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曹操與三國演義的故事大全（15篇）篇一
曹操借獻寶刀為由，要想刺死董卓，未能成功，情虛脫逃。董卓行文各處捕拿他。這時候，陳宮正做縣令。曹操于路為其所獲。陳宮密問，知其用意，感其忠義，棄官與之同逃。路過曹操故人呂伯奢家，同往投宿。伯奢殷勤招待，自己出去買酒，吩咐家人預備肴饌。
曹操心虛，聽得廚下磨刀之聲，疑其有不良之心。再聽，又聽得里面說道：“縛而殺之可乎?”曹操說：“是了。”就和陳宮拔劍入內，把呂伯奢家人一齊殺死。直殺到廚下，見綁著一只豬。陳宮說：“孟德心多，誤殺好人了。”兩人只得匆匆起行。路遇呂伯奢買酒回來，曹操又把他殺掉。陳宮大駭。
曹操說：“寧可我負天下人，不可使天下人負我。”陳宮聞言，惡其狠心毒手，乘曹操熟睡后，要想把他殺掉。再一想，這也不是事，就棄了曹操而去。這是演義上妝點附會的話。
董卓廢立后，曹操改變姓名、棄官東歸是有的，卻并非因獻刀行刺。王允、呂布合謀誅殺董卓，還不能禁李傕、郭汜的造反，以致長安失陷。單刺死了一個董卓，又將如何呢?曹操路過中牟縣(今河南中牟縣)，為亭長所疑，捉住送到縣里。有認得他的人，把他釋放了，這事情也是有的。然縣令并非陳宮。
又曹操過成皋(今河南汜水縣)時，到故人呂伯奢家，把他家里的人殺掉，則見于《三國志》注引《魏書》《世語》及孫盛《雜記》。《魏書》說曹操帶數騎到呂伯奢家，伯奢不在。
他的兒子要和賓客(沒有親族關系，也夠不上算朋友，而寄食人家的謂之賓客。文的如門客，武的如上海的老頭子家里養活幾個白相人，都可以謂之賓客)打劫曹操的馬和行李。“曹操手刃擊殺數人。”《世語》說伯奢不在，他的五個兒子殷勤招待曹操，而曹操“疑其圖己，手劍夜殺八人而去”。《雜記》說曹操“聞其食器聲，以為圖己，遂夜殺之，既而凄愴曰：寧我負人，無人負我。遂行”。
這件事的真相未知如何。然曹操本來是有些武藝的(《三國志·魏武帝本紀》引孫盛《雜語》：說曹操“曾私入中常侍張讓室。讓覺之，乃舞手戟于庭，逾垣而出”)，漢朝離戰國時代近，戰國以前本來道路不甚太平。走路的人要成群結隊，帶著兵器自衛。
居家的人亦往往招集徒黨，做些打家劫舍，或打劫過往客商之事，根本不足為奇。曹操因疑心呂伯奢家而將其家人殺掉，或呂伯奢的兒子要想打劫曹操而被曹操所殺，都屬情理所可有。不過其中并無陳宮罷了。
《三國志·呂布傳》注引《英雄記》說：陳宮歸呂布后，呂布部將郝萌暗通袁術造反，陳宮亦與通謀。呂布因其為大將，置諸不問。則陳宮似乎是一個反復無信義的人。
但《英雄記》的話亦難于全信。至于張邈，《三國志》說因袁紹和他不和，叫曹操殺掉他，曹操不聽，而張邈疑懼曹操終不免要聽袁紹的話，因此就和陳宮同反，這話也不近情理。總而言之，歷史上有許多事情，其內幕是無從知道的。因為既稱內幕，斷非局外人所能知，而局中人既身處局中，斷不肯將其真相宣布。除非有種事情形跡太顯著了，太完備了，才可以據以略測其內幕，此外則總只好付諸闕疑之列了。陳宮、張邈為什么要叛曹操，似乎也只好付諸闕疑之列。然而這確是當日東方兵爭史上重要的一頁。
漢獻帝五年夏，曹操東征徐州，張邈、陳宮叛迎呂布。兗州郡縣到處響應，曹操后方的大本營，此時由茍彧、程昱主持，只保守得鄄城(在河南省濮陽東)。此外則只有范(今河南省范縣)、東阿(今山東陽谷縣阿城鎮)兩縣固守不下。此時確是曹操生死存亡的一個關頭。
倘使其大本營而竟為呂布所破;或者曹操還救，而其主力軍隊竟被呂布所粉碎;則徐州未得，兗州先失，曹操就要無立腳之地了。幸得三縣固守，而曹操東征的兵力也還強盛，乃急急還救。此時呂布屯兵濮陽，《三國志·魏武帝紀》說，曹操說：“呂布一旦得一州，不能據東平(漢郡，今山東東平縣)，斷泰山、亢父(今山東濟寧縣南)之道，乘險要我，而乃屯濮陽，吾知其無能為也。”遂進兵攻之。
這話亦系事后附會之辭。呂布的軍隊是頗為精銳的。他大約想誘致曹操的兵，一舉而擊破其主力，所以不肯守險。果然，戰時，呂布先用騎兵去攻青州兵。青州兵搖動了，曹操陣勢遂亂，給呂布打敗。這就是《演義》上渲染得如火如荼的濮陽城溫侯破曹操一役。然曹操兵力本強，又是善能用兵的人，斷不至于一敗涂地。于是收兵再進。相持百余日，這一年，蝗蟲大起，谷一斛賣到五十多萬錢。
漢朝的一斛，相當于現在的二斗，谷價廉賤時，一斛只賣三十個銅錢。現在賣到五十多萬錢，是加出兩萬倍了。物質缺乏如此，軍隊安能支持?曹操只得把手下的兵遣散一部分。呂布也只得移屯山陽(漢郡，今山東金鄉縣)。如此，呂布的攻勢就頓挫了，曠日持久，自然于曹操有利。到明年，呂布就為曹操所擊破，此時陶謙已死。
劉備初與田楷同救陶謙，就離田楷歸陶謙，屯于小沛(今江蘇沛縣)。陶謙死時，命別駕糜竺往迎劉備為州牧。劉備遂領有徐州，呂布為曹操所破，就去投奔劉備。劉備也收容了他。
劉備的才略自然非陶謙之比。倘使他據徐州稍久，未嘗不可出兵以攻擊曹操，倒也是曹操一個勁敵。苦于他舊有的兵力和徐州的兵力都太不行了。而才得徐州，袁術又來攻擊。
袁術本來是和劉備站在一條戰線上的，論理他這時候該和劉備聯合以攻曹操。他卻貪圖地盤，反而進攻劉備。劉備和他相持，呂布又乘虛以襲其后。劉備腹背受敵，只得逃到現在的揚州，遣人求和于呂布。呂布也要留著劉備以抵御袁術，就招他還屯小沛。于是徐、揚二州，因劉備、呂布、袁術三角式的相持，不足為曹操之患，曹操就得以分兵西迎獻帝了。
曹操與三國演義的故事大全（15篇）篇二
曹操(155年-220年3月15日)，字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙縣(今安徽亳州)人，漢族。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學家、書法家，三國中曹魏政權的締造者。以漢天子的名義征討四方，對內消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方，并實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，奠定了曹魏立國的基礎。曹操在世時，擔任東漢丞相，后為魏王，去世后謚號為武王。其子曹丕稱帝后，追尊為武皇帝，廟號太祖。
曹操精兵法，善詩歌，抒發自己的政治抱負，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼;散文亦清峻整潔，開啟并繁榮了建安文學，給后人留下了寶貴的精神財富，史稱建安風骨，魯迅評價其為“改造文章的祖師”。同時曹操也擅長書法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書斷》中評其為“妙品”。
曹操燒毀通敵證據(寫給袁紹的信)。
官渡之戰之后，曹操繳獲了袁紹大量的圖書，資料，文件，書信，就發現其中有自己的人寫給袁紹的信，按照一般人的反應，這是通敵的證據，這是背叛的證據，應該把它拿出來，一個一個按圖索驥，把那些叛徒，把那些二心的，把那些動搖份子都給我揪出來，而曹操沒有。曹操發現這些一堆書信，看都不看，立即下令，全部燒毀，曹操做得很漂亮，當時很多人不理解，就問曹操，為什么把這么重要的證據都毀掉了，因為曹操很清楚，他是以弱勝強，老實說，自己心里都沒底，何況大家呢，這勾結袁紹又不是一個二個，三個五個，可能是幾十個，上百個，這都清算不過來，何必要清算呢，這個人情，曹操做得很好，曹操當著全部人的面把這些證明全部燒毀，讓大家放心，跟著曹某，只要衷誠，以前的事我不知道。
