山西被譽(yù)為“中國(guó)煤都”，煤炭資源儲(chǔ)量豐富，是我國(guó)主要的煤炭生產(chǎn)地之一。接下來(lái)，讓我們一起來(lái)看看小編為大家整理的關(guān)于山西的總結(jié)參考資料，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽髌鸬揭欢ǖ膸椭椭笇?dǎo)作用。

山西作文的歷史與傳承（優(yōu)秀22篇）篇一

文化遺產(chǎn)是人類燦爛文明、輝煌歷史和非凡創(chuàng)造力的集中體現(xiàn)與智慧結(jié)晶,是歷史發(fā)展和人類社會(huì)進(jìn)步的永恒記憶,是后人傳承歷史、繼住開(kāi)來(lái)的文化淵源,是全人類共同的寶貴精神財(cái)富。文化遺產(chǎn)就在你我身邊，與我們的生活息息相關(guān)，保護(hù)文化遺產(chǎn)是一項(xiàng)與整個(gè)人類社會(huì)的未來(lái)發(fā)展密切相連、功在當(dāng)代、利在千秋的偉業(yè)。

青田，鶴山甌水，千年古縣，文化底蘊(yùn)深厚，文化資源豐富，是中國(guó)石雕之鄉(xiāng)、中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)、中國(guó)石文化之都和浙江魚燈之鄉(xiāng)。勤勞智慧的青田人民創(chuàng)造出了無(wú)數(shù)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，為我們留下了許多寶貴的精神財(cái)富。目前，青田石雕、青田魚燈、劉伯溫傳說(shuō)被國(guó)務(wù)院列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作保護(hù)名錄。

青田縣文物保護(hù)管理委員會(huì)辦公室和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與研究中心，肩負(fù)著全縣文化遺產(chǎn)的普查、宣傳、保護(hù)、傳承、研究和利用等職責(zé)。現(xiàn)有縣文物保護(hù)點(diǎn)198處、縣級(jí)文保單位76處、省級(jí)文保單位9處;館藏文物——元代龍泉青瓷葫蘆瓶選入特種郵票發(fā)行，9件青瓷文物珍品載入國(guó)家文物精品集;先后編纂出版7本青田文物史料書籍。近年來(lái)，內(nèi)馮縣委誕生地舊址、北山吳氏宗祠、萬(wàn)阜夏超舊居、阜山裕堂別墅、石門洞劉文成公祠、高市陳誠(chéng)故居、鶴城劉府祠、龍現(xiàn)吳乾奎舊居等一批文物建筑得到合理的保護(hù)修繕和開(kāi)發(fā)利用。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)是一項(xiàng)嶄新的工作，我縣在民族民間藝術(shù)資源普查和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查的基礎(chǔ)上，開(kāi)展了一系列卓有成效的工作，走在全省乃至全國(guó)前列。現(xiàn)擁有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄項(xiàng)目國(guó)家級(jí)3個(gè)、省級(jí)7個(gè)、市級(jí)26個(gè)、縣級(jí)78個(gè);代表性傳承人國(guó)家級(jí)1個(gè)、省級(jí)9個(gè)、市級(jí)20個(gè)、縣級(jí)20個(gè);傳承基地國(guó)家級(jí)1個(gè)、省級(jí)3個(gè)、縣級(jí)傳承基地20個(gè);省級(jí)經(jīng)典景區(qū)1個(gè)。目前，還在積極申報(bào)世界人類與口頭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。

然而，隨著時(shí)代飛速發(fā)展，強(qiáng)勢(shì)文化不斷沖擊，社會(huì)成員流動(dòng)頻繁，價(jià)值觀念急劇變化，我縣文化遺產(chǎn)保護(hù)正面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)：一些承載著悠久歷史的傳統(tǒng)建筑不斷遭到損毀,一些飽含民族思想感情美麗結(jié)晶的藝術(shù)品種、傳統(tǒng)工藝在悄無(wú)聲息地消逝——能不能將祖先留下的這些珍貴的精神財(cái)富完好保存并傳予后人,是擺在我們面前的重大考驗(yàn)。

文化遺產(chǎn)保護(hù)時(shí)不我待，刻不容緩，迫在眉睫，任重道遠(yuǎn)。每年6月份的第二個(gè)星期六，是我國(guó)的“文化遺產(chǎn)日”。值此第七個(gè)全國(guó)文化遺產(chǎn)日(6月9日)到來(lái)之際，我們呼吁，全社會(huì)都積極行動(dòng)起來(lái)，以主人翁的態(tài)度重視文化遺產(chǎn)，關(guān)注文化遺產(chǎn)，走近文化遺產(chǎn),參與文化遺產(chǎn)，熱愛(ài)文化遺產(chǎn),保護(hù)文化遺產(chǎn),留住文化之根，守住民族之魂，為“建設(shè)美麗村居、構(gòu)筑和諧家園、打造幸福僑鄉(xiāng)”添磚加瓦，貢獻(xiàn)力量!

倡議人：xxx。

日期：xx年xx月xx日

山西作文的歷史與傳承（優(yōu)秀22篇）篇二

（第一段）近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的變遷，傳統(tǒng)文化逐漸淡出人們的生活，很多人開(kāi)始忽視、遺忘了歷史文化，嚴(yán)重影響了國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展。因此，如何傳承和弘揚(yáng)歷史文化是我們每個(gè)人都需要思考的問(wèn)題。作為一名普通大學(xué)生，我深刻認(rèn)識(shí)到了傳承歷史文化的重要性，并在實(shí)踐中有了一些心得體會(huì)。

（第二段）對(duì)歷史的了解是最基本的傳承方式。我們應(yīng)該通過(guò)學(xué)校、家庭、社會(huì)等途徑積極了解歷史，從中汲取智慧。作為一名歷史專業(yè)的學(xué)生，我曾在博物館、紀(jì)念館、名人故居等地進(jìn)行了實(shí)地考察。通過(guò)這些實(shí)踐，我感受到歷史文化蘊(yùn)含的瑰寶：不僅有古代先賢們的智慧，也有他們創(chuàng)造的精美文化藝術(shù)品。只有了解了歷史，才能更好地理解和傳承。

（第三段）傳承歷史文化還需要我們?nèi)ジ惺苌钪械臍v史文化元素，創(chuàng)造出有傳統(tǒng)文化特色的生活方式。比如我們可以學(xué)習(xí)古代書法，讓自己的書寫筆畫更具歷史特點(diǎn)，并且可以加深對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。還可參加傳統(tǒng)文藝活動(dòng)，如民樂(lè)演奏、民族舞蹈等，讓自己對(duì)傳統(tǒng)文化有更深刻的體驗(yàn)。我曾與同學(xué)們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂(lè)“琵琶曲”，在學(xué)習(xí)的同時(shí)也體驗(yàn)到了中華傳承幾千年的民族音樂(lè)文化。

（第四段）傳承歷史文化需要我們親身實(shí)踐，將其融入到真正的生活中去。比如我們可以學(xué)習(xí)古代醫(yī)學(xué)理論，制作中藥飲品；可以學(xué)習(xí)古代美食制作技巧，制作傳統(tǒng)美食。這樣不僅能豐富自己生活，更能讓家人和朋友體驗(yàn)到傳統(tǒng)文化的美好。

（第五段）總的來(lái)說(shuō)，傳承歷史文化并非一蹴而就的事情，需要我們不斷地去學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、實(shí)踐。只有通過(guò)這些方法，我們才能真正地感受歷史文化的魅力，并將其傳承下去。時(shí)至今日，保護(hù)傳統(tǒng)文化已成為我們每個(gè)人的責(zé)任，我們應(yīng)該共同努力將國(guó)家的文化遺產(chǎn)傳承下去，創(chuàng)造出屬于自己的精神財(cái)富。

山西作文的歷史與傳承（優(yōu)秀22篇）篇三

世界文化遺產(chǎn)——中國(guó)長(zhǎng)城，是人類文明發(fā)展史上的輝煌奇跡，也是中華民族精神的偉大象征。

戰(zhàn)國(guó)(魏)長(zhǎng)城遺址是我國(guó)世界文化遺產(chǎn)——長(zhǎng)城重要組成部分。時(shí)值紀(jì)念_、習(xí)仲勛等老一輩革命同志倡導(dǎo)的“愛(ài)我中華，修我長(zhǎng)城”活動(dòng)三十周年之際，由宜君縣人民政府發(fā)起，中國(guó)文物保護(hù)基金會(huì)、中國(guó)長(zhǎng)城學(xué)會(huì)、陜西省文物局、銅川市人民政府、中國(guó)文物保護(hù)基金會(huì)長(zhǎng)城保護(hù)專項(xiàng)基金管理委員會(huì)共同舉辦此次宜君戰(zhàn)國(guó)(魏)長(zhǎng)城遺址保護(hù)學(xué)術(shù)研討會(huì)，旨在落實(shí)在巴黎聯(lián)合國(guó)教科文組織總部演講時(shí)指出“把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來(lái)”的講話精神，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)長(zhǎng)城遺址保護(hù)和利用。

為此，我們以“保護(hù)魏長(zhǎng)城、傳承古文化、共筑中國(guó)夢(mèng)”為主題，提出如下倡議：

一、按照《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》及相關(guān)法律法規(guī)，倡導(dǎo)各級(jí)政府、社會(huì)團(tuán)體及組織共同參與保護(hù)長(zhǎng)城遺址，建立健全依法保護(hù)長(zhǎng)城遺址的體制和機(jī)制，將遺址保護(hù)納入經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃。

二、全國(guó)長(zhǎng)城現(xiàn)存遺址所在單位要相互協(xié)作，加強(qiáng)交流、共享研究成果和保護(hù)經(jīng)驗(yàn)，將長(zhǎng)城遺址保護(hù)工作向前推進(jìn)。

三、人人都來(lái)做長(zhǎng)城遺址的宣傳者、保護(hù)著和傳承者。利用現(xiàn)代媒體全方位展示長(zhǎng)城遺址深厚的文化內(nèi)涵，提高全民保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的意識(shí)，守護(hù)和建設(shè)人類共同的精神家園。

保護(hù)長(zhǎng)城文化遺產(chǎn)是中華民族托付給炎黃子孫光榮而偉大的歷史重任，讓我們攜起手來(lái)，參與世界文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，留住文化的根，守住民族的魂，為中華民族的偉大復(fù)興和中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

倡議人：

日期：_年_月_日

山西作文的歷史與傳承（優(yōu)秀22篇）篇四

作為一個(gè)愛(ài)好閱讀的人，我深感閱讀的重要性。閱讀讓我擁有了與傳世的先哲、歷史中的英雄們心靈相通的感覺(jué)。在閱讀中，我不僅拓寬了自己的知識(shí)面，還傳承了歷史的智慧。通過(guò)閱讀，我深刻體會(huì)到了歷史對(duì)于我們現(xiàn)在的影響，同時(shí)也明白了歷史的傳承對(duì)于后人的重要性。

首先，通過(guò)閱讀歷史，我對(duì)過(guò)去的事件有了更深刻的理解。歷史是算不盡的智慧和記憶，而人們通過(guò)文字、石碑、動(dòng)態(tài)等方式記載下來(lái)。而這一切都靠讀書才能獲取到。而當(dāng)我閱讀到歷史上的重大事件時(shí)，我不僅能感受到那些歷史人物們留下的智慧，也能理解他們當(dāng)時(shí)所面臨的困境和創(chuàng)造歷史的勇氣。比如在讀《論語(yǔ)》時(shí)，我能了解到儒家思想的價(jià)值觀和為人處世的方式，有助于我塑造自己的人生觀；在讀《西游記》時(shí)，我了解到了忠誠(chéng)、友情和團(tuán)結(jié)的重要性，這對(duì)于我成長(zhǎng)中遇到的困難和挑戰(zhàn)具有極大的啟示作用。

其次，閱讀歷史可以幫助我們更好地了解當(dāng)下的社會(huì)和世界。歷史是時(shí)間之河中的一顆顆明珠，而我們正處在現(xiàn)在的河流中。只有回望歷史，我們才能更好地預(yù)測(cè)未來(lái)。在閱讀歷史的過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到當(dāng)下的一些社會(huì)和政治問(wèn)題的根源。比如，通過(guò)讀《三國(guó)演義》，我了解到了那個(gè)時(shí)代政治的黑暗和權(quán)力斗爭(zhēng)的殘酷；通過(guò)讀《紅樓夢(mèng)》，我認(rèn)識(shí)到了封建家庭的盛衰和封建禮教的荒謬。這些歷史事件給了我對(duì)當(dāng)代社會(huì)問(wèn)題的啟示，使我更加有理論為根基、有立場(chǎng)的抱負(fù)和判斷力。

