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最新向魯迅學作文600字作文模板(10篇)

時間:2025-05-09 作者:儲xy

在日常學習、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢?接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫,我們一起來看一看吧。

向魯迅學篇一

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風波魯迅

一、學習要點:

了解背景。

把握作者的寫作意圖。

分析人物形象。

運用對話和細節刻畫人物。

二、出處

本文最初發表于1920年九月《新青年》月刊第八套第1號,收入《吶喊》

三、背景:

本文描寫一九一七年,張勛復辟在江南水鄉引起的一場風波。

張勛北洋軍閥之一,原是清朝軍官,辛亥革命后,他和部下官兵仍留著辮,以示效忠清王朝,因稱辮統帥,1917年,他利用與北洋軍閥政府內部矛盾(黎洪為政府總統,段其瑞為國務總理,圍繞是否參加第一次世界大戰問題,北洋軍閥內部發生了“府院之爭”,國務總理段其瑞在日本慫踴下主張參戰,總統黎元洪在美國支持下反對參戰,當段黎矛盾不可開交時,徐督軍,辮軍統帥張勛進京調停,乘機復辟了帝制,在北京扶持清廢帝薄儀復辟,在舉國上下一片聲討中,這場復辟只延續十二天,就以失敗告終。

當時魯迅正在北京教育部任職,為了抗議張勛的倒行逆施,他于月三日憤然離職,事件結束令他才回到教育部。

魯迅從這個事件中引發深刻教訓,即辛亥革命雖然推翻了帝制,但的果卻被封建軍閥所篡奪,中國的面貌和人民的命運并沒有根本改變,帝制余孽還在向農民肆虐,農民還處于封建勢力和封建思想的統治和控制下;愚昧落后,冷漠保守,缺乏民主主義覺悟。作者的寫作意圖是:“揭出痛苦,引起療救的注意。”這“痛苦”包括農民的不覺悟;封建復辟的可能性;辛亥革命的不徹底性。以此告革命者:只有真正喚醒民眾,才能進行徹底的革命。出于這種動機,魯迅寫了《風波》。

三、層次剖析。

本文中“辮事件”是貫穿始終的結構主線和敘述中心。

全文可分四部分

第一部分:描寫了辮危機的起因和開端。

這段文字采用了場面描寫或環境描寫 寫出江南農村寧靜平和的氣氛 第二部分:寫危機意識逐步深化

趙七爺:唯一出色人物兼學問家:譏、嘲、諷、貶等調

一個字一個字讀《三國志》(細節)迂腐、淺薄

革命后:盤頭頂上 頑固不化,隨機應變,善

今天:光滑頭皮,烏黑發頂 于搗毀(收斂鋒芒,隱

三次持竹布襯衫穿上脫下 藏不露)時刻待機復辟的

封建頑固派(典型細節白描)

——從趙七爺的形象可以看出當時雖已民國多年,但封建復辟勢力還很強大,復辟的危險性是很大的。

作者塑造趙七爺的形象主要暴露封建頑固派的丑惡心理,以引起民眾和革命者的警惕,同時也是對辛亥革命不徹底的揭示。

七斤嫂:潑辣,粗俗,缺乏覺悟的性格

七斤:愚昧落后、麻木保守,缺乏民主主義覺悟的農民典型

九斤老太的口頭禪說明了什么?是農村傳統的保守、復舊心理的濃縮,是:眷念往昔,看不現實一切的保守、復

第三部分:描述危機的消解

村人回避:不覺悟

七斤嫂叫“囚徒”:無知愚昧

不坐龍庭了:夫婦十分歡喜,自滿與暫時能做穩努力。

趙七爺辨子又盤上了:隨機應變的封建腦瓜依舊(細節描寫)

