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端午節與中國菖蒲文化的傳統慶祝（專業19篇）篇一

端午從字面上還有“端五”、“重五”、“重午”等名稱。“端”古漢語有開頭、初始的意思，稱“端五”也就如稱“初五”。《風土記》里說：“仲夏端午。端者，初也。”每月有三個五日，頭一個五日就是“端五”。古人習慣把五月的前幾天分別以端來稱呼，元代陳元靚《歲時廣記》云：“京師市塵人，以五月初一為端一，初二為端二，數以至五謂之端五。”

古人紀年通用天干地支，按地支順序推算，農歷的正月開始為寅月，按地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”順序推算，第五個月正是“午月”，而午時又為“陽辰”，所以端午也叫“端陽”。午，古人與“五”通用，故端午與端五同義。又因其月日數相同，人們又稱端午節為“重五節”或“重午節”。

據統計，端午節的名稱叫法達二十多個，如有端五節、端陽節、重五節、重午節、當五汛、天中節、夏節、五月節、菖節、蒲節、龍舟節、浴蘭節、屈原日、午日節、女兒節、地臘節、詩人節、龍日、午日、燈節、五蛋節等等。

端午的多個名稱叫法：

端午節“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照歷法五月正是“午”月，因此“端五”也就漸漸演變成了“端午”。《燕京歲時記》記載：“初五為五月單五，蓋“端”字之轉音也。”

端陽節據《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月正是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽天氣好的日子，故稱五月初五為“端陽節”。

重午節午，屬十二地支，農歷五月為午月，五、午同音，五、五相重，故端午節又名“重午節”或“重五節”，有些地方也叫“五月節”。

龍舟節賽龍舟是端午節的一項重要活動，在中國南方十分流行，尤其是廣東地區，廣東地區稱之為扒龍船。它最早當是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動，其起源有可能始于原始社會。賽龍舟歷史悠久，已流傳兩千多年，是中國民間傳統水上體育娛樂項目，多是在喜慶節日舉行，是多人集體劃槳競賽。傳出國外后，深受各國人民的喜愛并形成了國際比賽。

當五汛在上海部分農村，靠杭州灣北岸一帶區域，如奉賢、南匯等地區，習慣上稱“端五節”為“當五汛”。

源于紀念屈原。

據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。

源于紀念伍子胥。

端午節的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

源于紀念孝女曹娥。

端午節的第三個傳說，是為紀念東漢(公元23--2)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。

孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。

源于古越民族圖騰祭。

近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大地區，在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發紋身的習俗，生活于水鄉，自比是龍的子孫。其生產工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標志之一。直到秦漢時代尚有百越人，端午節就是他們創立用于祭祖的節日。在數千年的歷史發展中，大部分百越人已經融合到漢族中去了，其余部分則演變為南方許多少數民族，因此，端午節成了全中華民族的節日。

端午節與中國菖蒲文化的傳統慶祝（專業19篇）篇二

我們國家的傳統節日可多了,有喜氣洋洋的春節,有團團圓圓的中秋節,有祭祀親人的清明節……但我最喜歡的還是熱熱鬧鬧的端午節,因為端午節不但有我喜歡觀看的賽龍舟,還有我最最喜歡吃的美味的棕子了.

那香軟可口的棕子讓我百吃不厭、回味無窮,可我還是在最近的學習中,才具體地了解到這美味可口的棕子,竟然還有一段古老而又動人的來歷呢!

端午節與中國菖蒲文化的傳統慶祝（專業19篇）篇三

端午這個節日，主要是紀念屈原的，但在我的印象里，端午節主要是為了包粽子，吃粽子的。

奶奶知道我很喜歡吃粽子，所以早早的就把糯米泡上了。做粽子的糯米是需要泡幾天的發酵出淡淡的酸味才可以用，到了端午這一天，奶奶一大早就去買了棕葉，回到家以后清洗了棕葉備用。

爸爸媽媽回來以后我們就一家人開始包粽子了。大家先拿出兩片棕葉疊放在一起折一下，中間就有了一個小坑，接著往里面放糯米，然后再給糯米里放2顆紅棗，將剩余的棕葉折回來包住裝了糯米的身體，最后用繩子把粽子綁一下，就神奇般的變成了三角形的粽子了。我學了很久，可還是沒有媽媽包的好看，這真是一個技術活。我們包了很多想送給親戚們一些。包完以后用一個大鍋把粽子煮2個小時才能吃，煮的時候滿屋的清香味道。

我為什么喜歡吃粽子呢？棕葉包著糯米，糯米里放著紅棗，棕葉的清香加上紅棗的香甜。糯米軟軟的口感，吃的時候再沾點兒白糖，就像我們的生活一樣甜蜜，我真是太喜歡吃糯米粽子了！

端午節與中國菖蒲文化的傳統慶祝（專業19篇）篇四

你認為今天介紹什么節日？六一節是什么？教師節是教師節嗎？國慶節是國慶節嗎？并非如此。端午節。

端午節去鄉下的話，可能會發現龍船花、石榴花、菖蒲、葉子、大蒜頭等5種植物。鄉下人說，菖蒲掛在門前，可以辟邪。艾葉如小旗，可招屈原之魂。沒錯。我忘了告訴你。這就是五端。