此外，閱讀歷史可以培養(yǎng)我們的人文素質(zhì)。歷史作品多元而豐富，涉及到哲學(xué)、政治、戰(zhàn)爭(zhēng)、文化等各個(gè)領(lǐng)域。在閱讀過(guò)程中，我們會(huì)不斷地接觸到各種各樣的人物。有革命家、文學(xué)家、藝術(shù)家等等。他們不僅給了我們知識(shí)，更重要的是他們對(duì)人生的看法和態(tài)度也給了我們啟示。我們可以通過(guò)這些人物的經(jīng)歷、感悟和智慧來(lái)改進(jìn)自己的人生觀和價(jià)值觀。比如在讀《菜根譚》時(shí)，我被作者素有道德高度的人生觀所深深打動(dòng)，他們告誡我們要做人要守望道德、守住底線，這對(duì)于當(dāng)今社會(huì)滿是誘惑和浮躁的人們，無(wú)疑是現(xiàn)實(shí)的警醒。

最后，閱讀歷史可以傳承知識(shí)和智慧，推動(dòng)人類文明的進(jìn)步。歷史是一個(gè)不斷積累和更新的過(guò)程，通過(guò)閱讀歷史，我們可以汲取前人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，從而少走彎路，更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的各種挑戰(zhàn)。歷史的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)也為我們提供了寶貴的資料和案例庫(kù)，方便我們學(xué)習(xí)和借鑒。閱讀歷史不僅可以幫助我們更好地理解當(dāng)下，也能改善未來(lái)。正如一句流行的口號(hào)所說(shuō)：“知古而鑒今，可以知興替。”通過(guò)閱讀歷史，我們可以更好地掌握人類文明的脈絡(luò)和發(fā)展規(guī)律，為人類社會(huì)的進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)。

總之，閱讀傳承歷史是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)。通過(guò)閱讀歷史，我能更好地理解過(guò)去的事件，認(rèn)識(shí)當(dāng)下社會(huì)的問(wèn)題，培養(yǎng)人文素質(zhì)，傳承知識(shí)和智慧，推動(dòng)人類文明的進(jìn)步。因此，我深信閱讀傳承歷史對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步都有著巨大的正面影響。我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持閱讀，不斷傳承歷史，讓智慧的火炬在我手中發(fā)揚(yáng)光大。

山西作文的歷史與傳承（優(yōu)秀22篇）篇五

山西作文的歷史與傳承（優(yōu)秀22篇）篇六

山西作文的歷史與傳承（優(yōu)秀22篇）篇七

閱讀是一種沉浸于文字世界的體驗(yàn)，而歷史則是我們珍貴的過(guò)往，對(duì)于歷史的閱讀與理解，不僅能開(kāi)拓我們的思維，更能讓我們從中得到寶貴的知識(shí)和智慧。我在長(zhǎng)期的歷史閱讀中，不斷感受到歷史在承載著世代傳承的同時(shí)，也讓我明白了一些人生的真理和價(jià)值觀。歷史是我們的根，歷史的閱讀不僅可以讓我們更好地了解過(guò)去的事情，還能夠啟發(fā)我們明智地面對(duì)現(xiàn)在和未來(lái)。

閱讀歷史讓我懂得了珍惜當(dāng)下。歷史是不能被重演的，正因?yàn)闅v史的過(guò)去是一去不復(fù)返的，所以我們?cè)诋?dāng)下更應(yīng)該珍惜。我依稀記得，在歷史中，曾有許多偉大的文明和國(guó)度輝煌過(guò)，但終究都被時(shí)間的長(zhǎng)河所淹沒(méi)。國(guó)度的興衰更替如同浪潮般，而不論是昔日的榮耀還是悲劇，都已經(jīng)成為了歷史的一部分。然而在大歷史面前，個(gè)人的一生如同滄海一粟，只有在當(dāng)下，我們才能活出自己的價(jià)值和意義。歷史的閱讀讓我深刻領(lǐng)悟到，要珍惜每一天、每一時(shí)刻，活在當(dāng)下才是最為重要的。

閱讀歷史讓我學(xué)會(huì)了超越個(gè)人。歷史是以人為主角的，但并不僅僅局限于個(gè)人歷史，更是一個(gè)宏大的群體歷史。在歷史的長(zhǎng)河中，我們可以看到偉大的領(lǐng)袖、智者和英雄，但同樣也有無(wú)數(shù)的普通人民。每個(gè)人都有他們的故事和奮斗，他們是歷史的腳注，但同時(shí)也共同構(gòu)成了歷史的主線。在閱讀歷史中，我認(rèn)識(shí)到了個(gè)人的價(jià)值只有在服務(wù)于社會(huì)、為人民做貢獻(xiàn)時(shí)才能得到更深層次的體現(xiàn)。站在歷史的高度，個(gè)人的名利成敗和金錢財(cái)富都顯得微不足道，只有為世界做出一點(diǎn)微小的貢獻(xiàn)才是真正的大者所為。

閱讀歷史讓我明了了承上啟下的重要性。歷史是我們的根，有了根才能生花結(jié)果。在細(xì)細(xì)閱讀歷史的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)時(shí)代的發(fā)展都是前人努力的結(jié)果，而自己所處的時(shí)代則是為了將來(lái)做出貢獻(xiàn)的平臺(tái)。歷史的傳承需要我們與前人共同努力，也需要我們?yōu)楹蟠伮贰Ｃ總€(gè)人都是歷史的一環(huán)，我們對(duì)于歷史的閱讀和傳承，不僅僅是為了了解過(guò)去，更是為了在未來(lái)的舞臺(tái)上交出一份滿意的答卷。閱讀歷史，讓我明白了承上啟下的重要性，懂得了做一個(gè)有責(zé)任感的人并為后代搭建良好的環(huán)境。

閱讀歷史讓我了解到智慧與謙卑的關(guān)系。歷史是智者留給我們的財(cái)富，歷史的智慧不僅僅是在紙面上的文字，更是對(duì)人類生活的洞悉和思考。通過(guò)歷史的閱讀，我逐漸領(lǐng)悟到，人類的智慧總是微不足道且有限的。盡管歷史給予我們了諸多先賢智者如孔子、亞里士多德等，但他們的學(xué)問(wèn)與智慧也只是滄海一粟。歷史的殿堂里，總有更多的人們值得我們學(xué)習(xí)和尊重。正是由于對(duì)歷史的閱讀，我學(xué)會(huì)了謙卑面對(duì)偉大的智慧，并時(shí)刻提醒自己，要保持謙虛的生活態(tài)度。

歷史如一本百科全書，給予我們了解過(guò)去、面向未來(lái)的智慧。通過(guò)閱讀歷史，我明白了珍惜當(dāng)下、超越個(gè)人、承上啟下和智慧與謙卑之間的關(guān)系。歷史的意義不僅在于給我們提供了知識(shí)和智慧，更在于它對(duì)我們的人生觀和價(jià)值觀的影響。無(wú)論是從個(gè)人層面，還是從家族、國(guó)家、乃至全人類的層面，歷史都是我們信仰和文化的支撐。通過(guò)不斷的歷史閱讀與思考，我們能夠傳承歷史，弘揚(yáng)智慧，站在巨人的肩膀上，為前進(jìn)的路程積蓄能量。

山西作文的歷史與傳承（優(yōu)秀22篇）篇八

（開(kāi)場(chǎng)白）。

每個(gè)人都有自己的文化根源，而傳承歷史作為一個(gè)人文化根源的重要組成部分，具有不可替代的重要性。通過(guò)傳承歷史，我們可以更好地了解和認(rèn)識(shí)自己的文化特點(diǎn)。我在傳承歷史中感受到了很多，下面我將分享我的心得體會(huì)。

（第一段）。

首先，我在傳承歷史中感受到了厚重的文化底蘊(yùn)。我們國(guó)家擁有著悠久的歷史文化，這一文化的豐富與厚重，賦予了我們民族獨(dú)特的精神風(fēng)貌。這種文化底蘊(yùn)的傳承，是我們每個(gè)人義不容辭的責(zé)任。我們需要將這種底蘊(yùn)代代相傳，堅(jiān)守我們民族的歷史文化的基礎(chǔ)構(gòu)架，以此為依托，不斷發(fā)揚(yáng)我們民族的特色與優(yōu)點(diǎn)。

（第二段）。

其次，通過(guò)傳承歷史，我也認(rèn)識(shí)到了文化多樣性的重要性。我們國(guó)家擁有著眾多的民族與地區(qū)，這一文化的多元性，使得我們的歷史更加豐富多彩。在傳承歷史中，我們需要保持對(duì)多元文化的尊重與包容，同時(shí)也要注重母語(yǔ)及方言的傳承。只有保持多樣性，我們才能更加充分地發(fā)掘我們文化的潛力，使其更加有魅力。

（第三段）。

在傳承歷史中，我也更加重視了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，讓我們更好的展示以及推廣我們悠久的歷史文化。文化產(chǎn)業(yè)不僅能夠以傳承歷史的方式，讓文化得到保護(hù)和傳承，同時(shí)也能創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。我們需要充分發(fā)揚(yáng)我們民族文化的特點(diǎn)，在產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中為我們的歷史文化注入新的元素，讓文化更具交融性。

（第四段）。

傳承文化的過(guò)程也不僅局限于在家庭以及學(xué)校進(jìn)行。一些活動(dòng)也讓年輕人在輕松愉快的氛圍里，更加了解自己的文化根源。例如一些歷史故事的講解，博物館參觀等等。在這些活動(dòng)中，年輕人更加能夠深入體會(huì)并且參與到我們歷史文化的傳承中來(lái)。通過(guò)這種方式，我們的年輕一代在其青春期便能夠充分了解自己的文化，從而在日后的人生生活中更加珍視。

（第五段）。

最后，我相信我們每個(gè)人都能夠成為文化傳承的使者。我們?cè)谏钪校梢詫⑸磉叺氖挛锱c歷史做出聯(lián)系，讓更多的人了解自己的文化根源。同時(shí)在教育家庭，可以有意識(shí)的把傳統(tǒng)文化介紹給孩子，并讓他們從小開(kāi)始了解并逐漸學(xué)習(xí)這些古老文化的相關(guān)知識(shí)。只要我們用心，人人都可以成為文化傳承人。

（結(jié)尾）。

總而言之，通過(guò)這次的思考，我認(rèn)為傳承歷史不僅是一個(gè)宏偉的事業(yè)，也是一個(gè)更加個(gè)人的責(zé)任。我們每個(gè)人都應(yīng)該從自身出發(fā)，為更好的傳承我們民族的歷史和文化做出貢獻(xiàn)。唯有如此，我們民族特有的歷史和文化，才得以得到更好的保護(hù)與傳承。

山西作文的歷史與傳承（優(yōu)秀22篇）篇九

歷史是一面鏡子，它可以幫助我們更好地了解過(guò)去，指引我們面對(duì)未來(lái)。在傳承歷史的過(guò)程中，我們可以找到許多珍貴的資源和財(cái)富，以及探索豐富的文化遺產(chǎn)。在這里，我將分享一些有關(guān)傳承歷史的個(gè)人心得體會(huì)，希望能夠在這個(gè)主題上做出一些深層次的思考和貢獻(xiàn)。

第二段：歷史的重要性。

歷史是重要的，因?yàn)樗俏覀內(nèi)祟愇拿鞯囊幻嫫鞄谩Ｍㄟ^(guò)了解過(guò)去的歷史和事件，我們可以為未來(lái)提供指導(dǎo)。歷史還可以培養(yǎng)我們的個(gè)性特征和價(jià)值觀，并幫助我們剖析不同文化和社會(huì)之間的差異。在傳承歷史的過(guò)程中，我們不僅可以感受到歷史的重要性，更能夠獲得那些進(jìn)一步發(fā)展的素材和力量。

傳承歷史是一項(xiàng)較為復(fù)雜的任務(wù)，需要我們付出很大的努力和耐心。只有找到有效的方法和途徑，我們才能夠達(dá)到理想的效果。其中，最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是要了解客觀事實(shí)、肯定文化傳統(tǒng)的意義和價(jià)值、培育歷史時(shí)代的情感體驗(yàn)，以及積極探索未知領(lǐng)域。通過(guò)這些方法，我們才能夠更加深入地了解歷史的真相和內(nèi)涵。

第四段：成功的例子。

在傳承歷史領(lǐng)域，有很多人和組織實(shí)現(xiàn)了很不錯(cuò)的成就。例如，中國(guó)國(guó)家博物館的保護(hù)和展示、英國(guó)倫敦的博物館和學(xué)院、德國(guó)科隆市教區(qū)的消防站，以及荷蘭埃因霍溫納米博物館的痕跡保護(hù)和整修等等，都是非常成功的例子。這些事實(shí)充分證明，通過(guò)傳承歷史，我們可以更好地了解過(guò)去的發(fā)展歷程、發(fā)掘出更多文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)，支持和發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，并更好地理解世界。

