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詩人的文學評論（模板15篇）篇一
天黑了好一陣子，老公才頂著夜色回家。我和兒子歪在沙發上看電視，確切地說，是我陪兒子看動畫片。兒子剛領回通知書，和幾本寒假作業整齊地碼在桌子上。
老公剛坐定，便問兒子考得怎樣。我忙對他說：“你吃飯了再看，免得嘔氣吃不下飯……”
“我先看一下，已經習慣了，不嘔氣了。”老公一邊接住兒子的成績單，一邊說道。
兒子面無表情地坐在一旁不吭聲，我猜他心里肯定是七上八下的，一直等待他老爸的發落。
老公看完成績單，一反常態放下，起身站起來進了廚房，吃飯去了。我對兒子說：“你無藥可救了，你老爸不打不罵你，心寒了！”
“難道沒考好一定要打嗎？”兒子質疑地問住了我。
老公邊吃飯邊看電視，兒子坐在他對面微笑著望著他老爸。
“你怎么啦？老盯著我看，不打你你還不習慣啦！”
“媽媽今天狠狠地罵了我，自己還罵哭了。”兒子把我氣哭的事抖了出來。
“爸爸的心也一直在流血。回想當初爺爺不能送我上大學，我一人躲在山上嚎啕大哭，現在是你們讀書的好時光，你不努力學習，將來如何立足于社會，你得好好反思……”老公第一次放下架子，語重心長地對兒子說道。
兒子聽完，慚愧地低下了頭。
我也曾千萬遍地問自己，我這孩子是怎么啦？從小到大，我們最操心的是他。小時候最鬧騰的也數他。兒子小時候身體不好，三天兩天感冒，經常打針吃藥，每次睡覺前哭，一覺醒來也哭，不如她姐姐一半聽話，我有時甚至懷疑，是不是打針打多了，智商有了問題？是不是在醫院被調包了？要不然，兩個孩子的反差不會如此之大。有時這般想著，掐了掐自己，撥回了這種荒謬的想法，兒子照樣是自己的，是一匹難馴服的“野馬”。
兒子進入初中后，七門學課成了他的克星，我女兒罵他不學無術，我和老公常數落他，他的成績一塌糊涂。我每晚給他補數學，他照樣不及格，相對應的物理也不及格。我看了成績單，火了一句：“一個男孩子如果學不好數理化，以后怎么走天下擔重任……”想起近來疏忽了他，見到如此成績，我的心也像打翻的五味瓶，家長有不可推卸的責任，教育的重擔越壓越沉。
兒子昨晚拿回過了八級的書法證書，還說今天老師帶他們上街寫春聯，我只說一句：堅持做好一件事情，你一定會不負眾望。記住班主任給你的評語：你聽說過這樣一句名言嗎？不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海，學習上沒有捷徑可走，必便腳踏實地，持之以恒，鍥而不舍，才能學有所獲，希望你時時用這句話來勉勵自己，不要荒廢你良好的`天資。
前些時日，同窗好友若蘭發來qq信息問我：“濃，最近看什么好書呀？推薦幾本吧！”
這一下子，問住了我。晚上登qq，我回復說：“也沒看啥好書，女兒買的《意林》很多，還有《非常關注》，《青年文摘》一直在看，說實話，靜不下心來看長篇小說……”我沒告訴她，前些日子逛書店買了一本《晚安，我親愛的人》已看了一半，擱在床頭柜上了，早先承諾自己一個冬天看完，看來靜下心讀一本書不容易，她問我也是白問，這個年齡，我只愛看雜志，網絡空間的文字泛濫成災，最近獨戀上了江山上的好文章。
詩人的文學評論（模板15篇）篇二
華麗的文字在贊頌這個世界，到處是詩人卻沒人敢于寫出心聲，燈火闌珊的角落里誰又會去注意？那些被人遺忘的弱勢群體，新聞里播放小康的畫面是那么逼真，繁華的大街隨地而睡的又是誰的謊言？越來越多的人看懂了一個道理，沒有實力就不配講道理，所以都擺出一張偽善的臉龐，埋葬那顆血紅的心臟，在他們眼里沒有那么多的道義，僅剩下的良知已被金錢麻痹，誰又會去在意那些所謂的正義？某些女孩看上去是那么冰清玉潔，但是到了深夜樓下都會停著一輛紅色法拉利，不要去非議，人家也有追求物質的權利。
有錢的人不知道什么叫做慚愧，有權的人一直都精通虛偽，即使他們已經到了懸崖的邊緣，也不明白什么叫做后悔，多少花朵在舞臺上怒放青春，夜里卻被潛規則強行灌溉，他們誰不愿意潔身自愛？可是現實總存在太多的無奈，只有有實力才能掌握自己的未來。
多少人為了結婚還在風里來雨里去？多少人結了婚還在還那個房貸車貸？多少離了婚的人只不過是看到別人開著名車賓利？現實就是如此，即使你心里有多么的純潔，到了最后也可能被蒙蔽雙眼，沒辦法，誰讓這是個用金錢堆砌的時代？很多人都說人要學會知足，可是在欲望面前誰又能得到滿足？很多人都說人要學會放棄，可是在殘酷的競爭中誰又甘心認輸？很多人都非常明白一個道理，物競天擇，適者生存。
