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河南歷史導覽大全(22篇)

時間:2025-06-04 作者:BW筆俠

河南的人民熱情好客,樂于助人,給人留下了深刻的印象。河南的總結(jié)范文十:在河南的旅行中,我發(fā)現(xiàn)了這個省份擁有豐富的旅游資源和歷史文物。

河南歷史導覽大全(22篇)篇一

相傳,在我國西晉時期,青年學子梁山伯辭家攻讀,途遇女扮男裝的學子祝英臺,兩人一見如故,志趣相投,遂于草橋結(jié)拜為兄弟,后同到紅羅山書院就讀。在書院兩人朝夕相處,感情日深。三年后英臺返家,山伯十八里相送,二人依依惜別。山伯經(jīng)師母指點,帶上英臺留下的蝴蝶玉扇墜到祝家求婚遭拒絕,回家后悲憤交加,一病不起,不治身亡。英臺聞山伯為己而死,悲痛欲絕。不久,馬家前來迎娶,英臺被迫含憤上轎。行至山伯墓前,英臺執(zhí)意下轎,哭拜亡靈,因過度悲痛而死亡,后被葬在山伯墓東側(cè)。故里遺址現(xiàn)有梁祝墓、梁莊、祝莊、馬莊、紅羅山書院、鴛鴦池、十八里相送故道、曹橋(草橋)及梁祝師父葬地鄒佟墓等。

河南歷史導覽大全(22篇)篇二

當年玄奘祖輩落戶陳河,因其世代為官,家族顯赫,受人敬仰,陳家人生性厚道,凡有來此居住者,或贈以房舍,或賜下田畝,因此相繼有張姓,李姓,董姓等遷入,陳家上下,一律和平相待,毫不欺生。過年時分,相繼遷入陳河的旁姓人家為感謝陳家老爺子功德,攜上妻子兒女登門陳府,為陳家老爺子作揖拜年。陳家老爺子心里高興,命家人拿出些稀罕食品招待,欲留下用飯,但又不能破了“年飯不出門”的規(guī)矩,便拿出些銅錢分給來拜年的孩子們。世代延續(xù),這初一拜年發(fā)添歲錢便作為陳河村的禮儀延續(xù)下來。后來,大人們年歲大了,不便去拜年時,則囑咐孩子們?nèi)ィ€自有交待:一、磕頭時要雙膝下跪,不能單膝磕頭;二、如遇臥床之人,不能隔門坎磕頭;三、拜年時主人不落座不磕頭;四、拜年只磕一個頭。這些都成了陳河村無書自傳的年節(jié)禮儀。

河南歷史導覽大全(22篇)篇三

河南作為我國中部的一個重要省份,歷史悠久、文化底蘊深厚。在我們生活中,不論是歷史、文化還是人文景觀上都有許多值得我們探尋的地方。作為一個河南人,我對這片土地充滿深厚的感情,今天我想和大家分享一下,我在了解河南歷史的過程中體會到的一些心得體會。

河南的歷史可以追溯至遠古時期的“龍山文化”,約為公元前5000年左右。隨著歷史的演變,河南逐漸成為中華文明的重要組成部分,以其繁榮的商業(yè)活動和豐富的農(nóng)業(yè)資源而聞名于世。這里曾經(jīng)擁有許多偉大的文化與政治中心,如商朝都城盤府、周朝都城洛陽、漢朝都城長安、唐朝都城開封等等。河南歷史的源頭深遠廣闊,從中我們也可以看到千百年來文明的演變。

第三段:河南文化的獨特性。

河南成就了無數(shù)的文化傳奇和歷史名人,而河南的文化背景也緊緊融入了中華文化史的主要流派和經(jīng)典。河南傳統(tǒng)文化具有獨特性。它既系于華夏文化的發(fā)源地,又與中原各路文化融合發(fā)展,不斷創(chuàng)新,使之更加豐富多彩。例如,河南傳統(tǒng)文化中的豫劇和河南功夫都展現(xiàn)了這種獨特性。回顧歷史,當豫劇成為中國五大地方劇之一時,河南再度被歷史記錄,在日益豐富和多元的文化中熠熠生輝。

河南的歷史名勝和故事頻繁出現(xiàn)在日常生活中,成為了學習、旅游和文化活動的重要載體。洛陽白馬寺、少林寺是眾所周知的地方,遇上節(jié)日和重大文化活動時,這些地方的慶祝活動可謂是家喻戶曉,一年之中有數(shù)以百計的人從各地走來。同時,河南的歷史故事,如“伍子胥銘蛇,號長江”,或許更加能夠打動人心和承傳感悟,使古人的思想和信仰得到細膩而深刻的刻畫。

第五段:個人感悟和結(jié)論。

通過對河南歷史的探尋,我得到了許多歷史知識的積累和文化鑒賞的體驗。河南所包含的歷史和文化內(nèi)涵非常之廣,不僅要有廣泛的知識面,還需要透過歷史借鑒和文化反思來證明和完善現(xiàn)代的社會。在這些歷史中,我們不僅可以體驗到古代文化的瑰寶,還能夠在歷史的事實中獲得更深入的認識。河南歷史的體驗讓人永志不忘,經(jīng)久不衰,鮮有人心不為之動。

河南歷史導覽大全(22篇)篇四

河南是中華文明的發(fā)源地之一,具有豐富的歷史文化遺產(chǎn)。從周朝到現(xiàn)代,河南經(jīng)歷了數(shù)千年的歷史變遷與文化積淀。足跡行走于河南大地,讓我深刻領(lǐng)略到河南歷史文化的瑰寶,從而使我的內(nèi)心受到了深深的震撼與感動。

“中州古都”——滎陽,是中國古代五大都城之一,是河南歷史最為悠久的一座城市。滎陽最早被要點到西周時期,至今已有2800多年的歷史。在這個古老的地方,我見到了許多市面上的古董,品味著河南古代文化的精髓。滎陽有著悠久的歷史文化,不僅有古老的墓葬和鐵器,還有巍峨的城墻,那些歷史遺跡講述著河南的源流歷史。

第二段:鄭州的歷史特色。

鄭州是河南省的省會,是中原文化的發(fā)祥地之一。作為河南的中心城市,它有著悠久的歷史和豐富的文化底蘊。百度百科介紹了鄭州的誕生之年,就是西周武王滅商建造邦國之時。鄭州史上特別風景區(qū)有省考古科學研究所、鄭州博物館、黃河游覽區(qū)、二七紀念館等。作為中國歷史文化名城,旅游資源豐富,極具發(fā)展前景。

第三段:開封的歷史名城。

開封是河南省五大歷史文化名城之一。河南省以開封作為省政治、文化、經(jīng)濟中心城市。開封旅游資源豐富,汴京遺址、龍亭公園、大相國寺以及千年古剎寶藏寺是開封旅游的主要景點。在這里我見到許多千年文化古跡,尤其是千年古都的寺廟,它們是對河南歷代佛教文化發(fā)展過程的反映,也是對中國佛教文化的豐富體現(xiàn)。

第四段:洛陽的文化風情。

洛陽,位于河南省西部,是中原的母親河——黃河沿線的一個古老城市。在整個河南歷史文化中,洛陽有著十分重要的地位,是中華文明的重要發(fā)源地之一。我到洛陽游玩,感受到了濃厚的文化氣息。洛陽的古文化遺跡數(shù)不勝數(shù),如百窟寺石窟,漢代獅子園,宏偉的龍門石窟等讓我感受到了濃郁的中國文化氣息。

