教師演講稿是教師們展示專業(yè)素養(yǎng)、傳遞教育理念的重要工具。下面是幾篇備受好評的教師演講稿，讓我們一起來聽聽吧。

大學(xué)教師的生態(tài)環(huán)境演講稿（精選18篇）篇一

各位領(lǐng)導(dǎo)，老師們，各位同學(xué)：

大家下午好！

非常榮幸能夠在這個令人激動萬分、心潮澎湃的時刻，作為教師代表，向即將踏入社會的畢業(yè)生說上幾句心里話。我衷心地祝賀每位畢業(yè)生順利完成了自己的大學(xué)學(xué)業(yè)，順利地走向自己的工作崗位。在兩年的大學(xué)時光中，每位同學(xué)的光陰沒有虛度，經(jīng)過自己的努力學(xué)習(xí)，你們學(xué)到了真正的本領(lǐng)。現(xiàn)在，不僅僅是你們自己，包括我們每一位教職員工，對你們的未來都懷有非常美好的憧憬，所謂“一柄長劍在手，天下任我馳騁”。這柄長劍就是你在學(xué)校練就的才能與本事，長劍所發(fā)出的劍氣就是你無畏無懼勇于開拓的精神。經(jīng)過了在學(xué)校兩年的砥礪和磨練，從精神上、從能力上，你們都已經(jīng)擁有了“馳騁”的底氣。在你們身上，我們看到的是年輕一代的成長，看到的是積極向上、奮斗不息的精神，看到的是蓬勃的青春活力，看到的是肩負(fù)祖國未來、民族希望的一個群體。

有一句英文，很簡短，但是意味深長。"livetolearn，learntolive"，這句話翻譯成漢語就是"因生而學(xué)，因?qū)W而生"。這說明了這樣一個道理：就是學(xué)習(xí)應(yīng)該成為我們生命的組成部分。所以，我都衷心地希望每一位畢業(yè)生走向社會，無論是走向工作第一線，還是繼續(xù)選擇深造，都能夠不斷地、踏實(shí)地學(xué)習(xí)新的知識，充實(shí)自己，我還希望大家在學(xué)習(xí)中要注意兩點(diǎn)：一是要"會學(xué)"。

知識太多了，不會學(xué)我們就會面對洶涌而來的知識不知所措?，F(xiàn)在人類的知識總量，大約3年就翻一番，所以我們應(yīng)該努力尋求獲得知識的方法，學(xué)會如何學(xué)習(xí)，以適應(yīng)知識日新月異迅速增長的趨勢。二是要學(xué)會做人。陶行知先生在論述教師和學(xué)生的職責(zé)與任務(wù)時，曾經(jīng)言簡意賅地說過十六個字：“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)會做人”。學(xué)會做人的最大一方面就是學(xué)會與人交流，與人交往，與人合作。在我們的時代，靠一個人單槍匹馬地奮斗是無法建功立業(yè)的，任何一個大型的計算機(jī)軟件要研制成功，都要靠成千上百的科技精英經(jīng)年累月地協(xié)同合作，所以希望大家要學(xué)會做人，學(xué)會做事，學(xué)會合作，在各方面都不斷地完善自我，有一個健康的體魄，保持一種健康的心理狀態(tài)，充滿信心地面對未來。每天都能尋找到學(xué)習(xí)、生活中的快樂，每天都能使自己取得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，成為一個全新的人，從而為社會，為國家做出貢獻(xiàn)。

剛剛畢業(yè)，剛剛走向社會，我衷心的建議每一位畢業(yè)生一定要擺正自己的位置，始終保持一種平和的心態(tài)，從零開始，從小事做起，虛心向他人學(xué)習(xí)，真誠向?qū)嵺`請教。我們都知道宋朝時得那一個“仗劍殺虎，上馬賦詩”的陸游，他寫了首詩說明做學(xué)問的方法：“古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”?！肮小?，就是自己要親自做一做。書本上的知識總是有限的，而社會才是一個大課堂。你們畢業(yè)后，面對很多選擇，但不管它是否符合你的專業(yè)，只要能發(fā)揮你的才能，你就大膽實(shí)踐，主動出擊，想各種辦法取得成功。這如同拳擊一樣，要把對方擊倒，很難說哪一拳重要，哪一拳不重要，摟上那拳那拳就重要，摟不上那拳那拳就不重要，關(guān)鍵是要敢于出拳。我們每一個河大人、我們每一位河大畢業(yè)生都應(yīng)當(dāng)成為想辦事，會辦事，還能辦成事的人。

海闊憑魚躍，天高任鳥飛。盡管我們馬上就要畢業(yè)，但是畢業(yè)這個詞的“英文詞根”卻沒有“完成”、“結(jié)束”的意思，而是蘊(yùn)含開始、進(jìn)步的意義。我覺得今天我們不是慶?！敖Y(jié)束”，而是歡呼開始；不是紀(jì)念“完成”，而是宣布進(jìn)步。就讓你們的生命之舟在新的歲月港灣里啟航，載著對太陽的憧憬和對未來的暢想，直掛云帆，乘風(fēng)破浪。

祝福你們，也相信你們一定會一路平安，一帆風(fēng)順！

我的演講完畢，謝謝大家！

大學(xué)教師的生態(tài)環(huán)境演講稿（精選18篇）篇二

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、老師、同學(xué)們：

有這樣一群人，用十年如一日的守望，固執(zhí)的堅信每一雙稚嫩的翅膀總有一天會搏擊長空，自由翱翔，那一雙雙小手可以踩著他們的肩膀觸摸到炙熱的太陽。有這樣一群人，用潔白的粉筆灰澆灌每一雙年少眼睛求知的渴望，氣勢磅礴地?fù)]灑屬于未來的色彩斑斕，回首處，卻忘了鬢邊染上風(fēng)雪，日生華發(fā)。

有這樣的群人，用魔術(shù)師般的手，引領(lǐng)年輕的心靈穿越古今，縱橫中外，徜徉于知識殿堂，時而激蕩指點(diǎn)江山，揮斥方遒，時而溫柔撫過青山秀水，鳥語花香，轉(zhuǎn)過身，卻忘了溝溝壑壑悄悄爬上眼角，漸露滄桑。

還有這樣一群人，兩袖清風(fēng)，卻從來甘之如飴；世爭紛擾，卻從來淡泊從容。含苦吐甘，難移孜孜誨人之志；窮且益堅，不舍拳拳育人之心。

是了，他們有著一個華麗的名字——人類靈魂的工程師，他們也有一個平凡的名字——辛勤的園丁。繁華或者平淡，踏上三尺，就已準(zhǔn)備把青春舞動成一場知識的饕餮盛宴；偉大或者平凡，低頭伏案，就已準(zhǔn)備把生命耕耘成桃李芬芳的萬頃良田。如月末的那鉤淺淺彎月，燃盡光華只為點(diǎn)亮群星璀璨，似當(dāng)空的那輪默默驕陽，擁抱幼樹只為枝繁葉茂，春華秋實(shí)。從不言放棄，因為他們一直都看得見那些青蔥手掌里“百二秦關(guān)終屬楚，三千越甲可吞吳”的堅毅果敢；從不言犧牲，因為他們一直都讀得懂那些清澈眼睛里“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！钡男坌膲阎?；從不言奉獻(xiàn)，因為他們一直都聽得見那些驛動心靈里“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的壯語豪言！

何其有幸，如今的我也驕傲地成為他們中的一員，三生有幸，體味辛苦之余，卻也收獲到人生豐富的瑰寶。深深地感激那些曾經(jīng)幫助過我的教師們，是你們不動聲色地帶領(lǐng)我走出教學(xué)的誤區(qū)，撥云見日，天塹變通途；深深地感激我的學(xué)生們，一路上有你，苦一點(diǎn)也愿意，那些感動的點(diǎn)滴，如顆顆細(xì)鉆，裝幀進(jìn)我生命的記憶！

裝備好青春的行囊意氣風(fēng)發(fā)地重新上路吧！讓年輕的生命如花綻放，讓奉獻(xiàn)的旋律余音繞梁。因為愛，所以愛，相信青春終將奏響人生震撼的鏗鏘，相信為師路上，我們攜手披荊斬棘，一如既往！

大學(xué)教師的生態(tài)環(huán)境演講稿（精選18篇）篇三

這也許是我最后一次以院長的身份給我們的本科生、研究生撥穗，我很珍惜這次機(jī)會。

從我回國建成實(shí)驗室算起，到現(xiàn)在整整8年，時間不短了。這是我的母校，也是在座各位的母校，我們深愛的地方。今天我們又有一茬本科生、碩士生、博士生畢業(yè)，我確實(shí)心情很激動，很多話想說，但我沒有事先準(zhǔn)備講稿，因為我想把現(xiàn)場最真實(shí)的感受告訴大家。

當(dāng)然，我們?yōu)榱藢W(xué)知識、充實(shí)自己，但一定不只是為了學(xué)知識!甚至在你這一輩子的過程中，在大學(xué)里學(xué)習(xí)的知識只是其中很不重要的一部分。我們也為了學(xué)技能、學(xué)習(xí)解決問題的能力，但也不只是為了學(xué)技能!甚至學(xué)技能也不是大學(xué)教育中最重要的一部分。

那么最重要的是什么呢?我們?yōu)槭裁磥泶髮W(xué)呢?我以為，是學(xué)做人。

做人并不是一定要做我們覺得可望不可及的英雄模范，更不是要學(xué)“八面玲瓏會做人”的那個“做人”，我覺得是學(xué)做一個健全的、有自信的、尊重別人的、有社會責(zé)任感的人。大學(xué)最重要的目標(biāo)就是培養(yǎng)這樣的人。大學(xué)最根本的一條就是幫你樹立社會價值觀、人生觀，我覺得清華就是這樣一所大學(xué)。

我拿今天的兩位演講嘉賓來說事兒，先說我們第二位嘉賓徐彥輝博士。我給大家講一個故事：我20xx年回清華講課，徐彥輝當(dāng)時應(yīng)該是學(xué)生輔導(dǎo)員，他找到我，跟我長談了一次。他說我組織我們班級看了一場話劇叫《切?格瓦拉》。

切?格瓦拉出生在阿根廷一個上流社會家庭，本可以有很好的生活，但是他覺得這個世界很不公平，于是去古巴參加、領(lǐng)導(dǎo)了革命以后，輸出革命到非洲又到玻利維亞繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)革命，最后被美國中央情報局抓獲、殘忍殺害。

20xx年夏季，話劇《切?格瓦拉》讓整個北京沸騰了;20xx年，清華校園也沸騰了。徐彥輝激動地難以自已，他找到我，他說：“一公，我很糾結(jié)，這個社會的價值觀現(xiàn)在如此之混亂，大家拼命去掙錢，又有這么多腐敗現(xiàn)象?？吹竭@些社會弊端，我作為一名博士生，空有報國之志，真想做點(diǎn)什么，但我能做什么呢?”

我跟他說：“彥輝，我長你10歲，我恰好經(jīng)歷過你這個困惑期。我告訴你，你現(xiàn)在唯一能做的就是兢兢業(yè)業(yè)做好你的學(xué)問。你記住，你總有一天會成為這個社會的中流砥柱，會成為這個社會的領(lǐng)導(dǎo)者。

到那時，你一定會承載起這個社會發(fā)展的重任!我只怕你十年、二十年之后不再有今日的沸騰心聲，不再有現(xiàn)在這份先天下之憂而憂的心氣兒，而變得淡漠和世故……如果那樣你就真的墮落了，你就愧為清華人了。”

當(dāng)時徐彥輝聽了以后非常激動，我也很激動。但我也真的擔(dān)心他十年之后會被社會同化，被不健康的社會輿論同化，那就會是一位清華畢業(yè)生的悲哀。

我很高興徐彥輝接受了我的建議。他現(xiàn)在是復(fù)旦大學(xué)的徐大教授，他在從事前沿的基礎(chǔ)科學(xué)研究;我覺得他在實(shí)現(xiàn)自己人生價值的過程中已經(jīng)邁出了堅實(shí)的第一步，他對社會的承諾和對社會的責(zé)任感也邁出了第一步，這就是清華的學(xué)生!

其實(shí)你們誤解我了，我希望的是在座的每一位學(xué)生都能實(shí)現(xiàn)你們的個人價值，實(shí)現(xiàn)你們對社會的承諾，我不是非要你做科學(xué)家在實(shí)驗室待著，盡管我認(rèn)為做科研特別有意思。

我很感謝鄧鋒，他作為一位清華的校友、清華的學(xué)生，完全盡到了他的責(zé)任!鄧鋒可能不是北京最富有的，但是他現(xiàn)在掙了一些錢之后一直在回饋社會、幫助清華，也幫助我們生命學(xué)院、醫(yī)學(xué)院。

你超越了多少人才有機(jī)會參加今天的畢業(yè)典禮?你難道不應(yīng)該有一點(diǎn)社會責(zé)任感?你不覺得到清華以后，如果你的人生目標(biāo)還只是為自己、為家庭找一份工作，其實(shí)很狹隘?天下之大，有這么多事情需要我們?nèi)プ?，?dāng)你把自己限制到這么小的一個圈子里的時候，你的路只會越走越窄。

大學(xué)培養(yǎng)你的就是價值觀，我希望大家都樹立自己最認(rèn)同的價值觀。在這個畢業(yè)季，我想對我們畢業(yè)生說幾句話：我真的覺得現(xiàn)在是一個大時代，希望我們畢業(yè)的每一位同學(xué)真的不要辜負(fù)對你充滿期望的人，中國要想騰飛的話，一定是我們的學(xué)生、青年人強(qiáng)大才會騰飛。

大學(xué)教師的生態(tài)環(huán)境演講稿（精選18篇）篇四

對于中國教育，一直有很多批評聲。大家有很多抱怨，不同的人會從不同的角度會發(fā)出批評的聲音。有的說望子(女)成龍(鳳)的風(fēng)氣，是造成我們教育出現(xiàn)問題的一個很大的原因，有些家長覺得自己這一輩子不行了，就把希望全部寄托在下一代的身上。他們傾其所有，把全部資源和精力都用在下一代上，對其子女造成了巨大的壓力;有的說學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)太重，要減負(fù);有的說我們的教育太重知識，不重能力培養(yǎng);還有人說我們的教育教學(xué)方法落后，現(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)+時代，要通過各種先進(jìn)的手段來進(jìn)行教育;最后，大家的批評可能都集中在一個共同點(diǎn)——應(yīng)試教育是我們教育的大問題。

十多年前，那時候我還在國外，有一次回國，我和饒毅去見了周光召先生，那時他是中國科學(xué)院院長，也是人大的副委員長。談起中國的教育問題，我們說也許找到了一個解決所有問題的關(guān)鍵辦法，那就是改變“一考定終身”的高考制度。大家都知道在高中，我們?nèi)康馁Y源都在應(yīng)對一件事情，就是怎么讓我們的孩子考出一個好的分?jǐn)?shù)。因為一旦考到一個好的分?jǐn)?shù)，就會進(jìn)入一個好的大學(xué)，進(jìn)入一個好的大學(xué)，就可以有一個很好的未來。所以我們?nèi)裼羞@樣一個非常強(qiáng)的信念，就是一定要在高考中一決勝負(fù)。

怎么改?學(xué)美國啊。美國的高考可以考很多次，取最好的一次。用的是sat(編者注：scholasticassessmenttest學(xué)術(shù)能力評估測試)考的不是知識，而是智商。美國大學(xué)招生采用的是全面的考察，包括成績單、推薦信和面試;還要看課外活動，社區(qū)貢獻(xiàn)，看學(xué)生有沒有在中學(xué)期間展現(xiàn)出領(lǐng)導(dǎo)力;還會考察你的特殊才能，如音樂、美術(shù)和體育;最后還要寫一份漂亮的個人自述。

我們可不可以借鑒美國的這一整套的全面的衡量標(biāo)準(zhǔn)，來選擇我們的學(xué)生呢?高校招生標(biāo)準(zhǔn)一變，高中就會改變，老師，家長都會想盡一切辦法讓學(xué)生們?nèi)姘l(fā)展。高中變了，初中，小學(xué)也會跟著變，我們就可能看到學(xué)生們?yōu)榕d趣而學(xué)習(xí)，關(guān)心社會，熱心公益，還會發(fā)展他們對各種各樣的藝術(shù)和運(yùn)動方面的天賦與才能。

