認(rèn)真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達(dá)的含義呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

高中生杜甫傳讀后感杜甫傳讀后感初中生篇一

馮至的《杜甫傳》一書，是在準(zhǔn)備開課時偶然尋得。開課的課題是杜甫的《石壕吏》，詩中的杜甫猶豫、徘徊，以一個旁觀者的身份記錄下了石壕村中發(fā)生的抓壯丁一事。不了解杜甫的一生，何以讀懂“三吏”中的這一首，又何以走進(jìn)杜甫的情感深處呢?于是，這本《杜甫傳》便成了不得不讀的一本書。

講到杜甫，總要同時想起李白。李杜二位大詩人之間的區(qū)別，《滄浪詩話》中已一言以蔽之——“子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁”。從我的主觀角度看來：于人，更認(rèn)同青蓮的飄逸豪放，于詩，則更欣賞少陵的沉郁頓挫。

“沉郁頓挫”這四字評語，正是杜甫一生的艱難苦恨在詩句上的投影。從外部環(huán)境來看，杜甫生不逢時，中國正從歷史的最高潮滑向低谷。但國家不幸詩人幸，亂世中的顛沛流離，讓杜甫吃盡了苦頭，卻給中國文學(xué)史獻(xiàn)出一位詩圣。

然而從更深層次可以看到，杜甫的人生悲劇和藝術(shù)成就來自于文人生存的依附性與詩人思想的獨立性之間的互相擠壓。這不僅是杜甫，也是中國古代大多數(shù)文人苦苦掙扎的根源。

長安十年，杜甫是矛盾的，既羨慕自由，又渴望官職。在唐代政治日漸走下坡路，人民不斷被剝削的時候，杜甫開始關(guān)注民生。安史之亂讓李唐王朝一蹶不振，杜甫的被迫流亡讓他擁有了接觸民眾的機(jī)會。然而，等他又回到皇帝身邊時，他的詩變得“充滿了初唐以來應(yīng)制詩、奉和詩一向慣用的詞藻，缺乏充實的內(nèi)容”，但事實上，杜甫并不喜歡這樣的生活。后來杜甫被派到華州，他才“從一個皇帝的供奉官回到人民詩人的崗位上”。從此，他開始站在人民的.立場上，揭露朝廷的缺陷。不過，杜甫終究是“封建社會里一個愛人民、愛祖國的詩人”，人民因為國家連綿不斷的兵役而痛苦不堪，但為了保衛(wèi)國家卻不得不這樣，杜甫此時的矛盾已經(jīng)不是關(guān)于個人，而是對于國家對于人民的'無限憂慮。《石壕吏》正是這一時期的作品。

《杜甫傳》的作者馮至既是一位詩人，同時又是一位研究德語文學(xué)的學(xué)者。因此，從《杜甫傳》中，不難從字里行間看出作者的深情和嚴(yán)謹(jǐn)。全書篇幅不長，就十幾萬字，卻是高度濃縮，決不摻水。

國家不幸詩家幸。杜甫幸好沒有做上大官，沒有做久官，才給我們留下了這么多雄壯的詩篇。這從他秉持的理想來說也算是得其所哉吧?

高中生杜甫傳讀后感杜甫傳讀后感初中生篇二

很早就知道，他崇拜杜甫。也知道，他不會輕易屈服。

或許他永遠(yuǎn)不及我的灑脫，我的漂泊，他有著太多的牽絆和無法冷漠。

許下了他奮斗終點。

“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”

幾十個年頭后，我們之間似乎隔著太平洋，唯一忘不掉他無可奈何的脊梁。

多年前，他終于如他的偶像，放棄了政治理想，寄身于那個名不見經(jīng)傳的小劇團(tuán)，經(jīng)營的是現(xiàn)在紅的發(fā)紫的二人轉(zhuǎn)。是有些大材小用了，那時卻是他生活的全部寄托。

