范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。相信許多人會覺得范文很難寫？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

呼喚誠信呼喚誠信篇一

春節前，愛人的學生給老師拜年，送了一箱桂圓。大年初三，來了客人，大家說說笑笑，談天說地的興致正高。兒子把那箱桂圓拿出來，準備給大家吃。打開箱他一邊拿桂圓一邊驚叫了起來：“媽，這哪來的桂圓？太過分了，這奸商太可惡，太可惡了！”大家不知發生了什么事，談論嘎然而止，上前一看：只見水果箱里只有面上薄薄的鋪了幾個桂圓，下面全墊裝的是桂圓的枝枝葉葉。見此情形在場的人都非常氣憤，覺得這商人太奸詐，太不誠信了。春節嘛，不就圖個吉利、高興？本來是其樂融融的氛圍，卻被這奸商掃了興。那幾個桂圓吃起來也沒味了。

又有一天早晨，兒子準備泡一杯牛奶，吃幾塊餅干解決早餐問題。打開一大盒餅干，又遭遇了上面一樣的情況：很大的一個盒子，里面只有三分之一的容積裝了幾塊餅干，三分之二的容積是墊的紙盒。

前幾年，我曾在成都人民商場的門前看到過這樣的標語：“無商不艱，信達天下”我想：這，才是從商者應有的操守！這，才是做大、做強，譽滿天下的巨商所應該有的品格！想想古今中外的鴻商巨賈們，哪一位不是信以致遠、達濟天下？那些著名的晉商、徽商、浙商們破家守信的故事比比皆是。

難道現在的商人不懂這些道理了？現在的消費者都不在乎商人的這些行為了？我想，這說來說去，說到底還不是時下人們的思想被“金錢掛帥，物欲橫流”的濁浪給沖亂了。不講信用的照樣賺錢，甚至是誰能坑、能蒙、能拐、能騙的，誰就能賺大錢的現象時有發生，處處發生。好一段時期以來，不講信用的得不到應有的懲罰，講信用的卻是無可奈何。消費者被坑蒙拐騙后的無處申訴，只能自認倒霉，教育自己“吃一塹，長一智”得了。結果是不講信用的發了，講信用的傻了。

我覺得，這誠信危機可不只是那幾個小商小販的短見行為造成的！而是整個社會的事。社會誠信應是由政府管理階層的誠信、社會團體的誠信、社會個人的誠信構成的。三角形具有穩定性，少了哪一邊社會誠信的構架都不穩固。政府管理階層是整個社會的表率，在社會誠信的構成中應起帶頭作用。社會上曾經流傳這樣一副對聯：“上級壓下級，一級壓一級級級加碼馬到功成；下層蒙上層，一層蒙一層層層參水水到渠成。”然而，在官場是一塊陰影，投射到社會就會變成一片陰暗啊！以前有句順口溜：門對門，戶對戶，群眾看干部。所以社會要誠信，政府管理階層首先要做好誠信的表率，社會誠信才會光明得起來。

我們人人都吃過不誠信的虧，對那坑蒙拐騙的不誠信的行為深惡痛絕，人人都深深地呼喚著誠信！

呼喚誠信呼喚誠信篇二

那天我在a市。早晨，我在看今天的報紙。突然，一篇小廣告吸引了我。上面說是拍賣誠信。這一下子引起了我的好奇心。我看了看拍賣的時間，是今天上午10點，在a市最大的運動場內舉行。我見時間不早，便攔了輛出租車去了運動場。

到了拍賣地點，已有很多人在那兒。我發現不少人都是四五十歲的男人，個個穿著名牌西裝，抽熊貓煙，100多元一根的。他們大腹便便，滿臉橫肉，手上戴滿了超俗的戒指，一副老板樣。

拍賣會開始了。拍賣師只說一句話：“本次拍賣，無底價。”話音剛落，一位稍胖的男子叫到：“40萬！”另一位又起，喊：“50萬！”咦，他不是在鬧非典時賣口罩發財的嗎？據說他賣的口罩，紗布很少，根本達不到12層，且極為骯臟，用病人換下的、老鼠作窩的紗布做口罩。聽說現在他很快破產了。我正在想著，忽然又聽見又一位肥胖男子叫到：“我出70萬！”一扭頭，覺得很面熟。鄰座告訴我：他是那“黑心棉”工廠的老板！黑心棉，是用棄了的臟布、臟棉做的。若不加香料，便奇臭無比，而且相當臟，有無數的病毒、病菌。看來這次拍賣會，簡直就是一群黑心老板的拍賣會啊！