第五段：結(jié)尾。

在傳承歷史的過(guò)程中，我們需要承擔(dān)很重的責(zé)任，面臨很多的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。但正是這些挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，讓我們更加堅(jiān)定地去探索歷史的本質(zhì)和價(jià)值，進(jìn)一步理解人類文明的演化和發(fā)展。在這個(gè)目標(biāo)上，我們需要共同努力，互相支持，建立良好的合作關(guān)系，以實(shí)現(xiàn)更好的結(jié)果，推動(dòng)人類文明的前進(jìn)。

山西作文的歷史與傳承（優(yōu)秀22篇）篇十

閱讀是獲取知識(shí)的重要途徑之一，歷史則是人類經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與傳承。閱讀與歷史在不同的層面上相互交融，通過(guò)閱讀歷史，我們不僅能夠了解過(guò)去的經(jīng)歷與智慧，也能夠從中汲取啟示和教訓(xùn)，為我們的現(xiàn)實(shí)生活提供指導(dǎo)。下面將從五個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)“閱讀傳承歷史”的心得體會(huì)。

首先，閱讀歷史能夠幫助我們理解過(guò)去。歷史是人類的記憶，通過(guò)閱讀歷史，我們可以了解遙遠(yuǎn)的過(guò)去，探尋古人的生活和思想。例如，通過(guò)閱讀《史記》，我們可以了解到封建社會(huì)的政治制度和生活習(xí)慣，通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我們可以了解到古代貴族文人的生活方式和價(jià)值觀。這些歷史對(duì)我們來(lái)說(shuō)雖然已經(jīng)過(guò)去了，但是它們對(duì)于我們理解現(xiàn)實(shí)世界和人性的本質(zhì)仍然具有重要意義。

其次，閱讀歷史可以傳承智慧。歷史是人們多年智慧的結(jié)晶，里面蘊(yùn)含著豐富的思考和理念。通過(guò)閱讀歷史，我們可以獲取古代智者的經(jīng)驗(yàn)和見(jiàn)解。比如，讀到《論語(yǔ)》中的孔子之言，我們能夠從中感受到為人處世的智慧；讀到《資治通鑒》中的歷史故事，我們可以從中領(lǐng)悟到管理和決策的智慧。這種智慧并非僅限于歷史時(shí)期，它們對(duì)我們解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和面對(duì)挑戰(zhàn)同樣具有指導(dǎo)意義。

第三，閱讀歷史可以提升人文素養(yǎng)。歷史是人文學(xué)科的重要內(nèi)容之一，通過(guò)閱讀歷史，我們可以增加對(duì)人文藝術(shù)、文化和倫理道德的理解和欣賞。例如，閱讀中國(guó)古代詩(shī)詞，我們能夠感受到別開(kāi)生面的意境和情感的表達(dá)。而通過(guò)閱讀西方文學(xué)經(jīng)典，我們可以領(lǐng)略到不同文化背景下的人性和情感。這些文化藝術(shù)的傳承，可以豐富個(gè)體的內(nèi)涵和情感，提高人的綜合素質(zhì)。

第四，閱讀歷史可以對(duì)照當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，深化思考和反思。通過(guò)閱讀歷史，我們能夠?qū)φ债?dāng)下社會(huì)與個(gè)人的生活，反思問(wèn)題與挑戰(zhàn)。歷史中的故事和事件，往往可以觸動(dòng)我們內(nèi)心的共鳴。通過(guò)對(duì)比和分析歷史與現(xiàn)實(shí)的差異，我們可以更好地認(rèn)清現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)和趨勢(shì)。同時(shí)，在對(duì)歷史的反思過(guò)程中，我們也能夠深化個(gè)人的思考和自省，發(fā)現(xiàn)自身的不足與問(wèn)題，并通過(guò)歷史的啟示來(lái)尋找解決之道。

最后，閱讀歷史可以培養(yǎng)人的愛(ài)國(guó)情感。歷史是國(guó)家和民族的發(fā)展史，我們通過(guò)閱讀歷史，可以了解祖國(guó)的輝煌與榮耀。歷史中的英雄人物、偉大事跡，都是國(guó)家和民族的驕傲。通過(guò)閱讀他們的故事和經(jīng)歷，我們能夠感受到一份深沉的愛(ài)國(guó)情懷，并且受到啟發(fā)去為祖國(guó)的繁榮和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。

總之，通過(guò)閱讀歷史，我們能夠了解過(guò)去、傳承智慧、提升人文素養(yǎng)、深化思考和反思，以及培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感。閱讀歷史需要我們投入時(shí)間和精力，但是它也給予我們無(wú)盡的價(jià)值和收益。通過(guò)不斷閱讀歷史，我們可以豐富自己的內(nèi)心世界，提高對(duì)世界的認(rèn)知和理解，為自己和社會(huì)創(chuàng)造更大的價(jià)值。

山西作文的歷史與傳承（優(yōu)秀22篇）篇十一

全國(guó)各族同胞、海外僑胞們：

漢字是中華文明之魂、生命的符號(hào)，也是先祖以無(wú)窮智慧創(chuàng)造的、世間獨(dú)有的文化傳播工具。

漢字揭示了人生奧秘、宇宙規(guī)律，解讀民族意識(shí)、感悟民族和諧都離不開(kāi)漢字;表明人與人、人與自然(天地、動(dòng)物、植物、礦物)以及人與暗物質(zhì)之間的關(guān)系，也需要智慧的符號(hào)來(lái)表達(dá)。

漢字經(jīng)歷數(shù)千年的發(fā)展，從形、音、意各個(gè)方面已日臻完善，點(diǎn)、橫、豎、撇、捺筆劃中蘊(yùn)含著自然的哲理與警示。中華各族人民的和諧與繁榮，民族精神的生生不息，與充滿靈性、象征詩(shī)性的漢字息息相關(guān)。為了敬惜文字，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們特向全國(guó)各族同胞、海外僑胞發(fā)出以下倡議：

一、充分認(rèn)識(shí)敬惜漢字的重大意義。

敬惜漢字就是禮敬先祖、尊重和繼承民族的創(chuàng)造精神;敬惜漢字就是傳承文明、弘揚(yáng)和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;敬惜漢字就是凈化心靈、傳承孝道、尊重自然、尊重他人、尊重自己的美德。

二、充分認(rèn)識(shí)學(xué)好漢字的重要性。

學(xué)好漢字，從圣人古訓(xùn)到先賢名言，從《惜字訓(xùn)》到佛家經(jīng)典均有論述。漢字為世間至寶，國(guó)之遺產(chǎn)。她能使凡者圣、愚者智、貧者富、富者善、病者康。學(xué)好漢字，必能使人聰明睿智、福壽康寧，現(xiàn)身獲其壽之五福，后裔得伊訓(xùn)之百祥。在科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)文化飛速發(fā)展的今天，我們更應(yīng)以回歸自然、關(guān)愛(ài)環(huán)境的心態(tài)，高度重視中華民族之瑰寶——漢字，以符合自然之道的方式學(xué)好漢字，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)，準(zhǔn)確把握。

三、應(yīng)在日常生活中培養(yǎng)敬惜漢字的美德。

我們應(yīng)在日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的行為中，對(duì)有漢字的書籍、紙張、袋子以及各種物品等，均不可亂扔亂拋。可回收利用的送往回收站，無(wú)法回收的可焚化后埋于凈處。切不可以書作枕、作凳、墊物;以報(bào)紙當(dāng)鋪?zhàn)⑷麎住?以字紙擦物品、當(dāng)手紙，甚至將漢字踩踏于腳下等。有條件者可建惜字爐，正確焚化之。

四、國(guó)家提出以德治國(guó)，要構(gòu)建和諧，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境美好型社會(huì)，為我們倡導(dǎo)敬惜漢字提供了良好的環(huán)境和契機(jī)。

我們作為炎黃子孫的一分子，一定要敬重、珍愛(ài)中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)，正確使用漢字，盡可能避免錯(cuò)別字，不以拼音取代漢字。同時(shí)，要嚴(yán)禁亂寫亂畫，特別是不要在文物古跡上亂題亂寫，保護(hù)好國(guó)家文物。

我們強(qiáng)烈呼吁：

1、把漢字作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行申報(bào)，以保護(hù)中華古國(guó)僅存的漢字體系;。

2、設(shè)立“漢字日”，以號(hào)召全民敬惜漢字;。

3、國(guó)家應(yīng)立法規(guī)范漢字的使用、保護(hù)。讓漢字這塊人類瑰寶生生不息、代代相傳。

全國(guó)各族同胞、海外僑胞們，行動(dòng)起來(lái)吧!讓我們一起在工作、生活的行為當(dāng)中，以實(shí)際行動(dòng)敬惜漢字，弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化!

倡議人：xxx。

日期：xx年xx月xx日

山西作文的歷史與傳承（優(yōu)秀22篇）篇十二

山西作文的歷史與傳承（優(yōu)秀22篇）篇十三

姜堰自古人文薈萃，葉甸倉(cāng)場(chǎng)為漢朝吳王劉濞糧倉(cāng)所在；宋朝岳飛、文天祥抗金均曾駐足姜堰；明朝抗倭名次唐順之在姜抗倭直到病逝；哲學(xué)家、“泰州學(xué)派”創(chuàng)始人之一王棟長(zhǎng)期在姜講學(xué)，其授課處“王公祠”已作文物保存；明代著名山水畫家唐志契、其弟唐志尹、侄唐日艮均工中國(guó)畫，時(shí)稱“三唐”；清朝棋圣、圍棋國(guó)手黃龍士引領(lǐng)清代圍棋走向封建時(shí)代最高峰；貢生盧福保曾任臺(tái)灣道臺(tái)兼學(xué)政；劉榮慶、劉國(guó)慶兄弟同為武狀元，時(shí)稱“熙朝盛事，曠古未聞”；現(xiàn)代藝術(shù)大師梅蘭芳祖居張沐鎮(zhèn)，曾數(shù)次回鄉(xiāng)訪祖；現(xiàn)代學(xué)者、詩(shī)人、書法家高二適由毛澤東主席倡導(dǎo)，與郭沫若展開(kāi)“蘭亭論辯”，傳為歷史佳話。姜堰在外的名人、能人眾多，據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，截止2002年底，姜堰籍在外的副教授以上的專家學(xué)者200多人，縣處級(jí)以上干部600多人，縣處級(jí)以上干部600多人，在京的少將軍官5人。姜堰是個(gè)具有特殊意義的城市，有著特殊的人文資源，有著光榮的革命傳統(tǒng)，對(duì)中國(guó)的解放和社會(huì)主義建設(shè)作出特殊的貢獻(xiàn)。第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期紅十四軍在蔣垛鎮(zhèn)建立蘇中第一個(gè)蘇維埃政權(quán)。抗戰(zhàn)時(shí)期，陳毅曾駐足姜堰曲江樓，運(yùn)籌黃橋決戰(zhàn)。原隸屬姜堰市的白馬廟，是中國(guó)人民解放軍“三野”渡江指揮部和中國(guó)人民海軍誕生地。黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心江澤民同志的姐姐江澤芬、現(xiàn)任黨中央總書記胡錦濤同志的妹妹都是我們姜堰人，對(duì)家鄉(xiāng)的發(fā)展極為關(guān)心。

姜堰旅游簡(jiǎn)介。

姜堰，古稱“三水”，地處江蘇中部、江淮之間，系江水、海水、淮水交匯之處。

姜堰歷史悠久，人文薈萃。自然生態(tài)得天獨(dú)厚，名人民俗富于特色，旅游資源十分豐富。以溱湖濕地、河橫生態(tài)為代表的“綠色旅游”聲名遠(yuǎn)播，以蔣垛蘇維埃紀(jì)念館為代表的“紅色旅游”永恒經(jīng)典，以溱潼古鎮(zhèn)、會(huì)船民俗為代表的歷史民俗風(fēng)情獨(dú)特，吸引著各地的游客前來(lái)觀光旅游。

一、主要景點(diǎn)：

溱湖國(guó)家濕地公園。

溱湖國(guó)家濕地公園，系由國(guó)家林業(yè)局批準(zhǔn)設(shè)立的江蘇首家、全國(guó)第二家國(guó)家級(jí)濕地公園，國(guó)家aaaa級(jí)景區(qū)。地處泰州市東北部，是著名京劇藝術(shù)大師梅蘭芳先生的故鄉(xiāng)。景區(qū)東臨寧鹽一級(jí)公路，南接328國(guó)道和溱湖大道，寧靖鹽高速公路在景區(qū)內(nèi)留有互通口，已建成通車的寧啟鐵路火車站距園區(qū)僅3.8km。景區(qū)至揚(yáng)州72km，至南通80km，至南京110km，至上海200km，車程均在3小時(shí)以內(nèi)。