人一出生就帶上了太多的枷鎖，當你拼盡全力終于掙脫一個枷鎖，可是迎來的又是另一個，我們別無選擇，即使知道坎坎坷坷，誰又愿意退縮？再苦再累，也是為了活著，為了活著我們敢與命運抗爭，不向這個社會低頭，握緊了拳頭，不愿意卑微渺小，生活中我們遇到的事情，還遠遠不只是如此，很多人都看慣了美麗的.詩詞，就以為這個世界純潔的沒有瑕疵，千萬不要如此幼稚，別忘記慈祥的老爺爺也會碰瓷。
我寫這篇文章不是為了來抨擊這個所謂的社會，而是獻給那些在奮斗中的人們，要堅強，這個社會不會因為你的落淚就會有人可憐，不要在對社會抱著幻想，它殘酷的超過你的想象，堅持的理由無需太多，一個對愛人的承若亦或者是對父母的安慰，一個期待的目光，一雙溫柔的眼神，就足以讓我們堅持下去！在這個世界，沒有實力就只能自生自滅。
即使，找不到堅強的理由，未來的道路，也是由你一個人去走，把心里那一份寄托，留給成功之后的自己。
不是我不想贊美，實在是不想過于虛偽。
詩人的文學評論（模板15篇）篇三
2.詩圣——杜甫。
3.詩魔——白居易。
4.詩鬼——李賀。
5.詩豪——劉禹錫。
6.詩杰——王勃。
7.詩佛——王維。
8.詩狂——賀知章。
9.詩骨——陳子昂。
10.詩囚——孟郊。
11.詩奴——賈島。
12.詩神——蘇軾。
13.青蓮居士——李白(唐代大詩人)。
14.香山居士——白居易(唐代大詩人)。
15.耐辱居士——司空圖(唐詩人)。
16.烏傷居士——傅翕(南北朝梁善慧尊者)。
17.蓮峰居士——李煜(南唐后主)。
18.龍丘居士——陳慥(北宋詩人)。
19.無盡居士——張商英(北宋名相)。
20.姑溪居士——李之儀(北宋文學家)。
21.山谷居士——黃庭堅(北宋文學家)。
22.半山居士——王安石(北宋文學家)。
23.范仲淹居士——范仲淹(北宋政治文學家)。
24.斜川居士——蘇過(北宋文學家)。
25.邂逅一份古典與優雅。
26.詩仙——李白。
27.詩圣——杜甫。
28.詩魔——白居易。
29.詩鬼——李賀。
30.詩豪——劉禹錫。
31.詩杰——王勃。
32.詩佛——王維。
33.詩狂——賀知章。
34.詩骨——陳子昂。
35.詩囚——孟郊。
36.詩奴——賈島。
37.詩神——蘇軾。
38.青蓮居士——李白(唐代大詩人)。
39.香山居士——白居易(唐代大詩人)。
40.耐辱居士——司空圖(唐詩人)。
41.烏傷居士——傅翕(南北朝梁善慧尊者)。
42.蓮峰居士——李煜(南唐后主)。
43.龍丘居士——陳慥(北宋詩人)。
44.無盡居士——張商英(北宋名相)。
45.姑溪居士——李之儀(北宋文學家)。
46.山谷居士——黃庭堅(北宋文學家)。
47.半山居士——王安石(北宋文學家)。
48.范仲淹居士——范仲淹(北宋政治文學家)。
49.斜川居士——蘇過(北宋文學家)。
50.翠微居士——薛紹彭(北宋書法家)。
51.一佛居士——鄭俠(北宋文學家)。
52.鹿門居士——米芾(北宋書法家)。
53.草堂居士——魏野(北宋詩人)。
54.六一居士——歐陽修(北宋文學家)。
55.東坡居士——蘇軾(北宋文學家)。
56.淮海居士——秦觀(北宋詞人)。
57.后山居士——陳師道(北宋女詩人)。
58.斜川居士——蘇過(北宋文學家)。
59.清真居士——周邦彥(北宋著名詞人)。
60.至游居士——曾慥(北宋末、南宋初)。
61.稼軒居士——辛棄疾(南宋詞人)。
62.幽棲居士——朱淑真(南宋女詞人)。
63.彝齋居士——趙孟堅(南宋畫家)。
64.簡齋居士——陳與義(南宋詞人)。
65.蘆川居士——張元干(南宋詞人)。
66.石林居士——葉夢得(南宋詞人)。
67.后村居士——劉克莊(南宋文學家)。
68.深寧居士——王應麟(南宋學者)。
69.于湖居士——張孝祥(南宋詞人)。
70.易安居士——李清照(南宋女詞人)。
71.茶山居士——曾畿(南宋詩人)。
72.蘆川居士——張元干(南宋詞人)。
73.灌園居士——計有功(南宋文學家)。
74.石湖居士——范成大(南宋詩人)。
75.遂初居士——尤袤(南宋詩人)。
76.深寧居士——王應麟(南宋學者)。
77.賀梅子——宋代賀方回有首《青玉案》詞，結句“梅子黃時雨”，人皆服其工，士大夫謂之“賀梅子”。
78.鄭鷓鴣——唐代詩人鄭谷以《鷓鴣詩》而聞名，故有鄭鷓鴣之稱。
79.崔鴛鴦——唐代詩人崔玨因賦《鴛鴦詩》別具一格，人稱崔鴛鴦。
80.詩家天子——唐代詩人王昌齡七絕寫得“深情幽怨音旨微花”，而被舉為“詩家天子”。
