讀后感是我們對作品的回應和思考，可以幫助我們提升閱讀的體驗和品質。現在，讓我們一起來欣賞一些寫得出色的讀后感，相信會給你帶來一些靈感和寫作的啟示。

文學愛好者讀后感（優秀21篇）篇一

我當時就蒙了，心想：不會吧，這么難！到底怎么寫呀？媽媽仿佛會了讀心術，笑著對我說：“仔細想一想，老師在課堂有沒有講過相似的題？”我一想，說：有倒是有，不過老師講的是三位數，這個是四位數不一樣。”媽媽笑著說：“方法是一樣的，自己琢磨吧！”媽媽轉身去陽臺看書了。

我心想：我不是剛看完《居里夫人》嗎？居里夫人為了提煉純鐳，和她丈夫在棚屋夜以繼日的工作了四年，我這點苦算什么？他們比我苦上萬倍！失落可不是我的風格！我的“自信值”回復滿了自言自語道：“老師提醒過為了使這個數最大，千位上得寫9百位上得寫8，而且能被九整除這樣符合條件的只有：9801、9810、9837、9873、9846、9864，這幾個數。其中9801不能被8整除、9810也不能被8整除、9837不能被7、8整除……這樣計算下來只有9864符合所有條件所以答案是9864.”我把計算過程全都抄在書上，然后高興的說：“媽媽！我算出來了，現在覺得非常簡單，這么說我還要謝謝居里夫人呢！是她的精神影響了我！”媽媽笑著說：“不錯，看來名人的影響要比我吵強！所以以后還要買更多這樣的書。”哦！不就家里的書我都覺得太多了，再買我都受不了了！”聽完我的這些話我和媽媽都笑了。

文學愛好者讀后感（優秀21篇）篇二

讀了《兒童文學》我感覺這書寫的特別好，每個故事都寫的純樸自然，切合實際，朗朗上口，讀了讓人回味，讀的.有信心也開心，更生動。

讀了兒童文學讓我學了很多知識，知道了很多以前不知道的，所以說讀書是知識大門，讓我們一起踏入這大門吧。

文學愛好者讀后感（優秀21篇）篇三

中國文學博大精深，在漫長的歷史河流中有許多名聲，可以說是中國的瑰寶。為了引導我們從中國經典中理解中國文化的精髓，我們學校安排我們讀《大學》這本書。

隨著人類文明的發展到現代，當物質極其豐富時，人們更容易失去自己的本性，“心被轉移”，越來越關注物質的重要性。技術文明越來越發達，精神文明越來越墮落，就像秤的兩端一樣，要實現比例平衡并不容易。在我們當前的社會環境中，有必要重新理解和深入思考儒家孔孟學說的`“知道格子”、“個性”和“知道”的圣賢。

俗話說，“先知己”，也就是說，人們應該了解自己，知道自己在做什么，先做什么，然后做什么，前后，前后，前后不能逆轉。保持自我，按層次、層次盡職調查，不越軌，不越軌，不犯混亂，將個人道德修養應用于工作、生活，將穩定團結，繁榮發達。

智中出禮，用禮約束自己，克己復禮，誠于中，形于外。禮中出義（勇），義中生仁。仁、義、禮、智總是相信（五德）。學以致用，讓自己不斷提高，敢于攀登。人生無怨無悔，不半途而廢，做好，忠孝，天人合一，才是真正的圣人。

文學愛好者讀后感（優秀21篇）篇四

暑假里，我讀了一本《寶葫蘆的秘密》的書，這本書很有意思，讓我深受啟發。

書中講的是小學生王葆在睡夢中擁有了一個寶葫蘆，這個寶葫蘆有著非凡的魔力，它能滿足你所有的愿望，讓你心想事成，但是這個秘密不能告訴別人。于是王葆就要什么就有什么。寶葫蘆代他學習，替他寫作業，做模型，甚至是考試。王葆在同學中贏得了夸獎，但開心得過了頭，終于在一次數學考試中，寶葫蘆讓他出盡了洋相，他受到了同學的嘲笑和老師嚴厲的批評。最后他把寶葫蘆扔掉了，結束了這一場荒誕的夢。

這個故事告訴我們，世界上人們需要的東西，沒有一件是從天上掉下來的。真正的幸福，必須用自己的雙手和智慧去創造。我們不能總想著不勞而獲，只有用自己的勞動換來的成果，才能心安理得的擁有它。我們也要學習王葆認識到自己的錯誤后，又能勇于改正，做回自己。因為自私自利總會給我們帶來無窮無盡的.麻煩和苦惱。

我也認識到凡事都不是靠偷懶，靠投機取巧能得到的。所謂一份耕耘、一份收獲，我們只有付出自己的努力，才能獲得想要的成果。我們以后要用自己的雙手來創造，換取幸福的生活。

文學愛好者讀后感（優秀21篇）篇五

讀后感，希望對您有幫助！

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魯迅的名字，是家喻戶曉的。讀到他的文章，卻是在課本里，課文叫做《從百草園到三味書屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家，更是有點恐懼，不敢輕易讀他的書。怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀過魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實的文筆，細膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。

首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細細品讀下去……魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。

讀后感，希望對您有幫助！

在大熱天流汗，有空調。可以吃到很多魯迅哪個時候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言啊！沒有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。我們南方現在是難得看到飄雪的。記得小時候，上海的某一年冬天，下過一場大雪，一場有積雪的大雪。能想象得到當時出家門的時候，一定是手上戴著手套，頭上頂著帽子，裹得嚴嚴實實的。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去醫院。卻似乎沒有沾到半點雪。印象里是出租車窗外綠化帶上的一層雪。還有初次見到的雪花，只是不能碰，剛快碰到就被一旁的大人攔下來。這是“不乖”的表現。回想起來，如果現在的我，仍能想起當年的冰涼，哪怕是透過手套得來的濕嗒嗒的冰涼，或許也能像魯迅先生一樣，成為落筆的資本。只是現在，倒寧愿忘記那場雪了呢，因為沒有樂趣，只有被約束的難受！

與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院里讀書，會覺得多少的失落呢？其實，相對于以前的孩子，我們已經是站在金字塔的較上方了，無論是生活質量，還是思想品質。有朦朧的思想，看著實事的動蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數的活力。又相對于那個封建的年代，現在生活是多么的寬松。可是，也不得不說，以孩子們當事人的眼光來看，中國的讀后感，希望對您有幫助！

教育，仍然讓人快樂不起來。我正接受，所謂更加“全面”的教育但沒有一點興趣，很累，很累。我不再能夠體會，究竟什么才是我們的快樂。

《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候，我感到有沁人心脾的馨香襲來；郁悶不樂的時候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實是能真切的感受得到的。

不管我活著。

還是我死去。

我都是一只牛虻。

快樂地飛來飛去。

這首小詩，是牛虻最后的字跡，寫完它，他就上了行刑場，然后他死了。

他死得很艱難，因為給他行刑的士兵，都是那么愛戴他，他們拿槍的手在顫抖，他們的淚在臉上淌，可他們還是必須殺死他，那是工作。在無數發子彈聲后，牛虻還是死了，全身都中了彈，可是死得那么堅強，那么燦爛。

讀后感，希望對您有幫助！

逼瘋，最后，偉大的紅衣主教還是瘋了，還是死了，上帝不是慈悲的，上帝沒有因為他的忠誠而對他忠誠。

亞瑟是可憐的，瓊瑪的一個巴掌把他從意大利打到了南美，多少年的苦難，他全忍了下來，終于，他又回到了意大利，他又見到了瓊瑪，他們相愛，卻得不到永遠。他死了，她哭了，他痛苦的所有時間，她也痛苦著。而正當她知道他還活著，她可以釋然，她可以漸漸忘記自己曾經的錯誤時，他又一次活生生地死在了她的面前。

作為偉大的紅衣主教，選擇上帝是理所當然的，基督被釘在十字架上，他注定是慈悲的，他注定可以接受所有人的懺悔，而他能做的，也僅僅是接受懺悔而已。他并不能為人們做什么，他不能，他救不了蒙泰尼里，更救不了亞瑟。可是蒙泰尼里不懂，一直都不懂，他這樣對待自己的兒子，是多么得不公平，可是他卻不了解，他被上帝所迷惑，他的心里只有那個空洞的上帝。

讀后感，希望對您有幫助！

《老人與海》塑造了一個經典的硬漢形象。古巴的一個名叫桑地亞哥的老漁夫，獨自一個人出海打魚，在一無所獲的48天之后釣到了一條無比巨大的馬林魚。這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還長兩英尺的一條大魚。魚大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經歷了從未經受的艱難考驗，終于把大魚刺死，拴在船頭。然而這時卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進行了殊死搏斗，結果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。

讀后感，希望對您有幫助！

管開始他戰勝了大馬林魚，但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是說，鯊魚才是勝利者。可是，在理想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因為他始終沒有向大海沒有向大馬林魚更沒有向鯊魚妥協和投降。就如音樂大師貝多芬所說“我可以被摧毀，但我不能被征服”。

人性是強悍的，人類本身有自己的限度，但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰，超越它們，這個限度才一次次擴大，一次次把更大的挑戰擺在了人類面前。在這個意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠敬重的。因為，他帶給我們的是人類最為高貴的自信！

人生本來就是一種無止境的追求。它的道路漫長、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強地以一顆自信的心去迎接挑戰，他將永遠是一個真正的勝利者！