景區(qū)規(guī)劃面積26平方公里，湖水如歌，綠島如詩(shī)，蒲草豐茂，野鳧繞船，空氣清新可飲，自然人文契合，系典型的以半自然農(nóng)耕濕地為特色的郊野型濕地公園。經(jīng)過(guò)開(kāi)發(fā)和利用，現(xiàn)已形成以溱湖為主體的水環(huán)境景區(qū)，以“中國(guó)麋鹿故鄉(xiāng)園”為品牌的濕地生態(tài)景區(qū)，以溱湖地?zé)豳Y源開(kāi)發(fā)形成的溫泉休閑度假區(qū)以及以中國(guó)姜堰.溱潼會(huì)船節(jié)為代表的濕地文化景區(qū)。

以“水、濕地、生態(tài)”為內(nèi)涵，溱湖孕育了其湖幽水靜、林奇獸異、民風(fēng)濃郁的自然風(fēng)光：

“水鄉(xiāng)明珠”溱湖：溱湖又名喜鵲湖，形似玉佩，面積約2.1平方公里。登高而望，從四面八方通達(dá)湖區(qū)的主要河流有九條，形成“九龍朝闕”的奇異景觀。溱湖湖面開(kāi)闊，水清流潔，盛產(chǎn)魚蝦、菱藕、水瓜、螺貝等綠色食品，以溱湖水產(chǎn)制作的“溱湖八鮮”菜系，味道鮮美，深受中外游客的喜愛(ài)。湖東濕地生態(tài)園：湖東濕地生態(tài)核心景觀區(qū)，林木蔥蔥，蘆葦飄飄，荷葉田田，園內(nèi)現(xiàn)有各類濕生植物153種，野生動(dòng)物97種（包括丹頂鶴、揚(yáng)子鱷、麋鹿等珍稀物種），系生物多樣性比較集中和侯鳥(niǎo)大量聚集的地帶，被列為中國(guó)野生動(dòng)物科普教育基地和省環(huán)保教育基地。園區(qū)共分為“科普教育區(qū)、濕地精品區(qū)、農(nóng)業(yè)觀光區(qū)、濕地動(dòng)物區(qū)（含麋鹿故鄉(xiāng)園）以及漁事活動(dòng)區(qū)”五大區(qū)域。

麋鹿，因其角似鹿、面似馬、身似驢、蹄似牛，俗稱“四不象”。據(jù)《麋鹿生境考察》記載，溱湖地區(qū)就是麋鹿的故鄉(xiāng)。與此相印證的是，從這一地區(qū)出土的麋鹿化石最多。在全國(guó)也最為典型，泰州市博物館珍藏的國(guó)內(nèi)唯一一具完好的麋鹿化石標(biāo)本便由此出土。由于種種原因，麋鹿野生種群已在一千年前絕跡，直到20世紀(jì)80年代，在世界野生動(dòng)物基金會(huì)等國(guó)際組織的倡議和幫助下，這些流落海外的國(guó)寶級(jí)珍稀動(dòng)物才萬(wàn)里迢迢從英國(guó)返回故園，在它們遠(yuǎn)祖生活過(guò)的溱湖邊重新開(kāi)始繁衍。

溫泉休閑度假區(qū)：溱湖濕地公園蘊(yùn)含著豐富的地?zé)豳Y源，開(kāi)發(fā)的“三元溫泉”，出水溫度超過(guò)42℃；水質(zhì)清澈透明，富含多種對(duì)身體有益的元素，具有具有采暖、洗浴、醫(yī)療保健等多種功效。臨湖而建的喜鵲湖度假村，常年綠水清幽，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，無(wú)污染、無(wú)噪音，空氣清新，系里下河地區(qū)難得的“天然氧吧”。

中國(guó)·溱潼會(huì)船節(jié)：溱潼會(huì)船是溱湖地區(qū)獨(dú)有的民俗活動(dòng)。相傳南宋時(shí)期，岳飛義軍與金兵激戰(zhàn)十里溱湖，金兵大敗，而義軍亦傷亡慘重。當(dāng)?shù)匕傩諡榧赖礻囃鰧⑹浚阌诿磕昵迕鞴?jié)的第二天撐船前來(lái)祭掃，長(zhǎng)期沿習(xí)遂演繹成中國(guó)姜堰·溱潼會(huì)船節(jié)。2002年國(guó)家旅游總局將其列為中國(guó)十大民俗文化節(jié)慶之一。

會(huì)船當(dāng)天，四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)數(shù)百船只云集溱湖，觀眾游客在十萬(wàn)人以上。待到一聲號(hào)響，千篙揮動(dòng)，百舸爭(zhēng)流，溱湖水面浪花四起，溱湖兩岸呼聲如潮；貢船、花船、拐婦船應(yīng)有盡有，秧歌、社戲、舞龍燈各領(lǐng)風(fēng)騷，那恢宏壯觀的場(chǎng)面堪稱民俗文化之大觀、水鄉(xiāng)風(fēng)情之博覽，被海內(nèi)外人士盛贊為“天下會(huì)船數(shù)溱潼”。

2、千年古鎮(zhèn)溱潼。

“莫道江南花似錦，溱潼水國(guó)勝江南。”千年古鎮(zhèn)溱潼，位于溱湖國(guó)家濕地公園北側(cè)，系中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)。兩千年的悠遠(yuǎn)歷史，兩千年的文化底蘊(yùn)，構(gòu)成了里下河地區(qū)小鎮(zhèn)的獨(dú)特風(fēng)貌。傳統(tǒng)的建筑格局、特有的人文景觀、純樸的民俗風(fēng)情，令人神往、令人流連。昔時(shí)曾有東觀歸漁、南寺書樓、西院庭槐、北村禪院、板橋秋月、堤柳春鶯、花影清皋、禪房修竹等八景點(diǎn)綴；時(shí)至今日，小橋流水、深巷幽居、老井當(dāng)院等古風(fēng)遺韻仍可觀見(jiàn)。目前對(duì)外開(kāi)放的景點(diǎn)主要有東觀歸漁、院士舊居、山茶院、風(fēng)情館、契約館、綠院垂槐、婚俗館、水龍局、水云樓、得勝樓、附馬亭等景點(diǎn)。

3、“全球生態(tài)500佳”河橫。

緊鄰溱湖國(guó)家濕地公園的河橫生態(tài)園，1990年被聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署授予生態(tài)環(huán)境“全球500佳”榮譽(yù)稱號(hào)；2003年被江蘇省命名為“江蘇河橫生態(tài)科技園區(qū)”；十多個(gè)產(chǎn)品獲準(zhǔn)使用綠色食品商標(biāo)，被譽(yù)為“綠色食品工廠”。近年來(lái)，隨著生態(tài)旅游、“農(nóng)家樂(lè)”等旅游產(chǎn)品的推廣，河橫生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光項(xiàng)目受到越來(lái)越多長(zhǎng)三角地區(qū)游客的青睞。園內(nèi)現(xiàn)有百年牡丹、500畝葡萄觀光園、蝴蝶蘭種植基地以及灰天鵝養(yǎng)殖場(chǎng)等景觀設(shè)施。

4、溱湖農(nóng)業(yè)濕地生態(tài)園。

溱湖濕地農(nóng)業(yè)生態(tài)園，占地300余畝。以沈馬公路為分界，以南是餐飲、休閑、商務(wù)、生活區(qū)，以北為旅游觀光、采摘、生產(chǎn)示范區(qū)。目前已基本建成路北示范區(qū)。該區(qū)占地200余畝，總投資約38000萬(wàn)元人民幣，建有連棟溫室27000平方米，各類鋼架大棚約6萬(wàn)平方米，主要包括農(nóng)業(yè)技術(shù)及其高效農(nóng)業(yè)作物示范種植推廣展示區(qū)，農(nóng)業(yè)種植藝術(shù)展示區(qū)，地方農(nóng)副產(chǎn)品展銷區(qū)，高效有機(jī)果蔬農(nóng)產(chǎn)品種植示范區(qū)，游客采摘區(qū)，工廠化育苗培植展示區(qū)，花卉種植生產(chǎn)區(qū)，于2008年國(guó)慶節(jié)期間開(kāi)始對(duì)外接待游客。

5、高二適紀(jì)念館。

高二適紀(jì)念館始建于1997年，位于姜堰市人民公園內(nèi)，于2001年2月18日對(duì)外開(kāi)放。館區(qū)占地面積13000平方米，建筑面積3500平方米，為市文物保護(hù)單位。

館內(nèi)藏品豐富，主體孤桐堂展館現(xiàn)藏高二適先生遺墨、批注書籍以及相關(guān)珍貴文物600余件，均具有很高的歷史、藝術(shù)和學(xué)術(shù)價(jià)值。其中浙江湖州費(fèi)在山先生捐獻(xiàn)的高二適手稿長(zhǎng)卷《柳河?xùn)|集·講疏》、驚世之作《題懷素自敘帖》、顛峰之作《南都貼》、章士釗致高二適詩(shī)稿以及郭沫若、沈尹默等關(guān)于《蘭亭序》真?zhèn)斡^點(diǎn)的手跡彌足珍貴。

高二適先生1903年2月18日出生于姜堰市興泰鎮(zhèn)小甸址村，1977年3月15日病逝于南京。高二適紀(jì)念館館藏體現(xiàn)了高二適先生學(xué)術(shù)思想、人格魅力、書法成就以及國(guó)學(xué)造詣，成為集中收藏和研究高二適遺墨、遺作的重要場(chǎng)所，也是我市對(duì)外開(kāi)放文化交流的重要窗口。

二、賓館酒店。

喜鵲湖度假村——四星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)酒店，位于溱湖國(guó)家濕地公園內(nèi)。占地面積50多畝，建筑面積15000平方米；由餐廳、會(huì)所、客房、別墅四部分組成。其中，餐廳建筑面積3000多平方米，包括華貴典雅的宴會(huì)大廳以及豪華新穎的大小包房20間，可容納400多人同時(shí)就餐。在這里，您既可以品嘗地道的“溱湖八鮮”，又可以享用鮑魚、魚翅、燕窩等高檔菜肴；客房建筑面積3700多平方米，包括套房和標(biāo)房61間、單人房17間以及風(fēng)格各異的別墅8套，設(shè)施齊全，溫馨舒適。酒店內(nèi)設(shè)大中小會(huì)議室、西餐廳、網(wǎng)球場(chǎng)、ktv以及棋牌室等相關(guān)設(shè)施，是您商務(wù)會(huì)議、休閑度假的首選之地，剛剛結(jié)束的“保護(hù)濕地，應(yīng)對(duì)氣候變化”國(guó)際研討會(huì)暨長(zhǎng)江中下游濕地網(wǎng)絡(luò)2008年會(huì)便在此成功舉辦。

山西作文的歷史與傳承（優(yōu)秀22篇）篇十四

1.生活對(duì)于智者永遠(yuǎn)是一首昂揚(yáng)的歌，它的主旋律永遠(yuǎn)是奮斗。愛(ài)護(hù)校園環(huán)境吧!因?yàn)樗欣诖蠹业慕】怠?/p>

2.人人都說(shuō)文明話，友誼永系你我他。

3.愛(ài)國(guó)守法，明理誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)。

4.珍惜自己，關(guān)愛(ài)他人，革除陋習(xí)，從我做起。

5.文明的校園，溫馨的家園。

6.自尊自愛(ài)，注意儀表。

7.陋習(xí)從小抹去，文明從大家談起。

8.講好普通話，溝通你我他。

9.請(qǐng)勿亂扔果皮紙屑。

10.管住自己的手，不亂扔亂丟，管住自己的口，不隨地吐痰。

11.文明用語(yǔ)掛嘴邊，身邊朋友不會(huì)少。

12.微笑是我們的語(yǔ)言，文明是我們的信念。

13.美化校園，我愛(ài)我校。

14.用微笑面對(duì)他人，讓校園充滿陽(yáng)光。

15.環(huán)境整潔優(yōu)美，生活健康科學(xué)，社會(huì)文明進(jìn)步。

16.文明用語(yǔ)人人講，校園之內(nèi)處處春。

17.請(qǐng)愛(ài)護(hù)藍(lán)天下的這一片綠地。

18.除陋習(xí)，講文明，樹(shù)新風(fēng)。

19.“相會(huì)是緣份，緣來(lái)一家人。”(宿舍貼語(yǔ))。

20.己所不欲，勿施于人。

21.給我一片潔凈的天空，我才能翱翔;給我一片蔚藍(lán)的海洋，我才能遨游;給我一個(gè)美麗、文明、寧?kù)o的校園，我才能在知識(shí)的海洋中揚(yáng)帆起航!

