每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
孝道感恩孝道感恩篇一
孝為德之本。”由孝敬父母衍生開去，就是博愛，就是學會愛他人，愛人民，愛祖國，愛人類。
每個人出生在家鄉(xiāng)故土，在祖國這個大家庭中成長，他都應(yīng)該飲水思源、知恩圖報，應(yīng)具有桑梓之情、赤子之心，長大后要報效家鄉(xiāng)、報效祖國和人民。由孝道推衍開去，一正直的人，還應(yīng)該明白自己肩負的社會責任：扶貧濟困，除惡揚善，讓世界充滿愛，讓社會充滿真誠、善良和美好，讓人們都生活在溫馨和諧的環(huán)境之中。這就是大忠大孝，這就是行天下，這就是“天下為公”。
感恩”是個舶來詞，“感恩”二字，牛津字典給的定義是：“樂于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來且回饋他人”。“感恩”是因為我們生活在這個世界上，一切的一切包括一草一木都對我們有恩情！
“感恩”是一種認同。這種認同應(yīng)該是從我們的心靈里的一種認同。我們生活在大自然里，大自然給與我們的恩賜太多。沒有大自然誰也活不下去，這是最簡單的道理。對太陽的“感恩”，那是對溫暖的領(lǐng)悟，對藍天的“感恩”，那是我們對藍得一無所有的純凈的一種認可。對草原的“感恩”那是我們對“野火燒不盡，春風吹又生”的嘆服。對大海的“感恩”，那是我們對兼收并蓄的一種傾聽。
“感恩”是一種回報。我們從母親的子宮里走出，而后母親用乳汁將我們哺育。而更偉大的是母親從不希望她得到什么。就像太陽每天都會把她的溫暖給予我們，從不要求回報，但是我們必須明白“感恩”。
“感恩”是一種欽佩。這種欽佩應(yīng)該是從我們血管里噴涌出的一種欽佩。
“感恩”之心，就是對世間所有人所有事物給予自己的幫助表示感激，銘記在心。
懷著一顆孝心，一顆感恩的心，去看待社會，看待父母，看待親朋，你將會發(fā)現(xiàn)自己是多么快樂，放開你的胸懷，讓霏霏細雨洗刷你心靈的污染。學會感恩，因為這會使世界更美好，使生活更加充實。
孝道感恩孝道感恩篇二
中華民族自古就是禮儀之邦，中國孝文化源遠流長。什么是孝？中國最早的解釋是：善事父母為孝。孔子也說過：孝敬父母乃仁德之根本。概而言之，孝就是子女對父母、后輩對長輩的一種尊敬和責任，是一種善行和美德。
朋友，你看過古代的《二十四孝圖》嗎？你聽過“董永賣身葬父、子路借米孝敬父母、花木蘭代父從軍、許世友四跪慈母、孔繁森忠孝兩全”這些故事嗎？古往今來，從來不缺孝感動天的事例。
陳斌強是浙江省金華市冷水鎮(zhèn)中心學校的語文老師。為照顧好患嚴重老年癡呆癥的母親，五年來，他每周都會用一條布條“綁著”母親在自己的身后，騎電瓶車30公里，往返于縣城與鄉(xiāng)下的道路上，風雨不改。面對入圍“感動中國”人選，陳斌強說：“照顧父母是份內(nèi)的事，比起其他人做的偉大事情我顯得很平凡”。
十二歲的青島少年王鑫為了挽回身患白血病母親的生命，勇敢地為母親移植了造血干細胞。王鑫捐髓救母的行動感動了青島許多群眾。人們自發(fā)為王鑫一家捐款，以表達對“孝子”的由衷敬佩。
孝敬父母，天經(jīng)地義；關(guān)愛老人，從現(xiàn)在做起。無論你有多忙，無論你在外打拼的日子有多苦，都不要忘了在遠方牽掛你的父母。若有空，請常回家看看！
孝道感恩孝道感恩篇三
中國是一個非常講究孝道的國家，中華民族是一個很注重行孝的民族。古代的圣賢如∶堯、舜、禹、湯、文武、周公、孔子、孟子等人，沒有一個不教導人要孝敬父母，沒有一個不是自己努力去實踐孝道。中國古代各種古典文學，也常有贊頌孝行和表達對父母的思念和愛戴的文字。
