感恩是一種智慧，讓我們明白生命中的每一個(gè)瞬間都值得我們感恩。感恩是一種品質(zhì)，讓我們成為一個(gè)更好的人。如何用行動(dòng)來(lái)回報(bào)那些幫助過(guò)自己的人？以下是一些感恩的名人故事，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他們的感恩之道。
感恩心，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)大全（19篇）篇一
近年來(lái)，思想政治課的教學(xué)改革，一直是個(gè)熱門話題，但政治課堂上以教師為中心的“一言堂”還相當(dāng)普遍，高中學(xué)生疲于應(yīng)付會(huì)考、高考，學(xué)生總是處于被動(dòng)地位，這直接影響了思想政治教學(xué)的效果。
筆者認(rèn)為，思想政治課的教學(xué)改革，應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)作為突破口，從而將教師的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的內(nèi)在要求，將教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，將學(xué)生由被動(dòng)地位轉(zhuǎn)化為主體地位，促使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
一、激發(fā)興趣，培養(yǎng)參與熱情。
學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生在心理上對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)產(chǎn)生愛(ài)好、追求和向往的傾向，是推動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的直接動(dòng)力。興趣是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)，有興趣才會(huì)入迷，入迷才能鉆得進(jìn)去，學(xué)習(xí)才會(huì)卓有成效。我國(guó)古代教育家孔子說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”只有“好之”、“樂(lè)之”，方能有高漲的學(xué)習(xí)熱情和強(qiáng)烈的求知欲望，方能以學(xué)為樂(lè)，欲罷不能。學(xué)生只有對(duì)思想政治課教學(xué)具有濃厚興趣，才能積極主動(dòng)和富有創(chuàng)造性地去完成學(xué)習(xí)任務(wù)。否則，就很困難了。事實(shí)上，導(dǎo)致政治學(xué)業(yè)不良的重要原因就是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣。愛(ài)因斯坦說(shuō)得好：“興趣是最好的老師，真正有價(jià)值的東西，并非僅僅從責(zé)任感產(chǎn)生，而是從人對(duì)客觀事物的愛(ài)與熱忱產(chǎn)生。”教學(xué)的理論和實(shí)踐昭示我們：培養(yǎng)興趣是教師的一大重任。
我在教學(xué)中試著從多方面，采用多種方法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
1．“點(diǎn)化”舊知識(shí)，進(jìn)入?yún)⑴c角色。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教給學(xué)生利用已有的`知識(shí)去獲取新的知識(shí)是教學(xué)的最高技巧所在。”其實(shí)，這最高技巧就是教師要善于“點(diǎn)化”舊知識(shí)，從而啟發(fā)學(xué)生對(duì)舊知識(shí)進(jìn)行演繹、歸納、分析而獲得新知識(shí)。孔子所說(shuō)的“溫故而知新”即是這個(gè)道理。
“點(diǎn)化”舊知識(shí)是很容易激發(fā)起學(xué)生參與興趣的。這是因?yàn)椋旱谝唬袑W(xué)生正處在由經(jīng)驗(yàn)型的抽象邏輯思維向理論型的抽象邏輯思維過(guò)渡階段，所以，只要合理地利用大腦中已儲(chǔ)存的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行邏輯推理、分析，是不需要意志努力就能在課堂中進(jìn)入角色的。第二，這些舊知識(shí)形式多樣，有寓言故事、有成語(yǔ)、有諺語(yǔ)、有畫面……很容易動(dòng)員起學(xué)生各方面的感官，使學(xué)生樂(lè)于參與。第三，舊知識(shí)勾起了學(xué)生的回憶、思考，啟動(dòng)了他們的思維，使他們?cè)谡n堂中不知不覺(jué)地進(jìn)入?yún)⑴c角色。比如在講“社會(huì)的客觀性”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，首先會(huì)涉及到社會(huì)是如何產(chǎn)生的問(wèn)題，學(xué)生答不出來(lái)。我便提示學(xué)生回憶客觀唯心主義關(guān)于神創(chuàng)論的“六日工程”情景，再回答人類和人類社會(huì)哪個(gè)先產(chǎn)生？利用社會(huì)的含義，學(xué)生得出了人類和社會(huì)的產(chǎn)生是同一過(guò)程的結(jié)論。而關(guān)于“人類的起源”這一問(wèn)題，在講自然界的客觀性時(shí)已論述過(guò)。在教學(xué)中，我還由“揠苗助長(zhǎng)”的寓言演繹得出了客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性的含義及相互關(guān)系的原理。這樣，教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得愉快。事實(shí)證明，只要一提及這些舊知識(shí)，學(xué)生就一觸即發(fā)，然后再加上教師“點(diǎn)鐵成金”的“點(diǎn)化”，他們就十分驚奇。這興奮，這驚奇，足以激發(fā)他們參與學(xué)習(xí)的興趣。
2．運(yùn)用情趣性教學(xué)法。
[1][2][3]。
感恩心，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)大全（19篇）篇二
數(shù)學(xué)從現(xiàn)實(shí)生活中抽象出來(lái)，教學(xué)時(shí)應(yīng)依據(jù)教材特點(diǎn)，讓學(xué)生接觸現(xiàn)實(shí)生活、聯(lián)系日常熟悉的景與物、人與事、學(xué)習(xí)與生活的實(shí)際。從而明白生活中處處有數(shù)學(xué)。如教學(xué)：“三角形的特性”時(shí)，教師領(lǐng)著學(xué)生去觀察三角形在生活中的運(yùn)用，理解這樣用的好處。有如教學(xué)“統(tǒng)計(jì)圖表”后，讓學(xué)生統(tǒng)計(jì)自己一個(gè)月的零花錢。同學(xué)們每天認(rèn)真記載，再統(tǒng)計(jì)匯報(bào)，有的學(xué)生說(shuō)：“真沒(méi)想到，我一個(gè)月竟然用這么多錢？”既運(yùn)用了數(shù)學(xué)的知識(shí)，加強(qiáng)知識(shí)的理解、鞏固，又教育學(xué)生養(yǎng)成節(jié)約的習(xí)慣。又大大豐富學(xué)生的數(shù)學(xué)知識(shí)，讓學(xué)生真正體會(huì)到數(shù)學(xué)在我們身邊，再我們生活中間，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)用數(shù)學(xué)的情感，會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光看生活，培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和把數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用于生活的意識(shí)。
感恩心，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)大全（19篇）篇三
近年來(lái)，思想政治課的教學(xué)改革，一直是個(gè)熱門話題，但政治課堂上以教師為中心的“一言堂”還相當(dāng)普遍，高中學(xué)生疲于應(yīng)付會(huì)考、高考，學(xué)生總是處于被動(dòng)地位，這直接影響了思想政治教學(xué)的效果。
筆者認(rèn)為，思想政治課的教學(xué)改革，應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)作為突破口，從而將教師的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的內(nèi)在要求，將教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，將學(xué)生由被動(dòng)地位轉(zhuǎn)化為主體地位，促使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
一、激發(fā)興趣，培養(yǎng)參與熱情。
學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生在心理上對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)產(chǎn)生愛(ài)好、追求和向往的傾向，是推動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的直接動(dòng)力。興趣是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)，有興趣才會(huì)入迷，入迷才能鉆得進(jìn)去，學(xué)習(xí)才會(huì)卓有成效。我國(guó)古代教育家孔子說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”只有“好之”、“樂(lè)之”，方能有高漲的學(xué)習(xí)熱情和強(qiáng)烈的求知欲望，方能以學(xué)為樂(lè)，欲罷不能。學(xué)生只有對(duì)思想政治課教學(xué)具有濃厚興趣，才能積極主動(dòng)和富有創(chuàng)造性地去完成學(xué)習(xí)任務(wù)。否則，就很困難了。事實(shí)上，導(dǎo)致政治學(xué)業(yè)不良的重要原因就是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣。愛(ài)因斯坦說(shuō)得好：“興趣是最好的老師，真正有價(jià)值的東西，并非僅僅從責(zé)任感產(chǎn)生，而是從人對(duì)客觀事物的愛(ài)與熱忱產(chǎn)生。”教學(xué)的理論和實(shí)踐昭示我們：培養(yǎng)興趣是教師的一大重任。
我在教學(xué)中試著從多方面，采用多種方法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
1．“點(diǎn)化”舊知識(shí)，進(jìn)入?yún)⑴c角色。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教給學(xué)生利用已有的知識(shí)去獲取新的知識(shí)是教學(xué)的最高技巧所在。”其實(shí)，這最高技巧就是教師要善于“點(diǎn)化”舊知識(shí)，從而啟發(fā)學(xué)生對(duì)舊知識(shí)進(jìn)行演繹、歸納、分析而獲得新知識(shí)。孔子所說(shuō)的“溫故而知新”即是這個(gè)道理。
“點(diǎn)化”舊知識(shí)是很容易激發(fā)起學(xué)生參與興趣的。這是因?yàn)椋旱谝唬袑W(xué)生正處在由經(jīng)驗(yàn)型的抽象邏輯思維向理論型的抽象邏輯思維過(guò)渡階段，所以，只要合理地利用大腦中已儲(chǔ)存的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行邏輯推理、分析，是不需要意志努力就能在課堂中進(jìn)入角色的。第二，這些舊知識(shí)形式多樣，有寓言故事、有成語(yǔ)、有諺語(yǔ)、有畫面……很容易動(dòng)員起學(xué)生各方面的感官，使學(xué)生樂(lè)于參與。第三，舊知識(shí)勾起了學(xué)生的回憶、思考，啟動(dòng)了他們的思維，使他們?cè)谡n堂中不知不覺(jué)地進(jìn)入?yún)⑴c角色。比如在講“社會(huì)的客觀性”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，首先會(huì)涉及到社會(huì)是如何產(chǎn)生的問(wèn)題，學(xué)生答不出來(lái)。我便提示學(xué)生回憶客觀唯心主義關(guān)于神創(chuàng)論的“六日工程”情景，再回答人類和人類社會(huì)哪個(gè)先產(chǎn)生？利用社會(huì)的`含義，學(xué)生得出了人類和社會(huì)的產(chǎn)生是同一過(guò)程的結(jié)論。而關(guān)于“人類的起源”這一問(wèn)題，在講自然界的客觀性時(shí)已論述過(guò)。在教學(xué)中，我還由“揠苗助長(zhǎng)”的寓言演繹得出了客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性的含義及相互關(guān)系的原理。這樣，教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得愉快。事實(shí)證明，只要一提及這些舊知識(shí)，學(xué)生就一觸即發(fā)，然后再加上教師“點(diǎn)鐵成金”的“點(diǎn)化”，他們就十分驚奇。這興奮，這驚奇，足以激發(fā)他們參與學(xué)習(xí)的興趣。
2．運(yùn)用情趣性教學(xué)法。
我稱之為“糖衣片”式教學(xué)法，是以事明理，寓理于趣的教學(xué)形式或方法，它讓理論回“娘家”，從而把抽象的理論具體化、形象化。它的特點(diǎn)在于：采用了學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)形式，即以情趣為“糖衣”，讓學(xué)生輕松愉快地接受原本覺(jué)得艱澀的抽象概念和原理，以促進(jìn)他們思維的活躍和覺(jué)悟的提高。這種方法寓教于樂(lè)，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，有利于改革空洞說(shuō)教式的教學(xué)積弊。我在講“發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家之間的尖銳矛盾”時(shí)，先出示了一幅題為“差距”的漫畫，映入學(xué)生眼簾的是南北半球大小懸殊的奇怪的地球儀，一下子引起了學(xué)生的興趣。在“為什么會(huì)出現(xiàn)這種差距”的問(wèn)題后，又掛出第二幅題為“大吃大喝”的漫畫。通過(guò)對(duì)漫畫的欣賞分析，學(xué)生在熱烈的議論中掌握了有關(guān)新殖民主義的知識(shí)，直到下課后，依舊興趣盎然。
二、探求新知識(shí)，培養(yǎng)參與勇氣。
中學(xué)生普遍存在著強(qiáng)烈的自我顯示欲望，常常夢(mèng)想一鳴驚人，而這種欲望往往與本人的能力存在著很大的距離，由此而導(dǎo)致嚴(yán)重的自卑心理和閉鎖心理的產(chǎn)生。這種閉鎖心理、自卑心理集中表現(xiàn)在課堂上就是：只要老師提問(wèn)，一個(gè)個(gè)都斂聲屏氣，生怕老師“請(qǐng)”到自己。解決這方面的問(wèn)題，必須創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松的氛圍，使學(xué)生無(wú)所顧忌，大膽參與。正如一位教育家所說(shuō)的：“你可以把馬牽到河邊，但你不能強(qiáng)迫馬喝水。”
要使中國(guó)學(xué)習(xí)聯(lián)盟膽參與，教師首先要以自身的勇敢精神熏陶和感染學(xué)生，且應(yīng)把自己看成是課堂教學(xué)活動(dòng)的活躍“分子”，態(tài)度和藹，情緒飽滿，感情真摯，用自己的熱情、執(zhí)著精神去感召學(xué)生。我在講現(xiàn)實(shí)中之所以存在“不等價(jià)交換、價(jià)格與價(jià)值相背離的原因”時(shí)，先講了洪水中的地主用金條向佃戶換糠窩頭的故事，娓娓道來(lái)，結(jié)果課堂氣氛頓時(shí)活躍起來(lái)。學(xué)生們各抒己見(jiàn)，踴躍發(fā)言。此時(shí)，趨勢(shì)分析其他問(wèn)題，一氣呵成，使學(xué)生輕松地理解并掌握了價(jià)值規(guī)律及其表現(xiàn)形式。
其實(shí)，讓學(xué)生有話可說(shuō)，有事可做也是消除畏懼心理的重要手段。俗話說(shuō)的“悶得慌”、“靜得怕人”等，都說(shuō)明了課堂上是不能沉默的，愈是沉默，學(xué)生愈是害怕老師提問(wèn)自己。只有當(dāng)教師提出的問(wèn)題學(xué)生有親身體會(huì)，有話可說(shuō)時(shí)，他們才會(huì)有如鯁在喉，不吐不快之感。我在教學(xué)中是這樣做的：
1．質(zhì)疑問(wèn)難，誘發(fā)創(chuàng)造力。
心理學(xué)家把發(fā)現(xiàn)疑難看成是“思維的路標(biāo)”，學(xué)貴質(zhì)疑。一方面是生質(zhì)疑，師解疑。我注重指導(dǎo)學(xué)生課前預(yù)習(xí)自學(xué)，這是疑問(wèn)產(chǎn)生的土壤，學(xué)生質(zhì)疑的基礎(chǔ)。我印了質(zhì)疑單發(fā)給學(xué)生，鼓勵(lì)中國(guó)學(xué)習(xí)聯(lián)盟膽質(zhì)疑，又授予其方法，這樣學(xué)生質(zhì)疑的質(zhì)量較高。有的追根問(wèn)源，有的輻射探究，有的從理論和實(shí)際的一致性和差異性中提出問(wèn)題，等等。教師對(duì)這些質(zhì)疑單要認(rèn)真分析，挖掘疑源，將其納入備課的主要內(nèi)容。再在教學(xué)中巧施良策，明理解疑，學(xué)生就十分感興趣。實(shí)踐表明，讓學(xué)生提問(wèn)就是讓學(xué)生參與了備課和課堂教學(xué)，增加了一次參與的機(jī)會(huì)，也是幫助教師發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，教學(xué)相長(zhǎng)的過(guò)程。另一方面是教師巧設(shè)疑問(wèn)，讓學(xué)生參與思考、釋疑，在“疑”的探究中培養(yǎng)能力，發(fā)揮創(chuàng)造思維。而平淡的講解或一看就明白的問(wèn)題，會(huì)使思維疲軟、興趣減弱，沖淡教學(xué)效果。我在講“生活消費(fèi)要與國(guó)情相適應(yīng)”知識(shí)點(diǎn)時(shí)，要求學(xué)生不看書，不受課本束縛，而是談自己的消費(fèi)觀，結(jié)果大家暢所欲言，在談話式的教學(xué)中學(xué)生明白了自己不成熟的消費(fèi)行為和觀念，從而樹立了科學(xué)的消費(fèi)觀。
2．組織討論或辯論。
每個(gè)人都有說(shuō)的機(jī)會(huì)，從而實(shí)現(xiàn)自我顯示的欲望。在講“共同富裕”時(shí)，有學(xué)生提出現(xiàn)實(shí)中貧富懸殊、兩極分化加重的問(wèn)題，我組織了正反方的辯論，使學(xué)生感到自己是學(xué)習(xí)的主人，并在爭(zhēng)鳴中明理，用理論和實(shí)踐說(shuō)明了問(wèn)題。
三、運(yùn)用新知識(shí)，升華參與意識(shí)。
“運(yùn)用新知識(shí)”，鞏固提高，是最簡(jiǎn)捷的培養(yǎng)學(xué)生參與意識(shí)的手段。抓住這一契機(jī)，讓學(xué)生梳理知識(shí)，從更高層次上領(lǐng)會(huì)知識(shí)、解決問(wèn)題，從而實(shí)現(xiàn)思想政治課教學(xué)以能力為核心的目標(biāo)，是升華參與意識(shí)的極好方法。而要提高運(yùn)用的效果，關(guān)鍵在于如何運(yùn)用知識(shí)。
1．精心設(shè)計(jì)課堂練習(xí)。
教師在課堂上單純的講解，即唱“獨(dú)角戲”，看上去不乏精彩之處，但它不能使學(xué)生從多方面參與教學(xué)，相反使得學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)理解不深，掌握不牢，靈活運(yùn)用知識(shí)綜合分析問(wèn)題的能力以及解題能力也得不到培養(yǎng)和提高。為了全方位調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，我貫徹精講多練、講練結(jié)合、以練習(xí)為主線的原則，做到每課都有隨堂同步練習(xí)。我精心編出題型多樣、難度適中的練習(xí)題，學(xué)生練得有興趣，從練習(xí)中找到了知識(shí)的“源”和“流”，體驗(yàn)到了“現(xiàn)買現(xiàn)賣”的樂(lè)趣。再加上適時(shí)地點(diǎn)撥，又提高了學(xué)生的審題和分析問(wèn)題的能力。
2．課外作業(yè)形象化。
教師布置的課外作業(yè)應(yīng)該形式多樣，應(yīng)是學(xué)生所關(guān)心并以感性知識(shí)為基礎(chǔ)的，從而能夠激發(fā)學(xué)生練的興趣。我在教學(xué)中采用了變式練習(xí)、學(xué)用征文等方法。在講完“價(jià)值規(guī)律”這一知識(shí)點(diǎn)后，要求學(xué)生星期天隨爸媽去買菜，并了解菜價(jià)的變化，寫出《市嘲晴雨表”》；在學(xué)完“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”一節(jié)后，要求學(xué)生分析糧票命運(yùn)的變化或采訪一位廠長(zhǎng)；在講完“尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合”知識(shí)點(diǎn)后，請(qǐng)學(xué)生談怎樣才能取得好的學(xué)習(xí)成績(jī)。此外，還有用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)論述《我的成才觀》，用國(guó)企改革、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的知識(shí)寫《假如我是廠長(zhǎng)（經(jīng)理）》等，使學(xué)生體會(huì)到了當(dāng)“改革家”的滋味。
