導游詞的語言應簡練明了，語調應變化多樣，以吸引游客的注意力。導游詞的好壞直接關系到游客對景區的印象和評價，因此寫好導游詞尤為重要。
青龍古鎮導游詞精選（實用15篇）篇一
各位尊敬的朋友：
您們好！歡迎大家來千年古鎮東溪觀光旅游。
我是東溪古鎮的導游員夏雪兒，很高興能在接下來的時間里和你一起暢游古鎮。
可能大家在媒體上對我們東溪古鎮都有了一定的了解，東溪鎮原名叫萬壽場，建場已經2200多年了。唐高祖武德二年（619年）在東溪設丹溪縣，唐太宗貞觀十七年（644年）撤丹溪縣為東溪鎮，建鎮時間長達1300多年。
東溪鎮現有保存較為完好的古漢墓群、鹽馬古道、西南最古老的郵局--麻鄉約民信局、“旌表節孝”牌坊等古跡，這些古跡演繹了東溪歷史的興衰，積淀了厚重而豐富的文化。
20xx年，東溪鎮榮獲“中國歷史文化名鎮”稱號；20xx年1月，被列為“重慶市十大旅游名鎮”。
我們現在走著的這條街叫書院街。
書院街是東溪最古老的街道之一，建于道光二十七年（1847年），至今已經有200多年的歷史。這條街是因東溪鎮舉人文明善修建的“明善書院”而得名，書院1000多平方米，直今原址保護，幾經修復，現在成了東溪鎮“書院街小學”。
大家快看，這就是東溪最有歷史價值的“麻鄉約民信局”，它創建于清同治年間，就是現在的郵政局的前身。20xx年2月，三峽博物館考古專家來這里考察后確證，“麻鄉約民信局”至今已有140多年的歷史，是西南最古老的郵局。
你們看，這道石門厚重結實、兩邊的石柱古樸蒼桑，是不是很有歷史的厚重感？這道門特別厚重，據說這些裝飾圖案就是當時最流行的，如果用紙和顏色拓印出來，就相當于我們綦江的版畫。門楣上這四個繁體字叫“當欋向術”，“欋”字是大路的意思，整體的意思是說面臨川黔大道”，傳遞信件方便快捷。這左右環繞的兩個圖案，就是“麻鄉約民信局”的郵徽，真是神奇，現在我們還能用手親自觸摸到140多年前的郵徽。
據當地人介紹，“麻鄉約民信局”是綦江近代史上大名鼎鼎的運輸鉅子陳洪義創建的。麻鄉約民信局和現在的郵局一樣，郵遞信件和匯兌是它的主要經營項目。歷史上的東溪走在了社會發展的前沿，這個“麻鄉約民信局”見證了東溪政治、經濟、文化輝煌的歷史。
古街青石板是古鎮獨特美麗的風景之一。我們腳下這條青石板路已有xx多年的歷史了。
請大家繼續跟著我往前走。
前面我們將看到始建于清乾隆元年（1736年）的南華宮。
這座就是東溪保存最完好、規模最大的南華宮了，它始建于清乾隆元年（1736年），有100多平方米，距今已有273年的歷史。大家看經歷了近300年的風雨浸蝕，石門上的對聯字跡還依然清晰：
上聯：樹了菩提臺空明鏡。
下聯：恩留粵嶺澤沛珠江。
橫批：嶺南觀瞻。
南華宮是磚木結構的建筑。正大門上方這個是當時的戲臺，面積約40平方米。臺前這個橫欄上的木刻浮雕，技藝精湛，精美絕倫，人物栩栩如生，生動形象的講述著一個個歷史故事。戲臺兩側是觀戲的廂堂，就是我們現代人說的包廂、雅間。從這里我們就能領略到當時南華宮的侈華了。
以前南華宮是東溪最熱鬧的地方，后來又是兩廣籍入川駐東溪的移民會館，每年正月間要在這里開“同鄉會”，開完會、祭完祖宗還要唱大戲。
現在，東溪的戲迷來此唱“玩友”，在戲臺上唱戲，即使是沒有音響，街上的人也能聽得一清二楚，老百姓對此不解，都說南華宮的風水好，是塊唱戲的寶地。
其實，音響效果好是因為戲樓頂上這個像大“喇叭”一樣的“八角井”。大家快看，戲臺頂上這個“八角井”，就像一個大喇叭花一樣懸在空中，它就是戲臺的音響。
據建筑專家介紹，戲臺頂上這個“八角井”，在建筑上被稱為藻井，它的形狀像喇叭，具有擴音的作用。應該說這就是古代的音響了。據專家說，這里的藻井是目前西南地區保存得最完整的“喇叭”。南華宮是不可多得的古文化遺產，而南華宮上的大喇叭還有重要的科考價值。
再看后面的大殿，這些佛像均是明清時代的藝術品。
東溪以前有南華宮、萬天宮、萬壽宮，這座南華宮最具特色，濃縮了東溪的民間藝術和民間文化，見證著東溪的人文歷史。
龍華寺東溪古廟中保護的比較完整的寺廟。
龍華寺的歷來可以追溯到清代雍正四年（1726年），距今已經有285年的歷史了。
龍華寺的名稱來源于一條昂首遠視的石刻盤龍。也就是說龍華寺是建筑在盤龍上的。相傳宋真宗景德元年（1004年），有一位陰陽先生來此，發現這里山形像盤龍，推斷這里是龍穴寶地，就請來能工巧匠，依山勢而刻了這條盤龍，祈愿子孫后代能成為人中之龍。龍是原始人類的一種圖騰，大多數民族都曾把龍視為保護神，把寺廟建在盤龍上，其寓意是非常明顯的，它寄托了東溪人美好的愿望。據說這里的薔薩特別靈，匯聚了天下香客，終日香火繚繞。
我們即將踏入的就是東溪最富盛名的川黔古鹽道了。
這里是鹽道的入口，當年鹽道兩旁都是商鋪店面，搬運鹽巴等商品的工人，就在這條石板路上來回行走。這里就是當年東溪鎮最繁忙的交通樞紐。你們看，現在這些已經破舊的木質樓房，大都是那個時代遺存下來的，這些木板都變成深褐色了。
我們腳下的石梯也是那個年代修建的，大家注意到了沒有，有的石梯中間都被凹下去了，這些凹下的地方，是從古直今，無數雙腳踏出來的，我們現在相當于是在踏著古人的足跡在前進。
對了，我差點忘記告訴大家了，這條川黔古鹽道，是西漢五年（公元前202年），漢高祖劉邦開辟的，距今天已是2200多年啦。更奇特的是，從這里到下面的太平橋，是由99999塊條形青石板鋪成的，它象征著東溪古鎮安定繁榮，長長久久，天長地久。
這里是明未清初時建的觀音閣，你現在看到的建筑是近代民間自發修建的，真正的觀音閣已在上個世紀六十年代被毀壞了。據說，當年的觀音閣建筑氣勢磅礴，其繁華不壓于華龍寺。現在觀音閣里最具歷史價值的是那尊塑于明初的臥佛，佛身長兩米多，臥于天然的崖壁縫隙中，佛面慈愛，神態安詳，有興趣的朋友可以去看看。
我們現在所處的位置太平橋，始建于明太祖三年（1370年），距今已有630多年，全長30米，寬5米，拱開橋孔，橋兩頭都有石獅鎮守，石欄上由石雕獸頭裝飾，橋下中央處還有一把能隨風自然轉動的重達42公斤的斬龍寶劍。不過現在這只斬龍寶劍已經不知去向了。
相傳當年的丹溪河水流湍急，每到夏季時就會洪水患難，丹溪河上的幾座石橋都要被淹沒，兩岸的民居住宅會被沖垮，貨物被沖走，造成嚴重災害，商業無法正常運轉。
是一位叫宋列的商人，歷經千辛萬苦，從數百里之遙的貴州省堯龍山獲得斬龍寶劍，懸掛于太平橋下中央位置，鎮住了洪澇災害，才使太平橋得平安，從此商賈往來，日漸昌盛。
東溪的老百姓把劍神化了，每年的7月20日都要自發祭劍，過新年時還要到橋上走個來回，因此當地就有了“過年走走太平橋，平安長壽樂逍遙”的諺語。
大家看，前面河面上的這塊石頭像不像一只老龜？
你看它的頭部、身子，說它是老龜還真是栩栩如生呢。
傳說這一個龜是從天上偷偷下凡的，他思戀人間的美好，在人間過了兩年才被玉皇大帝發現。因違犯天規，被玉帝就地懲罰成石。聽老人們講，在早些年，這個烏龜石的龜眼、龜耳、龜鼻、龜舌還清晰可見。只是無情的歲月把它浸蝕的面目全非了。
這棵黃葛樹被稱為“黃葛樹之王”，要兩個成年人合在一起才能抱住，專家考證它的年齡至少也在500年以上啦。
黃葛樹是桑科榕屬落葉大喬木。也可以叫著黃桷樹、大葉榕樹、馬尾榕、雀樹。它的生命力很強盛，枝繁葉茂、郁郁蔥蔥，是常年翠綠植物。黃葛樹是重慶市的市樹。
東溪被稱著是黃葛樹自然博物館，現在你看到的河兩岸和古道兩旁的黃葛樹就多達5000余株，面積多達300余畝，其中500年以上的黃桷樹就有1000多棵，是目前西南地區最大的黃桷樹群，也有人說東溪是罕見的`黃桷樹王國。密布成林的黃葛樹，別具特色的吊腳小樓，潺潺流淌的河水，構成了這一帶“小橋流水人家”的清幽意境，這里常有美術、攝影愛好者來寫生、攝影，近年來，也受到很多影視劇導演的青睞。
