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提升個人修養的范文(21篇)篇一
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
計劃對工作既有指導作用,又有推動作用,搞好工作計劃,是建立正常工作秩序,提高工作效率的重要手段。下面小編給大家帶來個人師德修養提升計劃,希望大家喜歡!
教師是知識的化身,是智慧的靈泉,是道德的典范,是人格的楷模,是學子們人生可靠的引路人。換而言之,教師是學生完美心靈的塑造者。因此,我時刻以"德高為師,身正為范"這八個字提醒自己。無私奉獻、以德立教、以身示教,用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
一、樹立事業心,增強職責感熱愛教育事業。
教書是手段,育人是目的。因此,我們教師在任何時候都不能忘記,自己不單單是為教書而教書的“教書匠”,而應是一個教育家,是人類靈魂的工程師。
“以情育人,熱愛學生;以言導行,誨人不倦;以才育人,親切關心;以身示范,尊重信任”。尊師愛生,是一種理性化的高尚情感,對待學生,管而不死,嚴而不厲,愛在其中。教育是愛的共鳴,是心和心的呼應。
教師只有熱愛學生,才能教育好學生,才能使教育發揮限度的作用。能夠說,熱愛學生是教師職業道德的根本。對學生冷漠,缺乏熱情,決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體此刻“嚴”和“慈”上。
常言道:“嚴師出高徒。”又說:“嚴是愛,寬是害”。對學生不嚴格要求,嚴格訓練,是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者。
“自古雄才多磨難,從來紈绔少偉男”。所以,對學生不嚴不行。當然,嚴要得法,嚴要有度。慈,就是對學生要關心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信,關心學生的學習和成長進步,使學生全面發展。
教師要與學生平等相處,尊重學生、信任學生、愛護學生、保護學生。教師對學生的愛,即是敬業精神的核心,又是教師高尚品德的自我表現,既是育人的目的,又是教師教書這個職業的具體表現。
二、用無限的師愛,開啟每個學生的心靈。
高爾基說過:“誰不愛孩子,孩子就不愛他,只有愛孩子的人,才能教育孩子。”師愛是教師務必具備的美德,也是教師的天職。無限的師愛,能夠開啟每個學生的心靈。
因此,在教育工作中,我把信任和期盼的目光灑向每個學生,傾聽學生的意見和呼聲,和學生產生思想和情感上的共鳴,讓一切學生的心靈都感受到師愛的溫暖。
三、用規范的言行,凈化每個學生的心靈。
“無德無以為師。”真正優秀的教師。必須是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛,對學生的愛,對事業和未來的愛,都表此刻他對自己的高標準要求的落實上。
率先垂范就是對學生真正的負責,就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為教師的我們,肩負著培養教育下一代,為祖國的未來夯實基礎的重任。
這就要求我們本身要有必須的人格魅力,而這種人格魅力表現為教師務必要有敬業精神,務必具備健康的價值觀和高尚的道德情操。
四、用奉獻的人格,塑造每個學生的心靈。
沒有無私奉獻、愛崗敬業的精神,就不可能成為一名好教師,也決不可能為人民的教育事業創造業績,作出貢獻。教師是園丁,學生是花朵,只有靠園丁辛勤無私的澆灌,花朵才能茁壯成長,芬芳世界。
還有人將教師比作蠟燭,燃燒了自己,照亮了別人,默默地犧牲了自己,卻給人類帶來了光明,因此教師就應是無私的。
身為教師,我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有職責、有義務從此刻做起,從自身做起,透過學習不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己,努力提高自己的從教素質。
以無私奉獻的精神去感染學生,以淵博的知識去培育學生,以科學的方法去引導學生,以真誠的愛心去溫暖學生,以高尚的師德去影響學生,用健全的人格塑造一切學生的完美心靈,影響一代又一代的學生,真正成為一名優秀的人民教師。
新的一年已開始,為了維護教師這一崇高的形象,提高自身教育教學質量,完善自身師德修養。在新的學期中,我將以塑造教師良好形象為方向,以關注學生的生命為己任,以關心學生的成長為目標,在不斷充實,不斷完善自我的同時,為學生營造良好的學習生活氛圍,為教育事業貢獻自己的力量。現制定如下學習計劃。
一、指導思想。
自古以來就有“學高為師,德高為范”之說。面向21世紀,我將以《教師法》和《義務教育法》為指導,以教師職業道德規范為標準,立足于“學高為師、品正為范”的總體要求,以學校工作的總體規劃為依據,堅持德育教育與教育改革和發展的實踐相結合,本著“以德修己,以德育人”的原則,以達到鑄師魂、修師德、樹師表、練師能的目的,塑造自己為擁有學識魅力和人格魅力的教師。
二、學習內容。
在師德師風學習活動中,根據上級的指導要求,除了積極爭取參加學校和上級部門舉辦的學習培訓之外,我還計劃認真學習以下幾個方面的內容:
1、《義務教育法》。
2、《教師法》。
3、《教育法》。
4、《未成年人保護法》。
5、《中小學教師職業道德規范》。
三、學習目標。
加強師德師風學習,堅持把師德教育擺在學習和工作的突出位置。加強政治理論學習和師德規范教育,樹立正確的世界觀、質量觀、人才觀,增強為人師表、以身立教的使命感。培養師德典型,樹立“人類靈魂的工程師”的光輝形象。堅決遏制以教謀私、有償家教現象。
四、學習措施。
1、充分認識師德建設的重要意義是教師工作計劃中的重要工作。
2、加強思想政治學習,提高思想政治素質。
為進一步提高自己的思想政治素質,重點學習《中華人民共和國教育法》、《中華人民共和國教師法》、《中華人民共和國義務教育法》、《公民道德建設實施綱要》、《中小學教師職業道德規范》及下發的關于師德師風建設方面的文件。在堅持集中學習的基礎上,加強平時個人學習,學習有關政治理論、法律法規等知識,結合自己的實際端正態度,積極投入,深刻領會其精神實質,切實提高自身師德修養。
3、規范自己的言行,做學生的表率。
對其師德師風的評價才最可信。就這一點而言,在三百六十行中,只有教師職業才可以用“蠟燭”來加以形容,道理就在于此。這也正是這個職業的崇高之處。
4、堅定信念,全身心投入教育教學工作。
教師更應該具有這樣的道德風尚,為獻身教育事業而感到自豪,從內心深處迸發出熱愛自己職業的感情,只有這樣,才能集中精力、兢兢業業搞好教學,努力承擔和認真完成工作任務,積極投入教學改革和科研攻關,及時更新教學觀念,改革教學方法,優化教學手段,努力提高教學質量。
5、不懈追求,做一名新時代的優秀教師。
不懈追求,做一名新時代的優秀教師。這也是我個人工作計劃中的主要目的,在這不斷的反思中,促進自己的成長和提高,真正使自己在思想、政治、業務等各個方面都要很大的提高,成為一名新時代的合格教師。
師德古來有之,不同時代對師德有不同的要求,現代師德是對古代師德的繼承與發展,知識經濟時代對師德賦予了新的內涵。本學期,制定學習計劃,立志要明晰師德以下幾個方面的內涵:
一、師德的要求愛崗敬業、獻身教育。
教師的職業有苦也有樂,平凡中見偉大,只有愛崗敬業,教師才能用心應對自身的社會職責和社會義務,才能自覺、不斷地完善自我,才能在教育活動中有所收獲。
教師不僅僅僅是在奉獻、在燃燒,而且同樣是在汲取,在更新,在升華。教師要付出艱辛的勞動,但是苦中有樂,樂在其中。
教師的樂趣就是照亮了別人,充實了自己。正是這種成就感、幸福感,激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業獻身。
二、師德的核心熱愛學生、教書育人。
熱愛學生,了解學生,循循善誘,誨人不倦,不歧視學生,建立民主平等、親密的師生關系,做學生的良師益友。教師對學生的愛,是師德的核心。教師對學生的愛,是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛。
這種愛是神圣的,是教師教育學生的感情基礎。學生一旦體會到這種感情,就會親其師,從而信其道,也正是在這個過程中,教育實現了其根本的功能。
愛學生,怎樣愛才是真正的愛,應當相信每一個學生都能成功,平等對待每一個學生,發現他們的閃光點,讓每一個學生都能品嘗到成功的喜悅。
三、師德的發展更新觀念、努力創新。
要讓學生從分數的奴隸變為學習的主人。要從以教為出發點轉變為以學生的學為出發點,教為學服務,教不是統治學生學、代替學生學,而是啟發學生學、引導學生。
課堂要成為學生學習的用武之地,成為學生在教師指導下獲取知識、訓練潛力、發展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應是教練員,不是運動員,要讓學生運用感覺器官和思維器官,去學習、去實踐。
四、師德的力量以身作則、為人師表。
在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來,教師是教人怎樣做人的人,首先自己要明白怎樣做人。
教師工作有強烈的典范性,為人師表是教師的美德。教師以身作則,才能起到人格感召的作用,培養出言行一致的人。
五、師德的升華終身學習、不斷進取。
在知識經濟時代,知識和技術更新的速度越來越快,每個人都會面臨落伍的危險。在科學和技術發展速度如此之快的背景下,如果不經常處于學習狀態,人們的知識結構很快就會落后于實踐的要求。所以,時代要求教師務必轉變學習觀念,確立邊學邊干、邊干邊學、終身學習的觀念,緊跟當代知識和技術的發展步伐。
總之,要從以上五方面來強化自己對師德師風的理解,只有真正認識到師德師風的內涵才能來實現職業理想,否則,選取這個職業只是為自己找個飯碗,若如是想,恐怕又得惹魯迅老先生奮力吶喊:救救孩子了。
教師是學校發展的第一要素。新的課程理念、新的教材、新的課程評價觀,強烈沖擊著現有的教師教育體系,對廣大教師和教育工作者提出了新的更高的要求。作為合格教師,就必須具備一定的思想政治素質、科學文化素質、教育理論素質、技能素質、身心素質、風度儀表等,同時還必須具備教師職業道德素質。現從我自己的實際出發特制定教師三年提高計劃。
教師素質應包括道德素質、知識素質、能力素質、心理素質和身體素質。所以,我的計劃從以下幾個方面進行制定:
1、高尚的道德素質。
教師道德素質一般是指教師在道德品質方面上所具有的修養。教師的職業道德要求教師要忠誠黨的教育事業,要敬業愛崗,無私奉獻的獻身精神,全心全意為學生服務,要有誨人不倦的教學態度,以身作則,教書育人,為人師表的形象,這是做一名教師的最基本點。要當好一名稱職的人民教師,必須要加強職業道德的學習,要有高尚的道德素質。一定達到“三滿意”教師的標準。
2、廣博的文化素質。
教師的文化素質包括專業知識、文化知識和教育科學知識三方面。教師要有系統全面的專業知識結構,專業知識還應具有較強的基礎性,以利于全面完成素質教育的任務。既要努力做到有專長,又要廣泛涉獵,既精通一門學科,又研究與之相關的學科。還要有教育科學知識,系統地掌握教育學、心理學等基本原理,用理論指導工作實踐,并把工作實踐上升為理論,以不斷提高教育教學水平。我們要放眼世界,放眼未來,人要活到老、學到老,學無止境啊!我校不斷為教師安排了繼續教育學習的時間,這樣,可以幫助教師增長知識,拓寬知識面,跟上時代的步伐,這是一件極好的事情,也是一次學習的極好機會,我會珍惜每一次的學習機會,并充分利用所學知識。總之,只有具備廣博文化素質的教師,才能有效塑造學生的靈魂,培養學生的理想,發展學生的智力,拓寬學生的視野,促進他們德、智、體、美、勞生動活潑地和諧發展。因此,我會定期閱讀,并認真完成讀書筆記,從教育教學理論的學習,到向同年級老師的橫向學習,認真參加集體備課,提升自己的文化素養。
3、較強的能力素質。
教師能力素質除了一般教育教學工作應具備的能力,如了解學生的能力、語言表達能力、組織能力,還要求具有開拓能力,這種開拓能力包括三個方面的:第一,具有解決問題的能力。教師解決問題有時不一定親自出馬,親自動手,能調動學生干部,發揮他們的積極作用。第二,具有創造能力。教師應善于尋找有助于提高創造性的情景,提出探索性、分析性,激發求知欲等。第三,具有善于了解、捕捉、分析、處理和利用信息的能力。在知識經濟到來之際,一個國家、一個地區乃至一所學校,如果能夠率先將計算機技術真正地跟教育結合起來,它就可以使教育處于領先的地位,面對一個高科技、高節奏、高競爭和高壓力的二十一世紀,教育只有改革和創新才能適應新的形勢,教師要具有這方面的能力素質。在提高自身素質方面,我要做到:基本功練習:每天一片鋼筆字,一塊小黑板,長期堅持自我培訓,提升自己的能力,并積極參加學校組織的各種能力培訓和能力測試,找出自己的不足,不斷提高自己的能力。
4、良好的心理素質。
心理素質指表現在教師身上的那些經常的、穩定的、本質的心理特征。我要努力將自己的心理素質調整好,力爭達到以下表現:(1)廣泛的興趣。應是多方面的,最主要的是對學生心理、對所授的學科,教育科學方法研究的興趣。(2)高尚的道德情感。對學生、對所授學科的以及道德感、理智感、審美感等。(3)堅強的意志。表現為明確的目的性;一貫的堅持性;處理問題的果斷性;克服困難的勇氣性。(4)良好的性格特征。要熱情開朗,耐心細致,沉著冷靜,誠實正直,與人為善,溫和寬厚。(5)發達的認知能力。包括觀察力、注意力、記憶力、想象力、思維力等。
5、健康的身體素質。
教師的健康標志可分為:(1)精力充沛,能應付日常生活和工作的壓力;(2)身體各部分發育良好,功能正常;(3)隨機應變的能力強,能適應外界環境的各種變化等。
預期目標:
通過三年計劃的逐步實施,我會達到如下預期效果:
1、學習專業化知識、提高專業化技能的自覺性有明顯提高。
2、能夠產生比較強烈的自我提高欲望。
3、為終身學習與發展,創造良好的開端。
4、努力成為學科帶頭人和骨干教師。
5、成為思想素質高,改革意識強、專業結構合理、教育教學水平高的教師。
6、成為能夠適應教育改革和學校發展的需要的教師,為實現我校發展做出自己的貢獻。
“越是對事業愛得深,越感到自己對事業的不盡職。”在以后的教學工作中,我會積極努力加強自身建設,使自己的工作更扎實、更有效、更完善、更優秀,為了能更好的工作,我會努力提升自身的身體素質。
教師是太陽底下最光榮的職業,自古以來就有“學高為師,德高為范”之說。在新的一年里,我將以塑造教師良好形象為方向,以關注孩子生命為己任,以關心孩子成長為目標,在不斷充實、完善自我師德修養的同時,為學生營造良好的學習生活氛圍,為教育事業貢獻自己的力量。
一、認真做好本職工作,充實自己的理論知識。
工作中,我要盡職盡責,忠于職守,不遲到,不早退,遵守學校的規章制度,認真完成學校交給我的各項工作。在課外積極學習各種師德理論,不斷地加強自身的理論基礎知識同時我還利用各種案例來警醒自己,時刻反思自己的行為,嚴于律已,以身作責。
二、積極參加社會實踐提高師德修養。
積極參加社會時間活動,提高自己的師德修養,在此過程中,處理師生之間、教師之間、教師與家長之間及與社會之間的關系。認識自己行為的是與非,辯別善與惡,培養良好的道德品質。只有在實踐中不斷地積累滄桑,才能真正錘煉師德。
三、積極進行自我反思。
如果一個人要想進步,就要不斷地反思自己,反思自己存在的不足,深刻地了解自己,然后才能思考應該如何改進。一個師德高尚的教師必定是一個常常進行自我反思的人。師德建設要求教師在實踐中注重自我學習、自我修煉、自我約束、自我調控,做到老,學到老。
四、德及教學,不斷改進教學方式方法。
并不是所有德只能體現在對人對事方面,在日常的教學活動中,我常以德化人,用自己的德行去感化教育學生,對后進生給予更多的關注,用愛心去實現對各種學困生的教育。同時在教學過程中不斷地推陳出新,只有不斷的創新才新才能被更多的孩子所喜愛。只有不斷的創新才能推動教育的大發展。
五、為學生傾注所有的愛心。
作為一個教師,愛心最重要。“熱愛關心學生”是真摯的師愛,是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感,是教育實踐中一種強大的教育力量和手段,它表現了教師對祖國對人民對黨的愛,體現了教師的獨立人格和應承擔的。作為一個美術教師我更應該承擔起傳播美的責任。
在以后的工作中我會不斷地提升自身業務水平,不斷地提高自身師德修養,才能在未來的日子里更上一層樓。作為一個教師,教師是崇高無上的,它將永遠是我的追求。
提升個人修養的范文(21篇)篇二
個人禮儀的培養對工作,生活都是非常重要的,怎樣才能提高個人素質,只有將內在美與外在美統一于一身的人才稱得上唯真唯美,才可冠以“完美”二字,加強個人禮儀修養是實現完美的最佳方法!
如果說,個人禮儀的形成和培養需要靠多方的努力才能實現的話,那么個人禮儀修養的提高則關鍵在于自己。
個人禮儀修養即社會個體以個人禮儀的各項具體規定為標準,努力克服自身不良的行為習慣,不斷完善自我的行為活動。
從根本上講,個人禮儀修養就是要求人們通過自身的努力,把良好的禮儀規范標準化作個人的一種自覺自愿的能力行為。
具體表現在:。
首先,加強個人禮儀修養有助于提高個人素質,體現自身價值。
“金無足赤,人無完人”是人所共知的。
然而現實生活中,人們卻都在以各種不同的方式追求著自身的完美,尋找通向完美的道路。
爭當“名牌”人,強調“外包裝”者有之;注重“臉蛋靚”、在乎“身段好”者也有之,但這些均不足以使人發生美的質變。
費時費力費錢財之后,不仍有不少人依然是“敗絮其中”嗎?我們認為,只有將內在美與外在美統一于一身的人才稱得上唯真唯美,才可冠以“完美”二字。
加強個人禮儀修養是實現完美的最佳方法,它可以豐富人的內涵,增加人的“含金量”,從而提高自身素質的內在實力,使人們面對紛繁社會時更具勇氣,更有信心,進而更充分地實現自我。
其次,加強個人禮儀有助于增進人際交往,營造和諧友善的氣氛。
人稱個人禮儀是人際交往的“潤滑劑”。
作為社會的人,我們每天都少不了與他人交往,假如你不能很好與人相處,那么在生活中、事業上就會寸步難行,一事無成。
俗話說:“禮多人不怪”。
人際交往,貴在有禮。
加強個人禮儀修養,處處注重禮儀,恰能使你在社會交往中左右逢源,無往不利;使你在尊敬他人的同時也贏得他人對你的尊敬,從而使人與人之間的關系更趨融洽,使人們的生存環境更為寬松,使人們的交往氣氛更加愉快。
第三,加強個人禮儀有助于促進社會文明,加快社會發展進程。
人與社會密不可分,社會是由個人組成的,文明的社會需要文明的成員一起共建,文明的成員則必須要用文明的思想來武裝,要靠文明的觀念來教化。
個人禮儀修養的加強,可以使每位社會成員進一步強化文明意識,端正自身行為,從而促進整個國家和全民族總體文明程度的提高,加快社會的發展。
“國家興亡,匹夫有責”,在改革開放不斷深化之際,我們每一位社會公民都有理由以自覺加強自身的品行修養(尤其是禮儀修養)為己任,一同投身于社會主義的兩個文明建設之中。
提升個人修養的范文(21篇)篇三
建設和諧機關是建設和諧社會的重要組成部分,廣大秘書工作者對此肩負著義不容辭的責任,只有領悟到和諧理念的真情實意,才能將和諧落實到具體行動上,貫穿到秘書工作和生活的方方面面,才能做到和諧萬事興.
