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音樂(lè)教師論文寫(xiě)作指南（實(shí)用18篇）篇一
課堂語(yǔ)言是教學(xué)活動(dòng)中師生之間信息傳遞的工具，它是知識(shí)，心理和情感互相交織、互相促進(jìn)的一種綜合交流。語(yǔ)言的魅力是無(wú)窮的，形式也是多樣話的，它是音樂(lè)藝術(shù)的造型基礎(chǔ)與創(chuàng)造核心。尤其是小學(xué)生，由于年齡特點(diǎn)，愛(ài)聽(tīng)老師清晰明快的語(yǔ)言，從中獲得快樂(lè)；愛(ài)聽(tīng)老師親切溫和的話語(yǔ)，從中得到溫馨，留下回味；愛(ài)看老師優(yōu)美、和諧，有動(dòng)感的肢體語(yǔ)言，從中得到啟發(fā)。語(yǔ)言的這種優(yōu)越性是任何教學(xué)媒體不能取代的，而語(yǔ)言的美更能突出音樂(lè)學(xué)科的美。
因此，課堂教學(xué)語(yǔ)言對(duì)于創(chuàng)設(shè)情境，起著至關(guān)重要的作用。
一、良好的課堂文學(xué)素養(yǎng)是創(chuàng)設(shè)情境的前提。
1、課堂文學(xué)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性是創(chuàng)設(shè)情境的關(guān)鍵。
在音樂(lè)教學(xué)中，要充分發(fā)揮音樂(lè)語(yǔ)言的特點(diǎn)。在語(yǔ)言發(fā)音上，切忌夾帶家鄉(xiāng)方言，要有一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話，標(biāo)準(zhǔn)的普通話和優(yōu)質(zhì)的音樂(lè)會(huì)給學(xué)生帶來(lái)聽(tīng)覺(jué)的美感享受，它會(huì)想磁石一樣吸引學(xué)生的注意力，從而把學(xué)生導(dǎo)入自己所創(chuàng)設(shè)的意境之中。可謂水道渠成。音樂(lè)課的語(yǔ)言應(yīng)該準(zhǔn)確的表達(dá)音樂(lè)作品的創(chuàng)作意圖。音樂(lè)作品作為一種抽象的藝術(shù)，學(xué)生對(duì)其的理解能力不是與生俱來(lái)的，教師應(yīng)用準(zhǔn)確并有分寸的文學(xué)語(yǔ)言，創(chuàng)設(shè)和音樂(lè)作品的內(nèi)涵一致的情境，讓學(xué)生在正確的思想引導(dǎo)下有充分的想象空間。
2、生動(dòng)、形象，富有感染力的課堂文學(xué)語(yǔ)言，是進(jìn)入情境的動(dòng)力。
音樂(lè)教師的課堂語(yǔ)言，應(yīng)該是生動(dòng)，形象和富有感染力的。因?yàn)橐魳?lè)本身作為一種藝術(shù)，具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力和感染力，而要學(xué)生進(jìn)入所創(chuàng)設(shè)的情境之中，需要教師的語(yǔ)言也要相應(yīng)的生動(dòng)形象，精辟而精練。把音樂(lè)作品所蘊(yùn)涵的藝術(shù)形象鮮明的展現(xiàn)在學(xué)生的眼前，才能激發(fā)學(xué)生的想象力，使學(xué)生真正融入音樂(lè)情境中，接受音樂(lè)的感染與熏陶，提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力。
3、組織有序的課堂語(yǔ)言是創(chuàng)設(shè)情境的保證。
一堂好的音樂(lè)課，教師所創(chuàng)設(shè)的情情境應(yīng)該緊扣教學(xué)內(nèi)容。從引情、激情、解情、動(dòng)情到抒情，到帶領(lǐng)學(xué)生遨游于音樂(lè)的海洋，應(yīng)環(huán)環(huán)緊扣，富于邏輯，引人入勝。因此，課堂語(yǔ)言的組織有序就顯得破有重要，試想，一堂沒(méi)有語(yǔ)言組織、東拉西扯、語(yǔ)無(wú)倫次，信馬由韁的音樂(lè)課，能創(chuàng)設(shè)出什么樣的情景來(lái)呢？更不用談如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣了。
4、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)和節(jié)奏要和所創(chuàng)設(shè)的情境相互交融，高度一致。
對(duì)于創(chuàng)設(shè)不同的情景，要根據(jù)不同的音樂(lè)作品所描繪的不同的意境而議。而一手好的音樂(lè)作品，少不了旋律、節(jié)奏、力度、速度的完美結(jié)合。同樣，富有情感的語(yǔ)言也少不了音樂(lè)要素恰到好處的結(jié)合運(yùn)用。語(yǔ)言表達(dá)的思想感情，創(chuàng)設(shè)的情景，烘托的藝術(shù)氛圍很大程度要依靠語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏來(lái)表現(xiàn)。什么樣的音樂(lè)需要什么樣的情景，就需要什么樣的語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)和節(jié)奏。
如：在學(xué)唱歌曲《念故鄉(xiāng)》，為了讓學(xué)生深深地感受到主人公對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀、急切的懷念之情時(shí)，我采用了較慢的語(yǔ)速，低緩和激動(dòng)想混雜的情緒去朗讀歌詞，以次激發(fā)學(xué)生對(duì)歌曲的內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，這樣的處理方式學(xué)生容易接受，從而也看到了御用與素、力度的變化來(lái)朗讀歌詞，對(duì)啟發(fā)學(xué)生的情緒產(chǎn)生了極好的效果。而又如《剪羊毛》這首歌曲，本身所描寫(xiě)的是牧民們?cè)诩粞蛎珪r(shí)那種歡樂(lè)，跳躍，輕快的意境。而教師卻用了穩(wěn)重有余的語(yǔ)調(diào)，低緩的語(yǔ)速，較慢的節(jié)奏來(lái)表現(xiàn)，這樣往往會(huì)給學(xué)生造成一種懶散而又無(wú)精打采的情緒不說(shuō)，還會(huì)讓學(xué)生感到滑稽可笑，自然也就達(dá)不到預(yù)期的效果，導(dǎo)致嚴(yán)重的后果就是教學(xué)任務(wù)失敗。
因此，教師課堂的語(yǔ)言的語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏要符合音樂(lè)的塑造手法，做到緩急一致，輕重一致，高低一致，節(jié)奏感應(yīng)用恰如其分。使創(chuàng)設(shè)的情境與音樂(lè)的氛圍相互交融，渾然一體，才會(huì)讓學(xué)生把握住音樂(lè)的脈搏，全身心的感受音樂(lè)所帶來(lái)的無(wú)窮魅力。
二、恰當(dāng)、優(yōu)美的形體語(yǔ)言藝術(shù)是創(chuàng)設(shè)情境不可缺少的重要手段。
看過(guò)戲曲表演的人都有這樣的感覺(jué)，隨著演員在舞臺(tái)上的表演，即使觀眾聽(tīng)不懂表演者的語(yǔ)言，也會(huì)體驗(yàn)到戲曲故事發(fā)展或輕松或緊張或哀傷的情節(jié)。也會(huì)體驗(yàn)到劇中人物的喜怒哀樂(lè)，這是為什么呢？就是因?yàn)檠輪T充分運(yùn)用了自己的形體語(yǔ)言藝術(shù)。使觀眾在聽(tīng)不懂語(yǔ)言的情況下根據(jù)任務(wù)不同的形體語(yǔ)言而掌握舉重人物所扮演的不同角色和故事清潔曲折力氣的變化。因此在創(chuàng)設(shè)情境的時(shí)候，除了美的文學(xué)語(yǔ)言，還應(yīng)當(dāng)恰到好處的運(yùn)用形體語(yǔ)言，即在教學(xué)過(guò)程中，要有適當(dāng)?shù)闹w動(dòng)作以及豐富的眼神、口型和面部表情。形體語(yǔ)言運(yùn)用恰當(dāng)，對(duì)于創(chuàng)設(shè)情景，無(wú)疑是錦上添花，增色不少。更可以有出人意料的效果。
1、運(yùn)用眼神交流，創(chuàng)設(shè)正確情境。