22.講文明，講衛(wèi)生，講科學(xué)，樹(shù)新風(fēng)。

23.幫助他人，快樂(lè)自己。

24.關(guān)心學(xué)校，我們的職責(zé);愛(ài)護(hù)學(xué)校，我們的義務(wù);熱愛(ài)學(xué)校，我們的心聲。

25.講究公共衛(wèi)生，愛(ài)護(hù)公共設(shè)施，維護(hù)公共秩序，遵守公共道德。

26.陽(yáng)光、雨露賜予我新生命;智慧、道德塑造我的靈魂。

27.禮貌是最容易做到的事情，也是最容易忽視的事情，但她卻是最珍貴的事情。

28.讓文明的氣息洋溢在學(xué)校的每個(gè)角落。

29.書是人類進(jìn)步的階梯!

30.校園是培養(yǎng)人才的圣地，請(qǐng)用自己的行動(dòng)維護(hù)它的圣潔。

31.人人有禮貌，個(gè)個(gè)愛(ài)學(xué)校。

32.共建美好環(huán)境，同創(chuàng)文明校園。

33.只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，青園的明天將會(huì)更美好。

34.團(tuán)結(jié)友愛(ài)，嚴(yán)肅活潑;鉆研進(jìn)取，求實(shí)創(chuàng)新。

35.多一句文明用語(yǔ)，增一縷校園春風(fēng)。

36.上下樓梯靠右行勿喧嘩。

37.創(chuàng)文明校園，譜世紀(jì)新聲。

38.樹(shù)立良好象，展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)采。

39.鳥(niǎo)兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而將更加進(jìn)步。

40.低級(jí)臟話粗俗刺人耳，文明語(yǔ)言高雅暖人心。

41.我為人人，人人為我。

42.珍惜集體財(cái)物，關(guān)愛(ài)公共設(shè)施。

43.請(qǐng)講普通話，請(qǐng)用規(guī)范字。

44.見(jiàn)了老師要問(wèn)好，見(jiàn)了同學(xué)要喊早，勤剪指甲勤洗澡，努力學(xué)習(xí)前途好。

45.人生的光彩來(lái)自于我們行動(dòng)的風(fēng)采。

46.多為成功找方法，不為失敗找理由。

47.紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。

48.勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才。

49.百尺竿頭須進(jìn)步，十方世界是全身。

50.學(xué)須靜也，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

山西作文的歷史與傳承（優(yōu)秀22篇）篇十五

日月山很受游客們的歡迎，每年都會(huì)吸引很多的東部城市的游客們來(lái)這里游玩觀賞，日月山是青海省的一座名山。這座山坐落在青海省的湟源縣西南方向。在山脈分?jǐn)?shù)上是屬于祁連山脈的。這座山不僅風(fēng)景秀麗，自然人文景觀壯麗多姿，而且還是青海省內(nèi)的農(nóng)牧區(qū)的天然分水嶺，在地理上有著十分重要的作用。

體驗(yàn)高原山峰的雄偉壯闊，別有一番風(fēng)味。日月山其實(shí)還有一個(gè)藏族名字，叫做“尼瑪達(dá)哇”。念起來(lái)很是有意思，蒙古語(yǔ)的名字叫做納喇薩喇，意思就是日月山的字表意思，是太陽(yáng)和月亮的意思。

唐蕃古道也是日月山上的一個(gè)著名景點(diǎn)。這里是當(dāng)年文成公主經(jīng)過(guò)日月山前往吐蕃和親走的道路，現(xiàn)在在唐蕃古道的旁邊還設(shè)有文成公主紀(jì)念館和日月山神像，在這座紀(jì)念館內(nèi)還供奉著文成公主的神像。回望時(shí)是在日月山的山頂廣場(chǎng)之上的景觀，據(jù)說(shuō)這里是文成公主最后在呼呼的山峰中回望故鄉(xiāng)的地方，因此這里的巨石取名為回望石。

日月山上當(dāng)然會(huì)有很多的名勝景觀了，不然怎么會(huì)這么出名呢。恭祝全市日月山的一個(gè)主要景點(diǎn)。當(dāng)你進(jìn)入日月山景區(qū)，首先會(huì)映入你眼簾的就是被經(jīng)幡旗裝飾過(guò)的公主泉。公主裙之所以能叫做公主泉，這還來(lái)哦源于一個(gè)典故，據(jù)說(shuō)在唐朝時(shí)期，文成公主思鄉(xiāng)心切，站在日月山之上向東遙望自己的家鄉(xiāng)時(shí)，發(fā)現(xiàn)群山阻隔著自己的實(shí)現(xiàn)，不能看到自己的家鄉(xiāng)，甚是悲傷，因此留下了傷心的淚水，淚水止不住的流，這些淚水最終幻化成了一個(gè)小泉，因此得名為公主泉。

山西作文的歷史與傳承（優(yōu)秀22篇）篇十六

我是中國(guó)人！我們的文化博大精深，我們的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們的民族生生不息，我自豪！我是中華兒女的子孫，我傳承！

我自豪！袁隆平，中國(guó)雜交水稻的先驅(qū)者，他為中國(guó)人解決了糧食危機(jī)，為我們的幸福的生活奠定了基礎(chǔ)；詹天佑，我國(guó)鐵路開(kāi)鑿的總工程師，他不畏外國(guó)人的嘲諷和阻撓，成功開(kāi)鑿京張鐵路，為中國(guó)交通事業(yè)奪得新成就；林則徐，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)頭羊，在虎門當(dāng)場(chǎng)銷毀鴉片無(wú)數(shù)，救于中國(guó)人民于水火中，我必需學(xué)習(xí)先輩的精神，傳承為中華文化，開(kāi)創(chuàng)美好的明天。

我相信，在遙遙在望的明天，中國(guó)將發(fā)射火箭至火星或更遙遠(yuǎn)的宇宙；將發(fā)現(xiàn)宇宙中的暗物質(zhì)；會(huì)在大氣中捕獲二氧化碳……，我要為中國(guó)而自豪，也要做中華的繼承人，為中國(guó)領(lǐng)先新技術(shù)！

中國(guó)最講究的是“荀日新，日日新，又日新”，讓我們接過(guò)先輩的旗幟，傳承中華文化，同時(shí)為我們有富強(qiáng)的祖國(guó)而自豪！

謝謝大家，我的演講到此結(jié)束。

山西作文的歷史與傳承（優(yōu)秀22篇）篇十七

中國(guó)共產(chǎn)黨建黨即將89周年，在這80多年的黨史里，中國(guó)共產(chǎn)黨始終擔(dān)負(fù)著歷史賦予的神圣職責(zé)，肩負(fù)著拯救中華民族、建立新中國(guó)的歷史重任，在中古近代史里扮演了極其重要的角色。實(shí)踐證明：多年來(lái)，沒(méi)有哪一個(gè)黨派有取代共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位的歷史趨向，也沒(méi)有哪個(gè)黨派有取代中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位的歷史事實(shí)。所以，歷史的重任，人們的重托，只能由中國(guó)共產(chǎn)黨擔(dān)負(fù)起來(lái)。

從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)。從此，救亡圖強(qiáng)、振興中華就成為一代又一代中國(guó)人為之奮斗的目標(biāo)。由于沒(méi)有正確理論的指導(dǎo)，一次次的斗爭(zhēng)和探索盡管都不同程度地推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步，但最終都擺脫不了失敗的命運(yùn)。直到馬克思列寧主義這一先進(jìn)理論傳入中國(guó)，為當(dāng)時(shí)的先進(jìn)分子所掌握，并同中國(guó)的工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，產(chǎn)生了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命的面貌才煥然一新。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中，我們黨逐漸找到了科學(xué)對(duì)待,正確運(yùn)用馬克思列寧主義的方式，那就是把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立符合中國(guó)情況的新思想，新理論，把馬克思主義中國(guó)化，用中國(guó)化的馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)的實(shí)踐。毛澤東思想是馬克思列寧主義同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，在毛澤東思想的指引下，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得了新民主主義革命和社會(huì)主義革命的偉大勝利，推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義這三座壓在中國(guó)人民頭上的大山，從此中國(guó)人民站起來(lái)了，實(shí)現(xiàn)了民族的獨(dú)立，并創(chuàng)立了新中國(guó)。

可見(jiàn)，在20世紀(jì)初，在中國(guó)人民飽受著戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，忍受著外來(lái)帝國(guó)主義的侵略，國(guó)內(nèi)封建主義，官僚資本主義的欺壓的歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命無(wú)疑就是要拯救人們于水火、反侵略、推翻壓在人們頭上的三座大山，最終建立一個(gè)真正由人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家。隨著1959年10月1日毛澤東在天安門城樓上莊嚴(yán)地宣布中華人民共和國(guó)人民政府的成立，中國(guó)人民真正站起來(lái)了，真正實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立，并走上了社會(huì)主義道路。

黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平同志為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體從我國(guó)國(guó)情、實(shí)情出發(fā)，分兩個(gè)階段提出了我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的?三步走?發(fā)展戰(zhàn)略。改革開(kāi)放30多年來(lái)，特別是?九五?計(jì)劃以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展取得了巨大成就。經(jīng)過(guò)全黨和全國(guó)各族人民的共同努力，現(xiàn)在我國(guó)的生產(chǎn)力水平邁上了一個(gè)新臺(tái)階，經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展，人們總體達(dá)到了小康水平。但是，在改革開(kāi)放這個(gè)機(jī)遇面前我們同時(shí)也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。形勢(shì)逼人，不進(jìn)則退，發(fā)展才是硬道理，發(fā)展才是解決中國(guó)所以問(wèn)題的關(guān)鍵。我們必須在新的起點(diǎn)上乘勢(shì)前進(jìn)，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖，抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，努力提高綜合國(guó)力。

人類已經(jīng)進(jìn)入了充滿希望和挑戰(zhàn)的21世紀(jì)，我們黨正面臨著巨大的歷史考驗(yàn)。歷史和時(shí)代賦予了我們中國(guó)共產(chǎn)黨莊嚴(yán)的使命：我黨必須堅(jiān)定地站在時(shí)代潮流的前頭，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成中國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展這三大歷史任務(wù)，在中國(guó)特色社會(huì)道路上實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

但在黨如此光輝的背景下，在這民族復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，黨內(nèi)出現(xiàn)了腐敗等不正之風(fēng)，突出表現(xiàn)為：貪污受賄、貪贓枉法、買官賣官、弄權(quán)瀆職、吃喝成風(fēng)、鋪張浪費(fèi)等。當(dāng)前腐敗現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)，且具有集團(tuán)話化、高層次化、國(guó)際化等特點(diǎn)。腐敗嚴(yán)重侵蝕著黨的肌體，極大地?cái)牧它h的聲譽(yù)，破壞了黨的群體關(guān)系，造成了廣大人民群眾的強(qiáng)烈不滿，影響著社會(huì)的穩(wěn)定，動(dòng)搖著黨的執(zhí)政根基，這讓我們不得不考慮黨風(fēng)建設(shè)的問(wèn)題。

黨風(fēng)建設(shè)在黨的建設(shè)中占有重要的地位，發(fā)揮著重要的作用。黨風(fēng)和黨的生命密切相關(guān)，特別是執(zhí)政黨的黨風(fēng)更是直接關(guān)系到黨的生死存亡。早在1980年11月，時(shí)任中紀(jì)委的陳云同志就嚴(yán)肅指出：?執(zhí)政黨的黨風(fēng)問(wèn)題是有關(guān)黨的生死存亡的問(wèn)題?，向全黨敲響了警鐘，并強(qiáng)調(diào)指出：?黨風(fēng)建設(shè)必須加緊搞，永遠(yuǎn)搞，把黨風(fēng)建設(shè)問(wèn)題正式提到全黨面前。這絕不是危言聳聽(tīng)，更不是憑空立論，而是從實(shí)際出發(fā)所提出的科學(xué)論斷，是針對(duì)‘“”’使黨風(fēng)嚴(yán)重?cái)模裹h的形象嚴(yán)重?fù)p害。?黨風(fēng)關(guān)系到黨的形象。黨的形象對(duì)黨至關(guān)重要，因?yàn)樗P(guān)系黨在人民群眾中的地位，決定黨的生死存亡。黨風(fēng)關(guān)系到黨的性質(zhì)。黨風(fēng)端正純潔就能保持黨的性質(zhì);黨風(fēng)不正不純，黨的性質(zhì)就難以保持。黨風(fēng)不正甚至完全腐敗，黨的性質(zhì)就蛻變。黨風(fēng)關(guān)系到黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量，黨風(fēng)不正，主觀主義、官僚主義嚴(yán)重，黨就不可能制定出合乎中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展要求，符合中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，符合最廣大人民群眾根本利益的路線、方針政策;黨風(fēng)不正，黨的組織就不能起到戰(zhàn)斗堡壘作用，黨員就不能起到先鋒模范作用，黨的各項(xiàng)領(lǐng)導(dǎo)就難以實(shí)現(xiàn)。