周光召先生說你們的想法有一定的道理，如果成熟了的話，可以考慮寫一個報告，我給你們遞交給中央領(lǐng)導(dǎo)。但是，你們要研究一下，為什么中國臺灣李遠(yuǎn)哲教授提出教改，最后失敗了。他是諾貝爾獎得主，也是中研院院長，還得到了政府的大力支持，但最后連他自己都認(rèn)為是失敗的。中國臺灣的文化與我們有很多相似之處，要認(rèn)真研究。

一個非誠信的社會，人們會有各種各樣的辦法，用不誠實(shí)甚至欺騙的手段，來把你所有衡量的標(biāo)準(zhǔn)全面摧毀。這樣還更容易產(chǎn)生腐敗。你要推薦信嗎，我可以把你的推薦信寫得比誰都好;你要社區(qū)活動，我可以編造幾個社區(qū)活動出來;自述可以花錢請高手代寫;各種各樣的事情都可以通過家長、學(xué)生、老師一起“合謀”來搞定。所以在一個沒有誠信，或者誠信不夠的社會，要靠這一套全面的衡量標(biāo)準(zhǔn)(選拔人才)會存在很大的挑戰(zhàn)，我想這個是有道理的。

所以今天我想跟大家分享的第一個觀點(diǎn)是，中國的教育問題不是，至少不完全是高考的問題。不能靠，至少不能全靠政府，靠教育部，或者靠大學(xué)。中國教育最根本的問題出在我們自己的身上，出在我們的學(xué)生，家長，老師上，出在我們的功利主義的文化上。

我們是一個有很長很厚重的歷史，卻不太能領(lǐng)悟教育精髓的國家。我們的國家沒有經(jīng)歷過文藝復(fù)興，沒有啟蒙運(yùn)動，也沒有經(jīng)歷過工業(yè)革命。我們有的是什么呢?我們可以舉出許多被老師家長們廣為推崇的“至理名言”：“讀破萬卷書”，好像教育就是讀書;“頭懸梁，錐刺骨”，告誡你讀書是一件非常艱苦的事情;“學(xué)而優(yōu)則仕”，學(xué)好了以后就要去做官，現(xiàn)在可能是去賺錢。總之讀書學(xué)習(xí)有一個非常功利性的目的。正因為我們有這樣的說法，我們學(xué)生、家長、老師，共同享有這樣的文化，才使得我們今天的教育問題愈演愈烈。

大學(xué)教師的生態(tài)環(huán)境演講稿（精選18篇）篇五

尊敬的老師們、敬愛的同學(xué)們：

在每個人的心靈深處都珍藏著一份信念鼓勵你走向成功。因為只有了信念，才能拔起擎天的巨木，才能升騰冷漠的生命，才能裸露許多靈魂，以及在長長的黑夜襲來時也有耐心期待天光。

美國紐約歷史上的第一位黑人州長;羅杰羅爾斯就是憑著一個信念而成功的，羅杰羅爾斯出生在紐約聲名狼藉的大沙頭貧民窟，在那兒出生的孩子，長大以后很少有人獲得較體面的職業(yè)，在他上小學(xué)時，他的校長皮爾保羅鼓勵他說：“你將來是紐約州的州長，羅爾斯聽了這話，相信了它，并且，從那天起，紐約州長就像一面旗幟，在以后的 40多年間，他沒有一天不按州長的身份要求自己，51歲那年，他真得成了紐約州長，羅杰羅爾斯就是憑著終有一天能當(dāng)上州長的信念使自己走向了成功。

在我上學(xué)讀書的時候起，看見老師站在講臺上給我們講課，就開始覺得教師這一職業(yè)多么的令人向往，將來我要是能當(dāng)一名教師那該多好啊。在中學(xué)畢業(yè)后，由于種種原因，我走進(jìn)了宜昌市水利電力學(xué)校，曾一度后悔過，可后來，還是讓我走上了這神圣的講臺，我難得的機(jī)會啊!

當(dāng)我走向神圣的講臺，看著臺下孩子們一雙雙求知的眼睛，我不由自主的產(chǎn)生了要當(dāng)一名優(yōu)秀教師的信念。在這個信念的支持下，我如饑似渴的學(xué)習(xí)，以滿足一名優(yōu)秀教師所需要的知識功底和教育教學(xué)功底。我參加了學(xué)歷培訓(xùn)，拿到了我夢寐以求的大專文憑。為了適應(yīng)新世紀(jì)的教育要求，我刻苦學(xué)習(xí)了計算機(jī)，現(xiàn)已能較為熟練的運(yùn)用多種軟件，并能制作一些簡單的課件，以備必要時所用。在課改來臨的今天，我又多次參加新的課標(biāo)培訓(xùn)，接受新的`教育理念，并用新的教育理念來指導(dǎo)我現(xiàn)實(shí)的教育教學(xué)工作，希望使自己能走在新課改的前列。

要想成為一名優(yōu)秀的教師不僅要有較強(qiáng)的業(yè)務(wù)素質(zhì)，更重要的是要有顆愛心。作為老師，在學(xué)校的身份是多重的，既是知識的引導(dǎo)者，又是學(xué)生的朋友，更要像慈愛的母親那樣去關(guān)心他們，因為在他們幼小的心里母愛是一縷陽光，讓他的心靈即使在寒冷的冬天也能感到春天般的溫暖，讓他們的靈魂即使遇到電閃雷鳴依然仁厚寬廣。在他們生病的時候，我會毫不猶豫的騎上車送他們?nèi)タ瘁t(yī)生。對待同學(xué)的錯誤時，我往往最先考慮的也是學(xué)生的自尊，以學(xué)生最能接受的方式來進(jìn)行處理，對他們動之以情，曉之以理，讓他們改正錯誤，走向成功。在我這顆愛心的澆灌下，終于得到了同學(xué)們的認(rèn)可，在全校組織的”最滿意教師“的評比活動中，全班 64名學(xué)生都對我投上了最滿意的一票。這使我倍感欣慰。

太陽總在有信念的地方升起，月亮也總在有信念的地方朦朧，信念是永恒的微笑，使你的心靈永遠(yuǎn)充滿激情，使你的雙眼永遠(yuǎn)清澈明亮。教師就像一顆星，沒有太陽那樣熱烈，沒有月亮那樣溫柔，沒有朝霞那樣眩目，沒有白云那樣高遠(yuǎn)，但從來無怨無悔，與世無爭，總是在一個不顯眼的角落里，奉獻(xiàn)那份光和熱。

大學(xué)教師的生態(tài)環(huán)境演講稿（精選18篇）篇六

xxx：

教師是園丁，教師是路標(biāo)，教師是擺渡人，這是對教師傳道育人精神的贊美。工人勞動創(chuàng)造出實(shí)用的產(chǎn)品，農(nóng)民勞動創(chuàng)造出豐富的食糧，科技人員的勞動是發(fā)明新技術(shù)，而惟獨(dú)教師的勞動是培育出精神高尚的人。教師的職業(yè)是影響人一生的職業(yè)，教師的教誨是照亮人心靈中永遠(yuǎn)的指路燈！

魯迅先生曾這樣回憶他的一位老師：我總還時時記起他，在我所認(rèn)為我?guī)熤校亲钍刮腋屑ぃo我鼓勵的一個。他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。他所改正的講義，我曾訂成三厚本，收藏著，將作為永久的紀(jì)念。他的照片至今還掛在我北京寓所的東墻上，書桌對面。每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣。老師的教誨和人格成了魯迅為正義、為自由奮筆疾書的不懈動力，也使他具有了不怕邪惡的鋼鐵般斗志。

在處于成長期的學(xué)生的心靈里，教師是任何力量都不能代替的最燦爛的陽光。教師的人格魅力乃至一言一行、一舉一動都會在學(xué)生的心靈深處留下難以磨滅的痕跡，時時刻刻起著耳濡目染、潛移默化的作用。

正如教育家加里寧所說，教育者影響受教育者的不僅是所教的某些知識，而且還有他的行為、生活方式以及對日常生活的態(tài)度。教師不僅是用自己的學(xué)識教人，而且是用自己的品格影響學(xué)生；不僅用語言去傳授知識，而且還用自己的靈魂去感化學(xué)生和塑造學(xué)生的心靈。

父母給了我們身體，是老師給了我們靈魂！

師者，表率也。毫無疑問教師是我們做人的榜樣，那么教師為什么能夠成為我們的品行標(biāo)準(zhǔn)呢？教師不僅自己有著高尚的品德，而且時刻做到以身作則。教師是我們成長道路上的躬行示范者。教師使我們具備了最基本的做人道德規(guī)范。

教師是品德示范者。為人師表，率先垂范。這是對身為教師的所有教育工作者的基本要求和期待。同時，這也是人們對教師的一種褒獎。教書先育人，教師不僅在知識和言行上是學(xué)生效仿的對象，而且教師更為學(xué)生、為我們大家樹立了良好的品德樣板。教師的優(yōu)秀品格令每一位學(xué)生終生受益，教師的`高尚道德讓所有人為之感動。

1997年12月5日9時45分，陜西省某地發(fā)生4。8級地震。西安市在同一瞬間也感到明顯的震顫。與此同時，在西安市某大學(xué)校園四樓的一所教室里，一位白發(fā)蒼蒼的老教授正在給學(xué)生講課。大樓搖了一下，所有的學(xué)生連同教授的身體也搖了一下。

教授的心一驚：“可能是地震?！比欢?，當(dāng)他開口時卻說：“同學(xué)們有序離開教室，到教學(xué)樓前的空地集合。”學(xué)生似乎明白了一點(diǎn)什么，魚貫而出。

當(dāng)所有的人都集中到樓前的空地上時，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)清點(diǎn)人數(shù)發(fā)現(xiàn)：只有老教授未下來。正在這時，老教授出現(xiàn)在樓門口，同學(xué)們一齊歡呼沖上去圍住了他。細(xì)心的人發(fā)現(xiàn)：他手里還提著一雙女生跑丟的高跟鞋。

地震給學(xué)生們上了一課，讓他們學(xué)到了大學(xué)四年乃至一生都不易學(xué)到的東西：危難時刻，彰顯人格。在生命最危急關(guān)頭，老教授為他們樹立了“先人后己”的品德典范。

在北京師范大學(xué)的校園里銘刻著這樣的校訓(xùn)“學(xué)為人師，行為世范”。這既是對未來的準(zhǔn)教師們的教誨和要求，也是對教師品德的高度概括。教師的品德不僅僅在于自己擁有真才實(shí)學(xué)和高尚品行，更可貴的是成為人世和社會的楷模：“以令率人，不如身先”，“知行合一，行勝于言”。

在一個新學(xué)期開始的秋天，北京大學(xué)一位外地來的新生背著大包小包走進(jìn)了校園，實(shí)在太累了，他就把大包小包放在路邊。這時正好一位老人迎面走來，這位新生走上去說：“您能不能替我看一下包呢？”老人爽快地答應(yīng)了。

這位年輕的學(xué)子輕裝地去辦理了各種入學(xué)手續(xù)。一個多小時后回來，發(fā)現(xiàn)老人還在那里盡職盡責(zé)地為他看著行李。一聲謝過后，兩人各自走了。

幾日后，在開學(xué)典禮上，這位新生驚訝地發(fā)現(xiàn)，主席臺上就座的北京大學(xué)一位副校長正是那天替自己看包的老人。

大學(xué)教師的生態(tài)環(huán)境演講稿（精選18篇）篇七

同學(xué)們，你們是否還記得曾經(jīng)幼稚的自己?那時我們的生活四處洋溢著歡樂的笑聲，那樣的無憂無慮。但隨著年齡的增長，我們身上的擔(dān)子越來越重了，我們背負(fù)了個人的成敗，父母老師的期待，還有各種的責(zé)任。我想問一下大家，新學(xué)期已經(jīng)開始，你準(zhǔn)備好了嗎?相信在過去的一個學(xué)期里同學(xué)們已有所感悟，下面我來與大家分享一些成功秘笈，希望大家能盡快適應(yīng)新學(xué)期的到來。

同學(xué)們，請不要感嘆時間不多，努力的太遲。蘇軾的父親蘇洵27歲才開始發(fā)奮學(xué)習(xí)，終成為“唐宋八大家”之一;唐代著名詩人陳子昂，早年沒用心讀書，至18歲還一無所知，后來他謝絕門客，專心攻讀，最終一舉成名。我們是八九點(diǎn)鐘的太陽，哪來的晚呢!不要在考試后才后悔，不要再玩過電腦游戲后才后悔，不要在別人取得好成績時只有羨慕卻沒有拼搏的行動。讓我們抓住現(xiàn)在，趁現(xiàn)在還為時不晚，勤奮學(xué)習(xí)。

各位領(lǐng)導(dǎo),各位老師、同學(xué)們：

轉(zhuǎn)眼，伴隨著秋天的氣息，又是一個新學(xué)期的到來，對每一個同學(xué)來說，都是一個新的起點(diǎn)。首先讓我們歡迎初一的新同學(xué)們加入xx中學(xué)這個大家庭。

對于初一的同學(xué)們，走進(jìn)了x中，你就走進(jìn)了一個新的賽場，這里有著競爭與挑戰(zhàn)，你們完全有理由規(guī)劃好這3年。不管你以前怎樣，一切都還可以重來。也許你們會有很多不適應(yīng)，但沒關(guān)系，每個人都要學(xué)會適應(yīng)環(huán)境。同時，你們應(yīng)養(yǎng)成認(rèn)真踏實(shí)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)會自覺、有計劃的學(xué)習(xí)，合理支配時間，最重要的是要保持一種積極的心態(tài)。

的學(xué)習(xí)。同時，請記住，不要輕言放棄，至少，一切都還沒有結(jié)束。

對于我們初三的同學(xué)來說，初中艱辛旅程我們已走過了三分之二，此時的我們，匯集了老師們更多的目光，傾注了家長更多的心血，我們將擔(dān)負(fù)著希望，開始最后一年的沖刺，人生能有幾回搏，此時不搏，更待何時?但是，我們這個時候更應(yīng)該注意腳踏實(shí)地，扎扎實(shí)實(shí)地去學(xué)，不能急于求成。無論如何，我們都應(yīng)執(zhí)著的走下去，拯救你的只有是你自己。其實(shí)，一切皆有可能。

感謝我們的老師，是他們傳授給我們知識;感謝我們的父母，是他們養(yǎng)育我們成長。

恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書生意氣，揮斥方遒。也許不是每個人都能實(shí)現(xiàn)自己的夢想，但一定要為夢想而奮斗。努力不一定成功，不努力一定失敗。至少，當(dāng)你回眸這一切的時候，努力過，就沒有遺憾!