望梅止渴。
三國的時候，魏國的國君曹操，他年輕的時候，就非常的.聰明。有一次，天氣非常地熱，他帶領幾十萬的大軍經過一片大原野，士兵們從早上走到下午，肚子都沒有吃過一點東西、喝過一口水。其中一個士兵實在受不了：“我們如果再沒有水喝，一定會死掉的。”“對呀!對呀!我也快渴死了!我們不要再走了啦!”士兵一個接著一個開始埋怨起來。曹操看到大家因為口渴都不愿意再走，有什么好辦法讓大家覺得口不渴呢?忽然，他想到一個辦法，曹操指著很遠很遠的一片山林，大聲的對士兵說：“喂!弟兄們，趕快起來喔!前面是一座梅子林，樹上結了好多好多酸溜溜的梅子。我們只要走過這一片大原野，就有梅子可以吃嘍。”士兵們一聽到前面有酸酸的梅子可以吃，嘴里面不知不覺就產生許多唾液出來，感覺比較不那么渴了：“哇!有梅子可以吃，那我們趕快走吧!”大家一下子都有精神了，曹操也就順利的帶領大軍繼續向前走。
從此以后大家就用“望梅止渴”來表示一個人用想像來滿足自己的愿望，就像士兵們想到梅子就覺得口不渴了一樣。
青梅煮酒。
劉備被曹操所控制，只好在后院種菜，掩人耳目。
一日，曹操派人來請劉備，去喝酒。劉備不敢不從。
二人走到一個亭子里，坐，飲酒暢談。(亭子在花園里，四周種著青梅)。
席間，曹操問劉備天下誰是英雄?劉備答了很多人的名字，包括當時雄霸四州的袁紹，以及孫策，袁術等人。
曹操只是搖頭。
最后，劉備只得問曹操認為誰是英雄。
曹操說了了一句很有名的話：“天下英雄，惟使君與操耳”其中的是使君指的是劉備。
割發代首。
三國時期，曹操發兵宛城時規定：“大小將校，凡過麥田，但有踐踏者，并皆斬首。”這樣，騎馬的士卒都下馬，仔細地扶麥而過。可是，曹操的馬卻因受驚而踐踏了麥田。他很嚴肅地讓執法的官員為自己定罪。執法官對照《春秋》上的道理，認為不能處罰擔任尊貴職務的人。曹操認為：自己制定法令，自己卻違反，怎么取信于軍?即使我是全軍統帥，也應受到一定處罰。他拿起劍割發，傳示三軍：“丞相踏麥，本當斬首號令，今割發以代。”
曹操敗走華容道。
“諸葛亮智算華容，關云長義釋曹操”，是世人皆知的一個故事，《三國演義》中的重點篇章。小說寫赤壁戰前，諸葛亮算定曹操必敗走華容，且夜觀天象，曹操不當身亡，考慮到曹操與關羽有恩，于是派關云長把守華容道，留個人情與關羽做。小說又寫曹操果然由烏林向華容道敗退，并在途中三次大笑諸葛亮、周瑜智謀不足，未在險要處暗設伏兵。然而，一笑笑出趙子龍，多虧徐晃、張郃二人雙敵趙云，才使曹操得以逃脫;二笑笑出張翼德，又是張遼、徐晃二將抵擋張飛，使曹操再次脫險;三笑非同小可，笑出了關云長，且又在有一夫當關之險的華容狹路上，加之曹軍幾經打擊，此時已無力再戰，無奈，曹操只得親自哀求關羽放行，關羽念舊日恩情，義釋曹操，使曹操得以回到江陵。
曹操與三國演義的故事大全（15篇）篇三
歷史就像一面鏡子,我們可以從中得到經驗與教訓,國家的發展離不開歷史,因此,。
學習。
官渡之戰爆發在公元220xx年，是東漢末年軍閥混戰中，曹操與袁紹爭奪中原地區的關鍵性一仗。通過這次戰役，曹操以少勝多，以弱勝強，打敗了袁紹，統一了北方。
袁紹是當時顯赫一時的大世族豪強勢力，于公元199年，大體上統一了河北。曹操當時控制了漢獻帝“挾天子以令諸侯”，大體上統一了河南。于是，袁紹和曹操之間的大規模兼并戰爭爆發了。
公元199年春，袁紹調兵十萬，進攻黎陽，準備一舉攻下許昌，消滅曹操。曹操以兩萬左右的兵力抗擊袁紹。曹操親自率兵，打敗了與袁紹聯合的劉備，俘虜了他的妻子，又迫使劉備的大將關羽投降，從而解除了后顧之憂。這以后，曹操迅速移兵官渡，準備迎擊袁紹。
公元220xx年8月，袁紹進軍官渡。袁軍依河丘屯營，東西達幾十里，曹軍也立營相拒。打了幾仗，曹軍不利，堅壁不出。袁軍筑樓臺，堆土山，居高臨下攻打曹營，結果曹操用霹靂車擊破了袁軍樓臺。袁軍一計不成又生一計，又挖道一直通向曹營，曹操針鋒相對，在營外挖深溝以防御。就這樣，雙方大軍在官渡相持了好幾個月。
曹軍轉機終于來到了。同年10月，袁紹派大將淳于瓊帶兵一萬多人押送軍糧，駐在大營以北四十里處。此時袁紹未能采納謀士許攸、大將沮授的建議，結果袁軍內部眾叛親離。許攸投降了曹操，將袁紹的情況告訴給了曹操，并建議他偷襲故市、烏巢，燒掉袁紹軍糧，以此置袁紹于死地。曹操聽后非常高興，認為這是出奇制勝的好機會。他調兵遣將，并親率五千輕兵，假冒袁軍，讓戰馬口銜橫杖，軍士每人抱一捆干柴，連夜抄小道行進。天將亮，曹軍已到烏巢，包圍了袁軍，焚燒了軍糧，袁軍大亂，死的死，逃的逃，降的降。最后，袁紹和他的兒子袁譚僅帶八百騎兵逃回河北。曹操取得了官渡之戰的勝利。
一天，劉備正在澆菜，曹操派人請劉備，劉備只得膽戰心驚地一同前往入府見曹操。曹操不動聲色對劉備說，“在家做得大好事!”說者有意，聽者更有心，這句話將劉備嚇得面如土色，曹操又轉口說，你學種菜，不容易，這才使劉備稍稍放心下來。曹操說，則才看見園內枝頭上的梅子青青的，想起以前一件往事(即“望梅止渴”)，今天見此梅，不可不賞，恰逢煮酒正熟，故邀你到小亭一會。劉備聽后心神方定。隨曹操來到小亭，只見已經擺好了各種酒器，盤內放置了青梅，于是就將青梅放在酒樽中煮起酒來了，二人對坐，開懷暢飲。酒至半酣，突然陰云密布，大雨將至，曹操大談龍的品行，又將龍比作當世英雄，問劉備，請你說說當世英雄是誰，劉備裝作胸無大志的樣子，說了幾個人，都被曹操否定。曹操此時正想打聽劉備的心里活動，看他是否想稱雄于世，與是說：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天下之志者也。”劉備問，誰能當英雄呢?曹操單刀直入地說：“當今天下英雄，只有你和我兩個!劉備一聽，吃了一驚，手中拿的筷子，也不知不覺地掉下地下。正巧突然下大雨，雷聲大作，劉備靈機一動，從容地低下身拾起筷子，說是因為害怕打雷，才掉了筷子。曹操此時才放心地說，大丈夫也怕雷嗎?劉備說，連圣人對迅雷烈風也會失態，我還能不怕嗎?劉備經過這樣的掩飾，使曹操認為自己是個胸無大志，膽小如鼠的庸人，曹操從此再也不疑劉備了。
東漢末年，那時候天下大亂。為了統一天下，平定不服從統治的諸侯，丞相曹操長年領兵討伐諸侯。
這年，曹操準備討伐張繡，可是又怕袁紹趁他出外討伐，乘虛攻打許都。想攻打袁紹，又有張繡、劉表牽制，所以左思右想，舉棋不定。這時謀士郭嘉獻計：“主公不如命徐州劉備為左將軍，呂布為車騎將軍，然后下旨讓二人北拒袁紹，主公再率兵南伐張繡、劉表。”曹操說：“好計好計，就按奉孝說的辦。”
于是，曹操統兵15萬討伐張繡。時值盛夏三伏天，驕陽如火，天干氣燥，行軍路上都是荒山野嶺，遠離水源，找不到一滴水。兵士們個個都渴得有氣無力，垂頭喪氣，隊伍漸漸七零八落，行軍速度越來越慢。
堅持。
一會兒，再往前面走一段路，就有一大片梅子林，綠茵茵的樹上結滿了青梅，又甜又酸，吃到嘴里可以解渴。快點走啊!”