運(yùn)用新知識(shí)，實(shí)質(zhì)上是促成學(xué)習(xí)實(shí)效，使學(xué)生不斷把獲得的新知識(shí)成功地運(yùn)用于實(shí)際，嘗到能解決問(wèn)題的“甜頭”。反過(guò)來(lái)又進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生參與課堂教學(xué)的興趣，強(qiáng)化了參與意識(shí)，這一定會(huì)形成思想政治課教學(xué)的良性循環(huán)，取得最佳效益。
感恩心，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)大全（19篇）篇四
當(dāng)今初中生有很強(qiáng)的依賴心理，習(xí)慣于跟隨老師慣性地運(yùn)轉(zhuǎn)，沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)。表現(xiàn)在不訂學(xué)習(xí)計(jì)劃，課前沒(méi)有預(yù)習(xí)，上課呆坐只聽(tīng)，不得要領(lǐng)，沒(méi)聽(tīng)懂“門道”等現(xiàn)象。這都是因?yàn)閷W(xué)生沒(méi)有真正參與教學(xué)過(guò)程，參與意識(shí)差，被動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)所造成的。然而，課堂教學(xué)效果很大程度上取決于學(xué)生的參與情況，加強(qiáng)學(xué)生在課堂教學(xué)中的參與意識(shí)，使學(xué)生真正成為課堂教學(xué)的主人，是現(xiàn)代數(shù)學(xué)教學(xué)的趨勢(shì)。從布魯姆的“掌握教學(xué)法”，布魯納的“發(fā)現(xiàn)法”，到我國(guó)育才中學(xué)的“八字教學(xué)法”，都強(qiáng)調(diào)了學(xué)生參與的思想和意識(shí)。因此，由“應(yīng)試教育”走向“素質(zhì)教育”的今天，我們應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生在課堂教學(xué)中參與意識(shí)。本文就數(shù)學(xué)課堂教學(xué)如何提高學(xué)生的參與意識(shí)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
一、建立新型的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)寬松氛圍是加強(qiáng)學(xué)生課堂參與意識(shí)的保障。
學(xué)生的參與意識(shí)與教師所扮演的角色和對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)有著直接的關(guān)系。現(xiàn)代的教師不能僅是一個(gè)“傳道、授業(yè)、解惑”者，嚴(yán)守“師道尊嚴(yán)”的觀念，而無(wú)法擺脫“教”為中心的思想。羅杰斯提出：“有利于創(chuàng)造活動(dòng)的一般條件是心理的安全和心理的自由”。要加強(qiáng)學(xué)生課堂教學(xué)中的參與意識(shí)，必須克服那些課堂上老師是主角，少數(shù)學(xué)生是配角，大多學(xué)生是觀眾的舊的教學(xué)模式。教師應(yīng)以訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)新能力為目的，保留學(xué)生自己的空間，尊重學(xué)生的愛(ài)好、個(gè)性和人格，以平等、寬容、友善的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異、挑戰(zhàn)知識(shí)權(quán)威，使學(xué)生在教育教學(xué)過(guò)程中能夠與教師一起參與教和學(xué)中，做學(xué)習(xí)的主人，形成一種寬松和諧的教育環(huán)境，只有在這種氛圍中，學(xué)生才能充分發(fā)揮自己的聰明才智，加強(qiáng)課堂學(xué)習(xí)的參與性。
教學(xué)方法是師生為達(dá)到教學(xué)目的、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而相互結(jié)合的活動(dòng)方式，其中包括教師的教法和學(xué)生的學(xué)法，而學(xué)生的學(xué)法實(shí)際上是教師指導(dǎo)下的學(xué)習(xí)方法。教法制約學(xué)法，要培養(yǎng)學(xué)生在課堂教學(xué)中的參與意識(shí)，就要使教學(xué)方法科學(xué)化。
課堂教學(xué)中教師應(yīng)有意識(shí)地搞好合作教學(xué)，使教師、學(xué)生的角色處于隨時(shí)互換的動(dòng)態(tài)變化中，采取多種教學(xué)手段，在課堂上更多地采取討論、辯論，比賽等方式，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)中去。對(duì)于一些不易解決的問(wèn)題，讓學(xué)生在班集體中開(kāi)展討論，營(yíng)造良好的創(chuàng)新環(huán)境和民主的教學(xué)。值得注意的是，任何課堂活動(dòng)，都不要讓有的學(xué)生處于明顯的從屬地位，應(yīng)細(xì)心把握，將責(zé)任確定到每個(gè)學(xué)生，最大限度調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的參與性。例如設(shè)置四人小組，選出其中數(shù)學(xué)成績(jī)較好的一名為小組長(zhǎng)，主要負(fù)責(zé)組織小組討論，有時(shí)在完成自身練習(xí)的前提下協(xié)助老師檢查同組同學(xué)的完成情況，相互矯正。而有些問(wèn)題指定由組員回答，避免讓尖子生壟斷了整個(gè)課堂。對(duì)于練習(xí)的設(shè)計(jì)，要注意面向全體，有分層練習(xí)，讓各種層次的學(xué)生都能積極參與進(jìn)去，及時(shí)反饋，及時(shí)矯正，及時(shí)強(qiáng)化，加強(qiáng)指導(dǎo)，最后變式提高。
課堂教學(xué)方法多種多樣，不同的內(nèi)容、不同的課型，教法就應(yīng)不同。作為現(xiàn)代型的教師要沖破已有觀念的束縛。我們的教學(xué)不能總是：先學(xué)原理，再舉例總結(jié)運(yùn)算步驟，也不一定是“講清--總結(jié)--練習(xí)”的程序。因?yàn)檫^(guò)份強(qiáng)調(diào)這種教學(xué)程式，會(huì)造成學(xué)生思維的呆板化，長(zhǎng)期這樣學(xué)生就產(chǎn)生了一種很強(qiáng)的依賴性。可以采取“自學(xué)--討論--總結(jié)”和“情景--活動(dòng)--評(píng)價(jià)”等多種形式的教學(xué)過(guò)程模式。也不要總是老師在上面講，學(xué)生在下面聽(tīng)。可以讓學(xué)生站到第一線來(lái)，打破傳統(tǒng)觀念。例如，課前復(fù)習(xí)可讓學(xué)生替代老師輪流上講臺(tái)進(jìn)行，讓每個(gè)同學(xué)都做一次小老師。又如：在單元復(fù)習(xí)課中，過(guò)去總是老師帶著學(xué)生去復(fù)習(xí)總結(jié)，然后強(qiáng)化訓(xùn)練，我們要加強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí)，可以改變舊的模式，做一些新的嘗試。
如：事先布置學(xué)生先列復(fù)習(xí)提綱，復(fù)習(xí)提綱包括以下幾點(diǎn)問(wèn)題：
1、學(xué)習(xí)本章后你有何收獲？有那些主要的知識(shí)點(diǎn)？
2、你覺(jué)得本章的知識(shí)點(diǎn)有那些特別值得注意的地方？
3、你在主動(dòng)探索的過(guò)程中遇到過(guò)那些問(wèn)題？還有哪些問(wèn)題需要大家?guī)兔鉀Q？
讓學(xué)生以小組合作或個(gè)人的形式完成以上提綱，老師進(jìn)行篩選，然后在課堂上選取有針對(duì)性的學(xué)生代表們上臺(tái)，運(yùn)用實(shí)物投影等手段帶領(lǐng)大家復(fù)習(xí)，提出疑惑，然后大家共同探討，最后才由老師歸納小結(jié)。
心理學(xué)研究表明：不好的思維情境會(huì)抑制學(xué)生的思維熱情，所以，如何設(shè)置情景，靈活，巧妙，有趣地提出問(wèn)題是數(shù)學(xué)教學(xué)的關(guān)鍵，它比解決問(wèn)題更重要。要結(jié)合所要學(xué)的知識(shí)提出問(wèn)題，使學(xué)生被提出的問(wèn)題所吸引，激發(fā)起他們的學(xué)習(xí)參與性，又把問(wèn)題與所學(xué)的知識(shí)相融和，教師在創(chuàng)設(shè)情景，提出問(wèn)題時(shí)應(yīng)做好以下幾方面。
1）誘發(fā)主動(dòng)性。
通過(guò)設(shè)置優(yōu)化的情境，是學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、并產(chǎn)生主動(dòng)探究的愿望。如在復(fù)習(xí)函數(shù)這節(jié)課時(shí)，教師可以創(chuàng)設(shè)以下的教學(xué)情境：
“我”在廣州購(gòu)物，甲商廈提出的優(yōu)惠銷售方法是所有商品按九五折銷售，而乙商廈提出的優(yōu)惠方法是凡一次購(gòu)滿500元可領(lǐng)取九折貴賓卡。請(qǐng)同學(xué)們幫老師出出主意，“我”究竟該到哪家商廈購(gòu)物得到的優(yōu)惠更多？問(wèn)題提出后，學(xué)生們十分感興趣，紛紛議論，連平時(shí)數(shù)學(xué)成績(jī)較差的學(xué)生也躍躍欲試。學(xué)生們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性很好地被調(diào)動(dòng)了起來(lái)。活勢(shì)形成，學(xué)生們?cè)诓恢挥X(jué)中運(yùn)用了分類討論的思想方法。
2）強(qiáng)化感受性。
情境教學(xué)往往會(huì)具有鮮明的形象性，使學(xué)生如入其境，可見(jiàn)可聞，產(chǎn)生真切感。要注意問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)必須與課本內(nèi)容保持相對(duì)一致，比喻要恰當(dāng)，以問(wèn)題情境激發(fā)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生在迫切要求下自覺(jué)參與學(xué)習(xí)。
例如，在探究直線和圓的位置關(guān)系時(shí)，可這樣創(chuàng)設(shè)情景：播放《海上日出》的其中一段，然后引導(dǎo)學(xué)生觀察思考：“太陽(yáng)從海平面浮出到海面，直至跳出海面”這一過(guò)程的畫面中含有什么幾何圖形？請(qǐng)學(xué)生畫出這一過(guò)程中所含平面幾何圖形的草圖，并且思考這些圖形之間的位置關(guān)系如何，最后引出直線和圓具有三種位置關(guān)系。
3）注重應(yīng)用性。
創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境可以與實(shí)際應(yīng)用結(jié)合起來(lái)。例如，在學(xué)習(xí)正多邊形的內(nèi)角求法時(shí)，可先設(shè)置這樣一個(gè)問(wèn)題：你見(jiàn)到過(guò)那些正多邊形地磚的形狀，為什么正三角形和正四邊形都能鋪滿地面，而正五邊性，正八邊形不行呢？然后讓同學(xué)們探求正多邊形的內(nèi)角求法，最后讓同學(xué)們利用所學(xué)知識(shí)來(lái)解決問(wèn)題，再進(jìn)行鞏固提高。這樣使同學(xué)們感覺(jué)數(shù)學(xué)知識(shí)能運(yùn)用到實(shí)際生活中去，數(shù)學(xué)就在我們身邊，從而提高積極性。
4）激發(fā)興趣。
創(chuàng)設(shè)情景，提出問(wèn)題,要求教師不但要吃透教材的內(nèi)涵和外延，而且要把學(xué)生的年齡及認(rèn)識(shí)特征與所解決的問(wèn)題統(tǒng)一起來(lái)，教師要注意創(chuàng)設(shè)能調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣的問(wèn)題。
如：在學(xué)習(xí)調(diào)查與統(tǒng)計(jì)時(shí)，可先創(chuàng)設(shè)這樣一個(gè)情景：調(diào)查學(xué)生最喜歡的籃球明星，提供以下幾個(gè)選項(xiàng)：a.姚明b.喬丹c.奧尼爾d.其他。
接著讓學(xué)生選取適合的方法進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，進(jìn)一步引出有關(guān)頻數(shù)，頻率的問(wèn)題，整個(gè)過(guò)程學(xué)生興趣盎然，反應(yīng)熱烈。
四、引導(dǎo)學(xué)生參與問(wèn)題探索的過(guò)程，是加強(qiáng)學(xué)生課堂參與性的關(guān)鍵。
現(xiàn)代教學(xué)觀的著眼點(diǎn)不是關(guān)心學(xué)習(xí)者“知道了什么”，而是更多地關(guān)注學(xué)習(xí)者的“怎么樣知道的?”如果學(xué)習(xí)者不能知道他是怎么樣知道的，這就說(shuō)明他實(shí)際上還沒(méi)有學(xué)會(huì)．新課程改革也提出了要從注重教學(xué)的結(jié)果轉(zhuǎn)向注重教學(xué)的過(guò)程。但有的教師喜歡直接告訴學(xué)生結(jié)論，并要求學(xué)生馬上應(yīng)用，甚至讓學(xué)生一開(kāi)始就做變式題，出現(xiàn)嚴(yán)重“消化不良”，加重了學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。教師在教學(xué)中應(yīng)把重點(diǎn)放在揭示知識(shí)形成的過(guò)程上，暴露知識(shí)的思維過(guò)程，設(shè)計(jì)出利于學(xué)生參與的教學(xué)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生親自參與這些創(chuàng)造性活動(dòng)的過(guò)程，從而促進(jìn)對(duì)知識(shí)的掌握。
1）參與數(shù)學(xué)概念的建立過(guò)程。
傳統(tǒng)的教學(xué)中，基本概念、基本知識(shí)常常是要求學(xué)生死記硬背，現(xiàn)代教學(xué)觀則要求我們應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注概念的特點(diǎn)，在反復(fù)操作中加深對(duì)概念的理解，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生參與數(shù)學(xué)概念的建立過(guò)程，這不僅可使學(xué)生理解概念的來(lái)龍去脈，加深對(duì)概念的理解，而且有利于培養(yǎng)了學(xué)生的參與意識(shí)。
數(shù)學(xué)公式定理形成過(guò)程大致有兩種情況：一是經(jīng)過(guò)觀察、分析，用不完全歸納法、類比等提出猜想，而后尋求邏輯證明；二是從理論推導(dǎo)得出結(jié)論。教學(xué)中的每個(gè)公式、定理都是數(shù)學(xué)家辛勤研究的結(jié)晶，他們的研究蘊(yùn)藏著深刻的數(shù)學(xué)思維過(guò)程，并且學(xué)生對(duì)這樣的問(wèn)題也是非常感興趣的。因此，引導(dǎo)學(xué)生參與公式、定理的發(fā)現(xiàn)與推導(dǎo)過(guò)程有利于培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)。
3）參與問(wèn)題的不同解法的探索中。
問(wèn)題是數(shù)學(xué)的心臟，解決數(shù)學(xué)問(wèn)題要指導(dǎo)學(xué)生按照著名數(shù)學(xué)教育家喬治波利亞的解題表中的四個(gè)步驟（弄清問(wèn)題---擬訂計(jì)劃---實(shí)現(xiàn)計(jì)劃---回顧）來(lái)進(jìn)行。例題教學(xué)給學(xué)生一定的思考時(shí)間，教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生對(duì)一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題從多方位、多角度去聯(lián)想、思考、探索，這樣既加強(qiáng)了知識(shí)間的橫向聯(lián)系，又提高了學(xué)生思維能力和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，有利于培養(yǎng)他們的參與意識(shí)。
如在“a能表示什么”一節(jié)中，有一題是通過(guò)火柴棒擺正方形來(lái)研究正方形個(gè)數(shù)與火柴棒根數(shù)之間的關(guān)系。我們可以讓學(xué)生分成不同的小組，從不同角度對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行探索和研究，答案雖然一樣，卻可以得到多種不同的表達(dá)方式。這一過(guò)程既讓學(xué)生學(xué)會(huì)了分析問(wèn)題的方法，又?jǐn)U展了學(xué)生的思維空間。雖然學(xué)生獲得上述結(jié)果要花許多時(shí)間，但學(xué)生活動(dòng)自由了，參與意識(shí)增強(qiáng)了，思維更活躍了，因此花點(diǎn)時(shí)間是非常必要和值得的。
實(shí)踐證明，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生在數(shù)學(xué)課堂中的參與意識(shí)，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和積極性，有效地提高了課堂教學(xué)效率，收到了良好的教學(xué)效果。
感恩心，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)大全（19篇）篇五
感恩是一種生活態(tài)度，是一種美德。感恩應(yīng)該是社會(huì)上每個(gè)人應(yīng)該有的基本道德準(zhǔn)則，是做人的起碼修養(yǎng)，也是人之常情。對(duì)廣大青少年來(lái)說(shuō)，感恩意識(shí)絕不是簡(jiǎn)單回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩，它更是一種責(zé)任意識(shí)、自立意識(shí)、自尊意識(shí)和健全人格的體現(xiàn)。從小學(xué)的品德教材我們可以發(fā)現(xiàn),感恩教育是品德教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、認(rèn)知水平和生活實(shí)際,感恩教育的內(nèi)容被相機(jī)編排到各個(gè)年段,呈現(xiàn)出分層實(shí)施,螺旋上升的特點(diǎn)。那么,在品德教學(xué)中如何有效實(shí)施感恩教育呢? 結(jié)合教材的編排和學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行逐步的滲透教育。
一、感恩家人
家是每一個(gè)孩子成長(zhǎng)的港灣，每一個(gè)健康成長(zhǎng)的孩子背后都飽含著家人無(wú)數(shù)的心血，細(xì)看在愛(ài)的光環(huán)下成長(zhǎng)的孩子們，剛?cè)胄W(xué)的孩子最愛(ài)因?yàn)楦鞣N小事告狀，在家庭教育中家長(zhǎng)也特別害怕小孩子吃虧，有的家長(zhǎng)從不過(guò)問(wèn)孩子在校的學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣如何，但是只要孩子在學(xué)校與同學(xué)相處吃了虧，就會(huì)馬上興師問(wèn)罪。一個(gè)孩子往往有爸爸媽媽、爺爺奶奶、外公外婆幾重的愛(ài)，教育方法不統(tǒng)一，稍不注意孩子就寵壞，幼兒園的小朋友都有這種情況，家里誰(shuí)最疼他，他就最愛(ài)欺負(fù)誰(shuí)。面對(duì)獨(dú)生子女家庭越來(lái)越多以及隨之產(chǎn)生的一系列問(wèn)題,我們要將教育的著眼點(diǎn)放在:通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)家庭親情,感受父母的關(guān)愛(ài)、撫育的辛勞,學(xué)會(huì)初步的自立,具有初步的家庭責(zé)任感。讓孩子從感恩父母開(kāi)始,學(xué)會(huì)關(guān)心身邊的人,關(guān)心周遭的世界,進(jìn)而關(guān)心整個(gè)人類,從而激發(fā)學(xué)生內(nèi)省的自我發(fā)展要求。在教學(xué)《我的一家人》一課時(shí)，讓學(xué)生課前調(diào)查家人的工作，觀察收集家中的趣事，在課中我安排了“話說(shuō)家中的故事”， “親子活動(dòng)”，“讀懂父母的心”，“跟家人說(shuō)說(shuō)心里話”隨著活動(dòng)的開(kāi)展，學(xué)生的情感調(diào)動(dòng)起來(lái)，讓學(xué)生親身的感受到家庭的快樂(lè)、幸福，成長(zhǎng)離不開(kāi)家人的呵護(hù)，在我們得到愛(ài)的同時(shí)，怎樣對(duì)待家人，做一個(gè)懂得感恩回報(bào)的孩子，從自己的行動(dòng)做起。在教材三年級(jí)上冊(cè)“我的角色與責(zé)任”這個(gè)單元中，讓學(xué)生明確在不同的場(chǎng)合下，每個(gè)人的社會(huì)責(zé)任是不同的，作為一名小學(xué)生，在學(xué)校、家庭、社會(huì)中我們應(yīng)該怎樣做呢？培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，是感恩教育不可缺失的一方面。在教材四年級(jí)上冊(cè)《讓爺爺奶奶高興》和四年級(jí)下冊(cè)《我愛(ài)我的家》都是很好的感恩教育題材，恰如其分的以活動(dòng)為載體，能很好的讓學(xué)生明理導(dǎo)行。
二、感恩集體
