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諸葛亮的實(shí)用教育方法（實(shí)用17篇）篇一

他，其實(shí)是我的表弟，圓圓的腦袋里不知裝了多少“陰謀詭計(jì)”，再配上一雙炯炯有神的大眼睛，那可真是諸葛亮轉(zhuǎn)世。他的`腦袋里裝的東西可不一定比諸葛亮少哦！不信就聽我一一道來。

星期天，小姨帶著表弟來我家吃飯。一踏進(jìn)門，他就用它那靈敏的“狗鼻子”到處嗅來嗅去，忽然，他大聲地喊道：“哇！好香的味道，一定是二姨在炒菜吧?只有二姨的菜才會這么香。”媽媽聽了外甥的贊揚(yáng)，心里美滋滋的：“哼，就你會說話，等會吃的時(shí)候，就多吃點(diǎn)，不要客氣，把這兒當(dāng)自己家。”“就知道拍馬屁，等會吃的時(shí)候我一定跟你搶，哼！”我心里想道。這時(shí)媽媽捧著菜出來了，喊道：“開飯了,洗手吃飯。”我趕緊跑去洗手間,洗好手直奔飯桌，拿起筷子，迅速往碗里夾菜。他也毫不含糊，也使勁往碗里夾菜。忽然，他的眼珠子“咕嚕咕嚕”地轉(zhuǎn)了幾圈，肯定又有什么壞主意了。只見他朝外面看了幾眼，就對我說：“姐，外面有人找你。”“找我？不可能，肯定是在騙我。”我暗想道。他見我沒有上鉤，就繼續(xù)說:“你愛信不信，不過傳一下話而已，你愛見不見。”“他都這樣說了，應(yīng)該是真的，況且只要出去一下，馬上就回來，他不會做什么事情的。”于是我走了出去，哼，又被騙了。我怒氣沖沖地走了回去他竟然若無其事，正津津有味的吃著“紅燒肉”呢！

這就是我家的“諸葛亮”，因?yàn)橛辛怂墓殴指阈Γ阒嵌嘀\，家里到處洋溢著歡聲笑語!

諸葛亮的實(shí)用教育方法（實(shí)用17篇）篇二

官渡大戰(zhàn)后，曹操打敗了劉備。劉備只得投靠劉表。

曹操為得到劉備的謀士徐庶，就慌稱徐庶的母親病了，讓徐庶立刻去許都。徐庶臨走時(shí)告訴劉備，隆中有個(gè)奇才叫諸葛亮，如果能得到他的幫助，就可以得到天下了。

第二天，劉備就和關(guān)羽、張飛帶著禮物，到隆中去拜訪諸葛亮。誰知諸葛亮剛好出游去了，書童也說不準(zhǔn)什么時(shí)候回來。劉備只好回去了。

過了幾天，劉備和關(guān)羽。張飛冒著大雪又來到諸葛亮的家。劉備看見一個(gè)青年正在讀書，急忙過去行禮。可那個(gè)青年是諸葛亮的弟弟。他告訴劉備，哥哥被朋友邀走了。劉備非常失望，只好留下一封信，說渴望得到諸葛亮的幫助，平定天下。

轉(zhuǎn)眼過了新年，劉備選了個(gè)好日子，有一次來到隆中。這次，諸葛亮正好在睡覺。劉備讓關(guān)羽、張飛在門外等候，自己在臺階下靜靜地站著。過了很長時(shí)間，諸葛亮才醒來，劉備向他請教平定天下的辦法。

諸葛亮給劉備分析了天下的形勢，說：“北讓曹操占天時(shí)，南讓孫權(quán)占地利，將軍可占人和，拿下西川成大業(yè)，和曹、孫成三足鼎立之勢。”劉備一聽，非常佩服，請求他相助。諸葛亮答應(yīng)了。那年諸葛亮才27歲。

諸葛亮的實(shí)用教育方法（實(shí)用17篇）篇三

昨天夜晚，我躺在床上隔著窗戶欣賞著美麗的夜色，不一會兒，我睡著了。

朦朧之中，我看見我正坐在一個(gè)古老的帳篷里，前面擺著一些古代的竹卷書，文房四寶樣樣齊全，左右擺著十八般兵器。再看看我自己，身穿戰(zhàn)袍，佩著雙股劍，帶著護(hù)心甲，然后我試著站起來，這一站倒無妨，居然發(fā)現(xiàn)我雙手過雙膝，這時(shí)我想：我可能是古代三國中的劉備。我正琢磨著，忽然從帳篷外進(jìn)來了一個(gè)人，此人面如紅棗，頭戴官帽，身披綠袍，手還提著一百二十斤青龍偃月刀，威風(fēng)凜凜，只見他說：“兄長，如今曹賊當(dāng)代，一手遮天，現(xiàn)他竟派夏侯淵、曹洪為先鋒，周泰、徐晃為副將，司徒遷為軍師領(lǐng)四萬兵馬殺向新野，怒不可恕，請兄長給我一萬五千人馬，去截住曹賊！”正說著又一個(gè)人闖了進(jìn)來，只見他身體龐大，面色沉重，手中還提著一百五十斤八丈鋼矛，以火雷般的.聲音和我說：“兄長也給我五千人馬去截曹賊后路！”這時(shí)我終于明白了，原來這里是三國時(shí)代，前面的兩位將軍是和劉備桃園結(jié)義三兄弟中的關(guān)羽關(guān)云長還有張飛張翼德，而我便是劉備劉玄德。

