寫作可以讓我們反思自己的學習和成長過程，總結經驗和教訓，為未來的發展提供指引。看看下面這些范文范本，不僅能幫助您更好地掌握寫作技巧，還能豐富您的寫作經驗和見識。

大學教育的重要性和影響范文（19篇）篇一

提高當代大學生在道德和禮儀方面的素養，更有利于促進溝通和交流，更早的被社會所接受，成為社會的棟梁之才。下面是本站小編給大家搜集整理的大學生禮儀素養教育的重要性文章內容。

道德與禮儀。

道德是調整人與人以及人與社會與國家之間的行為準則規范的總和。一個有道德的人，必然對于自己就有著一定的規范與約束。禮儀是衡量一個人文明程度的根。有道德才能高尚，有教養才能文明。禮儀是由道德決定的，沒有內在的修養，外在的形式就失去了根基。

禮儀是一個人內在的外化，而這種內在更多的則體現在人們學習、工作的與人交往中。禮儀是一種由心而生的道德規范，是一種典范表率，更表現為一種容貌和風度。禮儀是社會、道德、習俗、宗教等方面人們行為的規范，所以它是人類文明程度和道德修養的一種外在表現形式。德是自我的教育，禮儀的核心是尊重，尊重他人，不僅僅能使自己在社會上擁有一個平等交往的機會，更是健全人格的表現。對于社會來說，徳比智往往更為重要。

禮儀教育是社會主義精神文明教育體系中最基礎的內容。

講文明、講禮貌是人們精神文明程度的實際體現。禮儀教育是社會主義精神文明教育體系中最基礎的內容，普及和應用禮儀知識，是加強社會主義精神文明建設的需要。通過社交禮儀教育，讓人們明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個人的思想修養、文明程度和精神面貌。而且每個人的文明程度不僅關系到自己的形象，同時也影響到整個社會的精神面貌乃至整個社會的精神文明。對于當代大學生來說，接受禮儀教育，提高大學生的禮儀素養，有利于更好的促進與社會的溝通和交流，更早的被社會所接受，成為社會的棟梁之才。

大學時期正是步入社會的重要時期，想要在未來實現自己的夢想，實現自我的價值，就不能放棄禮儀教育。社會是一個存在教育，而進入社會的基石便是“成人”。“成人”，便要懂得禮義廉恥，便要學會尊重寬容。社會需要交流，沒有對自我的梳理，就很難融入社會。

禮儀是一個人思想水平、文化修養、交際能力的外在表現，禮儀更是人際交往的前提和藝術。在當代社會，交流的成功與否在很大程度上決定了事情的最終走向。

科技日新月異的急速發展，人們之間的距離看似越來越近，但是正是由于各種媒介的不斷更新與發展，使得即時的交流和溝通被人們所忽視。手機短信代替了問候與祝福，網絡文學也沖擊著人們的眼球，交流與溝通似乎更多了機械化的冷漠。生長在新媒介下的大學生們，或許早已習慣了面對電腦屏幕，對撲面而來的小社會感到迷茫和手足無措。

在大學期間建立一個良好的人際關系，是至關重要的。學習禮儀有助于大學生保持一個良好的心態，能夠在不同的環境中表現出最好的一面。禮儀作為人際交往中適用的一種藝術，能夠讓大學生在面對問題時正視自己和他人，能夠正確的表達自己的情感，得當的表現出自己的需要，建立良好的人際關系從而更快的融入新的社會。如若不能順利的與人溝通與交流，則有可能會對自我認識造成不好的影響，從而對生活和學習失去信心。

大學生的成長是伴隨著時代的巨變的，當中西方文化不斷碰撞，大學生們在自我意識中便有意識的對中國傳統文化抱有一種排斥的傾向，取而代之的是追求個性和放蕩不羈。這就使得大學生們進入大學校園后就會進入一個誤區，覺得大學就應該是一個隨意、散漫的環境，在大學里就無所謂校規校紀，甚至覺得放蕩不羈才是大學生的特質。在課堂上，大聲喧嘩，隨意進出，把和老師頂撞當做是個性。

由于學校與家庭教育的缺失和當代大學生自身修養不高等等的原因，造成了大學生禮儀素養低下。

長期的應試教育過多的強調成績，而忽略了禮儀的重要性。

可以說，學校一直在潛移默化的向孩子灌輸著“禮儀”的營養。從小學到初中的課本上更多的是禮儀的典范。由于進入了初中以后，升學的壓力使得學校不得不把中心放到應試教育上，在中學的6年，學生們由于學業的壓力也不得不把精力投入到課本知識的學習中去，對于人與人之間的溝通和交流并沒有過多思考和感悟。在大學生的成長道路中，長期的應試教育忽略了禮儀素養重要的核心教育。

父母的溺愛，忽略了對孩子的正確教育。

我國現行的生育政策下孩子多為獨生子女，獨生子女的確使得社會的資源得到了進一步的優化利用。但是也正是因為此，父母多把孩子視為“掌上明珠”，對孩子無理由的溺愛，導致孩子的成長缺失。驕縱的獨生子女，往往以自我為中心，不懂得尊重他人，家庭是啟蒙教育的搖籃，它遠比學校的教育要重要。但是正因為父母的溺愛，忽略了對孩子的正確教育。

共

2

頁，當前第。

1

頁

1

2

大學教育的重要性和影響范文（19篇）篇二

隨著社會的進步，科技的發展，生活中的市場競爭已愈來愈激烈，從而便給高校實習生帶來了一定的心理壓力，且高校實習生具有生活經驗欠缺、社會閱歷淺等一些普遍存在的特點，從而造成了高校實習生共同的心理問題。從本質上來說，心理教育通過疏導學生的不良思想和不良行為，從而促進大學生的心理發展和身心健康規律為加強思想政治教育提供了有效的途徑。目前，在實際生活中，在高校實習生群體中時常會有一部分學生因為承受不住心理壓力而采取悲觀的解決辦法，從而給家庭、社會帶來了不可想象的影響，研究數據表示，的高校實習生中有50%的學生群體都存在一定的心理壓力與心理障礙。由此可見，加強對高校實習生的心理教育與關注非常重要。

一、高校實習生面臨的心理問題。

在學生群體當中，高校實習生是比較特殊的一個群體，他們在學習和生活中面臨著各種各樣的抉擇，且對于實習生來說，他們在社會角色上也發生了一定的變化，即從學生角色向職業員工角色進行了一定的轉換，實習生不僅要承受住社會發展、職業學習帶來的壓力，還要承受自我成長帶來的生活壓力，因此時常會遇到心理困惑，造成實習生的心理困擾。由此可見，在高校心理教育的教學過程中，加強認識高校實習生面臨的心理困惑能夠幫助教學工作進行有效地開展。下面主要從以下幾個方面分析了高校實習生在實際生活中面臨的一些心理問題及心理困惑。

1、人際交往問題。

高校實習生步入社會以后，首先會面臨的一大難題即是人際交往、溝通問題。學校與社會的一大區別即是社會是一個復雜的群體，且擁有不同的人物關系，如果缺乏一定的溝通技巧很容易給生活帶來一定的限制。高校實習生進入實習期之后，也會和不同的`人打交道，且需要和團隊一起商討問題、處理問題，如若在當中不能進行很好地溝通與協商，不僅會影響工作的正常開展，還會導致生活中的人際關系疏離，致使實習生缺乏工作的信心，這極易給其帶來負面的影響，消極的情緒影響實習生的生活和學習。

2、缺乏社會支持。

高校實習生進入實習階段，首先應當掌握企業工作內容和學會企業工作技能，以進一步完成工作任務，發揮自身的價值。但是在現實生活中，社會以及大多數企業對高校實習生缺乏一定的重視程度，在工作問題上難以與高校達成一定的協調，從而忽視了社會人才的培養，造成大多數高校實習生在實習的過程中缺乏系統的培訓和學習，工作中也并沒有掌握一定的學習能力與工作技巧。在此階段中，高校實習生只是突然地被拋向了社會，在一個陌生的環境中找尋存在感，這樣的實習現狀很容易給學生造成一定的心理壓力，且大多數學生會感到自身的價值不能得到很好地實現，從而失去生活信心，極易產生消極的心理情緒。3、生活工作壓力對于剛進入社會的實習生來說，迷茫是普遍存在的一個心理情緒，大多數學生都會為了未來感到憂愁，這也主要表現在個人的理想和現實生活的矛盾問題上，如一部分學生希望找到自己既喜歡又滿意的工作，但實際生活中職位難找、工作環境不理想、公司待遇不佳等問題時常存在，這些問題會與實習生原先的想法背道而馳，從而給實習生造成一定的工作壓力。再者，一些學生對于從基層做起的工作仍舊準備不足，且自我期望過高，從而在一定程度上加大了實習生的心理壓力。

二、強化高校實習生的心理教育。

從高校實習生面臨的心理問題中可以看出，學生在進入社會工作中缺乏足夠的心理教育，面對同事之間的相處矛盾、工作內容的不如意、環境的不稱心等不同的問題上，實習生仍不能完好地解決，從而易產生挫折感和抑郁的情緒，有的學生還會采取極端的行為解決問題。這些都是學生心理問題的體現，至此加強高校實習生的心理教育至關重要，采取有效的措施加以改善已刻不容緩，下面主要從幾個方面進行了分析并提出了改善的建議，希望能夠進一步強化高校實習生的心理教育，提升素質教育的質量。

1、加強心理教育的重視程度。

傳統的素質教學實踐中，學校對學生的心理教育不夠重視，從而造成學生的承受心理壓力能力不夠強，這并不利于學生未來的發展。為了改善這一現狀，高校應高度重視實習生的心理健康教育，且應將實習生的心理關注與健康教育納入思想政治教育管理中，使之進行持續的發展。同時，學校應針對高校實習生不定期地開展心理教育座談交流會、案例研究、問卷調查等，旨在進一步了解實習生產生心理問題的原因，這不僅利于學校采取有效地措施加以完善，達到實習生心理健康教育管理的科學化，還有利于提高實習生的心理素質和抗壓能力，使學生能夠更好地適應社會的發展需求。

2、建立心理咨詢輔導室。

各大高校在重視實習生心理教育的同時，還應該在校園中建立相應的心理咨詢機構，并可以利用網絡的渠道展開溝通的橋梁，從而有系統性地、有針對性地幫助實習生進行心理教育輔導，加強對實習生心理問題的關注。同時，學校應對學生的心理問題進行保密工作，對特殊情況的學生提供有效的咨詢途徑及咨詢服務，這樣不僅可以幫助學生正視心理教育問題，還有助于實習生積極面對社會、工作上的問題，有效地預防心理問題的產生，幫助學生健康快樂的成長。此外，為了更好地滿足實習生的合理需求，學校可定期開展心理知識學習與交流，根據實際問題展開分析，從而幫助學生解決實際生活中遇到的問題，緩解實習生的生活壓力，并且還可以調動實習生的主觀能動性，促使學生在實際問題上舉一反三，以樹立正確的心態迎接社會的挑戰。