端午節吃粽子，劃龍舟也有起源。古代，愛國詩人屈原國滅亡(楚國)，5月初5日，抱著光滑的大圓石投入汨羅江，汨羅江附近的漁民知道后，劃船打撈屈原的肉體，但一直追著洞庭湖，沒有打撈，把飯團扔進湖里，魚、蝦、螃蟹、龜等水族端午節到時候，大多數地區的人都會劃龍舟紀念屈原！

端午節當然不能吃。五黃這是一大特色，包括黃魚、黃瓜、鴨蛋蛋黃、大豆瓣的粽子、雄黃酒。沒錯。南方端午節用雄黃酒在孩子的頭上畫王字。

啊，說了很多話，還沒有告訴兒歌。五月五日，端陽，插葉，撒糖。龍舟下水很高興。端午節也稱為中午節、重五節、五月節、浴蘭節、女兒節、天中節、詩人節……有很多習俗呢沒有時間了，啊，再見！

端午節與中國菖蒲文化的傳統慶祝（專業19篇）篇五

中國的傳統文化像天上的星星數也數不清，有過年的倒福、中秋節、還有端午節，現在我就給你介紹一下端午節。

傳說楚國的皇上是一個昏君，只顧吃喝玩樂，屈原卻說無效就投江自盡了，他投江時候還抱著一塊巨大的石頭，因為這樣他一下江就沉下去，在也上不來了。

從此，人們把這一天作為端午節，人們一到端午節就劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒等……。

時間慢慢長久了，傳統文化也慢慢流傳下來。

說到端午節，大家一定都知道。

端午節有很多風俗，像吃粽子、賽龍舟、戴五絲線、吃“五黃”等。

說到粽子，我可是很喜歡。我見到的粽子有兩種，一種是竹葉粽，一種是竹筒粽。餡兒也是多種多樣的，有紅棗餡的，豆沙餡的，有香米餡的，有糯米餡的，有八寶粥餡的，這些餡都是粘粘的，吃在嘴里又香又甜，好吃得很！恐怕你饞得都要流口水了吧！

我聽家長說，端午節還有一個故事呢。楚國時期，當時正是五月初五，屈原因受冤枉，抱著石頭跳進了汨羅江。當地百姓聽到這個消息后，劃船去搭救，可是打撈了半天都沒撈到。他們怕魚蝦吃了屈原的尸體，就在汨羅江上劃龍船、丟粽子，引開魚蝦。

后來，人們為了紀念屈原這位偉大的愛國人士，一直把賽龍船、吃粽子的習俗延續到今天。

我們中華民族有著悠久的歷史，豐富深厚的傳統文化，尤其有許多傳統節日。

我最喜歡端午節了。是因為可以上好吃的棕子，糯米里有香腸、有棗子、還有肉，端午節還有一個有趣的傳說，楚國有個愛國詩人屈原，公元前340年楚國滅亡了。屈原很痛心，在五月初五這一天投江自殺了，人們怕小魚小蝦吃屈原的身體，他們用竹筒把米裝起來投進江中，可是被蛟龍偷吃了，后來人們知道了蛟龍最怕葦葉和五色線，人們用這些東西把糯米包了起來。蛟龍看見這些東西就嚇走了，這樣小魚小蝦不吃屈原的身體了。于是到了這一天人們把包好的棕子投進江中，一年又一年就成了習俗。

我最喜歡端午節了，我最喜歡吃棕子了，我最敬佩屈原了。

我們的祖國是有5000年歷史的文明古國，有許多的傳統文化，這是祖先留給我們的寶貴遺產。祖國的傳統節日有春節、清明節、端午節、重陽節、中秋節等，和我的家鄉荊州有關的就是端午節。

農歷的五月初五是端午節，是我們國家的法定節日。端午節已經列入了《世界人類非物質文化遺產代表作名錄》和非物質文化遺產名錄，是世界聞名的節日了。

端午節要紀念屈原，屈原是戰國時期楚國的愛國詩人。他為了富國強兵，與當權者產生了矛盾，被趕出了楚國都城，流放到沅。屈原親眼看見自己的祖國被秦國攻破，心如刀割，自投汨羅河。人們聽說屈原投江，紛紛前來憑吊，把包好的飯團投入江中。后來端午節人們就有了吃粽子、喝雄黃酒的風俗。

荊州是楚國的都城，也是屈原的第二故鄉。屈原在這留下了許多愛國詩篇。今天，我們為了紀念屈原，在荊州古城的東門外立有屈原的雕像。

我在端午節時最喜歡吃清水粽，蘸白砂糖，好吃極了。我們在吃粽子時不要忘了屈原，他是楚國的大英雄，我們要學習屈原的愛國精神。

端午節與中國菖蒲文化的傳統慶祝（專業19篇）篇六

端午節在中國民間節日中可以被認為是盛大的。粽子、茶蛋、艾葉是端午節的特色。

小時候提前一周為端午節興奮，因為能吃到好吃的粽子。那時候我的生活很單調，很苦，但是節日期間什么都吃不下。說到粽子，不僅好吃，最重要的是它體現了粽子制作過程中的樂趣。每年端午節到了，第一天晚上我媽打炮一壺糯米，第二天早上我和我媽一起包。我們在綠葉中加入糯米和大棗，把它們包成三角形的粽子。包好后，我們把它們放在一個大鍋里煮3、4個小時。之后，我媽媽把粽子泡在兩個準備好的桶里。等它涼下來，她小心翼翼地拔出竹葉，咬了一口白糯米，紫棗就露出了頭。

