當品味完一部作品后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來吧。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達的含義呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧

三官經讀后感三字經讀后感八百字實用篇一

民的生活與他們美好的心靈.

漁夫和桑娜在西蒙死后毅然收養了西蒙的兩個孤兒,這件事使我萬分感動.

這使我們感受到人與人之間的愛心，如果我們都互相幫助的話，這個社會，這個國家，都會變的和諧美好。

三官經讀后感三字經讀后感八百字實用篇二

三官經讀后感三字經讀后感八百字實用篇三

相傳漢武帝建元二年正月，十八歲的少年天子劉徹帶著姐姐平陽公主到江蘇游玩，行宮就設在姑蘇城外一座道觀內。這道觀供奉的是上元天官、中元地官和下元水官三元大帝，百姓們尊奉天官、地官、水官為“三官神”。

平陽公主聞聽她有負先皇，驚訝地問：“三位神仙，這話是什么意思？”

“請問三位神仙有何指點？”平陽公主有些急了，她想從三官神口中得到答案。

聞聽要她效仿祖母竇太后的女兒，也就是她姑姑長公主劉嫖，把女兒陳阿嬌嫁給劉徹，平陽忙搖頭拒絕，“這事行不通，我沒有女兒與兄弟歲數相當的啊！”想到這兒，她建議三官另想辦法。

水官笑瞇瞇地對她說：“別急，擇妙齡女，是讓你在外姓女子中找，并非讓你在自家親戚中尋。明天是正月十五上元節，天地祥和，我們三官神要降臨人間玩耍玩耍，你只需把夢中的情形講出來，在你隨行的宮女中挑選能把我們畫出來的那位，并命她在晚上準備一個歡迎儀式。只要逗得我們開心，把我們招引出來，此宮女就是最聰明的一位，天子和她結為夫妻，她可以為天子生育一男三女，她就是你們大漢朝繁榮的功臣。”說罷，三官神便駕云而去。

望著三位神仙離開，平陽驚呼起來：“三位神仙別走啊！”這一叫，平陽公主一下從夢中驚醒了。

衛子夫笑著行禮：“公主，奴婢不急，先幫公主整理好衣服再畫也不遲。“說完，衛子夫麻利地為公主整理好明日要穿的服飾后，才在案幾上挑選了毛筆與紙，細心磨墨，胸有成竹地畫了起來。見她靜靜地畫著，平陽公主再細瞧，發現衛子夫是越發地漂亮，不由心生歡喜，她現在是青衣素服，如若打扮起來，讓弟弟看到，一定會驚為天人。

原來如此！平陽公主不由眉開眼笑，看來是天助我大漢也！幸好皇后陳阿嬌生病沒有一同前來，要不我也不好做手腳。想到這兒，她帶著衛子又去叩拜三官神。

用過早餐，平陽公主令衛子夫準備晚上的歡迎儀式。衛子夫機敏靈活，她根據姑蘇水鄉橋多這一特性，選擇了三座橋，在橋欄上扎上了紅綢、花燈，又聽取道人的意見，吩咐眾官女一起做糯米團子，因為三官神最喜歡吃糯米團子。為了弄得喜慶，衛子夫又建議平陽公主把附近村子里的婦女兒童們都召集過來一起慶賀。

夜幕降臨的時候，衛子夫把一切安排就緒。道觀前張燈結彩，三座橋上燈火通明，人頭攢動。人觀燈，燈照人，村子里的婦女兒童們都欣喜若狂，因為他們從來沒有見過這么喜慶的場面。觀前空地上的幾口大鍋內，滾動著的糯米團子，香味著實誘人，孩童們都嚷嚷著要吃。