兵士們一聽，腮幫都酸了，嘴里立刻涌出了唾沫，頓時個個精神抖擻，走得飛快，及時到達了戰場，贏得了寶貴的作戰。
時間。
三國時期，魏國占據北方，蜀國占據西南方，吳國占據南方。
有一次，魏國派出大軍，從水路攻打地處長江邊上的吳國。不多久，魏軍就進發到離吳國不遠的地方，在水邊扎下營地，尋找時機出兵作戰。
吳國的元帥周瑜，在研究了魏軍的情形后，決定用弓箭來防守來犯之敵。可是怎么在較短時間內造出作戰所必需的十萬枝箭呢?因為根據當時吳國的工匠情況，要造出這么多箭，至少要用十天時間，而這對于吳國的防守來說，顯然等不了這么長的時間!
當時蜀國的軍師。
諸葛亮。
正好在吳國進行訪問。諸葛亮聰明過人，周瑜于是向他請教怎樣以最快的速度得到戰事所需的十萬枝箭。諸葛亮對周瑜說，三天時間就可以了。眾人都認為諸葛亮是在說大話，但是諸葛亮卻寫下了軍令狀，如果到時完不成任務，就甘愿被斬首示眾。一直嫉妒諸葛亮才能的周瑜則在暗地里樂開了懷，一心等著諸葛亮完不成任務，命喪黃泉。
話說諸葛亮寫下軍令狀后，并不著急。他向吳國的大臣魯肅說，要造這么多箭，用常規辦法自然行不通。接著，諸葛亮讓魯肅為他準備二十只小船，每只船上要軍士三十人，船上全用青布為幔，并插滿草，諸葛亮一再要求魯肅為他的計謀保密。魯肅為諸葛亮準備好船和其他必需品，但并不知道諸葛亮用來做些什么。
諸葛亮說三天時間就能備好十萬枝箭，可是第一天并不見到他有什么動靜，第二天還是這樣，第三天馬上就要到了，一枝箭也沒有見到，大家都為諸葛亮捏了一把冷汗，如果到時候沒有完成任務，諸葛亮的人頭可就不保了。
話說第三天半夜時分，諸葛亮悄悄地把魯肅請到一只小船中，魯肅問：“你請我來干什么?”諸葛亮說：“請你跟我一起去取箭。”魯肅滿臉迷茫地問：“到哪里去取?”諸葛亮故作神秘地笑著說：“到時候你就知道了。”于是諸葛亮命令二十只小船用長繩子連接在一起，向魏軍的宿營地進發。
當天夜里，大霧漫天。霧越大，諸葛亮越是命令船隊快速前進。到船隊接近魏軍營地時，諸葛亮命令把船隊一字排開，然后命令軍士在船上敲鼓吶喊。魯肅嚇壞了，對諸葛亮說：“我們只有二十條小船，三百余士兵，萬一魏兵打來，我們必死無疑!”諸葛亮卻從容地說：“我敢肯定魏兵不會在大霧中出兵的，我們只管在船里喝酒好了。”
再說魏軍營中，聽到敲鼓吶喊聲，主帥曹操連忙召集大將商議對策。最后決定，因為長江上濃霧重重，不知道敵人的具體情況，所以派水軍弓箭手亂箭射擊，以防敵軍登陸。于是魏軍派出約一萬名弓箭手火速前往江邊，朝著有吶喊聲的地方一個勁兒地射箭。霎時間，箭像雨點般飛向諸葛亮的船隊，不一會兒，船身的草把上都扎滿了箭。
諸葛亮瞅準時機，命令船隊火速轉頭，把沒有受箭的一面朝向魏軍，這一面很快也扎滿了箭。諸葛亮估計船上的箭扎得差不多了，就命令船隊迅速返回，這時大霧也漸漸開始散去，等魏軍弄清楚發生的事情時，氣得捶胸頓足，那叫一個悔啊!
諸葛亮的船隊到達吳軍的營地時，吳國的主帥周瑜已經派五百名軍士等著搬箭了，經過清點，船上的草把中足足有十萬枝箭。吳國元帥周瑜對諸葛亮的智慧佩服得五體投地，自嘆不如。那么，諸葛亮怎么會知道當天晚上水上會有大霧呢?原來啊，他善于觀察天氣變化，經過推算，得出當天晚上水面上會有大霧的結論。就這樣，諸葛亮運用自己的智慧巧妙地從敵軍那里弄來了十萬枝箭。
成語。
“草船借箭”便由此引申而出。
公元220xx年秋天，曹操在消滅袁紹，統一北方后，又揮軍南下，打算統一全國。
曹操率領號稱八十萬的大軍，自江陵沿江東下，直逼劉備軍駐地夏口。劉備派諸葛亮去江東孫權處，共商聯合抗曹大事。江東孫權懂得，若劉備軍隊失敗，江東也難保全，所以他同意派大將周瑜、魯肅等率軍三萬與劉備共同抗擊曹兵。
曹操的軍隊和孫、劉聯軍在赤壁相遇，隔江與孫劉聯軍對峙。曹操鑒于北方軍隊不慣水戰，下令用鐵索把戰艦連鎖在一起，以便兵士在船上行走如履平地，但這卻給孫、劉聯軍采用火攻創造了機會。曹操本想利用優勢兵力，一鼓而下，打敗敵人，現在卻處在了被動挨打的局面。相反的，孫、劉聯軍卻士氣旺盛，積極求戰，準備火攻。
一天夜里，東南風大起，周瑜的部將黃蓋假稱投降曹操，帶了十艘戰船，船里面滿載著灌了油的柴草，順著風勢直向曹操營寨駛去。看看離曹營不遠，各船同時燃起火來，迅速地向曹操的水軍戰船沖去。火烈風猛，霎時間，曹軍戰船燃起大火，用鐵索連起來的船也無法拆開，一時烈焰沖天，曹操的水寨化成了火海。一會兒工夫，曹軍岸上的營寨也烈火熊熊，曹軍人馬燒死、溺死的不計其數。孫劉聯軍分水陸商路乘勝追擊，曹軍遭到了慘重的失敗，最后曹操只剩十八騎殘兵敗將，敗走華容，逃回北方。
“赤壁之戰”也是我國古代史上一個以少勝多的戰役。
曹操與三國演義的故事大全（15篇）篇四
一天，劉備正在澆菜，曹操派人請劉備，劉備只得膽戰心驚地一同前往入府見曹操。曹操不動聲色對劉備說，“在家做得大好事!”說者有意，聽者更有心，這句話將劉備嚇得面如土色，曹操又轉口說，你學種菜，不容易，這才使劉備稍稍放心下來。曹操說，則才看見園內枝頭上的梅子青青的，想起以前一件往事(即“望梅止渴”)，今天見此梅，不可不賞，恰逢煮酒正熟，故邀你到小亭一會。劉備聽后心神方定。隨曹操來到小亭，只見已經擺好了各種酒器，盤內放置了青梅，于是就將青梅放在酒樽中煮起酒來了，二人對坐，開懷暢飲。酒至半酣，突然陰云密布，大雨將至，曹操大談龍的品行，又將龍比作當世英雄，問劉備，請你說說當世英雄是誰，劉備裝作胸無大志的樣子，說了幾個人，都被曹操否定。曹操此時正想打聽劉備的心里活動，看他是否想稱雄于世，與是說：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天下之志者也。”劉備問，誰能當英雄呢?曹操單刀直入地說：“當今天下英雄，只有你和我兩個!劉備一聽，吃了一驚，手中拿的筷子，也不知不覺地掉下地下。正巧突然下大雨，雷聲大作，劉備靈機一動，從容地低下身拾起筷子，說是因為害怕打雷，才掉了筷子。曹操此時才放心地說，大丈夫也怕雷嗎?劉備說，連圣人對迅雷烈風也會失態，我還能不怕嗎?劉備經過這樣的掩飾，使曹操認為自己是個胸無大志，膽小如鼠的庸人，曹操從此再也不疑劉備了。
曹操與三國演義的故事大全（15篇）篇五
曹操臨終之前，要求諸子不要虧待婢妾和歌舞藝人，讓她們住在銅雀臺上看守靈帳。靈帳很簡單：靈床長一尺，懸掛布幔，早晚擺放干肉干糧。每月初一和十五兩天，從早晨至中午，由藝人向著靈帳歌舞。要求諸子經常登臨銅雀臺，遠望西郊陵墓。祭祀不用熏香，余香分給各位夫人。各房之人閑著無事，可編織絲帶和做鞋賣錢。留下的衣物分給諸子。這可算是一番婆婆媽媽的遺言了。
后人對曹操遺言“分香賣履”頗多感慨。蒲松齡寫詩說：“繾綣恩私悲永訣，由于伉儷最情深。從今白首同歸去，癡絕分香賣履心。”意思是曹操告別人世之際，眷戀伉儷之情，分其余香作為紀念，囑咐賣履以保衣食無虞，未免英雄氣短、兒女情長。
說起曹操的兒女情長，頗多故事，其中以原配丁夫人的故事最能反映曹操的性格。
曹操原配丁夫人不育，以早亡的劉夫人所出曹昂為子。曹昂死于淯水之難，丁夫人深怨曹操，終日啼哭，控訴丈夫的錯誤。曹操感到厭煩，將她送回娘家，希望悲痛淡忘之后再接她回來。此后，曹操數次派人去接，都被丁夫人拒之門外。于是，曹操親自前往丁家，接夫人回家。但丁夫人只是獨自一人織布，完全不理會曹操。曹操撫摸夫人的背，說：“與我坐車回去吧!”丁夫人仍不為所動。曹操失望地站到門外，“還是同我回去吧!真的要與我長別?”但丁夫人始終鐵青著臉，不肯理會。曹操只好獨自離開了丁家。
后來，曹操致函，要求丁夫人改嫁，丁父不敢從命。丁夫人最終在娘家亡故，曹操十分悲痛愧疚。他的臨終遺言也有關于此，他對曹丕說：“死而有靈，子修詢問為父其母安在，為父將何辭以答?”
