每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
態(tài)度態(tài)度篇一
其實，在生活中，我們常常需要扮演一個傻子。
傻是一種生活的態(tài)度。
件好事，只有把握好度，才不會被牽連，被傷害。
關(guān)系。我們不逃避，我們傻傻的去面對。我相信，這樣一來，挫折便會迎刃而解，失敗所帶來的痛苦也會慢慢變淡，而我們也會在這一次又一次的經(jīng)歷中，更成熟，更勇敢，更成長。
其實啊，“傻”并不傻，它是為我們的成長，我們的騰飛我們的成熟而做下一個完美的鋪墊，他也是我們達(dá)到成功的一個重要因素。
傻是一種對學(xué)習(xí)的態(tài)度。
傻是一種對生活的態(tài)度。
傻是一種對人生的態(tài)度。
其實，有些時候，我們以傻子的眼光去看待生活，會發(fā)現(xiàn)這世界更多的美好。
當(dāng)一個傻人，何嘗不是一件好事，一種福氣？
態(tài)度態(tài)度篇二
勝負(fù)，不僅僅只在實力，相當(dāng)?shù)囊徊糠郑谟趹B(tài)度。
認(rèn)真的話，負(fù)也會負(fù)的有價值，若是心不在焉的，勝又如何?沒太大的意義存在。付出，就會知道收獲的喜悅，哪怕付出的再少，都會有些收獲。而收獲，都會因為付出而得到，付出的少，收獲的多，也是常事，只是很多人忽略那微不足道的付出，把它說成是不勞而獲。所有的東西，都是付出得到的，世界上，不存在不勞而獲，哪怕付出的再少，也不能不算是付出，其中包括極端方式。
付出，不要只是在意獲得，更要在意結(jié)果。獲得和結(jié)果是不一樣的，結(jié)果是勝與負(fù)，獲得是收獲了成功的欣喜還是失敗的教訓(xùn)?這在于實力和態(tài)度。
態(tài)度決定著心里對事情的重視程度。態(tài)度好，高度關(guān)注某件事情，盡力的想要把它做到完美，當(dāng)然會勝，即使沒有得到獎牌，得到贊譽，但是這件事，做的成功，就是勝利，不要太過于在意別人怎么認(rèn)為。世界上除了自己以外的，都是別人，那么多人在評論，怎么做到把每一個人的話都分析的滴水不漏?一百句話中，能有幾句是真正有意義的呢?分析很久的一句話只是對方一時口快不經(jīng)意間說的一句而已，沒有必要付出這么大的代價去思考沒有用的話，因為浪費時間。一百句話中難有幾句含金量較高的話，對于這類撥開迷霧指點江山的話去思索，并能徹底頓悟它的真正意義，這是幸運。
有些時候，心里想的和現(xiàn)實，多多少少會有一些聯(lián)系。若是想勝，行動中會更加認(rèn)真，自然也就會勝出，不想勝的話，最基本的努力都沒有，又怎么可能不敗呢!勝敗與自己想的，有相當(dāng)大一部分聯(lián)系，所以，心里想要成功，多數(shù)時候不會輕易失敗。
勝負(fù)中，態(tài)度決定了很大一方面的問題，因為認(rèn)真點，自然會多準(zhǔn)備些，就不至于敗，敗的顏面掃地。
而不想勝，心理的作用，會阻止人努力的心思，自然不能勝了，所以，可以看出，勝負(fù)和一個人心中所想與心態(tài)，有著極大的聯(lián)系。
如果想成功，心要勝，才有可能勝，反之，心敗即全敗。但是，勝更要看價值，敗也是吸取了教訓(xùn)，不要太在意就好，世間任何的事，都會有它自己本身的價值，每一件事的發(fā)生，都是有意義的。
態(tài)度態(tài)度篇三
自然，態(tài)度不同，所看到，聽到，聞到，觸到的又怎能相同?有一句話說得好，態(tài)度決定人生的高度，論態(tài)度之重要，那是不懂之人一生也悟不到的。
便好比兩個人同時行走于沙漠之中，在經(jīng)過沙地塵暴，白日高溫，夜晚低溫，等一系列所摧殘人信心的常識發(fā)生后，態(tài)度便成為了人之根本，往往會決定生死。