看到這情景，平陽公主心中歡喜，她令衛子夫帶頭先上橋，她與其他婦女兒童跟隨她過橋。踏上第一座橋時，衛子夫笑著面朝天空，大聲說到：“天官大人你好！天官好樂而賜福，小女子帶領大家不求別的，只求天官賜福大漢，令四海和睦，百姓安居。”剛說完，空中一道彩虹由東向西飛過眾人身邊鉆入三官道觀內，眾人都嘖嘖稱奇，看來天官已經來到人間了。眾人又喜悅地跟隨著衛子夫來到第二座橋，衛子夫對著天空說到：“地官大人吉祥，地官好人而赦罪，小女不求別的，只求地官赦免那些觸犯天規天戒的子民，令他們改過自新，重享天倫。”話音剛落，又一道彩虹自東向西飛過眾人所站橋頭鉆入三官道觀，眾人紛紛鼓起掌來。當衛子夫帶領大家走上第三座橋時，眾人都屏氣凝神，聽著衛子夫對天高喝：“水官大人安康，水官好燈而解厄，只求水官解除大漢水火厄運，令人間風調雨順，五谷豐登。”衛子夫才把話說完，第三道彩虹又從東向西飛過橋頭鉆入三官道觀。大伙又是一陣嘩然：啊！看來三官神都已經過橋來到人間，走，我們過橋到觀中求福去吧！

觀中住持此時正與劉徹在客房談心，聽著外面歡聲笑語，倆人走出客房來到大廳，住持第一眼就看到三官神像發出的閃閃金光，他忙倒地跪拜，三官顯靈了，三官顯靈了！

看到住持跪拜，說三官顯靈，劉徹笑逐顏開，對著三官神像鞠躬行禮。禮畢后他驀然回首，卻發現燈火闌珊處，一位青衣素服的妙齡少女站在姐姐平陽公主的面前說笑著，那少女膚似白雪，眸若朗星，好漂亮的女子，想來姐姐對她愛護有加，不然姐姐不可能看著她有違宮規。

“皇上，今兒是上元節，三官昨晚托夢，讓我辦一個歡迎儀式，所以我就命衛子夫幫我辦了，她可是我隨行官女中最聰明的一位。皇上，想必現在三官神已經在道觀等著品嘗糯米團子了，我們也一起去觀前吃糯米團子吧！”平陽公主說完，把衛子夫推向劉徹身邊，然后帶著眾人一起向道觀走去。

“皇上，我……”看到個子高高的劉徹抓住自己的手，孩子氣的俊臉上滿是渴望，衛子夫低下了頭，臉色羞紅起來。

“長姐喜歡你，我就喜歡你！走，我們先去吃糯米團子，我肚子餓了。”劉徹拉著衛子夫的手向道觀走去。

“長姐所言極是，從今天開始，正月十五上元節應定為好日子，品湯圓、鬧元宵、轉三橋可以成為這天的禮俗，至于節日名稱，我看就叫……就叫元宵節吧！”好啊！正月十五元宵節，劉徹的金口一開，大臣們立馬記錄，準備明日傳詔。

這時，三官神像又一次閃閃發光，空中傳來聲音：“好好事啊！衛子夫，你果然聰明，知道我們愛吃糯米食，便想法把我們引來，還用了這么一個鼓動婦孺轉三橋的方法，活躍了上元夜氣氛。劉徹，衛子夫可是有福之人，你要好好呵護，只要你們倆人同心，大漢子民以后就有好日子過。”說完，金光熄滅，劉徹猜測三官神已去，忙拱手向著三官神行禮，“多謝三官神提醒，今后我一定，一定……”說到這里，他向衛子夫看了看，卻發現衛子夫也在看他，四目相對，愛的火花迸發，劉徹拉起衛子夫的手便向觀外沖去。衛子夫少女羞澀，粉面含春地跟隨著劉徹向著軒車中跑去。

建元三年，衛子夫懷孕，漢武帝對她的寵愛也一天勝過一天。在衛子夫的幫助下，劉徹重農桑、攬人才、改內政、立幣制、拓外交，大漢朝越來越強盛，漢武帝劉徹也因此成了與秦始皇齊名的皇帝，俗稱秦皇漢武。

再說漢武帝的大臣們把正月十五元宵節的詔書傳下后，每年正月十五，民間都有“鬧元宵”習俗。這天，家家戶戶都會張燈結彩，婦女兒童都要去轉三橋迎接三官神的到來。后來，北方因缺水少橋，轉三橋這一慶元宵活動就漸漸被人淡忘，只保留賞花燈、猜燈謎、吃元宵等習俗，而江南水鄉多水多橋，所以轉三橋接三官神也就成了江南水鄉的特色民俗，流傳至今。隨著時代的變遷及不斷的改進，特別是宋代以后，有著驅災趨吉、迎接美好祝愿的“轉三橋”，變成了人人都能參與的“走三橋”。