大學(xué)教師的生態(tài)環(huán)境演講稿（精選18篇）篇八

大家好！

草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新是我們夢寐以求的家園。地球是人類居住的地方，人類要在地球上安居樂業(yè)，就要愛護(hù)地球，保護(hù)環(huán)境，維持生態(tài)平衡?！疤焐n蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”多么美的一首詩啊！一下子就把我們帶到了大自然風(fēng)光的遐想中，那么美麗和諧，那么生機(jī)昂然，可是現(xiàn)在，人類以飛快的速度改造著大自然，一片片樹林倒下，一塊塊綠色消失，一座座高樓建起，一條條污水流出，我們的生存環(huán)境遭到了極嚴(yán)重破壞，大氣、水、土地被嚴(yán)重污染，自然界的生態(tài)平衡受到很大的影響，濕地、酸雨、荒漠化、沙塵暴一次又一次侵襲著地球，難道這還不足以警示我們，保護(hù)環(huán)境已刻不容緩！地球就好比宇宙間一艘承載生命的航船，而人類是這艘船上的旅客，現(xiàn)在，這艘船漏水了，為什么？因為人類在船上破壞這艘船不可少的設(shè)施——環(huán)境，所以，從現(xiàn)在開始，我們應(yīng)該盡全力補(bǔ)好環(huán)境漏洞。

我們可以從身邊一點(diǎn)一滴的小事做起，比如多植樹造林，愛護(hù)周圍一草一木，不捕獵小動物，見到垃圾就撿起來等。但這些光憑我們的努力還不夠，還要號召我們身邊的每一個人為保護(hù)環(huán)境而做出貢獻(xiàn)。綠色是多么寶貴??！它是生命、是希望、是安慰、是快樂。同學(xué)們，當(dāng)你陷入挫折和失意的時候，當(dāng)你煩惱的時候，回歸大自然吧！擁抱大自然吧！大自然可以陶冶人的性情，平靜人的情緒，在林間小路上走一走，在草叢中躺一躺，在大樹旁靠一靠，擁抱藍(lán)天綠水，聞一聞泥土的芳香，看看地上的螞蟻不知疲倦的忙碌，一定可以讓你的情緒漸漸平和，愁眉苦臉來，笑逐顏開回。

保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。讓我們行動起來吧！只要努力，綠色一定會再次圍繞在我們身旁！

尊敬的老師，同學(xué)：

大家好，今天我為大家演講的題目是《保護(hù)我們的家園吧》。

不知從何時開始我們成都的天空不再是藍(lán)天白云，也不知從什么時候開始我們周圍的花草樹木越來越少，入侵我們綠色土地的黃沙越來越多，直到我上小學(xué)一年級了，會認(rèn)識大多數(shù)字了，才在報紙上了解的我們這位偉大而又脆弱的地球媽媽遭到破壞了。

因為人類的重經(jīng)濟(jì)發(fā)展，現(xiàn)代水利工程，如防洪、發(fā)電、航運(yùn)、灌溉、養(yǎng)殖供水等在發(fā)揮一種或多種經(jīng)濟(jì)效益的同時，對工程所在地、上下游、河口乃至整個流域的自然環(huán)境和社會環(huán)境都會產(chǎn)生負(fù)面影響，也造成了一定范圍內(nèi)水資源破壞，就因為這樣我們的水資源受到嚴(yán)重的破壞；還有一些采礦行業(yè)對水資源的破壞不容忽視，如煤炭開采中每采一噸煤要排漏0.88立方米水，按我省年采煤3億噸計算，每年僅因采煤損失地下水資源高達(dá)2.64億立方米，并對地下水體地質(zhì)構(gòu)造造成極大的破壞，就因為這樣我們的水資源遭到非常嚴(yán)重的破壞；還有人類無限度的亂砍亂伐，造成植被嚴(yán)重破壞，對水土保濕及水資源的地表埋藏也造成一定的影響，因為這樣我們的水資源又破壞了。

其實(shí)這些還只是生態(tài)平衡受到破壞的一小部分例子，還有很多比我們想象的還要嚴(yán)重的多得多，所以整個大自然就嚴(yán)重受到了破壞，我們?nèi)祟悷o情的對待了大自然，大自然已經(jīng)在盡力反抗我們，我們?nèi)祟惥鸵獙ψ约核傻囊磺懈冻鱿鄳?yīng)的代價，難道我們還不覺醒嗎？我們應(yīng)當(dāng)保護(hù)地球——我們的媽媽，保護(hù)地球上的生態(tài)環(huán)境。全球幾乎各個國家都意識到了這個問題，正在對保護(hù)地球做相應(yīng)的措施：1994年美國環(huán)保署規(guī)定，進(jìn)口汽油中硫、苯等有害物質(zhì)必須低于有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，否則禁止進(jìn)；我國在參照“污染者付費(fèi)原則”的基礎(chǔ)上，于1979年在《環(huán)境保護(hù)法（試行）》第6條規(guī)定了“誰污染誰治理”原則，即“已經(jīng)對環(huán)境造成污染和其他公害的單位，應(yīng)當(dāng)按照誰污染誰治理的原則，制定規(guī)劃，積極治理，或者報請主管部門批準(zhǔn)轉(zhuǎn)產(chǎn)、搬遷”；1998年，歐盟國家禁止進(jìn)口的“非綠色產(chǎn)品”價值就達(dá)300億美元。

在人們的日常生活中現(xiàn)在也注意這些問題了，消除白色污染我們?nèi)ド痰昊蜣r(nóng)貿(mào)市場購物使用布袋；減少汽車尾氣對空氣等環(huán)境污染，多走路或騎自行車；節(jié)約糧食等。

我們小學(xué)生也要行動起來，保護(hù)環(huán)境，我們不能隨意亂踩踏草坪，不能扔垃圾，總之我們身為小學(xué)生，也要保護(hù)地球環(huán)境，保護(hù)地球的生態(tài)平衡。

讓我們一起更好的保護(hù)我們的地球家園吧！

敬愛的老師、同學(xué)們：

大家好！今天，我演講的題目是《最后一片葉子》。關(guān)于保護(hù)環(huán)境是多么的重要，我想，從許多領(lǐng)導(dǎo)人的講話到廣大群眾的呼吁，從在座諸位緊鎖的雙眉再到我們這次演講的主題——”環(huán)保“。讀過美國作家歐·亨利小說《最后一片葉子》的人，想必還記得這句話：”當(dāng)最后一片葉子落下時，生命就都結(jié)束了，我也得離開這個世界而去了?！釔凵畹呐嫾壹s翰西，患了肺炎瀕臨大，“她輕輕抓著這個世界的手越來越乏力的時候，她會真的像一片輕輕的、纖弱的葉子那樣，隨深秋的寒鳳飄逝而去”。初讀這篇小說時，少年不識愁滋味，對主人公那仿佛病態(tài)的癡語我并不引以為然，而正是在人類對綠色頂禮膜拜，綠色食品，綠色能源、綠色電腦、綠色冰箱，綠色建筑被人們廣為崇尚的今天，重讀小說《最后一片葉子》，才感悟到，這分明是一個寓言故事，約翰西的心語，分明是谷世之言，大籟希聲。

演講稿。

就在歐·亨利自己的國家美利堅合眾國的土地上，不是就有過深刻的歷史教訓(xùn)嗎？總統(tǒng)羅斯福對梅花鹿可謂情有獨(dú)鐘，從這點(diǎn)小小的總統(tǒng)私人利益出發(fā)，他便下令對北利亞桑納州一片茂密的大森林進(jìn)行大規(guī)模掃蕩，大批鹿的天敵——獅子、狼等食肉動物被捕殺殆盡。四千多只鹿于是生物爆炸一般，呈幾何級數(shù)迅猛增長，十幾萬只伸特長脖子的可愛精靈們，吃光了樹上的葉子，仿佛只在轉(zhuǎn)眼問，的大森林就從地球上消失了，最后剩下的，只有凡頭病鹿。魯迅先生說過，悲劇是把美好的東西毀滅給人看。

不僅是歐·亨利的國家發(fā)生這樣的事，就在我們的家湛江也有。而且是嚴(yán)重影響我們湛江經(jīng)濟(jì)的海灣污染。影響我們湛江市的環(huán)境質(zhì)量主要原因有：每年向海灣排放的生活廢水與工業(yè)廢水超過一億噸，其中生活廢水占80％以上，全部未經(jīng)處理排入海灣。還有每年進(jìn)出湛江港的船舶向海灣排放的含油污廢水達(dá)數(shù)十萬噸，加重海灣環(huán)境污染。再加上遂溪、廉江甚至化州的部分工業(yè)和生活廢水直接或間接排入湛江海灣。近年來對湛江海灣岸線整治、填海造地和無序、盲目開發(fā)，使內(nèi)海灣水面和納潮量減少，沿海防護(hù)林遭到了一定的破壞，對湛江海灣的生態(tài)環(huán)境造成嚴(yán)重威脅。

近年來，湛江海灣的環(huán)境污染與生態(tài)破壞在某一種程度上已經(jīng)成為湛江市社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約因素。治理湛江海灣的環(huán)境污染，維護(hù)湛江海灣的生態(tài)平衡，對綜合開發(fā)和持續(xù)利用海灣環(huán)境資源與自然資源，促進(jìn)湛江城市社會經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展都有非常重要的戰(zhàn)略意義。

海灣環(huán)境的建設(shè)和我們建設(shè)綠色和諧湛江有重要的聯(lián)系，如果海灣受污染，從而生活用水受污染，我們生物要延續(xù)生命都離不開水的灌溉。到時候不要說我們?nèi)祟愲y以生存在這惡劣的環(huán)境中，就連那最后的一片葉子也難保存。到時候我們得到了金錢，卻失去了最寶貴的身體。身體就是革命的本錢，沒有了身體我們有再多的金銀財寶又有何用？難道我們就此了結(jié)此生嗎？那時，我們都會明白，最后一片落葉將帶走人類的命運(yùn)，也決不是危言聳聽。

我們欣喜地看到，我們政府已經(jīng)實(shí)行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，與此同時還頒布了10多部環(huán)境保護(hù)法，200多項環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)，我們湛江也提出建設(shè)綠色和諧湛江的。

口號。

綠化財政，正提高人們的自覺意識，“天人合一”更是我們千年的愿望，你可能問我，這一切還保不住你那最后一片葉子嗎，那么，我要說的是，你還是去問問我們的《國歌》里，為什么至今還要唱“中華民族到了最危險的時候”這一句吧誠然，正像我們的抗洪收災(zāi)能取得決定性勝利所昭示的那樣，我們堅信，人類的本事能夠挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾，但是，常言說的好，人無遠(yuǎn)慮，必有近憂，居安思危，要防患于未然我們怎么能夠等到讓我們引以為榮的海灣邊風(fēng)景區(qū)沒人光臨，我們一起迫不得已喝上我們自己制造的污水，等到“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”時，才悔不當(dāng)初呢？聰明的作家歐·亨利是以其“歐·亨利式的結(jié)尾”著稱于世的，那最后一片不凋的葉子，帶來的是一個危亡病人的新生我想，我們也會創(chuàng)造出另一個歐·享利式的結(jié)尾，迎來人類新生的坐以待斃，從來就不是人類的選擇，人類既已覺醒，就會在危機(jī)面前積極行動起來，把握歷史機(jī)遇，化壓力為動力，保衛(wèi)綠色，保護(hù)我們共有的家園面對現(xiàn)實(shí)，我們迎接挑戰(zhàn)，展望未來，我們充滿信心。

大學(xué)教師的生態(tài)環(huán)境演講稿（精選18篇）篇九

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的各位老師：

大家好！

首先，請允許我向在座各位教育界的同仁們致以節(jié)日的問候！向?qū)ξ覀儀x小以及我個人給予親切關(guān)懷、無私幫助、辛勤培養(yǎng)的領(lǐng)導(dǎo)和老師們，表達(dá)最誠摯的感激和最衷心的祝福！今天，我能同我們片區(qū)的優(yōu)秀教師、優(yōu)秀班主任和領(lǐng)導(dǎo)同志們在一起，共同慶祝第xx個教師節(jié)，我感到十分榮幸。這要感謝教工組的領(lǐng)導(dǎo)們給了我們一個相互學(xué)習(xí)、相互交流的機(jī)會。人生如夢。

和我同齡的老師們，xx年前的今天，我們大多還是作為小學(xué)生，和老師們一起，迎來了第xx個教師節(jié)，九月的金秋，空氣中彌漫著感念師恩的氣息，老師們臉上幸福燦爛的笑容至今映在腦海里；xx年前的今天，我們是作為“準(zhǔn)”教師，在為老師們奉上鮮花與掌聲的同時，對未來的九月，我們多少有些憧憬與期許，或許揣著忐忑與猜疑；而xx年后的今天，我們已經(jīng)作為光榮的人民教師站在這里，經(jīng)過近xx年教壇的磨礪，站在這里的，還有一顆顆平和、堅定而充實(shí)的心！沿著近十年的教壇之路走來，我們也曾有年輕氣盛的躁動、有淺嘗甘霖的欣喜、有屢遭挫折的痛楚，也有不眠不休的焦慮。從作為一種職業(yè)，到把教師當(dāng)作一種理想與事業(yè)的追求，一種挑戰(zhàn)自己、完善自己的方式，其間的過程，苦樂自知。是孩子們清純的眼眸給了我們力量，是領(lǐng)導(dǎo)關(guān)切的話語給了我們力量，是同事們的微笑給了我們鼓勵，是家長的信任給了我們信心。讓我們勇敢的去戰(zhàn)勝一切困難，去體驗教育生命的真諦。

我想，作為一種職業(yè)，教育，最能夠吸引我們的，莫過于在我們伴隨孩子們共同經(jīng)歷的從幼稚到逐漸成熟的生命歷程中，我們同樣也體驗著成長的艱辛與歡樂，真正體會到教師是光榮的、教書是嚴(yán)肅的、講臺是神圣的；教育情感的投入、教育觀念的轉(zhuǎn)型、教學(xué)方式的變革、教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)新……不斷迸發(fā)的創(chuàng)新火花，不斷涌現(xiàn)的改革激情，在教育教學(xué)的領(lǐng)域，我們捕捉到新的時尚與流行。于是，教育改革，成為一種新的生活方式，躁動的心變得平和、充實(shí)而愈發(fā)堅定！我們在人生價值的坐標(biāo)系上，不再是一個個漂移不動的虛點(diǎn)，神圣的工作履歷表上，有我們崇高的誓言與約定！

再次祝愿老師們節(jié)日快樂，永遠(yuǎn)年輕！

我的演講結(jié)束，謝謝大家！

大學(xué)教師的生態(tài)環(huán)境演講稿（精選18篇）篇十

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！我首先代表生藥學(xué)院全體老師對新同學(xué)的到來表示熱烈的歡迎！歡迎千禧之子來到美麗的宜昌，歡迎進(jìn)駐三大校園！

其實(shí)，大家已經(jīng)開始了大學(xué)第一課。大家軍訓(xùn)苦不苦？苦不苦想想長征二萬五。只有吃過苦受過累，才會品味出操場上學(xué)院老師們親手制作的海棠茶之甘甜。人生要樂于吃苦、勇于吃苦，吃苦代表著奮發(fā)有為，吃苦代表著勵精圖治。人生只有先抑才能后揚(yáng)，只有先苦才有后甜。因此，大學(xué)是達(dá)摩院，不是游樂場，讀大學(xué)先要讀懂"吃苦"二字，大家面對的.將是一群"手持戒尺、眼中有光"的老師們。相信大家一定會逆水行舟、刻苦學(xué)習(xí)，逆光也精彩，照亮你的美！

其次，讀大學(xué)要有"夢想"。五彩斑斕的生活由夢想所引領(lǐng)，由堅持所支撐。生藥學(xué)院的同學(xué)們向來有敢于追夢、奮力圓夢的光榮傳統(tǒng)。正是有了這份夢想，生藥學(xué)子年才能在全國大學(xué)生化工設(shè)計大賽、生命科學(xué)大賽、制藥工程設(shè)計大賽中屢獲一等獎；正是有了這份夢想，生藥學(xué)子才能以優(yōu)異成績保送或考取華中科大、上海交大、中山大學(xué)等名校研究生，攻讀北京航空航天大學(xué)、德國科隆大學(xué)、瑞典皇家理工學(xué)院博士研究生；正是有了這份夢想，同學(xué)們才能縱橫江湖，以高薪就職于輝瑞制藥、人福藥業(yè)、安琪酵母、華海藥業(yè)等知名上市企業(yè)。

最后，讀大學(xué)要有開拓精神。遙想當(dāng)年，大家高中的時候，上知天文、下曉地理，有事沒事"先寫張卷子壓壓驚"。但是大學(xué)不是高四、不是做卷子，大家要學(xué)會轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方法，主動學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立鉆研、開拓創(chuàng)新。生命科學(xué)樓外的大草坪原先是沒有路的，后來生藥學(xué)子悄無聲息地披荊斬棘踏出了一條小路，隨后學(xué)校就秉承著"世上本沒有路，路是人走出來"的原則，鋪上青石板成就了今天這條生命科學(xué)之路。

因此，希望同學(xué)們珍惜當(dāng)下、心懷夢想，讓你的雙腳丈量三大的土地，讓你的足跡遍布圖書館、教室和實(shí)驗室，在讀書中學(xué)會做人，在做人中懂得規(guī)則，在規(guī)則中產(chǎn)生敬畏，在敬畏中不負(fù)生命。

