歡迎您參加這場慶典活動，愿您快樂與滿意。歡迎詞要注意語言簡練，避免用詞復(fù)雜或晦澀難懂。請大家閱讀這些范文，并根據(jù)自己的需要進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和改編。

最新多讀書的感悟（通用15篇）篇一

和孩子一起看書是拉近父母和孩子感情的途徑。近日和孩子一起讀了一篇文章叫做《不曾改變的呼吸》。在讀書的過程中作為父母是能參與到孩子的思想中的。那是一篇寫了一個鄉(xiāng)下小女孩由于父母工作原因，搬到城市里面生活學(xué)習(xí)并重新認識朋友，重新認識自己性格的根子的故事。

在故事一開始時，我和孩子一起跟隨作者的文筆走近里面的兩個小主角：李紅艷和陳羽飛。作者文章開頭寫得很好，我突然想到能和孩子說說以后寫作文時，也可以參考作者那樣利用描寫人名的方法來建立人物形象。

我問孩子：“xx，你的同桌是誰？叫什么名字？假如以后你要寫作文——《我的同桌》，那么你也可以好像這篇文章那樣，利用人名的描寫來讓別人在腦海里面建立你的同桌的形象。”

孩子說：“唔，我換了好多個同桌呀，最近那個叫靜瑜。寧靜的靜，瑜字好像是王字旁那個。”我說：“好，那我們就用她的名字來嘗試一下。你以后寫作文時，寫到你的同桌的名字你就可以這樣說：‘我的同桌叫靜瑜，靜就是寧靜的靜，她平時就像她的名字那樣是一個很安靜的小女孩，就喜歡那樣靜靜地坐著，不喜歡說話，讓人一看到她心里就感到她是一個很乖，很安靜聽課的好學(xué)生。”

孩子聽了我說，笑了一下，可能感覺到很認同吧。我覺得這個方面還能擴展一下，讓他聯(lián)系一下其他方面的知識。于是我繼續(xù)引導(dǎo)：“xx，你還記得以前你看過的《三國演義》里面最聰明的兩個人是誰？”

孩子說：“周瑜和諸葛亮吧？”

我說：“是呀。所以有一種說法，對于兩個一樣聰明的人我們會說他們兩個真是‘一時瑜亮’。那么你的同桌名字里面的‘瑜’字我們就可以寫：‘她的名字里面的瑜字，和三國演義里面周瑜的瑜字是一樣的，她的爸爸可能是希望她能和周瑜、諸葛亮一樣聰明，一時瑜亮嘛。’”“xx，你看，假如你的文章里面這樣描寫你的同桌，是不是讓人一看到你的文章就能在心里已經(jīng)為你的同桌建立了一個形象呀？”

在和孩子一起閱讀時我們其實可以不斷引導(dǎo)孩子的想法或者是開發(fā)他們的思維。一篇文章不能看完就算，要聯(lián)系他身邊的需要，適時進行啟發(fā)。

我和兒子的親子閱讀繼續(xù)進行著，文章也繼續(xù)看下去，在這個過程中始終有一股溫情的感覺縈繞在我們的身旁。一小段時間過去了，故事看完了。原來故事里面的主角小紅艷平時比較有錢，她后來發(fā)現(xiàn)原來陳羽飛好像只是利用她的錢，并沒有把她帶入到她的朋友圈子里面。當(dāng)她再見到她以前的好朋友左樸，才發(fā)現(xiàn)原來她想有的朋友是什么樣的。

看完這篇故事，我覺得也應(yīng)該和孩子說說，他可能會看不明白故事里面作者想說的意義。我說：“xx，你看完了，覺得陳羽飛是不是真的想和李紅艷做好朋友呀？”孩子說：“不是。”我說：“那她只是想要李紅艷的什么呀？”孩子想了一下，回答說：“只想要她的錢。”

我說：“你以后也可能會遇到這種情況：你將來也會去別的學(xué)校，去到新的環(huán)境，例如你讀初中時就要換學(xué)校。到了那里，你認識新朋友，能不能用錢就能換回來好朋友呀？”

最新多讀書的感悟（通用15篇）篇二

孔子作為春秋末期的思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被他的弟子們稱之為“天縱之將圣”，一百多年后，孟子更是認為孔子身上凝聚了圣人的各方面的優(yōu)點，是古代圣人的“集大成”者。司馬遷不僅將孔子以布衣之身放入了世家之中，而且在《史記孔子世家》的評論中也寫到：“天下君王至賢人眾矣，當(dāng)時則榮，沒則己焉。

《論語》是孔子及其弟子的語錄結(jié)集，儒家重要的經(jīng)典著作，成書于春秋戰(zhàn)國之際，是孔子的學(xué)生及其再傳弟子的所整理記錄。《論語》涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟、教育、文藝等諸多方面，內(nèi)容非常豐富，現(xiàn)在通行的《論語》20篇，內(nèi)容以倫理，教育為主。縱觀論語，其實孔子本人的言論不多，大多為門生的對話或?qū)﹂T生的評價，整個論語分為二十章，看似一個松散的論集，然而整個論語又通過對孔子思想的論述，緊密的形成一個整體。縱觀孔子的一生，他的政治是失敗的，然而他的教育是成功的，他的門下既有“不遷怒，不貳過”的顏淵，又有急公好義的子路，既有可以“存魯，亂齊，破吳，強晉而霸越”的子貢，又有習(xí)于文學(xué)的子游。所謂“弟子三千，賢者有七十二，四科十哲，”作為萬世師表，通過他長期的教學(xué)實踐，提倡出具有創(chuàng)造性的教學(xué)原則和方法，這也正是我們要學(xué)習(xí)的。“仁德”--孔子教育學(xué)生首先要強調(diào)做人的問題，在孔子看來，仁德是做人的根本，是處于第一位的。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，是處于行有余力，則以學(xué)文”。

“有教無類”--在孔子三千弟子中，有貴族弟子（例如，南宮敬叔、司馬牛、孟懿子），有商人（如子貢），然而大多數(shù)都是貧苦出身，特別是四科十哲中的，如貧苦交加的顏回、子路等。

“因材施教”--孔子根據(jù)學(xué)生的不同性格，能力采取不同的教學(xué)計劃。

處事方面：“以真報怨，以德報德，率然臨之而不驚，無故加之而不怒”。因為內(nèi)心的坦蕩、自信，太然而自內(nèi)向外油然而生的從容淡定。但這種寬容變得有尺度，并非毫無原則的謙讓，寬恕，而是以真抱怨，以德報德。當(dāng)回憶自己過去遇到的種種情況，也許會有許多情緒，可是走過來回頭再看的時候覺得其實一切沒什么，不管是幫助自己的還是嘲諷過自己的甚至傷害過自己的，這些都不過是人生中的一點經(jīng)歷而已。

交友方面：“事君數(shù)，斯辱矣，朋友數(shù)，斯疏矣”。這句話是對我們的忠實勸告，并提醒我們廣交益友，不交損友。在與人相處的分寸把握上應(yīng)堅持“君子之交淡如水”的原則。慢。事業(yè)方面：“恥其言而過其行”君子是最有行動能力、最有人格魅力的人，并且君子的力量永遠是行動的力量，不是語言的力量。

《論語》作為我國傳統(tǒng)著作的經(jīng)典作品之一，是儒家思想的結(jié)晶。它教會我們凈化自己的心靈，滌蕩內(nèi)心的浮躁，提高了我們?yōu)槿颂幨碌哪芰ΑＵ^:“半部論語治天下”。可見論語在歷代統(tǒng)治者的心目中的地位。自漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”以來，儒家思想統(tǒng)治了中國近2000多年。

“禮”表現(xiàn)了孔子對當(dāng)時社會的不滿。孔子生活在動蕩不安的春秋時代，諸侯國不遵守“周禮”鬧得一團烏煙瘴氣。孔子的禮的核心是“正名”即“名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足”。