三官經讀后感三字經讀后感八百字實用篇四

我的家鄉在三官寺，那是一個美麗富饒的小山村。

春天，萬物復蘇，樹木抽出新的枝條，剛長出的葉子嫩綠嫩綠的，飽滿得像要淌出汁來。路邊的小草兒探出尖尖的頭，一夜之間蔓延得到處都是，山坡上，田野里，水塘邊，菜園里，綠油油一片。難怪有一首詩這樣寫到：“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”這時，花姐姐們綻開了笑臉，一朵朵，一簇簇，一枝枝，一樹樹，紅的，黃的，白的，紫的，形態各異，競相開放。金燦燦的油菜田里，許多辛勤的蜜蜂飛來飛去，一眼看去，分不清是花還是蜜蜂。夏天，太陽火紅火紅地照耀著大地，田地里的禾苗一天天挺直腰板。屋后的山林蔥蔥郁郁，不時傳來蟬和鳥兒的歌唱。下雨時，小溪里嘩嘩的流水聲像動聽的音樂。秋天是一個豐收的季節，高粱笑紅了臉，稻子彎下了腰，一個個橙紅色橘子像一個個小燈籠掛在枝頭。林子里，一片片黃葉從樹枝上紛紛飄落下來，像千百只蝴蝶在村莊里跳舞。冬天，大雪紛紛，到處一片銀色的世界，只有蒼翠的`松柏挺立在山邊，像一個個守護村莊的士兵。

我的家鄉在三官寺，那里有美麗的田園風光，有吃不完的水果，春天有桃子，夏天有板栗，秋天有橘子，山上還有甜甜的野果子。小朋友們，歡迎你們來我的家鄉做客啊！

三官經讀后感三字經讀后感八百字實用篇五

篇一：復活讀后感

《復活》是托爾斯泰的世界觀轉變以后的一部長篇小說，是他思想、宗教倫理和美學探索的總結性作品。它是以一個真實的案件為基礎構思而成的小說，表現了主人公的'心靈凈化'過程，同時揭露了沙皇專制官僚制度的反人民的本質以及教會的丑惡罪行，是最全面、最充分反映托爾斯泰世界觀的終結作品。小說情節起伏跌宕，人物刻畫入木三分。以托翁晚年爐火純青的老辣筆法，比其任何其他作品都更為深刻地反映了男性與女性在'靈與肉'之間的痛苦掙扎。這部史詩般的經典著作，被譽為'19世紀俄國生活的百科全書'。

聶赫留道夫為什么會從一個積極向上的青年成為以后不思進取的人，其中也有他的姐姐和他在大學時最好的朋友—曾經善良、講義氣的謝列寧最后都變成了惟利是圖的、庸俗的、不思進取的人。這不能不承認他們所處的環境對他們真的產生了很大的影響。他們處在一個黑暗，麻木不仁的上層社會，在其潛移默化的影響下，漸漸的原來在他門身上的美好品質就退化了，消失了，而他們自己卻全然不知！

有句話說：環境決定性格，性格決定命運。其實我并不認為環境對人的影響是決定性的。因為人是主觀的，有自己的思想和認識，雖然有：近朱者赤，近墨者黑。但也有'出淤泥而不染'。我覺得一個人的自制力也是很重要的。但我們不得不重視環境在一個人的成長乃至成材中起的重要的作用。比如說在幼兒成長階段，環境的影響十分明顯：一個人的性格表現受家庭環境的影響而千差萬別。假如一個孩子所處家庭環境，父母經常發生爭吵，常常充斥著緊張與對抗，這樣他往往會不自覺地把自己封鎖起來，慢慢變得不愛與人交流，對任何人都缺乏足夠的信任，甚至孤立使他在個別時候遇到某些敏感問題時會采取對抗的心理，情感變化無常，不能自己，甚至有攻擊傾向，這是幼時情感受到壓抑的結果。聽起來好像有點可怕，但這里我沒有一點夸大其詞的說法。這是有關專家研究的結果。

由此看來，一個良好的環境對自己的成長非常重要。舉個簡單的例子，你處于一個和諧溫暖的家庭中，大家之間互相關心，平等相待。這種待人處事的態度會很自然的影響到你在學校與同學的交往中，將來走向社會對待他人的態度中，這樣的人更容易與周圍的人產生良好的關系，有一個融洽的人際關系。久而久之會養成好的性格。

