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幼兒園教師讀書筆記摘抄(優質20篇)

時間:2025-06-23 作者:FS文字使者

幼兒園教師讀書筆記摘抄(優質20篇)篇一

領悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想:

要使學生的只是不要成為最終目的,而要成為手段。

為了使學生從思考中獲取知識,教師必須對學生的知識有充分的了解。

不要讓學生去記誦那些還不理解、沒有完全弄懂的東西。

只有要求學生在課堂上不犯任何一個錯誤,他才能成為讀寫無誤的人。

懂得還不等于已知,理解還不等于知識,為了取得牢固的知識,還必須進行思考。

請你毫不猶豫地在每一節課上盡量留出時間讓學生掌握新教材吧。

評分寧可少一點,但是每一個評分都要有分量,有意義。

如果學生感到沒有努力的方向,覺得自己什么也不行,這對他的精神是最大的壓抑。

盡一切努力使學生相信自己的力量。

幼兒園教師讀書筆記摘抄(優質20篇)篇二

“寧鳴而生、不默而死”,是《胡適的聲音》一書的卷首語,這是胡先生一生主張并奉行的人生格言,由此看來,不論在什么語境下先生都會是一個“大右派”。作為一個有深厚舊學背景,在完善的西學教育中成長起來的學者,胡先生在文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學等諸多領域均有建樹,是真正學貫中西的大家。他的文字曉暢明白,樸實自然,沒有精英意識,即使此刻閱讀也有極強親近感,很貼合他倡導的白話文就應是“活”的文字。

書中涉獵的領域和年代跨度很大,從“五四”時期到五十年代,幾乎收錄了胡先生一生中不一樣時期的各種演講資料,讓我們看到胡先生歷經學者到官員(駐美大使)直至“中央研究院”院長等不一樣主角轉化中為人,治學的態度,能夠充分體現他畢生倡言的“大膽的假設,留意的求證”、“言必有證”的治學方法以及"認真的作事,嚴肅的作人"的為人之道。

對書中感觸頗深的是一篇對“五四”事件的回顧演講稿,具體而詳盡的過程描述讓我們身臨其境。一方面,他承認“經過了這次轟動全國青年的大解放,方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動”。另一方面,他堅持說,五四戶外“實是這整個文化戶外中的一項歷史性的政治干擾。它把一個文化戶外轉變成一個政治戶外”。他明確表達了:對抗爭政府的同情和對戶外方式的拒斥。胡先生作為獨立知識分子,一貫堅持以自己的方式“寧鳴而生”。

另一篇極具特色的演講稿是關于中國禪宗的發展史,從中國哲學史的角度系統講述了佛教在中國成長發展的過程。胡先生關于禪宗發展史的研究考證翔實,表述客觀風趣。胡先生本人沒有宗教信仰,他的佛教研究完全從學問的視野進入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國哲學史大綱》,到他離世只完成《中國哲學史大綱》上卷,禪宗史是研究的不足之處,他一向在進行這方面的彌補。胡先生對禪宗史下過很多功夫,頗有心得,在研究的基礎上專門為影響很大,成為一代宗師卻不識字的六祖慧能的弟子,作了一部《神會和尚傳》;晚年,又花很多時刻去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學一隅,但嚴謹的態度足以描述中國佛教發展的歷史,他的研究甚至曾引發日本禪宗學者鈴木大拙與他的一翻論戰。胡先生對于禪宗史的研究體現了他在治學中的“不默而死”。

多看看胡先生的研究,會感受到中國傳統文化與現代禮貌的交融,感受到他作為獨立知識分子,用獨立、理性、職責、正見、負責的言論來發表個人思考的行為特點。

如何深入的探尋與認同自己的文化,如何以獨立知識分子的思維來“寧鳴而生、不默而死”,是我們需要一生探尋的問題。

幼兒園教師讀書筆記摘抄(優質20篇)篇三

1對知識的興趣的第一個源泉,第一顆火星,就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態度。

2讓學生把你所教的學科看做是最感興趣的學科,讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學科領域里有所創造,做到這一點是你應該引以為榮的事。

教師知道的東西要比教學大綱要求的多十倍至二十倍。

3學生應當感到自己的知識、思想、技能是一種榮譽和尊嚴。

4把每一個學生都領進書籍的世界,培養起他們對書的酷愛,使書籍成為智力生活中的指路明星,這些都取決于教師,取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。

5如果你的學生感到你的思想正在不斷地豐富著,如果學生深信你今天所講的不是重復昨天講過的話,那么閱讀就會成為你的學生的精神需要。

6如果教師的智力生活是停滯的、貧乏的,在他身上產生了一種可以稱之為“不尊重思想”的征兆,那么這一切就會明顯地在教學教育工作中反映出來。

幼兒園教師讀書筆記摘抄(優質20篇)篇四

讀了《孩子,你為什么不聽話》后,我深有感觸。

“一分鐘批評”讓孩子認識自己的錯誤,但仍保持良好的自我感覺,并且試著自我改正;當孩子身上閃現出點滴的優點時,“一分鐘表揚”讓他們保持長久的快樂,并因此而做得更好;而“一分鐘目標”讓孩子學會自我管理,學會自我監督,在反復的目標的實踐與重溫中得到進步。我深切地感受到,這“一分鐘”所帶來的效果并不僅僅是孩子不良習慣的糾正,更體現出教育的一種良性發展,孩子會變得越來越優秀,教育也變得越來越輕松。

優秀是教出來的,你想讓孩子怎樣對待你,你就怎樣對待孩子,關鍵你有沒有用心去做,是不是真誠地面對孩子。給表現不良的孩子“一分鐘批評”,給有進步的孩子“一分鐘稱贊”,給所有的孩子“一分鐘目標”,試一試,或許能夠得到很多驚喜。