河南有著悠久的歷史文化,這些歷史遺產(chǎn)不僅是我們的傳承和發(fā)展,更是我們的文化根脈。因此,我們每個人都有責任去保護、傳承我們的歷史文化遺產(chǎn),使其得以流傳下去,并繁衍成為象征我們文化美德的象征物。河南歷史文化不僅是地方性的文物,也是中國歷史的一個縮影,具有著極為深遠的意義。這些遺產(chǎn)是河南人民的驕傲和自豪,同時也是中華民族的豐富文化遺產(chǎn)。這也促使我們認識到,我們應(yīng)該保護我們的歷史文化遺產(chǎn),讓它們流傳下去。

河南歷史導覽大全(22篇)篇五

周公測景臺和登封觀星臺是“天地之中”宇宙觀形成的最直接、最具說服力的證據(jù),其價值得到國內(nèi)外專家一致高度認可。周公測景臺最早是西周(約公元前1037年)為測日影定地中而建的土圭,唐代(公元720xx年)在其舊址仿舊制建成了留存的石圭測景臺。觀星臺為元代(1276年)天文學家郭守敬所建,是當時27個天文觀測站的中心觀測點,見證了當時世界上最先進的歷法--《授時歷》的測量演算歷史,是中國現(xiàn)存最古老的天文臺,也是世界上現(xiàn)存最早的觀測天象的建筑之一。周公測景臺和登封觀星臺充分驗證了“天地之中”的信仰,是科學、宗教與政治相互作用的產(chǎn)物。

河南歷史導覽大全(22篇)篇六

一)利用世紀記憶年代。例如世界近代史上美國獨立戰(zhàn)爭發(fā)生在十八世紀,有關(guān)的歷史年代必然是,如1755年來克星頓槍聲,北美大陸會議召開,1776年《獨立宣言》發(fā)表,美國誕生,1777年薩拉托加大捷,獨立戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)折點等。像這樣出現(xiàn)眾多事件的課很多,應(yīng)用世紀記憶法不失為一種好方法。

(二)前后聯(lián)系記憶法。對性質(zhì)相同的歷史事件的年代可以進行_前后聯(lián)系。如對東西方奴隸社會的終結(jié)時間由公元476年西羅馬帝國滅亡可聯(lián)系公元前476年,我國春秋時期奴隸社會瓦解,當時我國奴隸制終結(jié)時間,早于歐洲。

(三)表格記憶法。

(四)以熟記的重大歷史年代作跳板,對歷史年代進行意義識記,又分:

1-推算年距法,如以1840年為跳板《南京條約》是后二年簽的,即1840+2=1842;金田起義晚,即1840+11=1851。

2.間隔推算法:如每隔兩年發(fā)生的歷史事件:1911年辛亥革命、19二次革命、19護國戰(zhàn)爭、1917年護法戰(zhàn)爭、19五四運動、19黨的成立,此外每隔3年、4年發(fā)生的歷史事件只要在學習中注意學習總結(jié),就不難記憶。

3.周年記憶法:如是黨成立80周年,西藏和平解放50周年,是中華民國成立90周年。

河南歷史導覽大全(22篇)篇七

教學目標:。

基礎(chǔ)知識:鴉片戰(zhàn)爭前夕,清朝封建統(tǒng)治面臨嚴重危機;歐美資本主義國家迅速崛起和對外擴張;英國向中國走私鴉片的原因和危害;林則徐領(lǐng)導的禁煙運動;鴉片戰(zhàn)爭的開始,擴大和結(jié)束;中國軍民反抗侵略的斗爭.

思想目標:鴉片戰(zhàn)爭是英國為把中國變?yōu)槠湓袭a(chǎn)地和商品市場而蓄意發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭;林則徐領(lǐng)導的禁煙運動符合中華民族的利益,林則徐是中華民族的民族英雄;清政府的腐敗和落后導致了鴉片戰(zhàn)爭中中國的失敗,"落后就要挨打"是鴉片戰(zhàn)爭留給我們的教訓,使學生樹立發(fā)奮圖強,振興中華的理想和目標.

能力目標:運用辨證唯物主義的基本觀點,分析鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因,認識歷史發(fā)展的必然性和偶然性的關(guān)系;通過對鴉片戰(zhàn)爭中中國戰(zhàn)敗原因的分析,提高學生運用史實分析問題和解決問題的能力.

教學重點:鴉片戰(zhàn)爭發(fā)生的歷史背景和起因.

教學難點:運用史實分析中國戰(zhàn)敗的原因.

教學方法:問題—閱讀—共析式,使學生帶著問題走向教材,通過由淺入深的思考,逐步理解和剖析教材,充分發(fā)揮學生的主體作用,培養(yǎng)學生的思維能力.

學法指導:指導學生按照鴉片戰(zhàn)爭的發(fā)生原因,發(fā)展進程,結(jié)果及影響理清知識線索,把握事物之間的內(nèi)在聯(lián)系;培養(yǎng)學生的讀圖能力和處理史料的能力.通過學習,使學生認識到初,高中學習側(cè)重點的不同,思維方式的不同.

教學程序:。

2,指導學生概括引言的知識線索.

講授新課:。

提出問題,指導學生閱讀:。

鴉片戰(zhàn)爭前夕的中國社會狀況如何。

鴉片戰(zhàn)爭前夕的世界發(fā)展狀況如何。

鴉片走私給中國社會帶來哪些危害。

如果沒有林則徐的禁煙運動,英國是否會發(fā)動戰(zhàn)爭。

你怎樣理解鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因。

指圖簡述鴉片戰(zhàn)爭的主要過程.

結(jié)合史實分析鴉片戰(zhàn)爭中中國失敗的原因.

師生共同分析,解決問題。

鴉片戰(zhàn)爭前夕的中國和世界。

指導學生從政治,經(jīng)濟,對外政策,軍事等四個方面比較戰(zhàn)爭前夕的中國和世界,認識戰(zhàn)爭爆發(fā)的必然性,解決1,2題.

英國的鴉片走私和中國的禁煙運動。

英國向中國走私鴉片的原因:為了扭轉(zhuǎn)對華貿(mào)易逆差.要求學生簡單理解出超和入超的概念.

英國向中國走私鴉片的危害:指導學生閱讀材料,進行分析.

林則徐的禁煙運動:通過上一問題的解決,引導學生分析出禁煙的原因;簡單分析禁煙措施;通過原因和措施的分析,理解禁煙運動的偉大歷史意義,加深對林則徐是民族英雄的認識.

在以上內(nèi)容的基礎(chǔ)上,組織學生討論第四個問題,幫助學生全面認識鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因,進而認識鴉片戰(zhàn)爭的性質(zhì).

鴉片戰(zhàn)爭的經(jīng)過。

指導學生讀圖《鴉片戰(zhàn)爭形勢示意圖》,要求學生結(jié)合地圖,形成正確的空間概念,理清英軍的侵略路線和中國軍民反抗侵略的斗爭線索.