每個(gè)孩子的成長(zhǎng)都離不開(kāi)學(xué)校的教育，每個(gè)孩子每天的大部分活動(dòng)時(shí)間是和同學(xué)，老師在一起。集體生活是培養(yǎng)一個(gè)人行為習(xí)慣和性格的載體，讓學(xué)生融入這個(gè)班集體，樂(lè)于與同學(xué)、老師相處，這樣孩子才能感受到生活在班集體中的快樂(lè)，積極的學(xué)習(xí)，積極的為班級(jí)服務(wù)。反之有的學(xué)生就會(huì)出現(xiàn)性格孤僻，游離在班級(jí)之外，或者成為班級(jí)的搗蛋分子，天天惹事生非。在品德課中要抓住契機(jī)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)如何與人相處，學(xué)習(xí)關(guān)心同學(xué)，欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)，拉近生生之間，師生之間的距離。如在一年級(jí)上冊(cè)《新朋友、新伙伴》這一課教學(xué)中，學(xué)生在入學(xué)一段時(shí)間后對(duì)班級(jí)的`同學(xué)從完全陌生到慢慢熟悉，讓學(xué)生通過(guò)介紹自己，再介紹新朋友，說(shuō)說(shuō)為什么喜歡和他交朋友，比比誰(shuí)的朋友多，現(xiàn)場(chǎng)結(jié)交新朋友一系列的活動(dòng)，讓學(xué)生對(duì)班級(jí)的同學(xué)有更深入的認(rèn)識(shí)，啟發(fā)學(xué)生應(yīng)該結(jié)交什么樣的朋友，自己應(yīng)該怎么做才能交到更多的朋友，激發(fā)學(xué)生有朋友才更快樂(lè)，激發(fā)學(xué)生交朋友的愿望，同時(shí)明白朋友之間應(yīng)該怎樣相處，學(xué)習(xí)相互的關(guān)心，相互幫助。再如一年級(jí)下冊(cè)《我和小伙伴》，二年級(jí)上冊(cè)《你棒我也棒》、《我們班級(jí)趣事多》結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知、成長(zhǎng)讓學(xué)生學(xué)習(xí)在校園生活中讓學(xué)生感受到愛(ài)與被愛(ài),互幫互助的溫情。真誠(chéng)的感謝將會(huì)獲得朋友更多的幫助。
三、感恩社會(huì)
個(gè)人的成長(zhǎng)離不開(kāi)學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面的努力，隨著孩子年齡的增長(zhǎng)與社會(huì)的接觸就會(huì)越來(lái)越多，在社會(huì)大家庭中怎樣去遵守社會(huì)的規(guī)則，用什么樣的道德準(zhǔn)則要求自己，我們?cè)撛鯓拥暮瓦@個(gè)大家庭的人相處，在課堂讓學(xué)生加深對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解,懂得用自己的寬容心、關(guān)愛(ài)心去融入社會(huì),感恩社會(huì)。 在二年級(jí)下冊(cè)“讓家園更美好”這個(gè)單元中《我們的大地媽媽》、《美化家園》、《花草樹木點(diǎn)頭笑》、《我和動(dòng)物交朋友》四課的教學(xué)都是讓學(xué)生學(xué)習(xí)如何善待我們優(yōu)美的環(huán)境，善待動(dòng)物，什么事該做，什么事不應(yīng)該做，熱愛(ài)我們的地球媽媽。三年級(jí)上冊(cè)《我生活的社區(qū)》讓學(xué)生通過(guò)調(diào)查，了解我們什么的環(huán)境，社區(qū)為我們做了什么，我們可以為社區(qū)做點(diǎn)什么，怎樣保護(hù)社區(qū)中的公共設(shè)施，怎樣讓我們的社區(qū)變得更加的美麗。三年級(jí)下冊(cè)《來(lái)自社會(huì)的愛(ài)》讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì)親身的調(diào)查社會(huì)為我們做了什么，讓我的生活更加的便利，生活質(zhì)量得到提高，讓學(xué)生明白我們的生活離不開(kāi)社會(huì)這個(gè)大家庭。在三年級(jí)下冊(cè)“生活中不能沒(méi)有他們”這一單元的教學(xué)中《我們的生活需要誰(shuí)》、《叔叔阿姨辛苦了》、《說(shuō)聲謝謝》讓學(xué)生在觀察、參與中明白個(gè)人的生活中離不開(kāi)別人的辛苦勞動(dòng)，人與人的生活息息相關(guān)，懂得感恩別人的勞動(dòng)。在四年級(jí)上冊(cè)《伸出愛(ài)的手》、《我的鄰里鄉(xiāng)親》、《大家的事大家做》讓學(xué)生通過(guò)情景體驗(yàn)殘疾人生活的不便，殘疾人的勵(lì)志故事，不歧視殘疾人，伸出愛(ài)的手。怎么去和鄰居和睦相處？同時(shí)放眼我們的祖國(guó)感恩社會(huì)，感恩我們的祖國(guó)，在五年級(jí)上冊(cè)“我愛(ài)祖國(guó)的山和水”，“我們都是中華兒女”這兩個(gè)單元中激發(fā)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，從小愛(ài)到大愛(ài)，心存博愛(ài),才能感恩社會(huì)。
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同時(shí)感恩教育不但貫穿于品德與生活、品德與社會(huì)課堂教學(xué)的全過(guò)程,同時(shí)也要注意課前的鋪墊和課后的延伸。通過(guò)班級(jí)主題隊(duì)會(huì)、體驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng)、學(xué)科人文滲透等渠道,引導(dǎo)學(xué)生感恩、知恩、報(bào)恩和施恩,只有“用愛(ài)來(lái)交換愛(ài)”學(xué)生才會(huì)真正地學(xué)會(huì)感恩,快樂(lè)生活。 感恩是一束金色的陽(yáng)光,能化解冰雪,啟迪智慧,產(chǎn)生力量。擁有一顆感恩的心,用感恩的心做人做事,我們的世界會(huì)變得更加美好。作為教師,我們也同樣需要擁有一顆感恩的心，才能更加傾注感恩教育,在學(xué)生心中播下感恩的種子！
《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要》在第二章“戰(zhàn)略主題”中指出：“堅(jiān)持以人為本、推進(jìn)素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時(shí)代要求，核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問(wèn)題，重點(diǎn)是面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，著力提高學(xué)生服務(wù)國(guó)家人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問(wèn)題的實(shí)踐能力。”由此可見(jiàn)，在當(dāng)前我國(guó)新形勢(shì)下，黨和國(guó)家已經(jīng)明確將培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)列為素質(zhì)教育的核心。作為初中思想品德教師，更應(yīng)把這一內(nèi)容列為重中之重，整合多種教學(xué)方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。
一、責(zé)任意識(shí)的基本涵義
責(zé)任意識(shí)是指一個(gè)人對(duì)他人、對(duì)社會(huì)所承擔(dān)的職責(zé)、任務(wù)和使命，是一種強(qiáng)烈的自覺(jué)意識(shí)和崇高的情感、意志，是與人的理想、志向和價(jià)值觀高度統(tǒng)一的。隨著我國(guó)改革開(kāi)放及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，“利益至上”的觀念充斥其間，部分公民的責(zé)任意識(shí)逐漸淡化甚至喪失。在這種大前提下，培養(yǎng)初中生的責(zé)任意識(shí)越發(fā)重要。
二、培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)的意義
早在明末清初，著名思想家顧炎武就在其作品《日知錄》卷十三中提出了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的理念，意思是每個(gè)公民都應(yīng)該對(duì)自己的國(guó)家、民族的興亡負(fù)有責(zé)任。如今，這句話已成為了一個(gè)人責(zé)任感的概括了。無(wú)論是對(duì)國(guó)家還是對(duì)自己的家庭，我們每個(gè)人都是負(fù)有責(zé)任的。對(duì)于肩負(fù)著國(guó)家未來(lái)、民族希望的初中生來(lái)說(shuō)，責(zé)任意識(shí)被賦予了個(gè)人、家庭、集體、社會(huì)更深層次意義。
（一）從個(gè)人方面來(lái)說(shuō)，當(dāng)今的初中生很多都是“00后”，是含著“金湯匙”長(zhǎng)大的一代，他們大多數(shù)都是獨(dú)生子女，習(xí)慣了“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手”的“寄生”式生活，他們知道的只有享受，不知道何謂責(zé)任。“一屋不掃何以掃天下”，這樣的成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)于廣大初中生來(lái)說(shuō)是極為不利的，甚至是有害的，會(huì)讓學(xué)生以自我為中心，不懂得換位思考的哲學(xué)，同時(shí)會(huì)讓他們形成依賴心理，不利于學(xué)生獨(dú)立能力的培養(yǎng)，就像溫室里的花朵受保護(hù)過(guò)度，難以面對(duì)困難和挫折，難以在社會(huì)上立足。只有通過(guò)初中思想品德教學(xué)，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主、自尊自愛(ài)、自強(qiáng)不息的精神，讓他們首先對(duì)自己負(fù)責(zé)，才能承擔(dān)社會(huì)主義建設(shè)的重任。
（二）從家庭方面來(lái)說(shuō)，每個(gè)學(xué)生都是其家庭生活中不可分割的一份子，作為初中思想品德教師，應(yīng)該培養(yǎng)他們尊老愛(ài)幼、熱愛(ài)家庭、為家庭分擔(dān)的意識(shí)，讓他們從小就了解父母的艱辛，懂得感恩。
（三）從集體方面來(lái)說(shuō)，很多初中生由于與生俱來(lái)的環(huán)境影響，個(gè)人意識(shí)較強(qiáng)，融入集體的意識(shí)較弱，在與同學(xué)老師的交往中，往往只顧自己的感受，忽略他人的想法，缺乏在集體中權(quán)利與義務(wù)的平衡。他們更多地希望在集體中享受更多權(quán)利，卻不希望承擔(dān)義務(wù)和集體責(zé)任。只有通過(guò)初中思想品德教學(xué)，讓學(xué)生意識(shí)到自己在集體中的作用，懂得自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任，各盡其責(zé)，才能使集體更加具有生命力和活力。
（四）從社會(huì)方面來(lái)說(shuō)，每一位初中生最終都將走向社會(huì)，與社會(huì)融為一體，初中的責(zé)任意識(shí)教育就顯得尤為重要。要通過(guò)初中思想品德教學(xué)，讓每一位學(xué)生形成高度的社會(huì)責(zé)任感，自覺(jué)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，履行社會(huì)義務(wù)，營(yíng)造人人和諧相處的局面，才能有利于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
三、
作為初中思想品德課教師，在教授知識(shí)的同時(shí)，更應(yīng)該做的就是讓學(xué)生的思想在課程中得到升華，引導(dǎo)他們走向正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。要充分利用課本知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。
（一）深入挖掘課本內(nèi)容，讓學(xué)生明確自己的責(zé)任。明確責(zé)任，是踐行責(zé)任的基礎(chǔ)。人民教育出版社的思想品德課本蘊(yùn)含著責(zé)任意識(shí)的內(nèi)容，從個(gè)人、家庭、集體、社會(huì)方面都予以了闡釋。作為教師，應(yīng)緊扣《課程標(biāo)準(zhǔn)》，把握教材的目的內(nèi)容，充分運(yùn)用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，貼合實(shí)際地培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。如七年級(jí)著重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人責(zé)任意識(shí)，讓他們學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)，八年級(jí)著重培養(yǎng)學(xué)生的家庭和集體責(zé)任意識(shí)，讓他們學(xué)會(huì)對(duì)家庭、他人和集體負(fù)責(zé)，九年級(jí)著重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，讓他們學(xué)會(huì)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，做一個(gè)為人民服務(wù)的人。
（二）創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生明白為何要承擔(dān)責(zé)任。初中思想品德教學(xué)應(yīng)擯棄以往的枯燥乏味的教學(xué)方法，以多媒體教學(xué)方式，讓學(xué)生參與其中，通過(guò)自己所遇、所見(jiàn)、所想明確為何要承擔(dān)責(zé)任，承擔(dān)責(zé)任有什么不同尋常的意義。要讓學(xué)生在課堂上“動(dòng)起來(lái)”，通過(guò)角色扮演、辯論大賽、情景模擬等方式，讓學(xué)生融入其中，在實(shí)踐活動(dòng)中踐行責(zé)任。可通過(guò)近年來(lái)的熱點(diǎn)問(wèn)題，如“老人摔倒扶不扶”這一話題，結(jié)合“彭宇案”、“許云鶴案”等實(shí)際案例讓他們對(duì)責(zé)任有新的認(rèn)識(shí)。
（三）整合多種教學(xué)方式，讓學(xué)生明白如何承擔(dān)責(zé)任。思想品德課較之其他課程，更多的體現(xiàn)在與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合上。作為初中思想品德課教師，應(yīng)充分利用好這一點(diǎn)。如，可以組織學(xué)生到“空巢老人”、“光榮家庭”、福利院、敬老院等特殊機(jī)構(gòu)參加義務(wù)勞動(dòng)或有意義的活動(dòng)，充分發(fā)揮他們的強(qiáng)項(xiàng)，將他們對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的責(zé)任落實(shí)到實(shí)際生活中去。
四、結(jié)語(yǔ)
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”面對(duì)我國(guó)新時(shí)代新社會(huì)對(duì)人才需求的挑戰(zhàn)，面對(duì)越來(lái)越多的“個(gè)性化”初中生，作為初中思想品德教師，我們更應(yīng)立足本職，更新觀念，用活教材，讓學(xué)生提升自己的社會(huì)責(zé)任感，讓初中思想品德課堂真正成為教書育人的“搖籃”，讓更多學(xué)生成為日后我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、和諧進(jìn)步的有用人才。
感恩心，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)大全（19篇）篇六
第一，社會(huì)、學(xué)校、家庭要有權(quán)責(zé)觀念。當(dāng)外來(lái)的關(guān)懷和資助成為習(xí)慣時(shí)，人便容易變得麻木。在日常生活中，社會(huì)、學(xué)校、家庭在關(guān)懷和資助貧困生時(shí)都是不求回報(bào)的，為了減輕貧困生的心理壓力在施助時(shí)也采取一種“無(wú)聲”的形式，但是卻忽略了要求學(xué)生應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)。對(duì)于社會(huì)各界的各項(xiàng)資助他們也應(yīng)該有最基本的了解。
第二，營(yíng)造感恩教育大環(huán)境。良好的氛圍和環(huán)境是感恩教育的關(guān)鍵。社會(huì)、家庭、學(xué)校都有責(zé)任進(jìn)行感恩教育，要讓他們時(shí)刻體會(huì)到個(gè)人的成長(zhǎng)與這三者是分不開(kāi)的。此外，在母親節(jié)、教師節(jié)等特殊的時(shí)期可以開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)，營(yíng)造氛圍，讓學(xué)生參與到感恩活動(dòng)中，從而增強(qiáng)他們的感恩意識(shí)。
第三，為貧困生報(bào)恩、施恩創(chuàng)造條件。貧困生中有不少是性格內(nèi)向，不善表達(dá)或不敢表達(dá)情感的人，他們想要報(bào)恩、施恩卻沒(méi)有機(jī)會(huì)和勇氣。回報(bào)的形式多種多樣，可以從小事做起，從力所能及的事情做起。例如在平時(shí)鼓勵(lì)他們以優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)和行為表現(xiàn)激勵(lì)身邊的人；對(duì)曾給予他們幫助的人表示謝意；積極參加志愿服務(wù)幫助他人；畢業(yè)后支援家鄉(xiāng)建設(shè)，用自己所學(xué)知識(shí)改變家鄉(xiāng)落后貧窮的面貌。
總之，在語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的感恩教育，是對(duì)于學(xué)生的德育教育中需要拓展的一個(gè)重要領(lǐng)域。對(duì)學(xué)生的感恩教育需要在方式、方法上進(jìn)一步的探索和創(chuàng)新，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，語(yǔ)文教學(xué)是一門藝術(shù)，相信通過(guò)教師的藝術(shù)的引導(dǎo)在課堂教學(xué)中“未成曲調(diào)先有情”，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中受到感恩的熏陶，有利于我們構(gòu)建一個(gè)和諧的校園與班級(jí)，有利于學(xué)生健全人格，全面成長(zhǎng)成。
參考文獻(xiàn)
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[2]呂達(dá)、顧振彪等《語(yǔ)文》八年級(jí)下冊(cè)，人民教育出版社
[3]王呈祥《奠基中國(guó)——教師的愛(ài)與責(zé)任》海南出版社
摘? 要：“感恩”不僅是道德情感的基礎(chǔ)，更是道德構(gòu)建的內(nèi)在心理機(jī)制和底線。班主任在班級(jí)管理中通過(guò)有目的地培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)，既是培養(yǎng)良好班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的手段，同時(shí)，也是實(shí)施德育教育的一種有效途徑。因?yàn)椋卸魇菍W(xué)會(huì)做人的支點(diǎn)。
關(guān)鍵詞：感恩? 感恩教育?? 感恩意識(shí)? 高尚人格
古人云:“施人慎勿念，受施慎勿忘。”可見(jiàn)，前輩就告誡人們要擁有一顆感恩的心。但讓我們?cè)倏纯茨壳澳切氨粣?ài)”得漸趨冷漠與麻木的孩子，他們大多對(duì)己不負(fù)責(zé)，對(duì)事不關(guān)心，對(duì)人不感恩，缺乏感恩之心好像成了當(dāng)代年輕人的通病。但“感恩”是每個(gè)人應(yīng)該具備基本的做人準(zhǔn)則和道德情感基礎(chǔ)，也是道德構(gòu)建的內(nèi)在心理機(jī)制和底線。因此，在班級(jí)管理中去培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和增強(qiáng)德育教育的實(shí)效性都是非常必要的。
1?? 問(wèn)題提出的背景
1.1什么是感恩
感恩，就是對(duì)他人、社會(huì)或自然界給予自己帶來(lái)的恩惠和方便產(chǎn)生認(rèn)可并意欲回饋的一種認(rèn)識(shí)、一種情懷和行動(dòng)。感恩是一種生活態(tài)度，是一種品德，是責(zé)任也是義務(wù)。感恩教育，則是教育者運(yùn)用一定的教育方法與手段，通過(guò)一定的教育內(nèi)容對(duì)他人實(shí)施識(shí)恩、知恩、報(bào)恩和施恩的人文教育。
2?? 目前中學(xué)生感恩意識(shí)缺失的現(xiàn)狀及補(bǔ)救的必要性
2.1中學(xué)生感恩意識(shí)缺失的現(xiàn)狀
由于家庭教育及學(xué)校教育存在不少不當(dāng)之處，再加上受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，如今道德滑坡的現(xiàn)狀的確是觸目驚心。中學(xué)生知恩、感恩、報(bào)恩的意識(shí)日趨退化，甚至完全喪失，由此引發(fā)的一系列不良后果，這些不得不引起我們的關(guān)注和深思。
2.1.1不懂得珍惜父母養(yǎng)育之恩
