我喜歡用心得體會(huì)來(lái)記錄一些美好的瞬間和感動(dòng)，讓這些記憶成為我人生的寶貴財(cái)富。通過(guò)閱讀這些心得體會(huì)范文，可以激發(fā)我們自己的思考和創(chuàng)作靈感。

中醫(yī)師經(jīng)典心得體會(huì)（通用18篇）篇一

中醫(yī)作為中華民族獨(dú)有的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)是中醫(yī)的傳承方式，是中醫(yī)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化的重要遺產(chǎn)。醫(yī)學(xué)心得體會(huì)是中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)過(guò)程中的一種體驗(yàn)總結(jié)，既是對(duì)醫(yī)學(xué)理論的理解與應(yīng)用的反思，也是對(duì)治療效果的反饋與總結(jié)，更是中醫(yī)師承者寶貴的經(jīng)驗(yàn)積累。

第二段：理論認(rèn)識(shí)。

中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)的首要任務(wù)是深入理解中醫(yī)學(xué)的理論體系。通過(guò)學(xué)習(xí)中醫(yī)的“四經(jīng)八綱”理論等基礎(chǔ)知識(shí)，才能夠理解中醫(yī)學(xué)的整體觀念和思維方式。同時(shí)，中醫(yī)師承者還需把握中醫(yī)辨證論治的核心要義，如辨證施治的方法與技巧，辯證施治的原則和手法等。只有深入理解中醫(yī)理論體系，把握好辨證論治的要義，才能更好地應(yīng)用于實(shí)踐中。

第三段：實(shí)踐反思。

中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)的實(shí)踐是關(guān)鍵，只有通過(guò)實(shí)踐，才能真正體會(huì)中醫(yī)治療的抓根本、辨證施治的思維方式。在實(shí)踐中，中醫(yī)師承者需要學(xué)會(huì)觀察病人的病情、詢問(wèn)病史，進(jìn)行望聞問(wèn)切，辯證論治，判斷病情及其不同階段的特點(diǎn)，并針對(duì)性地選用藥物和療法。在實(shí)踐中，中醫(yī)師承者應(yīng)當(dāng)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)調(diào)整診療方案，提高自己的臨床能力。

第四段：獨(dú)到之處。

中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)的體會(huì)之處在于其獨(dú)到的辨證論治思維方式。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)辨證施治，即根據(jù)病人的病情和個(gè)體差異，進(jìn)行差異化的治療。辨證施治強(qiáng)調(diào)個(gè)體化，不同于西醫(yī)一刀切的治療方式。中醫(yī)師承者能夠通過(guò)觀察病人的面色、舌苔、脈搏等特征，辨別病情的不同類型，并進(jìn)行治療。這種獨(dú)到的辨證治療方式能夠在根治疾病的同時(shí)，調(diào)整身體的整體平衡，提高人體自愈能力。

第五段：實(shí)踐應(yīng)用。

中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)的實(shí)踐應(yīng)用是中醫(yī)學(xué)命脈。中醫(yī)師承者需要將醫(yī)學(xué)理論與臨床實(shí)踐相結(jié)合，運(yùn)用自身的經(jīng)驗(yàn)，不斷完善診療方案，提高治療效果。此外，中醫(yī)師承者還需注重與病人的溝通交流，耐心傾聽病人的訴求，并給予積極的回應(yīng)。通過(guò)與病人的互動(dòng)，中醫(yī)師承者能夠更加全面了解病情，提高病人的治療信心。

結(jié)尾段：總結(jié)+展望。

中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)心得體會(huì)是中醫(yī)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化的重要組成部分，是中醫(yī)師承者豐富的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)的核心在于理論認(rèn)識(shí)和實(shí)踐反思，通過(guò)不斷實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，中醫(yī)師承者能夠?qū)⒅嗅t(yī)學(xué)理論應(yīng)用于實(shí)際，提高其臨床能力。在未來(lái)，中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)仍將發(fā)展，中醫(yī)師承者需要在理論與實(shí)踐間保持平衡，繼承和創(chuàng)新，以推動(dòng)中醫(yī)學(xué)的不斷發(fā)展。

中醫(yī)師經(jīng)典心得體會(huì)（通用18篇）篇二

一、引言（200字）。

經(jīng)典云，作為當(dāng)今云計(jì)算領(lǐng)域的領(lǐng)軍企業(yè)，為眾多企業(yè)提供優(yōu)質(zhì)的云計(jì)算服務(wù)，并在這個(gè)過(guò)程中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)和智慧。作為一名云計(jì)算從業(yè)者，我有幸接觸到并運(yùn)用了經(jīng)典云的產(chǎn)品和服務(wù)，深切體會(huì)到了經(jīng)典云的獨(dú)特之處。在這篇文章中，我將從使用便捷性、安全性、可擴(kuò)展性、高性能和成本優(yōu)勢(shì)等方面，分享我對(duì)經(jīng)典云的體驗(yàn)和感受。經(jīng)典云的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)使我對(duì)云計(jì)算的未來(lái)充滿了信心。

二、使用便捷性（200字）。

首先，經(jīng)典云為用戶提供了極為便捷的使用體驗(yàn)。無(wú)論是云服務(wù)器、云存儲(chǔ)還是云數(shù)據(jù)庫(kù)，都能通過(guò)經(jīng)典云的一站式管理界面輕松操作。我只需要幾個(gè)簡(jiǎn)單的步驟，就能創(chuàng)建、啟動(dòng)和管理自己的云主機(jī)，并能根據(jù)實(shí)際需求對(duì)其進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化。不僅如此，經(jīng)典云還提供了豐富的開發(fā)者工具和API，使我可以按需自助使用云資源，大大提高了工作效率和靈活性。

三、安全性（200字）。

其次，經(jīng)典云非常重視用戶數(shù)據(jù)的安全性。經(jīng)典云的云計(jì)算平臺(tái)采用了嚴(yán)密的安全防護(hù)措施，包括數(shù)據(jù)加密、訪問(wèn)控制和防火墻等。我的數(shù)據(jù)得到了可靠的保護(hù)，且經(jīng)典云能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)和應(yīng)對(duì)潛在的安全風(fēng)險(xiǎn)。此外，經(jīng)典云的數(shù)據(jù)中心具備高可靠性和彈性計(jì)算能力，能夠保證我的業(yè)務(wù)穩(wěn)定運(yùn)行，避免遭受黑客攻擊或硬件故障等不可控因素的影響。

四、可擴(kuò)展性和高性能（200字）。

經(jīng)典云還為用戶提供了卓越的可擴(kuò)展性和高性能。云計(jì)算平臺(tái)能夠根據(jù)我的需求自動(dòng)擴(kuò)展資源，無(wú)需我手動(dòng)干預(yù)。我可以根據(jù)業(yè)務(wù)發(fā)展的需要，隨時(shí)調(diào)整云服務(wù)器的規(guī)模和配置，實(shí)現(xiàn)快速的水平擴(kuò)展和縱向擴(kuò)展。與傳統(tǒng)的物理服務(wù)器相比，經(jīng)典云的彈性計(jì)算能力確保我的應(yīng)用程序能夠在高并發(fā)的情況下保持良好的響應(yīng)速度和穩(wěn)定性。

五、成本優(yōu)勢(shì)（200字）。

最后，經(jīng)典云提供了令人驚喜的成本優(yōu)勢(shì)。云計(jì)算平臺(tái)的按需付費(fèi)模式使我只需支付實(shí)際使用的云資源，不需要花費(fèi)大量資金購(gòu)買和維護(hù)昂貴的硬件設(shè)備。經(jīng)典云還提供了多種計(jì)費(fèi)方式和靈活的套餐選擇，以滿足不同用戶的需求。與傳統(tǒng)的IT基礎(chǔ)設(shè)施相比，經(jīng)典云能夠極大地降低我的運(yùn)營(yíng)成本，提升我的競(jìng)爭(zhēng)力。

總結(jié)（200字）。

通過(guò)對(duì)經(jīng)典云的使用和體驗(yàn)，我深刻認(rèn)識(shí)到云計(jì)算的價(jià)值和潛力。經(jīng)典云的使用便捷性、安全性、可擴(kuò)展性、高性能和成本優(yōu)勢(shì)，使我可以更專注于業(yè)務(wù)創(chuàng)新和發(fā)展。未來(lái)，我相信云計(jì)算將成為推動(dòng)科技創(chuàng)新和社會(huì)發(fā)展的重要力量，而經(jīng)典云將繼續(xù)引領(lǐng)行業(yè)發(fā)展的潮流。我期待著更深入地了解和迭代云計(jì)算技術(shù)，為實(shí)現(xiàn)更多的創(chuàng)新和突破做出貢獻(xiàn)。

中醫(yī)師經(jīng)典心得體會(huì)（通用18篇）篇三

中醫(yī)的發(fā)展歷史悠久，流傳至今已有幾千年的歷史。中醫(yī)是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，其中的醫(yī)學(xué)心得承載了中華民族智慧的結(jié)晶。近些年來(lái)，我有幸成為一名中醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)者，通過(guò)與師承傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的交流和學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)的重要性。在此，我愿分享我對(duì)中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)的心得體會(huì)。

首先，師承醫(yī)學(xué)是中醫(yī)發(fā)展的靈魂。中醫(yī)的學(xué)習(xí)并非只是紙上談兵，更需要實(shí)踐中的指導(dǎo)和經(jīng)驗(yàn)的積累。而師承醫(yī)學(xué)正是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的傳承和交流。按照傳統(tǒng)的師承方式，學(xué)徒需要親自跟隨師傅行醫(yī)，通過(guò)觀察和學(xué)習(xí)來(lái)積累經(jīng)驗(yàn)。這樣的學(xué)習(xí)方式，可以幫助學(xué)生更好地理解理論，更好地將學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐中。中醫(yī)是一門經(jīng)驗(yàn)學(xué)科，經(jīng)驗(yàn)的積累需要時(shí)間和實(shí)踐的磨礪，只有通過(guò)師傅的指導(dǎo)，才能更好地理解和應(yīng)用中醫(yī)理論，從而更好地服務(wù)于患者。

其次，師承醫(yī)學(xué)有助于傳承中醫(yī)的精髓。中醫(yī)有著豐富的理論體系和治療方法，其中的精華蘊(yùn)含著中華文化的智慧。這些精華需要通過(guò)師承傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)來(lái)保護(hù)和傳承。師傅是醫(yī)學(xué)精髓的守護(hù)者和傳播者，通過(guò)與師傅的交流和學(xué)習(xí)，我們可以更好地理解和學(xué)習(xí)中醫(yī)的精髓。只有通過(guò)深入研究和理解中醫(yī)的精髓，我們才能更好地發(fā)揮中醫(yī)的療效，為患者提供更好的治療。

再次，師承醫(yī)學(xué)有助于培養(yǎng)中醫(yī)的綜合能力。中醫(yī)是一門綜合性學(xué)科，需要學(xué)生具備廣博的醫(yī)學(xué)知識(shí)和處理復(fù)雜病案的能力。通過(guò)與師傅的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以更好地鍛煉自己的思維方式和診療能力，培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)。師傅不僅通過(guò)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐來(lái)傳授知識(shí)，還會(huì)借助有益的交流來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的思維方式。在與師傅的交流中，我學(xué)到了更多的思考方式和診療技巧，這對(duì)于我的綜合能力的培養(yǎng)大有裨益。

