在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
孝道孝道字篇一
“孝”這一話題可謂在《論語》中占據(jù)了一席之位。孔子重視孝，要求人們對自己的父母盡孝道。
《論語》為政第二中提及的“無違”，即“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮”。孔子規(guī)定“無違”就是不要違背禮儀，時刻依照禮的規(guī)定來孝順父母，無論他們在世或去世，都應該如此。因為熱愛自己的父母，死后還要常常祭祀紀念。這都是人之常情，不能違背。
子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至於犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”孔子在這里強調(diào)了孝必須是對父母發(fā)自內(nèi)心的敬重，是一種自覺的倫理意識和道德感情，而不僅僅在供養(yǎng)上，否則就是”華而不實“的孝。當下，許多自以為孝的人，實際上卻把孝道完全形式化、淺薄化了。每個月寄點零花錢，就算完成任務了。只把孝當作受控于潛意識中的義務奉養(yǎng)而不被社會唾罵所產(chǎn)生的行為。當然，我們不僅為了履行義務，但也不是光做給別人看的，而是從內(nèi)心發(fā)出的情感使然。有些人不僅不把父母放在心上，甚至把他們當做一種負擔，卻對自己的寵物呵護備至，常常掛在心上。這種行為，實際上早已背離了孝道，幾乎與狗、馬無異了。
做到了有發(fā)自內(nèi)心的孝敬父母之后，其次便是主張情感和意志上的順從了。我們要孝敬父母，也應該繼承古人的優(yōu)良傳統(tǒng)，做到“不違”，不僅僅滿足于讓父母穿好吃好，還應該不違父母的意愿，在情感上尊重父母，跟父母交心。如果對父母而言，滿足他們的心愿遠比讓他們吃飽穿暖更讓他們開心，那么就盡量去實現(xiàn)他們的心愿吧，這也是孝，而且是真正的孝！這種在情感上的孝可能是今天最缺少的了。有些真正孝順的人確實給了父母衣食無憂的生活，卻給了父母另一種意義上的空巢感，即感情上的空虛。有時子女在外，忙于工作，對于父母也僅僅于下班時的噓寒道暖。父母真正希望的是生活上的陪伴，生活中的點滴共鳴。一個笑臉、一聲問候并不難，可我們的父母卻常常求之若渴而不得！所以當代社會一個讓父母體會到這樣淳實的孝：有了兒女，他們便不再孤單；有了父母的牽掛，做兒女的會永遠感到幸福！
這便是圣人所說的孝子心情吧！
孝道孝道字篇二
當我給爸爸媽媽端茶倒水、垂腿梳頭的時候，爸爸媽媽是那么的高興，心里的喜悅都從臉上寫了出來。盡管他們知道這是學校留的我必做的作業(yè)，仍然感到很欣慰。回想起來，我為父母做的太少了，而父母卻無私的為我奉獻著他們的一切。頓時，我感到十分的慚愧。
和爸爸媽媽的親情談話時，爸爸媽媽給了我很多鼓勵，是啊，我應該努力奮斗，考上我理想的大學，完成我做一個著名導演的夢想。在不久的將來，希望在哪幾部電視連續(xù)劇上能看到我的名字，讓爸爸媽媽高興。長大之后，我一定要好好孝敬父母，將來就算工作再忙，也要三天兩次的多陪陪爸爸媽媽聊聊天，因為我知道這是天下間的父母等到自己的兒女成功之后最想要的，也是最渴望的。總之我一定要讓爸爸媽媽快樂，讓他們?yōu)槲易院馈?/p>