中國(guó)的父母在孩子身上所花費(fèi)的心血可稱得上是世界一流，可從孩子身上所得到的卻恰恰相反。《父母世界》雜志曾刊登過(guò)一項(xiàng)中學(xué)生心目中“最受尊敬的人是誰(shuí)？”的問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查對(duì)象分別是日本、美國(guó)和中國(guó)大陸的中學(xué)生。統(tǒng)計(jì)結(jié)果是：日本學(xué)生回答“最尊敬的人”中列前三位的是：父親、母親、坂本龍馬；美國(guó)中學(xué)生回答的列前三位的是：父親、喬丹、母親；而12000名中國(guó)學(xué)生所回答的是：父親列第十位，母親列第十一位。中國(guó)自古提倡“孝道”，而如今且不說(shuō)孝道，就連最起碼的尊敬也得不到，這不能不說(shuō)是身為中國(guó)父母者的悲哀。
筆者在2017年9月也對(duì)本校916名學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果顯示：69.3%的學(xué)生感到與家長(zhǎng)存在“距離”與“隔閡”；53.1%的學(xué)生“在最不喜歡的人”一欄中填寫的是家長(zhǎng)；42%的學(xué)生從未向父母說(shuō)過(guò)感激的話，特別是近幾年，子女傷害父母的案件也時(shí)常發(fā)生。
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感恩心，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)大全（19篇）篇七
摘要：高校體育教育是指導(dǎo)學(xué)生掌握正確科學(xué)鍛煉身體的手段和方法的重要一個(gè)階段，也是培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生從事終身體育鍛煉的關(guān)鍵時(shí)期。因此，在大學(xué)體育課堂的實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，老師不僅僅只是傳授基礎(chǔ)的體育理論知識(shí)，而且還應(yīng)該打破傳統(tǒng)以“競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目為中心”的課堂教學(xué)體系，從而促使學(xué)生形成終身體育意識(shí)。基于此，本文筆者著重探究大學(xué)體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的終身體育意識(shí)的策略。
關(guān)鍵詞：大學(xué)體育；教育體系；終身體育意識(shí)。
所謂終身體育主要是指?jìng)€(gè)人根據(jù)自己的思想意識(shí)進(jìn)行貫徹一生的體育鍛煉與學(xué)習(xí)的過(guò)程。其中，終身體育教育是教育的一部分，自然也成為了終身教育的一部分，并且與終身教育相同，都是根據(jù)自身意愿而進(jìn)行的，且大部分都是在沒(méi)有老師或課程的情況下主動(dòng)進(jìn)行的。下面就大學(xué)體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的終身體育意識(shí)的意義進(jìn)行具體論述：
一、培養(yǎng)終身體育意識(shí)的意義。
終身體育與體育教學(xué)有著共同的目標(biāo)，就是使人們的身體綜合素質(zhì)得到提高，為人們從事其他活動(dòng)打下身體基礎(chǔ)，進(jìn)而使人們的環(huán)境適應(yīng)能力得到提升。同時(shí)，人們通過(guò)進(jìn)行體育活動(dòng)，能夠讓人們的身體和心理狀態(tài)在一定程度上得到改善。尤其是在現(xiàn)代快速發(fā)展的社會(huì)背景下，人們豐富的工作、學(xué)習(xí)與生活給人們帶來(lái)了巨大的心理壓力，而通過(guò)體育鍛煉，能讓人們心理壓力得到緩解，繼而有益身心健康。目前，在我國(guó)高校中，發(fā)展并推廣終身體育是十分有意義的，因?yàn)槲覈?guó)開(kāi)展全民體育的成效遠(yuǎn)不如歐美國(guó)家，人們身體的整體素質(zhì)都不高，而在歐美國(guó)家，不僅有完善的體育環(huán)境，并且學(xué)生都能積極主動(dòng)的參與到日常體育鍛煉活動(dòng)中。較之我國(guó)，學(xué)生在進(jìn)入高校后邊產(chǎn)生了倦怠感，不僅針對(duì)學(xué)習(xí)，參與體育運(yùn)動(dòng)的熱情度也很低，并沒(méi)有高中階段那種“敢闖敢拼”的精神。同時(shí)，由于受到外界各種條件的干擾，以及缺乏鍛煉的環(huán)境，導(dǎo)致我國(guó)大學(xué)生的身體素質(zhì)整體呈現(xiàn)出下滑狀態(tài)。針對(duì)這種情況，培養(yǎng)學(xué)生的終身體育意識(shí)已刻不容緩。
二、高校體育教學(xué)中學(xué)生終身體育意識(shí)的培養(yǎng)途徑。
學(xué)生要想接受最正規(guī)的體育訓(xùn)練，獲取最完整的體育知識(shí)，高校體育課堂仍是最關(guān)鍵的場(chǎng)所。所以，要讓學(xué)生積極參與到日常體育鍛煉中去，只有激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成參與體育運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣，以及形成終身體育的意識(shí)。本文與高校體育教學(xué)實(shí)驗(yàn)有效結(jié)合，提出一下幾種方式，旨在培養(yǎng)學(xué)生的終身體育意識(shí)。
(一)創(chuàng)新體育教學(xué)模式，尊重終身教育的客觀實(shí)際。
高校體育教學(xué)在設(shè)置課程過(guò)程中，要充分考慮學(xué)生進(jìn)行終身體育教育的客觀實(shí)際，做到合理設(shè)計(jì)、科學(xué)安排，才能為終身體育教育的進(jìn)行提供最基礎(chǔ)的條件。此外，還應(yīng)該結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況以及其需求，創(chuàng)新現(xiàn)有教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容和方法，從而促使體育教學(xué)能順利開(kāi)展，讓學(xué)生的體能得到強(qiáng)化訓(xùn)練，大大提升學(xué)生身體的綜合素質(zhì)。同時(shí)，讓大學(xué)生在接受體育理解知識(shí)教育和運(yùn)動(dòng)技巧學(xué)習(xí)之后，逐漸形成自主鍛煉的好習(xí)慣。除此之外，在大學(xué)體育課堂的實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，要充分尊重學(xué)生的自主權(quán)，做到以人文本，讓學(xué)生結(jié)合自身興趣愛(ài)好選擇適合自己的體育項(xiàng)目，使其體育特長(zhǎng)得到發(fā)揮，提高學(xué)生體育鍛煉與學(xué)習(xí)的參與積極性，從而讓學(xué)生在鍛煉的過(guò)程中體驗(yàn)到成就感。只有引起學(xué)生興趣，才能讓教學(xué)質(zhì)量達(dá)到事半功倍的效果，進(jìn)而促使學(xué)生形成終身體育意識(shí)。
(二)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生鍛煉的積極性。
只有學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到激發(fā)，才能有效培養(yǎng)學(xué)生的終身體育意識(shí)。在日常體育教學(xué)過(guò)程中，必須讓學(xué)生首先明確學(xué)習(xí)體育的目的，教導(dǎo)學(xué)生正確理解學(xué)習(xí)體育所具備的社會(huì)意義與個(gè)人意義。同時(shí)，將之與其他文化課程結(jié)合到一起，讓學(xué)生理解到只有良好的身體，才能給日后學(xué)習(xí)或工作打下基礎(chǔ)；其次，需讓學(xué)生了解到自身才是課堂主體，確立學(xué)生的主體地位。同時(shí)，還應(yīng)該創(chuàng)造民主和諧的課堂教學(xué)氛圍，將學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望激活。并從學(xué)生的興趣點(diǎn)入手，培養(yǎng)出好學(xué)氣氛，只有有了興趣才能喚醒學(xué)生自覺(jué)性，進(jìn)而積極參與到體育鍛煉之中，促使學(xué)生學(xué)好體育，才能夠促使學(xué)校真正成為推動(dòng)“終身體育”教育的重要場(chǎng)所。
(三)改變傳統(tǒng)體育教材內(nèi)容，養(yǎng)成體育鍛煉良好習(xí)慣。
我國(guó)目前的高校體育教育多是以競(jìng)技體育項(xiàng)目為主，而學(xué)生的首要任務(wù)在于掌握運(yùn)動(dòng)技術(shù)，這雖然能使學(xué)生對(duì)技術(shù)價(jià)值的追求得到滿足，但卻沒(méi)體驗(yàn)到體育中的游戲、娛樂(lè)、健身等價(jià)值。在傳統(tǒng)體育課堂中，學(xué)生因要完成各項(xiàng)考核，迫使其將體育視為任務(wù)去完成，在給學(xué)生造成一定心理壓力的同時(shí)，還讓學(xué)生失去了在體育活動(dòng)中得到的滿足感，更談不上養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣了。現(xiàn)代體育正是秉承休閑、娛樂(lè)、健身的理念在發(fā)展，比如攀巖、鄉(xiāng)村賽馬、體育保健、溜冰蹦極等等。而如田徑、體操、籃球、排球等傳統(tǒng)體育項(xiàng)目已不適應(yīng)現(xiàn)代體育教學(xué)的發(fā)展，這些項(xiàng)目難度大，且要求具備較好的身體素質(zhì)，項(xiàng)目也過(guò)于單一，不僅讓學(xué)生有枯燥乏味之感，有反感甚至消極情緒產(chǎn)生。曾有這樣一想研究調(diào)查：游戲、健美操、舞蹈等健身性的體育項(xiàng)目與體操、田徑等鍛煉體能以及具有競(jìng)技性質(zhì)的體育項(xiàng)目相比，前者明顯廣受好評(píng)，其“支持率”也高達(dá)85.2%，而后者僅占9.5%和8.4%，究其原因在于前者難度相對(duì)較小，易于掌握，并且對(duì)健身以及樂(lè)心都有非常顯著的效果。還有一項(xiàng)調(diào)查表明：籃、網(wǎng)、排球等具備技能性的體育項(xiàng)目，其支持率也大幅高于傳統(tǒng)體能體育項(xiàng)目，其分別支持率也為70.1和10.5%。傳統(tǒng)體能性體育項(xiàng)目?jī)?nèi)容過(guò)于單一，且缺少智力型是主要原因。這就給目前從事高校體育教育的教師提出了新的要求，要求教師應(yīng)順應(yīng)現(xiàn)代時(shí)代發(fā)展的`需求對(duì)傳統(tǒng)體育教材內(nèi)容進(jìn)行改革，在教學(xué)計(jì)劃制定過(guò)程中，不僅要將學(xué)生終身體育的需求作為其考量標(biāo)準(zhǔn)，又要兼顧體育項(xiàng)目的趣味以及娛樂(lè)性，增加部分難度適宜且有關(guān)終身體育教育的項(xiàng)目，如健身性與技能性體育項(xiàng)目等，讓學(xué)生能從體育鍛煉中感受快樂(lè)，進(jìn)而能自主積極的參與到體育鍛煉之中，長(zhǎng)久下來(lái)，堅(jiān)持體育鍛煉的良好習(xí)慣便會(huì)逐漸養(yǎng)成，并使學(xué)生養(yǎng)成終身體育意識(shí)。此外，教師在安排日常教學(xué)內(nèi)容時(shí)，要充分結(jié)合學(xué)生的興趣愛(ài)好、運(yùn)動(dòng)特長(zhǎng)以及身體素質(zhì)等等，做到因人而異，有的放矢。通常情況下，擁有良好身體素質(zhì)與技術(shù)的學(xué)生在訓(xùn)練時(shí)會(huì)越練越起勁，興趣也越來(lái)越濃厚，針對(duì)詞典，教師應(yīng)以更高的標(biāo)準(zhǔn)作為其要求；相反，針對(duì)身體素質(zhì)一般且技術(shù)比較差的同學(xué)，教師要適當(dāng)放低標(biāo)準(zhǔn)，降低其技術(shù)難度，并添加一些輔助性的訓(xùn)練，建立起學(xué)生的自信心。最后，教師要及時(shí)給予學(xué)生鼓勵(lì)，針對(duì)學(xué)生在體育鍛煉中所表現(xiàn)出來(lái)的不足之處，教師應(yīng)加以包容，并且努力尋找學(xué)生身上“閃光點(diǎn)”給予表?yè)P(yáng)，這樣不僅能使學(xué)生的積極性得到激發(fā)，還能促進(jìn)其養(yǎng)成良好的體育鍛煉習(xí)慣。
(四)開(kāi)展多彩課外體育活動(dòng)，發(fā)展大學(xué)生的體育能力。
課外體育活動(dòng)是大學(xué)生體育能力發(fā)展的重要場(chǎng)所，也是課堂體育教學(xué)的延伸與補(bǔ)充。充分的自主權(quán)、活動(dòng)形式豐富多樣是課外體育活動(dòng)的特點(diǎn)。也因此，學(xué)生也熱衷于參與到課外體育活動(dòng)中。教師則可充分利用這一特質(zhì)，開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)，并營(yíng)造出體育鍛煉氛圍，借此吸引學(xué)生主動(dòng)參與，讓學(xué)生在體育活動(dòng)中體會(huì)到運(yùn)動(dòng)所帶來(lái)的趣味，不僅能幫助大學(xué)生形成良好的體育鍛煉習(xí)慣，還給他們各方面體育能力的發(fā)展帶來(lái)幫助。具體說(shuō)來(lái)，體育能力主要囊括了一下四個(gè)方面：一是運(yùn)動(dòng)能力。各高校應(yīng)結(jié)合其實(shí)際情況，開(kāi)設(shè)娛樂(lè)、健身、達(dá)標(biāo)與保健能不同類型的課外體育活動(dòng)，并有專業(yè)教師進(jìn)行有針對(duì)性的輔導(dǎo)。學(xué)生則結(jié)合自身興趣自愿選擇適合自己的體育項(xiàng)目，這樣才能投入自身全部的熱情到日常訓(xùn)練中，提高自身特長(zhǎng)，并使自身的運(yùn)動(dòng)能力得到培養(yǎng)。二是組織能力，通過(guò)開(kāi)辦與體育項(xiàng)目相關(guān)的社團(tuán)、俱樂(lè)部等。并成立協(xié)會(huì)，再由協(xié)會(huì)組織全體大學(xué)生均能參與的課外體育競(jìng)賽活動(dòng)，憑借有計(jì)劃、有目的的競(jìng)賽活動(dòng)組織，不僅使學(xué)生參加體育鍛煉的積極性得到提高，還培養(yǎng)了其組織能力。此外，鼓勵(lì)學(xué)生多參與社區(qū)活動(dòng)個(gè)，讓學(xué)生做到自己運(yùn)動(dòng)同時(shí)指導(dǎo)他人，使高校的教育資源得到充分發(fā)揮，既為學(xué)生實(shí)踐體育提供了平臺(tái)，又為全民健身的開(kāi)展起到了一定的推動(dòng)作用。三是面對(duì)突發(fā)事件的處理能力。在高校體育教學(xué)過(guò)程中，難免出現(xiàn)意外事故，針對(duì)這種情況，教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行運(yùn)動(dòng)生理、保健、損傷等相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在面臨突發(fā)情況時(shí)能及時(shí)處理或自救，不僅豐富了學(xué)生的知識(shí)，還為登山、徒步、攀巖等新興運(yùn)動(dòng)在高校的普及與推廣起到了促進(jìn)作用。四是體育評(píng)價(jià)。課外體育活動(dòng)使學(xué)生能主動(dòng)參與到體育實(shí)踐中去，并在此過(guò)程中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)將實(shí)際與理論相結(jié)合，以增長(zhǎng)其體育評(píng)價(jià)能力。總而言之，廣發(fā)開(kāi)展課外體育活動(dòng)，不僅使學(xué)生的課外生活得到重拾，還使學(xué)生的體育能力得到了培養(yǎng)。為學(xué)生從事終身體育奠定了基礎(chǔ)。
三、結(jié)論。
學(xué)校體育教育對(duì)學(xué)生終身體育意識(shí)的培養(yǎng)具有非常重要的意義。教師應(yīng)革新傳統(tǒng)觀念，以自我體育知識(shí)與技能結(jié)構(gòu)的不斷完善為目標(biāo)，樹立牢固的終身體育教育思想，以滿足體育改革對(duì)教師的要求。同時(shí)，在日常體育教學(xué)過(guò)程中，要充分體現(xiàn)學(xué)生的主導(dǎo)地位，堅(jiān)持“以人為本”，借此培養(yǎng)學(xué)生自主自學(xué)能力，大力開(kāi)展快樂(lè)體育教育，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促使其主動(dòng)參與到課堂學(xué)習(xí)中，從而為培養(yǎng)學(xué)生的終身體育意識(shí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
感恩心，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)大全（19篇）篇八
很多父母在看到孩子有“浪費(fèi)”行為的時(shí)候，往往會(huì)采用“說(shuō)教”的方法，講一些前人“吃不飽”之類的.故事，幼兒聽(tīng)了似懂非懂，因?yàn)檫@個(gè)年齡段的孩子還不能很好地理解和掌握這些故事所包含的道理。馬山鎮(zhèn)中心幼兒園陳老師認(rèn)為，幼兒常常喜歡和玩具、小桌子、小椅子說(shuō)話，其實(shí)這是幼兒思維“擬人性”的特點(diǎn)決定的。如果在生活中，能把“關(guān)水龍頭”這件事編成小故事，比如水龍頭沒(méi)被關(guān)緊，“水龍頭很傷心，流了很多眼淚，看它哭得多傷心。”幼兒很容易被這樣擬人化的故事情節(jié)所打動(dòng)，就會(huì)主動(dòng)關(guān)掉水龍頭。利用孩子的語(yǔ)言，按照孩子的思維來(lái)達(dá)到“節(jié)水”的目的，可能會(huì)比簡(jiǎn)單灌輸更為有效。
“身教”同樣很重要。
幼兒的行為習(xí)慣受成人的影響很大，成人的一言一行會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生潛移默化的影響，因?yàn)橛變和怀龅奶攸c(diǎn)是喜歡模仿。模仿是他們主要的學(xué)習(xí)方式，家長(zhǎng)要充分利用幼兒這一特點(diǎn)來(lái)強(qiáng)化他們的節(jié)約意識(shí)。幼兒由于生理發(fā)育不成熟、小動(dòng)作準(zhǔn)確性不高，在進(jìn)餐時(shí)會(huì)有掉飯粒的現(xiàn)象，往往一頓飯下來(lái)地上、桌上滿是飯粒，碗里的飯也吃不干凈。這時(shí)就要對(duì)幼兒進(jìn)行正面教育為幼兒尋找模仿的對(duì)象，家長(zhǎng)除了給孩子樹立好榜樣以外，還可以做一些小游戲。比如家長(zhǎng)在和幼兒一起吃飯的時(shí)候，可以做做“比比誰(shuí)剩下的飯粒最少”比賽，用競(jìng)賽的方法來(lái)讓幼兒逐漸養(yǎng)成好的行為習(xí)慣。
利用小游戲來(lái)培養(yǎng)。
據(jù)記者了解，現(xiàn)在不少幼兒園的自制玩具很多是利用廢舊材料制成的，利用這些玩具有目的地開(kāi)展一些游戲，使幼兒在不知不覺(jué)中產(chǎn)生節(jié)約意識(shí)。
游戲一：《看誰(shuí)找得快》。
將百寶箱中的廢舊材料制作成各種交通工具，讓幼兒找一找、說(shuō)一說(shuō)這些交通工具是用什么做的。
游戲二：《小廚師》。
在廢舊的紙板上扎幾個(gè)眼，做成蓮藕；將廢紙剪成圓形放上廢紙剪碎做成的餡包餃子等。這樣幼兒在游戲中既提高了操作水平，又享受到了成功的快樂(lè)，同時(shí)也使幼兒產(chǎn)生廢物再利用的意識(shí)。
感恩心，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)大全（19篇）篇九
長(zhǎng)期以來(lái)，傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)課堂給人以呆板、孤立、冷漠和缺乏人情味的印象，另外，以“升學(xué)率”為教育目標(biāo)的應(yīng)試教育，使得教師和學(xué)生都處于高度緊張的機(jī)械的知識(shí)傳授中。數(shù)學(xué)被認(rèn)為就是做題目，題海戰(zhàn)術(shù)是教師和學(xué)生應(yīng)付考試的最有力武器，歪曲了數(shù)學(xué)原應(yīng)有的過(guò)程：經(jīng)歷、體驗(yàn)、探索等，反而讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。
那如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣，加強(qiáng)學(xué)生在課堂教學(xué)中的參與意識(shí)，讓學(xué)生真正“活”起來(lái)，使學(xué)生真正成為課堂教學(xué)的主人，這是現(xiàn)代數(shù)學(xué)教學(xué)的趨勢(shì)。
一、創(chuàng)設(shè)情景，誘發(fā)參與課堂活動(dòng)。
學(xué)習(xí)的最好動(dòng)力是對(duì)學(xué)習(xí)材料的興趣。興趣是一個(gè)人積極探求的一種最實(shí)際的內(nèi)部動(dòng)力，是學(xué)生學(xué)習(xí)積極性中最為現(xiàn)實(shí)、最為活躍的心理成分，它直接影響著學(xué)習(xí)效果。因此，在教學(xué)活動(dòng)中創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性對(duì)提高學(xué)生課堂參與意識(shí)，有著十分重要的意義。教師應(yīng)善于引入能讓學(xué)生感興趣的例子貫穿課堂教學(xué)中，讓學(xué)生參與課堂教學(xué)活動(dòng)。例如在解“一元一次方程”的教學(xué)中。
教師與學(xué)生共同搞了這樣一個(gè)游戲：讓同學(xué)每人都默記住一個(gè)數(shù)，先將這個(gè)數(shù)乘上5倍，再將所得結(jié)果加上25并除以10，最后將結(jié)果告訴老師，那么老師即能猜出你默記的哪個(gè)數(shù)。為什么？許多學(xué)生覺(jué)得老師很神，此時(shí)教師將其中的奧妙是解了一個(gè)一元一次方程講給學(xué)生，他們恍然大悟，對(duì)學(xué)習(xí)解一元一次方程的興趣更濃了，無(wú)形當(dāng)中加強(qiáng)了學(xué)生的課堂參與意識(shí)。新教材中安排了許多有趣味的數(shù)學(xué)典型故事和游戲，如“填幻方”，以及古代數(shù)學(xué)家丟番圖的“墓志銘”“代數(shù)的故事”等等，教師都可用來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的好奇心和新鮮感，使他們的求知欲在好奇心的驅(qū)動(dòng)下，由潛伏狀態(tài)轉(zhuǎn)入活躍狀態(tài)，從而提高學(xué)生課堂參與意識(shí)和學(xué)習(xí)興趣。