三、結束語。

綜上所述，一定的心理教育與關注對于高校實習生來說至關重要，其不僅可以幫助學生承受多方面帶來的壓力，還有助于學生在成長的過程中適應社會的發展需求，幫助學生健康成才。為此，在高校教育過程中，醫務工作者應加強心理健康教育的重視程度，對于自身的專業修養應進行一定的學習與提升，并通過不斷創新工作方法，采取有效的措施對實習生給予專業的咨詢與服務，以促進學生身心的健康發展。

【參考文獻】。

大學教育的重要性和影響范文（19篇）篇三

感恩就是對他人、社會和自然的認可，對他人、社會和自然給自己的幫助由衷地懷著感恩的心理并真誠地回報的一種道德認識、情感和行為。感恩是高校大學生做人的基本道德準則，更是中華民族的傳統美德。然而，在當前高校中，很多“90后”成為大學校園的主流人物，部分大學生出現感恩意識淡薄、情感冷漠、自我意識膨脹等現象，這給學校帶來負面影響的同時，也阻礙了大學生自身素質的提高和大學生的身心發展。因此，高校大學生的感恩教育勢在必行。

1）認知方面，即大學生認同和知道自己從外界所得到的幫助，并在內心產生認可。經調查發現，有88.3%的大學生認為感恩是很重要的，并有79.8%的`大學生有過感恩的經歷，而且隨著年齡的增長，感恩意識在不斷增強，同時，想要回報社會、回報自然、回報他人的愿望也越來越強烈。而這種感恩意識的來源，大多數都是通過家庭教育、學校教育而獲得的。

2）情感方面，即在認知的基礎上，產生一種愉悅的心情，進而轉化為一種回報感恩的行為。據了解，遼寧某高校內，總計5000余名學生，有4859人表示父母對自己的付出非常辛苦，對此表示感恩；有3726名學生表示老師對自己照顧有加，生活中噓寒問暖，工作上經常指導，學習上一直幫助，對此也表示感恩。但仍然有極少數學生認為：父母生我就必須養我，在學校是教了學費的，老師就必須時刻幫助我。從以上數據當中顯示，絕大部分大學生都能正確理解感恩、心存感恩，但仍然有少數學生由于父母的溺愛和環境的影響，導致感恩意識缺失的現象。

3）實踐方面，對于感恩的實踐做法，就是將這種感恩情懷轉化為報恩、施恩的行為。調查數據顯示，有65.2%的大學生清楚的記得父母的出生年月日，有20.3%的同學僅知道父母出生的月和日，卻記不清父母的屬相；有78.8%的同學會在父母生日當天送去電話祝福或者小禮物；在對除接受父母以外的人的幫助時，也會適時地幫助別人，分享其他人的喜怒哀樂，偶爾還會伸出援助之手。但這些大學生的感恩積極性并不高，也就是說，沒有進一步地將感恩意識轉化為感恩行動，在思想上也沒有上升到一個新的高度。

（一）高校大學生自身存在的問題。

當前大多數大學生都是“90”后，而且都是獨生子女，從小習慣了“衣來伸手、飯來張口”的生活，認為別人給予的一切都是應該的；尤其是來到了大學后，沒有了父母的約束和管教，更加隨心所欲地去做自己愿意做的事情。另外，當今科技高速發展，網絡信息在提供給人們方便的同時，也給一些尚不成熟的大學生帶來了負面的后果，他們有的人每天泡在網吧里，接收各種渠道的各種信息，這些都使他們淡漠了人際關系，遠離了最積極主流的人群，從而忽略了親情、友情和愛情，在他們身上更談不上感恩了。

（二）家庭教育的缺失。

在家庭教育方面，主要有兩個原因，一是父母的言傳身教做的不夠，使孩子本身沒有耳濡目染的熏陶，自然也不會感恩；二是父母甚至是整個家族對于孩子的過分溺愛，讓孩子小時候接受到的教育就是別人給予他的，他都應該心安和理得地接受，并無一點兒感恩心態。

（三）學校教育的缺失。

感恩教育是高校思想政治教育工作的一項重要內容，但現實中，國內高校普遍比較忽視，實施力度小，并流于形式，更沒有在各大校園內掀起“學會感恩”的思潮。一是高校教育在一定程度上存在著功利現象，把更多的精力放在了學生的學業上，在大學生的德育、人格教育等重要環節上，下的功夫比較小；二是理念落后，目標不明確；三是情感缺失，很多高校老師都把學生的專業知識學的好壞、技能大賽獲得幾等獎看得尤為重要，正是因為如此，有很大一部分同學不能在類似此工作中得到老師的青睞，從而也失去了自信心，產生了負面的情緒。

（一）緊跟時代步伐，明確感恩的意義。

高校在對大學生進行感恩教育的過程中，要根據社會和時代特點，開展主題鮮明和有針對性的教育活動。總書記提出的“五大發展理念”，匯成一句話就是：人民至上。他把增進人民福祉、促進人的全面發展作為發展的出發點和落腳點，通過“人人參與、人人盡力、人人享有”，使全體人民在共建共享中有更多獲得感，實現人民生活水平和質量普遍提高，實現全體人民共同邁入全面小康社會。高校大學生要知恩報恩，就應該真正地理解總書記意味深長的話語，就應該化力量為行動、化不思進取為奮勇拼搏，在實踐生活中做到感恩。

（二）杜絕形式主義，實施實踐教育。

在調查研究中發現，在一所高職院校的某個班級，輔導員每天早晨都會利用課前10分鐘時間，和學生一起學習《三字經》《弟子規》等經典著作，時間一長，該班同學整體素質極大地上升，甚至有的家長給這位輔導員老師反饋信息中提到，以前自己的孩子從來沒有給父母端過洗腳水，在一次回家時，晚上親自給父母輪流洗腳......家長感動異常，匆忙打電話報喜。

（三）整合資源，營造氛圍，弘揚感恩美德。感恩教育，事實上是一種情感教育。作為教育者，我們要注重對學生的精神培養，使他們成為一個有理想、有抱負的人，首先就要嚴格要求自己，為人師表，重視自身建設，做好表率，做學生的引路人，以取得更好的成效；另外，也可在高校內定期舉辦與感恩有關的演講比賽、征文活動等等，通過活動來培養學生的感恩心和知恩圖報、施恩不圖報的美德。

參考文獻：

[1]丁利銳,朱世英.論高校思想政治教育在和諧社會建設中的作用[j].河北青年管理干部學院學報,(4).

[2]胡虹霞.關于大學生感恩意識培養的幾點思考[j].山東省青年管理干部學院學報,(3).

[3]謝敬東.大學生感恩意識的缺失及培養[j].思想教育研究,2006(8).

大學教育的重要性和影響范文（19篇）篇四

大學禮儀教育應該更加的多樣化，加強校園禮儀文化建設。可以開設禮儀的必修、選修課、定期的進行禮儀文化的展演、舉辦禮儀文化節等等。禮儀知識的學習是必要的并且是必須的，缺失禮儀的人將會無法立足于社會。

禮儀不僅僅是理論，更是生活的實踐。大學生對禮儀的正確認識不能僅僅局限在課本和理論，應該融入環境自如的運用禮儀。這就對高校提出了新的要求，在開設禮儀講壇，系統的對大學生進行禮儀教育的同時，也要注重實踐性，給大學生們創設一個真實的環境，將所學到的禮儀知識轉化為個人的風采。

想要提升大學生的禮儀素養，就要營造一個良好的禮儀的氛圍。人是生活在社會中的，不能脫離社會而單獨存在，所以社會對于個人的影響是不容忽視的。大學生的生活和學習的大多數時間都是在大學校園里度過的，學校里的環境總是在不停的熏陶著或是改變著大學生們。一個良好的校園環境，會促進大學生進行自我認識，對周圍事物有正確的認識，樹立起良好的人生觀，世界觀。只有正確的認識事物，才能對禮做到由內而外的認識，從根本上理解到禮的重要性，深刻理解禮的內涵。

父母以身作則，起到榜樣作用。

父母是孩子的鏡子，所以父母應該以身作則，成為孩子的榜樣。父母相較于孩子則是更為成熟的個體，他們所能反映出個體在社會中的不同特點。父母在生活中的一些無意識的行為，往往會被孩子進行模仿。大學生在成長過程中，父母的言傳身教是他們成長的重要積累。

對于個人來說，禮儀能夠建立自尊、自信和自愛，在父母與孩子的交往過程中，父母對于孩子的尊重則同樣是首位的。人與人之間是互相平等的，只有尊重他人，才能獲得他人對于自己的尊重，父母對于孩子也是如此。在家庭教育當中，相互尊重是教育能夠獲得良好效果的前提，在這當中，孩子不僅能夠收獲經驗更能學會尊重。

尊重是禮儀的重要原則，在尊重中才能建立起溝通的橋梁，家庭作為最好的課堂，更應該給即將步入社會的大學生們創造一個平等、自律的環境，讓他們能夠在榜樣作用下健康的成長。

大學生加強自我意識，對禮儀有一個正確的認識。

禮儀作為珍貴的中華瑰寶，大學生有著義不容辭的傳承的責任。繼承和弘揚禮儀文化，首先就應該加強自我認識，提高對禮儀的認識。大學生們需要認識到，一個有著高雅的氣質和瀟灑風度的人總是能夠獲得他人欣賞的目光，學習禮儀運用禮儀可以消除膽怯增添自信，使自己在不同環境中都能應對自如。

禮儀也并不是片面的交際手段，禮儀是一個內心的修養，是良好道德的外化，同時是大學生提升自我的內涵，塑造良好形象的內在要求。大學生們不能一味的專注于專業知識學習，人文素養對于步入社會而言同樣也是至關重要的。之所以會有許多大學生在進入大學校園這個小社會的時候不適應，很大程度上是因為對各種場合的禮儀要求知之甚少，因此，需要大學生加強自我認識以及對禮儀的認識，從而更好的提高禮儀素養。

共

2

頁，當前第。

2

頁

1

2

大學教育的重要性和影響范文（19篇）篇五

[摘要]本文從社會、家庭、學校、個人等四個層次來論述“90后”大學生的感恩教育的開展途徑和對策，以期為改善大學生感恩教育現狀，提升大學生感恩意識提供相關幫助。

“滴水之恩，當以涌泉相報；羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”，感恩自古以來是中華民族的優良傳統美德，是現代文明的精神體現。近年來，隨著社會經濟的發展，人們的精神文明方面反而出現了不少問題：人們開始浮躁、欲望膨脹；人與人很多交往都是建立在利益之上，為了利益漸漸迷失自我，變得狹隘、自私。當前“90后”即將步入社會承擔責任，日漸從“早晨八九點鐘的太陽”成為社會主義現代化建設的中堅力量。當前社會存在諸多對“90后”大學生的偏見，尤其在感恩意識方面體現最為突出。然而“90后”大學生確實在對父母的感恩、對社會的回報等方面存在令人詬病之處。因此，高校思想政治教育工作加強對大學生的感恩教育刻不容緩。

從“90后”大學生的特質來說，他們大都有著較為獨立的思想和較為開放張揚的個性，但在成長過程中難免形成對自我的過分重視與強調，忽視對他人和社會的關心。具體來說，“90后”大學生在當前的感恩意識缺失情況可以從社會、學校和家庭三個層面來看：