“100萬！”一聲巨吼，把我拉回了現實。哇！那位不是冠生園的ceo嗎？冠生園曾翻炒月餅陳陷的事暴光后，這個百年老廠便直線下降。他出來買誠信也毫無意外。

“我出150萬！”不要命啦！我這次實在是認不出她。這個女人差不多也是一大老板吧！

“160萬！”黑心棉不要“心”了。

“170萬！”冠生園老板喊道。該廠維持不了兩星期。

“180萬！”女人大叫。

“200萬！”冠生園急紅了眼。

黑心棉與賣黑心口罩的老板并不開口。把他們的廠賣了才有200萬。他們不敢出聲了。

冠生園與女人叫得不可開交，令人心煩。價已升至400萬了。

呼喚誠信呼喚誠信篇三

參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根默默地支撐；凌云高樓氣勢撼人，源自厚重堅硬的基石的支撐；那么，人，又是靠什么來支撐起無比睿智的人生呢？那就是——誠信。

期中考試臨近，這使我想起了一件讓人深省的事。一個小男孩剛剛升到三年級，那26個字母和它們組成的令人頭疼的英語單詞重重地壓在他的肩上，使他莫名其妙地對英語十分反感，后來索性對英語不理不睬了。

馬上要考試了，可是自己什么都不會，這使他很煩惱。車到山前必有路，這不，他想起曾經有位五年級的學生把英語單詞寫在紙條上放在筆盒里，他靈機一動，就開始模仿。明天就是考試了，他把那紙條小心翼翼地放在了筆袋中。

第二天考試，他便胸有成竹地走進了考場。開考沒多長時間，他不時地注意著監考老師的舉動。機會終于來了，他趁老師不注意，把小紙條取出攥在手心里。

這時，考場里靜的出奇，地上掉一根針都能聽見。這倒使他緊張起來，但他還是經不住誘惑，不由自主地松開了小手，眼睛不時地在紙條和老師之間移動，由于過分緊張，他根本就沒看清紙條上的單詞，這使他很懊惱。為了緩解一下緊蹦的心，他又攥緊了手。恰在這時，一個熟悉而又可怕的聲音在他腦海里回蕩，好像在說，做人要誠實，這樣會讓別人小瞧你的，要在關鍵時刻把握住自己啊！這個聲音久久回蕩，不曾消失，一直纏繞著他。“孩子，誠信乃做人之本，先學會做人啊……”這時爸爸曾經對他說過的話一起像海潮般的涌來了。他心里亂極了，思來想去，最終毅然把紙條放回了筆袋里。

其實這樣的事在每次考試中都有過，只是有些同學不以為恥，反以為榮。誠信，是我們的優良傳統，民族的精華不可丟啊，祖宗的臉不可辱啊！同學們，請記住《三字經》中所說的，“人之初，性本善”，只有扎好根，才有可能長成棟梁之才。

呼喚誠信呼喚誠信篇四

誠信，似一灣清泉，如縷縷陽光，用純凈洗去不潔的鉛華，讓心靈煥發勃勃生機，讓我們感受道德與良知，感化懵懂與扭曲，但有人卻拋棄了誠信。

那是一個晚上，夜出奇的靜，在這個寧靜的夜晚有一家人的窗戶閃爍著點點燭光。從屋里傳來了陣陣諾言聲：“我們五兄弟不離不棄，有福同享，有難同當。”那里面住了誠信、武力、策略、計謀和蠻橫五兄弟。在他們當中，誠信最弱小，總是被哥哥們看不起，但在村子里的信譽卻最高，其他四兄弟把他看成了搖錢樹，才與他一起發下誓言。

時間似水一去不復返，誠信、武力、策略、計謀和蠻橫五兄弟也長大成人了，他們一起開了家公司，在當地十分紅火。可這些都是誠信一手建設的，其他四兄弟幾乎沒管，只是仗著權勢欺凌弱小，把公司給占了。誠信對此有怨言，但他又不及哥哥們厲害，只能隨哥哥們擺布。