從延伸可以洞察一個(gè)人的靈魂，利用眼神交流沒(méi)，是人與生俱來(lái)的一向交流本領(lǐng)，世界上無(wú)數(shù)的文學(xué)作家，在他們的作品中，無(wú)一例外的對(duì)主人工的眼神作了生動(dòng)詳盡的描寫(xiě)。可見(jiàn)其對(duì)于表達(dá)情感的重要性。當(dāng)教師對(duì)音樂(lè)作品理解透徹而深刻時(shí)，這部作品的音樂(lè)情緒完全可以從教師的延伸中流露出來(lái)，所創(chuàng)或歡喜，或憂傷，或激昂，或悲憤的情景，甚至不需要老師更多的表白，學(xué)生已經(jīng)深切的感受到了。如：在讓三年級(jí)的學(xué)生欣賞《四季啊，我在想》這首歌曲的時(shí)候。老師只要采用抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)，激動(dòng)的情緒再加以幸福、快樂(lè)、期盼的眼神把歌詞朗讀一遍，就足以讓學(xué)生感受到歌詞內(nèi)容里傳達(dá)的老師和學(xué)生之間那分濃濃的師生情，直接就把學(xué)生帶入所創(chuàng)設(shè)的情景之中。這樣的方法，容易引起學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)想，想到自己所尊敬、愛(ài)戴的老師對(duì)自己關(guān)心、愛(ài)護(hù)的事例會(huì)一一再現(xiàn)，激發(fā)自己對(duì)老師強(qiáng)烈的情感，這樣對(duì)有感情地演唱歌曲會(huì)取得極佳的效果。
2、利用肢體動(dòng)作語(yǔ)言，深刻感受情境。
在創(chuàng)設(shè)情境的過(guò)程中教師不可避免的需要用一些手勢(shì)或身體的動(dòng)作來(lái)傳達(dá)情感。而這些肢體動(dòng)作對(duì)于表達(dá)情感是相當(dāng)重要的。事實(shí)上課堂中教師的一切身體動(dòng)作都可視為肢體語(yǔ)言。很難想象一個(gè)只說(shuō)不動(dòng)的教師有能力創(chuàng)設(shè)一個(gè)歡快活潑的情境，也很難想象一個(gè)有抓頭撓腮習(xí)慣性小動(dòng)作的教師能創(chuàng)設(shè)一個(gè)憂傷哀怨的情境。所以肢體語(yǔ)言的運(yùn)用一定要得當(dāng)。如在學(xué)習(xí)歌曲《豐收之歌》時(shí)。在導(dǎo)入的時(shí)候，教師隨著歌曲的旋律做幾個(gè)簡(jiǎn)單的舞蹈化的割麥動(dòng)作，就能使學(xué)生很快進(jìn)入老師創(chuàng)設(shè)的歡快活潑的情境之中。但也要注意所做的動(dòng)作不應(yīng)該過(guò)于夸張或不準(zhǔn)確，而導(dǎo)致適得其反。
3、輔以面部表情，引領(lǐng)學(xué)生順利進(jìn)入情境。
特別在一些欣賞課中，當(dāng)學(xué)生進(jìn)入老師所創(chuàng)設(shè)的情境中后，教師多余的言語(yǔ)解說(shuō)很可能就會(huì)破壞學(xué)生的注意力，而這時(shí)為了讓學(xué)生對(duì)所欣賞的樂(lè)曲進(jìn)一步的理解，特別是在一些情緒的變化上也能讓學(xué)生體會(huì)到，可又不能立即打斷聆聽(tīng)的過(guò)程，這時(shí)教師如果能發(fā)揮豐富的面部表情，就會(huì)達(dá)到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的境界，也會(huì)成為解決問(wèn)題的絕好手段。如：在欣賞《西班牙斗牛士》時(shí)，樂(lè)曲有激烈、危險(xiǎn)的都牛場(chǎng)面，但整個(gè)樂(lè)曲的表現(xiàn)又不單單只是這些，這里面也滲透出斗牛士沉著應(yīng)戰(zhàn)，信心十足的的表情。這個(gè)時(shí)候，教師就要善于撲捉斗牛士臨危不懼的情感，運(yùn)用豐富的面部表情，讓學(xué)生和斗牛士一起經(jīng)歷整個(gè)斗牛的場(chǎng)面，尤其是心理上的考驗(yàn)。
在教學(xué)手段、媒體層出不窮的.當(dāng)代，很多教師都喜歡運(yùn)用投影、課件，而忽視了有聲語(yǔ)言和形體語(yǔ)言這兩樣自身的法寶來(lái)創(chuàng)設(shè)情境。殊不知這兩樣法寶才識(shí)人類交流情感的最重要而直接的方式。由上可見(jiàn)，在音樂(lè)課創(chuàng)設(shè)情景上，除了御用一些現(xiàn)代的教學(xué)媒體以外，要不斷提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)與文學(xué)修養(yǎng)，使有聲語(yǔ)言和形體語(yǔ)言在每一節(jié)課中完美結(jié)合，只有這樣，才能使我們所創(chuàng)設(shè)的情境起到應(yīng)有的作用。
音樂(lè)教師論文寫(xiě)作指南（實(shí)用18篇）篇二
一、音樂(lè)應(yīng)該是快樂(lè)的，沒(méi)有束縛的，但不是沒(méi)有規(guī)律的，首先是聽(tīng)覺(jué)能力的培養(yǎng)，通過(guò)音調(diào)，音色，力度，時(shí)值等讓學(xué)生去感知和認(rèn)識(shí)聲音，進(jìn)而聽(tīng)旋律，提高敏感性。音樂(lè)是一門聽(tīng)的藝術(shù)，聽(tīng)音樂(lè)時(shí)可以不必端正坐好，可以放松身心的。聽(tīng)音樂(lè)也是有學(xué)問(wèn)的，不是茫茫然的，不知所云的。我認(rèn)為聽(tīng)音樂(lè)時(shí)，可以告訴孩子們，我們要聽(tīng)些什么，音樂(lè)里有什么，你可以做什么。這樣可以更好地讓學(xué)生特別是低年級(jí)的學(xué)生更好地了解自己在做什么，可以減少學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)。
二、培養(yǎng)學(xué)生的理解，表現(xiàn)力，想像力，讓學(xué)生可以大膽的想，敢于挑戰(zhàn)，敢于表現(xiàn)。在音樂(lè)教學(xué)中，根據(jù)作品內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生從旋律，節(jié)奏，風(fēng)格入手，在掌握一些基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，利用舊知識(shí)對(duì)歌曲進(jìn)行分析，從而使學(xué)生很快的理解掌握。尤其在我們演唱時(shí)，如何正確演唱一首歌曲，掌握正確的呼吸，準(zhǔn)確的咬字吐字，準(zhǔn)確的音高和節(jié)奏，恰到好處的力度，自然而美好的聲音，真切的情感等等。這都是從課堂中慢慢積累的，這些就是對(duì)音樂(lè)的表現(xiàn)能力的初步體現(xiàn)。
三、注重學(xué)生的情感體驗(yàn)。所謂情感體驗(yàn)，是指在音樂(lè)欣賞過(guò)程中，欣賞作品的時(shí)候產(chǎn)生的情感反映，這種反應(yīng)的體現(xiàn)是可以根據(jù)不同的音樂(lè)，不同的個(gè)人而變化的。這學(xué)期我給一年級(jí)上的一節(jié)欣賞課《小燕子》是一首同學(xué)們耳熟能詳?shù)膬和枨瑢W(xué)們?cè)诼?tīng)的時(shí)候，不表現(xiàn)出了高度的興趣。由于大部分同學(xué)都會(huì)唱這首歌，所以在課堂上，同學(xué)們都載歌載舞，邊唱邊跳，用自己稚嫩的嗓音，表現(xiàn)了對(duì)春的喜愛(ài)，對(duì)小燕子的喜愛(ài)，對(duì)家鄉(xiāng)的喜愛(ài)。這就是學(xué)生的情感隨著音樂(lè)起伏產(chǎn)生了共鳴，并從中獲得了心里上的藝術(shù)滿足。同學(xué)們通過(guò)肢體語(yǔ)言，繪畫(huà)等他們自己的方式來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)，用他們自己的方式來(lái)表現(xiàn)他們的內(nèi)心情感。
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音樂(lè)教師論文寫(xiě)作指南（實(shí)用18篇）篇三
［論文摘要］鋼琴伴奏是聲樂(lè)、器樂(lè)、舞蹈等表演藝術(shù)不可缺少的一部分。高超的鋼琴演奏技術(shù)、高效的彈奏能力、扎實(shí)的音樂(lè)理論基礎(chǔ)、深厚的文化知識(shí)底蘊(yùn)、堅(jiān)實(shí)教育理論基礎(chǔ)以及較強(qiáng)的教學(xué)科研能力是高等音樂(lè)院校鋼琴伴奏教師必備的職業(yè)素養(yǎng)。
［論文關(guān)鍵詞］高等音樂(lè)院校鋼琴伴奏職業(yè)素養(yǎng)。