第四部分:著重表現辨子危機過后一切又恢復從前的老樣子。

結尾說明了什么,有身么作用?——這種狀況不該變,類似風波還會再起,結尾深化了主題。

七斤嫂村人……尊敬〉恢復了原光受人尊敬的地位

九斤老太不平而健康〉象征封建保守復舊思想仍然根深蒂固(細節、意蘊深)

六斤“裹腳一瘸一拐的往來” 象征傳統仍在一代一代往下傳,仍在禁錮著年青一代中國歷史仍在痛苦地重復著老路(細節、意蘊深)

十八個銅釘的飯碗 象征著人們仍在貧窮落后之中,修補著幾千年的老例(細節、意蘊深)

主題思想:

小說描寫了1917年張勛復辟在江南水鄉引起的關于辨子的風波。這場風波展現了辛亥革命的中國農村的真實面貌:辛亥革命并沒有給封建統治下的中國農村帶來真正的變

革,帝制余孽還在向農村肆虐,農民還處在封建勢力和封建思想的控制之下,愚昧落后,冷漠保守,缺乏民主主義覺悟,從而說明不真正推翻封建勢,不啟發農民群眾的覺悟,任何社會改革,即使是剪辨子這樣的改革,亦非易事,剪掉了,一不小心,辨子又可以種起來的。

五、藝術特色:

通過大量富有個性色彩和鄉土氣息的人物對話刻畫性格、思想和心態,展開矛盾沖突

作品的主要情節沖突——子的風波和危機,通過人物對話展開

魯迅通過生動的對話刻畫性格,展開矛盾沖突,推動情節運轉。

運用生動、貼切,富有表現力的細節,白描人物的內在心理和深刻的主題內涵

“一個字一個字讀《三國志》”寫其迂腐淺薄

將辨子盤在頂上 頑固不化,又隨機應變,善于韜晦,

變成光滑頭皮 時刻想復辟。

忘卻了吸煙,象牙嘴 火光漸漸發黑 發愁

3、富有濃郁生活氣息和地方色彩的環境描寫。

環境描寫運用簡潔生動的筆能,勾勒出鮮明的江南水鄉風景和風俗畫,交代故事發生的具體環境,也為“風波”的驟起提供對比性襯托,并于結尾周而復始,一切照舊的隱患相呼應。

4、體現了短篇小說“全文,以一目盡傳精神的特點作者能通過一場不起眼的子風波揭示了廣闊的社會現實,表達了深刻的思想內容。

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向魯迅學篇二

有幸拜訪大文豪魯迅,他的樣貌有令人著實一驚:約一寸長的頭發有精神地直豎著,一雙眼睛格外有神,瘦削的臉龐襯著濃密的“一”字形胡須,十分顯眼,透出幾分威嚴與慈愛!

“你好,魯迅先生!久仰大名,今日一見,果然不同凡響。”我興奮的對他說道。

“哦,魯迅先生,我的作文不是很好,您能不能教我一些有用的方法。”

魯迅先生摸摸我的頭,笑笑說:“沒問題。寫作文時你要先弄清題目的要求,重點和范圍,然后就要認真回憶與這個題目有關的材料,哪些事兒是自己最熟悉的,最有新意的,準備表達一個什么思想,這就是回憶材料,確定中心。中心明確了,就要環繞中心,選擇最能表達中心的材料。最后就是列個寫作計劃,先寫什么,再寫什么最后寫什么,得有個次序。哪些內容與中心關系密切,要詳寫,哪些內容與中心關系不大,可以略寫,得分個主次,這不要求列好提綱,確定詳略。以上三步做好了,你就可以按提綱進行作文了,這樣寫出來的作文,就可以避免選材不當、文不對題,或者結構混亂、條理不清,或頭重腳輕、主次不分,甚至沒有中心的毛病。

我略有所思地點了點頭,說:”謝謝您,魯迅先生,我知道以后該怎么寫作文了。“與魯迅先生的談話,讓我成長不少!

