在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是小編為大家收集的優秀范文，歡迎大家分享閱讀。
慶端午篇一
農歷五月初五離我們越來越近了，我期盼以久的端午節向我走來。端午節這天我們不僅能吃到各種美味的粽子，還能聞到棕葉飄散的股股淡淡的清香，讓人心情無比舒暢。
現在，家家戶戶都準備好粽葉和糯米，為端午節提前準備好粽子。當然我們家也不例外。奶奶一大早就出門買來一大把粽葉，去包美味的粽子。我手也癢癢的，也想學學包粽子。奶奶說：“好呀，你先看我怎么包的”。奶奶先把粽葉放在水里泡泡，然后放進鍋里稍煮一下，說：“這樣棕葉就軟下來了，最后把它們浸在冷水里就可以包粽子了”，我認真地看著。
奶奶選了幾片整齊的粽葉，把一片片葉子依次排放在手上，卷成漏斗狀，用勺子輕輕地將米滔進去，不一會兒，一個美麗的粽子就從奶奶手中誕生了。那個動作是多么地嫻熟。
奶奶拿來一片粽葉，叫我也來試一試，我可興奮了，這可是我第一次學包粽子呀！我下決心一定要包好。我學著奶奶的樣子做，可我要包粽葉時，粽葉卻像一個頑皮的孩子，里面的米全露了出來，我著急了。
奶奶說：“做什么事都要有耐心呀。”聽了奶奶的話，我認真地把粽葉拿起來，記住每個要點，專心致志地包著，奶奶也拿來粽葉，邊做示范，邊教我包，終于，我的第一個粽子包好了，我歡呼起來，奶奶也在旁邊為我感到高興。
美味可口的粽子出鍋了，一股股粽葉的清香撲鼻而來，我迫不及待地拿起一個蜜棗粽子吃了起來。“啊！好甜呀！”一種甜甜的味道流在心田，讓我記住了這個十分有意義的端午節。
慶端午篇二
“五月五，是端午，插艾葉。帶香囊，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋”。媽媽輕聲唱著，我情不自禁地想起一位偉大的愛國詩人——屈原。
屈原是一位偉大的愛國詩人。屈原為了輔佐懷王變法圖強，對外積極主張聯齊抗秦。后因小人誣陷，被懷王疏遠，并被兩次流放，在流放期間，他聽到自己家破人亡的時候，無可奈何。吟誦著“世人皆醉我獨醒”帶著滿腔的悲憤，投入了汨羅江里去了！這真是“風蕭蕭兮易水寒。壯士一去兮不復還”的悲劇嗎？當當地的人們聽說了之后，悲痛之余，連忙乘小船想把屈原的尸體打撈上來，他們用船一直追到洞庭湖的時候，尸體突然不見了。在這個過程之中，一位百姓帶著粽子往水里扔，是避免江中的魚將屈原的尸體給吃了。由此可見人們對屈原的愛戴之情。由這個演變成了我們現在的包粽子，賽龍舟。現在，我們吃的粽子也有許多種，如：肉粽子，紅豆粽子等等，都別有一般風味，也更加深入人們對屈原沉重的悼念！
現在端午節，就是熱鬧的場面了！你瞧，一條條龍舟如同真龍一般，在水上輕輕自如的游來游去。在屈原的故鄉還流著“寧荒一年舊，不輸一次船”的說法，更說明了賽龍舟的重大意義和它的在人們心中的地位。在兩岸的人民在比賽的時候，吶喊聲，助威聲次起比伏，就像是演奏“比賽交響樂”呢。而現在的賽龍舟，已經得到了新的發展，成為了國家性的體育比賽。
慶端午篇三
每年的五月初五是端午節。
為了慶祝端午節的到來，學校特地舉辦了包粽子的活動。讓我們全校師生感受一點端午風俗。這一天，一反平常的沉重心情，大家都興高采烈。因為今天將親手學習包端午粽子。
很快就到了中午，我們將領來的粽葉用清水洗干凈，接著又用盆子裝來糯米和肉。湊近鼻子一聞，就覺得好香。一切準備就緒，吳宇媽媽一邊解說一邊示范給我們看：“包粽子講究的是細心，要先把兩片粽葉對接好后放在手掌中，把粽葉的一端向內折，形成一個‘兜’，再在‘兜’里放進糯米和肉，然后把粽葉的另外一端將里面的餡包住，最后用繩子綁緊，一個粽子就包好了”。
我似懂非懂地點了點頭，也模仿吳宇媽媽的方法包了起來。起初，我看著吳宇媽媽輕而易舉地，我以為很簡單，便信心滿滿地拿起兩片粽葉，“按圖索驥”，折‘兜’、壓米、塞肉，裝滿后開始后邊程序，覆蓋的時候才發現米太多了，全露陷了啊。一邊嘆氣一邊繼續，嘴巴喃喃細語，看似很簡單的手法，一上我的手咋就這么難呢！大腦隨便一想，就知道吳宇媽媽的手是巧手，我是棒槌手。