假設(shè)，其中一個人抱著絕望的態(tài)度，那么他便已經(jīng)被判了死刑。這樣的人就算能夠活著出去，也再找不到以前的自信。
他會認(rèn)為：這一切的事情都是因為他拿錯了地圖所至，他迷路了，出不去了，與其在沙漠中等死，不如自己解決自己。
而相反，假設(shè)另一人抱著希冀的態(tài)度，那么他一定會活著出去。
畢竟人的潛力是無限的，越處于險境之中越能最大限度的激發(fā)出一個人內(nèi)在的潛力。
當(dāng)在這種時候唯一要保持的便是心態(tài)了，事是會變的，但心態(tài)不會變，一個人會從云端跌落，也會攀登到一個前所未有的高度，當(dāng)然，前提是他有一個相信自己的態(tài)度。
文學(xué)中，態(tài)度的釋義是這樣的：態(tài)度是個體對特定對象(人、觀念、情感或者事件等)所持有的穩(wěn)定的心理傾向。這種心理傾向蘊含著個體的主觀評價以及由此產(chǎn)生的行為傾向性。
而在心理學(xué)中，態(tài)度的事是這樣的：態(tài)度往往會有一種精神力，在不斷的升華中凝結(jié)成實體，將所期盼的'事實體化，即向著希望發(fā)展。
事實上仔細(xì)品讀，并不難發(fā)現(xiàn)，他們有著異曲同工之妙，人的行為，事業(yè)往往和態(tài)度一詞脫不了干系。畢竟有了一個好的態(tài)度，才能把危險化解。
由此可見以上對態(tài)度的解析都是正確的：作為一個人，一個有著期盼的人，就必須有一個好的態(tài)度，空等待是無用的。
態(tài)度態(tài)度篇四
唉，考試呀考試!我該說你什么好呀!好時甜甜蜜蜜，差時聲如雷霆。
你這百變小子!
為了讓你看上我，我苦費心思，資料和文件堆滿了書桌，眼睛在深夜的“火焰”中被“熬”得通紅，血絲滿布，雙手無力。但一想起你的微笑和喝彩，我又情不自禁地投入學(xué)習(xí)。你來了!我心若壓千鈞之重，卻又下筆有神，與一位位你手下的武者較量，無一不是對上幾個照面就獲得勝利，千鈞被我推翻了，渾身放了個輕松，準(zhǔn)備真沒有白做呀!再看看學(xué)友們，他們被實力不俗的武者們弄得焦頭爛額，一時竟脫不開了身。“呼哈!”我心中大悅，也放寬了心，盡情地?fù)敉宋湔邆儯辉俳d自己的實力，肆意地進(jìn)行著知識盛典、狂歡，我沉浸在考試的招術(shù)中，與你不斷地對壘。最后一刻來了，你派出了與我有一戰(zhàn)之力的“作文大師”，“江湖”上流傳，他們的“迷惑術(shù)”已練得爐火純青，與出伸入化僅有一線之差。我氣沉丹田，舉起我的神兵一一筆，與大師過招。一個小時后，我笑了，因為大師也被我擊退了。你為我送上了大拇指與一缸“蜜”。
我跌入了“密”罐。學(xué)業(yè)荒廢，驕傲自大。你親自來勸說，我卻將你推在一邊，鄭重道：“我再也不需要你的勸說了，你的武者們，手下敗將而已!”你痛苦地走了，回來時，帶著一股更加強(qiáng)大的力量來考驗我。我驚了、怔了、傻了、愣了。武者們各個都體魄強(qiáng)健，對我的分?jǐn)?shù)帶來了毀滅性的殺傷。我被心底的恐懼壓倒了，連執(zhí)筆繼續(xù)書寫的力量都少了幾分。那一刻，你成熟了，像一個家長在訓(xùn)斥自己的孩子一般，用題目擊打著我內(nèi)心深處的自信，快要崩潰。我心底的最后一道防線徹底失守了，顯現(xiàn)出了一個可憐孩子。我想哭喊，想打鬧，想推開你的武者。一切皆為徒勞。兩行清淚掛在了臉頰上，我的驕傲也隨之倒去。我敗了，敗得丟盔棄甲、凄凄慘慘。我的不認(rèn)真學(xué)習(xí)觸怒了你，你給我?guī)砹丝坦倾懶闹矗瑢⑽乙詾榘恋馁Y本抹得干干凈凈。
考試，你這小子時喜時怒，總令我措手不及，但我相信總有一天我會用自己的能力讓你認(rèn)可我的!