“仁”是孔子的道德觀，這后來發(fā)展成為了他學(xué)生孟子的政治主張。孔子認為“克己復(fù)禮為仁”。克制自己，遵守周禮，這邊是仁了。“仁者愛人”這里的愛的“人”是指上層社會的王室貴族，“不犯上”也說明孔子對禮的尊重。

最新多讀書的感悟（通用15篇）篇三

本書是美國學(xué)者羅伯特·帕特南繼對意大利民主進行研究之后對美國民主社會的一項重要考察，作者在書中承繼了托克維爾在《論美國的民主》中的問題意識和傳統(tǒng)，是帕特南在經(jīng)過多年持續(xù)研究、廣泛搜集散布于美國社會的各種數(shù)據(jù)和案例的基礎(chǔ)上，經(jīng)獨具匠心地梳理而形成的研究20世紀(jì)后期美國公民社會發(fā)展變化的一部鴻篇巨著。

這本書是如此的厚重。提到這本書，筆者首先聯(lián)想到的是林德夫婦的《當(dāng)代美國文化研究》（又稱中鎮(zhèn)），一項調(diào)查研究最大的成功是獲得最真實的信息，一項政策最大的成功是讓老百姓過上好日子。毫無疑問，這兩項研究都取得了最大的成功。中鎮(zhèn)重點關(guān)注社區(qū)文化，本書則聚焦于社區(qū)變遷。一個重在方法，持續(xù)數(shù)十年的全方位跟進，一個重在視角，以小見大，見微知著，提出了社會資本理論領(lǐng)域至今仍尤其重要的一些議題。其偉大之處不在于宏觀龐大的理論建構(gòu)或提煉，而在于大量實證資料的積累與篩選。

這篇報告也主要圍繞“社會資本”概念展開。社會學(xué)是如何解讀社會資本的呢？布迪厄是第一位在社會學(xué)領(lǐng)域?qū)ι鐣Y本進行初步分析的學(xué)者；科爾曼對社會資本做了較系統(tǒng)的分析；帕特南從政治的角度對社會資本進行了研究。關(guān)于學(xué)者們對社會資本的概念定義和理論闡釋，我們在此僅作簡要回顧。

20世90年代，伴隨著社會資本現(xiàn)代意義的開啟，社會資本的研究呈現(xiàn)出以個人為中心的研究和以社會為中心的研究兩條路徑。一種強調(diào)群體福祉的提升，一種強調(diào)個人福祉，是較為庸俗的傾向。從這兩個意義上講，社會資本就是一個人從社會結(jié)構(gòu)（以社會為中心）或關(guān)系網(wǎng)絡(luò)（以個人為中心）中所能動用的資源。總體來說，社會資本是用經(jīng)濟學(xué)的概念來解釋人的社會行為與社會關(guān)系，有其自身所無法克服的困境。

筆者認為，以個人為中心，并不意味著社會資本就是個體層面的。不論是個人為中心，還是社會為中心，學(xué)者們在一個觀點上達成了共識，即社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中成員的互動維持和再生產(chǎn)了社會資本。即便自從這個概念被一些人引入社會學(xué)、倫理學(xué)與政治學(xué)之后，社會資本概念的界定與適用邊界，越來越變得模糊。這可能引起我們認知上的混亂和使用上的困惑。但在更廣泛的意義上，有關(guān)社會資本的論述都是在社會層面展開的。

布迪厄和科爾曼的理論奠定了社會資本作為集體資產(chǎn)的論述，在此基礎(chǔ)上，普特南又提出了公民參與，把社會資本看作社會組織的特征，使社會資本與公民福祉、制度績效、民主制度聯(lián)系在一起，把社會資本理論放入了更具現(xiàn)實意義的研究框架之中。

接下來我們這里要弄清的不是學(xué)界對于社會資本的定義和討論，而是搞清楚帕特南在《獨自打保齡球》這本書中提到的社會資本是怎么一回事。

按照大部分社會資本理論研究者的看法,社會資本應(yīng)包含信任、規(guī)范和網(wǎng)絡(luò),且具有公共物品的性質(zhì)。羅伯特·帕特南教授將社會資本界定為社會個體之間的相互聯(lián)系，是社會網(wǎng)絡(luò)以及由此產(chǎn)生的互利互惠和相互信賴的規(guī)范。“社會資本”概念并非帕特南首創(chuàng)，但是真正使“社會資本”概念為人們所廣泛關(guān)注和熟悉的正是帕特南。

帕特南在《使民主運轉(zhuǎn)起來》中提出公民參與網(wǎng)絡(luò)。認為由于一個地區(qū)具有共同的歷史淵源和獨特的文化環(huán)境，人們?nèi)菀紫嗷ナ熘⒊蔀橐粋€關(guān)系密切的社區(qū)，組成緊密的公民參與網(wǎng)絡(luò)。這一網(wǎng)絡(luò)通過各種方式對破壞人們信任關(guān)系的人或行為進行懲罰而得到加強。這種公民精神及公民參與所體現(xiàn)的就是社會資本。在帕特南那里，社會資本是一種團體的甚至國家的財產(chǎn)，而不是個人的財產(chǎn)。帕特南強調(diào)，如果認識到社會資本是重要的，那么它的重心不應(yīng)該放在增加個人的機會上，而必須把注意力放在社群發(fā)展上，為各種社會組織的存在留下空間。

帕特南本來的目的是研究意大利南方和北方制度改革的經(jīng)驗，他采用問卷調(diào)查的方式通過對公民參與、社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人對地方行政官員的民主態(tài)度、社團組織、公民共同體等維度進行深入研究，來比較不同地區(qū)民主制度運作的結(jié)果。但他得出結(jié)論發(fā)現(xiàn)“社會資本是民主進步的一種重要的決定因素”，社會資本更多的是社會組織的特征，諸如信任、規(guī)范以及網(wǎng)絡(luò)，它們能夠通過促進合作行為來提高社會的效率。因為社會資本作為社會結(jié)構(gòu)的特征都是公共用品，不同于私人用品，要將私人之間的信任轉(zhuǎn)化為社會的信任，就得通過互惠規(guī)范和公民參與網(wǎng)絡(luò)來促進合作，降低交易成本，從而形成普遍的互惠，即具有高度生產(chǎn)性的社會資本。

可見帕特南把政治參與和民主的議題加入到社會資本中，把社會資本看作是“社會組織的特征，例如規(guī)范、網(wǎng)絡(luò)和信任”。這也是本書中帕特南論述的起點，社會資本是社會組織層面，而非個人層面，它更多強調(diào)的是社會組織層面和社區(qū)結(jié)構(gòu)的改變，即書名所展示的那樣“社區(qū)的衰落與復(fù)興”。

帕特南在這本書中，力圖從民情出發(fā)來考察和評價美國民主制度的運轉(zhuǎn)，奠定了本書的敘述邏輯及基調(diào)。他認為民主質(zhì)量的好壞或民主制度的績效，可以從公民社會的狀況得到解釋。如果一個社會的民主運轉(zhuǎn)出現(xiàn)了問題，從根本上說，那一定是公民社會發(fā)生了變化——如社區(qū)生活走向了衰落。帕特南在對美國公民參與熱情降低，投票率下降的研究當(dāng)中，敏銳的感到，當(dāng)初托克維爾描述的美國社區(qū)生活正在逐漸衰落——那種喜好結(jié)社喜歡過有組織的公民生活/關(guān)注公共話題，熱心公益事業(yè)的美國人不見了，今天的美國人似乎不愿意把閑暇時間用在于鄰居一起喝咖啡聊天，一起走進俱樂部去從事集體行動，而是寧愿一個人在家看電視或者獨自去打保齡球。在他看來，獨自去打保齡球意味著美國社會資本的流失，造成這種現(xiàn)象的原因可能是復(fù)雜而不易確定的，但后果卻是明確的，那就是公民參與的衰落。