二、創(chuàng)造新型師生關(guān)系，利于參與意識(shí)。
作為數(shù)學(xué)教師要明確自己扮演的`角色，不僅僅是一個(gè)教育者。心靈彩橋的建立，要求教師不僅應(yīng)是知識(shí)的傳授者，智慧的啟迪者，更應(yīng)如慈愛(ài)的父母、知心的朋友……要成為這種多元角色，教師應(yīng)走進(jìn)學(xué)生的生活，熟悉、掌握他們的年齡特點(diǎn)、思想狀況、興趣愛(ài)好及社會(huì)對(duì)他們的影響，有針對(duì)性地開(kāi)展心理教育活動(dòng)。在工作中，我用看、聊、訪的方法去了解學(xué)生。看就是看學(xué)生在學(xué)習(xí)、課外活動(dòng)、日常生活中的活動(dòng)；聊就是通過(guò)與學(xué)生聊天的方式了解學(xué)生的喜怒哀樂(lè)和內(nèi)心世界；訪就是訪問(wèn)家長(zhǎng)，了解學(xué)生的思想、興趣、愛(ài)好和語(yǔ)言。學(xué)生年幼求知欲望高，對(duì)什么都感到新奇，都要問(wèn)個(gè)為什么，特別有吸引力的活動(dòng)，他們很感興趣。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，進(jìn)一步培養(yǎng)他們的興趣、愛(ài)好，我組織學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中增長(zhǎng)知識(shí)、激發(fā)興趣、提高能力，并且到學(xué)生中去。如：體育活動(dòng)、文娛活動(dòng)、演講比賽、知識(shí)搶答賽、辯論賽，孩子們看到老師也參與，他們個(gè)個(gè)積極參與。在課堂教學(xué)活動(dòng)中，我把自己“下放”到學(xué)生中去，和他們一起思考、一起討論，一起解決問(wèn)題，聽(tīng)他們議論，注意觀察分析，積極給予肯定和表?yè)P(yáng)，始終保持一顆純真的心。漸漸地，我與學(xué)生之間存在的心理阻隔消失了，有的是情感的交流，心靈的溝通，師生之間心心相印的喜悅，學(xué)生濃厚的課堂參與意識(shí)獲得加強(qiáng)。
三、創(chuàng)設(shè)民主和諧的課堂氛圍，提高參與程度。
提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中學(xué)生的參與程度，讓他們主動(dòng)、自由、快樂(lè)、有效地學(xué)習(xí)。
其次，養(yǎng)成良好的課堂習(xí)慣，使學(xué)生在討論交流的氛圍中學(xué)習(xí)。在數(shù)學(xué)課堂上，學(xué)生是課堂的主人，學(xué)生就會(huì)以主動(dòng)的態(tài)度和自己的方式去探究知識(shí)，會(huì)以主人的身份與教師一起切磋，探究其中的問(wèn)題，即在師生、生生之間的一種民主、有序的交流。在教學(xué)中的重難點(diǎn)處，由于不同的學(xué)生看到的是事物的不同方面，若能組織學(xué)生集體再作分組討論，則有利于發(fā)揮每個(gè)人的長(zhǎng)處。學(xué)生之間相互啟發(fā)，相互討論、學(xué)習(xí)，個(gè)人的思維在集體的智慧中得到發(fā)展，這樣同學(xué)之間相互彌補(bǔ)、借鑒，對(duì)問(wèn)題的解決有很大的幫助。而讓每個(gè)學(xué)生在小組合作中動(dòng)手、動(dòng)腦更是發(fā)展其創(chuàng)造力的有效方法，教師對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的各種問(wèn)題不輕易表態(tài)或下結(jié)論；對(duì)學(xué)生中出現(xiàn)的錯(cuò)誤不壓抑而是在群體交流與討論中讓學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)；同時(shí)讓每個(gè)學(xué)生親歷過(guò)程，探索新知識(shí)的經(jīng)歷和獲得新知識(shí)的體驗(yàn)。這種良好的課堂習(xí)慣，對(duì)學(xué)生而言意味著心態(tài)的開(kāi)放、主體地位的凸現(xiàn)、個(gè)性的張顯、創(chuàng)造性的解放，對(duì)教師而言意味著與學(xué)生分享理解，是專業(yè)所長(zhǎng)，自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，教師在成就學(xué)生的同時(shí)成就著自己。
誠(chéng)然，課堂教學(xué)學(xué)生參與意識(shí)的培養(yǎng)不止這些。在大力實(shí)施素質(zhì)教育的今天，課堂教學(xué)改革對(duì)教師來(lái)說(shuō)就是要走出傳統(tǒng)的教學(xué)模式，以學(xué)生為主體，千方百計(jì)地調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)因，激勵(lì)學(xué)生積極參與，把課堂變?yōu)閹熒餐瑒?chuàng)造的場(chǎng)所。讓每一個(gè)學(xué)生都成為參與者；讓每一個(gè)學(xué)生都成為實(shí)踐者；讓每一個(gè)學(xué)生都成為研究者；讓每一個(gè)學(xué)生都成為探索者，讓課堂真正成為學(xué)生賞心樂(lè)學(xué)之所，奇思妙想之處。
（作者單位：533000廣西百色市右江區(qū)汪甸中學(xué)）。
感恩心，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)大全（19篇）篇十
首先，初中語(yǔ)文新課標(biāo)指出“應(yīng)該重視語(yǔ)文語(yǔ)言的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，重視人文教育”。初中的課文大都文質(zhì)兼美，內(nèi)涵豐富，文中蘊(yùn)含著豐富的德育教育內(nèi)容；同時(shí)課堂教育是德育教育的主渠道，語(yǔ)文教師更應(yīng)該責(zé)無(wú)旁貸地抓好德育工作，深挖語(yǔ)文教材資源，有機(jī)地滲透德育教育。
其次，要明確，感恩是指對(duì)自然、社會(huì)和他人給自己的恩惠和方便的由衷認(rèn)可，并真誠(chéng)回報(bào)的一種認(rèn)識(shí)、情感和行為。正如馬克思所說(shuō)“人是社會(huì)的人，不可能獨(dú)立于社會(huì)和他人而單獨(dú)存在。”歷史悠久的中華民族雖然擁有含蓄、內(nèi)斂的情感表達(dá)特征，但也有“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”的古訓(xùn)。學(xué)會(huì)感恩，對(duì)于個(gè)人，有助于人格的健康發(fā)展，用感恩心來(lái)融化人的自私心、冷漠心和自卑心，培養(yǎng)與人為善，助人為樂(lè)的品德；對(duì)于社會(huì)，可以密切人與人之間的關(guān)系，增強(qiáng)人與人的感情交流，形成一個(gè)相互理解、相互關(guān)愛(ài)的和諧社會(huì)。
在語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文教師應(yīng)要充分發(fā)掘教科書中感恩教育的教學(xué)資源，在教學(xué)中滲透感恩教育，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)感恩。
一、利用語(yǔ)文教材讓學(xué)生感知“恩”
語(yǔ)文教材所選的內(nèi)容不僅是為學(xué)生學(xué)習(xí)基本知識(shí)所設(shè)計(jì)，而且從閱讀識(shí)字、口語(yǔ)交際到寫作，從現(xiàn)代文到文言文，都包含著豐富的思想教育內(nèi)容。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，教師在教學(xué)過(guò)程中要做到知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維目標(biāo)的統(tǒng)一，因此語(yǔ)文教師在向?qū)W生傳授語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)習(xí)技能的同時(shí)，要啟迪引導(dǎo)學(xué)生感悟、體驗(yàn)各種文體中所包含的情感，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀。初中語(yǔ)文教科書中所表現(xiàn)的“恩”有父母之恩、自然之恩、祖國(guó)之恩、社會(huì)之恩等。
（一）父母之恩
“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春輝？”，初中語(yǔ)文教科書中多角度表達(dá)了父母之恩。有《背影》中的父親，遭遇雙重災(zāi)禍，祖母死了，差使也交卸了，喪母的悲痛加上生存危機(jī)，父親陷入了困境，仍然強(qiáng)忍悲痛地寬慰?jī)鹤樱囌舅蛣e時(shí)吃力地過(guò)鐵道買橘子的，愛(ài)子之心是多么強(qiáng)烈，父愛(ài)的力量是多么巨大，這樣的父愛(ài)催人淚下；有《我的母親》，作者寫了自己童年至少年時(shí)代如何在母親的嚴(yán)格要求和深情關(guān)愛(ài)下成長(zhǎng)的幾件事。作者寫童年，寫母親，飽含深情，而行文又極其自然、質(zhì)樸，很好地表現(xiàn)了母親那無(wú)比深摯的愛(ài)子之情和優(yōu)秀的性格品質(zhì)，那無(wú)比深摯的愛(ài)子之情和優(yōu)秀的性格品質(zhì)對(duì)胡適產(chǎn)生了潛移默化的影響。
（二）自然之恩
自然之恩，這是初中語(yǔ)文教科書中教學(xué)資源最豐富的“恩”。日月經(jīng)天，江河行地；春風(fēng)夏雨，秋霜冬雪。多姿多彩、鬼斧神工的大自然燃起了人們愛(ài)美心靈的火炬，吸引了人們尋覓美、贊賞美的雙眸，故而眾多的文人騷客舉筆揮毫、引吭高歌，留下了數(shù)不清的千古絕唱。當(dāng)我們深入到朱自清先生的散文《春》的藝術(shù)境界中時(shí)，我們會(huì)為那美麗的春光所陶醉，會(huì)為那洋溢的詩(shī)情所感染，會(huì)為那盎然的生機(jī)所激勵(lì)；學(xué)習(xí)老舍先生的《濟(jì)南的冬天》時(shí)，老舍先生筆下濟(jì)南的冬天那山、那水、那陽(yáng)光、那白雪……都給人一種美的享受。特別是浸透在如詩(shī)如畫美景中的濃郁情致，更使作品帶有了一種神韻，一種悠長(zhǎng)的味道。
（三）祖國(guó)之恩
祖國(guó)之恩，我們從描寫山川秀美的文章中感知祖國(guó)的地大物博，從燦爛的民族文化中感知祖國(guó)的博大精深，從祖國(guó)的優(yōu)秀兒女特別是在危難時(shí)刻為祖國(guó)獻(xiàn)身的英烈中身上感知祖國(guó)的凝聚力。誕生在抗日烽火中的頌詩(shī)《黃河頌》歌頌了我們的母親河，詩(shī)人作為時(shí)代的歌手出現(xiàn)，他站在高山之巔，代表祖國(guó)英勇的兒女，向著黃河唱出了頌歌，他歌頌黃河氣勢(shì)宏偉，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并且要學(xué)習(xí)它的榜樣，像它一樣的偉大堅(jiān)強(qiáng)；八年級(jí)下冊(cè)民間文化專題單元中《吆喝》寫的是現(xiàn)實(shí)中業(yè)已漸行漸遠(yuǎn)的“生活交響曲”，質(zhì)樸簡(jiǎn)單，但趣味良多。往昔生活的片斷，人生的種種印象仿佛都隨著這吆喝聲而鮮活起來(lái)。
二、結(jié)合課堂教學(xué)讓學(xué)生學(xué)會(huì)“報(bào)恩”
教師要善于結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容選擇和設(shè)計(jì)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生探究，讓學(xué)生在獲得知識(shí)的同時(shí)，在思想上受到教育和啟迪。如在教學(xué)朱自清的《背影》時(shí)，讓學(xué)生以“爸爸，我想對(duì)您說(shuō)”為開(kāi)頭給父親寫一篇短文，來(lái)表達(dá)對(duì)他們的愛(ài)，課下整理成書信，寫給父親。學(xué)習(xí)胡適的《我的母親》后，可布置這樣的問(wèn)題：文章結(jié)尾寫到，我在母親的教訓(xùn)之下度過(guò)了少年時(shí)代，受到了她極大極深的影響。你在哪些方面受到了母親的影響呢？回憶一下，并與同學(xué)交流，為了報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩，你已經(jīng)做了些什么？以后打算怎么做？請(qǐng)你為母親獻(xiàn)上一份子女之愛(ài)，然后寫一個(gè)片段。通過(guò)有意識(shí)、有目的的思維訓(xùn)練，使學(xué)生的感恩意識(shí)在語(yǔ)文教學(xué)中得到培養(yǎng)。
三、感恩教育需要在工作過(guò)程中不斷滲透，具體應(yīng)抓住以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：
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感恩心，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)大全（19篇）篇十一
班主任是班級(jí)的組織者和教育管理者，是學(xué)生健康成長(zhǎng)的引路人，是聯(lián)系各科任教師的紐帶。小學(xué)班級(jí)管理中學(xué)生的自主管理能力的培養(yǎng)有著重要的地位，九十年代的小學(xué)生，生活在改革開(kāi)放進(jìn)一步深化，到處充滿生機(jī)和活力的社會(huì)環(huán)境中。通過(guò)二十多年的班主任工作的實(shí)踐，我認(rèn)為抓好班主任管理的關(guān)鍵是調(diào)動(dòng)全班同學(xué)的積極性，完善管理機(jī)制，培養(yǎng)學(xué)生的自治能力。下面談?wù)勎以诎嗉?jí)管理中的一點(diǎn)做法：
一、激發(fā)學(xué)生動(dòng)機(jī)，搞好自主管理
我校是一所農(nóng)村學(xué)校，農(nóng)村的學(xué)生難以管理。但我一直重視在班級(jí)管理中培養(yǎng)學(xué)生自主管理能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和規(guī)范班級(jí)管理為目標(biāo)，俗話說(shuō)“無(wú)規(guī)矩不成方圓”。一個(gè)班要管理好就必須制定出一些行之有效的制度，如考勤制度、紀(jì)律衛(wèi)生檢查制度、公物保管制度等。這些制度由我協(xié)同班干部制定，然后交全體同學(xué)討論、修改、補(bǔ)充。最后由我發(fā)布實(shí)施。制度建立之后，關(guān)鍵看執(zhí)行。這時(shí)我一定要率先垂范，起領(lǐng)導(dǎo)帶頭作用。還建立了《班級(jí)考核細(xì)則》。以衛(wèi)生考核為例，學(xué)生能自覺(jué)地打掃衛(wèi)生區(qū)，不亂丟廢物，能自覺(jué)擺放好衛(wèi)生用具，按時(shí)擦凈電教用具，班級(jí)能保持全天整潔、干凈，使學(xué)生養(yǎng)成了良好的衛(wèi)生習(xí)慣，學(xué)生自主管理的意識(shí)得到了加強(qiáng)。
為了搞好班級(jí)管理，做好學(xué)生的日常思想工作，我還實(shí)行了三多三少。“三多”是指多一些耐心，多一些引導(dǎo)，多掌握一些教育方法。“三少”是指少一些急躁，少一些批評(píng)，少一些空洞說(shuō)教。這三多三少的基本核心是愛(ài)。愛(ài)是生命世界得以存在的基礎(chǔ)，是人與人交往中，心靈溝通的紐帶。只要對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)心，學(xué)生就會(huì)感受到關(guān)心，從而增強(qiáng)對(duì)班主任的信任感，我講道理學(xué)生就容易接受。“親其師才能信其道”。要做到這一點(diǎn)，最重要的是班主任與學(xué)生之間的心理?yè)Q位，都從對(duì)方的角度考慮問(wèn)題，問(wèn)題就簡(jiǎn)單了。師生之間的這種和諧關(guān)系，就會(huì)使班集體產(chǎn)生巨大的向心力和凝聚力。
二、創(chuàng)設(shè)民主氛圍，激發(fā)自主管理能力。
小學(xué)生要真正做到自主管理必須是他們自發(fā)的，主動(dòng)的，必須是來(lái)自他們自律的需要。所以引導(dǎo)學(xué)生的自主管理首先要強(qiáng)化學(xué)生自主管理的意識(shí)。
培養(yǎng)學(xué)生的自主管理能力，最主要的就是讓學(xué)生在實(shí)踐中培養(yǎng)起來(lái)。中國(guó)有古話說(shuō)，授之魚不如授之漁，意思就是給一個(gè)人一些魚還不如教給他捕魚的方法。
培養(yǎng)學(xué)生自主管理能力，并在班集體創(chuàng)建活動(dòng)，開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)。我認(rèn)為這樣才能滿足學(xué)生的參與意識(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，以適用未來(lái)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的需要。班內(nèi)的一些活動(dòng)在我的統(tǒng)一安排下，由學(xué)生自己組織一些活動(dòng)。來(lái)鍛煉他們的組織領(lǐng)導(dǎo)能力和積極參與能力，最大限度地發(fā)揮出他們的主觀能動(dòng)性和潛在的創(chuàng)造性。
在班級(jí)自主管理上，我還建立了值周班長(zhǎng)制度，使每個(gè)學(xué)生都有鍛煉的機(jī)會(huì)，讓每個(gè)學(xué)生都來(lái)嘗試管理的苦衷和樂(lè)趣，培養(yǎng)學(xué)生的管理才能，這樣既可以克服當(dāng)干部學(xué)生的優(yōu)越感，又可以克服不是干部學(xué)生的自卑感，更重要的是在管理中找到自信與自我價(jià)值。
陶行知說(shuō)“教是為了不教”，魏書生認(rèn)為“管是為了不管”，其實(shí)就是說(shuō)要充分發(fā)揮學(xué)生在教育管理中的主體作用。引導(dǎo)學(xué)生自主管理，根本上在于培養(yǎng)學(xué)生自主管理的能力。我想，當(dāng)孩子們實(shí)現(xiàn)從“被管理者”到“管理者”的角色轉(zhuǎn)變，讓自己直接參與到管理中來(lái)，成為真正的主人時(shí)，就可以純正班風(fēng)、學(xué)風(fēng)，可以增強(qiáng)學(xué)生的民主意識(shí)，可以大大提高班級(jí)管理效益。學(xué)生們會(huì)對(duì)自己的班級(jí)充滿熱愛(ài)之情，在各方面都積極進(jìn)取，爭(zhēng)取為班爭(zhēng)光，每一位學(xué)生都能追求真知，奉獻(xiàn)愛(ài)心，實(shí)現(xiàn)自我，感受歡樂(lè)與成功。
總之，培養(yǎng)學(xué)生的自主管理能力，增強(qiáng)班級(jí)的凝聚力，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立自主精神和自我管理能力，使學(xué)生真正做到自力、自治、自強(qiáng)。為學(xué)生將來(lái)踏足社會(huì)，成為具有獨(dú)特個(gè)性的現(xiàn)代化人打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在我校開(kāi)展“主體參與德育教育的對(duì)策研究”系列活動(dòng)中，我特別注意培養(yǎng)學(xué)生自主管理的意識(shí)，讓學(xué)生主體參與班級(jí)管理，讓學(xué)生以主人的態(tài)度置身于班級(jí)管理中，不斷地完善自己，調(diào)節(jié)自己，從而形成良好的品德習(xí)慣。為了培養(yǎng)學(xué)生的自主管理意識(shí)，在工作中我是這樣做的：
一、教育學(xué)生認(rèn)識(shí)自我
班主任應(yīng)有意識(shí)地開(kāi)展提高學(xué)生自我認(rèn)識(shí)的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自我反省的習(xí)慣，這對(duì)提高學(xué)生自我認(rèn)識(shí)水平有很大幫助。我的做法是，每周五下五第一節(jié)，結(jié)合學(xué)校開(kāi)展的“保星追星，爭(zhēng)做新城明日之星”活動(dòng)，讓學(xué)生對(duì)一周來(lái)的表現(xiàn)進(jìn)行認(rèn)真反思，取得什么成績(jī)，存在什么問(wèn)題，并想出努力的方向，先由自己評(píng)定“自評(píng)星數(shù)”，寫好“自我小結(jié)”，再在小組內(nèi)交流，虛心接受同學(xué)的意見(jiàn)，小組長(zhǎng)評(píng)定“他評(píng)星數(shù)”。然后由班長(zhǎng)小結(jié)一周來(lái)同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)、紀(jì)律、值日、個(gè)人衛(wèi)生等方面的'情況。最后由我加以引導(dǎo)：學(xué)習(xí)上不努力，紀(jì)律還不夠好，這都是由于自己的原因造成的，只要有戰(zhàn)勝自己的信心，就能克服缺點(diǎn)。這類活動(dòng)的開(kāi)展，不僅能逐漸地提高學(xué)生自我評(píng)價(jià)的能力，更能增強(qiáng)他們的自信心，培養(yǎng)了學(xué)生自主管理的意識(shí)。
二、讓學(xué)生參與班中目標(biāo)的制定。