東溪鎮唐朝時叫丹溪縣。據考證，從秦漢時期開始東溪就屬古夜郎國轄地，夜郎是前漢時期我國西南地區的部落酋長國，因“夜郎自大”這一句家喻戶曉的成語，產生廣泛而深遠的影響。夜郎在西漢時期即已滅國。丹溪縣是古夜郎國的一個行政區域。
據說，唐代大詩人李白當年流放到夜郎國時，于肅宗元二年5月來到丹溪，他游歷了丹溪美景后詩興大發，寫下了許多贊美丹溪的詩篇。
比如說這首：“丹溪一拱氣霏霏，黃桷森森綠相圍。地接川黔通百貨，泊船漁火敞千扉。杏花雨潤太平橋，楊柳風披客子衣。遙指夕陽人影散，誰家官舫又來歸。”
從詩中就可以想象到，當時的夜郎國丹溪縣在丹溪岸邊，依山傍水，岸上層樓櫛比。遇集日，碧波水面帆檣往來，街上商賈往來如梭，黃童白叟，綠女紅男，熙熙攘攘，此情此景，李白詩詩興大發啦。李白詩中所指的丹溪就是咱們的東溪鎮。李白的詩見證了當年東溪的繁榮昌盛。
這座王爺廟，始建于清乾隆六年（1741年），距今已有260多年。它的整體布局體現了東溪古鎮古建筑的特色，是東溪古建筑的精華。
你們看，這里的戲臺是不是要比南華宮的大些？對面的觀戲臺也比南華宮的寬，而且這左右廂房更是好多地方的古戲臺不能比的，而且左右廂房下面還有一間間精致的客房。從這些設施上就可以看得出來，這座王爺廟，其實就是一個集戲院、客棧、求神拜佛、甚至還是喝茶聊天的多功能娛樂地方。
站在戲臺后面的陽臺上，可以飽覽丹溪河美景，河水清澈，綠樹成蔭，這樣的美景只有東溪才有。
在古時候王爺廟下面是一個貨物集散的大碼頭，從貴州省桐梓縣方向和綦江方向來的貨物都在這里上下，然后再運往全國各地。可以想象那時候的王爺廟該是如何的繁榮，到碼頭來接送貨物的人，在船還沒有到來前，就會在這里喝茶聊天或欣賞一段精彩的川小品，這是富人的侈華生活。遠來的送貨取貨人便在客棧里住下來，聽戲、喝茶，享受娛樂帶來的歡娛。
王爺廟大門一開，映入視野的是湍流不息的丹溪河，河上船帆點點，碼頭人來攘往，讓人聯想到“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的豪邁詩句。
在門的兩邊各有一棵上千年黃葛樹，枝繁葉茂，遮天蔽日，與丹溪河邊的黃葛樹相輝映，構成了美倫美奐的壯美景色。
1998年8月7日，東溪遭遇百年一遇的洪災，河水漲到廟殿觀音菩薩的腳下時就瞬間消退了，當地人說這是“觀音洗腳”。據當地人講，這種“觀音洗腳”的現象是第三次了，人們都說這是觀音菩薩，這廟里的菩薩特有靈氣。
（離開王爺廟，上公路往承平灘方向走）。
請大家隨我來觀看一塊耐人尋味的石碑。
這塊石碑立于1925年6月，它是**川東邊防軍第五縱隊司令曹天泉，在1925年5月，與當時任蔡鍔領導下的護國軍旅長賀龍，借道東溪徹夜長談后立下的自醒碑。
大家發現沒有，石碑上的“撫我孑遺”四個字中，那個字是錯的？
（讓游客細辯認后，用肯定的語氣說）說的對，“撫”字錯了，按照繁體的筆劃，“撫”字旁邊的“無”字下面，應該有四點，但碑文只有三點。
為什么只有三點呢？據記載，這個少一點的意思是說曹天泉在安撫百姓工作方面還差了一點，也就是說他曹天泉還做夠。
四、五千人，實力可左右整個綦江縣。曹天泉后來被貴州軍閥周西成收編，盧溝橋事變后，他主動請纓抗戰，戰場上被炸斷了左腿，傷好后離開軍營，在貴州經營馬幫，在云貴川三省，紅黑兩道聲名顯赫，只要有曹老碾信物，馬幫道上就暢通無阻。后因腳傷復發，死于解放前夕。
各位朋友，東溪之行，在這里就暫時告一個段落了。
東溪鎮的古跡還很多，只是這些古跡分布在場鎮周邊，如果有興趣，待午餐后，可以自由組合去觀看。我們會安排導游陪同大家去。
青龍古鎮導游詞精選（實用15篇）篇二
甪直歷來有“五湖之廳”“六澤之沖”之稱。“五湖之廳”是指它南臨澄湖、萬千湖、西靠獨墅湖、金雞湖，北望陽澄湖。“六澤之沖”是說它有吳淞江、清小港、界浦、張陵港、東塘和大直港六條流道。甪直境內水流縱橫，橋梁密布，貼水成街，人家枕河而眠，鎮貌古樸，風情幽逸。
甪直，地處蘇州城東南25公里。北夠吳淞江，南臨臨澄湖，西接蘇新工業園區，東銜昆山，全鎮面積75平方公里。神州水鄉第一鎮――甪直，這是原全國人大常委副委員長費孝通對江蘇省蘇州市甪直的高度評價和贊譽甪直作為神州水鄉古鎮的佼佼者，的確名不虛傳，它具有2520年的文明歷史。特別是她的古老文化，名勝古跡、古橋、古街、古民宅以及具有1300多年歷史的古銀杏樹令人贊嘆不已。當人們來到甪直，很多人都會提出這樣一個問題，那就是這個“甪直”究竟是怎么來的，這里為什么叫甪直據《甫里志》載：甪直原名為甫里，因鎮西有“甫里塘”而得名。后因鎮東有直港，通向六處，水流形有酷如“甪”字，故改名為“甪直”。又傳古代獨角神獸“甪端”巡察神州大地路徑甪直，見這里是一塊風水寶地，因此就長期落在甪直，故而甪直有史以來，沒有戰荒，沒有旱澇災害，人們年年豐衣足食。
甪直與蘇州古城同齡，是一座具有2500多年歷史的古鎮，悠久的歷史孕育了古鎮甪直豐富燦爛的文化，是首批中國歷史文化名鎮之一。水是古鎮的靈魂。甪直地處太湖流域，是水分水析、水系水縈、水抱水環的澤國典型，素有“五湖之廳”、“六澤之沖”的美譽。甪直水秀，橋也美。在古鎮區5.6公里長的河道上，歷史上曾橫架著形式多異的江南小橋72座半。有多孔的大石橋、獨孔的小石橋。寬敞的拱形橋、狹窄的石板橋，雙橋、姐妹橋、鑰匙橋、半步橋等。可謂“綠浪東西南北水，紅欄七十二半橋”。古鎮依水而建，前街后河，人家枕河而眠。漫步古鎮，領略小鎮風光。觀賞古橋駁岸，看看漁船人家，真是別有風韻，讓人回味無窮。
甪直古鎮旅游資源豐富，歷史文物眾多，人文景觀棋布。鎮內的千年古剎——保圣寺建于公元520年，是全國首批重點文物保護單位，寺內出自唐代塑圣楊惠之先生畢業靈性的半堂泥塑羅漢更是國之瑰寶。“葉圣陶紀念館”已成為江蘇省愛國主義教育基地。除些之外，更有萬盛米行、沈宅、水鄉農具博物館、蕭芳芳演藝館、王韜紀念館、出土文物館等一大批歷史人文景觀，讓您在充分領略江南水鄉風情的同時。更多的體味小鎮深厚的歷史文化內涵。甪直水鄉服飾被譽為中華服飾文化的奇葩：梳髻髻頭、扎包頭巾、穿拼接衫、拼檔褲、束據裾裙、著繡花鞋。曾經，這是甪直農村婦女勞動時的普通裝束。如今，正成為詮釋甪直水鄉特色和水鄉文化的重要符號，穿著這樣的服飾走在古鎮上。也成了一道別有風味的流動風景。
青龍古鎮導游詞精選（實用15篇）篇三
游覽完了花溪公園，我們現在要前往的是具有635年歷史的青巖古鎮。大家來之前應該已經對青巖進行了相關的了解，那我們就一起給青巖貼幾個標簽吧。
首先呢就是“軍事古鎮”。青巖始建于明洪武十一年，也就是公元1378年。它是明朝的開國皇帝朱元璋用來屯田駐軍的一個地方，所以呢，青巖最開始是一個軍事小鎮。不過后來，隨著商賈的云集呢，青巖已經成為了一個商業小鎮。
其次是“宗教”。青巖古鎮，四教并存，其對于宗教的包容性在全國古鎮中屬于罕見。我們進入古鎮之后，可以通過“門當”進行辨別。所謂的門當，就是一般人家大門上方凸出來的兩塊木頭樁子，如果我們在門當上看到雕刻的是蓮花，那說明這戶人家信的佛教。那如果是信道教，那就會雕上八卦中的“乾坤”二卦，也就是三橫六段。另外在青巖，還有天主教和基督教的信仰者，我們可以在古鎮中看到依然存在的天主和基督的教堂。而古鎮里最為有道教特色的便是萬壽宮，即江西會館。而佛教的代表呢，就是古鎮最早的佛教寺廟：迎祥寺。
還有一個標簽呢，應該是所有人都感興趣的“小吃”。青巖古鎮的特色小吃有哪些是大家“垂涎”已久的呢?有美味的狀元蹄，有糯米為主，輔以玫瑰蜜、藕粉等的甜品糕粑稀飯，有香辣可口的涼拌米豆腐，有焦黃噴香的洋芋粑粑，有外酥里嫩的豆腐圓子，還有香糯可口的玫瑰麥芽糖等等。光想著，就讓人流口水。這些美味，是進入青巖必品之佳肴啊。關于這個狀元蹄，它其實就是鹵豬蹄，因何得名相信各位也聯想到了，那就是狀元!