不僅僅是丁夫人，曹操臨終前吩咐讓所有的妻妾都另行改嫁：“顧我萬年之后，汝曹皆當出嫁。”
一代梟雄的魏王曹操，遺言中沒有軍國大事，卻盡是家長里短、兒女情長。但曹操臨終不言軍國事，也有其他原因。這恰是體現了他的高明之處，因為后事早已安排妥當。曹操死后不久，他的兒子，也是他的繼承者——曹丕，就接受了漢獻帝的“禪讓”，成為了魏國皇帝，曹操本人也被追謚為魏武帝。
曹操與三國演義的故事大全（15篇）篇六
三國時期，魏國占據北方，蜀國占據西南方，吳國占據南方。
有一次，魏國派出大軍，從水路攻打地處長江邊上的吳國。不多久，魏軍就進發到離吳國不遠的地方，在水邊扎下營地，尋找時機出兵作戰。
吳國的元帥周瑜，在研究了魏軍的情形后，決定用弓箭來防守來犯之敵。可是怎么在較短時間內造出作戰所必需的十萬枝箭呢?因為根據當時吳國的工匠情況，要造出這么多箭，至少要用十天時間，而這對于吳國的防守來說，顯然等不了這么長的時間!
當時蜀國的軍師諸葛亮正好在吳國進行訪問。諸葛亮聰明過人，周瑜于是向他請教怎樣以最快的速度得到戰事所需的十萬枝箭。諸葛亮對周瑜說，三天時間就可以了。眾人都認為諸葛亮是在說大話，但是諸葛亮卻寫下了軍令狀，如果到時完不成任務，就甘愿被斬首示眾。一直嫉妒諸葛亮才能的周瑜則在暗地里樂開了懷，一心等著諸葛亮完不成任務，命喪黃泉。
話說諸葛亮寫下軍令狀后，并不著急。他向吳國的大臣魯肅說，要造這么多箭，用常規辦法自然行不通。接著，諸葛亮讓魯肅為他準備二十只小船，每只船上要軍士三十人，船上全用青布為幔，并插滿草，諸葛亮一再要求魯肅為他的計謀保密。魯肅為諸葛亮準備好船和其他必需品，但并不知道諸葛亮用來做些什么。
諸葛亮說三天時間就能備好十萬枝箭，可是第一天并不見到他有什么動靜，第二天還是這樣，第三天馬上就要到了，一枝箭也沒有見到，大家都為諸葛亮捏了一把冷汗，如果到時候沒有完成任務，諸葛亮的人頭可就不保了。
話說第三天半夜時分，諸葛亮悄悄地把魯肅請到一只小船中，魯肅問：“你請我來干什么?”諸葛亮說：“請你跟我一起去取箭。”魯肅滿臉迷茫地問：“到哪里去取?”諸葛亮故作神秘地笑著說：“到時候你就知道了。”于是諸葛亮命令二十只小船用長繩子連接在一起，向魏軍的宿營地進發。
當天夜里，大霧漫天。霧越大，諸葛亮越是命令船隊快速前進。到船隊接近魏軍營地時，諸葛亮命令把船隊一字排開，然后命令軍士在船上敲鼓吶喊。魯肅嚇壞了，對諸葛亮說：“我們只有二十條小船，三百余士兵，萬一魏兵打來，我們必死無疑!”諸葛亮卻從容地說：“我敢肯定魏兵不會在大霧中出兵的，我們只管在船里喝酒好了。”
再說魏軍營中，聽到敲鼓吶喊聲，主帥曹操連忙召集大將商議對策。最后決定，因為長江上濃霧重重，不知道敵人的具體情況，所以派水軍弓箭手亂箭射擊，以防敵軍登陸。于是魏軍派出約一萬名弓箭手火速前往江邊，朝著有吶喊聲的地方一個勁兒地射箭。霎時間，箭像雨點般飛向諸葛亮的船隊，不一會兒，船身的草把上都扎滿了箭。
諸葛亮瞅準時機，命令船隊火速轉頭，把沒有受箭的一面朝向魏軍，這一面很快也扎滿了箭。諸葛亮估計船上的箭扎得差不多了，就命令船隊迅速返回，這時大霧也漸漸開始散去，等魏軍弄清楚發生的事情時，氣得捶胸頓足，那叫一個悔啊!