1.從社會層面來看，對社會和他人的回饋意識冷漠。

馬克思曾經指出：“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和。”人必須要與社會和他人發生聯系才能真正從“自然人”成為“社會人”。然而部分“90后”大學生生活在自己的世界之中，不關心社會和國家發生的大事，更不要說有一些自己的想法；有一些同學常常以自我為中心，思想也比較封閉，與社會脫軌，更不會花費時間去關注社會與國家。他們缺乏主體意識、理想信念、社會責任感和歷史使命感，常常抱怨社會對他們不公平。具體到“90后”的個體上，主要表現在對于考試和助學貸款等方面的誠信缺失上。

2.從學校層面來看，對師長的教育之恩缺乏。

在大學生活中，與大學生關系最為緊密的就是教師，學生與教師的關系直接反映高校思想政治教育特別是感恩教育的開展水平。尊師重道并非空言，在實際生活中每名“90后”大學生都應該而且可以通過自己的行為來為這四個字作出注腳。然而無論是在課堂教學中的遲到、早退，或無故曠課，乃至隨意進出課堂等都是對于教師缺乏感恩意識的表現。更有甚者，在走出校園步入社會后，提起母校卻嗤之以鼻，對于曾經苦心教導自己的老師不屑一顧。這種行為不僅表現個體在道德素質上的缺陷，更為“90后”大學生群體抹黑。

3.從家庭層面來看，對父母的孝親觀念淡薄。

無論是儒家的《孝經》還是《弟子規》，無一例外地強調了敬老孝親的極端重要性。“孝”正是一切美德的根源和起點，因此作為“90后”大學生必須要非常重視對父母的孝順和對長輩的感恩。然而一些學生不知道父母生日，不幫助父母做一些家務，在日常生活中不知道給父母適當的關心與關懷，特別是很多“90后”大學生過于以自我為中心，孝親觀念極為淡薄。

1.多元的西方文化沖擊和傳統道德文明的弱化，淡化了社會感恩氛圍。

隨著我國市場經濟的改革和推進，帶來了利益主體和觀念的多元化，經濟利益至上的觀念滲透到社會生活的各個領域，不少人為了金錢和利益甚至將親情、友情拋在腦后。自近代以來，西方一些個人主義、拜金主義、物質主義的思想糟粕不斷沖擊著我國傳統的倫理架構，出現了重視自然科學輕視人文科學、重視工具性知識輕視文化涵養、重視功利化價值取向輕視集體價值觀念等問題。另外，一些網絡思想毒瘤也給世界觀、人生觀和價值觀正在形成中的“90后”造成了影響，導致他們出現了價值觀的扭曲和異化。正是由于身處這樣的社會環境中，難以讓感恩之花在“90后”大學生心中扎根，感恩意識在思想尚未成熟的“90后”大學生當中也逐漸被弱化，這不可避免地導致“90后”大學生感恩意識的缺失。

2.學校教育的`功利化和教育方式的簡單化，影響了感恩教育的實效。

一是教育的功利化。一些高校的教育目標和教育行為越來越功利化，為了提高就業率讓更多的大學生找到合適的工作，學校更加注重的是大學生的專業知識能力和應考的能力，學生所需要的道德和精神上的教育往往被忽視。二是教育方式單一。感恩教育在實施過程中的方式單一化阻礙了感恩教育的順利進行，弱化了感恩教育的實效。表現在：教育主要以授課為主，缺少對大學生主體意識的培養，弱化了大學生自主學習和實踐的能力；有些教師傾向于傳統的授課方式，不善于運用現代化教學手段；忽略了大學生道德素質教育方面的教育，使大學生組織能力、實踐能力、協調能力、創新能力得不到全面綜合的發展；實踐面不夠寬廣，進行感恩教育的場所大多以教室為主，大學生沒有機會去接觸社會、深入社會，在一定程度上就不能感受到感恩教育的意義。

3.家庭教育觀念的偏頗和學生感恩意識的匱乏,弱化了感恩教育。

很多人批評“90后”大學生不懂感恩、不愿感恩、不會感恩，其核心與本質正是對“90后”大學生極端個人主義的抨擊。很多批評將“90后”大學生視為只知索取而不知回報的“冷漠一代”，這無形之中為“90后”大學生感恩意識的缺乏埋下了隱患。同時，一些“90后”大學生表現出了自立意識、責任意識、感恩意識淡薄的弱點，他們極度自我中心化。一方面，“90后”大學生的心理不成熟，對于社會上的一些不良風氣缺乏正確的認知；另一方面，部分“90后”大學生性格敏感、容易沖動，意志力較差，略有成就就會盲目自大，而稍遇挫折就會垂頭喪氣，這些都導致部分以自我為中心的“90后”大學生不能做到心存感恩之情、身行感恩之舉。

從“90后”大學生的感恩意識現狀及造成這些問題的原因分析可以看出，社會、學校、家庭是與“90后”大學生作為個體而出現的不可割裂的系統。因此，加強大學生的感恩教育，提升其感恩意識，需要從社會、學校、家庭、個人等四個方面著手。

1.營造感恩的社會氛圍，宣傳感恩教育思想。

社會環境是“90后”大學生健康成長和全面發展的大舞臺，是加強感恩教育的最好課堂。包括政府、企業、傳媒等在內的各種社會組織機構要有意識地推進社會感恩氛圍的營造，不斷塑造并發揮正確的榜樣作用和引導作用，特別是在新媒體興起的時代背景下不斷創新社會輿論引導方式，為“90后”大學生的感恩教育提供更加堅實淳厚的社會氛圍。通過社會各主體的共同努力，營造出全社會“滴水之恩、涌泉相報”的社會氛圍，發揮社會輿論的正能量，從而為我國和諧社會建設不斷提供助力。

2.堅持高校主陣地，注重感恩教育實效。

高校思想政治課堂教育是加強“90后”大學生的感恩教育的主戰場和主渠道，堅守高校思想政治課堂教育的主陣地正是提升“90后”大學生感恩意識的關鍵。一是要將感恩教育納入思想政治理論課教學體系，實現感恩內化。從思想方面啟發“90后”大學生的感恩意識，從情感方面培養“90后”大學生感恩情懷，從品行方面促成“90后”大學生的感恩踐行。二是要加強教師的引導作用，不斷提升教師隊伍的感恩意識，讓教師作為富有正能量的火把不斷將感恩意識傳遞給每名“90后”大學生。高校思想政治教育者要用自身的人格魅力去影響他們，做他們身心健康成長的領航者。三是要不斷提升“90后”大學生的人文主義素養和人文精神關懷，在良好的校園感恩氛圍中不斷提升自身的感恩意識，從而實現大學生精神內化的過程。四是應該不斷開展針對于“90后”大學生感恩意識培養的教學實踐活動。

3.重視家庭教育熏陶，發揮家庭道德教育的功能。

托爾斯泰對家庭教育在孩子成長中的作用曾論述，“教育孩子的實質在于教育自己，而自我教育則是父母影響孩子最有力的方法。”因此，提升“90后”大學生的感恩意識要重視家庭教育作用的發揮。一是要求家長轉變教育觀念，重視孩子家庭感恩情懷教育。家長不能只注重孩子的智力開發和文化學習，還應重視子女的情感疏導和道德教育。家長對子女要關愛，但不能溺愛，對子女的關心不僅在物質領域，更要涉及精神領域，重視子女內心豐富的情感世界，培養子女的健康人格，循序漸進地培養孩子的知恩、感恩。二是樹立感恩榜樣，優化家庭感恩氛圍。家長的一言一行都潛移默化地影響著孩子的性格養成和道德修養。家長應主動積極地營造家庭和睦融洽的氛圍，做到互敬互愛、謙讓包容，讓孩子體會“感恩”帶來的溫暖。三是要注重關愛與理解教育，培養子女的感恩意識。

4.加強自我教育，提高感恩認知。

教育家蘇霍姆林斯基也曾指出：“真正的教育乃是自我教育。”要想實現家庭、學校、社會共同形成聯動力量，來助推“90后”大學生感恩教育的展開，必須以“90后”大學生的自我教育為落腳點。“90后”大學生應以“慎獨”精神為原則，積極帶頭踐行感恩行為，堅決抵制不良思想和行為，做到嚴于律己、知行統一，要曉之以理、動之以情、導之以行、持之以恒。同時在“90后”大學生中開展感恩教育，喚起他們內心的感恩意識，最終目的就是要讓“90后”大學生將感恩意識內化為感恩的自覺行為。

參考文獻：

[2（]蘇）蘇霍姆林斯基.給教師的建議[m].北京：教育科學出版社，1984：341.

大學教育的重要性和影響范文（19篇）篇六

隨著改革開放的深入，高校由過去的封閉型辦學變為開放型辦學，有一般教學、科研機構，變為教學、科研、生產、商貿等多元化的社會機構。

當前高校管理方式社會化，辦學形式多樣化，學生結構復雜化，校園與社會相互交叉、相互滲透，校園治安形勢日趨復雜嚴峻。其主要表現為：

一是校園環境日趨社會化、復雜化。隨著高等教育事業的發展和改革開放的深入，高校由原來單一的教學封閉型轉變為全方位、多功能、開放型的“小社會”，校園內不僅有教學區、生活區，有的還混雜家屬區、居民區；不僅有教學、科研設施，還有工廠、公司、超市、書店、銀行、郵局、醫院、賓館、浴室、飲食店、影劇院、歌舞廳等生活服務設施和機構。一所高校就像一個小縣城。這種復雜的格局，客觀上也給高校的安全造成諸多不利因素。社會上的一些不法之徒，時常竄入高校進行盜竊、搶劫、詐騙、行兇等流氓犯罪活動，有的甚至危害師生的人身安全，直接影響學校的安全穩定。

二是大量的外來務工、經商人員涌入校園，給學校的治安管理帶來了巨大的沖擊。隨著高校后勤社會化的形成，大量的外來人員來校務工、經商。由于這部分人文化素質偏低，法制觀念淡薄，流動性較大，不易管理。因此，部分外來人員違法犯罪現象比較突出。據調查，高校外來人員引發的案件占高校刑事、治安案件的40%以上。有的外來務工人員在工余時間東逛西遛，惹是生非，尋釁滋事；有的以打工做掩護，盜竊學校公私財物；也有的聚眾賭博、打架斗毆，嚴重擾亂了校園治安秩序。

三是校區多而分散，交通安全存在較大的隱患。高校合并辦學，打破了學校獨門獨院辦學格局。由于校區分散，相鄰校區間的人流、車流、物流互動，有的院(系)學生每天從甲校區到乙校區上課或去圖書館學習，形成了校區之間人員流動性增大，如果稍有疏忽，易發生交通事故。

四是校園周邊治安環境日趨復雜。當前高校周邊治安形勢仍然嚴峻，引發校園及周邊地區治安問題的消極因素仍然大量存在，侵害學校師生人身及財產安全的治安、刑事案件時有發生。據有關統計數據表明，高校校園內發生的刑事、治安案件或安全問題，大多數與學生有關。這些案(事)件的發生，不僅會給學生本身及家庭造成傷害，而且也會直接影響到學校正常的教學、生活秩序，嚴重時將危及整個社會的穩定。因此，在社會治安形勢嚴峻、高校周邊治安環境復雜、校園治安形勢不容樂觀的情況下，加強大學生安全教育，提高他們的安全防范能力，可以有效地減少和避免發生在大學生中的各種安全問題，從而起到維護高校安全和穩定的積極作用。