經過了一次失敗，就知道了問題在哪里，自己總結經驗，第二次少裝點料，覆蓋最后一張粽葉的時候剛好四周包裹嚴密，然后用繩子扎緊，一個“四不像”的粽子就大功告成了！完成一個后找到些感覺和自信了，接著包第二個第三個…。可惜“備料”太少！意猶未盡！不多時，煮好的粽子香味沖全校師生的鼻子里灌來，是熟了，不，已經在班級門口了，接著便是一窩蜂，爭搶著吃上自己的“產品”。我感覺，我的“四不像”是之中最香的。
嘿！這種特有的香氣，便是端午的氣息。
慶端午篇四
端午節是我們中國的傳統節日。在老家，我也體驗了端午節包粽子的傳統習俗。
我們先拿出一疊曬干的粽葉，量取足量的糯米，赤豆作為主要原材料。然后，我們先燒一大鍋開水，水開后把干粽葉放進去煮，大概過了八九分鐘的樣子，粽葉的香味從鍋子里飄了出來，奶奶說有香味出來就可以了，她立刻把剛煮好的粽葉撈了起來。接著奶奶教我把盛斗里的糯米和赤豆攪拌均勻，接著，我們就要去小溪洗粽葉和糯米了。
我們去小溪洗好了粽葉和糯米，接著就開始包粽子。我先拿兩片粽葉疊在一起，向里一攏，做出了一個“碗”的造型，往里面填上洗好的糯米。再把這個“碗”的“碗沿”用一只手稍微攏進去一點，再用另一只手把其它多出來的粽葉給蓋在上面，捏緊，最后，用細繩子捆上幾圈，一個粽子就完成了。
我喜歡包粽子，更喜歡端午節這個傳統節日。
慶端午篇五
每一個民族都會有一些屬于自己的節日，中華民族也不例外。
—題記
在很久很久以前的戰國時期就有端午這個節日了，至今已有兩千多年歷史了。這個古老的節日是為紀念一位愛國詩人屈原，屈原本是楚懷王的大臣，他倡導舉堅授能，富國強兵，但是卻遭到貴族子蘭等人的強烈反對，于是他被流放到沅、湘流域。
公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于農歷五月五日抱石投汩羅江身死。
傳說屈原死后，百姓們痛苦不已，紛紛到汩羅江上劃船打撈屈原的尸體，但始終打不到屈原的尸體，但又怕江下的魚蝦咬屈原的尸體，于是百姓們紛紛想辦法，想讓水底的魚蝦不咬屈原的尸體，有一個老漁民拿了一個米團向水下扔去并拿一壇藥酒向水下倒去，他說：“米團是喂飽魚蝦的，這親魚蝦就不會去咬屈大夫的尸體了，藥酒是弄暈水底的蛟龍的，這樣蛟龍就不會去吃給魚蝦的米團了。”但是屈大夫不就餓肚子了嗎？一個漁民說道，于是又一具淦民想到一個辦法，那就是包棕子，因為棕子外形像犄角一樣，魚是蛟龍不會去號，這樣屈原就能吃到了。于是這些辦法就流傳到今天的端午節，成為了中華民族的一種傳統習俗。
慶端午篇六
“初一糕，初二粽，初三螺，初四桃，初五插艾……”每當姥姥念起這些歌謠，我就知道端午節快到了。每年端午節前后我們小孩子便會挎上籃子和姥姥、姥爺一起上山去采艾草。
到了初五這一天，家家戶戶門上都會插上艾草，據說艾草會鎮邪辟災。當然在我們看來，只要聞一聞那清新又奇異的艾草的清香和采集艾草的過程對我們來說就是一件快樂的事情，所以每年我和伙伴們都爭著到山上去采集大片的艾草，也采下大片的快樂，并且把快樂分享給大家。包粽子是端午節的傳統之一，今年端午這一天姥姥、姥爺早就準備了粽葉、糯米、大棗、豆沙和草繩……一些材料來包粽子，糯米要用涼水泡一泡，包出來的粽子才會粘。
等所有的準備工作都做好了，我和姥姥便會坐下來包粽子，先拿出一片粽葉把它卷成三角錐體形狀，往里面裝入糯米和大棗，再將多出的粽葉折回包好，再用草繩一捆一個立體三角形的粽子就包好了。不長時間我們就包出了滿滿一盆形態各異的粽子。可以下鍋煮了，只見姥姥把包好的'粽子像趕鴨子似地倒入鍋里，和粽子一起入鍋的還有圓溜溜的雞蛋，一小時過去了，終于可以出鍋了，姥姥和媽媽一起把粽子和雞蛋從鍋里撈出來，全家人圍在一起吃粽子、吃雞蛋。
吃完了粽子我又和姥姥學起了縫香包，姥姥一邊縫一邊對我說：“以前香包一是避邪，二是為討吉利。傳說屈原投江的時候正是夏天，蚊蟲四飛，老百姓唯恐屈原遺體遭叮咬，就紛紛用艾草點燃，用艾草煙熏蚊蟲，后來有人建議，可以用布來包裹檀香……延續到后來人們用針線縫好香包后，再串上一根布繩，掛到脖子上，每人一串，預示著蚊蟲污物不敢靠近，慢慢地流傳下來，端午做香包就成了中國的傳統習俗”。邊說邊縫，一個漂亮的香包做好了，帶在脖子上一絲淡淡的香氣散發出來。全家人圍坐在一起看著電視，這時電視正在播映的節目是“賽龍舟”，只見每支龍舟上都有好多的人奮力的揮舞著小槳整齊地劃著，我們被節目中緊張的氣氛和壯觀的場面吸引著，姥爺告訴我：“賽龍舟是端午節的主要習俗。