《bowlingalone》全書分為五個部分，第一部分講美國公民參與的狀況和社會資本之間的關(guān)系，在“思考美國社會變化”的主題之下，指出20世紀(jì)后半期是美國公民參與和社會資本逐步衰減的時期。所謂“社會資本”，是指社會上個人之間的相互聯(lián)系——社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和有其產(chǎn)生的互惠互利和互相信賴的規(guī)范。他認為，作為社會關(guān)系的社會資本與公民美德，互惠信任，社會合作，集體歸屬感和集體行動有著密切聯(lián)系：社會關(guān)系對個人和群體的生產(chǎn)力也會產(chǎn)生影響；社會資本的性質(zhì)決定了社會信任的范圍，社會合作的質(zhì)量，公民參與的可能性，進而影響民主制度的績效。社會資本具有不同的類型：連接性社會資本，粘合性社會資本，兼容性社會資本，排他性社會資本。

第二部分是講公民參與和社會資本的變化趨勢。帕特南討論了美國社會網(wǎng)絡(luò)和聯(lián)系在20世紀(jì)晚期出現(xiàn)的衰減，描繪了美國人政治參與，公民參與，宗教參與，工作聯(lián)系，社會聯(lián)系，志愿活動和慈善活動，社會信任出現(xiàn)的變化趨勢。同時也考察了“小團體活動，社會運動與網(wǎng)絡(luò)”這樣的新興的社會組織形式。他認為“在20世紀(jì)的前三分之二，一股強大的力量促使美國人更加深入的參與到社區(qū)活動里，不過就在幾十年前，一股靜悄悄的潮流毫無預(yù)警的逆轉(zhuǎn)了這個浪頭。在沒有收到任何統(tǒng)治的情況下，我們在這個世紀(jì)的后三分之一漸漸疏離了親友和社區(qū)生活。”第三部分是在對第二部分所揭示的社會資本衰減趨勢的可能解釋。第四部分是公民參與和社會資本衰減會導(dǎo)致怎樣的`后果。第五部分是帕特南針對公民參與和社會資本衰減這一問題提出的政策建議。

關(guān)于本書方法論的特點，筆者總結(jié)了三點。首先最重要的就是以問題為導(dǎo)向，書中大量的數(shù)據(jù)和分析資料，就是為了揭示記錄和展示當(dāng)代美國社會聯(lián)系的減弱，社會資本的流失。變化趨勢是什么？為什么會發(fā)生這種變化？那會怎么樣？那該怎么辦？具有明確的問題導(dǎo)向，而且向我們展示的是真實存在的問題。其次，以經(jīng)驗事實為依據(jù)。帕特難此書的威力不在于理論和概念的構(gòu)建，而在于資料的積累與篩選。書中的措辭表達精確，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，細致入微。體現(xiàn)了社會學(xué)見微知著的特點。最后一點是極具社會學(xué)的洞察力。力圖從民情出發(fā)來考察和評價美國民主制度的運轉(zhuǎn)，而不是在政治層面和制度結(jié)構(gòu)上下功夫，通過種種社會現(xiàn)象變遷，論證和分析美國公民社會在當(dāng)代所面臨的挑戰(zhàn)。問題明確才得以對議題進行精辟而全面的闡述，在社會學(xué)視角下充分挖掘大量的經(jīng)驗材料和數(shù)據(jù)作為支撐，使這本書力量非凡，更具解釋力和說服力。

數(shù)據(jù)永遠不能代表事實，而只是引導(dǎo)我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)真相。我們要反思的也絕不是西方的這些概念，而是反思我們的現(xiàn)實。這些概念究竟適不適應(yīng)我國當(dāng)下的社會系統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)，值得深思。

關(guān)于學(xué)界最近討論比較多的的社會資本與社會組織的關(guān)系。筆者認為社會組織與社會資本既有重合的部分，也有分離的部分。社會組織代表的是一種社會力量，社會資本本身也是一種社會力量。從本質(zhì)上講，它是必須進行社會交往才會產(chǎn)生的資源。社會組織發(fā)展本身會依托于社會資本，資本的經(jīng)濟支持來源可以是多元的，來自于政府或者來自于企業(yè)、民間都有可能。但社會資本一定是來自社會，是一種社會的力量。社會組織本身的發(fā)展代表的就是一種社會力量，孕育社會組織本身，就是在培育社會資本。

我們知道，各種形式的社會組織致力于解決所在社會的各種社會問題，發(fā)揮資源動員、社會服務(wù)、社會治理和政策倡導(dǎo)等功能，成為推動所在社會繁榮進步的重要力量。社會組織和社會資本就類似器官和血液，社會組就像器官，不同器官的功能用途可能不一樣，但它一定都依托于社會資本。我們當(dāng)然也希望，不久的將來，我國社會資本將持續(xù)助力社會組織釋放更大的活力。

最新多讀書的感悟（通用15篇）篇四

這個寒假里，我和媽媽一齊讀了《我要做個好孩子》這本書。

這本書主要講了主人公金鈴和她的爸爸、媽媽、同學(xué)、教師之間以及中考的故事。

讀完了這本書，我明白了許多好孩子身上的優(yōu)點，我從金鈴身上明白了各種好行為。比如：助人為樂、愛護動物、關(guān)心同學(xué)……，這些金鈴都做到了。比如：《最終一個兒童節(jié)》里金鈴關(guān)心同學(xué)、《我能夠養(yǎng)蠶了》里金鈴愛護動物、《獲獎專業(yè)戶》里為媽媽爭光、《教師病了》里關(guān)心教師……。我覺得金鈴太值得我們學(xué)習(xí)了，與她比起來，我覺得我做的還不夠。可是，我有信心做的和她一樣好。好事先從一點一滴開始做，比如：

1、洗完手及時關(guān)掉水龍頭。

2、定期給樓下小樹小草澆澆水。

3、同學(xué)有困難用心幫忙。

4、看到有人摔倒，幫忙扶起……，只要我持之以恒，肯定能趕上金鈴。

讀完這本書，更讓我明白了做人要充滿愛心，懂得每時每刻都為他人著想。比如：

1、你高興時別人正在悲哀，你要去安慰她。

2、被人不留意弄壞了你的東西，你要去理解他。這些金鈴都做的十分好，我決心也要做的和她一樣棒。

我十分喜歡這本書，愛里面的主人公，是她讓我明白好孩子是多么重要。最終，我祝金鈴考個好成績。

最新多讀書的感悟（通用15篇）篇五

我最近在看那本聞名遐邇的《李爾王》。

《李爾王》列為莎士比亞四大悲劇之一，歷來很受推崇，它取材于一個家喻戶曉的古老的英國民間傳說，表達了人民對那些口蜜腹劍的陰險家的譴責(zé)。

我覺得這是很寫實的戲劇，不是劇情的寫實，而是對于人性的刻畫。

誰敬愛我，我就把王位傳給誰;就算現(xiàn)今的社會新聞仍是時常可以看見;分了家產(chǎn)的父母流落街頭;我一直很不了解這項的子女，或者是這樣的父母內(nèi)心就竟有著怎樣的想法。當(dāng)然如果說孝順父母是必須，是天經(jīng)地義，是不可違背的祖宗之法，也太過于教條式，說法也或許過于中國。

所以在這劇本里我看到的都是人性，非常鮮活的刻畫;兩個姊姊為了權(quán)力，拚命的連結(jié)起與父親的親情，卻又在得到之后急于破壞;然而卻又雙雙為了愛情而死，這不是相當(dāng)矛盾嗎?看起來好像是為了有形的權(quán)力欲望，而輾斷了親情;最后卻又為了無形的愛情吸生了生命，雖然相當(dāng)?shù)拿埽@就是人性。人活著就不斷的會被這兩股力量所拉扯，甚么才是最重要的，對于每個人，有不同的天秤，在天秤上有著不同的平衡。

很喜歡這個劇本，不要限在孝道，也不局限在親情，他的確是一場悲劇，每個人在被不同的力量拉扯，作出不同的`選擇之后，走上的悲劇之路，雖然結(jié)果不讓人滿意，但都是自己選擇的人生。李爾王是，兩個大女兒是，小女兒也是。

最新多讀書的感悟（通用15篇）篇六

宇宙是無限的，因為他是無限的，所以畫任何一條線都可以認為是中線，任何一個地方都可以認為是中心。就像人一樣，我們的潛能是無限的，我們要堅信，我們是獨一無二的。這邊是宇宙給我的啟示。

時間簡史作為一部物理著作，也讓我看世界的眼光有所改變。時間又初始嗎?它有將在何地終結(jié)呢?宇宙是無限的還是有限的?我開始想許多我原來從不關(guān)心的事物產(chǎn)生了強烈的興趣，發(fā)現(xiàn)了，我認識的世界真的'好小啊!!