課堂小結(jié):1,鴉片戰(zhàn)爭中中國戰(zhàn)敗的原因。

引導學生從主觀和客觀兩方面思考,具體從戰(zhàn)前力量對比,戰(zhàn)爭中雙方的準備,兩國制度的優(yōu)劣入手比較.

2,學生論述本節(jié)要點。

布置作業(yè):鴉片戰(zhàn)爭的原。

河南歷史導覽大全(22篇)篇八

尊敬的各位評委、老師,各位同學們,大家好!我的說課內(nèi)容選自部編版七年級歷史下冊第1課《隋朝的統(tǒng)一與滅亡》。我將從以下七個方面進行我的說課。

一、教材分析。

本課是部編版七年級下冊的第一課,課標對本課的要求是“知道隋朝的統(tǒng)一,了解科舉取士制度的創(chuàng)建和大運河的開通,知道隋朝滅亡的原因”課本由隋的統(tǒng)一、開通大運河、開創(chuàng)科舉取士制度、隋朝的滅亡四個子目構(gòu)成。主要講述了隋朝結(jié)束了三百多年的分裂局面后,因為隋文帝的勵精圖治出現(xiàn)了繁榮的景象,卻又在隋煬帝的急政下迅速走向滅亡的過程。

從歷史的發(fā)展邏輯來看,在隋文帝的勵精圖治下,隋朝政治統(tǒng)一集權(quán),經(jīng)濟繁榮富足。但因為隋煬帝的好大喜功,他的“大業(yè)夢”直接導致了隋朝二世而亡。因此,我將本課的教學主題定為“繁盛一時的隋王朝”。根據(jù)教學主題將內(nèi)容整合成四個部分——隋朝的建立-再造統(tǒng)一、治國的智慧-開皇之治、開通大運河-溝通南北、隋朝的滅亡-警世恒久。

二、學情分析。

本課的授課對象為某普通初中七年級學生。

從學生知識儲備來看,在日常生活中對隋朝有所了解,但在影視劇等文化產(chǎn)品影響下對隋朝出現(xiàn)偏見與片面的認識。因此,本課在以上整合的子目下,補充相關(guān)歷史故事,以建構(gòu)基礎(chǔ)知識,學生通過故事展開新課學習。

從學生的思維特征分析,處于“形式運算階段”,擁有一定的邏輯思考能力,能進行簡單的邏輯推理。但還不能對歷史事件有全面與深入的認識。針對這一情況,我將對一些重要問題組織合作探究學習,引導學生在相互交流中進一步思考問題。

三、教學目標。

在教材分析和學情分析的基礎(chǔ)上,結(jié)合課標要求,整合三維目標,將本課的教學目標定為以下幾點。

1、通過展示紀年表與講述兩位帝王的主要事跡,學生了解相關(guān)史實,完成歷史時空觀的建立。

2、通過材料展示和分析對比,了解開創(chuàng)科舉制度的背景、內(nèi)容及其意義。

3、通過展示地圖、貼紙的方式,了解大運河開通的目的以及概況。

四、教學重難點。

根據(jù)課標要求和學情分析,結(jié)合教學目標,我擬定了以下的教學重難點。

本課重點是:了解開創(chuàng)科舉制度的影響;掌握大運河的概況及意義。重點在于對教材知識點的掌握,是本課主線下的突出表現(xiàn)部分。只有正確理解科舉制度及大運河的內(nèi)容,才能充分理解隋朝的繁盛以及隋朝速亡的原因。

本課難點為:了解隋朝滅亡的原因及其教訓。難點是理解與領(lǐng)會知識點深層次的情感、態(tài)度、價值觀,是本課中需重點攻克部分。學生因為后人評價及影視作品的影響,往往不能客觀評價隋煬帝,以及正確認識隋朝滅亡原因。

五、教法學法。

為了突出重點,攻克難點,提高學生接受程度,我將采用講授法、圖示法、史料分析法和問題探究法來完成本課教學。

教法包含學法,學法體現(xiàn)教法,因此,與教法相對應(yīng)的學法是觀察法、材料分析法、自主學習法與合作探究法。

六、教學過程。

基于以上分析,教學過程將以遵循“以思維沖突引起學習興趣”、“以故事講述建構(gòu)基礎(chǔ)”、“以開放性問題升華歷史認識”的三大指導思路。“以思維沖突引起學習興趣”,旨在通過調(diào)動學生固有思維與歷史現(xiàn)實的矛盾,激發(fā)學生學習興趣。“以故事講述建構(gòu)基礎(chǔ)知識”,通過講述隋文帝發(fā)跡史、兩個皇帝的治國措施、隋煬帝的主要事跡,讓學生擁有必要的基礎(chǔ)知識,同時突出本課重點。最后以“開放性問題升華歷史認識”,以總結(jié)性的開放問題調(diào)動學生思維和課堂討論,培養(yǎng)學生知識遷移能力。以三大思路設(shè)計下的教學過程,同組為整體,激發(fā)學習興趣、突出課程重點,攻破教學難點。

1、導入部分:

精彩的導入能吸引學生興趣。

2、第一子目:隋朝的建立-再造統(tǒng)一。

先展示歷史紀年表,使學生認識到隋朝統(tǒng)一的意義以及完成歷史時空觀念的建立。

接著以隋文帝的發(fā)跡故事和伐陳之戰(zhàn)的故事,讓學生了解隋朝得以建立的歷史背景,引出思考題一。再通過對四則材料進行分析,完成思考題,從而培養(yǎng)學生史料實證能力。

3、第二子目:治國的智慧-再造統(tǒng)一。

從“開皇之治”這一稱呼的意義出發(fā),讓學生了解隋文帝時期政治清明、社會安定、經(jīng)濟較大發(fā)展。據(jù)此帶領(lǐng)學生學習政治與經(jīng)濟兩方面的措施。

政治方面的科舉制度是本課重點,我將通過講述王凝之與房玄齡的故事,對比兩種選拔制度,讓學生思考討論科舉制的影響,培養(yǎng)學生的歷史解釋能力。

經(jīng)濟方面,則通過視頻讓學生感受隋初百廢待興的經(jīng)濟狀況,并結(jié)合書本知識簡介隋文帝的經(jīng)濟措施。

最后通過史料數(shù)據(jù),讓學生體會到隋朝經(jīng)濟的繁榮。

4、第三個子目:開通大運河-溝通南北。

我將首先向同學們拋出一個問題:為什么幾乎在修建洛陽城的同時,隋煬帝還要開鑿大運河。引發(fā)學生思考。

接著通過分析一首民謠以及對隋朝疆域圖進行探究,幫助學生梳理開鑿大運河的真實用意。

然后通過自制地圖的課堂活動,讓學生動手操作,并總結(jié)出1+2+3+4+5的口訣,加深學生對大運河概況的理解與記憶。

5、第四個子目:隋朝的滅亡-警世恒久。

以“印象隋煬帝”作為引入,展示隋煬帝的“大業(yè)夢”政績,通過后人的刻板印象與歷立體的隋煬帝對比,激發(fā)思維矛盾,引起學生探究熱情。

接著通過三則材料,以“大業(yè)夢”與民不聊生、動蕩再起的社會情況做比較,引出思考題三。并結(jié)合史料分析隋朝滅亡的原因。

正確認識隋朝滅亡是本課的難點,為了升華同學們的歷史知識遷移能力,我將以小組討論,探討思考題四。以突破本課難點,培養(yǎng)同學們正確的情感態(tài)度價值觀。最后以隋煬帝戲劇性的下場,結(jié)束本次的新課學習。