諸葛亮的船隊到達吳軍的營地時，吳國的主帥周瑜已經派五百名軍士等著搬箭了，經過清點，船上的草把中足足有十萬枝箭。吳國元帥周瑜對諸葛亮的智慧佩服得五體投地，自嘆不如。那么，諸葛亮怎么會知道當天晚上水上會有大霧呢?原來啊，他善于觀察天氣變化，經過推算，得出當天晚上水面上會有大霧的結論。就這樣，諸葛亮運用自己的智慧巧妙地從敵軍那里弄來了十萬枝箭。成語“草船借箭”便由此引申而出。
曹操與三國演義的故事大全（15篇）篇七
曹操是一個名聲不太好的人。客氣的說法叫做奸雄，不客氣的說法叫做奸賊。那么，曹操究竟是什么人呢？請大家一起來跟我看。
魯迅先生說：“曹操其實是一個有本事的人，至少是一個英雄，我雖不是曹操一黨，但是非常佩服他。”
魯迅先生可以說是近代第一個為曹操翻案的人，這樣一來，歷史對早操就有了三種評價：英雄,奸雄和奸賊。
當我看《三國志曹操傳》時，又發現曹操的歷史形象也不是很好弄清楚的。比方說民間都說曹操奸北宋時期，蘇軾曾講過：民間有很多講三國史的，一說出劉備失敗，聽眾痛哭流涕，而說出曹操失敗時，大家都拍手稱快。在北宋時期，曹操就是一個不討人喜歡的人。曹操為什么不討人喜歡呢？原因有三個:一是為人奸詐，這也沒什么，因為兵不厭詐，打仗的人總是喜歡騙的，不過你說敵人，那就叫奸詐狡猾，說自己就叫做足智多謀，實際上都是一回事；第二個就是篡權，這與我們沒關系，為什么東漢皇帝非姓劉不可呢？難道姓曹就不行嗎？這說不過去；那么最為民間的一個原因就是因為曹操說了這樣一句話：寧我負人，毋人負我。這句話在《三國演義》里還寫成了:寧教我負天下人，休教天下人負我。寧肯讓自己對不起全天下，也不讓全天下對不起自己的人就太壞，太自私了，所以老百姓們都很討厭曹操。這個故事在史書上的記載是矛盾的。《三國演義》里說曹操被董卓迫害后逃出京城來到老友呂伯奢家，這時候呂伯奢本人不在，他的家人磨刀準備殺豬款待曹操，而曹操誤以為他們要謀害自己，于是拔出劍來殺了他們。而《三國志曹操傳》里說呂伯奢一家見曹操帶了很多錢財，起了歹意，曹操這才殺了他們，殺人后曹操凄愴曰：寧我負人，毋人負我。而到了《三國演義》里，就變成了理直氣壯的說：寧教我負天下人，休教天下人負我。就算曹操殺了人之后發現是誤殺也只好是寧肯我對不起人家，也不能讓人家對不起我啦！這時候應該說曹操還是有善心的，而到了《三國演義》里那就成了一個大大的天賊《三國演義》的毛批（清代著名小說點評家毛宗崗）給出的評論是此亦孟德過人之處也。意思就是說曹操是一個坦率的真小人，而不是虛假的偽君子。
曹操的奸詐似乎是與生俱來的，然而他的性格也有另外的一面。東漢時期有一個人叫魏琳，他被曹操舉為孝廉，曹操說：只有魏琳才不會背叛我呀！聽說魏琳也逃跑時時，憤怒地說：你就是逃到九泉之下，我也要殺了你!可當曹操捉住魏琳后說：這個人是一個人才。說著就把他封了官。在曹袁官渡之戰時，曹操獲勝之后，發現袁紹的大營里有很多封自己的下屬給袁紹的信。上面都寫著曹操失敗后，袁紹要給他們封官，曹操并沒有追究他們的下屬，而是把這些信全扔到火堆里燒掉了。這一個故事體現出了曹操非常大度。總之，曹操是一個既聰明透頂，又愚不可及；既奸詐狡猾，又坦率真誠；既豁達大度，又疑神疑鬼；既寬宏大量，又心胸狹窄的人。他身上好像長了很多的臉，一會兒出現這張臉又發另外一張臉的脾氣。
不管有多少張臉，他都是曹操的。喜歡歷史的我認為：曹操是三國里最復雜的人物，曹操的許多性格體現了他的大氣，“海納百川，有容乃大”，曹操就是這樣的一個人。我認為只看一種一種史書是無法完全了解曹操的，只要博覽群書，才能了解歷史，才能向歷史上那些偉大的人物們學習。
曹操與三國演義的故事大全（15篇）篇八
在《三國志》中給予了他很高的評價：“非常之人，超世之杰。”但在《三國演義》中，他的性格是復雜的，尤其是將他的奸詐夸大，他就是——曹操。
在第一回“操幼時，好游獵；喜歌舞，有權謀，多機變。”寫出曹操的機智勇敢，緊接著他又通過討賊立功，謀取了功名也因此樹立了威信。董卓此時派軍隊四處打劫、魚肉百姓、謀財害命可謂是令人發指，曹操沒有像王允等人一樣怨天尤人，他毅然決然地瀝酒設誓，取寶刀至相府予以行刺，此計不成他又聯絡了諸侯來討伐董卓，見關羽毛遂自薦，便啟用他才有了“溫酒斬華雄”這個典故。曹操善用賢才也是他的一大特色，即使再詭計多端，但用人唯才是舉。
在羅貫中的筆下，曹操多數是以多疑、毒辣、為了達到目的不擇手段的形象出現，更是被稱為“亂世之奸雄”。在操幼時，為了不讓他的叔父對他發怒就“詐倒于地，作中風之狀。”而后來誤殺呂伯奢一家，不知悔改地說出“寧教我負天下人，休教天下人負我。”這些舉動都充分的顯示了他的狠毒和陰險。
正是因為曹操復雜的性格，也使得這個人物刻畫得惟妙惟肖，讓讀者對他之后所發生的事情更加好奇。
曹操與三國演義的故事大全（15篇）篇九
在我國四大名著之一的《三國演義》中,曹操是一位重要人物,更是三國中魏國的代表性人物。以下是小編為大家帶來的，希望大家喜歡。
首先，作為一代霸主，他雄才大略、見識高超。這一方面在與同為奸雄的袁紹的外寬內忌、多謀少決的對比中突出得更為鮮明。如曹操入冀州后，有須發皆白的父老數人跪于地，說袁紹“重斂于民，民皆生怨”，歌頌曹操“官渡一戰，破袁紹百萬之眾”，使百姓“可望太平矣”。
其次，雖然曹操奸詐巧偽，但同時也具有仁德之心，爭取民心，愛惜百姓。他雖然知道劉備胸懷大志，久為必患，但是他認為“方今用英雄之時，殺一人而失天下之心，不可為也。”在關羽掛印封金離去時，曹操又認為“彼各為其主，勿追也。”裴松之贊揚曹操有王霸之度，休美之心。
再次，曹操禮賢下士，知人善任，唯才是舉。他領州牧之后，就急忙“招納賢才”，荀彧來投奔，他認為是“吾之子房”；郭嘉應聘，曹操以為是“使吾成大事者，必此人也。”荀彧與郭嘉后來果然成為曹操智囊團的核心人物。典韋、張遼、龐德等人，或是自來投奔，或是被俘的降將，曹操都十分信任，委以重任，后來均成為曹操手下沖鋒陷陣的猛將。
但另一方面，曹操信封的人生原則又是：“寧叫我負天下人，休叫天下人負我”，當爭取民心與自己的切身利益相抵觸時，她就會視民命如草芥。如殺呂伯奢、血洗徐州。同時，對待部下，他是陰險和殘酷的，如借倉官的頭來穩定軍心，割發代首、夢中殺人等。曹操“挾天子以令諸侯”，這種假名借勢之舉，確實是一種明智的表現，是他成就霸業的一個重要策略和手段。但從道德的角度來看，這又是一種“欺君罔上”的行為，因之小說一再罵他“名為漢相，實為漢賊”。
在中華民族五千年的歷史長河中，三國時代風起云涌、英雄輩出，三國故事也一直流傳至今。元末明初，羅貫中結合西晉陳壽所著《三國志》與民間傳說，完成了中國文學史上第一部章回體歷史小說《三國演義》，該書描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風云，全書反映了三國時代的政治軍事斗爭，反映了三國時代各類社會矛盾的滲透與轉化，概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一批叱咤風云的英雄人物。像愛民如子，仁義無雙的劉備、忠義雙全，威震華夏的關羽、神機妙算、鞠躬盡瘁的孔明以及接下來我要重點分析的曹操。在《三國演義》中，作者意圖將曹操樹立為反面人物的典型——“奸雄”，集奸詐多疑、兇暴殘忍、假仁假義于一身的封建統治者。作者之所以要如此塑造，一是因為受封建正統思想的約束，二是因為三國故事在民間經過隋、唐、宋的流傳后，已經具有了明顯的“尊劉抑曹”的傾向。如蘇軾《東坡志林》載王彭語云：涂巷小兒薄劣，其家所厭苦，輒與錢令聚坐聽說古話，至說三國事，聞劉玄德敗，顰蹙有出涕者；聞曹操敗，即喜唱快。說明擁劉反曹的傾向在宋朝已非常明顯，羅貫中的《三國演義》只是這種思想傾向的總結和發揮。看完新版《三國》，再通讀《三國演義》，卻別有一番體會——曹操并非“奸雄”，乃真英雄也。