劍已在手，三大任爾馳騁；酒尚余溫，生藥由你精彩！謝謝大家！

大學(xué)教師的生態(tài)環(huán)境演講稿（精選18篇）篇十一

老師，您就像春雨，澆灌著幼苗。您就像燭光，照亮著心靈。您用那無私青春耕耘，讓花園里鮮花更加燦爛。你用智慧領(lǐng)航，讓人生精彩不斷。下面本站小編為你整理了幾篇北京大學(xué)教師。

希望對你有幫助。

在祝福裹著告誡呼嘯而來的畢業(yè)季，請原諒我不敢祝愿每一位畢業(yè)生都成功、都幸福;因為歷史不幸地記載著有人成功的代價是喪失良知，幸福的代價是損害他人。

從物理學(xué)來說，無機(jī)的原子逆熱力學(xué)第二定律出現(xiàn)生物是奇跡;從生物學(xué)來說，按進(jìn)化規(guī)律產(chǎn)生遺傳信息指導(dǎo)組裝人類是奇跡。

超越化學(xué)反應(yīng)結(jié)果的每一位畢業(yè)生都是值得珍惜的奇跡;超越動物欲望總和的每一位畢業(yè)生都應(yīng)做自己尊重的人。

過去、現(xiàn)在、將來，能夠完全知道個人行為和思想的只有自己;世界很多文化借助宗教信仰來指導(dǎo)人們生活的信念和世俗行為;而對無神論者——也就是中國大多數(shù)人來說，自我尊重是重要的正道。

在你們加入社會后看到各種離奇現(xiàn)象，知道自己更多弱點(diǎn)和缺陷，可能還遇到大災(zāi)小難后，如何在誘惑和艱難中保持人性的尊嚴(yán)、贏得自己的尊重并非易事，但卻很值得。

這不是：自戀、自大、自負(fù)、自夸、自欺、自閉、自縛、自憐;而是：自信、自豪、自量、自知、自省、自贖、自勉、自強(qiáng)。

自尊支撐自由的精神、自主的工作、自在的生活。

我祝愿：退休之日，你覺得職業(yè)中的自己值得尊重;遲暮之年，你感到生活中的自己值得尊重。

不要問我如何做到，50年后返校時告訴母校你如何做到：在你所含全部原子再度按熱力學(xué)第二定律回歸自然之前，它們——既經(jīng)歷過物性的神奇，也產(chǎn)生過人性的可愛。

以下是饒毅教授在北大畢業(yè)典禮的演講視頻。

饒毅教授的這一份致辭，堪稱中國最高學(xué)府的最短畢業(yè)典禮致辭，簡短的演講過程中連續(xù)獲得9次掌聲。

饒毅教授沒有為畢業(yè)生描述一個美好的未來，反而潑了一盆冷水。成功學(xué)未必沒有積極意義，但一個人顯然不能靠成功來滿足內(nèi)心，直指人性問題，將尊重作為正確價值觀的重要支點(diǎn)。如何面對人生的得與失，常常就決定了文明的深度。

非常高興許校長給我這么崇高的榮譽(yù)，談一談我在北大的體會。(掌聲)。

可以說，北大是改變了我一生的地方，是提升了我自己的地方，使我從一個農(nóng)村孩子最后走向了世界的地方。毫不夸張地說，沒有北大，肯定就沒有我的今天。北大給我留下了一連串美好的回憶，大概也留下了一連串的痛苦。正是在美好和痛苦中間，在挫折、掙扎和進(jìn)步中間，最后找到了自我，開始為自己、為家庭、為社會能做一點(diǎn)事情。

學(xué)生生活是非常美好的，有很多美好的回憶。我還記得我們班有一個男生，每天都在女生的宿舍樓下拉小提琴，(笑聲)希望能夠引起女生的注意，結(jié)果后來被女生扔了水瓶子。我還記得我自己為了吸引女生的注意，每到寒假和暑假都幫著女生扛包。(笑聲、掌聲)后來我發(fā)現(xiàn)那個女生有男朋友，(笑聲)我就問她為什么還要讓我扛包，她說為了讓男朋友休息一下(笑聲、掌聲)。我也記得剛進(jìn)北大的時候我不會講普通話，全班同學(xué)第一次開班會的時候互相介紹，我站起來。

自我介紹。

了一番，結(jié)果我們的班長站起來跟我說：“俞敏洪你能不能不講日語?”(笑聲)我后來用了整整一年時間，拿著收音機(jī)在北大的樹林中模仿廣播臺的播音，但是到今天普通話還依然講得不好。

人的進(jìn)步可能是一輩子的事情。在北大是我們生活的一個開始，而不是結(jié)束。有很多事情特別讓人感動。比如說，我們很有幸見過朱光潛教授。在他最后的日子里，是我們班的同學(xué)每天輪流推著輪椅在北大里陪他一起散步。(掌聲)每當(dāng)我推著輪椅的時候，我心中就充滿了對朱光潛教授的崇拜，一種神圣感油然而生。所以，我在大學(xué)看書最多的領(lǐng)域是美學(xué)。因為他寫了一本《西方美學(xué)史》，是我進(jìn)大學(xué)以后讀的第二本書。

為什么是第二本呢?因為第一本是這樣來的，我進(jìn)北大以后走進(jìn)宿舍，我有個同學(xué)已經(jīng)在宿舍。那個同學(xué)躺在床上看一本書，叫做《第三帝國的興亡》。所以我就問了他一句話，我說：“在大學(xué)還要讀這種書嗎?”他把書從眼睛上拿開，看了我一眼，沒理我，繼續(xù)讀他的書。這一眼一直留在我心中。我知道進(jìn)了北大不僅僅是來學(xué)專業(yè)的，要讀大量大量的書。你才能夠有資格把自己叫做北大的學(xué)生。(掌聲)所以我在北大讀的第一本書就是《第三帝國的興亡》，而且讀了三遍。后來我就去找這個同學(xué)，我說：“咱們聊聊《第三帝國的興亡》”，他說：“我已經(jīng)忘了?！?笑聲)。

我也記得我的導(dǎo)師李賦寧教授，原來是北大英語系的主任，他給我們上《新概念英語》第四冊的時候，每次都把板書寫得非常的完整，非常的美麗。永遠(yuǎn)都是從黑板的左上角寫起，等到下課鈴響起的時候，剛好寫到右下角結(jié)束。(掌聲)我還記得我的英國文學(xué)史的老師羅經(jīng)國教授，我在北大最后一年由于心情不好，導(dǎo)致考試不及格。我找到羅教授說：“這門課如果我不及格就畢不了業(yè)。”，羅教授說：“我可以給你一個及格的分?jǐn)?shù)，但是請你記住了，未來你一定要做出值得我給你分?jǐn)?shù)的事業(yè)?！?掌聲)所以，北大老師的寬容、學(xué)識、奔放、自由，讓我們真正能夠成為北大的學(xué)生，真正能夠得到北大的精神。當(dāng)我聽說許智宏校長對學(xué)生唱《隱形的翅膀》的時候，我打開視頻，感動得熱淚盈眶。因為我覺得北大的校長就應(yīng)該是這樣的。(掌聲)。

我記得自己在北大的時候有很多的苦悶。一是普通話不好，第二英語水平一塌糊涂。盡管我高考經(jīng)過三年的努力考到了北大——因為我落榜了兩次，最后一次很意外地考進(jìn)了北大。我從來沒有想過北大是我能夠上學(xué)的地方，她是我心中一塊圣地，覺得永遠(yuǎn)夠不著。但是那一年，第三年考試時我的高考分?jǐn)?shù)超過了北大錄取分?jǐn)?shù)線七分，我終于下定決心咬牙切齒填了“北京大學(xué)”四個字。我知道一定會有很多人比我分?jǐn)?shù)高，我認(rèn)為自己是不會被錄取的。沒想到北大的招生老師非常富有眼光，料到了三十年后我的今天。(掌聲)但是實(shí)際上我的英語水平很差，在農(nóng)村既不會聽也不會說，只會背語法和單詞。我們班分班的時候，五十個同學(xué)分成三個班，因為我的英語考試分?jǐn)?shù)不錯，就被分到了a班，但是一個月以后，我就被調(diào)到了c班。c班叫做“語音語調(diào)及聽力障礙班”。(笑聲)。

我也記得自己進(jìn)北大以前連《紅樓夢》都沒有讀過，所以看到同學(xué)們一本一本書在讀，我拼命地追趕。結(jié)果我在大學(xué)差不多讀了八百多本書，用了五年時間(掌聲)。但是依然沒有趕超上我那些同學(xué)。我記得我的班長王強(qiáng)是一個書癖，現(xiàn)在他也在新東方，是新東方教育研究院的院長。他每次買書我就跟著他去，當(dāng)時北大給我們每個月發(fā)二十多塊錢生活費(fèi)，王強(qiáng)有個癖好就是把生活費(fèi)一分為二，一半用來買書，一半用來買飯菜票。買書的錢絕不動用來買飯票。如果他沒有飯菜票了就到處借，借不到就到處偷。(笑聲)后來我發(fā)現(xiàn)他這個習(xí)慣很好，我也把我的生活費(fèi)一份為二，一半用來買書，一半用來買飯菜票，飯票吃完了我就偷他的。(笑聲掌聲)。

毫不夸張地說，我們班的同學(xué)當(dāng)時在北大，真是屬于讀書最多的班之一。而且我們班當(dāng)時非常地活躍，光詩人就出了好幾個。后來挺有名的一個詩人叫西川，真名叫劉軍，就是我們班的。(掌聲)我還記得我們班開風(fēng)氣之先，當(dāng)時是北大的優(yōu)秀集體，但是有一個晚上大家玩得高興了，結(jié)果跳起了貼面舞，第二個禮拜被教育部通報批評了。那個時候跳舞是必須跳得很正規(guī)的，男女生稍微靠近一點(diǎn)就認(rèn)為違反風(fēng)紀(jì)。所以你們現(xiàn)在比我們當(dāng)初要更加幸福一點(diǎn)。不光可以跳舞，而且可以手拉手地在校園里面走，我們?nèi)绻?dāng)時男女生手拉手在校園里面走，一定會被扔到未名湖里，所以一般都是晚上十二點(diǎn)以后再在校園里面走。(笑聲掌聲)。

我也記得我們班五十個同學(xué)，剛好是二十五個男生二十五個女生，我聽到這個比例以后當(dāng)時就非常的興奮(笑聲)，我覺得大家就應(yīng)該是一個配一個。沒想到女生們都看上了那些外表英俊瀟灑、風(fēng)流倜儻的男生。像我這樣外表不怎么樣，內(nèi)心充滿豐富感情、未來有巨大發(fā)展?jié)摿Φ?，女生一般都看不上?笑聲掌聲)。

我記得我奮斗了整整兩年希望能在成績上趕上我的同學(xué)，但是就像剛才呂植老師說的，你盡管在中學(xué)高考可能考得很好，是第一名，但是北大精英人才太多了，你的前后左右可能都是智商極高的同學(xué)，也是各個省的狀元或者說第二名。所以，在北大追趕同學(xué)是一個非常艱苦的過程，盡管我每天幾乎都要比別的同學(xué)多學(xué)一兩個小時，但是到了大學(xué)二年級結(jié)束的時候我的成績依然排在班內(nèi)最后幾名。非常勤奮又非常郁悶，也沒有女生來愛我安慰我。(笑聲)這導(dǎo)致的結(jié)果是，我在大學(xué)三年級的時候得了一場重病，這個病叫做傳染性侵潤肺結(jié)核。當(dāng)時我就暈了，因為當(dāng)時我正在讀《紅樓夢》，正好讀到林黛玉因為肺結(jié)核吐血而亡的那一章，(笑聲)我還以為我的生命從此結(jié)束，后來北大醫(yī)院的醫(yī)生告訴我現(xiàn)在這種病能夠治好，但是需要在醫(yī)院里住一年。我在醫(yī)院里住了一年，苦悶了一年，讀了很多書，也寫了六百多首詩歌，可惜一首詩歌都沒有出版過。從此以后我就跟寫詩結(jié)上了緣，但是我這個人有豐富的情感，但是沒有優(yōu)美的文筆，所以終于沒有成為詩人。后來我感到非常的慶幸，因為我發(fā)現(xiàn)真正成為詩人的人后來都出事了。我們跟當(dāng)時還不太出名的詩人海子在一起寫過詩。后來他寫過一首優(yōu)美的詩歌，叫做《面朝大海，春暖花開》，我們每一個同學(xué)大概都能背。后來當(dāng)我聽說他臥軌自殺的時候，嚎啕大哭了整整一天。從此以后，我放下筆，再也不寫詩了。(掌聲)。

記得我在北大的時候，到大學(xué)四年級畢業(yè)時，我的成績依然排在全班最后幾名。但是，當(dāng)時我已經(jīng)有了一個良好的心態(tài)。我知道我在聰明上比不過我的同學(xué)，但是我有一種能力，就是持續(xù)不斷的努力。所以在我們班的畢業(yè)典禮上我說了這么一段話，到現(xiàn)在我的同學(xué)還能記得，我說：“大家都獲得了優(yōu)異的成績，我是我們班的落后同學(xué)。但是我想讓同學(xué)們放心，我決不放棄。你們五年干成的事情我干十年，你們十年干成的我干二十年，你們二十年干成的我干四十年”。(掌聲)我對他們說：“如果實(shí)在不行，我會保持心情愉快、身體健康，到八十歲以后把你們送走了我再走?！?笑聲掌聲)。

有一個故事說，能夠到達(dá)金字塔頂端的只有兩種動物，一是雄鷹，靠自己的天賦和翅膀飛了上去。我們這兒有很多雄鷹式的人物，很多同學(xué)學(xué)習(xí)不需要太努力就能達(dá)到高峰。很多同學(xué)后來可能很輕松地就能在北大畢業(yè)以后進(jìn)入哈佛、耶魯、牛津、劍橋這樣的名牌大學(xué)繼續(xù)深造。有很多同學(xué)身上充滿了天賦，不需要學(xué)習(xí)就有這樣的才能，比如說我剛才提到的我的班長王強(qiáng)，他的模仿能力就是超群的，到任何一個地方，聽任何一句話，聽一遍模仿出來的絕對不會兩樣。所以他在北大廣播站當(dāng)播音員當(dāng)了整整四年。我每天聽著他的聲音，心頭咬牙切齒充滿仇恨。(笑聲)所以，有天賦的人就像雄鷹。但是，大家也都知道，有另外一種動物，也到了金字塔的頂端。那就是蝸牛。蝸牛肯定只能是爬上去。從低下爬到上面可能要一個月、兩個月，甚至一年、兩年。在金字塔頂端，人們確實(shí)找到了蝸牛的痕跡。我相信蝸牛絕對不會一帆風(fēng)順地爬上去，一定會掉下來、再爬、掉下來、再爬。但是，同學(xué)們所要知道的是，蝸牛只要爬到金字塔頂端，它眼中所看到的世界，它收獲的成就，跟雄鷹是一模一樣的。(掌聲)所以，也許我們在座的同學(xué)有的是雄鷹，有的是蝸牛。我在北大的時候，包括到今天為止，我一直認(rèn)為我是一只蝸牛。但是我一直在爬，也許還沒有爬到金字塔的頂端。但是只要你在爬，就足以給自己留下令生命感動的日子。(掌聲)。

我常常跟同學(xué)們說，如果我們的生命不為自己留下一些讓自己熱淚盈眶的日子，你的生命就是白過的。我們很多同學(xué)憑著優(yōu)異的成績進(jìn)入了北大，但是北大絕不是你們學(xué)習(xí)的終點(diǎn)，而是你們生命的起點(diǎn)。在一歲到十八歲的歲月中間，你聽老師的話、聽父母的話，現(xiàn)在你真正開始了自己的獨(dú)立生活。我們必須為自己創(chuàng)造一些讓自己感動的日子，你才能夠感動別人。我們這兒有富裕家庭來的，也有貧困家庭來的，我們生命的起點(diǎn)由不得你選擇出生在富裕家庭還是貧困家庭，如果你生在貧困家庭，你不能說老爸給我收回去，我不想在這里待著。但是我們生命的終點(diǎn)是由我們自己選擇的。我們所有在座的同學(xué)過去都走得很好，已經(jīng)在十八歲的年齡走到了很多中國孩子的前面去，因為北大是中國的驕傲，也可以說是世界的驕傲。但是，到北大并不意味著你從此大功告成，并不意味著你未來的路也能走好，后面的五十年、六十年，甚至一百年你該怎么走，成為了每一個同學(xué)都要思考的問題。就本人而言，我覺得只要有兩樣?xùn)|西在心中，我們就能成就自己的人生。