越來越發(fā)現(xiàn)，霍金好像一個哲學(xué)家，他幾乎總是在思考著令我們無法想像的東西。但這本書無疑使我產(chǎn)生了對外太空的興趣!我不得不承認霍金真的很偉大，他讓我發(fā)現(xiàn)物力除了頭疼的公式和數(shù)字外，還有許多令人嘆為觀止的奇妙世界!

最新多讀書的感悟（通用15篇）篇七

讀了《寬容之心》我受到了很大的啟發(fā)。

這篇文章主要講了在美國的一個城市里，一個猶太學(xué)生寄信回家的途中，被11個小青年打死了。社會要求嚴(yán)懲這些殺人兇手，可是死者的家屬很寬容，他們不愿將仇恨的種子撒在他們身上，要求盡可能的減輕他們的罪行，還成立了一個基金。我想：這些孩子日后一定會好好改造，盡早出獄。對社會做一些他們力所能及的事，以報答社會對他們的恩。

這篇文章又讓我想起了另外一個經(jīng)典小故事：清朝時期，宰相張廷玉與一位姓葉的侍郎都是安徽桐城人。兩家毗臨而居，都要起房造屋，為爭地皮，發(fā)生了爭執(zhí)。張老夫人便修書北京，要張宰相出面干預(yù)。這位宰相到底見識不凡，看完來信，立即做詩勸導(dǎo)老夫人：“千里家書只為墻，再讓三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”張母見書明理，立即把墻主動退后三尺；葉家見此情景，深感慚愧，也馬上把墻讓后三尺。這樣，張葉兩家的院墻之間，就形成了六尺寬的巷道，成了有名的“六尺巷”。我想：張廷玉失去的.是祖?zhèn)鞯膸追终兀菗Q來的確是鄰里的和睦及流芳百世的美名。

寬容是人類最高上的美德，而且又是最基礎(chǔ)的美德，如果沒有寬容，那么世間的其他美德將無從談起。

最新多讀書的感悟（通用15篇）篇八

讀書，是一件快樂的事，你在讀書時，其實就是在知識的海洋里暢游，它可以使你心情愉悅，使你擁有豐富的想象。

你是否是一個愛讀書的人？如果你愛，那么你應(yīng)該慶幸，因為如果你愛讀書，那你必將是個快樂的人。如果你并不愛讀書，那我很失落，不是為你不讀書的行為，而是因為你的生活缺少了太多的樂趣。為什么呢？聽我慢慢道來。

愛讀書的人他一定出口成章，而不愛讀書的人，他的詞匯量實在是少之又少。愛讀書的人想象力豐富，不愛讀書的人是無法像愛讀書者一樣，將不怎么美好的事看作美好的事。你在沒事的時候，只能坐在電視機前發(fā)呆，不曾想，愛讀書的人早已裝了一籮筐的知識，準(zhǔn)備繼續(xù)讀書。

讀書是學(xué)習(xí)的一種，但它和課內(nèi)的學(xué)習(xí)是完全兩碼事，課內(nèi)的學(xué)習(xí)是完全死板的，而讀書這個課外學(xué)習(xí)卻是活躍的，你想讓它怎樣它就怎樣。總之書就像一只海鳥，帶你飛向知識的海洋。書就像一位老神仙，坐著七彩祥云，帶你飛到知識殿堂。讀書是你心里的小天使，可以讓你無憂無慮地生活在知識殿堂。

在讀了很多書后，我悟出了一個道理：讀書是令人快樂的。如果你是個愛讀書的人，那么歡迎你和我當(dāng)朋友，如果你不愛讀書，那就趕快行動起來吧！

最新多讀書的感悟（通用15篇）篇九

1.《紅樓夢》傳遞的不是頹廢消極的情緒，而是讓我們要記住曾經(jīng)的美好：青春歲月，詩詞歌賦，良辰美景，快樂相聚，純真親情……這就是它經(jīng)典永流傳的魅力所在！

2.讀書給我的體驗就是學(xué)到了很多專業(yè)知識，使我的想法比以前更多，更加睿智了。我會把自己所學(xué)的專業(yè)知識運用起來，本人喜歡寫東西，這時候讀的東西就派上用場了。

3.我喜歡《飛鳥集》,因為這里的每一首詩，每一句話，短小而精悍。甚至比《論語》還要簡潔。而且每一句構(gòu)思奇妙，意蘊耐人尋味，韻律優(yōu)美流暢。都在揭示人生的真諦。

4.《戰(zhàn)爭與和平》讀后感：戰(zhàn)爭是這個美麗的“小可愛”最可怕的怪獸，它無情、兇殘，它可以使我們的家庭破碎。它可以任意毀滅一切美好，使花草樹木枯萎，使整片地球從一片生機勃勃到荒無人煙，到寸草不生！生命只有一次，我們渴望和平。讓和平信鴿飛往整個大地！

5.小王子讀后感：我非常喜歡這本書，因為讀了這本書，我懂得了很多做人、做事的道理。也知道大人也會做很多蠢事，他們做的事也不一定是對的。從這本書中我還懂得了一個最重要的道理：孩子在長大的過程中永遠要保持一顆純凈的心靈，才能找到我們真正追求的東西。

6.小王子讀后感：我從小王子身上學(xué)到了一件事，真正重要的東西，眼睛是看不見的。真正重要的東西是要用心去看，才能發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的美！

7.書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。書是人類智慧的結(jié)晶，書是人們的良師益友，讀書可以改變?nèi)松?讀書更可以感悟人生的真諦。

8.讀了《五子登科》讓我體會到，生養(yǎng)孩子卻不好好教育孩子做人做事，這就是父親的過錯。同樣，如果教育學(xué)生卻要求不嚴(yán)格，這就是因為老師懶惰，沒有責(zé)任心。

9.我覺得讀書可以讓我增加知識，并且豐富我的閱歷同時也開闊了我的眼界，讀書讓我看到了平常所不能看到的東西和事物。

10.讀了《溫公警枕》讓我體會到，玉石從礦山里開采出來，不經(jīng)過打磨或雕刻就不能成為有用的器皿。人不學(xué)習(xí)就不懂得人情、禮儀、道德，就不明白這人的道理。

11.讀了駱駝祥子這本書，我明白了，做人一定要腳踏實地，不要被眼前的利益熏昏了頭，世界上沒有免費的晚餐，任何事情都是要靠努力換來的。我們不能被生活奴役，我們一定要活出自我！

12.小王子讀后感：讀了這本書，我懂得了很多做人的道理，也知道原來大人們也有做錯事的時候。大人們不一定什么都對，就像媽媽說的那樣，我們孩子在長大的過程中永遠要保持一顆純凈的心靈，這樣才能找到我們內(nèi)心真正追尋的東西，比如：友誼。

