)生產(chǎn)生進(jìn)取的影響，與社會(huì)、家庭共同打造好孩子。所以，僅有具備高尚的師德，才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生正面的影響，才能展示出教師的風(fēng)采，樹立我們教師的光輝形象。所以，我時(shí)刻努力做一名德、行高尚的好教師。所以，在培訓(xùn)結(jié)束之時(shí)對(duì)自我的師德師風(fēng)做以下總結(jié)。

一、作為教師，要為人師表。教師的形象尤為重要，身為教師的我時(shí)刻嚴(yán)格要求自我，在言行上貼合教師職業(yè)道德的標(biāo)準(zhǔn)，時(shí)刻努力從思想上、行動(dòng)上去塑造良好的教師形象。在工作中，我認(rèn)真對(duì)照師德“五不準(zhǔn)”，加強(qiáng)自身的品德修養(yǎng)，并經(jīng)常反省與反思，及時(shí)矯正自我的言行，處處做學(xué)生表率，給社會(huì)、家長(zhǎng)“八項(xiàng)”承諾。平時(shí)，在公共場(chǎng)所也注重維護(hù)教師聲譽(yù)，時(shí)刻注意自身的形象。身為一名老教師，我起到了模范帶頭作用，處處堅(jiān)持良好的教師形象。為師德建設(shè)貢獻(xiàn)了自我的一份力量。

二、在教育學(xué)生時(shí)，我關(guān)愛每一個(gè)孩子。作為教師要想到孩子心靈深處需求什么，怎樣滿足孩子的精神需求，我學(xué)會(huì)了放棄對(duì)學(xué)生的指責(zé)，學(xué)會(huì)了去發(fā)現(xiàn)每一個(gè)孩子的閃光點(diǎn)。使每一個(gè)孩子體驗(yàn)到學(xué)習(xí)中的樂趣，喜歡學(xué)習(xí)，認(rèn)真地進(jìn)取主動(dòng)地對(duì)待學(xué)習(xí)。在課堂上，對(duì)學(xué)生的一些不良行為或偶發(fā)事件，我總是恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用教育理念冷靜地處理，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，使學(xué)生向健康的方向發(fā)展，融洽師生之間的關(guān)系。

三、身為一名教師，我時(shí)刻按照教師職業(yè)道德的標(biāo)準(zhǔn)去做，樹立良好的教師形象，對(duì)待學(xué)生以愛作為教育的前提，努力從各方面提高自我的師德水平。在思想、道德、行為、修養(yǎng)等方面經(jīng)常用教師職業(yè)道德規(guī)范對(duì)照檢查自我。在工作上認(rèn)真嚴(yán)格要求自我，沒說有損于教師形象的話，沒做違反教師聲譽(yù)的事情，處處以教師身份嚴(yán)格要求自我。進(jìn)取參加學(xué)校組織的政治和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，并能把學(xué)到的新知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際的工作中去。

四、在幫教后進(jìn)生工作中，我首先做學(xué)生的思想工作，讓孩子逐步意識(shí)到教師不是孩子的拐棍，教師對(duì)孩子學(xué)習(xí)的關(guān)心，最終是以讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立學(xué)習(xí)為目的，讓孩子明白，練習(xí)也好，考試也好，都得靠自我，書要自我讀懂，作業(yè)要自我完成，困難要自我克服，教師只是你前行中的一盞燈。所以，我從師德的角度出發(fā)，多給孩子一些鼓勵(lì)，孩子年幼，做錯(cuò)事、走彎路是難免的。作為教師，我盡量因勢(shì)利導(dǎo)，寓教育于和諧乃至幽默之中，多給孩子一些激勵(lì)，經(jīng)過一學(xué)期的努力，學(xué)困生有了明顯的提高，這使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到“德”的重要性。

五、對(duì)學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度和常規(guī)工作，我總是認(rèn)真對(duì)待盡職盡責(zé)。在這個(gè)世界上，只要每個(gè)人都負(fù)起應(yīng)負(fù)的職責(zé)，遵循一點(diǎn)規(guī)則，奉獻(xiàn)一點(diǎn)愛心，一切都將完美起來。我堅(jiān)信只要承擔(dān)了我所能承擔(dān)的職責(zé)，我就扮演了我所能扮演的最優(yōu)秀的主角。所以，我時(shí)刻強(qiáng)化自我努力工作，努力做人。

我深知自身職責(zé)的重大，不斷總結(jié)自我，完善自我的師德師風(fēng)，努力做師德優(yōu)秀的教師。

教師師德與師風(fēng)的重要性（通用19篇）篇三

我校以依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)為主要內(nèi)容；以查擺問題、自我完善、自我提高為抓手；切實(shí)解決師德師風(fēng)中存在的突出問題和薄弱環(huán)節(jié)，使全體教職工在增強(qiáng)意識(shí)、關(guān)愛學(xué)生、服務(wù)育人等方面有所提高。現(xiàn)對(duì)我校開展師德師風(fēng)建設(shè)活動(dòng)作以下總結(jié)：

認(rèn)真領(lǐng)會(huì)本年度師德師風(fēng)自查自糾活動(dòng)是文教局的重要工作舉措，是新形勢(shì)下推進(jìn)教育良好風(fēng)氣的必要手段，是促進(jìn)依法執(zhí)教、文明施教、創(chuàng)滿意教育的重要保證。是教師在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)風(fēng)學(xué)識(shí)上適應(yīng)時(shí)代要求擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)接班人的使命。

我校對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)工作高度重視，把抓好師德師風(fēng)創(chuàng)建活動(dòng)作為踐行社會(huì)主義榮辱觀，堅(jiān)持教育為人民服務(wù)，推進(jìn)依法行政，從嚴(yán)治教，維護(hù)教育形象，創(chuàng)建文明行業(yè)，改善和優(yōu)化教育發(fā)展環(huán)境的重大舉措來抓。切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，建立工作機(jī)制，按“誰主管，誰負(fù)責(zé)”和“分級(jí)負(fù)責(zé)，條塊結(jié)合”的原則，實(shí)施師德師風(fēng)建設(shè)責(zé)任制。經(jīng)過行政班子和全體教職工大會(huì)反復(fù)研究決定，我校成立了以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)，副校長(zhǎng)為副組長(zhǎng)，工會(huì)主席、校務(wù)成員為組員的師德師風(fēng)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，做到“一把手掛帥親自抓，副職領(lǐng)導(dǎo)具體抓”，把責(zé)任目標(biāo)落實(shí)到各有關(guān)崗位及責(zé)任人；并結(jié)合學(xué)校工作實(shí)際，制定了切實(shí)可行的師德師風(fēng)工作實(shí)施方案，確定了具體的實(shí)施步驟及工作措施。同時(shí)，為推進(jìn)各項(xiàng)工作措施的具體實(shí)施，按計(jì)劃落實(shí)好每一項(xiàng)工作。

教師隊(duì)伍建設(shè)是發(fā)展教育事業(yè)的關(guān)鍵。“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師修養(yǎng)，立德為本”。幾年來，我們?cè)诩訌?qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)方面做了大量富有成效的工作，造就和形成了一支叫得響，過得硬的教職工隊(duì)伍。我們要求全校教師自覺加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，樹立良好的為人師表形象。具體做了以下三個(gè)方面：一是熱愛學(xué)生，建立平等、民主，和諧的新型師生關(guān)系；二是以身作則，作為一名教師，要“衣著定位”，讓學(xué)生無時(shí)無刻受到審美教育。三是自覺修身養(yǎng)性，淡泊名利，以德服人，以德立教，要不斷塑造鮮活、生動(dòng)的人格魅力；三是要面向全體學(xué)生，切實(shí)貫徹“因材施教”的原則，讓每一名學(xué)生都得到充分的發(fā)展。

為了結(jié)合市縣教育局“師德師風(fēng)集中整頓學(xué)習(xí)活動(dòng)”，進(jìn)一步提高我校教師的師德師風(fēng)建設(shè)，我們積極為教師創(chuàng)設(shè)有效載體。根據(jù)我校師德師風(fēng)建設(shè)活動(dòng)計(jì)劃，開展了豐富的整治活動(dòng)，通過活動(dòng)，每位教師在師德師風(fēng)建設(shè)方面都得到了提高。

學(xué)互比，逐步提高自己的認(rèn)識(shí)。開展“講文明，樹新風(fēng)，學(xué)習(xí)師德標(biāo)兵”一系列活動(dòng)，組織教師學(xué)習(xí)先進(jìn)的人和事，鞭策激勵(lì)自己。

教師師德與師風(fēng)的重要性（通用19篇）篇四

“立德樹人，愛崗敬業(yè)、爭(zhēng)做最美教師”

演講競(jìng)賽活動(dòng)方案。

一、指導(dǎo)思想。

以科學(xué)發(fā)展為指導(dǎo)，以“爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)”為動(dòng)力，以演講活動(dòng)為契機(jī)，按照習(xí)總書記關(guān)于中國(guó)夢(mèng)的重要講話精神，大力弘揚(yáng)甘為人梯、無私奉獻(xiàn)的高尚師德，做到率先垂范，身體力行，把自己的夢(mèng)想與學(xué)生的夢(mèng)想、教育的夢(mèng)想、國(guó)家的夢(mèng)想有機(jī)結(jié)合起來，成為誠(chéng)實(shí)守信的模范，中國(guó)夢(mèng)的先鋒踐行者。

二、演講主題：“立德樹人，愛崗敬業(yè)、爭(zhēng)做最美教師”為主題（題目自擬）。演講內(nèi)容：圍繞新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，以自己或身邊的先進(jìn)事跡為題材，全面展現(xiàn)廣大教師忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)，做人民滿意教師，積極投身教改實(shí)踐或扎根農(nóng)村、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的高尚師德和良好形象。演講時(shí)間：5—7分鐘。

三、參賽辦法及比賽方式：

2．演講順序：由抽簽決定。

3．演講評(píng)分規(guī)則：

（1）評(píng)分方法：比賽采取100分制，評(píng)委現(xiàn)場(chǎng)打分，按照去掉一個(gè)最高分和一個(gè)最低分后，以平均分作為最后成績(jī)。

（2）評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：（滿分100分）。

1.演講內(nèi)容（30分）：緊扣主題，格調(diào)積極向上，內(nèi)容真實(shí)感人，富有真情實(shí)感。

2.語言表達(dá)（30分）：脫稿，聲音宏亮，吐字清晰，普通話標(biāo)準(zhǔn)，表達(dá)流暢，激情自然，抑揚(yáng)頓挫。

3.形象風(fēng)度（20分）：衣著整潔，儀態(tài)自然大方，動(dòng)作得體，表現(xiàn)恰當(dāng)，體現(xiàn)我校教師朝氣蓬勃的新時(shí)代風(fēng)貌。

4.綜合印象（10分）：根據(jù)選手臨場(chǎng)表現(xiàn)和綜合素質(zhì)給予評(píng)價(jià)。

5.現(xiàn)場(chǎng)效果（5分）：現(xiàn)場(chǎng)感染力強(qiáng)，觀眾反應(yīng)強(qiáng)烈。

6.時(shí)間(5分)：選手按時(shí)間要求順利完成演講。

四、比賽具體安排。

1.比賽時(shí)間：第九周（具體時(shí)間另行通知）。

2.比賽地點(diǎn)：學(xué)校會(huì)議室。

3、評(píng)委：張志榮虎發(fā)堂王鳳岐王鵬。

五、獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置。

比賽設(shè)一等獎(jiǎng)一名，二等獎(jiǎng)兩名，三等獎(jiǎng)三名。

開展師德主題演講比賽活動(dòng)是鍛煉能力進(jìn)行師德師風(fēng)教育的良好契機(jī)，希望各位老師積極參與，力爭(zhēng)優(yōu)異成績(jī)。

草廟鄉(xiāng)中心學(xué)校黨支部。

草廟鄉(xiāng)中心學(xué)校德育組。

2014年3月31日。

本人將自覺遵守《教師法》、《義務(wù)教育法》及《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等教育法律法規(guī)，并作以下承諾：

一、愛國(guó)守法。熱愛祖國(guó)、熱愛人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹黨和國(guó)家的教育方針，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。

二、愛崗敬業(yè)。認(rèn)真完成備課、教課、作業(yè)批改、課后輔導(dǎo)等環(huán)節(jié)的教學(xué)工作，并積極承擔(dān)教科研任務(wù)。做到未備課、無教案不上課，不曠課，不隨意調(diào)課或私自找人代課。

三、關(guān)愛學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。不體罰或變相體罰學(xué)生，不侮辱學(xué)生人格尊嚴(yán)。

四、教書育人。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不從事有償補(bǔ)課，有償家教。不私自在校外兼課兼職。不組織學(xué)生統(tǒng)一征訂教輔資料。

五、為人師表。衣著整齊、得體。行為端正，語言文明。不在上課前飲酒。不在課堂上吸煙、使用通訊工具。不在工作時(shí)間及工作場(chǎng)所打牌、下棋、上網(wǎng)聊天、炒股或玩游戲。不參與賭博活動(dòng)，不透露各類考試內(nèi)容、組織學(xué)生考試作弊。不在考核、職評(píng)等工作中弄虛作假。不利用工作之便向?qū)W生和家長(zhǎng)謀取私利。

六、終身學(xué)習(xí)。積極參加繼續(xù)教育及各種形式的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。把“修身、敬業(yè)、愛生”作為自覺行為，努力提升職業(yè)道德水平。不以任何手段抄襲、剽竊和侵占他人勞動(dòng)成果。

承諾人：

教師師德與師風(fēng)的重要性（通用19篇）篇五

在為期近一月時(shí)間的“師德師風(fēng)”網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)中，經(jīng)過各位專家解讀講解《義務(wù)教育法》《未成年人保護(hù)法》等相關(guān)法律法規(guī)的解讀以及在各位專家的講解下深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、及習(xí)近平系列講話精神，學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)全國(guó)教育大會(huì)精神，經(jīng)過學(xué)習(xí)相關(guān)培訓(xùn)課程，本人受益匪淺，作為教師個(gè)人，要有高尚的品德、扎實(shí)的學(xué)識(shí)、高超的教育技能。我作為學(xué)校管理者，不僅僅自我要身先士卒，率先垂范，更要在學(xué)校管理中提升教師的職業(yè)品味。現(xiàn)結(jié)合培訓(xùn)感悟，就怎樣在管理中提升教師的職業(yè)品味談?wù)劚救说母邢搿?/p>

學(xué)校管理是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。不一樣的學(xué)校，由于學(xué)校的性質(zhì)不一樣，類別不一樣，地域差異，辦學(xué)理念不一樣，辦學(xué)方式不一樣，學(xué)校培養(yǎng)的對(duì)象和培養(yǎng)目標(biāo)不一樣，校情不一樣，管理者個(gè)性及素養(yǎng)的不一樣，在管理上既呈現(xiàn)出差異性，又有共性。管理是一個(gè)動(dòng)態(tài)的不斷創(chuàng)新完善的過程，它沒有最好，僅有更好。學(xué)校管理的核心是管人，管好人是學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)因，而管好人的關(guān)鍵是解決人的思想問題，因?yàn)椋瑧B(tài)度決定一切，僅有解決了人的思想問題，才能解決提高教育質(zhì)量、推動(dòng)學(xué)校發(fā)展的技術(shù)問題。