有一次誠信、武力、策略、計謀和蠻橫五兄弟出海去拿貨，他們乘著船出航去了。可是，他們剛離開碼頭，不幸就發生了：狂風呼嘯、雷聲轟鳴、大雨傾盆，狂風把海面的水吹起5米多高，漁夫對誠信、武力、策略、計謀和蠻橫五兄弟說：“你們必須有一個人下船，否則，我們就得葬身于大海之中了。”于是，武力、策略、計謀和蠻橫便商量把誠信拋下。計謀說：“公司沒了他還有我們，既可以不看見這個礙眼的家伙，又不影響公司聲譽，這不一舉兩得嗎？”其他兄弟們都說好，便拋棄了誠信，把他拋入了大海。

就這樣，武力、策略、計謀和蠻橫四兄弟順利歸來了。但是，因為沒有了誠信，讓他們的生意在別人的心中降低了標準，他們所擁有的才華和機敏也因為失去了誠信而無法施展，而滿嘴的謊言讓他一而再，再而三地不受人們的歡迎，最后他們因為承受不了這些打擊，公司倒閉了，四兄弟也因患抑郁癥而死。

呼喚誠信呼喚誠信篇五

誠者天之道，誠之者人之道。

——題記

忙了好多天還在忙，晚上回到家里洗漱完畢，強迫自己必須寫出這篇文字，不能再等了。跟滄海一蝴蝶妹妹約好寫這篇文章開始，就走進了我的生活“忙（盲）區”。這篇合奏的標題是《呼喚誠信回歸》，而我卻因個人原因，讓妹妹等了我好多天。妹妹，姐姐失約了。在此跟滄海一蝴蝶妹妹真誠地說一聲：對不起滄海妹妹，讓你久等了，抱歉！

看到妹妹出的題目后，在我的腦海里第一個浮現出來的是《中庸》中所說的“誠者天之道，誠之者人之道。”誠信是什么？誠信就是有諾必踐，言必信，行必果，珍惜自己的人格，保持高尚的品德，愛護自己的聲譽。它似乎看不見，摸不著，它是檢測一個單位或一個人道德規范水準的“試金石”，也是現代市場經濟社會中連接一切貿易關系乃至人際交往的“無價寶”。誠信是指誠實不欺，講求信用，強調人與人之間應該真誠相待。誠，是誠實誠懇，是儒家為人之道的中心思想，是從天道而言；信，人言為信，是信用信任。基本內涵是信守諾言，是從人道而言。信就是誠，誠就是信，二者是相通的，基本內涵都是真實無欺。“誠”與“信”的組合，形成了一個內外兼備，具有豐富內涵的詞匯。

自古以來有“五常”之說，把“信”與“仁”、“義”、“禮”、“智”平列，稱作做人的五種常道或常規。可見古人把“誠信”看得非常重要。《逸周書》中寫道：“父子之間觀其孝慈，兄弟之間觀其友和，君臣之間觀其忠愚，鄉黨之間觀其信誠。”這里的“信誠”實際上表達的是“誠信”的意思。誠信對于自我修養、齊家、交友、營商以至為政，都是一種不可缺少的美德，可見誠信在人類社會中是非常重要的。

誠信，乃齊家之道、立人之本、為政之法、經商之魂。20xx年的央視歷史題材電視劇《喬家大院》，通過主人公喬致庸跌宕起伏的從商經歷和人生歷程，深刻而又生動地展示了晉商文化中以誠實守信為本，以見利忘義為恥，重信重義，百折不回的精神品質，獲得觀眾的熱烈回響。這部戲之所以受到觀眾的認可和喜愛，正是牢牢把握住了以誠信為本的晉商精神。《喬家大院》正是對人們普遍反映的“文化道德式微”的一個回應，全劇始終站在人本立場思考，表現出喬致庸的血性精神，獲得了老百姓的認可。這也正應了一句“金杯銀杯，不如老百姓的口碑”那句話。