鋼琴伴奏是使聲樂(lè)、器樂(lè)、舞蹈等相關(guān)表演藝術(shù)煥發(fā)藝術(shù)魅力的催化劑。只有當(dāng)鋼琴伴奏與器樂(lè)、舞蹈、聲樂(lè)融合起來(lái)時(shí)，音樂(lè)才會(huì)富有生氣和感染力，音樂(lè)內(nèi)容才會(huì)得到完整的表現(xiàn)。鋼琴伴奏是一門與獨(dú)唱或獨(dú)奏者共同構(gòu)成的一個(gè)完整的藝術(shù)整體，它們共同塑造藝術(shù)形象，抒發(fā)和表現(xiàn)音樂(lè)內(nèi)涵，是表演藝術(shù)中不可缺少的重要組成部分，也是高師教學(xué)工作的重中之重。鋼琴伴奏是一門包容性強(qiáng)、涵蓋面寬的藝術(shù)，鋼琴伴奏課程是一門綜合性的藝術(shù)課程，它要求伴奏者，即執(zhí)教教師不僅具備一定的彈奏技能和應(yīng)變能力，而且還要具備豐厚的文化教育底蘊(yùn)、較高的音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)、靈活的應(yīng)變能力和廣闊的思維空間，準(zhǔn)確把握音樂(lè)風(fēng)格，具有正確的藝術(shù)理解能力、表現(xiàn)能力和音樂(lè)分析能力。
鋼琴伴奏與獨(dú)奏相比，除了一些共同的鋼琴技術(shù)、技巧外，像鋼琴觸鍵的方法、踏板的運(yùn)用、鋼琴伴奏作品的整體藝術(shù)處理等，都具有其獨(dú)特的技術(shù)內(nèi)涵。鋼琴藝術(shù)是一個(gè)細(xì)微的藝術(shù)，尤其是它的觸鍵方法，在鋼琴演奏中是十分講究的，因?yàn)樗苯雨P(guān)系到鋼琴演奏的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。在鋼琴伴奏中，伴奏者不僅要顧及自身彈奏音樂(lè)的音色效果，還要兼顧音質(zhì)、音色和音量方面的特殊合作要求，以求達(dá)到整體音響效果上的均衡與和諧。踏板是鋼琴的靈魂，它在鋼琴?gòu)椬嘀械木哂胁豢杀葦M的重要性。如果在鋼琴伴奏中應(yīng)該使用踏板，那么是全踏板、1/2踏板還是1/3踏板以及何時(shí)踩下去、何時(shí)放掉等問(wèn)題，都必須認(rèn)真推敲，并非常講究地去使用。
鋼琴伴奏始終是伴奏主體的陪襯，其不可能像獨(dú)奏獨(dú)唱那樣一味去追求作品的精雕細(xì)刻。在高等音樂(lè)院校從事鋼琴伴奏的人員往往會(huì)遇到大量的曲目需要你去伴奏，而且曲目會(huì)有一定難度的情況。此時(shí)，提高伴奏者快速掌握音樂(lè)作品的能力就非常重要了，它就要求鋼琴伴奏者能夠“多”“快”“好”“省”地掌握音樂(lè)作品。“多”即盡可能地增加伴奏曲目數(shù)量；“快”即上手快，能夠很快地熟練曲目；“好”即盡可能地處理好伴奏曲目，與伴奏主體配合好；“省”即能夠有效地省去煩瑣的藝術(shù)處理過(guò)程，抓住曲目的主要特點(diǎn)，與伴奏主體相配合。視奏能力強(qiáng)，應(yīng)變能力快也是一位優(yōu)秀的鋼琴伴奏教師不可缺少的能力，這能為歌者、舞者以及演奏者在表演過(guò)程中的失誤起到及時(shí)的補(bǔ)救作用，從而創(chuàng)造出更加完美的藝術(shù)形象。從這個(gè)意義講，批量性、快捷性、靈活性和應(yīng)急應(yīng)變能力是鋼琴伴奏者特有的、必備的職業(yè)素養(yǎng)。
音樂(lè)理論基礎(chǔ)包括很多方面，如音樂(lè)作曲理論、音樂(lè)史學(xué)理論、音樂(lè)美學(xué)理論、音樂(lè)教育學(xué)理論等。如果一名鋼琴伴奏教師欠缺調(diào)式調(diào)性、曲式結(jié)構(gòu)、和聲配置等作曲理論知識(shí)，或?qū)@些理論知識(shí)掌握不夠扎實(shí)，那就無(wú)法真正弄清作品的內(nèi)在音樂(lè)結(jié)構(gòu)和藝術(shù)邏輯發(fā)展關(guān)系，更無(wú)法理解音樂(lè)作品并使之藝術(shù)化。這樣，在面對(duì)復(fù)雜的音樂(lè)時(shí)就會(huì)束手無(wú)策，無(wú)從“彈”起，彈出的伴奏會(huì)顯得蒼白無(wú)力，甚至雜亂無(wú)章，全然達(dá)不到應(yīng)該具有的藝術(shù)效果。另外，只有音樂(lè)作曲理論作為知識(shí)支撐是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，鋼琴伴奏者還必須具有音樂(lè)史學(xué)、音樂(lè)美學(xué)、音樂(lè)文獻(xiàn)等方面的相關(guān)音樂(lè)知識(shí)，這些方面的知識(shí)將有助于伴奏者了解音樂(lè)作品的時(shí)代背景及其蘊(yùn)涵的哲學(xué)思想、音樂(lè)美學(xué)思想等，使其對(duì)伴奏作品做出優(yōu)化的藝術(shù)處理。同時(shí)，對(duì)伴奏者理解音樂(lè)作品的風(fēng)格特征和審美意義也大有裨益。只有挖掘出自己所伴奏的作品本質(zhì)中更深一層的音樂(lè)思想，才能夠把作品的`實(shí)質(zhì)展現(xiàn)給聽(tīng)眾，從而與聽(tīng)眾產(chǎn)生高層次的情感共鳴。
鋼琴伴奏作為一種外在的綜合性表演藝術(shù)形式，是表演者內(nèi)在素養(yǎng)的集中反映。鋼琴伴奏的彈奏在一定程度上可以說(shuō)是“彈文化”，出色的鋼琴伴奏離不開(kāi)全面的藝術(shù)修養(yǎng)和深厚的文化底蘊(yùn)。只有各方面的文化修養(yǎng)加深了，音樂(lè)感受力才會(huì)隨之豐富起來(lái)，文學(xué)、歷史、哲學(xué)、美學(xué)等文化修養(yǎng)常常制約著演奏者對(duì)樂(lè)曲的理解程度。一個(gè)優(yōu)秀的鋼琴伴奏者，必須努力提高自身的文化素養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)和人文功底，了解其他藝術(shù)形式及各方面的相關(guān)知識(shí)，如文學(xué)、歷史、戲劇、電影、舞蹈、美術(shù)等姊妹藝術(shù)，來(lái)提高自身理解作品、剖析作品的能力。眾多音樂(lè)作品涉及的背景知識(shí)是多樣的，鋼琴伴奏教師必須閱讀大量音樂(lè)文獻(xiàn)、音樂(lè)歷史與文化，以最快的速度準(zhǔn)確判斷不同時(shí)代不同音樂(lè)家的不同音樂(lè)風(fēng)格，這樣才能把音樂(lè)作品準(zhǔn)確而完美地展現(xiàn)在聽(tīng)眾面前。不少中外名曲都與文學(xué)、詩(shī)歌有著千絲萬(wàn)縷的淵源關(guān)系，一些標(biāo)題性的音樂(lè)作品常取材于民間傳說(shuō)、小說(shuō)、戲劇或詩(shī)歌等，這就需要我們具備一定的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)去理解這些作品。例如，鋼琴家傅聰之所以能把中華民族的戲曲、詩(shī)詞、哲理、繪畫(huà)在其鋼琴演奏中表現(xiàn)得淋漓盡致，就是得益于他的父親——傅雷先生自幼對(duì)其傳授古今中外文化知識(shí)，培養(yǎng)了其較為深厚的文化底蘊(yùn)的結(jié)果。所以，全面加強(qiáng)文化素養(yǎng)，從浩瀚的科學(xué)文化知識(shí)海洋中去吸取營(yíng)養(yǎng)，激發(fā)靈感，是所有鋼琴伴奏者終生的必修課。
高等音樂(lè)院校的鋼琴伴奏教師應(yīng)該具備一些基本的教學(xué)教育理論，掌握必備的教育教學(xué)方法，如基本的鋼琴伴奏教學(xué)手段、教學(xué)原則、教學(xué)方法等，這才能夠完成“鋼琴伴奏”這門與眾不同的課程教學(xué)。在鋼琴伴奏教學(xué)中采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段與方法，不僅可以提高教師的教學(xué)效果，還可增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，鋼琴伴奏教師應(yīng)該在教學(xué)中把本課程的課程定位告訴學(xué)生。鋼琴伴奏者必須熱愛(ài)本職工作，對(duì)鋼琴伴奏應(yīng)該具備執(zhí)著的追求和滿腔的熱情以及強(qiáng)烈的責(zé)任心，對(duì)待每一次伴奏任務(wù)都要一絲不茍，積極配合，要具有善于與人合作，時(shí)刻保持謙虛、隨和。在與合作者進(jìn)行再度音樂(lè)創(chuàng)作時(shí)，應(yīng)將自己的情感與合作者有機(jī)地融為一體，使其在演唱（奏）中得到音樂(lè)的提示和烘托。所以說(shuō)，高等音樂(lè)院校的鋼琴伴奏教師必須具備堅(jiān)實(shí)的教育理論基礎(chǔ)作為其鋼琴伴奏教學(xué)工作的保障。
鋼琴伴奏教師需要演奏以及教授的伴奏作品多種多樣，不同時(shí)代、不同地區(qū)、不同民族、不同作曲家及不同體裁形式的音樂(lè)作品，有著各自不同的風(fēng)格和特點(diǎn)。這就需要鋼琴伴奏者跳出鋼琴的局限，甚至跳出鋼琴伴奏的局限，像指揮家研究總譜那樣去分析音樂(lè)作品，力求在自己的頭腦中形成一個(gè)對(duì)伴奏曲目有著全局性指導(dǎo)意義的整體性構(gòu)思，這種整體性構(gòu)思恰恰是伴奏成功與否的關(guān)鍵。