81.寒酸夫子——孟郊一生坎坷，際遇凄涼，被稱為“寒酸夫子”。
82.長爪郎——唐代名詩人李賀因手指奇而長，被時人稱為“長爪郎”。
83.杜紫薇——杜牧曾寫過《紫薇花》，詠物抒情，借花自譽，人稱其為“杜紫薇”。
84.溫八叉——溫庭筠才思敏捷，每次入試，八叉手即成八韻，人呼他為“溫八叉”。
85.五言長城——劉長卿擅長五言詩，他的五言詩作占全部詩作的十分之七八，人稱他為“五言長城”。
86.米顛——米芾性格孤傲，行蹤怪癡，有渾號“米顛”。
87.賀鬼頭——詩人賀鑄，體長七尺，面鐵色，眉目聳拔，人家叫他“賀鬼頭”。
詩人的文學評論（模板15篇）篇四
常聽朋友說，詩人是一個高大上的稱呼，可以出名。但我不是詩人，只是一個門外漢，在詩的這條單行道上，我才剛剛起步。他這樣說，我也只是笑著，并未作出什么確定的答復，高大上可以說是對一個職業詩人最高的贊譽，像唐宋著名的八大家，在當時的時代，或許并沒有那么出名，在詩壇上也僅有著一席之地，誰想到在千百年后的今天，他們卻能作為一個地區或國家的名片，名揚海內外。
詩人是一個孤單的群體，在這個物欲橫流的時代，靠精神生活的人并不多，志同道合的人也不多，在被名利金錢沖昏頭腦的時代，真正的詩人也不多，一生以書為伴，像青燈陪伴古佛的人也不多，沒有什么名正言順，但什么卻都是名正言順的，一味的靠文字出名的詩人，靠詩賺錢的人是可恥的，那些從遠古象形時代走來的文字，此時，世人靠什么來喂養圣潔的漢字，只有孤獨的詩人，一群不為名利所牽絆的患者，在世人眼里，詩是一種生活的高度，不可企及，然而，他們卻錯了，詩是從生活的點滴中延伸出來的生命，像孩子，新生的嬰兒一般，在燈紅酒綠，車水馬龍的城市里，詩人仍是一種孤獨的存在。
在詩人孤獨背后，隱藏在喧囂中的是滿腹經綸，是出口成章的驚人才華，是可以擔當筆落定乾坤的才氣。詩者在孤獨中學會了一種慰藉，希望能以自己的能力詩意的棲居，他們不斷地增加自己的閱讀量，從青銅器時代到鐵器時代，從詩經、楚辭、唐詩宋詞里尋找那一抹似暖陽的.光，從青春到老年，直到看不清書上的字，憑心靈和靈感探尋著屬于詩者的一生，真正的詩者背后有不可告人的秘密，有隱忍，有灑脫，有壯懷激烈，也有柔情似水。有人曾這樣說：詩人是這世界上最脆弱的動物，一不小心就會成為一首詩，或許僅僅是一個題目。以遺后世。
詩人也難以生存，屋漏偏又逢夜雨是一種怎樣的處境，饑腸轆轆，食不果腹時還擔心著國家危亡，百姓生死。“國破山河在，城春草木深”，“烽火連三月，家書抵萬金”是一種怎樣才能寫出千古一章，高尚的背后是孤獨，是寂寞，是窮困潦倒，用一生換一佳篇遺留后代，福澤子孫。到這時，詩者經受了人間所有的一切，一切的一切，孤獨寂寞，窮困潦倒。
在這個弱詩的時代，偏安一隅的詩人在哭泣，吶喊，在為自己打抱不平。詩人的背后，是一種情懷，是對某種信仰的敬畏和熱愛。
詩人的文學評論（模板15篇）篇五
1、杜甫：“清新庾開府，俊逸鮑參軍”（《春日憶李白》）、“筆落驚風雨，詩成泣鬼神。”（《寄李十二白二十韻》）。
2、辛棄疾：“當年宮殿賦昭陽，豈信人間過夜郎。明月入江依舊好，青山埋骨至今香。不尋飯顆山頭伴，卻趁汨羅江上狂。定要騎鯨歸汗漫，故來濯足戲滄浪。”（《憶李白》）。
3、杜甫：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”（《飲中八仙歌》）。
4、賀知章：“謫仙”（《本事詩》）。
5、魏顥：“白與古人爭長，三字九言，鬼出神入。”
6、蘇軾：“李太白、杜子美以英瑋絕世之姿，凌跨百代，古今詩人盡廢。然魏、晉以來，高風絕塵亦少衰矣。”（《書黃子思詩集后》）。
7、韓愈：“李杜文章在，光焰萬丈長。”（《調張籍》）。
8、白居易：“又詩之豪者，世稱李杜之作。才矣奇矣，人不逮矣。”
9、楊升庵：李太白為古今詩圣。（《周受庵詩選序》）。
10、嚴羽：李、杜二公，正不當優劣。太白有一二妙處，子美不能道；子美有一二妙處，太白不能作。子美不能為太白之飄逸。太白不能為子美之沉郁。太白《夢游天姥吟》《遠別離》等，子美不能道。子美《北征》《兵車行》《垂老別》等，太白不能作。論詩以李、杜為準，挾天子以令諸侯也。少陵詩法如孫吳。太白詩法如李廣。（《滄浪詩話》）。
11、王世貞：五七言絕句，李青蓮、王龍標最稱擅場，為有唐絕唱。少陵雖工力悉敵，風韻殊不逮也。（《藝苑卮言》）。
12、傅若金：太白天才放逸，故其詩自為一體。子美學優才贍，故其詩兼備眾體，而植綱常系風化為多，三百篇以后之詩，子美其集大成也。（《清江集》）。