那這里就要講到下一個標簽了——“狀元”。青巖古鎮在清光緒年間出過一名狀元，趙以炯。他是云貴高原上的第一位文科狀元。趙狀元共有兄弟四個，另外三個也都是人中之龍——老大趙以煥和老四趙以煃是進士，老三趙以炳是經魁，經魁就是四書五經中的單科狀元。來到青巖古鎮，就一定要去狀元故居看一看，轉一轉，沾沾“才氣”，這個才，當然是人才的才啦。
“背街”“定廣門”還有“石牌坊”我想將這三個標簽貼在一起，因為它們屬于青巖古鎮的標志性建筑。背街是一條老街，因為相對于熱鬧的主街道，背街的人流量小且安靜，因此稱為背街。背街是條極適合取景拍照的地方，很多人倚著老墻留下了一幅幅經典的照片。而姜文執導的《尋槍》、新版的《聊齋》都在此地取過景。唐國強主演的電視《長征》中，有段三進三出遵義門的故事，實際上是在我們青巖的定廣門取景的。而定廣門更具傳奇意義的事情則是，在太平天國時期，英勇善戰的石達開率領部隊六次從定廣門攻打青巖，均未攻破。青巖從此得到"攻不破的石頭城，固若金湯"的美譽。關于石牌坊，古鎮上原先有8座石牌坊，現在僅存的三座分別是趙理倫百歲坊、趙彩章百歲坊以及周王氏媳劉氏節孝坊。牌坊上均雕刻的有石獅子，與我們平日里所見的石獅子不同的是，這些獅子是頭朝下的“下山獅”，這些獅子象征著青巖英勇善戰的將士們會一直守護著青巖城。而這種獨特的創意，被國畫大師劉海粟稱贊為“實屬罕見而不可多得的藝術精品”。
“人體仿生學”是我介紹的下一個標簽。人體仿生學，實際上是青巖房屋構造的一種形象的表達。一般帶屋檐的房子都是一層檐，但是青巖的房子往往在最高的那層檐的下面再加了一層檐。因為青巖最開始是一個軍事古鎮，因此來往的商賈銷售的以干貨居多。而大家也都知道，貴州天無三日晴，且多為斜山雨，因此，商戶們便在屋檐下多加了一層檐，以保護柜臺的貨物。這種構造大家覺不覺得像人的眼睛、睫毛跟眉毛呢?眼睛是重點保護對象，就是貨物;眉毛是正常的那道檐，而睫毛便是那外加上去的那層檐，這便是我要介紹的“人體仿生學”。
簡單介紹了幾個青巖標簽之后，想必大家對青巖之行也是充滿了期待吧?希望大家到青巖之后，還能發現更多更美的“青巖標簽”。
青龍古鎮導游詞精選（實用15篇）篇四
各位嘉賓：
現在我要帶著大家去游覽下一個景點，也是麗江最著名的景點——麗江古城。
麗江古城1997年又被列入世界文化遺產。
麗江古城因為有玉泉水貫穿全城由古城分成西河、中河、東河三條支流，再分成無數股支流。城內亦有多處龍潭、泉眼出水。這樣就不怕迷路了，為什么不怕迷路呢？因為你要是迷路了，你可以順著麗江古城里的河流走就能走出麗江古城。古城里的土木建筑最怕火，但水能克火，所以水龍柱是古城人民的出火災的愿望。這里的人們會很守“規矩”會愛護古城，很少扔煙頭之類的易燃物品。再看世界文化遺產標志，圓圈代表地球、自然，方框代表人類創造的文明，圓圈和方框相連，代表人與自然要和諧統一，麗江古城就是人與自然和諧統一的杰作。右邊的`這些石刻稱得上是麗江的“清明上河圖”，是一幅濃郁的納西風情畫。我們腳下是“巴格圖”，是納西先民根據五行學說創造的，東巴祭司常用它來定方位和占卜等。
大家看麗江古城的一奇，即看不到城門，也看不到城墻，因為古城根本沒有城墻和城門，因為納西族的頭領姓“木”，如果建了城墻和城門就變成了“困”字，所以古城沒有城墻，也沒有城門。
今天呢，我們先看到這里。大家也了解了不少的事情，可以到處看看。要注意安全啊。祝大家旅途愉快。
青龍古鎮導游詞精選（實用15篇）篇五
素有以山而兼湖之勝的美譽。金仙寺背靠禹王山，南臨白洋湖。初建于南朝梁大同年間(535年~545年)，至今已有1400余年歷史。1942年，浙東抗日武裝在金仙寺成立了第三戰區三北游擊司令部，寺院成為抗日活動的重要場所。繞山環湖的名勝古跡，造就了鳴鶴當時的輝煌。由此就有了鶴皋風景賽姑蘇的美譽。
湖濱廣場。
湖濱廣場。
態觀光的場所。如今的鳴鶴古鎮以國藥、宗教、青瓷、海鹽、儒商文化內涵為支撐，打造以中高端休閑養生、商務會議為核心，集觀光、休閑養生、人文居住、文化體驗為一體的江南首座休閑養生山水古鎮。
藥材館。
藥材館。
24間走馬樓。
是嘉慶十四年間國藥巨商葉心琣之子葉賜鳳所建，距今已有200多年的歷史，該宅共7間2弄2層，有24間之多，并且樓屋四周都有走廊可通行，甚至騎馬可以在里面暢通無阻。樓內部做工細致。枋柱上刻有花卉、鴛鴦、花籃等表示吉祥如意的裝飾，門窗，扶梯都用花格，墻上有磚制花窗、龍鳳、蝙蝠圖案，所以有回廊掛落花格窗之說。
銀號。
銀號。
沈氏先人，曾在北京開銀樓，積財后捐官，故可在此建五馬山墻大屋。目前銀號已經建成銀號客棧(五葉級民宿)，通過現代和古典的有機結合，造就新的民宿經典。客棧保存和再現建筑原來的風貌，回歸自然享受安靜的古典老宅，是人們能夠放松身心的積極方式。
鳴鶴小五房。
小五房。
平米。現已經建成融茶道、香道、琴藝、珍玩鑒賞、藝術沙龍、國學易經講座、辟谷養生等項目為一體的修身養心之佳處。小五房占地面積約1200㎡建筑面積約1450㎡。，給人以自然、簡潔、禪意、創新、輕松的特點和享受。打造一山一水一清風，一月一竹一流云的意境。
古街。
中街。
的所有輝煌，長約1500米，是昔日三北歷史上的商肆繁華之地。自宋代起便形成集市，后每逢一、三、五、八為集市日，是三北農副產品重要集散地。民國初年，鳴鶴古鎮是慈溪重要的三白(棉花、白布、大米)集散地。當時停泊在街河的船只多達200多余只，今日老街，雖沒有昔日的繁華，但仍能領略古鎮風韻。
彭公祠。
彭公祠。
僉都御史政治浙東鹽政。他力排眾議，整鹽事，革流弊，逐鹽霸，換鹽官，承諾鹽民后代可以肄業念書，使鹽場恢復了生產信心和動力，被鹽民尊為再生父母。新建的祠內，不僅泥像以示紀念，還在正殿的墻上，繪上彭韶親手描成的煮鹽八圖詩。每逢農歷六月十二日彭公生辰，百姓頂香上供，虔誠祭祀。
國醫館。
國醫館。
繕部分786平米，復建部分1020平米，崇敬堂大門上方雕書有居仁由義四字，始祖是創辦溫州葉同仁堂藥店的葉心培。大門上方雕書有居仁由義四字，文革時曾被用作鳴鶴知青廠。目前開發建設國醫國藥板塊，掛牌開設上海國醫館鳴鶴分館，是一家集中醫診療、養生保健、健康管理、學術交流等服務于一體的綜合性醫療機構。
手工年糕餃。