辭典里找不到“誠信”一詞的書面意思，但并不表明它沒有、不重要。這個在心里和行動中存在的東西，恐怕就只能不要去找，也不要注明和解釋，它只能是人之間的共識和默契。可以說，它是普遍存在于我們的人事里，一但人丟掉了誠信，人性就顯得可惡、可怕、可恥。本不稀罕的更稀貴了，從而體現了人的道德品質和良知良心的迷失。子曰：“人而無信，不知其可也。”意思是人若不講信用，在社會上就無立足之地，什么事情也做不成。誠信是一種人人必備的優良品格，講誠信的人，處處受歡迎；不講誠信的人，人們會忽視他的存在，最終把自己搞得一敗涂地。

自己開了多年的藥店，一直崇拜北京同仁堂店內的一副對聯：“品味雖貴，必不敢減物力；炮制雖繁，必不敢省人工。”同仁堂各代均嚴格遵循，已經成為了歷代同仁堂人的制藥原則和精神信條。正是靠著這份承諾，同仁堂歷經300年風雨而不倒，從一家普通的家族藥鋪發展為國藥第一品牌。也許是開過藥店的關系，關注了電視劇《大宅門》和京劇《風雨同仁堂》。同仁堂享譽數百年，秘訣之一就是對這“百年一諾”的堅守和傳承。同仁堂歷經300年風雨而不倒，從一家普通的家族藥鋪發展為國藥第一品牌。它的生意經是什么？兩個字——誠信。

誠信，是中華民族的傳統文化的寶貴財富，在我國源遠流長。昔有尾生抱柱而亡的執著，關云長勇闖五關的忠誠；今天又有錢學森毅然歸國的堅定，蔡振華重振國球的誓言。當我們知道了這些誠信的先例后，心中就有了無比的感動，有了誠信的人生，一定是充實而富有的。人生一世有許多東西都會隨著時間的流逝而不再光鮮，它們都經不起時間的“推敲”和檢驗，而誠信的品格則是“愈陳愈香”的，是可伴隨人生步入最高境界的。

記得有一年的晚會主題是“共筑誠信”，這樣的主題不也是在讓我們一起呼喚誠信么？民無信不立，國無信不強。在缺少誠信的今天，人們才呼喚誠信的回歸。切記的是：人們在呼喚什么，證明我們身邊、我們的社會就缺少什么。誠信，作為人類歷史上不斷呼喚、倡導的精神品格，一直被古今中外的仁人志士所宣揚、倡導，并不斷賦予深層次內涵。真誠地期待誠信的回歸，期待真正人性的回歸，期待法律剛性的回歸，更期待文明本性的回歸！

《中庸》曰：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。”為人應該有誠信。誠信是春蘭，風標獨立，處之野山而不自棄，獨守寒香；誠信是夏荷，亭亭靜立，出于淤泥而心懷明，純潔自守，如玉之無暇；誠信是秋菊，寧肯抱香枝頭死，何曾吹落北風中。誠信是青松，于生機肅殺之時仍堅持最后一分操守，遺世而獨立。自古以來人們都背著人生的七個行囊：健康、才華、金錢、榮譽、機敏、美貌和誠信。然而，許多人扔掉他們自以為是累贅的“誠信”。但是，我卻認為自己不能失去誠信。因為沒有誠信也許我們就沒有這個可愛的世界了！在呼喚誠信回歸的時候，我不想期待別人會如何誠信，只是從自身做起，足夠了。關于誠信，我所理解和體會的就是這些，許多時候是從一些藝術作品中品味到誠信的重要的。

在此，還要對滄海一蝴蝶妹妹真誠地說一聲“抱歉！”本來約好8月10日左右發稿，因我家中有事的關系，一直拖到今天，今天上網看到呆貝貝妹妹也寫了這篇文章，我真的對你們說聲“對不起”了！在這篇文字接近尾聲的時候，說明一下，這幾天因家中有事沒上網，看到許多朋友的“文清，等你回來”的文字，我非常感動，謝謝大家！告訴大家，我不會離開，只是一時家中有事處理一下。請放心，事情好與壞的處理過后，我還會正常來這里和大家一起快樂書寫文字的。煙雨中我的兄弟姐妹們，等我處理好家事，一定寫一篇酬謝親愛的朋友們的文字，文字的出爐只是時間早晚的關系。君子一言，駟馬難追！