等我明白這一切后，我便用古代人的語氣和關(guān)羽張飛講：“此事……。”忽然我想到了什么，我覺得我不應(yīng)該這么沖動(dòng)，因?yàn)檫@里不是我家，而是三國，我應(yīng)該小心行事。所以我又說：“此事事關(guān)重大，不能草率，應(yīng)請教一下諸葛軍師。”然后我東跑西竄（因?yàn)槲也恢乐T葛亮在哪個(gè)帳篷里），終于在一個(gè)帳篷里找到了正在讀兵書的諸葛亮，只見他面如冠玉，身高八尺，拿著孔雀毛扇說：“將軍有何事？”我說：“如今曹賊派夏侯淵、曹洪為先鋒，周泰、徐晃為副將，司徒遷為軍師，正領(lǐng)四萬兵馬殺向新野，軍師有何妙計(jì)可破敵？”諸葛亮說：“讓關(guān)云長領(lǐng)一千人馬埋伏于豫山右邊樹林，等敵來時(shí)，放他過去，看見南面火起，燒敵人糧草；張飛領(lǐng)一千人馬埋伏于山后樹林，看見南面火起，就到博望城原囤積糧草處放火；關(guān)平、劉封帶五百人馬與博望坡后面等候，等到初更，見曹軍來就放火；并從樊城召回趙云為前鋒和曹兵交戰(zhàn)，只許輸不許贏。”我就照著諸葛亮的話去做了。只見曹兵主將夏侯淵和趙云交戰(zhàn)，趙云詐敗，曹兵乘勢追殺，誰知中了埋伏，被燒了大半糧草，趙云回軍追殺，把曹軍殺個(gè)大敗，四萬人被殺了大半，只有四百余人逃回去了。

我們大獲全勝，眾人都笑了起來。忽然我覺得天旋地轉(zhuǎn)，好像一切都已經(jīng)不存在了，我醒來了，原來這是一場夢，雖然夢已經(jīng)消失了，但我還是記憶猶新。這一場神奇的夢之旅讓我知道做事不能草率，沖動(dòng)，凡事要三思而后行。

諸葛亮的實(shí)用教育方法（實(shí)用17篇）篇四

此時(shí)，姜維依照諸葛亮的安排，故意將他的木像人搬出來，還大喊司馬懿中了諸葛亮的`計(jì)。這下可把司馬懿嚇壞了，他趕緊帶人撤退，魏軍慌亂之中發(fā)生了意外，很多士兵都被踐踏而死。試想一下，事后司馬懿知道自己上當(dāng)之后，肯定會氣得直跺腳。由此可以看出，諸葛亮真是考慮得太周全了!司馬懿也曾夸贊諸葛亮是個(gè)事無巨細(xì)都要恪盡職守的人，他每次作戰(zhàn)之前都會認(rèn)真察看地形，總能找出點(diǎn)破綻和對策來。上方谷之戰(zhàn)就是個(gè)例子，司馬懿逃出生天之后，就選擇了龜縮戰(zhàn)術(shù)，死活不肯出來應(yīng)戰(zhàn)。

諸葛亮的實(shí)用教育方法（實(shí)用17篇）篇五

想來大伙肯定都了解歷史人物中智慧的化身——大名鼎鼎的諸葛亮吧。認(rèn)識諸葛亮是在六七歲時(shí)看《三國演義》動(dòng)畫片的時(shí)候，諸葛亮那種雷霆萬鈞、呼風(fēng)喚雨，像神一樣威力無比的超級才能，讓我敬佩不已！諸葛亮，字孔明，東漢末年，南陽人士。三國時(shí)期杰出的政治家、軍事家、外交家、創(chuàng)造家。諸葛孔明以其卓越的政治軍事才干，建蜀國，興漢業(yè)，歷經(jīng)圖治，嘔心瀝血。以其智，以其情，以其義，展示了一代蜀相偉大的胸襟氣魄，令天下人為之敬仰，讓我醉，讓我癡，令我狂。由于這種癡狂讓我不能不遍尋諸葛孔明的足跡。于是，在寒假里，我傾心閱讀了《諸葛亮智圣生活》。

“智”是諸葛亮最顯著的特點(diǎn)。他足智多謀、神機(jī)妙算。正是有了高于常人的政治智慧和生活哲學(xué)，他才可以達(dá)成我們的生活價(jià)值，在“三足鼎立”中收獲大事業(yè)。在戲劇和圖畫中，諸葛亮都是身披八卦衣，運(yùn)籌帷幄，決勝千里的姿態(tài)。據(jù)民間傳聞諸葛亮的八卦衣是由于他勤奮好學(xué)，師母所賞賜的。諸葛亮少年年代，從學(xué)于水鏡先生司馬徽，諸葛亮學(xué)習(xí)刻苦，勤于用腦，不但司馬德操賞識，連司馬的老婆對他也非常器重，都愛這個(gè)勤奮好學(xué)，擅長用腦子的少年。那時(shí)，還沒鐘表，記時(shí)用日晷，遇見陰雨天沒太陽。時(shí)間就不好學(xué)會了。為了記時(shí)，司馬徽練習(xí)公雞按時(shí)鳴叫，方法就是定時(shí)喂食。諸葛亮天資聰穎，司馬先生講的東西，他一聽便會。為了學(xué)到更多的東西，他想讓先生把講課的時(shí)間延長一些，但先生一直以雞鳴叫為準(zhǔn)，于是諸葛亮想：若把公雞嗚叫的時(shí)間延長，先生講課的時(shí)間也就延長了。于是他上學(xué)時(shí)就帶些糧食裝在口袋里，估計(jì)雞快叫的時(shí)候，就喂它一點(diǎn)糧食，雞一吃飽就不叫了。過了一些時(shí)候，司馬先生感到奇怪，為何雞不按時(shí)叫了呢？經(jīng)過細(xì)心觀察，發(fā)現(xiàn)諸葛亮在雞快叫時(shí)給雞喂食。司馬先生在上課時(shí)，就問學(xué)生，雞為何不按時(shí)叫鳴？其他學(xué)生都摸不著頭腦。諸葛亮心里了解，可他是個(gè)誠實(shí)的人，就如實(shí)地把雞快叫的時(shí)候喂食來延長老師授課時(shí)間的事如實(shí)報(bào)告了司馬先生。司馬先生非常生氣，當(dāng)場就把他的書燒了，不讓他繼續(xù)念書了。諸葛亮求學(xué)心切，不可以念書如何得了，可又不可以硬來，便去求司馬夫人。司馬夫人聽了諸葛亮喂雞求學(xué)遭罰之事深表同情，就向司馬先生說情。司馬先生說：“小小年齡。不在功課上用功夫，倒使心術(shù)欺蒙老師。這是心術(shù)不正，此人不可大就。”司馬夫人反復(fù)替諸葛亮說情，說他小小年齡，雖使了點(diǎn)心眼，但一直為了多學(xué)點(diǎn)東西，并沒他圖。司馬先生聽后感覺有理，便贊同諸葛亮繼續(xù)念書。司馬先生盛怒之下燒了諸葛亮的書，后經(jīng)夫人勸解，又贊同諸葛亮來繼續(xù)念書。可沒書如何讀呢？夫人對司馬先生說：“你有一千年神龜背殼，傳聞披在身上，能使人上知千年往事，下曉五百年將來。可以讓諸葛亮一試。假如靈驗(yàn)，要書作甚？”司馬先生想到把書已燒了，也只好按夫人說的辦。諸葛亮將師母送的神龜背殼往身上一披，即成了他的終身服裝——八卦衣，昔日所學(xué)，歷歷在目，先生未講之道，也能了解幾分。諸葛亮勤奮求學(xué)的態(tài)度讓我感動(dòng)。