向魯迅學篇三

魯迅書法作品魯迅祖籍湖南道州,后遷居紹興,到魯迅這一輩,已是第十四代了。他的先祖,原是種地的農民,到了后來,不斷發家,變成了擁有大量土地的財主。他們在一個共同的宗祠下分成好些“房”,如“覆盆房”、“清道房”、“竹園房”等等。魯迅一家屬于“覆盆房”的一個分支。“支覆盆房”全盛時期占地三千多畝,還有七、八座當鋪。魯迅生于浙江紹興府會稽縣東昌坊口新臺門周家。周家做官經商,人丁昌盛,至魯迅出世,周家已分居三處,彼此照應,儼然大戶。魯迅的祖父周福清(1838~1904),原名周致福,字震生,又字介孚,清同治十年(1871年)辛未科進士,翰林院庶吉士。由翰林改官,曾任江西金溪縣知縣,后在北京任內閣中書,對魯迅教育十分開通。魯迅的父親周伯宜(1861~1896),字伯宜,曾改名文郁,閑居在家。后因肺結核而死。魯迅的母親魯瑞(1858~1943)是紹興當地舉人魯希曾孫女,思想頗為開通,沒念過書,但以自修得到能夠看書的能力魯迅到了晚年,對于時間抓得更緊。不管工作多么艱苦,環境多么惡劣,他仍是如饑似渴的學習,夜以繼日的忘我工作。病重的時候,他就想著病好了要做些什么事;病稍好一些,他就動手做起來。他在逝世前不久,生著病,體溫很高,體重減輕到不足80斤,可是他依然堅持著寫作和翻譯文章。他在逝世的前三天,還給別人翻譯的一本蘇聯小說集寫了一篇序言,在逝世的前一天,還記了日記。魯迅一直戰斗到他離開我們的那天,從來沒有浪費時間。

魯迅于1881年八月初三出生。1886年入私塾,從叔祖周玉田先生初誦《鑒略》。其五六歲時,大人都稱 魯迅為“胡羊尾巴”。贊揚魯迅小而靈活。1892年正月,魯迅12歲時,往三味書屋跟從壽鏡吾先生讀書。在塾中,喜歡趁空余時間描畫,并搜集圖畫。在上學時,魯迅因給父親買藥而遲到被先生批評,后來他在自己的桌子上刻了一個“早”字時刻提醒自己,從此再沒有遲到。魯迅外公家在安橋頭,聚族而居。

1893三月魯迅曾祖母去世,魯迅祖父從北京回到家。秋,祖父因為科場舞弊案犯事下獄,父親周伯宜公又重病,家產中落,出入于當鋪及藥店間很多年。1896年九月初六日父親伯宜去世,時年三十七。父親去世后,家境越發艱難。1898年閏三月,往南京考入江南水師學堂,改名為周樹人。1898年4月,18歲的魯迅考入該學堂的輪機班就讀,同年11月因不滿該校烏煙瘴氣的校風,憤而改入江南陸師學堂附設路礦學堂。課余閱讀譯本新書,尤其喜歡小說,有時候會外出騎馬。1901年十二月,路礦學堂畢業。這一年1月至3月間,魯迅先生撰有名詩《自題小像》。1902年二月,由江南督練公所派赴日本留學,入東京弘文學院學習日語。在日本學習期間,接受了革命(revolution)思想,故取筆名魯迅(lution),以表達要改變中國貧窮落后局面的決心。課余喜歡讀哲學與文藝之書,尤其注意于人性及國民性問題。1903年為《浙江潮》雜志撰文。1904年六月初一日,祖父介孚去世,年六十八。1904年八月,往仙臺入醫科專門學校肄業。1906年六月回家,與朱安女士結婚。同月,再次去日本,在東京研究文藝,棄醫從文。1907年夏,擬創辦文藝雜志,名曰《新生》,因為預算不夠而沒有印刷,后來為《河南》雜志撰文。1908年師從章太炎先生炳麟,為“光復會”會員,并與周作人一起翻譯國外小說。1909年輯印《域外小說集》二冊。六月歸國,任浙江兩級師范學堂生理學化學教員。1910年八月,任紹興中學堂教員兼監學。