表揚孩子之中,要含著期望和要求。我班有幾個小朋友吃飯慢,愛磨蹭或是說話,每次吃飯,我總是不停地催促他們:“快點兒,飯都涼了!”催一下好一點,不催,就又慢下來了。時間長了沒耐心,干脆瞪眼呵斥孩子,也沒什么進步。后來,我改批評為稱贊,對他們說:“今天吃飯好,比昨天快了。”孩子們很高興,果然加快了點速度。批評好似命令,孩子執行起來很被動。如果換成贊揚,孩子明白了老師的要求,還會感覺自己距離目標不遠,自信心和輕松感會隨之增強。

幼兒園教師讀書筆記摘抄(優質20篇)篇五

領悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想:

成功的歡樂是一種巨大的情感力量。

復習是學習之母,不要讓它變成后娘。

復習時要放過細節,抓住要點。

觀察是思考和記憶知識之母。

閱讀是對學習困難的學生進行智育的重要手段。

書寫不好的人,總是那些閱讀也不好的人。

幼兒園教師讀書筆記摘抄(優質20篇)篇六

看完這篇文章后,與我接觸過的幼兒園相比,很多幼兒園都可以在園區內開辟種植園。余先生的觀念影響了我。種植園不僅指用于戶外特殊種植的場所,還屬于可種植部分植物的種植園。這一定義打破了傳統觀念,允許一些受場地限制的幼兒園開辟自己的種植園,開展種植活動。

除了睡覺,孩子們在幼兒園的時間比在家的時間多。幼兒園環境對孩子們是多么重要。幼兒園的環境應該充滿植物、活力和游戲,讓孩子們接觸大自然、生命和綠色。因此,幼兒園必須有種植園。種植園可以是室內或室外。班級種植園的規模應適中。種植的植物應是本地的、無毒的、易于生長和在當前季節觀察的。在種植過程中,最重要的是讓孩子成為種植、欣賞和管理的主人。通過這種方式,我們可以幫助孩子們獲得種植的經驗,熱愛大自然和植物的感覺。

種植園土地的價值是多少?種植活動包括種植計劃和種植實施。每一部分對孩子們都很有價值。例如,在種植計劃中,兒童和教師應首先觀察種植空間,選擇植物及其種子或幼苗,討論種植方法、種植工具、確定合作方式等。在這一環節中,兒童主要參與規劃,并對種植區域進行全面的研究和規劃,這是收集數據、整理數據并在實踐中使用它們的過程。實施種植后,兒童將成為種植、管理和收獲的主人。從種植植物開始,孩子們能否獲得不同的種植方法,如種植、播種和坑栽,他們能否探索不同的種植方法以獲得相同的結果?種植需要大家的合作。在這個過程中,孩子們參與同齡人之間的交流,發展他們的合作和實踐技能。在種植過程中,孩子們還可以形成一些相對穩定的循序漸進的策略體系,如挖坑;播種;填土;澆水,以便孩子們在遇到類似活動時可以轉移他們的種植經驗。

在管理過程中,孩子可以與植物建立良好的友誼,培養愛護植物的情感。同時,在與植物密切接觸的過程中,兒童可以觀察更多的植物,并對植物的生長做出一些記錄,提高兒童的觀察和探索能力,培養初步的科學素養。在長期的管理過程中,還可以培養孩子不斷做事的良好習慣。

當孩子們完全照顧好植物時,他們應該最終收獲。在這個過程中,孩子們可以了解不同植物的不同收獲方法,體驗收獲的樂趣。

幼兒園教師讀書筆記摘抄(優質20篇)篇七

領悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想:

教師進行勞動和創造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養它。

學生的智力發展取決于良好的閱讀能力。

記憶是靈活的,很敏感的,如果你善于使用它,不使它負擔過重,它就會成為你的第一個助手。

兒童的學習越困難,他在學習中遇到的似乎無法克服的障礙越多,他就應當更多的閱讀,閱讀能教給他思考,而思考會變成一種激發智力的刺激。

只有當知識成為精神生活的因素,占據人的思想,激發人的興趣時,才能稱之為知識。

幼兒園教師讀書筆記摘抄(優質20篇)篇八

我是懷著一名幼兒老師的情緒看完的。這不是一本書,是篇文章,但我把它當書一樣的看了一遍又一遍。

本書的核心思想:

這篇文章是以一位幼兒教師用自己的心態寫出了自己對工作的一些想法。一共十六點寫出了幼兒教師方方面面。有工作上的,有生活上的等。

1、整天有寫不完的案頭工作;

2、工作強度大,活兒忙不完;

3、工作時刻長,報酬少;

4、工作上的比賽無休止;

5、幼兒老師的安全職責大;

6、在社會,沒有誰能瞧得上幼兒老師;

7、每一天都在幼兒的吵嚷聲中度過;

8、每一天和孩子嘻嘻哈哈,在一些人眼中就如瘋子般。

9、為了布置區域什么垃圾物品都要。

10、家長工作有難度;

11、當孩子們長大了,認識兒時的幼兒老師幾乎是零等等。

幼兒園教師讀書筆記摘抄(優質20篇)篇九

孩子的成長要靠溫暖推起的,每一次我都只是和他說,只是說,他一點也感受不到什么,似乎我只是簡單的在和他說而已。但是通過觀察我發現了問題,于是我用行動溫暖了他的心,同時的他也用他小小的舉動來回報了我,在我心中注入一股暖流。

簡單的幾次觀察、溫柔的一次交流,讓我和這個孩子慢慢的靠近。短短的幾個音節讓我明白,什么是從真正意義上的愛孩子、教育孩子。更讓我明白教育需要我們能夠平等地寬容地走進每一個孩子的內心世界。