孝經(jīng)上說∶“夫孝德之本也，教之所由生也。”這無疑是對行孝意義的最高詮釋。由人的性情中發(fā)出來的`一切美德，而行為中最大的就是孝。論語上說∶“孝弟也者，其為仁之本與。”就是說孝順父母，友愛兄弟是一切道德的基礎(chǔ)。可見，孝是所有愛之本源。
孝行最初來源于父母對子女無私的愛。世界上的情感很多，但是只有一種愛的付出是本能的、不講回報的，是心甘情愿的，那就是父母對子女的愛。它最執(zhí)著，最真誠，最持久。
行孝的過程，其實就是感恩的過程。一個人最高尚的精神狀態(tài)，就是時時刻刻常常懷著一顆充滿感激的心。
然而隨著社會生活步伐的加快，不少人對父母的感情逐漸疏離，就像一對褪色的襪子，人們下意識地把它冷藏在冰凍一角的舊衣柜，卻忘了那雙襪子曾經(jīng)為保護他們而損傷、磨擦多少。然而，在它被打入冷宮時，依然不嘆一聲。我們的父母為我們不記報酬地付出，而我們把這些習以為常，而忘記要懷著感激的心來接受父母對我們的愛。這是對親情的背棄，對愛的扭曲。
一個人有了孝，一個人有了仁愛之心，他自然就會對社會上的丑惡現(xiàn)象疾惡如仇，由此而產(chǎn)生正義的情感，這就是“義”；有了感恩之心，才能由衷地產(chǎn)生恭敬之心，用恭敬之心待人接物是表現(xiàn)為有禮而不輕漫，這就是“禮”；有了感恩之心，做事自然會用心，只有用心，才能開啟智慧，這就是“智”；有了感恩之心，與人交往自然就會誠信無欺，這就是“信”。現(xiàn)在商業(yè)上的信用危機，思想的根源在于經(jīng)營者不承認自己的“成功”是靠別人的“成全”，對社會、對他人不存有感恩之心。所謂五德：仁、義、禮、智、信，人的優(yōu)良品德都是由這種感恩之心而來的。
所以，作為一個在社會生活的“社會人”不得不需要對父母行孝，需要對愛的正確認識，需要心存感恩，這樣人活著才能對這個社會有所作用，不枉費曾經(jīng)活在世上的歲月，不浪費父母和他人對自己的所付出的愛。
孝道感恩孝道感恩篇四
俗話說：“百善孝為先”。“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德。孝心并不需要用驚天動地的方式體現(xiàn)，只要真心實意地去感恩長輩，回報親人，便能使人的心頭感到點滴溫暖。
“姥姥！”我驚醒了。原來是一場噩夢！姥姥聽見我的叫聲，連忙跑過來：“樂樂，怎么了？”“沒什么。”我漫不經(jīng)心地答道。“哦！”聽到姥姥失落的聲音，我不禁看了她一眼，便愣住了。
歲月像一臺石碾，從她額頭上碾過，留下了皺紋；時間像一桶顏料，倒在她頭上，留下了銀絲。從我記事起，我便一直由姥姥照顧，她為了我，被歲月摧殘得如此憔悴！可我卻不懂得感恩，經(jīng)常嫌棄她做事磨蹭，說話啰嗦。我無地自容起來。我暗下決心，要彌補過失。
第二天晚上，姥姥照例出去散步，算好了她回家的時間，我打好一盆熱乎乎的水準備為她洗腳。
“羊有跪哺之恩，鴉有反哺之情。”“滴水之恩，當涌泉相報。”親人對我們付出甚多，索取甚少。我們也應(yīng)懷著一顆孝心，感恩之心盡我們所能地去回報他們。
孝道感恩孝道感恩篇五
“夫孝，德之本也”。孝道貫百代，上下五千年。孝道已成為中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價值觀。孝道文化是中國傳統(tǒng)文化的基本文化。