13.泰戈爾詩集里的語言，是世間最和諧，最美妙的音樂。它里的每一首詩，都是一件精美的藝術(shù)，都蘊涵著深刻的哲理。

14.《紅樓夢》是我國四大名著之一，我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國古代封建惡勢力獨霸一方的丑態(tài)與它最終將會走向滅亡的必然命運。

15.《飛鳥集》出自印度詩人泰戈爾的筆下。讀他的詩,我感受到的是一種在俗世中脫胎換骨的超然,慶幸自己在喧鬧的城市中尋找到一角寧靜。飛鳥帶給我的,是一場心靈的洗禮,是一種愛與美交織的智慧,是一個真實而清新亮麗的夢。

16.讀書的收獲在家里我愛看一些課外書，他豐富了我的知識，讓我感到了很多快樂，從中也懂得了很多道理。

17.《西游記》讀后感:在成功的路上并不是一帆風(fēng)順的，需要堅定的信念，堅持不懈的勇氣，堅韌不拔的毅力，一雙辨別善惡的眼睛，才能成功，有付出才有收獲。

18.我讀了《紅樓夢》后就非常佩服曹雪芹，他寫出這么好的作品來，能把里面的'人物寫得栩栩如生，說明他的寫作功底十分深厚，里面的人物個個好像站在我的眼前，同我說話似的，讓我跟他們共同歡笑，共同悲傷，共同成長。我要學(xué)習(xí)他的寫作的方法，把寫文章的基本功打扎實，提高自己的寫作水平。

19.書,陶冶了我的性情;書,豐富了我的知識;書,開闊了我的視野;書,給予了我人生的啟迪.以書相伴,人生就會有大不同.生活可以清貧,但不可以無書.

20.我看了《紅樓夢》以后懂得了許多道理，我很佩服曹雪芹，他可以寫出這么好的作品，把里面的人物寫得那么栩栩如生，好像就站在我面前。我要向他學(xué)習(xí)，練好作文基本功，提高自己的寫作水平！

21.讀完《紅樓夢》讓我見識了人間的美與丑、善與惡，讓我懂得人們之間并不只有美好的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。

22.小王子讀后感：通過讀這本書，我懂得了做人要做一個謙虛誠實的人，不要象玫瑰花那樣驕傲，做什么事情都要讓別人幫忙，自己不去努力做事，最后一事無成。

23.讀了《孔融讓梨》讓我體會到，做人首先要孝敬父母，敬愛兄長;其次是多見識天下事理。要懂得計算計量，認讀文字文章。這樣從一到十，從十到百，從百到千，打好基礎(chǔ)后，才能學(xué)習(xí)更深奧的道理。

24.稻草人描寫的是一個稻草人對自己所見傷心事不能施以援手而傷心落寞。贊美了稻草人的助人為樂，盡職守則的精神。讀后我仿佛成了那個稻草人，心里酸酸的。稻草人是葉圣陶爺爺揮起大筆寫下來的佳作。這本書給了我許多收獲：它使我明白做人要有一顆善良的心，學(xué)會助人為樂的精神，為人們無私的奉獻。

25.小王子是個充滿哲理的童話，充滿憂郁，淡淡的哀愁，讀起來讓人回味無窮！它使我懂得了：我們只有用心才能看清楚，本質(zhì)的東西肉眼是看不到的。為某些事物失去的時間，使它如此重要，你將永遠負有責(zé)任，直到他消失、離去。

26.小王子讀后感：這本書讓我明白了一個道理：有些事物，只用眼睛看是看不透的，要用心去體會，才能領(lǐng)悟出正確的道理來。

27.很多時候我們讀不進去，不想讀，多數(shù)是沒有找對書。倘若你真喜歡上了一本書，你就少了很多理由不去看它。哪怕你吃飯、蹲廁所，你都想抱著它看，睡前看，早上起床也要看看。這就是喜歡一本書的魔力，就像打游戲一樣。

28.課堂的書讓我學(xué)習(xí)，讓我思考，課外的書讓我了解，讓我思考。好的書猶如一葉輕舟，載著我在知識的海洋里遨游。讀書能陶冶情操，心曠神怡。養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣，讓人心緒平穩(wěn)，難過時讀書，忘卻悲傷，立志再戰(zhàn)，高興時讀書，舉止淡定。

29.十八世紀(jì)上半葉中國封建社會末期社會生活，將其攫取、裁剪，再加以創(chuàng)造，《紅樓夢》這幅畫卷就這樣展現(xiàn)在我們眼前。一經(jīng)問世就成為“中國小說文學(xué)難以征服的頂峰”，是當(dāng)之無愧的經(jīng)典之作。

30.《活著》是作者余華的代表作之一，講述了福貴的一生，福貴的一生雖然艱苦，而且悲慘，但富貴一直堅強努力的活著，就像書中所寫，無論如何，請你務(wù)必努力地，樂觀地，簡單地活著。

最新多讀書的感悟（通用15篇）篇十

1、讀書，使人博學(xué)多識，學(xué)富五車；讀書，使人無憂無慮，回味無窮；讀書，使人思想查上翅膀，感情淀放花蕾。

2、誰都不會死讀一本書。每個人都從書中研究自已，要不是發(fā)現(xiàn)自己就是控制自己。

3、不加思考地濫讀或無休止地讀書，所讀過的東西無法刻骨銘心，其大部分終將消失殆盡。

4、我愛讀書，既不是為了“黃金屋”，也不希望有“顏如玉”，只是從實踐中體會到讀書的無窮樂趣。

5、書讀得多而不加思考，你就會覺得你知道的很多。可是，當(dāng)你讀書而思考得很多的時候，你就會清楚地看到你知道的還很少。

6、如果有人不讀書又想冒充博學(xué)多知，他就必須很狡黠，才能掩人耳目。如果一個懶于動筆，他的記憶力就必須強而可靠。如果一個人要孤獨探索，他的頭腦就必須格外銳利。

7、能夠攝取必要營養(yǎng)的人要比吃得多的人更健康，同樣地，真正的學(xué)者往往不是讀了很多書的人，而是讀了有用的書的人。

8、對喜歡閱讀的人來說，看書是一種享受。書卷中的意念像一股無形的動力，影響你的思想和心態(tài)。

9、書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。

10、只看一個人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。

11、藝術(shù)的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人望而卻步，只有意志堅強的人例外。

12、讀書能獲得知識，但更有用的知識對世界的認識卻只能通過研究各種各樣的人才能獲得。

13、書籍是帶領(lǐng)我們回到遠古的時光機，即使我們沒辦法生活在古代，但通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以對過去了如指掌。書籍還是引領(lǐng)我們穿越未來的隧道，通過科學(xué)探究，可以在一定的限度上觀測未來。讀書的魅力足以見矣！

14、書籍是幼年人的導(dǎo)師，是老年人的護士，在岑寂的時候，書籍使我們歡娛，遠離一切的痛苦。

15、古人曰：書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。少年富蘭克林刻苦求知，忠誠偉大的科學(xué)家。讀完一本書后想想自己有沒有理解書的內(nèi)容，書里的知識是否掌握，沒掌握繼續(xù)讀，知道讀到全會才算把書中的知識全部掌握，才會成為強者！

16、他整日憂心，青年學(xué)子不再讀書，他的憂愁，后來證明沒有白費他們都習(xí)慣，抬頭四十五度，仰望天際想你的時候，你會不會也剛好正在想我。

17、有時間讀書，有時間又有書讀，這是幸福；沒有時間讀書，有時間又沒書讀，這是苦惱。

18、書籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的伙伴。在任何艱難困苦的時刻，它都不會拋棄你。