鳴鶴手工年糕餃是慈溪地區有名的特色小吃，外皮是由軟糯的年糕，用搟面杖將拳頭大的熟年糕劑子搟成厚一點的面皮，里面放上餡料(傳統的有薺菜香干陷、咸菜筍丁陷、白糖芝麻陷、榨菜陷，大頭菜陷)，像包餃子一樣，把餡料包起來。年糕餃并不是用年糕做餡料的餃子，而是用年糕做面皮的一個餃子形狀的包餡面食。
老鼠糖球。
形后又似一只老鼠。配料主要有麥芽糖、黑豆沙、松花和黃豆粉，以口感香糯、甜而不膩、不沾牙齒為上。首先在案板上撒上一層松花和黃豆粉混合物，再把麥芽糖摳出來一塊，繞在一根立柱上，一手拿一根拉棍，一手護糖，一次次的拉糖，糖經過反復的拉扯，由短變長、由黃色逐漸變成白色，拉完后把糖從立柱上取下，捏成糖餅攤在案板上，加入拌好的黑豆沙包裹起來，慢慢地把它拉細，邊拉細邊扯斷，一個個形似老鼠、可愛的水糖球就躺在了案板上。
青麻糍。
青麻糍香甜可口，食后耐餓，有著甜、滑的口感，且軟韌、微冰。成品色澤鮮白，滑韌透明。麻糍由當地特產糯米做原料。其米粒粗而短，粘性介于糯米和梗米之間。該麻糍具有軟而不粘、味香色好、煎煮皆宜、飽食不膩等特點。先將糯米碾白、洗凈，浸一天一晚，濾干蒸熟，倒入竹盤內拌適量堿水，米飯成金黃色后，用甑蒸第二次，上大氣后倒入石臼內，用竹(木)桿舂至不見米粒，表面光滑時，取出搓條，切成長8寸、寬1寸半、厚1寸左右的長條，或填入有花紋的模具內壓成圓形餅狀，冷卻后漂入堿水內。
慈溪乘坐公交200路、201路、202路、263路、293路、801路、802路到五里站下，然后換乘開往鳴鶴鎮的車。
鳴鶴古鎮位于浙江寧波慈溪東南部，東距寧波50公里，北臨329國道，建于唐開元年間，迄今已有1200多年歷史，是三北一帶的古老集鎮之一，也是慈溪市唯一遺存的具有典型江南古鎮風貌的古鎮，有著鶴皋風景賽姑蘇的美譽。
鳴鶴古鎮依白洋湖而建，并緊臨五磊山風景區，是名副其實的山水古鎮。古鎮內的河流由西向東流經全鎮，河上橫跨著明代時期的古橋七座，沿河建有江南水鄉特色的明清住宅，這些住宅多為豪宅，是鳴鶴葉氏經營國藥業發家致富后所建。鹽倉走馬樓是我國南方四合院群體中很有個性特色的古建筑。沈氏舊宅堂內依然保存著子孫中舉的捷報，捷單上揮之不去的書卷氣息，正是古鎮文化得以積淀和延續的見證。
有著1700多年歷史的浙東第一古剎五磊寺和創建于梁大同年間的金山寺，都臨近這座小鎮，伴隨寺廟的晨鐘暮鼓和悠揚的誦經聲，古鎮似乎也增添了一份超凡脫俗的神秘色彩。
地址：寧波市慈溪市三興橋東路。
游玩時間：建議4-5小時。
門票信息：
免費開放。
青龍古鎮導游詞精選（實用15篇）篇六
你們好！我是你們今天的導游，你們叫我小鄭就可以了。今天我們來到風景秀麗的云南麗江古城。麗江古城位于玉龍雪山腳下，麗江古城的一大特點是沒有城墻。請問各位游客，您見過那座古城沒有城墻呢？恐怕沒有吧。這就是麗江古城的最大特點。原來，因為麗江古城的首領姓木，他想，木圍上就圍墻不就是困了。他覺得這個字不吉利。就不要圍墻了。可能有的.人要問了，如果沒有圍墻，可能就會受到異族的侵略了。到那時沒有防范措施怎么辦？這個不用擔心，麗江古城是四面環山，山又很高。可以將山當作最大的圍墻。所以不用擔心異族的攻擊。
現在，我們看到麗江古城的兩座大風車，他們叫母子輪。大的是媽媽，小的是兒子，怎么樣，形象吧？我們在向前走，這個廣場就是四方街了。四方街是一條歷史悠久的街道。它可是茶馬古道的必經之路。在這我們順便講講茶馬古道的故事。茶馬古道是一條運鹽巴，茶葉的道路，它從香格里拉一直到**。因為路上很危險，運輸的隊伍又經常遇險或被異族的人搶了貨物殺害。所以，至今還有很多人記得他們。
再往前走，這座八角寶塔型的建筑就是麗江古城的木府。它是麗江首領居住的地方，所以人們現在一直還保留著。麗江古城的景點很多，一定要細細游覽。
好了，我們今天先講解到這里。大家可以解散一個小時，感受一下麗江古鎮的魅力，一個小時之后還是回到這里**。大家一定要注意安全！
青龍古鎮導游詞精選（實用15篇）篇七
六點半的天，本應該是晴朗無比，可最終是朦朧似霧；頭頂上的天是朦朧的，晨霧在這座城市上方盤旋徘徊久久不散去。
太陽不再像是一個女漢子火辣辣的模樣，像是一個害羞的小姑娘遮掩著半邊臉。煙霧縈繞在太陽的身邊縈繞在這座城市的每一處角落，待到八點鐘它便隨著遠方的歌聲越來越遠，直徑到它消失不見。復古幽美的古鎮，青瓦的屋檐，墻壁上的青墨色石磚縫隙絕地而生的小草，在暖暖的陽光下茁壯的成長，全身綠瑩瑩的給人一種無憂無慮的錯覺。碧天藍云，微風摻雜著微甜和苦澀，紅絲帶飄啊飄的大樹下，站著擁抱著一對對的小情侶，他們雙眼閉目在祈禱著海誓山盟的祈愿。曾經也在這里，我們也這樣祈禱著。剛還晴天朗朗，卻突然下起了雨來，人們紛紛攘攘的要找地方避雨，擠如人群的她，襯衫被雨化了，點點如梅花。雨滴答滴答的下這，落在了屋檐落在了樹上，落在了已久等待的心坎上，像一個樂譜，彈奏出一陣陣旋律，是他一起的旋律。雨，來也匆匆，去也匆匆，古鎮的每一處又恢復了原有的熙熙攘攘的場面，只有一人轉頭走出了這個熙攘的街巷，跑到了一個閣樓上，剛下過的雨似將她的心洗禮一般。
站在高處的她看街巷上的情侶，那追逐打鬧的樣子、甜蜜如漆的樣子、兩個人手拉手時而靠近對方的樣子像極了曾經的她與他一起的時候。就連這場雨都在提醒著她，她和他的相遇。記得那是一次學校組織的戶外，一輛大巴駛進這撲面而來的濃厚的古代氣息的古鎮，在車上的同學和她都迫不及待的蜂擁而下。古鎮很大，好像電視劇里演的宮廷劇里的街道一樣，就差一些小販在這里賣東西了。自由走動的開始，同學們就像是看到了好吃的一樣，探頭探腦的，她則是被同桌拉到了人群中四處竄動，這里流動著大量的游客還有其他學校的也來這里拓展。最吸引她的是東面的樓閣，那時候的她可以想象跑上去時一定看到就很美的風景，就像獨霸一方的威風。于是本來和同桌一起去的，結果同桌在看雜技表演拉都拉不動，只好放棄，一人孤身奮勇前去。