感謝閱讀，希望能幫助您！

文學愛好者讀后感（優秀21篇）篇六

倔強任性，美麗小姐，不擇手段，當這些字眼出現在思嘉身上時，思嘉的形象已經很鮮明了。少女時代，對鄰家少年衛西禮的朦朧愛慕，即便一次次的遭到拒絕，還是努力去愛，明明是愛得痛徹心扉，還要堅持下去。直到媚蘭，那個柔弱的不受思嘉喜歡的女人死后，思嘉的第一個夢徹底破滅了。有人說，她愛的不是希禮，是希禮的影子！是春華的夢！我想，我應該珍惜這一切，倘若成了真，世界就變得簡單了，為何一定要有那么多的生死踟躕？對思嘉，我是深深的喜歡，喜歡她的愛戀，喜歡她的瘋狂，喜歡她會說話的眼睛。若說到喜歡，又哪來的對與錯呢，感情就是最好的答案了。

白瑞德，是優秀男人的模板。在與思嘉的愛戀中，有過狂熱，亦有割舍。也許到了很多年后的今天，至死不渝的愛已然不再那么被看重，而冥冥中我卻有那么一份堅持，愛她就應該鄉空氣一樣，從亙古到未來，仿似不存在卻從未離開。我無權評論瑞德對思嘉好與不好，他們不需要更不在乎我們的評定。初讀《飄》，我想到徐志摩的一句話：“這是一個怎樣的世界，容不得戀愛，容不得戀愛！”那時候沒經歷過愛情的我，以為思嘉對希禮的愛戀就是愛情了，為這份沒有成功的愛抑郁良久。在我眼里，思嘉當是男人眼中的寵兒，女人當中的王者，而希禮偏偏把她當妹妹看，娶了沉默大多數中的媚蘭。這是多么的不可理喻！

到后來，思嘉對媚蘭的不喜歡，甚至巴不得她死。媚蘭卻一如既往的相信思嘉，帶著圣母般的微笑。那是一顆怎樣的心？她值得所有人去愛，去尊敬！書末，瑞德和思嘉的愛反顯得不那么重要了，對媚蘭的敬意卻使我大為感動。

這兒，我想起了黑媽媽，想到了大個子黑奴。黑媽媽的喋喋不休中，我看到的是長輩的叮嚀，大個子黑奴的樸實中，我看到的是最純潔的心靈。后來，莫名的對黑人有一種好感了。也許，這也是我讀《飄》的最大獲益吧！

最近一次讀《飄》已經是數月前的事情了，然而那些記憶卻歷歷在目。所謂生活，就是要認真的過，無悔的付出，這樣才有機會感到幸福。這一年，我遇到了心愛的女孩，我記得她的味道，分擔她的憂傷，分享她的快樂，免不了彷徨，卻愿意真心的付出。瑪格麗特說，tomorrowisanotherday！明天會是什么樣子，誰又能斷言呢？相信誓死不渝的愛和無怨無悔的付出才是幸福的保證吧。

寫完這一切，驀地發現，這不是論文了，似乎有悖我的初衷，但這確是我的感受，任思緒流淌在筆尖，這樣才真吧。而她的身影，在我心底，亦是愈發的清晰。是的，我愛她。篇2：我與文學經典讀后感我與文學經典讀后感—《漂亮朋友》（莫泊桑）《漂亮朋友》中有著漂亮外表的杜洛伊是一個不擇手段向上爬的無恥之徒，他依仗自己漂亮的外貌和取悅女人的手段，專門勾引上流社會的女子，并以此為跳板，走上飛黃騰達的道路。最后他拐走了報館老板的女兒，迫使老板把女兒嫁給他，自己便成為該報的總編輯。小說結尾還暗示他即將當上參議員和內閣部長，前程還遠大著呢。

它是一部揭露性很強的小說，小說通過塑造這些現代冒險家的典型以刻畫資產階級政客的丑惡靈魂，深刻地揭示了法國第三共和國的政治、經濟的復雜現象，是十九世紀末的一幅歷史畫卷。首先，在《漂亮朋友》中揭示了上流社會的空虛、荒淫、墮落，展現了資產階級政客的厚顏無恥，揭露了政治界、新聞界黑暗的內幕，對黑暗的社會現實進行了有力地批判。在小說中，報紙是操縱在財閥和政客手中的工具,《法蘭西生活報》的后臺老板是一批眾議員,被稱為“瓦爾特幫”。瓦爾特是一個實力雄厚的南方猶太富商,身為眾議院議員,他在議院形成一股強大的勢力。他是金融家,善于利用政治進行投機。他深諳報紙的作用,創辦了《法蘭西生活報》。用他的話來說,他的報紙是半官方性質的。他巧妙地讓這份報紙容納各種思想,讓包括天主教等思想同時并存。并非他沒有任何政治主張,他只是以此來掩蓋自己的真正目的。他創辦這份報紙,是為了支持他的投機事業和他的各種企業。由于他手段高明,消息靈通,使《法蘭西生活報》身價大增,巴黎和外省的所有報紙都對它刮目相看,從它那里尋找消息,引用它的文章,它最后成了內閣的喉舌。小說生動地描寫了“瓦爾特幫”如何利用這份報紙操縱政局:為了讓他們當中的重要成員拉羅舍—馬蒂厄上臺,瓦爾特利用報紙制造輿論,實現撂倒閣陰謀,讓拉羅舍—馬蒂厄當上了外交部長。這個人物是典型的政客,他既沒有膽略,也沒有真才實學,表面擁護共和,其實是個自由主義分子,做事不擇手段。事實上,他只是瓦爾特幫在政治上出頭露面的代表而已,一旦他的生活丑聞暴露以后,瓦爾特便不留情面地一腳把他踢開。由財閥操縱報紙,在政界和投機事業上大顯身手,這就是《漂亮朋友》所揭示的第三共和國的報界黑幕。小說的揭露內容之二是針對當時法國政府的殖民地政策。從1880-1885年,法國公眾對殖民地問題十分關注,因為在1881-1883年,法國政府在非洲和亞洲地區采取了一系列行動,尤其是于勒·費里對突尼斯的干預最引人注目。費里借口克盧米爾部族在阿爾及利亞東部邊境騷擾,而突尼斯政府卻給他們提供了棲身處所,于是蓄意挑釁,采取軍事行動。緊接著在1881年4月1日,他向眾議院提出阿爾及利亞的邊境問題,要求“懲罰不順從的居民”,終于迫使突尼斯的貝伊簽訂了巴爾多條約,將突尼斯置于法國的保護之下。在這些政治和軍事行動的背后,是尖銳的經濟問題在起作用。突尼斯的經濟情況一直不佳,無法清償法國的債務。1883年至1884年間,兩國政府進行了一系列斡旋活動。1884年5月27日,貝伊以法令形式批準了利息為四厘的一億四千二百五十五萬法郎的新借貸。在這期間,巴黎交易所的行情出現極大波動,由此引發的財政投機異常活躍。這些投機活動與政客、政府成員、參議員或眾議員密切相關。

小說揭露內容之三在于塑造了一個現代冒險家的典型。這個冒險家不是在東方的殖民地進行投機活動的人物,而是不擇手段爬上去,在短時期內飛黃騰達,獲得巨額財產和令人注目的社會地位的無恥之徒：杜洛瓦在北非的殖民軍里待過,練就了殘酷殺人的硬心腸。同時他又是一個機靈鬼、一個能隨機應變的人。殘忍而邪惡的經驗與他狡黠的個性相結合,在巴黎這個冒險家的樂園里,便滋生出這樣的野心家。

后,頓時勃然大怒,一個計劃在他心里醞釀成熟了。他毅然地拋棄了瓦爾特的妻子。隨后他偵察到自己妻子的詭秘行動,導演了一場捉奸的鬧劇,一下子把拉羅舍—馬蒂厄打倒了,又與妻子離了婚。最后,他一步步接近瓦爾特的小女兒蘇珊,把她拐跑,威逼瓦爾特夫婦同意他娶蘇珊。老奸巨猾的瓦爾特雖然氣惱,但頭腦是清醒的。他認識到杜洛瓦并非等閑之輩,此人將來一定能當上議員和部長;他感到不如息事寧人,順從杜洛瓦的意愿。因此不顧妻子的堅決反對,應允了杜洛瓦提出的要求。在杜洛瓦盛大的婚宴上,教士用近乎諂媚的辭句向他祝福:“你們是世間最幸福的人,你們最為富有,也最受尊敬。特別是您,先生,您才華超群,并通過您的道德文章而給蕓蕓眾生以指點和啟迪,成為民眾的引路人。您身上肩負著偉大的使命,您要給他們做出表率來??”教士的話代表社會、官方對這個流氓惡棍式的冒險家的成功表示贊許,但從中也透露出作者無情的、辛辣的諷刺與抨擊!篇3：經典文學作品讀后感經典文學作品讀后感近段時間一直在擰一些亂亂的文字，看得亂流突襲，開始發覺在生活中講話都失去語感。于是產生了懶惰情緒，不愿意再在艱澀晦深的問題中繼續停留，轉而回身讀一些小時候所看的東西。第一本看的，便是《簡愛》。《簡愛》是英國文學史上的一部經典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。對于《簡愛》，早先我是完全被它的語言所打倒。如癡如醉，魂牽夢縈，有段時間張口閉口都在學那種英國式優雅的口吻。小時候圖個好玩，沒對情節具體參悟，在心目中這就是一部完美華麗的詩歌。是記憶花園中最后的秘藏。但是重新讀過一遍之后，語言的流麗依舊，卻在情節與構思中發現了一些別的。

——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。

然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎?我認為，不會的。究竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想，這應該才是最要害的一步，也應該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。簡愛已作為獨立女性的經典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。有沒有人在寄人籬下時為追求平等與尊重，竟向長輩們掙扎反抗;而那時她僅僅是個寄宿于貴族親戚家的窮孩子;有沒有人在監獄般不見天日的寄宿學校里練就內柔外剛、獨立冷靜的處事風格，而非膽怯地服從;有沒有人在家材萬貫的貴族主人面前以一位貧困、微不足道的家庭教師身份昂然而立，吐露道：“難道因為我一貧如洗、默默無聞、長相平庸、個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了嗎???甚至也不是血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對話，就仿佛我們兩人穿過墳墓，站在上帝腳下，彼此平等——本來就如此!”