另外，鋼琴伴奏教師還應(yīng)該養(yǎng)成一種隨時(shí)總結(jié)構(gòu)思和教學(xué)方法的教學(xué)習(xí)慣，不斷探索、發(fā)現(xiàn)鋼琴伴奏教學(xué)中的教學(xué)規(guī)律與教學(xué)技巧，通過(guò)教學(xué)實(shí)踐提煉出相關(guān)的教學(xué)理論，然后運(yùn)用相關(guān)的教學(xué)理論再指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。鋼琴伴奏教師應(yīng)該在鋼琴伴奏教學(xué)中尋找問(wèn)題、產(chǎn)生課題，并最終在教學(xué)中解決問(wèn)題、完成課題研究。這樣一個(gè)實(shí)踐產(chǎn)生理論、理論指導(dǎo)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)過(guò)程，一方面鍛煉了鋼琴伴奏教師的科研能力，提高了自身的教學(xué)、科研主動(dòng)性，維持了自身鋼琴伴奏教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展；另一方面也為學(xué)生的鋼琴伴奏學(xué)習(xí)做出了表率，為其樹(shù)立了良好的榜樣。
綜上所述，高超的鋼琴演奏技術(shù)、高效的彈奏能力、扎實(shí)的音樂(lè)理論基礎(chǔ)、深厚的文化知識(shí)底蘊(yùn)、堅(jiān)實(shí)教育理論基礎(chǔ)以及較強(qiáng)的教學(xué)科研能力是高等音樂(lè)院校鋼琴伴奏教師必備的職業(yè)素養(yǎng)。鋼琴伴奏教師的職業(yè)素養(yǎng)直接關(guān)系到鋼琴伴奏課程的質(zhì)量和藝術(shù)品味，好的鋼琴伴奏教師可以帶給鋼琴伴奏無(wú)限的生命力和發(fā)展動(dòng)力，可以使歌唱家的歌聲變得更美、演奏家的演奏變得更加動(dòng)聽(tīng)，更可以使鋼琴伴奏的后備軍充滿活力。
音樂(lè)教師論文寫(xiě)作指南（實(shí)用18篇）篇四
摘要：“教師提問(wèn)”作為有效教學(xué)的一個(gè)重要手段，越來(lái)越受到廣大教師的重視，有關(guān)“提問(wèn)策略”的論文也日漸增多。然而，關(guān)于幼兒園音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的“教師提問(wèn)”的文章還略顯微薄，所以本文探討的就是有關(guān)幼兒教師進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)時(shí)的提問(wèn)藝術(shù)，主要從幼兒音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)提問(wèn)的意義、提問(wèn)的現(xiàn)狀以及提問(wèn)的有效性建議三個(gè)方面來(lái)闡述。
音樂(lè)活動(dòng)作為幼兒園藝術(shù)領(lǐng)域的一個(gè)重要方面，更是受到了廣大幼教工作者的重視。音樂(lè)是一種抽象的藝術(shù)，以聲音作為傳播的媒介，只憑幼兒自己的能力是不容易理解的，必須要在教師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)，所以“提問(wèn)”就成了教師音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的主要手段。
一、
總結(jié)。
筆者通過(guò)查閱文獻(xiàn)和觀察真實(shí)的幼兒園音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，對(duì)教師提問(wèn)這一師幼交互作用著的動(dòng)態(tài)過(guò)程進(jìn)行分析和思考，反映了部分幼兒園音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中教師提問(wèn)的現(xiàn)狀。
（一）提問(wèn)的主體：重教師話語(yǔ)霸權(quán)，輕師幼雙向?qū)υ挕?/p>
近年來(lái)，我們一直在強(qiáng)調(diào)以兒童為主體的教學(xué)理念，尊重兒童，傾聽(tīng)兒童內(nèi)心真實(shí)的聲音。廣大幼教工作者在觀念上都已經(jīng)接受了這一說(shuō)法，但是在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中——特別是像音樂(lè)這種以聽(tīng)覺(jué)化符號(hào)為主要傳播媒介的教學(xué)活動(dòng)，教師往往又回到了過(guò)去，以自我為中心，用自己的想法代替兒童的想法，輕視與幼兒之間的對(duì)話，忽視了幼兒的想法和感受。
在韻律教學(xué)活動(dòng)中，教師往往通過(guò)提問(wèn)的方式掌握著話語(yǔ)的霸權(quán)。幼兒園教育在使幼兒社會(huì)化的過(guò)程中預(yù)先賦予了教師教育幼兒的社會(huì)權(quán)威。另一方面，教師由于年齡上比幼兒成熟、知識(shí)比幼兒專深，使教師在教育情境中，特別是在教學(xué)活動(dòng)中的言語(yǔ)交往中處于優(yōu)勢(shì)。教師一般認(rèn)為教教學(xué)并不是一種個(gè)人行為，而是在代替社會(huì)、國(guó)家對(duì)幼兒實(shí)施教育，行使社會(huì)和國(guó)家賦予她們的將社會(huì)認(rèn)可的合法化內(nèi)容內(nèi)化為幼兒的價(jià)值觀和信仰的權(quán)力，因而她們認(rèn)為其話語(yǔ)具有合法性、權(quán)威性和不容易質(zhì)疑性。教師的霸權(quán)話語(yǔ)雖然代表的是社會(huì)的要求，但在教學(xué)上形成的教師獨(dú)自言說(shuō)的權(quán)力，使幼兒沒(méi)有自己言說(shuō)的權(quán)力，師幼之間的關(guān)系變成了一種不平等的關(guān)系。當(dāng)幼兒抱在一起創(chuàng)造性地表現(xiàn)“小花和小雨做朋友”的時(shí)候，教師否定了。可見(jiàn)，教師控制了教學(xué)活動(dòng)中的發(fā)言權(quán)，同時(shí)也控制了幼兒的思維。幼兒的話語(yǔ)，成為了教師話語(yǔ)的依附，沒(méi)有幼兒主動(dòng)思維的參與，沒(méi)有幼兒獨(dú)立的有創(chuàng)造性的意見(jiàn)的參與。
（二）提問(wèn)的內(nèi)容：局限于表面聯(lián)想，忽視音樂(lè)要素的表現(xiàn)作用。
幼兒學(xué)習(xí)的疑難點(diǎn)也是教學(xué)的重、難點(diǎn)，抓住疑難點(diǎn)提問(wèn)，就是要突破教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。音樂(lè)的表現(xiàn)形式是以音樂(lè)的形式要素——節(jié)奏、旋律、和聲、調(diào)式、曲式等通過(guò)藝術(shù)的組合而顯示出來(lái)的，不同的音樂(lè)要素經(jīng)過(guò)不同的組合具有不同的表現(xiàn)作用。在音樂(lè)表現(xiàn)形式的作用下，作品呈現(xiàn)出獨(dú)特的音樂(lè)形象、意境、風(fēng)格，體現(xiàn)了特定的情緒、情感和人文主題，也就是音樂(lè)的內(nèi)容。在音樂(lè)教學(xué)中提問(wèn)的目的是要使幼兒在音樂(lè)的表現(xiàn)要素和形象之間建立起聯(lián)系，而不簡(jiǎn)單地停止在“像什么”的層面上。而如今的教師提問(wèn)普遍都處于這樣的層面。
（三）提問(wèn)的重要目的之一：常規(guī)的維護(hù)。
幼兒園通常把常規(guī)分為日常生活常規(guī)和教育常規(guī)。幼兒園教育常規(guī)，是指為保證教育活動(dòng)順利進(jìn)行，在教育活動(dòng)中經(jīng)常使用的用來(lái)規(guī)范兒童行為的標(biāo)準(zhǔn)、法則或習(xí)慣。當(dāng)然，也就包括幼兒音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)。
在如今的教學(xué)中，常規(guī)不再是手段，而是目的；常規(guī)不再是教學(xué)的保障措施，而成為教學(xué)內(nèi)容本身；即遵守常規(guī)不僅是一種事實(shí)性認(rèn)識(shí)，同時(shí)也是一種規(guī)范性認(rèn)識(shí)。常規(guī)擁有了事實(shí)價(jià)值之外的規(guī)范價(jià)值，且規(guī)范價(jià)值遠(yuǎn)大于事實(shí)價(jià)值。教師借助提問(wèn)來(lái)完成對(duì)兒童的控制并借此形成兒童普遍秩序。在這種秩序下，兒童僅被作為教學(xué)的客體，被動(dòng)的接受和馴服，其主動(dòng)性被壓抑、主體性被抹殺、積極性被磨滅、創(chuàng)造性被扼殺。這種教育遮蔽了兒童本應(yīng)擁有的豐富的日常生活，成為了兒童自由和主動(dòng)性的“鐐銬”。