當時正值日俄戰爭,教室里放映的片子里一個被說成是俄國偵探的中國人,即將被手持鋼刀的日本士兵砍頭示眾,而許多站在周圍觀看的中國人,雖然和日本人一樣身強體壯,但個個無動于衷,臉上是麻木的神情。這時身邊一名日本學生說:“看這些中國人麻木的樣子,就知道中國一定會滅亡!”魯迅聽到這話忽地站起來向那說話的日本人投去威嚴不屈的目光。昂首挺胸地走出了教室。他的心里像大海一樣洶涌澎湃。一個被五花大綁的中國人,一群麻木不仁的看客一一在腦海閃過,魯迅想到如果中國人的思想不覺悟,即使治好了他們的病,也只是做毫無意義的示眾材料和看客。現在中國最需要的是改變人們的精神面貌。他終于下定決心,棄醫從文,用筆寫文喚醒中國老百姓。

1911年九月紹興光復,任紹興師范學校校長。1912年一月一日,臨時政府成立于南京,應教育總長蔡元培的招募,任教育部部員。五月,航海到達北京,住宣武門外南邊的半截胡同紹興會館藤花館,任教育部社會教育司第一科科長。八月任命為教育部僉事。

1917年七月初,因張勛復辟亂作,憤而離職,亂平之后就返回了教育部。1920秋季,兼任北京大學及北京高等師范學校講師。1923年秋,兼任北京大學,北京師范大學,北京女子高等師范學校及世界語專門學校講師。1925年八月,因教育總長章士釗非法解散北京女子師范大學,魯迅與多數教職員有校務維持會的組織,被章士釗違法免職。隨后魯迅向專管行政訴訟的平政院投遞訴狀,控告章士釗濫用職權。1925年秋,兼任北京大學,北京女子師范大學,中國大學講師,黎明中學教員。1926年一月,新任教育總長易培基取消過去對魯迅的免職處分,教育部僉事職務恢復。二月,平政院開會作出裁決,正式取消章士釗對魯迅的處分,判定魯迅訴勝。三月,“三一八”慘案后,避難入山本醫院,德國醫院,法國醫院等,至五月始回寓。八月底,離北京向廈門,任廈門大學文科教授。十二月因對學校不滿,辭職。

革命

1927年一月至廣州,任中山大學文學系主任兼教務主任。二月往香港演說,題為:《無聲的中國》,次日演題:《老調子已經唱完》。三月黃花節,往嶺南大學講演。同日移居白云樓。四月至黃埔政治學校講演。十五日,赴中山大學各主任緊急會議,營救被捕學生無效后辭職。七月演講于知用中學,及市教育局主持之“學術講演會”,題目為《讀書雜談》,《魏晉風度及文章與藥及酒之關系》。七月八日,移寓景云里二十二號,與番禺許廣平女士同居。十月到達上海。上海教育界聽說魯迅來了,紛紛請魯迅去演講,如勞動大學、立達學園、復旦大學、暨南大學、大夏大學、中華大學、光華大學等。十二月應大學院院長蔡元培之聘,任特約著作員。