相傳起源于古時候楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時卻不見屈原的蹤跡。從那以后每年的五月初五用劃龍舟，借劃龍舟驅散江中的魚，以免魚吃掉屈原的身體。延續到現在端午賽龍舟就成了一種習俗”。
今年是我小學階段的最后一個端午節，我過得很有意義，我參與了采集艾草、包粽子、縫香包還了解了賽龍舟的典故。和家人在一起過節很幸福！
慶端午篇七
端午節，來源于——屈原的故事：愛國詩人屈原出了一個能夠富國強民的'好主意，但是沒有被國王采納，他反而被逐出宮中。屈原氣得不得了，跳進了汨羅江。當地的漁夫得知后劃著小船把竹筒里的米撒向汨羅江給屈原。后來，大家把竹筒盛米改為粽子，把劃小船改為賽龍舟來紀念屈原。我們全家都非常敬佩屈原，因此，我們家每年都過端午節。
端午節的傳統習俗就是吃粽子。我們家有一個名副其實的包粽子好手——我的媽媽。每年端午節的時候，我們全家都能吃到可口的粽子。媽媽常說：用蘆葦的葉子包的粽子最香。所以，每年端午節媽媽都用蘆葦的葉子來包粽子。她在包粽子之前，先做好準備工作：把蘆葦的葉子放在水里煮一煮，把準備好的糯米和棗分別洗一洗。等蘆葦的葉子涼了以后，她就開始包粽子了。她先取三片葉子，將這三片葉子卷成一個圓錐體，然后先放一個棗，接著在里面放上糯米，中間再夾幾個棗，最后用線把葉子捆好，一個粽子就包好了。她包的粽子又肥又大，活像一個個老佛爺在睡覺。等粽子包完后，媽媽把它們放在高壓鍋里蒸四十分鐘，再放三四個小時，使其入味，然后就可以吃了!媽媽包的粽子十分香，香得使我一見到粽子就會大口大口地吃起來。所以，每當吃粽子時，我總是吃得很多!
過端午節除了要吃粽子，還要賽龍舟喲!
我最喜歡看賽龍舟了，幾十個水手都拿著槳，奮力地劃著，擂鼓的水手士氣高昂，用力地敲著。加油，加油!場外的拉拉隊激情洋溢，發出雷鳴般的吶喊聲、助威聲，水手們聽了不得不更加使勁劃船。整個賽龍舟的場面非常壯觀、熱烈。
同多于異的。
過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產生了眾多相異的節名，而且各地也有著不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。
關于端午節的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說 ；紀念曹娥說；起于三代夏至節說；惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯系在一起。
時至今日，端午節仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節日。
源于紀念——屈原
據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。
慶端午篇八
又是一年端午節，我很想體會體會這一種氣氛，便向奶奶要求，讓她教我怎樣包粽子。
包粽子，首先要把箬葉洗干凈，在熱水中泡軟。再準備好棗子、雞蛋、肉等做陷，將自己喜歡的陷煮得香噴噴的，就可以開工了。先把長長的箬葉折疊，圍攏來，做成一個窩，中間放進調配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉勻，最后把箬葉包著的粽子做成四角的形狀。
這包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四個角是不是勻稱的，是不是有型的。我開始學的時候，總是把四個角弄歪了，不是成了六個角，就是揉成一團球了。
包好的粽子放進鍋里用猛火煮，大約1小時后，改文火煮30分鐘就可以。
在煮粽子的過程中，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。因為從鍋里飄出那粽子的香氣，饞得我直流口水。
等待的時間總是特別的漫長，看到熱氣騰騰的粽子終于從鍋里“解放”出來的時候，我高興得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剝開，就可以看到里面金黃松軟的“粽肉”了，咬一口，美味無比，我差點連筷子都要咬下來了。
今年端午節，我學會了包粽子，品嘗到自己勞動的果實，那感覺不是一般的甜蜜。