諸葛亮過去寫給兒子一封信，雖然只用了短短八十六字，但對于為學(xué)做人和待人處世都有具體的忠告。一千八百多年前的智慧，在今天的高科技年代，仍然有極高的參考價(jià)值。聽大大家說：真的的智慧，可以超越時(shí)空，歷久常新。

諸葛亮的實(shí)用教育方法（實(shí)用17篇）篇六

很喜歡看那些名著，所以我對那些名著里的人物都十分的熟悉，就說說諸葛老師吧，諸葛老師是一位協(xié)助劉備與曹操奮勇斗爭的重義名相，在我的眼中，諸葛老師是一個(gè)阻止了時(shí)代進(jìn)步的“糊涂”軍師。

如果反之，諸葛老師投奔曹操，天下必定統(tǒng)一，百姓必定安居樂業(yè)，不受戰(zhàn)亂折磨，曹操也能夠?qū)崿F(xiàn)了統(tǒng)一天下的愿望，英雄們也可結(jié)為兄弟，而諸葛老師也不必心力交瘁直至累死，又有什么不好？老百姓不管誰坐天下，只關(guān)心過上真正屬于自我的幸福、太平的好日子！所以諸葛老師在我眼中他有人生抉擇的失誤，至于他的赤膽忠心和天下智絕是無可非議的。

同學(xué)們，你們贊同我眼中的名著人物諸葛老師的觀點(diǎn)嗎？

諸葛亮的實(shí)用教育方法（實(shí)用17篇）篇七

諸葛亮手中常搖一把鵝毛扇，其實(shí)，那不是鵝毛扇，而是一把鷹翎寶扇。

傳說諸葛亮家是開燒鍋賣酒的。有個(gè)白胡子老頭兒經(jīng)常來燒鍋喝酒，一日三頓，頓頓不落，喝得差不多的時(shí)候，總要扯一段兵書戰(zhàn)策。那時(shí)諸葛亮十四歲，聽了白胡子老頭的講解，就像著了迷，半天也醒不過神兒來。老頭兒還有個(gè)習(xí)慣，臨走時(shí)總要打一壺酒拎回家去。

時(shí)間長了，諸葛亮就覺得白胡子老頭兒來歷不凡，對老頭兒很是尊敬。有一天，白胡子老頭兒又來到燒鍋喝酒，諸葛亮就拿著酒走他跟前說:“老爺爺，您天天給我們講故事來，小輩兒敬您幾杯!”白胡子老頭兒笑哈哈大笑也不推辭:“好！”就開懷暢飲起來。不大一會兒，他就有點(diǎn)兒醉了，也沒告辭就走了。

老頭兒走了以后，諸葛亮見他的酒壺忘在桌上了，就馬上灌了一壺酒，要給老頭兒送去。可是，上哪兒去找老頭兒呢?趕巧，天剛下完小雪，地上清清楚楚地留著老人的腳印，諸葛亮就順著腳印給老人送酒去了。他翻山越嶺，走了約摸兩個(gè)時(shí)辰，見腳印在一棵高大的孤樹下沒了。他四處敗瞅也沒見老人約影子，一抬頭，瞧見樹上有一只昏昏大睡的'老鷹。說也巧，只見老鷹一張嘴，吐出通紅通紅的珠子，掉在地上。諸葛亮把珠子拾起來，仰著脖子，高高舉起對著太陽看。看著看著，手一滑，剛巧一張嘴，那顆珠子掉進(jìn)嘴里，又滑進(jìn)了肚子里，這下可把諸葛亮嚇壞了。

這時(shí)老鷹醒了。原來，那個(gè)老頭兒就是老鷹變的。它哀求說:“快把紅珠子還給我吧里”諸葛亮說:“我已經(jīng)把它咽進(jìn)肚子里了。”老鷹一聽，無可奈何地說：“我在這兒修煉多年了，紅珠子叫你得去了，也算你的造化，只是我死后，你要把我的翅磅翎毛拔下來做把扇子，永遠(yuǎn)帶在身邊。有了疑準(zhǔn)之事，把耳朵湊到扇子跟前，它就會告訴你辦法。”說完，老鷹就死了。諸葛亮半信半疑，把老鷹翅膀上的翎毛拔下來，做了一把扇子。

后來，者葛亮被劉備請去當(dāng)了軍師。他真按老鷹說的做了，每當(dāng)遇到難事，他總是搖者扇子，一搖扇子計(jì)策就來了。因此在三國紛爭的時(shí)候，他總是百戰(zhàn)百勝，名震天下。只有一次錯(cuò)用馬謖，失去了街亭，那是因?yàn)樗焉茸油诩依锢病?/p>

諸葛亮的實(shí)用教育方法（實(shí)用17篇）篇八

夜，已深。

燭光照亮了帥帳。他吃力地轉(zhuǎn)了個(gè)身，拿起銅鏡，想看看自己的容貌。

淚，在眼中漸漸形成一個(gè)晶亮的環(huán)。朦朧中，他看到在隆中的自己，意氣風(fēng)發(fā)地指點(diǎn)江山。淚，滑過蒼老的臉龐，燭光搖曳的鏡子里，他看到的不是自己的臉，而是那顆被揉碎的心。