《三國演義》第一回講到“操幼時，好游獵，喜歌舞，有權謀，多機變。” 曹操的叔父看不慣他放任無度，便屢次向他父親告狀，曹操也因此受到責備。于是有一次，曹操在路上碰見叔父，便假裝中風之狀。他叔父驚慌跑去找他父親，可當他父親到來時卻見他完好如初。從那以后，叔父再說曹操的壞話，他父親都不相信了。作者羅貫中采用此種方式向世人介紹幼年的曹操，就是想告訴人們曹操的奸詐是天性，與生俱來的，然而世人也就這么認為。一個小孩子見了自己討厭的人，不是躲藏，而是想辦法不與其謀面，這不是一般小兒所為，僅憑這一行為就說其“奸詐”，未免太過牽強了些，充其量只能說明其頑皮，從另一層面看又恰恰說明了曹操幼年時的天資聰慧。曹操征戰張繡的途中,天氣炎熱,道上嚴重缺水,將士們都口渴難耐,軍心渙散。此時曹操心生一計,用鞭策指前方說:“前面有梅林,可取來解渴。”軍士們聽了無不口內生津,便不知渴了, “望梅止渴”之事更是表現出了曹操的聰明才智，他能在大軍斷絕水源、士卒渴難忍的危急情況下，提及甘酸的梅子，不僅使士卒引起條件反射、暫解干渴之苦，而且也鼓舞了士氣。再比如曹操刺殺董卓失敗，在生死攸關的時刻他卻來個跪地獻刀，瞞過董卓，潛逃鄉里，保全性命，反應如此機敏足以證明其聰慧過人。正如魯迅所說“作者所表現的和作者所想象的，不能一致。如他要寫曹操的奸，而結果倒好象是豪爽多智。”
董卓作亂，公卿大臣們措手無策、只得抱頭痛哭，此時曹操站出來說：“從早哭到晚，從夜哭到明，就能將董卓哭死嗎？”群臣異樣，曹操便提出了刺殺董卓的主意，并由他自己去執行。不料行刺失敗，后來在逃回鄉里的途中，被中牟縣令陳宮所擒。陳宮問到：“我聽說丞相非常器重你，你怎能行刺與丞相？”曹操回答說：“‘燕雀安知鴻鵠志哉！’你既然已捉到我了，就應該去丞相那里領賞。問這么多有什么意義啊！”又說：“我曹氏祖宗世受皇恩，而今董卓篡權，禍害朝廷，如果不殺賊報國，不就是禽獸了嗎？”曹操這一番說辭表達了其遠大的志向，令陳宮深受感動，棄官追隨曹操而去。曹操逃回鄉里后，并沒有銷聲匿跡，茍全性命，過普通人的日子，而是召義兵，會合各路諸侯討伐董卓。曹操沒有知難而退，而是勇于進取，是政治家應有的風度。曹操所期望的是結束“白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸”的戰亂場面，此等志向豈是一般的凡夫俗子所敢奢望的。也是為封建禮教不能容忍的，做一個忠臣良將是何等榮耀的事情，為什么要去過多的奢望呢？如果他真-象其他普通人一樣悲天憫地，憤世嫉俗，恐怕就難以成就其后來三國鼎立之業。
作為軍事家，曹操更是有勇有謀。他胸懷豐富的實戰經驗，在眾多戰役中都顯示了他非凡的軍事天才。曹操對各路諸侯的`戰略戰術，人力物力均了然于胸，做到了知己知彼。所以他在軍事決策上時時會料事如神，數年間軍力擴大數倍，領地增加數十倍。小說第十二回曹操用計大破呂布于定陶。曹操率兵至定陶，連續數日不戰，而是引軍退四十里安營扎寨。當時正是麥熟時節，曹操軍中也確實缺糧，就命軍士割麥為食。呂布得此訊息后帶領人馬趕來，快要到曹軍營寨時，發現左邊有一大-片茂密的樹林，擔心林子里有伏兵，而返回了。曹操便用疑兵之計，在林子里插了大量的旗幟，命部隊第二天埋伏于營寨西側沒有水的河堤中，他料定呂布會來燒林。果然第二天，呂布中計戰敗，落荒而逃。此戰，可見曹操對敵人的心理分析，以及對作戰地形的觀察已面面俱到，做到了天時、地利，因而他料事如神，行軍布陣井井有條。
再如第三十六回，玄德用計襲樊城，僅此一戰，曹操即察覺非劉備所能想的戰術。曰：“但知誰為劉備畫策？”此乃劉備初獲徐庶的第一戰。足見曹操那軍事上敏銳的嗅覺。曹操無論在戰略、戰術方面，都能應付自如。在戰斗時，曹操常能根據敵我情況，臨機決策，變化多端。在戰略方面，曹操能集中部屬智慧，擇善而從，少有失誤。例如當他與呂布爭奪兗州，相持不下時，陶謙病死，曹操采用謀士之計，平定了兗州，繼而征服了徐州，然后囊收了冀州。曹操在戰略、戰術上做得怎樣出色，如果其軍隊沒有較強的戰斗力還是不行的。在各諸侯中，呂布的軍隊號稱勇悍，袁紹的軍隊人數最多，但經過多次較量之后，都為曹操所敗，說明曹軍的戰斗力才是最強的。曹操一貫作戰時身先士卒，重視糧食生產及運輸等措施。第十二回濮陽城曹操大戰呂布，曹操領眾將，率兵入城。李典曰讓曹操在城外等候，自己先進城，曹操當即訓斥道： “我不自往，誰肯向前！”遂當領兵直入。曹操能如此身先士卒，曹軍士氣怎么能不高？曹操起兵，也打過不少敗仗，但軍隊始終沒有潰散，皆得力于他治軍嚴格，首先從我做起，以身作則。反觀其他軍閥，袁紹指揮軍隊寬松、不嚴厲，法令就無法建立；呂布勇敢但沒有計謀，不慎重、不穩重，言而無信；劉表對軍事不熟悉，不鉆研，只知道保護自己的領地；袁術嬌奢、無禮，一點都沒有善良之心。相比之下，曹操將他們各個擊破，是遲早的事。由此可見，曹操可以稱得上三國時代的軍事天才。
自古以來，但凡能成大事者。都是能容才，愛才，用才之人。古語有云：海納百川，有容乃大。在那個諸侯群起，四方割據的亂世之中，曹操之所以能從一個起初只有五千人馬的小小地方軍閥迅速成長，歷經幾十年的東征西討，除袁術，破呂布，滅袁紹，定劉表，從而統一北方的大-片土地。應當歸功于他的愛惜人才，心胸開闊。
《三國演義》第二十五回講到劉備新野兵敗，投奔了袁紹，劉關張三兄弟分離失散。關羽被圍于城外土山之上，曹操對關公的神武仰慕已久，在討伐董卓時見關公溫酒斬華雄，便知關公乃不可多得的將才，一心想收為己用，苦于沒機會。現在關公敗在自己手上，正是天賜良機。于是他讓張遼去勸降關公，雖然結果關羽答應了，但附加了三個條件，其中最讓人無法忍受的是第三條：“但知劉皇叔去向，不管千里萬里，便當辭去”。這樣一來，曹操不是養虎為患再放虎歸山嗎？這種史無前例的投降方式——敗兵之將有條件投降，曹操也應許了。回到許昌，曹操三日一小宴五日一大宴地邀請關公，金錢美女更不在話下，最后連赤兔馬都慷慨相贈。而關公雖在歸降曹操期間斬殺了袁紹麾下的兩名大將顏良與文丑，為曹操解了白馬之圍。但當他得知劉備下落后，便毫不猶豫的辭別曹操，前往投奔劉備。曹操非但沒有強加阻擋，還親自送行。這絕非一般人所能做出來的舉動，如果曹操是個小肚雞腸的人，那關羽怎能活著離開！而且關羽在離開中，過五關斬六將將曹操幾員守城大將一個不留的殺了，然后揚長而去。若是別人遭受如此損失，定會馬上起兵追殺，而曹操卻召回了私自前往追殺關羽的夏侯惇，以常人難及的大度放走了關羽。其愛才如命也可見一斑。
曹操恰能以實際行動踐行之一原則，使得許多人才愿意歸順于他，為他出謀劃策，出生入死。
“人非圣賢，孰能無過”，那么小說中的曹操有那些過錯呢？殺呂伯奢全家；在官渡之戰中，借糧管首級平眾軍士對自己的怨憤；“楊修之死”所犯這些過錯，在小說中就是曹操 “奸”的一方面，然而，曹操身上的“雄”與“奸”是相輔相成的，“雄”是其目的，“奸”只是其手段而已，曹操為了保存和發展自己，不得不采取一些行動，這對于曹操恐怕是時勢之所然也。曹操雖然殘酷但并不暴虐,冷酷但并非無情。他雖然殺了不少人但也未必想多殺,他原本是熱愛生命熱愛生活也非常重感情的人,但殘酷的政治軍事斗爭又是你死我活的,面對一個個兇險的敵人,他不得不搶先一步要了別人的性命,甚至不惜錯殺無辜。但熱愛生命重感情還是他的本性。他殺人不眨眼但并不以殺人為樂。執法不講情面但又通情達理,慷慨多情真豪杰。文中描寫這方面的例子很多,如他對為袁譚,孔融哭尸的王修,習脂就很放了一馬,甚至還送去了禮物。對典韋的英年早逝悲痛的死去活來的描寫就更別提了。所有的這些描寫都是作者為了表現曹操作為偉人而不同于別的偉人的一面。
與操耳！”劉備聽到這話，嚇得汗流浹背，匙箸落地，后借聽到雷聲才掩飾過去。曹操說：“夫英雄者，胸有大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐日月之志者也。”那是說，凡是稱得上英雄的人，都有吞吐天地宇宙的寬廣胸懷，有宏遠高大的凌云壯志，更兼決勝千里的雄才偉略。凡此三者備，可謂英雄也。曹操是這樣說，也是這樣做的。自古以來，帝王之位，能者居之。小說中說曹操是漢室的亂臣賊子，那么商湯滅桀，武王伐紂，劉邦誅秦，又算作什么？難道說他們也是奸臣？曹操雖然在有生之年沒能結束軍閥混戰的局面，但他統一了北方，消滅了那里諸侯割據的局面,發展了經濟,人民得以修養生息，為后來晉朝的統一奠定了基礎。
魯迅先生評價曹操說：“曹操是一個很有本色的人，至少是一個英雄，我雖然不是曹操一-黨，但無論如何，總是非常佩服他。”在三國那個戰火紛飛，軍閥割據的動亂年代，曹操作為一個封建統治軍閥，能胸懷大志，愛惜人才、文武兼備、策馬馳騁華夏、揮鞭平定北方，堪稱一世之英雄。其歷史功績不可磨滅，英雄本色不容詆毀。
[1] 羅貫中.《三國演義》.湖南．岳麓書社.2001年9月第二版.