只是還未到終點就下起了小雨，不大不小卻令人狂躲不及，誰都未料到這樣好的天氣突然間下起了雨來，穿著校服的她也是被淋得如落湯雞差不多，襯衫被淋得若隱若現，令她苦惱的是外套還在同桌手上，只恨。正她為此苦惱的事情，還有一些男生更加令她苦惱，她被迫擠入了人群中，瞧，那些人的目光又投來了幾分，真是令她惡心，這個世界上，總有一雙眼睛在無形的看著你，我們都無法逃得掉這樣的錯覺。擋在她前面的是一位一米七高的他，還有一群女生一些男生，他們都無意識的往后看了一眼，看是否會撞到人，可悲他們身后的是一個如初中生矮小的她，她是有多么的受到了打擊啊。她無辜的眼神飄到另一個方向了，多么不自在啊。大約半個小時雨停了，人們又擁擠在了這個剛下過雨的古街道上，剛洗禮過的街道清爽宜人的感覺。只是輕鴻一瞥她再次相中了站在她前面的人影。他就像是一朵鮮艷的花，周圍總能散發出香氣，圍在他身邊的女生就像是一群花蝴蝶。她也從未知道她會和他扯在一起，如此的。轟轟烈烈后冷淡到陌生。青巖古鎮，她和他在錯的時間里跌跌撞撞的旅行者，互相攙扶到分岔路口，而后彼此的各走一方，然后在路上遇到的每個人都會一份收獲。
青龍古鎮導游詞精選（實用15篇）篇八
三河鎮位于肥西縣南端肥西、舒城、廬江三縣交界處，豐樂河、杭埠河在此匯合，經新河向東流約15公里入巢湖。北距合肥40公里，距上派鎮24公里，南距廬江縣城32公里，西距舒城縣城30公里。
對三河古鎮的簡短介紹也是極為重要來到這里，便遇到了兩位身穿暗紅和米白色長袍的老大爺，他們咱跟我們詳細的講著這里的簡單介紹，可我并沒注意。跟著他們的步伐我們走到了兩架像黃包車一樣的三輪車，上面印著四個大大的字“三河古鎮”。
就這樣，我們來到了這個古色古香的小鎮。拉我和姐姐的大爺是安徽人，他說話我們聽不太懂，他一邊拉，一邊給我們講解。
令我印象最深的便是小姐的閨房，最神奇的是，晴天可以看到彩虹。走到樓里，大大的魚塘便映入我們的眼簾，魚塘中間有個長得像烏龜般的石頭，上面爬滿了烏龜和青蛙，池塘內還有兩條紅紅的金魚。石頭上面有亮閃閃硬幣，怎么也看不出有什么特別之處。
我們上樓，在樓上往下看，又看到了那個池塘，導游走過來，拿起旁邊的木板，架在從上往下留出來的水中，一道美景就出現了，銀光閃閃的池塘邊，竟有一道彩虹。說實話，我見到的彩虹并不多，所以我很珍惜每次見到彩虹的時間。那一刻真的很美。
最令我羨慕的是三河民俗文化豐富多彩，體現了中國南北文化的交融。至今，春節至元宵節期間，民間仍自發舉辦耍龍燈、鬧旱船、河蚌舞等活動，特別是保持著挨家挨戶的拜年，討喜糖的風俗，小孩每逢初一早上都召集好伙伴拿個袋子去討糖果，不管認識不認識，只要說聲新年好！恭喜發財，都能得到一大把糖果，拜完年把糖果賣給小店換點花炮玩，其樂融融。端午節時，人們做粽子、玩龍舟。中秋節仍玩火把。婚喪娶嫁，仍抬花轎、請“良玩”，踩云片糕表示步步高升。保存著淳厚的民風。
就這樣我們在獲得全國文明城鎮、全國小城鎮建設重點鎮、全國綜合改革試點鎮、中國歷史文化名鎮、國家4a旅游景區等一系列“國字號”榮譽的“三和古鎮”中結束了我們的安徽合肥之旅。
三河古鎮位于合肥至黃山、九華山的黃金旅游線上，離市區40公里。三河古鎮因豐樂河、杭埠河、小南河三水交匯而得名。三河古鎮距今已有2500多年的歷史，面積4。71平方公里。
三河古鎮以八古（古河、古橋、古圩、古街巷、古茶樓、古民居、古廟臺、古戰場）誘人，具有典型的“小橋流水人家，水鄉古鎮特色”。素有“游在黃山，食在三河”之譽。
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青龍古鎮導游詞精選（實用15篇）篇九
各位游客朋友們，大家好！歡迎大家來到被譽為“蜀漢第一古鎮”的千年古鎮――黃龍溪。我是大家今天的隨行導游龍川，大家叫我小龍就可以了。
所謂“有朋自遠方來，不亦樂乎！”，今天很高興能為大家竭誠服務。大家不遠萬里，帶著一份對祖國的熱愛，對四川震后旅游的一份關心，從遙遠的澳大利亞而來，著實讓小龍感動不已。鑒于大家馬上又要踏上回鄉的旅途，旅游時間有限，那我將主要帶領大家參觀黃龍溪核心旅游區的正街以及古碼頭。
（西寨門――滴水漫灘）。
黃龍溪位于成都市區西南方28公里處的雙流縣，憑借雙流機場便捷的交通區位，黃龍溪越來越受到入境游客的親睞。其實遠在三國時代，黃龍溪就以交通便利、商賈云集而出名，錦江水和鹿溪河水在此交匯，綿延途徑樂山、宜賓并最終匯入長江。黃龍溪旅游的精髓，就在于一個“古”字。除了歷史悠遠，它的古街、古廟、古榕樹、古衙門、古碼頭均向慕名至此的游客們述說著她的千年古韻，而我們今天將要游覽的黃龍溪七條古街之一的正街呢，則是這些景點的集中展示區，真所謂“一街三寺廟，悠遠佛文化”啊。
（滴水漫灘――唐家大院――古龍寺）。
有一首歌唱得好，“敢問路在何方，路在腳下”。不積跬步，無以至千里，旅游愛好者們從來都會對目的地的方方面面表現出極大地興趣，我想大家也應該對腳下的黃龍古街充滿好奇了吧！古街雖然歷經1700多年的歷史變遷，至今仍保留完整。街面全由青石板鋪就，街面平均寬度3。44米，就相當于漢代的兩架馬車并駕齊驅，可見當時黃龍溪的繁華程度。街道兩旁廊柱排列有序，現共有明清民居76套，大部分為一樓一底。不知大家有沒有聽說過中國五大傳統最具鄉土風情的住宅形式呢？well，分別是北京的“四合院”、陜西的“窯洞”、云南的“一顆印”、客家的“圍龍屋”和廣西的“干欄式”。其中廣西壯族的干欄，又叫木樓、吊腳樓，多為兩層。上層住人，下層堆放雜物。在古鎮大家也可觀賞到臨江傍水而筑的體現古蜀民居“干欄”文化特色的“吊腳樓”建筑風格。
好了，游客朋友們，現在我們看到的這座氣勢宏偉，位于正街南首、坐西向東的寺廟呢，就是黃龍溪修建最早，保存最完整的`古龍寺了。你別看它門洞低矮，視野狹小，進去你就會發現古龍寺場院寬闊，建筑物錯落有致。那古龍寺到底有哪些值得我們一游呢，那我們進去一看究竟吧！古龍寺以古寺廟、古戲臺、古黃角樹“三古”有機結合，相得益彰，成為一大特色。
正門上即為戲臺，又名萬年臺，據說是黃龍溪原有九個戲臺中僅存的一個，不知大家有沒有發現這個戲臺與標準的戲臺有什么不同之處呢？對啦，標準的戲臺兩旁還有兩個類似耳朵的建筑物，名叫耳樓，但是由于場地的限制呢，這里沒有建造。戲臺前，也就是我們現在站的地方呢，就是過去人們集會、交易、看戲的院壩。大家不難發現，院壩南北各有一棵據考有1700多年的黃葛樹。北邊一株樹干分岔處的中央有約二尺見方的小廟，供奉著“黃葛大仙”，傳說只要摸摸樹身，即可消災祛病。南邊古榕樹，盤根錯節，其下嚴密包裹著一座小土地廟。這兩棵古樹，廟騎樹、樹裹廟，堪稱天下一絕。黃葛樹主要產于我國華南、西南，川西栽培最佳。因其耐寒，是最常用的庭蔭樹、行道樹之一。另外，它還是重慶直轄市的市樹。黃龍溪古榕樹還有一個美麗的傳說。從前，有一個美麗的小姑娘叫阿西，她救了一只小鹿。小鹿是南極仙翁的守山童子，感激阿西姑娘的救命之恩，求了一顆水珠解當地的旱災。但水珠不慎被旱龍吃了。小鹿童子于是勇殺旱龍，旱龍死后，成了可潤萬年的河水。小鹿童子最后也死了。人們見到山上一股赤水流入河水，那是小鹿童子的血。這就是古鎮以前叫“赤水”的由來。阿西姑娘則變成了古榕樹，守在河邊。人們為了紀念他們兩個，把河水叫做鹿西河，叫著叫著就成了鹿溪河。