呼喚誠信呼喚誠信篇六

選擇誠信，因為它比機敏來得憨實。誠信好比一個鄉間小伙，他每日只知弓著黝黑寬闊的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；機敏則更像一個電腦黑客，他總是那樣才思敏捷，頭腦靈活，卻總是深藏不露叫人緊張。在人生的劇本里，一位老實、踏實的演員總要比一個奸詐精怪的角兒更受觀眾青睞。

選擇誠信，因為它比金錢更具內蘊。舉著“金錢萬能”旗號東奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，滿身的銅臭最終帶來的也不過是金錢堆砌而成的冰冷墓穴；而誠信，能給人生打底潤色，讓人生高大起來，豐滿起來，它給生命灌注醉人的色澤與豐富含蘊，讓生命在天地之中盈潤注目，善始善終。

選擇誠信，因為它比榮譽更具時效性。沒有一蹴而就的業績，沒有一成不變的江山。沒有人可以頂著榮譽的光環過一輩子。榮譽是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風景，它再美麗，也只是一小段的人生；但誠信是培植人生亮麗風景的種子，你一直耕耘，就會一直美麗，你將誠信的種子撒滿大地，你的人生將會美麗到天長地久。

選擇誠信，是正確之選。在你一一權衡過后，在你層層過濾之后，你會猛然發現，在人生面紗下最迷人的，原來是那最沒有矯飾、最樸實不花哨的誠信！你會發現，沒有了誠信，生活原來是那樣的索然無味！

在人生與風浪的洗禮中，有了誠信，你就用最陽光的心情高唱吧。若為人生故，誠信不可拋！

呼喚誠信呼喚誠信篇七

這是一個信任缺失的星球，它的周身灰霧繚繞，隱隱約約的，在星球表面全是金子，讓人無法相信。

這里住著一群人，他們的頭發是灰色的，同樣他們是一群信任缺失的人，也從不相信別人。

在這群人當中有一個人叫宸歆，他曾經是一個講誠信的商人，然而沒過多久他的朋友（商人）都開上了豪車、住上了豪宅，而他依舊是個靠微利生活的商人，他很不解，就去問他的朋友為什么，結果“慷慨”的朋友分享了他的“成功秘訣”：騙。他回家想了很久，考慮這樣子是不是不妥。就在第二天，他那朋友開著豪車來了，說：我帶你試一下吧。。。結果他們滿載而歸。嘗到甜頭的宸歆十分開心，晚上在餐館興奮地連喝了兩瓶白蘭地，在回家的路上，跌跌撞撞。就在這時，一個奇妙的聲音傳入了他的耳中：“嘻嘻，有錢的感覺是不是很爽？”正打著酒嗝的宸歆瞇著醉眼：“哈哈！爽！”“那你還想再多賺點。。。哦，不不不，不是一點，再多賺幾百倍呢？”仿佛帶著魔力的聲音又流進了他的耳朵里，宸歆停下了腳步，雙眼似乎發光似的，艱難地咽了下口水：“想。”“好的，伸出你的手，握拳，把它放在額頭上，”宸歆不假思索地照辦，“然后跟著我說，我宸歆。”“我宸歆。”“在上帝的見證下，與邪惡定下契約。”“在上帝的見證下，與邪惡定下契約。”“將我的誠信交予邪惡。”“將我的誠信交予邪惡。”說到這，醉醺醺的宸歆停頓了一下：誠信是算什么，又不能賺錢，等我賺夠了再弄回來就是了。想到這，他繼續跟著說，“以換取金錢，契約永存！”說完最后一個字他就倒下了。

第二天，他迷迷糊糊地醒來，似乎感覺頭腦里少了些什么，這使得他感覺很討厭，咦？這是哪里？我怎么會在這？這時一段丑陋的聲音蹦到他的耳中：這里是奇駢星球，有進無出的地方。滿足你的愿望，愚蠢的人類，這里全是金子。

宸歆被眼前的景色震撼的瞠目結舌，哪里聽得進那個丑陋的聲音。

忽然他看見有一片灰云朝他走來，原來是那個慷慨的朋友，還有其他的朋友。

呼喚誠信呼喚誠信篇八

常識告訴我們，越是提倡的東西，越是現實中最缺乏的。我們天天在呼喚，呼喚誠信，呼喚關愛，呼喚文明，呼喚雷鋒，我們不停地呼喚，然而我們呼喚什么，恰恰意味著我們缺乏什么。