19、讀書，使人思維活躍，聰穎智慧；讀書，使人胸襟開闊，豁達曉暢；讀書，使人目光遠大，志存高遠；讀書，使入思想插上翅膀，感情綻開花蕾。

20、讀書費時太多是怠惰，過分的藻飾裝潢是矯情，全按書本條文而段事是十足的學(xué)究氣。讀書使天然得以完善，又需靠經(jīng)驗以補其不足，因為天生的才能猶如天然的樹木，要靠后來的學(xué)習(xí)來修剪整枝，而書本上的道理如不用經(jīng)驗加以制約，往往是泛泛而不著邊際的。

21、俗話說得好：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”的確，讀書對我們來說確實是一件快樂的事情。它如陽光圍繞著我們；如朋友陪伴著我們；在我們傷心絕望之時，它是安慰我們的最好靈藥。讀書可以提高我們的寫作能力，豐富我們的知識，開闊我們的視野。

22、讀書有成能夠給你帶來名利雙收。在古代，金榜題名能夠讓自己錦袍加身，榮華富貴。朝為田舍郎，暮登天子堂。一鳴驚人天下知。而這一觀點最典型的人物可以說非宋真宗趙恒莫屬了。

23、書籍的唯一真正用處，是使人能自己去思考，如果有不能引人思考的書，便不值得占書架一席之地。

24、熱愛書吧！這是知識的泉源！只有知識才是有用的，只有它才能夠使我們在精神上成為堅強、忠誠和有理智的人，成為能夠真正愛人類、尊重人類勞動、衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動所產(chǎn)生的美好果實的.人。

25、書是身邊的顧問，可以按照你的心愿，重復(fù)無數(shù)次。當(dāng)你在生活中遇到困難時，你隨時可向它求助。生活因有書籍而變得絢麗。

26、讀史使人明智，讀詩使人聰慧，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)使人精密，物理學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人高尚，邏輯修辭使人善辯。

27、在學(xué)校里，我們讀書；是提供給了自己一份歡笑。在圖書館里，我們讀書；是提供給了自己一份知識。在家里，我們讀書；是提供給了自己一份精神之旅。

28、讀書，使人目光遠大，志存高遠；讀書，使人思維活躍，聰穎智慧；讀書，使人胸襟開闊，豁達曉暢；讀書，使人思想插上翅膀，感情綻開花蕾。

29、任何時候，我也不會滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識貧乏。科學(xué)是奧妙無窮的。

30、書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故愿學(xué)者每次作一意求之。

31、看書不要上癮玩的時候痛快玩，讀的時候認真讀。一天到晚伏案苦讀，不是良策。讀書到一定程度就得休息補充能量。讀書之余，一定要注意休息。但讀書時，一定要全身心地投入，手腦并用。不要讓自己在很累很累的情況下讀書這樣也會讀不好書的。這樣反而會消耗體力，體力不支！

32、讀書，讀好書是對于每一個人來說都是非常重要的。就如雨果說的：“各種蠢事在每天閱讀好書的影響下，仿佛考在火上一樣，漸漸地融化。”一般，它在一個人的人生中是起著很重要的作用。

33、書讓你走人生路途唱出春花秋月，落英繽紛；書讓你在浩瀚海洋中盡情暢游；書點燃希望，讓你在無窮無盡的人生漫漫路上永遠不會迷失方向，一直像帆一樣將你這只小船送道路的終極。

34、先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人，學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。

35、讀書，充實了我的生活，使我活得更精彩，使我的生活變得多姿多彩；讀書，給我?guī)Я四蟮臉啡ぃ慨?dāng)翻開書，我總會情不自禁地涌出一種感覺：讀書，真好！

36、讀書，使人目光變得遠大，能夠志存高遠。讀書，使人情操得到陶冶，夢想得以放飛。

37、書是鑰匙，能開啟智慧之門。書是階梯，幫助人們登上理想的高峰。書是良藥，能醫(yī)治愚昧之癥。書是乳汁，哺育人們成長。書是你的最好伴侶，與你共度美好時光。

38、書是世界的一個窗口，人們就是通過這許許多多的窗口去認識世界的。書就是一艘船，它載著人們在知識的海洋中航行。

39、當(dāng)墨筆輕輕地觸動一張空白的紙，便劃出了人生的起點；當(dāng)橡皮擦沉重地擦拭那張潔白的紙上的污點，便擦亮了人生另一道亮麗的風(fēng)景線；當(dāng)七色筆刻苦銘心地繪成一張風(fēng)雨后彩虹高掛的風(fēng)景畫，便為人生譜寫了一首優(yōu)美的扣人心弦的樂曲。

40、讀書，讀好書，讀有內(nèi)容的書。做人，做好人，做有內(nèi)涵的人。世界讀書日到了，快去讀書吧。祝你讀出真諦，讀出美好的未來。

41、書是隨時在你近旁的顧問，隨時都可以供給你所需要的知識，而且可以按照你的心意，重復(fù)這個顧問的次數(shù)。

42、一本好書像一位善意的引路老者，他不會將你帶向萬丈深淵。相反，等待你的將是書山、學(xué)海，是成功的彼岸。

43、真正的讀書使瞌睡者醒來，給未定目標(biāo)者選擇適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。正當(dāng)?shù)臅甘救艘哉溃蛊浔苊庹`入歧途。

44、我讀書！讀書讓我知道了什么是酸？什么是甜？什么是苦？什么是辣？讀書讓我知道了怎么為人處事？讀書給我的最大東西是：知識。它豐富了我的大腦，增長了我的見識。

46、做學(xué)問的功夫，是細嚼慢咽的功夫。好比吃飯一樣，要嚼得爛，方好消化，才會對人體有益。

47、無論你在那兒工作，無論做什么事情，不要放棄學(xué)習(xí)。沒有學(xué)習(xí)，你不會進步。

48、讀一本意義方長的書，能加深我們的理解能力，讓靈魂感到?jīng)_突。讀書百遍，其義自現(xiàn)。每次讀書，都能秒趣橫生，并從中得到可貴的知識。

51、書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。書中自有苦辣酸甜，書中自有悲歡離合，書中自有喜怒快樂。書中自少年五彩的夢；書中自有中年樸質(zhì)的影；書中自有老年夕陽的紅。書中自有感人的親情，書中自有純潔的友情，書中自有誠摯的感情。

52、讀書僅向大腦提供知識原料，只有思考才能把所學(xué)的書本知識變成我們自己的東西。

53、要是童年的日子能重新回來，那我一定不再浪費光陰，我要把每分每秒都用來讀書。

54、書籍是思想的航船，在時代的波濤中破浪前進。它滿載貴重的貨物，運送給一代又一代。

55、夫讀書將以何為哉？辨其大義，以修己治人之體也，察其微言，以善精義入神之用也。

56、每一本書是一級小階梯，我每爬上一級，就更脫離畜生而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛書籍。

57、書是良藥，能醫(yī)治愚昧之癥；書是乳汁，哺育人們成長；書是最好的伴侶，伴我們度過美好的人生。

58、書是隨時在近旁的顧問，隨時都可以供給你所需要的知識，而且可以按照你的心愿，重復(fù)這個顧問的次數(shù)。

59、讀書的漂亮。捧起一本書，就像打開了一面鏡子。鏡子里的我，平靜、恬然，似乎正在靜靜的小河邊，觀賞著掛在空中的一輪圓月，再無年少時期的惶恐與驚秫。

60、讀好書，好讀書，書讀好。的確，正因為讀書，我的人生才會更加燦爛。它使我看到了未來的路，充滿陽光。我會認真讀好每一本書，讓我的人生更加絢麗，更加有意義。

61、為消遣而讀書，常見于獨處退居之時；為裝飾而讀書，多用于高談闊論之中；為增長才干而讀書，主要在于對事物的判斷和處理。

62、讀書讓人流連忘返讀書讓人身臨其境讀書讓人身心書是廣闊的草原，讀書讓人心生向往，讀書讓人獲益匪淺。

63、書籍是全世界的營養(yǎng)品，糊口里沒有書籍就似乎沒有陽光；聰明里沒有書籍就似乎鳥兒沒有翅膀。

64、朋友，趁自己青春年少，珍惜時間，品味讀書，為你的人生添上一片光彩吧！

65、書，是一位知識淵博的老師，它帶我暢游理性世界，領(lǐng)略大自然風(fēng)光，了解大自然奧秘，它能讓我懂得許多人生哲理。書，用它豐富的知識甘露，澆灌了我求知的心田。