13、高棅：太白天仙之詞，語多率然而成者，故樂府歌詞咸善。或謂其始以《蜀道難》一篇見賞于知音，為明主所愛重，此豈淺材者徼幸際其時而馳騁哉！不然也。白之所蘊，非止是。今觀其《遠別離》、《長相思》、《烏棲曲》、《鳴皋歌》、《梁園吟》、《天姥吟》、《廬山謠》等作，長篇短韻，驅駕氣勢，殆與南山秋氣并高可也。雖少陵猶有讓焉，余子瑣瑣矣。（《唐詩品匯》）。
14、呂居仁：“唐自李、杜之出，昆耀一世，后之言詩者，皆莫能及。”（《江西宗派圖序》）。
15、余光中：“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個盛唐。”
拓展：李白的詩歌風格。
豪邁奔放，清新飄逸，意境奇妙，語言奇妙，浪漫主義，立意清晰。
李白生活在盛唐時期，他性格豪邁，熱愛祖國山河，游蹤遍及南北各地，寫出大量贊美名山大川的壯麗詩篇。李白的詩，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙，語言輕快，人們稱他為“詩仙”。
李白的詩歌不僅僅具有典型的浪漫主義精神，而且從形象塑造、素材攝取、到體裁選擇和各種藝術手法的運用，無不具有典型的浪漫主義藝術特征。
李白成功地在詩歌中塑造自我，強烈地表現自我，突出抒情主人公的獨特個性，因而他的詩歌具有鮮明的浪漫主義特色。他喜歡采用雄奇的形象表現自我，在詩中毫不掩飾、也不加節制地抒發感情，表現他的喜怒哀樂。對權豪勢要，他“手持一枝菊，調笑二千石”（《醉后寄崔侍御》二首之一）；看到勞動人民艱辛勞作時，他“心摧淚如雨”。當社稷傾覆、民生涂炭時，他“過江誓流水，志在清中原。拔劍擊前柱，悲歌難重論”（《南奔書懷》），那樣慷慨激昂；與朋友開懷暢飲時，“兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來”（《山中與幽人對酌》），又是那樣天真直率。總之，他的詩活脫脫地表現了他豪放不羈的性格和倜（俶）儻不群的形象。
豪放是李白詩歌的主要特征。除了思想性格才情遭際諸因素外，李白詩歌采用的藝術表現手法和體裁結構也是形成他豪放飄逸風格的重要原因。善于憑借想象，以主觀現客觀是李白詩歌浪漫主義藝術手法的重要特征。幾乎每一篇有想象，甚至有的通篇運用多種多樣的想象。現實事物、自然景觀、神話傳說、歷史典故、夢中幻境，無不成為他想象的媒介。常借助想象，超越時空，將現實與夢境、仙境，把自然界與人類社會交織一起，再現客觀現實。他筆下的形象不是客觀現實的直接反映，而是其內心主觀世界的外化，藝術的真實。
李白他的詩歌浪漫主義藝術手法之一是把擬人與比喻巧妙地結合起來，移情于物，將物比人。
李白詩歌的另一個浪漫主義藝術手法是抓住事情的某一特點，在生活真實的基礎上，加以大膽的想象夸張。他的夸張不僅想象奇特，而且總是與具體事物相結合，夸張得那么自然，不露痕跡；那么大膽，又真實可信，起到突出形象、強化感情的`作用。有時他還把大膽的夸張與鮮明的對比結合起來，通過加大藝術反差，加強藝術效果。
李白他最擅長的體裁是七言歌行和絕句。李白的七言歌行又采用了大開大合、跳躍宕蕩的結構。詩的開頭常突兀如狂飆驟起，而詩的中間形象轉換倏忽，往往省略過渡照應，似無跡可循，詩的結尾多在感情高潮處戛然而止。
李白的五七言絕句，更多地代表了他的詩歌清新明麗的風格。如《早發白帝城》、《送孟浩然之廣陵》、《靜夜思》等，妙在“只眼前景、口頭語、而有弦外音、味外味，使人神遠。”（《說詩晬語》上）。
李白他的詩歌的語言，有的清新如同口語，有的豪放，不拘聲律，近于散文，但都統一在“清水出芙蓉，天然去雕飾”的自然美之中。這和他自覺地追求自然美有關。他繼承陳子昂的文學主張，以恢復詩騷傳統為已任，曾說“梁陳以來，艷薄斯極，沈休文又尚以聲律，將復古道，非我而誰歟？”（孟棨《本事詩·高逸》）他崇尚“清真”，諷刺“雕蟲喪天真”的丑女效顰，邯鄲學步。李白的詩歌語言的自然美又是他認真學習民歌明白通俗的特點的結果，明白如話，通俗生動。
詩人的文學評論（模板15篇）篇六
近幾天發現自己每次在路上遇見樓下的一位阿姨時，她都將頭轉向一邊，以前的微笑消失了，也不像從前一樣和我熱情地打招呼了，覺得很奇怪，仔細一想，答案便出來了。