大學教育的重要性和影響范文（19篇）篇七

首先，從國家面臨的安全環境來看，當前我國面臨的環境復雜多變，安全形勢不容樂觀，主要表現為境外敵對勢力和間諜情報機構為達到分化、西化中國的目的，一方面利用各種渠道，以公開或秘密的方式，傳播西方的政治和經濟模式、價值觀念以及腐朽的生活方式，培養和平演變的“內應力量”。另一方面采取金錢收買、物質利誘、色情勾引、出國擔保等手段，或打著學術交流、參觀訪問、洽談業務等幌子，刺探、套取、收買我國家和單位秘密。其次，大學生對國家安全也存在著種種模糊的認識。

一是大學生對國家安全還停留在軍事、戰爭、國防、領土、情報、間諜這樣一些傳統的、局部的認識上。當前，國家安全既包括國土安全、主權安全、政治安全、經濟安全、國防安全、國民安全等傳統內容，也包括文化安全、科技安全、金融安全、信息安全等方面的新內容。因此，全方位理解國家安全有助于端正大學生的思想認識，增強國家安全意識。

二是講國家安全，大學生會自然聯想到美國的中央情報局、聯邦調查局以及國家安全機關、軍隊、警察身上，這種把國家安全等同于情報間諜活動的片面認識，使大學生不能自覺地把維護國家安全與自身的責任聯系起來，或多或少地、有意無意地認為“國家安全與己無關”。

三是隨著我國經濟發展、社會穩定、人民安居樂業，國際地位與日俱增，和平環境使大學生自覺不自覺地對國內外敵對勢力的破壞活動放松了警惕，淡化了安全意識，認為“對外開放無密可保”，“和平期間無間諜”等等。由于思想麻痹，造成國家的一些機密被泄露，更有甚者，個別經不起金錢、美色等種種誘惑，不惜喪失國格人格，出賣情報，給國家安全和利益造成重大損失，教訓極為慘痛深刻！

總之，我國面臨著復雜嚴峻的安全形勢，而大學生的國家安全意識又相對薄弱，這就迫切需要對大學生進行安全教育，培養國家安全知識，樹立新的國家安全觀，既是必要的，也是緊迫的。

大學教育的重要性和影響范文（19篇）篇八

學習禮儀首先是個人的需要，因為禮儀是不可缺少的個人素質，人人都學習禮儀，掌握禮儀，自覺執行禮儀規范，就容易溝通感情，使人際交往獲取成功，進而有助于人們所從事得各種事業順利發展并取得成功。其次，學習禮儀是社會需要，文明的社會是一個安定、和諧的社會。人人重視禮儀，遵守社會公德，注意遵守人與人交往的基本禮貌準則，社會就會更加和諧和安定。掌握規范的社交禮儀，能為交往創造出和諧融洽的氣氛，建立、保持、改善人際關系。通過禮儀教育，可以讓當代師范院校大學生們認識到應該積極適應社會，自覺參與社會活動，改造、變革社會環境，促使社會發展進步，同時改造、發展和實現自我。

大學生是高素質人才,在人們心目中應當是語言文明、彬彬有禮、舉止得當。而目前在大學校園里存在著諸多與大學生身份不相稱的現象。雖然,追求個性是當代大學生的一大特點,但在追求突出個性的過程中,許多不文明、不禮貌,甚至丑陋、陳腐、粗俗的東西都被當作了“新潮”、“時髦”、“瀟灑”。有的大學生語言低俗,舉止粗魯,衣冠不整,行為不端;有的大學生在公共場合隨地吐痰,亂扔紙屑,勾肩搭背,大聲喧嘩;甚至有的大學生誠信意識差,失約、失責現象時常發生;而相當一部分大學生,則缺乏最基本的禮儀常識,不會問候,不會握手,不會微笑,不會謙讓等。這些不良行為的存在,不僅嚴重影響其自身修養還影響群體、校園風氣。大學生進行禮儀教育的必要性是和諧校園是和諧社會的組成部分，大學生作為和諧校園的最主要人群，對其進行禮儀教育，有助于大學生個人、群體、校園及社會的和諧。

1.禮儀教育可以完善大學生人格，促進大學生個體和諧。

大學生是高校最主要的群體，大學生個體的和諧是校園和諧的基礎和前提，只有構建和諧的主體是和諧的，才能構建和諧的生活、學習和工作環境。禮儀具有道德功能，也是一種操作性很強的道德和行為規范，對大學生進行系統的禮儀教育，能正確引導大學生的思想認識，培養大學生明禮知恥的品格，使之能明善惡、知是非、辨美丑，從而對大學生個體行為的發生、發展和修正起到引導作用，進而在實際生活中按照禮儀規范來約束自己的行為，真正做到“內誠外行”，把內在的道德品質和外在的禮儀形式有機地統一起來，成為真正名副其實的有較高道德素質的現代大學生，成為社會主義和諧社會的倡導者和實踐者。

2.禮儀教育有利于大學生建立良好的人際關系，促進大學生的身心健康。

渴望友誼和情感交流是大學生心理的一個重要特點。但也有不少大學生卻不同程度的表現出“自我封閉”的傾向。讓大學生學習社交禮儀的基本規范和知識，幫助學生掌握交往技巧，積累交往經驗，在交往過程中學會遵循相互尊重、誠信真摯、言行適度的原則，就能很快與交往對象接近，使他們覺得你是熟悉他們、理解他們、尊重他們。

3.社交禮儀有助于大學生的社會化，提高心理承受能力。

大學生在社會化過程中，需要學習的東西很多，禮儀教育是一個人在社會化過程中必不可少的重要內容之一任何一個生活在某一禮儀習俗和規范環境中的人，都自覺或不自覺地受到該禮儀的約束。自覺接受禮儀約束的人，就被人們認識為“成熟的人”符合社會要求的人。反之，一個人要是不能遵守社會生活中的禮儀要求，他就會被該社會中的人視為“警世駭俗”的異端，就會受到人們的排斥。通過禮儀教育，可以更好地促進其社會化，提高其心理承受力，實現大學生與社會之間的和諧有序。

大學教育的重要性和影響范文（19篇）篇九

摘要：當代大學生的就業心理問題已成為社會各界高度關注的問題之一。隨著國際國內經濟規模和產業結構的調整，內外經濟增速趨緩，對就業的拉動效應減弱，大學畢業生供給和需求的結構性矛盾突出，大學生就業形勢日益嚴峻。因此，研究當代大學生就業心理特點，分析影響大學生就業的影響因素，積極培養大學生就業能力，是緩解大學生就業難的重要舉措。

高校大學生是國家實施創新驅動發展戰略的生力軍。高校畢業生就業創業，事關經濟發展、民生改善和國家未來。統計數據顯示，進入21世紀，我國每年高校畢業生的數量都在高速增長，與此同時，高校畢業生就業創業面臨著新問題和新挑戰，既存在畢業生的職業素質、就業意愿與市場需求相矛盾的特點，也存在畢業生數量、結構與社會經濟發展需求相矛盾的問題，高校畢業生的就業形勢日益嚴峻，大學畢業生面臨巨大的心理沖突和壓力。據研究，就業心理問題已經成為除學習壓力、情感困惑和人際關系之外影響高校大學生心理的第四大因素。[1]因而引發的心理問題已引起了社會各界的高度關注。因此，預防和解決就業問題，應從研究和分析大學生就業心理特點及影響就業的因素著手。

一、當代大學生就業心理特點。

（一）多變的自我意識。自我意識是指個體對自己的認識和對自己的態度的統一，它包括自我觀察、自我評價、自我檢驗、自我監督和自我完善等。準確的'自我認識和合理的自我評價是大學生學業順利、事業成功的前提。很多大學生認為經過幾年的學習，自己在專業成績、社會實踐等方面已具備競爭優勢，覺得找工作只是自己意愿的問題，只是求職時間長短、工作待遇、工作性質的問題，因而盲目自信，就業期望值很高。但由于社會生活知識、能力和求職經驗的不足，再加上對自己估計過高、對困難估計不足、缺乏靈活應變的求職能力，部分學生求職連續挫折，并體驗到了強烈的挫敗感，產生了自卑、怯懦、退縮等消級情緒和無所適從的焦慮心理，在持久和過度的消極情緒影響下，便覺得自己缺乏競爭力，慢慢地喪失了求職的激情和前進的動力。

（二）盲目的從眾心態。大學生興趣廣泛，喜歡求新求異求變，容易受社會、校園中出現的新鮮事物和新觀念新思潮的影響。但因為缺乏系統的學業和職業生涯規劃，自身視野、經驗和學識有限，在面對就業創業這樣的人生大事時，往往依賴和參照家人、老師和周圍同學。有相當一部分大學生看到別人在復習考研，自己也準備考研，看到別人在公務員，自己也考公務員，看到別人創業能掙錢，自己也想創業，舍其所長,就其所短，就業擇業帶有明顯的盲目性、攀比性和功利性，作出不利于自身、與自己職業興趣和個性特征不相符的選擇，最終一事無成。

（三）矛盾的就業期望。渴望競爭與尋求安穩的矛盾心理在大學畢業生中普遍存在。在國家鼓勵大眾創新、萬眾創業的時代背景下，各級政府給予大學生優厚的就業創業政策扶持，很多大學生渴望在激烈的市場競爭中一展所長，實現自己的創業夢想。但同時，在抉擇過程中，他們意識到資金籌措困難、項目精準定位困難、創業和管理技能缺乏，空有強烈的創業愿望，在創業準備不足的情況下，創業實踐寸步難行，于是，相當一部分創業受挫的大學生開始轉換目標，規避有風險和有挑戰的工作崗位，追求工資高薪、職業穩定性和“一次到位”，重新聚焦在公務員、事業單位、國有企業等工作上，導致“有業不就”和“無業可就”，加劇和放大了大學生就業難的問題。

（一）畢業生供給與市場需求的結構性失衡現象嚴重。在經濟全球化背景下，受國際經濟整體復蘇緩慢、國內經濟體制、結構和增長方式等轉變及不可預測因素增多等原因影響下，我國經濟增速放緩，就業彈性系數減低，經濟發展對高校畢業生的吸納能力相對減少。但與此同時，高校畢業生供給總量在不斷增加，連創歷史新高。如，我國高校應屆畢業生人數從的145萬人增至的413萬，從630萬人激增至近765萬人。但高校畢業生的就業率已到瓶頸期。如，全國應屆高校畢業生半年后就業率為89.6%，離校時初次就業率為77.8%，屆大學生離校時初次就業率為71.9%，屆畢業生畢業后半年的就業率為92.1%，雖比略有增長，但就業后本年內98%的本專科生發生過主動離職。大學畢業生的供需結構性矛盾突出，導致了大學生結構性失業。

（二）高校學生培養質量的結構性矛盾突出。我國高等教育已從精英教育轉向大眾化教育。目前，高校人才培養與社會經濟發展需求的良性互動機制尚未建立，行政辦學色彩依然濃厚，教育改革和結構調整相對滯后，還存在師資、學科結構和教育培養模式不合理、專業設置和課程內容設計不系統不完整、專業招生及人才培養自我約束機制不健全、缺乏對市場信息的準確預測和科學論證等問題。諸多原因疊加導致了高校人才培養的數量、結構與社會經濟發展需求產生較大矛盾，部分專業畢業生無業可就。如教育部公布的《中國大學生畢業就業報告》中就表明，法學、生物工程和美術學等專業就是連續2年失業量較大、就業率、薪資和就業滿意度綜合較低的高失業風險型本科專業。