百善孝為先，盡孝是每個人必須擔當?shù)娜松x不容辭的`責任和義務(wù)，是回報父母養(yǎng)育之恩的起碼品德風范。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。盡孝是種境界，盡孝是種美德，盡孝是不能等待的，盡孝是天長日久的只爭朝夕。人生不要留下“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾。盡孝是在洗滌凈化人的心靈，這個過程有種美感。
當今社會的人們?yōu)榱松詈凸ぷ鳎鹪缲澩淼膮⑴c竟爭和創(chuàng)業(yè)，使對老人們的“朝仰暮敬”成為了一種奢望。其實，盡孝也很簡單，有時盡孝并不需要投入太貴重的成本，只需要奉獻出那份樸素無華的濃濃的人性的親情。有些人不孝，說穿了就是缺少應(yīng)有的人性。
孝敬老人就要“勞而不怨，又敬不違”，孝順，孝順，順者為孝，盡孝首先應(yīng)包容和尊敬老人所有的生活習慣。兩代人成長在不同的社會環(huán)境條件下，沉淀后也必然存在不同的思想和文化烙印。不能以你的觀點去硬性改變老人的意愿，更不應(yīng)該以你的觀點，拒絕給老人在物質(zhì)上的投入與精神上的安慰。
盡孝的本身是一個道德范疇，盡管也有物質(zhì)的屬性，但更重要的是思想感情上的表達與滿足。古人云：“百善孝為先，論心不論跡。”盡孝，重在看心意，而不在于你奉送的物質(zhì)多少。所以，盡孝與貧富沒有必然關(guān)系，其實，奉養(yǎng)父母親不論是一處豪宅，還是一間茅屋；不論是山珍海味，還是粗茶淡飯；不論是遠隔千里迢迢的牽掛，還是近在咫尺的問候；不論是數(shù)以萬計的金錢，還是端到手邊的一杯清水，在老人的心目中，晚輩的盡孝心意都是等值的。
孝心也是生活中看似平常的點點心意匯聚而成的。而有的家庭在贍養(yǎng)老人時，大多只關(guān)注他們的吃穿，陪老人說話的時間很少，往往是東西送到就走人。更可憐的是有的住在一壁之隔一周也不探望一次父母親，有的居住一個城區(qū)，一個月也不相往來一次，有的居住在一市區(qū)縣內(nèi)，甚至幾年都不回去一次與家鄉(xiāng)父母親團聚。
盡孝是情感與藝術(shù)的綜合體現(xiàn)。讓我們更好的去多了解老人的心情和想法，保證讓他們生活衣食無憂，精神有依靠。盡孝不分男女，因為父母親養(yǎng)育兒女的投入成本和心血付出都是一樣的。相對而言，盡孝事宜女性好于男性，難怪女兒被比喻為父母親的貼心“小棉襖”。
盡孝是一種情操，盡孝是實實在在的物質(zhì)和精神的無私投入，父母健在時應(yīng)多給予他們笑聲，百年之后少給予他們哭聲。盡孝不是作秀，盡孝是永遠的百尺竿頭，需要的是終身的更進一步。盡孝是默默無聞的耕耘，它不需要賀彩和掌聲，盡孝沒有最好，只有不懈的努力爭取做的更好。
盡孝是什么？其實，盡孝是人性良心的一個形式表現(xiàn)，是人性坦誠對恩情回報過程的一個詮釋，盡孝是人生通往幸福的快樂驛站。孝道之義，貴在體貼，感恩之心，重在行動。弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，行孝道，知感恩！
孝道感恩孝道感恩篇六
自古以來，便有，身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。這一說。換句話說，就是自己的身體是父母的一部分，不得輕易毀壞。這讓我想起了被曹操射瞎左眼的夏侯淳，在被射中時，本想把箭拔下來，卻把自己的眼珠也拔了下來，他大喝一聲：“父精母血，不可棄也！”于是就把自己的眼珠吃了，他用實際行動告訴我們：他愛他的父母。