在『誰拿走了孩子的'幸福』這本書中,作者并不簡單要我們一心一意去愛孩子就行了,而在愛的根底上,要有智慧的愛,愛是有很高的文化的就如李躍兒老師所說:作為老師,首先,要有看見一個孩子,就愛得眼睛都拔不出來的愛心。但是光有這一點是絕對不行的,光有這一點是不能做一個合格老師的因為這樣,你會愛得不到位甚至錯位,愛出許許多多的不好的后果。因此,我們要用心去感受、了解、熟悉孩子。

李躍兒老師是個有著一顆真愛之心的作者,她是用心去感受生活,用情去滋養生活、用愛去升華生活的一個人。在未來的教學過程中,我也要做到這一點,相信這樣孩子們的明天會是一片燦爛的陽光。

幼兒園教師讀書筆記摘抄(優質20篇)篇十

愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形就總被我們忽略,小學教師讀書筆記愛的教育摘抄。其實他的意義已經融入生命。就如父母的愛,不說操勞奔波,單是往書架上新置一本孩子愛看的書,一有咳嗽,藥片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛。當我們陷入困境,沒人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點睡。讀了安利柯的故事,我認識到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記,而現在很多學生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到。如果說愛是一次旅游,也許有人會有異議。

但愛正是沒有盡頭的,愉快的旅游。就像生活,如果把生活看成一次服刑,人們為了某一天刑滿釋放,得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦。反之,把生活看成旅游,一路上邊走邊看,就會很輕松,每天也會有因對新東西的感悟、學習而充實起來,讀書筆記大全《小學教師讀書筆記愛的教育摘抄》。

于是,就想繼續走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續多久。這時候,這種情懷已升華為一種愛,一種對于生活的愛。讀《愛的教育》,我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學習、生活,怎樣去愛。在感動中,我發現愛中包含著對于生活的追求。如果愛是奔騰的熱血,是跳躍的心靈,那么,我認為這就是對于國家的崇高的愛。也許它聽起來很“口號”,但作為一個有良知的人,這種愛應牢牢植入我們的心田。

當讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國炸斷了雙腿,淋彈死守家園的動人場面時,我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血。同樣是為了自己國家的光明,同樣可以拋棄一切地廝拼,我被這至高無上的愛的境界折服。我不需為祖國拋頭顱了,但祖國需要我們的還有很多。愛之所以偉大,是因為它不僅僅對個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。

《愛的教育》中,把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些。我想,“愛是什么”不會有明確的答案,但我已經完成了對于愛的思考——愛是博大的,無窮的,偉大的力量。

幼兒園教師讀書筆記摘抄(優質20篇)篇十一

1、每個有文化、有教養的人都向往創造性勞動的歡樂,以及由于勞動的創造性而帶來的生活上的充實.

2、不要向兒童要求他不可能做到的事情。

3、教學和教育的技巧和藝術在于,要使每一個兒童的力量和可能性發揮出來,使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。

4、對每一節課,都要用終生的時間來準備,怎樣進行這種準備呢?就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結下終生的友誼,潺潺小溪,每日不斷注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課,而是出自內心的需要和對知識的渴求。

5、在你的科學知識大海中,你所教給學生的教科書里的那點基礎知識,應當只是滄海一粟。

6、教師進行勞動和創造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養它。

7、學生的智力發展取決于良好的閱讀能力。

8、為了使學生從思考中獲取知識,教師必須對學生的知識有充分的了解。

9、不要讓學生去記誦那些還不理解、沒有完全弄懂的東西。

10、只有要求學生在課堂上不犯任何一個錯誤,他才能成為讀寫無誤的人。

11、懂得還不等于已知,理解還不等于知識,為了取得牢固的知識,還必須進行思考。

12、請你毫不猶豫地在每一節課上盡量留出時間讓學生掌握新教材吧。

13、評分寧可少一點,但是每一個評分都要有分量,有意義。

14、如果學生感到沒有努力的方向,覺得自己什么也不行,這對他的精神是最大的壓抑。

15、盡一切努力使學生相信自己的力量。

16、成功的歡樂是一種巨大的情感力量。

17、復習是學習之母,不要讓它變成后娘。

18、復習時要放過細節,抓住要點。

19、觀察是思考和記憶知識之母。

20、閱讀是對學習困難的學生進行智育的重要手段。

21、書寫不好的人,總是那些閱讀也不好的人。

22、讓學生把你所教的學科看做是最感興趣的學科,讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學科領域里有所創造,做到這一點是你應該引以為榮的事。

23、教師知道的東西要比教學大綱要求的多十倍至二十倍。

24、明智的善于思考的教師能給學生贏得時間。

25、學習要在一種多方面的豐富的精神生活的廣闊背景下進行。

26、閱讀應當成為吸引學生愛好的最重要的發源地。

27、學生的第一件愛好就應當是喜愛讀書,這種愛好應當終生保持。

28、書籍不僅能造就聰明的頭腦,而且能培養出靈巧的雙手。

29、通過閱讀而做好準備的注意力,是減輕學生腦力勞動的最主要的條件之一。

幼兒園教師讀書筆記摘抄(優質20篇)篇十二

九月二日是我們幼兒園新生入園的第一天,盡管我們幼兒園作了充分的準備工作:讓家長帶孩子們早一天熟悉環境,和老師們交流情感;增派教師到小班照顧孩子,可還是無法完全消除孩子們那家入園的焦慮情緒.

這天我到小班幫助,孩子們由父母陪伴相繼入園,有的孩子在父母離開時用大聲哭鬧來表示抗議;有的孩子看到新玩具、玩的比較投入,父母離開時反映并不大.

我所有的好話在一個哭鬧的孩子的面前是那么無力.拉著瑩瑩的手走到娃娃家.我蹲下身子:這布娃娃像奇奇一樣漂亮,我們來做游戲好嗎?對我的話瑩瑩并沒有反映,照樣哭嚷著找媽媽,身體卻靠近了我,我拉過一把小椅子坐下來,瑩瑩也就勢坐在了我的腿上,我用手臂把哭鬧得她攬了起來.漸漸的瑩瑩的哭嚷聲小了,頭靠在我的懷里,不一會兒便止住哭聲.