6、課堂小結(jié)。

將以中考題目,當堂檢測學習成果。

七、板書設(shè)計。

最后板書設(shè)計方面,我采用綱要式板書,直觀、清晰地展示本課的主題和線索,充分體現(xiàn)條理性和邏輯性。得出“繁盛”、“一時”是隋朝的朝代特征。

河南歷史導覽大全(22篇)篇九

豐富多彩的河南古城歷史故事,其實可以從側(cè)面反映出河南歷史文化的豐富,以下是本站小編為你整理的河南古城的歷史故事,歡迎大家閱讀。

當年玄奘祖輩落戶陳河,因其世代為官,家族顯赫,受人敬仰,陳家。

人生。

性厚道,凡有來此居住者,或贈以房舍,或賜下田畝,因此相繼有張姓,李姓,董姓等遷入,陳家上下,一律和平相待,毫不欺生。過年時分,相繼遷入陳河的旁姓人家為感謝陳家老爺子功德,攜上妻子兒女登門陳府,為陳家老爺子作揖拜年。陳家老爺子心里高興,命家人拿出些稀罕食品招待,欲留下用飯,但又不能破了“年飯不出門”的規(guī)矩,便拿出些銅錢分給來拜年的孩子們。世代延續(xù),這初一拜年發(fā)添歲錢便作為陳河村的禮儀延續(xù)下來。后來,大人們年歲大了,不便去拜年時,則囑咐孩子們?nèi)ィ€自有交待:一、磕頭時要雙膝下跪,不能單膝磕頭;二、如遇臥床之人,不能隔門坎磕頭;三、拜年時主人不落座不磕頭;四、拜年只磕一個頭。這些都成了陳河村無書自傳的年節(jié)禮儀。

相傳,在我國西晉時期,青年學子梁山伯辭家攻讀,途遇女扮男裝的學子祝英臺,兩人一見如故,志趣相投,遂于草橋結(jié)拜為兄弟,后同到紅羅山書院就讀。在書院兩人朝夕相處,感情日深。三年后英臺返家,山伯十八里相送,二人依依惜別。山伯經(jīng)師母指點,帶上英臺留下的蝴蝶玉扇墜到祝家求婚遭拒絕,回家后悲憤交加,一病不起,不治身亡。英臺聞山伯為己而死,悲痛欲絕。不久,馬家前來迎娶,英臺被迫含憤上轎。行至山伯墓前,英臺執(zhí)意下轎,哭拜亡靈,因過度悲痛而死亡,后被葬在山伯墓東側(cè)。故里遺址現(xiàn)有梁祝墓、梁莊、祝莊、馬莊、紅羅山書院、鴛鴦池、十八里相送故道、曹橋(草橋)及梁祝師父葬地鄒佟墓等。

周公測景臺和登封觀星臺是"天地之中"宇宙觀形成的最直接、最具說服力的證據(jù),其價值得到國內(nèi)外專家一致高度認可。周公測景臺最早是西周(約公元前1037年)為測日影定地中而建的土圭,唐代(公元720xx年)在其舊址仿舊制建成了留存的石圭測景臺。觀星臺為元代(1276年)天文學家郭守敬所建,是當時27個天文觀測站的中心觀測點,見證了當時世界上最先進的歷法--《授時歷》的測量演算歷史,是中國現(xiàn)存最古老的天文臺,也是世界上現(xiàn)存最早的觀測天象的建筑之一。周公測景臺和登封觀星臺充分驗證了"天地之中"的信仰,是。

科學。

宗教與政治相互作用的產(chǎn)物。

三代創(chuàng)世,魏晉風流,漢[3]唐雄風,宋家文氣洛陽有著數(shù)千年。

文明。

史、建城史和建都史,中國古代伏羲、女媧、黃帝、唐堯、虞舜、夏禹等神話,多傳于此。從夏朝開始先后有十三個王朝在此定都,是中國“十三朝”古都,有105位帝王在洛陽指點江山。洛陽是我國歷史上唯一被命名為“神都”(神州大地之首都)的城市。洛陽是這個世界上唯一能號稱國色天香的古都。5020xx年文明史,4000余年建城史,1520xx年建都史,是我國建都最早,建都。

時間。

最長,建都朝代最多的千年古都。歷史曾用名或別名,斟鄩、西毫、洛邑、洛師、成周、王城、雒陽、中都、東都、東京、神都、洛京、京洛、洛中、嵩京、中京、西京、伊洛、河洛、河南、洛州、三川。

河南歷史導覽大全(22篇)篇十

在禹州大部分人都知道,禹王鎖蛟井位于禹州市區(qū)西北,古鈞臺南街中段東側(cè),是為紀念大禹治水功績而建,清朝末年被人覆蓋,1980年重修,占地約1500平方米。

《禹王鎖蛟》傳說。

大禹治水的時候,禹州城北關(guān)住著一對老年夫婦,膝下無子,收留了一個被水沖來的孤兒做干兒。這孩子聰明伶俐,老兩口愛如掌上明珠。但他一不學文,二不習武,整天跑到潁河里戲耍。老兩口心里不安,生怕兒子有個三長兩短。他們無論怎樣勸阻都不濟事。那孩子死活不改,非下河玩水不可。老兩口沒辦法,只好任他去玩。

十冬臘月,寒風刺骨。大禹洽水從潁河邊經(jīng)過,突然見河里有一頑童在玩水,渾身冒著熱氣。大禹定睛一看,發(fā)覺這頑童是蛟龍所變,不由暗自驚奇,立即派人盯住這孩子,暗地察看他家在哪里。

原來這只蛟龍曉得大禹的厲害,生怕被大禹捉住,因此變化成小孩,躲在這一老漢家里暫時藏身。

第二天,大禹扮作一個老漢來到頑童家里,以喝水為名,和老人攀談起來,問道:“老哥,你家有幾口人,膝下有幾個孩子?”

老漢長嘆一聲:“唉,命中無子,收了個干兒子生性頑皮,每天啥事不干,只知道去河里洗澡,俺老兩口多次勸說,他都當耳旁風。哎!把人快氣死了。”

大禹說:“大冷天我見個孩子在河里玩水,想必就是他吧?”

老漢說:“正是。”

說話間,天已晌午,老人便留大禹在家吃飯,大禹滿口答應(yīng)。老漢讓老伴做了面條招待大禹。飯剛端上桌,只見那孩子從河里回來了。他進門看見大禹,二話不說,轉(zhuǎn)身就走。說時遲,那時快,大禹順手中捏起一根面條,叫聲“變”,面條立即變成一根又粗又長的鐵索。他手拿鐵索,只聽“嘩啦”一聲,套在那孩子的脖子上。大禹喝道:“畜牲,還不快現(xiàn)原形!”話音沒落,那頑童變成一條身長數(shù)丈,口如血盆、眼象燈籠、張牙舞爪的蛟龍。老人一見嚇得渾身哆嗦。

大禹說:“老人家,不必驚慌,我實話告訴你,他本不是人,原是一條蛟龍,怕我拿它,才變成人形,暫時到你家躲藏。”大禹說罷,把鎖住的蛟龍壓到一口八角井內(nèi)。那蛟龍苦苦求告說:“我啥時候能出來?”