今天，我翻開日歷一看，馬上就要開學了，記得放假前老師還布置了一項特殊的作業(yè)，讓我們?yōu)樽约旱母改缸鲆患隆＿€沒完成呢！做什么事呢？我不禁沉思起來。忽然一個念頭在我的腦子里一閃而過，對了，就幫父母洗腳吧！
我盼啊盼，終于盼到了晚上，快到媽媽下班的時間了，趕緊準備一盆熱水，
這時媽媽推門進來，我趕忙讓她坐到沙發(fā)上，并端起事先準備好的一盆熱水。“干什么？”媽媽疑惑的問道。“給您洗腳啊。”我興高采烈地回答到。說完，便幫媽媽把鞋襪脫掉，把腳放進水盆里去。誰知，媽媽的腳尖剛一觸到水便“嗖”的一下子縮了回去。怎么回事？我滿腹疑問。便用手指試了試水。啊，真燙！這水的溫度我怎么沒想到呢？哎呀，我真糊涂，怎么給媽媽洗腳前不試試水的溫度呢？于是，我對媽媽說：“對不起，媽，我再去給您添點兒涼水。”媽媽點了點頭。于是我便端起盆子來到水龍頭上接了點涼水。這回我可長記性了，用手試了試水。嗯，水溫正好。于是我把水給媽媽端去，并把媽媽的腳重新放到水盆里，給媽媽洗起腳來。我的手摸著媽媽的腳，媽媽的腳很粗糙。媽媽背靠在沙發(fā)上，瞇著眼，享受著。
洗完了，我剛要把水盆端走。媽媽說了句：“兒子長大了。”聽了這句話，一種酸澀的感覺涌上我的心頭：爸爸媽媽成天外出工作掙錢養(yǎng)家，十分辛苦。還無微不至的關心我們，為我們操勞，我們不但不體諒他們，有時還跟他們鬧別扭，耍脾氣。還把關愛他們當成了一項負擔。回想起來，我真是羞愧萬分，臉紅紅的。正當我想著，媽媽叫我的聲音把我從沉思中拉了回來，我為了彌補過去的過失，到廚房用心的泡了一杯熱茶遞給媽媽。
孝道孝道字篇三
古人云，百善孝為先。孝做為中華民族的傳統(tǒng)美德，從古至今代代傳承，深深影響著每一位炎黃子孫。上下五千年的中華歷史長河中，涌現(xiàn)出來千千萬萬個這樣的華夏兒女，他們的生命，因堅守孝道而精彩。
漢朝江夏的黃香，年方九歲，母親去世，家里非常貧寒。安葬母親后，黃香在母親墳前蓋一草廬，夜晚在墓廬里一邊守墓，一邊挑燈夜讀，這一守就是整整三年。母親去世后，他更加孝順父親。每當夏日炎熱之時，他為父親搖扇帷帳，令席清涼，蚊蟲遠避，以待父親安寢，方才回墓廬學習。至于冬日嚴寒，黃香總是先用自己的體溫把被子捂熱后，再請父親入睡，唯恐父親受涼。就這樣日復一日，年復一年，黃香始終步履堅定地行走在孝心與愛心的大路上，從未偏離。他扇衾溫被的故事家喻戶曉，廣為流傳；他在《二十四孝》中被推為首位，并號曰天下無雙，江夏黃香；他將這份溫暖與大愛傳遞至五湖四海；他將堅守孝道的精神永傳于世。他的生命因堅守孝道而精彩。
對于黃香，三年對母親的悼念，對父親日日夜夜的關懷，是跨越時間的堅持長久難，但他的孝心堅定恒久，穿越日夜，穿越夏冬，穿越了一年又一年。
穿越千年，黃香的精神被完美地演繹于現(xiàn)代。不是她親生父母，她卻毅然為他們付出全部，她就是90后女孩劉紅。她的高考整整遲到了兩年，在求學路上，她一直走得很慢、很沉重，但她稚嫩的肩上擔起的孝道，卻溫暖了一座城。當養(yǎng)父母將她含辛茹苦地拉扯到初中畢業(yè)時，家庭無力供她繼續(xù)上學，她考慮到家庭的困難，瞞著養(yǎng)父母輟學了，悄悄地加入到遠去上海打工的人流，擔起很多人吃不消的工作。