再之后,我走到什么地方,瑩瑩就跟我到什么地方三歲的孩子剛離開家,離開父母走進幼兒園,應對陌生的環境、陌生的人、物在好奇和興奮過后總會有些不安和失落感.為了讓孩子早一天適應幼兒園生活,我們要讓孩子感覺到愛與平安,給需要的孩子一個溫暖的空間.

幼兒園教師讀書筆記摘抄(優質20篇)篇十三

感情并不能代替教育,但是我們的教育必須充滿感情,這就是要有一顆愛學生的心。而教師對學生真摯的愛是我們感染學生的情感魅力,師生在人格上是平等的,教師不應該自視比學生“高人一等”,因此我們對學生的愛,不應是居高臨下的“平易近人”,而是發自肺腑的朋友的愛。

——讀《愛心與教育》。

作為剛踏入教育界的我來說,看完這本書,我覺得老師擁有很高的權力。我們的言行影響著學生是成功還是失敗,表揚學生還是批評學生,能促進學生還是抑制學生,是我們應該思考的問題,不加約束的權力會破壞班級里的信任關系,極大地阻礙學生的身心發展。

——讀《塑造教師》。

——讀《書籍是長生果》。

對呀,揠苗助長不如順乎天性,為孩子遮風擋雨不如讓孩子經歷風雨。這本書中又何止這兩個教學方法呢?我還在細細品味。

——讀《世界名人家教智慧》。

我深深地知道,只有樂學的教師,才能成為樂教的教師;只有教者樂學,才能變成教者樂教,學者樂學,才能讓學生在歡樂中生活,在愉快中學習。

——讀《文化苦旅》。

幼兒園教師讀書筆記摘抄(優質20篇)篇十四

偶然間,看到一篇文章,題目是『愛是最好的老師』,感覺不錯,文章是這樣的:

許多年前,有一個叫約翰霍普金的教授給他的畢業生布置了這樣的作業:去貧民窟,找200個年齡在12歲到16歲之間的男孩,調查他們的家庭背景和成長環境,然后預測他們的未來.

那些學生運用社會統計學知識,設計了問題,跟男孩們進行了交談,分析各種數據,最后得出結論:那些男孩中有90%的人將有一段在jianyu服刑的經歷.

25年后,教授給另一批學生也布置了一個作業:檢驗25年前的預測是否正確.學生們又來到貧民窟.以前的男孩都已經長大成人了.有的還在那里住著,有的搬走了,還有的已經去世了.但最終學生們還是與原先的200個男孩中的180個取得了聯系.他們發現其中只有4人以前進過jianyu.

愛是一個生命喜歡另一個生命的情感、是一種平等關系、是整體接納、是無條件的、不求回報的,這樣的愛才能夠潛移默化地傳遞給孩子并深刻地影響他們.當孩子體會到我們的愛時,他們就會以同樣的方式回饋給我們,即使我們不能滿足孩子的物質愿望,他們依然會愛我們.因為,這時他們已經明白,他們擁有了世界上最珍貴的禮物,那就是遠比物質更值得人珍惜的`――真實的愛.

我們在工作中,給予孩子無限的愛,才能讓孩子們感受到學習的快樂,享受到成長的幸福,才能讓家長心存感謝,也許我們在工作中有過份的舉止,有過激的言行,給孩子的心靈造成了傷害,給家長帶來了不良的影響.

愛是一筆無形的資產,愛是一筆珍貴的財富.只有對別人付出愛,才能得到更好的回報.不要把愛的方式當作愛.而給他們真實的需要,真正的愛!

幼兒園教師讀書筆記摘抄(優質20篇)篇十五

1、書面表達比口頭表達容易陷入抽象的危險。

2、技術訓練必然既要運用語言,也要運用其他的方法,諸如演示、實驗、實踐活動以及常規、反射和技能的獲得。重要的是我們要認識到:現代人的這部分訓練,如同傳統的文字文明一樣,也是他的文化的一部分。

3、真正的現代教育,從小學的識字訓練階段到高等教育的最高階段,都應該把文字、聲音和形象三者結合起來。

4、一般來說,大部分教育體系并不是有助于受教育者----無論他們是青年還是成人----去認識他們自己,去理解他們個性中的有意識的和無意識的部分,去理解大腦機制、智力活動、支配身體發展的規律、夢想和抱負的意義、他們互相之間的關系以及他們和整個共同體的關系。因此,教育忽視了教人如何在社會中生活、熱愛生活并從事工作的基本職責;而人們必須創造這個社會,作為他們理想的體現。

5、在創造藝術形式和美的感覺的過程中我們獲得了美感經驗。這種美感經驗和科學經驗是我們感知這個世界萬古長青的世界的兩條道路。我們個性中的一個根本而必要的部分是對美的興趣,是領悟美并把美吸收到性格中去的能力。

6、學校的任務不僅是發現人的才能,訓練它們和推重它們。學校的任務尤其要培養性格和態度。

7、體育基本上是關于肌肉、神經和反射作用的訓練。但是體育應該超出這個范圍,這一點大家是容易同意的。但是人們一般還把重點放在競爭精神的價值以及體力訓練與品德修養的關系上,這一點人們是經常肯定的,但未曾表現出來。實質上,人們的身體是個性的基礎,因此,人們應該學習如何充分地適應他們的身體。體育并不是在理論上有什么不足之處,而是受損于人們對它的漠不關心。

8、我們要學會生活,學會如何去學習,這樣便可以終身吸收新的知識;要學會自由地和批判地思考;學會熱愛世界并使這個世界更有人情味;學會在創造過程中并通過創造性工作促進發展。