最后，師承醫(yī)學(xué)有助于中醫(yī)學(xué)的發(fā)展和創(chuàng)新。中醫(yī)是一門活的學(xué)科，需要與時(shí)俱進(jìn)。通過(guò)與師傅的學(xué)習(xí)和交流，我們可以了解到中醫(yī)領(lǐng)域的最新進(jìn)展和研究成果，不斷拓寬自己的視野。同時(shí)，幫助我們思考如何將傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)相結(jié)合，形成獨(dú)特的創(chuàng)新。師傅通過(guò)傳授知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，幫助我們更好地理解和應(yīng)用中醫(yī)理論，而我們則可以通過(guò)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐，使中醫(yī)學(xué)繼續(xù)發(fā)展和創(chuàng)新。

總結(jié)起來(lái)，中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)是中醫(yī)學(xué)發(fā)展的重要組成部分。通過(guò)與師傅的學(xué)習(xí)和交流，我們可以更好地理解和應(yīng)用中醫(yī)理論，傳承中醫(yī)的精髓，培養(yǎng)自己的綜合能力，推動(dòng)中醫(yī)學(xué)的發(fā)展和創(chuàng)新。我深深體會(huì)到師承醫(yī)學(xué)的重要性和價(jià)值，我將繼續(xù)不懈努力，為中醫(yī)學(xué)的發(fā)展和傳承做出自己的貢獻(xiàn)。

中醫(yī)師經(jīng)典心得體會(huì)（通用18篇）篇四

本人在參加了七天多的醫(yī)院崗前培訓(xùn)，認(rèn)真汲取了多位院長(zhǎng)和主任的指導(dǎo)教育后，獲益良多。短暫的培訓(xùn)雖然結(jié)束了，可是在培訓(xùn)過(guò)程中獲得的心得體會(huì)卻深深地影響了我，特別是對(duì)敬畏生命，關(guān)愛(ài)病人有了更深刻的認(rèn)識(shí)。醫(yī)者仁心，作為醫(yī)務(wù)工作者就必須以為患者服務(wù)為己任，從點(diǎn)滴做起，使之融入生活。

作為一名醫(yī)務(wù)工作者，健康所系，生命相托，是我們一生的信仰。而醫(yī)者仁心的內(nèi)涵就是手持仁術(shù)，胸懷仁心，心系患者。肩負(fù)救死扶傷重任的我們，應(yīng)該時(shí)刻銘記孫思邈的“大醫(yī)精誠(chéng)”，時(shí)刻銘記希波克拉底的錚錚誓言，時(shí)刻銘記白求恩革命人道主義精神。先賢們的聲音還在耳邊時(shí)時(shí)鳴響，我們已經(jīng)奮起前進(jìn)的腳步，向著新時(shí)代更高的目標(biāo)前進(jìn)。

“服務(wù)好、質(zhì)量好、醫(yī)德好、群眾滿意”的精神，閃爍著以人為本，和諧社會(huì)的光芒，樹立了新時(shí)代救死扶傷、病人至上、熱情服務(wù)、文明行醫(yī)的行業(yè)風(fēng)尚和職業(yè)道德。也正是“手持仁術(shù)，胸懷仁心，心系患者”的新時(shí)代體現(xiàn)。醫(yī)者仁心要求我們改善服務(wù)態(tài)度、規(guī)范服務(wù)行為、提高服務(wù)質(zhì)量、增強(qiáng)服務(wù)水平，真正做到樂(lè)群敬業(yè)、厚德懷仁，做維護(hù)人民健康的忠誠(chéng)衛(wèi)士。

當(dāng)前我們中醫(yī)院實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，實(shí)現(xiàn)一年一個(gè)新臺(tái)階，我們忘不了醫(yī)院里的中醫(yī)前輩們。是你們展現(xiàn)了中醫(yī)學(xué)術(shù)的博大精深和救死扶傷的人格魅力；是你們兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，視醫(yī)院為家，風(fēng)里來(lái)雨里去，一心一意赴在工作上，為醫(yī)院的發(fā)展作出了巨大的犧牲。我們忘不了工作在最前線，溫柔大方又能干的護(hù)士天使們，不分天寒酷暑而堅(jiān)守在自己的崗位上，用美麗的雙手塑造了那溫情感人的世界。我們忘不了每一位母親、妻子和女兒，你們?nèi)蝿谌卧梗瑹o(wú)私奉獻(xiàn)。舍小家保大家，時(shí)刻謹(jǐn)記在心的，不是家庭，而是一名醫(yī)護(hù)人員肩上的責(zé)任。有時(shí)候，醫(yī)務(wù)工作者也會(huì)被推到醫(yī)患矛盾風(fēng)口浪尖上，面對(duì)太多的不理解，充滿了無(wú)奈；有時(shí)候，也會(huì)因?yàn)楣ぷ鲝?qiáng)度太大，不知不覺(jué)間變得煩躁和脆弱；有時(shí)候，也會(huì)因?yàn)榧胰说谋г购筒粷M，偷偷流下難受的淚水。但是，無(wú)奈過(guò)后，是你們不變的微笑；辛勞過(guò)后，是你們執(zhí)著的堅(jiān)持；淚水擦干，依舊奮斗在最前線。是你們?yōu)獒t(yī)院的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)，在此真誠(chéng)地說(shuō)一聲：你們辛苦了。

醫(yī)務(wù)工作者用實(shí)際行動(dòng)，捍衛(wèi)了“白衣天使”的光榮稱號(hào)，手持仁術(shù)，用過(guò)硬的技術(shù)贏得患者的信任；胸懷仁心，熱情周到的對(duì)待每一位患者；維護(hù)醫(yī)院在老百姓心目中的良好形象，真正做到為人民服務(wù)，讓群眾滿意。

回首以往，我們將深深銘記探索中求生存、求發(fā)展的奮斗歷程；放眼未來(lái)，我們將迎難而上，讓紅十字放射出更加璀璨耀眼的光芒。而作為20xx屆中醫(yī)院的新同志，應(yīng)該跟上時(shí)代的節(jié)拍和步伐，以傳承創(chuàng)新精誠(chéng)的氣魄，用更加飽滿的熱情去投入到明天的工作中，展現(xiàn)出我們別樣的風(fēng)采。

懷著激動(dòng)與自豪的心情，我很榮幸地成為醫(yī)院隊(duì)伍中的一員。面對(duì)全醫(yī)院甚至全社會(huì)的期待，我們醫(yī)務(wù)工作者必須以十二分的精神來(lái)工作，以100分的滿足來(lái)上交這份生命的答卷。雖然崗前培訓(xùn)時(shí)間很短，但是我從中學(xué)到的知識(shí)卻是終生受益的。我們會(huì)永遠(yuǎn)謹(jǐn)記冰心老師的話，將“仁愛(ài)之心”肩負(fù)在左，同情之心擔(dān)當(dāng)在右，走在生命兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花，將這一徑長(zhǎng)途，點(diǎn)綴得花香彌漫，使穿杖拂葉的行人，踏著荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可落，卻不悲涼。

中醫(yī)師經(jīng)典心得體會(huì)（通用18篇）篇五

近年來(lái)，中醫(yī)療法備受關(guān)注，越來(lái)越多的人開始重新回歸傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。這種趨勢(shì)不僅是對(duì)西醫(yī)藥方面的不滿，更多地是體現(xiàn)了對(duì)中醫(yī)醫(yī)術(shù)的深層認(rèn)同與理解。作為一個(gè)中醫(yī)師，我深深地感受到中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)所帶來(lái)的無(wú)窮魅力和智慧。下面，我將從對(duì)師承的理解、臨床經(jīng)驗(yàn)的積累、良師指導(dǎo)的重要性、學(xué)以致用的價(jià)值以及對(duì)中醫(yī)未來(lái)發(fā)展的思考五個(gè)方面來(lái)闡述我的心得體會(huì)。

首先，我對(duì)中醫(yī)師承的理解是一種道德與行為的傳承。在中醫(yī)傳統(tǒng)文化中，師徒關(guān)系被視為非常重要的一環(huán)。師徒相傳是實(shí)現(xiàn)中醫(yī)技能、技術(shù)以及臨床經(jīng)驗(yàn)的重要手段。作為中醫(yī)師承的一份子，我深深地被教育于中醫(yī)門派的道德規(guī)范，從而發(fā)揚(yáng)中醫(yī)師德，傳承中華醫(yī)學(xué)文化。同時(shí)，也通過(guò)師傅的經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)和臨床實(shí)踐的不斷積累，不斷提升自己的醫(yī)術(shù)水平。

其次，在臨床經(jīng)驗(yàn)的積累過(guò)程中，我對(duì)中醫(yī)師承的認(rèn)同不斷增強(qiáng)。調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，師承傳統(tǒng)不僅僅是一種教育的方式，更是一種富于情感與價(jià)值的傳承方式。我深有體會(huì)，只有通過(guò)不斷實(shí)踐與學(xué)習(xí)，才能將中醫(yī)理論與實(shí)務(wù)相結(jié)合，從而更好地服務(wù)于患者。實(shí)踐中的困惑與問(wèn)題只有通過(guò)師傅的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與指導(dǎo)才能得到解決。因此，中醫(yī)師徒傳承的重要性不容忽視。

第三，良師指導(dǎo)在中醫(yī)師承中的重要性是不可否認(rèn)的。良師對(duì)于中醫(yī)師承的影響不僅僅是他們聰明才智、豐富經(jīng)驗(yàn)的傳承，更是他們從師承文化中貫通并積淀的人情味。在我的師承歷程中，我十分幸運(yùn)地遇到了一位深得我的敬仰的師傅。他潛心鉆研中醫(yī)學(xué)問(wèn)，一絲不茍，不僅傳授給我豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，更像一位良師益友，經(jīng)常鼓勵(lì)我、指導(dǎo)我。正是這樣一位良師的存在，讓我深深地感到師承的重要性和價(jià)值。

此外，將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐中便是對(duì)中醫(yī)師承的最好評(píng)價(jià)。“知行合一”在中醫(yī)學(xué)典籍中有非常高的地位。對(duì)我而言，學(xué)以致用是中醫(yī)師承的核心。在實(shí)踐中，我不斷地探索、實(shí)踐，不斷總結(jié)和改進(jìn)，以更好地服務(wù)我所看護(hù)的病患。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的不斷努力和實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)只有理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能真正發(fā)揮中醫(yī)治療的效果。

最后，對(duì)中醫(yī)未來(lái)發(fā)展的思考也屬于我心得體會(huì)的一部分。隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的不斷發(fā)展，中醫(yī)受到了一定的沖擊。為了中醫(yī)能夠更好地發(fā)展，繼承應(yīng)該成為當(dāng)務(wù)之急。師承的發(fā)揚(yáng)對(duì)中醫(yī)來(lái)說(shuō)是非常重要的，只有將口耳相傳的中醫(yī)師承文化傳承下去，才能讓更多的人重新體驗(yàn)到中醫(yī)所具有的獨(dú)特魅力。此外，中醫(yī)師承還需要與現(xiàn)代科學(xué)相結(jié)合，在現(xiàn)代科技的支持下發(fā)展出更好的療法。