一、幫忙教師樹立正確的教師觀。

幫忙教師樹立科學(xué)的教師觀，是管理者在動(dòng)態(tài)管理過程中的首要任務(wù)。“教師觀即教師的教育觀念，是教師對(duì)教師職業(yè)的特點(diǎn)、職責(zé)、教師的主角以及科學(xué)履行職責(zé)所必須具備的基本素質(zhì)等方面的認(rèn)識(shí)。它直接影響著教師的知覺、確定，進(jìn)而影響其教學(xué)行為。”有人說，如果把“教書育人”看作一種職業(yè)，只能算是合格，如果把“教書育人”看作是事業(yè)，那才是優(yōu)秀。正確對(duì)待“教書育人”是教師教師觀構(gòu)成的基石。

首先，作為學(xué)校管理者要讓教師明白“教書育人”是一種職業(yè)。社會(huì)明白人才的重要，更明白教師于培養(yǎng)人才的重要，為了表達(dá)對(duì)教師的感激和敬意，更為了促使更多教師向這個(gè)方向發(fā)展，社會(huì)給予教師很多完美的稱呼——“人類靈魂的工程師”、“紅燭”、“辛勤的園丁”等。可是，有多少曾為這些完美的稱呼而投身到教師行業(yè)的人，因?yàn)樵u(píng)選優(yōu)秀、因?yàn)闀x升職稱、因?yàn)樯毜壤鎲栴}而又幽幽怨怨;因?yàn)橄氲江h(huán)境好的地方去工作而東奔西跑;因?yàn)橛霞议L(zhǎng)的期望而補(bǔ)課收取不薄的補(bǔ)習(xí)費(fèi)。試問無怨無悔的口號(hào)有幾個(gè)教師能喊的坦然?因生存而謀職本無可厚非。曾幾何時(shí)，人們把教師叫做教書匠，并在“三教九流”中歸屬為下三流，這正是“教書育人”是一種職業(yè)的很好例證。

毋庸置疑，從理性上講，教師這種職業(yè)的確偉大，應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，有許多優(yōu)秀的教師鄙視“教書育人”是一種職業(yè)的說法，認(rèn)為這樣的定位太低級(jí)了，他們期望給自我更高一些、更富有追求的定位。事實(shí)上，現(xiàn)代社會(huì)在神話教師主角文化的影響下，教師的職業(yè)形象被扭曲了，扭曲的職業(yè)形象給教師造成許多心理困惑，甚至是痛苦。當(dāng)今時(shí)代，許多教師身體處于“亞健康”狀態(tài)，心理困惑是原因之一。其實(shí)，正如當(dāng)代著名教育家魏書生所言：“教師不是最偉大的，你偉大了，那校長(zhǎng)呢?局長(zhǎng)呢?市長(zhǎng)呢?省長(zhǎng)呢?他們?cè)鯓愚k?不要自我欺騙自我。如果有好的工作，你要去盡管去，如果沒有更好的去處，你也不要抱怨，就安心的教書，別誤人子弟。”

其次，教書育人是一種事業(yè)。職業(yè)和事業(yè)能夠是統(tǒng)一的，也能夠是對(duì)立的。當(dāng)人們應(yīng)對(duì)生活的壓力和生命的尊嚴(yán)哪一個(gè)更重要時(shí)，二者往往是對(duì)立的。如果職業(yè)只能解決生存甚至生活的需要，并不能解決歸屬(心靈的慰藉)問題時(shí)，職業(yè)并不是你的事業(yè)。如果你能在職業(yè)中找到歸屬感(通俗的說就是成就感)，就解決了職業(yè)和事業(yè)的矛盾。

作為學(xué)校的管理者，要幫忙教師樹立科學(xué)的教師觀，讓他們清楚，僅有做好本職工作才能有回報(bào)，也才能不負(fù)回報(bào)(可被清點(diǎn)的收益)，異常是在工資改革日趨理性化、合理化的此刻和將來更是如此。在此基礎(chǔ)上，經(jīng)過各種途徑，從各個(gè)層次肯定教師的成績(jī)，讓教師有成就感，讓教師體驗(yàn)成功帶來的歡樂，讓大家共同分享每位教師的歡樂，使教師在學(xué)校里活的有尊嚴(yán)。經(jīng)過教師不懈努力，實(shí)力的增強(qiáng)，教學(xué)成績(jī)的凸顯，使教師在校外有尊嚴(yán)(找到歸屬)，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹形象。

二、在“鋼性管理”中讓教師自省自律。

從管理學(xué)的理性角度看，制度管理在學(xué)校管理中是低級(jí)層次的管理方法，但在目前條件下是衡量學(xué)校管理的最主要的標(biāo)尺，也是在目前條件(社會(huì)體制、教育體制在、教育傳統(tǒng)、教師的政治思想素質(zhì)等等)下最有效的管理方法。要促使學(xué)校教育質(zhì)量又好又快地發(fā)展，就必須有可操作性的、公正的、全體教師認(rèn)同的、強(qiáng)有力的制度作保障(例如：《教師一日常規(guī)》、《教職工請(qǐng)假制度》、《教職工會(huì)議制度》、教職工業(yè)務(wù)綜合考核辦法》、《績(jī)效工資發(fā)放辦法》、《優(yōu)秀班主任評(píng)選辦法》等等)。學(xué)校制度是落實(shí)教育政策法規(guī)的具體措施，是師生行動(dòng)的指南，是一種行業(yè)行為規(guī)范，是學(xué)校和諧有序的保證。沒有強(qiáng)有力的制度作保障，學(xué)校難以發(fā)展;有制度不執(zhí)行或執(zhí)行不力，教師難以成長(zhǎng)，學(xué)校教育質(zhì)量難以提高。“鋼性管理”的核心是對(duì)教師能起到激勵(lì)、引導(dǎo)和警示作用。經(jīng)過這種手段讓教師有所為、有所不為，并且讓明知不可為而為之的教師承擔(dān)相應(yīng)的職責(zé)。

三、在“柔性服務(wù)”中讓教師樂學(xué)樂教。

如果說學(xué)校的“鋼性管理”是讓教師“你要這樣做”，那么，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的“柔性服務(wù)”會(huì)讓教師“我要這么做”。領(lǐng)導(dǎo)的職能之一就是服務(wù)。服務(wù)不僅僅是有形的，更重要的是一種無形的服務(wù)，即：為教師創(chuàng)設(shè)一種寬松、融洽、歡樂的學(xué)習(xí)、工作、生活氛圍。教師無論年齡大小、學(xué)歷高低、職稱高低，職務(wù)分工如何、貢獻(xiàn)大小、本事高低，都能在學(xué)校、在自我的工作崗位上活的有成就感和尊嚴(yán)，幫忙教師找到在教書育人過程中心靈的歸屬，不僅僅讓教師以實(shí)際的、可被清點(diǎn)的收益作為搞好本職工作的動(dòng)力，更讓教師將自我的精神世界作為職業(yè)的資源。

如果把“鋼性管理”比作“權(quán)力”，把“柔性服務(wù)”比作“情感”，那么，權(quán)力的威信令人畏，叫人不敢違;情感的威信令人親，叫人不愿違。

做到“鋼性管理”和“柔性服務(wù)”，也就是把真正意義上的以人為本的理念化為制度、化為規(guī)范、化為環(huán)境、化為實(shí)踐，并使之真正積淀為激勵(lì)廣大教師的文化力量和精神力量。對(duì)教師，逐步從制度管理轉(zhuǎn)向業(yè)務(wù)指導(dǎo)和瑣碎的生活關(guān)心，把教師“必須做什么”的約束轉(zhuǎn)向讓教師感受到勞動(dòng)帶來的工作效率的提高、思想升華和精神的愉悅上來。進(jìn)而推動(dòng)學(xué)校教育質(zhì)量又好又快地發(fā)展。

教師師德與師風(fēng)的重要性（通用19篇）篇六

會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作職責(zé)重大而又極其艱辛。之所以說職責(zé)重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的職責(zé)。抽象地說，社會(huì)的未來掌握在教師的手中，之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，異常是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對(duì)清貧的地位。在此情景下，教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)職責(zé)為己任，無私奉獻(xiàn)，否則，如果以待遇對(duì)待工作，那么，就可能在知識(shí)傳授、教書育人中，難當(dāng)社會(huì)重任。

另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自我的示范行為來教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在必須角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自我應(yīng)當(dāng)精通;要求學(xué)生崇尚的行為，自我應(yīng)當(dāng)行之;要求學(xué)生反對(duì)的行為，自我應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從。”所以，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。

教師是太陽底下最光輝職業(yè)。試想一下，我們每個(gè)人，誰沒有受過恩師的指點(diǎn)在我們無助的時(shí)候，是教師向我們伸出了溫暖的雙手;在我們成功的背后，是教師在為我們默默地耕耘;在我們迷茫的時(shí)候，是教師一次又一次的為我們指出前進(jìn)的方向。所以，我受益于教育，今日能為有機(jī)會(huì)回饋教育而感到幸運(yùn)。

教師師德與師風(fēng)的重要性（通用19篇）篇七

有人把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，這是對(duì)教師的崇高評(píng)價(jià)和美好贊譽(yù)。教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。

同時(shí)，作為一名教師，應(yīng)該熱愛學(xué)生。每一個(gè)學(xué)生都希望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，感受到別人對(duì)他的希望，集體對(duì)他的信任，從而收到良好的教育效果；高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”師愛是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的溫暖。

再次，“無德無以為師。”真正優(yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。教師要處處事事嚴(yán)格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自己堅(jiān)決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說教有效百倍。

最后，終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。從自身做起，通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以真誠(chéng)的愛心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。教師師德師風(fēng)的重要性心得體會(huì)（篇3）。

教書育人是一項(xiàng)極其崇高、極為復(fù)雜的人才培養(yǎng)工程。教書育人也是教師職業(yè)道德、行為規(guī)范的一項(xiàng)神圣使命。一句話，教書育人是教師的天職。任何一位教師，不管他承認(rèn)不承認(rèn)，不管他自覺不自覺，都在做著教書育人的工作。自覺地做，育人的效果會(huì)更大、更好、更顯著；不自覺地做，育人的效果就會(huì)打折扣，就不那么明顯。因?yàn)椋處煹拿恳惶谜n，每一次輔導(dǎo)答疑，乃至一言一行、一舉一動(dòng)，面對(duì)的都是學(xué)生，都會(huì)對(duì)學(xué)生起著潛移默化、諄諄善誘的作用。這就是說，在教書育人問題上，教師要自覺地、主動(dòng)地有心為之，并且要日積月累，堅(jiān)持不懈，一以貫之。當(dāng)然，他們講的育人必須是符合時(shí)代精神，熱愛祖國(guó)，健康向上，與時(shí)俱進(jìn)的，而不是它的反面。那么我們要想做好我們的天職工作，就必須以自身良好的職業(yè)道德為基礎(chǔ)，通過學(xué)習(xí)師德師風(fēng)建設(shè)，有以下幾點(diǎn)體會(huì):。

既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。

有句話說的好，沒有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。

崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的.愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。

本人系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》、《教師法》、《教育法》、《未成年人保護(hù)法》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表，廉潔從教。

教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。當(dāng)然，在教育教學(xué)中，本人也存在一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，如偶爾說臟話、對(duì)學(xué)生發(fā)火、上班紀(jì)律性不強(qiáng)、知識(shí)點(diǎn)沒認(rèn)真落實(shí)等，通過這次師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到我的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，爭(zhēng)取在以后的教育教學(xué)活動(dòng)中努力改進(jìn)和改正，為成為一名優(yōu)秀的人民教師而努力奮斗。

總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

教師師德與師風(fēng)的重要性（通用19篇）篇八

在為期近一月時(shí)間的“師德師風(fēng)”網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)中，經(jīng)過各位專家解讀講解《義務(wù)教育法》《未成年人保護(hù)法》等相關(guān)法律法規(guī)的解讀以及在各位專家的講解下學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)全國(guó)教育大會(huì)精神，經(jīng)過學(xué)習(xí)相關(guān)培訓(xùn)課程，本人受益匪淺，作為教師個(gè)人，要有高尚的品德、扎實(shí)的學(xué)識(shí)、高超的教育技能。我作為學(xué)校管理者，不僅僅自我要身先士卒，率先垂范，更要在學(xué)校管理中提升教師的職業(yè)品味。現(xiàn)結(jié)合培訓(xùn)感悟，就怎樣在管理中提升教師的職業(yè)品味談?wù)劚救说母邢搿?/p>

學(xué)校管理是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。不一樣的學(xué)校，由于學(xué)校的性質(zhì)不一樣，類別不一樣，地域差異，辦學(xué)理念不一樣，辦學(xué)方式不一樣，學(xué)校培養(yǎng)的對(duì)象和培養(yǎng)目標(biāo)不一樣，校情不一樣，管理者個(gè)性及素養(yǎng)的不一樣，在管理上既呈現(xiàn)出差異性，又有共性。管理是一個(gè)動(dòng)態(tài)的不斷創(chuàng)新完善的過程，它沒有最好，僅有更好。學(xué)校管理的核心是管人，管好人是學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)因，而管好人的關(guān)鍵是解決人的思想問題，因?yàn)椋瑧B(tài)度決定一切，僅有解決了人的思想問題，才能解決提高教育質(zhì)量、推動(dòng)學(xué)校發(fā)展的技術(shù)問題。

幫忙教師樹立科學(xué)的教師觀，是管理者在動(dòng)態(tài)管理過程中的首要任務(wù)。“教師觀即教師的教育觀念，是教師對(duì)教師職業(yè)的特點(diǎn)、職責(zé)、教師的主角以及科學(xué)履行職責(zé)所必須具備的基本素質(zhì)等方面的認(rèn)識(shí)。它直接影響著教師的知覺、確定，進(jìn)而影響其教學(xué)行為。”有人說，如果把“教書育人”看作一種職業(yè)，只能算是合格，如果把“教書育人”看作是事業(yè)，那才是優(yōu)秀。正確對(duì)待“教書育人”是教師教師觀構(gòu)成的基石。

首先，作為學(xué)校管理者要讓教師明白“教書育人”是一種職業(yè)。社會(huì)明白人才的重要，更明白教師于培養(yǎng)人才的重要，為了表達(dá)對(duì)教師的感激和敬意，更為了促使更多教師向這個(gè)方向發(fā)展，社會(huì)給予教師很多完美的稱呼――“人類靈魂的工程師”、“紅燭”、“辛勤的園丁”等。可是，有多少曾為這些完美的稱呼而投身到教師行業(yè)的人，因?yàn)樵u(píng)選優(yōu)秀、因?yàn)闀x升職稱、因?yàn)樯毜壤鎲栴}而又幽幽怨怨;因?yàn)橄氲江h(huán)境好的地方去工作而東奔西跑;因?yàn)橛霞议L(zhǎng)的期望而補(bǔ)課收取不薄的補(bǔ)習(xí)費(fèi)。試問無怨無悔的口號(hào)有幾個(gè)教師能喊的坦然?因生存而謀職本無可厚非。曾幾何時(shí)，人們把教師叫做教書匠，并在“三教九流”中歸屬為下三流，這正是“教書育人”是一種職業(yè)的很好例證。