幼兒園教師讀書筆記摘抄(優質20篇)篇十六

1、理想的智育,應該超越知識,走向智慧,激發創造,健全人格,為學生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅實的知識能力基礎,智育在整個教育中無疑有著極其重要的位置,但智育的目的是什么?為數不少的教育者認為傳授知識是智育的全部內容,或者至少是主要目的,這種認識顯然是片面的,而這種片面的認識,正是"唯知識論,唯分數論,的畸形智育得以泛濫的原因之一,智育當然離不開知識傳授,但傳授知識并不是智育的真正目的。

2、著名科學巨人因斯坦在美國高等教育300周年紀念會上,曾說過這樣一段發人深省的話,如果一個人忘掉了他在學校里所學到的每一樣,那么留下來的就是教育.聯合國教科文組織出版的(教育__財富蘊藏其中)一書,在"學會認知時指出,這種學習更多的是為了掌握認識的手段,而不是獲得經過分類的系統化知識,既可以個將其視為一種人生手段,也可將其視為一種人生目的,作為手段,它應該每個人學會了解他周圍的世界,至少是使他能夠有尊嚴的生活,能夠發展自己的專業能力,和進行交往,作為目的,其基礎是樂與理解,認識和發現。

3、在傳統農業社會和工業社會,知識更多的是經驗,因此,那時智育的主要目的甚至唯一目的就是傳授知識,讓經驗一代代傳下去,但在今天這個科學技術不斷發展更新的信息時代,學生在學校學的大多數知識今后直接被派上用場的可能性很小,雖然仍有一些知識對學生來說是有用的,但從總體上來說,學生學習知識的主要目的已不是學以致用,而在與學習知識過程本身.在于通過學習而成為一個聰明的人,文明的人,有高尚精神生活的人。

4、這種智育在提高學生應試能力的同時卻剝奪了學生精神發展的權利,英國哲學家數學家懷特曾經說過,在你丟失你的課本,焚毀你的聽課筆記,忘記你為考試而死記的細節之前,你的學習是無用的。理想的智育是把知識轉化成智慧,只有在智慧引導下,才可能有真正意義的心智活動.知識關注點是現成的答案,現成的公式,現成的'歷史事件的歸納,而智慧關注的是未知的世界,是求知的過程。

5、但更重要的是學生在獲取知識過程中所得到的獲取知識的能力。教師傳授知識,是為了學生進行智力體操的訓練,目的是為了讓孩子們的思維能力,想象能力,和創造能力得以發展。通過智育,讓學生養成良好的學習習慣,和自學能力,并具備持久的學習興趣,濃厚的學習情感,堅韌的學習意志,為他們的終身學習奠定堅實的智力和能力基礎。

幼兒園教師讀書筆記摘抄(優質20篇)篇十七

指讀書時為了把自己的讀書心得記錄下來或為了把文中的精彩部分整理出來而做的筆記。在讀書時,寫讀書筆記是訓練閱讀的好方法。自古以來,我國的文人、學者都很重視做讀書筆記。做讀書筆記既是消化書本知識的有效手段,又可以積累有用的材料,訓練思維的邏輯性和條理性,提高分析問題和解決問題的能力。

“沒有愛,就沒有教育”,前蘇聯教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家,陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷,倡導并實踐了愛的教育,他愛教育,愛學校,愛學生,稱學生和學校為“愛人”,令人耳目一新,也給我很大的啟示。

1、“生活即教育”

“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出:“生活教育是生活所原有,生活所自營,生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變,即生活無時不含有教育的意義。”既然生活教育是人類社會原來就有的,那么生活便是教育,所謂“過什么生活便受什么教育,過好的生活,便是受好的教育,過壞的生活,便是受壞的教育。”他還指出,“生活教育與生俱來,與生同去。出世便是破蒙;進棺材才算畢業。”生活教育強調的是教育要以生活為中心,反對傳統教育以書本為中心,認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統教育脫離生活實際的基礎上產生的,是單純知識教育的對立物。

2、“教學做合一”代寫論文。

“教學做合一”,是陶行知先生生活教育理論的教學論。“教學做合一”用陶行知的話說,是生活現象之說明,即教育現象之說明,在生活里,對事說是做,對己之長進說是學,對人之影響說是教,教學做只是一種生活之三方面,不是三個各不相謀的過程。“教學做是一件事,不是三件事。我們要在做上教,在做上學。在做上教的是先生;在做上學的是學生。從先生對學生的關系說:做便是教;從學生對先生的關系說:做便是學。先生拿做來教,乃真教;學生拿做來學,方是真學。”他用種田為例,指出種田這件事,要在田里做的,便須在田里學,在田里教。在陶行知看來,“教學做合一”是生活法,也是教育法,它的含義是教的方法根據學的方法,學的方法要根據做的方法,“事怎樣做便怎樣學,怎樣學便怎樣教。教而不做,不能算是教;學而不做,不能算是學。教與學都以做為中心。”由此他特別強調要親自在“做”的活動中獲得知識。值得指出的是:“教學做合一”的“做”與杜威“從做中學”的“做”是有區別的。首先,陶行知所說的“做”是指“勞力上勞心”,反對勞力與勞心脫節。“‘做’字在曉莊有個特別定義。這定義便是在勞力上勞心。單純的勞力,只是蠻干,不能算做,單純的勞心,只是空想,也不能算做,真正的做只是在勞力上勞心。”其次這個“做”亦是“行是知之始”的“行”。陶行知指出:“教學做合一既以做為中心,便自然而然地把陽明先生的見解顛倒過來,成為‘行是知之始’,‘重知必先重行’。”他認為“有行的勇氣才有知的收獲”。可見陶行知的“做”是建立在“行”的基礎上,是以“行”求知,強調“行”是獲得知識的源泉。