總之，作為一名中醫(yī)師，我對(duì)中醫(yī)師承的認(rèn)同與理解源于對(duì)中醫(yī)文化的熱愛(ài)和對(duì)患者的擔(dān)當(dāng)。只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐和總結(jié)，我才能真正成為一個(gè)合格的中醫(yī)師。師承不僅僅是一種傳統(tǒng)，更是中醫(yī)文化的一種特殊體現(xiàn)。我堅(jiān)信，只有將這份傳統(tǒng)與文化發(fā)揚(yáng)光大，中醫(yī)藥事業(yè)才能真正發(fā)展壯大。

中醫(yī)師經(jīng)典心得體會(huì)（通用18篇）篇六

第一段：引言（約200字）。

經(jīng)典是一種永恒的存在，它不僅是文化的傳承，更是人類智慧的結(jié)晶。讀經(jīng)典書是培養(yǎng)靈性、陶冶情操的重要途徑。經(jīng)典蘊(yùn)含著豐富的思想和智慧，讀經(jīng)典書能夠開闊我們的眼界，提升我們的素質(zhì)。在我走過(guò)的人生道路上，讀經(jīng)典書給了我很多啟示和幫助。下面，我將結(jié)合自己的體會(huì)，談一談我對(duì)經(jīng)典書的理解和心得。

第二段：感悟人生智慧（約250字）。

經(jīng)典書中蘊(yùn)含著深邃的思想和智慧，讀者可以從中汲取到豐富的人生經(jīng)驗(yàn)。例如，我讀到蘇格拉底的《柏拉圖對(duì)話錄》，其中的哲學(xué)思考深深震撼了我。書中提到真理、善良、美等話題，讓我對(duì)人生的價(jià)值觀有了更深層次的思考。通過(guò)內(nèi)心的探索，我意識(shí)到生命的意義不僅僅存在于物質(zhì)的追求，更在于精神的凈化和升華。讀經(jīng)典書能讓我認(rèn)識(shí)到人生的至高境界，并學(xué)會(huì)在面對(duì)困境時(shí)保持樂(lè)觀和堅(jiān)韌的態(tài)度。

第三段：?jiǎn)⒌纤季S智慧（約250字）。

經(jīng)典書中的思維方式和智慧也對(duì)我的思維能力產(chǎn)生了很大影響。例如，讀《哈佛中國(guó)哲學(xué)經(jīng)典譯叢》的時(shí)候，我深深感受到中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的深邃和智慧。其中的“中庸之道”、“天人合一”等概念給了我很大的啟發(fā)。通過(guò)讀這些經(jīng)典書，我學(xué)會(huì)了思維的辯證和變通，能夠從不同角度和層次去看待問(wèn)題。這使我在解決實(shí)際問(wèn)題時(shí)更加靈活和全面，有助于提高我的思考能力和創(chuàng)造力。

第四段：陶冶情操與修身養(yǎng)性（約250字）。

經(jīng)典書不僅能開闊眼界、智慧啟迪，更能陶冶情操和修身養(yǎng)性。讀《紅樓夢(mèng)》、《西游記》等經(jīng)典小說(shuō)讓人感受到浩瀚的人生境遇，領(lǐng)略到人性的真善美。這些書中的人物形象和故事情節(jié)不僅富有震撼力，更深入讓人思索和反思生活的意義。通過(guò)讀這些經(jīng)典小說(shuō)，我學(xué)會(huì)了關(guān)愛(ài)他人、寬容待人的道理，培養(yǎng)了我的情感世界。這些閱讀經(jīng)歷對(duì)我的人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生了深刻影響，使我成為一個(gè)更有內(nèi)涵和修養(yǎng)的人。

第五段：結(jié)語(yǔ)（約250字）。

總的來(lái)說(shuō)，我從經(jīng)典書中獲得了很多寶貴的財(cái)富。讀經(jīng)典書不僅能夠啟迪智慧，開闊眼界，更能陶冶情操和修身養(yǎng)性。經(jīng)典書是一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的一部分，它是我們智慧的源泉，也是我們靈魂的滋潤(rùn)。它將伴隨我們一生，給予我們指引和力量。所以，我鼓勵(lì)每一個(gè)人都要多讀經(jīng)典書，借鑒智慧，培養(yǎng)格局，成就更美好的自己。

中醫(yī)師經(jīng)典心得體會(huì)（通用18篇）篇七

第一段：引言（200字）。

CF（CrossFire）作為一款在線第一人稱射擊游戲，自問(wèn)世以來(lái)，一直備受玩家們的喜愛(ài)和追捧。它不僅具備精美的畫面和高度可玩性，還帶給玩家們?cè)S多難忘的經(jīng)歷和體會(huì)。本文將分享一些關(guān)于CF的經(jīng)典心得體會(huì)，希望能夠給其他玩家?guī)?lái)一些啟示和樂(lè)趣。

第二段：團(tuán)隊(duì)合作的重要性（300字）。

在CF中，團(tuán)隊(duì)合作是取得勝利的關(guān)鍵。只有通過(guò)團(tuán)隊(duì)的默契配合和緊密協(xié)作，才能擊敗強(qiáng)大的對(duì)手。我記得有一次，我所在的隊(duì)伍面對(duì)強(qiáng)大的敵方，我們一開始表現(xiàn)得非常不好，各自為戰(zhàn)，缺乏溝通與合作。然而，當(dāng)我們開始意識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性，并開始積極溝通、協(xié)作時(shí)，我們的戰(zhàn)斗力得到了極大的提升。最終，我們以出色的團(tuán)隊(duì)合作取得了勝利。因此，我深刻體會(huì)到在CF中，團(tuán)隊(duì)合作的重要性，只有凝聚整個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量，才能在激烈的戰(zhàn)斗中獲得勝利。

第三段：不斷學(xué)習(xí)與提高（300字）。

CF是一個(gè)高度競(jìng)爭(zhēng)的游戲，在不斷進(jìn)步的同時(shí)，也要與其他玩家進(jìn)行較量。我發(fā)現(xiàn)，只有不斷學(xué)習(xí)和提高自己的技巧，才能在游戲中取得更好的成績(jī)。一開始，我常常被其他高手輕易擊敗，在游戲中屢屢碰壁。然而，我沒(méi)有放棄，而是持之以恒地進(jìn)行練習(xí)。通過(guò)觀看高手的比賽錄像、學(xué)習(xí)他們的戰(zhàn)術(shù)和技巧，我逐漸掌握了更有效的戰(zhàn)斗策略。同時(shí)，我還與其他熱愛(ài)CF的玩家們積極交流，互相學(xué)習(xí)，這為我取得進(jìn)步提供了巨大的幫助。通過(guò)持續(xù)學(xué)習(xí)和提高，我終于能夠與其他玩家們展開公平而激烈的較量。

第四段：耐心和冷靜（200字）。

在CF中，耐心和冷靜是非常重要的品質(zhì)。游戲中時(shí)刻面臨的激烈戰(zhàn)斗和緊張的局勢(shì)常常會(huì)引發(fā)情緒的波動(dòng)。然而，我意識(shí)到在游戲過(guò)程中，冷靜思考和保持耐心對(duì)于取得好的成績(jī)是至關(guān)重要的。有一次，我遭遇了一連串的失敗和壓力，我開始心急、焦躁，導(dǎo)致在戰(zhàn)斗中頻繁出錯(cuò)。但后來(lái)我意識(shí)到，只有冷靜下來(lái)并保持耐心，才能更好地應(yīng)對(duì)困難和挑戰(zhàn)，并做出明智的決策。因此，我努力學(xué)會(huì)在游戲中保持冷靜和耐心，這讓我在CF中擁有了更好的表現(xiàn)。

第五段：快樂(lè)與友誼（200字）。

CF不僅帶給我豐富的游戲經(jīng)歷，還讓我結(jié)識(shí)了許多志同道合的朋友。在游戲中，我們相互鼓勵(lì)、互相幫助，建立了深厚的友誼。我們一起經(jīng)歷了許多游戲的困難和挑戰(zhàn)，一起笑著度過(guò)了無(wú)數(shù)次失敗和勝利。通過(guò)CF，我認(rèn)識(shí)了許多來(lái)自不同地區(qū)的朋友，我們一起聊天、交流，不僅分享了游戲心得，還相互幫助生活上的困難。在CF中，我不僅感受到了游戲的快樂(lè)，還真切地感受到了友誼的力量。

總結(jié)（100字）。

通過(guò)CF的游戲經(jīng)歷，我深刻體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，不斷學(xué)習(xí)與提高的需要，耐心和冷靜的重要性，以及游戲帶來(lái)的快樂(lè)與友誼。CF不僅是一款?yuàn)蕵?lè)游戲，更是一種鍛煉思維和團(tuán)隊(duì)合作能力的方式。我相信，通過(guò)持續(xù)的努力和體會(huì)，我可以在CF中達(dá)到更高的戰(zhàn)斗水平，并收獲更多的快樂(lè)和友誼。

中醫(yī)師經(jīng)典心得體會(huì)（通用18篇）篇八

經(jīng)典書作為一種文學(xué)形式，自古以來(lái)就對(duì)人類產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。無(wú)論是古代經(jīng)典，如《紅樓夢(mèng)》、《論語(yǔ)》，還是現(xiàn)代經(jīng)典，如《1984》、《人類簡(jiǎn)史》，這些書籍總能引發(fā)讀者對(duì)人生、社會(huì)和世界的深刻思考。本文旨在通過(guò)閱讀經(jīng)典書籍的體會(huì)，探索其中的智慧和價(jià)值。

第二段：經(jīng)典書的啟示。

經(jīng)典書中蘊(yùn)含著豐富的智慧和啟示。首先，經(jīng)典書能夠幫助我們認(rèn)識(shí)自己。例如，讀《傲慢與偏見(jiàn)》可以讓我們反思自己的偏見(jiàn)和封閉的思維方式；讀《老人與海》可以使我們領(lǐng)悟到堅(jiān)韌不拔的精神力量。其次，經(jīng)典書能夠教會(huì)我們?nèi)绾闻c他人相處。《羅密歐與朱麗葉》中展示了愛(ài)情的偉大力量，讓我們明白愛(ài)可以跨越種族和家族的障礙；《人性的弱點(diǎn)》則為我們揭示了人際關(guān)系中的心理規(guī)律，讓我們更好地與他人溝通。最后，經(jīng)典書也幫助我們認(rèn)識(shí)世界。例如，讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》可以讓我們了解宇宙的起源和發(fā)展；讀《資本論》可以讓我們深入思考社會(huì)的階級(jí)困境。通過(guò)讀經(jīng)典書籍，我們可以認(rèn)識(shí)自我，改變與他人相處的方式，并對(duì)世界有更深入的理解。