她家在我家正樓下正對門開飯店，以前我們全家及我們公司經常在她家吃飯，后來覺得她們家菜花樣太少，有時炒得太咸難以下咽，就轉移到另一家新開的飯店去吃飯，她家生意越來越不好，索性在去年就把飯店改成服裝廠，沒想到服裝廠經營得又不景氣，只好關閉。無奈在今年又重操舊業開起飯店，一開始夫婦兩人見我們總是笑容可掬的，后來發現我們總是去另一家吃飯，沒去過他們家，所以笑容也就隨之消失了。
再想想街上開服裝店的同事，一開始開店時，見面時熱情得像火，每次去又是倒茶又是請你吃零食，親熱得如同親姐妹，后來我發現她家的衣服布料很差，款式又不新穎，每次為了照顧她的生意買了回去壓根就沒穿，放在家里浪費，后來就不去她店里買衣了。結果可想而知，見面就形同陌路了，便總結出一條，有些人是對金錢微笑，而不是對人微笑，對于愛對金錢微笑的人，我們大可不必對他們同樣報以微笑，因為他們壓根就沒對我們真誠地笑過，冷若冰霜的臉總是拒人于千里之外。
與之相反的是，有些開店的人總是先交朋友，再做生意。有的生意人不管你買或不買他店里的商品，他都一如既往地微笑著，好像你買不買東西和他無關。記得有一次老公去菜店里買菜，一不小心把錢包弄丟了，自己壓根不知道，到家一個小時后接到一個電話，問老公是否丟了錢包，老公一摸口袋才發現丟了錢包，急忙到打電話處去取。
后來才知道，菜店老板撿到錢包后，沒追到老公，急忙拿著里面的.身份證去居委會查電話號碼，才找到老公，老公拿錢包隨手拿了五百元錢給他作為酬謝，他無論如何也不收，后來我們幾次去請他吃飯說算是交個朋友，他們都沒去，他的妻子說了一句一直讓我感動的話：“你經常到我這兒買菜，我們本來就是很好朋友了，我件事是我們應該做的，你就不要放在心上了。”
他們家的店雖然不大，但生意一直紅火，我想，那錢包里的一萬元要抵他們忙兩三個月，他們都沒有留下，而愿意賣菜一元一元地去賺，所以每次路過他們的店看到他們夫婦在店里忙碌的身影我心里都會升起一種崇高的敬意，總想去買點菜和他們說說話，他們夫婦一直都那樣微笑著和我寒喧幾句，既使我兩個月才去一次，他們還是一樣對我微笑著，讓我心里暖暖的。
微笑背后有利益的成份，也有真誠的友好，但愿這個社會多一些真誠，少一些虛偽。
詩人的文學評論（模板15篇）篇七
人世間到處都充滿著味道，充滿著令人回味無窮的香味，但唯獨詩人的味道最濃，也最令人陶醉。
李白。
月夜，一個人站在月光下，手舉一杯酒，抬頭仰望天空。定睛一看，那人好像是，是李白嗎？他把頭瀟灑地一回，我看清楚了，果真是李白。花叢中擺上一壺酒，李白獨自喝酒沒有知心者相伴，只好高舉酒杯邀請明月攜他身影，他們“三個人”一起喝。雖然月和影都不懂人間的事情，李白暫且與它們相伴歌舞，醒時一起歡樂，醉后各自分散，相約一起去游仙鏡。就在這時，一股淡淡的酒香迎面飄來，李白心中的愁苦和高尚也就隨著這酒氣慢慢地向四面八方擴散。
陸游。
陶淵明。
陶淵明《飲酒》中的“采菊東籬下，悠然見南山。”的確，菊花的香，詩人的詞，正好組成了一幅完美的畫卷。微微潤濕的空氣中醞釀著菊花那淡淡的幽香，菊花的香氣彌漫在空中，使人完全沉醉在那一片仙界之中。一株菊，一只鳥，在詩人陶淵明的眼中都是珍貴。
詩人的文學評論（模板15篇）篇八
最豪邁的人，流下最傷心的淚;在最無助的時候，吟詠出最震撼的旋律。詩人的眼淚，史詩中最恢弘的記憶。請看下文。
泊海洋，卻被眼淚，激起波瀾萬丈。
華夏大地上響起了鐵騎的聲音，脆弱的江山傷痕累累，不遠處，卻看到西湖歌舞升平，官僚尋歡作樂。長安東南的方向，一個消瘦的身影，滿面蒼茫。他望向長安的方向，嘆了口氣，一滴眼淚落入清江。清江可以承載一個人的眼淚，而它最多又能收容多少人的淚?秋去冬來，凋零的季節，冷清的村子里，一個老者孤獨地臥在炕上;花白的胡須長過頸部，咳嗽聲不絕于耳。凄涼的夜晚，他看到冷風吹冰雨，金人與宋軍鏖戰在黃河邊。他猛然坐起身來，朝著南方卞京，流下了辛酸的淚。不知不覺，南望王師又一年。西湖人風流倜儻，消磨許多時光。看清明上河，依然熙熙攘攘。只是，已成異邦。
……。
通寶十二年，安錄山、史思明反唐。至德元年，長安失守。長安上空黑云片片，烽火連天，民生哀怨。只有草木依舊，花在決絕地生長。大牢中，一個男兒雙手緊握木欄，鐵鏈相互撞擊，發出悲壯的聲音。他不停地用頭撞向木欄，眼淚滴在干草垛上;高高的牢墻外，是破碎的國家，壯美的山河。思故鄉，秀成堆，四面八方春風吹，大雁向北飛。惟獨，人空悲。
最豪邁的人，流下最傷心的淚;在最無助的時候，吟詠出最震撼的旋律。詩人的眼淚，史詩中最恢弘的記憶。
詩人的文學評論（模板15篇）篇九
那個如玫瑰一樣綻放的熱烈的女子啊，你是我今生不可逃避的劫，像一千零一個蛛網的結，捕捉我一千零一日心動的目光，使我一千零一夜不可自制的迷離。