毋庸置疑，從理性上講，教師這種職業(yè)的確偉大，應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，有許多優(yōu)秀的教師鄙視“教書育人”是一種職業(yè)的說法，認(rèn)為這樣的定位太低級(jí)了，他們期望給自我更高一些、更富有追求的定位。事實(shí)上，現(xiàn)代社會(huì)在神話教師主角文化的影響下，教師的職業(yè)形象被扭曲了，扭曲的職業(yè)形象給教師造成許多心理困惑，甚至是痛苦。當(dāng)今時(shí)代，許多教師身體處于“亞健康”狀態(tài)，心理困惑是原因之一。其實(shí)，正如當(dāng)代著名教育家魏書生所言：“教師不是最偉大的，你偉大了，那校長(zhǎng)呢?局長(zhǎng)呢?市長(zhǎng)呢?省長(zhǎng)呢?他們?cè)鯓愚k?不要自我欺騙自我。如果有好的工作，你要去盡管去，如果沒有更好的去處，你也不要抱怨，就安心的教書，別誤人子弟。”

其次，教書育人是一種事業(yè)。職業(yè)和事業(yè)能夠是統(tǒng)一的，也能夠是對(duì)立的。當(dāng)人們應(yīng)對(duì)生活的壓力和生命的尊嚴(yán)哪一個(gè)更重要時(shí)，二者往往是對(duì)立的。如果職業(yè)只能解決生存甚至生活的需要，并不能解決歸屬(心靈的慰藉)問題時(shí)，職業(yè)并不是你的事業(yè)。如果你能在職業(yè)中找到歸屬感(通俗的說就是成就感)，就解決了職業(yè)和事業(yè)的'矛盾。

作為學(xué)校的管理者，要幫忙教師樹立科學(xué)的教師觀，讓他們清楚，僅有做好本職工作才能有回報(bào)，也才能不負(fù)回報(bào)(可被清點(diǎn)的收益)，異常是在工資改革日趨理性化、合理化的此刻和將來更是如此。在此基礎(chǔ)上，經(jīng)過各種途徑，從各個(gè)層次肯定教師的成績(jī)，讓教師有成就感，讓教師體驗(yàn)成功帶來的歡樂，讓大家共同分享每位教師的歡樂，使教師在學(xué)校里活的有尊嚴(yán)。經(jīng)過教師不懈努力，實(shí)力的增強(qiáng)，教學(xué)成績(jī)的凸顯，使教師在校外有尊嚴(yán)(找到歸屬)，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹形象。

從管理學(xué)的理性角度看，制度管理在學(xué)校管理中是低級(jí)層次的管理方法，但在目前條件下是衡量學(xué)校管理的最主要的標(biāo)尺，也是在目前條件(社會(huì)體制、教育體制在、教育傳統(tǒng)、教師的政治思想素質(zhì)等等)下最有效的管理方法。

要促使學(xué)校教育質(zhì)量又好又快地發(fā)展，就必須有可操作性的、公正的、全體教師認(rèn)同的、強(qiáng)有力的制度作保障(例如：《教師一日常規(guī)》、《教職工請(qǐng)假制度》、《教職工會(huì)議制度》、教職工業(yè)務(wù)綜合考核辦法》、《績(jī)效工資發(fā)放辦法》、《優(yōu)秀班主任評(píng)選辦法》等等)。學(xué)校制度是落實(shí)教育政策法規(guī)的具體措施，是師生行動(dòng)的指南，是一種行業(yè)行為規(guī)范，是學(xué)校和諧有序的保證。沒有強(qiáng)有力的制度作保障，學(xué)校難以發(fā)展;有制度不執(zhí)行或執(zhí)行不力，教師難以成長(zhǎng)，學(xué)校教育質(zhì)量難以提高。“鋼性管理”的核心是對(duì)教師能起到激勵(lì)、引導(dǎo)和警示作用。經(jīng)過這種手段讓教師有所為、有所不為，并且讓明知不可為而為之的教師承擔(dān)相應(yīng)的職責(zé)。

如果說學(xué)校的“鋼性管理”是讓教師“你要這樣做”，那么，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的“柔性服務(wù)”會(huì)讓教師“我要這么做”。領(lǐng)導(dǎo)的職能之一就是服務(wù)。服務(wù)不僅僅是有形的，更重要的是一種無形的服務(wù)，即：為教師創(chuàng)設(shè)一種寬松、融洽、歡樂的學(xué)習(xí)、工作、生活氛圍。教師無論年齡大小、學(xué)歷高低、職稱高低，職務(wù)分工如何、貢獻(xiàn)大小、本事高低，都能在學(xué)校、在自我的工作崗位上活的有成就感和尊嚴(yán)，幫忙教師找到在教書育人過程中心靈的歸屬，不僅僅讓教師以實(shí)際的、可被清點(diǎn)的收益作為搞好本職工作的動(dòng)力，更讓教師將自我的精神世界作為職業(yè)的資源。

如果把“鋼性管理”比作“權(quán)力”，把“柔性服務(wù)”比作“情感”，那么，權(quán)力的威信令人畏，叫人不敢違;情感的威信令人親，叫人不愿違。

做到“鋼性管理”和“柔性服務(wù)”，也就是把真正意義上的以人為本的理念化為制度、化為規(guī)范、化為環(huán)境、化為實(shí)踐，并使之真正積淀為激勵(lì)廣大教師的文化力量和精神力量。對(duì)教師，逐步從制度管理轉(zhuǎn)向業(yè)務(wù)指導(dǎo)和瑣碎的生活關(guān)心，把教師“必須做什么”的約束轉(zhuǎn)向讓教師感受到勞動(dòng)帶來的工作效率的提高、思想升華和精神的愉悅上來。進(jìn)而推動(dòng)學(xué)校教育質(zhì)量又好又快地發(fā)展。

教師師德與師風(fēng)的重要性（通用19篇）篇九

師德師風(fēng)需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!下面是本站帶來的教師師德師風(fēng)。

心得體會(huì)。

僅供參考。

從事幼兒教育工作半年多，經(jīng)歷了數(shù)不清的瑣碎事情，也正是這些瑣碎的事，鍛煉了自己各方面的能力，培養(yǎng)自己成為細(xì)心，注重細(xì)節(jié)的人。但是瑣碎的平凡，卻是一種神圣的使命，因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是孩子，每一個(gè)瑣碎可以說聯(lián)系到孩子的健康、安全、成長(zhǎng)和快樂!這半年多來，我面對(duì)著孩子，懵懂、迷茫、不知所措、驚慌、焦慮也有喜愛和成就感帶來的快樂。總的來說，自己是發(fā)自內(nèi)心的愛孩子，但是沒有更好的方法和專業(yè)理論來指導(dǎo)自己工作。愛孩子是母雞都能夠做到的事，所以真正做到愛孩子，要不斷學(xué)習(xí)師德師風(fēng)，不斷學(xué)習(xí)和充實(shí)自己的專業(yè)理論知識(shí)，才能真正使孩子一生受益。

告別人生中第一個(gè)幼兒園半年工作的經(jīng)歷，來到了萬豐幼兒園已有一個(gè)多月，在這里面對(duì)新的挑戰(zhàn)，一切從零開始，難免感到吃力。但是幼兒園的文化豐富多彩，這不，我們幼兒園近期開展了師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過學(xué)習(xí)，我不但更愛孩子，而且更懂得如何去愛。原來，教師的語言、動(dòng)作、態(tài)度和科學(xué)的教育方法是體現(xiàn)真正的師德師風(fēng)的精神風(fēng)貌。

教師的語言對(duì)孩子的影響非常大，很多孩子在幼兒期非常喜歡模仿，如果老師的語言不文明，孩子也會(huì)跟風(fēng)，有些孩子也會(huì)把不文明的語言帶回家，勢(shì)必讓家長(zhǎng)覺得我們老師沒修養(yǎng)，從而對(duì)我們教師的印象大打折扣;教師批評(píng)孩子的語氣和方式也很重要，如果過重，可能會(huì)決定孩子一生的命運(yùn)和快樂，因?yàn)楹⒆尤绻邮懿划?dāng)?shù)呐u(píng)，會(huì)形成自卑感，沒有自信心，想想后果多么嚴(yán)重。

教師的文明動(dòng)作行為也是影響孩子的行為因素，孩子與老師朝夕相處，行為的養(yǎng)成是環(huán)境決定的。教師應(yīng)當(dāng)以得體的語言和動(dòng)作行為來指導(dǎo)幼兒的一日生活。久而久之，孩子也會(huì)形成文明的行為規(guī)范。讓孩子得到周圍人的尊重和喜愛，從而增強(qiáng)孩子的自信心。如果每個(gè)孩子都能夠做到這一點(diǎn)，那么教師的這一舉動(dòng)可以說為社會(huì)創(chuàng)造了和諧。

態(tài)度決定一切，不管做什么事情，態(tài)度是非常重要的，在生活中如此，工作中亦如此。既然是工作，就要愛崗敬業(yè)，用職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，做到細(xì)心、耐心、用心愛孩子，要有極強(qiáng)的責(zé)任心，才能體現(xiàn)工作的價(jià)值。

當(dāng)然盲目地愛孩子是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，能讓孩子科學(xué)健康地成長(zhǎng)，我們教師應(yīng)該多學(xué)習(xí)教育理論，提高自己的專業(yè)技能，掌握科學(xué)的教育方法，才能做到有的放矢。

古語有云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑者也。”轉(zhuǎn)眼間，走進(jìn)幼兒園工作快一年了，一路走來，有淚水，也有歡笑;有迷茫，也有收獲。剛剛回到離開多年的幼兒園之時(shí)，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，教書育人，馬虎不得更何況是這些懵懂的小孩子了。“他山之石可以攻玉”，于是虛心向有經(jīng)驗(yàn)的老師請(qǐng)教學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們教書之法，秉承他們的育人之德。一路走來，長(zhǎng)進(jìn)不少，成熟不少。我不敢說十分熱愛這份工作，我更不敢說為之付出了多少，但正是在這平凡和樸實(shí)中，我用教師的職業(yè)道德詮釋著一個(gè)普通幼兒教師存在的價(jià)值!

今年，我校開展了師德師風(fēng)學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。通過學(xué)習(xí)，進(jìn)一步明確了開展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要性。作為一名幼兒教師，要忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，要有廣博的知識(shí)、更要有高尚師德、優(yōu)良的師風(fēng)。陶行知先生說過：“學(xué)高為師，德高為范。”說的都是為師者不僅要有廣博的知識(shí)，更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風(fēng)是搞好教育的靈魂。教師是幼兒的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴……都是幼兒私下議論的話題。為人師表不能說一套做一套，應(yīng)嚴(yán)以律己，言行一致，表里如一，成為幼兒的表率。我面對(duì)的是一群五六歲的小孩子，我就是他們的榜樣。孔子說得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”一切師德要求都是基于教師人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦斜憩F(xiàn)出來。我樂觀向上，每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子。看到家長(zhǎng)放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領(lǐng)下玩的很開心，我覺的這就是我工作的價(jià)值和意義。可以說每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒，真誠(chéng)的對(duì)待每一位孩子。排除追逐名利拈輕怕重心理，用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來干實(shí)實(shí)在在的事情。

有一種愛，叫無私，有一種愛，叫關(guān)懷，有一種愛，刻畫著偉大的靈魂，有一種愛，歌詠著崇高的品質(zhì)。那就是教師對(duì)學(xué)生的愛，簡(jiǎn)稱為師愛，是師德的核心。幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護(hù)和培養(yǎng)。我有一個(gè)7歲的女兒，作為母親，我傾注了全部的愛心，關(guān)懷著她的成長(zhǎng)，這種情懷是無私的、投入的。每當(dāng)女兒在生活中、學(xué)習(xí)上取得了一些進(jìn)步，我都會(huì)非常高興，這種喜悅之情溢于言表，可以消除一天的勞累。每個(gè)孩子都是母親的寶貝，工作中我也如同對(duì)自己的女兒那樣對(duì)班里所有的孩子。這使我深深體會(huì)到，情系幼兒，像母親一般熱忱地愛每個(gè)孩子，這就是你工作的意義。幼兒身體健康、快樂、學(xué)習(xí)進(jìn)步，你就會(huì)喜悅，就能感覺到工作的快樂。

良好的師德師風(fēng)的形成，除了在制度約束的基礎(chǔ)上，還需要我提高自律意識(shí)，自覺改正自己生活、工作中的不好習(xí)慣，在幼兒心中建立起良好的師德師風(fēng)形象。

我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。

1、愛崗敬業(yè)。首先，要熱愛幼兒教育事業(yè)，要對(duì)幼兒教育事業(yè)盡心盡力。選擇了幼兒教育事業(yè)，我對(duì)自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。認(rèn)真設(shè)計(jì)每一節(jié)課，甚至一個(gè)小小的動(dòng)作。不求最好，但求更好。只有這樣幼兒才能接受老師的教育而愿意學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。

2、尊重每一個(gè)幼兒。每一幼兒都渴望得到老師的愛和尊重。要與幼兒平等相待，不能把幼兒當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。只有把愛傳遞給幼兒把幼兒看重，幼兒得到老師的尊重，他們才會(huì)尊重老師喜歡老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。

3、努力進(jìn)取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好幼兒。如果自身散漫，怎能要求幼兒認(rèn)真。要提高自身的素質(zhì)，這要求自己不斷的學(xué)習(xí)，積極探索，不斷開辟新的教法。

3、以身作則。教師的言行對(duì)幼兒的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，幼兒均喜歡模仿，這將給幼兒成長(zhǎng)帶來一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為幼兒做出好的榜樣，凡要求幼兒要做到的，自己首先做到。堅(jiān)持嚴(yán)于律己。

因此，師德——不是簡(jiǎn)單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!我愿我的愛奉獻(xiàn)在我熱愛的工作崗位上，我愿我的愛能感化每一個(gè)我教過的孩子。在我的人生中，不需要轟轟烈烈，只要將作為教師的美德繼續(xù)下去，讓自己在不斷自我剖析、自我發(fā)展、自我完善、自我超越中實(shí)現(xiàn)我的人生價(jià)值!

兒時(shí)的選擇，我從事了幼教事業(yè)。不經(jīng)意間，十多年的時(shí)光在平凡和平靜中悄然逝去，沒有留下什么驕人的成績(jī)，沒有作出什么驚人的壯舉，但直到今天，我依然還堅(jiān)守在這里。我不敢說十分熱愛這份工作，我更不敢說為之付出了多少，但正是在這平凡和樸實(shí)中，我用教師的職業(yè)道德詮釋著一個(gè)普通幼兒教師存在的價(jià)值!