后天的環境和條件對人的塑造也是不可缺少的。對于個人而言，復雜一些的環境對人的鍛煉可能會更大一些，我們從“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其身，困乏其身'也可以看出艱苦環境對有大成人的磨練。然而有時自己周圍的環境自己是無法選擇的，一個優越的環境如果利用好了，是一個人發展的優勢，若只是安逸于里面，不思進取，那么就會不知不覺地喪失自己的斗志與追求，迷失自己。

人生常常是苦和樂同行，悲和喜攜手，挫折和順利與我們的相伴。環境鍛煉人，環境塑造人。讓我們以微笑面對生活中的苦難，以微笑面對挫折。嚴酷的自然環境鍛煉人的意志，增強人的體質。艱苦的環境鍛煉人，它使人發憤，使人振奮，使人不得不調動起全部精力為生存和發展而斗爭。其實還有一點很重要，那就是千萬別讓安逸的環境寵壞！舒適良好的環境應該成為我們成長進步的基石，在這樣的路上我們應該走的更快，而不是沉迷于路邊的風景，忘記自己前進的路還很長很遠。

篇二：復活讀后感

文章第一句就這樣說：“盡管出土的小草一概清除干凈，盡管他們把石頭扔進地里去，不讓任何植物在地上長出來，盡管樹木伐光，鳥獸趕盡，可是在這樣的城市里，春天也是春天。”描述了一片萬物生機勃勃的情景。可是第二句“唯獨人，成年的大人，卻無休止地欺騙自己而且欺騙別人，折磨自己也折磨別人。”為馬斯洛娃將受的苦難作了鋪墊。

本文男主人公聶赫留朵夫，一開始是個是非分明的人，后來變成一個冷漠麻木的人，致使馬斯洛娃走上了一條她不應該走的路，后來被別人陷害，男主人公開始良心發現，經過重重挫折，終于把馬斯洛娃從那艱苦的生活中救了出來，女主人公為了不使男主人公再奔波，同時，男主人公也做起了有意義的事。

我們的許多同學也像這樣，本來純潔的心靈變得污濁黑暗，但有誰能像聶赫留朵夫一樣復活呢？我們現在做的事，抄襲作文，考試作弊，欺騙得了父母、老師，也不能欺騙自己，也許需要多一點時間，希望那些同學能從此復活，去過自己的新生活，用全新的態度去學習。

我想聶赫留朵夫已經去過新的生活，去讓更多人復活，為“大同”社會而努力。

篇三：復活讀后感

小說中的主人翁卡秋莎·馬斯洛娃原本是一個貴族地主的養女，貴族地主的侄子是一個大學生和家財豪富的公爵，這個侄子在奔波戰場的旅途中順便到他姑姑們家住了四天，他在臨行前夜誘奸了卡秋莎，第二天給她一百盧布的鈔票就走了。

在過不就他發現自己懷上了地主的侄子的孩子后，不久她就被趕走，四處漂泊，后來她搬到鄉下一個寡婦家里住，在過不就他就要分娩了，剛好那個寡婦是接生婆，兼做酒生意，她分娩順利了。可是很不幸的是那個接生婆給村里有病的女人接生，把產褥熱病傳給卡秋莎，卡秋莎生的是小男孩可是他感染了產褥熱必須把孩子送到育堂，在送到育堂時小男孩就死了。

后來卡秋莎恢復健康后身邊已經沒有錢了，非找工作不可了，她找了幾份工作都做幾天就走了，是因為那幾份工作的男主人調戲她，結果就辭職了。直到她被姨母設寡款，灌醉約她到本城一家最好的妓院做妓女。馬斯洛娃照這樣生活了七年，這期間她換了兩家妓院，進過一次醫院，在她失身以后的第八年，她二十六歲那年，她出事，為此下了監獄，如今已被關押六個月了，也在法院受審。