有這樣一獨立、叛逆、不羈、渴望尊重的女性，她正是夏.勃朗特筆下的主人翁簡愛!簡愛的物質生活并不富裕，要不然她不會淪落到寄宿學校過著饑寒交迫的非人的日子;她不會來去只有幾套洗的泛白的粗布衣裳，不會差點潦倒在沼澤地上因身無分文近乎暈厥。但她的精神生活從不因此而貧乏，相反，她的學識、才藝甚至超越了某些上流社會的公子小姐。她的思想因外界的阻撓而斷流，她的獨立平等自由的追求從不因身份地位懸殊或宗教禮節而就此放棄，她的銳利、睿智、大膽的目光總是穿越對方的心靈。《簡愛》被萬眾所熱愛的，大約是其作者的自尊與平凡——或者說，是夏洛特的自尊與平凡。那是一個靈魂熾熱而外表簡單的女子。這一形象無疑是不朽的經典。可是與其夫羅切斯特一樣，這個形象始終在用一種類似于自傲的口吻言論，他們對于他人的鄙薄，多多少少，曾經使我快慰，現在卻令我不安。夏洛特托身于簡愛，這是我所知道的。但我所感覺到的是：她對于高層貴族的鄙薄與一種近乎敵視的態度，有些刻意了。反過來說，我從中讀到了自卑的情緒。

簡愛的處理，開頭非常真實，中間段非常精彩，但是隱伏著不安，到了結尾，則幾乎歸于俗套——一個我料到的俗套。最后無疑是皆大歡喜，帶一點感傷。她的鋪墊和銜接很完美，幾感覺不到瑕疵。但是我隱約間感到的是，這是一個人間女子編造的故事。它已經缺少了令我戰栗的小說結構——更多的時候，我讀到了簡愛離開山莊，就沒再讀下去。如果我是夏洛特，或許我就會在那里結束。因為之后的一切，在我看來，比之于前，是很拙劣的。

比較于《呼嘯》的急風暴雨，《簡愛》的安靜，其實倒象是裝出來的。夏洛特和愛米利一樣，其實是內心很tough的人。她們的心必須在疾風中飛揚，因為過于容易受傷。愛米利一飛沖天，寫下了真正浩蕩的文字。而《簡愛》，則在某種內在情緒的矛盾下，寫出了一個自己在不斷斗爭的故事。這一方面，有些象雨果同樣自我斗爭的《九三年》。

通信信號學院。

寧波地鐵信號1001班朱曉陽。

上派初級中學七（4）班應健瑋。

望著書架上那一本本整齊羅列著的兒童文學，我的臉上掛滿了笑容，陷入了無限的遐想中??暑假中，父母見我整日無所事事，于是，準備為我訂購《兒童文學》這本雜志，補充我的課外閱讀量。起先，我極力反對，因為我不喜歡被人逼迫做事，可是，“父命難違”啊！當第一本《兒童文學》遞到我的手中時，我粗略地瀏覽了一下，覺得那些內容我一點兒也不感興趣。隨著一本本的到來，漸漸地，我對《兒童文學》這本雜志產生了興趣，那些富有奇異想象力的童話；那一篇篇，一件件感人的故事；那一個個有趣的小說，令人回味無窮。從此，我便喜歡上了閱讀，書桌前每天都出現了我的身影，我捧著書，快樂地閱讀著，時而捧腹大笑，時而眉頭緊鎖，時而淚潤雙眼，??深深陶醉于其中??《兒童文學》向我展現出了一個絢麗多彩的世界，這本書使我就像一株忘憂草，整天沒有了憂愁，沉浸在快樂之中。它的出現填補了我心靈的空虛與寂寞，給予我心靈的撫慰，給予我精神的成長，心靈的成長，它就像是我的朋友，我的導師，敞開知識的大門，讓我在知識的海洋中遨游，到達成功的彼岸。

文學愛好者讀后感（優秀21篇）篇七

《經典誦讀》是一本非常好的書，里面包含了許多詩人在作詩時所流露出的豐富感情，還有很容易理解的詩意……我覺得《經典誦讀》是一本能讓不愛學習的孩子記得清清楚楚的一本書，每個詩意和注釋都很通俗易懂，能讓我們較容易記住。

《經典誦讀》里的詩有的是告訴我們做人的道理，有的是讓我們惜時如金，有的是教會我們要做一個有高尚道德品質、懂禮貌的好孩子……而且在有時背詩背累了還可以閱讀《經典誦讀》里的成語故事，這樣既能讓人放松放松，同時也能學到廣泛的知識和道理。

我現在已經成為了一名背詩愛好者了，我也希望自己能寫出幾篇自己的詩歌和散文，最好還能在各種征文中獲獎！

近段時間一直在擰一些亂亂的文字，看得亂流突襲，開始發覺在生活中講話都失去語感。于是產生了懶惰情緒，不愿意再在艱澀晦深的問題中繼續停留，轉而回身讀一些小時候所看的東西。第一本看的，便是《簡愛》。

《簡愛》是英國文學史上的一部經典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。對于《簡愛》，早先我是完全被它的語言所打倒。如癡如醉，魂牽夢縈，有段時間張口閉口都在學那種英國式優雅的口吻。小時候圖個好玩，沒對情節具體參悟，在心目中這就是一部完美華麗的詩歌。是記憶花園中最后的秘藏。但是重新讀過一遍之后，語言的流麗依舊，卻在情節與構思中發現了一些別的。

大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。假如我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，假如簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；假如她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；假如她沒有那份純潔，我們現在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經典。

經典名著讀后感——《文化”苦”旅》。

黃同學。

四下里一片漆黑，手邊一本《文化苦旅》，青綠的書皮很沉穩，幽深如碧玉一般。

”成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容……”這段話出現在《黃州突圍》里，是感嘆蘇東坡被貶黃州得到的升華。我特地用彩筆劃下，反復玩味，一遍遍地感嘆余秋雨的哲思與文氣，也贊嘆蘇東坡人生轉折后的一篇篇力作，字里行間，蘇東坡的苦難使我也為他喊冤，然而對他來說，那段經歷卻不僅是苦澀，更是磨礪。

讀完全書，再細細斟酌這段文字，突然發現這何嘗不是《文化苦旅》的苦難輝煌？《新版小敘》里余秋雨也吐露它”一路傷痕斑斑，而身心猶健”.”文章憎命達”,作者用旅程修飾筆下的文字，用時間磨礪人生的滄桑，用回憶勾勒華美的篇章。千里跋涉，日日耕耘，終于將文化的精華濃縮在這本書里。旅行的苦被一笑置之，而文化的苦卻滲進讀者心靈深處，更有一種”終于停止向周圍申述求告的大氣”,一種”不理會哄鬧的微笑”.真的，《文化苦旅》也成熟了，”成熟于一場災難之后，成熟于滅寂的再生，成熟于窮鄉僻壤”.所以，磨難有時不是命運的惡作劇，而是上蒼的厚愛。是福是禍，完全取決于你的態度。逃避、退縮就是在浪費升華自己的機會，為了更好的自己，有什么理由畏懼？如此看來，一次考試的失誤，一次競賽的落選，都不應該使自己對學習升出哪怕一點點厭倦。感謝《文化苦旅》！

讀《假如給我三天光明》有感。

父母、老師常常教育我們：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。自從我讀了美國盲聾女作家、教育家海倫。凱勒寫的《假如給我三天光明》，我才更明白這句話的含義。

《假如給我三天光明》這本書寫了海倫對光明那熱切的渴望和對人生的感慨，讓讀過這本書的人和她一起分享海倫人生中的酸甜苦辣。書字里行間，無不洋溢海倫·凱勒對生活的熱愛，她用熱情的態度勸戒世人應該珍惜享有的一切。她希望擁有三天的光明去看盡世界的一切景觀。海倫·凱勒想看的事物實在是太多太多了，然而這只不過是一個夢。

”要是人把活著的每一天都當成最后一天該有多好啊，那就更能顯示出生命的價值，然而人利用時間和享受時間卻是有限的”如果每個人都可以充分利用每一天的話，那這將會是一件多么令人高興的事情啊！三天光明，對于常人來說只是人生中的短暫的一刻。對于雙目失明的海倫來說，卻是可想而不可及的。三天光明，對于那些碌碌無為的人，無非是在漫無目的地游玩著，他們追求的生活還不如那些乞丐，至少還知道去要飯。而目前青少年學生中也有這么一些人，擁有舒適的生活環境，良好的學習條件。但他們不是去珍惜自己擁有的一切，而是吃不得半點苦，把學習當成一大苦差，無心向學。對于學習，他們總是不屑一顧，不是以積極的態度去勤奮學習，努力拼搏，而是哀嘆命運對于自己的不公，責怨上天沒有賦予他們聰穎的天資、超人的智慧，讓他們能一舉成名天下知。現在的社會是靠知識才能生存的社會，沒有知識的人是不可能在社會上有一席之地。如果我們可以好好學習，讓學問把大腦給占據的話，就可以為以后的道路鋪上一層石頭了！

同學們就應該從初中甚至小學開始多多提高自己的閱讀量，多讀書、讀好書，這樣不僅能夠增加自己的閱歷，而且這樣好的閱讀習慣對自己學習，特別是語文作文能力能夠有很大的提高。