說到教師的職業(yè)道德，人們馬上會(huì)想到這樣一些次詞兒：為人師表、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)……但我覺的新時(shí)期的幼兒教師還應(yīng)具備活潑開朗性格和積極向上的情感、以及融入集體的團(tuán)隊(duì)精神。

一切師德要求都是基于教師人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦斜憩F(xiàn)出來。我性格開朗、樂觀向上。每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子。看到家長(zhǎng)放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領(lǐng)下玩的很開心，我覺的這就是我工作的價(jià)值和意義。幼兒園的工作繁瑣、壓力大，且我們民辦教師工資待遇低，但我都坦然的面對(duì)，不以個(gè)人的得失斤斤計(jì)較，不把個(gè)人情緒帶到工作中。可以說每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒，真誠(chéng)的對(duì)待每一位孩子。排除追逐名利拈輕怕重心理，用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來干實(shí)實(shí)在在的事情。

教師對(duì)學(xué)生的愛，簡(jiǎn)稱為師愛，是師德的核心。幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護(hù)和培養(yǎng)。每個(gè)孩子都是母親的寶貝，這就使我深深體會(huì)到，情系幼兒，像母親一般熱忱地愛每個(gè)孩子，這樣你就會(huì)感到有意義，幼兒身體健康，快樂，學(xué)習(xí)進(jìn)步，你就會(huì)喜悅，就能感覺到工作的快樂。

幼兒園的工作需要多方人員的配合才能得以良好運(yùn)作，這就需要教師具備良好的“團(tuán)隊(duì)精神”。團(tuán)隊(duì)精神，字只有四個(gè)，簡(jiǎn)單的說來就是溝通、信任、團(tuán)結(jié)、協(xié)作、配合、互相幫助。幼兒園是一個(gè)大家庭，個(gè)人只有融入到這個(gè)大家庭才能得到提高，體會(huì)到工作的愉快，幼兒園也能得到良好的發(fā)展。

我們電教組的老師也給我鼓勁，給了我很大的信心。看著我的工作得到了肯定，我也覺的我的付出得到了回報(bào)。但我得到了許多：自己知識(shí)的增長(zhǎng)，小朋友的歡笑，同事的贊同，幼兒園的回報(bào)。正是我對(duì)這個(gè)團(tuán)隊(duì)的熱愛，我才會(huì)認(rèn)真的學(xué)習(xí)，忘我的工作，無私的奉獻(xiàn)。正是在這樣一個(gè)團(tuán)隊(duì)里，我體會(huì)到合作的愉快，領(lǐng)略到工作的樂趣。

教師師德與師風(fēng)的重要性（通用19篇）篇十

其實(shí)，在我們的周圍，在我們的身邊，處處都有這樣的愛，處處都有這樣的美。讓我們一起來看一個(gè)小的片段--《后院有蛇，大家請(qǐng)注意》：

這是中六班教師在組織幼兒活動(dòng)期間發(fā)生的事情，教師在撤離了場(chǎng)地后，趕緊撥打了園長(zhǎng)室的電話，告知情況，以提醒其他班級(jí)不要進(jìn)入場(chǎng)地，以免發(fā)生危險(xiǎn)。

在這次事件中，教師的處理非常得當(dāng)，首先以最快的速度管好幼兒的安全，并且以幼兒園主人的身份進(jìn)行提醒，提醒全園注意安全防護(hù)。我就此事件在教師會(huì)議上進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)，表揚(yáng)了中六班的全體師生，感謝他們這種朋友、伙伴、家庭的主人翁精神。在這樣的工作環(huán)境中，我們的教師都能以負(fù)責(zé)任的態(tài)度處理任何一件事情，如大型玩具的螺絲松動(dòng)了、操場(chǎng)上的苗圃被人不小心踩壞了、有幼兒撿到丟失的物品了、校園里發(fā)現(xiàn)了蜜蜂窩了、學(xué)校禁止吸煙了等等。把這些事情進(jìn)行登記，并通過校訊通平臺(tái)予以表揚(yáng)，在網(wǎng)站上予以公布。這種平凡工作中體現(xiàn)的責(zé)任心，也是一種美。我們要澆灌美麗之花，讓它遍地開放。

學(xué)前教育正沐浴著改革的春風(fēng)，同時(shí)也給幼兒教師提出了更高的要求。家長(zhǎng)們心目好的幼兒老師，要求滿面笑容、和藹可親、細(xì)心照顧、能說會(huì)唱、夠責(zé)任、有耐心等等，給我們這些年輕的姑娘們以嚴(yán)格的'考驗(yàn)。孩子尿濕了褲子，羞羞答答、哭哭啼啼，姑娘們耐心地安慰孩子，替他們換上干凈的衣褲；孩子生病發(fā)燒，著急的姑娘變成了大力水手，抱起孩子就往醫(yī)院方向跑；孩子不小心摔破了額頭，心疼的姑娘和孩子們一起哭起鼻子。愛，就是和孩子共成長(zhǎng)，美，就是成長(zhǎng)中散發(fā)的幽幽清香。

記得一次，有個(gè)班級(jí)的孩子突發(fā)抽搐，教師著急地哭，我在第一時(shí)間趕到現(xiàn)場(chǎng)，發(fā)現(xiàn)保健醫(yī)生已經(jīng)在處理，當(dāng)時(shí)只聽見醫(yī)生說：＂快拿毛巾放在孩子的嘴里。＂我的兩個(gè)手指立馬替上前去，當(dāng)毛巾拿來的時(shí)候，我的手指已經(jīng)深深留下了一排牙印，痛得鉆心。我知道，抽搐的孩子最容易咬壞自己的舌頭，牙關(guān)緊閉，后果不堪設(shè)想，疼，又算得了什么呢！

我已經(jīng)從事幼兒教育近二十年了，從一個(gè)懵懂的青年教師，如今走上管理的崗位。經(jīng)歷的事情多了，心中的感悟也更深了。除了要引導(dǎo)教師，最重要的是如何提高自己的素養(yǎng)，加強(qiáng)個(gè)人師德提煉。在工作中，我會(huì)以姐妹的身份與教職工共處，關(guān)心他們的生活、關(guān)愛他們的健康，常組織、常學(xué)習(xí)，建設(shè)一支團(tuán)結(jié)的隊(duì)伍。我想這點(diǎn)我做到了，現(xiàn)在我們的一班兄弟姐妹，大家有勁往一處使，都把幼兒園當(dāng)成了自己的家。在師德方面，我嚴(yán)格要求自己，做好教師的表率。關(guān)心孩子的成長(zhǎng)，與孩子們一起游戲，每次從教學(xué)樓走過，都會(huì)聽見孩子們＂園長(zhǎng)阿姨＂的叫聲，心中甜甜的。為了孩子，我會(huì)和我們的老師們一起做好天底下最美好的事業(yè)。

教師師德與師風(fēng)的重要性（通用19篇）篇十一

“師德興則教育興，教育興則民族興。”師德建設(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)的核心工作。兔年之始，教育局組織了教育系統(tǒng)為期一段時(shí)間的師德師風(fēng)整訓(xùn)活動(dòng)。在重溫教育法規(guī)、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《商洛市市教育局人事局師德師風(fēng)建設(shè)的若干規(guī)定》，從板巖事件中，我的靈魂又一次得到了蕩滌，也更清楚的認(rèn)識(shí)到，作為人民教師，理應(yīng)成為道德實(shí)踐的模范者，學(xué)生良好品德的引領(lǐng)者，那么怎樣才能做一名師德師風(fēng)堪為人師的教師呢？我認(rèn)為，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。

一個(gè)教師只有熱愛學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)；才會(huì)愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì)自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。我國(guó)現(xiàn)代教育家夏沔尊說：“教育就沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育。”教師面對(duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命，正在茁壯成長(zhǎng)的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。那些在汶川大地震中英勇獻(xiàn)身的教師，向我們做了最好的師德詮釋。他們的行為是單純的，又是高尚的；他們的言語是樸實(shí)的，又是攝人心魄的。人民教師譚千秋，用生命作支撐，這簡(jiǎn)單的一個(gè)動(dòng)作，卻又是如此的恒久；人民教師嚴(yán)蓉：女教師在救下13個(gè)學(xué)生后殉職1歲半女兒卻成孤兒，這是令人傷心的一幕，卻又是如此的高尚。人民教師吳忠紅：生死關(guān)頭，救的仍舊是學(xué)生，大愛無言，這是心的呼喚，這是愛的樂章。

教師師德與師風(fēng)的重要性（通用19篇）篇十二

準(zhǔn)確把握新形勢(shì)下青年教師師德師風(fēng)建設(shè)的特點(diǎn)從現(xiàn)實(shí)的角度看，新形勢(shì)下青年教師師德師風(fēng)建設(shè)，主要有以下四個(gè)顯著的特點(diǎn)：

(一)是加強(qiáng)青年教師師德師風(fēng)建設(shè)任務(wù)的緊迫性。社會(huì)主義政治文明的理論和實(shí)踐告訴我們，青年教師師德師風(fēng)建設(shè)是貫徹執(zhí)行黨的教育方針的一個(gè)永恒課題，提高青年教師的道德水準(zhǔn)、道德面貌，不僅關(guān)系到教育的形象，而且關(guān)系到未來的人才培養(yǎng)的先進(jìn)性、有效性和合法性。特別應(yīng)當(dāng)看到，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，青年教師師德師風(fēng)建設(shè)出現(xiàn)了大量的新情況、新問題，加上我們對(duì)新形勢(shì)下的青年教師師德師風(fēng)建設(shè)缺乏深入的研究和有效的手段，青年教師隊(duì)伍的道德狀況出現(xiàn)了滑坡。在這種形勢(shì)下，直面青年教師的道德現(xiàn)狀，研究青年教師的道德建設(shè)問題，努力提高廣大青年教師的道德水平，不僅十分必要，而且十分緊迫，它是我們教育界甚至是全社會(huì)在新形勢(shì)下面臨的一大歷史性課題。

(二)是把握青年教師師德師風(fēng)建設(shè)目標(biāo)內(nèi)容形式的創(chuàng)新性。馬克思指出：“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識(shí)決定人們?cè)诖嬖冢喾矗侨藗兊拇嬖跊Q定人們的意識(shí)。”新形勢(shì)下的青年教師師德師風(fēng)建設(shè)，從根本上來說，也是做人的工作，所涉及的是人們的思想、觀念、意識(shí)等領(lǐng)域，也就是人們的精神生活。必須從已經(jīng)發(fā)生了重大而又深刻變化的現(xiàn)實(shí)社會(huì)環(huán)境出發(fā)，伴隨政治體制改革的深入，有一個(gè)從理論、觀念、內(nèi)容到方式、方法、手段和機(jī)制的自覺創(chuàng)新問題。這里，既需要對(duì)傳統(tǒng)道德資源進(jìn)行創(chuàng)造性的闡述和轉(zhuǎn)化，也需要對(duì)教師隊(duì)伍道德建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的吸收和借鑒，漸漸形成一種新的師德師風(fēng)規(guī)范體制。新形勢(shì)下青年教師師德師風(fēng)建設(shè)的創(chuàng)新性特點(diǎn)，是當(dāng)代中國(guó)改革開放和中國(guó)特色社會(huì)主義教育的客觀反映。

(三)是認(rèn)識(shí)青年教師師德師風(fēng)建設(shè)過程的長(zhǎng)期性。由于新形勢(shì)下青年師德師風(fēng)建設(shè)面臨的環(huán)境相對(duì)復(fù)雜，有著大量需要正確審視和解決的理論問題目和實(shí)際問題，并需要進(jìn)行切實(shí)可行的制度建設(shè)，這決定了青年師德師風(fēng)建設(shè)將是一個(gè)長(zhǎng)期探索與實(shí)踐的過程。對(duì)于這項(xiàng)社會(huì)工程，我們既要有時(shí)不我待的緊迫感，抓緊當(dāng)前的工作，但也不可理想主義，期望可以一蹴而就，或者一勞永逸，必須作好長(zhǎng)期努力的思想準(zhǔn)備。

(四)是理解青年教師師德師風(fēng)建設(shè)形式的開放性。這是新形勢(shì)下青年教師師德師風(fēng)建設(shè)不可忽視的一個(gè)特點(diǎn)。所謂青年教師師德師風(fēng)建設(shè)形式的開放性，是指青年教師師德師風(fēng)建設(shè)不應(yīng)該也不可能在封閉的環(huán)境中進(jìn)行，它必須建立在家庭、學(xué)校、社會(huì)及廣大學(xué)生和家長(zhǎng)參與、監(jiān)督的基礎(chǔ)上。同時(shí)，還必須有整個(gè)社會(huì)環(huán)境包括道德紀(jì)律的配合。此外，對(duì)青年教師師德師風(fēng)建設(shè)實(shí)效的評(píng)價(jià)，也不能僅僅以做了多少工作、完成了多少教學(xué)任務(wù)為依據(jù)，而必須以家庭、學(xué)校、社會(huì)及廣大學(xué)生和家長(zhǎng)的滿意不滿意作為最高標(biāo)準(zhǔn)。以上四個(gè)特點(diǎn)，是思考新形勢(shì)下青年教師師德師風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。我們?nèi)尕瀼芈鋵?shí)“三個(gè)代表”重要思想和黨教育方針，深刻分析當(dāng)前青年教師師德師風(fēng)建設(shè)的社會(huì)環(huán)境和現(xiàn)狀，系統(tǒng)地研究和回答必須搞清楚的一些重大理論問題和實(shí)際問題，從而扎扎實(shí)實(shí)地推進(jìn)這項(xiàng)重大工程。

二擺正青年教師師德師風(fēng)建設(shè)在社會(huì)道德建設(shè)中的位置筆者認(rèn)為：青年教師師德師風(fēng)建設(shè)是全社會(huì)道德建設(shè)的重要組成部分，青年教師師德師風(fēng)建設(shè)的成效，對(duì)于全社會(huì)道德建設(shè)的成效，具有決定性的影響。一個(gè)時(shí)期里，青年教師師德師風(fēng)建設(shè)之所以被忽視，出現(xiàn)滑坡，顯然是同人們對(duì)青年教師師德師風(fēng)建設(shè)在社會(huì)道德建設(shè)中的重要性認(rèn)識(shí)不足直接有關(guān)的。教師是培養(yǎng)人和教育人的職業(yè)。一個(gè)人一生要接受十幾年甚至更長(zhǎng)時(shí)間的教育，在這一過程中，接受青年教師教育占很大比重。因此，提高全社會(huì)的道德水平，必須以提高青年教師的道德水平為先，真正實(shí)現(xiàn)道德的平等。這是因?yàn)椋瑥纳鐣?huì)成員的分層來看，青年教師是社會(huì)道德的重要組織部分；從社會(huì)道德的層次來看，師德是社會(huì)的主要道德之一。由于青年教師筆者在這里談五點(diǎn)粗淺的看法。

在社會(huì)生活中處于教育未來中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重要地位，因而，他們的道德取向和實(shí)際道德表現(xiàn)，對(duì)廣大學(xué)生具有重大的導(dǎo)向作用：一方面，我們要從青年教師的道德言論中感悟社會(huì)所倡導(dǎo)的道德要求；另一方面，我們又從青年教師的道德行為中判斷善惡是非。正因?yàn)槿绱耍嗄杲處煹牡赖滤剑粌H顯示了社會(huì)道德建設(shè)的主題，而且是影響社會(huì)道德建設(shè)成效的重要因素。從當(dāng)前青年教師隊(duì)伍的實(shí)際道德狀況來看，也必須把青年教師師德師風(fēng)建設(shè)放在全社會(huì)道德建設(shè)的重要地位。對(duì)于當(dāng)前青年教師隊(duì)伍的道德現(xiàn)狀，應(yīng)當(dāng)正視以下兩個(gè)方面的基本事實(shí)：