大禹說:“除非石頭開花那天!”

不知過了多少年月,有一個新上任的州官來到“禹王鎖蛟井”旁,他想看看井里被鎖的蛟龍到底是啥樣子,但又怕頭上的紗帽掉進井里。所以隨手摘掉紗帽,戴在井旁的石柱子上。井內(nèi)蛟龍看見石柱上花花綠綠的帽花,以為是石頭開了花,它掙扎著想出來。轉(zhuǎn)眼間,井里呼呼聲響,井水一個勁往上漲,州官嚇得魂不附體,掉頭就跑。衙役取下紗帽趕緊給州官送去。蛟龍看不見石柱上頭的花,才又老實實躺在井里。

河南歷史導覽大全(22篇)篇十一

河南,作為我國中部省份之一,擁有悠久的歷史和豐富的文化底蘊。多年來,河南歷史的發(fā)展經(jīng)歷了繁榮和衰落的過程,對這段歷史的回顧和體會,讓我深刻地領(lǐng)悟到了河南歷史發(fā)展的重要意義和寶貴經(jīng)驗。

河南作為我國中部的重要省份,自古以來就是我國政治、經(jīng)濟和文化的重要中心。河南地處于華夏文明的中心地帶,曾是我國古代中原王朝的起源和繁榮地區(qū)。尤其是在商周時期,河南更是處于商貿(mào)的前沿位置,成為絲綢之路和東西交通要道的重要節(jié)點。經(jīng)歷了三千多年的歷史演變,河南逐漸演化成為了一個以農(nóng)業(yè)為主導,以周邊地區(qū)為核心市場,以商貿(mào)為生活方式的地方。

第二段:燦爛的文化遺產(chǎn)與河南的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

河南的歷史文化遺產(chǎn)十分豐富,包括了中國古代的許多名勝古跡,如龍門石窟、鄭州嵩山少林寺和開封廟會等。這些文化遺產(chǎn)不僅見證了河南的輝煌歷史,也有助于推動河南的旅游產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟發(fā)展。通過發(fā)揮這些潛在的文化資源,河南可以進一步開發(fā)旅游市場,吸引更多的游客和投資者前來河南,從而促進地方經(jīng)濟的繁榮。

第三段:歷史發(fā)展中的困境與教訓。

盡管有著悠久的歷史和豐富的文化資源,河南也曾經(jīng)歷過曲折和困難的歷程。在歷史上的許多時期,河南因居于戰(zhàn)略要地而頻繁地遭受戰(zhàn)亂和侵襲。這些戰(zhàn)亂不僅帶來了人員傷亡和經(jīng)濟損失,也造成了對文化遺產(chǎn)的破壞和損失。歷史的教訓告訴我們,必須保護好歷史文化遺產(chǎn),避免其因戰(zhàn)爭和其他原因的破壞而消失,這不僅事關(guān)歷史記憶的傳承,也對未來發(fā)展具有重要意義。

第四段:現(xiàn)代化發(fā)展的機遇與挑戰(zhàn)。

隨著時代的發(fā)展和社會的變遷,河南面臨著現(xiàn)代化發(fā)展的機遇和挑戰(zhàn)。作為中部崛起的中心,河南可以發(fā)揮其地理位置和交通優(yōu)勢,加大對交通基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè),提升對外聯(lián)系的能力。同時,河南應(yīng)注重人才培養(yǎng),推進教育事業(yè)的發(fā)展,為現(xiàn)代化的進程提供強有力的人力支持。與此同時,河南也需要應(yīng)對城市化進程中出現(xiàn)的問題,如環(huán)境污染和資源短缺等,這要求河南在發(fā)展中注重生態(tài)環(huán)保,堅持可持續(xù)發(fā)展的道路。

第五段:進一步推動河南的發(fā)展。

作為河南的一份子,我深感責任重大。我認為,要進一步推動河南的發(fā)展,我們需要關(guān)注以下幾個方面:首先,要加大文化遺產(chǎn)保護的力度,讓更多人了解和傳承河南的歷史和文化;其次,要堅持創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展的戰(zhàn)略,為河南提供更多的發(fā)展機遇;最后,要發(fā)揮好政府的作用,提供良好的營商環(huán)境,吸引更多的投資和人才加入到河南的發(fā)展中來。

總結(jié):

通過回顧和體會河南的歷史發(fā)展,我們可以看到,河南作為中部崛起的核心地區(qū),具有悠久的歷史和豐富的文化底蘊。河南的發(fā)展既有著燦爛的文化遺產(chǎn)和獨特的地理優(yōu)勢,也面臨著現(xiàn)代化發(fā)展的機遇和挑戰(zhàn)。只有通過保護文化遺產(chǎn)、推動創(chuàng)新和提供良好的營商環(huán)境,河南才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和繁榮。作為河南的一份子,我們應(yīng)當時刻關(guān)注和積極參與到河南的發(fā)展進程中來,為實現(xiàn)中華民族的偉大復興作出自己的貢獻。

河南歷史導覽大全(22篇)篇十二

2004年原本平靜的一天,卻因為一個名不見經(jīng)傳的運動員被載入史冊。全中國,乃至全世界的華人都在為劉翔的.成功而歡呼雀躍。劉翔,這個原本普普通通的運動員也搖身一變,成為最為人們所津津樂道的中國人。電視采訪,廣告代言紛紛而至,創(chuàng)造新的世界紀錄更是使他的形象又被加上一層光圈。

“其實那個時候我真的有過放棄跨欄的想法”劉翔在采訪中淡定地說道,“北京奧運的退賽已讓我覺得非常地對不起大家,接下來接二連三的失利,更是使我?guī)缀鯁适判摹S泻脦状尉毩晻r,我已經(jīng)跑到欄前抬起腳了,可我發(fā)現(xiàn)我竟無法跨越過去。”

劉翔無法跨越的不僅僅是欄。一陣陣譴責,一次次期待,無一不化為沉重的負擔,掛在了劉翔身上。跨越這個原本對他來說再簡單不過的動作竟變得如此困難。

不過幸運的是,劉翔成功地跨越了,他的狀態(tài)正穩(wěn)步回升,人也較之前自信了許多。要問他是什么幫助他成功跨越——“其實就是我自己吧,當我擺正心態(tài),看輕得失后,我才發(fā)現(xiàn),其實我無法跨越的并不是欄,而是我自己的心。”

跨越其實并不困難,有時擋在我們自己身前使我們無法跨越的,正是自己啊,只有跨越了自己,我們才能無所畏懼,勇往直前,只有跨越了自己,我們才能經(jīng)歷風雨,再見彩虹,只有跨越了自己,我們才能收獲夢想,在人生的道路上堅強地走下去。

河南歷史導覽大全(22篇)篇十三

濟南方言屬于漢語官話方言大區(qū)(也叫北方方言)的冀魯官話區(qū),在魯西的.中部方言中有代表性,是山東快書和呂劇的藝術(shù)語言基礎(chǔ).本文在學習、參閱前人研究成果的基礎(chǔ)上,走訪了許多濟南的老住戶,進行了大量的調(diào)查、研究、整理,對濟南方言的語音、語法,尤其在詞匯、詞法方面進行了進一步的求證、考察,并與普通話進行了比較、分析,使?jié)戏窖栽~法的研究更通俗化、生活化、口語化.希望通過本文的研究,使對濟南方言感興趣的朋友“品嘗”到“原汁原味”的濟南方言.