白發(fā)，如病毒一般，蔓延在他烏黑的頭發(fā)中，今天，似乎看不到黑色的發(fā)絲了。

他用手輕輕地敲了敲床檐，低聲說：“傳姜維。”

一位身披線紅鎧甲，邁著方步，意氣風(fēng)發(fā)的年輕人走到床前，跪下來，雙手抱拳：“丞相請指示。”

在姜維身上，他仿佛看到了自己的影子。想到這兒，他嘴角上揚(yáng)，理了理散亂的長發(fā)，臉上也有了幾分血色。

姜維有些不知所措，把頭壓得更低。

“伯約，把我扶起來，巡營。”

姜維愣住了，他以為自己聽錯(cuò)了。

“巡營。”他深邃的眼眸中多了幾分光彩，又有幾分堅(jiān)定，更多的，則是一種決心。

他很清楚現(xiàn)在是什時(shí)候，司馬懿與他兩軍對峙，準(zhǔn)備放手一搏，而且這個(gè)同樣精明的人也猜出他現(xiàn)在的情況。那一句：“你家丞相小吾六歲，若撐不住，便是輸了。”想到這兒，他不禁打了個(gè)寒顫。

他剛走出營帳，一陣寒意襲來，他迎著蕭蕭寒風(fēng)一步一步艱難前行，沒走多遠(yuǎn)，便覺吃力，視線也越來越模糊。但他內(nèi)心一直有個(gè)聲音：“不能倒下，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都！”

這么多年了：先帝走了，關(guān)、張走了，士元走了，孝直走了，子龍也走了。現(xiàn)在，自己便是孤身寡人了。

他走上車樓，拿起那熱悉的羽扇，挺直了腰板，面對四萬大軍，完成了人生中最后的演講。

在演講中，他忍著痛苦，保持著平穩(wěn)的'聲音，鼓舞士氣。

那一刻，所有人的心中都相信：白衣羽扇的丞相又回來了，他們依然會攻無不克，戰(zhàn)無不勝！

河對岸，司馬懿軍營中忽然燈火通明。魏軍將土心頭的恐懼被釋放了出來。司馬懿又想起了魯城之?dāng)。瑢χT葛亮的敬畏之情油然而生。

回營后，諸葛亮一頭栽下去，不省人事。

昏迷后醒來，他看見一干武將跪在地上拭淚，他努力撐著床檐，坐起身，他雙眼凹陷，發(fā)白的臉消瘦得只剩皮包骨，花白的頭發(fā)在燭光下也黯淡無光。

他緩緩拿起白羽扇，撫摸著玉八卦圖，把它貼在臉上，此刻，他感覺它們都在呼應(yīng)自己，道著別，他貼著這個(gè)陪伴自己一生的扇子，任淚肆意橫流，內(nèi)心稍稍平息后把羽扇遞給費(fèi)祎。

“文偉，交給月英。”

所有人都知道，訣別的時(shí)刻到了。

他艱難地下了床，向西跪下：“臣有負(fù)于先帝囑托，我到地下再向您謝罪！”他整頓衣冠，坐上帥椅，眼睛里的光一點(diǎn)點(diǎn)消失。

忽然，一顆紅紅的東西落入溪中，乃是一顆隕石，姜維一遍遍念到：“天石落了，丞相走了……”

時(shí)隔千年，每當(dāng)我在背誦那句：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿巾。”想到那句：“興復(fù)漢室、還于舊都！”心中就涌起對諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情。

諸葛亮，已在我心中活成了一束光，永不隕落。

諸葛亮的實(shí)用教育方法（實(shí)用17篇）篇九

炎熱的下午。原本清涼宜人的天氣，不想?yún)s在近一段時(shí)間里忽地就變得熱起來了。明晃晃的陽光，伴著過高氣溫，炙烤著行人。5月1日，我們乘火車趕往武侯祠。

那天天氣很炎熱，坐在火車上，由于開著空調(diào)，感覺不到絲毫的熱。望著窗外，鐵路兩邊翠綠的樹，只覺得一顆又一顆的映入眼簾，然后又飛快的從眼中飛過。

走進(jìn)大門，重重殿宇莊嚴(yán)肅穆。一條在很多古建筑中都很常見的中軸線一直向里延伸，不見盡頭。偌大的院子，植滿柏樹，綠蔭是有的，但“森森”卻談不上。杜甫筆下的那些柏樹，只能成為一種記憶了。

“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。”選擇了一個(gè)時(shí)間和家人武侯祠訪古。漢中武侯祠號稱“三國圣地”，得天獨(dú)厚，“諸葛大名垂宇宙”和“三國正統(tǒng)”的儒家思想，所有這些，皆不可或缺。

“武侯祠”匾下，印著郭沫若的手筆“三顧頻煩天下計(jì)，一番晤對古今情”，如“諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高”等等。諸葛亮在靜遠(yuǎn)堂中塑置，大殿門口有一幅對聯(lián)曰“攻心聯(lián)”。

“能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)；不審勢即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思。”

來到正殿，那便是諸葛亮的雕像了，那金身塑像的諸葛亮端坐正中，綸巾羽扇，雙目凝思，神態(tài)自若，仿佛胸有百萬雄兵，妙計(jì)千條。望著塑像，有關(guān)他的種種事跡和傳說，那樣熟悉，那樣清晰。

“舌戰(zhàn)群儒”、“草船借箭”、“借東風(fēng)”、“七擒孟獲”、“空城計(jì)”……一樁樁，一件件，千古流傳，讓人們百聽不厭，百談不倦。而他的旁邊正是兩位蜀國大將，也是和他一起為了蜀國的事業(yè)打拼的忠臣。關(guān)羽，這位在三國演義里被羅貫中稱為“戰(zhàn)神”的英雄，氣宇端莊的立在那里，右手拿著與他征戰(zhàn)多年的.寶刀，左手捋著自己的胡須。張飛，他的雕像和關(guān)羽比起來則遜色許多，瞪著眼睛，兇神惡煞的樣子，左手拿著丈八點(diǎn)鋼矛，像是一直在為諸葛亮守衛(wèi)。