（三）高校就業創業教育的實效性差。高校就業創業教育就是以培育學生的職業意識、職業能力與素質、創業精神和人生規劃能力為主的教育，目的是促進學生主動就業和積極創業。我國各級政府和教育部門都非常重視大學生就業創業問題，許多高校已經開展了就業創業教育和實踐活動，取得了一定成績，但整體教育水平尚處于初級階段，還存在對就業創業教育工作不夠重視、認識觀念錯位、師資隊伍素質不高、課程設置不合理、教育體系不健全、重理論輕實踐等問題和弊病，培養出來的畢業生綜合素質和實踐應用能力整體較差，難以適應市場需要和經濟社會發展。調查顯示，屆畢業生中，74.0%的專科生和58.1%的本科生未來三年有創業意向。但畢業生自主創業的比例并不如預想的高。2015屆碩士、本科和專科畢業生自主創業比例分別是0.6%、1.2%和2.6%。

（四）社會心理對大學生就業觀念的影響。大學生就業觀念，包括大學生的職業理想、就業觀念、就業能力與素質、就業心理、職業評價與自我評價、求職技巧等。目前，源于中國社會傳統、根深蒂固的重社會地位、重物質利益、重工作穩定和重自我中心的就業理念，依然深深影響著高校畢業生所在家庭和本人的就業擇業觀念。很多畢業生傾向于選擇經濟較發達的地區和大中城市就業，希望選擇政府部門、行政事業單位等工作穩定、職業發展前景良好的工作，職業生涯規劃過多的依賴家庭背景和親戚朋友，“等、靠、要”思想嚴重，缺乏市場競爭和自主謀業觀念，擇業時只談愛好、興趣和工資待遇，卻很少談創新、服務和奉獻，自我利益為中心的傾向明顯。如，麥可思研究院的報告顯示，2015屆畢業生中，56.5%的專科、58.0%的本科畢業生最主要創業動機是“希望通過創業實現個人理想”，24.0%的專科和27.2%的本科創業者“預期可能有更高收入”。研究表明，高校畢業生在蘇南五市及上海、浙江、廣東、北京等社會經濟發達地區就業的比例雖然總體上呈現下降趨勢，但一直超過50%，到西部落后地區就業的比例依然很低，只占2%。總之，由于高等教育人才培養體制及機制改革滯后、人才供給結構及數量與經濟發展快速變化對人才的需求脫節、勞動力市場多重分割、畢業生就業觀念有待轉變等復雜原因疊加，導致和加劇了高校畢業生就業的各種結構性矛盾。在實行市場化人力資源配置的社會背景下，高校只有以社會經濟發展對各類專業人才的實際需求信號為邏輯起點，不斷健全高校自主辦學與自我約束機制，積極推進專業設置及人才培養模式改革，加大創新創業教育工作力度，應對畢業生就業心理問題，不斷提高學生培養質量，才能有效緩解高校畢業生就業難的現實問題。

參考文獻：

[1]劉春雷.當代大學生就業心理問題及其影響因素[d].長春:吉林大學,．。

[2]曹洪軍.普通高校本科畢業生就業的專業結構性矛盾研究[d]北京：中國礦業大學,.

大學教育的重要性和影響范文（19篇）篇十

大學教育的重要性和影響范文（19篇）篇十一

中國有句話叫“相由心生”，良好的行為舉止也是心理健康的一種體現，是通過健康的心理和健全的人格塑造出來的。高中生正處于性格以及行為舉止發展塑造的階段，他們的身心都不成熟，需要心理健康教育的老師對其進行及時的引導和指引，為其塑造健康的心理和良好的行為舉止。高中的心理健康教育可以促進高中生形成良好的個性。現代的高中生很多都是家里的獨生子女，家長以及社會對他們的關注和寵愛的偏多使他們存在著怕苦怕累的心理，不能夠面對一點點的挫折和失敗，甚至是有一點點的失敗都會被他們自己無限放大，導致他們出現自卑的心理，在行事做人方面有的高傲不可一世，有的自卑受不起一點指責，稍有不當的地方就會出現學生過激的行為。

通過高中心理教育，可以提高學生的抗壓能力以及抗挫折能力，指導他們在遇到困難的時候采取合適的方式來正確應對，在自己的言行舉止方面能夠準確表達自己。高中生的行為表現是他們的心理活動的內在表現，而真正對他們行為表現有影響的是他們的心理狀況。高中生的心理健康問題對他們的行為舉止的表現具有重要的影響作用，如果高中生的心理健康出現問題，那么其中最嚴重的影響就可能導致高中生出現人格以及道德方面的缺失，對高中生的良好性格的養成以及氣質的塑造，自我意識的健全等造成一定的阻礙，從而導致他們的行為偏離社會的正確發展軌跡。從心理健康教育對他們的行為進行引導和塑造，是從根本上解決問題，對高中生形成良好的行為具有重要意義。

大學教育的重要性和影響范文（19篇）篇十二

隨著網絡時代的到來，大學生作為重要的網絡用戶，非常容易受到網絡中各種思想和文化的影響。目前，網絡中的微文化逐漸流行起來，對于大學生的思想政治教育產生了一定的影響。因此，本文總結和分析了這些影響，主要體現在以下幾個方面：

在開展大學生思想政治教育的過程中，非常容易受到外在環境的影響。由于微文化的發展，對于思想政治教育環境產生了重要的影響，主要體現在以下幾個方面：第一，微文化對社會文化產生了一定的影響，文化對于人們思想道德素質的影響是非常重要的，但是由于是潛移默化的影響，不容易被人們察覺。目前，微文化已經對社會文化產生了重要的影響，成為社會文化的重要組成部分，而社會文化對于大學生思想政治教育的環境影響是非常重要的。第二，相關的技術環境影響，由于目前網絡技術的不斷發展，促進了微文化的逐漸流行。而新的網絡技術或者相關技術的發展，對于大學生思想政治教育工作的開展也產生了重要的影響，不僅豐富了教育工作的手段，而且能夠對教育工作的效果產生重要的影響。

大學生本身對新鮮的事物具有強烈的好奇心，所以這一時期的`學術對一些高新技術具有較強的接受能力，因此大學生成為了微文化的主要使用者和傳播者，所以可以說微文化對大學生產生了重要的影響。主要體現在以下幾個方面：第一，微文化對大學生的生活習慣產生了重要的影響，目前大多數的大學生都是通過微文化來獲取相關的生活和娛樂信息，然后也會利用微文化進行交流；可以看出微文化已經成為大學生生活習慣的重要組成部分；第二，在過去，大學生主要是通過查閱書籍來獲取相關的知識，但是在微文化的背景下，大學生可以利用網絡和各種工具來獲取知識，并且及時地與其他同學進行溝通和分享；第三，微文化對大學生的價值觀也產生了重要的影響，這是影響大學生思想政治教育工作的重要內容，一方面：微文化能夠使得大學生產生平等和自由的理念，在一個開放的網絡中，積極表達自己的觀點和見解；另一方面，微文化中有一些消極的方面，對大學生的價值觀產生了消極的影響。

目前，微文化開始進入人們生活的各個方面，對于大學生的工作和學習也產生了重要的影響。而微文化對思想政治教育工作的影響主要體現在以下幾個方面：第一，微文化的發展進一步拓寬了思想政治教育工作的教學方式，使得教師能夠不僅僅局限在課堂中，而且還可以通過多種方式開展相關的教學工作，能夠更好地提高教學效果；第二，進一步弱化了教師在思想政治教育工作中的地位，在過去開展教育工作的過程中，教師處于較為重要的領導地位；但是，目前學生可以通過多種途徑進行相關信息的獲取，在一定程度上弱化了教師在課堂中的地位，同時也能夠體現出教師在開展思想政治教育工作中的一些不足；第三，增加了大學生思想政治教育工作的難度，由于時代的不斷發展，賦予思想政治教育工作的內容更加多、過程也更加復雜，需要解決的困難和面臨的挑戰也在不斷地增加，因此在一定程度上加大了工作的難度，也促進了大學生思想政治教育工作的改革和發展。

大學教育的重要性和影響范文（19篇）篇十三

進入21世紀,高校在經歷了招生、專業調整、就業分配等重大改革后,確定了面向市場的新機制,大學生對個人生涯發展的期望和把握顯得更具個性化,加之目前就業形勢日漸嚴峻,如何幫助大學生做出恰當的生涯決定就成為高校面臨的一個問題。在這一背景下,研究影響大學生生涯決定的因素對大學生專業教育及就業指導工作具有現實意義。

一、研究方法。

1.被試。第一階段抽取100名大學生試測,收回100份問卷;第二階段按學院、專業、年級進行分層隨機抽樣,以班為單位隨機選取某高校在校大學生正式施測,年齡在18~23歲之間,發放調查問卷800份,收回有效問卷752份,問卷有效率為94%。其中男生361名,女生391名。

2.研究工具。自編的《大學生生涯決定問卷》。對試測階段數據做信效度檢驗,同質性信度為0.756、分半信度0.824,效標效度為0.652,說明本問卷具有較好的信效度,可以作為測量工具。

3.研究程序。以班級為單位進行集中施測,由心理學專業教師主持并監控全程。

4.統計處理。采用spss16.0forwindows進行數據的分析和處理。

二、研究結果與分析。

分別從整體大學生、性別、家庭社會經濟地位三個方面考察被試在學校教師、輔導員、父母價值觀或期待、父母目前工作和同學各影響因素上的次數,作檢驗,結果分析如下:。

1.從整體來看。研究數據表明:在校大學生認為父母親的價值觀或期待最能影響生涯決定,認為有影響的占82%,而認為學校輔導員對其生涯決定的影響最小,認為沒有影響的占64.3%。前者強調出傳統上父母對子女生涯影響的深刻,middleton和loughead指出家長如果控制、獨裁地支配子女互動,則子女的生涯選擇由他們來決定,hoyt,otto的研究指出,父母是子女生涯決定最強有力的影響因素,這與本次調查的結果是一致的。考察中國的家庭不難發現,中國是一個具有極強家族觀念的國家,家長在家庭中的權威不容置疑,“百善孝為先”“子承父業”等在中國人的觀念中根深蒂固,再加上家庭生活中父母往往是孩子的第一位老師,是被模仿的對象。這無疑使得父母的價值觀或期待在子女的生涯決定中占據了極其重要的影響地位。

post-kammer&perrone,willings研究指出,大多數青年認為在其生涯過程中,雖仍需要成人的協助,但傳統生涯輔導對他們并沒有發揮顯著的成效。這與本次研究中學校輔導員對大學生生涯決定的影響最小是一致的。學校是對學生產生各種影響的主要環境,按理應該對學生的生涯決定發揮較大的影響作用,可研究結果卻不是這樣。究其原因,我們發現,目前高校輔導員多為年輕教師擔當,他們剛出校門不久,對人生的領悟、個人的發展尚處于探索的時期,缺乏經驗,實難擔負起指導學生生涯決定的重任;同時,高校管理中輔導員與管理學生的比例往往高達一比幾百,由于精力有限,也很難與學生進行細致而充分的互動。這樣,高校輔導員無論是輔導能力還是輔導精力都無法達到理想的效果,對學生的影響自然弱了。