那個如百合一樣散發清冽氣息的女子啊，你像一顆擁有婉約花紋的石子，是我的心湖泛起層層漣漪，遇見你，傾盡我流年中最后一抹陽光。
那個如曼陀羅一樣冰冷的妖嬈的女子啊，你的笑容其實如清晨的薄霧般美到極致，多少個夜晚與你相擁，我想將你冰冷的雙足貼在我溫熱的胸膛，看著你的睫毛如蝶的雙翅顫動。
那個如向日葵一樣安靜羞澀的女子啊，你淺淺的笑容和握著畫筆的纖細手指，交相映疊，成為印留在我心頁上美的純真的底片。
那些令我的生命美好溫暖的女子啊，原諒我沒有告別便抽身離去，請不要說我欺騙你們的感情。原因只在于，我是個流浪詩人，連心臟都漂離于各地。
原諒我的心太大，想要裝下整個世界。
詩人的文學評論（模板15篇）篇十
你是學生。
我教你讀詩、寫字。
我們還相信愛情。
在那種封閉的時代。
現實的唾沫將愛情淹沒。
你不來，不理、不睬。
轉動的鐵輪是你我悸動的心。
我們輕執手、十指相扣。
讓鐵輪碾壓過身體。
直到我們沉睡。
這一世。
我是屠夫。
你是金魚。
愛情終不能如愿以償。
當我用刀看見你的心。
我才知道。
我們終將結束。
我最后滑落的淚。
才明白了你的心。
詩人的文學評論（模板15篇）篇十一
詩/袁源。
情人們占領了大街。
公交車被迫出軌。
靠不了站，有一對老夫妻。
被拋在半路上。
《花兒為什么這樣藍》。
詩/鐵心。
情人節。
走進花店。
那堆深藍色的玫瑰。
令我好奇。
這是保鮮玫瑰。
最新品種。
能放在家里三年不敗。
我看了又看。
感覺怎么看。
都像是用絲絨布做成的。
工藝品。
暗自嘆息。
如何能不敗？
不敗的花兒啊。
你為什么這樣藍。
綻放在透明的包裝里。
不用挑選。
《火》。
詩/小麥。
母親在灶頭生火。
父親在集市買賣。
兒子穿街過巷。
為還沒有。
買到玫瑰花。
而大動肝火。
《玩具》。
詩/張侗。
一個有錢的女人。
常年一個人在家。
在這一天。
不收幾束玫瑰。
多沒意思。
朋友安慰他說。
你就當老婆收到的是玩具。
他一字一頓地說。
這樣的玩具。
都是我玩剩下的。
我只是想著。
要玩也該玩些。
新鮮的。
唯美愛情現代詩，情人節寫給戀人的詩歌。
《快遞》。
詩／莊生。
一年過去了。
我們認識了一年。
今天是情人節。
去年的情人節。
我送了你玫瑰花。
今年不想送花了。
便去書店買來彩色折紙。
花了一下午的時光。
千紙鶴裝滿了。
麥當勞全家桶。
《味兒》。
詩/天狼。
這塊檸檬香型的香皂。
是她不久前為我。
從商城里的超市上挑選的。
它邊角上的弧線。
在我的摩挲下。
變成了她溜滑的雙肩。
她總給我買不同品牌的香皂。
因而生活總有一種全新的味兒。
香皂一旦從她手上接過來。
便迫不及待地使用于我的身體。
它在損耗變小的過程中。
給我周身以潔凈和芬芳的纏繞。
就在墻角的雜物筐里。
積滿了長時間來。
用剩的各色香皂片兒。
讓我常常想起它們曾用身體。
忠實地為我服務過。
并在肌膚相親的歡愛中。
香消玉殞。
現在我時時嗅到她身上的檸檬味兒。
我們溫情地擁抱在一起。
我會想這味兒。
是從這里。
這樣發出來的。
因而，我總擔心她溜滑的雙肩。
會很快在不知不覺的彌漫中。
瘦下來。
《他的記憶深處有一雙少女之手》。
詩/東岳。
在他的記憶深處。
有一雙少女之手。
鮮嫩溫軟汁液密布。
具備玉米甩錘初期的所有特征。
在那個雨夜伸出。
握住另一只其實就是。
他的毫無準備之手。
人生第一次被握在。
少女手里扭捏慌亂。
黑少年漲紅了臉。
雨打梧桐的聲音。
自窗外傳來清晰可辨。
愛情事業前程。
被一一測算。
毫無準備的'它。
像一把五指琴。
被那雙小手無數遍的彈奏。
樂曲激蕩自心底升起。
血液迅速向身體中心集中。
雨打梧桐的聲音已聽不見。
曲終人散二十多年之后。
他與她說起這段往事。
她笑盈盈告訴他。
在她的記憶深處。
外面一直下著雨。
《校對員》。
詩/軒轅軾軻。
每天他都校對自己。
站在鏡子的清樣前。
拔掉一兩根白字般的白發。
每天他都校對孩子。
把飯前忘了洗手的他。
再拎回到洗手盆。
每天他都校對妻子。
把錯搭在自己肚皮上的腳。
再放回她的玉腿。
每天他都校對馬路。
一發現車禍就打報警電話。
看著救護車和清障車。
把路面照排干凈。
每天他都校對天空。
一發現霧霾就戴上口罩。
根據pm2.5指數決定戴幾層。
每天他都校對同事。
發現誰背后編誰的花絮。
就采集到小本上作為底稿。
看另一個人再編時有沒有出入。
每天他都校對新聞。
對照墻內墻外的各種資訊。
整理出一份措辭墻裂的個論。