第三段：經(jīng)典書的影響。

經(jīng)典書給予了讀者深遠(yuǎn)的影響。首先，經(jīng)典書開拓了我們的思維。這些經(jīng)典作品所展示的思想和觀念往往顛覆了我們的傳統(tǒng)觀念，激發(fā)了我們對(duì)新事物的好奇心。例如，在讀完《1984》后，我對(duì)權(quán)力和自由的定義有了重新的思考。其次，經(jīng)典書喚起了我們的情感共鳴。人類的情感是共通的，經(jīng)典書中所描繪的人類的痛苦、歡樂(lè)和愛(ài)情等情感主題能夠觸動(dòng)讀者的心弦。在讀《堂吉訶德》時(shí)，我不禁為主人公那種無(wú)窮的痛不已的愛(ài)而潸然淚下。最后，經(jīng)典書塑造了我們的品格。通過(guò)與那些受苦受難的主人公一同歷經(jīng)磨難，我們學(xué)會(huì)了勇敢、堅(jiān)韌和善良。經(jīng)典書籍的影響不僅僅存在于閱讀的過(guò)程中，更深植于我們的內(nèi)心。

第四段：享受經(jīng)典書的樂(lè)趣。

閱讀經(jīng)典書籍不僅能夠獲得智慧和知識(shí)，同時(shí)也能帶給我們無(wú)窮的樂(lè)趣。首先，通過(guò)閱讀經(jīng)典書籍，我們可以感受到作者獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格和才華，這些作品中的優(yōu)美句子和精彩描寫常常能讓我們沉浸其中。例如，在讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，我被馬奇亞斯的奇特寫作風(fēng)格和濃烈的魔幻現(xiàn)實(shí)主義情節(jié)所震撼。其次，經(jīng)典書籍也激發(fā)了我們對(duì)于文學(xué)的熱愛(ài)。每一本經(jīng)典書籍都是文學(xué)史上的瑰寶，它們的敘事和人物塑造顯示了作者的深邃思考和才華橫溢。通過(guò)閱讀經(jīng)典書籍，我們可以更深入地了解文學(xué)的魅力和價(jià)值。最后，經(jīng)典書籍也是一種享受個(gè)人時(shí)間的方式。在繁忙的現(xiàn)代生活中，讀一本經(jīng)典書籍可以讓我們遠(yuǎn)離嘈雜和壓力，享受到寧?kù)o和思考的時(shí)刻。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

通過(guò)閱讀經(jīng)典書籍，我們能夠接觸到人類智慧的結(jié)晶。這些書籍通過(guò)智慧的啟示、情感的共鳴和品格的塑造，給予了讀者深遠(yuǎn)的影響。同時(shí)，閱讀經(jīng)典書籍也為我們帶來(lái)了無(wú)窮的樂(lè)趣。正如亞里士多德所說(shuō)：“經(jīng)典書籍是時(shí)間的神器。”讓我們珍惜這些經(jīng)典之作，通過(guò)閱讀和體驗(yàn)，不斷豐富自己的智慧和人生。

中醫(yī)師經(jīng)典心得體會(huì)（通用18篇）篇九

經(jīng)典是指具有深刻含義和價(jià)值的著作、演講或作品，通常被認(rèn)為是經(jīng)受住了時(shí)間考驗(yàn)的，被廣泛傳頌和引用的代表作。無(wú)論是文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)，還是科技，經(jīng)典都是能夠啟迪人們思想，激發(fā)靈感的重要參考和促進(jìn)人類進(jìn)步的力量。在我看來(lái)，經(jīng)典并不是塵封在書架上的遺產(chǎn)，而是有著無(wú)窮智慧和啟迪的精神財(cái)富，值得我們深入探索和領(lǐng)悟。

第二段：經(jīng)典的力量。

經(jīng)典的魅力在于它們不僅是過(guò)去時(shí)代的代表，更是對(duì)未來(lái)的引導(dǎo)和啟示。例如，從古代的《易經(jīng)》和《論語(yǔ)》到現(xiàn)今的《1984》和《匆匆那年》，這些書籍無(wú)論是體現(xiàn)在思想、價(jià)值觀、人性，還是藝術(shù)尺度、想象力等方面都是經(jīng)典的代表。它們不僅僅具有文化價(jià)值，更能夠揭示出人生哲學(xué)、制定生活規(guī)劃、拓寬思維視野、提升修養(yǎng)境界等。正如歌德所說(shuō)：“經(jīng)典是永遠(yuǎn)輝煌的陽(yáng)光，它總是照在人類思想世界的歷史上。”

第三段：經(jīng)典的反思力。

經(jīng)典的另一個(gè)魅力是能夠反思當(dāng)代生活中的現(xiàn)象、態(tài)度和行為準(zhǔn)則。我們處于一個(gè)信息被多渠道滲透的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)和社交媒體的興起也給我們的世界帶來(lái)了諸多的便利和變革，同時(shí)也引發(fā)著新的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。在這個(gè)時(shí)候，忽視經(jīng)典的回溯與思考，就會(huì)喪失對(duì)社會(huì)重要議題的判斷力和對(duì)人生要義的指正能力。通過(guò)認(rèn)真閱讀、深入思考那些經(jīng)典，我們才能洞察歷史演進(jìn)的規(guī)律，找到人類在思想、文化、教育、價(jià)值觀領(lǐng)域的基石，以及對(duì)當(dāng)前時(shí)代創(chuàng)造意義的深遠(yuǎn)啟示。

第四段：經(jīng)典的實(shí)踐力。

經(jīng)典不僅含有思考和反思力，同樣也鼓舞人們追求生命實(shí)踐的高度。經(jīng)典給予人們勇敢、堅(jiān)定、不妥協(xié)的力量，培養(yǎng)對(duì)生命最高追求的信仰和氣質(zhì)。例如，許多具有影響力的經(jīng)典名著，如《傲慢與偏見(jiàn)》、《名利場(chǎng)》、《小王子》等，不僅熏陶人們的情感修養(yǎng)并影響了他們的生活態(tài)度和人生觀念，還能給予人們實(shí)踐上的指引，提高他們?cè)趦r(jià)值選擇、道德行為、家庭生活方面的統(tǒng)領(lǐng)能力。

第五段：結(jié)論。

綜上所述，經(jīng)典不僅有著自己特有的魅力，而且將會(huì)在未來(lái)扮演著更為重要的角色。經(jīng)典所傳遞的生命力量，讓我們安身立命更為自信，讓我們對(duì)人生和未來(lái)充滿追求和希冀。在我們的生命道路中，經(jīng)典是我們的良師益友、可貴的精神財(cái)富。我們要努力發(fā)揚(yáng)其精華，使其在我們生活和工作的方方面面都能夠產(chǎn)生積極的影響。

中醫(yī)師經(jīng)典心得體會(huì)（通用18篇）篇十

11月5日下午，我們踏上“現(xiàn)代與經(jīng)典”全國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)觀摩研討會(huì)的學(xué)習(xí)旅程，心中充滿了期待。這一次，一行四人去溫州聽課學(xué)習(xí)，能聆聽到大師們的精彩課堂嗎？但隨著特級(jí)教師一個(gè)個(gè)的展示，自己忘記了身在何處，只是被他們的教學(xué)藝術(shù)深深吸引。

大師們上課開門見(jiàn)山，沒(méi)有花哨的課件演示，一支粉筆和一塊黑板就是他們的所有教具。沒(méi)有多余的課前鋪墊，一上課就直奔主題。

在這幾天的學(xué)習(xí)中，我感受到每位老師的教學(xué)都充分體現(xiàn)了學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的，主動(dòng)和富有個(gè)性的過(guò)程。教師的課堂都體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，在課堂中教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)中的組織者、引導(dǎo)者和合作者。他們一開始就會(huì)營(yíng)造一個(gè)平等、民主、寬松、和諧的課堂氛圍，放下教師的威嚴(yán)，“蹲”下來(lái)看學(xué)生。學(xué)生能做的，教師絕不包辦代替，把課堂學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)真正還給學(xué)生。

都稱張齊華老師為“數(shù)學(xué)王子”，這次有幸聆聽他精彩的課堂，被張老師的幽默和魅力所征服。在這堂課中，張老師從認(rèn)識(shí)事物的一般規(guī)律出發(fā)，直接切入“要害”，注重學(xué)生的空間觀念和空間學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。他以培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)為抓手，還原課堂本色，質(zhì)樸、大膽，但又不失精彩。他的這堂課無(wú)色、無(wú)聲，以他獨(dú)有的方式向?qū)W生向聽課老師詮釋著他對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的理解，返璞歸真。在新知構(gòu)建中，張老師大刀闊斧，在回憶以往的平面圖形過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)了圖形不同，特征不同，確定圖形大小所需要的數(shù)據(jù)也不同，由此引出圓，要知道圓的大小，最少需要幾個(gè)數(shù)據(jù)？這樣引出了半徑，讓學(xué)生去尋找。在討論交流“半徑有無(wú)數(shù)條，卻相等，你是怎么想的”這個(gè)問(wèn)題中，學(xué)生充分發(fā)揮想像能力，通過(guò)各種方法來(lái)證明自己的想法，培養(yǎng)了學(xué)生的空間能力。張老師在揭示圓的本質(zhì)時(shí)，不溫不火娓娓道來(lái)，讓學(xué)生在動(dòng)手操作中理解，在日常生活中尋找原形。重視知識(shí)的同時(shí)，更關(guān)注知識(shí)的形成過(guò)程。

整堂課就像一個(gè)圓，以激發(fā)學(xué)生思維為圓心，以一個(gè)個(gè)具有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題為半徑，牽動(dòng)每一個(gè)學(xué)生洞口、動(dòng)腦、動(dòng)手，思維碰撞閃光，串聯(lián)成一個(gè)豐滿的圓。

名師們的風(fēng)采令我折服，更令我佩服的是他們教學(xué)中那種“學(xué)生第一”的理念，我將在以后的教學(xué)中取長(zhǎng)補(bǔ)短，使自己的課堂更精彩有效。

中醫(yī)師經(jīng)典心得體會(huì)（通用18篇）篇十一

人生的旅途中，我們會(huì)經(jīng)歷各種各樣的事情，有成功也有失敗，有快樂(lè)也有痛苦。在這個(gè)過(guò)程中，我們會(huì)不斷積累經(jīng)驗(yàn)，得到心得體會(huì)。在我看來(lái)，最經(jīng)典的心得體會(huì)是要心存感恩、持久耐力、堅(jiān)持追求、學(xué)會(huì)放下和保持希望。這些心得體會(huì)是我在生活中不斷摸索和總結(jié)出來(lái)的，對(duì)于我個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步起到了至關(guān)重要的作用。

第二段：心存感恩。

感恩是一個(gè)非常重要的心態(tài)，它能讓我們更加珍惜生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)。感恩讓人明白幸福并不是追求外在物質(zhì)的多寡，而是保持一個(gè)感恩的心態(tài)，在忙碌生活中稍作停留，在沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)的年歲中洞察生活發(fā)生的一切，每一滴水、每一片樹葉都能通過(guò)感恩而變得美好。通過(guò)感恩，我們能夠真正懂得生活的真諦和豐富的點(diǎn)滴，這樣才能有真正的幸福。

第三段：持久耐力。

持久耐力是我從一次次失敗中領(lǐng)悟到的。在人生中，我們總會(huì)遇到挫折和失敗，在這個(gè)時(shí)候，面對(duì)困難我們要堅(jiān)守初心，培養(yǎng)持久耐力。良好的耐心是一種優(yōu)良的品質(zhì)，它是我們成功的基石。有了堅(jiān)強(qiáng)的意志和持續(xù)不斷的努力，我們能夠不斷地追求自己的目標(biāo)，積極面對(duì)挫折，戰(zhàn)勝困難，在最困難的時(shí)候能夠堅(jiān)持住自己的信念，這樣才能最終獲得成功。