端午前夕，家家戶戶把山上采來的艾葉插在門上，說是辟邪，我們家孩子只是模仿，不懂其意。

端午節那天早上，我媽起床后，用五顏六色的絲線纏在我們的手腕和腳踝上，以后一直穿。據說她能祛病辟邪。其實在我心里，這些五彩絲線就是那些精致手鏈的替代品。有些家庭還會花一些錢給孩子買香包。我媽用小布做的，里面塞了棉花，放了一些草藥。即便如此，我們還是很開心。

回憶童年的假期是快樂的，節日的氣氛比這一刻更濃。

端午節與中國菖蒲文化的傳統慶祝（專業19篇）篇七

端午節有許多習俗，如包粽子，賽龍舟……這天正好是端午節，我要包粽子啦！

包粽子看起來簡單，其實特別難，一開始我先準備好了所需的材料，然后試著做了一次，你猜怎么著？我竟然做成了一個長著“牛角”的"怪物"。奶奶對我說：″你包的是什么？還是讓我來教教你吧。”說完奶奶便有模有樣的做了起來，并讓我照著她的樣子做。首先，我先用洗好的糯米撈出來，再用幾片葦葉折成一個三角形。然后放入香噴噴的糯米壓一壓使它飽滿。不容易擴散。如一些糯米后，再放入一片美味的五花肉和入口即化的咸蛋黃。啊，是不是想想都流口水了呢？最后我們把葦葉折一折，然后用繩子綁好我們的一個粽子就大功告成了。遠遠望去，那粽子就像一個小胖子，穿上了一件薄薄的衣服。

個香噴噴的粽子，不僅外表美觀也很好吃喲！粽子剛煮好，我就拿了一個吃吃看沒想到。粽子如此的好吃，每一粒粽子中都有小小的咸蛋黃渣。中間包著一塊半肥半瘦的五花肉，真是極品中的極品呢，而且自己包的粽子越吃越有成就感喲！

怎么樣，聽了我的介紹，你是不是也流口水了呢？快快動手一起來做粽子吧！

端午節與中國菖蒲文化的傳統慶祝（專業19篇）篇八

下關二小154班鄧昊杰指導老師：李慧。

茶）來救治人民。后來，臺灣人民為了表達對鄭成功這位著名領袖的'敬佩，也把午時茶稱作成功茶水。到了下午，龍舟隊會在江中舉行龍舟比賽，到了晚上，人們就會吃端午節最顯著的傳統：粽子。粽子是由米飯加上各種果蔬、肉類食品初中作文，放在棕葉里，包成三角形，蒸熟食用。粽子有甜有咸，某些地區會用堿水煮粽子，吃這會更香一些。

如今，許多節日的傳統文化正在簡化，失去了節日的傳統意義，節日文化慢慢流失，我們不應該讓節日傳統文化繼續流失，我們應該盡我們的努力去讓節日文化繼續延續下去。

端午節與中國菖蒲文化的傳統慶祝（專業19篇）篇九

無論歷史怎樣變遷，端午節的習俗一直傳承著，讓我們品味濃濃的端午味道。

采艾蒿：把整棵艾蒿插在門上，可以避邪，保平安健康。

采菖蒲：掛菖蒲在清代就有此俗。人們將菖蒲或艾葉扎在一起掛于門戶，用它驅邪。

拴香荷包：香荷包內填充艾葉等中草藥香料，可以辟邪免災、驅蚊殺菌，有益健康。

拴五彩線：據說，戴五色線的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害。

拴掃把：有趕走“掃把星”，驅除厄運的意思。吃。

吃粽子：吃粽子除了古代的祭祀意義外，現今，已變成了南、北方口味的pk，美食的意味更加濃重。

吃五黃：吃雞蛋黃、黃魚、韭黃、黃豆、飲雄黃酒等。

吃莧菜：端午吃莧菜取其生命力頑強之意，也可清熱解毒、除濕止痢。

端午節與中國菖蒲文化的傳統慶祝（專業19篇）篇十

只要一到端午，家里到處都飄著粽子的香味，媽媽讓我從電腦上查找有關端午節的由來。原來是為了紀念偉大的詩人屈原的，屈原是一位愛國者，他想讓自己的國家，強大起來，就常常跟國王提意見，可是國王不喜歡聽，就把他趕出了國都。有一次秦國來打楚國，楚國很快就被打敗了，國家就快沒有了，屈原更加傷心，這一年的五月初五，他搬著一塊大石頭投江了自盡了。

人們知道后，非常悲傷，為了不讓魚吃了屈原，就把竹筒里面裝著粽子，扔到河里，希望魚吃飽了就不會吃屈原了，粽子也就是這樣來的。這個故事告訴我們，要愛自己的國家。此外我也知道了，現在吃的粽子，只不過是把竹筒，換成了一種寬寬的葉子。吃粽子也就是紀念屈原的。

今天我通過一個節日而了解到了一個歷史故事，我感到很高興，多么有意義的一個節日呀。

端午節與中國菖蒲文化的傳統慶祝（專業19篇）篇十一

端午節，大家可是最熟悉不過的了。這個節日，是中華民簇的傳統節日。但是，對個節日足夠了解的人并不多。

端午節是每年五月初五，又叫“端陽節”，“重五節”。著名學者聞一多認為，端午節是四五千年以前南方少數民族紀念龍神的節日。但人們大多認為，端午節是為了紀念中國古代的著名愛國詩人屈原。屈原本是楚國大夫，后遭楚王流放，來到湖南境內，幾年后，楚國被秦國攻克。屈原得知后，傷心不已，在汨羅江畔投江。附近百姓得知后，有的用葉子把糯米包起來，投入江中，不讓魚蝦去吃屈大夫的遺骨;也有人往江中倒入黃酒，把魚蝦熏死。這些物品經過長年演變，成了現在的粽子和雄黃酒。