第一樣叫做理想。我從小就有一種感覺，希望穿越地平線走向遠(yuǎn)方，我把它叫做“穿越地平線的渴望”。也正是因為這種強(qiáng)烈的渴望，使我有勇氣不斷地高考。當(dāng)然，我生命中也有榜樣。比如我有一個鄰居，非常的有名，是我終生的榜樣，他的名字叫徐霞客。當(dāng)然，是五百年前的鄰居。但是他確實(shí)是我的鄰居，江蘇江陰的，我也是江蘇江陰的。因為崇拜徐霞客，直接導(dǎo)致我在高考的時候地理成績考了九十七分。(掌聲)也是徐霞客給我?guī)砹舜┰降仄骄€的這種感覺，所以我也下定決心，如果徐霞客走遍了中國，我就要走遍世界。而我現(xiàn)在正在實(shí)現(xiàn)自己這一夢想。所以，只要你心中有理想，有志向，同學(xué)們，你終將走向成功。你所要做到的就是在這個過程要有艱苦奮斗、忍受挫折和失敗的能力，要不斷地把自己的心胸擴(kuò)大，才能夠把事情做得更好。

第二樣?xùn)|西叫良心。什么叫良心呢?就是要做好事，要做對得起自己對得起別人的事情，要有和別人分享的姿態(tài)，要有愿意為別人服務(wù)的精神。有良心的人會從你具體的生活中間做的事情體現(xiàn)出來，而且你所做的事情一定對你未來的生命產(chǎn)生影響。我來講兩個小故事，講完我就結(jié)束我的講話，已經(jīng)占用了很長的時間。

第一個小故事。有一個企業(yè)家和我講起他大學(xué)時候的一個故事，他們班有一個同學(xué)，家庭比較富有，每個禮拜都會帶六個蘋果到學(xué)校來。宿舍里的同學(xué)以為是一人一個，結(jié)果他是自己一天吃一個。盡管蘋果是他的，不給你也不能搶，但是從此同學(xué)留下一個印象，就是這個孩子太自私。后來這個企業(yè)家做成功了事情，而那個吃蘋果的同學(xué)還沒有取得成功，就希望加入到這個企業(yè)家的隊伍里來。但后來大家一商量，說不能讓他加盟，原因很簡單，因為在大學(xué)的時候他從來沒有體現(xiàn)過分享精神。所以，對同學(xué)們來說在大學(xué)時代的第一個要點(diǎn)，你得跟同學(xué)們分享你所擁有的東西，感情、思想、財富，哪怕是一個蘋果也可以分成六瓣大家一起吃。(掌聲)因為你要知道，這樣做你將來能得到更多，你的付出永遠(yuǎn)不會是白白付出的。

我再來講一下我自己的故事。在北大當(dāng)學(xué)生的時候，我一直比較具備為同學(xué)服務(wù)的精神。我這個人成績一直不怎么樣，但我從小就熱愛勞動，我希望通過勤奮的勞動來引起老師和同學(xué)的的注意，所以我從小學(xué)一年級就一直打掃教室衛(wèi)生。到了北大以后我養(yǎng)成了一個良好的習(xí)慣，每天為宿舍打掃衛(wèi)生，這一打掃就打掃了四年。所以我們宿舍從來沒排過衛(wèi)生值日表。另外，我每天都拎著宿舍的水壺去給同學(xué)打水，把它當(dāng)作一種體育鍛煉。大家看我打水習(xí)慣了，最后還產(chǎn)生這樣一種情況，有的時候我忘了打水，同學(xué)就說“俞敏洪怎么還不去打水”。(笑聲)。但是我并不覺得打水是一件多么吃虧的事情。因為大家都是一起同學(xué)，互相幫助是理所當(dāng)然的。同學(xué)們一定認(rèn)為我這件事情白做了。又過了十年，到了xx年年底的時候新東方做到了一定規(guī)模，我希望找合作者，結(jié)果就跑到了美國和加拿大去尋找我的那些同學(xué)，他們在大學(xué)的時候都是我生命的榜樣，包括剛才講到的王強(qiáng)老師等。我為了誘惑他們回來還帶了一大把美元，每天在美國非常大方地花錢，想讓他們知道在中國也能賺錢。我想大概這樣就能讓他們回來。后來他們回來了，但是給了我一個十分意外的理由。他們說：“俞敏洪，我們回去是沖著你過去為我們打了四年水。”(掌聲)他們說：“我們知道，你有這樣的一種精神，所以你有飯吃肯定不會給我們粥喝，所以讓我們一起回中國，共同干新東方吧。”才有了新東方的今天。(掌聲)。

人的一生是奮斗的一生，但是有的人一生過得很偉大，有的人一生過得很瑣碎。如果我們有一個偉大的理想，有一顆善良的心，我們一定能把很多瑣碎的日子堆砌起來，變成一個偉大的生命。但是如果你每天庸庸碌碌，沒有理想，從此停止進(jìn)步，那未來你一輩子的日子堆積起來將永遠(yuǎn)是一堆瑣碎。所以，我希望所有的同學(xué)能把自己每天平凡的日子堆砌成偉大的人生。(掌聲)。

最后，我代表全體老校友向在座的三千多位新生表一個心意，我代表全體老校友和新東方把兩百萬人民幣捐給許校長，為在座同學(xué)們的學(xué)習(xí)、活動和成長提供一點(diǎn)幫助。(掌聲)。

各位來賓下午好，我應(yīng)《中國企業(yè)家》雜志社的邀請，就。

國學(xué)。

談一下自己的體會，固然前面先容都很輝煌，就好象一個儀式，一定要推出重量級，實(shí)際上也不是重量級的，這是我的專業(yè)，我學(xué)的是中國哲學(xué)和中國思想史，今天要講的內(nèi)容或許可以跟大家對話和溝通，有幸出席本次的討論會，看到題目就很故意思，叫做中國聰明，奔馳天下，從題目上也能夠看得出，一個西方的企業(yè)奔馳公司用中國聰明聯(lián)系起來，我想起了中國三十年的發(fā)展線路，中國加工，中國制造，第三個就是中國的聰明，中國的指揮做一點(diǎn)我的理解，提出一些概念，由于今天的主題是“以正合、以奇勝”兩句話是出在《孫子兵法》中，正在《孫子兵法》中是正法，奇就是變法，不是正奇兩面分，還提出了一個概念正奇相分，這就是中國聰明的方式，實(shí)在不是經(jīng)常說的一分為二，而是一分為三。

今天我用概念將中國的聰明進(jìn)行分析，每個我提供的文獻(xiàn)中都可以看到中國聰明的閃光，今天首先要解釋的是中國的概念。

中國的概念在小學(xué)中大家都知道這兩個字，如何理解，大家不一定說的很清楚，我就將“中國”個量子放在中國歷史長河中敘述，最早出現(xiàn)在商周時代，跟另外兩個字聯(lián)系在一起的，就是“北迪”

中國首先是地理的概念，今天我畫一個圖，用現(xiàn)在的中國行政圖標(biāo)識的，假如用商周的輿圖標(biāo)識的話，大家沒有這樣的概念。商周就是在當(dāng)今的安陽，就是發(fā)現(xiàn)曹操墓的地方，面積已經(jīng)是非常大的，周滅了商后，從陜西的西北歧山建立的，南面有吳國、越國、武漢是楚國、四川是蜀國。

東南就是南蠻、還有朝鮮、日本、菲律賓、東夷等等，當(dāng)時還沒有長城，往北就是蘇聯(lián)大部份的地區(qū)。

我姓王但是有一個復(fù)姓就是完顏，當(dāng)時是女真族，后來同一后就并進(jìn)了滿族，這就是商到周大概的地理位置。因此有了一個概念中國在內(nèi)，異族在外的概念。外就是四夷，因此有了天下的概念，周以后就有中國與天下兩個概念聯(lián)在一起的，周作為宗族國有兩個概念，假如周是中心，還有藩屬國、外劃區(qū)域，所謂的藩屬和外劃就是異地的概念，這是地理概念，后來又不是地理的概念，有一部文獻(xiàn)是漢代出的叫做《戰(zhàn)國策》，中這樣講到，中國者聰明叡知之所居，萬物財物之所聚。很多的財富在這里創(chuàng)造的，圣賢之所教，這里推行的是圣賢的教法，仁義之所施，推行的是仁義教法，詩書理樂的教義。

從文化到制度是合適異族來學(xué)習(xí)的，這就是我們看到的對中國的解釋，中國已不是地理的概念，也不是種族的概念，而是文化的概念。到了背誦，我們看到非常著名的思想家，這個人叫做石介，寫了重要的文章叫做《中國論》，漢代文獻(xiàn)出現(xiàn)后，但是商周有這樣的概念，當(dāng)四異還住在洞時候，中國已有了建筑，四異游牧的時候，中國已有了蔬菜水果的種植，各自依照自己的方式生活，各自為安。

遼攻打宋，宋朝天子被抓走，所以當(dāng)時寫了這篇文章。從宋到清的時候，譚嗣同講了這樣的話，他援用了《詩經(jīng)》的一句話，周文王建立了周朝，建立了思想和文化的價值和發(fā)展的前程，中國建立在開新的發(fā)展階段。中國可以堅持自己的文化傳統(tǒng)，中國能禮節(jié)，我就是北部的異族，因此中國不是地理概念不是種族概念，而是文化的概念，今天的中國國力之強(qiáng)大，要成為負(fù)責(zé)任的大國，我們要了解自己的文化歷史，因此要將中國的概念進(jìn)行簡單的先容，也有人說，是否是有一點(diǎn)文化沙文主義，文獻(xiàn)中也有這樣的話，非我族類，其心比力。

華和夏也就是中國和異族之變不是種族之變而是文化之變，這是我要告知大家的第一個概念。

下面講幾個概念都是跟大家關(guān)系和平常生活、政治領(lǐng)域話題比較多的概念，例如今天要建立社會，其中的“和”字最早出現(xiàn)中國的音樂史中。

音序音律而和，各位知道中國音樂史中的音已具有了7個音，7個音根據(jù)一定的序列和節(jié)奏排列起來就是和，也就是音樂。

7個音實(shí)在不是多或是7個音中只出現(xiàn)3個音是不行的，一定是7個音，因此就是多的概念。中國的音樂中強(qiáng)教化的功能，好的音樂可以怡情，可以焦化，延伸到家庭和睦，延伸到國家政通人和，跟周邊的族群變得，因此和是從中國音樂史中發(fā)現(xiàn)的。

先秦文獻(xiàn)中可以看得到和，這是跟另外一個字討論的，就是和通之變的題目?！稇?zhàn)國策》中有這樣的文獻(xiàn)，出場有三個人物，一個是齊惠王，一個是近臣梁秋巨，是齊惠王非常喜歡的大臣，第三個人物是齊國的外相燕子。

齊惠王問燕子窩和大臣之間的關(guān)系是和的關(guān)系還是同的關(guān)系，燕子對齊惠王說，你和最喜歡的大臣是同的關(guān)系而不是和的關(guān)系，齊惠王就問甚么是同的關(guān)系，甚么是和的關(guān)系。

實(shí)際上是邏輯討論的關(guān)系，燕子說你和大臣是同而不是和，緣由是君說是，臣說是，君說否，臣說否，因此你們是同的關(guān)系而不是和的關(guān)系。

齊惠王說假如是和的關(guān)系應(yīng)當(dāng)是怎樣的，燕子說應(yīng)當(dāng)是君說是，臣說否，臣說否，君說是，這樣的邏輯討論各位是清楚的，上級領(lǐng)導(dǎo)說的，下級領(lǐng)導(dǎo)未必一定要復(fù)合上級，下級否定的，上級不一定要順從，由于要堅持自己的意見，由于主管的是全局，因此告知了我們和與同的關(guān)系。

《論語》中說君子是和而不同，小人是同而不和。有德之，不怕聽取反對自己的意見，小人沒有這樣的道德修養(yǎng)，因此主張所有的人跟他的意見是一致的，因此不主張多元化。

過往給部下寫警惕的話，堅聽則明，不聽就會變得不聰明。因此和引發(fā)了很多人的討論，和則相生，同則不濟(jì)。不同的東西方在一起，就有生命力，相同的內(nèi)容放在一起沒法繼續(xù)的發(fā)展。

因此舉自然界的例子，是否是看到一座山上只長一類植物，河流只省長一種魚，做一條魚只是加水，假如油鹽醬醋的話，鮮味才調(diào)得出來，今天所謂的建構(gòu)社會的理論就是來自于這里。和一定是多元化的存在，不是同一思想和同一意志，在黨內(nèi)和團(tuán)體公司內(nèi)要同一思想和同一意志，作為社會同一思想，同一意志就是專治，因此社會是有道理的，完全來自于中國古代的文化傳統(tǒng)，和既然是多元化的，就會碰到一個題目，每個人都要有發(fā)言的權(quán)利，社會如何管治。

《論語》說到知和而和，不適合皆知，不可行之。和是有多元化的，讓所有人有充分發(fā)言的權(quán)利，這樣的和就變成無序和大民主，因此要有禮節(jié)制，實(shí)在不是禮貌的題目，禮是制度的設(shè)計節(jié)制，因此提倡構(gòu)建社會，民主法制、公平正義，才有人與自然的，人與人的，人與社會的。回到自己的文化傳統(tǒng)，不斷的向外來民族學(xué)習(xí)，這是一個國家走向負(fù)責(zé)任大國的必定之路。

中國的文化傳統(tǒng)中對人有的別的解釋，《易經(jīng)》中有這樣的話，天地人，三材，人為貴，人是最有價值的。稍候的文獻(xiàn)還有這樣的話，草木有生，有氣而無知，禽獸有生有氣有知而無義，人有生有氣有知且有義，故為天下貴，字面比較好理解，草木這類植物是有生命的，氣在中國哲學(xué)和醫(yī)學(xué)中的概念是一樣的，醫(yī)學(xué)中的氣是身體中的材料，哲學(xué)中的氣是道德的概念，例如勇氣和浩然之氣，依照中醫(yī)的說法，草木是有生命由氣構(gòu)成的，但是無知，這個知是沒有直覺。禽獸是有生命，有氣的，有直覺的，但是無義，因此中國人罵人的時候這樣形容“還不如禽獸”。

人是天下最有價值的，由因而有生有氣有知有義。要以人為本的人依照中國文化傳統(tǒng)的人，人跟西方天賦人權(quán)的個認(rèn)不是一個概念，而是類的概念。由于天地人、草木禽獸是種別的概念，因此我們了解了為甚么馬克思主義從1895年后開始在傳播，來到中國后跟中國文化結(jié)合，由于馬克思主義的觀點(diǎn)跟中國的傳統(tǒng)文化是一致的，夸大的是集體的概念，族群和國家的概念，而忽視個人的概念，中國的文化中說殺匪徒不是殺人，中國文化建構(gòu)人的概念跟西方天賦人權(quán)的概念相比，現(xiàn)在的以人為本，應(yīng)當(dāng)堅持自己類的概念，集體的概念，同時應(yīng)當(dāng)尊重個人的生命選擇和生命聰明，從這個角度來講，以人為本應(yīng)當(dāng)是中西方文化的結(jié)合，才具有公道的意義。

《論語》中有仁者壽，出現(xiàn)了103次，仁者就是有德之人，就會長壽，假如以老子的書查閱，也有這樣的概念，一個人如何長壽，應(yīng)當(dāng)是以德延年，有道德修養(yǎng)才會使生命延長。老子講這句話的時候后面有一句話，讓所有人不了解，他說死而不亡者而壽，死了還不亡，用老百姓的話就是詐尸，怎樣會是長壽的人，到了魏晉南北朝的時候，有一個王晉說，道是了解中國文化和哲學(xué)的一把鑰匙，牽涉了兩個概念，就是道和氣的概念，最早出現(xiàn)在《易經(jīng)》，形而上者，為之道，形而下者為之氣。有形上面的叫做道，形而下的叫做氣，道和氣的關(guān)系是道在氣中，氣不離道，說起來復(fù)雜，實(shí)際上?是生活中的哲學(xué)題目。