[2]敦皓政、陳文新.《三國演義評注本》. 崇文書局. 2017年01月01日.
[3] 游國恩、王起等著《中國文學史》.人民文學出版社.1988年版.
曹操與三國演義的故事大全（15篇）篇十
中平六年(189年)，漢靈帝駕崩，太子劉辯登基，何太后臨朝聽政。大將軍何進想趁靈帝駕崩、宦官失勢之機誅滅十常侍，但沒有取得何太后的支持。于是何進便召時任并州牧的董卓進京，脅迫何太后同意。然而此舉打草驚蛇，董卓尚未抵達京城，何進已被宦官下手謀殺。
同年九月，董卓入京，執掌朝政，把漢少帝廢為弘農王，而改立其弟陳留王為漢獻帝，又派人把弘農王母子毒死，自稱太師，專擅朝政。曹操見董卓倒行逆施，不愿與其合作，遂改易姓名逃出京師洛陽(今洛陽東)。曹操到陳留后，“散家財，合義兵”，且首倡義兵號召天下英雄討伐董卓。
初平元年(190年)正月，袁術等人共推渤海太守袁紹為盟主，曹操任代理奮武將軍，參加討董軍。二月，被聯軍擊敗的董卓脅迫獻帝遷都長安(今陜西西安西北)，自己則焚毀宮室，挖開王陵，劫掠人民，致使洛陽方圓200里荒蕪凋敝無復人煙。而關東聯軍懼怕董卓精銳的涼州軍的戰力，無人敢向關西推進，全都屯兵酸棗(今延津北)一帶。而曹操認為董卓“焚燒宮室，劫遷天子，海內震動”，應趁機與之決戰，遂獨自引軍西進。
曹操行至滎陽汴水(今滎陽西南)，與董卓大將徐榮交鋒，因為士兵數量懸殊，曹操大敗，士卒死傷大半，自己也被流矢所傷，幸得堂弟曹洪所救，幸免于難。回至酸棗，曹操建議諸軍各據要地，再分兵西入武關(今陜西丹鳳東南)，圍困董卓，關東諸將不肯從。關東諸軍名為討董卓，實際各自心懷鬼胎，意在伺機發展自己勢力。不久，諸軍之間發生摩擦，相互火拼。聯合軍至此解散。
曹操與三國演義的故事大全（15篇）篇十一
步出夏門行·觀滄海。
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;。
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
短歌行。
對酒當歌，人生幾何!譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇?憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。(談讌一作：談宴)。
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?
山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。(海一作：水)。
龜雖壽/神龜雖壽。
神龜雖壽，猶有竟時。
騰蛇乘霧，終為土灰。(騰一作：螣)。
老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天;。
養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
蒿里行。
關東有義士，興兵討群兇。
初期會盟津，乃心在咸陽。
軍合力不齊，躊躇而雁行。
勢利使人爭，嗣還自相戕。
淮南弟稱號，刻璽于北方。
鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。
白骨露於野，千里無雞鳴。
生民百遺一，念之斷人腸。
魏晉：曹操。
孟冬十月，北風徘徊，
天氣肅清，繁霜霏霏。
鵾雞晨鳴，鴻雁南飛，
鷙鳥潛藏，熊羆窟棲。
錢镈停置，農收積場。
逆旅整設，以通賈商。
幸甚至哉!歌以詠志。
苦寒行。
魏晉：曹操。
北上太行山，艱哉何巍巍!
羊腸坂詰屈，車輪為之摧。
樹木何蕭瑟，北風聲正悲。
熊羆對我蹲，虎豹夾路啼。
溪谷少人民，雪落何霏霏!
延頸長嘆息，遠行多所懷。
我心何怫郁，思欲一東歸。
水深橋梁絕，中路正徘徊。
迷惑失故路，薄暮無宿棲。
行行日已遠，人馬同時饑。
擔囊行取薪，斧冰持作糜。
悲彼《東山》詩，悠悠使我哀。
薤露。
魏晉：曹操。
惟漢廿二世，所任誠不良。
沐猴而冠帶，知小而謀強。
猶豫不敢斷，因狩執君王。
白虹為貫日，己亦先受殃。
賊臣持國柄，殺主滅宇京。
蕩覆帝基業，宗廟以燔喪。
播越西遷移，號泣而且行。
瞻彼洛城郭，微子為哀傷。
曹操簡介。
曹操(155年-23月15日[1])，字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙縣(今安徽亳州)人。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學家、書法家[2]，三國中曹魏政權的'奠基人。
東漢末年，天下大亂，曹操以漢天子的名義征討四方，對內消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方，并實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，擴大屯田、興修水利、獎勵農桑、重視手工業、安置流亡人口、實行“租調制”，從而使中原社會漸趨穩定、經濟出現轉機。[3]黃河流域在曹操統治下，政治有一定程度的清明，經濟逐步恢復，階級壓迫稍有減輕，社會風氣有所好轉。曹操在漢朝的名義下所采取的一些措施具有積極作用。
曹操在世時，擔任東漢丞相，后為魏王，奠定了曹魏立國的基礎。去世后謚號為武王。其子曹丕稱帝后，追尊為武皇帝，廟號太祖。
曹操精兵法，善詩歌，抒發自己的政治抱負，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼;散文亦清峻整潔，開啟并繁榮了建安文學，給后人留下了寶貴的精神財富，史稱建安風骨，魯迅評價其為“改造文章的祖師”。同時曹操也擅長書法，唐朝張懷瓘在《書斷》將曹操的章草評為“妙品”。
曹操與三國演義的故事大全（15篇）篇十二
《三國演義》中的曹操性格是復雜的，曹操這個人物形象具有多面性。第一回寫到：“操幼時，好游獵，喜歌舞，有權謀，多機變。”一出場，就顯示出他的聰明老練、機智勇敢、敢作敢為。緊接著他在鎮壓黃巾起義中沖鋒陷陣，建立了功勛，謀取了功名，并在以雷厲風行的作風在當地樹立起自己的威信。
當董卓倒行逆施、魚肉百姓時，他不想王允之流怨天尤人、唉聲嘆氣、流淚本站傷感，他毅然設計持刀刺殺董卓，此計不成，便回到故鄉組織聯絡十八路諸侯軍聯合征討董卓，這些都是他作為一位雄才大略的政治家的膽識，同時也是曹操這個形象最光彩照人的一面，如作者所說的曹操作為“治世之能臣”的具體表現。
但羅貫中還塑造了曹操的另一面，那就是多疑、陰險、毒辣，為達到目的不擇手段等等，曹操的這一個方面，用羅貫中說的話就是“亂世之奸雄。”
曹操與三國演義的故事大全（15篇）篇十三
曹操一輩子好多心，對什么事都猜三疑四，總怕別人謀害他。為這事他常常心神不安，吃飯喝水都要先經隨從嘗過之后自己才敢膳用，不知是誰告訴他，要防中毒的最好辦法就是每天吃毒，曹操信以為真，每天便在酒里放起了白信。一天一點，五日一匙，日久天長，越吃越多，為此，曹操很是高興。后來百姓說：曹操吃信，一頓兩蠱，指的就是這事。
俗話說：“吃啥，啥害，”話一點也不假，況且，曹操吃的是白信，日子長了，病也就來了。