每學(xué)期一開(kāi)始，我都會(huì)結(jié)合學(xué)校的計(jì)劃，根據(jù)自己班的實(shí)際情況制定本班的奮斗目標(biāo)。我覺(jué)得，目標(biāo)的制定，不僅是班主任一個(gè)人的事，還應(yīng)發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的聰明才智。因?yàn)轷r明的目標(biāo)，不僅是班級(jí)體全體學(xué)生思想行動(dòng)的航向，更是衡量班級(jí)體建設(shè)水準(zhǔn)的重要標(biāo)尺。首先，我讓每個(gè)學(xué)生想一條適合我班的奮斗目標(biāo)，匯集到各組，然后在班中討論、篩選，最后制定合理的目標(biāo)。我還把目標(biāo)分為階段性目標(biāo)和長(zhǎng)期性目標(biāo)。由于每個(gè)學(xué)生都親身參與，所以，在實(shí)施過(guò)程中就顯得更積極主動(dòng)，而且效果較好，在學(xué)校開(kāi)展的“學(xué)優(yōu)創(chuàng)優(yōu) 爭(zhēng)做新城標(biāo)兵班”活動(dòng)中，我所擔(dān)任的班常被評(píng)為“標(biāo)兵班”。
三、讓學(xué)生成為主角。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，真正的教育是"自我教育"。在工作中，我積極地創(chuàng)造條件，讓學(xué)生通過(guò)參與班級(jí)管理進(jìn)行"自我教育"。如李志鵬同學(xué)向來(lái)學(xué)習(xí)和品德習(xí)慣差，我意識(shí)到必須引導(dǎo)他參與班級(jí)管理當(dāng)中，他在經(jīng)過(guò)我的一番激勵(lì)之后，也積極投入到各項(xiàng)自主管理中來(lái)，從當(dāng)班級(jí)的小組長(zhǎng)開(kāi)始，他對(duì)自己、對(duì)同學(xué)、對(duì)事情的看法有了明顯的變化，在管理中，李志鵬發(fā)現(xiàn)了一些管理上的問(wèn)題，能與同學(xué)進(jìn)行交流、與同學(xué)協(xié)作，他所在的小組不但各項(xiàng)評(píng)價(jià)合格，而且在班級(jí)中有時(shí)也能名列前茅，看到自己取得的成績(jī)，李志鵬臉上露出了笑容，從此他行為更自律，態(tài)度更積極，學(xué)習(xí)更自信，在參加學(xué)校的值日服務(wù)隊(duì)工作中被學(xué)校評(píng)為優(yōu)秀服務(wù)隊(duì)員。作為班主任，我本著“人人有事做，事事有人管”的思路，想辦法給學(xué)生創(chuàng)造參與管理的機(jī)會(huì)，進(jìn)行“班干部自薦制”“班干部輪換制”、"組長(zhǎng)負(fù)責(zé)制"，還設(shè)立學(xué)習(xí)部、紀(jì)律部、衛(wèi)生部、體育部、宣傳部、文娛部、后勤部等。由于分工明確，責(zé)任到人，所以對(duì)每個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，不僅從小培養(yǎng)了他們的服務(wù)意識(shí)，還讓他們知道做什么事都要有責(zé)任感，樣一來(lái)，學(xué)生得到了自我的鍛煉，培養(yǎng)了學(xué)生自主管理的意識(shí)。
感恩心，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)大全（19篇）篇十二
長(zhǎng)沙市第十二中學(xué)計(jì)算機(jī)教師皮向宇。
二十世紀(jì)末的今天，世界繼新技術(shù)革命以后，又掀起了一場(chǎng)以加速社會(huì)信息化為宗旨的信息高速公路建設(shè)的浪潮。信息正以其前所未有的迅猛態(tài)勢(shì)滲透于社會(huì)的方方面面，改變著人們?cè)械纳鐣?huì)空間。作為信息傳播的重要媒介計(jì)算機(jī)互連網(wǎng)絡(luò)正在成為人類社會(huì)的重要組成部分，為人們的學(xué)習(xí)、生活和工作提供了前所未有的便利和快捷。然而，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)也像其它事物一樣，在產(chǎn)生積極影響的同時(shí)，必會(huì)產(chǎn)生一些負(fù)面效應(yīng)。特別是中小學(xué)生，由于年齡不大，辨別是非的能力較弱，很容易受其中一些不良信息的影響。因而在中小學(xué)信息技術(shù)課程中開(kāi)展相應(yīng)的信息道德教育，讓學(xué)生明確是非觀念、規(guī)范行為，是一項(xiàng)重要而迫切的任務(wù)。
一、明確目的，正確對(duì)待利用網(wǎng)絡(luò)的娛樂(lè)功能。
計(jì)算機(jī)是一種學(xué)習(xí)和工作的工具，也是一種娛樂(lè)工具。目前學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)課的興趣往往不是來(lái)源于計(jì)算機(jī)知識(shí)本身，而是來(lái)源于對(duì)網(wǎng)上聊天、交友、網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)上惡作劇等的熱衷。筆者所教的的學(xué)生中就有提問(wèn)怎樣用邏輯炸彈炸別人郵箱的，怎樣當(dāng)黑客的怎樣套別人密碼的等等。雖然不能就此認(rèn)為該學(xué)生品質(zhì)惡劣，但至少說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)上的一些不良影響已經(jīng)影響我們的學(xué)生。誠(chéng)然為人們提供娛樂(lè)是網(wǎng)絡(luò)的功能之一，但教師要引導(dǎo)好學(xué)生正確對(duì)待利用網(wǎng)絡(luò)的娛樂(lè)功能以游戲?yàn)槔河幸娴碾娔X游戲?qū)τ?xùn)練學(xué)生的協(xié)調(diào)能力、判斷能力等有一定的幫助，而且愛(ài)玩是人的天性，本來(lái)無(wú)可厚非，但如果把電腦游戲視作計(jì)算機(jī)應(yīng)用的全部，沉迷于此則只會(huì)對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展有害無(wú)益，同時(shí)市面上的許多游戲并不適合小學(xué)生玩，比如《反恐精英》，學(xué)生們?cè)谟螒蛑型潜淮碳さ?效果、精美的畫面所吸引，而對(duì)其中的思想性和意義缺乏正確的認(rèn)識(shí)，其中許多血腥、暴力的場(chǎng)面對(duì)他們是有害的。這時(shí)，我們要教育學(xué)生，現(xiàn)在還處于學(xué)習(xí)知識(shí)的重要階段，應(yīng)把計(jì)算機(jī)作為一種幫助我們學(xué)習(xí)的工具，而不是作為高級(jí)的游戲機(jī)。
另外，還可以鼓勵(lì)那些喜歡玩游戲的同學(xué)，如果你想自己編出更好玩、更有趣的游戲軟件，現(xiàn)在開(kāi)始就要努力學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)知識(shí)，將來(lái)努力成為一個(gè)出色的軟件設(shè)計(jì)師。從而激發(fā)起他們的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
按照傳統(tǒng)的教育觀念，知識(shí)越多說(shuō)明學(xué)習(xí)越成功，很多家長(zhǎng)鼓勵(lì)孩子加入互聯(lián)網(wǎng)正是看中了互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)大的知識(shí)傳播功能。其實(shí)，知識(shí)傳播僅是互聯(lián)網(wǎng)的功能之一，對(duì)青少年來(lái)說(shuō)，更重要的是學(xué)習(xí)信息處理方法，培養(yǎng)交流能力和對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力，培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)，而不僅僅是掌握了多少信息。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，孩子可以學(xué)習(xí)如何檢索、核對(duì)、判斷、選擇和處理信息，以達(dá)到對(duì)信息的有效利用。這種能力在未來(lái)的社會(huì)中更為重要。
但是，如果放任學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界中馳聘，缺乏正確的引導(dǎo)，他們就會(huì)在網(wǎng)絡(luò)中“迷失”。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生善用網(wǎng)絡(luò)資源，并教會(huì)他們?nèi)绾畏直嫫渲杏泻π畔⒌膬?nèi)容。例如，有的學(xué)生分不清網(wǎng)絡(luò)中的真實(shí)與虛假，把一些未經(jīng)證實(shí)的消息到處傳播；有的學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)的反動(dòng)、暴力甚至色情的內(nèi)容等。這時(shí)，教師要教育學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)提取信息，還要學(xué)會(huì)用正確的觀點(diǎn)去分析信息，辨別是非，去偽存真，分清精華與糟粕，才能更好地取用網(wǎng)絡(luò)信息。經(jīng)過(guò)教育，他們認(rèn)識(shí)到自己在使用網(wǎng)絡(luò)中的偏差，開(kāi)始思考“為何用？怎樣用？”的問(wèn)題了。為了幫助大家正確使用網(wǎng)絡(luò)信息，教師可以搜集一些與中學(xué)生學(xué)習(xí)生活有關(guān)的網(wǎng)址，并介紹他們上一些具有一定學(xué)習(xí)價(jià)值的教育網(wǎng)站如k12等，讓上網(wǎng)的同學(xué)學(xué)會(huì)如何運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)去實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)。
三、努力規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為。
由于學(xué)生處在全新的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，操作計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的機(jī)會(huì)較多，信息的交流及對(duì)事物處理和評(píng)價(jià)的方法、模式等都發(fā)生了巨大的變化，原有的道德準(zhǔn)則和規(guī)范已經(jīng)不足以約束學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為。因此，經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在上網(wǎng)時(shí)的“不正常”行為。
例如：一些同學(xué)自恃計(jì)算機(jī)水平較高，他們私自攜帶軟盤通過(guò)教學(xué)網(wǎng)絡(luò)攻擊教師機(jī)和服務(wù)器，造成教學(xué)網(wǎng)絡(luò)的癱瘓影響教學(xué)的正常進(jìn)行。還有的強(qiáng)行控制別人的計(jì)算機(jī)，隨意刪除別人的軟件及作品，破壞別人的工作和學(xué)習(xí)。對(duì)于這些“不正常”行為，我們要認(rèn)識(shí)到它的潛在危害很大。學(xué)生正處在世界觀形成的階段，一旦不正常的行為養(yǎng)成習(xí)慣，步入社會(huì)后，將很難改變。俗話說(shuō)“小來(lái)偷針，大來(lái)偷金”。現(xiàn)在可能只是惡作劇，到別人的電腦里做一些破壞，刪掉一段文字或一幅圖畫，明天可能就是真做實(shí)干，當(dāng)黑客到別的企業(yè)里毀掉一批數(shù)據(jù)或資料，做危害社會(huì)的事。對(duì)于以上這些行為，我們應(yīng)當(dāng)盡早建立網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的行為道德規(guī)范，幫助廣大學(xué)生增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法制和網(wǎng)絡(luò)倫理道德觀念，提高是非的分辨能力，使其網(wǎng)上的行為符合法律法規(guī)和社會(huì)公德的要求。
但是不能“因噎廢食”，就為網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響而不讓學(xué)生上網(wǎng)。如何培養(yǎng)學(xué)生的信息道德意識(shí)，減少由于網(wǎng)絡(luò)負(fù)面影響所帶來(lái)的損害，是保證青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要，更是培養(yǎng)教育適應(yīng)現(xiàn)代信息社會(huì)發(fā)展人才的需要，我們應(yīng)當(dāng)給予足夠的重視。
感恩心，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)大全（19篇）篇十三
二十世紀(jì)末的今天，世界繼新技術(shù)革命以后，又掀起了一場(chǎng)以加速社會(huì)信息化為宗旨的信息高速公路建設(shè)的浪潮。信息正以其前所未有的迅猛態(tài)勢(shì)滲透于社會(huì)的方方面面，改變著人們?cè)械纳鐣?huì)空間。作為信息傳播的重要媒介計(jì)算機(jī)互連網(wǎng)絡(luò)正在成為人類社會(huì)的重要組成部分，為人們的學(xué)習(xí)、生活和工作提供了前所未有的.便利和快捷。然而，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)也像其它事物一樣，在產(chǎn)生積極影響的同時(shí)，必會(huì)產(chǎn)生一些負(fù)面效應(yīng)。特別是中小學(xué)生，由于年齡不大，辨別是非的能力較弱，很容易受其中一些不良信息的影響。因而在中小學(xué)信息技術(shù)課程中開(kāi)展相應(yīng)的信息道德教育，讓學(xué)生明確是非觀念、規(guī)范行為，是一項(xiàng)重要而迫切的任務(wù)。
一、明確目的，正確對(duì)待利用網(wǎng)絡(luò)的娛樂(lè)功能。
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感恩心，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)大全（19篇）篇十四
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》在提出本次課程改革在課程實(shí)施方面的具體目標(biāo)時(shí)，也強(qiáng)調(diào)通過(guò)課程實(shí)施和學(xué)習(xí)方式的變革，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。可見(jiàn)培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)，是基礎(chǔ)教育階段非常重要的任務(wù)之一。
在目前的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，雖已開(kāi)始有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)，提倡學(xué)生查找資料，但課內(nèi)外知識(shí)有機(jī)結(jié)合起來(lái)的時(shí)間還不長(zhǎng)。因此在實(shí)際的教學(xué)中，很多教師往往忽視培養(yǎng)獲取、解讀信息的策略和方法方面的能力，忽視培養(yǎng)綜合運(yùn)用信息解決問(wèn)題的創(chuàng)新能力。導(dǎo)致有些學(xué)生無(wú)從下手，即使一些學(xué)生查到資料后，也不知道哪些對(duì)自己有用，哪些對(duì)自己沒(méi)有用；課堂回答問(wèn)題時(shí)，常見(jiàn)學(xué)生拿出自己查到的資料照本宣科地機(jī)械宣讀，卻無(wú)力針對(duì)資料談自己的理解......這些都在提醒我們：系統(tǒng)全面地培養(yǎng)小學(xué)生的信息素養(yǎng)迫在眉睫。
下面，筆者結(jié)合自己在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的點(diǎn)滴嘗試，談一談如何在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)小學(xué)生的信息素養(yǎng)。
“興趣是最好的老師”。根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知心理和年齡特征，我認(rèn)為激發(fā)學(xué)生對(duì)信息資源的興趣，是培養(yǎng)學(xué)生信息素養(yǎng)的.前提。對(duì)于小學(xué)生而言，信息意識(shí)的培養(yǎng)，即是讓他們認(rèn)識(shí)到信息是資源，及時(shí)有效地利用現(xiàn)代信息資源可以獲得許多有趣的知識(shí)，可以使問(wèn)題得到全面、深入的解決，可以擴(kuò)大眼界，提高文化素養(yǎng)......例如，在學(xué)習(xí)《信用卡》一課時(shí)，有學(xué)生提出第一張信用卡是什么時(shí)候發(fā)明的？這可是教案、教材中都無(wú)法查閱到的。于是，我暗示學(xué)生課后查資料解決這一問(wèn)題。沒(méi)想到，第二天就有一女同學(xué)興奮地跑來(lái)告訴我，她在網(wǎng)上查到了問(wèn)題的答案，我當(dāng)即好好地表?yè)P(yáng)了她的探究精神與利用現(xiàn)代信息技術(shù)解決問(wèn)題的能力，并引導(dǎo)全體學(xué)生認(rèn)識(shí)利用信息資源的優(yōu)勢(shì)和重要性。又如學(xué)習(xí)《網(wǎng)上呼救》一課時(shí)，我先列出了蘇珊在疾病突發(fā)時(shí)遇到的種種困難，然后引導(dǎo)學(xué)生理解蘇珊被獲救之快，兩者對(duì)比，讓學(xué)生直觀地了解到信息技術(shù)給人類帶來(lái)的巨大影響，它與人們的生活息息相關(guān)，以此震撼學(xué)生的心靈，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生信息意識(shí)的目的。
二、在語(yǔ)文教學(xué)中滲透信息技能的培養(yǎng)。
1、注重訓(xùn)練，培養(yǎng)獲取信息的能力。
信息的獲取能力是指：確定哪些問(wèn)題需要查找信息資料、確定為完成任務(wù)所需要哪些信息、確定信息來(lái)源、選擇最佳信息來(lái)源等的能力。通常，一篇課文的知識(shí)點(diǎn)很多，到底哪些問(wèn)題可以通過(guò)信息資源得到更圓滿的解決呢？在實(shí)際的教學(xué)中，我通常的做法是，在閱讀課文的基礎(chǔ)上，先引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題。這些問(wèn)題的提出，實(shí)際上就是確定信息任務(wù)的過(guò)程。然后引導(dǎo)學(xué)生思考哪些問(wèn)題的解決可以借助查找信息資料，從而使學(xué)生下一步的活動(dòng)明朗化。
比如《黃山奇松》一課，我們可以確定信息任務(wù)為：黃山松究竟有哪些奇特的姿態(tài)？除了文中介紹的幾種奇松外，還有哪些奇松呢？迎客松為什么會(huì)成為黃山奇松的代表，乃至整個(gè)黃山的象征？問(wèn)題明確了，我們可以引導(dǎo)學(xué)生明確：黃山松的奇特姿態(tài)可以查找相關(guān)圖片以及古今贊美黃山松的詩(shī)詞文章；迎客松為什么會(huì)成為黃山奇松的代表，乃至整個(gè)黃山的象征，可以查找有關(guān)迎客松的生長(zhǎng)位置、生長(zhǎng)特點(diǎn)和相關(guān)圖片介紹，以及文人墨客、廣大人民對(duì)迎客松的態(tài)度等等。
信息來(lái)源有了，需要解決技術(shù)問(wèn)題，怎樣查找？到哪里去查找？我便和學(xué)生一起討論查找方法，比如：電視、廣播、報(bào)刊雜志、圖片、圖書等等，尤其使學(xué)生明確，在信息社會(huì)的今天，網(wǎng)絡(luò)資源應(yīng)成為我們重要的信息來(lái)源，我們要正確利用網(wǎng)絡(luò)、電視等信息工具、媒體來(lái)開(kāi)展學(xué)習(xí)(包括網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的協(xié)作學(xué)習(xí))，通過(guò)實(shí)際的操作和對(duì)比，認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代信息技術(shù)比傳統(tǒng)獲取信息的方法更方便、更快捷。
2、引導(dǎo)積累，培養(yǎng)分析信息的能力。
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感恩心，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)大全（19篇）篇十五
為響應(yīng)落實(shí)國(guó)家關(guān)于加強(qiáng)學(xué)校網(wǎng)絡(luò)安全使用的管理辦法，同時(shí)增強(qiáng)全校教職員工的網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)，提高網(wǎng)絡(luò)安全防護(hù)技能，按照網(wǎng)絡(luò)安全的要求，并結(jié)合康樂(lè)燕寶學(xué)校的實(shí)際情況，特制定學(xué)校網(wǎng)絡(luò)安全活動(dòng)實(shí)施方案：
一、指導(dǎo)思想。
為深入貫徹落實(shí)黨的十九大和十九屆四中、五中全會(huì)精神，貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于網(wǎng)絡(luò)安全和信息化系列重要講話精神，增強(qiáng)廣大師生的網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)，提高自我保護(hù)意識(shí)，維護(hù)國(guó)家網(wǎng)絡(luò)安全。
二、活動(dòng)主題。
“網(wǎng)絡(luò)安全知識(shí)進(jìn)校園”
三、活動(dòng)時(shí)間。
11月20日至12月20日。