這場教育改革實驗雖然是科學家發動的,但在教學中起主要作用的仍然是教師。在課堂里,教師不再是居高臨下地對學生傳授知識,而是在學生面前說:“我也不太清楚,明天我再告訴你。”“我不知道,讓我們一起來做實驗吧。”教師成為學生學習的引導者。

總感覺工作比較繁忙,對一些教育類的書籍置若罔聞,根本沒有列入自己的閱讀計劃之內,時間也就這么浪費了。

近日,認真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書,深有感觸。

作為一名教師,我想能從這本書學習點經驗,所以比較關心書中對于理想教師的描述。朱教授在書中描述:理想的教師,應該是一個胸懷理想,充滿激情和詩意的教師;是一個自信、自強、不斷挑戰自我的教師;是一個善于合作,具有人格魅力的教師;是一個充滿愛心,受學生尊敬的教師;是一個追求卓越,富有創新精神的教師;是一個勤于學習,不斷充實自我的教師;應該是一個關注人類命運,具有社會責任感的教師;應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。

顯然,我離理想的教師還有一大截,我還不是一個用心去教學的老師。

其次,用今天的自己與昨天的自己比——我今天備課是不是比昨天更認真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發事件是不是比昨天更機智?今天我組織班集體活動是不是比昨天更有趣?我今天幫助“后進生”是不是比昨天更細心?我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富?我今天所進行的教育反思是不是比昨天更深刻?今天我面對學生的教育教學建議或意見是不是比昨天更虛心?我今天所聽到各種“不理解”后是不是比昨天更冷靜?……每日三問,自省吾身。雖然每天都不是最好,甚至每天都有遺憾,但每天自問,堅持不懈,我們便不斷地向“理想的教師”這一境界靠近。

第三、我一定要做一名認真負責任的教師。學生、家長、老師眼里的好教師的標準是什么?第一條:首先他要對學生負責任。是的,在上每一節課前。我總是鼓勵自己:自己一定可以上成功的。學生一定可以接受的;我總是警告自己:走進教室的那一瞬間,收起所有的不愉快的情緒,帶著高興和愉悅的心情走進課堂;我總是提醒自己:上課時,盡量把自己的最具活力,激情和熱情的一面勇敢的展現在學生的面前,極力的渲染一種教學氛圍,使大部分的學生都能夠參與進來,從內心地激發學生的學習熱情和激情。

第四、理想的老師既要學會傾聽自己的課堂,又要學會傾聽別人的課堂。在課堂上,真正傾聽孩子們的心聲,從孩子們真正的學習需要出發,組織教學。學習別人課堂教學環節設置的有效性,教學程序的落實性,老師的評價語對于學生的啟發等等。

我感覺自己離理想的教師還相差甚遠,在今后的工作中,必須從最基礎的做起,勤于學習,扎扎實實地多讀一些書,不斷向書本學習,積累豐富的文化底蘊,向身邊老師學習,尤其要多向名師們學習,把他們先進的教育理念、課堂教育的機智,結合自己的教學實踐去思索,不斷去總結自己教育的得與失。并要勤于動筆、善于反思,記錄教育過程中的體會和感悟,使自己不斷向理想的教師靠近。

什么是理想的教師?我又有了新一層的理解,理想的教師是學會寬容、學會分享、學會合作、學會創新的教師,是以發展的眼光對待學生,以從容的心態對待工作的教師。

總之,我相信,只要我付出努力,用心去教學,并注意在教學實踐中的不斷摸索與總結,一定會離理想教師的形象越來越近。

書籍作為生活的一個載體已經成為我們生存、發展、進步的必需品。有了書籍才使我們的話語有了意義,讓我們的存在有了價值。好的書當然是要精心細讀,細心品味。讀好書有如品嘗美味食品,只有細細咀嚼,其味才能充分享受,其養才能充分吸收。

最近我看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書,確實是給我在幼兒教育的一個角開啟了一扇門。這本書里的一個個的問題,一個個的案例,一個個分析都是從教師教育上發生的實例,掌握解決這些問題是每個一線教師必須具備的教育技能。里面還有教會教師如何更好的去幫助家長轉變教育觀念,如何跟家長溝通使家園合作更有效。

這個世紀的孩子都是在“6+1”的環境中長大的,爺爺、奶奶、外公、外婆、爸爸、媽媽全部圍著一個孩子轉,孩子從小生活在被關心的氣氛中。所以當一個孩子要從家庭進入幼兒園時,總是有很多的問題會出現,比如情緒不穩定哭鬧的、注意力不集中、挑食、身體較弱小、語言表達能力有限等一系列問題強烈要求我們幼兒教師要“隨機應變”,最好能擁有像孫悟空般的72變。既然沒有悟空那種能耐,那就只有看書吸收本領了。

碰到孩子如果哭鬧,要是以前我便會跟孩子進行移情情緒,但是如果移情還是不管用時便只是用放任的態度處理,讓他一個人冷靜會。看了這本書以后我知道孩子也有自己的情緒,正確引導對孩子的身心發展很重要。老師首先要對這個情緒進行識別,深入的了解觀察這個情緒產生的原因,用科學的方法進行引導。首先鼓勵幼兒將事情表達出來,一般我們常見的有移情情緒的方法,其實讓幼兒宣泄情緒也很重要,讓幼兒用活動來發泄不愉快的情緒,如讓他去踢球、跑步、跳躍、大聲吼叫等,在劇烈運動中將積累的情緒能量發散到其他地方。而且也要避免經常問幼兒不愉快的事情。