曾經，我們呼喚現代化，呼喚國際化，呼喚發展，呼喚改革開放，呼喚金錢利益，但我們并不呼喚我們現在所呼喚的，因為那時候，目前的問題并沒有那么嚴重。我忽然意識到似乎每一個時期都有其強烈呼喚的對象。

隨著現代化的進程，許多精神層面的問題頻頻進入人們的眼球。現代化帶給我們最大的好處，是富裕；最大的麻煩，是快節奏；最大的損失，是自由的缺乏。假如可以允許再極端一些，則是價值多元之中的價值失落，是文化重建中的文化貶值。現在，許許多多的人以意識到這個嚴峻的問題，所以，人們在呼喚，時代在呼喚。我們呼喚了很多很多，現在我們在呼喚誠信。

我們也聽晏殊樹立信譽的故事。北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，并要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質，便賜給他“同進士出身”。晏殊當職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經常到郊外游玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。我們會為他們誠信的高風亮節而感嘆，就像我們會因那些不守誠信的行徑而憤怒厭惡。曾經的我們都暗暗發誓要做一個誠信的人，是什么改變了我們的初衷，是我們日益偏離期望的軌道,越來越不是自己。

是的，我們從小就接受者誠信的教育，家長，老師都告訴我們要誠信。想必大家從小便寫過許多作文吧，許許多多是從未經歷過的事情，然而我們的作文還是必須要寫的，怎么辦呢？于是，我們便絞盡腦汁，什么有點沒的胡寫一通，我們是否在這個過程中就慢慢學會了撒謊胡謅。我們也曾遇到過這樣的事情，我們做錯了事情，但坦言以告，卻受到懲罰，而別人因為撒謊便逃脫了懲罰，于是，我們因為害怕懲罰便選擇不誠實。別人曾經對我們許下承諾，但轉眼便忘記了，于是，我們不斷地受傷。而在這受傷的過程中不被異化依然一諾九鼎的人還剩多少？這個社會許許多多的人言不由衷，言行不一，你若依然誠信倒反像是個異類。

許多時候我們在想，是我們病了還是這個社會病了。現代化的快速發展，更加激化了這個問題。我們面臨著越來越多的各式各樣的誘惑和矛盾，因為要守誠信，我們有時可能會很受傷，誠信變成越來越難實現的愿望。于是，我們的身體里邊有兩個自己在較勁，一個在堅守誠信，一個在維護利益。這是一場拔河比賽，在某種意義上來說這是一場精神與物質的比賽，是兩個我之間的決斗，輸的一方將失去自己的領地，為對方所俘。這次比賽，我想說：相當精英，相當結構，相當精彩。

誠信，彷如一只小舟，在暮靄沉沉的楚天上一篙獨去，在歷史的長河中徒留聲聲嘆息。我無法想象世界如果從此沒有了誠信，將會變成什么模樣。人們之間沒有信任，只留下了猜忌，我們不知道什么是真的，什么是可以信任的，什么是正確的，什么又是錯誤的，人心之間的這條深不見地的溝壑，我們有要拿什么來填平。同時，沒有了誠信，我們也不會擁有真性情，不會擁有一顆飽滿的靈魂，也不會擁有真正的快樂和幸福。戴上了面具，或許我們可以騙過別人，可是我們永遠也無法逃脫自己的法眼，逃脫自己靈魂的審判。

于是，我們迫切地呼喚誠信。我們希望平安地度過誠信危機。現代化給我們帶來了金錢富裕，也給我們帶來了精神文明的最大危機。但我們有理由相信，現在只是現代化的過渡時期。任何過渡時期都是動蕩不安的，然而，一切在某一天都會塵埃落定，歸于平靜。我們所呼喚的就是這一天，這份平靜早一天到來。