在諸葛亮被后主強(qiáng)令回到成都后，知道自己離西去之日不遠(yuǎn)，便托付姜維為自己的徒弟，讓姜維待自己死后，支持大局，具三國記載，姜維的才能在當(dāng)時(shí)只能算二流，諸葛亮在無奈之下才選擇了做自己的接班人。當(dāng)時(shí)蜀國已無良將才子，只因?yàn)橹T葛亮在世期間，不知道挖掘人才，用人只用自己覺得滿足自己要求的人。導(dǎo)致在危難時(shí)刻，沒有能擔(dān)當(dāng)大任的人。此乃諸葛亮的第二個(gè)遺憾。

武侯祠，將一個(gè)人的精神和人格，把老百姓的追求和向往，濃縮在了一個(gè)古樸的庭院里，向世人昭示著。

盤桓在武侯祠，仿佛蕩悠在1500多年前的歷史長河之中，心中無限感慨。憶當(dāng)年劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛等一代臣君并肩闖下江山，到頭來只留下翠柏紅墻。

諸葛亮的實(shí)用教育方法（實(shí)用17篇）篇十

《三國演義》第四十三回“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒、魯子敬力排眾議”,來說諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的故事：赤壁之戰(zhàn)的前奏，曹操集團(tuán)的百萬雄師資金雄厚，欲與孫權(quán)“會獵江東”.獵的是劉備，實(shí)意在江東。劉備是典型的創(chuàng)業(yè)家，剛剛得到諸葛亮，有了很好的團(tuán)隊(duì)，本應(yīng)大有一番作為的。但是他棄新野，走樊城，敗當(dāng)陽，奔夏口，搞得無容身之地，連老婆都賠上了。要不是劉表的兒子劉琦收留他，還能暫時(shí)經(jīng)營，否則恐怕早就宣布破產(chǎn)了。如今又被曹操集團(tuán)窮追猛打，剛剛創(chuàng)業(yè)的小企業(yè)芨芨可危。

曹操集團(tuán)則破袁紹，收劉琮，據(jù)荊州，得襄陽，其勢正旺，孰不可擋。

東吳是一家典型的家族企業(yè)，歷經(jīng)三代已具較大規(guī)模，孫權(quán)是一個(gè)守業(yè)型企業(yè)家。如今東吳被曹操——一個(gè)收購合并的財(cái)技高手要敵意收購。孫氏父子兄弟公司的手頭資本有限沒有很大的談判空間。而劉備唯一的出路就是和孫權(quán)合作對抗曹操的兼并。諸葛亮說：“曹操勢大，急難抵?jǐn)常蝗缤稏|吳孫權(quán)，以為應(yīng)援。使南北相持，吾等于中取利，有何不可?”但是因?yàn)閷O氏集團(tuán)的員工們各懷私心，大敵當(dāng)前個(gè)個(gè)自顧，完全沒有把孫權(quán)的利益當(dāng)作一回事。所以諸葛亮與魯肅一道與孫權(quán)談判。

在孔明見孫權(quán)之前，魯肅已經(jīng)對孫權(quán)分析了形勢，明確告訴孫權(quán)，如果你的公司被曹操吞并了的話，你以后就得給曹操打工，頂多是一個(gè)高級的打工仔而已，無甚作為。而你現(xiàn)在怎么說也是老板一個(gè)，有自己的生意。而一般管理人員就算到了曹操那里也能有一份像現(xiàn)在一樣的工作，生活素質(zhì)并沒有改變。所以他們才對抗曹十分不積極。肅曰：“將軍降操，欲安所歸乎?位不過封侯，車不過一乘，騎不過一匹，從不過數(shù)人，豈得南面稱孤哉!”這一番話深深打動(dòng)了孫權(quán)。

為了增加勝算，孫權(quán)也知道要和劉備合作。為了增加自己的談判籌碼，下諸葛亮的馬威，孫權(quán)特地安排了孫氏集團(tuán)的一班談判人員和諸葛亮展開了一番交鋒。諸葛亮舌戰(zhàn)群儒由此拉開帷幕。一開始，“張昭、顧雍等一班文武二十余人，峨冠博帶，整衣端坐”.在談判的“勢”上盡占上風(fēng)。張昭有意難為諸葛亮，盡挖諸葛亮的痛腳，把諸葛亮數(shù)落得一文不值。張昭是孫權(quán)的頭號顧問，如果不駁倒他，諸葛亮此番難達(dá)目的。

但見孔明聽罷，啞然而笑曰：“鵬飛萬里，其志豈群鳥能識哉?”劉皇叔的萬里志向焉是你張昭能明白了的?“蓋國家大計(jì)，社稷安危，是有主謀。非比夸辯之徒，虛譽(yù)欺人：坐議立談，無人可及;臨機(jī)應(yīng)變，百無一能。誠為天下笑耳!”這一篇言語，說得張昭并無一言回答。頓時(shí)把整個(gè)談判的“勢”反轉(zhuǎn)過來。然后諸葛亮逐一從劉備的資本(軍備)上、把虞翻說的“不能對”;從有求于孫權(quán)而來的用意，把步騭說得“默然無語”;從君臣大義上把薛綜說的“滿面羞慚，不能對答”;從劉備個(gè)人的出身方面把陸績說得“語塞”;從個(gè)人的學(xué)術(shù)宗派方面把嚴(yán)峻說得“低頭喪氣而不能對”;從學(xué)問上把程德樞說得“不能對”.眾談判對手“見孔明對答如流，盡皆失色”.諸葛亮一步一步的把“勢”發(fā)揮得淋漓盡致，最終舌戰(zhàn)群儒，大獲全勝。后激得孫權(quán)誓不降曹，與劉備合作，在赤壁大敗曹操。