（四）滿堂問(wèn)——形式的互動(dòng)。
提問(wèn)作為師幼互動(dòng)的一種形式，需要教師與幼兒雙方的真實(shí)投入，包括教師和幼兒之間的情感溝通、思維激發(fā)與信息交流。在幼兒園音樂(lè)教學(xué)中，有很多教學(xué)活動(dòng)表面上熱熱鬧鬧，教師與幼兒在進(jìn)行“積極”的互動(dòng)，其實(shí)是以形式的互動(dòng)代替實(shí)質(zhì)的互動(dòng)。形式的互動(dòng)，指的是只有互動(dòng)的形式而無(wú)實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容，表現(xiàn)為教師一呼、幼兒百應(yīng)，對(duì)幼兒智慧活動(dòng)沒(méi)有多大激發(fā)作用的互動(dòng)形式。如教學(xué)中教師、幼兒都明明知道某幼兒回答正確了，但教師還不止一次地問(wèn)“對(duì)不對(duì)”，幼兒一齊回答“對(duì)”。
總之，目前的幼兒園音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中存在教師教學(xué)觀念陳舊，提問(wèn)水平低；提問(wèn)頻度高，但以低水平問(wèn)題為主；提問(wèn)目的片面性；提問(wèn)形式化；教師對(duì)幼兒回答的反饋策略性不強(qiáng)等問(wèn)題。
二、提高幼兒音樂(lè)活動(dòng)提問(wèn)有效性的建議。
從各個(gè)視角來(lái)審視幼兒園音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中教師的提問(wèn)現(xiàn)狀，既是為了找出幼兒園音樂(lè)教學(xué)中教師提問(wèn)存在的缺失與不足，更是為了找到適當(dāng)?shù)耐緩胶头椒ǎ虒W(xué)中教師提問(wèn)的不合理性，提高教師的提問(wèn)水平。因此，筆者將從轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念、提高教師的提問(wèn)水平和提問(wèn)策略、提問(wèn)走向?qū)υ捜齻€(gè)方面提出優(yōu)化教師提問(wèn)的建議。
教學(xué)是一種教師與幼兒之間的交往活動(dòng)，它需要物質(zhì)條件的支持，如座位的排列形式、班級(jí)的規(guī)模等，這些因素都是制約教學(xué)質(zhì)量的重要因素，但更重要的是教師的教育觀念的轉(zhuǎn)變。要充分尊重幼兒在學(xué)習(xí)中的主體地位。音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程是一個(gè)雙向的過(guò)程，不是一方壓制或變革另一方，而是共同參與，塑造一個(gè)屬于雙方的情境。在幼兒園音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，要改變幼兒處于被動(dòng)、受抑制或其主體性受到忽視的，實(shí)質(zhì)上被異化為客體的狀況。教學(xué)要從幼兒出發(fā)，充分發(fā)掘每個(gè)幼兒的潛能，讓幼兒的個(gè)性得到充分的發(fā)展。在教學(xué)的設(shè)計(jì)、實(shí)施中把幼兒當(dāng)成是發(fā)展中的、富有潛力的、整體的、具有主動(dòng)性的人，是教學(xué)活動(dòng)的參與者和合作者，而不是被動(dòng)承受教學(xué)活動(dòng)影響的客體。
（二）提高教師的提問(wèn)水平和提問(wèn)策略。
1、精心設(shè)計(jì)，充分發(fā)揮不同類型問(wèn)題的價(jià)值。
提問(wèn)要有目的性，提問(wèn)有組織、激發(fā)、反應(yīng)等不同的功能與價(jià)值，在教學(xué)活動(dòng)中，教師要善于利用和發(fā)揮不同類型提問(wèn)的價(jià)值。提問(wèn)設(shè)計(jì)要精簡(jiǎn)數(shù)量，直入重點(diǎn)，重視提問(wèn)的密度、節(jié)奏以及與其他教學(xué)方式的配合；緊扣教學(xué)目的和重點(diǎn)、難點(diǎn)，根據(jù)幼兒的實(shí)際情況，力求提問(wèn)設(shè)計(jì)少而精。提問(wèn)時(shí)，教師還要注意表述的技巧，把握提問(wèn)的一些基本規(guī)則，如問(wèn)題中心要集中，用盡可能少的字表述清楚，語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)要突出問(wèn)題的中心和重點(diǎn)等。
2、給幼兒適當(dāng)?shù)膯?wèn)題的解答距。
教師的“問(wèn)”的根本目的在于開(kāi)拓幼兒的智慧。如果幼兒對(duì)教師所提出的問(wèn)題缺乏必要的思考，那么就很難達(dá)到“問(wèn)”的目的。心理學(xué)上把從問(wèn)題的提出到解決完畢的過(guò)程，稱為解答距。首先，給予幼兒適當(dāng)?shù)膯?wèn)題解答距，給幼兒更大的思維活動(dòng)空間，更多的探究發(fā)現(xiàn)、交流合作、體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì)，是促進(jìn)幼兒智慧生長(zhǎng)的必然要求。其次，“問(wèn)”與“答”之間要有適當(dāng)?shù)臅r(shí)間間隔，給幼兒留有較充分的思考時(shí)間。如果思考時(shí)間太短，幼兒對(duì)問(wèn)題缺乏充分的感知和足夠的思考，必要的心理過(guò)程沒(méi)有完成，“問(wèn)”的效果自然不好。一般來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)單的問(wèn)題幼兒只需2-3秒的思考即可回答。如果問(wèn)題可能引發(fā)爭(zhēng)議，需要幼兒仔細(xì)想一想，教師等待的時(shí)間則要相應(yīng)地延長(zhǎng)。
（三）從提問(wèn)走向?qū)υ挕?/p>
幼兒音樂(lè)教學(xué)要充滿生命的氣息，追尋生命的意義就必須以對(duì)話的方式而不是獨(dú)白的方式進(jìn)行。對(duì)話方式的教學(xué)為幼兒的茁壯成長(zhǎng)和教師的生命成長(zhǎng)營(yíng)造了充分的自由空間。幼兒會(huì)質(zhì)疑“權(quán)威”、反思“真理”、超越“教材”，而不是單純的聆聽(tīng)權(quán)威的“傳授”、理解課本的“真理”、適應(yīng)教材的“內(nèi)容”，師幼在對(duì)話中達(dá)成意義的建構(gòu)。教師關(guān)注幼兒的心靈、呵護(hù)現(xiàn)實(shí)的生命、尊重幼兒的需要、關(guān)照幼兒的感受、接納幼兒的觀點(diǎn)、寬容幼兒的“錯(cuò)誤”。師幼在理解、分享、崇敬、盼望、自由、開(kāi)放、輕松的教學(xué)中，敞開(kāi)自己的心靈，真誠(chéng)地呼喊出生命的真切感受，知識(shí)在生命對(duì)話中變?yōu)榛钴S的生命氣息流入到幼兒的個(gè)體生命。
總之，在提高教師提問(wèn)藝術(shù)方面，幼兒音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)與其他領(lǐng)域的教學(xué)活動(dòng)是一致的，都是以提高有效教學(xué)為目的。希望能引起更多的教師關(guān)注教學(xué)提問(wèn)，提高教學(xué)提問(wèn)的水平，進(jìn)而提高師幼互動(dòng)的質(zhì)量和教學(xué)的效益。
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音樂(lè)教師論文寫(xiě)作指南（實(shí)用18篇）篇五
在音樂(lè)教師專業(yè)技術(shù)發(fā)展學(xué)習(xí)中，本人嚴(yán)格按照學(xué)校的專業(yè)發(fā)展計(jì)劃，制定了本人自己的專業(yè)發(fā)展目標(biāo)，真心對(duì)待這一學(xué)習(xí)，一步步扎扎實(shí)實(shí)在發(fā)展自我，使自己在學(xué)習(xí)中專業(yè)水平得到提升，歷經(jīng)艱辛之后收獲著成功的喜悅。現(xiàn)將本人一年來(lái)的學(xué)習(xí)情況及思想觀念和教育行為上的變化做如下總結(jié)：
一、力求做到以提高自身素質(zhì)為準(zhǔn)繩，提升音樂(lè)新課程教學(xué)理念為基準(zhǔn)的思想，積極參加培訓(xùn)活動(dòng)。在培訓(xùn)活動(dòng)中提升了自身能力，并得到了鍛煉和提高，促進(jìn)了自身素質(zhì)的不斷更新；利用課余時(shí)間閱讀了教育教學(xué)刊物上發(fā)表的文章，吸取精華，積極參與教科研課題，使自己的教育科研水平更有了相應(yīng)的提高；利用學(xué)校的現(xiàn)有資源積極開(kāi)發(fā)校本課程，大膽嘗試，使自己的教材開(kāi)發(fā)及處理能力再上了一個(gè)臺(tái)階，同時(shí)，利用音樂(lè)網(wǎng)絡(luò)資源,在與其他教師研討交流并實(shí)踐的過(guò)程中,提高了自己在教學(xué)中與其他學(xué)科整合的能力和理念。