(二)是由于新老青年教師的交替，這幾年青年教師隊(duì)伍的總體素質(zhì)出現(xiàn)了明顯的失衡，即廣大青年教師隊(duì)伍的知識(shí)文化、工作能力的素質(zhì)大大提高了，而同時(shí)有些青年教師的人生價(jià)值追求及至品格、紀(jì)律、作風(fēng)等的素質(zhì)則下降了。當(dāng)前，人民群眾對(duì)師德師風(fēng)現(xiàn)狀的種種批評(píng)，應(yīng)引起我們的高度重視和深刻反思。總之，擺正新形勢(shì)下青年教師師德師風(fēng)建設(shè)的位置，把青年教師師德師風(fēng)建設(shè)放在全社會(huì)道德建設(shè)的重要位置來抓，是提高廣大青年教師師德師風(fēng)水平的現(xiàn)實(shí)要求，也是推進(jìn)全社會(huì)道德建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，我們對(duì)此必須有高度的責(zé)任心和自覺性。

三、結(jié)合實(shí)際具體研究青年教師師德師風(fēng)規(guī)范的指標(biāo)要素在當(dāng)前青年教師師德師風(fēng)建設(shè)實(shí)踐中，存在一個(gè)突出的問題是，從表面上看我們對(duì)青年教師的道德要求很高，但在實(shí)行過程中，卻缺乏基本、具體的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。其實(shí)，道德總是具體的，不同時(shí)代的道德有不同的具體要求。師德師風(fēng)屬于職業(yè)道德的范疇，切實(shí)的青年教師師德師風(fēng)建設(shè)，應(yīng)當(dāng)根據(jù)青年教師在社會(huì)生活中的地位及職業(yè)特點(diǎn)，設(shè)定規(guī)范性的具體指標(biāo)要素。《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》中明確指出實(shí)施“跨世紀(jì)園丁工程”，大力提高教師隊(duì)伍素質(zhì)，特別要加強(qiáng)師德建設(shè)。這些原則要求，可以分解為七個(gè)方面的指標(biāo)要素，即：一是職業(yè)理想；二是職業(yè)態(tài)度；三是職業(yè)責(zé)任；四是職業(yè)技能；五是職業(yè)紀(jì)律；六是職業(yè)良心；七是職業(yè)榮譽(yù)。這七個(gè)方面的指標(biāo)要素，相互聯(lián)系，相互依從，是一個(gè)有機(jī)的整體，其根本出發(fā)點(diǎn)是“全心全意為人民服務(wù)”，以最大限度地滿足學(xué)生的需要作為自己所從事職業(yè)的目的，使職業(yè)利益服從于學(xué)生的利益。這七個(gè)方面，只是對(duì)指標(biāo)要素的大致歸類，至于它們的實(shí)際內(nèi)容，應(yīng)依據(jù)青年教師的不同類型不同崗位，加以具體化。在這里必須說明的是，作為一種制度建設(shè)的師德師風(fēng)規(guī)范，無論目標(biāo)要求的設(shè)定，還是指標(biāo)要素的具體化，都要注意道德規(guī)范與道德理想之間的聯(lián)系與區(qū)別，應(yīng)將重點(diǎn)放在道德規(guī)范上，體現(xiàn)德性倫理與契約化理的統(tǒng)一，意識(shí)倫理與責(zé)任倫理的統(tǒng)一，個(gè)人倫理與組織制度倫理的統(tǒng)一。此外，對(duì)于政治倫理以及人文精神，也應(yīng)予充分的重視。

四、重視新形勢(shì)下青年教師師德師風(fēng)中的人格倫理作用古往今來，在我國(guó)人們就將羞恥、誠(chéng)信、人格作為人的精神尺度與標(biāo)志，作為對(duì)人的教育的關(guān)鍵。“人而無恥，胡不遄死？”“人而無信，不知其可也。”事實(shí)表明，一個(gè)人的人格如何，是高尚、尊嚴(yán)，還是低下、可恥，是一個(gè)人的基本素質(zhì)的反映。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，在過去的青年教師師德師風(fēng)建設(shè)中，我們對(duì)于人格倫理的基礎(chǔ)作用，一直是重視不夠的。一般說來，對(duì)人的思想教育、感情陶冶、精神塑造，有三個(gè)層次：最基層的是人格；中層的是法紀(jì)；最高層的是政治方向。毫無異議，政治方向是道德教育的根本，是靈魂，一錯(cuò)全錯(cuò)；法紀(jì)是言行的是非標(biāo)準(zhǔn)，無疑也十分重要。然而，最基礎(chǔ)的則是人格。根據(jù)科學(xué)的人格范疇要求，我們不僅要從生命的自身價(jià)值和自我完整性出發(fā)來看待人生的意義。人格作為一個(gè)人的道德追求的基礎(chǔ)，它所要求人們的，不僅僅是外部行為，而是人們的行為動(dòng)機(jī)的高尚、善良。例如，在現(xiàn)在人際交往和待人處世中，我們既重視個(gè)人的尊嚴(yán)、價(jià)值和自我控制能力，又要有鮮明的是非標(biāo)準(zhǔn)，不計(jì)個(gè)人的恩怨得失，言而有信，表里如一。一個(gè)人，如果沒有人格的基礎(chǔ)，政治思想就無處生根，無以為本；如果沒有人格，當(dāng)然也無黨性可言；如果離開人格來談道德修養(yǎng)，那只能是一種倫理說教。在新形勢(shì)下，強(qiáng)調(diào)重視對(duì)青年教師進(jìn)行人格教育，其意義在于：其一，有助于繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的人文精神，豐富現(xiàn)實(shí)道德建設(shè)的可資資源。其二，有助于青年教師師德師風(fēng)建設(shè)的深層次展開，把對(duì)青年教師的道德內(nèi)在要求，提到應(yīng)有的高度。其三，有助于青年教師師德師風(fēng)建設(shè)講究實(shí)效，防止和克服形式主義。

五、積極探索青年教師師德師風(fēng)規(guī)范的運(yùn)行機(jī)制我們知道：道德作用于社會(huì)或個(gè)人都不是自發(fā)的，各種道德規(guī)范及制度的形成，也是人們?yōu)橹杂X實(shí)踐的結(jié)果。新形勢(shì)下青年教師師德師風(fēng)建設(shè)的重要任務(wù)之一，就是要通過一定的組織形式和手段，借助于國(guó)家的有關(guān)法律法規(guī)、社會(huì)輿論、理想信念、傳統(tǒng)習(xí)慣等所產(chǎn)生的力量，以使青年教師自覺遵從道德規(guī)范，從而達(dá)到維持教育人、塑造人和培養(yǎng)人的目的。因而，積極探索各種有效運(yùn)行機(jī)制，是當(dāng)前加強(qiáng)新形勢(shì)下青年教師師德師風(fēng)建設(shè)所面臨的基礎(chǔ)工作。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)探索以下四個(gè)方面的師德師風(fēng)規(guī)范的運(yùn)行機(jī)制：

（一）要積極探索師德師風(fēng)建設(shè)與道德實(shí)踐相結(jié)合的機(jī)制。應(yīng)當(dāng)說，在青年教師師德師風(fēng)建設(shè)的實(shí)踐中，各級(jí)對(duì)青年教師的道德建設(shè)都是比較重視，問題在于如何把青年教師師德師風(fēng)建設(shè)與道德實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來，使之形成一種互動(dòng)機(jī)制。這里的關(guān)鍵是，要從根本改變脫離實(shí)際、流于空泛的道德說教，要以現(xiàn)實(shí)問題的選擇和確定為起點(diǎn)，以現(xiàn)實(shí)問題的分析和解決為歸宿，不斷向青年教師灌輸富有實(shí)踐意義的新倫理道德價(jià)值觀，把多種形式的師德師風(fēng)教育和實(shí)踐活動(dòng)同法制教育、黨規(guī)黨風(fēng)教育等緊密結(jié)合起來，使廣大青年教師在大量的道德實(shí)踐中受到良好的道德教育，逐步地在青年教師隊(duì)伍中形成講道德、實(shí)踐道德的良好風(fēng)氣。

（二）要積極探索師德師風(fēng)建設(shè)與社會(huì)管理相結(jié)合的機(jī)制。社會(huì)管理是青年教師師德師風(fēng)建設(shè)中的一種重要輔助手段，是對(duì)師德師風(fēng)行為的社會(huì)約束。要把對(duì)青年教師的思想道德教育的導(dǎo)向性體現(xiàn)在有關(guān)的法律法規(guī)和有關(guān)的制度之中，把對(duì)青年教師的基本道德要求貫穿于各級(jí)教育主管部門制定的工作制度及日常行為規(guī)范之中，使自律與他律、內(nèi)在約束在外在約束有機(jī)地結(jié)合起來。

（三）要積極探索師德師風(fēng)教育與道德監(jiān)督相結(jié)合的機(jī)制。在整個(gè)道德建設(shè)過程中，道德教育是一種重要的形式和手段，但它不可能是萬能的，道德教育的成效必須輔之對(duì)道德實(shí)踐的監(jiān)督。經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)告訴我們，青年教師的道德監(jiān)督必須納入黨內(nèi)監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督和行政監(jiān)督之中，特別要充分發(fā)揮各級(jí)黨組織及社會(huì)輿論的作用。

（四）要積極探索師德師風(fēng)行為回報(bào)與物質(zhì)利益相結(jié)合的機(jī)制。道德賞罰是道德控制的基本手段，只有通過對(duì)道德行為的贊揚(yáng)和對(duì)不道德行為的譴責(zé)，才能樹立分辯是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)。長(zhǎng)期以來，社會(huì)上一直存在這樣一種錯(cuò)誤觀念，似乎道德只講義務(wù)而不講權(quán)利，以至使道德的回報(bào)問題幾乎被忽視了，其后或者造成愚忠、愚考、愚順，或者造成老實(shí)人吃虧，卑鄙者得益，奉獻(xiàn)社會(huì)的人得不到社會(huì)的承認(rèn)和獎(jiǎng)賞。建立青年教師師德師風(fēng)行為的回報(bào)機(jī)制，就是要使那些盡義務(wù)、盡責(zé)任的青年教師得到公正評(píng)價(jià)和回報(bào)，對(duì)那些不盡義務(wù)、不盡責(zé)任的青年教師受到應(yīng)有譴責(zé)，從而在奉獻(xiàn)和回報(bào)之間形成一種良性的循環(huán)。目前，我們?cè)谶@方面還缺乏經(jīng)驗(yàn)，但可以積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)、借鑒一些其它領(lǐng)域中干部道德建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)。

教師師德與師風(fēng)的重要性（通用19篇）篇十三

開學(xué)初，我市在教師隊(duì)伍中開展了“強(qiáng)師風(fēng)、鑄師魂，爭(zhēng)做人民滿意教師”的師德教育活動(dòng)，并將今年定為師德建設(shè)年。育人先樹德，教師只有樹立好自身的形象，才能真心、真情、真意地去教育學(xué)生。

透過這一階段的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)《義務(wù)教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》有了一些具體的了解，使我懂得教書育人的使命感和職責(zé)性，并約束與規(guī)范了我日常的教學(xué)行為，努力做一個(gè)懂法、守法、護(hù)法的人民教師。

學(xué)校在師德教育活動(dòng)中，開展了群眾學(xué)習(xí)與個(gè)人自學(xué)相結(jié)合的方式，從多層次、多角度學(xué)習(xí)了全國(guó)優(yōu)秀教師的感人事跡。使我感悟到教師職業(yè)的崇高性，認(rèn)識(shí)到我的人生價(jià)值。作為一名教師，我應(yīng)當(dāng)為人師表，做學(xué)生的楷模，要不斷提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，正確認(rèn)清和對(duì)待自己應(yīng)履行的職責(zé)。

透過開展師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，使我更加清醒地認(rèn)識(shí)到學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，他們思想活躍，思維天真，好動(dòng)，好鬧，工作煩燥之時(shí)，我會(huì)不自覺地把學(xué)生的這種習(xí)慣當(dāng)成“不懂事”，事后想來，這樣的我是不就應(yīng)的，事實(shí)上，學(xué)生是一個(gè)活的“生命體”，他們有屬于自己的感覺和要求，優(yōu)秀的學(xué)生人人喜愛，然而調(diào)皮的學(xué)生也并非一無是處。作為一名教師要有一副“放大鏡”的眼去尋找與挖掘他們身上的閃光點(diǎn)。以“點(diǎn)”帶面促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步，在今后的教學(xué)中我要努力克服自己的不良情緒，沉下心來，靜下心來去教育每位學(xué)生，要學(xué)會(huì)用優(yōu)秀教師的品質(zhì)激勵(lì)自己。和優(yōu)秀教師相比，我目前的思想境界還要不斷提高。在教學(xué)方面首先要把學(xué)生當(dāng)作朋友，改變師道尊嚴(yán)的舊觀念，使自己的教育深受學(xué)生喜愛，家長(zhǎng)認(rèn)可，做一個(gè)人民滿意的教師。

透過學(xué)校開展的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，也讓我發(fā)現(xiàn)了自身的不足。做人民滿意的教師不能光作為一種口號(hào)，要付出實(shí)際行動(dòng)，在教育教學(xué)中首先要學(xué)會(huì)不斷學(xué)習(xí)，以學(xué)習(xí)來豐富自己的學(xué)識(shí)，提高自身潛力，業(yè)務(wù)水平;其次，在實(shí)際教學(xué)中要勤于鉆研，傾心育人，要用心去傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生多方面的智力;另外，師是服務(wù)于學(xué)生的，在服務(wù)學(xué)生的同時(shí)，要教會(huì)學(xué)生怎樣做人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的.人。

總體而言，師德師風(fēng)教育活動(dòng)的學(xué)習(xí)中，先進(jìn)教師的精神和行為蕩滌了我的心靈，激勵(lì)了我教書育人的熱情，也警示了我工作中的不足，更讓我體會(huì)到人生的價(jià)值所在，即工作是快樂的，奉獻(xiàn)是幸福的!