在法院她遇到當初誘奸她的偌維奇·涅赫柳多夫公爵出現在法庭，十年后他以陪審員身份出現在法庭審理馬斯洛娃的案件。涅赫柳多夫后來認出被告就是他十年前誘奸的后拋棄的馬斯洛娃，他受到良心的自責。為了給他的靈魂贖罪，他四處奔波為她減刑，當所有的付出都無效時馬斯洛娃已經被押送到西伯利亞，這時涅赫柳多夫也與她同行，在途中收到減刑通知，苦設改為流放，這時馬斯洛娃還有點愛他，但為了他的前途他拒絕了他的求婚。

這兩個主人翁的經歷可以表現出他們在道德精神上的復活，小說揭露了那些貪色貪樁法官，觸及了舊法律的本質。和貴族中的貪色無責的行為。

篇四：復活讀后感

《復活》是19世紀末，俄國文壇上出現的一部批判現實主義的長篇小說。作者列夫？托爾斯泰出生于俄國一個大貴族家庭，本人是伯爵，早年受西歐啟蒙主義思想的影響，所以在他的前期創作中，既不滿于農奴制，又憎惡資本主義社會的“文明”，幻想通過溫和的的手段調和矛盾，獲得社會的“和諧”。可是十九世紀后期的俄國的現實，社會的激烈變動，加上他本人緊張的思索，使他完全否定了他所屬的那個階段，成為俄國資產階級民主革命時期廣大農民群眾思想情緒的表達者。同時，他又提出“勿以暴力抗惡”“道德自我完善”主張，“博愛”被他當作了救世新術。這方面，恰好在《復活》中都有所體現。

托爾斯泰在這部小說中塑了一個豐滿而復雜的形象――涅赫？柳多夫公爵，這是一個“懺悔”貴族的典型。涅出于貴族闊少的劣性，誘奸了天真純潔的農奴少女瑪絲洛娃，從此把她推入墮落和不幸的深淵。但是，這不僅僅是他個人的惡行，而是貴族階級對他影響的結果。是貴族家庭養成了他的種種惡習，貴族社會紙醉金迷的生活風氣又使他墮落，因此，他是貴族地主階級罪惡的體現者。

他由于青年時期受過民主主義和人道主義思想的影響，個人身上的善良天性，并沒有完全泯滅，加上他有尋根究底的好思索的性格，所以十年后，當他“再見”到瑪時，才被她的悲慘遭遇震驚，產生了懺悔之心。他先是承認自己“犯了罪”，決定替被冤枉判刑的瑪上訴，申冤，借以挽救她，也為自己贖罪，當他奔走于各級政府機關時，看到了統治的黑暗，他憤怒起來，揭露了法庭、監獄、社會的黑暗。這個時候，他又成了貴族地主階級罪惡的揭露者和批判者。不但如此，他還對革命者產生了同情心，決定交出土地，到西伯利來亞去，有了投向人民的意愿和傾向。

他的懺悔和對本階級的背離，表明貴族地主階級內部的分崩離析。他的這些活動成了反映俄國社會黑暗現實的一面鏡子，從中不難看出當時社會制度的罪惡本質。

女主人公瑪絲洛娃的悲慘身世在舊俄社會里很有代表性，她是一個被凌辱的下層人民的典型。托爾斯泰第一次在作品里采用普通人民作為主人公。這與他的世界觀轉變有關。瑪是農奴的私生女，三歲成了孤兒，受地主太太的收養，有了半婢女半養女的身份，但是在嚴酷社會里仍然逃脫不了下層人民的悲慘命運。先是受到貴族少爺涅赫柳多夫的誘騙和拋棄。繼而被主人驅趕，無家可歸，孤苦無依。她走投無路，終于淪落為妓女，在痛苦的深淵里掙扎了八年。一個平民婦女，本來也有善良的天性和純潔的情感，卻不能獲得正常公平的生活權利。黑暗的社會一步步地逼她走上墮落的境地，使她完全成了這個社會的犧牲品。

后來，由于涅的懺悔感動了她，她終于逐步轉變，由戒絕煙酒，不賣弄風情到悔恨自己的墮落。最后，她沒有和涅結合，而是跟著革命家西蒙松走了，說明她已接受革命者的思想感情，獲得了新生。達到了精神和道德“復活”的過程。

從這本書中，可以看出托爾斯泰是怎樣通過男女主人公的形象來體現自己的思想主張的，也能看出當時沙皇專制是怎樣的黑暗。