66、讀書使人視野寬闊，讀書使人知識淵博，讀書使人品德高尚讀書的好處真是多得像天上的繁星，地上的細沙，大海的水。我從讀書中得到的實在是太多，太多了！難怪人們說“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。啊，我實在不能不高聲歡呼：讀書真好！

67、活著的時候，疑慮牽掛著死；死的時候，又眷眷戀棧著生。無怪乎有太多的人一生都活得不安然，活得好累。

68、我這個人有點潔癖，以前讀書時衣服每天要洗，現(xiàn)在基本上穿過兩三天就洗一次，洗頭也這樣，現(xiàn)在很多時間都浪費在這上面。

69、光讀書不思考，結(jié)果就會變成書的奴隸；光思考不讀書，結(jié)果你也是架空了知識，得不到真的認識。所以治學(xué)問之道，既要善于讀書，也要善于思考，明辨是非，知所適從。

70、我覺得讀書就如同一個科學(xué)家去讀當(dāng)代文學(xué)作品，一個詩人去讀某個考古學(xué)家的記錄一樣，讀是因為喜歡，讀是源于興趣，有一句話說的好：”閱讀不能改變?nèi)松拈L度，但它可以改變?nèi)松膶挾取！罢沁@種興趣的閱讀，讓我的生活豐富多彩。

71、各種各樣的蠢事，在每天閱讀好書的作用下，仿佛烤在火上的紙一樣漸漸燃盡。

72、讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。

73、書是燈，讀書照亮你前程似錦；書是橋，讀書連接彼此的岸；書是帆，讀書推動人生的船；世界讀書日，祝你讀出人生精彩路。

74、煩悶時，讀書可以解悶；愁苦時，讀書可以忘憂；興奮時，讀書可以警醒。

75、書籍是人類進步的階梯，它可以引導(dǎo)我們奮力前進，更進一步。多讀好書，會使我們脫離庸俗，脫離無知，走到那里仿佛都有一種屬于書的清香伴隨著我們，書香彌漫。

76、讀書是學(xué)習(xí)，讀書是充實，讀書是體味文化，讀書是回顧歷史，讀書是精神的旅行，讀書是思想的馳騁，讀書是與前人會心的交流，讀書是自我靈魂的感悟。

77、逆境能使人的意志得到磨煉，使人更堅強。相反，時常滿足于享受，會使人不求上進而逐漸落后。

78、讀書有三種方法：一種是讀而不懂，另一種是既讀也懂，還有一種是讀而懂得書上所沒有的東西。

79、要學(xué)會讀書，必須首先讀的非常慢，直到最后值得你精讀的一本書，還是應(yīng)該很慢地讀。

80、書籍是我們生活的導(dǎo)航，它教會我們?nèi)プ鹬厮艘沧鹬刈约海屫毞推接惯h離我們。

最新多讀書的感悟（通用15篇）篇十一

又到了深夜時分，每每此時，我心里總會回顧一下一天下來的心情。不過，能遇到心境好的時候是很少的，所以，總想著找一些書來讀，只有這樣我才覺得我那不安的心會得到些許的寬慰。

書有很多，但一下子讀不完，所以，這個時候選擇大部頭來讀是很不理想的。那就找找輕松些的文章來讀吧，遺憾的是即使通過方便的互聯(lián)網(wǎng)還是沒能獨到稱心的文章。細想下來，其實，讀什么書都不重要，關(guān)鍵還是讀書的心境如何。

我記得，大概那是讀小學(xué)的年紀(jì)，有一天，我讀到一篇很感人的文章，讀后我就感覺到自己有一種漸入佳境，心靈凈化的感覺。當(dāng)時，我還跟母親談了一下自己的體會，母親很認同地跟我說，其實好的文章就是這樣很容易打動人的。從那時候起，我就覺得文字是一種能給人傳達出說不出來的東西。

初中的語文老師講的課很有感染力，就如同他的黑板板書一樣強而有力。也就是從那時候起，我的作文有了一定水平的提高。至今，我還記得我寫的一篇作文得到了老師在全班面前的朗讀與表揚。

當(dāng)我以優(yōu)異的成績考上了本地的一所知名高中，伴隨我的驕傲一起來的是成績逐漸滑坡。自然，我的心態(tài)猶如天平一般失去了平衡，驚慌、忙亂以及找不到自信雜糅在了一起，我感覺自己跌入了一個看不見希望的谷底。這個時候，我想到了讀書，上圖書館借書、去閱覽室瀏覽，但去的是人，讀的卻不是心。不知道書里講的是什么，又跟我有什么樣的關(guān)系。整個三年，一直到畢業(yè)，我的內(nèi)心除了失落還是失落。

可是，就算這樣的不順心，但路還得往前走。只不過是想著去廣東讀個職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校之后直接出來打工，還是繼續(xù)去復(fù)讀一年再考大學(xué)，最終是我父親對我的一番談話，讓我反省了自己并作出了后者的選擇。我知道，復(fù)讀的一年是特別來之不易的一年，家里本來就不富裕的境況讓我發(fā)奮努力，精心攻讀。有了這個心境和向心力，當(dāng)我再一次來到圖書館，讀書便成了我如饑似渴的狀態(tài)。書中的道理，字里行間，都透出作者的真情獨白，仿佛說的就是我自己。當(dāng)然，就像很多勵志的故事一樣，我最后以優(yōu)異的高考成績考取了東部沿海城市的一所大學(xué)。

人生就像是過山車，這句話形容我自己的經(jīng)歷最恰當(dāng)不過了。當(dāng)我還沒從考上大學(xué)那勝利的喜悅中平復(fù)過來的時候，生活的拮據(jù)和學(xué)習(xí)的困難就已經(jīng)等在我的前面了。回想起這段大學(xué)生活，我至今仍沒弄明白是因為生活的拮據(jù)影響了學(xué)習(xí)，還是因為學(xué)習(xí)的困難影響了我的生活窘境。就在這危險的時刻，我又想到了讀書，很想從書中找到可以給我鼓舞和振作的力量。可惜的是，事與愿違。書也許還是那些書，但再也打不動我的內(nèi)心了。對于我而言，書已經(jīng)失去了意義，它們的價值就只剩下在一張張的白紙上印上的一行行字。

這么些年下來，我的心態(tài)平復(fù)了不少，但最巔峰的讀書狀態(tài)還是沒有找得回來。有一次，我意外發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上出現(xiàn)一段話，大概的意思就是：一次偶然的機會，我在給家里做整理的時候，發(fā)現(xiàn)了一本書，很隨意地讀了一下，卻發(fā)現(xiàn)書中說的故事動人而催人奮進。我很后悔當(dāng)初為什么丟棄這本書不讀，讓它白白跟了我這么多年。但自己想了想，覺得書還是書，自始至終并沒有變過，之所以當(dāng)初讀的時候沒有感覺，那是因為當(dāng)初的經(jīng)歷和體會并沒有與這本書講的道理產(chǎn)生同步，所以讀不出來那種味道來。

確實如此，心境不同，讀書的體會就是完全兩樣。

最新多讀書的感悟（通用15篇）篇十二

喜歡看百家講壇，看過一段時間的于丹的節(jié)目，覺得講得非常好。不足一萬六千字的翻譯下來《論語》，“仁”這一個字先后被提到有一百零九處。

可以說，仁愛的思想是儒家哲學(xué)里基石下的基石，重點中的重點。學(xué)生問老師孔子，什么是仁?老師的回答只有兩個字:“愛人”仁者愛人，就是用一種發(fā)自內(nèi)心的善意去對別人好，就是學(xué)會去感恩。