作者:羅磊作者單位:濟南鐵道職業(yè)技術(shù)學院管理工程系刊名:科技信息(學術(shù)版)英文刊名:science&technologyinformation年,卷(期):2007“”(32)分類號:h1關(guān)鍵詞:濟南方言普通話詞綴后綴動詞形容詞

河南歷史導覽大全(22篇)篇十四

走進建德航空小鎮(zhèn),就可以聽到人們講到建德河南里,可是個好地方啊!

秋季的一天,天氣晴朗,微風涼爽,真是個游玩的好日子,我們來到了這里。

河南里現(xiàn)已開發(fā)了玫瑰園、野花園,大佛廟公園、兒童公園……在這眾多旅游景點中,最讓我感到印象深刻的去處,可以算是玫瑰園和野花園了。

玫瑰園里盛開著各種各樣的玫瑰花,而且它的顏色是五顏六色的。我走到一顆玫瑰旁,玫瑰花瓣一朵緊挨著一朵,里面蘊含著種子,如同媽媽抱著小孩一樣。看!那艷麗的玫瑰花下面有一根長長的莖,還帶有一些小刺。每一株玫瑰花就如同是一個家庭,缺少了誰都不行。有的玫瑰花還是個花骨朵兒,就像一個頑皮的孩子,挺著大肚子,好像下一秒就要綻放似的。玫瑰花旁有一條清澈見底的小溪,玫瑰花的水分可全都是依靠小溪來灌溉吸收,小溪清澈的水滋潤著玫瑰園中的花兒,使玫瑰花茁壯成長。一棵玫瑰比一棵玫瑰粗壯,一棵比一棵芬芳撲鼻,一棵比一棵生機勃勃。一棵比一棵艷麗……這么多的玫瑰花,好像都在爭奇斗艷。

欣賞完玫瑰園,我們就來到了野花園。這野花園雖然比不上玫瑰園。但是!野花兒們有頑強的生命力,他們?nèi)諒鸵蝗眨陱鸵荒甑臑榇蠹姨峁┭鯕猓@些野花兒們不求回報,不索取。只會為人們奉獻上新鮮的氧氣。

我游覽完了玫瑰園和野花園,就沿著路來到了一條小溪,小溪的水清澈見底,小溪里綠綠的水草,不停地游動著,顯得有生氣。小溪里有石板魚、金魚、桂魚等等。我看這些魚好像在玩捉迷藏,有時在你追我趕地嬉戲,有時圍繞著一塊大石頭,靜靜地浮在那兒,好像在討論什么似的。有時在舞蹈,歡快的蹦來蹦去,有趣極了。水中還有各種奇怪的石頭,有的像一頭獅子溫柔的坐在那兒,望著正在嬉戲的小魚兒們,有的……,溪的兩旁有座山,那座山上的樹木非常綠,使人看了神清氣爽,好像驕陽似火的太陽都變成綠的啦!河的上面有座拱形石橋,每當人們走上橋時,下面的魚兒會吐個泡泡或搖一搖自己的身子好像在向你親切的打招呼似的。

河南里還有很多景點,說也說不完,希望你有機會去細細游覽,感受感受大自然神奇的美,大自然的奧秘你去探索。

河南歷史導覽大全(22篇)篇十五

河南古箏流派的形成,雖可以追溯到本世紀初,但它與所依附的樂種形式——河南大調(diào)曲子(又稱鼓子曲)及后來的河南曲劇有著密切的關(guān)系。尤其大調(diào)曲子,可以說差不多概括了河南箏曲的絕大部分。

大調(diào)曲子,也稱鼓子曲,是一種以曲牌聯(lián)綴為其演唱特點的曲藝形式。鼓子曲的伴奏樂器為三弦、箏、琵琶,加以手板、八角鼓。

箏與鼓子曲的結(jié)合是河南流派所賴以生存的根基,箏伴隨著鼓子曲得以生存和發(fā)展。如果說河南流派古箏初創(chuàng)于明清小曲及后來鼓子曲的伴奏,那么,它的衍進、發(fā)展、日臻成熟同樣伴隨著鼓子曲(后改名為大調(diào)曲子)的伴奏。

凡是大調(diào)曲子廣泛流行的地區(qū),箏樂藝術(shù)也就興旺繁榮;凡是大調(diào)曲子演唱人才輩出的地方,彈箏名家也會不斷涌現(xiàn)。這是因為箏樂藝術(shù)沒有形成獨立的藝術(shù)形式。

今天,河南箏樂仍與大調(diào)曲子和戲曲等民間音樂緊密相連,豫劇、曲劇、越調(diào),都以箏為其伴奏樂器。

正是這些豐厚的民間音樂土壤,培育了剛健的河南流派箏樂。河南箏曲有一部分是從大調(diào)曲子的'唱腔牌子曲和板頭曲中衍化而來的,它是在長期的合奏伴奏中,經(jīng)過箏人的不斷加工、提煉、創(chuàng)作而成的。

在大調(diào)曲子的合奏、伴奏中,藝人們創(chuàng)造性地發(fā)揮了各自樂器的特點。比如三弦,作為主奏樂器,高音比較明亮、清晰,常以隨腔彈奏的手法進行襯托。

箏作為特色樂器,它的按、顫、揉、滑最能表現(xiàn)其特點,在中音區(qū)色彩效果尤佳,所以多在中音區(qū)墊空、潤色。流傳下來的板頭曲,依然保留著這一特征。

演奏中,藝術(shù)處理手法在世代藝人的藝術(shù)實踐中漸趨定型,在旋律上便有了各自樂器的特點和一定的獨立性,使之既可獨奏,又能合奏。

適合于箏演奏手法的分離為箏獨奏曲。如在五十多首板頭曲中,根據(jù)旋律特點,而形成各自樂器的獨奏曲,適合箏演奏的就有二十多首。

分離為純器樂曲的箏曲,它在內(nèi)容和曲體上有兩種不同的情況:凡屬板頭曲的箏獨奏曲,保留原合奏曲中箏的基本面貌;而在牌子曲中,以同名變體的形式居多。

河南流派箏曲包括傳統(tǒng)箏曲和創(chuàng)作曲。在傳統(tǒng)箏曲中又包含唱腔牌子曲和板頭曲。這類樂曲有:《山坡羊》、《倒推船》、《揚調(diào)》、《銀鈕絲》、《剪靛花》等,它們的特點是短小、精悍、活潑,地方風格很強。

河南流派的確立,除了歷代河南箏人的不斷努力修訂出豐富的傳統(tǒng)曲目外,具有濃郁地方特色的創(chuàng)作曲也成為這一流派的延續(xù)和有機組成部分。

漢魏時阮的《箏賦》“大興小附,重發(fā)輕隨”可謂是對河南箏技極形象的描述。“大興”和“重發(fā)”,強調(diào)了大指的旋律音,發(fā)揮了左手的技法,體現(xiàn)了箏樂的靈魂。

在河南箏人中世代流傳著這樣一首《掐箏詩》,正是對河南箏的高度概括:“名指扎樁四指懸,勾搖剔套輕弄弦,須知左手無別法,按顫推揉自悠然。”