態(tài)度態(tài)度篇五
成熟是一種態(tài)度，一種為自己、為他人負(fù)責(zé)的態(tài)度。
尼克。胡哲曾在自己的演講中，告誡臺下的青少年們，要對自己的行為負(fù)責(zé)，不要為了短暫的刺激和歡愉去接觸毒品、煙草、酒精以及性。不要以為這些東西對你的未來沒有影響，它們會慢慢地腐蝕你，讓你拋開自己的夢想和希望，墜入絕望的深淵。
你所做的任何行為你都要為它負(fù)責(zé)，就法律的層面而言，世界上大概只有兩種人不是責(zé)任承擔(dān)主體：一是嬰兒，他們沒有責(zé)任意識；二是精神病患者，他們無法控制自己的行為。你的思想可以控制你的行為，所以你要樹立成熟的態(tài)度，對自己的行為負(fù)責(zé)。
如何樹立成熟的態(tài)度呢？有了成熟的態(tài)度又會對自己的成長有什么益處呢？
做事要多考慮，三思而后行。在做事之前要充分的考慮到自己行為的后果，自己的行為對自己、對他人是否有益。在20xx年末，美國華盛頓州奧林匹克國家公園啟動該國有史以來最大的水壩拆除行動，其目的在與拯救那里日漸瀕危的三文魚。雖然水壩的拆除減小的當(dāng)?shù)氐碾娏?yīng)，但對生態(tài)環(huán)境的恢復(fù)有極大的促進(jìn)作用。但我們反過來思考，如果人類在利用自然之前都能全面的考慮行為對自然的影響，我們現(xiàn)在的生態(tài)環(huán)境會更加的美好。因此所做的行為要有充分的考慮，以保證日后不會為自己的錯誤行為花更大的力氣彌補。
勇于承擔(dān)自己行為的后果。如果自己的行為出現(xiàn)了錯誤，到致失誤，不要逃避問題，要積極的解決困難，迎難而上。愛迪生在研究炸藥時不慎發(fā)生爆炸，震驚了小鎮(zhèn)了里其余的居民，他們強(qiáng)烈的要求愛迪生搬離小鎮(zhèn)并賠償他們的房屋損失。愛迪生應(yīng)允了鎮(zhèn)民的要求，后來將自己的工廠建在了鎮(zhèn)外河流的大板船上。積極地承擔(dān)自己行為的代價，樹立成熟的態(tài)度。
讓我們樹立成熟的態(tài)度，走向成熟。
態(tài)度態(tài)度篇六
常常聽人說，一個人的好壞，可以從他的談吐舉止中看出，從態(tài)度中又可以得出這人的品德是否高尚，預(yù)示事業(yè)是否成功。
一名學(xué)生就有學(xué)生的樣子，要有端正的品質(zhì)。在學(xué)習(xí)上我們應(yīng)該做到讀書是為自己讀的，而不是對付老師，一定要遵守校園的規(guī)章制度，聽老師的指教，在學(xué)校里我們不能把在家中的公主病帶到學(xué)校中。健康向上的學(xué)習(xí)態(tài)度是取決于你對學(xué)習(xí)的態(tài)度。
千里之行始于足下，一定要給自己的人生定一個目標(biāo)，不斷地磨練自己，要蒸蒸日上，勇敢面對困難。作為學(xué)生不能玩物喪志，一天天沉迷于網(wǎng)絡(luò)，這樣就會一事無成。古人說得好“少壯不努力，老大徒傷悲”。
人離不開社會，學(xué)生離不開集體，在待人處事上應(yīng)該認(rèn)真，誠懇，舉止親切。在班上要與同學(xué)團(tuán)結(jié)互助，不能挑撥離間，要為班上主動做事，敢于承擔(dān)責(zé)任。這是我們新時代人必須具備的良好品質(zhì)。
如果一個人態(tài)度粗暴、行為狂妄性情虛偽，誰也不愿意和他交朋友，相反，一個人態(tài)度溫和謙遜，有禮貌那么人人斗喜歡和他交朋友，這是不容置疑的。古語說得好“一個好漢三個幫”，只要你得到了朋友的支持和鼓勵，你就會向著自己的目標(biāo)前進(jìn)。
俗話說“態(tài)度決定高度”。只要每個人都從自己的點點滴滴開始起步，那么他就離成功不遠(yuǎn)。