作者:張瑞志作者單位:解放軍總政治部直工部綜合局刊名:秘書工作英文刊名:secretarywork年,卷(期):“”(7)分類號:關鍵詞:
提升個人修養的范文(21篇)篇四
看情況!30年前的中國大家都沒飯吃,填飽肚子是人的首要選擇,所以就顧不得那些繁文縟節。30年后的中國物質已經過剩,人更看重生活品質,更關注行為修養。下面讓本站小編為大家介紹提升個人修養的行為有哪些!
進出門時如果后面有行人,推開門后不要立即松開,有些門靠彈力開關很容易彈回去給后面的行人帶來不便。正確做法是用手扶住門框,等后面的行人走近用手扶住門你再松手,由其當后面走的是一位女士,一定記得顯示自己的紳士風度。
如果后面是孕婦或老人,記得閃到一旁把門撐開等他們過去后再關門。一個小動作就能瞬間提升你的修養,說不定后面的姑娘就因為這對你刮目相看以身相許。
當然,如果有人幫你擋著門記得說聲謝謝。彼此關懷社會才會更和諧!
進電梯時如果你走在前面,記得主動站在電梯按鍵旁,按住開門鍵以防止電梯自動關門方便他人進入。主動的問一句去幾樓幫那些不方便的朋友把樓層給按了。這樣一個小動作其實很溫馨!
如果看到有人正向電梯趕來,花幾秒鐘幫對方按住門,而不是為了趕那幾秒鐘讓他人吃閉門羹。電梯里碰到的常是可能與我們生活有交集的人,多一份關心你可能收獲的不只是修養。
當然,如果有人幫你按門記得說聲謝謝。
很多人乘手扶電梯時喜歡站中間,或和朋友并肩站。但正確的做法是靠右站(國外則是靠左)而不是把整條道擋著。通常左邊的過道是供他人行走,你不趕時間但可能別人有急事。
帶孩子時記得讓孩子站在你前面,這樣即可照看好孩子的安全又不會擋住他人的去路。最重要的是言傳身教,孩子從此學會為他人著想。
你說了對方不讓是他沒教養,但別因為他人把自己的素質拉低!
坐公車或地鐵難免會站在門口的位置,到站你雖然不下車但別人要下,你可能會嘗試著往里鉆,但正確的做法是退出門口,讓里面的人先出來后你再上車。這樣方便了他人下車,你也不用與別人擠在一團。
唯一怕的是外面上車的人把你擠開結果你上不了車,所以如果你站在外面看到有人主動讓路,記得別擠上去。(如果不符合國情請忽略本條,但在國外記得這樣做!)。
在和人談話時如果要打噴嚏或打嗝,記得把臉朝向一邊并用手遮擋口鼻部位,完后說聲抱歉以表示自己的歉意。沒人會怪你打噴嚏,但沒人喜歡你的唾液與病菌,也沒人喜歡聞你隔夜消化不良的味道。
這是對人最基本的尊重,做不到你有何顏面面對朋友?
大家都知道你的歌好聽,你的劇好看。但為了自己的個人隱私與他人的聽覺權,在公共場所就帶上耳機吧。如果耳機真忘帶了,那能刷會兒朋友圈、看文章嗎?也不是非得看戲聽歌吧!
我想你也不喜歡晚上睡覺時隔壁唱k吧,既然不喜歡別人打擾你的清靜,那也學會尊重別人的清靜。據調查80%的人認為公共場所開外放是件惹人厭的行為,這只比在室內抽煙好一些。
對于那些室內抽煙的人,那可是把素質直降為0的行為呀!想抽記得跑門外垃圾筒旁邊抽。
男生小便盡量用小便池,如果沒得選要用馬桶,那請把馬桶坐墊打開。你不是神槍手,就算是你的前列腺也會不爭氣的漏一些在坐墊上。如果是自己,你愿意坐那樣的坐墊嗎?其實予人方便就是給自己方便。
女生切忌踩馬桶坐墊,尤其當你穿高根鞋時,我擔心的倒不是馬桶衛生,怕的是你把自己給傷了。要是暈倒在廁所,救護車來搶救你,隔天你可能就成微博紅人了。
其實一個地方的廁所常能反應該地區的衛生水準。
10開車碰到斑馬線讓行人!
行車文明太多了,但只想說這一條,因為覺得這是個巨能提升逼格的行為。至少在國內如果看到司機給我讓路,總讓我有種肅然起敬的感覺,印象分直接爆表!這種感覺就是個有素質的有錢人!
而對于那種明明要讓,他非但不讓還拼命按喇叭催人的,那種感覺就是個有點錢的土人!
當然作為行人如果有車給你讓路,請記得加快腳步通過并揮手示意,或把頭轉向對方點個頭表示感謝。如果是紅燈你就別為了那兩秒和汽車比誰命硬好嗎?你真以為汽車不敢撞你嗎?碰上個開車刷朋友圈的家伙,你可能都不知道怎么死的!(相信我多數司機都有開小差的經歷)。
最怕是你死不了,一個魯莽行為可能導致兩個家庭的悲劇!這已經不是素質修養的問題了。
以上好習慣可能只是文明禮貌的一部份,之所以選它們是因為動作雖小但給人的感覺真心不一樣。不代表不插隊、不隨地吐痰、給老人讓位等等不重要,而是因為這些好像都是基本。
提升個人修養的范文(21篇)篇五
_月_日,長江委在會議中心舉辦“兩學一做”學習教育專題黨課暨學習教育工作推進會。長江委黨組書記、主任魏山忠以“認真學習‘七一’講話精神,為黨和人民守護好長江”為題,講授“兩學一做”學習教育專題黨課。長江委黨組成員、副主任、直屬機關黨委書記熊鐵主持會議,并就推進“兩學一做”學習教育工作作出部署。長江委領導陳飛、馬建華、陳琴、胡甲均,長江工會主席郭玉參加會議。
魏山忠從理想與信念、責任與使命、改革與發展三個方面,講授“兩學一做”專題黨課。魏山忠指出,學習領會“七一”講話,是每一名共產黨員的重要政治任務,要通過學習,進一步堅定理想與信念。要深入理解“不忘初心,繼續前進”的豐富內涵,弄清弄懂我們黨“從哪里來”、“為誰奮斗”、“如何前進”的問題。要深刻把握“七一”講話規劃的新世紀中國發展方向和藍圖,牢記黨和人民事業既定的發展方向和光明前景,牢記當代中國共產黨人的責任和使命,領會新一屆中央領導集體的執政理念和執政方略。要更加堅定為中國特色社會主義不懈奮斗的信念和決心,更加自覺地用“七一”講話指導我們的思想和行動,更加自信地走中國特色社會主義的發展道路,更加寬廣地以“國際視野”貢獻中國智慧和中國力量。
魏山忠要求,學習講話,不僅要深刻領會講話的精神實質,還要緊密聯系思想和工作實際,不忘治江事業發展初心,始終牢記長江委人的責任與使命,堅持學深悟透,才能把講話精神作為推動治江事業和長江委改革發展的思想指南和源泉動力。不忘初心,就是要始終保持政治堅定、團結奮斗的品格,始終保持追求真理、崇尚科學的精神,始終保持忠于職守、敢于擔當的操守,始終保持勤于探索、勇于創新的氣魄,始終保持淡泊名利、無私奉獻的情懷。
魏山忠強調,當前,治江事業和長江委改革發展已經進入重要戰略機遇期,既有空前的發展機遇,也面臨著更為嚴峻的困難挑戰。站在歷史新起點,我們應當不忘初心,堅定信念,全委一盤棋,共謀大發展。用新的治江實踐來創造新的歷史,在加快長江保護發展的新征程上砥礪前行。要始終保持政治自覺,始終做好長遠謀劃,始終推動協調共進,始終堅持改革創新,始終抓好隊伍建設。
與會者參加黨課學習后,都深深感到,這堂黨課講清了共產黨人應樹立的理想信念,同時緊密結合治江工作實際,講實了長江委人的責任和使命,站位高遠、條理清晰、深入淺出,對推動治江事業和長江委改革發展具有很強的針對性和指導性,深受教育和啟發。
黨課結束后,熊鐵就繼續推進長江委“兩學一做”學習教育工作提出五點要求。一要抓好專題學習研討,二要開展好“支部主題黨日”活動,三要做好黨費收繳工作專項排查,四要認真抓好組織整建工作,五要認真落實在職黨員進社區要求。
長江委副總工,機關各部門全體工作人員、機關離退休支部書記,水保局機關全體黨員,二級單位黨政領導班子成員、黨辦主任,水文局預報中心黨支部全體黨員參加會議。
提升個人修養的范文(21篇)篇六
作為教師,要想教育好幼兒,首先自己要有良好的道德素質和專業技能。隨著生活質量的不斷提高,現今社會對幼兒教師也提出了更高的要求。教師的良好品質和高尚的人格,會直接影響幼兒,對幼兒產生潛移默化的影響。今年10月開始,雙流進行了“提高教師個人素質”的計劃,為了積極響應教師素質提升工程的精神,進一步豐富自己的專業知識、提高自身素質修養,作為幼兒園教師的我,現結合自身實際情況,對自己工作、學習制訂以下規劃:
首先,政治思想素質方面:
要有堅定的政治信仰,要有政治理論的素養。應具有科學的世界觀和積極的人生觀,具有科學的教育思想。全面貫徹國家教育方針,堅持正確的教育方向,自覺遵守教育法律法規,在教育教學中依法辦事,嚴謹治學、廉潔從教。增強責任心,改進工作作風,嚴格要求自己,不斷提高自身素質。
其次,職業道德方面:
要把幼兒的健康成長放在首位。督促自己進一步鞏固教師職業道德,在崗位上自覺加強師德修養,不斷完善自己的人格。作為一名幼兒教師,要熱愛幼兒、尊重幼兒,這是教師必備的職業品德。在教師隊伍這個大集體中,要熱愛集體,團結協作、相互尊重和支持、顧全大局。在工作與學習當中,要學而不厭,勤于進取;為人師表,嚴于律已,嚴謹治學。
另外,在專業技能方面:
1.認真學習《幼兒園工作規范》,樹立正確的教育理念,規范自己的日常用語和行為舉止,進一步樹立幼兒教師的良好形象。
2.經常閱讀有關幼兒教育等方面的報刊雜志,學習最新的幼兒保教基本理論,樹立正確的教育觀、兒童觀。加強個人的再學習,勤讀書,勤思考,勤總結。了解教育的最新成就和發展趨勢,用最新的理念來指導平時的工作,提高自己專業知識水平。每期寫十篇。
讀書筆記。
3.虛心請教,取人之長,補己之短。積極參加園內外教育知識的觀摩學習活動,虛心向有經驗、有特長的同伴和前輩學習,汲取新思想、新做法。
4.更新教育觀念,樹立服務育人的觀念,關心愛護幼兒,尊重幼兒,與家長建立良好的家園關系,并努力做到幼兒在園開心,家長放心。
5.對自己的工作認真進行反思,做到邊學習、邊實踐、邊交流、邊總結。加強理論學習,提高認識,努力把時間和精力用在學習、工作和發展上,不斷提高自身綜合素質。
總之,指定本計劃后,我將嚴格執行提升計劃的要求,認真進行自我認識、自我分析、找出自己工作中的不足,不斷努力提高自身的思想道德水平,提高業務能力,拓寬知識面,提高實際工作的能力,明確自身的優勢與特長,根據自身的實際,確定自己的發展方向。加強學習和研究,進一步樹立教師的良好形象,通過不斷的自我改造.
優青班的培訓已近尾聲,在這半年里,有歡笑也有壓力,但最終留給我的是一筆巨大的財富,從與專家們面對面的接觸,到一次次的實踐演練,受益匪淺,這樣的機會難能可貴。所以真的非常感謝培訓班的學科導師以及本區的導師,是你們的引領,讓我經歷了一次次的蛻變,綻放了美麗。回首過去的點點滴滴,收獲頗豐:
在培訓班中,眾多知名教師分享了他們的的成長歷程與故事,他們用一個個生動鮮活的案例,啟發了我如何成為一名讓孩子喜歡和愛戴的優秀教師。比如在聆聽和細細品味上海市毓秀學校校長周秀芳老師的報告時候,我慢慢發現她的講座非常精彩,頗具內涵。文字中處處流淌著對孩子的愛以及對這份教育事業的執著。她的每個案例具體和實在,無不細細講述著她和孩子們之間的美好故事,她走進了孩子們的內心世界,理解并且尊重他們獨特的想法,及時捕捉、珍惜、肯定孩子的閃光點,同時與孩子們亦師亦友。她認為“課堂,不只是學生的課堂,也是老師的課堂。課堂,不只是知識的課堂,更是生命的課堂!”正是她始終如一的高看學生一眼,低看自己一眼的方式讓她更堅定了自己的教育事業,從而成為了一名優秀的老師,更成為了一名受孩子們喜愛的老師和朋友。所以她的講座讓我明白了教師不僅要愛孩子,還要走進孩子,成為他們的朋友。只有走進孩子,用心教育,才能給予他們更多歡笑和快樂;只有尊重孩子,才能理解他們的想法和行為背后的價值和意義。所以,我也將學習周老師那樣,用自己擁有的智慧和才華,讓孩子們愉快地遨游于知識的海洋。踏踏實實工作,把教育當作一生奮斗的事業。
二、觀摩教學活動,提升教學能力。
在這半年里,有幸觀摩了眾多優秀的教學活動,例如上海市名師吳佳瑛老師的活動、青浦佳佳幼兒園的音樂活動、浙江新星幼兒園的語言活動、學員教學活動、奉賢金薔薇、閔行一幼、常熟路幼兒園的個別化學習活動和集體教學活動,這一次次的教學活動,使我從這些實實在在的課例中獲取了設計有效集體教學活動以及個別化學習活動的寶貴經驗。通過經驗的習得,我將理論聯系了實際,本區的導師觀摩了我的集體教學活動和個別化學習活動,在每次的活動中,導師幫我對教學過程中存在的關鍵問題進行了研討,使我在自己的實踐中內化了學到的知識,并在個性化運用中形成了自己對教學活動的經驗和觀點。
通過仔細聆聽吳老師“學習活動的設計與組織”的講座后,我發現原來一節好的課必須要時時刻刻站在孩子的角度,要分析孩子的年齡特點和已有的經驗,老師要善于發現,及時捕捉有價值的內容,精心設計,找準挑戰點,推進新的經驗的產生,提升孩子的原有經驗。如果說的通俗一點我想就是老師一定要善于在平時多關注孩子,捕獲他們的興趣點,分析這些興趣點中的趣味在哪里、孩子的經驗是怎樣的,是否具有挑戰性,最后用適切的學習方式來展現。在參加了程敏老師關于《有效集體教學活動的設計與組織》后,我意識到要學會從理性的層面看待集體教學的設計,她通過一個個集體教學。
活動方案。
為我們進行了分析與診斷,使我們更明確了如何去制定目標,如何把握好過程。
三、觀察幼兒游戲,推進指導能力。
有幸與全國幼兒游戲專家林茅老師相遇,她與我們一起分享了游戲教育的精髓,聆聽了她的“游戲中的幼兒”。在林老師的講座中我深刻明白了游戲是孩子們不可分離的好伙伴,在游戲中成長的孩子才是快樂的,只有讓孩子快樂地游戲,才能讓孩子有效地學習。我們不僅學習了有關游戲觀察的理論知識,比如“什么是觀察?為什么要觀察?如何對游戲進行觀察與指導?如何捕捉幼兒的游戲行為,如何記錄你所看見的?”這一系列非常貼近我們實際需求,或者說一直困惑于我們的問題,林老師用大量鮮活的實踐案例來分析,這讓我們感覺更容易明白更容易操作,為了能讓我們更有針對性的觀察,能將所看到的事物進行解讀,她將我們分成了幾個小組,深入到班級觀看孩子的游戲,很好地將理論與實踐進行了有機的結合。所以通過學習,我們都進一步明確了記錄幼兒游戲行為的方法、要素;知道了從哪幾個方面分析幼兒的游戲行為,豐富了教師對幼兒游戲的指導策略,為教師有效地指導幼兒游戲打下良好的基礎。林老師說的:“只有真正的人才能游戲,只有游戲的人才是真正的人。”我們要給予幼兒充分的游戲時間,讓他們在自己的小小世界里交往、生活、游戲。
四、深入教研活動,鍛煉組織能力。
通過集體觀摩學員的教學活動后,我們事先根據分組的情況圍繞自己的教研主題進行了研討,這樣的分組方式能夠引發每個老師的積極思維和大膽表達。活動中大家踴躍交流,從活動的亮點、不足、困惑、建議等方面提出了極富價值的問題和行之有效的解決策略。
半年來的點點滴滴都是珍貴的,一方面開拓了自己的眼界,另一方面對自己的教育教學工作有很大的促進作用。雖然只是短暫的半年,但在優青班里收獲了太多寶貴的經驗,我想,在獲取經驗的同時應該怎樣有效、合理的運用起來才是最關鍵的,我需要不斷反思不斷內化,不斷進步,永遠走在教育工作的路上。
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提升個人修養的范文(21篇)篇七
通過學習禮儀,可以提高自身的道德修養和文明程度,更好地顯示自身的優雅風度和良好形象。
一個彬彬有禮、言談有致的人,他的人生道路上將是春風拂面,受到人們的尊重和贊揚,而且他自己就是一片春光,給別人、給社會帶來溫暖和歡樂。人的自覺性不是先天就有的,而是要依靠教師的指點、依靠不斷的培養,靠社會健康的輿論導向和良好的環境習染,禮儀教育是使禮儀修養充實完美的先決條件。通過禮儀教育和培訓,可以分清是非,明辨美丑,懂得常識,樹立標準,這使人們禮儀行為的形成有了外因條件,為進一步的自我修養的內因創造了條件。通過這一重要條件,促使大學生經過努力,不斷磨練,養成并產生強烈的自我修養的愿望,最后達到處處講究禮儀的目的。古人強調“吾日三省吾身”說明提高個人修養必須注意反躬自省。同樣,學習禮儀,也應處處時時注意自我檢查。這樣,將有助于發現缺點找出不足,不斷總結技巧,自我提高。
通過書籍、網絡等途徑廣泛閱讀藝術作品和科學文化知識,使自己博聞多識。
加強文化藝術方面的修養,對提高禮儀素質大有裨益。而文化藝術修養的提高可以大大豐富禮儀修養的內涵,提升禮儀品位,并使禮儀水平不斷提高。一般來說,講文明、懂禮貌、有教養的人大多是科學文化知識豐富的人。這種人邏輯思維能力強,考慮問題周密,分析事物較為透徹,處理事件較為得當,在人際交往時能顯示出獨有的魅力而不顯得呆板。
我國素有“禮儀之邦”之稱,古代、近代、現代的典籍載有浩繁的有關禮儀的知識,隨著我國加wto,我國對外交往更加頻繁。世界各國的禮儀風俗千差萬別,大學生有必要注意搜集、整理、學習和領會,以利于在實踐中運用,久而久之,能使自己的禮儀修養提到新的高度。
現代社會,人際交往越來越廣泛,僅僅從理論上弄清禮儀的含義和內容,而不去在實踐中運用是遠遠不夠的,禮儀修養關鍵在于實踐。修養修養,既要修煉又要培養,離開實踐,修養就成為無源之水,無本之木。在培養禮儀修養時,要以主動積極的態度,堅持理論聯系實際,將自己學到的禮貌禮節知識積極地應用于社會生活實踐的各個方面、要在學校、家庭、社會等場合中,時時處處自覺地從大處著眼,小處著手,以禮儀的準則來規范自己的言談舉止、如不隨地吐痰、亂扔紙屑、不在宿舍酗酒、深夜大聲喧嘩或放音響以及在購物付款、銀行存款或候車排隊時遵守公共秩序,依次而行。這樣持之以恒,就會逐漸增強文明意識、培養禮貌行為、滌蕩粗俗不雅等不良習慣,成為一個有禮儀修養的人。多實踐,就不要怕出“洋相”,通過各種人際交往的接觸強化,不斷鍛煉提高。要注意既要克服妄自尊大,不屑一顧的頑癥,也要克服自卑自怯,不敢涉足的通病。
讀書,吸取理論知識,比如日常的交際技巧,行政類的雜志。其次,日常的生活中養成良好的行為習慣,比如說話的文明用語,工作的著裝,與長輩、領導的相處方式,這些看似平常的小事在某些方面可能最能體現一個人的品德修養。
如果有條件的話,經常和成功人士,或者在某個領域、專業有卓越成就的人相處,比經常和那些游手好閑的社會閑散人員混在一起要好的多的多,俗話說近朱者赤,近墨者黑!而最重要的一點就是自己要有一個正確的人生定位,有個長遠的人生規劃,并且一直在為其努力著。一個人最好的品德就是一直在一步一個腳印的堅實的實現自己的夢想!