假設(shè)一起往水果攤買東西，寫下水果兩個字就是道，道可道，非常道，不能用語言描寫，道怎樣用語言描寫，假如不用語言描寫就沒法進(jìn)行思想交換，因此將道用現(xiàn)代漢語表述，道就是規(guī)律，道就是秩序，道就是道德，也意味著境地，這樣看日本文化就可以夠理解了，插花是藝道，擊劍叫做劍道，喝茶叫做茶道，二者的關(guān)系道在氣中，氣不能離開道。用現(xiàn)在大家平常生活來看，甚么是水果，假如我到水果攤，跟老板說要10斤水果，老板一臉茫然，到底要甚么水果，由于有蘋果、香蕉和西瓜，只能說購買一斤蘋果、二斤香蕉、三斤西瓜，才可以完成交易，這是生活中的常識，作為水果是不能獨(dú)立的存在，只能存在于個別當(dāng)中，道是否是可以脫離氣存在的，這是不能的。

各位學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的知識也是可以理解的，假如水果是一般的話，蘋果是個別，因此通常為存在于個別的，水果是普通的話，蘋果是個別的話，普遍是存在于特別當(dāng)中的，反過來講個別是一般，假如說蘋果是一般的話，還未窮盡，還可以說香蕉和西瓜都是水果。

哲學(xué)的討論進(jìn)程中，沒有真理的討論，只是道理的討論，由此推廣到思惟的方式上，沒有脫離具體存在普遍適用的原則。因此古代說白馬不是馬，由于白馬是個別，馬是普遍，馬中還包括黑馬和雜色的馬，個別的不是馬，各位在企業(yè)中和個人的生活中，不能將個人成功的案例作為普遍成功的案例，這就是簡單的道理。

亡者就是通忘，由于沒有被他人忘記，由于道德楷模還存在，由于你死了，由于你的道德、楷模和人格還存在，因此死而不亡。生命不在于是非，而在于活著的價值。王者只活了27歲就過世了，生命的意義賦予了更深進(jìn)的生和意的價值題目，中國哲學(xué)不是只講空話。

仁者壽，氣之溫順者壽，量之寬宏者壽，言之沉默者壽，故人者壽，氣就是我們說的脾氣，一個溫順脾氣的人就會長壽，人的本質(zhì)對他人關(guān)心，不是關(guān)心了他人是為了名和利，這個人就會長壽。能夠容納你的朋友寬容反對你的人，就會長壽。人和人之間通過言語交換，由于態(tài)度的不同，角度的不同，或是知識結(jié)構(gòu)的不同，經(jīng)常為一個題目爭辯不休，盡可能的不要辯論，老子講這一點(diǎn)講的最清楚，好聽的話多是有欺騙性的，不好聽的話多是不友好的語言表述的。這就是養(yǎng)生，這些做到了，就會健康長壽，假如不健康長壽就是死而不亡者，就是我們主張的立功立德立言，也是生命上的聰明，講的題目是很多回到根本的題目討論，就是中國的思惟方式。

長時間以來遭到所謂的教育，用今天大家熟習(xí)的概念就是一分為二，實(shí)際上是兩元對峙，引發(fā)的價值觀念就是對和錯，我們六十年代就是沿著這樣的思惟線路發(fā)展的，今天從自己的文化和傳統(tǒng)中汲取聰明的時候，不是一分為二，而是一分為三。最能表達(dá)中國聰明概念的是“中庸”，長時間以來，在五四后對文化傳統(tǒng)的概念就是調(diào)和，和稀泥，和事老的概念，中庸在《論語》中第一次出現(xiàn)的含義是最高的道德，或許比仁義禮智信還要高。

孔子時代，很多人對中庸缺少了解，我們從文獻(xiàn)的角度進(jìn)行先容，中是甚么概念，中的本意是中間，中間在使用進(jìn)程中引伸意義就出現(xiàn)了，中已代表了道德概念，代表了好的評價，例如現(xiàn)在河南話有這樣的話，好不好，就是同意的含義。

例如《周易》的卦相來看，例如卦和爻詞來看的，二五兩爻定吉兇，在算卦的進(jìn)程中，由于二爻是陰，五爻是陽，都會出現(xiàn)這樣的話，中行，中石、中道，這些都是龍得之位。因此中字就有道的含義。

庸就是用，我的解釋是漢代文獻(xiàn)中的解釋，因此中庸就是用中，宋代的解釋不偏為當(dāng)中，不意為庸。中國的思惟方式是跟道德聯(lián)系起來的，中庸本來是德，同時是思考的方法，因此中國的思惟方式講到有大德者有大志，這句話是如何討論出來的。

接下來講的話，問孔子，是否是生來就有知識的，孔子說我沒有知識的，種菜的人對孔子說是否是對農(nóng)業(yè)了解，孔子說空空如也，不過孔子又說，固然我沒有知識，我是學(xué)而知之的，但是扣其兩端而知之。

兩端是指事物的本體和現(xiàn)象，假如本質(zhì)的話就是表象，事物的內(nèi)容和事物的情勢，講的是這個兩端，我對事物的本質(zhì)、現(xiàn)象、內(nèi)容、情勢、因果有所了解就熟悉了事物，掌控事物的兩端用中，實(shí)際上的“中”就是三，在古代的文獻(xiàn)中不是今天說的數(shù)字中的三，而是多的概念。

扣其兩端而知中，知中無權(quán)的含義是掌控事物的本體現(xiàn)象內(nèi)容的時候，同時要掌控中，同時無權(quán)，權(quán)是變，保證沒有變的話就知一了，就落在一邊了，這就是中國的思惟方式。

以正合、以奇勝也要分來看，奇正是相知的，就是扣其兩端而知中。古代有一個圣王就是舜，他是大孝子，舜做了娶而不告，娶了老婆不告知父母，甚么事情都要告知父母，結(jié)果作為大孝子的舜不告知父母，為甚么會是這樣的，由于告而不娶，這不是歷史討論而是邏輯討論，假如告知了父母就不會讓他娶，這不是娶和不娶之間討論，下面還有一個原則束縛的，不孝有三，無后為大。

不孝有三，大孝是尊親，就是父母之意不可逆，父母年歲大了，多是固執(zhí)，要稍微的勸，父母聽了才會老而不怨，后面還附了孟子說的話，父要不慈，子可不孝，君假如視臣如馬路邊的石頭，臣可以不虔誠君。

甚么是孝，父母在世的時候，我們?yōu)槿俗优遣豢梢赃`法亂紀(jì)的，假如被官府抓了，就是給父母帶來了欺侮，也就是對父母的不孝，總是說現(xiàn)在弄廉政，八榮八恥，還不如以孝恥為主，假如自己被雙規(guī)了，父母就沒有臉面了，父母也會被折壽的。

領(lǐng)養(yǎng)的含義就是掙錢多的話給父母買一點(diǎn)營養(yǎng)品，錢更多的話給父母買大房屋，實(shí)際上父母更?？春⒆映；丶铱纯?，這樣父母就放心，由于你沒有被雙規(guī)，現(xiàn)在雙規(guī)都是異地的，父母是看不到的。假如沒有后代是最大的不孝，這是一個例子。

孟子說男女授受不親，知為大禮，含義是男女不能交手，假如男女授受不親是大禮的話，又提出一個概念，假如嫂子掉到井里怎樣辦，孟子說固然要用手拉她出來，這就違反了男女授受不親。假如男女授受不親是大禮，今天就是大的原則的話，援之以手，就是靈魂的題目，因此就有折衷和權(quán)變的概念，講的就是時間和空間的題目。

過往看交通路口比較繁忙的時候，馬路邊有一個廣告寧停三分，不搶一秒，這是簡單的廣告語，是否是會將這個廣告語掛在車間上，這是不可能的。

為甚么要援手，由于人都有側(cè)隱之心、慈讓之心，這是人的天盡，我是兩個系的教授或是院長，不是生來就這樣做的，后來由于工作有表現(xiàn)，他人給了我這個位置。教為甚么提原罪，伊斯蘭教以為穆罕默德用泥巴做成了人，這些都是理論的條件和假定，不是對和錯的題目，不是從對錯的角度考慮題目，對和錯只是人類的低級階段，大概是小學(xué)生的水平，一看電影就是好人和壞人，長時間的政治情勢就是這樣的，社會主義好就是好，后來的價值觀念就是寧可要社會主義的草不要資本主義的秒，凡是敵人反對的我們就擁戴，敵人吃飯我們就吃屎是不行的。

奔馳戴姆勒的。

廣告詞。

就是來自于《孫子兵法》，“動如風(fēng)，形如云”，我們就以《孫子兵法》看看奔馳的思惟關(guān)系。

所有對錯的概念都是一分為三多個角度討論的，我們舉幾個例子，中國思惟是德的概念，討論的題目都是從德動身的，為甚么從德動身的，才會有這樣的思惟方式，兵者國之大事，死生之地，存亡之道不可不查。

德國十八世紀(jì)末期普魯士的軍官寫的《戰(zhàn)爭辯》進(jìn)行對照，戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)，政治解決不了的就用戰(zhàn)爭解決。但是2520xx年的孫子也寫到，戰(zhàn)爭是國家最重要的題目，關(guān)系到死亡的題目，關(guān)系到民族存亡的題目，因此不可不認(rèn)真的考察。

道是令民同意，古代沒有民主政治的設(shè)立，今天要打仗，大家民主表決，所謂的令民同意就是善服于民，將好的建議態(tài)度措施附加給百姓，百姓是會接受你的決定，假如令民同意可以同生死，因此《孫子兵法》就是從道夸大的，由于有了道，夸大戰(zhàn)爭是關(guān)乎生死的題目，因此對待戰(zhàn)爭提出了三個條件。

非利不動，非德不用，非危不戰(zhàn)。沒有益益所得，不要用戰(zhàn)爭，利包括了民心的題目，國家不處在難堪的時候不要用戰(zhàn)爭，這就是孫子提出的圣戰(zhàn)的思想，假設(shè)在中國文化中，假如沒有對戰(zhàn)爭深進(jìn)的思考，不會在戰(zhàn)爭中提出圣戰(zhàn)的思想，因此主張戰(zhàn)爭最好的辦法就是上兵伐謀，其次伐驕，其次伐兵，其下攻城，讀12個字的時候要對照著36計讀，現(xiàn)在最大的誤區(qū)是將36計跟《孫子兵法》混為一談。中心電視臺曾有一個節(jié)目，一個主持人讓小孩子背36計，小孩流暢的背誦了，主持人說將《孫子兵法》背誦了，這是錯誤的，36計真正成為書是在明代，但是在文獻(xiàn)中也查不到，1940年在陜西的地攤上發(fā)現(xiàn)了手抄本就是36計，后來作者寫了文章進(jìn)行了先容，將書送給了中事院，《孫子兵法》是有道的，假如不從道理解《孫子兵法》的話，就會偏向于36計，為甚么沒有作者，有兩種解釋，第一個這本書不是一人所為，第二沒有一個人愿意將自己的名字附在36計如此骯臟的計法上，借錢不還走為上策，這是中國文化最卑賤的，因此孫子兵法可以推得出來，最好的辦法是謀略，其次是戰(zhàn)爭的辦法，其下就是攻城，古代打仗是攻城掠地，為甚么將攻城放在下面，由于兵士如同螞蟻死傷1/3，沒有對人的關(guān)心和生命的尊重是不會有道。因此構(gòu)成的價值觀念就是百戰(zhàn)百勝，非善之善者也。打100場戰(zhàn)爭不是好中最好的，甚么是最好的，而是不戰(zhàn)而屈人之兵，不用戰(zhàn)爭而使他人屈服，這樣的思惟方式是建立在道德基礎(chǔ)上，建立在對人的關(guān)心和尊重的基礎(chǔ)上，否則就很難討論這樣的論點(diǎn)。

前面說，由于有這樣的德，才有這樣的聰明，這就是中國的思惟方式。在孫子兵法中會有希奇的說法，窮寇勿追、圍師必缺，從聰明的方式理解，走投無路的敵人不要追殺，將軍隊圍起來，一定要有缺口，讓他們有求生的缺口，敵人不做拼死的反抗，取得成功的本錢就不會那末大，假如沒有對生命的尊重就不會有這樣的聰明。

戰(zhàn)到必勝，主約無戰(zhàn)，戰(zhàn)到不勝，主約必戰(zhàn)，不戰(zhàn)可也。從戰(zhàn)爭的規(guī)律看，這場戰(zhàn)是可以掌控成功的，可是國王主張不要打，臣一定要堅持自己的意見，這是剛才講的和的概念的出現(xiàn)。

我舉一個文獻(xiàn)，20xx年前在武漢郭店挖出了一堆竹簡，其中有一句話“作甚忠臣”，甚么是忠臣?勇于批評你的人就是虔誠，條件條件不是憂郁癥或是精神病。

孫子兵法中觸及到很多管理的方式，大家在親身經(jīng)歷中會有這樣的感受，我是沒有這樣的經(jīng)歷，但是我的體會感覺是很故意思的。

兵士不是從情感上建立關(guān)系，用制度的話，內(nèi)心是不服的，假如內(nèi)心不服的話就很難用，這是一種情況。還有一種情況，兵士跟領(lǐng)導(dǎo)稱兄道弟變成了朋友的關(guān)系，就會親，就不用制度管理，假如不用制度管理就沒法發(fā)揮作用。

前面是夸大制度的關(guān)系，后面夸大的是情感管理。不是一分為二，而是一分為三，既要堅持制度管理，同時要堅持情感管理。實(shí)在該思想在《論語》中就已出現(xiàn)了，《論語》中出現(xiàn)希奇的概念，就是這個字“直”，跟孔子說了一段話，我們那個地方的人很直，緣由是妻子正直，父親偷羊，兒子告官了?？鬃诱f，你那里是正直的，這里是子為父也，父為子也，子在其中。父親偷羊，兒子為父親隱瞞起來，兒子偷羊，父親為兒子隱瞞，相互包庇，貪污腐化。很多讀法律的人說，中國好不了，中國從古代開始就相互包庇，實(shí)際上理解上出現(xiàn)了錯誤，經(jīng)常有人說以德埋怨，是否是是中華民族的美德，實(shí)際上是錯誤的。問以德埋怨何德，孔子說：要真心的對待你，你錯了就要指出來，假如錯了還不指出來，就是對他人的不負(fù)責(zé)任，假如你對我好，我就要對你好。公道的社會中，應(yīng)當(dāng)是有人情的，同時要有法的，因此孔子說，用政令引導(dǎo)的社會，其之以形，實(shí)在不是否是認(rèn)法的原則，夸大的是情與法。

我在1985、1986年在新加坡對此話有深進(jìn)的理解，新加坡1965年獨(dú)立，1985年用了20xx年變成了現(xiàn)代化的國家，靠的是嚴(yán)格的法律，但是社會沒法活，人和人之間的關(guān)系冷淡，為了家產(chǎn)就解決，社會沒有人情，因此李光耀建立了道德研究所，當(dāng)時就請我往做了儒家學(xué)的研究。

最后總結(jié)一下，所謂扣其兩端而知中，宋代的哲學(xué)家張宰說，有相有對，對峙反其為，有反思有仇，仇必和而解。

今天的大廳有人，有男有女，有燈光和桌子、椅子。這些現(xiàn)象有其規(guī)律和差異性，他們的差異源自于不同的功能作為，燈是照明的，筆記本電腦是數(shù)據(jù)貯存的，黑板是承接我寫的字，差異是由于功能作為不同，不同的功能作為在一定的條件下，聯(lián)系在一起的話，就會有沖突，因此仇就是沖突，因此沖突要用和來解救，不是要克服一方來解決的。

因此可以讀到中國哲學(xué)中夸大的話，例如大家經(jīng)常講的，所謂和與利的關(guān)系，市場中應(yīng)當(dāng)有共贏的層面，而不是克服對方，吃掉對方，這就是古代的聰明，因此仇必和而解。中國人永久是以天斗其樂無窮，以地斗其樂無窮，最后發(fā)展到以人斗其樂無窮。