到了4-7歲的幼兒在活動時,已經具有與伙伴友好合作的愿望了。但是往往在真正合作的時候卻出現了搶或是沒有計劃沒有組織的合作,以前我一直也很頭痛,覺得教師參與到活動中去好像影響了幼兒的主體地位,如果不進入活動,再發展下去就會演變成矛盾。而書中呢也是極個小朋友在建構區搭建房子,由于分工不明確而發生了矛盾。案例中的老師沒有急于介入,而是抓住機會引導他們獨立解決交往中的問題。老師首先是說:“你們搭建的的東西都很好,地方不夠怎么辦?”于是孩子們開始搭建游樂場。老師繼續引導說:“游樂場真好玩,想想看,游樂場里還有什么呢?”于是孩子們又開始搭建木馬、滑梯、小橋、游船等。孩子們自己開始分工忙起來。這樣做有利于化解矛盾,減少沖突發生。因此,當幼兒發生矛盾沖突時,在沒有危險的前提下,應該放手讓他們自己去解決與小伙伴之間的矛盾。

班上的孩子都是小年齡的中班,動手能力比較弱,開學初我就已經給他們訂好計劃,打算一周上2節手工2節美術課。一開始可能是幼兒的年齡特點,喜歡在紙上兔兔畫畫,但是,時間一長,只要我說上美術課,他們就是嘆氣的聲音,連最基本的涂色也是草草的了事,應付我,我又氣又急。看了這本書給了我啟發,教師要尊重每個幼兒的想法,肯定和接納他們表現的方式和感受。以前我一般都讓孩子臨摹我的范畫,如果孩子畫的跟我差別很大我就讓他重畫或是直接說他畫的不對,否定了幼兒對畫的理解。從而有些幼兒開始不喜歡畫畫,一說美術課就嘆氣,膽子小的幼兒便不敢再紙上下筆。反思過后,我便開始引導,我不在是每次都臨摹,由幼兒自主選擇主題的方式,在命題畫時也要適宜幼兒的認知能力。同時也要給幼兒創造機會,引導幼兒欣賞各種藝術品,發現日常生活中的美。因為我知道畫畫光光練的是技巧是沒有用的,只有讓幼兒有豐富的體驗,培養幼兒對藝術的喜愛和學習的欲望才行。

家長是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。教師有責任幫助家長了解幼兒園的教育目標任務,以便雙方能達成教育共識,形成教育合力,促進幼兒身心健康發展。

家長工作難做,但是很重要。家長一直以為孩子在幼兒園只是在玩,有的家長自己早上想睡懶覺,便很晚才送孩子來園,不重視幼兒園的教育。教師在有時間跟家長個別交流的同時,還應經常召開家長學校的交流會,讓家長及時了解孩子在幼兒園的表現,教師也有更多的時間對家長進行教育引導,可以讓家長和教師保持一樣的教育觀念。家長可以親自參與孩子的活動中去,可以更快的轉變家長對幼兒教育的觀念。這個學期我們組織了好幾次親子類型的活動,以便家長參與到幼兒園孩子的活動中去。成立家長助教自愿者隊伍,請家長來體驗做老師。

作為教師還要利用好周邊社區的資源。教師不僅要發揮專業人員的創新能力,而且需要有與有關部門、各方人士聯系和協調的能力,要有動員社會力量,與不同職業、不同文化水平、對幼兒教育持有不同認識和態度的社會群體交流、合作的能力。

幼兒園教師讀書筆記摘抄(優質20篇)篇十八

教育即生長,教育就是目的,在生長之外別無目的。要盡可能讓兒童在充裕的時刻自由發展,成長雖緩慢卻發展徹底。

每一個兒童有自己的獨特學習風格,只能所長各不相同。引導幼兒教師和家長樹立新的教育觀念,改揚長避短為揚長補短,建立對幼兒發展的合理期望,并最終實現面向全體、全面的和諧發展。

閱讀是藝術,正因閱讀就是探索的過程。我們透過閱讀來實現一種對應,與我們的生活,與我們個人的.經歷、與我們的個人的體驗一一對應。閱讀,說到底,就是以設身處地的行為去探索世界,以設身處地的方式進入他人的世界。

打開一扇閱讀的門,開始一生愛的旅程。有書相伴的人生必須是快樂充實的,有閱讀習慣的人必須是感恩快樂的。同樣,教師的成長、教師的發展、教師的快樂都能夠從閱讀中得到,每一天給自己留一點時刻閱讀,與偉人、名人對話,提升自己的才華,錘煉教育的智慧,在閱讀中尋找無窮的樂趣。

一個教師沒有閱讀,就不會有深厚的人文底蘊。作為教師,如果一向能夠堅持閱讀,就能始終持續與最前沿的思想的聲音的接軌,除了能夠獲得新知,還能夠獲得一種精神上和道義上的力量。正因一個人如果沒有一種外在的動機資源的輸入,任何人都可能感到動力不足的。堅持閱讀,就能夠讓閱讀成為我們生活的一部分,成為我們生命的組成部分。

時下,流行這樣一句話:享受過程。就閱讀而言,只有在博覽群書、遍賞芳華的過程中,才能體會到開卷有益的妙處和萬里清風來的意境。從這個好處上講,享受閱讀的過程,其實就是享受生活,享受人生的過程。讓我們做一個忠實的閱讀者,讓閱讀成為一種習慣,成為與別人進行心靈碰撞的自由領地,成為自己不斷進步的階梯。

這段時刻我仔細研讀了《3-6歲兒童學習與發展指南》解讀一書,透過學習我對《指南》有了進一步的了解和認識的同時,了以下的一些心得體會:

作為一名幼兒園年輕教師,我應有正確的態度和行為去關心幼兒、觀察幼兒、明白幼兒、尊重幼兒,遵循幼兒的成長規律和年齡特點,為幼兒成長創設寬松、適宜的條件和環境,因勢利導,因材施教。我還應根據每個幼兒的特點、幼兒的興趣和需要,制定有針對性的活動目標,選取活動資料,帶給豐富、適宜的玩教具和游戲材料,并善于把握蘊含其中的教育契機,促進每個幼兒在原有水平上的發展。