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提升個人修養的范文(21篇)篇八
20xx年,學習習近平一系列重要講話的學習,我個人深受教育,很受鼓舞,習近平的講話,內涵豐富、思想深刻,向全國、全世界昭示了新一屆中央領導集體堅定不移推進改革開放的決心和信心,也向全黨全國發出了凝聚力量、攻堅克難的動員令。通過學習習近平的講話,我深深體會到要干好工作必須做到:
一、是要真抓實干,樹立良好形象。
“空談誤國,實干興邦”,每個人的工作時間是有限的,但全心全意為人民服務是無限的。責任重于泰山,事業任重道遠。作為一名公務員,要主動履職盡責,以飽滿的政治熱情、昂揚的精神狀態、務實的工作作風投入工作。作為一名財政監督工作干部,要牢固樹立靠勤勉踏實的工作,為財政監督工作贏得主動、贏得優勢、贏得未來。
要堅持“老實、踏實、務實”的“三實作風”。要自覺抵制個人主義、拜金主義、享樂主義的侵蝕,努力做到守得住清貧、耐得住寂寞、抵得住引誘、經得起考驗。要結合財政監督工作實際,突出監督特點,正確認識和處理好依法按程序辦事與克服形式主義的關系,行使國家權力與防止官僚主義的關系,服務監管與密切聯群眾的關系。要厲行勤儉節約、反對鋪張浪費,不搞攀比、不壞規矩,在長期實踐中孕育的優良傳統和作風,更加自覺、更加主動地為財政監督貢獻智慧和力量。
二、是要增強黨性,堅定政治信仰。
要樹立共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想,在思想上政治上行動上始終與黨中央保持高度一致,自覺維護黨中央和習近平的威嚴,做到任何時候任何情況下都堅決聽從黨中央和習近平指揮。要切實鑄牢永遠不變的政治本色,毫不動搖地堅持黨領導的一系列根本原則和制度,嚴守政治紀律和組織紀律,關鍵時刻不含糊。要深入抓好習近平重要指示的學習貫徹,著力提高自身理論水平,自覺用黨的創新理論武裝頭腦、指導實踐。
作為一名從事財政監督干部,要加強自身黨性和修養的學習,嚴格要求自己,踏實工作,端正態度,將學習精神深刻領會,落到實處。通過這次學習,真正做到完善自我,改造自我,講自己的思想境界提升到一個新的高度,從根本上消除自己的“四風”思想,真正做到全心全意為人民服務,使廣大群眾真正感受到只有中國共產黨才是真正為老百姓謀福利,辦實事的。
三、是要主動求知,增強本領技能。
知行合一,既是中國傳統文化的鮮明特色,也是馬克思主義認識論的內在要求。他指出,要在堅持“知”和“行”兩方面同時努力,既以“知”促“行”,又以“行”促“知”。世界在不斷變化,知識技術也在不斷更新,只有通過不斷學習才能做到與時俱進,才能掌握最新的知識和最有效的方法,才能在本職崗位上創造出新的成績。
“沒有金剛鉆別攬瓷器活”,只有練就一身過硬的本領,才能擔當起財政監督工作重任。專員辦的中層干部擔負著上級領導部署的各項工作的具體實施的重要使命,可以說,有效完成財政部和專員辦領導安排的各項工作,切實發揮專員辦守土有責的作用。在工作中學習,在書本中學習,在實踐中學習,將學習作為一種良好的生活習慣,在學習中不斷提升自己的認知能力和認知范圍,不斷提高自己的綜合文化素質和應對各種復雜情況的能力。要學懂學好馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系,切實掌握財政監督工作理論,并自覺運用于工作指導和實踐。
提升個人修養的范文(21篇)篇九
禮儀是中華傳統美德,素有"禮儀之邦"稱號。想要做個禮貌又受人歡迎的人,提升自己的個人禮儀修養是很有必要的。下面是本站小編給大家搜集整理的關于如何提升個人禮儀修養文章內容。希望可以幫助到大家!
1、自覺接受和學習禮儀教育,從思想上提高禮儀修養水平。
在人際交往中,禮儀不僅反映著一個人的交際技巧和能力,更反映著一個人的氣質、風度和教養。
2、通過學習禮儀,可以提高自身的道德修養和文明程度,更好地顯示自身的優雅風度和良好形象。
一個彬彬有禮、言談有致的人,他的人生道路上將是春風拂面,受到人們的尊重和贊揚,而且他自己就是一片春光,給別人、給社會帶來溫暖和歡樂。人的自覺性不是先天就有的,而是要依靠教師的指點、依靠不斷的培養,靠社會健康的輿論導向和良好的環境習染,禮儀教育是使禮儀修養充實完美的先決條件。通過禮儀教育和培訓,可以分清是非,明辨美丑,懂得常識,樹立標準,這使人們禮儀行為的形成有了外因條件,為進一步的自我修養的內因創造了條件。通過這一重要條件,促使大學生經過努力,不斷磨練,養成并產生強烈的自我修養的愿望,最后達到處處講究禮儀的目的。古人強調“吾日三省吾身”說明提高個人修養必須注意反躬自省。同樣,學習禮儀,也應處處時時注意自我檢查。這樣,將有助于發現缺點找出不足,不斷總結技巧,自我提高。
3、通過書籍、網絡等途徑廣泛閱讀藝術作品和科學文化知識,使自己博聞多識。
加強文化藝術方面的修養,對提高禮儀素質大有裨益。而文化藝術修養的提高可以大大豐富禮儀修養的內涵,提升禮儀品位,并使禮儀水平不斷提高。一般來說,講文明、懂禮貌、有教養的人大多是科學文化知識豐富的人。這種人邏輯思維能力強,考慮問題周密,分析事物較為透徹,處理事件較為得當,在人際交往時能顯示出獨有的魅力而不顯得呆板。
我國素有“禮儀之邦”之稱,古代、近代、現代的典籍載有浩繁的有關禮儀的知識,隨著我國加wto,我國對外交往更加頻繁。世界各國的禮儀風俗千差萬別,大學生有必要注意搜集、整理、學習和領會,以利于在實踐中運用,久而久之,能使自己的禮儀修養提到新的高度。
4、積極參加社交實踐活動,逐步提高禮儀修養。
現代社會,人際交往越來越廣泛,僅僅從理論上弄清禮儀的含義和內容,而不去在實踐中運用是遠遠不夠的,禮儀修養關鍵在于實踐。修養修養,既要修煉又要培養,離開實踐,修養就成為無源之水,無本之木。在培養禮儀修養時,要以主動積極的態度,堅持理論聯系實際,將自己學到的禮貌禮節知識積極地應用于社會生活實踐的各個方面、要在學校、家庭、社會等場合中,時時處處自覺地從大處著眼,小處著手,以禮儀的準則來規范自己的言談舉止、如不隨地吐痰、亂扔紙屑、不在宿舍酗酒、深夜大聲喧嘩或放音響以及在購物付款、銀行存款或候車排隊時遵守公共秩序,依次而行。這樣持之以恒,就會逐漸增強文明意識、培養禮貌行為、滌蕩粗俗不雅等不良習慣,成為一個有禮儀修養的人。多實踐,就不要怕出“洋相”,通過各種人際交往的接觸強化,不斷鍛煉提高。要注意既要克服妄自尊大,不屑一顧的頑癥,也要克服自卑自怯,不敢涉足的通病。
1.加強個人禮儀有助于增進人際交往,營造和諧友善的氣氛。
人稱個人禮儀是人際交往的“潤滑劑”。作為社會的人,我們每天都少不了與他人交往,假如你不能很好與人相處,那么在生活中、事業上就會寸步難行,一事無成。俗話說:“禮多人不怪”。人際交往,貴在有禮。加強個人禮儀修養,處處注重禮儀,恰能使你在社會交往中左右逢源,無往不利;使你在尊敬他人的同時也贏得他人對你的尊敬,從而使人與人之間的關系更趨融洽,使人們的生存環境更為寬松,使人們的交往氣氛更加愉快。
2.加強個人禮儀有助于促進社會文明,加快社會發展進程。
人與社會密不可分,社會是由個人組成的,文明的社會需要文明的成員一起共建,文明的成員則必須要用文明的思想來武裝,要靠文明的觀念來教化。個人禮儀修養的加強,可以使每位社會成員進一步強化文明意識,端正自身行為,從而促進整個國家和全民族總體文明程度的提高,加快社會的發展。“國家興亡,匹夫有責”,在改革開放不斷深化之際,我們每一位社會公民都有理由以自覺加強自身的品行修養(尤其是禮儀修養)為己任,一同投身于社會主義的兩個文明建設之中。
3.加強個人禮儀修養有助于提高個人素質,體現自身價值。
“金無足赤,人無完人”是人所共知的。然而現實生活中,人們卻都在以各種不同的方式追求著自身的完美,尋找通向完美的道路。爭當“名牌”人,強調“外包裝”者有之;注重“臉蛋靚”、在乎“身段好”者也有之,但這些均不足以使人發生美的質變。費時費力費錢財之后,不仍有不少人依然是“敗絮其中”嗎?我們認為,只有將內在美與外在美統一于一身的人才稱得上唯真唯美,才可冠以“完美”二字。加強個人禮儀修養是實現完美的最佳方法,它可以豐富人的內涵,增加人的“含金量”,從而提高自身素質的內在實力,使人們面對紛繁社會時更具勇氣,更有信心,進而更充分地實現自我。
提升個人修養的范文(21篇)篇十
作為一名共產黨員,在實際工作中該如何加強黨性修養,看了劉少奇同志抗日戰爭時期寫的《論共產黨員的修養》這篇著作,對于新時代共產黨員加強黨性修養有了新的認識。該著作提出了加強共產黨員修養的必要性和重要意義。闡述了六個方面內容。在今后的工作中,認真學習《論共產黨員的修養》,加強理論學習、政治修養、道德修養、紀律修養和作風修養,加強自身黨性修養,對于新時代、新時期深刻理解習總書記系列講話,忠實踐行黨的群眾路線,有效抵制和認真克服“四風”問題,作為新時期的共產黨員,努力提高自己的理論知識和業務水平,從現在做起,不忘初心,牢記使命,為實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗。
《論共產黨員的修養》的中心思想,就是要求作為一名共產黨員,必須牢固樹立共產主義世界觀,并用以指導自己的行動。一個人如果沒有理想,就會失去人生的目標和動力。一個共產黨員如果沒有理想,就會失去作為一名共產黨員的意義,共產黨員的遠大理想就是實現共產主義。
作為一名有著十七年黨齡的老黨員,我知道黨性修養要靠長期堅持不懈的學習。黨性修養與學習,搞一陣子并不難,難的的是一輩子堅持不斷的學習、修養。只有這樣,共產黨員才能永遠保持牢固的政治本色,才能站在時代的前列。加強共產黨員的黨性修養,堅定共產主義理想信念,樹立正確的人生觀、價值觀,要不忘初心,牢記使命,牢記全心全意為人民服務的宗旨,不斷加強道德建設,強化紀律觀念,增強大局意識,提高工作能力,為班組員工做出榜樣。《論共產黨員的修養》這部著作提出了加強共產黨員思想修養的必要性和重要意義。從黨性的高度教育共產黨員,必須牢固樹立共產主義世界觀,并用以指導自己的行動,從理論和實踐上闡明了共產黨員機槍黨性鍛煉的目的、方法和基本要求。主要心得有以下六個方面。
1、共產黨員要在改造社會的革命實踐中自覺改造自己,提高自己革命的品質和能力。
2、共產黨員要做馬克思列寧主義的好學生,把自己一生的言行、事業和品質作為鍛煉和修養的模范。
3、共產黨員要在長期的革命斗爭中進行馬克思列寧主義理論,無產階級的思想意識和道德品質以及黨的紀律和作用,科學知識等各方面的修養。
4、共產黨員最基本的責任就是要遵守人類社會的規律,推動共產主義事業不斷前進,最終實現共產主義。
5、共產黨員的個人利益要服從黨的利益,把個人利益融化在黨的利益中,克己奉公,必要時犧牲自己的一切,這是共產黨員的黨性原則和共產主義道德的最高表現。
6、共產黨員要把維護黨的團結、純潔黨的思想,鞏固黨的組織作為自己最高責任。要用正確的態度采取批評與自我批評的方法,在原則問題上分清是非,克服錯誤思想,而不被敵人所利用。
總之,共產黨員加強黨性修養與學習,是一個伴隨終生的長期過程,修養的效果如何,很大程度上取決于我們每個黨員能否堅持不懈的黨性修養。黨性修養與學習搞一陣子并不難,難的是一輩子堅持。只有一輩子堅持不懈的進行修養的黨員才能永遠保持共產黨員的政治本色,永遠站在時代的前列。
《論共產黨員修養》一書,從黨性的高度,教育共產黨員必須牢固樹立共產主義世界觀,用以指導自己的行動,并從理論和實踐的結合上闡明了共產黨員加強黨性鍛煉和修養的目的、方法和基本要求,是我黨第一部闡述共產黨員修養的著作,對于我黨的思想建設作出了卓越的貢獻。
體會一:“通俗易懂,引經據典”。在我的印象中凡關于政治理論的著作,大多長篇大論,浩浩蕩蕩,讓人感覺還未看就已經無心瀏覽,倍感枯燥航乏味了,但《論共產黨員修養》薄薄的一本,但內容詳實豐富,文筆通俗,引經據典,引人入勝。全文引用馬列專著、毛澤東著作、中國傳統經典、既能很好闡述觀點,也能讓讀者引發共鳴。如闡述擔當“大任”者時引用孟子“必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行佛亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能”。闡述自我修養時,引用曾子“吾日三省吾身”,引用《詩經》“如切如磋,如玚如磨”,闡述黨員標準時引用范仲俺名句“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”、引用孟子“富貴不能淫,貧濺不能移,威武不能屈”等等。在這里顯示了劉少奇同志深厚的文化底蘊,通過通俗易懂的文字和引用傳統經典名句,讓枯燥的政治理論說教,更加具有親和力和說服力。
體會二:“實事求是,崇高理想”,這是好感觸最深的一點,作者客觀評價偉人,不神化馬列,并用《孟子》中的“人皆可以為堯舜”,鼓勵每個共產黨員努力鍛煉,認真修養,“不應該望到馬克思列寧主義那樣偉大的革命家的思想和品質,認為高不可攀,就自暴自棄,畏慕不前”。劉少奇同志指出“我們共產黨員最基本的責任是什么?就是要實現共產主義”。從這里我們看出一位真正的馬克思主義崇高而堅定的共產主義信念理想,只有擁有這種堅定的信念,才能有“人皆可以為堯舜”的豪氣與魄力。當下,我們缺失的可能就這種信念,“沒有偉大而高尚的共產主義理想,那也不是好共產黨員,而是庸庸碌碌的事務主義者。
提升個人修養的范文(21篇)篇十一
歲月如梭,黨的理論學習班的課程已臨近尾聲。回想起1月13日初到時那興奮、緊張的情景,我不由感慨萬分。
在新年來臨之際,我光榮地被學校列為入黨積極分子推薦到區里,參加此次學習班,這對正努力向著成為一名共產黨員的目標奮斗的我來說,無疑是一股推動力,更給予我莫大的鼓舞與支持。
在這短短的、卻又令我十分難忘的幾天時間里,我竭盡所能地學習:每天準時到校,不早退,聽課時認真記筆記,討論時多思考多發言。我將教材看了多遍,一字一句地仔細閱讀,想從字里行間,理解黨的各方面精神。黨校老師也作了精心細致的安排,專題講座、觀摩電影《走近毛澤東》、小組討論等各種形式的學習與交流,讓我系統地學習了黨的有關知識,進一步深化了認識,在民主、和諧、寬松的氛圍內大家暢所欲言、互幫互學、共同進步,在感性上充分走進黨,在理性上充分認知黨,并從心底里真正感受到我們黨的偉大,使自己的靈魂接受了一次洗禮。
聽了徐順成副校長的學習‘三個代表’重要思想,加深理解精神實質的輔導報告后,我對三個代表的重要思想及深刻內涵有了更為深入的理解與認識。
以江澤民同志為核心的黨的第三代領導集體,順應時代潮流,緊扣時代脈搏,提出了三個代表重要思想,即我們黨必須始終代表中國先進生產力的發展要求,代表中國先進文化的前進方向,代表中國最廣大人民的根本利益。三個代表的辯證統一,是衡量一個政黨是否具有先進性的基本準繩。先進生產力決定著文化的形成和發展前景,并為文化發展提供物質基礎;先進文化反映著生產力發展水平,并成為推動社會進步的重要力量。無論是發展先進社會生產力、建設社會主義物質文明,還是發展先進文化、建設社會主義精神文明,其目的都是不斷實現億萬人民的根本利益。三個代表的辯證統一,共同構成了我們黨的立黨之本、執政之基、力量之源。黨的十六大通過的新黨章,明確把三個代表重要思想,同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論共同確立為黨必須長期堅持的指導思想。因此,三個代表的提出,是歷史的呼喚、時代的要求、全黨的意志、更是人民的愿望。
通過幾天的學習,也使我進一步端正了入黨動機:不管在什么情況下,都要努力實踐黨的宗旨--全心全意為人民服務。端正入黨動機是爭取入黨要解決的首要問題。正確的動機,是正確行動的精神力量。共產黨員的光榮是與責任、奉獻緊密聯系在一起的。如果一個人要求入黨,只是為了榮耀,而不準備為共產主義事業做艱苦的奮斗,那是同共產黨員的光榮稱號不相稱的。端正入黨動機,不是入黨前一時的問題,而是一輩子的事情。正如毛澤東同志所說的:有許多黨員,在組織上入了黨,思想上并沒有完全入黨,甚至完全沒有入黨。要求入黨的動機應該源于一種堅定的政治信仰,一種堅信共產主義畢勝的堅定信念。組織上的入黨一生一次,思想上的入黨一生一世,在思想上向著入黨這一目標的奮斗是永無止境的。我應按黨員標準自覺接受組織的教育、培養和考察,努力做到思想上入黨。因此,這次的學習,只是今后開展更深入的學習的一個起點。我要以此為契機,促進、強化自己的理論知識學習,并注重培養自己的黨性觀念,向著入黨邁開堅實的一大步。
參加此次學習班,也使我明確了今后的努力方向,應該從以下幾方面以實際行動爭取早日入黨:
我將經常學習黨章,按照黨章規定的黨員的權利和義務的要求,對照檢查自己平時的一言一行,時時處處用黨員的標準來嚴格要求自己。我將進一步鞏固此次學習班的學習成果,繼續加強政治理論和黨建理論知識的學習,用三個代表重要思想武裝頭腦,把理論聯系實際的學風發揚光大,不斷增強黨性觀念和政治素質,在思想上向黨組織進一步靠攏,并時刻關心黨的建設與發展。
我將定期向學校黨支部進行思想匯報,檢查自己一個階段的學習、工作情況,按照黨的安排,積極參加黨內活動,實際體驗黨內生活,接受黨組織的教育和指導。在生活中,注意改進缺點,發揚自己的優點,努力提高和完善自我,牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,為早日入黨創造條件。
在建設社會主義現代化、發展社會主義市場經濟的時代環境下,我們第一位的任務就是努力掌握好科學文化知識,畢竟學生以學為本。因此,我將更加努力地學好高中階段的各門課程,刻苦鉆研,發奮圖強,做好最后的沖刺階段,爭取以最優異的學習成績考入理想的大學。在大學的學府里,繼續深造自己、充實自己,為今后成為祖國的棟梁之才打下扎實的基礎。
我將更加切實地履行好班級團支部書記的職責,團結帶領全班同學開展各項積極、有意義的活動,配合學校團委做好各項工作,在工作中起先鋒模范作用,謙虛謹慎,戒驕戒躁,嚴于律己,不斷提高自己的組織能力、協調能力、溝通能力和工作能力,并努力使我班成為一個優秀的團支部。
在這一階段的學習中,我聆聽了時代的樂章,也更加深刻地認識到中國共產黨的先進性,入黨愿望也更為強烈、迫切了。
提升個人修養的范文(21篇)篇十二
在黨的xx大報告中提出:“全黨同志特別是領導干部都要講黨性、重品行、作表率”,為廣大黨員干部尤其是領導干部加強作風建設進一步指明了方向。組工干部作為“管干部的干部,管黨員的黨員,管人才的人才”,要提高政治理論素養和業務能力、改進工作作風、永葆先進性,講黨性是核心和根本,重品行是前提和基礎,作表率是目標和要求。所以,組工干部要作“講黨性、重品行、作表率”的忠實實踐者,首要必須講黨性。
黨性是一個政黨所固有的本性,也是階級性的最高、最集中的表現。《黨章》規定:中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊,同時是中國人民和中華民族的先鋒隊,是中國特色社會主義事業的領導核心,代表中國先進生產力的發展要求,代表中國先進文化的前進方向,代表中國最廣大人民的根本利益。它表明中國共產黨的黨性區別于其他政黨,具有鮮明的先進性、階級性和政治性。當前,組織系統開展的“講黨性、重品行、作表率,樹組工干部新形象”學習實踐活動,是加強黨的建設,提高黨的創造力、凝聚力、戰斗力的重大舉措,具有鮮明的時代特征。
政基礎。在這種情況下,組織工作要貫徹落實好黨的建設總體部署,關鍵就是要站在講政治、講大局的高度,牢牢把握改革創新這個當前和今后一個時期組織工作的總要求,統一思想,深化理解,形成共識,主動順應時代要求和人民期待,進一步拓寬新視野、激發新思維、樹立新觀念、落實新方法、健全新機制、增強新本領。只有這樣,組織工作才能與時俱進,圍繞中心,服務大局;才能始終保持生機與活力;才能沿著提高黨的執政能力、保持黨的先進性的方向不斷創新發展,以應對新情況、解決新矛盾、破解新難題、迎接新挑戰,真正為經濟社會又好又快發展提供堅強的組織保障和人才支持。
講黨性是組織部門自身建設的必然要求。組織部門作為黨建工作的重要組成部門,其整體形象是廣大黨員干部和社會各界關注的焦點。可以說,講黨性既是組織部門自身建設的內在要求和綜合體現,又是組織部門充滿生機與活力的有效途徑。當前,組織部門要以開展的“講黨性、重品行、作表率,樹組工干部新形象”活動為載體,著力加強思想教育,深入學習領會黨中央的先進理論成果,堅持用發展著的馬克思主義武裝頭腦,用科學發展的理念指導自己的言行;強化政治素養,堅決摒棄“大好人”現象,善于用政治的眼光看問題和處理問題,秉公辦事、公平待人,在大是大非面前要政治立場堅定,敢于旗幟鮮明的同各種不正之風作斗爭;提高工作能力,加強對業務知識的學習和鉆研,不斷增強組工干部的理論素養、業務本領以及應對復雜問題的能力,使組工干部成為工作中的“活。
字典。
”和“業務通”,打造“對己清正、對人公正、對內嚴格、對外平等”的組工干部新團隊,最終把組織部門建設成為“黨性最強、作風最正、工作出色”的模范部門。
講黨性是組工干部健康成長的重要保證。組工干部既是一名普通的黨員,又是組織工作的具體承擔者,講黨性既是組工干部提高綜合素質、增強個人修養的目標和方向,也是黨組織檢驗的標桿,黨性觀念堅定不堅定、在黨意識強不強,直接影響著個人的健康成長。作為組工干部來講,要提高個人綜合素質、健康成長,應具備恪盡職守的敬業精神,牢固樹立“組織工作無小事”“受命之日,食不甘味,寢不安席”的責任感,高質量、高效率的完成好各項工作任務;具備甘為人梯的奉獻精神,以廣闊的胸懷、坦蕩的胸襟面對干部提拔任用、個人升遷等問題,甘為人梯、講求大局,當好黨員、干部、人才的“鋪路石”和“發射架”;具備與時俱進的創新精神,牢固樹立創新是組織工作的生命線的思想,始終保持在思維上、理念上、機制上、工作方式方法上與時代同步,用超前的思維和創新的舉措不斷拓展組織工作新領域。
這次參加市局和清華大學共同舉辦的“依法行政、提升領導力高級研修班”,雖然時間不是很長,但自己感覺受益頗深,特別是各位教授的講座深入淺出,生動形象,理論與實踐結合緊密,使我們開闊了視野,拓寬了思路,對在當前新形勢下質量技術監督如何才能更好地依法行政,助推經濟又好又快發展,在深層次上有了更加清醒的認識。
“依法行政”和“助推經濟發展”在某些特定的環境和形勢下,容易給人造成看似矛盾的誤解,其實不然,只有堅持嚴格的依法行政,才能實現真正意義上的助推經濟又好又快發展。而做到依法行政,首要的問題就是必須提高領導干部的綜合素質,只有不斷提高各級領導干部貫徹落實科學發展觀的能力和素質,才能確保質監事業的蒸蒸日上。
應對當前國際金融危機沖擊、保持經濟平穩較快發展,維護社會和諧穩定,關鍵在黨,關鍵在人。各級領導干部按照德才兼備的要求加強自身修養,不斷提高綜合素質尤為重要。
首先具備堅強的黨性,是成為高素質領導干部的首要條件。各級領導干部要加強理論修養,堅持以與時俱進的態度學習和運用馬克思主義理論;不斷加強政治修養,增強政治信念的堅定性、政治立場的原則性、政治鑒別的敏銳性、政治忠誠的可靠性;加強道德修養,不斷提高道德認識、陶冶道德情操、錘煉道德意志、提升道德境界;加強紀律修養,增強紀律觀念,自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致,確保政令暢通;加強作風修養,做到執政為民有新舉措、求真務實有新要求、廉潔從政有新成效。
科學預判和超前準備,增強臨機處置能力,化風險為機遇,化被動為主動。五要提高維護穩定的能力,善于見微知著,增強維護穩定的果斷性,及時化解矛盾糾紛,妥善處理各類事件。六要提高同媒體打交道的能力,要與媒體保持密切聯系,自覺接受輿論監督。
二、領導干部要增強“三種意識”,提高執政能力。
當前形勢下,各級領導干部要增強“三種意識”,告誡各級干部特別是領導干部“要進一步增強憂患意識,始終保持開拓進取的銳氣;要進一步增強公仆意識,始終牢記全心全意為人民服務的宗旨;要進一步增強節儉意識,始終發揚艱苦奮斗的精神,團結帶領廣大群眾不斷奪取改革開放和社會主義現代化建設的新勝利”。體現了我們黨立黨為公、執政為民的理念,表明了我們黨擔當歷史重任的強烈責任感,也為新形勢下各級領導干部改進作風、提高素質指明了方向。也是衡量領導干部素質的新標桿。
第一,增強憂患意識是推動質監事業發展的強大精神力量。“生于憂患而死于安樂”,“人無遠慮,必有近憂”,沒有憂患意識,沒有危機感,就沒有前進的動力,就會使人驕傲自滿、盲目樂觀、安于現狀、不思進取,甚至在頹廢享樂中喪失斗志。正確的憂患意識可以激發人們強烈的社會責任感和使命感,能夠居安思危,預見和正視社會出現的問題和困難,做到自強不息,甘于奉獻。因此,憂患意識是激勵人們奮發圖強、開拓進取的動能,是推動事業發展的強大精神力量。有了憂患意識,就會警鐘長鳴、加強鍛煉、提高能力,完成好所擔當的歷史任務。
第二,強化公仆意識,才能增強責任意識和使命意識,努力提高自己的能力和水平。觀念影響行為,意識指導行動,有什么觀念就有什么樣的行為,有什么樣的意識才有什么樣的行動。只有樹立公仆意識,才有執政為民的行動。公仆意識事關“官民”關系、干群關系、黨群關系,事關執政者、執政黨的命運。中國共產黨是國家和人民利益的忠實代表,人民的利益高于一切,除了最廣大人民的利益,沒有自己特殊的利益。黨的干部是人民的公仆,加強領導者的公仆意識修養,是中國共產黨人的基本信念和一貫要求。它昭示的是共產黨人樹公心、體民情、順民意、全心全意為人民服務的執政理念。有沒有公仆意識,能不能做到“權為民所用,情為民所系,利為民所謀”,是關系到黨的生死存亡的大事;是提高黨的執政能力、保持黨的先進性的首要問題。有公仆意識,才能一切為了人民群眾,一切依靠人民群眾,一切向人民群眾負責,虛心向人民群眾學習,主動服務企業和社會;才能增強責任意識和使命意識,從而努力提高自己的能力和水平,做到想干事、會干事、干成事。
第三,堅持節儉原則,發揚艱苦奮斗作風。“成由勤儉敗由奢”,什么時候艱苦奮斗的傳統都不能丟。堅持節儉原則、發揚艱苦奮斗的優良作風是立足于中國的國情,實現現代化目標的需要,是黨的歷史使命決定的;是塑造黨的良好形象,提高黨的戰斗力的需要;是貫徹落實科學發展觀、加快構建社會主義和諧社會的具體體現,是建設節約型社會的內在要求;是領導干部必備的政治素質,是我們黨保持同人民群眾密切聯系的一個法寶;是端正黨風、廉潔奉公、拒腐防變,抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風的有力武器。在革命和戰爭年代,我黨靠艱苦奮斗成長壯大起來,領導中國革命取得成功。今天,我黨率領全國人民建設中國特色社會主義,實現現代化的宏偉目標,同樣離不開艱苦奮斗。
三、提高領導者能力素質的思考。
領導者的能力素質水平是影響單位或部門工作成效的最重要因素之一。領導者能否發揮其指導、指揮、組織的作用,取決于領導者的能力素質如何。領導者具有良好的能力素質就可以形成凝聚力強的組織核心,在組織內部實行團結與協調,保證組織工作高效的進行。鄧小平同志指出:“只靠堅持社會主義道路,沒有真才實學,還是不能實現四個現代化”可見在領導者的各項素質中,能力素質具有特別重要的意義。
(一)領導者能力素質要求。
在領導活動中,主觀意圖是否能夠成功地轉化為客觀現實,領導者的能力大小是一個關鍵性因素。我們的領導干部有許多人知識豐富,心理條件很好,但不是都具有領導能力。可見,能力素質是領導者與其他類型人才相區別的本質方面之一。這就意味著領導者要有多方面的能力,主要歸納為創新能力和綜合能力。
1、領導者必須具有創新能力。
說:“創新是一個民族進取的靈魂,是國家興旺發達的不竭動力。”創新是新形勢、新任務向領導干部提出的迫切要求。發展社會主義市場經濟,建設有中國特色的社會主義更是一項前無古人的宏偉事業,沒有成功的經驗可以借鑒。各級領導干部只有解放思想、事實求是、大膽探索、開拓創新,才能抓住機遇,加快發展步伐。創新是加快發展的客觀要求。領導者的創新能力主要有以下幾方面的表現。
(1)洞察力。是對現實關系的一種直覺力。這是一種敏銳地、迅速地、準確地抓住問題要害的能力。大量的關于創造問題的研究告訴我們,創造始于問題。在中國近代歷史上,許多人嘗試按照經典作家的結論和十月革命的經驗在城市發動斗爭,而毛澤東同志最先察覺到中國問題的全部特殊性在于農村,于是開辟了農村包圍城市的革命道路。這生動表明,正確地發現和提出問題,是成功解決問題的一半。許多人因為不能看出問題或看錯了問題而無所作為,甚至犯錯誤。所以,必須勤于思索、勤于實踐,才能幫助我們鍛煉出這種能力。
(2)預見力。它是對未來關系的想象力。這是超前地把握事態發展趨勢的能力。如果我們不能對事物的發展規律和趨勢做出準確的判斷,任何創新都是無從談起的。因為我們的所謂創新,并不是一種主觀任意的行為,而是在客觀存在的所有可能中,準確地把握住最有可能發展為現實的那種可能。預見力是洞察力的向前延伸。凡不能大膽想象和正確現象的人,都是缺乏創造力的人。
(3)決斷力。它就是一種意志力。這是迅速做出選擇、下定決心、形成方案的能力,也就是實際決策能力。決策者必須要有當機立斷的魄力與膽識。避免優柔寡斷、患得患失、瞻前顧后、舉棋不定等等。
(4)推動力。這里指的是善于激勵下級以實現創新意圖的能力。一個領導者無論如何高明,也不能單靠個人的力量來實現組織行為的目標。所以,創新能力的一個重要方面,就是在形成政策方案以后,領導者要有推動整個組織行動起來的能力。具體表現為感染力、吸引力、凝聚力、號召力、影響力,以及個人魅力。領導者應該是整個組織機器中的主動輪,他要能夠激發起組織成員對于追求組織目標的熱情,要能夠說服他們放棄暫時放棄的東西,能夠在困難與挫折面前鼓舞他們增強信心。
(5)應變力。這是一種在事物發展的偶然性面前善于隨機處理的能力。客觀事物是復雜的,領導者的認識能力和預見能力再強,也不可能完全預見事物發展變化的所有可能性。偶然性總是存在的,突發事件也常常是難免的。這就要求領導者必須具備處變不驚、臨危不懼、隨機應變的能力。要最大限度地將突發的偶然因素變成實現創新意圖的有利因素。
(6)辯才力。這是指善于識別和起用人才的眼力。質監事業需要有大批人才,領導者能否做到知人善任,發揮出每一個人的才能與智慧,這同樣是創造能力的一個重要表現。
2、領導者必須具備綜合能力。
領導者要能夠將各個組織、機構、系統以及各種利益與力量整合成為統一體。從這個意義上看,綜合能力是領導者的又一個最基本的能力要素。綜合能力不僅僅是指組織能力,它還包含以下幾方面的內容。
(1)信息獲取能力。隨著社會的現代化和組織行為的復雜化,領導者在決策時所面對的選擇變量也日益帶有多元、多維、多層的特點。特別是對全局性的重要決策來說,領導者更加需要具備廣泛獲取信息并對其進行綜合加工的能力。要廣開信息源,充分利用信息載體獲取信息,并能夠善于辨別真偽、擯棄過時的陳舊信息和挖掘為“我”所用的信息。
(2)組織協調能力。領導者的重要工作,是要保證系統內的各個要素處于良好的配合狀態,以獲取高一層次的整合力。這就要求領導者在具體工作中必須指揮有方、層次分明。要善于團結各方,消除障礙,化解矛盾。這種組織協調能力,本質上就是將各種積極性綜合在一起的能力。
(3)利益整合能力。隨著社會主義市場經濟的發展和社會現代化程度的提高,利益的多元化是值得注意的趨勢。領導者的重要職責,是要把分散的,甚至有沖突的利益要求整合為利益共識,并據此制定政策。利益共識不是各種利益的簡單相加,是必須顧及到各種利益的要求。所以,領導者要具有利益整合能力,善于進行利益綜合。
(4)知識綜合能力。現代科學發展的一個重要趨勢是各學科間的相互交叉與滲透。領導者要具有科學的頭腦和較高的知識素質,就不能不掌握多學科的基礎知識。要對各門學科之間的相互聯系有深刻認識,還要能夠綜合運用有關的基礎理論知識于具體的實踐之中。
(二)現實中能力素質存在的問題。
主要有以下幾方面的表現:
1、缺乏組織指揮和駕馭全局的能力。從空間上,不能照顧各方面,缺乏整體觀念;從時間上看,不能顧及到工作的整個過程各個發展階段。表現為顧此失彼、丟三落四、出現丟西瓜揀芝麻的局面,最終導致領導無效的結果。
2、領導者的果斷決策能力差。辦事優柔寡斷、拖泥帶水、婆婆媽媽、瞻前顧后、舉棋不定,在決策過程中沒有當機立斷的魄力和膽識。
3、組織協調和通權達變的人際交往能力不夠。領導者自以為是、高傲自居、聽不進意見,與上級和兄弟單位、同事和下屬缺乏交往;忽略群眾的力量和智慧。
4、創新能力不夠。現在最突出的不少領導干部的創新意識、創新膽識、創新能力仍不適應迅猛發展的新形勢的需要,這是領導工作中存在的影響開創各項工作新局面的重要障礙之一。其表現主要有以下幾個方面:
(1)“唯書”、“唯上”、“不唯實”。“唯書”,就是按本本主義,書中沒有的就不敢想、不敢說、更不敢做;“唯上”,主要是消極地按照上級的規定辦或等待上級的安排,習慣于從上級意圖和指示中找依據。這兩種傾向的共同特點是,缺乏實事求是的精神,想問題、辦事情不顧客觀實際,不考慮實際效果,消極地與上級保持“高度一致”。這方面的突出表現是,貫徹上級精神照本宣科,不從實際出發研究貫徹落實具體辦法和措施;安排部署工作照抄照轉,當“傳聲筒”,不聯系實際有針對性地提出細化的思路和舉措。