第四段：堅(jiān)持追求。

當(dāng)我們選擇了一個(gè)方向，就要堅(jiān)持追求，不達(dá)到目標(biāo)我們就不停止。沒(méi)有追求，我們的生活將變得迷茫和無(wú)趣。堅(jiān)持追求是對(duì)自己的一種負(fù)責(zé)，這樣才能讓自己的人生更加豐富和有價(jià)值。在追求過(guò)程中，我們也要學(xué)會(huì)調(diào)整心態(tài)，不要太過(guò)在意結(jié)果，專注于自己在追求過(guò)程中的收獲，這樣才能更加快樂(lè)地享受追求的過(guò)程。

第五段：學(xué)會(huì)放下和保持希望。

學(xué)會(huì)放下并不代表我們要對(duì)一切事情漠不關(guān)心，而是要放下對(duì)無(wú)法改變的事情的固執(zhí)和抱怨，要學(xué)會(huì)接受現(xiàn)實(shí)。放下對(duì)過(guò)去事情的后悔和自責(zé)，保持對(duì)未來(lái)的希望，這樣才能擁有積極向上的心態(tài)和生活態(tài)度，從而更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)會(huì)。同時(shí)，保持希望也是對(duì)我們自己的一種激勵(lì)，只有懷抱希望，我們才會(huì)不斷前進(jìn)，不斷追求更好的人生。

結(jié)尾。

通過(guò)感恩、持久耐力、堅(jiān)持追求、學(xué)會(huì)放下和保持希望這些經(jīng)典的心得體會(huì)，我們可以更好地面對(duì)生活和工作中的困難，找到解決問(wèn)題的方法，讓自己變得更強(qiáng)大和成熟。只要我們堅(jiān)持不懈地去追求，一直保持著對(duì)未來(lái)的希望，那么無(wú)論生活如何變幻，我們都能夠笑看人生的起起落落，勇往直前，收獲成功與快樂(lè)。

中醫(yī)師經(jīng)典心得體會(huì)（通用18篇）篇十二

“121，121，站著”，教官邁著大力氣走進(jìn)操場(chǎng)。當(dāng)然，我們也不甘落后，希望把所有的熱情都投入到訓(xùn)練中。我們已經(jīng)告別了懵懂的小學(xué)生涯，即將進(jìn)入中學(xué)時(shí)代。我們一定會(huì)對(duì)得起家人和老師。

期望，會(huì)磨礪出全新的自我，不斷奉獻(xiàn)，為國(guó)家和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

艱苦的軍訓(xùn)之旅才剛剛開始，我無(wú)法承受。我完全獨(dú)立的生活和每天無(wú)休止的艱苦訓(xùn)練讓我很痛苦。這是真正的“魔鬼般的訓(xùn)練”。當(dāng)我想放棄的時(shí)候，我總會(huì)想起那句名言：世上無(wú)難事。

只要肯爬。也會(huì)思考自己為什么要參加軍訓(xùn)？不就是培養(yǎng)吃苦耐勞的品質(zhì)和毅力嗎？我更清楚，作為這個(gè)班的一員，我也代表著這個(gè)班的榮譽(yù)。每次想起這件事，我都會(huì)咬著牙。

堅(jiān)持住。“堅(jiān)持”，一個(gè)看似簡(jiǎn)單的詞，其實(shí)包含了一個(gè)很多人永遠(yuǎn)都不會(huì)明白的道理。就像是做劍的錘子，站在暴風(fēng)雪中的紅梅。如果你拋棄他，你就是世界上最平庸的人。如果你珍惜他，你。

遲早會(huì)達(dá)到成功的巔峰。軍人很重視堅(jiān)持的精神，學(xué)者也一樣。愛(ài)迪生不是堅(jiān)持不懈，最終發(fā)明了電燈泡嗎？我的軍訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)是“堅(jiān)持”。盡管腰酸背痛，但我沒(méi)有放棄，同學(xué)們也一樣。

他們不但沒(méi)有放棄，反而點(diǎn)燃了斗志，變得更加矯健，受到了教官的表?yè)P(yáng)，從而贏得了拔河比賽。

是什么讓老鷹飛得高？是什么讓薛梅在冬天開花？是什么讓解放軍不顧一切困難和風(fēng)險(xiǎn)依然守衛(wèi)著祖國(guó)的邊疆？是堅(jiān)持，讓我們中國(guó)孩子繼承，讓我們永不放棄！

中醫(yī)師經(jīng)典心得體會(huì)（通用18篇）篇十三

科學(xué)，作為人類探索事物本質(zhì)的一種方法和思維方式，一直以來(lái)都扮演著重要的角色。經(jīng)典科學(xué)，指的是那些在科學(xué)發(fā)展歷程中產(chǎn)生的被廣泛接受的理論或原理。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我對(duì)經(jīng)典科學(xué)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并從中獲取了一些心得體會(huì)。

經(jīng)典科學(xué)之所以被稱為經(jīng)典，是因?yàn)樗哂袕V泛適用性和長(zhǎng)久性。首先，經(jīng)典科學(xué)的理論和原理可以被廣泛應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域。例如，牛頓力學(xué)不僅適用于解釋天體運(yùn)動(dòng)，還可以用來(lái)描述物體的運(yùn)動(dòng)和碰撞，進(jìn)而為現(xiàn)代工程學(xué)提供基礎(chǔ)。此外，經(jīng)典科學(xué)的原理經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的驗(yàn)證和實(shí)踐，具有穩(wěn)定性和可靠性，使得人們可以準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)和控制事物的發(fā)展。例如，熱力學(xué)理論的應(yīng)用，使得我們可以設(shè)計(jì)更高效的能源系統(tǒng)，為社會(huì)帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)和環(huán)境效益。

第二段：經(jīng)典科學(xué)的局限性。

然而，經(jīng)典科學(xué)也存在局限性。隨著科學(xué)的發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步，我們發(fā)現(xiàn)經(jīng)典科學(xué)不能解釋一些新的現(xiàn)象和現(xiàn)象。比如，光的波粒二象性，經(jīng)典物理無(wú)法解釋光的粒子特性和波動(dòng)特性的統(tǒng)一。另外，微觀領(lǐng)域的量子力學(xué)中的“不確定性原理”，與經(jīng)典物理中的確定性原理相違背。因此，為了解釋這些新現(xiàn)象，科學(xué)家不得不提出了量子力學(xué)等新的理論，從而擴(kuò)展和改進(jìn)了經(jīng)典科學(xué)。這種擴(kuò)展和改進(jìn)使得科學(xué)的發(fā)展更加完善和全面。

第三段：經(jīng)典科學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活。

經(jīng)典科學(xué)不僅在理論和實(shí)驗(yàn)研究中發(fā)揮著重要作用，它也與我們的現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)。通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典科學(xué)，我們可以更好地理解自然界的規(guī)律，從而預(yù)測(cè)和解釋我們?nèi)粘Ｓ^察到的現(xiàn)象。比如，通過(guò)學(xué)習(xí)牛頓力學(xué)，我們能夠了解運(yùn)動(dòng)物體的行為規(guī)律，從而更好地控制和改善物體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。另外，經(jīng)典科學(xué)還可以幫助我們解決實(shí)際問(wèn)題。例如，工程領(lǐng)域中的力學(xué)原理可以被應(yīng)用于設(shè)計(jì)和建造穩(wěn)固的建筑物和橋梁，保障人類的生命和財(cái)產(chǎn)安全。

通過(guò)學(xué)習(xí)和理解經(jīng)典科學(xué)，我體會(huì)到了科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的重要性。只有具備扎實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)，我們才能夠更好地理解和應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)的新成果，并積累自己的科學(xué)知識(shí)。此外，我還意識(shí)到，科學(xué)是一個(gè)不斷發(fā)展和進(jìn)步的領(lǐng)域，每個(gè)人都應(yīng)該保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，與時(shí)俱進(jìn)。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和探索，我們可以更好地理解世界和改善生活。

第五段：我的計(jì)劃和期望。

基于對(duì)經(jīng)典科學(xué)的理解和體會(huì)，我打算進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)各個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典理論和原理，并將其應(yīng)用于實(shí)際問(wèn)題解決中。同時(shí)，我也計(jì)劃關(guān)注最新的科學(xué)研究進(jìn)展，了解前沿領(lǐng)域的發(fā)展動(dòng)態(tài)。我期待未來(lái)的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和進(jìn)步，相信它們將給我們的生活帶來(lái)更多的便利和突破。

總結(jié)：通過(guò)對(duì)經(jīng)典科學(xué)的學(xué)習(xí)和體會(huì)，我不僅更加深入地了解了科學(xué)的魅力和局限性，還認(rèn)識(shí)到了科學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的密切關(guān)系。經(jīng)典科學(xué)的學(xué)習(xí)不僅能夠幫助我們解釋和預(yù)測(cè)事物的發(fā)展，還能夠幫助我們解決實(shí)際問(wèn)題。因此，我將會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和探索科學(xué)，追求科學(xué)真理的探索。

中醫(yī)師經(jīng)典心得體會(huì)（通用18篇）篇十四

第一段：介紹誦經(jīng)典的重要性和背景（200字）。

誦經(jīng)典是中華文化傳統(tǒng)的重要組成部分，它是我們祖先智慧和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。誦經(jīng)典的過(guò)程中，我們可以領(lǐng)略到千年文化的魅力和智慧，更能體會(huì)到其中蘊(yùn)含的人生哲理和生活智慧。古代經(jīng)典中的人物故事、語(yǔ)錄格言等，無(wú)論在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，還是在社會(huì)風(fēng)氣多變的現(xiàn)實(shí)中，都有著重要的意義和價(jià)值。

第二段：誦經(jīng)典的好處和意義（200字）。

誦經(jīng)典不僅能夠增加我們對(duì)詩(shī)詞歌賦、古文、古籍和圣賢之言的了解，更能夠提升我們的修養(yǎng)和素質(zhì)。通過(guò)誦讀，我們能夠感受到古人的智慧、品味和情懷，更能啟迪我們的思維和心靈，使我們建立正確的價(jià)值觀和世界觀。此外，誦經(jīng)典還有助于提高我們的語(yǔ)言表達(dá)能力和閱讀理解能力，培養(yǎng)我們的情感和審美能力。可以說(shuō)，誦經(jīng)典是一種獨(dú)特的文化體驗(yàn)和精神享受。

第三段：誦經(jīng)典的方式和方法（300字）。

誦經(jīng)典有多種方式和方法，可以根據(jù)個(gè)人的興趣和愛(ài)好進(jìn)行選擇。有的人喜歡背誦經(jīng)典名篇，重點(diǎn)把握經(jīng)典中的核心觀點(diǎn)和精華；有的人則喜歡逐字逐句地誦讀，讓自己更深入地理解和感受到經(jīng)典的內(nèi)涵和魅力；還有的人則喜歡圍繞經(jīng)典展開討論和思考，與他人分享自己的心得和體會(huì)。不論采取何種方式，重要的是能夠認(rèn)真投入，享受其中的樂(lè)趣和收獲。