誒，不知大家有沒有聽到寺內正殿不時傳來的木魚敲擊聲呢，在古龍寺，佛教文化得到了很好的傳承。可是你們知道和尚們每天必頌的是什么經文嗎？對啦，看來這位朋友對佛教有一定的了解，《般若波羅蜜多心經》。它簡稱心經，是佛教大乘教典中，一部文字最短少，詮理最深奧微妙的經典，被認為是般若的核心，佛法的心要。全經僅用二百六十個字，就濃縮了六百卷大般若經的要義。既闡明宇宙人生緣起性空的原理，同時也顯示出了般若真空妙理的體用與功能。走過正殿，我們就來到了佛寺中供奉佛祖的大殿――大雄寶殿。大雄寶殿是佛教寺院的核心建筑，是僧眾朝暮集中修持的地方。大雄是佛的德號。大者，是包含萬有的意思；雄者，是攝伏群魔的意思。因為釋迦牟尼佛具足圓覺智慧，能雄鎮大千世界，因此佛弟子尊稱他為大雄。寶殿的寶，是指佛法僧三寶。細心地朋友可以發現，大雄寶殿的像設可分為三部分：一是大殿正中的主尊佛像，二是大殿兩側的十八羅漢，三是正中佛壇背后的三大士或海島觀音像。但各地佛寺因地因事制宜，并不完全相同。
好了，游客朋友們，接下來我們就去參觀與古龍寺一墻之隔的“三縣衙門”吧！據資料介紹，民國以來這里是華陽、仁壽和彭山三縣的聯合執法機構，故稱“三縣衙門”，它始建于清代，初為總爺衙門，職責有三：一是民事管理，二是堰務管理，三是治安管理。說到衙門，大家也許會聯想到大堂之上一塊匾曰“正大光明”或者“明鏡高懸”，大堂之下是昏庸的縣太爺、奸詐陰險的師爺和兇神惡煞的衙役。一部天下衙門史，其實就是一部官欺民、官害民的赤裸裸的血淚史，真所謂衙門八字朝南開，有理無錢莫進來。但既來之，則安之，我們還是進去親身感受下古代“天下熙熙皆為利來、狹路相逢利字當先”的衙門吧。
大家請看大門楹聯，上寫到“黃龍寶山伸出龍爪抱雞翅，白馬臨江勒轉馬頭望虎巖”，聯上的六個地名巧妙的說明了衙門的管轄范圍，那大家可否猜出是哪六個地名呢？呵呵，有點難吧，那等會兒我們出來的時候再讓小龍告訴你們吧，大家請里面走。一進大門，大家是不是被眼前的白色腳印給吸引住了呢？大家不妨一試，看自己的腳是否于其大小相仿。據說，這個腳印是古代華陽、仁壽兩縣的交界，現在我們腳踏兩界，是不是感受到了歷史的厚重感呢！
為增強衙門的吸引力度，規劃時還在衙門走廊兩側墻壁上掛有歷年來在黃龍溪所拍電影、電視劇和紀錄片的劇照。江洲田園風情濃，遠處山丘樹蔭綠，自1983年來，先后有180多部電影在此誕生，所以古鎮又被譽為“古鎮好萊塢”。黃龍溪古鎮之所以引起影視界人士關注，是因為這里清代風格的街市建筑仍然保存完好，集山、水、城于一體，體現了古人依托自然、親近自然、天人合一的人居環境，并在1990年由中國貿易總公司出版的刊物《古鎮黃龍溪一瞥》中系統亮相全國，現在它已是全國十大名鎮之一，成都市八大風景名勝區之一，省級歷史文化名鎮，并在去年5月5日并評委了國家4a級旅游景區。為了弘揚優秀的民族文化，更好的展示三縣衙門的歷史、文化藝術價值，發展黃龍溪的旅游事業，在三縣衙門的原址上還開辟了黃龍溪出土文物、民俗文物展覽。衙門內放著許多古代公堂用具，大家可盡情觀賞，而且還可在高堂之上合影，過當一回縣官的癮兒。這里呢，大家將有十分鐘的自由安排時間。
今天正值黃龍溪一年一度的放生節。放生節是藏傳佛教的傳統節日，每逢正月初八，農歷4月15號，相傳是釋迦牟尼誕生、成佛、圓寂的日子。每年這一天，人們專心轉經朝佛，并把通過超度和念經教化之后的魚等動物灑上凈水，經過念經祈禱之后放生。有意思的是人們在上游放生，下游就有漁人用漁網打撈。在藏族，這一天也稱為窮人節，很多小商販停止營業，裝扮成乞丐，整個沿街都會有人給錢。
好了，游客朋友們，接下來呢，我們將出古龍山門，一睹正街的傳統手工藝蜀錦；品嘗美味小吃陳麻花；體驗金戈鐵馬，齊發諸葛連弩；感受潮音寺、鎮江寺的悠悠佛思；追憶黃龍古戰場等。好了，我們出發吧！
青龍古鎮導游詞精選（實用15篇）篇十
你們好，歡迎你們來到廣州旅游，我是你們的導游。
留耕堂位于番禺區沙灣鎮。始建于南宋德佑元年（1275年），后幾毀幾建，現規模是于清康熙年間擴建而成的，比廣州陳家祠（建于1890午）早了170多年。沙灣留耕堂又名何氏宗詞，是沙灣何氏宗族的大詞堂。“留耕”兩字取自“陰德源從宗祖種，心田留與子孫耕”，意即建祠造福后人。
沙灣留耕堂的主要特色是柱多、雕刻精、書聯豐富、氣勢雄偉。留耕堂計有112條石柱和木柱。這些木柱的原料，當時是從東南亞國家采購回來的。在雕刻方面，留耕堂保留了非常精致的石雕、木雕、磚雕、灰塑，體現了嶺南庭園的精巧的建筑藝術。
留耕堂占地3300平方米，地勢北高南低。依次為大池塘、大天街、山門、儀門（牌坊）、丹墀（天井）、月臺、享殿（象賢堂）、寢殿（留耕堂）及東西廡廊和襯祠。
第一進是山門。留耕堂山門前是寬闊的、用大青石鋪成的大天街（廣場），大天街正對一池塘，在臨近池塘兩邊是駐馬石和8個安裝旗桿的石座，這種旗桿是古時考取功名后用以豎旗褒揚的。大天街東西兩邊各有堵紅磚墻，墻上附有彩色灰塑，內容有“雙龍戲珠””、“龍鳳呈祥”、“麒麟呈瑞”等，做工精細，形象逼真，栩栩如生。大天街正北面，便是恢弘肅穆而又富麗堂皇的留耕堂正門。門上為紅底金字“何氏大宗祠”橫匾，門兩邊的一副對聯是：“前人修后人續享之綿綿，大宗同小宗異欽于世世。”聯語表明留耕堂的修建，前后歷經幾十代人幾百年，是為使后人生活更美好，并希望全族人同舟共濟，永遠和睦。正門的兩扇大門由質地堅硬的木料制成，門上各繪金盔金甲的武將一員作門神，用的是我國重彩壁畫的傳統手法，極其鮮艷奪目。在門的兩邊是兩個石鼓，是功名的象征。鼓座基上刻有吉祥圖案，其中正面刻的是獅形瑞獸。側面刻有“老龍教子”、“三陽啟泰”等吉祥圖案。大門東西兩側是各由三條石柱和木柱及金字托梁所組成的包臺。前是禮臺，接禮所用；后是“八音臺”，迎賓唱名所用。另外、還有“出孝、“入弟”兩間鼓樓，它們一起構成留耕堂的門面，已初步展現出這座古建筑的恢弘氣象。