(2)跟風跑、“隨大流”。從眾心理突出,人云亦云,隨波逐流。不能根據本單位的實際出發,套用人家的做法,踏著別人的腳步走:或不顧本單位的實際情況拿被人的做法來推廣。
(3)安于現狀,不思進取。少數干部,存在著精神不振,缺乏應有的事業心和責任感,缺乏積極進取、奮發向上的精神,不求有功,但求無過,習慣于看攤守業,甚至是混事、誤事和壞事。
(4)憑經驗主義想事辦事。新形勢下,有的領導想問題、辦事情仍沿用舊的思想模式和工作方式,或坐井觀天,滿足于一孔之見;或頭腦僵化,思路狹窄,習慣于按老套路、老招法解決問題;或唯我獨尊,我行我素,主觀盲目。夸大個人感性經驗的作用,是經驗主義在領導工作中的表現。
(三)提高領導者素質的基本途徑。
領導者的素質包括相當廣的內容。但就素質的培養或修養來說,始終不外乎是兩個基本的途徑,即理論學習和親身實踐。
1、理論學習是提高領導者自身素質的主要途徑。“學無止境”。領導者只有不斷地學習黨的路線、方針、政策,才能樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,正確對待人民賦予的手中權利,嚴于律己,廉潔奉公;只有不斷學習現代科學知識、相關業務知識和新知識,才能不斷更新知識,解放思想,增強分析問題和解決問題的能力。只有不斷學習領導科學,才能提高自己的領導藝術。靠常規的經驗積累常常很難應付新的挑戰和新的機遇。它要求領導者的素質和能力有一種跳躍式的提高,這就需要經過理論學習來完成。在現代條件下,人們認識世界和改造世界的實踐活動已經高度復雜化了,它極大地突破了人們在傳統條件下所習慣的社會活動的規模與水平。要解決復雜的實踐活動中所產生的種種矛盾和問題,需要一整套專門的科學知識,這些知識是不能夠從個體的日常經驗和意識中自然而然地產生出來。如果不預先經過某種規范的訓練以獲得必要的知識,一個人將很難“進入”實踐,更說不上對他進行領導了。所以,在領導者的培養中,理論知識的學習將是必不可少的一條途徑。領導者必須拿出足夠的時間參加理論學習,不斷充電。
2、親身實踐是提高領導者自身素質的重要途徑。親身參加認識世界和改造世界的實踐,是素質培養和提高的最基礎和最關鍵的環節,有第一位的意義。古人云:“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”,毛澤東同志說:“讀書是學習、使用也是學習,而且是更重要的學習。”所以,領導者要勇于實踐,善于實踐,通過調查研究,聯系群眾,在實際調查研究中,掌握工作中的第一手材料,才能利用所學知識,制訂出切實可行的領導方法。從而不斷提高領導水平。
總之,領導者只有既重視理論學習又重視親身實踐,才能在實踐中把握理論知識,經受住實踐的考驗。領導者既要在學中干,又要在干中學,在實踐中堅持唯物辨證法的觀點看待問題和處理問題。只有這樣,才能在實踐中求得真知,增強才干,塑造領導能力,提高自身整體素質。
1、加強黨性修養,努力提高共產黨員的思想境界,是形勢的需要。從國際上看,和平與發展仍然是當今時代的主題,但國際環境復雜多變,局部戰爭和沖突此起彼伏,世界多極化和經濟全球化趨勢在曲折中發展,綜合國力競爭日趨激烈。從臺海局勢看,以為首的少數分子多次蓄意挑起事端,制造臺海緊張局勢。在國際上,西方敵對勢力仍在加緊對我國實施西化、分化戰略,天下并不太平。
從國內來看,社會總體是和諧的,但改革已進入攻堅階段,發展進入關鍵時期,經濟體制深刻變革,社會結構深刻變動,利益格局深刻調整,思想觀念深刻變化,人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。這種空前的社會變革,使經濟社會生活發生了歷史性的變化,在給我國發展進步帶來巨大活力的同時,也必然會帶來這樣那樣的矛盾和問題。
從黨情看,世界上一些長期執政的大黨、老黨垮臺的教訓,值得我們引以為鑒。如墨西哥革命制度黨曾長期執政,后來因為難以適應形勢的發展而失去政權。以印度人民黨為首的全國民主聯盟,雖然實現了經濟的持續高速增長,但由于沒有照顧到廣大普通老百姓的利益,最終被選民所拋棄。特別是原蘇聯、東歐國家的共產黨不重視黨的建設先后喪失執政地位,教訓更為深刻。
由上面形勢可見,我們黨既面臨著良好的發展機遇,同時也面臨著需要認真對待的嚴峻挑戰。我們必須居安思危,增強憂患意識;必須認清形勢,與時俱進,自覺加強黨性修養,努力提高自己的思想境界,才能永葆共產黨員先進性。
2、加強黨性修養,努力提高共產黨員的思想境界,是黨的建設的需要。黨的建設,包括黨的政治建設、思想建設、組織建設和作風建設。
回顧我們黨80多年的奮斗歷程,非常重要的一條歷史經驗,就是始終高度重視中國共產黨的自身建設工作。正因為如此,我們黨才始終保持著自身的先進性,并以強大的凝聚力和戰斗力,為國家的獨立和富強、人民的解放和幸福,立下了不可磨滅的歷史功勛。
黨的歷屆領導都高度重視黨的建設,以毛澤東同志為代表的中國共產黨人在領導第一次偉大革命的過程中,開創了黨的建設的偉大工程,把中國共產黨建設成了一個“全國范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國共產黨”;以鄧小平同志為代表的中國共產黨人在領導第二次偉大革命的過程中,圍繞改革開放和現代化建設條件下建設一個什么樣的黨、怎樣建設黨的問題,開創了黨的建設新的偉大工程。十三屆四中全會以后,以為代表的第三代中央領導集體,承前啟后,繼往開來,領導全黨繼續推進這個新的偉大工程,形成了“三個代表”重要思想。進入新世紀新階段,以為核心的黨的第四代中央領導集體,對黨的建設進行了新的探索,進一步解決了黨在執政過程中遇到的新問題、新矛盾,提出了新形勢新任務下加強黨的執政能力建設和先進性建設的重要論述。
在黨的建設中,黨的先進性建設是馬克思主義政黨的本質屬性,是馬克思主義政黨的根本建設,是黨的自身建設的根本任務和永恒課題。我們黨87年的戰斗歷程和自身建設的經驗早就證明,我們黨的先進性是黨的本質之所示、生命之所系、生機之所由、力量之所在。
共產黨員的先進性不是與生俱來,也不是一勞永逸的。保持共產黨員的先進性主要有兩條途徑:一是開展保持共產黨員。
先進性教育。
從外部進行灌輸教育;二是自覺加強黨性修養努力將先進性進行自我內化只有二者內外結合才能永葆共產黨員的先進性。因此開展保持共產黨員先進性教育活動是必要的更重要的是要在先進性教育活動長效機制的保證下必須進一步加強黨性修養努力提高共產黨員的思想境界。
3、加強黨性修養、提高共產黨員的思想境界,是黨的性質和共產黨員的特殊要求決定的。
“共產黨員”,無論在革命、建設還是改革時期,都是一個光榮的稱號。它是先鋒戰士的標志,是高尚人格的體現,是引領無數人們奮發前進的旗幟。因此,它在人們的心目中享受崇高的地位。
劉少奇在《論共產黨員的修養》中強調:共產黨員應該具有人類最偉大、最高尚的一切進步的、高尚的美德。也就是說,共產黨人應具有的共產主義道德應該是涵蓋人類一切進步的、高尚的美德,其中也包括中華民族的傳統美德。
《中國共產黨章程》中也明確指出:“中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊,同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊。”“中國共產黨黨員是中國工人階級的有共產主義覺悟的先鋒戰士。”
可見,黨的性質和共產黨員的特殊要求決定了,衡量一個人是不是共產黨員的重要標準就是看他的黨性修養和思想境界,共產黨員必須有較高的黨性修養、必須有崇高的思想境界。
4、加強黨性修養、提高共產黨員的思想境界,是辦人民滿意的教育的需要“辦人民滿意教育”,是黨和國家在新時期新階段對教育提出的新要求,是貫徹、實踐“三個代表”重要思想的根本體現,也是落實以人為本的科學發展觀的必然要求。
“辦人民滿意教育”,工作要求是多方面的,但關鍵是什么?周濟部長強調“教育要發展,教師是關鍵。要辦好讓人民滿意的教育,離不開一支政治合格、業務過硬、愛崗敬業、無私奉獻的優秀教師隊伍。”
可見,在“辦人民滿意教育”的過程中,教師的素質、奉獻精神最重要,每一位教育工作者都肩負重任。身為共產黨員的人民教師更任重道遠,思想境界應更高,奉獻精神應更強。應率先貫徹黨的教育方針,率先貫徹、實踐“三個代表”重要思想,努力增強黨的觀念,用崇高的思想境界,樹立大局意識、發展意識、服務意識和責任意識,叫響我是共產黨員,勇當教育改革與發展的先鋒,在辦人民滿意的教育中發揮先鋒模范作用。
二、對“黨性修養”和“思想境界”的認識。
黨性修養,是共產黨員在政治、思想、組織、作風、道德品質和知識技能等方面按照黨性原則進行的自我培養和教育,是共產黨員對黨的本質屬性的深刻理解和內化。把黨的先進性內化為自己的世界觀、人生觀、價值觀,轉化為改造客觀世界、全心全意為人民服務的行動,是共產黨員自我改造和自我完善的有效方法,也是我們黨區別于其他任何政黨的特點和優勢。
劉少奇在《論共產黨員的修養》中曾指出:所謂黨性修養,就是每個黨員自覺地用無產階級思想意識去同自己的各種非無產階級思想意識進行斗爭;用共產主義世界觀去同自己的各種非共產主義的世界觀進行斗爭;用無產階級的、人民的、黨的利益高于一切的原則去同自己的個人主義思想進行斗爭。
共產黨員黨性修養的內容十分豐富,包括理論修養、政治修養、思想道德修養、文化知識修養、作風修養、組織紀律修養等,共產黨員必須全面把握黨性修養的內容,提高自己的綜合修養水平。加強理論修養,提高自己的馬克思主義理論水平;加強政治修養,堅定共產主義信念;加強思想道德修養,增強黨性覺悟;加強文化知識修養,提高自己的文化知識水平;加強作風修養,樹立良好的形象;加強組織紀律修養,堅持民主集中制原則等。
黨性修養是一個全面的深刻的自覺的歷史進程,在不同的歷史時期內容的側重點不同。在今天,最重要的就是要按照“三個代表”重要思想的根本要求來加強黨的執政能力建設和先進性建設。從這個意義上說,加強黨性修養,要求中國共產黨必須努力提高黨的執政能力和執政水平的修養;要求每一位共產黨員必須牢記宗旨,有著正確的世界觀、人生觀和價值觀。不斷加強黨性鍛煉,努力提高思想境界。
2、對“思想境界”的認識。
(1)“思想境界”是一種理想和信念。
不同的時代、不同的階級有不同的人生理想信念,從而表現出不同的人生思想境界。共產黨員的理想信念就是最終實現共產主義,為共產主義事業奮斗終身。
戰爭年代無數先烈正是因為有這樣的理想信念、這樣的精神境界才能面對死亡大義凜然、視死如歸。社會主義建設時代無數英雄人物正是因為有這樣的理想信念、這樣的精神境界才能鞠躬盡瘁、死而后已。
(2)“思想境界”是一種精神和人生價值。
毛澤東同志說過:“人總是要有一點精神的”。改革開放之后,鄧小平同志又向全黨提出了五種革命精神,即:“發揚革命和拼命精神、嚴守紀律和自我犧牲精神,大公無私和先人后己精神,壓倒一切敵人和壓倒一切困難精神、革命樂觀主義和排除一切困難精神。”這五種革命精神就是共產黨員的精神,體現的人生價值就是共產黨員的人生價值。
從古至今為人贊頌的精神有:范仲淹的“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”——先憂后樂的精神;屈原的“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”——求索精神;譚嗣同的“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”——犧牲精神;孟子的“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”——氣節精神;毛澤東的“為人民而死,重于泰山”——敢于革命精神;中國“神舟”五號載人飛船上天——“中國航天精神”;堅忍不拔、自強不息、勇往直前的——“長征精神”等。
(3)“思想境界”是一種胸懷和情結。
共產黨員必須要有博大的胸懷和心系人民的情結,要用實際行動,履行自己的入黨承諾,履行一名共產黨員向社會作貢獻的高貴品德。要襟懷坦白,光明磊落,自覺地為民盡責、為國竭力、為黨分憂,自覺地做到“權為民所用、情為民所系、利為民所謀”。
孔繁森為了改變西藏貧窮落后的面貌,遠離家鄉、遠離妻兒老小,日夜奔波在高原農家,問寒問暖,排憂解難,他心里裝的是西藏和西藏人民,他用博大的胸懷努力實踐著一個共產黨員的思想境界,為改變西藏人民的生活而奮斗終身。“全國模范教師”、“優秀共產黨員”北京大學教授孟二冬,主動要求參加北京大學對口支援新疆石河子大學的教學工作。在出現嚴重的嗓子喑啞癥,他還是強忍病痛站在講臺上,堅持講完《唐代文學》最后一節課,倒在講臺上。許多英雄模范人物為什么這樣做?這都是因為他們有著共產黨員博大的胸懷和高尚的情結。
(4)、“思想境界”是一種觀念和道德水準。
在當今社會,道德可分為兩個層次,一個是社會主義基本道德規范,另一個是共產主義道德規范。
我們黨歷來重視道德在治黨、治國中的地位和作用。民主革命時期,毛澤東寫下了《反對自由主義》、《為人民服務》、《紀念白求恩》等名篇,劉少奇則寫下了被人們贊譽為“中國共產黨人的道德經”的《論共產黨員的修養》,他們的著作奠定了中國共產黨人的新型道德觀。
道德建設對不同人群道德水準的具體要求不同,我們黨處于執政地位,黨員領導干部手中都掌握著一定的權力,已成為社會道德活動的主體,所以對黨員、黨員干部的道德建設必須有更高的標準。在黨性修養中,道德修養歷來被認為是其中重要的一個方面,每一個共產黨人都應該懂得,其道德水準的高低,修養品行的好壞,是衡量一名共產黨員是否保持先進性的標準之一,也是共產黨員區別于普通群眾的重要尺度之一。因此,作為共產黨員,必須要具有高尚的道德情操和道德水準,必須嚴格按照共產黨人的行為規范和道德要求行事。
三、加強黨性修養努力提高共產黨員的思想境界。
“不經一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香?”,良好的黨性修養、崇高的思想境界不是與生俱來、自然生成的,必須經過堅持不懈的努力,經受長期艱苦的磨煉。下面,就談談新形勢下怎樣加強黨性修養、提高共產黨員的思想境界。
1、加強黨性修養,提高思想境界,必須加強學習,用正確的理論和科學文化知識武裝自己。
指出:“學習搞好了,科學文化知識多了,思想覺悟和精神境界才能提高。”“勤于學習,善于學習,不僅有利于把我們的思想認識和行動建立在科學的基礎之上,而且有利于陶冶革命情操,提高精神境界。”列寧也曾說過:“只有以先進理論為指南的黨,才能實現先進戰士的作用。”可見加強學習是加強黨性修養,提高思想境界的首要前提條件。
(1)、加強理論學習。
加強黨性修養和提高思想境界離不開用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指導。毛澤東同志說過,“領導我們事業的核心力量是中國共產黨,指導我們思想的理論基礎是馬克思列寧主義。”中國共產黨之所以把馬克思列寧主義理論作為指導思想,是因為馬克思列寧主義揭示了人類社會發展的客觀規律,是我們觀察、思考、處理問題的科學世界觀與方法論,是我們黨認識世界和改造世界的強大思想武器。馬克思列寧主義為共產黨人提供了強大的精神支柱和指南,在社會主義革命和建設中,他能夠幫助共產黨人洞察、分析形勢的發展趨勢,在實踐中制定和執行正確的戰略與策略。掌握了馬克思列寧主義這一思想武器,就能使我們共產黨人的頭腦少一點主觀主義,多一點客觀辯證法,少一點表面性,多一點本質性,少一點盲目性,多一點自覺性。
所以,中國共產黨必須以馬克思列寧主義理論作為指導思想,只有以馬克思列寧主義理論武裝的黨,才是有戰斗力的黨、成熟的黨;只有以馬克思列寧主義理論武裝的黨員,才會有較高的黨性修養和崇高的思想境界。
當前首要的是用鄧小平理論和“三個代表”重要思想及科學發展觀等黨的創新理論最新成果武裝頭腦,統一思想和意志,與時俱進地確立當代共產黨人科學的世界觀、人生觀和價值觀,掌握馬克思主義的立場、觀點和方法。
(2)、加強科學文化知識學習。
當今世界正處在知識不斷創新、科學技術突飛猛進和經濟全球化的時代,科學技術促進社會生產力的發展越來越顯得突出,,綜合國力的競爭突出地表現為科學技術和人才的競爭。
在競爭日趨激烈的新形勢下,衡量和判斷一個黨員是先進還是落后,其先進程度如何,最根本的是看黨員在推動社會生產力發展中的作用,只有自覺地反映社會生產力特別是先進生產力的發展要求,才能順應社會的一般規律,始終站在歷史發展的最前列。