黨風(fēng)建設(shè)不是個(gè)孤立的問(wèn)題，革命勝利前，黨風(fēng)好壞關(guān)系到黨能否生存、發(fā)展并領(lǐng)導(dǎo)人民奪取政權(quán);革命勝利后，黨風(fēng)好壞關(guān)系到黨的領(lǐng)導(dǎo)能否實(shí)現(xiàn)，黨的宗旨能否堅(jiān)持，黨的綱領(lǐng)和指導(dǎo)思想能否貫徹始終，黨的歷史使命能否最終完成。歸根到底，黨風(fēng)建設(shè)關(guān)系到黨的生命是充滿勃勃生機(jī)，還是衰老死亡，關(guān)系到黨所領(lǐng)導(dǎo)的建設(shè)是取得勝利還是遭遇挫折，乃至失敗。黨風(fēng)不正，黨無(wú)威信，黨無(wú)權(quán)威，黨無(wú)寧日，國(guó)無(wú)寧日。因此，要大力加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)，充分發(fā)揮黨在新世紀(jì)新階段的重要領(lǐng)導(dǎo)作用。

加強(qiáng)與改進(jìn)黨風(fēng)建設(shè)：

第一方面，要立足黨的性質(zhì)。中國(guó)共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨，是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，因此，立足黨的性質(zhì)，加強(qiáng)與改進(jìn)黨風(fēng)建設(shè)，很重要一方面就要肅清封建遺風(fēng)。封建遺風(fēng)指的是一種缺乏主題精神、自主精神和法制精神的社會(huì)心理。正是因?yàn)榉饨ㄟz風(fēng)，缺乏法制精神、濫用職權(quán)、以權(quán)謀私、錢權(quán)交易不再是破壞黨風(fēng)建設(shè)分子的陌生名詞。因此，要大力黨內(nèi)法制意識(shí)建設(shè)，培育和形成黨依法活動(dòng)的作為，完善黨的監(jiān)督體制，加大黨內(nèi)外的監(jiān)督力度。

第二方面，要立足黨的宗旨。黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，它無(wú)疑在至深層面制約著黨風(fēng)建設(shè)。因此，在新的歷史時(shí)期，要繼承和發(fā)揚(yáng)黨的宗旨，從而促進(jìn)黨風(fēng)建設(shè)，必須著眼于新的實(shí)踐要求與時(shí)代特色，解決為什么要為人民服務(wù)的問(wèn)題和怎樣為人民服務(wù)的問(wèn)題，并進(jìn)一步解決服務(wù)時(shí)什么的問(wèn)題。

第三方面，要立足黨的群眾路線。所謂群眾路線，就是一切依靠群眾，一切為了群眾，從群眾中來(lái)到群眾中去。繼承好發(fā)展好黨的群眾路線是黨始終立于不敗之地的根本保證。所以在當(dāng)前黨風(fēng)建設(shè)中，必須批判并消除輕視甚至否定黨的群眾路線的不良傾向，要對(duì)如何繼續(xù)和發(fā)揚(yáng)群眾路線進(jìn)行具體、明確、系統(tǒng)的探討，避免群眾路線成為空洞口號(hào)。

此外，還要立足于社會(huì)實(shí)踐，加強(qiáng)理論建設(shè)，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，加強(qiáng)黨員干部修養(yǎng)等方面出發(fā)進(jìn)行黨風(fēng)建設(shè)。

黨風(fēng)建設(shè)任重而道長(zhǎng)，但新世紀(jì)新階段要堅(jiān)持把黨風(fēng)建設(shè)放在突出的戰(zhàn)略地位。黨風(fēng)不正，黨無(wú)威信，黨務(wù)寧日，國(guó)無(wú)寧日。

山西作文的歷史與傳承（優(yōu)秀22篇）篇十八

親愛(ài)的朋友們：

光陰似箭，歲月如梭，轉(zhuǎn)瞬之間中國(guó)共產(chǎn)黨已走過(guò)了95年風(fēng)風(fēng)雨雨，我們每個(gè)人的心情，除了感慨，更多的是感激。

一段歲月,波瀾壯闊,刻骨銘心。一種精神,穿越歷史,輝映未來(lái)。

在上個(gè)世紀(jì)二十年代初,在上海的一條里弄里,在嘉興南湖的一條游船上,一群來(lái)自全國(guó)各地的中國(guó)先進(jìn)分子的代表,聚集在一起,為了一個(gè)共同的理想,成立了一個(gè)偉大的政黨--中國(guó)共產(chǎn)黨.從此她走上了一條漫漫征途.80多年來(lái),幾度風(fēng)雨,幾多坎坷,幾多奮斗,幾多輝煌,中國(guó)共產(chǎn)黨拿起馬克思主義這一有力武器,帶領(lǐng)中國(guó)人民從半封建半殖民地走向了新民主主義,走到了社會(huì)主義,從飽受欺凌走向了自主強(qiáng)大,從貧窮落后走向了富裕昌盛!多少仁人志士前仆后繼,頑強(qiáng)拚搏,為民族的復(fù)興,國(guó)家的強(qiáng)大,人民的幸福,拋頭顱,灑熱血,走過(guò)了雪山草地,馳騁在抗日疆場(chǎng),激戰(zhàn)于白山黑水大江南北,終于建立了中華人民共和國(guó)。

一個(gè)新的中國(guó)在東方誕生了，一個(gè)古老的民族重新站起來(lái)了。但飽經(jīng)憂患的祖國(guó)瘡痍滿目，曾經(jīng)苦難的民族如何再度富強(qiáng)?我們的黨再一次肩負(fù)起民族振興的重任，帶領(lǐng)著我們扛起了這艘巨輪的纖纜。田埂上一雙雙眼睛閃亮起豐收的喜悅，江上飛起了道道彩虹，一條條巨龍?jiān)谥腥A大地上延伸，一顆顆希望放飛到藍(lán)天、太空。中華民族挺起了自己的胸膛，全世界都開(kāi)始聆聽(tīng)這古老民族的聲音。

歷史的經(jīng)驗(yàn)證明,只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó),沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó),有共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo),才有今天改革開(kāi)放繁榮昌盛的新世紀(jì)的中國(guó)。在新的世紀(jì)里,在改革開(kāi)放,強(qiáng)國(guó)富民政策指引下,黨將繼續(xù)帶領(lǐng)中國(guó)走向繁榮,走向輝煌!滄海桑田，歲月如歌，當(dāng)我們回首這95年的光輝歷程，當(dāng)我們慶祝黨的95歲華誕，又怎能不心潮澎湃，感慨萬(wàn)千?每一段艱難的歷程依然浮現(xiàn)在眼前，每一個(gè)閃光的名字依舊回蕩在耳邊，我們無(wú)法忘記李大釗、劉胡蘭為民族解放拋灑的熱血，我們也無(wú)法忘記焦欲祿、孔繁森為人民鞠躬盡瘁的身影。

歷經(jīng)九十五年的征程，我們黨正進(jìn)入一個(gè)更加輝煌的歷史發(fā)展時(shí)期，我們也處在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上。“百尺竿頭，更進(jìn)一步”，這個(gè)歷史任務(wù)就落到我們廣大的共產(chǎn)黨員肩上。“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”，我們共產(chǎn)黨員一定要切實(shí)增強(qiáng)使命感，以?shī)^發(fā)有為的精神狀態(tài)和干事創(chuàng)業(yè)的工作作風(fēng)，為我們共同的目標(biāo)努力奮斗。原九十五歲的中國(guó)共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)年輕。

讓我們高呼：中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲!

山西作文的歷史與傳承（優(yōu)秀22篇）篇十九

"以銅為鑒，可以正衣冠，以人為鑒，可以知得失，以史為鑒"，可以知興替每一位共產(chǎn)黨員都應(yīng)該熟記黨史、常懷黨旗、體現(xiàn)黨色、心存黨魂、穩(wěn)把黨脈，只有這樣，我們的黨才能走在時(shí)代的前列，引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步。下面是小編為大家收集整理的傳承黨的光輝歷史心得，歡迎大家閱讀。

王平老師為我們上了第二節(jié)黨課。這節(jié)課的主題是“黨的光輝歷程”。王老師豐富生動(dòng)地為我們講述黨的光輝歷程。黨的歷史是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)先進(jìn)的中國(guó)人奮斗史的繼續(xù)，黨的光輝歷程是一部民族解放和民族振興的奮斗史。當(dāng)今社會(huì)，盡管中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族奮進(jìn)，帶領(lǐng)老百姓邁進(jìn)新時(shí)代，過(guò)上好日子。但是中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有拋棄歷史，而是一直在傳承中華民族文化的精髓，在推動(dòng)歷史前進(jìn)的車輪。作為年青的一代，更要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的歷史，繼承和發(fā)揚(yáng)光榮革命傳統(tǒng)、黨的優(yōu)良作風(fēng)。作為入黨積極分子，更要讀懂黨史，推動(dòng)黨的建設(shè)，讓黨的力量更好的為人民服務(wù)，給老百姓帶來(lái)更多的光和熱，帶來(lái)更多的幸福生活。

從1840年英國(guó)對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)了第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)人民開(kāi)始了為中國(guó)民族的解放和振興的偉大奮斗史，并且不斷地探索中華民族偉大復(fù)興發(fā)展道路。中國(guó)共產(chǎn)黨正是在這段艱難的時(shí)期誕生的。中國(guó)共產(chǎn)黨成立，在黨的成立初期，在前進(jìn)中探索，到遵義會(huì)議撥正航向，奠定了勝利的基礎(chǔ)。之后，打敗日本侵略者，打敗國(guó)民黨蔣介石集團(tuán)。中國(guó)人民從此站立起來(lái)了，這些都是在中國(guó)共產(chǎn)黨為了民族解放和民族振興的奮斗歷史。沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民從此站起來(lái)了。

從中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，到黨開(kāi)啟一個(gè)新的歷史時(shí)期;從xx屆三中全會(huì)，到黨的，堅(jiān)定不移，為人民服務(wù)。全面建設(shè)小康，構(gòu)建和諧社會(huì)，中國(guó)共產(chǎn)黨在前進(jìn)的道路中探索，摸著石頭過(guò)河。衛(wèi)星上天，進(jìn)入聯(lián)合國(guó)。改革開(kāi)放，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，這些都表明在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，國(guó)家不斷地發(fā)展，人民生活也變得豐富，中國(guó)正一步步地繁榮起來(lái)。

作為當(dāng)代的大學(xué)生，首先要努力學(xué)習(xí)，不斷用科學(xué)知識(shí)武裝自己，只有通過(guò)知識(shí)的武裝，才能使中國(guó)在世界之林立于不敗之地。同時(shí)。還要以中國(guó)共產(chǎn)黨為自己的榜樣，繼續(xù)為中國(guó)的發(fā)展事業(yè)奮斗著。入黨積極分子更應(yīng)該以身作則，每時(shí)每刻都向著我們黨組織靠近。中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大成就是離不開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨員，是通過(guò)黨員對(duì)中國(guó)事業(yè)的關(guān)心，不斷地對(duì)黨的事業(yè)的繼承與發(fā)展。

“少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，少年弱則中國(guó)弱。”當(dāng)代大學(xué)生是國(guó)家發(fā)展不可缺少的一份子。祖國(guó)的振興，我們責(zé)無(wú)旁貸。我覺(jué)得，要成為一名合格的大學(xué)生，首先必須認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，多讀書，開(kāi)闊眼界，艱苦奮斗，從小事做起，從自我做起。在上完這一節(jié)課后，我感到慚愧，要做一名合格的大學(xué)生，我還需要更加的努力。黨校的第三節(jié)課，讓我了解了黨的光輝歷史。黨校的學(xué)習(xí)，讓我的思想覺(jué)悟有所提高，從現(xiàn)在開(kāi)始，我會(huì)更加努力，爭(zhēng)取做一名合格的大學(xué)生，使自己在思想上與黨組織靠近，加強(qiáng)自己在社會(huì)實(shí)踐各方面的鍛煉，爭(zhēng)取早日加入我們的中國(guó)共產(chǎn)黨。