在具體技法運用上,河南箏曲比其它流派更顯其大指的重要性——“十音有八為大指”。而在搖指的運用上,則多為短搖,時值為四分音符一拍或更短。

“倒剔正打”是河南箏特有的指法,為曹東夫先生所創(chuàng)。另外在左手的運用、延音的處理、小顫音、大顫音等的運用上也頗具特色。

河南箏派除了上述音律、調(diào)式、技法的特點外,它的獨特之處顯然與方言有極大的關(guān)系。

河南箏派的箏樂藝術(shù)在與聲腔交融中,一是把聲腔中的音韻變化吸收到箏樂中來,二是隨腔送韻既豐富了聲腔,又豐富了箏樂本身。

這是箏“以韻補聲”、“聲中有韻”之功能所具體體現(xiàn)的,也是河南箏樂的潑辣與細膩兼具,奔放與委婉并存的魅力所在。

河南歷史導覽大全(22篇)篇十六

近日,我參加了河南大學舉辦的一場歷史講座,主題為“中華文明的歷史發(fā)展”,一次非常有意義的活動。在此,我將分享我的心得體會,希望與大家交流和探討。

第一段:震撼的歷史傳承。

在這場講座當中,講師給我們帶來了許多有關(guān)中華文明發(fā)展的知識和歷史故事,讓我體驗到了一種震撼。這不僅是學術(shù)界的資料和數(shù)據(jù),還包括了一些非常感性化的描述。據(jù)了解,中華文明擁有悠久的歷史,之前掌握的知識只是冰山一角。在這一講座上,我懂得了什么是“五千年文明”,什么是“中華名族”,這讓我們對自己的文化和民族更有了信仰和認同感。

第二段:歷史發(fā)展的深度洞察。

在講座中,講師特別講到了中國歷史上的一個重要里程碑-漢武帝的統(tǒng)一。在今天的角度看,統(tǒng)一是件很輕松的事,但當時漢武帝進行統(tǒng)一時可能是面臨巨大的壓力和困難。但他卻成功了,如此深刻的展現(xiàn)了中華民族的韌勁和智慧。這讓我們深切認識到自己后人身上的深刻的文化烙印,不僅歆慕歷史也要反思歷史,吸取歷史上的優(yōu)點,總是把它作為自己生活的基礎(chǔ)。

第三段:文化傳承的機遇和挑戰(zhàn)。

文明發(fā)展和文化傳承不僅要有艱辛的努力,也需要當前環(huán)境的支持。家庭教育的缺失、教育資源不足、腐敗現(xiàn)象的浸染、文化頹廢的現(xiàn)象等問題,阻礙了中國文化的傳承。這是現(xiàn)代化和傳統(tǒng)文化認同之間的問題。要用一個更開放、更包容的心態(tài)來接受和繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。同時,要讓更多的平民百姓參與到文化傳承中,激發(fā)人民對傳統(tǒng)文化無限的好奇和熱情。

第四段:歷史的啟示與思考。

在這次講座中,我還深刻認識到許多歷史事件都受到了時代和政治局勢變幻的影響。將歷史事件及人物的思想、行動與背景相結(jié)合,發(fā)掘歷史的真相,對我們的思考和分析有很大啟發(fā)。通過歷史的串聯(lián),我們也應(yīng)該讓更多的人了解歷史情況,激勵民眾接受傳統(tǒng)文化、維護文化遺產(chǎn)的自覺性,潛移默化地促進民族文化自信和自強。

第五段:愛國主義情感說到這里,我想從中華文化進一步延伸,加強我們的愛國主義情感。愛國,就包含了愛自己的家鄉(xiāng)、愛自己的祖國、愛自己的民族的感情。通過這場講座,我對中國文化有了更深刻的了解,這也讓我更加深受中華民族的文化底蘊所感染,對中華民族的崛起和繁榮充滿絕對信心。

總之,在聽完講座后,我對中華文化和傳統(tǒng)文化傳承有了更深刻的認識與理解。社會發(fā)展需要歷史進步的推動,歷史進步可以實現(xiàn)文化的傳承和發(fā)展。也正是通過一系列的思考和分析,我們可以更好發(fā)掘歷史的真相,從而啟迪后人對先輩的記憶和珍惜對傳統(tǒng)文化的係緊,讓文化源遠流長更有生命,有魅力,有吸引力,不該被逐漸拋在一旁,而應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚光大。

河南歷史導覽大全(22篇)篇十七

李斯(河南駐馬店上蔡人)——秦朝丞相。

張仲景(河南南陽鄧州人)——被譽為“醫(yī)圣”。現(xiàn)在大大小小的張仲景大藥房都是他的(皮一下)。

張衡(河南南陽人)——被譽為“科圣”,地動儀的發(fā)明人!

陳勝吳廣(河南鄭州登封和周口太康人)——那句震耳欲聾的“王侯將相寧有種乎”的發(fā)聲者。

河南歷史導覽大全(22篇)篇十八

河南,這片古老而神奇的土地,孕育了華夏文明的源頭,承載了悠久的歷史與燦爛的文化。作為中國的中部省份,河南歷史悠久、文化豐富,一直以來都是國家政治、經(jīng)濟和文化的中心之一。在探索河南的歷史發(fā)展中,我深深感受到了河南這塊土地的獨特魅力和偉大的歷史貢獻。

首先,河南的歷史發(fā)展給我留下深刻印象的是其在中國歷史上的重要地位。作為華夏文明的發(fā)源地,河南自古就是文化交流的中心,書圣孔子、靈墟遺民后土、周公祭酒,這些名字熟悉而又神圣。河南是中原大地,占盡了這片土地上最重要的戰(zhàn)略位置,歷史上的河南盛世薈萃,如商、周、漢、唐等朝代都在這里留下了明顯的文化遺跡。例如商朝的殷墟、周朝的宮殿、漢朝的洛陽城、唐朝的長安城,無不彰顯著河南在歷史中的獨特地位。

其次,河南的歷史發(fā)展使我對這里人民的智慧和勤勞有了更深刻的認識。河南是長江黃河的中轉(zhuǎn)站,交通發(fā)達,人民勤勞好學,這里的農(nóng)民自古以來就有不怕辛苦的精神,終日辛勤耕耘于這片土地上。河南人民善于利用地理優(yōu)勢,開發(fā)河漕運輸,發(fā)展貨物交通。古代的十渡船、開源堰、勝天苑等都是河南人民智慧的結(jié)晶,他們?yōu)榱税l(fā)展生產(chǎn)、促進經(jīng)濟的發(fā)展進行了種種艱苦努力,也為后人留下了寶貴的經(jīng)驗和智慧。

再次,河南的歷史發(fā)展也讓我認識到了歷史的變遷與傳承對于文化的重要性。河南作為中原核心地帶,自史前迄今一直是中原文化的重要發(fā)源地。從殷商文化到堯舜文化,從周朝文化到戰(zhàn)國文化,從漢代文化到唐朝文化,無不折射出河南人民的智慧與文化魅力。在歷史的長河中,雖然河南也經(jīng)歷了幾度戰(zhàn)火和動蕩,但卻始終保持著中原文化的獨特性。中國八大古都之一的洛陽,就是歷史文化的最好見證。這里有龍門石窟、白馬寺、洛陽老城等眾多的歷史遺跡,古現(xiàn)代結(jié)合的景觀令人嘆為觀止,也讓人深刻體會到歷史對于河南文化的傳承和影響。