端午節有許多習俗，如包粽子賽龍舟等。端午節之所以被稱為“重五節”，是因為各家在這天要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴、蒜頭、龍船花。南方過端午節要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、用黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。在眾多習俗中，以包粽子最為典型。記得去年夏天，奶奶買好粽葉，蜜棗和糯米后，在家里包粽子。我看到后，也想包，于是便學著奶奶的樣子，將事先洗凈的、泡好的糯米放進裹成錐形的粽葉里，再在糯米中間放顆蜜棗，最后把葉子包起來，緊緊扎上線就可以了。把裹好的粽子放入鍋里煮，剩下的就是耐心的等待了。粽子煮好了，遠遠地就能聞到粽葉的清香。我接過粽子就是一大口，啊!又甜又糯!人間美味!我一連吃了好幾個，肚子都快撐破了。

這就是我眼中的端午節，這個節日是不可缺少的。但在這個農業文明向城市文明、工業文明轉化的時代，人們漸漸淡化了這個節日的儀式，甚至有些小朋友認為端午節就是“粽子節”。如何更好地發展民簇文化，成了擺在我們面前的一道難題。這需要我們從自己做起，自覺地了解、弘揚傳統文化，使自己變成一個傳統文化的傳播者、弘揚者。

端午節與中國菖蒲文化的傳統慶祝（專業19篇）篇十二

“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋”。每年農歷五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、艾節、端午、重午、午日、夏節。雖然名稱各不同，但各地人民過節的習俗是相同的，端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟;吃粽子，飲雄黃酒，佩香囊，游百病。

端午節是我國紀念屈原的日子。屈原，是春秋戰國時期，楚懷王的一位大臣，屈原很忠良，所以楚懷王很喜歡他，還有一位很嫉妒屈原，便用陰謀來害他，是楚懷王漸漸不信任他了。有一次，秦國要跟楚國和好，屈原仔細分析，知道了秦王的陰謀，便冒著生命危險去告訴楚王，楚王不但不聽，還把他釋放到遠離他鄉的地方。當楚王剛到秦國就被擒住，他后悔當時不聽屈原的話，，因氣大而死，屈原當得知國家快滅亡時，他不忍再看下去了，寫了最后一首愛國詩，便抱著石頭跳進汨羅江，當地人知道后，趕緊劃船去打撈屈原的遺體，有些人向江中扔雞蛋、粽子，倒雄黃酒，都是為了不讓魚蝦不吃屈原的遺體;賽龍舟就是因為當時打撈屈原遺體的原因。不僅，端午節有它的歷史還有一些食俗和風俗。

端午又稱重午，許多習俗也與“五”這個數字聯系在一起。用紅、黃、藍、白、黑，五色絲線系在兒童脖頸、手腕或足踝上稱為“長命縷”。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。

端午節流行于漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族地區。

清明插柳，端午插艾。

端午節是紀念愛國詩人屈原的。屈原在汩羅江里死去的，老百姓很尊重屈原，知道屈原死后，連忙到汩羅江中尋找他，一直都沒找到。因為江水把屈原的尸體沖走了。老百姓以為，江里的蛟龍會吃屈原的尸體，所以把粽子扔進汩羅江里，讓蛟龍吃飽，就不會吃屈原的尸體了。

后來吃粽子變成了端午節的習俗。粽子原來是三角形的，現在，有其它的形狀了。粽子是用糯米做的，在陽光的照耀下，糯米猶如一顆顆晶瑩的寶石。粽子有兩種口味，咸的和甜的。甜的可好吃了，有棗子的`，有豆沙的，讓人吃了還想吃。

端午節還要給小孩佩戴香囊，為的是除掉蚊蟲、辟邪。我有一個藍梅香囊，漂亮得不得了，還把家里薰得香氣濃濃。

我們中華民族有著悠久的歷史，豐富深厚的傳統文化，尤其有許多傳統節日。

我最喜歡端午節了。是因為可以上好吃的棕子，糯米里有香腸、有棗子、還有肉，端午節還有一個有趣的傳說，楚國有個愛國詩人屈原，公元前340年楚國滅亡了。屈原很痛心，在五月初五這一天投江自殺了，人們怕小魚小蝦吃屈原的身體，他們用竹筒把米裝起來投進江中，可是被蛟龍偷吃了，后來人們知道了蛟龍最怕葦葉和五色線，人們用這些東西把糯米包了起來。蛟龍看見這些東西就嚇走了，這樣小魚小蝦不吃屈原的身體了。于是到了這一天人們把包好的棕子投進江中，一年又一年就成了習俗。

我最喜歡端午節了，我最喜歡吃棕子了，我最敬佩屈原了。

中國的傳統文化像天上的星星數也數不清，有過年的倒福、中秋節、還有端午節，現在我就給你介紹一下端午節。

傳說楚國的皇上是一個昏君，只顧吃喝玩樂，屈原卻說無效就投江自盡了，他投江時候還抱著一塊巨大的石頭，因為這樣他一下江就沉下去，在也上不來了。

從此，人們把這一天作為端午節，人們一到端午節就劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒等……。