曾明確指出:“科學技術是先進生產力的集中體現和主要標志。”因此,共產黨員要使自身成為社會生產力的先進部分,就必須不斷地學習先進的科學文化知識和科學技術,不斷提高自身的科學文化素質,只有通過加強科學文化知識學習才能提高自身的精神境界與黨性修養,才能順應先進生產力的發展要求。正如列寧所說:“只有用人類創造的全部知識財富來豐富自己的頭腦,才能成為共產主義者。”
作為教育系統中的共產黨員,更應該重視自己專業知識的不斷更新和教學水平的提高,只有提高了辦人民滿意的教育的本領,才能談得上有崇高的思想境界。
2、加強黨性修養,提高思想境界,必須努力做理論學習的實踐者。
共產黨員的修養,是無產階級革命家所必需有的修養,這種修養不能脫離革命的實踐,不能脫離廣大勞動群眾的、特別是無產階級群眾的實際革命運動。全面提高黨性修養和思想境界,既要向書本學習,刻苦攻讀馬克思主義著作和黨的最新理論成果,又要向生活實踐學習。
毛澤東同志說過“通過實踐而發現真理,又通過實踐而證實真理和發展真理。從感性認識而能動地發展到理性認識,又從理性認識而能動地指導革命實踐,改造主觀世界和客觀世界。實踐、認識、再實踐、再認識,這種形式,循環往復以至無窮,而實踐和認識之每一循環的內容,都比較地進到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認識論,這就是辯證唯物論的知行統一觀。”
新的歷史時期,衡量黨員的思想境界和覺悟與否,關鍵是看能否自覺地實踐“三個代表”重要思想,能否站在黨性原則和共產主義事業的高度理解和執行黨的現行政策,用鄧小平建設有中國特色社會主義的理論、觀點、看法、立場分析和解決現實工作中的實際問題,能否在錯綜復雜的環境中和關鍵時刻保持清醒頭腦,站穩立場,把握正確方向,在行動和覺悟的統一中,體現出共產黨員的先進性。
當前最重要的實踐,是努力踐行“三個代表”重要思想。“三個代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發展,反映了當代世界和中國的發展變化對黨和國家工作的新要求,是加強和改進黨的建設、推進我國社會主義自我完善和發展的強大理論武器,是全黨集體智慧的結晶。始終做到“三個代表”,是我們黨的立黨之本、執政之基、力量之源。
重實踐,還應向生活實踐學習。即向革命領袖和英雄模范人物學習。俗話說:“榜樣的力量是無窮的”,“以人為鏡,可以正衣冠”。共產黨員要自覺以革命領袖和英雄模范人物為榜樣,學習他們遠大的理想和人生追求,崇高的思想境界和道德品質,與時俱進的創新精神和開拓意識,真抓實干的工作態度和優良作風。通過堅持不懈地加強黨性修養,確實使自己成為一個高尚的人,一個有益于人民的人,一個有崇高思想境界的人。
3、加強黨性修養,提高思想境界,必須牢記黨的宗旨,把黨的宗旨放在首位。
中國共產黨在成立之日起,就把全心全意為人民服務作為自己的根本宗旨和行為準則。
毛澤東同志早在1944年發表的《為人民服務》一文中就指出“我們的共產黨和共產黨所領導的八路軍、新四軍,是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的,是徹底地為人民的利益工作的。”
也曾經指出:“我們黨來自于人民,植根于人民,服務于人民,建設有中國特色社會主義的全部工作的出發點和落腳點,就是全心全意為人民謀利益。”
《中國共產黨章程》中明確規定:“中國共產黨黨員必須全心全意為人民服務,不惜犧牲個人的一切,為實現共產主義奮斗終身。”
黨的十四屆六中全會明確提出把“為人民服務”作為社會主義道德建設的核心,中央制定的《公民道德建設綱要》也規定“社會主義道德建設要堅持以為人民服務為核心”。發揚我黨優良傳統作風,弘揚當今世界先進文化道德,使之具備堅定的政治道德、優秀的職業道德、良好的社會公德和高尚的人格品質,已形成共產黨人特有的以為人民服務為核心的道德風范。
可見,牢記黨的宗旨,全心全意為人民服務,是做一名合格共產黨員的基本條件,也是區別黨員與非黨員的重要界限。忘記遠大目標,不是合格的黨員,不為實現黨在社會主義初級階段的綱領努力奮斗,同樣不是合格的黨員。崇高的思想境界必須以牢記黨的宗旨為前提,全心全意為人民服務是當今共產黨員的最高思想境界。
全心全意為人民服務,共產黨員必須在工作和生活的各個方面嚴格要求自己。我認為,目前關鍵要樹立以下八個觀念:第一,愛崗敬業樂于奉獻的觀念。第二,勤政廉正當官不為發財的觀念。第三,為民工作不遺余力的觀念。第四,為民辦事不索回報的觀念。第五,公平公正工作不帶私心的觀念。第六,辦好事不圖名不圖利的觀念。第七,犧牲自己無懼無悔的觀念。第八,人民的利益高于一切的觀念。真正做到像鄧小平同志教誨的那樣,堅持以“人民答不答應,贊成不贊成,滿意不滿意”作為自己行為標準。
毛澤東同志說過:“一個人做點好事并不難,難得是一輩子做好事。”在新的歷史時期,能不能始終代表廣大人民群眾的根本利益,是對每一個共產黨員的又一個考驗,要把為人民服務作為自己唯一人生追求,永衡的追求,才能在人民群眾中樹立起一個共產黨員的良好形象,才能充分體現共產黨員崇高的思想境界。
4、加強黨性修養,提高思想境界,共產黨員必須帶頭踐行社會主義榮辱觀。社會主義榮辱觀是20xx年3月4日,在看望出席全國政協十屆四次會議的委員時提出的要求。作為對黨員的要求,早在黨的xx大后,以為的黨中央就已高度重視這這方面工作,在推行試點和專題研究基礎上,于20xx年11月,中央就下發了《關于在全黨開展以實踐“八榮八恥”重要思想為主要內容的培養社會主義榮辱觀的意見》。《意見》從理想、信念、宗旨和作風等方面,對新時期共產黨員保持八榮八恥的基本要求作出了明確的概況。即:要自覺學習實踐鄧小平理論和“八榮八恥”重要思想,堅定共產主義理想和中國特色社會主義信念,胸懷全局、心系群眾,奮發進取、開拓創新,立足崗位、無私奉獻,充分發揮先鋒模范作用,團結帶領廣大群眾前進,不斷為改革開放和社會主義現代化建設作出貢獻。
提出的“八個為榮、八個為恥”,內容精辟,導向鮮明,內涵深邃,提出了樹立社會主義榮辱觀的具體要求,充分體現了社會主義基本道德規范和社會風尚的本質要求,是中國傳統美德和時代精神的完美結合,是社會主義精神文明建設指導方針的新發展。
應該說,“八榮八恥”是黨的生命線,能否保持黨的“八榮八恥”,事關人心向背、事業興衰,事關黨和國家的命運。
一個真正的共產黨員,要提高自己的思想境界,就必須帶頭踐行社會主義榮辱觀。必須在思想道德文化建設方面用共產主義道德要求自己,使自己在現實生活中成為高尚道德的示范主體。劉少奇在《論共產黨員的修養》一文中曾特別強調:共產黨員應該具有人類最偉大、最高尚的一切進步的、高尚的美德,也就是說,共產黨人應具有的共產主義道德應該是涵蓋人類一切進步的、高尚的美德,其中也包括中華民族的傳統美德。“八榮八恥”就涵蓋了中華民族的傳統美德。
落實“八榮八恥”,在具體的實踐中,黨員、黨員領導干部應帶頭把踐行社會主義榮辱觀的思想認識轉化為實際行動,我認為應做到“六個楷模”。即,要自覺按照“三個代表”的要求,把道德建設作為立身之本,發揮高尚道德風格,加強黨性修養,嚴格規范自己的思想和行為,帶頭執行《公民道德建設實施綱要》,做實踐社會主義道德的楷模。要與保持共產黨員先進性具體要求結合起來,把踐行社會主義榮辱觀落實在工作中,刻苦鉆研,大膽探索,勇于創新,不斷提高教育教學和學校管理水平,努力提高工作質量,爭創一流業績,做愛崗兢業的楷模。要牢記“兩個務必”,以艱苦奮斗為榮,戒奢崇儉,厲行節約,做勤儉節約的楷模。要勤政廉政,時刻自警自律,恪守高尚的道德情操,做廉潔自律的楷模。要崇尚科學,積極倡導科學、文明、健康的生活觀念和生活方式,做樹社會主義新風尚的楷模。要帶頭遵紀守法,依法辦事,依法治校,維護學校穩定,做遵紀守法的楷模。
5、加強黨性修養,提高思想境界,共產黨員必須有正確的世界觀、人生觀,價值觀。
共產黨員加強黨性修養、樹立崇高的思想境界,必須要有正確的世界觀、人生觀和價值觀。
正確的世界觀,是辯證唯物主義的世界觀,又稱馬克思主義的世界觀,是人們對世界上各種各樣的事物的總的看法。共產黨員只有加強辯證唯物主義世界觀的教育,才能對社會發展普遍規律的有著高度認識,才能有堅定的共產主義信念。
正確人生觀,就是為人民服務的人生觀,是人對人生的意義、目的和價值的根本看法。其中,人為什么活著、人怎樣生活才最有意義和人生的價值問題,是人生觀的核心。共產黨員的人生觀就是全心全意人民服務。
正確的價值觀,就是以集體利益、人民利益高于個人利益的集體主義的價值觀。陳云同志在《怎樣做一個共產黨員》中說:“每個共產黨員都要把革命的和黨的利益放在第一位,以革命的和黨的利益高于一切的原則來處理一切個人問題”。共產黨員的價值觀應旗幟鮮明地以國家的利益、人民的利益、中華民族的利益為最高利益。
除要認真學習有關世界觀、人生觀、價值觀的基本理論,從思想上提高覺悟,認識樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的重要意義外,還應著重在從以下幾個方面實踐:
(1)、要自覺地進行自我改造,充分認識自我改造的長期性和艱苦性,一定要聯系自己的思想和行為,身體力行,不斷地在實踐中檢查自己,進行必要的批評與自我批評,做到見微知著,嚴格要求,努力增強在改造客觀世界中改造主觀世界的能動性。
(2)、要堅持講奉獻。奉獻是一種高尚的道德情操和思想境界,黨章把“吃苦在前,享受在后,克己奉公,多做貢獻”規定為黨員的一條義務,因此,無私奉獻是共產黨員的道德和思想境界的底線,是最基本的政治素質。
(3)、要淡泊名利。名利具有兩面性,正確對待,就能成為一種動力,過分追求就會變成一種枷鎖。俗話說:良田萬頃,日食一斗;廣廈萬間,夜臥八尺;高飛之鳥,之于貪食,深淵之魚,死于誘餌。在名利面前能否持有淡泊之心、超脫之懷,是判斷一個人思想境界高低的重要標準,我們黨除了人民的利益,沒有任何自己的特殊利益。
(4)、要自覺增強抗誘惑能力。在考驗和困難、金錢和美女面前,要能抗的住誘惑,自覺加強黨性鍛煉,堅持黨性原則;自覺做到自重、自省、自警、自勵,堂堂正正做人,踏踏實實做事,清清白白做官。
一個共產黨員,只有真正具有了正確的人生價值觀,才能變得精神高尚,眼界開闊,胸懷坦蕩;才能堅持正確的政治方向,才能成為象毛澤東同志所說的,是“一個純粹的人,一個高尚的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人”。
6、加強黨性修養,提高思想境界,要求共產黨員必須帶頭堅持講正氣,樹正氣,帶頭加強師德師風建設。
講正氣,是中華民族也是我們黨的一個優良傳統。古語所說的“吾善養吾浩然之氣”,“一點浩然氣,千里快哉風”等等,都是講一個人必須樹立正氣,必須有正義感,有了一腔浩然正氣,才能大氣凜然,才能以身正人。文天祥在《過零丁洋》中寫下“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”等,為什么會成為千古傳頌的名句,就是因為充滿著高昂激越的正氣。
共產黨員、特別是黨員領導干部在學校里處理事情時,首先要樹立公平、公正、公開思想。形成公正、真誠的謀事風氣,堅決反對因私廢公、弄虛作假,拉幫結派,有損集體利益的事。要堅決帶頭抵制歪風邪氣,敢于堅持真理,敢于與不良傾向作斗爭。要正確處理個人與學校、個人與個人之間的關系,踏踏實實做事,光明磊落做人,胸襟坦蕩,待人以誠。有話當面說,不搞小動作。
樹正氣,黨員應做師德師風建設的榜樣。教師的職責是教書育人,教書育人要求教師具有良好的師德修養、良好的師德形象。“學高為師,身正為范”,教師的師德形象是學生受教育的最好教材。黨員教師是教師中的先進分子,應是學校師德師風建設的促進者,是構建良好校風促進者,是學校師德師風建設的楷模。
7、加強黨性修養,提高思想境界,共產黨員必須努力投身辦人民滿意的教育工作中。
“辦人民滿意教育”,是黨和國家在新時期新階段對教育提出的新要求,是貫徹、實踐“三個代表”重要思想的根本體現,也是落實以人為本的科學發展觀的必然要求。我們要從“立黨為公、執政為民”的政治高度,從發展生產力、發展先進文化的戰略視野,從構建社會主義和諧社會的大局意識,來深刻認識開展“辦人民滿意教育”創建活動的重要性和必要性。
周濟部長指出:“教育是一個民族最根本的事業,在現代化建設中具有基礎性、先導性、全局性的作用,必須切實擺在優先發展的戰略地位,這是改革開放以來全黨全社會一個極其重要的認識,也是社會主義現代化建設一條極其重要的經驗。”
加強黨性修養,提高思想境界,共產黨員在辦人民滿意的教育工作應該做什么?我認為應從以下幾個方面努力,即:樹立“三個意識”,做到“六個努力”。
“三個意識”:(1)、樹立全局意識,從培養一代新人和教育的可持續發展思考工作。(2)、樹立服務意識,使自己的工作真正做到“三貼近”。即:貼近社會,貼近家長,貼近學生。(3)、做好本職工作,在工作中發揮共產黨員的先鋒模范作用。
“七個努力”:第一,黨員領導干部首先要做教育公平的推動者,認真推動教育熱點、難點問題的解決。第二,黨員要努力做和諧社會、和諧校園的維護者,努力構建和諧社會。第三,共產黨員要努力做教育均衡發展的促進者,努力推進教育均衡發展。第四,黨員要努力做教育亂收費的制止者,堅決制止違規收費。第五,黨員要努力做教育改革的實踐者,努力提高自己兢業水平。第六,黨員要努力做貧困家庭學生的關愛者,努力做到不放棄每一位學生。第七,黨員要努力做全面實施素質教育的推動者和實踐者。
當前,以“辦人民滿意教育”為主題,促進教育良性和諧均衡發展的活動正在深入開展,共產黨員應在活動的實踐中進一步提高自己的思想境界,,使教育事業的發展惠及更廣大的人民群眾,讓家長滿意,社會滿意,學生滿意。
8、加強黨性修養,提高思想境界,共產黨員必須努力做構建和諧社會的促進者。
中國共產黨第xx大,提出了構建社會主義和諧社會在中國特色社會主義事業總體布局中的地位,并作為一項重大戰略任務向全體黨員提出了要求。“構建社會主義和諧社會,關鍵在黨。必須充分發揮黨的領導核心作用,堅持立黨為公、執政為民,以黨的執政能力建設和先進性建設推動社會主義和諧社會建設,為構建社會主義和諧社會提供堅強有力的政治保證。”“要堅持黨要管黨、從嚴治黨,加強黨章和法紀學習教育,加強黨員干部黨性鍛煉和思想道德修養,健全防范腐敗的體制機制,加強對領導機關和領導干部的監督,深入開展黨風廉政建設和反腐敗斗爭,以優良的黨風促政風帶民風,營造和諧的黨群干群關系。”
共產黨員怎樣在構建社會主義和諧社會中發揮作用,做構建和諧社會的促進者。我認為目前我們應做到以下幾點:
1、構建社會主義和諧社會,共產黨員必須堅持正確的指導思想——堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導思想;必須堅持正確的原則——堅持以人為本的原則、科學發展觀原則、改革開放和創新原則、依法治國原則;必須堅持黨的領導——充分發揮黨的領導核心作用,堅持黨要管黨、從嚴治黨。
2、構建社會主義和諧社會,共產黨員必須從身邊做起,從自身做起。作為教育工作者,黨員首先要在構建和諧校園、促進學校和諧發展工作中做表率作用,做到講政治、講正氣、講團結。
員要帶頭維護學校發展穩定大局,大事講原則,小事講風格,不利于和諧的話不講,不利于和諧的事不做,帶頭努力構建和諧校園。
3、構建社會主義和諧社會,共產黨員必須進一步密切聯系群眾。鄧小平同志在談到黨與人民群眾的關系時曾經強調,黨離不開人民,人民離不開黨。每個共產黨員都要牢記鄧小平同志的教導,在任何時候都要把群眾利益放在第一位,想群眾所想,急群眾所急,以優良的黨風促政風帶民風,營造和諧的黨群干群關系。
4、構建社會主義和諧社會,共產黨員黨要按照六中全會要求:“以黨內和諧促進社會和諧”。黨內要和諧,必須按黨章辦事。黨章是我們黨內的根本大法,是立黨管黨治黨的總章程,學習黨章、貫徹黨章、遵守黨章、維護黨章,是實現黨內和諧的根本保證。
總之,在新形勢下共產黨員只有努力實踐“三個代表”重要思想,自覺地加強黨性鍛煉,才能在實踐中加強自己黨性修養,提高自己思想境界,為加強黨的建設,構建社會主義和諧社會貢獻自己的力量。
提升個人修養的范文(21篇)篇十三
提升修養的心得體會思考人生的意義是人類共同的課題。在追求物質利益的今天,我們似乎漸漸忽略了心靈的修養。然而,提升修養能夠使我們更加優雅、內心平靜,更好地面對生活的種種困難與挑戰。下面我將分享我的修養心得體會,希望能夠對大家有所啟示。
首先,我認為培養內心的寧靜是提升修養的關鍵。在忙碌的生活中,我們往往忽視了對內心的關注。然而,只有內心平靜,我們才能夠真正感受到生活的美好。個人修養需要通過學習冥想、瑜伽或其他冥思的方式來實現。盡管很難一下子突破喧囂的外界,但只要堅持下去,逐漸培養出內心的沉靜,心靈修養就會逐漸提升。