由于時間的緣由，做了簡單的解釋，不一定正確，非常感謝大家。

大學(xué)教師的生態(tài)環(huán)境演講稿（精選18篇）篇十二

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

作為一個高校教師，站在教學(xué)前沿第一線，是直接接觸自己學(xué)生的，所以我就想談?wù)勛约簩煹碌囊恍└杏|。

1.加強(qiáng)政治思想的學(xué)習(xí)。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的xx大精神，樹立科學(xué)發(fā)展觀，不斷創(chuàng)新，不斷開拓，明確目標(biāo)，增強(qiáng)自己的責(zé)任感和使命感。。

2.加強(qiáng)德育教育的學(xué)習(xí)。認(rèn)真學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《教師法》、東寶區(qū)十條禁令、《義務(wù)教育法》等法律法規(guī)，并以法律法規(guī)來規(guī)范自己，樹立正確的教育價值觀、質(zhì)量觀和人才觀。

3.注重廉潔從教的學(xué)習(xí)與教育，以法律法規(guī)為依據(jù)，以教師職業(yè)道德和師德規(guī)范作為標(biāo)準(zhǔn)，“不搞有償補(bǔ)習(xí)”等活動。樹立提高抵制唯心主義、拜金主義、個人主義的自覺性。

4.不斷充實(shí)和完善自我。充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺，不斷學(xué)習(xí)專業(yè)知識和相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的知識，豐厚自己的積淀，使自己在業(yè)務(wù)上、思想上適應(yīng)時代的發(fā)展需求，能夠與時俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新，做創(chuàng)新型、科研型教師。

5.工作中，盡職盡責(zé)，忠于職守，不遲到，不早退，遵守學(xué)校的規(guī)章制度，認(rèn)真完成學(xué)校交給我的各項工作。

7.團(tuán)結(jié)協(xié)作，為人師表。注意自己形象，衣著、舉止、行為都做到為人師表，與同事和睦相處，互相幫助，有事與大家商量體現(xiàn)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。

8.積極進(jìn)行自我反思。一個師德高尚的教師必定是一個常常進(jìn)行自我反思的人。師德建設(shè)要求教師在實(shí)踐中注重自我學(xué)習(xí)、自我修煉、自我約束、自我調(diào)控，做到老，學(xué)到老。

總之，在教育教學(xué)工作中我會不斷地提升自身業(yè)務(wù)水平，不斷地提高自身師德修養(yǎng),不斷創(chuàng)新和開拓，扎實(shí)開展工作，以譜寫師德師風(fēng)新篇章。

師德古來有之，不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。

大學(xué)教師的生態(tài)環(huán)境演講稿（精選18篇）篇十三

尊敬的評委老師們，親愛的同學(xué)們:。

大家好！

我來自應(yīng)用電子技術(shù)教育專業(yè)，我今天演講的題目是“做一名優(yōu)秀的教師”。

一開始填志愿的時候，我們是懵懂的。可能很多人是被父母的要求，親戚朋友的建議，家庭條件限制了，也可能是自己的意愿。總之我們進(jìn)了這所大學(xué)，我相信那個時候，我們每個人心里都有一個夢想。我想成為一名優(yōu)秀的人民教師。

俗話說“沒有野心的人總是志在必得，有野心的人是有野心的”。它是決心成功的動力，使我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)人生目標(biāo)而不懈努力，以堅忍不拔的精神站在成功的巔峰，眺望遠(yuǎn)方。你立志堅持，你立志遠(yuǎn)大！有雄心壯志就是成功，就是點(diǎn)燃我們祖國未來的希望。

對于我們師范生來說，十年教學(xué)不僅是我們的使命，也是我們專業(yè)發(fā)展的重要成長階段。樹立長期、終身從教的志向，教好每一個學(xué)生，促進(jìn)每一個學(xué)生的成長發(fā)展，是每一個師范生的價值追求。我們志愿去祖國和人民最需要的地方，在基層教師的崗位上歷練成長，在中國教育的廣闊天地里播撒光明和希望。

從努力學(xué)習(xí)的“師范生”，到躊躇滿志的“未來優(yōu)秀教師”，再到擔(dān)當(dāng)起歷史重任的“未來教育家”，這是我們一直奮斗的成長軌跡，也是祖國和人民對我們振興中國教育寄予的重托。我們要以實(shí)際行動，將感恩之心轉(zhuǎn)化為未來教學(xué)的動力，把握教育創(chuàng)新的時代脈搏，奏響基礎(chǔ)教育改革之聲，為實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化貢獻(xiàn)自己的青春力量。男生女生們，當(dāng)你們還在桃花柳綠中牽著愛人的手浪漫地散步，當(dāng)你們還在無休止地逃課，在網(wǎng)吧瘋狂地玩耍，你們是不是該想，這真的是你們想要的生活嗎？你真的能在這種渾渾噩噩中實(shí)現(xiàn)自己的價值嗎？不，你不能。我們要醒醒，勵志——做一名優(yōu)秀的人民教師！

大學(xué)教師的生態(tài)環(huán)境演講稿（精選18篇）篇十四

孩子們：

大家上午好！

首先，讓我恭喜你們順利完成了大學(xué)學(xué)業(yè)，在今天都光榮地拿到了燙金的畢業(yè)證書。

其次，我感謝你們有始有終、一以貫之的良好表現(xiàn)，從而使我們--語文教育-班一直是中文系的優(yōu)秀班級。作為這樣優(yōu)秀班級的班主任，我很榮幸！因為你們的優(yōu)異表現(xiàn)，使我在系里諸多班主任中一直享有尊嚴(yán)，每每提到班級，我都非常自豪、腰桿筆直！今天你們畢業(yè)了，就要離開母校去成就自己的人生夢想，而我還要繼續(xù)在學(xué)校任教，我會帶著你們留給我的這份驕傲和自豪去鼓勵未來的新生向你們看齊，讓你們的光榮在我們中文系得以延續(xù)！

你們就要離開母校了，臨別之際，我也有幾句叮嚀送給你們，希望在你們?nèi)蘸蟮娜松蒙?，一直有我的心意相伴隨：

當(dāng)今社會，說“知識就是生產(chǎn)力”也許并不是現(xiàn)實(shí)的本相。你也許會發(fā)現(xiàn)，一些根本沒什么知識、學(xué)問的人卻能夠賺大錢或者當(dāng)大官。但是，我不希望你們因此就輕易丟棄求知的`欲望。尤其是女生，當(dāng)然不僅僅是女生，擁有知識比擁有青春和美貌更重要、也更可靠。因為，青春不會永駐，美貌不能長存。而知識和智慧才能持久地給你強(qiáng)有力的支撐，使你不斷地完善自己，從而有足夠的能力去開辟一片屬于自己的天地。

剛剛走入社會，初次和冷酷的社會接觸，往往會感覺理想與現(xiàn)實(shí)相去甚遠(yuǎn)，容易產(chǎn)生悲觀失望的情緒。尤其在絕不像校園這么單純的人際關(guān)系中被誤解或者受到不公正的待遇時，千萬要守住自我，別迷失自己，不能輕易就做了惡勢力的俘虜甚至幫兇，要努力培養(yǎng)自己的正確的判斷力。在將來的人生舞臺上，我希望你們，為官不貪，為吏不酷，為民不刁，永葆知識分子的良知和正義。

所謂擔(dān)當(dāng)，也就是要有責(zé)任心。不論對于社會還是家庭，都不能放棄自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。一個人總要扮演多種社會角色，每一個角色又都有各自的角色責(zé)任內(nèi)容，比如說，作為父母的兒女，要盡孝；作為兄弟姐妹，要友愛；作為妻子或者丈夫，要忠誠；作為孩子的父母，要仁厚；如此等等。而所謂包容，就是要寬以待人。盡量原諒別人的小錯，不故意刁難別人。斤斤計較、刻薄刁鉆、唯我獨(dú)尊既使別人不高興也令自己活得太累，損人不利己?！坝腥菽舜蟆保坝枞嗣倒?，手留余香”，這是前人的結(jié)晶，我們當(dāng)然應(yīng)該汲取。

隨時保持快樂的心情，隨時關(guān)注身體的健康狀況。不管工作多忙，都要保證每天有營養(yǎng)均衡的飲食和充足的睡眠時間。記住，有啥別有病！記住，不論什么事、什么人，都不值得你以犧牲健康為代價去爭取、去維護(hù)。記住，健康比事業(yè)更重要，健康比愛情更重要。哪怕你沒有驚天動地的成就，哪怕你沒有轟轟烈烈的愛情，但是你必須要擁有健康的身體，這是老師最關(guān)心的問題。

另外，我還要分別跟男生和女生說幾句與性別有關(guān)的話：

作為男生，當(dāng)母親帶著疲憊的微笑把你捧給這世界，你就已經(jīng)是一個男子漢了。男人，這光榮的性別！你選擇了這一性別也就意味著在許多方面你已經(jīng)別無選擇了和朋友相見，你要大碗喝酒；同女友分手，你要真誠地給她祝福；當(dāng)洪水襲來，你要沖在最前；當(dāng)撤離險境，你要留在最后。對于母親，你應(yīng)該是一座物產(chǎn)豐富的大山；對于妻子，你應(yīng)該是一片金色的沙灘；對于女兒，你應(yīng)該是一株結(jié)滿的大樹因為你是男人，所以你必須不茍且、不懦弱、不懶惰、不放蕩、不抱怨、不嘩眾取寵、不小肚雞腸因為你是男人，所以你必須足夠陽光、足夠磊落、足夠理智、足夠堅強(qiáng)讓你的言行成為“好男人”的直白詮釋吧，因為你已經(jīng)是個男人了！

大學(xué)教師的生態(tài)環(huán)境演講稿（精選18篇）篇十五

20xx年有兩條新聞看得我毛骨悚然。先說第一條。這是暑假以后新學(xué)年開始的一個報到，說是大學(xué)新生一報到，有些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)就約見學(xué)生家長，提出現(xiàn)在開始就要為學(xué)生未來的職業(yè)做準(zhǔn)備，要對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)的訓(xùn)練和指導(dǎo)，好像我們北大還有專門的組織，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)求職的需要來設(shè)計自己四年的大學(xué)生活，還要讓這些學(xué)生提前和招工單位的人事部門見面，以便公關(guān)。

這真的讓我大吃一驚，我曾經(jīng)感慨應(yīng)試教育之外的教育都進(jìn)不了中學(xué)教育，現(xiàn)在我又看到了新的危機(jī)：要求大學(xué)生按照就業(yè)的需要來設(shè)計自己的大學(xué)生活，與就業(yè)無關(guān)的教育是不是也進(jìn)入不了大學(xué)教育呢?這就使我想起了暑期我在一個全國高校通識教育培訓(xùn)班講我在大學(xué)講魯迅的情況。講完了一位大學(xué)老師舉手提問題，要我介紹一下在大學(xué)里講魯迅課，怎樣有利于學(xué)生求職就業(yè)。我當(dāng)時聽了目瞪口呆，不知所措，心里卻涼透了。我無意責(zé)怪這位青年教師，因為他在上課的時候別人也這么問他：你這個課和就業(yè)有沒有關(guān)系，有關(guān)系我來聽，沒關(guān)系我不來了。這就非常可怕。

當(dāng)年蔡元培先生提出警告，說大學(xué)不能成為職業(yè)培訓(xùn)班。我想北大還不至于，然而北大也有這個趨勢，今天的整個的教育是圍繞著應(yīng)試和就業(yè)來展開，這是一個非常可怕的現(xiàn)實(shí)。這里涉及一個嚴(yán)重的，我們不能回避的問題：就業(yè)和大學(xué)教育的關(guān)系問題。

我曾經(jīng)多次對80后的大學(xué)生講，我非常同情你們這一代，你們中學(xué)碰到應(yīng)試教育，好不容易考上大學(xué)，又面臨著畢業(yè)以后可能沒有工作。這在過去沒有過，都集中到你們這里了。我1956年中學(xué)畢業(yè)考大學(xué)，當(dāng)年大學(xué)招生人數(shù)比中學(xué)畢業(yè)人數(shù)要多，我們那一代人不存在應(yīng)試問題。再早幾年，我想蔡恒平他們那個時候，可能也不存在畢業(yè)后的就業(yè)問題。你們恰好碰到了，兩個東西都給你們遇上了，這是這一代大學(xué)生所必須面臨的現(xiàn)實(shí)的問題。因此我們不能否認(rèn)就業(yè)問題給我們大學(xué)教育提出了許多新的問題，新的挑戰(zhàn)。正是這一嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，出現(xiàn)了很多似是而非的論調(diào)，需要在理論上進(jìn)行澄清。

這里我想談?wù)剬Υ髮W(xué)教育和就業(yè)關(guān)系的四點(diǎn)看法。首先，我認(rèn)為大學(xué)就業(yè)難，確實(shí)暴露了大學(xué)專業(yè)課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容比較陳舊，不能適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)科技發(fā)展的新要求，造成了大學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的缺陷和不足。因此大學(xué)應(yīng)該進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容、課程設(shè)置上的更新調(diào)整。這是大學(xué)教育改革必須有的一個內(nèi)容。第二，我們要具體分析一下，大學(xué)生不能適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展需要的原因在哪里。在我看來，一個重要方面是精神素質(zhì)的問題。很多就業(yè)單位，對大學(xué)生的素質(zhì)有許多批評，我覺得我們大學(xué)生應(yīng)該聽一聽這樣的批評。

他們主要認(rèn)為現(xiàn)在的大學(xué)生，一個是獨(dú)立自主能力比較差，一個是缺少團(tuán)隊精神，不善于和他人合作，還有知識面太狹窄，獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力不足。這些問題，其實(shí)都是精神素質(zhì)問題。而這種精神素質(zhì)問題，就是獨(dú)生子女家庭教育和中小學(xué)應(yīng)試教育的后果。正是因為這樣，大學(xué)教育就應(yīng)該補(bǔ)這個課。中學(xué)的應(yīng)試教育造成了你們這些毛病，這些弱點(diǎn)應(yīng)該在大學(xué)里彌補(bǔ)，大學(xué)不僅僅使你成為一個有知識有技術(shù)有技能的人，更重要的是成為一個健全發(fā)展的現(xiàn)代公民。如果不著眼于這一點(diǎn)，只是按職業(yè)知識、技能的要求來設(shè)計自己的大學(xué)生活，那么，你們中的許多人就很有可能在中學(xué)成了應(yīng)試機(jī)器，到大學(xué)又成了就業(yè)機(jī)器，這樣來度過自己的青春時代，且不說會影響自己一生的長遠(yuǎn)發(fā)展，單就個人生命而言，也太委屈自己了。

第三個問題，我們對就業(yè)問題的看法，應(yīng)該有一個長遠(yuǎn)的眼光。我們常說未來社會是一個知識社會，信息社會，這個社會有什么特點(diǎn)呢?就是職業(yè)轉(zhuǎn)換很快，很少有固定一個職業(yè)的人，因為隨著社會科學(xué)技術(shù)知識的發(fā)展，不斷有一些新的專業(yè)、新的課題、新的職業(yè)出現(xiàn)。這使得每個人必須不斷變換自己的職業(yè)、自己的社會角色，這是現(xiàn)代知識、信息社會的一個很大的特點(diǎn)。這和我們那時候不一樣，我們那個時代分配到哪里，就永遠(yuǎn)不動了，一輩子做這個事兒?，F(xiàn)在不行，它是不斷變換的。

你們可以問問蔡恒平這些師兄，他們從北大畢業(yè)以后換了多少職業(yè)。他們現(xiàn)在的職業(yè)所需要的知識、技能，都不是在北大學(xué)的，但北大訓(xùn)練了他的基本觀念、能力，他們就能不斷地變換自己，適應(yīng)社會發(fā)展和自我發(fā)展的變化著的需要。具體的培訓(xùn)是可以通過訓(xùn)練班來解決的，不是在大學(xué)里來解決的。大學(xué)適當(dāng)開一點(diǎn)這種課我也不反對，但大學(xué)主要的，我想還是我剛才所提到的兩方面的發(fā)展，一個是作為人的現(xiàn)代公民的全面發(fā)展，一個是基本能力的培養(yǎng)。否則的話，眼光狹窄地把我們的大學(xué)辦成一個職業(yè)培訓(xùn)班，那可能再度耽誤大家，而且可能整個地耽誤我們國家民族的發(fā)展。這是我去年感到沉痛的第一條新聞。