然而即使放棄了這么多，他的前途依然迷茫，道路的荊棘也仍舊旺盛。

不知他是得罪了誰，劇團(tuán)的執(zhí)照被滯留了。整個劇團(tuán)十幾口人眼巴巴的無所事事，心也渙散的不行。最急的是他，飯菜亦索然無味。

有人遞給他“金點子”。

“文化局長的兒子今天結(jié)婚，你給上點貢，保證能行。”

“上貢？”

那人以為他在裝，可他真的涉世未深。

“就是送禮，錢？！”

“這樣不好吧，我們本就是清白的，送禮豈不是玷污了自己？”

他似乎點點頭，若有所思，該不該就這樣沉淪，甚至碩說是“墮落”？他驚異著強(qiáng)笑著告訴我：“你看得到，我也明白，我已經(jīng)離我的理想背道而馳了。可是，我真的盡力了。”他臉上抑郁而生的紋落已證明了一切。

最終，他把紅包投進(jìn)了捐款箱。

之后呢，也許他是放棄了事業(yè)。但永不會放棄理想。五斗米，不值得他去折腰，他的氣概，他的胸懷。

一千多年前，他的名字叫“子美”。

高中生杜甫傳讀后感杜甫傳讀后感初中生篇三

《杜甫傳》，顯而易見，記述的就是一代詩圣杜甫的生平。“杜甫”這一名字，如雷貫耳，我們都不陌生。想必大家從小都學(xué)了不少杜甫的詩歌：《春夜喜雨》、《絕句》、《江畔獨步尋花》、《石壕吏》、《賣炭翁》……但我們熟悉的，都只是杜甫的詩歌，對他的生平也并不是很了解。在馮至先生筆下，我看到了一個獨立于詩歌之外的杜甫，一個雖然自己尚在苦難中掙扎仍關(guān)心民間疾苦的杜甫。

追溯1000多年前，唐代杜甫一生跨開元盛世和安史之亂，于是在萬方多難中成就了“詩圣”的大名。“詩圣”的名號家喻戶曉，“詩圣”的詩歌更是被千千萬萬的后世人誦讀和傳承。而這一巨大影響的背后是杜甫那坎坷、顛簸的一生。就像屈原縱身一躍汩羅江，讓后人記住了那堅毅斷絕的身影。杜甫也相類似。“塞翁失馬，焉知非福”，混亂的時代給予杜甫以痛苦，也以動力，使他創(chuàng)造出眾多名流千古的詩文，讓后人記住了這么一位心系百姓，博學(xué)多才的大文豪。

或許杜甫并不是十全十美的，他也曾為名利謀劃、奔波。長安十年里，盡管他真真切切地羨慕李白的瀟灑生活，但依舊不肯放棄謀取一官半職的想法;盡管他明白官場的黑暗，甚至親身經(jīng)歷過中書令李林甫的陰謀，但在所進(jìn)之賦中仍然對那些權(quán)貴極盡奉承之詞。在這黑暗混亂的時代，杜甫也不得不隨波逐流。

但是杜甫終究是杜甫。《杜甫傳》向我們刻畫了這么一個后來的杜甫。逐漸步入晚年的他，在孤苦伶仃、窮困潦倒，甚至連自己溫飽問題都解決不了的情況下，依然想著“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，仍為“肥男有母送，瘦男獨伶俜”而哀嘆“天地中無情”，仍為“積木草木腥，流血川原丹”而“塌然摧肺旰”。一個自身難保，未老先衰的人卻無時無刻不在為百姓著想，無時無刻不在為百姓擔(dān)憂。這時的杜甫已經(jīng)完全融入到百姓中，成為了后世人敬仰的杜甫。

杜甫在《江漢》中說自己是“江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒”，自嘲只是一個迂腐的老儒。但在我心里，杜甫當(dāng)是身陷泥淖卻心系蒼生的偉人形象。