時間慢慢長久了，傳統文化也慢慢流傳下來。

端午節與中國菖蒲文化的傳統慶祝（專業19篇）篇十三

今天，家里的人都回來了，有伯伯、干媽媽、哥哥……我一回到家，就看到了桌上有很多美味可口的美食，當然有我最喜歡的粽子，看到它，我口水都快要流出來了，我迫不及待的跑到了洗手間里，洗了洗手就趕快跑到了椅子上，開始吃粽子了。

粽子的外形十分獨特，有好多種形狀有三角形、圓錐形、枕頭形、寶塔形、圓棒形等等，各式各樣。

我最喜歡粽葉的顏色，是那種墨綠色的，被煮過之后，就顯得格外綠，青翠欲滴。一剝開碧綠的粽葉，里面包裹著黃黃的糯米，黏黏的，讓人一看就覺得清清爽爽，有一種舒心的感覺。

粽子的品種也很多，有肉粽、豆沙粽、蛋黃粽等。粽子味道也不同，肉粽是咸咸的，豆沙粽是甜甜的，蛋黃粽是香香的，我最喜歡的可是香香的、沙沙的蛋黃棕喲。

飯桌上，當過老師的爺爺還說起了端午節的來歷，端午節吃粽子是紀念愛國詩人屈原，傳說因為屈原抱石投汨羅江死后，楚國百姓哀痛，人們為了不讓魚兒去吃他，而把粽子投在江里。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗，以此來紀念他。所以我們今天能吃到美味的粽子還要感謝屈原呢。

一家人吃飯可真是其樂融融，我最喜歡熱鬧的大家庭了，喜歡過節日，現在的端午節啊，早就變成了家人團聚的節日了，我家我的家人，更愛那美味可口的棕子。

端午節與中國菖蒲文化的傳統慶祝（專業19篇）篇十四

“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋”。每年農歷五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、艾節、端午、重午、午日、夏節。雖然名稱各不同，但各地人民過節的習俗是相同的，端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟;吃粽子，飲雄黃酒，佩香囊，游百病。

端午節是我國紀念屈原的日子。屈原，是春秋戰國時期，楚懷王的一位大臣，屈原很忠良，所以楚懷王很喜歡他，還有一位很嫉妒屈原，便用陰謀來害他，是楚懷王漸漸不信任他了。有一次，秦國要跟楚國和好，屈原仔細分析，知道了秦王的陰謀，便冒著生命危險去告訴楚王，楚王不但不聽，還把他釋放到遠離他鄉的地方。當楚王剛到秦國就被擒住，他后悔當時不聽屈原的話，，因氣大而死，屈原當得知國家快滅亡時，他不忍再看下去了，寫了最后一首愛國詩，便抱著石頭跳進汨羅江，當地人知道后，趕緊劃船去打撈屈原的遺體，有些人向江中扔雞蛋、粽子，倒雄黃酒，都是為了不讓魚蝦不吃屈原的遺體;賽龍舟就是因為當時打撈屈原遺體的原因。不僅，端午節有它的歷史還有一些食俗和風俗。

端午又稱重午，許多習俗也與“五”這個數字聯系在一起。用紅、黃、藍、白、黑，五色絲線系在兒童脖頸、手腕或足踝上稱為“長命縷”。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。

端午節流行于漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族地區。

端午節是我國的傳統節日，從古到今有許多關于端午節的典故，如屈原，伍子胥等。

每到端午節，我家門上都會掛上一把菖蒲和艾草，那是媽媽買的，門口就飄著一股特殊的香味了。我搞不懂這是為什么，就去問媽媽：“媽媽，為什么要掛菖蒲和艾草呢？”

媽媽摸摸我的頭說：“端午節有許多的傳說，其中就有說這一天是個惡日，有各種蚊蟲妖邪出現。艾草是用來除蟲的，它的香味能驅趕蚊蟲，菖蒲是用來避邪的，意寓著健康平安。而且干的艾草葉用來給你們洗澡可以保護皮膚哦。”聽了媽媽的介紹，我才知道原來它們都是好東西呀。

在端午節的這一天，我家的菜會特別豐富，媽媽總會按照外婆家的風俗，給我找與“黃”字有關的菜：紅燒黃魚，涼拌黃瓜，蒸咸蛋黃……而爸爸也會親自下廚燒一盤大肉，里面有整個雞蛋和大蒜。不管我們愛不愛吃，爸爸都要求我和弟弟每一樣都吃一點。要是在老家過節，奶奶還會給我們的脖子上和手上綁上由幾種顏色組成的彩線。

端午節與中國菖蒲文化的傳統慶祝（專業19篇）篇十五

一年一度的端午節又到啦!