近期，我校開展了對(duì)于教師師風(fēng)師德建設(shè)相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，作為一名教師，自己學(xué)習(xí)到了很多教師這一職業(yè)應(yīng)該有的職業(yè)操守。

在學(xué)習(xí)手冊(cè)中，我們不僅學(xué)習(xí)到中學(xué)教師行為規(guī)范，而且也了解到新時(shí)代教師需要具備的基本素質(zhì)。其中給我印象較深的是“愛心、耐心、理智、寬容”八字辦學(xué)理念，這也在平時(shí)的工作中不斷提醒自己和要求自己。面對(duì)學(xué)生，他們會(huì)因?yàn)楦鞣N原因出現(xiàn)各種問題，但是作為老師，我們需要耐心教導(dǎo)孩子，解除孩子在學(xué)習(xí)中存在的問題。除此之外，我們也要做好家校合作，結(jié)合家長(zhǎng)的力量一起幫助孩子進(jìn)步。

記得剛開學(xué)的時(shí)候，我們班有個(gè)孩子英語比較薄弱，聽寫經(jīng)常出錯(cuò)較多，作業(yè)也會(huì)有些問題。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)孩子有這些問題的時(shí)候，并不是把孩子叫過來批評(píng)，而是先耐心聽聽孩子小學(xué)英語是如何學(xué)習(xí)的，了解孩子的基本功，除此之外，也和家長(zhǎng)溝通了解孩子在家學(xué)習(xí)的情況及小學(xué)時(shí)候的英語學(xué)習(xí)問題。通過調(diào)查之后，了解到孩子并不是不學(xué)習(xí)，而是小學(xué)英語基本上沒有接觸過，所以剛接觸外語難免會(huì)有些不明白的地方。在這之后，我在課下會(huì)多關(guān)注孩子的錯(cuò)誤之處，有空就和孩子解釋。當(dāng)孩子回到家后，也經(jīng)常晚上和孩子的家長(zhǎng)溝通，督促孩子記憶單詞等，通過一段時(shí)間的努力，孩子的英語基礎(chǔ)慢慢形成，我想這是自己踐行“耐心和理智”的育人情懷的結(jié)果，感謝學(xué)校對(duì)我們不斷進(jìn)行師德教育工作，讓我們能真正做好教書育人的工作。

對(duì)于師德師風(fēng)建設(shè)方面還有很多內(nèi)容對(duì)自己平時(shí)的教學(xué)有很多指導(dǎo)意義，自己將在平日的之余多學(xué)習(xí)多領(lǐng)悟。

教師是人類靈魂的工程師，是落實(shí)科教興國(guó)戰(zhàn)略、推進(jìn)教育創(chuàng)新、全面實(shí)施素質(zhì)教育的主導(dǎo)力量，是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人，教師的一言一行、一舉一動(dòng)無時(shí)無刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。因此，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)。所以強(qiáng)化教師隊(duì)伍管理，加強(qiáng)師德教育是德育工作中的重要環(huán)節(jié)。

作為一名人民教師，在教學(xué)上應(yīng)有強(qiáng)烈的責(zé)任心，當(dāng)我們一踏進(jìn)校門的那一天起，便對(duì)每一位學(xué)生負(fù)起責(zé)任，關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們?cè)谄返隆⒅橇ΑⅢw質(zhì)等方面都得到全面發(fā)展。

教師師德與師風(fēng)的重要性（通用19篇）篇十四

作者單位：清豐縣柳格鎮(zhèn)駱家小學(xué)作者姓名：孔珂儉。

作者職務(wù)：教師小一。

聯(lián)系電話：***。

“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，終于革命終于黨……。”這首飽含深情的歌曲又在我的耳畔響起，這么多年來，我們不光嘴里唱著這首歌，并且以自己的實(shí)際行動(dòng)做著為祖國(guó)服務(wù)的事情，在我們的校園里就出現(xiàn)了許多這樣的老師和學(xué)生。我覺得我們教師的師德就如同“陽光”和“榜樣”，時(shí)時(shí)刻刻影響著學(xué)生，俗話說：親其師，則信其道；信其道，則循其步。所以說教師是旗幟，學(xué)生如影一樣的跟隨，教師是路標(biāo)，學(xué)生會(huì)順著我們的標(biāo)記前行。

孔子說過：“其身正，不令則行，其身不正，雖令不從。”如果我們的教師起不到路標(biāo)的作用，其理論再高，教育形式再好，藝術(shù)性再強(qiáng)，都好比是無根之木。不會(huì)常立久安，就像一個(gè)水泡，光輝轉(zhuǎn)瞬即逝，我們教師的一言一行，一舉一動(dòng)，一情一態(tài)，都在影響著學(xué)生，通過學(xué)生的視網(wǎng)膜，深深地印在學(xué)生的腦海里。這是一個(gè)無聲的路標(biāo)。教書育人是教師的天職，教書是手段，育人是目的。應(yīng)該善待每一位學(xué)生，發(fā)展每一位學(xué)生。我記得剛開始教學(xué)的時(shí)候，性子比較急，看到學(xué)生的錯(cuò)就想吵，有的學(xué)生看到老師急了抓緊坐好，可是有的學(xué)生根本就不聽，一節(jié)課下來老師氣得也不輕學(xué)生也沒有做好，就這樣持續(xù)了好長(zhǎng)時(shí)間，自己也掉過眼淚，也有過放棄做教師的念頭，再沉下去心想他們畢竟是一個(gè)孩子，我們不能用成人的眼光看他們，從此把改變學(xué)生的觀念放棄，來改變自己，這次效果還真的不錯(cuò)，比如，看到有的學(xué)生不愿意打掃衛(wèi)生，我就帶頭去打掃，學(xué)生看著過不去了就抓緊幫老師，就這樣無形中影響到了同學(xué)們，這真是身教勝于言教，我從中嘗到了甜頭，自己發(fā)急的時(shí)候少了學(xué)生反而聽話了許多，現(xiàn)在想他們還是孩子當(dāng)然想聽好話，誰也不想挨吵。一直到現(xiàn)在我教過的學(xué)生都比較聽話懂事，我也越來越感覺到做老師的光榮，我也越來越喜歡我的職業(yè)了。

《中國(guó)教育報(bào)》刊載過，北京十大杰出教師孫維剛被他的學(xué)生稱為“思想和靈魂的導(dǎo)師，終生學(xué)習(xí)的楷模”。考入清華大學(xué)的王一在轉(zhuǎn)為正式黨員的匯報(bào)中談到了中學(xué)的班主任孫維剛老師時(shí)說：“我們的心靈從他的言行中得到了凈化。大家熱愛勞動(dòng)，來自恩師每天早晨到教室打掃衛(wèi)生；大家良好的修養(yǎng)，來自恩師每天上下班都和看門的老大爺親切地打招呼；大家嚴(yán)格遵守紀(jì)律，來自恩師遲到了便向我們做檢討，甚至到教室外面罰站；大家艱苦樸素，來自恩師一年四季僅僅兩套舊外衣。”王一匯報(bào)中還說：“雖然現(xiàn)在我不在孫老師身旁聆聽他的教誨，但他的形象經(jīng)常閃現(xiàn)在我的腦海。尤其是當(dāng)我打開錄音機(jī)再次傾聽我們最后一次班會(huì)錄音時(shí)。”師德無價(jià)。學(xué)子對(duì)恩師的追隨，如同云翔而影從。

讓學(xué)生感悟到的，不是空口說出來的，因此人們把這種師愛稱為師魂。“百人百性，”這是自古以來流傳的古話，小孩子也是如此，當(dāng)你面對(duì)新的學(xué)生時(shí)首先要摸透孩子的脾氣，這就需要耐心，因人而異的去教育，不是千篇1律的教育方法，對(duì)于小學(xué)生我喜歡用講故事的方法去勸導(dǎo)孩子們，就是從發(fā)生在他身邊的他做錯(cuò)的事，通過一個(gè)故事，讓他從中悟出道理去改正。

教師的工作需要我們的恒心，具有敬業(yè)精神的教師才有強(qiáng)烈的責(zé)任心和事業(yè)心,為人民的教育事業(yè)才能嘔心瀝血對(duì)工作才會(huì)一絲不茍。沒有無私奉獻(xiàn)、沒有愛崗敬業(yè)的精神,就不可能成為一名好教師,也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī),做出貢獻(xiàn)。

教師工作的純熟性源于他的積極進(jìn)取和勤奮敬業(yè)精神,只有樂教敬業(yè)的老師,才能全面、深刻地認(rèn)識(shí)到教育工作的偉大意義,才能為教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引。我越是勤奮工作,越是能體會(huì)到教師工作的無窮魅力。

關(guān)愛每位學(xué)生。作為教師，應(yīng)該無私地把愛撒向每一個(gè)孩子，平等地對(duì)待每一個(gè)孩子，了解他們特有的情感世界，了解他們失敗時(shí)的痛苦和成功后的喜悅，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中時(shí)時(shí)體驗(yàn)到老師對(duì)他們的關(guān)懷，時(shí)時(shí)感受到努力得到的肯定，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂和成功。當(dāng)老師把一顆真誠(chéng)的心交給孩子，公正地對(duì)待每一個(gè)孩子，公平地把愛和溫暖送給每一個(gè)孩子時(shí)，孩子小小的心定會(huì)融化在師愛中，在學(xué)習(xí)生活中找到快樂，愉快地接受教育。

熱愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無異于毀壞。

一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的關(guān)愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求我們教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。

通過以上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我們經(jīng)常性的開展師德師風(fēng)活動(dòng)，從中來影響學(xué)生，對(duì)于學(xué)生開展感恩活動(dòng)，還有學(xué)雷鋒活動(dòng)，通過這些，我們學(xué)生的整體水平有很大程度的提高，這是值得我們欣慰的，我們一致認(rèn)為，教師要從小事做起，從自我做起，率先垂范，做出表率，做好路標(biāo)，以自己高尚的人格去感染學(xué)生，以和藹的態(tài)度待人，以我們豐富的知識(shí)引導(dǎo)人，以寬廣的胸懷愛護(hù)人，雖然我們的事情可能很多，家庭事業(yè)都要不影響，不要顧此失彼，學(xué)生都有向師性，我們是學(xué)生的模仿對(duì)象，要以身作則。

教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。曾經(jīng)有一名普普通通的教師，他不幸患上了強(qiáng)直性脊椎炎，頸不能轉(zhuǎn)，腰不能彎，腿不能曲，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對(duì)人民教育事業(yè)的赤誠(chéng)之心，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚。他深情地說：“我的知識(shí)是人民給的，我要珍惜這有限的時(shí)光，把知識(shí)獻(xiàn)給人民。”古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就，要有默默無聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。

總之,教師的工作要通過加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng),對(duì)自己的教育教學(xué)工作有著積極的推動(dòng)作用。只有不斷地更新自我,以身作則,率先垂范,才能真正做到寓德于教,為人師表。

教師師德與師風(fēng)的重要性（通用19篇）篇十五

以前以為，高尚的師德是驚天地、泣鬼神的，像黃繼光堵槍眼一樣壯烈，向瞿秋白就義一樣凜然。此刻我想說高尚是樸素的，它不僅僅沒有閃閃的金光，而且素的不著痕跡，就像春天的小雨，無聲無息的飄落下來，滋潤(rùn)著學(xué)生的心，浸潤(rùn)著同事的心。此刻我就工作在這些樸實(shí)、高尚的人們身邊，他們的高尚的心成為陽光般的能源，營(yíng)造出溫暖和諧的氛圍。他們用平凡書寫偉大，用普通孕育崇高。小而言之，他們是身邊的師德榜樣;大而言之，他們是農(nóng)村教育的脊梁。這就是我身邊的師德故事。

“師者，傳道受業(yè)解惑也。”傳道授業(yè)，發(fā)“仁”于心，為師以德，方不愧“教師”二字。

師者仁心，修身為先。所謂“磨刀不誤砍柴工”，修好身，才能育好人。如何修身?為師修身，異于他人。不攻農(nóng)，不攻商，不攻政。三教九流，為攻書耳!俗云“萬般皆下品，惟有讀書高”是也。讀書修身，學(xué)無止境。蓋因“吾生也有涯，而知也無涯”。但為學(xué)又不可漫無目的，什么菜都往筐里挖，要有的放矢，術(shù)業(yè)專攻。蓋因“以有涯之生隨無涯之知，殆己”也。故曰“弱水三千，只取一瓢飲”。教師讀書，既要讀有字之書，又要讀無字之書。有字之書在詩詞歌賦、在諸子百家、在經(jīng)史子集;無字之書在柴米油鹽、在田間地頭、在名山大川。有無結(jié)合，融會(huì)貫通，相得益彰，才能有大境界，才能面對(duì)萬千學(xué)子思如泉涌錦心繡口，答疑解惑游刃有余。學(xué)無止境，師道亦無境。“格物致知誠(chéng)意正心修身齊家治國(guó)平天下”，實(shí)為千百年讀書人修身治世之最高理想。欲達(dá)此目標(biāo)，修身是“承上啟下”的關(guān)鍵一環(huán)。師亦有師，“三人行必有我?guī)煛薄ⅰ暗乐妫瑤熤妗钡睦砟钜L(zhǎng)植于心，并日積月累，不斷積淀，“修身”彼岸，才會(huì)漸行漸近。再者，修身亦是修志。教師要志存高遠(yuǎn)，不可執(zhí)著名利。平時(shí)求一“靜”字，所謂“靜以修身”。要忍受住寂寞，耐得住秉性，如此定會(huì)曲徑通幽，豁然開朗。

師者仁心，仁愛為本。自古天子以仁治國(guó)，大醫(yī)以仁治病，教師以仁治學(xué)、以仁育人，千年不易。以仁治學(xué)、育人，就要對(duì)學(xué)生視同己出，所謂“仁者愛人”也。先師孔子，播仁于四海，弟子三千，愛人尊人之故事，流傳千年，影響至今。顏回家貧，孔子以“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”來撫慰他;子夏吝嗇，孔子寧可淋雨而不借其傘，免讓弟子受難為;路遇孩稚路中央堆砌泥城，孔子繞“城”而走，給予孩童以成人般尊重。孔子這些閃光的仁愛思想，至今看來仍然叩擊心靈，發(fā)人深省。“己所不欲，勿施于人”，圣人之教，士子之間代代綿延。近代大教育家陳垣，終生實(shí)踐“仁愛”二字，其得意門生啟功先生，尤受其厚愛。啟功有才卻生活困頓，陳垣惜才更視同己出。他為啟功提供住所，資以錢財(cái)，并幫他介紹工作。啟功經(jīng)年身受“仁愛”之沐，心無旁騖，專心學(xué)藝，終成一代國(guó)學(xué)大師。啟功功成更不忘本，一生為陳先生為尊。啟功先生晚年給陳垣故居題匾，更是跪?qū)憽６幌壬鸀樘煜聨熒羁淘忈尅皩W(xué)為人師、行為世范”之仁德操守。仁愛為本，視同己出，時(shí)時(shí)刻刻傳遞正能量，師生關(guān)系才能和諧，師道師理才能傳承，中華文脈才能生生不息。

師者仁心，嚴(yán)慈相濟(jì)。嚴(yán)與慈，孰重?當(dāng)以嚴(yán)為重。教師管教之仁，不是去縱容學(xué)生，給學(xué)生以絕對(duì)自由。亦不是處處束縛學(xué)生，關(guān)在教室形同“檻猿籠鳥”，學(xué)成書呆子。而是要以長(zhǎng)者之心，嚴(yán)慈相濟(jì)、恩威并施。學(xué)生欲成棟梁，必須從苗開始去其枝叉，引領(lǐng)學(xué)生向上長(zhǎng)，走正轍。若把不好關(guān)，任其枝節(jié)橫生，就會(huì)長(zhǎng)成“歪脖子”，悔之晚矣。嚴(yán)慈相濟(jì)，就要賞罰分明。學(xué)生有進(jìn)步，則及時(shí)褒獎(jiǎng)鼓勵(lì)，增其信心;學(xué)生犯錯(cuò)誤，則及時(shí)糾錯(cuò)改正，預(yù)防貳過。嚴(yán)慈相濟(jì)，還要恩威并施。既要讓學(xué)生“冬練三九、夏練三伏”，學(xué)習(xí)不打折扣;又要“噓寒問暖、與人為善”，讓學(xué)生體會(huì)溫暖，感受恩情。雖說要嚴(yán)慈相濟(jì)，但嚴(yán)是主，慈為輔的關(guān)系不可顛倒。自古人言“嚴(yán)師出高徒”，未有“慈師出高徒”之說。當(dāng)代楷書大家田蘊(yùn)章、田英章兄弟倆，幼時(shí)家教甚嚴(yán)。其祖父、伯、父，親教書法，日課多少字那是“規(guī)定動(dòng)作”，完不成就戒尺伺候，久而成習(xí)。可以說，正是長(zhǎng)輩的嚴(yán)加管教才成就了今天的歐楷“二田”。像這樣成功的教育案例，不勝枚舉。譬如美術(shù)界的齊白石、李苦禪師徒，文史屆的季羨林、錢文忠?guī)熗剑魳方绲氖Y大為、劉和剛師徒等等，不一而足。盡管授受門類不一，但“嚴(yán)”字當(dāng)頭的教育理念是一樣的。近來一篇*躥紅網(wǎng)絡(luò)，《孩子，母親希望你能遇見一位手持戒尺、眼中有光的老師!》，此文以母親的口吻專門闡述孩子擁有一位嚴(yán)師的重要性。語言非常實(shí)在、也非常感人，筆者建議師生家長(zhǎng)好好讀讀。比如這段話：“盲目的鼓勵(lì)和寬容，只能培育出溫室的花朵。好的教育，必然是寬嚴(yán)相濟(jì)、獎(jiǎng)懲分明的;好的老師，必然是管教同步、嚴(yán)慈同體的。”與本段思想不謀而合。

作為教師，特別是年輕教師，從學(xué)校中來又到學(xué)校中去，知識(shí)單薄、閱歷尚淺，需要學(xué)習(xí)的東西還很多，離“仁師”的差距還很遠(yuǎn)。所以要繼續(xù)努力，終生學(xué)習(xí)。在社會(huì)大課堂面前，教師也永遠(yuǎn)是學(xué)生，啟功先生說得好啊：“入學(xué)初始門庭,畢業(yè)非同學(xué)成。涉世或始今日,立身卻在生平。”

劍已配妥，學(xué)校也是江湖;酒尚余溫，人生沒有退路。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”愿天下師生一體，書寫人間佳話;愿學(xué)子仗劍天涯，歸來仍是少年!共勉!