最后,河南的歷史發(fā)展給我留下的最深刻的體會是河南人民堅韌不拔的進取精神。歷史上,河南受到了許多災(zāi)難和戰(zhàn)亂的侵襲,但這并沒有擊倒河南人民。他們總是以積極進取、堅韌不拔的精神扛起發(fā)展的大旗。從古至今,河南人民在面對災(zāi)難和困境時都毫不退縮,不斷尋求變革和發(fā)展的可能性。如今的河南已經(jīng)成為中國經(jīng)濟的重要地區(qū)之一,這離不開河南人民的努力和智慧。

總之,在河南的歷史發(fā)展中,我從中學到了許多寶貴的東西。河南的重要地位、河南人民的勤勞智慧、文化的傳承與創(chuàng)新以及堅韌不拔的進取精神,這些都是河南歷史發(fā)展中獨特的一面。河南的歷史發(fā)展是我們歷史文化傳承的重要組成部分,更是我們堅定信念和前行不止的力量源泉。相信在河南這片熱土上,一定會涌現(xiàn)出更多具有歷史魅力、代表時代發(fā)展潮流的新亮點!

河南歷史導覽大全(22篇)篇十九

市里召開會議,討論重修長江大橋一事,市委常委最后將這個項目的決策權(quán)交給了吳市長。

有多少人去吳市長家呀!原來吳市長的兒子吳天也有一個建筑公司,大伙都想,這肥水豈能流入外人田,送禮也是白送。

吳市長這幾天表面上不露聲色,可在內(nèi)心深處,卻是十分焦急,他知道兒子的公司挑不起這個重擔,可別的公司不敢毛遂自薦,自己又不了解他們的情況,真是十分為難。

經(jīng)過投標大會,天龍公司果然攬到了這個項目,他們也沒有讓全市人民失望,高質(zhì)量,高速度地完成了任務(wù)。

在為大橋落成剪彩的那一天,吳市長和市委市政府的主要領(lǐng)導都親臨現(xiàn)場,在主要領(lǐng)導發(fā)表完熱情洋溢的講話后,吳市長走到麥克風前,說道:“今天,大橋竣工了。這是天龍公司努力的結(jié)果,我之所以把項目交給天龍,因為他們送給了我一份厚禮呀!“吳市長說完,拿出一個紙包,里面是一疊照片,都是長江大橋以前發(fā)生事故時的照片,一張張慘不忍睹。在場的領(lǐng)導無不動容。吳市長的兒子吳天,以前老埋怨爸爸,現(xiàn)在,他終于明白了父親的一片苦心,一片赤誠之心。

點評:本文是一篇小小說,雖然篇幅不長,但情節(jié)曲折,懸念巧妙。

吳市長掌握項目決策權(quán),但無建筑公司上門??為什么?一個波折,一個懸念。

吳市長不露聲色,但內(nèi)心焦急:兒子不堪重任,他人不敢自薦??情節(jié)趨于平緩,繼續(xù)向前發(fā)展。

天龍公司總經(jīng)理夜訪吳市長,并送來一紙包。??紙包里裝的是什么?平地起了波瀾,懸念越來越懸。

天龍中標??意料之中。但神秘的紙包仍然讓人牽腸掛肚。

吳市長揭開謎底??紙包里裝的是一疊以前長江大橋發(fā)生事故的慘不忍睹的照片!

意料之外!情節(jié)達到高潮。

短短的篇幅,但故事情節(jié)一波三折,而且懸念叢生,讓人欲罷不能,實屬不易。

河南歷史導覽大全(22篇)篇二十

奶奶說俺木材料。

俺把奶奶活埋了。

奶奶夸俺好乖乖。

俺把奶奶再拉qiai/。

2、小妞妞,戴兜兜,

扝著毛籃摘豆豆。

欠你錢,還你錢,

俺有二畝梭草園,

長成樹,截成板。

百歲老人做成船。

放到南洋泡幾年,

泡成鐵,打張鐮,

割蒺藜,茬路邊,

掛羊毛,織成氈,

賣了氈后還你錢。

退班生,臉皮厚,

機關(guān)槍,打不透。

河南歷史導覽大全(22篇)篇二十一

在現(xiàn)今追求快節(jié)奏、短時間的時代,我們很少有機會耐心地聆聽歷史故事,去探討“過去”,了解歷史對于成長與發(fā)展的重要性。在這個背景下,河南大學在近期組織了一場關(guān)于歷史的講座,為我們提供了一次珍貴的機會。

第二段:講座內(nèi)容。

此次講座的主題為“改革開放40年的中國”。主講者是河南大學歷史學院的教授李老師。他將此次講座分為四個部分。首先是毛澤東時代的中國政治經(jīng)濟生活,其次是1978年改革開放,然后是20世紀中國改革開放與現(xiàn)代化的多元轉(zhuǎn)型,最后是改革開放40年的回顧與展望。

第三段:學習收獲。

通過聽這個講座,我對于中國的發(fā)展歷史有了更深入的了解,也更加明白中國改革開放的發(fā)展路線與轉(zhuǎn)型進程。比如,在第一個部分中,李老師詳細介紹毛澤東時代中國經(jīng)濟的內(nèi)生性問題。這一部分讓我了解到了中國政治,經(jīng)濟與文化軌跡上的一些關(guān)鍵問題。同樣地,我還了解到了改革開放對于中國農(nóng)業(yè)、工業(yè)甚至國際關(guān)系的重要影響。

第四段:思考與反思。

在學習這個講座之后,我有了更多的思考與反思。歷史的發(fā)展總在不斷地后悔中前行,而我們每個人都需要有靈敏的思辨能力與判斷力,從中獲得充分的經(jīng)驗與啟示。尤其是在當下,我們面臨著許多挑戰(zhàn),如中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、人口老齡化等問題。學習關(guān)于歷史的知識和思考其中的含義,也許可以給我們一些理解問題的方法和啟發(fā)。

第五段:總結(jié)。

歷史是我們從過去到現(xiàn)在走來的記憶,也是我們走向未來的指引。此次講座讓我從歷史中獲得了第一手的信息和知識,也讓我認識到了歷史的價值。歷史對于我們的啟蒙意義重大,它能幫助我們回顧歷史,理解當下,并思考未來;歷史也是我們成長過程中的重要組成部分,深入了解和體會歷史,對于我們的學習、工作和生活都有很大幫助。

河南歷史導覽大全(22篇)篇二十二

漢語方言的研究在漢語研究中可以說是一個顯學,主要表現(xiàn)是研究隊伍龐大,研究成果豐富.到目前為止,方言研究所使用的方法都是前人所創(chuàng)造的較為成熟的`研究方法,但是將它們綜合運用到某一個方言的研究中還很少.目前所見到的都還只是側(cè)重在某個或者某幾個方面.漢語方言的研究呼喚那些既具備現(xiàn)代科技手段和研究方法,又諳熟傳統(tǒng)的研究者.

作者:劉新中作者單位:暨南大學,中文系,廣東,廣州,510632刊名:學術(shù)交流pkucssci英文刊名:academicexchange年,卷(期):“”(6)分類號:h17關(guān)鍵詞:漢語方言研究方法

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