通過(guò)誦經(jīng)典，我獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。首先，我學(xué)會(huì)了靜心凝神，專注于經(jīng)典的閱讀和理解，這給我?guī)?lái)了思維的清晰和靈感的迸發(fā)。其次，我體會(huì)到了古人的智慧和情懷，對(duì)人生的態(tài)度和處事的原則有了更深刻的理解。同時(shí)，經(jīng)過(guò)與其他同學(xué)的圍繞經(jīng)典展開的討論和交流，我獲得了更多的新思路和觸動(dòng)，拓寬了自己的視野和思維方式。誦經(jīng)典不僅讓我獲得了知識(shí)，更讓我加深了對(duì)生活的感悟和對(duì)自己人生的思考。

第五段：結(jié)尾和總結(jié)（200字）。

誦經(jīng)典是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它能夠增加我們對(duì)詩(shī)詞、古文、古籍和圣賢之言的了解，提升我們的修養(yǎng)和素質(zhì)。誦經(jīng)典有多種方式和方法，我們可以根據(jù)個(gè)人的喜好和需要進(jìn)行選擇。通過(guò)誦經(jīng)典，我獲得了許多寶貴的心得體會(huì)，增加了自己的思維深度和廣度。總而言之，誦經(jīng)典是一種獨(dú)特的文化體驗(yàn)和精神享受，讓我們找到了人生的智慧和生活的力量。讓我們一起走近經(jīng)典，感受其中的魅力，開啟心靈之旅。

中醫(yī)師經(jīng)典心得體會(huì)（通用18篇）篇十五

經(jīng)過(guò)一個(gè)月的在校培訓(xùn)，我認(rèn)為農(nóng)銀大學(xué)崗位職業(yè)輪訓(xùn)旨在提高員工綜合素質(zhì)和履職能力，進(jìn)而提升企業(yè)和個(gè)人績(jī)效。培訓(xùn)期間，我認(rèn)真地學(xué)習(xí)了農(nóng)行零售業(yè)務(wù)板塊前臺(tái)業(yè)務(wù)知識(shí)與操作流程，包括銀行卡、電子銀行、基金營(yíng)銷、儲(chǔ)蓄國(guó)債、貴金屬交易、個(gè)人信貸以及網(wǎng)點(diǎn)6s管理、理財(cái)產(chǎn)品營(yíng)銷與技巧、商務(wù)禮儀等。通過(guò)緊張而有序的課堂學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提升了自己的專業(yè)理論水平。無(wú)論從業(yè)務(wù)操作上，或是法律法規(guī)上，我都有了更深入的認(rèn)識(shí)與提高，更是明白銀行這一特殊行業(yè)存在的風(fēng)險(xiǎn)以及肩負(fù)的責(zé)任，從今往后，更是需要嚴(yán)格要求自己，朝著做一名合格的銀行從業(yè)人員的目標(biāo)而努力。我的學(xué)習(xí)心得歸結(jié)如下：

一、學(xué)習(xí)農(nóng)行優(yōu)秀的企業(yè)文化，讓我明確了今后工作的重點(diǎn)和職責(zé)。農(nóng)行在創(chuàng)建自身企業(yè)文化過(guò)程中，始終貫穿了“以人為本”的理念，我懂得了在今后的'工作中必須注重培養(yǎng)和形成自己的“團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)、創(chuàng)造、進(jìn)取”的農(nóng)行企業(yè)精神，做一個(gè)有責(zé)任感的農(nóng)行人。進(jìn)一步端正自身學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)好業(yè)務(wù)操作，為農(nóng)行業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

二、銀行業(yè)作為金融服務(wù)業(yè)，歸根結(jié)底是為客戶服務(wù)，只有為客戶提供了優(yōu)質(zhì)服務(wù)才能吸引住客戶。銀行面對(duì)千變?nèi)f化的市場(chǎng)，面對(duì)客戶千差萬(wàn)別的需求，大量的服務(wù)不是僅僅按照總行制定的操作流程去做就能做出來(lái)的，而是要靠每一位員工去創(chuàng)造，只有全行每一位員工把服務(wù)深入人心，才能把服務(wù)與各項(xiàng)業(yè)務(wù)流程的優(yōu)化和產(chǎn)品創(chuàng)新結(jié)合起來(lái)。

起。認(rèn)真的態(tài)度往往造就更好的成果。人真正的充實(shí)和感悟，也來(lái)源于堅(jiān)持的精神。在銀行工作這樣的平臺(tái)下，沒(méi)有所謂的得失、成敗。因?yàn)椤皥?jiān)持”永遠(yuǎn)比“選擇”更重要。每一個(gè)人都是優(yōu)秀的，進(jìn)入了這個(gè)優(yōu)秀的群體，就要更加懂得堅(jiān)持的可貴。以后工作的道路還很長(zhǎng)，正是需要這樣踏踏實(shí)實(shí)的努力。基本的職業(yè)道德要求我們銀行行業(yè)要全心全意為每一個(gè)顧客服務(wù)，遵守職業(yè)操守，樹立良好地服務(wù)形象和相關(guān)禮儀。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，我體會(huì)到微笑服務(wù)帶給顧客的滿意度和帶給自己的欣慰感和榮譽(yù)感。

四、堅(jiān)持好自己的原則。銀行所禁止的，千萬(wàn)不能觸碰，不但損人不利己，而且會(huì)帶來(lái)一系列難以想象的嚴(yán)重后果。由于銀行工作的特殊性，明顯地要求我們要遵循自我道德原則和嚴(yán)格遵守相關(guān)的法律法規(guī)。遵循法律法規(guī)和職業(yè)道德所必需的，堅(jiān)決不觸碰違法和違背職業(yè)道德的行為，不能因?yàn)樗嚼袚p他人利益和集體榮譽(yù)，不能因?yàn)橐粫r(shí)權(quán)宜，而影響今后的發(fā)展。我們應(yīng)該防微杜漸，從小事做起。牢記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”這一句警句。我作為銀行從業(yè)者的一員，必須嚴(yán)格保證自己的職業(yè)操守和遵守相關(guān)條例。

只有更好。這才是自強(qiáng)不息的內(nèi)在態(tài)度。

通過(guò)這一個(gè)月的培訓(xùn)，我深感自已的不足。我會(huì)在以后的工作學(xué)習(xí)中更加努力，取長(zhǎng)補(bǔ)短，虛心求教。我相信，自已會(huì)在以后的工作中更加地得心應(yīng)手，表現(xiàn)得更加地出色。不管在什么地方，任何崗位，我都會(huì)努力工作，努力實(shí)現(xiàn)自已的夢(mèng)想。

優(yōu)秀的企業(yè)文化以人為本學(xué)習(xí)心得與總結(jié)

認(rèn)知 ：認(rèn)同 踐行

文化軟實(shí)力決定企業(yè)未來(lái)，優(yōu)秀企業(yè)重視文化軟實(shí)力，文化

認(rèn)同企業(yè)文化并從自我做起，1、具備農(nóng)行人該有的市場(chǎng)意識(shí)。

2、農(nóng)行需要我們，我們存在于農(nóng)行。3、團(tuán)結(jié)互助 發(fā)展是長(zhǎng)遠(yuǎn)。

4、“三人行 必有吾師

認(rèn)知踐行 厚德載物 萍鄉(xiāng)學(xué)員：劉運(yùn)香

搞笑又精彩的晚會(huì)，高潮迭起。多才多藝的學(xué)員們賣力的演出獲得掌聲陣陣。

勞逸結(jié)合的農(nóng)銀大學(xué)生活，讓我們?cè)僖淮胃惺苄@樂(lè)趣。

謝謝觀看！

敬禮

中醫(yī)師經(jīng)典心得體會(huì)（通用18篇）篇十六

第一段：引入經(jīng)典的力量（200字）。

經(jīng)典是人類智慧的結(jié)晶，是人類文化的瑰寶。讀經(jīng)典不僅可以幫助我們擴(kuò)展知識(shí)面，了解歷史文化，還可以啟迪智慧，指導(dǎo)人生。經(jīng)典中蘊(yùn)含著豐富的哲理和智慧，這些智慧不僅適用于古代的社會(huì)，也適用于現(xiàn)代的社會(huì)。通過(guò)悟經(jīng)典，我們可以找到一種心靈的平靜，發(fā)現(xiàn)一種生活的智慧，從而更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的種種變幻。

第二段：悟經(jīng)典的意義（200字）。

悟經(jīng)典意味著深入思考經(jīng)典背后的含義和內(nèi)涵，將其應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中。悟經(jīng)典不僅僅是讀懂了文字表面上的意思，更重要的是理解其中的哲學(xué)思想和道德觀念。當(dāng)我們能夠深入悟經(jīng)典，理解其中的哲理時(shí)，我們可以把經(jīng)典中的智慧與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，取長(zhǎng)補(bǔ)短，以此來(lái)指導(dǎo)我們的行為和思考。

《論語(yǔ)》是我國(guó)古代儒家文化的代表作之一。在讀《論語(yǔ)》的過(guò)程中，我對(duì)禮儀、修身、孝道、尊賢等方面有了更深入的理解。例如，孔子說(shuō)：“巧言令色，鮮矣仁。”這句話告訴我們，真正的仁愛(ài)并非是那些華而不實(shí)的外表，而是內(nèi)心的善良和真誠(chéng)。通過(guò)悟《論語(yǔ)》，我開始反思自己的行為，努力做到真誠(chéng)待人，學(xué)會(huì)尊重別人，從而獲得更好的人際關(guān)系。

《莊子》是另一本對(duì)我有深遠(yuǎn)影響的經(jīng)典之一。莊子強(qiáng)調(diào)“自然”，是通過(guò)對(duì)自然萬(wàn)物的觀察和感悟，來(lái)啟發(fā)我們?cè)谏钪械乃伎己托袆?dòng)。莊子中的“無(wú)為而治”、“順其自然”等觀念，告訴我們應(yīng)該尊重事物本身的特性，不要過(guò)度干預(yù)。通過(guò)悟《莊子》，我從中學(xué)到了寬容、平和的生活態(tài)度，學(xué)會(huì)放下執(zhí)著，順其自然。這些心得成為我面對(duì)生活中困難和波折時(shí)的處事法則。

第五段：總結(jié)與展望（200字）。

通過(guò)悟經(jīng)典，我意識(shí)到經(jīng)典不僅僅是用來(lái)讀的，更是用來(lái)悟的。經(jīng)典中蘊(yùn)含著智慧，需要我們?nèi)ド钏际鞈]，通過(guò)自己的思考來(lái)理解和應(yīng)用。未來(lái)，我將繼續(xù)閱讀和悟經(jīng)典，不斷提升自己的思維能力和智慧。通過(guò)悟經(jīng)典，我可以更好地面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，提升自己的內(nèi)在修養(yǎng)，為自己和他人創(chuàng)造更美好的生活。

通過(guò)悟經(jīng)典，我們可以得到智慧的指引，發(fā)現(xiàn)生活的真諦。經(jīng)典中蘊(yùn)藏著千年的智慧，它不僅讓我們更好地了解人類文化的發(fā)展歷程，更重要的是可以讓我們?cè)诿鎸?duì)困惑和迷茫時(shí)，找到信仰和力量的源泉。因此，讀經(jīng)典、悟經(jīng)典，并將其內(nèi)化為自己的思想和行動(dòng)，是我們應(yīng)該追求的一種修養(yǎng)方式。

中醫(yī)師經(jīng)典心得體會(huì)（通用18篇）篇十七

讀經(jīng)典心得體會(huì)要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的讀經(jīng)典心得體會(huì)樣本能讓你事半功倍，下面分享【讀經(jīng)典心得體會(huì)精選5篇】，供你選擇借鑒。

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)。“修身、齊家、治國(guó)、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

《國(guó)學(xué)》讓我學(xué)會(huì)感恩、子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”這句話的意思是說(shuō)：孔子說(shuō)：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書》等經(jīng)典。”通過(guò)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。可以說(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

《國(guó)學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!