這天一大早，我便與爸爸、媽媽收拾好行禮，采購好水果、糖、還買了一些干菜，準備回老家過端午節，我也想回去找二哥玩呢!我們一路有說有笑，班車行了大約五十分鐘就到了老家——子午街。

剛一下車，叔叔、嬸嬸和二哥就著迎了過來，我激動得與二哥擁抱在一起，叔叔、嬸嬸叫了爸爸、媽媽一聲，并趕快幫助提水果和行李。哇!哇!我禁不住大聲感嘆，老家的端午節可真熱鬧耶!家家戶戶都張燈結彩，街市上賣著各式各樣的工藝品，如：燈籠、紙扎的龍、虎、狗等等。

一回到老宅，就見大姑媽拿著一盤餃皮從四樓下來，正準備與大姑爹一起包餃子。爸爸、媽媽、叔叔、嬸嬸都圍攏坐了過來，我和二哥也不約而同地參與到了包餃子的隊伍中。二哥嘛，包得不算太熟練，可我一點也不會包，剛開始，我只能看著他們其樂融融的包著餃子，不過，我可不想眼巴巴的看著，硬是吵著要爸爸教我包餃子，爸爸欣然同意。爸爸叫我跟他一起包，我按照爸爸教的方法，一步一步的包。“先拿一張餃皮，擺在左手手掌上”爸爸嘴里一邊說一邊拿起了一張餃皮，我也學著爸爸拿起了一張餃皮。“然后用小勺舀三分之一勺餃餡，放在餃皮末尾”我按照爸爸教的方法包著，還沒等爸爸說完，沒想到因為第一次包餃子，我心一急手一抖，把那勺餃餡給抖掉了，二哥差點兒沒有笑破肚皮。爸爸卻鼓勵我說：“雙喜，別灰心，失敗乃成功之母，我有你這么大的時候，還不會包呢!”聽了爸爸鼓勵的話語，我又舀了一小勺餃餡，小心翼翼的放在餃皮上。“用餃皮包住餃餡，折一折，再折一折，把餃餡包住，包嚴實”爸爸一邊說一邊包著，我便一步一步的按爸爸教的方法包。幾秒鐘后，“咳，注意了，這是最要害的一步，也是最后一步了”爸爸說：“把餃皮翻個身，繞食指圍一圈，兩頭包回來，用面粉水一粘，就大功告成了”爸爸認真的`說著，只聽“嘩”的一聲，餃皮連著餃餡被我給扯爛了，這次二哥可真是笑得拍桌子了。這時，爸爸又鼓勵我說：“沒事兒，小喜其實你很聰明，我學包時，還浪費了七八張餃皮呢!”“別灰心，再包一回嘛!”大姑爹也在一旁鼓勵我說。就這樣，我又拿起一張餃皮，呀!這次是粉面水弄少了，再來一張，哇!我成功啦!“啪!啪!啪!”全家人都不禁為我鼓起了掌，爸爸會心的沖我點點頭，我也露出微笑。

嬸嬸已經把餃子煮好了，我吃著自己親手包的餃子，心里樂滋滋的。

端午節少不了的一項活動就是劃龍舟，很多人都會趁熱鬧，頂著烈日看這一年一度的賽龍舟盛況，其實賽龍舟的習俗早在先秦就已經有記載。而且賽況并不亞于現代的龍舟的比賽。

龍舟一詞，最早見于先秦古書《穆天子傳》卷五：“天子乘鳥舟、龍舟浮于大沼。”預《九歌·湘君》中“駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭”，“石瀨淺淺，飛龍兮翩翩”，學者們也認為“飛龍”即龍舟。《湘君》即描寫湘人馭駕龍舟，將玉佩沉入江中(與拋蹤子入江相仿)悼念某位歷史人物之詩。這即與“魂舟”暗合，與楚國《人物御龍帛畫》之像暗合，可互為印證。《荊楚歲時記》載：“五月五日，謂之浴蘭節。……是日，競渡，競采雜藥。”

此后，歷代詩賦、筆記、志書等記載競渡就數不勝數了。龍舟，與普通船只不太相同，大小不一，橈手人數不一。如廣州黃埔、郊區一帶龍船，長33米，路上有100人，橈手約80人。南寧龍舟長20多米，每船約五六十人。湖南汨羅市龍舟則長16—22米，撓手24—48人。福建福州龍舟長18米，撓手32人。龍船一般是狹長、細窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭的顏色有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似，姿態不一。一般以木雕成，加以彩繪(也有用紙扎、紗扎的)。龍尾多用整木雕，上刻鱗甲。龍船競渡前，先要請龍、祭神。如廣東龍舟，在端午前要從水下起出，祭過在南海神廟中的南海神后，安上龍頭、龍尾，再準備競渡。并且買一對紙制小公雞置龍船上，認為可保佑船平安(隱隱可與古代鳥舟相對應)。閩、臺則往媽祖廟祭拜。有的直接在河邊祭龍頭，殺雞滴血于龍頭之上，如四川、貴州等個別地區。

而湖南汨羅市，競渡前必先往屈子祠朝廟，將龍頭供在詞中神翁祭拜，披紅布于龍頭上，再安龍頭于船上競渡，既拜龍神，又紀念屈原。而在湖北的屈原家鄉秭歸，也有祭拜屈原的儀式流傳。祭屈原之俗，在《隋書·地理志》中有記載：“其迅楫齊馳，棹歌亂響，喧振水陸，觀者如云。”唐劉禹錫《競渡曲》自注：“競渡始于武陵，及今舉楫而相和之，其音咸呼云：‘何在’，斯沼屈之義。”可見兩湖地區，祭屈原與賽龍舟是緊密相關的。可能屈原(及曹娥、伍子胥等)逝去后，當地人民也曾魂舟送其靈魂歸葬，故有此俗。又如浙江地區，是以龍舟競渡紀念曹娥。《后漢書·列女傳》中載，曹娥是投江死去的，民間則傳說她下江尋找父尸。