其次,人際關系的修養也是提升修養的重要方面。人與人之間的相處不僅取決于社交技巧,更關乎我們內心的善心與善意。要提高人際關系的修養,首先需要培養自己的同理心,臨別時對朋友道一聲“保重”,在矛盾中秉持友善的態度,都是體現修養的重要方面。通過多與人交流,體會別人的感受,關愛他人,我們才能夠擁有更好的人際關系,從而提升修養。
同時,培養一顆感恩的心也是修養的重要方面。人們往往習慣抱怨現狀,焦慮未來,很少花時間想想過去的點滴,回憶家人、朋友、幫助過自己的人,從而增加內心的滿足感。感恩是修養的根本,通過感恩,我們能夠培養出一顆寬容的心,從容面對生活的起伏,更好地與人相處。每天晚上寫一份感恩日記,與親友分享自己的感悟,都是提升修養的具體做法。
此外,閱讀是提升修養的有效途徑。閱讀能夠開拓我們的視野,拓寬我們的認知,并且能夠提供一種“心靈的經驗”。通過閱讀,我們可以了解到不同時間、不同地域的智慧與經驗,從而提高自己的修養。選擇世界經典作品、哲學著作或心靈成長類書籍進行閱讀,不僅能夠滿足我們的求知欲,更能夠在平凡的生活中找到一份力量與勇氣。而且,閱讀還可以培養出我們的品位,從而更加靠近修養的境地。
最后,提升修養需要堅持內外修煉。外在的修煉主要是指我們應該培養良好的生活習慣,保持適當的鍛煉,保持心態的平和,追求身心健康的同時也更好地關注自己的外表形象;內在的修煉主要是指我們應該不斷自我反思,發現自己的缺點,并進行改正。內外修煉互相促進,使我們在不斷完善自己的道路上走得更遠。
綜上所述,提升修養是一個全面的過程,涉及到內外在的修養、內心沉靜、感恩心態以及人際關系的培養等多個方面。它需要我們培養寧靜的內心,關愛他人,培養感恩之心,并通過閱讀來提高自己的知識水平。修養是一個終身的學習過程,我們應該不斷追求、不斷提升,以更好地應對生活的種種挑戰。讓我們一起努力,提升自己的修養,享受修養帶來的內心的平靜與滿足。
提升個人修養的范文(21篇)篇十四
古人說:“不學禮,無以立”。你不學“禮”就沒法在社會立身。
禮儀是人類為維持社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范,它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成,并且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規范稱為禮節,禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀,使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往,告別不文明的言行。禮儀、禮節、禮貌內容豐富多樣,但它有自身的規律性,其基本的禮儀原則:一是敬人的原則;二是自律的原則,就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待人、表里如一,自我對照,自我反省,自我要求,自我檢點,自我約束,不能妄自尊大,口是心非;三是適度的原則,適度得體,掌握分寸;四是真誠的原則,誠心誠意,以誠待人,不逢場作戲,言行不一。
孔子說過:“不學禮,無以立”我要與文明禮儀同行,做講文明樹新風的好少年。
提升個人修養的范文(21篇)篇十五
社交禮儀反映了人們在共同生活、彼此交往中最一般的道德關系,是保證交往活動順利進行和社會生活正常秩序的重要因素。道德品質的修養和禮儀行為的養成有著密切的`聯系,二者是相輔相成的統一的過程。禮儀要求人們在交往的過程中,互相尊重、誠懇和善、待人和氣、儀表端莊,而人的禮節、禮貌、禮儀是受人的思想道德水平支配的,蘊蓄于中的思想道德是禮貌、禮節、禮儀的基礎和內驅力。
禮儀行為從廣義上說就是一種道德行為,處處滲透和體現著一種道德精神。一個人想要在禮儀方面達到較高的造詣,離開了道德品質方面的修養是不可能的;一個人要形成一種高尚的道德品質,就應該從日常禮儀規范這一基礎的層次做起。
眾所周知,文化知識對人的精神氣質的陶冶作用是潛移默化的,也是帶有根本性的。孔子說:"質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子。"周恩來被譽為"禮儀外交官",這與他的學識分不開的。一個言談舉止高雅的人,必定有很高的文化修養。豐富的科學文化知識是人際交往取得成功的一個基礎,有了各種知識,才能使自己懂禮貌、講禮節,才能思考問題周到詳盡,處理問題得體妥當,也才能在當今社會中,與方方面面的人進行廣泛的交流。
因此要提高自己的禮儀修養,必須有意識地廣泛涉獵多種科學文化知識,不斷學習,使自己具備見多識廣的綜合知識素養,提高文學、藝術欣賞能力,提高審美能力。這樣,就會有意無意地按照美的規律來認識生活和改造周圍的環境,同時,在秘書工作中,自己的言行也更具美感。
我國幾千年的文明,各個歷史階段都有浩繁的有關禮儀的知識,我國的各個民族禮節習俗也是各不相同。自覺學習各地區和各個民族的禮儀知識,以免我們在秘書工作中遇到禮儀問題時不知所措,甚至失禮于人,發生令人尷尬、不愉快的事情。
尊重國際禮儀和交際禮儀,尊重各國人民的風俗習慣,是我國對外活動的一貫做法。它反映了我國維護世界和平、加強國際友好合作的真誠愿望。另外,學習國際禮儀知識,要求我們既要繼承和發揚我國的優良傳統,保持禮節和禮儀的民族特色,又要吸收外國禮儀中一些好的東西和一系列國際通行慣例,為我所用。
作為秘書,我們應該注意積極主動的收集、學習和領會各種秘書禮儀知識,以便在實踐中運用,久而久之,不但自己在禮儀方面博聞多識,而且在禮儀修養的實踐上也能提高到新的高度。
學習禮儀知識是一方面,更重要的是要把禮儀規范的要求融合到實踐當中去,要融入到每個人的生活當中去。實踐是動機和效果由此及彼的橋梁。在提高禮儀修養時,要以積極的態度,堅持理論聯系實際,將自己學到的禮儀知識積極運用于秘書工作實踐的各個方面。積極投身到實踐之中,在文明氣氛較濃的環境里去接受熏陶。在崗位上,時時處處自覺從大處著眼、小處著手,以禮儀的規范來要求自己的言談舉止,在社交場所多聽、多看、多學,通過各種人際交往的接觸強化,不斷提高自己的禮儀修養。
良好禮儀習慣的養成需要一個學習認知、實踐鞏固、內化養成、外顯帶動的過程。因為禮儀是人們交際活動中的一種行為模式。這種行為模式只有通過長期的自覺練習,變成自身一種自動的動作,形成習慣,才能在交際活動中更好地發揮作用。而禮儀修養實際上就是人自覺用正確的思想戰勝不正確的思想,用良好的行為習慣糾正不良行為習慣的過程。
提升個人修養的范文(21篇)篇十六
修養是一種人的精神境界,是人在社會生活中以道德規范為依據,通過正確的思想品質、言行舉止以及文化修養的全方位提升。提升修養需要我們在日常生活中持之以恒地進行,這樣才能逐漸形成良好的習慣和行為模式。在這個過程中,我通過不斷地實踐和思考,總結出了一些提升修養的心得體會。
第一段:明確培養修養的必要性和重要性。
修養對于一個人來說,不僅僅是一種自我修煉的方式,更是一種道德底線的體現。個人修養的高低直接關系到一個人的人格魅力、社會聲譽和事業發展。通過良好的修養,我們能夠更好地與人相處,處理人事關系。在我個人的成長過程中,我發現提升修養對于我個人的人生意義非常重大。只有提升自己的修養,才能更好地應對各種挑戰和困難,提高自己的人生品質和社會地位。
第二段:培養正確的道德觀念和價值觀。
我們的修養需要建立在正確的道德觀念和價值觀的基礎上。我們應當遵循社會公德、職業道德和家庭美德等多方面的道德規范,積極參與公益活動,關心他人,尊重他人的權益和人身尊嚴。此外,我們還應注重自身的精神追求,樹立正確的人生價值觀。只有形成正確的道德觀念和價值觀,我們才能在修養過程中有一個準確的指引,才能更好地提升自己的修養。
第三段:注重個人修煉與升華。
提升修養需要我們不斷對自己進行修煉與升華。我們應注重個人修煉,培養良好的生活習慣、思維方式和情緒管理能力。我們可以通過讀書、旅行、社交等多種方式豐富自己的精神生活,增長見識,拓寬思維。此外,我們還可以通過參加各種培訓班,提高自己的專業知識和技能水平。只有通過不斷地自我超越,我們才能提高自己的修養,實現修養的升華。
第四段:借鑒他人的優點和經驗。
提升修養不僅需要個人的努力,還需要我們借鑒他人的優點和經驗。在日常生活中我們應注意學習身邊的榜樣和典型人物,借鑒他們的優點和經驗,積極融入到優秀的社交圈子中。通過與他們的交流和學習,我們能夠吸取他們的智慧和經驗,提高自身的修養水平。同時,我們也要注意借鑒他人的錯誤和教訓,引以為戒并反思自我。
第五段:始終保持謙虛和自省的態度。
在提升修養的過程中,我們要始終保持謙虛和自省的態度。只有具備謙虛的心態,我們才能接受他人的批評和指導,不斷改正自己的錯誤和不足。同時,我們也要不斷反省自己,不斷尋找自身存在的問題和不足,并積極改正。只有保持謙虛和自省的態度,我們才能真正地提升自己的修養。
總結:
提升修養是每個人一生的追求。通過明確修養的必要性和重要性,培養正確的道德觀念和價值觀,注重個人修煉與升華,借鑒他人的優點和經驗,以及保持謙虛和自省的態度,我們才能不斷提升自己的修養水平,實現人格的全面塑造,成為一個品質和修養俱佳的人。只有在修養的道路上進行不斷的探索和努力,我們才能在個人成長的同時也為社會做出更大的貢獻。
提升個人修養的范文(21篇)篇十七
如果把社會比作一個有機生命體,那么許許多多、形形色色的組織和個體就是組成這個有機生命體的細胞,而廣大基層黨組織和基層干部、黨員就是我們這個社會的紅色細胞,起到凝聚、引領、服務群眾的紅色先鋒作用。
開展“兩學一做”活動,就是通過學習系列重要講話精神,推動全面從嚴治黨向基層延伸,鞏固拓展黨的群眾路線教育實踐活動及“三嚴三實”專題教育成果,進一步解決黨員隊伍在思想、組織、作風、紀律等方面存在的問題,使每位黨員做好社會的細胞,發揮細胞作用。
“兩學一做”,主要內容是學習黨規黨章,學習系列講話,做合格黨員。這是繼黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴三實”專題教育之后,深化黨內教育的又一次重要實踐。因其學習內容更加貼近黨員的工作和生活,讓黨員們不再感覺其高大上、遙不可及、枯燥無味,而是真真切切地認為與自己息息相關,能夠發自內心地在真學、真懂、真用上下功夫,去以學促做,增強看齊意識、履行黨員義務,更加愛黨憂黨興黨護黨,更加主動地立足崗位作貢獻,真正去做一名講政治、有信念,講規矩、有紀律,講道德、有品行,講奉獻、有作為的合格黨員。
此次“兩學一做”學習教育活動,學習范圍向全體黨員拓展,將學習教育活動向常態化延伸,把學習落實到每一個支部,落實到每一名黨員。
“兩學一做”要求黨員帶著問題學,針對問題做,著力解決黨員理想信念模糊動搖、黨的意識淡化、黨員宗旨觀念淡薄、黨員精神不振、道德行為不端、黨員教育管理不嚴不實等問題。其最終目的就是提升精氣神,緊密聯系實際,堅持求真務實、按規矩辦事,使每一名黨員成為各自工作崗位的旗幟,在其中發揮好示范作用,聽黨話,跟黨走,成為時代的先鋒表率,為全面建成小康社會的目標奠定組織基礎。“兩學一做”學習教育面向全黨、同步展開,不分批次、不劃階段、不設環節,具有覆蓋面全的特點,需要達到激活每個黨員細胞的效果。
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提升個人修養的范文(21篇)篇十八
馬克。吐溫說過:“紫羅蘭把它的香氣留在了踩扁它的腳踝上,這就是寬容。”這句話很特別,不僅幽默,還意味深長。生活中,有誰被誤解了仍寬宏大量?有誰被罵了不耿耿于懷?可是,正因為這樣,才顯出寬容的可貴,它是修養的底蘊,顯示著愛心和博大的胸懷。
有一個富翁參加一個宴會,有一個人告訴他:“有人在說你的壞話。”他笑了笑說:“有可能在說別人吧?”“人家指名道姓地說你呢!”他又說:“也許是同名同姓的人呢?”那個人啞口無言。是啊,面對中傷你的人,你會作何反應呢?罵回去?既顯得你沒氣度,又只會讓事情越變越大。所以,不如一笑而過。
提升個人修養的范文(21篇)篇十九
這次參加市局和清華大學共同舉辦的“依法行政、提升領導力高級研修班”,雖然時間不是很長,但自己感覺受益頗深,特別是各位教授的講座深入淺出,生動形象,理論與實踐結合緊密,使我們開闊了視野,拓寬了思路,對在當前新形勢下質量技術監督如何才能更好地依法行政,助推經濟又好又快發展,在深層次上有了更加清醒的認識。
“依法行政”和“助推經濟發展”在某些特定的環境和形勢下,容易給人造成看似矛盾的誤解,其實不然,只有堅持嚴格的依法行政,才能實現真正意義上的助推經濟又好又快發展。而做到依法行政,首要的問題就是必須提高領導干部的綜合素質,只有不斷提高各級領導干部貫徹落實科學發展觀的能力和素質,才能確保質監事業的蒸蒸日上。
應對當前國際金融危機沖擊、保持經濟平穩較快發展,維護社會和諧穩定,關鍵在黨,關鍵在人。各級領導干部按照德才兼備的要求加強自身修養,不斷提高綜合素質尤為重要。
首先具備堅強的黨性,是成為高素質領導干部的首要條件。各級領導干部要加強理論修養,堅持以與時俱進的態度學習和運用馬克思主義理論;不斷加強政治修養,增強政治信念的堅定性、政治立場的原則性、政治鑒別的敏銳性、政治忠誠的可靠性;加強道德修養,不斷提高道德認識、陶冶道德情操、錘煉道德意志、提升道德境界;加強紀律修養,增強紀律觀念,自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致,確保政令暢通;加強作風修養,做到執政為民有新舉措、求真務實有新要求、廉潔從政有新成效。
科學預判和超前準備,增強臨機處置能力,化風險為機遇,化被動為主動。五要提高維護穩定的能力,善于見微知著,增強維護穩定的果斷性,及時化解矛盾糾紛,妥善處理各類事件。六要提高同媒體打交道的能力,要與媒體保持密切聯系,自覺接受輿論監督。
二、領導干部要增強“三種意識”,提高執政能力。
當前形勢下,各級領導干部要增強“三種意識”,告誡各級干部特別是領導干部“要進一步增強憂患意識,始終保持開拓進取的銳氣;要進一步增強公仆意識,始終牢記全心全意為人民服務的宗旨;要進一步增強節儉意識,始終發揚艱苦奮斗的精神,團結帶領廣大群眾不斷奪取改革開放和社會主義現代化建設的新勝利”。體現了我們黨立黨為公、執政為民的理念,表明了我們黨擔當歷史重任的強烈責任感,也為新形勢下各級領導干部改進作風、提高素質指明了方向。也是衡量領導干部素質的新標桿。
第一,增強憂患意識是推動質監事業發展的強大精神力量。“生于憂患而死于安樂”,“人無遠慮,必有近憂”,沒有憂患意識,沒有危機感,就沒有前進的動力,就會使人驕傲自滿、盲目樂觀、安于現狀、不思進取,甚至在頹廢享樂中喪失斗志。正確的憂患意識可以激發人們強烈的社會責任感和使命感,能夠居安思危,預見和正視社會出現的問題和困難,做到自強不息,甘于奉獻。因此,憂患意識是激勵人們奮發圖強、開拓進取的動能,是推動事業發展的強大精神力量。有了憂患意識,就會警鐘長鳴、加強鍛煉、提高能力,完成好所擔當的歷史任務。
第二,強化公仆意識,才能增強責任意識和使命意識,努力提高自己的能力和水平。觀念影響行為,意識指導行動,有什么觀念就有什么樣的行為,有什么樣的意識才有什么樣的行動。只有樹立公仆意識,才有執政為民的行動。公仆意識事關“官民”關系、干群關系、黨群關系,事關執政者、執政黨的命運。中國共產黨是國家和人民利益的忠實代表,人民的利益高于一切,除了最廣大人民的利益,沒有自己特殊的利益。黨的干部是人民的公仆,加強領導者的公仆意識修養,是中國共產黨人的基本信念和一貫要求。它昭示的是共產黨人樹公心、體民情、順民意、全心全意為人民服務的執政理念。有沒有公仆意識,能不能做到“權為民所用,情為民所系,利為民所謀”,是關系到黨的生死存亡的大事;是提高黨的執政能力、保持黨的先進性的首要問題。有公仆意識,才能一切為了人民群眾,一切依靠人民群眾,一切向人民群眾負責,虛心向人民群眾學習,主動服務企業和社會;才能增強責任意識和使命意識,從而努力提高自己的能力和水平,做到想干事、會干事、干成事。
第三,堅持節儉原則,發揚艱苦奮斗作風。“成由勤儉敗由奢”,什么時候艱苦奮斗的傳統都不能丟。堅持節儉原則、發揚艱苦奮斗的優良作風是立足于中國的國情,實現現代化目標的需要,是黨的歷史使命決定的;是塑造黨的良好形象,提高黨的戰斗力的需要;是貫徹落實科學發展觀、加快構建社會主義和諧社會的具體體現,是建設節約型社會的內在要求;是領導干部必備的政治素質,是我們黨保持同人民群眾密切聯系的一個法寶;是端正黨風、廉潔奉公、拒腐防變,抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風的有力武器。在革命和戰爭年代,我黨靠艱苦奮斗成長壯大起來,領導中國革命取得成功。今天,我黨率領全國人民建設中國特色社會主義,實現現代化的宏偉目標,同樣離不開艱苦奮斗。