以千年文明為伴，與中華經(jīng)典同行。誦讀經(jīng)典，學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，體會(huì)語(yǔ)句中的精華。讀完了《經(jīng)典誦讀》，我受益匪淺。中華文化，歷史悠久，五千年的歲月，沒(méi)有一絲的褪色，仍然是那么博大精深。從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?”從《岳陽(yáng)樓記》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。

五千年的歷史中，不知誕生了多少優(yōu)秀的文學(xué)家，也不知誕生了多少優(yōu)秀的古籍，每一個(gè)文學(xué)家，都用自己的汗水，譜寫了一篇篇精彩的文章，他們的思想，他們的感情，都融入在他們的作品里，留給后人琢磨。

就說(shuō)儒家的《論語(yǔ)》吧，每一句都富含著人生的真理，其中的一句“君子求諸已，小人求諸人。”深入我心。它是出于圣賢孔子老先生之口，告訴我們“當(dāng)某些不理想的事發(fā)生后，小人往往會(huì)責(zé)罵別人，從別人身上找原因;君子則會(huì)先反省自己，找出缺點(diǎn)，改進(jìn)自己。”這恐怕就是君子與小人的區(qū)別吧。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”這句話更是展現(xiàn)了學(xué)習(xí)的奧秘，如果你想學(xué)習(xí)優(yōu)異，必須要善于思考，不真正理解，只思不學(xué)，只能是空想。

“敖不可長(zhǎng)，欲不可從，志不可滿，樂(lè)不可極。”是我一生的啟迪，它體現(xiàn)出古人道德修養(yǎng)的高度自覺(jué)性，告誡我不能驕傲，要謙虛待人，是我們成就完美人格必不可少的一步。

而一首首詩(shī)給我?guī)?lái)的感覺(jué)則和名言不同，詩(shī)人們用自己的汗水，把自己的感情通過(guò)詩(shī)句表達(dá)出來(lái)，表現(xiàn)了他們的風(fēng)格。讀了很久，最令我贊嘆的便是蘇軾的《水調(diào)歌頭》。全詞設(shè)景清麗雄闊，如月光下廣袤的清寒世界，天上、人間來(lái)回馳騁的開闊空間。將此背景與詞人超越一己之喜樂(lè)哀愁的豁達(dá)胸襟、樂(lè)觀情調(diào)相結(jié)合，便典型地體現(xiàn)出蘇詞清雄曠達(dá)的風(fēng)格。

人的一生猶如一條長(zhǎng)路，有許多的岔道，我們有時(shí)會(huì)走錯(cuò)路，但有人會(huì)來(lái)提醒你，它就是國(guó)學(xué)就是經(jīng)典詩(shī)文，因?yàn)樗奂怂谐晒θ说慕?jīng)驗(yàn)，是民族智慧的結(jié)晶，其價(jià)值歷久彌新，我們沒(méi)有理由不繼承和發(fā)揚(yáng)這一民族的瑰寶。用古人的一句話說(shuō)就是“凡欲顯勛績(jī)、揚(yáng)光烈者，莫良于學(xué)。”

誦讀一句句充滿哲理的話，我們的心靈得到了升華，不僅如此，從中，我們還將體驗(yàn)到讀書的樂(lè)趣，更能引領(lǐng)我們走上成功的道路，何樂(lè)而不為呢。

為了傳承中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化，提高我市小學(xué)語(yǔ)文老師古詩(shī)文誦讀與教學(xué)水平。20--年11月1日，由--市教育局主辦的慶陽(yáng)市吟誦教學(xué)培訓(xùn)會(huì)在市政府禮堂舉行。前來(lái)參會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)、老師分別來(lái)自全市七縣一區(qū)。本次培訓(xùn)班很榮幸邀請(qǐng)了全國(guó)著名語(yǔ)文特級(jí)教師、吟誦名家、“素讀”經(jīng)典課程創(chuàng)始人陳琴老師。

開班儀式上，慶陽(yáng)市教育局盧化棟局長(zhǎng)作了熱情洋溢的歡迎致辭，他首先代表慶陽(yáng)市教育局對(duì)陳琴老師及本次活動(dòng)表示感謝，談及此次活動(dòng)的意義，盧局長(zhǎng)指出此次吟誦培訓(xùn)旨在親近經(jīng)典，傳承中國(guó)文化，讓老師們通過(guò)培訓(xùn)能夠探討吟誦教學(xué)的形式，帶著思考和理解把吟誦滲透進(jìn)教學(xué)過(guò)程，分享吟誦的成果，加深規(guī)范化教學(xué)模式。

上午陳琴老師講述了自己的經(jīng)歷，由此我看到這位勇于開拓教師的足跡，她的每一步都是艱辛的，同時(shí)又是堅(jiān)實(shí)的;每一個(gè)腳印都是清晰的，同時(shí)又是浸潤(rùn)著心血的;每一次轉(zhuǎn)折是痛苦的，同時(shí)又是快樂(lè)的。十余年致力于小學(xué)語(yǔ)文“素讀”經(jīng)典的探索。她的學(xué)生在小學(xué)畢業(yè)前基本能達(dá)到“背誦十萬(wàn)字，讀破百部書，手寫千萬(wàn)言”的目標(biāo)。陳琴老師的學(xué)生的驚人的識(shí)字量、背誦量，是如何突破的。原來(lái)是靠?jī)H僅的每天早讀的二十分鐘和晚上的作業(yè)要求的誦讀二十分鐘而做到的。當(dāng)然，這也少不了陳琴老師在課程實(shí)施中的措施，做到課程的內(nèi)容理性化，做到遵循文化傳承的規(guī)則，遵循教育發(fā)展的規(guī)則。在過(guò)程中，還不求人人并進(jìn)，允許點(diǎn)面參差。

陳琴老師的課上的是中國(guó)古代的、經(jīng)典的詩(shī)詞格律。她所實(shí)踐的，就是把課本簡(jiǎn)單教，留出大量時(shí)間來(lái)吟誦古詩(shī)詞，當(dāng)然，這與陳老師深厚的沉淀與修養(yǎng)是分不開的。

陳琴老師在教授吟誦課程前，她先告訴孩子以前的中國(guó)人是怎樣讀書的，給孩子們展示她自己班的孩子吟誦的視頻，告訴孩子們吟誦的規(guī)則，然后帶著孩子吟誦，孩子們徜徉在吟誦之中樂(lè)而不疲，下課時(shí)間到了，可孩子們深深眷念著課堂，圍著老師久久不愿離去，場(chǎng)景令人動(dòng)容。

下午陳琴老師繼續(xù)為大家打開一扇視覺(jué)的開闊天空，她作了“以中國(guó)人的方式讀書——經(jīng)典素讀教學(xué)法例談”講座，陳琴老師解釋道：“素讀“其實(shí)是一種讀書方法，就是不追求對(duì)內(nèi)容理解的深度和廣度，只是反復(fù)有聲的朗讀，直到把誦讀的內(nèi)容背誦得滾瓜爛熟為止，是一種很樸素的讀法。第一次聽到這種讀書方法，開始的時(shí)候我還抱著懷疑的態(tài)度，難道可以這樣教學(xué)生讀書嗎?這與“不求甚解”有何區(qū)別?但是隨著陳琴老師講座的深入，我不禁被她的文化底蘊(yùn)折服了，任何難記字多的詩(shī)詞歌賦給她一個(gè)調(diào)，立馬變成抑揚(yáng)頓挫讓人容易記住的歌曲了。

不僅如此，在她的講座中還有一段二十分鐘左右的視頻，播放的是她所教的一年級(jí)孩子的一場(chǎng)讀書匯報(bào)課，這些孩子跟我見(jiàn)過(guò)的一年級(jí)孩子一樣活潑好動(dòng)，但是在匯報(bào)課上陳琴老師沒(méi)有講過(guò)一句話，活動(dòng)的程序全部由學(xué)生主持，可在這節(jié)課上孩子們情緒高漲，從頭到尾都是在吟誦經(jīng)典，孩子們有的拍手吟誦，有的搖頭晃腦，更有甚者手舞足蹈，孩子們盡情享受經(jīng)典帶來(lái)的讀書之樂(lè)，樂(lè)在其中。對(duì)照我們的教育，我一直在思考：老師想盡各種方法引導(dǎo)孩子讀書，背書，可是為什么我們總是有些孩子不愿意讀書呢?聽了陳琴的素讀法，我有了很大的啟發(fā)，是的，現(xiàn)在我們惟恐孩子在家里不自覺(jué)看書，于是時(shí)常要求孩子要按照要求讀書，比如讀什么書、怎么讀、讀多長(zhǎng)時(shí)間等，有時(shí)也要求孩子們帶著任務(wù)去讀，比如說(shuō)說(shuō)收獲、感想、學(xué)到了什么知識(shí)等，有時(shí)是為了考試而讀，過(guò)渡的目的性和功利性反而會(huì)讓孩子厭煩讀書，久而久之喪失讀書的興趣。

兩個(gè)多小時(shí)里掌聲與喝彩聲此起彼伏，她的觀點(diǎn)“今天的讀書法是蜻蜓點(diǎn)水式，雁過(guò)無(wú)痕，翻過(guò)千萬(wàn)卷卻沒(méi)有讀懂一本書，“腹有詩(shī)書少年強(qiáng)!”而‘素讀’能讓學(xué)生腹有詩(shī)書，能把閱讀的種子留在身上”給我們留下深刻印象，她的博學(xué)多才、對(duì)于經(jīng)典的信手拈來(lái)、幽默睿智也讓我們自嘆弗如，她的吟誦調(diào)更是贏得傾慕。

以全課程教育理念為引領(lǐng)，以傳統(tǒng)文化與民族精神為載體的經(jīng)典誦讀活動(dòng)已經(jīng)開展了幾個(gè)學(xué)期了，取得了階段性成果，該項(xiàng)活動(dòng)的開展并科學(xué)運(yùn)作，不僅拓寬了學(xué)科課程與非學(xué)科課程的課程資源，更給教育改革與創(chuàng)新提供了最佳契機(jī)。此次活動(dòng)，本人與學(xué)生共同參與，熟讀精思，感悟頗深，真乃受益非淺。

所謂經(jīng)典，是指?jìng)鹘y(tǒng)的，對(duì)后人影響深遠(yuǎn)的文化珍品，精美的詞句，警示的格言，都給人以文化的陶冶和知識(shí)的拓展，對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典做到耳熟能詳，無(wú)疑是讓我們?cè)谙碛糜脗鹘y(tǒng)文化精華組合的精神盛宴。“黎明即起，灑掃庭除，”這是告訴我們，一個(gè)從小就要養(yǎng)成勤奮，樸實(shí)，愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣，“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷，恒念物力維艱”勤勞節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，孩子是國(guó)家的未來(lái)，民族的希望之所在，對(duì)他們進(jìn)行良好的生活習(xí)慣的培養(yǎng)，小至家庭，大至國(guó)家與民族的優(yōu)良傳統(tǒng)與良好習(xí)俗的形成影響是不言而喻的。