教師，一個(gè)光榮而神圣的稱呼。千百年來，教師擔(dān)任著教書育人，傳承人類文化的重任，古今中外，多少桃李芬芳。但是，在光榮的背后，教師的'工作卻是不易的，它不只是傳授知識(shí)如此簡(jiǎn)單。韓愈說“師者，傳道授業(yè)解惑者也”，道是師之基本也是根本。一位教師，必須自己在“道”上，在人格上，無愧于己、受人景仰，因?yàn)椋處熉殬I(yè)的特殊性決定了教師的個(gè)人道德品質(zhì)將直接影響受他教育的學(xué)生。這種影響潛移默化地進(jìn)行著，不為人察覺，力量卻最為巨大。孔老先生說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從，不能正其身，如正人何?”俄國(guó)教育家烏申斯基告訴我們：“任何章程和任何綱領(lǐng)，任何人為的管理機(jī)構(gòu)，無論他們?cè)O(shè)想的多么精巧，都不能代替人格在教育事業(yè)中的作用。”捷克教育家夸美紐斯也指出：“教師的職務(wù)是自己的榜樣教育學(xué)生。”如此可見，教師自身的道德修養(yǎng)，人格品質(zhì)對(duì)于教育事業(yè)的發(fā)展有著重要的作用。

教師師德與師風(fēng)的重要性（通用19篇）篇十六

教師師德與師風(fēng)的重要性（通用19篇）篇十七

計(jì)算機(jī)科學(xué)系成立于，當(dāng)時(shí)的師資只有28人，隨著學(xué)校的跨越式發(fā)展，在校生規(guī)模不斷擴(kuò)大，我系的教師隊(duì)伍達(dá)71人，承擔(dān)全校學(xué)生的計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課、我系兩個(gè)專業(yè)的專業(yè)課程和各類二級(jí)學(xué)院的課程，教師的教學(xué)任務(wù)相當(dāng)繁重，然而新教師的師資培訓(xùn)、老教師的進(jìn)修提高都沒有完全到位，另外學(xué)校跨越式發(fā)展目標(biāo)也對(duì)教師提出了更高的要求。因此，目前學(xué)校進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，提出“立師德、正師風(fēng)、強(qiáng)師能”目標(biāo)，以提升師資水平，促進(jìn)教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量再上新臺(tái)階，是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待并要用實(shí)踐作出回答的問題。十幾年的教學(xué)生涯，我深有體會(huì)：做個(gè)好教師并非易事。

一、愛崗敬業(yè)，忠誠(chéng)于黨。

好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。一個(gè)高速發(fā)展的信息社會(huì)，信息技術(shù)的核心技術(shù)是計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)。作為計(jì)算機(jī)專業(yè)的教師要想“傳道、授業(yè)、解惑”，必需不斷學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)新技術(shù)，改革教學(xué)內(nèi)容，通過自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授新知識(shí)，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，來淺夠默化的影響和熏陶學(xué)生。

二、相互學(xué)習(xí)、相互尊重。

由于受傳統(tǒng)教育思想的影響頗深，師道尊嚴(yán)使學(xué)生在教師面前往往會(huì)失去自我，特別是在中小學(xué)階段，平等觀念幾乎完全為師道尊嚴(yán)所替代。在教育這一培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，教師和學(xué)生不是簡(jiǎn)單的主體與客體的關(guān)系，而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關(guān)系。向?qū)W生灌輸平等意識(shí)，使他們的主體意識(shí)覺醒，并在學(xué)習(xí)和其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中不斷發(fā)展其主體性，這是大學(xué)教師義不容辭的責(zé)任。教師在內(nèi)心深處確立了學(xué)生的主體地位，學(xué)生的主體意識(shí)又逐步覺醒和發(fā)展，這樣才能進(jìn)行主體與主體間的有效交流和溝通，達(dá)到教育實(shí)踐活動(dòng)的良好效果。

三、倡導(dǎo)民主，做出表率。

民主是現(xiàn)代文明社會(huì)的重要特征。但是，在傳播知識(shí)、播種文明的校園里，卻有部分教師缺乏民主意識(shí)，有些中小學(xué)教師甚至成了“專制”的代名詞，可見教師倡導(dǎo)民主并身體力行的必要性。大學(xué)教師雖不像中小學(xué)教師那么專制，但師道尊嚴(yán)的流毒依然至深，認(rèn)為學(xué)生尊重教師是天經(jīng)地義，卻忽視了教師也應(yīng)該尊重學(xué)生。在教學(xué)過程和教育管理中，對(duì)學(xué)生過多地指責(zé)和否定，指責(zé)學(xué)生學(xué)習(xí)不努力、生活散漫、胸?zé)o大志等等。即使這種指責(zé)是善意的、有根據(jù)的，學(xué)生在內(nèi)心深處也是難以接受的。因?yàn)閷W(xué)生的需求和個(gè)性被忽視了，他們的主體地位得不到體現(xiàn)，而且有的批評(píng)和指責(zé)帶有主觀武斷的色彩，缺乏在相互新生的基礎(chǔ)上討論問題的民主氛圍，本質(zhì)上不是主體與主體間的交流。顯然，民主作風(fēng)是確立和發(fā)展學(xué)生主題性的基礎(chǔ)，是師德師風(fēng)建設(shè)中不可或缺的重要內(nèi)容。

四、因材施教，關(guān)心學(xué)生。

學(xué)生的確存在“好”與“差”的差異，教師應(yīng)因材施教，對(duì)“好學(xué)生”關(guān)愛備至，而對(duì)“差學(xué)生”更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。要傾注全部的愛去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活、品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，加以充分的肯定和激勵(lì)，讓他們感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，他就會(huì)把教師當(dāng)成知心朋友，愿意向你暢開心扉，愿意接受你如何學(xué)習(xí)和如何做人的指導(dǎo)。教師，是學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的榜樣和楷模，身教重于言教，孔子曰：“其身正，不令則行;其身不正，雖令不從。”因此幽默風(fēng)趣的談吐，得體大方的著裝，親切熱忱的態(tài)度，扎實(shí)淵博的知識(shí)，猶如和煦的陽光照射到學(xué)生的心靈上，使他們感到溫暖、舒暢、輕松。融洽的師生關(guān)系可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，從而產(chǎn)生對(duì)教師的信任感，尊敬感，即“親其師，信其道”。

師德不僅是教師個(gè)人問題，也是教師群體問題，即風(fēng)氣問題。個(gè)人師德不好，雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德問題就演變?yōu)檎麄€(gè)教育行業(yè)的道德問題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。這些年來，社會(huì)上的不良風(fēng)氣對(duì)教育行業(yè)也造成了很大的污染。

大到學(xué)校亂收費(fèi)、“吃”學(xué)生、拿學(xué)生，小到教師個(gè)人貪占學(xué)生，一度成了一種極壞的社會(huì)風(fēng)氣。可見師德師風(fēng)問題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的，而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨。一般說，世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說，由于教育行業(yè)對(duì)后代的影響超過其他行業(yè)，因此，有時(shí)師風(fēng)正，也可帶動(dòng)行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。所以，任何時(shí)候，提倡教師的師德師風(fēng)都是必要的。

學(xué)校是培養(yǎng)人才的基地，教師是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵。作為新時(shí)期的人民教師任重而道遠(yuǎn)，應(yīng)自強(qiáng)不息，不斷充實(shí)和完善自己，不斷探索新的教學(xué)方法，豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取眾人所長(zhǎng)，補(bǔ)己之不足，精益求精，為培養(yǎng)和造就跨世紀(jì)接班人而努力奮斗。

教師師德與師風(fēng)的重要性（通用19篇）篇十八

自從學(xué)校今年提出加強(qiáng)行風(fēng)建設(shè)，在教師隊(duì)伍中實(shí)施師德師風(fēng)整頓以來，我明確了這次活動(dòng)的目標(biāo)是要加強(qiáng)教師工作作風(fēng)建設(shè)，樹立良好的教師形象，形成嚴(yán)明的紀(jì)律和優(yōu)良的作風(fēng)，做到為人師表，教書育人。因此，我嚴(yán)格按照縣教育局的指示精神及學(xué)校的要求行事，支持、配合上級(jí)部門及學(xué)校搞好行風(fēng)建設(shè)，努力爭(zhēng)取做一名合格教師，展示新世紀(jì)教師風(fēng)采，樹立了教師的新形象。

艱苦創(chuàng)業(yè)、愛崗敬業(yè)是一名教師的本職。縣教育局提出：全縣教師要艱苦創(chuàng)業(yè)、愛崗敬業(yè)，爭(zhēng)做艱苦創(chuàng)業(yè)的表率，愛崗敬業(yè)的表率。為此，我在教學(xué)中，自始至終都認(rèn)真嚴(yán)格的要求，檢查自己，在上課、備課、作業(yè)批改上都一絲不茍，從不計(jì)較報(bào)酬;在班主任工作中，堅(jiān)持走進(jìn)學(xué)生中了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、幫助學(xué)生、教育學(xué)生，耐心地給他們做工作，在學(xué)習(xí)上、生活上我都成了他們最知心的朋友，我還經(jīng)常進(jìn)行家訪，與家長(zhǎng)多角度交流，以便更深層次地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，了解他們的思想動(dòng)態(tài)，同時(shí)也說服了學(xué)生家長(zhǎng)與老師、學(xué)校一起共同管理，收到了很好的效果。

終身學(xué)習(xí)是提高教師素質(zhì)的必經(jīng)之路。很多教師包括過去的我都認(rèn)為，一個(gè)大學(xué)畢業(yè)生教初中學(xué)生還有啥難的?但隨著改革春風(fēng)的吹拂，我深刻地認(rèn)識(shí)到：要想把“教書”這個(gè)職業(yè)穩(wěn)固下來，使自己真正成為名副其實(shí)的“教書匠”，要讓學(xué)生成才，讓家長(zhǎng)放心，讓社會(huì)滿意，就得努力學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)，提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)新形勢(shì)發(fā)展的需要。因此，我注意加強(qiáng)學(xué)習(xí)，一是學(xué)習(xí)有關(guān)教育教學(xué)的法律法規(guī)，讓自己在教育教學(xué)過程中“有法可依”;二是學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，以充實(shí)自己的專業(yè)知識(shí)，武裝自己的頭腦，爭(zhēng)取做到“術(shù)業(yè)有專攻”。通過學(xué)習(xí)，我發(fā)覺自己的確長(zhǎng)了不少知識(shí)，在教育教學(xué)中也得心應(yīng)手了。

爭(zhēng)做合格公民的表率，這不僅是社會(huì)各界的事情，更是為人師表的教師的頭等大事，教師更應(yīng)首先做到這一點(diǎn)。為此，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了中央有關(guān)公民道德建設(shè)的實(shí)施綱要，按照綱要的要求，爭(zhēng)做合格公民。在學(xué)校，我時(shí)常按公民道德建設(shè)的要求來規(guī)范自己的一言一行，帶動(dòng)教育學(xué)生必須做一個(gè)合格的“小公民”，做到“文明、守法、誠(chéng)信”，從小事做起，如不隨地亂丟亂扔，不橫穿公路等等。

我在師德師風(fēng)整頓中做了些努力，但僅僅是一個(gè)開端，要想整頓工作作風(fēng)，我決心長(zhǎng)期堅(jiān)持，在以后的工作、生活中，踏踏實(shí)實(shí)、認(rèn)真負(fù)責(zé)，精益求精，以高度的責(zé)任感做好工作，努力構(gòu)建和諧校園，為不斷開創(chuàng)學(xué)校工作的新局面而努力，是教育工作正在做到：讓學(xué)生成才，讓家長(zhǎng)放心，讓人民滿意。

通過師德培訓(xùn)，使我充分認(rèn)識(shí)了作為一名新時(shí)代教師的責(zé)任和重?fù)?dān)，現(xiàn)從以下幾個(gè)方面談?wù)剛€(gè)人的心得體會(huì)：

一、愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)。

愛崗敬業(yè)，這是師德的基礎(chǔ)，愛崗敬業(yè)是使所有其它素質(zhì)成為可能的特征。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個(gè)熱愛教育事業(yè)的人，要甘于寂寞，甘于辛勞，樂于奉獻(xiàn)。

二、熱愛學(xué)生，以情育人。

全體學(xué)生。“金鳳凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對(duì)癥下藥，在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。

三、率先垂范，為人師表。

人們常說：教師是塑造人類靈魂的工程師。這是一個(gè)個(gè)多么神圣的字眼，老師職責(zé)不單是要教好書，更要育好人，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。教師應(yīng)是最能以身作則的人。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子說：”其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。所以，我們教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng)，自己必須熱愛勞動(dòng);要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道，進(jìn)而“樂其道”

四、積極進(jìn)取，不斷學(xué)習(xí)。

作為一名教師終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，這是時(shí)代呼喚，也是新一論課程改革的要求，新課程的開放性、研究性、多元性等等特性使我們面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們樹立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷在讀書學(xué)習(xí)中拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，這是我們的專業(yè)成長(zhǎng)的必由之路。要深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識(shí)，把教育理論最新研究成果，導(dǎo)引學(xué)科的發(fā)展。