讀完了這部小說，使我知道了：葛朗臺他是個貪婪、狡猾、吝嗇的人，金錢是他唯一崇拜的上帝，獨自觀摩金子成了他的癖好，為了錢，他可以六親不認：克扣妻子的費用；要女兒吃請水面包；弟弟破產無動于衷；侄兒求他置之不理。直到他知道可以花費小筆資金解決弟弟破產的事情，同時提高自己的知名度后，才肯出這筆錢，甚至臨終前也不忘吩咐女兒看住他的錢。雖然，他是個守財奴卻與別人不相同。他不僅熱衷守財，還善于發財，精明計算，平時不動聲色，看準時機果斷出擊。索漠城里，都嘗過他的厲害，反倒佩服他，把他當成索漠城的光榮。

通過葛朗臺使我明白了：金錢在當時社會具有無邊的影響力，同時也揭露了當時資產階級社會活動中赤裸裸的金錢關系。

而歐也妮，葛朗臺的女兒，天真美麗的她喜歡上了破產的表弟夏爾，為了資助夏爾，她把父親給的金幣贈給他，這樣的舉動激怒了愛財如命的葛郎臺，父女發生激烈的沖突，而她的母親卻因此一病不起，但最終歐也妮等到的卻是個發了財的負心漢。與此同時，在她的身邊圍繞著許多金錢的奴隸。為了得到她的錢，拼命地在她的身邊包圍著。

使我同情她，為什么生活在這樣的社會，”金錢”這東西的怨恨是那么深，那么重。

每個人都覺得她是一個吝嗇鬼，因為她同她的父親一樣省吃儉用，精打細算。但是，一個個虔誠的機構，一所養老院，幾所教會小學……卻給了責備她愛財的人一記有力的耳光。

這里的《套中人》是契訶夫的一本小說集，《套中人》是這本書中的一個選篇，可見《套中人》是一片很不錯的小說，是契訶夫的代表作。這篇文章令我感觸頗深。

讀《套中人》令我感到《套中人》中的形象在現實中也是存在的，有人說《套中人》很深刻的揭露了那個社會對人性的壓迫和殲滅，《套中人》別里科夫既是那個黑暗社會的犧牲品，同時也是那個吞滅一切新鮮事物的黑暗環境的象征。但在我看來，我不太了解當時的社會情況，我無法追究別里科夫這種性格的原因，自我眼中，別里科夫是一個可憐的老頭。雖然他并不老，只有四十來歲，但是他的思想很是老套。

別里科夫即使是在頂晴朗的天氣出門上街，也要穿上套鞋，帶著雨傘，而且一定要穿暖和的棉大衣，他的一切幾乎都用套子套著，這篇小說中寫道，“在者人身上，可以看出一種經常的難以忍受的、難忍難熬的心境，想用一層殼吧自己包裹起來，仿佛要為自己制造一個所謂的套子，好隔絕外界，受外界影響。別里科夫是一個躲避現實，渴望擺脫現實的人，他總是擔心會出什么亂子，總是害怕，他生活在一個套子中，現實的桃子中，他嚴格遵守現實的規則，把自己置身于一個套子中，一點也不敢越瑤池半步，他固守自己的那套規則，渴望與現實隔開，但他并不是與現實隔開，而是被現實所束縛，他所推崇的原則像蠶絲那樣，把他自己包裹在里面，欲掙脫也不能。

別里科夫是一個可憐的人，他被現實裹得緊緊地，整天的擔驚受怕，別里科夫這一性格使他連媳婦都吹了，本來他們倆挺合適，但是就因為別里科夫的一句話，“結婚到不要緊，就不定惹出什么麻煩來。這真是一個可憐的人，一心守著現實守著規則，卻始終未走出自設的套子。”

在當今社會中，我們不需要因循守舊者，現實就是一場游戲，在遵循游戲規則的同時，若一味去不知變通，那游戲就差不多over了，游戲的意義也差不多結束了，高明的棋手，高明之處就在于他運用規則，變通規則，而不是讓規則，讓所謂的下棋套路束縛自己，受限制。我們要學會在現實中動的變通，不是去變得圓滑，而是要不去刻板的對人對事。

看到阿蓮的博文，自己也不自覺的去重讀了《套中人》，卻有一種深深的壓抑的感覺，就像文中的人一樣，“他走了本是很開心的事情，但是之后又恢復了往日的壓抑”，也許別里科夫本身就是這個社會的縮影，每個人都生活在自己的意思里。很久以前讀的時候，講義上是完全批判別里科夫的，可實現在讀來，似乎覺得本頁沒有什么可以值得批判的。別里科夫只是一種生活態度而已，無需要指責。就像我們可以贊揚朱自清不食美國米寧可餓死但是也絕不能因此否定那么多吃外國米的老百姓一樣。

讓我想到孔乙己，其實這些人物是值得同情的，沒有必要徹底的否定并橫加指責。

其實想來也是，革命者喜歡造反；而富有者喜歡穩定。比如說我們黨很久以前支持并煽動工人階級罷工，可是現在那個工會敢罷工必然首先要被邀請到警察局喝喝茶。重要的，我們要懷著一種博大的胸懷去閱讀歷史，去欣賞歷史。

你說孔乙己可惡嗎？他至少沒有迫害周圍的人，也沒有造成什么傷害；可是人們寧愿去厭惡孔乙己也不愿意去反對壓迫自己的貪官污吏，為什么？人都是自私的，都想著如何巴結比自己厲害的人，而去嘲笑不如自己的人。魯迅先生在寫孔乙己的時候也肯定有這種想法，()不過只是瞬間的念頭而已；所以文中便少了很多對孔乙己的同情，但是也將這種炎涼埋藏在了文中，讓聰明的人自己體會。

別里科夫也是這樣的一個人吧，他熱愛語言，喜歡安定。這有什么不好呢？其實別里科夫的死最讓人感到沉悶和壓抑，不明不白的死了，抑郁的死了。可周圍的人寧可愿意去討厭別里科夫，也不愿意聯合起來反對政府，所以說他們的本質是一樣的，不過別里科夫錯在不會為人處世。

以前討厭俄國著作，因為它們大都字數冗雜，尤其是那么名字，又長又難記；在阿蓮的鼓舞下自己去看了一篇，覺得俄羅斯文學很有一種生活的感覺。

中學時就學過契科夫的套中人，現在又讀一遍，生出來了很多不同的感想。

主要是對套中人別里科夫，一生活在別人的厭惡之中的別里科夫，被描繪成沙皇統治的忠誠衛道士，遇見新事物就憂心忡忡，總覺得不要出什么亂子才好。人們畏懼他，躲避他，覺得看見他就心情沉重。不管套中人其實也只是一個普普通通的，無權無勢的小人物。人們將自己畏懼沙皇統治，全都歸納在套中人的身上。似乎套中人成了他們生活不幸的源泉。

今天，我們學了第六課，是作家季羨林的《懷念母親》。

這篇文章中寫了季羨林六歲離開母親，在他讀大學二年級的時候，他母親棄養，只活了四十多歲。母親去世，他食不下咽，寢不安席，痛哭了好幾天。從此，他失去了母親，一想到母親，他就會淚流不止，感到十分凄楚。他到德國之后，經常夢到自己的母親和祖**親。在1935年11月寫的四篇感人的日記中，我讀出他不但愛自己的母親，還愛著祖國和遠在祖國的朋友。在那之后，他寫了一篇名叫《尋夢》的文章，表達了他熱愛兩個母親的情感。

讀了這篇文章，我覺得我一定要向季羨林學習。我有時對母親發脾氣；有時還偷懶，沒有更努力地學習。而他從小失去了母親，得不到母親的呵護，卻沒有受影響，反而更加熱愛、思念母親，更加勤奮學習，考取了博士學位，并去德國留學。在哥廷根的時候，他并沒有忘記母親。在《永久的悔》這篇文章中，他說：”我一生最大的悔，就是沒能孝敬母親。”這樣一位大學者，取得了那么多成就，最后悔的竟然是沒能孝敬母親，這太不可思議了！

我在生活中要向季羨林學習，從小孝敬母親，幫助母親做一些力所能及的家務，哪怕只是幫她泡一杯熱茶、拿一雙拖鞋。何況我已經長大了，能作一些復雜的家務了。不然，如果她像作者的母親一樣早逝，再想孝敬她也沒時間了。

今天，我于同學們一起學習了語文課文《懷念母親》一課，讓我有許多感受。在這里，我就與大家分享一下。

這篇課文通過會議的形式，介紹了兩位母親——生母與祖**親，以及對他們的同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛慕。充分表達了作者對生母永久的悔恨和對祖**親不變的愛意。

我對這句感受頗深：”天哪！連一個清清楚楚的夢都不給我嗎？我悵望灰天，在淚光里，幻出母親的面影。”我真是可憐作者呀！由于作者長期在外求學，在母親身邊的時間不多，對母親容貌記憶不深，因此只能盡力的懷念，不斷地回想。

正好，我也剛從濟南市素質教育基地回來，作者思念母親的迫切新型我也深有感觸。剛到基地一天，便是仲秋佳節，這本是應該一家人團團圓圓吃月餅的時候，高高的圍墻卻把我們與家人分離開來。雖然那里有圓圓的月餅，卻不如家里吃得香甜；雖然那里有噼啪的禮炮，卻不如家里看的熱烈。我想家，想母親，想得簡直不能忍耐！在夢里，我夢到母親，夢到母親慈祥的看著我，夢到母親用手輕撫著我，我哭著醒來，醒來再想捉著那夢的時候，夢，卻不知飛到哪里去了。

因此，我應該幫助母親做一些力所能及的家務，哪怕只是幫她泡一杯熱茶、拿一雙拖鞋。何況我已經長大了，我不是以前的我了，不是那個只會在母親懷里撒嬌的孩子了，我必須盡自己之力，孝敬母親。

慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。在這里，我便懷著那寸草之心，像普天下所有母親說聲：”萬事如意，永遠健康！”

我一生有兩個母親：一個是生我的那個母親；一個是我的祖**親。我對這兩個母親懷著同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛慕。

我六歲離開我的生母，到城里去住。中間曾回故鄉兩次，都是奔喪，只在母親身邊呆了幾天，仍然回到城里。最后一別八年，在我讀大學二年級的時候，母親棄養，只活了四十多歲。我痛哭了幾年，食不下咽，寢不安席。我真想隨母親于地下。我的愿望沒能實現。從此我就成了沒有母親的孤兒。一個缺少母愛的孩子，是靈魂不全的人。我懷著不全的靈魂，抱終天之恨。一想到母親，就淚流不止，數十年如一日。如今到了德國，來到哥廷根這一座孤寂的小城，不知道是為什么，母親頻來入夢。

我的祖**親，我這是第一次離開她。離開的時間只有短短幾個月，不知道是為什么，我這個母親也頻來入夢。

為了保存當時真實的感情，避免用今天的情感篡改當時的感情，我現在不加敘述，不作描繪，只從初到哥廷根的日記中摘抄幾段：

1935年11月16日。

不久外面就黑起來了。我覺得這黃昏的時候最有意思。我不開燈，只沉默地站在窗前，看暗夜漸漸織上天空，織上對面的屋頂。一切都沉在朦朧的薄暗中。我的心往往在沉靜到不能再沉靜的氛圍里，活動起來。這活動是輕微的，我簡直不知道有這樣的活動。我想到故鄉，故鄉里的老朋友，心里有點酸酸的，有點凄涼。然而這凄涼卻并不同普通的凄涼一樣，是甜蜜的，濃濃的，我一生有兩個母親：一個是生我的那個母親；一個是我的祖**親。我對這兩個母親懷著同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛慕。

我六歲離開我的生母，到城里去住。中間曾回故鄉兩次，都是奔喪，只在母親身邊呆了幾天，仍然回到城里。最后一別八年，在我讀大學二年級的時候，母親棄養，只活了四十多歲。我痛哭了幾年，食不下咽，寢不安席。我真想隨母親于地下。我的愿望沒能實現。從此我就成了沒有母親的孤兒。一個缺少母愛的孩子，是靈魂不全的人。我懷著不全的靈魂，抱終天之恨。()一想到母親，就淚流不止，數十年如一日。如今到了德國，來到哥廷根這一座孤寂的小城，不知道是為什么，母親頻來入夢。

我的祖**親，我這是第一次離開她。離開的時間只有短短幾個月，不知道是為什么，我這個母親也頻來入夢。

為了保存當時真實的感情，避免用今天的情感篡改當時的感情，我現在不加敘述，不作描繪，只從初到哥廷根的日記中摘抄幾段：

1935年11月16日。

不久外面就黑起來了。我覺得這黃昏的時候最有意思。我不開燈，只沉默地站在窗前，看暗夜漸漸織上天空，織上對面的屋頂。一切都沉在朦朧的薄暗中。我的心往往在沉靜到不能再沉靜的氛圍里，活動起來。這活動是輕微的，我簡直不知道有這樣的活動。我想到故鄉，故鄉里的老朋友，心里有點酸酸的，有點凄涼。然而這凄涼卻并不同普通的凄涼一樣，是甜蜜的，濃濃的，夜里夢到母親，我哭著醒來。醒來再想捉住這夢的時候，夢卻早不知道飛到什么地方去了。

下面描繪在夢里見到母親的情景。最后一段是：

天哪！連一個清清楚楚的夢都不給我嗎？我悵望灰天，在淚光里，幻出母親的面影。

萬尹凈。

《我教小學數學》是李烈老師二十多年來教育。

教學。

實驗研究的結晶。書中全面論述了小學數學教學改革的具體做法和理性思考，提出了具有時代氣息的、符合現代教育思想的、值得深思的問題，也深刻體現了我國當前基礎教育課程改革的核心理念：“一切為了孩子的發展”。書中那一個個源于教學實踐的真實而令人折服的故事，那一行行鋪滿了平凡而又閃爍著智慧之光的創新足跡，更讓我深深地佩服李烈老師的敬業精神，佩服她細致的教學藝術，更佩服她睿智的頭腦與眼光。特別是書中講述的“以愛育愛”和“以會教會”的教育教學觀讓我受益匪淺。

這本書貫穿“以愛育愛”的教育觀念，在課堂教學中創設一種民主、平等、良好的氛圍，關注每一個孩子的發展，充分發揮學生的主題作用，引導學生積極參與學習過程，朋友般地與學生交流，促進學生在知識技能、過程方法、情感態度各方面得到健康發展。而在長期的教學過程中，我過多的重視了知識目標的落實和學生學習技能的培養，往往忽略了在課堂上與學生情感的交流，正是缺少了這點，所以我的教學盡管很努力但總覺得缺少了什么，看了這本書后我才明白，教師的教學應該以與學生的情感交流作為主線，伴隨著教學的始終。所以，“以人為本”“以愛育愛”不僅是教師對學生真摯、神圣的愛，而且體現在教師對學生的理解、尊重、賞識、接納和寬容上。充分相信學生、信任學生，承認學生之間的差異，以學論教，因材施教。真是因為具有這樣的兒童觀，使得李烈老師的教學能以學生的發展為核心，積極培養學生的學習興趣，關注學生的情感體驗，創設學生成長的寬松環境，尊重學生的個體發展差異等，從而真正使數學學習過程成為學生愉悅的生命體驗過程。讀了這本書，我才更加明白：愛不是空口號，而是發自內心真誠的行動，愛中融匯著教師的責任和技巧。向李烈老師學習，讓自己的學生處于一個充滿愛意的寬松和諧的環境中，讓愛滋潤每一個孩子。

“以會教會”是李烈老師從“以愛育愛”和以人為本的教育觀出發，立足數學課堂教學活動本身，研究課堂教學活動，反思自身的教育、教育教學活動而提出的富有特色的教學觀。以會教會的核心是教師的會，這就是要求教師只有不斷地自覺提高自己的水平，只有發自內心地想方設法教好每一個學生，才能真正做到使學生學會。

而我認為，教師的一言一行以及知識水平和教育素養等，都會對每一個孩子起到潛移默化的作用，教師的點點滴滴也都會成為學生的表率，因此，我們的工作便顯得非同小可，來不得半點虛偽與馬虎。什么樣的老師教出什么樣的學生，同樣，學生怎樣也可略知學生的老師如何。正因為學生的會就像一面明鏡，可以反映出一個教師的全部或者某個方面，為此，我們都必須先達到“會”。而這個“會”不僅僅是指文化知識和各種學習能力，還包括著生活、做人做事等的方方面面。只有這樣才能使學生從小打好做人的基礎，使他們成為真正對國家、對人民有用的人。

總結。

以自身的“會”引導學生“會”()提出了許多符合小學生認知規律、心理活動特點、以及符合數學學科特點的教學方法體現了她深厚的課堂教學功底和扎實細致的實踐作風。

書中的這些教育觀、教學觀都是通過一個個生動實在的事例來體現的，有血有肉，親切自然。我想：這就是具體，這就是細節，細微處才能看出老師對教育、對學生的情有多深。從中可以看出李烈老師那一絲不茍的敬業精神，將愛與嚴格要求相結合。正如李烈老師所說：“這是嚴格要求也是愛”。是啊，愛學生就是要對學生負責。因此，我將進一步把自己對教育事業、對孩子的愛，化做具體的行動，以高度的責任心對待自己的工作，在如何深鉆教材、如何以新課程理念設計教學活動的思考中，以人為本，因材施教；在抓好細節，落實要求，提高自己的教育教學藝術上不斷學習實踐，努力做一個有思想的行動者。

淺談小學數學教學策略讀《我教小學數學》有感讀《小學數學名師教學藝術》有感。

文學愛好者讀后感（優秀21篇）篇八

閱讀是引領孩子成長的明燈。在這里，遍地開著幸福的花朵，閃耀著智慧的光芒；在這里，同齡人可以交流成長中的困惑與喜悅；在這里，前輩們講述他們豐富多彩的人生……這就是《中國兒童文學雙年賞》。

厚厚的8本書，構筑了一個美麗、智慧的天空，讓我們在這里自由地呼吸、快樂地成長。在這個暑假，我看完了一套《中國兒童文學雙年賞》，我的收益很大。比如：《“愛”到錯處亦成“害”》，它告訴我們愛是要有限制的'，不能一直過分的溺愛孩子，無限地滿足孩子的物質需要像：要電腦買電腦等。但也不能太過苛刻，認為“棒棍底下出孝子”、“不打不成才”，這樣反而會產生恨的情緒。

我姨奶奶家的孫女在小時候要什么買什么，導致現在花錢花得厲害，直向家里人要錢。有一天，我去她家玩剛進門就看見她在那，手插著腰，大聲地喊道：“快點給我錢，家里沒零食了，我帶她去買。”邊說還邊指著我。“哦哦，給。”姨爹爹說著掏出了20元，可她還嫌不夠喊著：“太少了，給我50元，快點。”“哦。”姨爹爹便又給了她50元，“給你，路上小心點。”“哦”留下的也只有那一個不耐煩的聲音。

她在路上還不停的抱怨姨爹爹、姨奶奶的啰嗦。等到了商店，則是無止境的買這買那，有薯片、糖、還有許多膨化食品、碳酸飲料。“你不是不能吃膨化食品的嗎，再吃的話，臉上的痘痘就要越來越多了。”我好心地提醒道。“管他呢，我看著就想吃，再說了又不是我們的錢，沒必要，走啦！”我又問道：“那你的零花錢呢，這樣下去你就成‘月光族’了。”“你怎么也這么啰嗦了，沒了就向他們要唄，又不要緊。