每天他都校對朋友。
對微信通訊錄逐一排查。
發現誰拉黑自己后并不以眼還眼。
而是反思自己礙眼的內因。
每天他都校對記憶。
在腦海中重新編排一下往事。
每天他都校對明星。
看誰吸毒看誰劈腿劈進了頭版。
每天他都校對夢境。
把原創的噩夢找度娘問問。
每天他都校對菜籃子。
對漲了的菜價刨根問底。
有時刨掉了菜農的耐心。
一把把他推進了人流的中縫。
《2月14日無驚喜》。
詩/莫渡。
妻子在院子里。
洗衣服。
我在擦玻璃。
陽光大好。
屋內明亮。
洗缸中。
一黑一紅。
兩條內褲。
死死纏繞一起。
難舍難分。
《老婆教我的》。
詩/高歌。
刷牙。
也要刷舌面。
摳身上的小疙瘩。
也會上癮。
對聯上的金粉。
馬桶墊每天都在起起落落。
像無法調和的性別沖突。
我們可以擁有同一個情人。
——女兒。
《愛情》。
詩/無用。
親愛的。
我是你的現實和地獄。
是你所有的情人。
當你默默低頭流干最后一滴眼淚。
在你和你的淚水的對視中。
你一定看到了什么。
“那么，請你告訴我。
你看到了什么。
你到底愛誰。
為誰流干了眼淚！？”
地獄發出最后的悲鳴。
《把與愛情有關的東西都放下》。
詩/井弧。
“把與愛情有關的東西都放下。
我們———。
考試！”
所有的人都慌了。
等于毫無準備雨就。
突然來臨。
左盼右顧左顧右盼。
純潔的卷底與卷底頻繁地。
相互偷窺。
也有沮喪的選擇。
《白日焰火》。
詩/還叫悟空。
那時，他總是喊我去爬大隅山。
山里總有可以當床的石板。
花開在枝頭，我們躺在石板上。
看一會兒天，做一會兒愛。
有時，會遇到蜜蜂。
營營嗡嗡的，揮之不去。
有時，還會遇到游人。
我們來不及穿衣服，就跑了。
更多的時候，他穿好了衣服。
我還不愿意穿呢。
我們溜溜達達下山。
他跑一陣兒，我追一陣兒。
真想再看看山里的云。
它們白的就像白日里的焰火。
有時，它們飄過來。
把我們罩在巨大的陰影里。
那時，我們往往一言不發。
甚至能聽到彼此的呼吸。
下個月，你也來吧。
我想我還能找見那些石頭。
你在前面，牽著我的手。
你要把我拖上山去。
中途，我要歇上幾歇。
你要蹲下來，給我捏捏腳。
我還能認得那些石頭么。
它們好像長得都一樣。
好久沒爬大隅山了。
我還能認得進山的路么。
算了，你還是別來了。
我怕你進山，就出不來了。
你看，這樣多好。
每天半夜給你打個電話。
你看，這樣多好。
每天半夜給你講個情愛故事。
現在，我的乳房發漲。
我能聽見，乳汁在流淌。
一點了吶，你還在么，老家伙。
一點了吶，你快睡吧。
明天早上，別忘了照照鏡子。
你看，你的眼袋又大了。
候鳥之歌。
我們是一群候鳥，
飛進了冬天的牢寵;。
在綠色的拂曉，
去天涯遠征。
讓脫落的羽毛，
落在姑娘們的頭頂;。
讓結實的翅膀，
托著那太陽上升。
我們放牧著烏云，
抖動的鬢毛穿過彩虹;。
我們放牧著風，
飛行的口袋裝滿歌聲。
是我們的叫喊，
冰山嚇得老淚縱橫;。
是我們的嘲笑，
玫瑰羞得滿面緋紅。
北方呵，故鄉，
請收下我們的夢：
從每條冰縫長出大樹，
結滿歡樂的鈴鐺和鐘……。
詩人的文學評論（模板15篇）篇十二
1.橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。(晏子春秋·內篇下)。
2.流水不腐，戶樞不蠹。(呂氏春秋·盡數)。
3.千里之堤，毀于蟻穴。(韓非子·喻老)。
4.亡羊補牢，未為遲也。(戰國策·楚策)。
5.道不拾遺，夜不閉戶。(戰國策·秦策)。
6.前事不忘，后事之師。(戰國策·趙策)。
7.鷸蚌相爭，漁翁得利。(戰國策·燕策)。
8.戰無不勝，攻無不克。(戰國策·齊策)。
9.士為知己者死，女為悅己者容。(戰國策·趙策)。
10.風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。(戰國策·荊軻刺秦王)。
詩人的文學評論（模板15篇）篇十三
1.往者不可諫，來者猶可追。(論語·微子)。
2.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。(論語·述而)。
3.歲寒，然后知松柏之后凋也。(論語·子罕)。
4.學而不思則罔，思而不學則殆。(論語·為政)。
5.知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。(論語·子罕)。
6.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。(論語·子罕)。