2.從性別方面看。由調查結果分析可知:父母價值觀或期待、父母目前的工作、同學對生涯決定的影響,雖性別間并無顯著差異,但其中父母價值觀或期待、同學對生涯決定認為有影響的占80%以上。學校教師、輔導員對生涯決定影響雖然較少,但對生涯決定影響程度的差異均達到顯著水平,多數學生認為學校教師對其生涯決定有影響,且女生認為有影響的比例高于男生,在對學校輔導員沒有影響上,男生高于女生,可見男女生受學校教師和輔導員的影響有差別。多數大學生根據性別角色的刻板印象來進行生涯決定,男生偏向于實用的、需要體能的、技能的或管理的發展方向,而女生則偏好支持性的、有關健康的、文書的或社會導向的方向。男生在家庭、社會、學校中被灌輸的是男子漢的角色要求。因此,男生從小被要求有主見,獨立地思考和處理問題。在低年齡段這種表現還不太明顯,而到了大學時期,這種性別角色的要求與青春期強烈的自我覺醒綜合起作用,使得高校中男生對教師、輔導員的依賴程度大大降低。女生從小到大往往被灌輸的是以家庭為主,事業上不需要怎么優秀和突出,但一定要以賢妻良母為榜樣,因此選擇職業優先考慮支持性的工作,如文秘、護士等,考慮穩定性強的工作,如教師、公務員等。她們較男生更容易受到教師和輔導員的影響。

3.從大學生家庭社會經濟地位看。根據調查結果可知:不同社經地位大學生認為學校教師、輔導員、同學對其生涯決定影響沒有差異,其中有75%以上認為學校教師具有影響力,64%以上認為同學具有影響力,這與gottfredson所主張同學會對抱負產生相當的影響力的見解是一致的。有62%以上認為輔導員沒有影響力,但反映一般低社經地位大學生受學校教師及輔導員的影響比較大,值得注意。另外,父母的價值觀或期待以及父母目前的工作對不同社經地位大學生生涯決定影響的差異顯著。其中,中、高社經地位大學生認為前者對其有影響力達77%以上,低社經地位大學生則只占47.5%。同時,高社經地位大學生認為父母目前的工作對其生涯決定有影響,而低、中社經地位大學生則認為沒有影響。這與多數研究結果近似,分析原因,高、低社經地位者的父母對待子女的教養態度不同,高社經地位者父母本身往往受到過良好的`教育,自身的素質較高,比較重視孩子的教育,也有能力輔導和陪同孩子學習和成長,孩子自然受父母影響就比較大,低社經地位者則相反。另外,因社經地位不同,家庭氣氛有溫馨或冷酷的差別,雙親對子女有關注或漠視的差異,子女有被父母接納或拒絕的影響等,對其生涯決定發揮的作用自然有不同了。

三、結論。

影響大學生生涯決定的因素有:父母的價值觀或期待、學校教師、同學、父母目前的工作、學校輔導員,但各因素的影響程度不同;占大多數比例的大學生認為有極大影響因素的是父母的價值觀或期待,有影響的因素是學校教師和同學,沒有影響的因素是父母目前的工作,完全沒有影響的因素是學校輔導員;在性別上,發現女生比男生有較多比例認為學校教師和輔導員二者是有影響力的因素;不同家庭社會經濟地位上,高、中社經地位者認為父母的價值觀或期待對其生涯決定有較大的影響,而低社經地位者認為較沒有影響。另外,高社經地位者認為父母目前的工作對其有影響的占較大比例,而中、低社經地位者多數認為無影響。

四、建議。

1.利用高校教育陣地,建立完善的服務于大學生生涯決定的機構體系。綜合考察影響大學生生涯決定的各因素發現,除父母的價值觀或期待、父母目前的工作外,其余各因素都與學校大環境密切相關,我們無力改變大學生家庭的特定背景,但有效利用高校這一教育陣地,服務大學生生涯決定則責無旁貸。筆者在調查過程中發現,大多數大學生在當初高考填報志愿時存在極強的盲目性,只是一心想考上大學,但讀什么專業?如何利用大學學習為將來的發展奠定基礎?則從未思考過,這顯然需要在大學中來補上這一課。為此,高校教育中應該適時增加有針對性的生涯決定方面的內容,建立從學校到二級學院、系、專業,自上而下完善的工作機構,真正把服務于大學生生涯決定當做一件實事來抓。

2.提高學校教師與輔導員對大學生生涯決定輔導的基本知識和技能。教師和輔導員是直接與大學生接觸的成年人,也是大學生方便求助的對象,高校的各種教育目的、教育內容都是通過他們去落實和實施的,因此,提高他們對生涯決定的知識和技能,能更好地協助大學生做出生涯決定。高校可以通過短期培訓、專題講座、外出進修、教師座談等方式為教師特別是輔導員提供機會,提高其輔導的知識和技能,再通過他們去影響在校大學生的生涯決定。

3.為大學生提供多元化的資訊服務,增進其生涯探索的能力。做生涯決定的重要基礎,需要有工作和涉及教育需求的資訊,這是大學生做出恰當生涯決定的關鍵。調查中發現,大學生關注與他們直接有接觸的職業資訊遠多于沒有接觸的職業資訊。這與他們資訊來源貧乏有關系,資訊缺乏恰恰嚴重阻礙了大學生生涯決定的做出及正確選擇。因此,高校有必要也有責任利用圖書館、校園網等多種資訊渠道為大學生提供有關生涯的大量、適當資訊。在提供資訊的同時,還要有目的地引導大學生進行生涯探索,如與成人討論有關的生涯計劃、選讀有助于做生涯決定的課程、參與相關課外活動、進行部分時間制或暑期工作、接受工作訓練或教育、考量工作的條件等。這一系列生涯探索活動的進行,將幫助大學生提高生涯發展計劃成功的可能性。

4.利用校園文化建設、大學生社團活動等途徑,營造正面導向的良好氛圍。調查發現,同學群體對大學生生涯決定有較明顯的影響,年輕的大學生渴望與同齡人交往,受同齡人影響也較大,他們希望有自己親密的團體以交換經驗、溝通觀念,甚至形成集體的意識。因此,在校園中營造思考生涯發展、積極探索生涯趨勢的良好環境,讓大學生感到有志同道合的同學,有密切合作和交流溝通的渠道,可方便地分享必要的生涯資訊,必然會對大學生的生涯決定產生正面作用。目前的高校學生工作中,對課外活動、社團組織、社會實踐都非常重視,可以利用已有平臺,加入大學生生涯決定方面的活動內容,在校園中營造正面導向的良好氛圍。

5.掌握父母教育需求,利用現代信息技術手段,提供其成長和增進輔導生涯決定的知識與技能。調查結果表明,無論從哪個角度看,父母對大學生生涯決定的影響都占據著最為重要的地位,大學生在生涯決定遇到困難時,首先會轉向他們的父母尋求幫助,而現實中,大多數父母未曾研讀相關的課程,具備相應的知識與技能,無法有效地幫助子女。這一問題隨著社會的變遷和快速發展,已經成為阻礙大學生生涯決定及個人未來發展的攔路虎,如何解決呢?筆者提出可以充分利用高校現有的現代信息技術教育資源,在遠程教育中開設專門針對學生家長的生涯發展、生涯決定與生涯輔導的課程,在獲得成效后還可以進一步擴大范圍,面對全社會開展生涯教育,這必將促進高校服務社會這一理念的進一步實現。

[參考文獻]。

[1]魏曉華,程春生.大學生職業生涯規劃芻議[j].沈陽農業大學學報(社會科學版),,5(4).

[2]吳志功,喬志宏.美國大學生生涯發展與就業指導理論評述[j].比較教育研究,,25(6).

[3]邱美華,董華欣.生涯發展與輔導[m].臺北:臺灣心理出版社,.

[4]李斌,王欣.河北師范大學畢業生生涯規劃的調查研究[j].河北師范大學學報(教育科學版),2004,6(2).

大學教育的重要性和影響范文（19篇）篇十四

論文摘要：家庭教育具有終身性，對于大學生的成長,家庭教育具有不可替代的獨特作用。國內對大學生家庭教育的研究主要集中在家庭教育的功能、意義、親子關系和家庭教養方式等方面。本文闡述了大學生家庭教育的影響因素，同時提出了學校在促進大學生家庭教育中的若干建議。

（一）家庭對大學生成長的獨特作用。家庭教育、學校教育、社會教育是現代國民教育的三大組成部分。家庭教育是基礎，是不可替代的至關重要的一環。它對大學生的成長具有獨特的作用，主要表現在：

1、家庭教育的親緣性。家庭成員之間的情感起著巨大的感化作用。目前，獨生子女已成為大學生的主體，與同齡非獨生子女相比，他們對家庭的依賴性更強，獨立生活、學習能力差，獨立處理同學關系、師生關系能力不足，對情感、就業及各種社會實踐活動都難以獨立應對。無論是心理上、精神上還是實際生活上都有對家長的依賴性。因此家庭是大學生來賴以生存和發展的土壤，是他們成長的堅強后盾和精神支柱。

2、家庭教育的針對性。當前大學教育是一種寬松式的開放教育，老師不可能關注到每個學生細微的心理變化。常言道：“知子莫若父。”只有父母才是最能洞察孩子心理變化的老師，在對子女進行教育中，能夠準確地抓住問題的根源和本質。

1、家庭結構及對家庭教育的影響。家庭結構是家庭成員的組合狀況，即家庭中的代際結構和人口結構的統一組合形式。家庭結構不同，家庭功能、家庭關系、家庭的生活管理也不相同。可將家庭結構分為“單親家庭”、“核心家庭”和“雜居家庭”。

單親家庭在經濟上收入少，往往形成家庭生活的困難。在家庭教育方面，單親家庭的父親或母親，因精力、體力、經濟和心理等方面的原因，導致教育子女方面的問題。單親家庭子女易存在孤獨、煩躁、易怒和自卑等不良情緒，學校學習和生活適應不良，人際關系緊張。

核心家庭親子關系比較融洽，家長具有權威性，子女易于受父母的`教誨，父母對子女的期望值很高，教育投入多。

雜居家庭中，老一輩多是已經退休的老年人，他們有充足的時間和精力，所以更加疼愛隔輩人。此外，人際交往比較復雜，子女在家庭中能夠體驗到多種角色的思想感情，有助于子女社會化的發展，能從中學到尊老愛幼、謙虛禮讓和助人為樂等好品質。

2、父母教養方式與親子關系。父母教養方式是父母教養態度、行為、非言語表達的結合，它反映了親子互動的性質，具有跨情境的穩定性。父母教養方式可劃分為權威型、專制型、溺愛型、忽視型。

在正確的教養方式下，父母提供積極的情感表達，同青少年開誠布公地交流、對其制定明確的行為規則，這些互動方式既影響青少年與父母持續積極地關系，又能進一步促使青少年在良好的家庭氛圍中形成健康的心理能力模式。具體地來講：