別問了，快走吧！”“哦”我心里憤憤地想：真是狗咬呂洞賓——不識好人心。在幾個月后，我又看到她了，果然臉上的痘痘比之前更多了。但還是不尊重長輩、大手大腳的瞎花錢。誒，不能太溺愛，更不能太苛刻。只有肯定孩子的優點，適當地口頭教育，才能讓孩子有更好的發展。寇母教子的成功、孟母三遷的典故和畫沙教子美談都是正確的“愛”。希望各位家長都能牢記，不要讓“愛”,毀了孩子正確的道路。

文學愛好者讀后感（優秀21篇）篇九

從開始讀萬卷書計劃后，徐葆耕老師這本書是第32本，不知道自己有沒有進步，書是真的好每當在課堂上被學霸虐到眼冒淚花，中午覺是睡不著的，鞭策自己今天一定要看完這本書。

理論和主義是比較難理解的，尤其是在結合專業術語的時候，不少這樣的專著都是這樣勸退讀者的（可能是我太學渣）但是在徐老師的闡述中，即可以通過生動的例子和中西比較加深理解，又像一場和作者本人的交談文字不再是智性的`疏離感，而是來自每代人類共同的情感和理想。

總的來說，這本書以文學時期作為章節劃分，每章會介紹本時期重要的作家和作品，課后會有思考題和推薦書目與傳統的文學史不同的是，徐老師在此基礎上有很多獨到的見解尤其是介紹現代主義和后現代主義那兩章，讓不太理解二者分界的我有一種打通任督二脈的感覺。

看書吧，看吧，看吧，輸贏還是困惑，開始看了就是起點。

文學愛好者讀后感（優秀21篇）篇十

1)強弩之末，力不能穿魯縞。

2)士別三日，須刮日相看。

3)勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

4)世無英雄，遂使豎子成名。(《魏書》)。

5)貂不足，狗尾續。(《晉書》)。

6)不為五斗米折腰。(《晉書》)。

7)寧為玉碎，不為瓦全。(《北齊書》)。

8)當局者迷，旁觀者清。(《舊唐書》)。

9)千里送鵝毛，禮輕情義重。(《路史》)。

10)貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。(《資治通鑒》)。

11)兼聽則明，偏聽則暗。(《資治通鑒》)。

12)人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。(司馬遷)。

13)近朱者赤，近墨者黑。(傅玄)。

14)塞翁失馬，焉知非福?(《淮南子》)。

15)樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。(漢·韓嬰)。

16)周公吐哺，天下歸心。(曹操)。

17)山不厭高，海不厭深。(曹操)。

18)文章，經國之大業，不朽之盛事。(曹丕)。

19)當斷不斷，必受其亂。

20)鞠躬盡瘁，死而后已。

文學愛好者讀后感（優秀21篇）篇十一

第一段：引言（100字）。

歷史是人類文明的記憶，而文學則是歷史的靈魂。作為一個熱愛文學的人，我深感歷史的重要性。通過閱讀各種歷史文學作品，我不僅獲得了知識，還收獲了許多心得體會。在下面的文章中，我將分享一些我作為文學愛好者的歷史心得。

第二段：歷史與文學的相互滲透（250字）。

歷史與文學是緊密相連的，二者相互滲透。歷史為文學提供了豐富的素材，而文學則通過藝術的形式，將歷史的故事詮釋得更加深刻動人。通過閱讀文學作品，我不僅可以了解歷史事件，還能夠感受到歷史的情感。例如在《紅樓夢》中，我通過作者對賈寶玉、林黛玉等人物的刻畫，領略到了中國古代封建社會的光輝和凋敝。文學作品為歷史注入了生命，使得我們對歷史更加有深入的理解和關注。

第三段：歷史的教益與思考（300字）。

歷史是最好的老師，通過歷史的教益，我們可以避免重蹈覆轍。文學作品中的歷史事件和人物，往往給我們帶來深刻的思考。例如在《戰爭與和平》中，托爾斯泰通過描述拿破侖戰爭的殘酷場面，反思了戰爭的荒謬與毀滅。這使我深刻意識到戰爭給人類社會帶來的巨大損害，進一步反思和珍惜和平的重要性。歷史的教益正如文學作品的指引，通過閱讀文學作品，我們可以更好地思考并汲取歷史的教益。

第四段：歷史故事的感人之處（250字）。

歷史故事中許多感人的情節以及英雄人物的形象，深深打動了我這個文學愛好者。在《巴黎圣母院》中，雨果塑造了拱廊下的卡西莫多形象，通過他深愛瓊花卻又無法得到她的心，揭示了愛情的無奈和殘酷。在《坦普爾騎士團》中，斯科特通過描寫騎士團的忠誠和勇敢，展示了正義與邪惡的對抗，令我深感震撼。這些歷史故事激發了我的想象力，讓我更深入地了解了歷史中的感人之處。

第五段：從歷史中汲取力量（300字）。

歷史教給我們很多，其中之一就是從歷史中汲取力量。文學作品所呈現的歷史場景、歷史人物和歷史起伏，激勵著我們超越困難和挫折。例如在《三國演義》中，劉備經歷了從白手起家到稱帝的辛苦歷程，他的奮斗精神激勵著我們在困難面前永不放棄。歷史中的英雄人物曾經戰勝了困難，我們也可以從中獲得鼓舞和力量，迸發潛能，成為歷史的創造者。

結尾（100字）。

作為一個文學愛好者，我對歷史的興趣從未減弱。通過閱讀文學作品，我不僅加深了對歷史的理解，還從中獲得了許多心得和體會。歷史是文學的源泉，而文學為歷史增添了生命。通過理解、思考和感受歷史，我們能夠更好地認識自己、認識世界，并從中汲取力量。歷史是我們的根，文學是我們扎根的土壤，通過文學愛好者的講述，歷史將永遠與我們同在。

文學愛好者讀后感（優秀21篇）篇十二

沒有好看的電視，在網上也沒情緒，就找一些舊書翻看。

翻一本04年的《世界文學》，看到了敘利亞作家扎·塔米爾，老實說去讀他的作品不是沖著他的名字，而是因為他的主打短篇名為《啊，被忘掉了的櫻桃》，當時我手里正拿著一粒櫻桃，當然就挑了這篇讀下去。

一讀才發覺扎·塔米爾短篇寫得很不錯。

《櫻桃》這篇是兩條線交叉來寫，開頭是說一位在村里教過書的老師當上了政府部長。全篇是在這個點上展開來寫的，一條是寫老師在教書時如何地真誠和熱愛農民、不恃權貴，另一條線是農民知道他當部長后要派代表選禮物去看他。最后大家選德高望重的老人拿了一籃他以前最愛吃的櫻桃去看望他。結尾是老人拎著那籃櫻桃回來了，告訴大家說“他死了”。

小說的結構很好，不只是有雙線交叉敘述，而且老人去會見部長的那部分是空白，寫了老人拎著櫻桃回來的情節，足可以讓大家對這位當年一腔正氣的教師現狀想象得出了。

另一篇《第十天的老虎》，用的是寓言式的敘述，寫的是一位聰明的馴虎師教育徒弟只要用十天的時間就可以把勇猛、強壯的老虎訓練成馴服聽話的老虎。

馴虎師的'訣巧是：對手的胃是你們首要的目標。他的方法首先是不給老虎吃東西，然后是有條件地給它吃東西。最后老虎為了想吃東西，就給馴虎師學貓叫，給發言者鼓掌。

結尾很有意思，可以錄下來給大家一讀：“第十天，馴虎師、他的徒弟、老虎和籠子全部都消失了。老虎變成了一個公民，籠子變成了一座城市。”

《男子漢》是一篇有點幽默的小說，類似于我們這里丈夫躲在床下喊：“不出來就是不出來”那樣的笑話。

小說寫的是一位男人色厲內荏，他發誓不讓老婆和別的男人在一起，如果不聽，就休了她，可老婆就是和別的男人在一起；他又發誓，如和別的男人一起后肚子大了，就休了她，但她的肚子還真大了；他又發誓，如生出的是女孩就就休了她，可她生出的就是女孩；他又發誓，如再生一個就休了她……后來老婆在一次燒菜時忘了放鹽，他終于有了充足的理由休了老婆。