二、在音樂(lè)專業(yè)知識(shí)和技能方面，積極參加了學(xué)校組織的教育教研活動(dòng)，主動(dòng)學(xué)習(xí)，積極討論交流，更進(jìn)一步提高了自己的教育科研水平，以探求適合自己所教學(xué)生的教學(xué)模式。
三、自我反思，不斷積累經(jīng)驗(yàn)和材料。反思如同前行路上的驛站，休整再出發(fā)才能精神百倍，方向正確。積極撰寫(xiě)音樂(lè)反思型教學(xué)案例，不斷地記錄和積累教學(xué)工作中的體會(huì)、經(jīng)驗(yàn)和資料，有利于教學(xué)工作的深入進(jìn)行，有利于不斷提升自身的音樂(lè)理論水平和教學(xué)能力。每教完一節(jié)課后，我都記下本課的創(chuàng)新“亮點(diǎn)”；找不足之處，寫(xiě)出改進(jìn)之法；想應(yīng)做之法，留下瞬間感悟，不斷積累成功的經(jīng)驗(yàn)。本學(xué)年的音樂(lè)教育教學(xué)工作結(jié)束了，但仍需要繼續(xù)更進(jìn)一步的提高，我現(xiàn)在初步計(jì)劃在下一學(xué)年里更加繼續(xù)深入學(xué)習(xí)，使自己的自身音樂(lè)素質(zhì)和能力得以不斷完善。對(duì)于上級(jí)組織的各類音樂(lè)培訓(xùn)，我將不遺余力地積極參加，并且以認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待每一次培訓(xùn)。同時(shí)珍惜每一次培訓(xùn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，在培訓(xùn)中務(wù)實(shí)、求真，做到學(xué)有所獲，學(xué)有所用，從提高自身素質(zhì)和能力的角度出發(fā)，彌補(bǔ)自身不足，更進(jìn)一步提高自身具有的能力和音樂(lè)素養(yǎng)，為教育事業(yè)發(fā)揮一名教師應(yīng)有的作用。總之,在本學(xué)年的教學(xué)工作里,我更清楚地認(rèn)識(shí)到時(shí)間不等人，不能只在原處守望，必須更明確地樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀,不斷學(xué)習(xí),不斷充實(shí)自己，不斷前進(jìn),練就自己更堅(jiān)實(shí)過(guò)硬的專業(yè)等知識(shí)技能，更應(yīng)該把自己的本質(zhì)工作做好。
音樂(lè)教師論文寫(xiě)作指南（實(shí)用18篇）篇六
“樂(lè)由情起”，這是說(shuō)音樂(lè)是由情感引起的。而正是這種“情”牽動(dòng)著無(wú)數(shù)顆童心。“情”更是藝術(shù)創(chuàng)作的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生感悟作者的創(chuàng)作意境是對(duì)作品最好的理解。因此音樂(lè)課上根據(jù)音樂(lè)創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，使學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的內(nèi)涵達(dá)到一定的認(rèn)識(shí)，才能感受到音樂(lè)作品抽象的美感，接受美的教育，提高審美情趣。因此，首先應(yīng)以自己的情感去撥動(dòng)學(xué)生的情感的琴弦，使之產(chǎn)生共鳴，才能使學(xué)生真切的融入教師所創(chuàng)設(shè)的情境之中。而人類情感的交流，首先便是通過(guò)語(yǔ)言的交流。
課堂語(yǔ)言是教學(xué)活動(dòng)中師生之間信息傳遞的工具，它是知識(shí)，心理和情感互相交織、互相促進(jìn)的一種綜合交流。語(yǔ)言的魅力是無(wú)窮的，形式也是多樣話的，它是音樂(lè)藝術(shù)的造型基礎(chǔ)與創(chuàng)造核心。尤其是小學(xué)生，由于年齡特點(diǎn)，愛(ài)聽(tīng)老師清晰明快的語(yǔ)言，從中獲得快樂(lè)；愛(ài)聽(tīng)老師親切溫和的話語(yǔ)，從中得到溫馨，留下回味；愛(ài)看老師優(yōu)美、和諧，有動(dòng)感的肢體語(yǔ)言，從中得到啟發(fā)。語(yǔ)言的這種優(yōu)越性是任何教學(xué)媒體不能取代的，而語(yǔ)言的美更能突出音樂(lè)學(xué)科的美。
因此，課堂教學(xué)語(yǔ)言對(duì)于創(chuàng)設(shè)情境，起著至關(guān)重要的作用。
一、良好的課堂文學(xué)素養(yǎng)是創(chuàng)設(shè)情境的前提。
1、課堂文學(xué)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性是創(chuàng)設(shè)情境的關(guān)鍵。
在音樂(lè)教學(xué)中，要充分發(fā)揮音樂(lè)語(yǔ)言的特點(diǎn)。在語(yǔ)言發(fā)音上，切忌夾帶家鄉(xiāng)方言，要有一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話，標(biāo)準(zhǔn)的普通話和優(yōu)質(zhì)的音樂(lè)會(huì)給學(xué)生帶來(lái)聽(tīng)覺(jué)的美感享受，它會(huì)想磁石一樣吸引學(xué)生的注意力，從而把學(xué)生導(dǎo)入自己所創(chuàng)設(shè)的意境之中。可謂水道渠成。音樂(lè)課的語(yǔ)言應(yīng)該準(zhǔn)確的表達(dá)音樂(lè)作品的創(chuàng)作意圖。音樂(lè)作品作為一種抽象的藝術(shù)，學(xué)生對(duì)其的理解能力不是與生俱來(lái)的，教師應(yīng)用準(zhǔn)確并有分寸的文學(xué)語(yǔ)言，創(chuàng)設(shè)和音樂(lè)作品的內(nèi)涵一致的情境，讓學(xué)生在正確的思想引導(dǎo)下有充分的想象空間。
2、生動(dòng)、形象，富有感染力的課堂文學(xué)語(yǔ)言，是進(jìn)入情境的動(dòng)力。
音樂(lè)教師的課堂語(yǔ)言，應(yīng)該是生動(dòng)，形象和富有感染力的。因?yàn)橐魳?lè)本身作為一種藝術(shù)，具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力和感染力，而要學(xué)生進(jìn)入所創(chuàng)設(shè)的情境之中，需要教師的語(yǔ)言也要相應(yīng)的生動(dòng)形象，精辟而精練。把音樂(lè)作品所蘊(yùn)涵的藝術(shù)形象鮮明的展現(xiàn)在學(xué)生的眼前，才能激發(fā)學(xué)生的想象力，使學(xué)生真正融入音樂(lè)情境中，接受音樂(lè)的感染與熏陶，提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力。
3、組織有序的課堂語(yǔ)言是創(chuàng)設(shè)情境的保證。
一堂好的音樂(lè)課，教師所創(chuàng)設(shè)的情情境應(yīng)該緊扣教學(xué)內(nèi)容。從引情、激情、解情、動(dòng)情到抒情，到帶領(lǐng)學(xué)生遨游于音樂(lè)的海洋，應(yīng)環(huán)環(huán)緊扣，富于邏輯，引人入勝。因此，課堂語(yǔ)言的組織有序就顯得破有重要，試想，一堂沒(méi)有語(yǔ)言組織、東拉西扯、語(yǔ)無(wú)倫次，信馬由韁的音樂(lè)課，能創(chuàng)設(shè)出什么樣的情景來(lái)呢？更不用談如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣了。
4、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)和節(jié)奏要和所創(chuàng)設(shè)的情境相互交融，高度一致。
對(duì)于創(chuàng)設(shè)不同的情景，要根據(jù)不同的音樂(lè)作品所描繪的不同的意境而議。而一手好的音樂(lè)作品，少不了旋律、節(jié)奏、力度、速度的完美結(jié)合。同樣，富有情感的語(yǔ)言也少不了音樂(lè)要素恰到好處的結(jié)合運(yùn)用。語(yǔ)言表達(dá)的思想感情，創(chuàng)設(shè)的情景，烘托的藝術(shù)氛圍很大程度要依靠語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏來(lái)表現(xiàn)。什么樣的音樂(lè)需要什么樣的情景，就需要什么樣的語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)和節(jié)奏。