三、提高領導者能力素質的思考。
領導者的能力素質水平是影響單位或部門工作成效的最重要因素之一。領導者能否發揮其指導、指揮、組織的作用,取決于領導者的能力素質如何。領導者具有良好的能力素質就可以形成凝聚力強的組織核心,在組織內部實行團結與協調,保證組織工作高效的進行。鄧小平同志指出:“只靠堅持社會主義道路,沒有真才實學,還是不能實現四個現代化”可見在領導者的各項素質中,能力素質具有特別重要的意義。
(一)領導者能力素質要求。
在領導活動中,主觀意圖是否能夠成功地轉化為客觀現實,領導者的能力大小是一個關鍵性因素。我們的領導干部有許多人知識豐富,心理條件很好,但不是都具有領導能力。可見,能力素質是領導者與其他類型人才相區別的本質方面之一。這就意味著領導者要有多方面的能力,主要歸納為創新能力和綜合能力。
1、領導者必須具有創新能力。
說:“創新是一個民族進取的靈魂,是國家興旺發達的不竭動力。”創新是新形勢、新任務向領導干部提出的迫切要求。發展社會主義市場經濟,建設有中國特色的社會主義更是一項前無古人的宏偉事業,沒有成功的經驗可以借鑒。各級領導干部只有解放思想、事實求是、大膽探索、開拓創新,才能抓住機遇,加快發展步伐。創新是加快發展的客觀要求。領導者的創新能力主要有以下幾方面的表現。
(1)洞察力。是對現實關系的一種直覺力。這是一種敏銳地、迅速地、準確地抓住問題要害的能力。大量的關于創造問題的研究告訴我們,創造始于問題。在中國近代歷史上,許多人嘗試按照經典作家的結論和十月革命的經驗在城市發動斗爭,而毛澤東同志最先察覺到中國問題的全部特殊性在于農村,于是開辟了農村包圍城市的革命道路。這生動表明,正確地發現和提出問題,是成功解決問題的一半。許多人因為不能看出問題或看錯了問題而無所作為,甚至犯錯誤。所以,必須勤于思索、勤于實踐,才能幫助我們鍛煉出這種能力。
(2)預見力。它是對未來關系的想象力。這是超前地把握事態發展趨勢的能力。如果我們不能對事物的發展規律和趨勢做出準確的判斷,任何創新都是無從談起的。因為我們的所謂創新,并不是一種主觀任意的行為,而是在客觀存在的所有可能中,準確地把握住最有可能發展為現實的那種可能。預見力是洞察力的向前延伸。凡不能大膽想象和正確現象的人,都是缺乏創造力的人。
(3)決斷力。它就是一種意志力。這是迅速做出選擇、下定決心、形成方案的能力,也就是實際決策能力。決策者必須要有當機立斷的魄力與膽識。避免優柔寡斷、患得患失、瞻前顧后、舉棋不定等等。
(4)推動力。這里指的是善于激勵下級以實現創新意圖的能力。一個領導者無論如何高明,也不能單靠個人的力量來實現組織行為的目標。所以,創新能力的一個重要方面,就是在形成政策方案以后,領導者要有推動整個組織行動起來的能力。具體表現為感染力、吸引力、凝聚力、號召力、影響力,以及個人魅力。領導者應該是整個組織機器中的主動輪,他要能夠激發起組織成員對于追求組織目標的熱情,要能夠說服他們放棄暫時放棄的東西,能夠在困難與挫折面前鼓舞他們增強信心。
(5)應變力。這是一種在事物發展的偶然性面前善于隨機處理的能力。客觀事物是復雜的,領導者的認識能力和預見能力再強,也不可能完全預見事物發展變化的所有可能性。偶然性總是存在的,突發事件也常常是難免的。這就要求領導者必須具備處變不驚、臨危不懼、隨機應變的能力。要最大限度地將突發的偶然因素變成實現創新意圖的有利因素。
(6)辯才力。這是指善于識別和起用人才的眼力。質監事業需要有大批人才,領導者能否做到知人善任,發揮出每一個人的才能與智慧,這同樣是創造能力的一個重要表現。
2、領導者必須具備綜合能力。
領導者要能夠將各個組織、機構、系統以及各種利益與力量整合成為統一體。從這個意義上看,綜合能力是領導者的又一個最基本的能力要素。綜合能力不僅僅是指組織能力,它還包含以下幾方面的內容。
(1)信息獲取能力。隨著社會的現代化和組織行為的復雜化,領導者在決策時所面對的選擇變量也日益帶有多元、多維、多層的特點。特別是對全局性的重要決策來說,領導者更加需要具備廣泛獲取信息并對其進行綜合加工的能力。要廣開信息源,充分利用信息載體獲取信息,并能夠善于辨別真偽、擯棄過時的陳舊信息和挖掘為“我”所用的信息。
(2)組織協調能力。領導者的重要工作,是要保證系統內的各個要素處于良好的配合狀態,以獲取高一層次的整合力。這就要求領導者在具體工作中必須指揮有方、層次分明。要善于團結各方,消除障礙,化解矛盾。這種組織協調能力,本質上就是將各種積極性綜合在一起的能力。
(3)利益整合能力。隨著社會主義市場經濟的發展和社會現代化程度的提高,利益的多元化是值得注意的趨勢。領導者的重要職責,是要把分散的,甚至有沖突的利益要求整合為利益共識,并據此制定政策。利益共識不是各種利益的簡單相加,是必須顧及到各種利益的要求。所以,領導者要具有利益整合能力,善于進行利益綜合。
(4)知識綜合能力。現代科學發展的一個重要趨勢是各學科間的相互交叉與滲透。領導者要具有科學的頭腦和較高的知識素質,就不能不掌握多學科的基礎知識。要對各門學科之間的相互聯系有深刻認識,還要能夠綜合運用有關的基礎理論知識于具體的實踐之中。
(二)現實中能力素質存在的問題。
主要有以下幾方面的表現:
1、缺乏組織指揮和駕馭全局的能力。從空間上,不能照顧各方面,缺乏整體觀念;從時間上看,不能顧及到工作的整個過程各個發展階段。表現為顧此失彼、丟三落四、出現丟西瓜揀芝麻的局面,最終導致領導無效的結果。
2、領導者的果斷決策能力差。辦事優柔寡斷、拖泥帶水、婆婆媽媽、瞻前顧后、舉棋不定,在決策過程中沒有當機立斷的魄力和膽識。
3、組織協調和通權達變的人際交往能力不夠。領導者自以為是、高傲自居、聽不進意見,與上級和兄弟單位、同事和下屬缺乏交往;忽略群眾的力量和智慧。
4、創新能力不夠。現在最突出的不少領導干部的創新意識、創新膽識、創新能力仍不適應迅猛發展的新形勢的需要,這是領導工作中存在的影響開創各項工作新局面的重要障礙之一。其表現主要有以下幾個方面:
(1)“唯書”、“唯上”、“不唯實”。“唯書”,就是按本本主義,書中沒有的就不敢想、不敢說、更不敢做;“唯上”,主要是消極地按照上級的規定辦或等待上級的安排,習慣于從上級意圖和指示中找依據。這兩種傾向的共同特點是,缺乏實事求是的精神,想問題、辦事情不顧客觀實際,不考慮實際效果,消極地與上級保持“高度一致”。這方面的突出表現是,貫徹上級精神照本宣科,不從實際出發研究貫徹落實具體辦法和措施;安排部署工作照抄照轉,當“傳聲筒”,不聯系實際有針對性地提出細化的思路和舉措。
(2)跟風跑、“隨大流”。從眾心理突出,人云亦云,隨波逐流。不能根據本單位的實際出發,套用人家的做法,踏著別人的腳步走:或不顧本單位的實際情況拿被人的做法來推廣。
(3)安于現狀,不思進取。少數干部,存在著精神不振,缺乏應有的事業心和責任感,缺乏積極進取、奮發向上的精神,不求有功,但求無過,習慣于看攤守業,甚至是混事、誤事和壞事。
(4)憑經驗主義想事辦事。新形勢下,有的領導想問題、辦事情仍沿用舊的思想模式和工作方式,或坐井觀天,滿足于一孔之見;或頭腦僵化,思路狹窄,習慣于按老套路、老招法解決問題;或唯我獨尊,我行我素,主觀盲目。夸大個人感性經驗的作用,是經驗主義在領導工作中的表現。
(三)提高領導者素質的基本途徑。
領導者的素質包括相當廣的內容。但就素質的培養或修養來說,始終不外乎是兩個基本的途徑,即理論學習和親身實踐。
1、理論學習是提高領導者自身素質的主要途徑。“學無止境”。領導者只有不斷地學習黨的路線、方針、政策,才能樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,正確對待人民賦予的手中權利,嚴于律己,廉潔奉公;只有不斷學習現代科學知識、相關業務知識和新知識,才能不斷更新知識,解放思想,增強分析問題和解決問題的能力。只有不斷學習領導科學,才能提高自己的領導藝術。靠常規的經驗積累常常很難應付新的挑戰和新的機遇。它要求領導者的素質和能力有一種跳躍式的提高,這就需要經過理論學習來完成。在現代條件下,人們認識世界和改造世界的實踐活動已經高度復雜化了,它極大地突破了人們在傳統條件下所習慣的社會活動的規模與水平。要解決復雜的實踐活動中所產生的種種矛盾和問題,需要一整套專門的科學知識,這些知識是不能夠從個體的日常經驗和意識中自然而然地產生出來。如果不預先經過某種規范的訓練以獲得必要的知識,一個人將很難“進入”實踐,更說不上對他進行領導了。所以,在領導者的培養中,理論知識的學習將是必不可少的一條途徑。領導者必須拿出足夠的時間參加理論學習,不斷充電。
2、親身實踐是提高領導者自身素質的重要途徑。親身參加認識世界和改造世界的實踐,是素質培養和提高的最基礎和最關鍵的環節,有第一位的意義。古人云:“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”,毛澤東同志說:“讀書是學習、使用也是學習,而且是更重要的學習。”所以,領導者要勇于實踐,善于實踐,通過調查研究,聯系群眾,在實際調查研究中,掌握工作中的第一手材料,才能利用所學知識,制訂出切實可行的領導方法。從而不斷提高領導水平。
總之,領導者只有既重視理論學習又重視親身實踐,才能在實踐中把握理論知識,經受住實踐的考驗。領導者既要在學中干,又要在干中學,在實踐中堅持唯物辨證法的觀點看待問題和處理問題。只有這樣,才能在實踐中求得真知,增強才干,塑造領導能力,提高自身整體素質。
提升個人修養的范文(21篇)篇二十
這次能夠參加黨校舉辦的預備黨員培訓班的學習,我感到非常的榮幸,也十分珍惜寶貴的學習機會。學習期間,我始終抱著認真的態度參加每一次學習和討論,悉心聆聽了黨校領導和老師的精彩報告。盡管一段時間的培訓尚不能讓我在最深刻、最高度的層次上去領會和感受其間的要旨,但已足以讓我在黨性修養上受到了一次洗禮,對黨的理解上得到了一次升華,從而樹立了堅定的共產主義理想信念。
黨課中,老師就給我們講解怎樣加強預備期,端正入黨動機,他要求我們共產黨人要有先鋒模范作用,要有過硬的思想,要有堅定的黨性,要不斷加強黨性修養,還講到了黨員為什么講修養,探討黨員修養的方式,共產黨員的組織觀念主要表現在:政治信念和共產主義道德修養兩個方面,修養體現在:理論、知識、藝術、思想、政治、經濟、文化等方面。要加強黨性修養,要學會用自己的頭腦來思考問題。要閱讀馬列原著,毛澤東選集和鄧小平理論,培養自己的黨性修養。
首先,在黨組織和老師的幫助下,思想上的得到了一定程度的提高,這在于在黨組織和老師的引導下我注重理論學習,堅決貫徹執行黨和國家的各項方針政策,不斷追求思想進步,努力學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想、科學發展觀等先進思想理論知識,對于共產黨的先進性以及無與倫比的優越性有了更深一層的認識,從而堅定了永遠跟黨走的信心,堅決擁護黨和國家的各項決定和精神,堅定了自身的共產主義理想并堅決為之奮斗終身。學習上,認識到學習文化知識是提高素質的重要途徑之一,專業知識一定要過硬,有端正的學習態度,在學習中起表率作用。同時,還要和大家共同進步,經常交流經驗,樂于幫助有困難同學。另外,還要注意個人文化修養的培養,豐富自己的文化底蘊,因為只有一個具備較高科學文化素質的青年,其社會適應能力才會比較強,才能較好地處理形形色色的問題。總之,對于專業知識的學習要有扎實的專業功底,刻苦學習、鉆研,并有所創新。
其次,在工作實踐方面,作為一名在校大學生,我充分認識到自己閱歷淺、經驗少的缺陷,謹慎的對待每一項工作力爭做好各項工作,擴大自己的知識面彌補自己的缺陷;確保很好的完成各項工作任務,保持較高的工作熱情和較飽滿的精神狀態。通過各項工作中的實踐,豐富了自己的閱歷,鍛煉了自己的能力。生活上,作為黨員,最基本的是樹立全心全意為人民服務的思想。學生黨員最根本和最實際的義務就是要有全心全意為人民服務的思想。我想為人民服務不是一句空話,而是有其豐富的內容,想要真正做好也是很不容易的。我們周圍的同學也是人民中的一部分,在學校這個環境里,為人民服務就指的是為同學們服務。這就要從點滴做起,從不顯眼做起。例如,遇到個人與同學利益發生沖突時,應先人后己。因為同學們對黨的最直觀的認識正是通過一個個具體的黨員特別是他們身邊的學生黨員來認識的。一個黨員的形象,直接影響著黨的形象,影響著黨在人民群眾中的威信,影響著黨的性質和戰斗力,我們作為學生黨員要十分重視發揮自己身為黨員的作用,以此來影響周圍的同學。
感謝黨組織的信任與培養,通過參加這次預備黨員培訓班,我對于自身有了更清楚的了解,對于我黨的優越性有了更深層面的發掘,堅定了共產主義信念,并通過比較認識到了自身的不足以及與黨員先進性之間存在的差距,進行了自我批評與批評以及深刻的自我反省,立志切切實實將所學知識運用到實踐當中從而將知識轉化為力量,為共產主義事業貢獻出自己的一份力量。我對黨的認識和理解更深刻了,我要自覺用黨員標準嚴格要求自己,堅持按照黨綱、黨章的規定行動,積極完成組織交給的任務。在實踐中鍛煉自己、改造自己、完善自己,不斷提高自己的政治理論修養、思想道德修養、組織紀律修養、科學文化修養。今后我將以一種全新的姿態、更飽滿的熱情投身到工作和學習中去,為使自己成為一名光榮的中國共產黨黨員而不懈努力!
提升個人修養的范文(21篇)篇二十一
修養是一個人內在品質的展示,是人格的體現。擁有良好的修養,不僅能提升自己的個人魅力,更能在社交場合中得到尊重和認可。對于每個人來說,提升修養是一個需要不斷努力的過程。在我不斷追求自我修養的過程中,我有了一些深刻的體會和心得。下面我將以五段式的形式,分享我的心得體會。
首先,養成良好的習慣是提升修養的關鍵。良好的習慣能夠讓我們的思想和行為更加有條理,也能夠培養我們的自律能力。例如,每天保持規律的作息時間,不僅能使我們精力充沛、思維敏捷,更能培養我們的自律能力。此外,良好的飲食習慣、運動習慣和學習習慣都能夠提高我們的健康素養和學習效果。通過養成良好的習慣,我們可以在日常生活中不斷地提升自己的修養水平。
其次,培養自己的情緒管理能力是提升修養的重要環節。情緒管理能力是人際交往中非常重要的一項能力,它能夠讓我們在與他人的交流中保持冷靜和理智。在現代社會中,各種壓力和挫折是不可避免的,而我們需要學會應對這些情緒,不讓其影響我們自己的情緒和行為。例如,當我們遇到困難和挑戰時,我們應該學會將情緒轉化為積極的動力,而不是消極地抱怨和埋怨。通過培養自己的情緒管理能力,我們可以更好地處理人際關系,提升修養素質。
第三,不斷學習和提升自己的知識水平也是提升修養的一種方式。知識是修養的基石,只有不斷地充實自己的知識儲備,才能更好地適應社會的發展和變化。我們可以通過閱讀、學習、參加培訓和交流等途徑不斷擴大自己的知識面,并將知識運用到實際生活中。同時,我們還可以加強對專業知識的學習和研究,提升自己的專業水平。通過不斷學習和提升知識水平,我們可以更加自信地面對生活和工作的各種挑戰,展現出更高的修養素質。
第四,培養自己的審美能力和情感表達能力對提升修養也起到了重要作用。審美能力是對美的感知和理解能力,通過培養自己的審美能力,我們可以欣賞美的事物,讓自己的心靈更加純凈和美好。情感表達能力是我們將內心感受轉化為語言和行為的能力,它可以讓我們更好地與他人溝通和交流。通過培養自己的審美能力和情感表達能力,我們可以在與他人的交流中更加自信和得體,展現出更高的修養水平。
最后,培養自己的人際關系和社交能力也是提升修養的重要環節之一。人際關系和社交能力是人在與他人交往中的處理能力,通過培養自己的人際關系和社交能力,我們可以更好地與他人相處,建立和諧的人際關系。在社交場合中,我們要學會尊重他人、關心他人,遵循社交禮儀和規則。另外,我們還要學會傾聽他人的意見和建議,與他人進行平等、和諧的交流。通過培養自己的人際關系和社交能力,我們可以提高自己在社會中的影響力和修養水平。
總結起來,提升修養是一個需要不斷努力的過程。通過養成良好的習慣、培養自己的情緒管理能力、不斷學習和提升自己的知識水平、培養自己的審美能力和情感表達能力,以及培養自己的人際關系和社交能力,我們可以不斷提高自己的修養水平。修養是自我價值的體現,是追求人生美好的必經之路,希望每個人都能夠不斷努力,提升自己的修養,成為更加優秀的人。