曹操本來有頭痛病，這下又得了個傷腦痧，一痛起來便無法控制，滿床打滾，死去活來。醫生用盡良藥，均無濟于事，他們一個個大眼瞪小眼，束手無策。
在這生死關頭，曹操想起了同鄉的名醫華佗，覺得華佗的醫術能治好自己的病，于是，便讓長子曹丕乘快馬去請華佗。
華佗家與曹操的村莊相隔一里路。他們從小就玩得來。稍大，曹操習武，華佗學醫，兩人各懷有志，來往卻也不少，每逢節日便常相見。后來，曹操當了丞相，他們才斷了往來，但曹操對華佗的醫術卻很了解，華佗除醫治疑難雜病外，最拿手的還是治頭痛病。不過，華佗能不能治好自己的病，曹操心里沒譜。
華佗隨曹丕來到都城，沒顧休息，便進了宮，他看過曹操的病，吃驚地對曹操說：“丞相，您吃的白信太多了，光藥是不能治這病的`。”
曹操急著問道：“那用什么辦法可治？”
華佗說：“如果要治好這病，就得用刀子把腦殼打開，取出病來，否則，湯藥只能維持些日子，日后還會發作。”
曹操聽了這話，便馬上起了疑心，心想，你華佗這不是謀害我來了嗎？自古以來誰開過腦殼治病？想到這里，曹操陰下臉，皮笑肉不笑地對華佗說道：“華佗你真行，安得什么心？多少人害我不成，你膽敢這樣害我。”說著，大叫一聲，“來人，給我把這刺客綁下，斬了！”
不想，曹操殺了華佗就后悔了，可死不能復生，怎么是好呢？他左思右想，最后傳旨厚葬了華佗，并又親自回鄉把華佗一家老小接到都城，撫養起來。
據說，華佗死后，中國就失傳了醫治頭痛病的法子了。留給后人的只有一句俗語“華佗治病，自個取貨(禍)，曹操頭痛，自個造成。”
曹操與三國演義的故事大全（15篇）篇十四
曹操煮酒論英雄，對劉備有言：“天下英雄唯使君與操爾。”曹操自命英雄，其事業成就也不失為英雄作為，但《三國演義》中曹操卻是奸雄。演義小說中曹操之奸可謂舉世無雙，刺董失敗后，逃至呂家，卻因誤會錯殺呂伯奢一家，明知殺錯，卻復殺呂伯奢，放言：“寧可我負天下人，休教天下人負我。”此后曹操便成為奸雄的代表，自己立下的軍令，立法犯法，卻割發代首，嫉殺楊修，借許諸之手殺官渡之戰功臣故人許攸，軍士口渴，遙指前方言，前有梅林，軍中斷糧，曹操借糧官首級安撫軍心，因夢二馬食槽，便誘殺西涼馬騰一家，疑殺侍者，語夢中殺人，曹操之大奸在于挾天子。曹操名義上尊奉漢室，卻架空獻帝，佩劍上朝，見帝不拜，屢有不臣之舉。曹操名為漢臣，其行卻絕非為臣之道，實為國家奸雄，這是曹操最為世所不容之處，曹操便成為奸雄的'代名詞。
司馬懿于曹操一世不得重用，只因曹操顧忌司馬懿，幾十年來司馬懿始終擔任一些無關痛癢，無關大局的閑職，司馬懿卻一直隱忍不發，不動聲色的觀察著天下大勢，直到曹操去世，追隨曹操打天下定江山的老將老臣所剩無幾時，司馬懿才在曹魏政權危難之時，臨危受命，抵御外敵，敵來司馬懿上，敵退司馬懿下，幾度掌權，又幾度失勢，司馬懿卻始終如一的隱忍著，等待著，等待時機。大器晚成，終成大業。對敵諸葛亮時，諸葛亮孤軍深入，糧草轉運不便，急需決戰，但司馬懿卻堅守不出，無論蜀軍如何叫陣，司馬懿只是不戰，諸葛亮為激司馬懿出戰，竟出下下策，不顧風度的遣使送司馬懿一套女子的衣服，以此羞辱司馬懿，司馬懿帳下諸將怒不可遏，意欲尋孔明決一死戰，但司馬懿卻笑納孔明之禮，并當眾穿在身上，無怪乎，“此后得天下者必是此人”司馬懿能忍三國第一人，忍常人不能忍之事，方能成常人不能成之事，司馬氏終得天下。
呂布號稱三國第一武將，有萬夫不擋之勇，但也僅限于此，呂布雖勇，卻無謀略，并反復無常，兩次弒父，張飛稱其為三姓家奴，愛美人勝過愛江山，兒女情長，見小利忘大義，剛愎自用，終不能成大事，亦難長久，徒有匹夫之勇的呂布，命運的安排只能是毀滅，話又說回來，死在曹操手下也不算冤。
袁氏兄弟原本為四世三公之后，名聲之盛，東漢末年無出其右者，但二人均為剛愎自用卻又憂柔寡斷之輩，雖能在討伐董卓的盟軍中依靠家族名聲領袖群倫，卻因自私，偏袒，各懷鬼胎導致失敗分裂。袁紹雖坐擁冀，青，并，幽四州。是時可謂第一諸侯，勢力遠大于其他諸侯，卻剛愎自用，目光短淺，不能用人，被曹操一把火燒得大敗而歸，就此一蹶不振。袁術更是有過之而無不及，鼠目寸光，自傲自大，幾乎沒有打過勝仗，被袁紹，曹操，呂布打得惶惶如喪家之犬，妄自稱帝，身敗名裂只是早晚的事。
曹操與三國演義的故事大全（15篇）篇十五
編者按：曹操，字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙縣(今安徽亳州)人，漢族。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學家、書法家[2]，三國中曹魏政權的奠基人。以漢天子的名義征討四方，對內消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方，并實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，奠定了曹魏立國的基礎。曹操在世時，擔任東漢丞相，后為魏王，去世后謚號為武王。其子曹丕稱帝后，追尊為武皇帝，廟號太祖。
去年暑假，爸爸給我買了一本《三國演義》，我利用整整一個暑假的時間讀完了《三國演義》。這部古典名著深深地吸引了我。
很多同學看了《三國演義》后，非常喜歡劉備、諸葛亮、關羽等人，我卻很喜歡曹操。《三國演義》中對曹操的評論是“治世之能人，亂世之奸雄”。我覺得羅貫中說曹操是“亂世之奸雄”，有失偏頗，我想為曹操鳴不平。在我心中，曹操的形象是高大的。
曹操是一位才華橫溢的詩人。曹操是自《詩經》后重振四言詩的作家，他的五言詩也頗具樂府民歌的色彩。他和曹丕、曹植并稱“三曹”。父子三人以其顯赫的政治勢力和杰出的文學創作居于當時文壇的領袖地位。“對酒當歌，人生幾何!”他面對美酒而高歌，感嘆人生年華能有幾何。“何以解憂，唯有杜康。”他面對憂愁困苦，借酒澆愁。“青青子衿，悠悠我心”，他尊重人才，“唯才是舉”。
曹操是一位寬厚曠達的領袖。講他心胸曠這是有證據的：如果他不是豁達大度，怎會有當關羽走時“彼各為其主，勿追也”的感嘆?如果他不是寬厚仁愛，怎會有當郭嘉喪時“臨其喪，哀甚”的悲痛?這一切說明曹操的心胸曠達。
曹操是一位縱橫捭闔的政治家。曹操參與的大小戰役有許多。如破黃巾，斬劉辟、黃邵，攻下邳，絞呂布。特別是官渡之戰，曹操以“公兵不滿萬，傷者十二三”的情況戰勝“眾十余萬”的袁紹。他的勝利是僥幸嗎?不，絕不是!這說明了曹操過人的軍事才能。有人說曹操挾天子以令諸侯是卑鄙。但我不這樣認為。曹操處在一個群雄角逐的年代，英雄們四處割據，四處擴張，在這樣一個不是你死就是我活的年代，“挾天子以令諸侯”正說明了曹操有高超的政治手段。
“暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角錚鳴。”漫步于歷史的書頁，穿越歷史的風云，曹操的高大雄偉的身姿令我欽佩折服。
評語。
：小作者對《三國演義》頗為熟稔，寫作時材料信手拈來。作者敢于突破既定的觀點，通過閱讀《三國演義》，對曹操產生新的認識，這難能可貴。他認為羅貫中說曹操是“亂世之奸雄”有失偏頗，作者認為曹操是一個才華橫溢的詩人、寬厚曠達的領袖、縱橫捭闔的政治家，并且用大量的論據進行論證。引用是這篇文章語言的最大特色，既打造了文采，富含底蘊，又以史實說話，論證有力。