省吃儉用兩年，她終于攢夠錢，終于能夠繼續(xù)她的學業(yè)，完成她的夢想，然而此時卻傳來噩耗，母親身患重病，家里正好，就缺這筆錢。一邊是養(yǎng)育自己的親生父母，一邊是已然耽擱兩年的夢想之路，這樣的選擇必定艱難。然而，劉紅沒有猶豫。她用自己的夢想換回母親的健康，她說她從不后悔，因為父母，才是她生命中最重要的人。遲了兩年的大學，閃耀著她的新夢想：上醫(yī)學院，為父母治病。今年，她入選了中國好人榜，她的事跡感動了千千萬萬中國人。她的人生因選擇，因?qū)π⒌赖膱猿郑饷⑺纳洌陟谏x。
同樣是90后女孩，在貧困中，她任勞任怨，樂觀開朗，用青春的朝氣驅(qū)趕種種不幸；在艱難里，她無怨無悔，堅守孝道。雖然艱辛填滿整整十二年，可是她的笑容依然如花燦爛。從8歲開始，最美的女孩孟佩杰承擔起侍奉癱瘓養(yǎng)母的重任，她在養(yǎng)母生病四千多個日子里，她日復一日照料養(yǎng)母，任勞任怨，不離不棄。20xx年，孟佩杰被距離家鄉(xiāng)百公里外的山西師范大學臨汾學院錄取，因為不放心癱瘓在床的養(yǎng)母，而她決定卻是，我要帶著母親上大學。她也糾結(jié)過，猶豫過，但她從來沒有想過放下家庭的擔子。她稚嫩的心靈卻如磐石一般堅毅，她兩全的選擇將中華民族的大愛無限延續(xù)，從而被評為20xx年感動中國人物。她用一捧沉甸甸的愛心填滿了生命，讓生命不空虛，她賦予了人生以質(zhì)量，她給予了渺小的生命以最精彩的綻放。
對于孟佩杰，她甚至沒有選擇，就決定承受起了一切的全部，她稚嫩的肩膀擔起了所有的艱苦，她堅毅地實現(xiàn)了人生的兩全。
孝，作為中華民族的傳統(tǒng)美德，因其大愛與溫暖的氣息感染了千千萬萬人。堅守孝道，正如父母在，不遠游，游必有方；正如孟郊的誰言寸草心，報得三春暉；正如李密的臣侍湯藥，未曾廢離；也如董永的賣身葬父，漢文帝親嘗湯藥。堅守，必定有難。然而在困難面前，他們從未放棄，在選擇面前，他們從未猶豫！久病床前無孝子，但父母生養(yǎng)我們豈止百日？堅守孝道，不僅僅是對父母生養(yǎng)的感恩，對父母的報答；不僅僅是對他人的影響；不僅僅是愛心的傳遞；更是對自己人格與生命的升華！
生命，因堅守孝道而沉重；生命，因堅守孝道而堅毅；生命，也因堅守孝道而精彩！
孝道孝道字篇四
古人有云；百山孝為先。羊跪乳，牛反哺，知恩知善，孝方為人。的確，作為中國歷史悠久，蘊意深厚的美德之一；‘孝’早已成為中國的代言詞。
孝道，古亦有道，今亦有孝。古有古人對孝的感知；今有今對孝的回報。孝道，千百年間，流轉(zhuǎn)回蕩在各色人物之間。停駐在每個的心里，印刻在每個人的靈魂深處。孝看似無法觸及其邊，其實似千千萬萬條小溪江匯聚而成的蓬勃不息的海洋。由身邊不起眼的小事拼湊而成的。亦如年幼時期的吳猛，為父不在受蚊蟲叮咬之苦，使身為餌，喂飽蚊子，自身卻受到數(shù)不清的蚊包傳來的疼痛。但他仍在笑，是在關為心父親做的這種行為成功而感到喜悅的吧！
孝，百善孝為先，功名利祿也無其重要。古代孝兒朱壽昌大人曾為尋找多年以前的母親而毅然放棄奮斗多年的職位，放棄誘人的高官厚祿，一人獨自踏上尋親路。也許，在他的心里任何東西都比不母親的地位吧。
‘孝’亦為‘笑’當父母不開心時，為父母分憂，使父母快樂是我們身為兒女的本份。‘老菜子’就是我們的榜樣，看到父母在大堂上郁郁寡歡的樣子，他便開始想辦法讓父母親快樂，于是便有了著名的孝事－戲彩娛親。老菜子真正做到了孝與笑混在一起的‘孝’，他不愧為孝子。