在正門最值得細心欣賞的是門頂的橫梁，梁上的木雕極其調美，特別是在古建筑學上稱為“駝峰”的33個三重如意斗拱，雕刻內容花樣百出，或奇花異卉、飛禽走獸，或歷史故事人物，無不栩栩如生。整座前門，梁、枋、斗拱共同構成了一組精美的嶺南建筑藝術珍品。
進正門，一座高大的石碑坊便聳立在人們的面前，這座碑坊在古建筑學上稱為儀門，屬于留耕堂的二進。門額是清代著名書法家陳白沙所書“詩書世澤”的石刻，表明沙灣問氏是書香門第，歷代不少人考取科舉功名。碑坊由八條石柱分出三個門口，頂上紅白石精刻花鳥瑞獸圖案，其中有大紅的玫瑰，艷麗的牡丹，潔白的菊花，雄健的獵鷹等。上檐承以木構如意斗拱，層層飄出，四面檐牙高樓，碑坊的主脊是一條用灰塑的手法雕塑出來的頭西足東的七彩回龍。那彩龍正欲擺尾高飛，神態畢現，塑在碑坊頂上，充滿了生氣而又寓意吉祥。
過碑坊，到丹墀（大天井），回首可見，碑坊額上的“三鳳流芳”四個蒼勁大字。這是為了表彰沙灣何氏祖先在北宋后期考取進士的三兄弟，這三人在當時被尊稱“何家三鳳”而流芳后世。
第二進除了儀門外，還包括后面的丹墀（天井）、月臺和東兩邊的廡廊。天井由紅磚鋪成。月臺（又稱）依天井的`北面而建，高出天井1米，原是族人在喜慶日子看戲的舞臺。其基石由一列15塊大理石構成，石上刻有“老龍教子”、“雙鳳牡丹”、“雙獅戲珠”、“犀牛望月”、“蒼松文理”及松、梅、竹、菊、牡丹等圖案，刀法渾樸自然、玲挑剔透，是元、明年間的古石雕，非常珍貴。月臺東西兩墻基中也各有五幅大小不等的鳥獸紅石刻，同樣神采非凡。東西廡廊各有4條石柱、8條木柱，共24條柱，這原是祭祀時供客人休息的地方，現為珍貴文物展覽室。站在月臺上，環顧四周，北面象賢堂和東西廡廊的60多條大柱，錯落有致，虛實相間，就如鋼琴的琴鍵，令人仿佛聽到一曲古典音樂，悠揚婉轉，跌宕起伏，心潮澎湃，仿佛置身藝術的海洋里。
享殿又叫象賢堂，進深達17米多，在古祠中是少見的，正中一前一后懸“大宗伯”、“象賢堂”兩塊紅漆金字木匾。“大宗伯”指的是沙灣燈廠第二代何起龍，明朝洪武年間任禮部尚書。禮部尚書當時人稱“大宗伯”。“象賢堂”是紀念沙灣何氏的宗祖何德明（號象賢）而設。象賢堂由4條石柱和24條兩人合抱的大木柱支撐，梁、枋、駝峰斗拱均有玲挑剔透的三紋鳥獸、花果蟲魚等復雜木雕，令人嘆為觀止。置身如此寬敞高挺的象賢堂，巨大的柱林更覺得肅穆莊嚴，對前人的敬意不覺油然而生。
中座后面是后寢的東西廡廊，廊中有八個雕成仰覆蓮花瓣的紅砂石柱基礎，造型美觀別致，是明代的遺物。后寢是留耕堂的最后一進，分為中、東、西三間。中間的最大，正中的神龕呈長方形，精雕許多吉祥圖案，外鍍金漆，光彩奪目。正中檐下懸掛白底黑字“留耕堂”橫匾，兩邊有一副木刻對聯：“陰德源從宗祖種，心田留與子孫耕。”點出了留耕堂的原意。現后寢東西兩邊是番禺歷史人物像展。西邊有廣東音樂典雅派的“何氏三杰”——何柳堂、何少霞、何與年三人的銅像。東邊有番禺清代詩人屈大均，嶺南畫派三杰高劍父、高奇峰、陳樹人等塑像。在寢殿的東西間，有番禺馳名的民間藝術——沙灣飄色的雕塑。沙灣飄色有幾百年的歷史，以色彩艷麗、造型傳神、色梗纖細、裝置巧妙而聞名海內外。
留耕堂長期以來以其恢弘的建筑氣勢，高超的雕刻藝術，豐富的民族文化底蘊而受人青睞。
青龍古鎮導游詞精選（實用15篇）篇十一
黃姚，古時隨縣居南越地。
漢元鼎六年(前120xx年)，漢武帝平定南越，置蒼梧郡，轄臨賀、猛陵等縣，黃姚地屬臨賀地。
南朝梁“普通”元年(520xx年)，梁武帝蕭衍析今昭平縣地馬江以上至平樂縣南面置靜州，轄梁壽、靜慰二郡，并在二郡中設龍平、安樂、寧新、博勞、蕩山五縣，黃姚地屬蕩山縣轄。
隋煬帝大業三年(620xx年)，改州為郡，撤銷靜州，將安樂、博勞、寧新三縣撤并人龍平縣，蕩山縣部分歸龍平縣，部分歸賀川縣，黃姚地受龍平縣轄。
唐武德四年(620xx年)復置靜州，并將臨賀、平樂等地設置昭州、賀州，黃姚地受昭州龍平縣轄。
五代十國時期，雖經戰亂，但州治如唐代制，黃姚地屆龍平不變。宋仁宗時期平定依智高之亂后，靜、昭、賀三州的社會趨于安定，宣和六年(1120xx年)將龍平縣改名招平縣，意謂招撫平定，后將“招”字改為具有光明、明亮之意的“昭”字，定名為昭平縣，黃姚地屬昭平縣轄。
青龍古鎮導游詞精選（實用15篇）篇十二
古鎮甪直被譽為“神州水鄉第一鎮”，甪直位于蘇州城東18公里處，距今已有2520年的歷史，為江蘇省首批四大歷史文化名鎮之一，又是太湖風景名勝區主要景區，被費孝通譽為“神州水鄉第一鎮”。
據《甫里志》載：甪直原名為甫里，因鎮西有“甫里塘”而得名。后因鎮東有直港，通向六處，水流形有酷如“甪”字，故改名為“甪直”。又相傳古代獨角神獸“甪端”巡察神州大地路經甪直，見這里是一塊風水寶地，因此就長期落在甪直，故而甪直有史以來，沒有戰荒，沒有旱澇災害，人們年年豐衣足食。鎮廣場中央矗立著一座獨角怪獸“甪端”的雕塑。傳說中，此獸可避邪鎮風，佑一方百姓。甪直鎮為多水之鄉，北有陽澄湖，南有淀山湖、澄湖，西有金雞湖、獨墅湖，因而又有“五湖之汀”的美名。甪直古鎮位于江蘇省吳中區，距蘇州25公里，距上海58公里，隸屬于吳中區，北臨吳淞江，南臨澄湖，東與昆山市接壤，西通蘇州市。
甪直古是吳宮舊地，唐宋名鎮。始建于梁代的保圣寺，為江南名寺，寺內唐塑雕羅漢堪稱國寶，是全國重點文物保護單位。葉圣陶紀念館、萬盛米行、吳東水鄉婦女服飾館、王韜紀念館、蕭芳芳影視藝術館等景點品位高雅，別具特色。“水巷小橋多，人家盡枕河”是甪直濃厚水鄉氣息的.真實寫照，一平方公里的古鎮區原有宋元明清時期各式石橋“七十二頂半”，現尚存四十一座，素稱“中國古橋博物館”。
“看水鄉，逛古鎮，不可不去甪直。”名勝古跡、古橋、古街、古民宅以及具有1300多年歷史的古銀杏樹令人贊嘆不已。鎮上河水清清，環境幽雅，名勝古跡星羅棋布，歷史景觀鴨沼清風、分署清泉、吳淞雪浪、海芷鐘聲、浮圖夕照、漁蓮燈阜、西匯曉市等被先人們概括的甫里八景雖然歷經歷史的磨難，大部分已經被拆除，但仍能找出它們當年恢宏的風采。
水多、橋多是甪直鎮的另一個特色。甪直歷來享有江南“橋都”的美稱，一平方公里的古鎮區原有宋、元、明、清時代的石拱橋72座半，現存41座，造型各異、各具特色，古色古香。有多孔的大石橋、獨孔的小石橋、寬敞的拱形橋、狹窄的平頂橋，也有裝飾性很強的雙橋、左右相鄰的姊妹橋和方便鎮民的平橋，其中兩橋相連成直角的雙橋有5處。