呼喚誠信呼喚誠信篇九

所謂誠信，即誠實與守信，她是一種美德、一種品質，為我們中華民族世代所信奉。誠信是立身處世的準則，是人格的體現，是衡量個人品行優劣的道德標準之一。

誠信意味著實事求是，不虛偽，表里如一，說實話，做實事，不夸大其辭，不文過飾非等。別以為誠信只需要對別人誠信，對于自己，更需要的也是誠信，不自欺欺人，不做違背良心，有損人格，對不起自己的事。可是，謊言在我們身邊卻不鮮見。每個謊言的.背后，總是以顧及面子，得取利益等原由。撒謊可能給了你暫時的利益，但那卻嚴重地損害了你的人格。別總以為你的謊言天衣無縫，雞蛋再密也有縫，總有一天，你將會露出馬腳，到那時，就是你信用的喪失，人格的毀滅。在日常生活中，常常也是需要用點善意的謊言去鼓勵，安慰他人，這種謊言跟損害人格是不能相提并論的。

想必狼來了的故事對大家來說并不陌生：一個小孩，單純的放牧小孩，為了圖一時開心三番兩次欺騙山下的村民說狼來了，從而博取人們的同情，以同情來開玩笑，導師人們對這小孩產生不予信任的態度。結果，一天，狼真的來了，這個小孩聲嘶力竭的大喊救命，然而，人們以為這小孩又在亂來了，于是給予不理睬的態度，結果不想也知道，這個小孩和一群羊就這樣命喪狼口，這個放牧小孩的教訓，何不給曾經撒謊過的人敲下一個深深的警鐘。

在我們學生身上，誠信就更為重要，處為新世紀時代的我們，背負著振興國家的重任，我們必須做為社會的榜樣。然而，考試作弊，作業抄襲等不誠實的行為卻在學校頻頻發生，別以為這些都是小事，不用在意，從某個方面來看這確實是個小事，但是，深入的想想，這不是嚴重地損害了一個人的做人原則嗎？如果，考試考砸了，但是這畢竟是自己完成的，這次考不好，下次再努力嘛！

中國呼喚誠信，有了誠信規則，大家才能無論內心愿意或不愿意，至少行為上要可信。

也許你只是路旁一株普通的小草，無法如鮮花般燦爛迷人；也許你只是山澗一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰；也許你只是蕓蕓眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動地舉世矚目你可以如此普通、平常、默默無聞，但絕不可以丟掉誠信這做人之本、立事之根，讓誠信與我們同行吧！

呼喚誠信呼喚誠信篇十

誠信可以是從前百年老店里賒帳的帳單，也可以是今天人們手中的信用卡。當人們在世俗淺薄的喧囂中慢慢淪陷時，城信二字也就貶值了。

所謂誠信，即誠實與守信，她是一種美德、一種品質，為我們中華民族世代所信奉，誠實守信是誠信字面上的解釋，其實，誠信所反映的是一個人的品性及至整個民族的風氣。

誠信無處不在，無時不在。縱觀當今社會，賣假藥的、市場上缺斤少兩的、考試中作弊的現象層出不窮。

“誠信”問題已成為當今較大的社會問題，很多人對誠信的認識并不深刻，講究誠信的人，人格得到提升，收益一生；反之，不講誠信的人，不僅心靈遭到玷污，而且將受到良心的嚴重譴責。失去誠信，便失去創業根本，失去做人資格。1999年日本東芝筆記本電腦曾因存在嚴重質量問題被起訴。事件發生后，東芝對美國用戶實行經濟陪償，對東南亞用戶卻一拖再拖，妄圖輕描淡寫敷衍了事。這種“給美國人美金，給中國人補丁”的做法引起社會各界的強烈不滿，結果是東芝銷售額暴跌，從此無法在東南亞市場上立足。古往今來，凡品德高尚、受人尊敬的人，都能身體力行地做到誠實守信。《曾參殺豬》的故事，說的是誠實。我們常聽到：“君子一言既出，駟馬難追。”說話算話，就是君子，出爾反爾，乃是小人。曾參堪稱君子。交友須帶三分俠氣，做人應有一片誠心。”“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。”古老的詩句中蘊含著耐人尋味的深理。

誠信，是我國古代人民總結出的金玉良言。同時這也是為人之根本，也是世界上所有人崇尚的。誠信是立身處世的準則，是人格的體現，是衡量個人品行優劣的道德標準之一，它對民族文化、民族精神的塑造起著不可缺少的作用。誠信不僅是一個人最基本的道德品質，更是我國經濟建設的精神基礎與思想保障。