孝，古今皆有，但又各有千秋。古之孝，亦有愚孝。而今更多的是理孝。
孝，在今天更加倍受關注，也更受人們的推崇。如‘最美孝心少年’的舉辦以及其他一些活動等，活動中那些孝敬父母和長輩的少年們，他們是我們的小榜樣，他們值得我們學習。
孝親敬長是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，更是我們傳遞正能量建設社會主義文化建設的需要。
孝要把握當下，一萬年太久，只爭朝夕。我們不能等到親不待時才欲養(yǎng)。
談孝，讓孝住進我們心靈深處；讓孝伴在我們的生活左右；深深吸一口那藏匿在我們身邊小事中的孝，仔細品味，你會發(fā)現(xiàn)其中的甘甜與美味以及那暖暖的笑帶來的滋養(yǎng)。
談孝，讓我們盡孝。以小事匯集為浩蕩的大海，讓生活處在孝親的暖陽里。
孝道孝道字篇五
中華文明五千多年，孝道貫穿其中，何為“孝道”？
“善事父母為孝”；“子愛利親謂之孝”。因而孝就是子女對父母的一種善行和美德，是家庭中晚輩在處理與長輩的關系時應該具有的道德品質(zhì)和必須遵守的行為規(guī)范。
孝心沒有具體的表現(xiàn)內(nèi)容，它可以是對父母長輩語氣溫柔的一聲問候、一個祝福，甚至一個眼神，也可以是對家人的一絲掛念，常回家看看這些都會成為父母永遠溫馨的回憶。孝文化是中國傳統(tǒng)文化的基石和核心，它既是做人的準則，也是安身立命之根本。
可以說，孝不僅是百行之首，也是百行之先，百行之本。百善孝為先，動天之德莫大于孝，感物之道莫過于誠；生前厚養(yǎng)實為孝道；歸后薄葬真乃賢兒；詩書立業(yè)，孝悌做人；父母在，不遠行；不孝有三，無后為大。
在人們的意識上，孝不再是“封建倫理”，而是成了應該發(fā)揚的美德。發(fā)掘孝賢人物，講述孝道故事，用平凡人不平凡的孝道故事，去感染、教育更多的人。讓人們?nèi)ジ形蛐⒌肋@一傳統(tǒng)文化中所蘊含的溫情與感動，讓孝道故事去溫潤每個人的成長之路，讓孝道文化不斷傳承。
孝道也是知易行難，有個同學，早先是冠生園的小姐，家景殷實，現(xiàn)今退休在家，服侍兩老，老爸九旬，已住療養(yǎng)院，她每周多次看往；老媽獨居也要每周多次關心，家中小孩仍需照看，每天忙忙碌碌，忘了自己，若有生病就加班加點，沒了自己；有時外加公公婆婆之事，她會忙里忙外，辛辛苦苦，沒有了自由，我心中點贊她。
還有同學，又要工作又要服侍兩老，老父年老大病，老母多病年老，她一人管三家，樂觀開朗的她仍陽光彩爛，但言行中也有力不心的感悟。我心中有憂。
還有同學，本身有大病，長期生病已貧困交加，但仍愿為大家管理網(wǎng)絡，贏得尊敬，同學們也關心愛護，使她榮歸故里。
行孝道，其實，個人的力量是杯水車薪，社會的力量才是無窮的，國家的力量尤是必須的。
人民是國家的父母，為人民服務是政府的宗旨，國家有義務有能力，辦好養(yǎng)老事業(yè)。“割麥留邊角，收麥遺麥穗”，讓大眾體面的生活是先輩的希望。
只有全社會共同關心養(yǎng)老；照顧養(yǎng)老；造福養(yǎng)老，我們的明天才能老有所養(yǎng)；老有所樂；我們的社會才能和諧，我們國家才能進步。