四、活動(dòng)內(nèi)容。
采用多種形式進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)安全宣傳，普及基本的網(wǎng)絡(luò)安全知識(shí)，使教師、學(xué)生增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全防范意識(shí)，具備識(shí)別和應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)危險(xiǎn)的能力。
五、活動(dòng)形式。
本次網(wǎng)絡(luò)安全宣傳周活動(dòng)擬采取以下形式開(kāi)展：
（一）懸掛網(wǎng)絡(luò)安全宣傳橫幅。在學(xué)校門口懸掛內(nèi)容為“共建網(wǎng)絡(luò)安全，共享網(wǎng)絡(luò)文明”的橫幅。
（二）開(kāi)辦網(wǎng)絡(luò)安全宣傳專欄。11月10日在學(xué)校宣傳報(bào)欄、電子屏、微信公眾號(hào)上開(kāi)辟網(wǎng)絡(luò)安全宣傳專欄，以宣傳該活動(dòng)的主題、方案、計(jì)劃等相關(guān)資料，以及宣傳活動(dòng)所取得的成果。
（三）開(kāi)展《網(wǎng)絡(luò)安全使用知識(shí)》培訓(xùn)。11月12日召開(kāi)全體教師培訓(xùn)會(huì)，集中培訓(xùn)《網(wǎng)絡(luò)安全防范知識(shí)》，引導(dǎo)教師要主動(dòng)學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)安全知識(shí)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全自我保護(hù)意識(shí)。對(duì)參與積極，網(wǎng)絡(luò)安全知識(shí)豐富的位個(gè)人給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)品獎(jiǎng)勵(lì)。
（四）召開(kāi)網(wǎng)絡(luò)安全知識(shí)主題班會(huì)。11月16日由德育處組織在全校各班進(jìn)行召開(kāi)“共建網(wǎng)絡(luò)安全共享網(wǎng)絡(luò)文明”主題班會(huì)，討論宣傳網(wǎng)絡(luò)安全知識(shí)，提高學(xué)生網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)，增強(qiáng)識(shí)別和應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)危險(xiǎn)的能力。同時(shí)在教室播放以下國(guó)家網(wǎng)絡(luò)安全周公益短片的功能。提供班隊(duì)會(huì)如下選題：《電腦病毒？要防范！》、《自主密碼國(guó)之重器》、《網(wǎng)絡(luò)文明行》、《網(wǎng)絡(luò)安全你知道嗎》、《網(wǎng)絡(luò)安全靠大家》、《個(gè)人信息泄露？要防范！》、《全民參與網(wǎng)絡(luò)更安全》等。
（五）發(fā)放網(wǎng)絡(luò)安全宣傳單。11月23日后勤處制作電子版網(wǎng)絡(luò)安全宣傳單，發(fā)送到學(xué)校各版微信群，同時(shí)印刷紙質(zhì)版網(wǎng)絡(luò)安全宣傳單，向同學(xué)家長(zhǎng)發(fā)放。
六、活動(dòng)要求。
1、學(xué)校本次活動(dòng)中統(tǒng)一使用“網(wǎng)絡(luò)安全知識(shí)”標(biāo)識(shí)，突出宣傳主題；
感恩心，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)大全（19篇）篇十六
每個(gè)學(xué)生都希望自己比別人強(qiáng)。利用小學(xué)生這種心理，我在班級(jí)中開(kāi)展了"我要比他強(qiáng)"的活動(dòng)。選擇競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手是最關(guān)鍵的。學(xué)生往往選擇班級(jí)最優(yōu)秀的同學(xué)作為競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)手。由于差距大，加之小學(xué)生自制力低，競(jìng)爭(zhēng)往往是半途而廢。針對(duì)這種情況，我給他們提出兩條參考意見(jiàn)：競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手應(yīng)某一方面比你強(qiáng)；競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手與你的差距不要過(guò)大。這樣學(xué)生選擇的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手就比較實(shí)際了。如我班有一名學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生，選擇了一名比他成績(jī)多5分左右的同學(xué)作為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，首戰(zhàn)告捷，因此增強(qiáng)了自信心。我及時(shí)鼓勵(lì)了他，并啟發(fā)他尋找新的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，進(jìn)行新的一輪的競(jìng)爭(zhēng)。另外，有三名女生，成績(jī)接近，在班級(jí)處于中下水平，性格也都比較內(nèi)向。我和她們商量后，三人決定在全班公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)半學(xué)期的奮戰(zhàn)，這三名同學(xué)都取得了很大的進(jìn)步。受到了老師、同學(xué)們的表?yè)P(yáng)，她們的性格也變得開(kāi)朗多了。由于同學(xué)們選擇了恰當(dāng)?shù)膶?duì)手，成功的可能性大大增加，所以他們逐漸增強(qiáng)了自信心，樹立了不斷進(jìn)取、積極競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)。
二、幫助學(xué)生創(chuàng)設(shè)競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)遇
為了體現(xiàn)人人平等、公平競(jìng)爭(zhēng)，我先給全班學(xué)生都設(shè)置了服務(wù)崗，使大家都有展現(xiàn)自己的舞臺(tái)。全班同學(xué)在工作中懂得了，機(jī)遇對(duì)于每個(gè)人是平等的，但它只屬于積極進(jìn)取的人。這件事給全班同學(xué)很大的鼓舞，特別是使那些普通同學(xué)看到了希望，懂得了機(jī)遇人人平等，只要積極努力、勇于競(jìng)爭(zhēng)，就一定會(huì)成功。
班級(jí)活動(dòng)的開(kāi)展是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的重要渠道，又是培養(yǎng)學(xué)生組織能力、表現(xiàn)能力、語(yǔ)言能力等多種能力的良好契機(jī)。為了讓每個(gè)同學(xué)都能夠積極主動(dòng)地參與教育活動(dòng)，培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、增長(zhǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力，我采取班級(jí)活動(dòng)方案"招標(biāo)制"的方法，即讓每個(gè)同學(xué)自己或與別人合作，設(shè)計(jì)出活動(dòng)方案，經(jīng)過(guò)評(píng)議再篩選出最佳方案。這樣做極大地激發(fā)了同學(xué)們的參與熱情。有的發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)找資料、尋方法，有的幾個(gè)人一組共同策劃。在方案的設(shè)計(jì)過(guò)程中，同學(xué)們認(rèn)識(shí)到了自己在教育中的地位，體會(huì)到了創(chuàng)造的價(jià)值，懂得了參與的意義，學(xué)到了知識(shí)，培養(yǎng)了能力。特別是那些"中標(biāo)"的同學(xué)，更加感受到，只要善于捕捉機(jī)遇，并認(rèn)真把握它，就會(huì)獲得成功。 由此可見(jiàn)，只要我們每一位教師積極創(chuàng)造條件，就會(huì)使學(xué)生樹立競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí).
我們的時(shí)代無(wú)處不存在著競(jìng)爭(zhēng)，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)也日趨激烈。人們要生存發(fā)展，要適應(yīng)社會(huì)，就必須具備競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，必須學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。所以，培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，已成為當(dāng)前學(xué)校教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。那么，呢？我們可從以下四個(gè)方面著手。
要培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，教師就應(yīng)該有目的、有計(jì)劃地創(chuàng)設(shè)各種條件，為培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)提供機(jī)遇。在教育教學(xué)工作中，我主要通過(guò)開(kāi)展各種競(jìng)賽活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生積極參與競(jìng)爭(zhēng)，敢于挑戰(zhàn)自我的意識(shí)。例如，經(jīng)常性地在班級(jí)開(kāi)展“衛(wèi)生競(jìng)爭(zhēng)月”、“紀(jì)律競(jìng)爭(zhēng)周”、“優(yōu)秀作業(yè)積分賽”、“考試成績(jī)進(jìn)步賽”以及演講、唱歌、繪畫、拔河、書法比賽等等。開(kāi)展這些活動(dòng)的目的，是讓學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程中認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，勇敢面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，并在活動(dòng)中相互學(xué)習(xí)，互動(dòng)發(fā)展，同時(shí)獲得良好的心理鍛煉機(jī)會(huì)。我們特別重視過(guò)程的經(jīng)歷，使學(xué)生在公平公正的良性競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中滋生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。更重要的是，培養(yǎng)他們無(wú)論遇到什么挫折能有始有終地完成一件事情的品質(zhì)，從而使學(xué)生懂得“有志者事竟成”的道理。要保證學(xué)生積極地、持久地參與競(jìng)爭(zhēng)活動(dòng)，除了給予及時(shí)的指導(dǎo)外，適當(dāng)?shù)墓膭?lì)與贊賞是不可或缺的手段。我的做法是，每開(kāi)展一項(xiàng)競(jìng)賽活動(dòng)，就在班級(jí)設(shè)立“xx競(jìng)賽評(píng)比臺(tái)”，采用記分制或動(dòng)態(tài)等級(jí)評(píng)比制，對(duì)每個(gè)學(xué)生的進(jìn)步予以肯定和表?yè)P(yáng)。同時(shí)，教師要明確告訴學(xué)生，機(jī)遇對(duì)于每個(gè)人都是平等的，但它永遠(yuǎn)屬于那些積極進(jìn)取的人。古今中外的成功者，無(wú)一不是積極進(jìn)取的`實(shí)踐者。同時(shí)讓他們明白，優(yōu)異的成績(jī)?cè)从趫?jiān)定的自信心和用之不竭的自信力，在充滿自信的基礎(chǔ)上，重視每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，才會(huì)實(shí)現(xiàn)偉大的目標(biāo)，這是競(jìng)爭(zhēng)成功的關(guān)鍵所在。學(xué)生在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，品嘗著艱辛與成功，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)會(huì)逐步增強(qiáng)。
一個(gè)班級(jí)的學(xué)生，學(xué)習(xí)水平、思想水平以及能力水平參差不齊，在競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中，讓他們?cè)谕黄鹋芫€上啟程，并取得同樣的效果是不現(xiàn)實(shí)的。那么，指導(dǎo)學(xué)生選擇適合自己的競(jìng)爭(zhēng)參照，就顯得尤為重要了。這包括兩方面的內(nèi)容。一是指在競(jìng)爭(zhēng)前選擇好合適的對(duì)手。所謂“合適的對(duì)手”，是指競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手比自己的水平高，但差距不大。與合適的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手競(jìng)爭(zhēng)，成功的幾率會(huì)倍增，避免了不必要的失敗與挫折，學(xué)生的自信心會(huì)在不斷的進(jìn)步與成功中得以加強(qiáng)，這給競(jìng)爭(zhēng)平添了許多積極因素，使班級(jí)的整體競(jìng)爭(zhēng)能健康順利地向前推進(jìn)。二是指競(jìng)爭(zhēng)可以選擇某一方面相比較。不同的學(xué)生有不同的優(yōu)勢(shì)，為了讓學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)中盡情展現(xiàn)自身的優(yōu)勢(shì)，彰顯自我風(fēng)范，強(qiáng)化競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生在競(jìng)賽中與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手比較某一方面的優(yōu)勢(shì)。例如，在開(kāi)展“優(yōu)秀作業(yè)積分賽”中，那些學(xué)困生的作業(yè)錯(cuò)誤比較多，如果讓他們與成績(jī)較好的學(xué)生比較作業(yè)的正確率，反而會(huì)遭受挫折。可以讓學(xué)困生與學(xué)習(xí)成績(jī)相近的學(xué)生比較進(jìn)步的幅度，比較作業(yè)文面的正規(guī)性，作業(yè)態(tài)度的認(rèn)真度。這種“優(yōu)惠政策”給學(xué)困生設(shè)置了相對(duì)寬廣的比賽空間，他們?cè)谙Ｍ奶炜罩姓钩岚肯瑁瑯幽塬@得理想的競(jìng)爭(zhēng)效果。值得注意的是，教師應(yīng)把準(zhǔn)衡量的標(biāo)準(zhǔn)，以激勵(lì)為主，最大限度地?cái)U(kuò)大贊賞范圍，加大贊賞力度，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)能起到積極的助推作用。
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感恩心，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)大全（19篇）篇十七
“受人滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。”在科技 發(fā)展日新月異的今天，“感恩”漸漸地被人們淡忘。那么，如何使孩子從小學(xué)會(huì)付出，懂得回報(bào)呢？小學(xué)生天生愛(ài)玩，筆者把勞動(dòng)技術(shù) 教育與游戲、比賽、表演等方法相結(jié)合，寓教于樂(lè)，在，事半功倍。
一、游戲中掌握技能———懂得感恩
游戲是兒童定向發(fā)展心理功能的一種表現(xiàn)形式，它使孩子們通過(guò)模擬活動(dòng)，發(fā)展想象能力，認(rèn)識(shí)周圍世界。動(dòng)用游戲的技能訓(xùn)練設(shè)計(jì)方法，就是在強(qiáng)制與基本強(qiáng)制性的訓(xùn)練中，引入兒童在游戲時(shí)所能體驗(yàn)到的那種輕松活潑、自由選擇的情感，實(shí)現(xiàn)在訓(xùn)練過(guò)程中師生間、學(xué)生間的全面合作。我們可將勞動(dòng)內(nèi)容編成游戲，讓學(xué)生在玩耍中掌握技能。
我先用漂亮的花布縫制了一個(gè)沙包，在 體育活動(dòng)時(shí)和孩子們一起玩丟沙包的游戲。很多孩子對(duì)沙包很感興趣，拿在手里左看右看，有的還仔細(xì)地琢磨怎么縫的。順其 自然地便開(kāi)始教孩子們?nèi)绾问褂冕樉€，同時(shí)還教了一些基本的針?lè)āＲ笥袆?chuàng)意地設(shè)計(jì)自己的沙包。孩子們樂(lè)在其中，沙包形態(tài)各異：有娃娃臉，并縫上了漂亮的扣子做裝飾，有糖果形……玩耍著自己親手縫制的沙包，內(nèi)心的喜悅不可言喻。很多孩子還利用課余時(shí)間，縫制了很多有趣的小玩意兒作為禮物送給辛苦工作的父母，表達(dá)他們的感激之情。我想爸爸、媽媽收到孩子用心制作的禮物，心里一定比吃了蜜還甜！
二、比賽中鞏固技能———回報(bào)感恩
兒童好勝心、進(jìn)取心特別強(qiáng)烈。組織合理的小型比賽是一種十分有效的“激勵(lì)”方法。如低年級(jí)安排刷牙、穿衣、洗手、洗手帕等比賽，高年級(jí)可進(jìn)行釘鈕扣、做墊子、做蠅拍等比賽。比賽時(shí)學(xué)生十分投入，收效甚好。
我想在潛移默化的教育中，孩子們還會(huì)收獲更多！
三、表演中展示技能———交流感恩
前蘇聯(lián)著名心 理學(xué)家維國(guó)茨基曾講到表演教學(xué)的好處：一是由孩子自己進(jìn)行，有直接生活感受；二是能促使孩子的思維發(fā)展，激發(fā)他們的創(chuàng)新意識(shí)。表演完全符合小學(xué)生愛(ài)動(dòng)好玩、富于想象、善于模仿的年齡特征，因而特別受孩子們的喜愛(ài)。
勞動(dòng) 教育要以勞動(dòng)實(shí)踐為主，加強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)。不管課內(nèi)課外都要堅(jiān)持實(shí)踐第一的原則。春天來(lái)了，萬(wàn)物復(fù)蘇，一派生機(jī)勃勃的景象。教室里的盆栽已經(jīng)枯萎了，我們決定重新栽種一些易活、好養(yǎng)的綠色植物，來(lái)美化教室的環(huán)境，給大家創(chuàng)造一個(gè)舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境。恰好剛剛學(xué)習(xí)了老舍先生的《養(yǎng)花》一課，孩子們對(duì)養(yǎng)花饒有興趣。說(shuō)干就干，第二天，六個(gè)小盆栽就擺在了教室后面。其中有一盆是已經(jīng)枯萎的蘭花，本來(lái)以為沒(méi)救了，但每次孩子們還是按時(shí)給它澆水，沒(méi)過(guò)多久它居然又發(fā)芽了。驚喜的同時(shí)，更加堅(jiān)定了孩子們養(yǎng)花的信心。下課時(shí)，孩子們都喜歡圍在花的周圍，看一看、比一比。早晨太陽(yáng)出來(lái)時(shí)，孩子們就會(huì)把花搬到走廊上曬太陽(yáng)；中午陽(yáng)光比較強(qiáng)烈時(shí)，他們又會(huì)把花一盆一盆搬回教室；發(fā)現(xiàn)花盆中的泥土比較干，就知道花需要澆水了……經(jīng)過(guò)大家的悉心照料、精心呵護(hù)，幾盆花都長(zhǎng)得很精神。有一次，隔壁班的同學(xué)在走廊上玩球，結(jié)果把我們要開(kāi)花的花枝壓斷了兩根，著實(shí)讓孩子們傷心了好幾天。通過(guò)這樣的勞動(dòng)實(shí)踐，孩子們真正感受到了養(yǎng)花“有喜有憂，有笑有淚……”的樂(lè)趣，既參與了勞動(dòng)，又增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)。
家庭教育的偏差，學(xué)校應(yīng)試教育的流行，社會(huì)不良環(huán)境的影響，是造成學(xué)生感恩意識(shí)淡薄的重要原因。
孩子天性是向善的，并不是生來(lái)就缺失感恩的意識(shí)。
筆者認(rèn)為，要讓孩子多接觸社會(huì)，了解國(guó)情，讓他們切身感受到父母、老師和社會(huì)為他們的健康成長(zhǎng)所做的種種努力。家長(zhǎng)要接受科學(xué)的育兒思想和理論，在教育子女成長(zhǎng)時(shí)更多地教育子女學(xué)會(huì)做人，做對(duì)家庭和社會(huì)有用的人。社會(huì)宣傳要有科學(xué)的正面的導(dǎo)向性。學(xué)校要提倡和突出素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，促成學(xué)生的全面發(fā)展，真正將，道德為首落在行動(dòng)上，而不是停留在口頭上。在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)，既要注重所謂的主課成績(jī)，更要建立起對(duì)學(xué)生思想品德教育的有效的衡量標(biāo)準(zhǔn)。