青龍古鎮導游詞精選（實用15篇）篇十三
青龍古鎮是我國歷史悠久的古鎮之一，位于浙江省慈溪市境內，坐落在山川環抱的壯麗自然景觀中。近期，我有幸來到這個古鎮，親身感受了其獨特的魅力和深厚的歷史底蘊。在這次旅行中，我收獲了很多，產生了種種的心得和體會。
首先，青龍古鎮給我留下了深刻的印象。進入古鎮時，我首先被它巍峨的城墻所震撼。穿越石橋，進入鎮內，陡然間仿佛有一道窗戶互相吸引著我的目光。我被這座有著悠久歷史的城市所深深吸引。青龍古鎮的建筑雖然不是很龐大，卻展示了中國古代建筑的獨特風貌。古老的石磚、青瓦與時光相映，演繹著歲月的滄桑與厚重。走在狹窄的石板路上，我仿佛能夠感受到古鎮歷史的脈搏。
其次，青龍古鎮的文化底蘊讓我受益匪淺。在古鎮的各個角落，我看到了許多古老的廟宇和祠堂。這些寺廟與風格迥異的古民居相互交錯，展示了傳統文化與風俗的獨特融合。我深入其中一家寺廟，向僧人請教與佛教有關的問題。僧人耐心地回答了我的疑惑，并向我講述了古鎮的歷史和民間神話故事。這讓我對佛教文化有了更深入的了解，也加深了我對中華傳統文化的好奇心。
另外，青龍古鎮的民風淳樸讓我感觸頗深。古鎮的居民生活簡樸，習俗與傳統生活方式依然傳承至今。我看到一位老人一家在街頭擺攤，賣著自制的風味小吃。他們用地道的方言招呼過往的游客，親切而自然。在古鎮的小街巷和廣場上，我看到了不少老人和孩子在唱歌、舞蹈和下棋。他們歡快的笑聲使我感到寧靜與和諧。
最后，青龍古鎮的美景使我流連忘返。古鎮周圍環繞著山巒和田野，風景如畫。我爬上了一座小山，遠望古鎮美景。從山上，我看到古鎮靜靜地躺在山的懷抱中，河水悠悠地穿越著整個古鎮。古鎮四周的山巒在陽光下展現出一片郁郁蔥蔥的綠色，仿佛一幅大自然的畫卷。我欣賞著這幅美景，心情寧靜而愉悅。
總結起來，青龍古鎮這次旅行讓我收獲頗多。我被古鎮古老的歷史記憶和獨特的建筑風貌所折服，也被傳統文化的底蘊深深吸引。另外，我也受到了古鎮淳樸的民風和美麗的自然景觀的影響。這次旅行不僅拓寬了我的視野，也增強了我對中華文化的自豪感和對大自然的敬畏之情。我相信，青龍古鎮一定會成為人們心目中的旅游勝地，更是我心靈的信仰之地。
青龍古鎮導游詞精選（實用15篇）篇十四
分保濕爽了。成都美女的皮膚好就是這樣來的。但是老年人可就得受罪了，在四川，風濕病可以不算病，就像跟上海的甲肝一樣。因為太流行了。濕氣太重，怎么辦？吃辣椒！四川人吃辣在全國都是出了名的，這火鍋，川菜，那一樣少得了辣椒？而且四川人也特愛喝酒，劍南春，五糧液，瀘洲老窖，這些家喻戶曉的名酒都是出自于我們四川。
好了，各位朋友，我們已經進入成都市區了，中國有兩大休閑城市，一座是享有“上有天堂，下有蘇杭”的（停頓一下）對了！是杭州，另一座便是家里長輩們經常嘮叨的“老不入陜，少不入川”的四川成都了。“老不入陜”是因為陜西從地理位置上講屬于西北高原的一部分，這里黃土遍布，風沙很大，大家可以想象一下老年人到了這里該怎么養老？少不入川”歷來就是中國人的'共識。是啊，成都有那么多風味絕佳的小吃，有茶喝有川戲看，有飄逸美麗的女子，有濕潤而古老的街巷，有濃厚的人文氣息，試問一個青年來到這么閑適優雅的環境中，眼耳鼻舌都有享受，當然再也沒有雄心壯志去走四方闖天下，去成就一番驚人的偉業了。連我們大名鼎鼎的張儀謀張導也說了“成都，一座來了就不想離開的城市”。所以大家選擇來成都旅游觀光是很正確的。
青龍古鎮導游詞精選（實用15篇）篇十五
溪口作為蔣介石的故里，本身就有幾分神秘感，加之這里沿著寬闊的剡溪，依著以瀑布、溪水出彩的雪竇山，讓它成了一處熱門旅游地。如今溪口風景區包含蔣氏故居、雪竇山兩大主要景區，值得你花上1-2天一探究竟。
景區兩個售票處分別在溪口鎮上的武嶺門(蔣氏故里門口)，以及西邊兩景區交接處的游客集散中心。溪口風景區的旅游配套設施很完備，溪口客運站-武嶺門-游客集散中心之間有綠色旅游公交往返。蔣介石故里就在鎮上，去雪竇山景區可乘車至游客集散中心，在此轉乘綠色觀光巴士(包含在雪竇山景區、統票門票內，可不限次乘坐)至三隱潭，而后開始雪竇山的游覽。
行程安排：
如果你是第一次來溪口，建議安排2天時間。比較推薦的行程是：第一天中午到達溪口，午飯后游玩雪竇山和山中的雪竇寺。晚上在溪口鎮上留宿，第二天上午前往蔣氏故里，下午去到蔣母陵園。這樣的行程直接購買景區統票比較劃算，230元包含兩大景區景點和交通票，2天有效。若單對其中一個景區感興趣，也可單獨購買景區門票(當天有效)。
雪竇山攻略：
游玩雪竇山大約需要大半天，山上最養眼的自然景觀是三隱潭的溪流與潭水，以及千丈巖的瀑布。由三隱潭出發，依次游覽上、中、下三處潭水(約2小時)，最后在下隱潭附近的觀光車西站乘觀光小火車去到千丈巖瀑布，轉乘索道去到妙高臺看蔣介石別墅。在妙高臺遠眺亭下湖的景色是許多游客來到雪竇山的重要理由。
三隱潭到妙高臺之間的小火車和索道需另付費50元，也有步道可以走上去，不過比較累而且花時間，更推薦坐交通工具。在索道上俯瞰下面的千丈巖瀑布很是壯觀。妙高臺之后是常規的游覽步道，一路下坡，很好走。不太久便可走到山下的雪竇寺，寺院比較新，可大致看看，這里有一尊露天大佛非常搶眼，許多游人在這兒“抱佛腳”求平安(約20元/次)。雪竇寺門口也有綠色觀光巴士站，乘車返回鎮上即可。這樣的安排是雪竇山最合理的走法，不僅能飽覽山上的看點，全程下坡，而且不走回頭路。
蔣氏故居攻略：
第二天早上由武嶺門開始參觀蔣氏故居景區，這里的主要景點沿著剡溪邊的武嶺路步行街排列，步行游覽即可。最值得一看的是入口附近的武嶺學校、小洋房和文昌閣。其中，文昌閣在武山上，曾是蔣宋的別墅，現在懸掛著宋美齡的畫作，是溪口風景最好的地方之一。
另外，經堂路附近的豐鎬房是蔣介石與毛福梅、蔣經國與蔣方良結婚的地方，中間天井有宋美齡所植的金銀花。里面的匾額楹聯、雕刻堆塑也值得關注。西面的玉泰鹽鋪是蔣介石出生的地方，門額上刻著“清廬”二字。需要注意的是，景區有些小路通向外面的街道，游覽時小心不要出了景區，門票只可用一次。
蔣母陵墓在兩景區交接處，包含在蔣氏故居景區門票內。陵園由蔣母墓道和杜鵑谷組成，風景很好。入口處有墓廬，曾是蔣介石的居所，有其手書的對聯，現在這里是一個小型展覽室。蔣母墓道的雕刻很精美，杜鵑谷視野開闊，郁郁蔥蔥的山林、草坪讓人心曠神怡。