諸葛亮的實(shí)用教育方法（實(shí)用17篇）篇十一

諸葛亮是杰出的政治家、軍事家、外交家、文學(xué)家、書法家、發(fā)明家。有關(guān)諸葛亮的好句，歡迎大家一起來借鑒一下！

夫?qū)W須志也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。——諸葛亮。

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)——諸葛亮《戒子篇》。

欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗——諸葛亮。

靜以修身，儉以養(yǎng)德。——諸葛亮。

勿與惡小而為之，勿與善小而不為。——諸葛亮《三國志》。

喜不應(yīng)喜無事之事，怒不應(yīng)怒無怒之物。——諸葛亮。

勢利之交，難以經(jīng)遠(yuǎn)。——諸葛亮。

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮。

將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。——諸葛亮。

志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮。

善戰(zhàn)者不怒，善勝者不懼。——諸葛亮《便宜十六策》。

士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時(shí)而不衰，歷夷險(xiǎn)而益固。——諸葛亮。

淡泊以明志，寧靜而致遠(yuǎn)。——諸葛亮。

圣人之治理也，安其居，樂其業(yè)——諸葛亮。

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮。

不傲才以驕人，不以寵而作威。——諸葛亮。

勝者隨道而修途，敗者斜行而失路，此順逆之計(jì)也。——諸葛亮《便宜十六策》。

勢力之交難以經(jīng)遠(yuǎn)。——諸葛亮《論交》。

統(tǒng)治者必須具備外柔內(nèi)剛的氣質(zhì)——諸葛亮。

恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。——諸葛亮。

貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。——諸葛亮。

非寧靜無以成學(xué)。——諸葛亮。

喜不應(yīng)喜無喜之事，怒不應(yīng)怒無怒之物。——諸葛亮。

茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。——諸葛亮。

審天地之道，察眾人之心。——諸葛亮《便宜十六策》。

大事起于難，小事起于易——諸葛亮。

賢不遺野，天下一家，無名無德，光耀中華。——諸葛亮《馬前課》。

鞠躬盡瘁，死而后已。——諸葛亮《后出師表》。

有文事必有武備——諸葛亮。

怠慢則不能不開精，險(xiǎn)躁則不能理性。——諸葛亮。

圖以于易，為大于細(xì)——諸葛亮。

國之大務(wù)，莫先于戒備——諸葛亮。

不愛尺壁而重愛寸陰，時(shí)難遭而易失也。——諸葛亮。

勸農(nóng)業(yè)，無奪其時(shí)。——諸葛亮。

寧靜以致遠(yuǎn)，淡泊以明志。——諸葛亮。

為政舉措。

政治。

諸葛亮作為蜀漢的丞相，安撫百姓、遵守禮制、約束官員、慎用權(quán)利，對人開誠布公、胸懷坦誠。為國盡忠效力的即使是自己的仇人也加以賞賜，玩忽職守犯法的就算是他的親信也給予處罰，只要誠心認(rèn)罪伏法就是再重的罪也給予寬大處理，巧言令色逃避責(zé)任就是再輕的過錯(cuò)也要從嚴(yán)治理，再小的善良和功勞都給予褒獎(jiǎng)，再小過錯(cuò)都予以處罰。他處理事務(wù)簡練實(shí)際，能從根本上解決問題，不計(jì)較虛名而重視實(shí)際，貪慕虛榮的事他都不做；終于使蜀國上下的人都害怕卻敬仰他，使用嚴(yán)刑峻法卻沒有人有怨言，這是因?yàn)樗眯亩苏拐\而對人的勸戒又十分明確正當(dāng)?shù)木壒省？梢哉f他是治理國家的優(yōu)秀人才，其才能可以與管仲、蕭何相媲美。

經(jīng)濟(jì)。

諸葛亮在漢中休士勸農(nóng)期間，利用了漢中的經(jīng)濟(jì)條件，因地制宜地采取了一系列發(fā)展生產(chǎn)的得力措施，使北伐軍資基本上就地得到了解決，諸葛亮死后，蜀漢軍撤退，魏軍還在蜀營中“獲其圖書、糧谷甚眾”。這正說明了諸葛亮休士勸農(nóng)，實(shí)行軍屯耕戰(zhàn)的效果。當(dāng)?shù)厝嗣裆詈昧耍涂梢哉衼砀嗟娜丝冢沟貜V人稀的漢中重新得到發(fā)展，逐步到達(dá)人多、糧多的良性循環(huán)，使百姓“安其居，樂其業(yè)”。

經(jīng)諸葛亮“踵跡增筑”的“山河堰”等水利工程至今還是漢中地區(qū)灌溉面積最大的水利工程。據(jù)李儀祉先生考察而知，“山河堰尚灌褒城田八千余畝，灌南鄭縣田三萬零六百余畝，灌酒縣七千余畝，共四萬六千余畝。”漢中市的六大名池，至今仍被利用。據(jù)考古調(diào)查統(tǒng)計(jì)，全區(qū)至今尚保留有漢以來的古堰七十多處，一些堰渠經(jīng)歷代使用維修，一直延用至今。同時(shí)各地在繼承和學(xué)習(xí)古代開發(fā)利用水利資源經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，又不斷增修了大批塘、庫、陂池等水利設(shè)施。僅勉縣就增修了能蓄十萬立方水的水庫三十七個(gè)；塘與陂池達(dá)三百多個(gè)；冬水田至今仍有五萬多畝。

上述實(shí)事說明，漢中盆地古代農(nóng)田水利設(shè)施至今所產(chǎn)生的'實(shí)際效用和不斷改進(jìn)利用，與諸葛亮當(dāng)年在漢中休上勸農(nóng)時(shí)，開拓農(nóng)田、興修水利、發(fā)展生產(chǎn)的豐功偉績是分不開的。

軍事。

諸葛亮作為軍事家在歷代兵家也得到了較高的認(rèn)可。司馬懿在諸葛亮死后，看到諸葛亮的營壘，稱贊其為“天下奇才”。唐太宗與李靖在《唐太宗李衛(wèi)公問對》中多次提到諸葛亮的治軍之法與八陣圖，給予了極高的評價(jià)，并且表明陳壽在《三國志》中對諸葛亮的評價(jià)是“史官鮮克知兵，不能紀(jì)其實(shí)跡焉”。