通過(guò)近段時(shí)間閱讀有關(guān)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，讓我深受教育、深受啟發(fā)。黨史記錄著新中國(guó)從無(wú)到有、從小到大、從弱到強(qiáng)的過(guò)程;蘊(yùn)涵著中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造一個(gè)個(gè)輝煌和奇跡的經(jīng)驗(yàn)與智慧。中國(guó)共產(chǎn)黨95年來(lái)的光輝歷程，62載的執(zhí)政實(shí)踐，充分說(shuō)明我們黨與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)秀品質(zhì)。經(jīng)過(guò)黨史學(xué)習(xí)，讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)了黨，更加熱愛(ài)黨，更堅(jiān)定跟黨走的決心。下面談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會(huì)。

一、與時(shí)俱進(jìn)的精神伴隨中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展壯大。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民，經(jīng)過(guò)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的人民共和國(guó)。在建國(guó)以后，黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民繼續(xù)前進(jìn)，戰(zhàn)勝了帝國(guó)主義、霸權(quán)主義的威脅、顛覆、破壞和武裝挑釁，維護(hù)了中國(guó)的獨(dú)立和安全。

十一屆三中全會(huì)以來(lái),在鄧小平同志倡導(dǎo)下,把馬列主義的基本原理與當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐相結(jié)合,逐步形成了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論和路線、方針、政策,開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期。十四屆三中全會(huì)以后，以為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義實(shí)踐中，形成了“三個(gè)代表”重要思想。黨的成長(zhǎng)歷程說(shuō)明，沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)的精神，就不可能有黨的發(fā)展壯大。

二、優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員隊(duì)伍是黨完成各項(xiàng)使命的重要保證。

黨的歷史，是黨不斷加強(qiáng)和改進(jìn)自身建設(shè)，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平的歷史。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，當(dāng)時(shí)黨員的先進(jìn)性主要表現(xiàn)為：始終站在革命斗爭(zhēng)的第一線，為中華民族的解放事業(yè)，拋頭顱、灑熱血，前赴后繼，英勇奮斗。

在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，黨員的先進(jìn)性表現(xiàn)為：始終走在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的最前沿，牢固樹(shù)立和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以昂揚(yáng)的斗志，率先垂范，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新。共產(chǎn)黨員不怕?tīng)奚⒉粸槊o(wú)私奉獻(xiàn)、勇挑重?fù)?dān)的精神，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的各個(gè)崗位均發(fā)揮了先鋒隊(duì)作用，鼓舞了全中華民族的信心和斗志，為黨圓滿完成各時(shí)期的歷史使命提供了堅(jiān)強(qiáng)的保證。

三、理論聯(lián)系實(shí)際是黨取得勝利的理論基礎(chǔ)。

黨的歷史，是黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不斷探索適合中國(guó)國(guó)情的革命、建設(shè)和改革道路，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史。

南昌起義打響了中國(guó)共產(chǎn)黨軍隊(duì)第一槍，但是南昌起義、武漢起義相繼失敗，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義卻取得勝利，創(chuàng)建了紅色根據(jù)地。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們黨將馬列主義與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合，探索出一條適合中國(guó)國(guó)情的武裝斗爭(zhēng)道路。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，特別是黨的十一屆三中全會(huì)后，我們黨把馬列主義同中國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走出了一條建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路。

四、正確認(rèn)識(shí)黨所經(jīng)歷的挫折。

善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)，也是黨能夠經(jīng)受挫折、戰(zhàn)勝各種困難的重要原因之一。

中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視和善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。1981年，黨的十一屆六中全會(huì)做出《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，用“十個(gè)必須”總結(jié)了新中國(guó)成立32年來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)。20xx年，總結(jié)黨80年的基本經(jīng)驗(yàn)，就是必須始終堅(jiān)持“三個(gè)代表”。20xx年，黨的xx屆四中全會(huì)用“六個(gè)堅(jiān)持”總結(jié)了黨執(zhí)政60年來(lái)加強(qiáng)黨的自身建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)。

黨在成長(zhǎng)過(guò)程中所經(jīng)歷的挫折和失敗也給人以啟示。1920xx年大革命失敗，30年代革命根據(jù)地丟失、紅軍被迫進(jìn)行長(zhǎng)征，但遵義會(huì)議后及時(shí)確立了毛澤東同志在黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，糾正了左傾路線的影響，實(shí)現(xiàn)了紅軍長(zhǎng)征從被動(dòng)到主動(dòng)的歷史性轉(zhuǎn)變。“文化大革命”的十年內(nèi)亂，嚴(yán)重影響了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，我們黨正確地認(rèn)識(shí)和對(duì)待了“文化大革命”的嚴(yán)重錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)了從“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的歷史性轉(zhuǎn)變。

五、從黨史中感受的啟迪。

當(dāng)前，我們正處在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新階段。作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨員，就必須高度重視政治理論學(xué)習(xí)，始終保持黨員先進(jìn)性，充分發(fā)揮先鋒模范作用;高度重視基層黨組織建設(shè)，不斷發(fā)現(xiàn)和吸收優(yōu)秀青年，永葆黨的活力。在本單位、本部門中，高度重視思想政治工作，將“管人、管事、管思想”有機(jī)結(jié)合，自覺(jué)發(fā)揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，在困難面前勇挑重?fù)?dān)，在責(zé)任面前敢于擔(dān)當(dāng)，大力弘揚(yáng)信任、契合、忠誠(chéng)、向上的人文精神，打造優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)。

我們還應(yīng)努力學(xué)習(xí)馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，學(xué)習(xí)黨在復(fù)雜環(huán)境中的工作經(jīng)驗(yàn)，研究新情況，解決新問(wèn)題。在工作思路上，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，在工作方法上，堅(jiān)持原則性與靈和性相結(jié)合，在工作方式上，注重政策和策略。在日常金融業(yè)務(wù)操作中，以科學(xué)發(fā)展為準(zhǔn)繩，以依法合規(guī)為底線，以創(chuàng)新工作為措施，推進(jìn)農(nóng)業(yè)政策性金融事業(yè)持續(xù)、快速、健康發(fā)展，更好為“三農(nóng)”服務(wù)。

我們偉大的英雄的中國(guó)共產(chǎn)黨，是中國(guó)人民的領(lǐng)導(dǎo)核心!中國(guó)共產(chǎn)黨是帶領(lǐng)全國(guó)人民從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利的掌舵人!只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)中國(guó)人民建設(shè)繁榮昌盛的富強(qiáng)的新中國(guó)!!

“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。”對(duì)于前輩們來(lái)說(shuō)，我們這一輩人是比較幸運(yùn)的，在黨旗陽(yáng)光下出生成長(zhǎng)，在改革春風(fēng)中學(xué)習(xí)，工作，成家立業(yè)，擁有幸福的家庭和體面的工作，一切好像都是那么理所當(dāng)然，順理成章。通過(guò)這次學(xué)習(xí)讓我再一次認(rèn)識(shí)到，我們今天所擁有的一切都是那么的來(lái)之不易，與中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是完全分不開(kāi)學(xué)的。

我們現(xiàn)在的國(guó)家，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)著無(wú)數(shù)中華兒女，用他們的血汗甚至生命，經(jīng)過(guò)幾十年艱苦卓絕的抗?fàn)幒蛫^斗，壓在人民頭上的三座大山，趕走日本鬼子，打敗，才使一個(gè)獨(dú)立的中華人民共和國(guó)屹立于世界民族之林。由擔(dān)任總設(shè)計(jì)師的改革開(kāi)放、富民強(qiáng)國(guó)的一系列方針政策，使一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后，物質(zhì)貧乏，生產(chǎn)力低下，人民生活水平很低的國(guó)家有了初級(jí)階段的繁榮和安定。三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀的思想，更為我們國(guó)家的穩(wěn)定和健康發(fā)展指明了方向。作為充分享受改革開(kāi)放成果的一代人，親歷了祖國(guó)發(fā)生的翻天覆地的變化，看到我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的突飛猛進(jìn)。香港和澳門的勝利回歸，印證了我們國(guó)力的強(qiáng)盛。去年的汶川大地震，黨和國(guó)家的及時(shí)反應(yīng)和強(qiáng)大救援力量，讓我強(qiáng)烈感覺(jué)到黨組織的堅(jiān)強(qiáng)核心和強(qiáng)大后盾的作用。去年肆虐全球的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)一枝獨(dú)秀，成為穩(wěn)定世界經(jīng)濟(jì)的重要力量，我們已經(jīng)看到一個(gè)大國(guó)正在崛起的腳步。當(dāng)然，我們的國(guó)家、我們的黨仍然還存在一些問(wèn)題和困難，收入差距較大、地區(qū)發(fā)展不平衡、環(huán)保現(xiàn)狀不容樂(lè)觀、腐敗現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生等等，但是，回顧中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程，我們堅(jiān)信這些都是前進(jìn)中的困難和問(wèn)題，我們有能力也有信心逐漸克服他習(xí)們。

經(jīng)過(guò)的學(xué)習(xí)、思考，我清楚的認(rèn)識(shí)到，所有這一切都是與偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨分不開(kāi)的，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大黨員和全國(guó)人民在開(kāi)創(chuàng)歷史，開(kāi)創(chuàng)美好的明天。再看看身邊，也是很多熟悉的普普通通的共產(chǎn)黨員，默默無(wú)聞，兢兢業(yè)業(yè)地在為我們的國(guó)家和人民工作著，為社會(huì)主義建設(shè)添磚加瓦，正是這樣每一個(gè)看似普通的人，組成了一個(gè)偉大的黨。讓我們高興五星紅旗，高唱紅色凱歌，穩(wěn)坐在中國(guó)共產(chǎn)黨這艘乘風(fēng)破浪的飛船上向前!向前!!永遠(yuǎn)向前!!

山西作文的歷史與傳承（優(yōu)秀22篇）篇二十

“人說(shuō)山西好風(fēng)光，地肥水美五谷香。”國(guó)慶佳節(jié)期間，我們乘坐旅游團(tuán)包機(jī)，從濱城大連飛往西北高原。航程只一小時(shí)客機(jī)就徐徐降落太原機(jī)場(chǎng)，瞬間我們就來(lái)到了“東有太行，西有呂梁”的山西省境內(nèi)。我們是第一次踏上這塊陌生的土地，伴隨著旅游過(guò)程才日漸對(duì)它有所了解和認(rèn)識(shí)。

山西位于黃河中游，黃土高原東緣，因地處太行山之西而得名。它東立千里太行巍峨屏障，西伏呂梁纏繞洶涌九曲黃河天塹，北臨內(nèi)蒙古蒼茫塞外大漠，南踞汾河兩岸富饒?jiān)拔滞痢＿@一方夾峙于黃河峽谷和太行叢山之間呈桑葉形的沃土，山河壯麗，風(fēng)光無(wú)限，物華天寶，人杰地靈。一方水土養(yǎng)育一方人，九曲十八彎的黃河水，古老的黃土地孕育了山西博大精深的古老文化、建筑文化、商業(yè)文化、裝飾文化、民俗文化、飲食文化和佛教文化。山西竟有這么豐厚的文化底蘊(yùn)，不來(lái)旅游是難以想像到的。無(wú)怪乎有人戲言，到山西旅游腳一落地就踩著文化了。這句戲言也并非夸飾，我們到這里來(lái)旅游方知確實(shí)如此。山西從北到南，都是文化的錦繡相聯(lián)結(jié)——晉北五臺(tái)山佛國(guó)圣域的佛教文化，晉中晉商院落群的民俗文化，晉南洪洞大槐樹(shù)的根祖文化。山西既有古代遺址，佛教圣地，又有眾多的革命史跡，人文景觀星羅棋布。風(fēng)光秀麗的北岳恒山，景色如畫的武當(dāng)山，排山倒海的黃河壺口瀑布……自然景觀也引人入勝。真是走進(jìn)山西，才見(jiàn)別有天地。我們這次山西的旅游觀光，僅僅去了晉中與晉北的一部分景區(qū)，但也初次看到了山西的“廬山真面目”。我們先后游覽了豪華氣派的喬家大院、氣勢(shì)恢宏的平遙古城、高聳險(xiǎn)峻的雁門關(guān)、驚險(xiǎn)奇絕的懸空寺、巍峨壯觀的云崗石窟、規(guī)模宏大的五臺(tái)山佛教圣地等，都在腦際留下了不可磨滅的印痕。無(wú)論聽(tīng)導(dǎo)游講解，還是實(shí)地觀看景物，都使我們沉浸在歷史的文化的氛圍之中，經(jīng)受了一次悠久歷史文化的熏陶。在與自然景觀、人文景觀零距離接觸時(shí)，耳聞目睹其歷史興衰與現(xiàn)實(shí)狀貌，我們思維凝結(jié)在久遠(yuǎn)而深邃的歷史天空。祖先巧奪天工的非凡創(chuàng)造力，英勇悲壯抗擊入侵?jǐn)晨艿膼?ài)國(guó)精神，晉商敢為天下先的勇氣智慧和輝煌業(yè)績(jī)，都使我們深感震驚和喟嘆!