魯迅1928年五月往江灣實驗中學講演,題曰:《老而不死論》。1929年五月十三日,北上省親。并應燕京大學、北京大學、第二師范學院、第一師范學院等校講演。十二月往暨南大學講演。1930年二月“自由大同盟”開成立會。三月二日參加“左翼作家聯盟成立會”。浙江省黨部呈請通緝“反動文人魯迅”。“自由大同盟”被嚴壓,魯迅離寓避難。五月十二日遷入北四川路樓寓。八月往“夏期文藝講習會”講演。1931年一月二十日柔石被逮,魯迅離寓避難。四月往同文書院講演,題為:《流氓與文學》。六月往日人“婦女之友會”講演。七月往“社會科學研究會”演講《上海文藝之一瞥》。八月二十四日為一八藝社木刻部講演。1932年十一月月二十二日起,在北京大學,輔仁大學,北平大學,女子文理學院,師范大學,中國大學等校講演。1933年一月四日蔡元培函邀加入“民權保障同盟會”,被舉為執行委員。五月十三日至德國領事館為“法西斯蒂”暴行遞抗議書。六月二十日楊銓被刺,往萬國殯儀館送殮。這個時候也有魯迅將被暗殺的傳聞,有人勸魯迅少露面,魯迅不聽,出門不帶門鑰匙,以示決絕。

1934年八月二十三日,由于有熟人被抓了,魯迅離開公寓避難。十二月十四晚上脊肉作痛,盜汗。

1936年一月肩及肋都疼得厲害。三月二日下午驟然氣喘。五月十五日病情又嚴重,醫生說是胃病。從這之后一直發燒,三十一日,史沫特萊女士引美國鄧醫生來診斷,病情非常危險。六月,從委頓中逐漸好轉,稍微能坐起來看書,寫幾十個字。八月,痰中見血。十月,體重八十八磅,比起八月一日增約二磅。八日往青年會觀第二回“全國木刻流動展覽會”。十七日出訪鹿地亙及內山完造。十八日天還沒亮,又發病了,氣喘不止。魯迅寫了一封信,委托內山完造請醫生過來,這是魯迅的絕筆。十九日上午五時二十五分魯迅逝世。

向魯迅學篇四

魯迅(1881.9.25~1936.10.19),浙江紹興人,原名周樟壽,后改名周樹人,字豫才、豫亭,浙江紹興人,出身于封建官僚家庭。筆名魯迅(lution)源于革命revolution。偉大的無產階級文學家、思想家、革命家。1904年初,入仙臺醫科專門學醫,后從事文藝創作,希望以此改變國民被麻木的精神。辛亥革命后,曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員、僉事等職,兼在北京大學、女子師范大學等校授課。1918年5月,首次用“魯迅”的筆名,發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》,奠定了新文學的基石,后與《阿q正傳》、《藥》、《故鄉》等小說名篇一同收入小說集《吶喊》。毛澤東主席評價魯迅為偉大的無產階級文學家、思想家、革命家、評論家、作家,是中國文化革命的主將、中華民族精神的發揚人。

國籍:中國

出生地:浙江紹興

逝世日期:1936年10月19日

外文名:lution

民族:漢族

出生日期:1881年9月25日

身高:161cm

畢業院校:南京路礦學堂、仙臺醫學院

原名:周樟壽、周樹人

向魯迅學篇五

你把筆一揮,喚醒沉睡的人們犀利的目光總像有無盡的思索,你彷徨在是非的邊緣,用整個生命對世界吶喊,那聲音久久回蕩在人們的心里——一代又一代。

今天我讀了魯迅的作品——《故鄉》,讀了這個小說之后,我知道了黑暗的社會中,人性會變得扭曲,也是因為了這個社會拆散了多少對真摯的友情。就拿他母親給他的禮物來說吧。他本是一個讀書人,可他母親卻給她許了一個“村姑”就是他最大的無奈。在《故鄉》這篇文中他記憶深刻的便是他兒時的伙伴——閏土。

魯迅先生用少年閏土與中年閏土寫成了一個對比,更加強烈表達了這個社會當時的真面目。

小時候他們的關系是親密無間的沒有主與仆之分。他依然是那個可愛,見多識廣的他。我依舊是那個在高墻深院的我。可是中年閏土中的閏土卻是一個有五個孩子的父親,整天掙錢養家,生活很困難,這時我們已經沒有之前那樣的關系要好,因為我們漸漸長大了,都明白了自己身份的高低之分。閏土變了,一切變了都變了,都不是我想要的那個結果了。