“不貪意外之財(cái)，不謀意外之想”這是告訴我們，做人從要保持艱苦樸素、淡泊明利、廉潔處事，公正做人的崇高品質(zhì)，“父母訓(xùn)，要牢記”這是在向我們闡釋尊老愛(ài)幼這一中華民族傳統(tǒng)美德，同時(shí)更提醒我們從小養(yǎng)成做謙虛、誠(chéng)實(shí)之人的習(xí)慣，經(jīng)典精華，更給我們以深刻啟示，“宜未雨而綢繆，無(wú)臨渴而掘井”提醒我們做事應(yīng)有充分準(zhǔn)備，亦不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，經(jīng)典誦讀，是對(duì)廣大中小學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和民族傳統(tǒng)教育的最佳教材，是弘揚(yáng)族精神，張揚(yáng)中華文化的魅力的法寶，經(jīng)典誦讀，使我們跨越了時(shí)空界線，連接起亙古爍今的世族文化精粹，為擁有五千年悠久歷史和五千年?duì)N爛文化的中華民族唱響了發(fā)揚(yáng)民族精神，弘揚(yáng)民族文化的最強(qiáng)音。它是民族傳統(tǒng)與民族精神的化身。

經(jīng)典誦讀，不僅有其獨(dú)特的精神魄力，更給學(xué)生和教師提供了知識(shí)拓展的廣闊空間，

從表層看，豐富了知識(shí)，。開闊了眼界，作為教師，不僅拓展了課程思維領(lǐng)域，而且增加了自身的文化底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)了真正意義上的教學(xué)相長(zhǎng)，而學(xué)生在從科學(xué)的記憶規(guī)律中體驗(yàn)了傳統(tǒng)習(xí)俗中所倡導(dǎo)的“背會(huì)唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫了也會(huì)吟”的勤奮學(xué)習(xí)之妙訣。

如果說(shuō)，全課程教育是科學(xué)教育領(lǐng)域之中的一棵長(zhǎng)青之樹，那么，經(jīng)典誦讀則是這棵長(zhǎng)青之樹所結(jié)的金色碩果，愿這累累碩果為教育這塊希望的沃土孕育出更多的輝煌與絢爛。

老師今天布置作業(yè)，讓我們回去看山東少兒頻道的《經(jīng)典誦讀大賽》，今天晚上，我回家看了，看完之后，我有許多感想。

晚上九點(diǎn)五分，比賽如期開始了，我仔仔細(xì)細(xì)的看，這是一個(gè)對(duì)于少年兒童積累詩(shī)詞的比賽。主持人先讓選手們上場(chǎng)，上場(chǎng)之后，主持人宣布比賽分三局，第一局是根據(jù)大屏幕所給的重點(diǎn)字詞答詩(shī)，必須在五秒鐘之內(nèi)說(shuō)出來(lái)自己的答案，不然的話就取消這一輪的機(jī)會(huì)了。第二輪會(huì)出來(lái)一些小朋友扮演的詩(shī)人，小朋友會(huì)出題給選手們做，有10分的，20分的，30分的，選手自己選題，還是五秒鐘之內(nèi)，打錯(cuò)加分，打錯(cuò)減分。第三輪是讓選手們到幼兒園去教小朋友背古詩(shī)，成功或者不成功，不加分不減分。

我的感想：古詩(shī)是我們中國(guó)的文化，我們要把它學(xué)好，看，小選手們可以急中生智，輪到自己是毫不緊張，不假思索就說(shuō)出來(lái)了，我們卻總是學(xué)了就忘了，記不住太長(zhǎng)時(shí)間，一個(gè)中國(guó)人，就應(yīng)該把自己國(guó)家的古文化學(xué)到最深點(diǎn)，學(xué)到最深處，還有我們要學(xué)習(xí)選手們的驚人毅力，他們?cè)谂_(tái)下肯定也沒(méi)少吃苦頭，俗話不是說(shuō)嗎“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，憑著驚人的毅力和自己的頭腦才能讓自己變得更加聰明。

這個(gè)節(jié)目還能讓我們對(duì)古詩(shī)詞更加的了解，知道更多的知識(shí)，懂得更多的道理，這個(gè)節(jié)目對(duì)我們青少年兒童是有益的，這是一個(gè)能讓我們學(xué)習(xí)的好節(jié)目，我非常喜歡看這個(gè)節(jié)目，我以后一定要繼續(xù)關(guān)注它。

希望今后會(huì)有更多類似的節(jié)目，更好地提高同學(xué)們的誦讀能力，報(bào)中國(guó)的誦讀經(jīng)典發(fā)揚(yáng)光大，讓更多的人深有感觸。

中醫(yī)師經(jīng)典心得體會(huì)（通用18篇）篇十八

第三十個(gè)教師節(jié)到來(lái)前夕，9日在北京師范大學(xué)與師生座談時(shí)的講話，在廣大教育工作者中引起熱烈反響。講話中指出：牢固樹立終身學(xué)習(xí)理念，不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量。要弘揚(yáng)高尚師德，淡泊名利、言傳身教，真正做到自尊、自強(qiáng)、自省、自律，用高尚的道德情操引領(lǐng)學(xué)生全面發(fā)展。要把自己的本職工作和國(guó)家發(fā)展、民族振興結(jié)合起來(lái)，靜下心來(lái)教書，潛下心來(lái)育人，努力做受學(xué)生愛(ài)戴、讓人民滿意的教師。

百年大計(jì)，教育為本。教師是立教之本、興教之源，承擔(dān)著讓每個(gè)孩子健康成長(zhǎng)、辦好人民滿意教育的重任。廣大教師牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺(jué)增強(qiáng)立德樹人、教書育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感，學(xué)為人師，行為世范，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人;牢固樹立終身學(xué)習(xí)理念，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，拓寬視野，更新知識(shí)，不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量，努力成為業(yè)務(wù)精湛、學(xué)生喜愛(ài)的高素質(zhì)教師;牢固樹立改革創(chuàng)新意識(shí)，踴躍投身教育創(chuàng)新實(shí)踐，為發(fā)展具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代教育作出貢獻(xiàn)。

師德形成決非一種表面的具體行為.任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西,它包含著人才觀,學(xué)生觀,質(zhì)量觀,管理觀,學(xué)習(xí)觀,評(píng)價(jià)觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念.一句話,有什么樣的教育理念,就有什么樣的師德表現(xiàn)。

在推進(jìn)素質(zhì)教育,倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí),怎樣樹立新時(shí)期的黨員教師師德形象,我們面臨的重要課題,我認(rèn)為應(yīng)做到以下幾點(diǎn):

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,是發(fā)展的主體。教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái),而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益,要立足于學(xué)生的成長(zhǎng)。因此教書育人不可急功近利,需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前,不顧將來(lái),以剝奪學(xué)生個(gè)性為代價(jià)換取教師的師道尊嚴(yán),以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價(jià),過(guò)分苛求學(xué)生的成績(jī),換取暫時(shí)的高分。眾所周知:愛(ài)迪生七歲上學(xué),因成績(jī)差退學(xué);愛(ài)因斯坦兩歲說(shuō)話,上學(xué)智力遲鈍;德國(guó)詩(shī)人海涅是盡人皆知的后進(jìn)生;普京上小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)一塌糊涂,而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟(jì)大滑坡的總統(tǒng).事實(shí)表明,學(xué)習(xí)成績(jī)與創(chuàng)造力無(wú)明顯的聯(lián)系.創(chuàng)造力有早有晚,有先有后,越是有個(gè)性的人,創(chuàng)造力越突出.個(gè)性是創(chuàng)造的前提,把個(gè)性多樣性作為一種有價(jià)值的東西,一種財(cái)富來(lái)加以接受,我們就不會(huì)按成績(jī)把學(xué)生分為三六九等,我們眼中就會(huì)沒(méi)有差生,只有差異,實(shí)施有差異的教育,實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。

教育不能搞形式主義,這也是一種不理智的急功近利的短期行為.因?yàn)?學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有其階段性,不能強(qiáng)求一致,無(wú)法整齊劃一.而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié).我們的教師隊(duì)伍中,絕大多數(shù)責(zé)任心都很強(qiáng),然而,僅僅有責(zé)任心是不夠的,變單純的"責(zé)任"為豐富的"情感",去面對(duì)學(xué)生之間出現(xiàn)的各種各樣的問(wèn)題,瑣碎小事也會(huì)變得富有詩(shī)意,不僅要有愛(ài)的情感,愛(ài)的行為還要有愛(ài)的藝術(shù)。

愛(ài)崗敬業(yè),無(wú)私奉獻(xiàn),已經(jīng)成為衡量教師師德的最低標(biāo)準(zhǔn).當(dāng)代師德不僅要有高度的政治思想覺(jué)悟,高超的教書育人之能,還必須具有高雅的情趣,健康的身心,具有終身學(xué)習(xí)的能力,懂反思,講合作,富有團(tuán)隊(duì)精神.在工作中要不斷地學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念,通過(guò)學(xué)習(xí),使教師樹立起正確的人才觀,教育觀,教育價(jià)值觀等,努力使對(duì)教師師德的外在要求,變?yōu)閺V大教師的內(nèi)在需求和自覺(jué)行為。

做好老師，要有仁愛(ài)之心。愛(ài)是教育的靈魂，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。好老師要用愛(ài)培育愛(ài)、激發(fā)愛(ài)、傳播愛(ài)，通過(guò)真情、真心、真誠(chéng)拉近同學(xué)生的距離，滋潤(rùn)學(xué)生的心田。好老師應(yīng)該把自己的溫暖和情感傾注到每一個(gè)學(xué)生身上，愛(ài)護(hù)、尊重、寬容學(xué)生，做學(xué)生的好朋友和貼心人。平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，用欣賞增強(qiáng)學(xué)生信心，用信任樹立學(xué)生自尊，讓所有學(xué)生都享受成功的喜悅，成長(zhǎng)為有用之才。這是我們常說(shuō)的：愛(ài)在細(xì)節(jié)，德在無(wú)人處。

我覺(jué)得我們要把思想教育工作和學(xué)生綜合素質(zhì)的提高貫徹到所有課程中去，教師要處處體現(xiàn)為人師表，言傳身教的風(fēng)范，因?yàn)榻處熥陨淼膶W(xué)識(shí)魅力和人格魅力對(duì)學(xué)生的影響才是最深刻的、最終身難忘的。我的課堂教學(xué)氛圍不錯(cuò)，但在教學(xué)方式方法上，還是要多學(xué)習(xí)，多探究，我要著重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力和活力，從而提高教學(xué)質(zhì)量。我們青年教師的成長(zhǎng)，無(wú)論在教學(xué)還是科研上，都要有經(jīng)驗(yàn)的老師來(lái)指導(dǎo)，來(lái)提高我們的上課技巧，使我們青年教師逐漸成長(zhǎng)，最后成為各個(gè)學(xué)科中的精英和骨干。"