此刻的家長望子成龍、望女成鳳的心理很濃厚,很多家長在孩子牙牙學語時就逼著孩子背古詩記單詞,在孩子還不會握筆手指肌肉沒有發育好時就要求孩子練字畫畫學樂器,完全忽視了幼兒的意愿,時不時埋怨幼兒老師不教這不教那的家長也有,因此,作為幼兒教師,我們平時還要與家長做好溝通交流工作,實現家庭教育與幼兒園教育的同步和諧發展,讓家長也要轉變觀念,孩子的童年時短暫的,是不可逆行的,孩子的心是一塊奇妙的土地,播下一粒思想的種子,就會取得行為的收獲,播下一粒行為的種子,就會取得性情的收獲;播下一粒性情的種子,就會取得命運的收獲。讓孩子學習他該學的東西,做他該做的事情。不把成人的意志強加給孩子,讓孩子真正具有快樂、快樂的童年。

幼兒園教師讀書筆記摘抄(優質20篇)篇十九

孩子為什么會有這種幸災樂禍的心理我想這和教師的教育觀、兒童觀發生了偏差有關。由于教師平時在教育活動中有意或無意地有過這種批評幼兒的行為,如孩子打鬧得出格時,教師有時會沉不住氣,表現出簡單、粗暴的教育方式,這就給孩子留下了印象。孩子有好模仿和喜歡順應老師的心理,于是在發生同類現象時,孩子為了討好老師就會說出這樣的話。被指責的孩子在班里會覺得自卑,得不到尊重而心理壓抑,從而不喜歡上幼兒園乃至影響孩子的個性健康發展。而指責別人的'孩子,剛開始,并不懂得幸災樂禍,但長期這樣,也會發展成為一種習慣心理,成為一個自私、狹隘的人。因此,教師在平時的教育活動中首先要樹立正確的教育觀、兒童觀,平時要注意自己的一言一行,做到既尊重孩子,又了解孩子的年齡特點和心理特點。其次當孩子犯錯時,要有正確的態度和藝術的方式,耐心引導,悉心教育,如提醒孩子換位思考,和孩子同分析犯錯原因,從而提高孩子的評價潛力。問題看似出在孩子身上,其實還是要追溯到教師的教育,“從孩子的行為看教師的觀念”這話很有道理。

幼兒園教師讀書筆記摘抄(優質20篇)篇二十

摘抄1:

小班的家長送孩子入園時,家長常常以自己的意愿為孩子找位置,拿玩具。

家長愛孩子,我們都能理解,但愛孩子,要有度,過分包辦,會讓孩子喪失學習的機會,適時放手,孩子才會成長。

選位置。孩子有自己的主意,他會選擇自己喜歡的位置,而不是家長認為好的位置。

拿玩具。孩子沒有玩具時,他會和同伴去交流,可以從同伴那里得到玩具。

孩子很聰明,如果從同伴那里得不到,他會想另一個辦法,到玩具架去拿其他的玩具,同樣玩得很高興。

在孩子拿玩具這一行為中,他學會了人際交往,學會了解決問題。

我們一起玩好嗎?如果別人不同意,我們還可以選擇去拿其他玩具,孩子遇到困難,遇到挫折也是一種成長。

另一類孩子,沒有玩具就不玩,不去拿,也不去交流。這時老師會引導孩子去玩,還會為這類孩子安排一些活潑的孩子在身邊,幫助他們成長。

找位置,拿玩具,在家長覺得為孩子做了沒什么,但卻關乎孩子的自主性,社會交往能力,解決問題能力的培養。所以,親愛的家長朋友,如果愛孩子,就請你放手。

摘抄2:

小班新入園的孩子,在消除了入園焦慮后,接下來的便是各種行為習慣及能力的培養,兩位老師面對著二三十個孩子,總是有些手忙腳亂,力不從心。

這幾天,我們讓家長給孩子準備了大沙包練習拋接,由于孩子太小,不會相互配合,只能老師一對一的教孩子,孩子們等待的時間很長,效率很低。

這時,看到大班的孩子正在戶外玩躲沙包的游戲,突然想到,讓大班的大哥哥大姐姐教小班的小弟弟小妹妹,應該是個不錯的方法。于是,我找到大班老師說了我的想法,并進行了初步的實驗,讓大班的孩子教給小班的孩子拋接沙包。

孩子們一對一的游戲,玩得很開心,效果也很好,短短的十分鐘孩子們臉上洋溢著燦爛的笑容,拋接的準確度也提高了。

在整個活動中,大班的孩子細心呵護著小弟弟小妹妹,小班的孩子感受著大哥哥大姐姐的愛,真是一幅幸福的場景。

此刻,我突然意識到班級幫扶的重要性,現在的孩子大部分是獨生子女,不會照顧人,而班級幫扶正好彌補了這一點,在幫助比自己小的小弟弟小妹妹時,學會了照顧別人,并從中獲得了成就感,幸福感,真切感受到幫助別人的快樂。

對小班的孩子來講,他們非常喜歡大班的大哥哥大姐姐,喜歡與他們一同游戲,因而提高了參與活動的積極性。

班級幫扶不只局限于戶外活動,也可以是教育活動,區域活動,室內游戲活動等。

比如在為小班孩子講故事時,可以邀請大班的孩子進行表演,將故事情節更加形象的展現給小班孩子,也可以請大班的孩子為小班的孩子們講故事,唱歌等,在相互扶持中,孩子們共同成長。

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表揚信是表達對他人優秀表現的一種書面形式,它可以鼓舞人心。最后,請大家在寫表揚信時保持真誠和善意,用溫暖的文字傳遞贊美和關懷,讓被表揚者感受到真摯的善意和感動。
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