扎·塔米爾的小說很有生活哲理，也有深度，結構處理比較巧，確是不錯。

文學愛好者讀后感（優秀21篇）篇十三

文學愛好者讀后感（優秀21篇）篇十四

2、江山代有才人出，各領風騷數百年。趙翼。

3、老當益壯，寧知白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。王勃。

4、君子憂道不憂貧。論語。

5、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。晏殊。

6、君子成人之美，不成人之惡。論語。

7、近水樓臺先得月，向陽花木易為春。蘇麟。

8、老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。曹操。

9、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。孔子。

10、己所不欲，勿施于人。論語。

11、近朱者赤，近墨者黑。傅玄。

12、兼聽則明，偏信則暗。《資治通鑒》。

13、金玉其外，敗絮其中。劉基。

14、見義不為，非勇也。論語。

15、九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。龔自珍。

16、鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮《后出師表》。

17、鏡破不改光，蘭死不改香。孟郊。

18、近朱者赤，近墨者黑。傅玄。

19、捐軀赴國難，視死忽如歸。曹植。

20、流水不腐，戶樞不蠹。呂氏春秋。

21、路漫漫其修遠今，吾將上下而求索。屈原。

22、路遙知馬力，日久見人心。元曲《爭報恩》。

23、落紅不是無情物，化作春泥更護花。龔自珍。

24、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。王勃。

25、滿招損，謙受益。尚書。

26、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。羅梅坡。

27、靡不有初，鮮克有終。詩經。

28、敏而好學，不恥下問。孔子。

29、莫愁前路無知己，天下誰人不識君。高適。

30、莫道桑榆晚，微霞尚滿天。劉禹錫。

31、莫等閑，白了少年頭，空悲切！岳飛。

32、木秀于林，風必摧之。舊唐書。

33、濃綠萬枝紅一點，動人春色不須多。王安石。

34、皮之不存，毛將焉附？左傳。

35、蚍蜉撼大樹，可笑不自量。韓愈。

文學愛好者讀后感（優秀21篇）篇十五

1、除卻天邊月，沒人知。

2、四百年來成一夢，堪愁。

3、一唱都護歌，心摧淚如雨。

4、無端風雨，未肯收盡余寒。

5、幾日喜春晴，幾夜愁春雨。

6、明年如應律，先發望春臺。

7、凄厲歲云暮，擁褐曝前軒。

8、努力盡今夕，少年猶可夸。

9、小來思報國，不是愛封侯。

10、醉看風落帽，舞愛月留人。

11、明月隨良掾，春潮夜夜深。

12、亂煙籠碧砌，飛月向南端。

13、江山自雄麗，風露與高寒。

14、桐花半畝，靜鎖一庭愁雨。

15、云山行處合，風雨興中秋。

16、窗雨阻佳期，盡日j然坐。

17、舞陽死灰人，安可與成功。

18、從此信音稀，嶺南無雁飛。

19、宿草春風又，新阡去歲無。

20、畢竟不成眠，一夜長如歲。

21、昨夜雨霏霏，臨明寒一陣。

22、萬里不惜死，一朝得成功。

23、永結無情游，相期邈云漢。

24、薄帷鑒明月，清風吹我襟。

25、黃金然桂盡，壯志逐年衰。

26、故人南燕吏，籍籍名更香。

27、知否，知否？應是綠肥紅瘦。

28、今年新夢，忽到黃鶴舊山頭。

29、砌下落花風起，羅衣特地春寒。

30、草草杯盤話別離，風雨催人去。

31、故人遠，問誰搖玉佩，檐底鈴聲。

32、一襟余恨宮魂斷，年年翠陰庭樹。

33、醉里不知誰是我，非月非云非鶴。

34、隔花才歇廉纖雨，一聲彈指混無語。

35、春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰！

36、陰陰溪曲綠交加，小雨翻萍上淺沙。

37、人生交契無老少，論交和必先同調。

38、祖國沉淪感不禁，閑來海外覓知音。

39、記得那年花下，深夜，初識謝娘時。

40、故鄉今夜思千里，愁鬢明朝又一年。

41、燕語如傷舊國春，宮花一落已成塵。

42、游人記得承平事，暗喜風光似昔年。

43、天涯海角悲涼地，記得當年全盛時。

44、三千丈清愁鬢發，五十年春夢繁華。

45、偏坐金鞍調白羽，紛紛射殺五單于。

46、朔風吹散三更雪，倩魂猶戀桃花月。

47、朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。

48、姑蘇城外一茅屋，萬樹梅花月滿天。

49、冰合井泉月入閨，金缸青凝照悲啼。

50、斜陽外，春雨足，風吹皺一池寒玉。

51、冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。

52、今四十年，朱已死，人無知此詞者。

53、商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

54、去年相送，馀杭門外，飛雪似楊花。

55、山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。

56、長安大道橫九天，峨眉山月照秦川。

57、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。

58、去日兒童皆長大，昔年親友半凋零。

59、錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

60、玉宇瓊樓，乘鸞來去，人在清涼國。

61、春宵一刻值千金，花有清香月有陰。

62、天涯靜處無征戰，兵氣銷為日月光。

63、夜合花開香滿庭，夜深微雨醉初醒。

64、江上陰云鎖夢魂，江邊深夜舞劉琨。

65、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。

66、會稽愚婦輕買臣，余亦辭家西入秦。

67、青巖碧洞經朝雨，隔花相喚南溪去。

68、雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟里啼。

69、詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。

70、寂寞柴門村落里，也教插柳記年華。

71、腸斷關山不解說，依依殘月下簾鉤。

72、一春略無十日晴，處處浮云將雨行。

73、堪恨西風吹世換，更吹我、落天涯。

74、銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。

75、來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。

76、當年不肯嫁春風，無端卻被秋風誤。

77、新年都未有芳華，二月初驚見草芽。

78、遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。

79、春酒香熟鱸魚美，誰同醉？纜卻扁舟篷底睡。

80、一聲畫角譙門，豐庭新月黃昏，雪里山前水濱。

81、誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。

文學愛好者讀后感（優秀21篇）篇十六

因為生活瑣碎的事情，斷斷續續，歷時近一個月，終于真正讀完了《人生》這本書。首先感謝一位朋友把這本書借給我讀。

七月的第一天，讀完最后一行字的時候，深深的吸了一口氣。是因為故事中那個叫巧珍的地地道道的農村姑娘，她熱烈而純粹的愛情，以及像土地一般寬厚包容的品格，是金子一樣閃亮的心。

說實話，最初拿到這本書的時候，我讀得有些漫不經心。上學時讀過路遙的《平凡的世界》，由于感到前半部分的枯燥而放棄繼續閱讀。拿到《人生》時，故事發生的背景也是八零年代，與現實的物質充裕的生活似乎相隔甚遠。不過，還是一有時間就堅持閱讀。也正是那份堅持，才有了后半部分的吸引和震撼。

主人公高加林是一個出生在陜北農民家庭的有夢想青年，做為莊稼人的父母含辛茹苦供他到縣城上學直到高中畢業，成為那個時期少有的文化人。后沒考上大學回鄉教書，日子本過得舒適愜意，不料被村干部高明樓的兒子擠掉了飯碗，落地當了農民，成為像村莊里所有男女一樣的莊稼漢，必須面朝黃土背朝天的跟著集體勞作。

內心苦悶，情緒低迷的時期，村里的旺戶人家劉立本的二女兒劉巧珍挽救了他。不顧全村人指點非議，義無反顧地選擇和高加林在一起約會，對他一往情深，全心全意的付出。兩個人沉浸在初戀的幸福當中，暫時掩藏了高加林心中渴望遠走高飛的大城市夢想。

后來，高加林的軍人叔叔復員轉業調回縣城，馬屁精馬占勝通過暗地疏通關系，使高加林重新脫離農村生活，成為縣城一名記者。心中激昂的夢想再次燃起，憑借才華和熱情，在“外面世界”體味著自我價值實現的美好。

與此同時，與高中才女黃亞萍的再次相遇，激起了兩人對彼此的愛的渴望。于是高加林放棄淳樸善良的劉巧珍，黃亞萍拋棄相戀多年的張克南，在全縣議論聲中開始張揚地出雙入對，享受所謂的羅曼蒂克愛情。絕望悲慟的劉巧珍很快另嫁他人，前男友張克南的媽媽存心報復，揭發了高加林靠走后門得職位的事實，使得高加林又被打回到農村。

認清形勢的高加林與黃亞萍斷絕關系，沮喪痛苦地回到曾經生活的家鄉。與巧珍相戀的點點滴滴歷歷在目，適時她已為人婦。家人與村民的寬容和語重心長代替了唾罵和奚落，巧珍一如既往的善良寬恕，依然不求回報的為他能夠回鄉執教而奔走，使他深深醒悟到做人品格的缺失，已錯失了人生最珍貴的人。

小說讀到結尾，有一種意想不到的收獲。使我感受到文學大家留下來的作品之所以能夠被現世的我們傳閱為經典，因為他能夠結合時代背景，將人物的悲歡離合，以及人性的光輝非常精妙的展現出來。而不僅僅是一部愛情小小說，只道你濃我濃。

路遙使我感受到，真摯的愛情與人的品格是分不開的。小說讀到一大半時，我對劉巧珍這個人物依舊沒有太多好感，只覺得她沒文化，傻乎乎的執著，怎么樣也跳不出農村，和高加林不般配。直到她失去了愛情，她沒有一哭二鬧三上吊，更沒有死纏爛打不放手，而是勇敢堅強地繼續下地干活，通過在土地上揮灑汗水來釋放心中的痛苦，向所有人證明了她的倔強不屈和無悔。不僅如此，高加林因被人告發再次回到他認為的夢想破滅的農村時，她沒有恨他報復他，而是選擇說服家人原諒自己一直以來深愛的人，繼續支持他。

讀到此時此刻，我深深震撼于路遙先生寫這本書的用意，這是對中國最大群體——農民品格的謳歌！同時，通過主人公高加林的人生起伏，戲劇性地向讀者說明了人生選擇的重要性。

劉巧珍的愛情如同她的品格一樣閃亮，這正是地地道道的中國農民所擁有的。在她們身上所散發出來的善良樸素，熱情真摯，勇敢頑強，以及無怨無悔的執著，是當下許多年輕男女所沒有的，也是值得敬畏的。

小說中另一個不得不提的女二號，就是官二代美女黃亞萍。她與巧珍生活在截然不同的世界。想到她，就想起她在縣廣播電臺播音的聲音，高加林每每聽到就熱血沸騰的聲音！也想起她的智慧，可以與高加林談古論今，她的遠見卓識總能使高加林熱情洋溢地憧憬美好未來，沉浸在夢想成真的歡樂中。也會想起她的任性，大小姐脾氣。她的愛情比起巧珍，更加勢不可擋，更加自我，也可以說是自私。她的愛是有條件，霸道的。“我愛你，你必須滿足我的一切要求”！

張克南更適合她。同樣在張克南身上體現了愛是恒久忍耐又有恩慈，愛是不自夸，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處。