7.知之為知之，不知為不知，是知也。(論語·為政)。
8.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。(論語·雍也)。
9.其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。(論語·子路)。
10.三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。(論語·述而)。
詩人的文學評論（模板15篇）篇十四
在歷史的長空中，我們沉思后，發現空中漂留著一種味道，這是“詩人”的味道。每個詩人都有著自己的味道。
（一）易安的黃花。
“索月寄孤舟，只影隨水流，家園破，一盞殘酒，酒淡怎敵晚風疾。”世事的變幻，戰亂的離苦，易安雖尋尋覓覓自己的幸福。卻被黑暗的氣息壓得凄凄慘慘，在亂世中爭渡，爭渡，到頭來也曾失歸路，雙溪上的扁舟載起了青春年華，卻載不動滿腔愁苦。
于是，易安揮灑愁悶，舍掉了手中易逝的黃花，看透了世事變幻的她，在雁字歸時，勤修《金碌》，在梧桐冷雨之夜，考撰《瀨玉詞》，留下了她的味道——勇敢、機智。
（二）汩羅河邊的蘆葦。
汩羅邊上，披發行吟的逐臣屈原，掩涕嘆息，仰天長問。奸臣專權，楚王昏庸，居廟堂不能為民解難；謫鄉野，不能替君分憂。生命的大寂寞郁結于心，奔涌于胸，使詩人縱身大江，蕩起的漣漪是蘆葦悲鳴的淚滴，在濕濕的夜色中流淌。青春的生命的枝節包裹起千千萬萬人民的崇敬和思念，投入歷史長河，成為端午節最深沉的思念。
屈原留下他的味道——曠達，不畏生死。
詩人的文學評論（模板15篇）篇十五
作為一個詩人，我深深地感受到了詩歌創作的魅力和獨特的表達方式。通過與文字的對話，我不僅可以抒發內心的情感，更能夠觸摸到生活的細微之處。在這個時代，眾多的信息和娛樂方式以迅猛的速度侵襲著人們的內心世界。然而，詩歌這個古老而高尚的藝術形式，在當今社會依然具有不可替代的重要意義。以下，我將分為五個部分，逐一述說我作為一個詩人的心得體會。
第一部分：詩歌創作為靈魂的吶喊。
對于一個詩人而言，創作是表達內心情感的最有效途徑。當我沉浸于生活的繁雜瑣事中，當內心深處有太多無法言說的沉重和痛苦時，詩歌就是我的傾訴之地。它可以成為我心中真實感受的載體，借著詩句，我能告訴他人我的苦惱、歡樂、希冀和絕望。每當我用文字訴說內心的迷惘和困惑時，那種宣泄的感覺帶給了我深深的滿足，仿佛是將真正的自己展現在世人面前。
第二部分：詩歌不只是藝術的追求。
作為詩人，我的創作動力不僅來自于藝術的追求，更來自于對社會的關注和深思。詩歌不僅是一種表達情感的藝術形式，更是思考人生和社會的有力工具。透過一首首詩歌，我可以表達對社會現象和人性弊病的質疑，探尋人類共同的悲歡離合，以及追求美好未來的崇高理想。通過詩歌，我希望能夠喚起讀者對于社會問題的關注和反思，引發集體的思考和行動。
第三部分：詩歌是真實的生活寫照。
詩歌創作需要對于生活的敏感和觀察力。每一個細節，每一個人物，都可以成為我詩歌所要描述的對象。從樹葉的飄落到人們微妙的情感變化，我通過觀察，捕捉到了生活中的無盡的美好與哲理。詩歌將生活細節凝固，使得表達既具有情感的張力，又有寫實的觀點。作為一個詩人，我希望通過詩歌將生活的真實呈現給讀者，用詩句喚起人們對于生活的熱愛和思考。
第四部分：詩歌與世界交融。
作為一個詩人，我堅信詩歌具有超越國界和民族的力量。通過詩歌，我可以與世界交融，在東方文化和西方文明之間建立起橋梁。詩歌是不同文化相互理解和交流的載體，它將我與他人緊密地聯系在一起。通過翻譯和傳播，我的詩歌可以穿越時空和語言的障礙，讓更多的人感受到其中的美麗和智慧。
第五部分：詩歌是心靈的寄托和啟迪。
詩歌不僅寄托了我作為一個詩人的情感，也是我內心求索的啟航點。在創作的過程中，我潛入內心的深處，與靈魂對話。在這個與自己獨處的過程中，我發現了內心的寂靜和真善美的源泉。詩歌成為我靈魂的紐帶，幫助我更好地了解自己并與自己和解。它是一面鏡子，映照出我內心真正的模樣，并陪伴我走向內心的寧靜與和諧。
詩人的心得體會，就是在創作的過程中，透過詩歌表達內心，思考社會，抒發真情，并與世界和心靈交融。詩歌是一把鑰匙，開啟心靈和世界的大門。詩人通過創作，不僅能夠表達自己的思想，更能夠影響和啟迪他人。作為一個詩人，我深深體會到創作的快樂和意義，愿通過自己的詩歌，為這個世界帶來一絲溫暖和希望。