大學(xué)教育究竟要培養(yǎng)什么人才尖子?第二條新聞也讓我吃了一驚。說新生未入學(xué)，家長和學(xué)生就忙成一團(tuán)，通過一切途徑，找各種關(guān)系以求打點(diǎn)、照應(yīng)。據(jù)說很多大學(xué)生，還沒上大學(xué)，就開始打聽，大學(xué)英語課，是某某老師教的?哪個給分?jǐn)?shù)高?團(tuán)委和學(xué)生會哪一個比較有前途?評獎學(xué)金是不是只看成績還要在學(xué)生會混得很好?還沒進(jìn)學(xué)校就開始打聽這些消息。

據(jù)說有一個沒有正式報到的新生，把學(xué)校里主要領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)委書記、班主任都摸得清清楚楚。這真讓我目瞪口呆。公關(guān)思維、搞關(guān)系思維，已經(jīng)滲透到大學(xué)一年級學(xué)生中，這是不能不引起警戒的。因為背后隱藏著一個更加嚴(yán)重的問題。這個問題和我們北大是有關(guān)系的，人們經(jīng)常說北大是全國的尖子的集中地，北大要培養(yǎng)尖子，要培養(yǎng)精英。

我自己并不一般地反對精英，但是就我個人來說，我更重視非精英，更重視普通的學(xué)生。正像魯迅所說，可能有天才，但是沒有泥土就沒有天才;而且，“天才大半是天賦的;獨(dú)有這培養(yǎng)天才的泥土，似乎大家都可以做”。但是像北大這樣的學(xué)校，培養(yǎng)精英是無可厚非的。我們現(xiàn)在需要討論的是，我們要培養(yǎng)什么樣的精英，或者我們每個同學(xué)要把自己培養(yǎng)成為什么樣的尖子?這個問題是更加重大，也許是更加嚴(yán)峻的。我現(xiàn)在恰好對這些尖子學(xué)生非常擔(dān)心——當(dāng)然不是全體——但是相當(dāng)一部分尖子學(xué)生，也包括北大的尖子，讓我感到憂慮。

在我看來，真正的精英應(yīng)該有獨(dú)立自由創(chuàng)造精神，也是上次我在北大中文系演講時所提出的，要有自我的承擔(dān)，要有對自己職業(yè)的承擔(dān)，要有對國家、民族、社會、人類的承擔(dān)。這是我所理解和期待的精英。

但是我覺得我們現(xiàn)在的教育，特別是我剛才說的，實(shí)用主義、實(shí)利主義，虛無主義的教育，正在培養(yǎng)出一批我所概括的“絕對的、精致的利己主義者”，所謂“絕對”，是指一己利益成為他們言行的唯一的絕對的直接驅(qū)動力，為他人做事，全部是一種投資。所謂“精致”指什么呢?他們有很高的智商，很高的教養(yǎng)，所做的一切都合理合法無可挑剔，他們驚人地世故、老到、老成，故意做出忠誠姿態(tài)，很懂得配合、表演，很懂得利用體制的力量來達(dá)成自己的目的。

坦白地說，我接觸了很多這樣的學(xué)生，甚至覺得這都成了一種新的社會典型，是可以作為一種文學(xué)的典型來加以概括的。下面就是我的文學(xué)概括，并不具體指某一個人。比如說吧，一天我去上課，看到一個學(xué)生坐在第一排，他對我點(diǎn)頭微笑很有禮貌，然后我開始講課。在一個老師講課的時候，他對教學(xué)效果是有一些期待的，講到哪里學(xué)生會有什么樣的反應(yīng)，等等。因此，我很快就注意到，這個學(xué)生總能夠及時地作出反應(yīng)，點(diǎn)頭、微笑，等等，就是說他聽懂我的課了，我很高興，我就注意到這個學(xué)生了。下課后他就迫不及待地跑到我的面前來，說“錢老師，今天的課講得真好啊!”對這樣的話，我是有警惕的，我也遇到很多人對我的課大加贊揚(yáng)，但我總是有些懷疑，他是否真懂了，不過是吹捧而已。但是，這個學(xué)生不同，他把我講得好在哪里，說得頭頭是道，講得全在點(diǎn)子上，說明他都聽懂了，自然也就放心，不再警惕了。而且老實(shí)說，老師講的東西被學(xué)生聽懂了，這是多大的快樂!于是我對這個學(xué)生有了一個好感。如此一次，兩次，三次，我對他的好感與日俱增。

到第四次他來了：“錢先生，我要到美國去留學(xué)(課程)，請你給我寫推薦書?！蹦阏f我怎么辦?欣然同意!但是，寫完之后，這個學(xué)生不見了，再也不出現(xiàn)了。于是我就明白了，他以前那些點(diǎn)頭微笑等等等等，全是投資!這就是魯迅說的“精神的資本家”，投資收獲了我的推薦信，然后就“拜拜”了，因為你對他已經(jīng)沒用了。這是一個絕對的利己主義者，他的一切行為，都從利益出發(fā)，而且是精心設(shè)計，但是他是高智商、高水平，他所做的一切都合理合法，我能批評他嗎?我能發(fā)脾氣嗎?我發(fā)脾氣顯得我小氣，一個學(xué)生請你幫忙有什么不可以?這個學(xué)生有這個水平啊。但是，我確實(shí)有上當(dāng)受騙之感，我有苦難言。這就是今天的北大培養(yǎng)出來的一部分尖子學(xué)生。問題是，這樣的學(xué)生，這樣的“人才”，是我們的體制所歡迎的，因為他很能迎合體制的需要，而且他是高效率、高智商，可怕就在這里。

那些笨拙的、只會吹牛拍馬的人其實(shí)體制并不需要，對不對?就這種精致的、高水平的利己主義者，體制才需要。這樣的人，正在被我們培養(yǎng)成接班人。我覺得這是最大的、我最擔(dān)心的問題。

不要只注意提高自己的智力水平，而忽略了人格的塑造。這樣的絕對的，精致的利己主義者，他們的問題的要害，就在于沒有信仰，沒有超越一己私利的大關(guān)懷，大悲憫，責(zé)任感和承擔(dān)意識，就必然將個人的私欲作為唯一的追求，目標(biāo)。這些人自以為很聰明，卻恰恰“聰明反被聰明誤”，從個人來說，其實(shí)是將自己套在“名韁利索”之中，是自我的庸俗化，而這樣的人，一旦掌握了權(quán)力，其對國家、民族的損害，是大大超過那些昏官的。

而我們的大學(xué)教育，我們北大的教育，培養(yǎng)出這樣的“尖子人才”，就不僅是失職，那是會對未來國家、民族的發(fā)展帶來不可預(yù)計的危害，從根本上說，是犯罪的。問題是，我們的教育者對此毫無警戒，而我們的評價、選才機(jī)制，又恰恰最容易將這樣的“有毒的罌粟花”選作接班人。在我看來，這構(gòu)成了中國大學(xué)教育，特別是北大這樣的重點(diǎn)大學(xué)至今未引起注意的重大危機(jī)。

我個人，退休以后，在一旁冷眼觀察中國的中小學(xué)教育，大學(xué)教育，北大的教育，最感憂慮的就是這個問題，但我一直沒有機(jī)會提出來。因此，我要感謝今天的座談會能讓我說出自己郁結(jié)已久的焦慮。

大學(xué)教師的生態(tài)環(huán)境演講稿（精選18篇）篇十六

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、同學(xué)們：

大家下午好！

在這收獲喜悅和幸福的季節(jié)里，我們迎來了第38個教師節(jié)。這是一個令人感動的日子，此時此刻，無論用什么方式、也難以表達(dá)我們對老師的感恩之心！在這里，請允許我代表全體同學(xué)，向老師們致以節(jié)日的祝賀。讓我們道一聲：“老師，您辛苦了！”

從古至今，尊師重教一直是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。任何人的成長和成才，都離不開老師的培養(yǎng)；社會的每一點(diǎn)進(jìn)步和更新，無不飽含著老師的辛勞和奉獻(xiàn)。因此，老師被稱為人類靈魂的工程師，辛勤耕耘的園丁。如果說花的事業(yè)是美麗的，果的事業(yè)是尊貴的，那么，教師所從事的或許恰似根的事業(yè)吧！他默默地供給著枝葉的生長，他無私的付出著，奉獻(xiàn)著，從不露出地面來炫耀自己；只是期待用自己的奉獻(xiàn)來成就花的美麗，果的尊貴，這才是世界最平凡最偉大的事業(yè)。

還記得，每當(dāng)我們在學(xué)習(xí)中遇到困難時，是老師幫我們答疑解惑，供給我們終生受用的寶貴財富，此時他們仿佛是我們手中的百寶箱；在人生旅途中，當(dāng)我們彷徨，找不到正確的前行方向時，是老師帶領(lǐng)我們走出困境，此時他們又像是一盞指路明燈；在我們感到孤獨(dú)無助時，又是老師陪在我們身邊，給我們溫暖，此時的他們又仿佛是可供依靠的溫馨港灣。我們是幸福的，因為我們生活在愛的海洋中：父母之愛，讓我們感受到養(yǎng)育的艱辛；朋友之愛，讓我們體會到互助的溫暖；而教師之愛，讓我們享受到了不求回報無私關(guān)愛的博大。

我們不是詩人，無法用詩的語言描繪教師，我們也不是畫家，能夠潑墨丹青，全神地勾勒老師的容貌，我們更不是個作家，能夠以華麗的詞藻形容教師。在這特別的日子里，或許只有尊敬老師，認(rèn)真學(xué)習(xí)，取得好的成績，將來的某一天在事業(yè)上做出成就，才是我們獻(xiàn)給老師最好的禮物。

最后，請允許我再次代表全體同學(xué)向我們敬愛的老師們，致以最衷心的感謝、最崇高的敬意和最真誠的祝福，祝你們身體健康，工作順利，萬事如意！

大學(xué)教師的生態(tài)環(huán)境演講稿（精選18篇）篇十七

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：大家好!

今天是第二十九個教師節(jié)，我們聚集一堂，共同慶祝自己的節(jié)日，在此，請允許我代表所有的班主任，向在工作中給予我們關(guān)懷、幫助和支持的領(lǐng)導(dǎo)，表示最誠摯的感激和衷心的祝福!

今天，能有這樣的機(jī)會與各位同仁交流、分享，我倍感欣慰，也深表感謝!20xx年9月，因為工作需要，我服從領(lǐng)導(dǎo)安排，擔(dān)任了數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)專業(yè)20xx級兩個師范班的班主任，四年來，對班主任工作也有深刻的體會，取得了一點(diǎn)小小的成績，總結(jié)了幾點(diǎn)感受與大家一起交流，有不當(dāng)之處望得到各位領(lǐng)導(dǎo)、同仁的批評與指正。

作為一名班主任，班級的一家之長，四年的班級管理工作，我體會到幾條最重要的感受就是責(zé)任心、愛心與細(xì)心!

首先是責(zé)任心，一位合格的班主任，最首要的就是是否有責(zé)任心。對家庭有責(zé)任心，這個家庭就會經(jīng)營得好;對孩子有責(zé)任心，孩子成才的概率就更大;對一個班級，班主任有責(zé)任心，學(xué)生就有主心骨，班級就不會松散講話致辭。我始終堅持以建設(shè)良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)為重點(diǎn)，以提高學(xué)生綜合素質(zhì)為目標(biāo)，調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性和創(chuàng)造性，構(gòu)建一個學(xué)風(fēng)正氣、凝聚力強(qiáng)的班集體。班級學(xué)生團(tuán)結(jié)拼搏、開拓進(jìn)取，獲得諸多佳績：比如：在20xx年和20xx年全國大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競賽中共有15名學(xué)生獲省級一、二、三等獎，2名學(xué)生獲國家級二等獎;20xx年全國大學(xué)生數(shù)學(xué)競賽1名學(xué)生獲得國家級三等獎，2名學(xué)生獲省級一、二等獎;在學(xué)校組織的教師技能大賽、大學(xué)生辯論賽、文藝與體育比賽等各種活動中，班上的學(xué)生獲得了大量獎項。

其次是愛心，愛班級，愛學(xué)生，是一名班主任必不可少的情感，孩子總是自己的好，把自己的班級當(dāng)成自己的孩子，用愛心去管理班干部，用愛心去感化學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，在管理中，用愛心去實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)的管理，更容易得到學(xué)生的理解與支持。日常管理盡心盡責(zé)，通過學(xué)生宿舍走訪，主動關(guān)心生活困難的學(xué)生，有時還給予一定的經(jīng)濟(jì)援助，幫助學(xué)生解決生活等方面的難題。學(xué)生遠(yuǎn)離他鄉(xiāng)，來到凱里學(xué)院求學(xué)，我最擔(dān)心的就是學(xué)生的安全，每到學(xué)期結(jié)束學(xué)生回家之時，我總是要求學(xué)生離校之時、到家之后分別各發(fā)一次短信告知于我，有時學(xué)生只發(fā)離校信息，而未發(fā)到家“報平安短信”，我還會主動電話詢問……這些看是平常之事，但學(xué)生卻很感動，他們說我象“媽媽”，所以，學(xué)生在思想、生活方面，甚至戀愛方面遇到困難時，首先想到的就是我，學(xué)生也給了我一個親切的稱呼——“老媽”。

大學(xué)教師的生態(tài)環(huán)境演講稿（精選18篇）篇十八

在祝福裹著告誡呼嘯而來的畢業(yè)季，請原諒我不敢祝愿每一位畢業(yè)生都成功、都幸福;因為歷史不幸地記載著有人成功的代價是喪失良知，幸福的代價是損害他人。

從物理學(xué)來說，無機(jī)的原子逆熱力學(xué)第二定律出現(xiàn)生物是奇跡;從生物學(xué)來說，按進(jìn)化規(guī)律產(chǎn)生遺傳信息指導(dǎo)組裝人類是奇跡。

超越化學(xué)反應(yīng)結(jié)果的每一位畢業(yè)生都是值得珍惜的奇跡;超越動物欲望總和的每一位畢業(yè)生都應(yīng)做自己尊重的人。

過去、現(xiàn)在、將來，能夠完全知道個人行為和思想的只有自己;世界很多文化借助宗教信仰來指導(dǎo)人們生活的信念和世俗行為;而對無神論者——也就是中國大多數(shù)人來說，自我尊重是重要的正道。

在你們加入社會后看到各種離奇現(xiàn)象，知道自己更多弱點(diǎn)和缺陷，可能還遇到大災(zāi)小難后，如何在誘惑和艱難中保持人性的尊嚴(yán)、贏得自己的尊重并非易事，但卻很值得。

這不是：自戀、自大、自負(fù)、自夸、自欺、自閉、自縛、自憐;而是：自信、自豪、自量、自知、自省、自贖、自勉、自強(qiáng)。

自尊支撐自由的精神、自主的工作、自在的生活。

我祝愿：退休之日，你覺得職業(yè)中的自己值得尊重;遲暮之年，你感到生活中的自己值得尊重。

不要問我如何做到，50年后返校時告訴母校你如何做到：在你所含全部原子再度按熱力學(xué)第二定律回歸自然之前，它們——既經(jīng)歷過物性的神奇，也產(chǎn)生過人性的可愛。

以下是饒毅教授在北大畢業(yè)典禮的演講視頻。

饒毅教授的這一份致辭，堪稱中國最高學(xué)府的最短畢業(yè)典禮致辭，簡短的演講過程中連續(xù)獲得9次掌聲。

饒毅教授沒有為畢業(yè)生描述一個美好的未來，反而潑了一盆冷水。成功學(xué)未必沒有積極意義，但一個人顯然不能靠成功來滿足內(nèi)心，直指人性問題，將尊重作為正確價值觀的重要支點(diǎn)。如何面對人生的得與失，常常就決定了文明的深度。