人的命運,我覺得不完全是由自己掌控的。故事中的人物閏土以堅韌的性格,執著的態度與生活搏斗,可最終仍不費力氣摧殘了我們的關系。

這就是我國的一位大文豪:一個身穿樸素的中式長褂,一個短短的頭發刷子似的直豎著,一個濃密的胡須成一個隸書的“一”字。……他就是魯迅。

向魯迅學篇六

你是否記得“世界上本沒有路,走的人多了,也變成了路。”出自誰之口?你又可否記得“有的人死了,他還活著”是在寫誰?沒錯!正是魯迅先生。他是我最崇拜的人。

談起魯迅先生,他的形象給我留下深刻印象。蓬松的頭發雖看起來很亂,卻很精神;每一根都筆直地挺立著。一張又瘦又黃的臉令人難忘。他的眼睛不大卻很有神,令人不敢直視他,卻又給人無窮的力量。

他的《從百草園到三味書屋》體驗到了讀書的快樂;《社戲》則感受到了童真的幸福。他是中國文學史上的一座不朽的豐碑;他是文學的巨人!從他身上,可以讀出人性的真善美、讀出黑白、是非。

我崇拜魯迅先生真正的原因,是因為他是個出凡入圣的“神”,他是嚴格意義上的真正的人!他愛憎分明,腳踏實地,品德高尚;他“俯首甘為孺子牛”!

他說過“時間就像是海綿里的水,只要愿擠,總是有的。”時間對于任何人來說,都是公平的,勤奮者,會努力去追趕,去掙、去擠;懶漢終不愿去擠、去掙,他始終不會有。魯迅先生先生正是善于擠時間、支配時間的勤奮者。他一生多病,工作和生活條件都不好,但他每天都工作到深夜,第二天,又是廢寢忘食。

他一直以父親般的胸懷寬容我們,等待我們。讓我們一起走出浮躁的海面,以后輩學人的身份帶著一顆不然世俗的心,與他進行靈魂深處的對話吧!

向魯迅學篇七

各位領導、各位同事:

大家好:

今天我懷著無比激動的心情,參加這此崗位競聘,不管是否成功,我覺得都是我最大的幸運和機遇,這充分表明了公司及各位領導對我的期望、支持和關心,這種機會對我來說是第一次也許是最后一次,我會通過我的努力為公司創造更高的價值。

一、我的基本情況

本人叫李少男,2010年畢業于黑龍江建筑職業技術學院,今年21歲,大專文化程度,2011年7月通過應聘來到本公司銷售部,我想我是幸運的,通過我的努力和公司的大力支持。

二、我的競聘優勢

1、自身綜合素質的優勢。我對銷售事業懷有激情的心態,鼓舞著我始終保持奮發有為的精神狀態,參加工作以來我一直從事著團隊管理,無論是在任何地方,我都嚴格要求自己,本分做人,踏實做事,服從于工作、服從于全局,在不同的工作崗位上做出自己應有的貢獻。

2、學習能力的優勢。我在工作后積極參加各類學習和培訓不斷提高自己的管理水平。長期養成自學能力,并能靈活運用所學的東西,將它用在日常管理工作之中。

3、有豐富的工作經歷。長期工作于銷售一線工作有較深的了解和管理經驗,并能處理好各種實際問題,公司還制定了一系列規章制度。

4、具有一定的協調能力。能夠運用公關協調能力來強化與其他部門和賣場之間的關系密切。

三、競聘后的設想

如果這次我未能競聘成功,說明我在某些方面還達不到公司和領導的要求,但我將繼續為公司發展做自己應有的貢獻。如果我能競聘成功,不僅是我人身追求、自我提高的體現,也是我有機會進一步為公司銷售事業做出貢獻,為員工提供各方面需求。

我的具體工作設想是:

1、認真學習,努力工作,快速適應新的崗位。提高工作的準確性,減少盲目性。

2、積極推進觀念創新和機制創新。與員工經常談心,促進他們全身心的投入工作。

3、公司當前在不斷推進觀念創新和機制創新的管理思想的同時,要“以市場為導向,以客戶為中心”提高經營理念,同時作為來自銷售一線的負責人,要充分認識到人才的重要性。

4、關注員工,嚴格要求自己。

以上是我的競聘演講,不當之處,請批評指正

應聘人;李少男

向魯迅學篇八

在我,一個十六歲的高一學生看來:魯迅,是永遠也不可走近的。

魯迅,是不可走近的,因為他是寂寞的:從小康家庭而墜入困頓,在每天店鋪和藥店的循環往復之間看清世態炎涼;從紹興到南京學洋務,在奚落和排斥中與親人分離;從中國到日本致力醫術,在外人的歧視中發現國人的麻木不仁;從彷徨到吶喊,在萬難被毀的鐵屋中大嚷挽救將從昏睡入死的民族……誰能在如此特殊的年代有著如此特殊的經歷?在我認識的人中想來也只有魯迅了吧。

魯迅,是不可走近的,因為他是寂寞的:橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。面對政府的“圍剿”和迫害,面對“御用文人”的誹謗和風刺,面對廣大人民的的麻木愚昧,“沒有絲毫的奴顏和媚骨,是向敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄,成為中華民族新文化的方向。”對敵人順手一擊的諷刺,現在看來更像是驅除寂寞的苦藥。

魯迅,是不可走近的,因為他是寂寞的:生在近代,卻無時無刻不警示著一代一代的后人。讀過魯迅的作品,個個丑陋的中國人:奴性、面子觀念、看客心態、麻木、卑劣、自私、狹隘、保守、愚昧等等都揭露無遺,即便是現在,我們的身上仍殘留著它們的種子,行走在社會上仍處處可見。魯迅站在一個前所未有的高度審視著當時甚至現今的社會,對丑惡,陋習,弊病進行著無情的揭露批判,多么深刻,卻又多么寂寞。

在我,一個十六歲的高一學生看來,魯迅,是永遠也不可走近卻又必須走近的。魯迅把自己投入到了黑暗窒息的深淵中,發出刺眼的光亮,為后人指明了前進的方向。走近魯迅,便是走進他內心深處的寂寞——包含著勇氣、熱忱、客觀、嚴謹的寂寞。

評語:逆向思維的高度截入,新穎,若輔以作品的分析論證其高遠,則更能支撐“不可走近”的立意了。

向魯迅學篇九

在國慶小長假里,我們一家去了紹興有名的魯迅故居玩。

剛進入故居就可以看見一間大客廳,左右兩邊,各有四把復古的深褐色椅子,正前面也有兩把,顯得很端莊。

再往里走就可以看到魯迅先生以前住過的臥室,里面陳列著許多魯迅先生以前用過的物品。一張床在臥室的正中央,破了洞的簾子掛在床圍,幾張方桌擺在床的周圍,床的旁邊還有一張魯迅先生的照片。

走出臥室,穿過走廊便可以看見小廚房和儲藏室。在拐彎口拐彎就到了大家熟悉的百草園了,但,這和魯迅筆下的“不必說碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑椹;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷8的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄10里去了”的那個百草園對比起來相差也太大了吧?和別處一樣的樹,別處一樣的苗,簡直就沒有魯迅筆下的那種感覺。

時間過得可真快,我們要離開了。在這次游玩中我體會到了魯迅筆下的傳神,雖然現實沒有魯迅筆下寫的那么美好,但那也是魯迅兒時的一份回憶啊!