但是，隨著科技的發(fā)展，有些人也疏遠了父母，悖離了孝道。那些被疏遠的父母，就猶如曾經(jīng)的一雙棉鞋，溫暖而舒適，可是，隨著時間的流逝，“棉鞋”漸漸的變的破舊不堪，被放在一旁，不再看它。取而代之的是一雙華麗而又不大合腳的鞋子，而父母們卻只能邊嘆氣，邊擔憂的看著自己的兒女。
初一:蒲睿昕
中國是一個很講究“孝”的國家。從小老師就教育我們，要尊敬長輩，幫助父母，干一些自己力所能及的小事，或是給勞累了一天父母端杯茶、捶背等等的一些動作，都表達出了我們對父母的感恩，其實說是感恩，還不如說是一種于心底而發(fā)出的孝道。
換言之，一個人，最應(yīng)該感恩、孝敬、尊敬的人，就是我們的父母。因為，他們總是在我們最需要幫助的的時候給予我們幫助；總是在我們受到挫折時笑著鼓勵我們；總是在我們最無助的時候?qū)ξ覀冋f：“孩子，別怕，有爸媽呢”。舐犢情深，父母之愛，是偉大的。他們總是把最好的留給我們，無私的奉獻著，而我們能做的，也只有讓父母的臉上時常堆滿笑容，而不是淚光閃閃。因為我們快樂，父母就會快樂，相反，父母快樂，我們也會快樂。
我也愛我的父母。與大多數(shù)人一樣，他們總是無私的為我們奉獻著，總是那么辛苦，那么勞累。小時候，我把這當做天經(jīng)地義，但是現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，我們能回報給他們的，真的是太少太少。但他們從不想我們能給他們回報多少、能有多么的優(yōu)秀，只是想著，只要我們健康就好，這比什么都重要。這么多年來，我一直想對我的父母說一句：謝謝您，一直支持著沒能讓您驕傲的我。
讓我們把感恩傳承下去！把孝道發(fā)揚光大！
孝道感恩孝道感恩篇七
我國具有五千年的文明歷史，擁有文明之國的美稱。每個中國人都應(yīng)該學會彬彬有禮，當然我們這新一代小學生更應(yīng)該學傳統(tǒng)、行孝道、知感恩。
記得有一次，我走在路上，突然媽媽摔了一跤，我和弟弟連忙扶起媽媽。
此時，我想起了《弟子規(guī)》里面許多的關(guān)于孝順的故事，于是我就想：我晚上一定要幫媽媽洗一次腳。到了晚上，媽媽剛要洗腳，我就對媽媽說：媽媽今天晚上我?guī)湍阆创文_。不用了。媽媽說。沒關(guān)系，媽媽，我就幫你洗一次腳吧。我對媽媽說。好吧，媽媽一邊抹著眼淚，一邊感動的說。媽媽疑惑的坐了下來，我把媽媽的鞋子脫了下來。我一邊看著一邊摸著媽媽那十個似乎已經(jīng)變形的丑陋的腳趾頭，雖然我的表面上顯得十分的不在乎，可是我心里卻漲滿了感動。
我?guī)椭鴭寢屜茨_，我的心卻想著這十一年來和媽媽一起度過的酸甜苦辣咸。我心想：媽媽為了我和弟弟付出了許多，雖然媽媽對我和弟弟十分嚴格，但還是每次都把自己辛辛苦苦賺來的錢給我和弟弟買零食、新衣服、玩具等等東西，而媽媽卻沒有給自己買新衣服。想到了這里，我都感動的流下了眼淚。媽媽發(fā)現(xiàn)了我的異樣，就低下頭親切的說：你怎么了？我聽到了媽媽那句話，就伸出了自己的長臂，勾住了媽媽的脖子，對媽媽激動的說：媽媽我愛您！
親愛的同學們，趕快拿起我們手中的筆吧寫出我們的學傳統(tǒng)、行孝道、知感恩之路。我們的學傳統(tǒng)、行孝道、知感恩之路總是陽光明媚，晴空萬里，到底哪一縷陽光最耀眼？有人說是優(yōu)異的學習成績、有人說是給予別人幫助、有人說是自己的生日、有人說是付出愛心去安慰人、有人說是自己快樂的一天、有人說是我們兒童過的最快樂的兒童節(jié)有人說是最快樂的春節(jié)。
每個人的想法都是不同的，當然我也不例外，而我卻覺得是就是要懂得感恩父母和要懂得孝順父母，那才是我們的美好的`、完整的、陽光明媚的、晴空萬里的學傳統(tǒng)、行孝道、知感恩之路。