浙江地區多祭祀之，《點石齋畫報·虔祀曹娥》即描繪會稽地區人民祭祀曹娥之景象。《清嘉錄》中記吳地(江蘇一帶)競渡，是源于紀念伍子胥，蘇州因此有端午祭伍子胥之舊習，并于水上舉行競渡以示紀念。另外還有廣西的紀念馬援、福州的紀念閻王王審知等儀式。各種祭祀、紀念之儀式，無非是點香燭，燒紙錢，供以雞、米、肉、供果、粽子等。如今這些含有迷信色彩的儀式已很少見，但在過去，人們祭祀龍神廟時氣氛很嚴肅，多祈求農業豐收、風調雨順、去邪祟、攘災異、事事如意，也保佑劃船平安。用人們的話說，“圖個吉利”，表達人們內心良好的愿望。

端午節與中國菖蒲文化的傳統慶祝（專業19篇）篇十六

中國傳統節日之一――端午節你好，nancy，我今天要為你介紹優秀作文，我們中國的一個傳統節日。聽我介紹的時候，你可要好好地猜一猜，這是什么節哦！

這個傳統節日，發生在每年農歷五月初五。它還有很多別名，常見的是：端陽節、午日節、五月節、艾節、五日節等。

有關傳統節日，還有兩個傳說呢。

第一個流傳較廣：愛國詩人――屈原，因愿望破滅，在農歷五月初五這天，投進汨羅江而死。傳統項目賽龍舟據說是為了打撈他的尸體，而吃粽子則是為了讓尸體不被魚蝦蛟龍吃。

第二個出自《曹娥碑》：曹娥是東漢時期上虞人，父親溺水于汨羅江中，很久都沒有回來。那年，才剛十四歲的曹娥，在五月初五跳進江中，五日后，她的尸體緊抱父親的.尸體，浮出水面。為了紀念這個孝順的孩子，人們就開始流行過端午節。

這兩個悲傷的傳說，真令人心寒啊！

在這個日子里，孩子們還吟誦著一支兒歌：五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。

怎么樣，猜出了嗎？對不起，nancy，因為時間問題，我還是先公布答案吧――端午節。

南京市瑯琊路小學明發濱江分校三六班。

端午節與中國菖蒲文化的傳統慶祝（專業19篇）篇十七

端午節是中國的傳統節日，又名重午、端五、蒲節，時在農歷五月初五。端有“初”的意思，故稱初五為端五。夏歷(農歷)的正月建寅，按地支順序，五月恰好是午月，加上古人常把五日稱作午日，因而端五又稱重午。端午節傳遍全國各地，主要分布于廣大漢族地區，壯侗土家、仡佬等少數民族也過此節。

端午節的起源有許多傳說，如紀念屈原投江、始于五月五日毒日的禁忌、越王勾踐訓練水師、紀念伍子胥投錢塘江和曹娥救父等等，這些說法經過歷代加工，與端午的民俗活動結合在一起，從而形成中華民族的一個節日。

端午節的主要活動有：1、紀念歷史人物;2、劃龍舟;3、吃粽子;4、各種防五毒習術(貼端午符剪紙、掛艾草菖蒲、佩戴香包等避邪物、蘭湯沐浴);5、游戲，如玩斗草、擊球、射柳等。與端午節相關的主要器具、制品有龍舟、粽子、五毒圖、艾草菖蒲、鐘馗畫、張天師畫、屈原像等。

端午節起源于民間習俗，其中有不少活動都是健康向上的。隨著社會的進步，端午節漸漸發展成為內容豐富的傳統節日，有較強的生命力。端午節對研究民間習俗的發展有重大價值，由于它是多民族共享的節日且包含跨國習俗，因此對研究民族文化往來、國際間文化交流、傳統體育競技、飲食文化等均有重要價值。

端午節與中國菖蒲文化的傳統慶祝（專業19篇）篇十八

一年一度的端午節就要來了，我們都知道，在端午節這天孩子們都要系五彩線，你們知道這是為什么嗎?下面就讓我來給你講一講吧!

從前，有一個惡魔，叫艾米麗，他有一個嗜好，就是吃小孩!每年的農歷五月初五，他總來村子里索要小孩，如果不給，那么嘿嘿嘿，這個村子就要倒霉了!洪澇啊、旱災啊、臺風啊，應有盡有，讓你們吃不了兜著走!

村子里特伯利家是一個幸福溫馨的大家庭，爸爸媽媽養育了四個聰明可愛的孩子，每天晚上一家人都圍坐在爐火前講故事。不巧，這天晚上，惡魔艾米麗敲響了這家的門。爸爸特伯利驚得心砰砰跳，他真的不知道該怎樣抉擇：是送出去一個孩子，還是把孩子們都藏起來?哎，怎么能藏住呢?只能是引火上身，最后全村都倒霉!于是經過苦苦的掙扎之后，他決定將最小的兒子送出去。

就在送出孩子之后，他整個人就變了，不吃不喝，不哭不笑!故事?早就隨著他的心一起死了!哀莫大于心死!在經歷了內心的不斷拷問后，他決定出走，去尋找自己的孩子。他知道艾米麗就住在村子東面的大山上，那山高聳巍峨，看上去很陡峭，而且荊棘叢生，沒有一個人敢攀上那座山，然而特伯利顧不了那么多，手腳劃出血了，衣服被荊棘勾破了，雙腿腫脹得像兩條大面包……一切的一切他都不在乎，他只要自己的兒子!