如：在學(xué)唱歌曲《念故鄉(xiāng)》，為了讓學(xué)生深深地感受到主人公對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀、急切的懷念之情時(shí)，我采用了較慢的語(yǔ)速，低緩和激動(dòng)想混雜的情緒去朗讀歌詞，以次激發(fā)學(xué)生對(duì)歌曲的內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，這樣的處理方式學(xué)生容易接受，從而也看到了御用與素、力度的變化來(lái)朗讀歌詞，對(duì)啟發(fā)學(xué)生的情緒產(chǎn)生了極好的效果。而又如《剪羊毛》這首歌曲，本身所描寫(xiě)的是牧民們?cè)诩粞蛎珪r(shí)那種歡樂(lè)，跳躍，輕快的意境。而教師卻用了穩(wěn)重有余的語(yǔ)調(diào)，低緩的語(yǔ)速，較慢的節(jié)奏來(lái)表現(xiàn)，這樣往往會(huì)給學(xué)生造成一種懶散而又無(wú)精打采的情緒不說(shuō)，還會(huì)讓學(xué)生感到滑稽可笑，自然也就達(dá)不到預(yù)期的效果，導(dǎo)致嚴(yán)重的后果就是教學(xué)任務(wù)失敗。
因此，教師課堂的語(yǔ)言的語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏要符合音樂(lè)的塑造手法，做到緩急一致，輕重一致，高低一致，節(jié)奏感應(yīng)用恰如其分。使創(chuàng)設(shè)的情境與音樂(lè)的氛圍相互交融，渾然一體，才會(huì)讓學(xué)生把握住音樂(lè)的脈搏，全身心的感受音樂(lè)所帶來(lái)的無(wú)窮魅力。
二、恰當(dāng)、優(yōu)美的形體語(yǔ)言藝術(shù)是創(chuàng)設(shè)情境不可缺少的重要手段。
看過(guò)戲曲表演的人都有這樣的感覺(jué)，隨著演員在舞臺(tái)上的表演，即使觀眾聽(tīng)不懂表演者的語(yǔ)言，也會(huì)體驗(yàn)到戲曲故事發(fā)展或輕松或緊張或哀傷的情節(jié)。也會(huì)體驗(yàn)到劇中人物的喜怒哀樂(lè)，這是為什么呢？就是因?yàn)檠輪T充分運(yùn)用了自己的形體語(yǔ)言藝術(shù)。使觀眾在聽(tīng)不懂語(yǔ)言的情況下根據(jù)任務(wù)不同的形體語(yǔ)言而掌握舉重人物所扮演的不同角色和故事清潔曲折力氣的變化。因此在創(chuàng)設(shè)情境的時(shí)候，除了美的文學(xué)語(yǔ)言，還應(yīng)當(dāng)恰到好處的運(yùn)用形體語(yǔ)言，即在教學(xué)過(guò)程中，要有適當(dāng)?shù)闹w動(dòng)作以及豐富的眼神、口型和面部表情。形體語(yǔ)言運(yùn)用恰當(dāng)，對(duì)于創(chuàng)設(shè)情景，無(wú)疑是錦上添花，增色不少。更可以有出人意料的效果。
1、運(yùn)用眼神交流，創(chuàng)設(shè)正確情境。
從延伸可以洞察一個(gè)人的靈魂，利用眼神交流沒(méi)，是人與生俱來(lái)的一向交流本領(lǐng)，世界上無(wú)數(shù)的文學(xué)作家，在他們的作品中，無(wú)一例外的對(duì)主人工的眼神作了生動(dòng)詳盡的描寫(xiě)。可見(jiàn)其對(duì)于表達(dá)情感的重要性。當(dāng)教師對(duì)音樂(lè)作品理解透徹而深刻時(shí)，這部作品的音樂(lè)情緒完全可以從教師的延伸中流露出來(lái)，所創(chuàng)或歡喜，或憂傷，或激昂，或悲憤的情景，甚至不需要老師更多的表白，學(xué)生已經(jīng)深切的感受到了。如：在讓三年級(jí)的學(xué)生欣賞《四季啊，我在想》這首歌曲的時(shí)候。老師只要采用抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)，激動(dòng)的情緒再加以幸福、快樂(lè)、期盼的眼神把歌詞朗讀一遍，就足以讓學(xué)生感受到歌詞內(nèi)容里傳達(dá)的老師和學(xué)生之間那分濃濃的師生情，直接就把學(xué)生帶入所創(chuàng)設(shè)的情景之中。這樣的方法，容易引起學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)想，想到自己所尊敬、愛(ài)戴的老師對(duì)自己關(guān)心、愛(ài)護(hù)的事例會(huì)一一再現(xiàn)，激發(fā)自己對(duì)老師強(qiáng)烈的情感，這樣對(duì)有感情地演唱歌曲會(huì)取得極佳的效果。
2、利用肢體動(dòng)作語(yǔ)言，深刻感受情境。
在創(chuàng)設(shè)情境的過(guò)程中教師不可避免的需要用一些手勢(shì)或身體的動(dòng)作來(lái)傳達(dá)情感。而這些肢體動(dòng)作對(duì)于表達(dá)情感是相當(dāng)重要的。事實(shí)上課堂中教師的一切身體動(dòng)作都可視為肢體語(yǔ)言。很難想象一個(gè)只說(shuō)不動(dòng)的教師有能力創(chuàng)設(shè)一個(gè)歡快活潑的情境，也很難想象一個(gè)有抓頭撓腮習(xí)慣性小動(dòng)作的教師能創(chuàng)設(shè)一個(gè)憂傷哀怨的情境。所以肢體語(yǔ)言的運(yùn)用一定要得當(dāng)。如在學(xué)習(xí)歌曲《豐收之歌》時(shí)。在導(dǎo)入的時(shí)候，教師隨著歌曲的旋律做幾個(gè)簡(jiǎn)單的舞蹈化的割麥動(dòng)作，就能使學(xué)生很快進(jìn)入老師創(chuàng)設(shè)的歡快活潑的情境之中。但也要注意所做的動(dòng)作不應(yīng)該過(guò)于夸張或不準(zhǔn)確，而導(dǎo)致適得其反。
3、輔以面部表情，引領(lǐng)學(xué)生順利進(jìn)入情境。
特別在一些欣賞課中，當(dāng)學(xué)生進(jìn)入老師所創(chuàng)設(shè)的情境中后，教師多余的言語(yǔ)解說(shuō)很可能就會(huì)破壞學(xué)生的注意力，而這時(shí)為了讓學(xué)生對(duì)所欣賞的樂(lè)曲進(jìn)一步的理解，特別是在一些情緒的變化上也能讓學(xué)生體會(huì)到，可又不能立即打斷聆聽(tīng)的過(guò)程，這時(shí)教師如果能發(fā)揮豐富的面部表情，就會(huì)達(dá)到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的境界，也會(huì)成為解決問(wèn)題的絕好手段。如：在欣賞《西班牙斗牛士》時(shí)，樂(lè)曲有激烈、危險(xiǎn)的都牛場(chǎng)面，但整個(gè)樂(lè)曲的表現(xiàn)又不單單只是這些，這里面也滲透出斗牛士沉著應(yīng)戰(zhàn)，信心十足的.的表情。這個(gè)時(shí)候，教師就要善于撲捉斗牛士臨危不懼的情感，運(yùn)用豐富的面部表情，讓學(xué)生和斗牛士一起經(jīng)歷整個(gè)斗牛的場(chǎng)面，尤其是心理上的考驗(yàn)。
在教學(xué)手段、媒體層出不窮的當(dāng)代，很多教師都喜歡運(yùn)用投影、課件，而忽視了有聲語(yǔ)言和形體語(yǔ)言這兩樣自身的法寶來(lái)創(chuàng)設(shè)情境。殊不知這兩樣法寶才識(shí)人類交流情感的最重要而直接的方式。由上可見(jiàn)，在音樂(lè)課創(chuàng)設(shè)情景上，除了御用一些現(xiàn)代的教學(xué)媒體以外，要不斷提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)與文學(xué)修養(yǎng)，使有聲語(yǔ)言和形體語(yǔ)言在每一節(jié)課中完美結(jié)合，只有這樣，才能使我們所創(chuàng)設(shè)的情境起到應(yīng)有的作用。
音樂(lè)教師論文寫(xiě)作指南（實(shí)用18篇）篇七
一、音樂(lè)應(yīng)該是快樂(lè)的，沒(méi)有束縛的，但不是沒(méi)有規(guī)律的，首先是聽(tīng)覺(jué)能力的培養(yǎng)，通過(guò)音調(diào)，音色，力度，時(shí)值等讓學(xué)生去感知和認(rèn)識(shí)聲音，進(jìn)而聽(tīng)旋律，提高敏感性。音樂(lè)是一門聽(tīng)的藝術(shù)，聽(tīng)音樂(lè)時(shí)可以不必端正坐好，可以放松身心的。聽(tīng)音樂(lè)也是有學(xué)問(wèn)的，不是茫茫然的，不知所云的。我認(rèn)為聽(tīng)音樂(lè)時(shí)，可以告訴孩子們，我們要聽(tīng)些什么，音樂(lè)里有什么，你可以做什么。這樣可以更好地讓學(xué)生特別是低年級(jí)的學(xué)生更好地了解自己在做什么，可以減少學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)。