（1）采用良好撫養方法的父母向他們的孩子示范關心他人和對社會負責的模式。權威型的父母為他們的孩子提供了關心他人和更具社會責任的行為模式，而孩子能夠通過模仿獲得這種行為模式。專制型、溺愛型忽視型的父母對孩子行為要么過于干涉，要么缺少關心。因此，這些家庭中的青少年不可能具有負責任的、穩定牢固的行為模式。

（2）良好的家庭氛圍為青少年發展成熟的社會技能提供了更多的支持。在權威型家庭環境中成長起來的青少年比來自其他家庭類型的青少年的行為更積極、更具反應性。

3、父母親文化程度對大學生心理健康的影響。大學生在其身體、心理發育過程中，外界不良因素極易干擾其正常發展而導致心理問題和心理疾病。父母文化程度越高，其子女心理健康水平越高。可能是由于文化程度較高的家長,可能更注重教育知識的學習，教育手段更科學合理，其子女心理發展更為健康。

（三）大學生家庭教育的建議。教育的最高宗旨是培育完整的人，高校更加重視學生的文化知識和專業技能的培養。這就要求家長根據時代和社會發展針對子女的年齡、心理特點和思想實際，積極配合學校，著重從以下幾個方面開展教育。

1、家長應該教育大學生養成良好的社會公德、職業道德、戀愛婚姻和家庭美德。讓他們知道目前仍然是家庭支助的對象，在經濟上還沒有完全獨立，要克服拜金主義和享樂主義思想。

2、關注心理狀況，培養自立、自信、自尊、自律、自強等積極健康的心理品質有利于應對各種問題。大學階段是生理發育成熟期，但是由于心理發育未成熟、情緒不穩定，在面臨一系列問題的時候易產生各種心理困擾。

3、改變傳統的家庭教育方式。在過去，家長總是“居高臨下”，子女必須無條件服從家長，“不為人先，不為人后”的教育觀念，而現在代之為以培養子女的科學與民主，自立和自強，公平競爭與合作等精神。

二、結論。

由于大學生家庭遠離學校和學生,家庭教育只能是一種遠程式的教育和引導。因此，大學生家庭教育應該重視家庭與學校密切溝通，可通過家庭信箱、家長接待日和新生家長會促使家長參與學校活動，了解學生在學校的情況；定期向家長郵寄學習成績及表現情況等，使學校與家長密切地溝通，實現學校教育與家庭教育的同步發展。另外，學校應指導家長更加充分地發揮家庭教育在德育方面的任務，介紹學校的辦學狀況和學科建設情況，讓家長更好配合學校教育。目前，最系統的家庭教育就是假期教育，促使家長利用假期同子女進行有效的交流溝通，加深兩代人之間的感情與相互了解。

參考文獻：

[1]林淑玲.家庭教育學[m].臺灣師大書苑有限公司,:9-10.

[2]王綠寧.21世紀初上海家庭教育發展預測研究[m].上海社會科學院出版社,2000:7-8.

大學教育的重要性和影響范文（19篇）篇十五

摘要：社會發展的速度越來越快，人類的活動范圍越來越大，工作壓力生活壓力也就隨之增大，因此，心理健康就成了一個社會性的問題，由此也給學生尤其是高中生的心理健康問題提了一個醒，關注高中生的心理健康教育，在此基礎上加強對高中生的良好行為塑造，對高中生的學習以及生活，甚至是進入社會后對社會的適應能力的培養和提高都有重要的作用。

關鍵詞：高中；心理教育；行為；塑造。

1引言。

隨著信息技術的發展和互聯網的進步，社會發展的速度越來越快，接觸信息的手段和方式也越來越便捷，現代社會的高中生接觸世界和社會的機會比以往要多，但是由于高中生的心理尚未完全成熟，他們的言行舉止很容易受到外界的影響，因此，加強高中的心理教育對高中生的行為及時進行引導和教育，對高中生養成良好的行為有重要的幫助作用。

大學教育的重要性和影響范文（19篇）篇十六

21世紀是表達的世紀，正確的語音作為語言輸出的重要內容是任何一個想要對外表達自己的人需要掌握的最基本工具。英語專業畢業生的專業性，也表現在能掌握準確、地道的英語發音上。英語語音課作為英語專業一門重要的專業技能課，現有的教材和教學內容，在以互聯網為背景的英語學習環境下，己經不能滿足現有的教學要求。如何能吸引學生的注意力，培養學生的學習興趣，引導學生系統的掌握英語語音知識，并將其應用于口語及聽力的實踐中，是英語語音課待解決的問題。

戴煒棟教授在《中國高校外語教育30年》一文中指出，在人才培養模式方面，不少外語人才的知識面過窄，技能單一，社會適應力不強。，我國對高等學校英語專業教學大綱進行了修訂，在人才培養目標一項中明確提出，高等學校英語專業的培養目標是使學生在扎實的掌握英語專業知識的前提下，擴寬人文知識和科技知識。這一觀點和目前國際上廣泛推行的全人教育理念十分契合。

全人教育的概念興起于20世紀70年代的美國，進入21世紀以來，發展極為迅速，現在其影響己經遍及全世界。在亞洲的日本、韓國、及我國的港澳臺地區都有廣泛的應用。我國的全人教育理論介紹直到20以后才開始，鐘啟泉的《“整體教育”思潮的基本觀點》一文是國內較早的介紹全人教育觀點的論文，鐘教授認為全人教育理念邁開了21世紀新型教育的第一步。目前我國的全人教育研究主要集中在對全人教育思想的介紹;研究全人教育理念對現代教育的影響;從中國傳統哲學思想對全人教育理念進行解讀等三個方面。對全人教育理念的實踐應用研究做的還比較少。

全人教育主張教育的目的在于促進人的理想、道德和精神力量的最充分發展，培養完美的人、完整的人，自由的人而不是片面發展的工具，極力推行通才教育。這一理念與英語專業的培養目標一致，高質量的`英語專業畢業生不但有過硬的專業知識，還應是一部人文、社會、科技知識百科全書，才能承擔起促進中國與世界交流和溝通的重任。將全人教育理念與英語專業技能課―語音課相結合，可豐富課堂內容，提高教學效果，對英語專業低年級的其他技能課教學也有積極的借鑒意義。

全人教育強調思維和學習是一個系統的過程，教師需要為學生提供一個整體框架幫他們理解和學習具體的知識，如果離開了這個背景(context)，學生學習片斷的知識，則不能了解其意義，因而不能實現有效的學習。這一特點和以內容為依托的，根據主題或學科知識達到語言學習目的的內容教學法類似。因為背景在學習中具有重要的作用，所以在全人教育者看來，理解的第一步就是要建立背景，在整體背景之下，學生才能在各種知識和現象之間建立聯系。這種理念與美國著名語言學家kristen的二語習得理論不謀而合，kristen認為最能成功的習得外語的條件是學習外語的語言環境要類似于母語的語言環境，即無論學習語法還是語音都需要一定承載語言內容的真實的語境背景。

為了實現有效的語音教學輸入，教師應努力為英語語音課程設置有效的背景，以一定的內容為依托進行英語語音課教學。力求實現將英語語音教學與作為一個整體融合進有關英語文學、英語國家地理、歷史、政治、文化、經濟等多主題內容為背景的教學中。

1.為課堂教學選取真實的語料。一門課程的核心在于課程的課堂教學部分，為達到既定的教學目標，選擇何種語料作為課堂教學內容則是本課題的難點及重點。根據學生現有的學習水平，選擇學生感興趣的實用性強的語料，這些語料不但要承載一定的專業內容，還必須包含語音教學中需要講授的語音知識，且語料的難易程度要和學生的語言水平相當。以往的教材只強調單音的發音和語調訓練等，而缺少具體承載語言的內容，因此對于人的全面發展顯然是不利的。我國著名外語學者劉潤清教授曾提出今后我國大學英語教學的重點將從語言技能轉移到內容教學。他在解釋這種轉向的原因時指出:一是語言本身是個符號系統，它本身的深度和美感來自它所運載的內容;二是因為人是智能動物，在智力上得不到滿足時，會感到智力饑荒。語言只是外殼，沒有內涵和內容時是無法交際的。只有利用現有教材的框架，依照教學內容，選取與教材內容相關的真實語料，作為學習內容，不但可以讓學生完成教材要求的內容還能讓語言本身承載一定的信息，從而達到學習的目的。如在講爆破音的章節時，利用美國電影《訓龍高手》的電影片斷進行教學，選取爆破音集中的對白讓學生進行跟讀模仿，進行電影配音訓練。這樣語音課關于爆破音的知識就被放置到了，電影《訓龍高手》的維京傳說的背景中。學生不但在最真實的語境中學到了爆破音的發音特點，還可以通過電影了解到英語文學中關于維京人的古老傳說。再如還可利用連讀現象豐富的影視劇，或是連讀、弱讀現象豐富的文學作品進行連讀、弱讀的學習。

2.設計課內、課外活動，還課堂給學生。全人教育強調關系和聯系的概念。全人教育主張師生關系應該是平等、開放、有活力的，主張建立一種平等面開放的學習群落。基于這種理念的英語語音課，主張還課堂于學生。依據選擇的語料，設置對子活動、小組活動、小組討論、朗誦、演唱、演講、辯論、電影配音、戲劇表演等課堂活動，貫徹在使用中學習語言的教學理念。教師的角色從課堂的主導者，和知識的講述者，轉變為課堂活動的設計者和引導者和活動參與者。

教師設計科學、合理的課堂活動，讓學生最大限度的參與到課堂活動中，從而使學生在參加活動的過程中能夠浸入到有效、真實的語境中，通過與其他同伴在一起的交流與合作，達到語言習得的目的。語音課每個單元，都可以根據選取語料的內容確定單元的主題，依據選定的主題設計課堂活動。用豐富多彩的課堂活到，替代原本簡單、枯燥的機械式操練，可以極大的提高學生的學習興趣，從而達到改進教學效果的目的。課外活動是課堂活動的有益補充，其作用也不能小覷。布置適當的課外作業，學生以錄音形式上交。學生還可根據作業內容進行自主學習。還可組織朗誦比賽，電影配音比賽等活動，鼓勵學生通過參加比賽進一步強化學習。

3.建立學習社區。全人教育以促進人的整體發展，即情感、志向、態度、價值觀、創造力、人際關系等協調發展為主要目標。為學生準備適應社會的平臺，培養英語專業學生的責任感和使命感，可組織學生到學校的幼兒園或是小學進行定期支教，在語音課上的學習到的發音方式和方法，傳授給剛剛接受英語啟蒙教育的幼兒或是小學生，可以進一步鞏固學生的學習效果，增加學生的成就感，從而進一步激發學生的學習熱情。英語專業學生可以與學校中一些英語基礎較薄弱的院系的學生建立互助小組。將英語專業知識講述給需要幫助的人，可以增強學生對英語專業的專業性的理解，學會與人相處與合作。還可借助英語角、英語文化節等活動將學校不同專業，不同年級的學生整合在一起，為共同的興趣和愛好，互相交流與學習，對整個學校的英語學習都會起到促進和提升作用。