老師是我學(xué)生時(shí)代的理想，現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)了。做了老師之后，深感做一個(gè)老師不容易，做一個(gè)好老師更不容易。做一個(gè)好老師就是我人生的一個(gè)目標(biāo)，我現(xiàn)在正在向著這個(gè)目標(biāo)努力。

曾經(jīng)在很多紀(jì)實(shí)報(bào)告、文藝作品中領(lǐng)略過好老師的風(fēng)采，自己在學(xué)生生涯中也有幸遇到過幾位好老師，加之我自己對(duì)教育的理解，我認(rèn)為做一個(gè)好老師應(yīng)該愛自己、愛學(xué)生。由于我從教的時(shí)間太短，我沒有太多可以寫的經(jīng)歷，下面我就只能談?wù)勛约簩?duì)這些的理解。

愛自己——自信、自愛、自尊是它的三個(gè)要素。

自信的老師才能教出自信的學(xué)生，因?yàn)榻處熥钪匾氖姑谟趲椭鷮W(xué)生發(fā)掘自己的潛能并能運(yùn)用自己的潛能。一個(gè)自信的老師能給學(xué)生信心，教會(huì)學(xué)生去挑戰(zhàn)更多的“不可能”，使得學(xué)生的潛能得到最大程度的發(fā)揮。我從小就不是一個(gè)太自信的人，以前經(jīng)常會(huì)有一些悲觀消極自我否定想法，后來當(dāng)了老師，我發(fā)覺我變得比以前自信了，并且我一直在鼓勵(lì)自己更加自信一點(diǎn)，因?yàn)槲覉?jiān)信這是一個(gè)好老師所必需的品質(zhì)。

自愛的老師對(duì)生活充滿熱情，他愿意用自己的熱情去裝扮生活。得體的衣著、溫暖的笑容、文雅的談吐、對(duì)周圍的人的關(guān)心、對(duì)工作的投入都是最好的體現(xiàn)。做一個(gè)這樣的老師，可以讓學(xué)生們?cè)谌松淖畛蹼A段也是最關(guān)鍵的成長(zhǎng)階段就開始對(duì)生活有健康的理解和由衷的熱愛。自尊的老師從不貶低自己的職業(yè)。我曾經(jīng)看過一篇報(bào)道，說全世界的教師中就中國(guó)的教師對(duì)自己的職業(yè)表示輕視，其實(shí)在其它國(guó)家，教師的相對(duì)收入水平并不高于中國(guó)，但是他們表示熱愛自己的工作，而不象中國(guó)的老師貶低自己的職業(yè)。

由于對(duì)于自己職業(yè)的不能認(rèn)同，在中國(guó)，很多教師患上不同程度的心理疾病。自尊的老師是從心底里熱愛自己的工作的，也只有這樣，當(dāng)他受了委屈他不會(huì)一味抱怨;也只有這樣，他才愿意投入更多的時(shí)間，哪怕是工作之后的時(shí)間，去思考鉆研、和學(xué)生溝通。愛學(xué)生，學(xué)生是老師工作的對(duì)象，不愛，如何全心投入，如何有效教育?一個(gè)好老師眼中的學(xué)生是一個(gè)人、一個(gè)和自己人格平等的人。這可以說是最基本的要求了。好老師不會(huì)貶低學(xué)生、辱罵學(xué)生。我曾經(jīng)在畢業(yè)實(shí)習(xí)的學(xué)校里遇見過這樣的老師，她指著學(xué)生的腦門說：“你這個(gè)豬頭，這么笨，才考了這么一點(diǎn)分，你爸爸很有錢，可是有什么用，你實(shí)在連豬都不如……”我很驚訝，為人師者，怎么可以這樣出言不遜，后來我明白了，她壓根不愛她的學(xué)生，她也許只是盯著學(xué)生的考分，憑此來評(píng)價(jià)學(xué)生、來決定要不要對(duì)他好一點(diǎn)。

愛學(xué)生，是充分尊重學(xué)生，更是真正關(guān)心學(xué)生的感受、學(xué)生的發(fā)展。在為人處世原則中有一條“將心比心”，我覺得在師生交往中，這一條很重要。時(shí)刻想著“如果我是他，我會(huì)怎樣”，從學(xué)生的角度出發(fā)去思考問題，我們可以更加了解學(xué)生，可以更少傷害學(xué)生。我曾在公共汽車上聽見一位老師說：“我今天后悔死了，我不該這樣對(duì)他說話，如果我的老師也這么說，我也肯定會(huì)難過的……”我斷定這個(gè)年輕的老師會(huì)成為一個(gè)好老師，就憑她的這一句充滿懊悔的話。我們要去了解學(xué)生，有時(shí)我發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生時(shí)代的想法已經(jīng)淡忘了，我和學(xué)生之間的距離也在增大，我覺得很慌。于是，我愿意花時(shí)間去和他們交談、和他們玩，有空時(shí)讀一些有關(guān)的書，我希望我能知道更多他們的想法，我也相信這樣，我的教育會(huì)更有效率。關(guān)心學(xué)生的發(fā)展，就是關(guān)心我們的教育會(huì)給他的未來帶去些什么。我總希望我給他們的是積極的、有用的東西。也許最直接的是我傳授的知識(shí)，但是這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我覺得一個(gè)好老師最重要的是教給學(xué)生三樣?xùn)|西：開發(fā)自己能力的本領(lǐng)、相信自己能力的信心和為人處世的原則。

第一條，是一種方法，它和知識(shí)是有區(qū)別的，我認(rèn)為成功的教學(xué)應(yīng)該強(qiáng)調(diào)激發(fā)學(xué)生興趣、促使學(xué)生思考、教會(huì)學(xué)生方法，一個(gè)熱愛探索知識(shí)，會(huì)探索知識(shí)的孩子的將來才是快樂和前途無量的。

第二條，是自信，前面也說過，老師首先要自信起來才能感染學(xué)生，另外，老師的贊賞和鼓勵(lì)往往是學(xué)生自信的動(dòng)力。我相信鼓勵(lì)比懲罰更加有效，去用心發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，然后毫不吝嗇地告訴他，這也許會(huì)影響一個(gè)學(xué)生的一生呢!

第三條，為人處世的原則，首先教師自己的為人處世是學(xué)生模仿的依據(jù)之一，所以教師應(yīng)該會(huì)“做人”，充滿善和德的為人會(huì)給學(xué)生一個(gè)很好的榜樣。另外學(xué)生在成長(zhǎng)中，會(huì)有懵懂的時(shí)候，老師就應(yīng)該及時(shí)給予指點(diǎn)，引領(lǐng)他們走過這一段青春迷惘期。說了這么多，我覺得都是對(duì)我自己的要求，我想做一個(gè)好老師，于是我也是決心做到以上說的那么多的。我相信這不是一件輕而易舉的事，也許在其中我會(huì)遇到矛盾和沖突，但是我想我會(huì)堅(jiān)定我的信念，在教師生涯中不斷成長(zhǎng)，做一個(gè)好老師!

在寒假中，學(xué)校組織全體教師進(jìn)行了師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)，讓我深深的知道：“百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本;教師大計(jì)，師德為本。”到底什么是師德師風(fēng)?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類…，這都是師德。

“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?在習(xí)在北京師范大學(xué)的講話中，明確告訴我們，做好老師，要有理想信念，正確理想信念是教書育人，播種未來的指路燈。做好老師，要有道德情操，老師的人格力量和人格魅力是成功教育的重要條件，“師者，人之模范也”教師的職業(yè)特性決定了教師必須是道德高尚的人群。做好老師，要有扎實(shí)學(xué)識(shí)。老師自古就被稱為智者，俗話說，前人強(qiáng)不如后人強(qiáng)，家庭如此，國(guó)家如此，民族如此，只有我們的孩子學(xué)好知識(shí)了，學(xué)好本領(lǐng)了，懂得更多了，他們才能更強(qiáng)，我們的國(guó)家，民族才能更強(qiáng)。好老師，要有仁愛之心。教育是一門“仁而愛人”的事業(yè)，愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育，好老師應(yīng)該是仁師，沒有愛心得人不可能成為好老師。好老師的眼神應(yīng)該是慈愛，友善，溫情的，透著智慧，透著真情。

新課程改革全面鋪開以來，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體，被平等對(duì)待是一大愿望，能得到老師的尊重對(duì)學(xué)生是極大的精神激勵(lì)。我從教育中體會(huì)到:尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)就是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長(zhǎng)、有自我情感的生命個(gè)體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來，要從家長(zhǎng)的威嚴(yán)中解放出來，要從唯一正確的師長(zhǎng)的假想中醒悟過來，學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴，成為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者的和鼓勵(lì)者，成為“孩子們的同志和朋友。

在假期中，我們還對(duì)《貴州省學(xué)生人身傷害預(yù)防處理?xiàng)l例》在，學(xué)習(xí)中，我們明白了如何對(duì)學(xué)生人身傷害預(yù)防，并且當(dāng)事故發(fā)生后，應(yīng)當(dāng)立即采取措施救護(hù)傷害學(xué)生，及時(shí)啟動(dòng)應(yīng)急預(yù)案，保護(hù)事故現(xiàn)場(chǎng)，保全相關(guān)證據(jù)，通知受傷害學(xué)生或父母或者其他監(jiān)護(hù)人及保險(xiǎn)公司。學(xué)生人身傷害事故的責(zé)任，應(yīng)當(dāng)根據(jù)相關(guān)當(dāng)事人的行為與損害后來之間的因果關(guān)系，依據(jù)過錯(cuò)責(zé)任原則確定，法律法規(guī)另有規(guī)定的，從其規(guī)定。

“言必學(xué)校應(yīng)當(dāng)行，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說教。師德,不是簡(jiǎn)單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天。

開學(xué)伊始，學(xué)校組織全體教師進(jìn)行了師德師風(fēng)整頓教育。經(jīng)過這幾天的“師德師風(fēng)學(xué)習(xí)”活動(dòng)中，使我更深刻的體會(huì)到：師愛是師德的靈魂。教師對(duì)學(xué)生的愛，簡(jiǎn)稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛更困難。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。”

師德是教師職業(yè)理想的翅膀。師風(fēng)，即教師從教的道德作風(fēng)。師德師風(fēng)建設(shè)要堅(jiān)持以熱愛學(xué)生、教書育人為核心，以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準(zhǔn)則，以階段性職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線。我們要以“嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、求實(shí)、創(chuàng)新”的精神來要求自己。對(duì)教師來說，最好的回報(bào)就是得到學(xué)生的真心擁戴。好的師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。在我看來，“一日為師，終身為父”是告誡教師：一是即使只當(dāng)了一天的教師，對(duì)學(xué)生也要負(fù)責(zé)任。既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過”的古訓(xùn)。二是當(dāng)學(xué)生有了成績(jī)或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或去借學(xué)生的“光”。三是當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)，應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起“子不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰”之責(zé)任。做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義。

怎樣從師德建設(shè)、自己的價(jià)值觀、道德觀、師德觀來細(xì)細(xì)捋順其中的優(yōu)點(diǎn)與不足，從教學(xué)中的具體行動(dòng)來實(shí)現(xiàn)“辦人民滿意的教育”的誓言呢?經(jīng)過思考與沉淀，我本人覺得，辦人民滿意的教育必須要求老師做一名讓人民滿意的好老師：

1、熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，做一個(gè)讓學(xué)生滿意的教師。

教師的職業(yè)勞動(dòng)不僅僅是“傳道、授業(yè)、解惑”，而且具有“以人格來培養(yǎng)人格，以靈魂來塑造靈魂”的特點(diǎn)。熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)，尊重學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生就是履行教師的社會(huì)責(zé)任。熱愛學(xué)生是教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，教師對(duì)學(xué)生的愛的情感，能轉(zhuǎn)化為學(xué)生接受教育的內(nèi)部力量，能贏得學(xué)生的愛戴和尊重，激發(fā)他們對(duì)教師的親近感、信賴感，學(xué)生只有體會(huì)到這種感情，才會(huì)“親其師”，從而“信其道”，進(jìn)而才能提高教育教學(xué)質(zhì)量，促使學(xué)生成人和成才。一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生。在教學(xué)過程中，我利用一切機(jī)會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生參與競(jìng)爭(zhēng),增強(qiáng)他們的自信心。對(duì)學(xué)生既嚴(yán)格要求又熱情幫助，讓學(xué)生通過自我選擇、自我學(xué)習(xí)、達(dá)到自我補(bǔ)充、自我完善、自我提高的目的，讓學(xué)生覺得，我是他們心目中可以信賴的好老師。

2、扎實(shí)敬業(yè)，積極提高自我素質(zhì)，做一個(gè)讓家長(zhǎng)滿意的教師。

我總認(rèn)為教學(xué)以教師為中心，教師以傳授知識(shí)、技能為主要任務(wù)，學(xué)生以掌握知識(shí)、技能為主要目的，以成人的眼光看待學(xué)生，有時(shí)不鼓勵(lì)學(xué)生有自己的思想與見解，有時(shí)覺得學(xué)生是“異想天開、不切實(shí)際”。我覺得作為一名一線教師，再也不能重蹈事例里發(fā)生的情況：因?yàn)榻處焸€(gè)人的素質(zhì)和自我要求跟不上時(shí)代需要而禁錮了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，要做到重視學(xué)生個(gè)人生命價(jià)值與需要，強(qiáng)調(diào)師生的合作關(guān)系，重視教師促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的專業(yè)意識(shí)，發(fā)展教與學(xué)的創(chuàng)造性，做一個(gè)新時(shí)代、新的討論大潮中另家長(zhǎng)和社會(huì)滿意的好老師。

3、通力合作，共同教育，做一個(gè)讓學(xué)校滿意的教師。

在學(xué)習(xí)知道方面發(fā)揚(yáng)民主，對(duì)每個(gè)學(xué)生要公平,不厚此薄彼，形成生動(dòng)活潑、團(tuán)結(jié)緊張的課堂氣氛，讓學(xué)生覺得你是一個(gè)與眾不同的好老師。作為教師，我們知道，對(duì)學(xué)生的教育不是一個(gè)人的教育，需要各方面的共同影響，在學(xué)校里，就需要和其他老師的溝通和共同努力，這就需要一種團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神風(fēng)貌和團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力。在這一方面，我積極配合其他學(xué)科的教師，落實(shí)好每一個(gè)教育環(huán)節(jié)。正因?yàn)檫@些努力，以及學(xué)校其他老教師的言傳身教，自己的教師職業(yè)道德水平有了很大的提高。這對(duì)我來說有很大的鼓舞，當(dāng)然，金無足赤，人無完人。我知道，我自己也存在著許多缺陷。我會(huì)繼續(xù)努力的，爭(zhēng)取做一個(gè)合格的人民教師，在合格的基礎(chǔ)上不斷完善自己，充實(shí)自己，武裝自己，做一個(gè)學(xué)校滿意，學(xué)生愛戴，家長(zhǎng)放心的好老師。

總之，經(jīng)過這次學(xué)習(xí)，讓我對(duì)師德師風(fēng)的了解更深刻：今后在教育活動(dòng)過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。

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教師師德與師風(fēng)的重要性（通用19篇）篇十九