華夏文明“地上看山西”

我們剛到山西，當(dāng)?shù)貙?dǎo)游就向我們介紹說(shuō)：“中華五千年文化，地上看山西，地下看陜西。”這一語(yǔ)破的是我們首次耳聞，說(shuō)明創(chuàng)造中華民族文明，山西與陜西是緊密相連而又具有悠久歷史。并且，山西的歷史文化是留在地面上可見(jiàn)的。

我們先從歷史上看山西，究竟是怎樣一個(gè)地方?山西的歷史告訴我們：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的華夏文明與晉商文化，使山西成為中華民族文明的發(fā)祥地之一。據(jù)說(shuō)(說(shuō)法之一)，山西的南部有座中條山，陜西的東部有西岳華山，二者相結(jié)合就構(gòu)成“中華”之名的由來(lái)。山西更是一個(gè)創(chuàng)造歷史、創(chuàng)造記錄的地方。據(jù)記載，早在100多萬(wàn)年前，我們祖先傳說(shuō)中的華夏始祖炎帝和黃帝，都曾來(lái)到山西這片土地上勞動(dòng)創(chuàng)造，劈山治水，耕種培育谷物，并創(chuàng)造了中原一系列古老文化，演繹出了諸多神話傳奇，如“愚公移山”、“精衛(wèi)填海”等。中國(guó)是世界上文化發(fā)達(dá)最早的文明古國(guó)之一，流傳的古代神話很豐富，山西也是古代神話的發(fā)源地。傳說(shuō)中的三位圣賢堯、舜、禹，都曾先后在晉南建立自己的國(guó)都。中國(guó)的第一個(gè)王朝——夏，就在晉南、豫西一帶。秦、漢、魏、晉時(shí)代，山西一直是屏蔽京畿的戰(zhàn)略要塞。隋唐五代時(shí)期，太原是唐朝的北都。北宋時(shí)，山西是宋遼爭(zhēng)奪的主要地區(qū)。明初，明王朝數(shù)次組織大規(guī)模人口遷移，使山西人從“洪洞大槐樹(shù)”下走向全國(guó)。到了清代，晉商稱雄商界2，山西票號(hào)遍布大江南北，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)近代銀行業(yè)之先河，名震華夏。

在人類漫長(zhǎng)而燦爛的歷史長(zhǎng)河中，山西演繹過(guò)一幕幕驚天動(dòng)地的英雄史劇，同時(shí)也造就了一個(gè)個(gè)光耀古今的歷史人物。在英雄史劇方面，山西古今都發(fā)生過(guò)很有影響的歷史事件。山西位于黃土高原之上，是一個(gè)整體隆起兩側(cè)為山地，中間地凹為一列串珠盆地。主要有太行山、恒山、五臺(tái)山、太岳山、中條山、呂梁山等群山連綿起伏;大同、忻縣、太原、臨汾、運(yùn)城、長(zhǎng)治等盆地南北串珠。古時(shí)，有一個(gè)皇帝出語(yǔ)驚人：“奪天下，先奪山西;奪山西，必奪天下。”可見(jiàn)，山西具有重要戰(zhàn)略地位，歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地。西漢王朝一代英主劉邦，御駕親征曾率30萬(wàn)大軍長(zhǎng)驅(qū)直入，在山西橫掃千軍擋住了匈奴馬踏中原的鐵蹄。李淵父子從太原起兵，奪取長(zhǎng)安，后來(lái)李世民登基建立大唐王朝。大同雁門關(guān)始建于唐初為防突厥侵?jǐn)_，是塞外通往中原的關(guān)口。北宋時(shí)，抗遼名將楊繼業(yè)率領(lǐng)全家長(zhǎng)期駐守雁門關(guān)，滿門忠烈抗擊入侵?jǐn)晨埽粝铝丝筛杩善质帤饣啬c的千古絕唱，穆桂英是世代人們傳誦的巾幗英雄。代縣楊家祠堂，就是為紀(jì)念宋代抗遼名將楊繼業(yè)父子而建于元代。古代、現(xiàn)代的許多戰(zhàn)爭(zhēng)，都曾發(fā)生在雁門關(guān)地域。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，林彪、聶榮臻領(lǐng)導(dǎo)八路軍115師的平型關(guān)殲滅戰(zhàn);賀龍、關(guān)向應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)八路軍120師的雁門關(guān)伏擊戰(zhàn);劉伯承、鄧小平領(lǐng)導(dǎo)八路軍129師的火燒陽(yáng)明堡機(jī)場(chǎng)，都發(fā)生在雁門關(guān)周圍，給侵略中國(guó)的日本鬼子以沉重打擊。我們登上雁門關(guān)城樓遠(yuǎn)眺，關(guān)下數(shù)隘連體，路徑蜿蜒崎嶇，殘留風(fēng)化的土長(zhǎng)城，是留存今天的古戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)火痕跡;近看雁門關(guān)左右兩座山峰對(duì)峙，形似一座大門矗立最高處，真可謂一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。雁門關(guān)地勢(shì)高險(xiǎn)，大雁過(guò)往只能從城門洞穿過(guò)，故而得名。這就不難理解，古今許多戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在雁門關(guān)地域的原因。在歷史人物方面，山西曾涌現(xiàn)頗具影響的帝王將相、英雄豪杰和文學(xué)藝術(shù)家。有人說(shuō)“山西是個(gè)出名人的地方”，這是名副其實(shí)的。春秋時(shí)的晉文公重耳、介子推;戰(zhàn)國(guó)時(shí)的廉頗、荀況;漢朝名將衛(wèi)青、霍去病;三國(guó)武圣關(guān)羽、大將張遼;唐代中國(guó)第一女皇武則天、名相狄仁杰;詩(shī)人王勃、王之煥、王昌齡、王維、白居易、柳宋元;宋代史學(xué)家司馬光、抗遼名將楊繼業(yè)、巾幗英雄穆桂英;金元時(shí)文學(xué)家元好問(wèn)、大戲劇家關(guān)漢卿;明清時(shí)文學(xué)家羅貫中…...就是其中的杰出代表。山西創(chuàng)造的歷史，古今出現(xiàn)的歷史事件以及歷史人物，多散見(jiàn)于各類書籍之中。這次來(lái)山西旅游觀光，我們比較集中地了解山西的歷史，特別是其中從未聞知的內(nèi)容，不走進(jìn)山西是無(wú)法知曉的，這的確是一次非常難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

我們?cè)購(gòu)摹暗厣峡瓷轿鳌保烤沽舸婺男┚哂袣v史價(jià)值的華夏文明?古代已隨時(shí)間消逝久遠(yuǎn)，歷史卻凝結(jié)在黃土地上，在中國(guó)創(chuàng)造了一系列記錄。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前山西僅舊石器時(shí)代古人類文化遺址，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)有255處，占全國(guó)同類遺址總數(shù)一半以上;現(xiàn)存地面文物35000處，居全國(guó)之首;其中現(xiàn)存元代以前的木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑450余處，尤其遼金以前的建筑，占全國(guó)同期同類建筑的70%;現(xiàn)存寺觀和墓葬壁畫2400多平方米，居全國(guó)之最。五臺(tái)山佛教圣地規(guī)模宏偉的古建筑群中，南禪寺、佛光寺大殿是全國(guó)現(xiàn)存最古老的唐代木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑;應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔是全國(guó)最古老的木塔;恒山懸空寺是北魏的木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑;以及保存眾多彩塑人物形象的晉祠古建筑群，絢麗多彩的永樂(lè)宮壁畫等。山西的寺廟、塔、壁畫、不僅數(shù)量多，歷史悠久，而且造詣極高。還有，中國(guó)目前保存最完整的古城平遙，被列入“世界文化遺產(chǎn)”;中國(guó)“石窟三圣”之一的大同云崗石窟，被列入“世界文化遺產(chǎn)”;被稱為中國(guó)“武廟之冠”的解州關(guān)帝廟;晉商的喬、渠、曹、王四個(gè)家族大院建筑群等。在西方，人們形象地稱建筑是“石頭寫成的歷史”。山西留存在地面上的歷史文化遺址，無(wú)論木質(zhì)或石材的建筑，都是華夏文明的歷史見(jiàn)證，是中華五千年文化積淀的里程碑。華夏文明在山西大地上林林總總，數(shù)不勝數(shù)，歷經(jīng)幾千年風(fēng)風(fēng)雨雨留存到今天，這是祖先留給我們后代子孫的寶貴財(cái)富，是中華民族的歷史文化瑰寶，是在世界上引以為驕傲和自豪的。可以說(shuō)，山西是中華民族悠久歷史的一個(gè)縮影，我們從中一鱗半爪領(lǐng)略了中華五千年的歷史文化。

山西作文的歷史與傳承（優(yōu)秀22篇）篇二十一

歷史文化名鎮(zhèn)名村，是一定歷史時(shí)期各種文化的載體，是非常寶貴的不可再生資源。加強(qiáng)歷史文化名鎮(zhèn)名村的保護(hù)，是建立完善遺產(chǎn)保護(hù)體系的需要，對(duì)于研究我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和歷史、文化、建筑等有著極其重要的價(jià)值，對(duì)于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展有著重要的作用。搞好歷史文化名鎮(zhèn)名村的利用，對(duì)于促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展，提高小城鎮(zhèn)的知名度，改善投資環(huán)境，提供了較好的資源條件。省政府對(duì)名鎮(zhèn)、名村的公布，是落實(shí)《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》的具體體現(xiàn)，將有力地促進(jìn)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)。

山西省歷史文化名鎮(zhèn)，是根據(jù)《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》和《文物保護(hù)法實(shí)施條例》的有關(guān)規(guī)定，經(jīng)鎮(zhèn)人民政府申報(bào)，縣(市、區(qū))、市人民政府審查推薦，專家實(shí)地技術(shù)審查，省文物局和省建設(shè)廳共同組織評(píng)選，最后由省人民政府核定、公布而產(chǎn)生的。

山西省自第一批省歷史文化名鎮(zhèn)名村公布，截至9月14日第三批省歷史文化名鎮(zhèn)名村公布以來(lái)，共產(chǎn)生了101個(gè)省級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)名村，其中名鎮(zhèn)共38個(gè)，名村共73個(gè)。

山西作文的歷史與傳承（優(yōu)秀22篇）篇二十二

1.生活對(duì)于智者永遠(yuǎn)是一首昂揚(yáng)的歌，它的主旋律永遠(yuǎn)是奮斗。愛(ài)護(hù)校園環(huán)境吧!因?yàn)樗欣诖蠹业慕】怠?/p>

2.人人都說(shuō)文明話，友誼永系你我他。

3.愛(ài)國(guó)守法，明理誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)。

4.珍惜自己，關(guān)愛(ài)他人，革除陋習(xí)，從我做起。

5.文明的校園，溫馨的家園。

6.自尊自愛(ài)，注意儀表。

7.陋習(xí)從小抹去，文明從大家談起。

8.講好普通話，溝通你我他。

9.請(qǐng)勿亂扔果皮紙屑。

10.管住自己的手，不亂扔亂丟，管住自己的口，不隨地吐痰。

11.文明用語(yǔ)掛嘴邊，身邊朋友不會(huì)少。

12.微笑是我們的語(yǔ)言，文明是我們的信念。

13.美化校園，我愛(ài)我校。

14.用微笑面對(duì)他人，讓校園充滿陽(yáng)光。

15.環(huán)境整潔優(yōu)美，生活健康科學(xué)，社會(huì)文明進(jìn)步。

16.文明用語(yǔ)人人講，校園之內(nèi)處處春。

17.請(qǐng)愛(ài)護(hù)藍(lán)天下的這一片綠地。

18.除陋習(xí)，講文明，樹(shù)新風(fēng)。

19.“相會(huì)是緣份，緣來(lái)一家人。”(宿舍貼語(yǔ))。

20.己所不欲，勿施于人。

21.給我一片潔凈的天空，我才能翱翔;給我一片蔚藍(lán)的海洋，我才能遨游;給我一個(gè)美麗、文明、寧?kù)o的校園，我才能在知識(shí)的海洋中揚(yáng)帆起航!

22.講文明，講衛(wèi)生，講科學(xué)，樹(shù)新風(fēng)。

23.幫助他人，快樂(lè)自己。

24.關(guān)心學(xué)校，我們的職責(zé);愛(ài)護(hù)學(xué)校，我們的義務(wù);熱愛(ài)學(xué)校，我們的心聲。

25.講究公共衛(wèi)生，愛(ài)護(hù)公共設(shè)施，維護(hù)公共秩序，遵守公共道德。