三、結語。

雖然，以內容為依托的全人教育理念下的英語語音課程的效果如何還需要大量的實踐研究來證明，但其對課堂教學內容的豐富和趣味性的提升是毋庸置疑的。目前，造成學生英語語音課程學習效果不佳的主要原因是有效的可理解性輸入嚴重不足。以全人教育理念為指導的英語語音課程，以著名語言學家kristen的有效輸入為基本理論，將英語文學、文化、歷史、社會生活等多方面的內容整合進英語語音知識學習中，極大地豐富了語音學習的內容。課堂教學中采用交際教學法、任務教學法等引導使學生在有內涵、有意義的真實的語料中去學習語音，以此來替代簡單的機械操練式學習，創建符合語言認知過程的寓教于樂的語音學習新模式，從面豐富語音教學的方式與方法，達到實現提高教學效果的目的。

大學教育的重要性和影響范文（19篇）篇十七

隨著網絡文化的不斷發展和改革，微文化應運而生。我們能夠接觸到的微文化的種類越來越多，其中微電影、微博、微信、微支付等深受廣大大學生的喜愛，這些微文化也便利了人們的生活工作，改變了人們的思維習慣和生活習慣，尤其是在大學生群體中，微文化的體現十分具體。在這樣的背景下，高校如何高效的開展政治教育，是所有工作人員都應該思考的問題。筆者分析和討論了微文化對現代高校思想政治教育所帶來的影響，分析如何在微文化的背景下，加強高校的思想政治教育，提出相關的改進策略。

人們在互聯網的不斷發展中，創造了微博、微信、微支付、微公益等多種微文化，微文化的出現，便利了人們的生活和工作，滿足了娛樂需求，豐富了人們的精神生活，逐漸改變了人們的傳統的生活習慣和思維方式。[1]在微文化的背景下，合理借助微文化來進行高校的思想政治教育工作，是時代發展下的一種必然要求。

微文化的內容和功能性都十分全面，能夠為高校提供各種多樣的思想政治教育的載體。比如說，高校可以建立微信公共賬號，在公共賬號上發表和宣傳正面積極的思想教育內容，讓高校的學生能夠在每天的信息推送下，潛移默化地接受這些信息教育。微文化影響了高校學生的生活和學習，給他們的生活帶來了便利，讓他們可以從課本的框架中掙脫出來，通過手機、平板電腦等移動設備就可以獲得來自各種渠道的信息。

由互聯網所衍生出來的微文化，其傳播性和感染力十分巨大，學生僅僅通過一部手機，就可以了解當天發生的新聞、娛樂事件、校園活動等內容，還可以進行手機支付、手機公益等活動，通過一個手機，就可以和世界接軌。[2]微文化的產生，突破了時間、地域以及性別限制，傳播力之巨大，令人無法想象。現在的大學生對于微文化十分喜愛，借助微文化進行思想政治教育，能夠更快的進行教育傳播。

微博、微信的廣泛應用，拉近了人與人之間的距離，實現了不同種族、不同時間、不同地點的交流，縮小了世界的范圍。[4]在高校的思想教育工作中借助微文化，能夠讓學生隨時隨地的感受到思想教育，讓教育工作更加的接地氣，受到學生的歡迎。

5、微文化讓學生的價值取向更加多元化。

微文化在給人們生活帶來便利的同時，也有著一定的負面影響。當今社會的發展節奏十分快速，在錯綜復雜的互聯網之中，容易對一些還沒有進入過社會的大學生的三觀造成沖擊。微文化的傳播中，也有著很多的負面信息，學生在接觸微文化的時候，心智薄弱的就容易受到這些負面思想的荼毒，從而產生不符合社會主義價值觀的思想。

在互聯網發展十分快速的今天，傳統的報紙、電視、廣播等媒介已經逐漸喪失了其主導的地位，大學生在面對復雜多樣的微文化，一時間無法很好的適應。比如說微博的熱門話題中經常可以看見富二代的新聞，還有很多微博上的知名大v都經常宣揚高富帥、白富美的價值觀取向，有一些大學生在接收了這些信息之后，產生了一些負面的思想，有的人認為自己本來就不是富二代，根本不可能拼過那些有錢人，于是喪失了學習興趣，當一天和尚撞一天鐘。這種負面思想的產生，對學生發展造成了嚴重的影響，無法形成健康的價值觀。

1、引導學生正確的認識微文化。

微文化有著廣泛的用戶基礎和豐富的信息量以及實時性，高校的思想教育中合理的借助微文化，能夠進行社會主義核心價值觀的準確傳播。但是，微文化本身具有著雙面性，需要由高校來進行正確的引導，讓學生能夠正確認知微文化，學會吸其精華、去其糟粕，只有這樣，才能夠實現微文化的真正效果。教師和學生要提高自控能力，不要每天沉迷于網絡之中，無論做什么都應該有一個度，超越這個度之外，就可能會造成更多時間的浪費。比如說微博、微信的出現，讓很多人都變成了手機控，整天手機不離手，有的人整天刷微博，有的人整天刷朋友圈，高校要對及時的制止這種現象，改進學生和教師的思想理念。高校要對學生強調社會主義核心價值觀，讓學生有明確的道德觀念，能夠有基本的明辨是非的眼光，辨別區分微文化中的信息，學會正確使用微文化。同時，高校還可以加強資金投入，更新校園的硬件設備，創設良好的微文化環境，讓學生在校園之中，可以隨時隨地的感受到健康信息的傳播，提高自律能力，主動抵制負面信息。

2、構建良好的教育平臺。

我國傳統的教學方式一直都是以教師為主導，讓學生被動性的去接收知識，無法有效的提高學生的學習積極性，合理的運用微文化，能夠更加全面展現其傳播性和時效性等特點，提高學生自主學習性。高校可以構建一個良好的教育平臺，比如說在微信上開設公共賬號，提供輔導、咨詢、內容推送等思想政治教育服務，讓學校的教師和學生都進行關注。高校可以組建一個專業的公共賬號管理團隊，每天推送有趣又積極的內容，及時發布校園的新規和決策，便利學生的生活，還可以通過咨詢服務，幫學生解決一些生活學習中的問題，促進學生建立正確的價值觀，豐富學生的校園生活。

3、定期開展“微活動”

豐富多彩的校園文化對于學生的身心發展和學習積極性都有著良好的促進作用，還能夠培養學生的創新意識。高校的思想政治教育要與微文化聯系起來，正確的引導微文化，從而加強學生和教師的網絡素養，達到思想政治教育的真正目的。比如說，高校可以定期在校園中開展微文化活動，可以是每個學期舉辦微電影大賽，選擇弘揚社會主義核心價值觀的主題，讓學生們積極的參與進來；還可以開展微公益活動，闡述公益的內涵和價值，讓學生自發性的提高做公益的意識。通過開展不同的“微活動”，能夠讓學生在輕松的環境下，潛移默化地吸收正確的思想政治理念，提高自身的道德素養，建立正確的價值觀、人生觀和世界觀。

三、結束語。

在互聯網技術的不斷發展下，高校應該加強與微博、微信的聯系，善于在微媒體上發表自身的理念和思想，弘揚社會主義核心價值觀，給學生及時的傳達正確的信息，增強學生明辨是非的能力，促進學生道德素養的提高，為學生的全面發展打下良好的基礎。

大學教育的重要性和影響范文（19篇）篇十八

現代社會因經濟和科學水平飛速發展，人們的生活發生了翻天覆地的變化，在西方文化的影響下，人們的觀念也發生了巨大的改變，思想和生活也產生了許多矛盾。中國自古重視家庭，重視家庭教育，有著博大精深的教養文化，許多家庭仍然保持著中華民族優秀的家教傳統，而傳統家庭教育需要一定的權威性，在某種程度上與當代文化背景有一定沖突。

網絡時代的社會輿論環境寬松，觀念五花八門，人們每天都在通過各種媒介接收海量輿論信息，不論是家長還是孩子，各自受到不同影響，家長與孩子在觀念上難免有差異。

社會教育、學校教育與家庭教育之間相輔相成，卻在當代這個責任大過天的時代產生責任推諉的嫌疑。常有家長抱怨學校留的家庭作業過多，刁鉆，也常有家長與學校間發生矛盾、追究責任的新聞。

家庭教育是每個人必須經歷的，教育的對象不一定只有孩子和晚輩，也有家長和長輩，家庭教育應該是不斷學習和更新的，不單是孩子，家長更應該學習家庭教育知識。

2、家庭內部因素。

在同樣的社會背景、同樣的教育體制、同樣的學校和班級、同樣的老師，培養出來的人才卻不盡相同，這也證明了家長是孩子最好的老師，家庭教育影響最為重要。

離異家庭往往經歷家庭關系緊張、家庭環境發生變化、家庭角色缺失，孩子的心態平衡被打破，心理也隨之漸漸變得更加敏感脆弱，加上社會輿論對離異家庭的偏見，使孩子在生活中常常感到迷惘、困惑，體現在容易出現消極、逆反、易怒等不良情緒。

家庭中父親母親角色各有不同的`功能，父親和母親的角色有著無法取代的作用。家庭角色缺失時，同一家長在不同角色中進行轉換，家長容易出現主觀意識偏頗，如第一個案例中，單親媽媽在角色擔當中處理不當，對孩子造成不可逆的心理創傷。在日常生活中，長期反復發生這種錯誤，殘缺的家庭教育也就漸漸形成了。因此，對于角色缺失的家庭來說，要特別注意彌補孩子由于缺少父愛或母愛所帶來的消極影響。日常生活中缺少了父親或母親，相對于其他的孩子，單親家庭的孩子接觸社會的機會也相對減少，社會知識也不夠豐富，所以家長應該幫助孩子擴大社交圈，多認識一些朋友，多讀書，使他們的身心能夠健康成長。

留守農村、隔代撫養、旁親監護等因為各種原因未在父母身邊生活的未成年人，近年來人數不在少數。他們往往學習條件艱苦，物資匱乏，生活水平不高，又缺乏父母的關愛。

3、個人因素。

孩子是一個家庭的希望，面對現代社會日趨激烈的社會競爭壓力，家長總是在各方面對孩子有著各種要求，學業要求不能有任何怠慢，還要學習各種才藝，擠時間參加各種比賽等。往往家長心理期望值過高，孩子天性受到過分抑制，反而產生新的矛盾和問題。

大部分家長非常重視教育，卻未能合理把握細節，教育方法不當，或過分嚴厲，讓孩子產生逆反心理，抗拒管束。或過分放任寵溺，讓孩子形成了不良習慣。或與其他孩子做比較，使孩子自尊心受到漠視和傷害。

親子關系直接影響家庭教育成效，特別是青春期的孩子普遍易容出現逆反心理及一系列不良行為，如沉迷網絡游戲，說臟話，無禮貌，不講衛生，行為怪異，頂撞家長，與父母發生爭執等。父母應根據青春期孩子的心理特點，進行適當的引導。

大學教育的重要性和影響范文（19篇）篇十九

家庭教育一般是指家庭中的父母及其成年人對未成年孩子進行教育的過程。其教育目標應是：在孩子進入社會接受集體教育（幼兒園、學校教育）之前保證孩子身心健康地發展，為接受幼兒園、學校的教育打好基礎。在孩子入園、入校后，配合幼兒園、學校使其德、智、體、美、勞諸方面得到全面發展。