就在見到艾米麗的那一刻，他全部的悔恨、痛苦終于傾瀉出來，他左手操起樹枝，右手抓著一大把野花，準備開戰!然而，就在他揮舞手中的樹枝和花束準備沖鋒的時候，艾米麗卻自動敗下陣來逃走了!最終他找回自己的孩子，一家人團聚在一起。

艾米麗為什么不戰而逃呢?原來是他最害怕五顏六色的東西，是五顏六色的野花幫助了。

端午節與中國菖蒲文化的傳統慶祝（專業19篇）篇十九

端午節就要到來了，傳統習俗不能少，我們要弘揚中華民族的傳統美德，繼承中華文明優秀傳統。以下是小編收集整理的傳統文化。

作文。

希望對您有所幫助。

端午節在中國的民間節日中可以算得上隆重，粽子、茶雞蛋、插艾蒿等都是端午節的特色。

小時候過端午節我足足能提前興奮上一周，因為可以吃上香噴噴的粽子了，那個時候生活比較單調，也很苦，不是過節平常是什么也吃不到的。說起粽子，它不僅好吃，最主要的是在包粽子的過程中，體現著樂趣。每年端午一到，母親在頭一天晚上跑上一盆糯米，第二天早上便是我和母親一起包，綠綠的粽葉里加上糯米和大棗，包成三棱形的粽子，包好后放在大鍋里足足煮上3、4個鐘頭，之后母親把粽子泡在備好的兩水桶內，涼了以后細細地撥開竹葉，咬上一口白嫩的糯米，紫紅的大棗就露出頭來，蘸白糖再吃，那時吃起來是那么的香甜可口，耐人回味。

端午節前夕，家家把在山上采的艾蒿插在門上，說是為了避邪，我們小孩只是效仿著做，不懂其中的含義。

端午節早晨，起床后，母親在我們的手腕和腳踝上纏上五彩的絲線，今后一直帶著，據說可以去病除邪。其實在我心里，這些五彩的絲線在我心里是那些精美手鐲的替代品。有些人家也會花些錢給自己的小孩買香荷包帶在身上，我的母親是自己親手用些小布頭做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是這樣我們也很高興。

回憶兒時過節是快樂的，節日的氣氛也比現在濃。

我們中華民族有著悠久的歷史，豐富深厚的傳統文化，尤其有許多傳統節日。

我最喜歡端午節了。是因為可以上好吃的棕子，糯米里有香腸、有棗子、還有肉，端午節還有一個有趣的傳說，楚國有個愛國詩人屈原，公元前340年楚國滅亡了。屈原很痛心，在五月初五這一天投江自殺了，人們怕小魚小蝦吃屈原的身體，他們用竹筒把米裝起來投進江中，可是被蛟龍偷吃了，后來人們知道了蛟龍最怕葦葉和五色線，人們用這些東西把糯米包了起來。蛟龍看見這些東西就嚇走了，這樣小魚小蝦不吃屈原的身體了。于是到了這一天人們把包好的棕子投進江中，一年又一年就成了習俗。

我最喜歡端午節了，我最喜歡吃棕子了，我最敬佩屈原了。

咱們中國的傳統文化博大精深、淵遠流長。今天我就來為大家介紹一下端午節吧!

每一年得到五月初五是傳統節日—端午節，每家每戶都會包美味可口的粽子吃，我們家也不例外。

今年的端午節，外婆來我們家包粽子，我看見外婆準備的材料可多了，有粽葉、糯米、綠豆、五花肉，外婆說她今天要包的是綠豆粽和五花肉粽，我看見外婆把粽葉卷得像一個斗一樣，再把糯米、綠豆和五花肉放進去，然后在上面再蓋一層糯米，再把粽葉包好，一個綠豆五花肉粽就做好了，不一會，外婆就包了一籃子的粽子，然后我看見媽媽把這些粽子放進一個大鍋里面，把蓋子蓋上，再開火，煮了好久，我終于聞到了淡淡的粽子的香味，原來粽子已經熟了，于是我就叫媽媽拿了一個出來，我迫不及待的剝開一個粽子嘗了嘗，“啊，真香，真是回味無窮啊!”我邊吃邊說。

端午節還有一個習俗，那就是賽龍舟了，就是一群人坐在船上，用船槳來劃船，船頭做成一個龍頭的樣子，船尾是龍的尾巴的形狀，之所以叫龍舟。岸上還有許許多多的人為他們加油、吶喊，可熱鬧了!

我們中國的傳統文化還有很多，如果你們還想知道的話，就來我們中國體驗體驗吧!

我們國家的傳統節日可多了，有喜氣洋洋的春節，有團團圓圓的中秋節，有祭祀親人的清明節……但我最喜歡的還是熱熱鬧鬧的端午節，因為端午節不但有我喜歡觀看的賽龍舟，還有我最最喜歡吃的美味的棕子了。

那香軟可口的棕子讓我百吃不厭、回味無窮，可我還是在最近的學習中，才具體地了解到這美味可口的棕子，竟然還有一段古老而又動人的來歷呢!

相傳我國的愛國詩人屈原，因他的祖國被秦國侵占，心如刀割，在農歷五月初五的這一天，投江自殺了。百姓們為了紀念這位偉大的愛國詩人，紛紛拿出事先準備好的飯團、雞蛋投入江中，好讓魚蝦吃飽了，不去咬傷屈原的身體。后來百姓們又想出用樹葉包飯團，外纏彩帶的辦法，這就和我們今天的棕子有些相似了。