在感恩教育上，應(yīng)該以學(xué)生由內(nèi)而外的內(nèi)省為突破口，將感恩思想在學(xué)生內(nèi)心中激發(fā)出來(lái)，變“要我學(xué)好”到“我要學(xué)好”，找回學(xué)生內(nèi)心人性的東西，真正促進(jìn)學(xué)生的主體性的發(fā)展。讓學(xué)生經(jīng)常站在別人的角度，設(shè)身處地去想別人之所想，哀別人之所哀，樂(lè)他人之所樂(lè)，積極學(xué)會(huì)體驗(yàn)他人的內(nèi)心世界和內(nèi)心情感。只有這樣才能使我們培養(yǎng)的學(xué)生，能感人所感，知他人之情，能體諒他人，同情他人，幫助他人，愛(ài)護(hù)他人，從而形成學(xué)生的道德觀。這樣，教育就不會(huì)停留在靠紀(jì)律制度來(lái)強(qiáng)迫維持，而是從學(xué)生的心理流淌出，使學(xué)生的感恩意識(shí)上升到心靈的自覺(jué)要求。
感恩教育要實(shí)實(shí)在在。比如在教育學(xué)生要感謝父母養(yǎng)育之恩時(shí)，可以采取這樣一些具體的措施：布置一篇作文《父母愛(ài)》，要求寫出真情實(shí)感；讓學(xué)生給家長(zhǎng)寫一封感恩信；每月實(shí)踐一次感恩行動(dòng)（為父母洗一次腳等）；召開(kāi)感恩主題班會(huì)，學(xué)習(xí)報(bào)刊上的一些有關(guān)感恩父母的報(bào)道和文章，并進(jìn)行討論。日積月累，潛移默化，感恩之情就會(huì)真正留駐在學(xué)生的靈魂深處。
感恩教育應(yīng)該分層次來(lái)實(shí)施。首先教育學(xué)生感謝父母的養(yǎng)育之恩，感受到是父母讓我們有機(jī)會(huì)來(lái)到和看到這個(gè)精彩紛呈的世界，并撫養(yǎng)我們成長(zhǎng)；其次是感謝老師的教育之恩，感受到是各位師長(zhǎng)嚴(yán)格要求并培育我們成長(zhǎng)成才；最后是感恩社會(huì)，感受到是社會(huì)給我們提供了這樣一個(gè)美好時(shí)代和自由生活的空間。由近及遠(yuǎn)，由小及大，分層次實(shí)施，效果會(huì)更好。
感恩教育是學(xué)生思想教育的有機(jī)組成部分，所以感恩教育應(yīng)該和其他思想教育內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，這樣才能發(fā)揮其真正作用。
感恩是一種生活態(tài)度，是一種善于發(fā)現(xiàn)美并欣賞美的能力，更是一種責(zé)任意識(shí)，一種精神境界。“感恩的心，感謝有你，伴我一生讓我有勇氣做我自己；感恩的心，感謝命運(yùn)，花開(kāi)花落我一樣會(huì)珍惜……”讓我們一起唱起這首《感恩的人》。
感恩心，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)大全（19篇）篇十八
長(zhǎng)期以來(lái)，課堂教學(xué)改革偏重于對(duì)教學(xué)方法、教學(xué)模式的研究， 使學(xué)生在大容量獲取數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，忽視了對(duì)學(xué)生反思意識(shí)和能力的培養(yǎng)。
依據(jù)新課程的理念，以及弗洛登塔爾的“反思是數(shù)學(xué)思維活動(dòng)的核心和動(dòng)力”理論，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)狀，我覺(jué)得培養(yǎng)學(xué)生反思意識(shí)和能力非常迫切。為此，教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生反思意識(shí)和反思習(xí)慣。
一、要讓學(xué)生有反思的動(dòng)力。
1．創(chuàng)設(shè)情境，促發(fā)內(nèi)需。
有積極情緒支撐的反思過(guò)程是一個(gè)高效能的學(xué)習(xí)過(guò)程。在教學(xué)中，教師要激發(fā)學(xué)生反思的熱情就要營(yíng)造充滿民主色彩的教學(xué)情境，讓學(xué)生覺(jué)得寬松、自然，敢于質(zhì)疑。例如，在教學(xué)《圓的周長(zhǎng)》一課時(shí)，我給學(xué)生出了一道這樣的趣味數(shù)學(xué)題：一對(duì)紅、黃螞蟻圍著方形和圓形花園邊比賽，方形花園的邊長(zhǎng)和圓形花園的直徑等長(zhǎng)。兩只螞蟻的速度相同，那么哪只螞蟻先跑到出發(fā)點(diǎn)呢？學(xué)生的思維欲望由此被激發(fā)出來(lái)了。
2．體味成功，適當(dāng)鼓勵(lì)。
在教學(xué)探究和交流活動(dòng)中，教師要讓學(xué)生有成功的體驗(yàn)。如在講授《三角形的認(rèn)識(shí)》一課時(shí)，我設(shè)計(jì)了一個(gè)游戲化的教學(xué)場(chǎng)景，學(xué)生興趣很高。學(xué)生對(duì)三角形三條邊之間的關(guān)系認(rèn)識(shí)很模糊。有個(gè)學(xué)生竟然問(wèn)：“老師，是不是所有的三根小棒都能圍成三角形呢？”我就讓學(xué)生反思拼的過(guò)程，結(jié)果經(jīng)過(guò)學(xué)生自己的實(shí)踐、反思得出了結(jié)論。使學(xué)生獲得了成功的情感體驗(yàn)。這時(shí)教師對(duì)學(xué)生的探究與反思要適當(dāng)給予肯定，學(xué)生得到老師的肯定會(huì)很開(kāi)心，其反思意識(shí)會(huì)更強(qiáng)烈。
3．要把反思的權(quán)利還給學(xué)生。
把思維的機(jī)會(huì)、時(shí)間和空間留給學(xué)生。對(duì)于學(xué)生的質(zhì)疑不要采取回避、堵塞、應(yīng)付和推委的態(tài)度，甚至置之不理的處理辦法。要讓學(xué)生遇疑不慌、處疑不驚，不受課堂時(shí)空限制，教師要因疑引疑、設(shè)疑質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思，使其成為學(xué)習(xí)中不可替代的一個(gè)環(huán)節(jié)。
二、讓學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題。
從本質(zhì)上講，感知不是學(xué)習(xí)產(chǎn)生的根本，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的根本原因是問(wèn)題。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的途徑和方法很多，找問(wèn)題大致有以下幾種方法：在知識(shí)的“源頭”上找問(wèn)題；在與什么舊知識(shí)相銜接、易混淆的知識(shí)點(diǎn)上找問(wèn)題；在知識(shí)“是什么”上找問(wèn)題；在知識(shí)的“為什么”上找問(wèn)題；在知識(shí)的“歸類或分類”上找問(wèn)題；在知識(shí)的“拓展延伸”上找問(wèn)題。
三、讓學(xué)生掌握反思的方法。
1．在探究中反思。
在探究新知識(shí)中，反思是對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程本身的反思，包括知識(shí)的形成過(guò)程、學(xué)習(xí)方法、操作程序以及獲得的結(jié)論等。如數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)《秋游購(gòu)票》。怎樣購(gòu)票，師生的門票錢才會(huì)最劃算。學(xué)生設(shè)計(jì)方案并計(jì)算完后，就分小組反思設(shè)計(jì)方案的過(guò)程，從中得出最佳方案，學(xué)生就能針對(duì)問(wèn)題互相質(zhì)疑。
2．在結(jié)論中反思。
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己獲得的結(jié)論進(jìn)行反思。“相關(guān)結(jié)論還有嗎？”“這個(gè)結(jié)論正確嗎？”“有無(wú)反例？”讓學(xué)生在反思中將新知識(shí)得到內(nèi)化，從而建構(gòu)新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
3．在反思后反思。
反思是沒(méi)有終結(jié)的。在隨時(shí)可能進(jìn)行的反思中，教師可采用“因果假設(shè)與反思、比較歸納與反思、演變?cè)O(shè)問(wèn)與反思、正誤設(shè)問(wèn)與反思、遷移設(shè)問(wèn)與反思”等方法來(lái)對(duì)前面的反思進(jìn)行再反思。使學(xué)生在反思交流中學(xué)會(huì)反思與推理，以使達(dá)到理性-交流層次。比如，教學(xué)“購(gòu)買涂料”活動(dòng)中，教師帶領(lǐng)學(xué)生通過(guò)共同探討購(gòu)買方案，再現(xiàn)方案的獲取過(guò)程，將思維過(guò)程呈現(xiàn)給所有學(xué)生。大家一起來(lái)質(zhì)疑反思這種研究方法的合理性和可操作性，從而實(shí)現(xiàn)方法的最優(yōu)化。
這樣，學(xué)生不僅可以掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，而且還可以學(xué)到解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的思維方法。
主動(dòng)參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)，是學(xué)生真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能，數(shù)學(xué)思想和方法，獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的需要；更是培養(yǎng)學(xué)生參與意識(shí)和探索精神的需要。作為教師，只有在課堂上關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，這樣，才能切實(shí)提高小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)效率。 創(chuàng)設(shè)愉悅和諧的教學(xué)情境。
興趣是最好的老師，只有培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的濃厚興趣，他們才會(huì)積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)以學(xué)生愛(ài)學(xué)數(shù)學(xué)、樂(lè)學(xué)數(shù)學(xué)為根本追求，所以，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，是提高教學(xué)效率的重要保證。如何創(chuàng)設(shè)最佳的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的興趣，我認(rèn)為，創(chuàng)設(shè)愉悅和諧的教學(xué)情境是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使其獨(dú)立思考的一個(gè)好方法，它能充分地發(fā)揮學(xué)生的主體作用。如教學(xué)“一個(gè)因數(shù)中間有0的乘法”時(shí)，利用課件創(chuàng)設(shè)小猴子吃桃子的情境，然后提問(wèn)，現(xiàn)在盤子里一共有幾個(gè)桃子？從而引出0和3相乘的式子。這樣生動(dòng)有趣的.引入，學(xué)生頓時(shí)興趣盎然，很快投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中。
數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，生活中充滿著數(shù)學(xué)。創(chuàng)設(shè)與學(xué)生生活相關(guān)的學(xué)習(xí)情境，也會(huì)引起學(xué)生的極大熱情投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。如在教學(xué)“元、角、分的筆算乘法”時(shí)，如果只是講解怎樣列出豎式計(jì)算，再做練習(xí)，學(xué)生很難對(duì)其產(chǎn)生興趣。因此，在教學(xué)中，讓學(xué)生分組扮演售貨員和顧客，進(jìn)行售貨、付款的游戲活動(dòng)，既提高了學(xué)生的興趣，又幫助學(xué)生進(jìn)一步掌握了元、角、分的筆算乘法。 注重問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)。
愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更難。”的確，質(zhì)疑是思維的導(dǎo)火索，有了疑惑，才能促使學(xué)生去思考和探索。因此，在教學(xué)中，教師要經(jīng)常啟發(fā)學(xué)生不斷提問(wèn)，不斷發(fā)現(xiàn)尚未解決的問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生善問(wèn)、會(huì)問(wèn)，在疑問(wèn)中去探索、去發(fā)現(xiàn)。如教學(xué)“商中間有0的除法”時(shí)，先讓學(xué)生說(shuō)出一些0除以一個(gè)數(shù)的例子，有的說(shuō)0÷2=0、有的說(shuō)0÷5=0??這時(shí)，有個(gè)學(xué)生說(shuō)0÷0=0，馬上又有學(xué)生站起來(lái)質(zhì)疑“你說(shuō)得不對(duì)，0÷0也可以等于1，因?yàn)椋鶕?jù)商×除數(shù)=被除數(shù)，0和1相乘也得0。”“一石激起千層浪”，同學(xué)們議論紛紛，我趁機(jī)讓學(xué)生圍繞0÷0=？這道題展開(kāi)討論，最后，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)0作除數(shù)時(shí)，0除以0找不到一個(gè)確定的答案。因此，最后得出：0除以任何不是0的數(shù)都得0。這樣，既拓寬了學(xué)生的解題思路，又樹立了學(xué)生想獲得更多知識(shí)的決心，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，敢于提出問(wèn)題，巧于解決問(wèn)題。
培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。作為一名教師，必須改變傳統(tǒng)的思想觀念，要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)真正還給學(xué)生，培養(yǎng)他們主動(dòng)去探索新的知識(shí)。要做到“凡是學(xué)生能通過(guò)自己主動(dòng)探索解決的問(wèn)題，決不能代替；凡是學(xué)生能獨(dú)立思考的，決不提示；凡是需要學(xué)生合作學(xué)習(xí)的，就大膽放給學(xué)生。”因此，在教學(xué)“長(zhǎng)方形的周長(zhǎng)”時(shí)，我沒(méi)有按例題提供的解題方法講解，而是利用學(xué)生手中的數(shù)學(xué)課本，讓學(xué)生思考有什么辦法知道課本封面的周長(zhǎng)？經(jīng)過(guò)討論，結(jié)果學(xué)生得出了多種解法，在肯定學(xué)生的每一種解法的基礎(chǔ)上，我又引導(dǎo)學(xué)生比較哪一種方法最好。這樣，就給學(xué)生的自主探索留出了較多的空間，大大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，使學(xué)生的主體作用得到了充分的發(fā)揮。
總之，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，只有關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，充分發(fā)揮他們的主體作用，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，才能最大限度地搞好課堂教學(xué)，切實(shí)提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
感恩心，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)大全（19篇）篇十九
信息道德能力是指運(yùn)用信息知識(shí)、技術(shù)和工具解決信息問(wèn)題的能力.它包括信息基本概念和原理的理解與掌握、信息資源的收集整理與管理、信息技術(shù)及其工具的選擇使用、信息處理過(guò)程的設(shè)計(jì)等能力.通過(guò)開(kāi)展信息道德教育活動(dòng)，廣泛宣傳國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)管理、使用及網(wǎng)絡(luò)安全等法律法規(guī)，營(yíng)造文明健康網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，倡導(dǎo)文明上網(wǎng)，引導(dǎo)學(xué)生健康上網(wǎng)，自覺(jué)抵制網(wǎng)絡(luò)不良信息，促進(jìn)青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)。
二、活動(dòng)安排。
1.廣泛深入開(kāi)展宣傳。班級(jí)各結(jié)合實(shí)際，充分利用周會(huì)升旗、道法課、信息課及黑板報(bào)，班隊(duì)會(huì)等廣泛開(kāi)展宣傳動(dòng)員，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)信息道德教育的必要性和重要性。
2.努力營(yíng)造健康網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境。計(jì)算機(jī)要安裝綠色上網(wǎng)過(guò)濾軟件，利用技術(shù)手段及時(shí)發(fā)現(xiàn)并處理網(wǎng)絡(luò)不良信息，確保建設(shè)綠色校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。密切社區(qū)、家庭的聯(lián)系，通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)、手機(jī)短信(家校通)、致家長(zhǎng)一封信等形式，爭(zhēng)取社會(huì)、家庭的廣泛支持，努力營(yíng)造關(guān)心、支持學(xué)生信息道德教育的良好氛圍。
3.切實(shí)加強(qiáng)信息法制和道德教育。認(rèn)真貫徹落實(shí)《中小學(xué)法制教育指導(dǎo)綱要》，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)踐行《全國(guó)青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》，樹立網(wǎng)絡(luò)信息責(zé)任意識(shí)和道德意識(shí)，自覺(jué)抵制網(wǎng)絡(luò)不良行為。將網(wǎng)絡(luò)信息法制教育、網(wǎng)絡(luò)信息道德教育納入學(xué)校德育和安全教育工作內(nèi)容之中，制定工作計(jì)劃，有目的、有步驟地開(kāi)展好活動(dòng)。
4.突出重點(diǎn)。要根據(jù)各年齡段學(xué)生的身心特點(diǎn)和學(xué)習(xí)的需要，有針對(duì)性地開(kāi)展教育活動(dòng)，尤其是對(duì)進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女和留守兒童等重點(diǎn)群體進(jìn)行重點(diǎn)關(guān)注和引導(dǎo)，讓學(xué)生形成對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息道德的正確認(rèn)知，增強(qiáng)道德判斷能力，自覺(jué)形成文明上網(wǎng)的良好習(xí)慣。
5.注重總結(jié)，形成班級(jí)管理長(zhǎng)效機(jī)制。及時(shí)對(duì)班級(jí)此次教育活動(dòng)中存在的問(wèn)題、取得的成效進(jìn)行總結(jié)，注意樹立典型，以典型促發(fā)展，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育工作的實(shí)效性,.并逐步建立健全相關(guān)規(guī)章制度，形成網(wǎng)絡(luò)道德教育的班級(jí)長(zhǎng)效機(jī)制。
三、活動(dòng)內(nèi)容及方式。
1.積極開(kāi)展“文明網(wǎng)上行”主題班隊(duì)會(huì)活動(dòng)。通過(guò)靈活多樣的形式，引導(dǎo)學(xué)生文明上網(wǎng)，形成正確的網(wǎng)絡(luò)認(rèn)識(shí).觀，享受著網(wǎng)絡(luò)給我們帶來(lái)的便捷，對(duì)沉迷網(wǎng)絡(luò)、瀏覽不良信息等現(xiàn)象嚴(yán)加抨擊。
2.以《全國(guó)青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》的“五要五不”為基礎(chǔ)，全面開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)法制教育。通過(guò)講座、主題討論的`方式，運(yùn)用正反事例，讓學(xué)生較深刻地體會(huì)網(wǎng)絡(luò)不良信息的存在與危害，敲響警鐘，引起學(xué)生的警醒，產(chǎn)生內(nèi)在的免疫力，自覺(jué)遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)垃圾，抵制不良的上網(wǎng)行為。
3.開(kāi)展“文明上網(wǎng)”網(wǎng)絡(luò)征文等活動(dòng)，依托吸引力強(qiáng)、參與性高的文娛和益智活動(dòng)，用健康向上的校園網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)充實(shí)學(xué)生課余生活。
4.通過(guò)致家長(zhǎng)的一封信，爭(zhēng)取廣大家長(zhǎng)與學(xué)校一起有效監(jiān)控和引導(dǎo)學(xué)生正確使用互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)，倡導(dǎo)家長(zhǎng)對(duì)孩子上網(wǎng)進(jìn)行合理引導(dǎo)和約束。