最后，依然對巧珍妹妹那番話感慨萬分，希望以此勉勵自己：

“以往的事，不要過分想。對待社會，我們常說要向前看，對一個人來說，也要向前看。生活總是這樣，不能叫人處處都滿意。但我們還要熱情的活下去。人活一生，值得愛的東西很多，不要因為一個方面不滿意，就灰心。”

文學愛好者讀后感（優秀21篇）篇十七

木心先生是我非常尊敬并且熱愛的作家，對他的閱讀幾乎表達了我青春時所有懵懂的才情以及對文學的最熱烈的渴望（當然這里面肯定夾雜著文藝青年對于文學的那股子跟風媚俗的勁），《文學回憶錄》的書寫為我架構了一個遠大于我自身智識的文學世界，這個世界因為它的先驗超前，幾乎完全鑿定了我對這些還未曾謀面的文學創作的認識。

對于一個初次下水的人來說，脫去救生圈是致命的。而對于一個對文學認識尚在眉目之初的人而言，閱讀《文學回憶錄》就如同下水，他帶我見識了廣博的文學以及態度鮮明風格迥異的文學評價，也就同樣使我產生依賴。

給這本書打五星，是對木心先生的文化，對他身上留存下來的古老文脈，對他的經歷和他的韌性的致敬，是希望自己到暮年時也能有他這般的文人氣魄，同樣也是對自己美好懵懂的青春歲月的緬懷，我相信不止我一個人在對文學懵懵懂懂之時誤讀了木心，誤入歧途，跌跌撞撞欲尋出路不得。我想說對木心先生的閱讀的快感是純粹的，美的。即使它或許意味著高人一等的優越感，但是它本身的確有足夠的魅力，吸引人讀下去。

這樣的木心，確實不應該被推薦給對文學初生情愫的人們，但如果作為一個世間萬事閱盡的文人的故友，把盞言歡，共敘舊言，就構成了一幅別開生面的美妙場景。

文學愛好者讀后感（優秀21篇）篇十八

文學愛好者讀后感（優秀21篇）篇十九

讀了這昆蟲記，使我懂了許多昆蟲的知識，讓我知道了赤條蜂是住地下的、熒火蟲是吃蝸牛的，舍腰蜂喜歡把自己的巢建筑在火爐旁邊，有時還會把巢建筑在煙囪里面，蟋蟀是天生的音樂家、螳螂是天生的殺手。

這一切的一切，都是偉大的《昆蟲記》的作者法布爾先生的心血，法布爾是一位昆蟲學家，一八二三年出生于法國一個貧苦的農民家庭，中學畢業后當過小學教師，他自幼就酷愛大自然，特別喜歡觀察昆蟲和貝類的.生活情況，工作后，他便利用業余時間對昆蟲進行研究，深入了解它們的生活習性、繁殖方法、建巢方法、斗爭方法……并先后將研究所得寫成一篇篇文章，他的研究第一次揭開了昆蟲世界的奧秘，那些文章后來變成了世界公認的科學名著《昆蟲記》，一九一五年結束了他的人生，享年九十二歲。

《昆蟲記》是一本經久不衰、經典的文學著作，是法布爾與自然界的眾多平凡子民——昆蟲，共同譜寫的一部生命的樂章，一部永遠解讀不盡的書。自問世以來，《昆蟲記》就以其豐富的內容、優美的描寫，影響了無數的科學家、文學家以及普通讀者。法國文學界評論法布爾說：“有著哲學家的思想，美術家的觀察，文學家的刻畫。”大文學家雨果盛贊他為“昆蟲世界的荷馬”，而進化論之父達爾文則稱他為“無法效仿的觀察家”。《昆蟲記》為法布爾贏得了極大的榮譽，并獲得了諾貝爾文學獎的提名。

他的這本《昆蟲記》讓他的人生輝煌無窮。

文學愛好者讀后感（優秀21篇）篇二十

文學與歷史是兩個密不可分的學科，它們在很多方面互相交融、相互影響。作為一名文學愛好者，我對歷史也有著濃厚的興趣，并通過閱讀文學作品深入了解歷史。在這個過程中，我逐漸領悟到了歷史的深刻意義，以及文學與歷史的契合之處。

第二段：擴展閱讀的收獲。

作為一名文學愛好者，我喜歡閱讀各類文學作品，無論是古代的詩詞、小說、戲劇，還是現代的散文、詩歌、小說，我都能夠從中獲取到豐富的歷史信息。例如，通過閱讀古代文學作品，我了解到了詩經中關于周文王武王的記載，深刻感受到了中國古代歷史的博大精深。而通過閱讀近現代文學作品，我親身感受到了一系列歷史事件對人們生活的影響，比如《紅高粱家族》中描述的戰爭歲月，以及《百年孤獨》中反映的拉丁美洲社會變革。

第三段：歷史背景的啟迪。

文學作品作為藝術表達方式的一種，往往承載著歷史時期的思想、情感和背景。通過文學作品，我深刻感受到了歷史背景對人們思想的影響。例如，在《紅樓夢》中的描寫，我能夠看到清朝貴族的生活方式和價值觀，反映了當時社會的種種狀況。這讓我對于歷史的認知更加立體，不僅能了解歷史事件的發生，更加能深入探究歷史時期人們的心理和行為。

第四段：歷史人物的形象塑造。

文學作品中的歷史人物形象塑造往往是非常豐富多樣的。通過閱讀文學作品，我深入了解了許多歷史人物的思想、性格和行為方式，這不僅豐富了我的歷史知識，也讓我更加親近這些歷史人物。例如，通過《西游記》中對于孫悟空的塑造，我了解到他機智勇敢、智慧過人的形象，以及他為了正義和友誼的奮斗。這讓我深感歷史人物的偉大，也讓我更加熱愛歷史。

第五段：歷史意義的思考。

對于文學愛好者而言，通過閱讀文學作品所獲得的歷史知識不僅停留在史實的了解上，更重要的是其所蘊含的歷史意義。通過對歷史的思考，我逐漸意識到歷史對于我們的啟示和警示。歷史中的成功和失敗、榮耀和悲劇，都可以給我們提供寶貴的經驗教訓。而文學作品正是將這些經驗教訓巧妙地融入劇情和人物刻畫中，讓我們能夠更加直觀地領悟歷史所傳遞的智慧。

總結：

通過閱讀文學作品，作為一名文學愛好者的我深深地感受到了文學與歷史的相互關聯。擴展閱讀不僅讓我對歷史有了更加深入的了解，也讓我領悟到了歷史對于人們思想和行為的影響。歷史人物形象的塑造更加鮮活地展現了歷史的豐富性和多樣性。最重要的是，通過對歷史的思考，我逐漸意識到了歷史的深刻意義，它不僅僅是過去的過去，更是對我們現在和未來的啟示和警示。這一切都讓我對于歷史的興趣與熱愛不斷增加，也讓我更加堅定了繼續閱讀和研究文學作品的決心。

文學愛好者讀后感（優秀21篇）篇二十一

（譯：學習是不可以停止的。）。

2.學而時習之，不亦悅乎？——《論語》。

（譯：學過的知識，在適當的時候去復習它，使自己對知識又有了新的認識，這不是令人感到快樂的事嗎？）。

3.溫故而知新，可以為師矣。——《論語》。

（譯：學了新的知識又常常溫習已學過的知識，不斷地學習，溫習，學問和修養一定會很快得到提高，這樣的人就可以成為老師了。）。

4．毋意，毋必，毋固，毋我。——《論語》。

（譯：講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務。）。

5．三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語》。

（譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學習的，那他就可當我的老師。我選取他的優點來學習，對他的缺點和不足，我會引以為戒，有則改之。）。

6．君子求諸己，小人求諸人。——《論語》。

（譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不足。）。

7.讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫。

（譯：讀書讀得多，寫起文章來就會筆下生花，像有神助一樣。）。

8.少壯不努力，老大徒傷悲。——《漢樂府長歌行》。

（譯：年輕時不努力學習，年老了只能后悔、嘆息。）。

9.讀書百遍而義自見。——《三國志》。

（譯：讀書必須反復多次地讀，這樣才能明白書中所講的意思。）。

10.業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。——韓愈。

（譯：事業或學業的成功在于奮發努力，勤勉進取。太貪玩，放松要求便會一事無成；做人行事，必須謹慎思考，考慮周詳才會有所成就。任性、馬虎、隨便只會導致失敗。）。

11.讀書有三到：謂心到，眼到，口到。——朱熹。

（譯：用心思考，用眼仔細看，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的`讀書。）。

12.學而不厭，誨人不倦。——《論語》。

（譯：努力學習卻不感到滿足，教導別人不感到厭倦。）。

13.學而不化，非學也。——楊萬里。

（譯：學習知識但不能靈活運用，不能稱為學習。）。

14.好學而不貳。——《左傳》。

（譯：愛好學習但不三心二意。）。

15.學如不及，猶恐失之。

（譯：學習知識時生怕追不上，追上了又害怕再失去。）。

16.人而不學，其猶正墻面而立。——《尚書》。

（譯：人如果不學習，就像面對墻壁站著，什么東西也看不見。）。

17.不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。——《荀子》。

（譯：不把半步、一步積累起來，就不能走到千里遠的地方，不把細流匯聚起來，就不能形成江河大海。）。

18.欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙。

（譯：想看到更遠更廣闊的景物，你就要再上一層樓。想學到更多更深的知識，你就要比原來更努力。）。

19.強中自有強中手，莫向人前滿自夸。——《警世通言》。

（譯：盡管你是一個強者，可是一定還有比你更強的人，所以不要在別人面前驕傲自滿，自己夸耀自己。）。

20、知而好問，然后能才。——《荀子》。

（譯：聰明的人還一定得勤學好問才能成才。）。