如果我們心中有仁，即使是一個路人，我們也會坦陳相待;如果我們心中沒有仁即使是我們的父母恩人，我們也不會和平相處。于丹說，仁愛首先是一種人格情懷。我想，“仁”是一種品質(zhì)，是一種精神，是一種心態(tài)，是一種氣度!子曰：“先事后得，非崇得與”孔子告訴我們要好好做事，做到完美，然后再去考慮自己的名譽報酬。這句話就啟迪我們不管做什么事都要為他人，社會，國家考慮!不能一味的為了自己的利益才去做事。

感恩孔子，他讓我懂得了人生的價值。孔子的學(xué)生子夏說：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”于丹解釋說 ：“如果學(xué)習(xí)，志趣和現(xiàn)實問題結(jié)合在一起的話，仁就可以實現(xiàn)了。這是一種遠大志向跟樸素行為的結(jié)合。”我感覺于丹評論得很到位，仁愛是可以通過學(xué)習(xí)提升的，我們讀名著的過程中就是一種提升，名著把它的精華傳授給我們，感恩孔子及他的學(xué)生，他們讓我懂得學(xué)習(xí)的重要。

仁愛最終會給我們帶來溫和的風(fēng)，讓我們品味仁愛，享受感恩有一次，孔子給學(xué)生上課。“子曰：‘參乎!吾道一以貫之。’曾子曰：‘唯。’子出。門人問曰：‘何謂也?’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’”宋代朱熹對“忠恕”兩個字解釋得非常好：盡自己的心是忠，用自己的心推及他人就是恕。我想用現(xiàn)在大白話說就是：忠心得對自己，善待他人。其實歸根到底還是感恩，這種感恩就是對現(xiàn)在的種種機遇，對我們的生活保有淡淡的感懷。要感恩地對自己，要感恩地對他人。讓我們擁有忠恕之心，傳播感恩。現(xiàn)在這個物欲橫流的社會，人們忙碌于焦頭爛額的工作，無暇騰出時間去感恩，自然忠恕之道就不能運用，其實人與人之間是要心靈的溝通的，了解別人就會讓自己更知心。她說：“有了自己的心以后，由自己的心靈出發(fā)，抵達他人的心靈，這就找到自己跟他人相處的途徑了。”“己所不欲，勿施于人”是幾千年來中國人不懈的追求，但這必須要依賴自己內(nèi)心的追求，依賴于忠，依賴于有顆感恩的心，有良知的心。感恩孔子，他讓我們有了道德和行為上規(guī)范。在這個世界上，每個人的人生都是不一樣的，甚至差別非常大，有的家財萬貫，有的一貧如洗。

如果你想達到一個開闊的生命境界，那你首先要問問自己，我的心到底有多大，用論語來規(guī)范自己的行為舉止，將會受益終生。讀書使人進步，我們要吸取書中的精華，多讀書讀好書，讓感恩伴隨我們一生!讓我們用一生取銘刻幸福，讓心中充滿感恩之情!

最新多讀書的感悟（通用15篇）篇十三

書籍是人類進步的階梯。書，是知識的源泉，取之不盡，用之不竭。書，是指路明燈，永不熄滅。讀書能陶冶人的心靈，就如同鍛煉身體一般。

我讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》，明白了做任何事情都要有堅強的意志，不要知難而退，而要知難而上；我讀了《西游記》，明白了做事要堅持不懈；我讀了《心靈牧場》，它陶冶我的情操使我成為一個重感情的人；我讀了《雷鋒日記》，明白了雷鋒就是這樣“自己活著，是為了使別人生活得更加完美。”

書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。我只要堅持不懈地讀書，一步一個腳印，踏踏實實地學(xué)習(xí)，就能到達光輝的頂點。聚金文學(xué)tsjujin。

最新多讀書的感悟（通用15篇）篇十四

暑假里，我讀了著名的動物小說大王沈石溪寫的生死傳奇《第七條獵狗》，作者把這里面每一個故事都寫的令人緊張、快樂、感動。

這本書描寫了三種動物：狗、狼、豺。通過作者描寫的三種動物三種不同的故事，讓我知道了狼的兇猛和勇敢;狗的忠誠和溫順;豺的殘忍和卑劣。

其中，令我最感動的是《暮色》這個故事。這個故事講了埃蒂斯紅豺群在風(fēng)雪彌漫的草原上已經(jīng)三天沒有進食了，無意中它們發(fā)現(xiàn)了一個野豬窩，可洞口太小了，豺群無法進去，無奈之下，豺王索坨只好決定選一只最衰老的豺當(dāng)苦豺，可先在只有兩個選擇：一、老公豺達曼洪，二、是它的親生豺娘。

索坨不愿自己的親生豺娘去當(dāng)苦豺，便把目光移向別的老豺。可是由于豺群的逼迫，索坨只好讓自己的親生豺娘去當(dāng)苦豺，但索坨決定代替豺娘，讀書筆記可當(dāng)豺娘看到自己的兒子還是有孝心的，便撞開索坨，頭也不回的進了野豬洞，經(jīng)過一番激烈的搏斗，全身傷痕累累的豺娘把老母豬拖了出來，豺群終于飽餐了一頓。

這個故事告訴了我們一個至尊王者竟然愿意用自己的生命來延長一個生命快到頭的“人”。所以動物之間也有感情，甚至比人類的感情還要深。

往往成就了許多人，而反之也毀了許多人。彼此之間，最基本的就是信任，沒有了信任，那朋友之間不會有友誼，戀人之間不會有愛情。就算是人和動物也有彼此的信任，盡管語言不通，但有了信任，一切問題都不再是問題。在生活中，對待朋友多一份信任，他也會信任你，如果連這小小的信任都打不到，那何談以后的百年大計。信任是互相的，但她不求回報，信任是基本的，但她也是最重要的。相信我，多一份信任，世間就多一份美好。

最新多讀書的感悟（通用15篇）篇十五

“書是人類進步的階梯。”這句話是高爾基的。

名言。

我覺得說的一點不錯一本好書，可以給予人類人類更多，更豐富的知識，可以多方面的為人類的心靈打造更多完善徹底的美麗形象使許多人陸陸續(xù)續(xù)的攀登上文學(xué)的高峰，成為萬人之上的龍頭佼佼者。

很多人都說，書是人們學(xué)習(xí)的最佳途徑。是的，書中有著學(xué)校里學(xué)不到的知識，有你從未接觸過的精彩世界，有著人人口中頌揚的無畏精神。在我的眼里，書是一塊“膏藥”。它會吸取我的煩惱，激化一切不該存在的煩惱。讀書則是一種習(xí)慣，一種人人都應(yīng)該有的習(xí)慣。讀書有一種無窮的力量，使我在文學(xué)的殿堂中不停地奔跑，這種力量給予了我無限的動力，一點一點的侵蝕著我，控制著我奔向，或者說“光速似得飛了過去”更形象，下一扇們，就這樣，被我強大的力量打開了。正是讀書，我童年的生活才得以更加有趣。

“讀書使人明智，讀書使人聰慧。”這是培養(yǎng)閱讀的闡訴。每一本書都有屬于自己的特點與優(yōu)點。我們在讀書的前提，也要思考這本書的價值與意義，因為“該讀”與“不該讀”會造成兩個不同的結(jié)果。一本好書可以使人情感深華，增加情趣，豐富了知識，在知識的天空遨游，將人帶入“彩虹之巔”;而一本不良書籍。只能使人生存在惡劣的環(huán)境中，徘徊于顫顫巍巍的山頂碎石邊兒，稍有不慎，便會永遠的沉睡在峽谷之中。