唐朝時(shí)亦將諸葛亮評選為武廟十哲之一，與張良、韓信、白起等九位歷代兵家享同等地位。諸葛亮亦作諸多軍事著述，如《南征》，《北伐》，《北出》等，對中國軍事界有一定的貢獻(xiàn)。諸葛亮在技術(shù)發(fā)明上亦有靈巧的表現(xiàn)，如改良連弩。諸葛亮亦推演了兵法，作八陣圖，直至唐代將領(lǐng)李靖仍然十分推崇。

諸葛亮的實(shí)用教育方法（實(shí)用17篇）篇十二

諸葛亮的實(shí)用教育方法（實(shí)用17篇）篇十三

空城計(jì)：諸葛亮屯兵于陽平，把部隊(duì)都派去攻打魏軍了，只留少數(shù)老弱殘兵在城中。忽然聽到魏軍大都督司馬懿率15萬大軍來攻城，諸葛亮臨危不懼，傳令打開城門，還派人到城門口灑掃。諸葛亮自己卻登上城樓，端坐彈琴，態(tài)度從容，琴聲不亂。司馬懿來到城前，見此情形，心生疑竇，爬城中有埋伏，因此不敢貿(mào)進(jìn)，便下令退兵。

故事反映諸葛亮性格：智勇雙全沉著冷靜知己知彼膽識過人。

諸葛亮積勞成疾，臨終與眾將訣別，并安排了軍國大事。他死后雖秘不發(fā)喪，但司馬懿見蜀兵后退已知真相，故催軍速追。突然五丈原上炮響旗飄，諸葛亮端坐四輪車出現(xiàn)，，他羽扇綸巾。魏軍見諸葛亮尚在，棄甲逃命，潰不成軍。兩日后，司馬懿方知車上是木人。此成語形容諸葛亮的裝束，也形容謀士鎮(zhèn)定自若的瀟灑風(fēng)度。

孔明歸到寨中，升帳而坐，謂眾將曰：“吾今此計(jì)，不得已而用之，大損陰德。我料敵人必算吾于林木多處埋伏，吾卻空設(shè)旌旗，實(shí)無兵馬，疑其心也。吾令魏文長連輸十五陣者，堅(jiān)其心也。吾見盤蛇谷止一條路，兩壁廂皆是光石，并無樹木，下面都是沙土，因令馬岱將黑油柜安排于谷中，車中油柜內(nèi)，皆是預(yù)先造下的.火炮，名曰‘地雷’，一炮中藏九炮，三十步埋之，中用竹竿通節(jié)，以引藥線；才一發(fā)動(dòng)，山損石裂。吾又令趙子龍預(yù)備草車，安排于谷中。又于山上準(zhǔn)備大木亂石。卻令魏延賺兀突骨并藤甲軍入谷，放出魏延，即斷其路，隨后焚之。吾聞：‘利于水者必不利于火。’藤甲雖刀箭不能入，乃油浸之物，見火必著。蠻兵如此頑皮，非火攻安能取勝？使烏戈國之人不留種類者，是吾之大罪也！”眾將拜伏曰：“丞相天機(jī)，鬼神莫測也！”孔明令押過孟獲來。孟獲跪于帳下。孔明令去其縛，教且在別帳與酒食壓驚。孔明喚管酒食官至坐榻前，如此如此，分付而去。卻說孟獲與祝融夫人并孟優(yōu)、帶來洞主、一切宗黨在別帳飲酒。忽一人人帳謂孟獲曰：“丞相面羞，不欲與公相見。特令我來放公回去，再招人馬來決勝負(fù)。公今可速去。”孟獲垂淚言曰：“七擒七縱，自古未嘗有也。吾雖化外之人，頗知禮義，直如此無羞恥乎？”遂同兄弟妻子宗黨人等，皆匍匐跪于帳下，肉袒謝罪曰：“丞相天威，南人不復(fù)反矣。

故事反映諸葛亮性格：以德服人。

次曰，諸葛均回，孔明囑付曰：吾受劉皇叔三顧之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒蕪田畝。待我功成之曰，即當(dāng)歸隱。后人有詩嘆曰：身未升騰思退步，功成應(yīng)憶去時(shí)言。只因先主丁寧后，星落秋風(fēng)五丈原。后日本詩人土井晚翠拿這句詩作題目，詠嘆諸葛亮。

諸葛亮的實(shí)用教育方法（實(shí)用17篇）篇十四

［唐］杜甫。

丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！

2、八陣圖。

［唐］杜甫。

功蓋三分國，名成八陣圖。

江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。

3、閣夜。

［唐］杜甫。

野哭幾家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。

臥龍躍馬終黃土，人事依依漫寂寥。

4、詠懷古跡。

［唐］杜甫。

諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。

三分割據(jù)紆籌策，萬古云霄一羽毛。

伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。

福移漢祚難恢復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞。

諸葛亮的實(shí)用教育方法（實(shí)用17篇）篇十五

1、瑞象在此，災(zāi)禍退散。

2、這就是天意。

3、喂，那懷疑的眼光是怎么回事。

4、不做沒有絕對勝算的事。

5、周老師，這次我們班數(shù)學(xué)平均分又比你們班高啊。

6、耽誤大家兩分鐘。

7、制造炮灰，而不是污染。

8、天下如棋，一步三算。

9、維特魯威人，嗯，至高的美學(xué)。

10、撤退也是戰(zhàn)略，喂，你那懷疑的眼光是怎么回事？

11、哼哼哼，一切都在計(jì)算中。

12、聽我的，今日出行記得帶傘。

13、你來送死之前，沒給自己算過一卦嗎？

14、未雨綢繆，無用之舉。

15、智商太低會傳染，離我遠(yuǎn)點(diǎn)。

16、再次強(qiáng)調(diào)，我可不是什么算命先生。

17、發(fā)明了一種美妙的'證法，可惜這里空白太小，寫不下。

18、過來，再不過來我就唱山歌嘞。

19、開始證明。

20、隕落。

21、戰(zhàn)場需要腦子，而不是旅行家。

諸葛亮的實(shí)用教育方法（實(shí)用17篇）篇十六

2、靜以修身，儉以養(yǎng)德。諸葛亮

4、士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時(shí)而不衰，歷夷險(xiǎn)而益固。諸葛亮