向魯迅學篇十

一生的鏗鏘有力,全身的錚錚傲骨!黑瘦的身軀里是不屈不撓。他為我們民族靈魂而吶喊,他的存在讓我們國人驕傲。下面是小編為大家提供的魯迅座右銘,歡迎參考。

1、與其找糊涂導師,倒不如自己走。

2、但是話不行,要緊的是做。

3、覺醒的人,愈覺有改造社會的任務。

4、縱令不過一洼淺水,也可以學學大海:橫豎都是水,可以相通。幾粒石子,任他們暗地里擲來;幾滴穢水,任他們從背后潑來就是了。

5、要緊的是大眾至少能夠看。倘不然,即使造出一種"大眾語文"來,也還是特殊階級的獨占工具。

6、前清末年,滿人出死力以鎮壓革命,有"寧贈友邦,不給家奴"的口號,漢人一知道,更恨得切齒。其實漢人何嘗不如此?吳三桂之請清兵入關,便是一想到自身的利害,即"人同此心"的實例了。

7、就是為了一點點犒賞,不但安于做奴才,而且還要做更廣泛的奴才,還得出錢去買做奴才的權利,這是墮民以外的自由人所想不到的罷。

8、魔鬼手上,終有漏光的處所,掩不住光明。

9、記得韓非子曾經教人以競馬的要妙,其一是"不恥最后"。即使慢,馳而不息,縱令落后,縱令失敗,但一定可以達到他所向的目標。

10、生在現今的時代,捧著古書是完全沒有用處的了。

11、對于為了遠大的目的,并非因個人之利而攻擊我者,無論用怎樣的方法,我全都沒齒無怨言。

12、好的文藝作品,向來多是不受別人命令,不顧利害,自然而然地從心中流露的東西;如果先掛起一個題目,做起文章來,那又何異于八股,在文學中并無價值,更說不到能否感動人了。

13、虛懸了一個"極境",是要陷入"絕境"的。

14、我以為如果外國人來滅中國,是只叫你略能說幾句外國話,卻不至于勸你多讀外國書,因為那書是來滅的人們所讀的。但是還要獎勵你多讀中國書,孔子也還要更加崇奉,像元朝和清朝一樣。

15、現在的'青年最要緊的是"行",不是"言"。

16、古人雖有種田做詩的,那一定不是自己在種田:雇了幾個人替他種田,他才能吟他的詩。

17、我的作品,太黑暗了,因為我常覺得惟"黑暗與虛無"乃是"實有",卻偏要向這些作絕望的抗戰,所以很多偏激的聲音。

18、倘若思想照舊,便仍然換牌不換貨。

19、文人的遭殃,不在生前的被攻擊和被冷落,一瞑之后,言行兩亡,于是無聊之徒,謬托知己,是非蜂起,既以自炫,又以賣錢,連死尸也成了他們的沽名獲利之具,這倒是值得悲哀的。

20、人生得知已足矣,斯世當以同懷視之。

21、在要求天才的產生之前,應該先要求可以使天才生長的民眾。——譬如想有喬木,想看好花,定要有好土;沒有土,便沒有花木了;所以土實在較花木還重要。

22、凡活的而且在生長者,總有著希望的前途。

23、個人的生命是可寶貴的,但一代的真理更可寶貴,生命犧牲了而真理昭然于天下,這死是值得的。

24、生活太安逸了,工作就被生活所累。

25、愛看書的青年,大能夠看看本分以外的書,即課外的書,不好只將課內的書抱住。

26、有人說:有些勝利者,愿意敵手如虎,如鷹,他才感得勝利的歡喜;假使如羊,如小雞,他便反覺得勝利的無聊。又有些勝利者,當克服一切之后,看見死的死了,降的降了,"臣誠惶誠恐死罪死罪",他于是沒有了敵人,沒有了對手,沒有了朋友,只有自己在上,一個,孤零零,凄涼,寂寞,便反而感到了勝利的悲哀。

27、即使是天才,生下來的第一聲啼哭也絕不會是一首好詩。

28、自由固不是錢所買到的,但能夠為錢而賣掉。

29、教育植根于愛。

30、失掉了此刻就等于沒有了未來。

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