5、夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)。《諸葛亮集》

6、淡泊以明志，寧靜而致遠(yuǎn)。國諸葛亮

8、統(tǒng)治者必須具備外柔內(nèi)剛的氣質(zhì)。諸葛亮

9、鞠躬盡瘁，死而后已。（諸葛亮）

10、將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。——諸葛亮

12、生命的意義是在于活得充實(shí)，而不是在于活得長久。志當(dāng)存高遠(yuǎn)。諸葛亮

13、鞠躬盡瘁，死而后己。（諸葛亮）

14、有文事必有武備三國.諸葛亮

15、勢利之交，難以經(jīng)遠(yuǎn)。諸葛亮

16、鞠躬盡瘁，死而后己。——諸葛亮

17、靜以修身，儉以養(yǎng)德。諸葛亮

18、其實(shí)這句話和諸葛亮的鞠躬盡瘁，死而后已是一個(gè)意思啦。但因?yàn)檫@句話是武將說的，所以聽上去更直爽一些。文臣的鞠躬盡瘁，武將的精忠報(bào)國，支撐了中國歷史的沉重脊梁。

19、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。（國諸葛亮《誡子書》）

22、不傲才以驕人，不以寵而作威。諸葛亮

23、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以遠(yuǎn)。諸葛亮

24、個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮。——中國諺語

25、亮再不能興兵討賊，悠悠蒼天何薄于我。諸葛亮

26、鞠躬盡瘁，死而后已。——諸葛亮

27、非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。諸葛亮

28、防奸以政，去奢以儉。三國時(shí)期蜀漢丞相，政治家，軍事家諸葛亮

29、欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗諸葛亮

31、鞠躬盡瘁，死而后已。（諸葛亮《后出師表》）

32、個(gè)臭皮匠，抵過一個(gè)諸葛亮。——佚名

33、諸葛亮出山前，也沒帶過兵！憑啥我就要工作經(jīng)驗(yàn)？

34、司馬遷遍讀史籍，終成一家之言諸葛亮飽讀詩書，博古通今，終助劉備三分天下趙普熟讀《論語》而宰執(zhí)天下李時(shí)珍研讀醫(yī)著，著作《本草綱目》。

35、個(gè)臭皮匠，賽過諸葛亮。

36、諸葛亮出山前也沒帶過兵啊，你們憑啥要我有工作經(jīng)驗(yàn)。

37、君子之所取者遠(yuǎn)，則必有所待所三國.諸葛亮

38、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。諸葛亮

40、靜以修身，儉以養(yǎng)德諸葛亮《誡子書》。

41、三句話雖不是諸葛亮的錦囊妙計(jì)，但帶著它走進(jìn)考場，你就是選擇了正確的心態(tài)，優(yōu)秀也就垂青于你。最后祝同學(xué)們在期末考中取得理想的成績！

42、劉備托孤時(shí)候?qū)χT葛亮說“君才十倍曹丕，必能安邦定國，終定大事。劉備

43、欲思其利，必慮其害。三國.諸葛亮《便宣十六策.思慮》

44、子龍身故，國家損一棟梁，吾去一臂也！諸葛亮語

46、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮

48、非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)——諸葛亮

49、一人不及人智；個(gè)臭皮匠，勝個(gè)過一個(gè)諸葛亮。

50、鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮《后出師表》今天的優(yōu)勢會被明天的趨勢代替，把握趨勢，把握未來。

諸葛亮的實(shí)用教育方法（實(shí)用17篇）篇十七

早在《草船借箭》中領(lǐng)略過諸葛亮的足智多謀。一個(gè)手搖雞毛扇，上知天文，下識地理的智者形象躍然腦海。那時(shí)的諸葛孔明，在小學(xué)生的眼中，大有一番“神仙”風(fēng)范，在濃霧彌漫的江上使“造箭”故事圓滿的畫上了句號。而今有在《出師表》中重逢諸葛孔明，卻不再用幼稚的眼光看待這位歷史宗師，也不再帶有神秘感的驚嘆來評價(jià)他。初讀《出師表》，已被諸葛亮的雄才大略所折服。在面臨蜀漢即將被伐之時(shí)，規(guī)勸后主“惟坐而待之，孰與伐之。”進(jìn)而有是“愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪”，充分體現(xiàn)了他“鞠躬盡瘁，死而后己“的忠貞思想。在文章的字里行間，流露出了他無限的忠誠和“報(bào)先帝、忠陛下”的忠貞及“北定中原，興復(fù)漢室”的決心。當(dāng)然，我們也不能否認(rèn)劉備的知人善用和親賢臣的氣度。“亮躬耕隴田，好為《梁父吟》”，原先的諸葛亮本是一介平民，過著隱居的上呢搞活，卻有誰識得他超人的政治遠(yuǎn)見和卓越的軍事才能。自被請出茅廬后，他的雄才大略和政治抱負(fù)才能得以施展。我很慶幸沒有埋沒又一個(gè)人才，沒有又一番《馬說》式的懷才不遇。試想，如果沒有諸葛亮的出廬，劉備父子又將是如何的結(jié)局?恕我冒昧，也許也就不會有歷史上的蜀漢了吧。這也是諸葛亮與劉備交情非同尋常的原因，鑄就了諸劉的魚水關(guān)系。很遺憾，諸葛亮的死使蜀漢徹底頹覆，從此潰敗，歷史終究還是選擇了蜀國的傾覆。迂朽的劉禪也因此而被世人所唾罵，而諸葛亮以一生又是充滿光輝與贊賞。“諸葛孔明”也因此而流芳千古。

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