二、培養(yǎng)學(xué)生的理解，表現(xiàn)力，想像力，讓學(xué)生可以大膽的想，敢于挑戰(zhàn)，敢于表現(xiàn)。在音樂(lè)教學(xué)中，根據(jù)作品內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生從旋律，節(jié)奏，風(fēng)格入手，在掌握一些基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，利用舊知識(shí)對(duì)歌曲進(jìn)行分析，從而使學(xué)生很快的理解掌握。尤其在我們演唱時(shí)，如何正確演唱一首歌曲，掌握正確的呼吸，準(zhǔn)確的咬字吐字，準(zhǔn)確的音高和節(jié)奏，恰到好處的力度，自然而美好的聲音，真切的情感等等。這都是從課堂中慢慢積累的，這些就是對(duì)音樂(lè)的表現(xiàn)能力的初步體現(xiàn)。
三、注重學(xué)生的情感體驗(yàn)。所謂情感體驗(yàn)，是指在音樂(lè)欣賞過(guò)程中，欣賞作品的時(shí)候產(chǎn)生的情感反映，這種反應(yīng)的體現(xiàn)是可以根據(jù)不同的音樂(lè)，不同的個(gè)人而變化的。這學(xué)期我給一年級(jí)上的一節(jié)欣賞課《小燕子》是一首同學(xué)們耳熟能詳?shù)膬和枨瑢W(xué)們?cè)诼?tīng)的時(shí)候，不表現(xiàn)出了高度的興趣。由于大部分同學(xué)都會(huì)唱這首歌，所以在課堂上，同學(xué)們都載歌載舞，邊唱邊跳，用自己稚嫩的嗓音，表現(xiàn)了對(duì)春的喜愛(ài)，對(duì)小燕子的喜愛(ài)，對(duì)家鄉(xiāng)的喜愛(ài)。這就是學(xué)生的情感隨著音樂(lè)起伏產(chǎn)生了共鳴，并從中獲得了心里上的藝術(shù)滿足。同學(xué)們通過(guò)肢體語(yǔ)言，繪畫(huà)等他們自己的方式來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)，用他們自己的方式來(lái)表現(xiàn)他們的內(nèi)心情感。
音樂(lè)教師論文寫(xiě)作指南（實(shí)用18篇）篇八
1、音樂(lè)素養(yǎng)的概念界定。
關(guān)于音樂(lè)素養(yǎng)的概念，存在不同的觀點(diǎn)，主要有以下幾種：尹愛(ài)青認(rèn)為音樂(lè)素養(yǎng)是指音樂(lè)方面的素養(yǎng)及修養(yǎng)，主要包括音樂(lè)知識(shí)理論方面、音樂(lè)欣賞方面、音樂(lè)表演方面以及音樂(lè)教育方面這四種修養(yǎng)。楊萬(wàn)春認(rèn)為音樂(lè)素養(yǎng)包括音樂(lè)素質(zhì)和音樂(lè)修養(yǎng)音樂(lè)素養(yǎng)不僅要有基礎(chǔ)的、最一般的音樂(lè)知識(shí)和實(shí)踐能力，還需要對(duì)音樂(lè)有較高的認(rèn)知能力和審美能力。晏曉東認(rèn)為音樂(lè)素養(yǎng)是指樂(lè)理知識(shí)、視唱練耳、音樂(lè)常識(shí)以及與音樂(lè)有關(guān)的自然音樂(lè)和人文音樂(lè)等方面的綜合知識(shí)，指的是個(gè)體在音樂(lè)方面長(zhǎng)期積累而形成的修養(yǎng)。綜合各種觀點(diǎn)，筆者認(rèn)為音樂(lè)素養(yǎng)是一種綜合的素養(yǎng)，是有關(guān)知識(shí)、能力、技能、態(tài)度價(jià)值觀等一個(gè)人的綜合素質(zhì)的整合。
2、音樂(lè)素養(yǎng)的內(nèi)容。
音樂(lè)素養(yǎng)的內(nèi)容主要包括音樂(lè)技能、音樂(lè)能力、音樂(lè)知識(shí)以及音樂(lè)價(jià)值觀四個(gè)內(nèi)容。音樂(lè)知識(shí)是指和音樂(lè)有關(guān)的涵蓋在音樂(lè)體系內(nèi)相對(duì)穩(wěn)定的系統(tǒng)化的理論知識(shí)。這些知識(shí)主要有基于心理學(xué)和教育學(xué)基礎(chǔ)上的學(xué)前音樂(lè)知識(shí)，基本的樂(lè)理知識(shí)，和聲、作曲技術(shù)理論知識(shí)，戲劇、戲曲、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)樣式的基本知識(shí)以及中外音樂(lè)史的知識(shí)。音樂(lè)技能是指用各種技能來(lái)表達(dá)音樂(lè)的技巧，一個(gè)人要想具備這種技能絕不是一朝一夕就能做到的，而是需要經(jīng)過(guò)不斷地實(shí)踐練習(xí)才能真正的掌握這種技巧。音樂(lè)技能主要有三個(gè)方面，即演奏技能、演唱技能以及音樂(lè)創(chuàng)編和即興能力，具體又可分為聲樂(lè)演唱技能、鋼琴?gòu)椬嗉寄埽璧副硌菁寄埽鳂?lè)演奏技能，舞蹈窗邊技能，自彈自唱技能，指揮技能，即興伴奏技能以及表演技能。
音樂(lè)能力是指的一個(gè)人對(duì)于音樂(lè)的整體感悟能力，具備優(yōu)秀的音樂(lè)能力需要一個(gè)人擁有一定的音樂(lè)天賦，再加上后天的學(xué)習(xí)，所具備的一種對(duì)音樂(lè)的理解、感知、創(chuàng)造并將音樂(lè)以某種形式表現(xiàn)出來(lái)的能力。評(píng)價(jià)一個(gè)人的音樂(lè)能力具體可以從他的音樂(lè)表現(xiàn)能力、音樂(lè)感知能力、音樂(lè)創(chuàng)造能力、音樂(lè)鑒賞能力幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行評(píng)判。
音樂(lè)價(jià)值觀是指人在受過(guò)一定的音樂(lè)審美體驗(yàn)之后，對(duì)于音樂(lè)當(dāng)中所蘊(yùn)含的人文價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的一種評(píng)價(jià)。在本文中主要是指有關(guān)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的價(jià)值觀和整體的評(píng)價(jià)中所體現(xiàn)出來(lái)的大方向上的音樂(lè)態(tài)度和音樂(lè)價(jià)值觀，尤其是音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中所體現(xiàn)出來(lái)的音樂(lè)價(jià)值觀。
3、幼兒教師音樂(lè)素養(yǎng)的實(shí)踐性和發(fā)展性。
幼兒教師的音樂(lè)素養(yǎng)具有實(shí)踐性，是因?yàn)橛變航處煹囊魳?lè)素養(yǎng)是從實(shí)踐中獲得的，并且幼兒教師的音樂(lè)素養(yǎng)在其日常的教學(xué)活動(dòng)的實(shí)踐當(dāng)中不斷被運(yùn)用，所以具有實(shí)踐性。幼兒教師的音樂(lè)素養(yǎng)具有發(fā)展性是因?yàn)橛變航處熢谶M(jìn)入幼兒園之前具備一定的音樂(lè)素養(yǎng)，在進(jìn)入幼兒園后，通過(guò)日常的教學(xué)活動(dòng)運(yùn)用和思考，幼兒教師的音樂(lè)素養(yǎng)在不斷的提高，因此幼兒教師的音樂(lè)素養(yǎng)具有發(fā)展性。
二、培養(yǎng)幼兒教師音樂(lè)素養(yǎng)的策略。
1、構(gòu)建敏銳的音樂(lè)審美感知覺(jué)能力。
敏銳的音樂(lè)感知能力是專業(yè)幼兒教師用音樂(lè)進(jìn)行教學(xué)的前提，如果幼兒教師沒(méi)有敏銳的音樂(lè)感知能力，他們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中就不能對(duì)音樂(lè)的美有良好的把握，也無(wú)法用音樂(lè)來(lái)對(duì)孩子進(jìn)行美的熏陶，更沒(méi)有能力來(lái)讓孩子用音樂(lè)來(lái)創(chuàng)造美的激情。
著名的作曲家、音樂(lè)教育家林華先生把音樂(lè)審美感知分為音感和樂(lè)感，音感是指人對(duì)孤立音響的感知能力，它是進(jìn)行和音樂(lè)相關(guān)的學(xué)習(xí)、活動(dòng)、游戲的基礎(chǔ)。有心理學(xué)研究表明，人在一歲半的時(shí)候就能分辨和模仿音高的音，但是如果長(zhǎng)時(shí)間不訓(xùn)練音高感的話這種感知能力就會(huì)減弱甚至喪失。當(dāng)今社會(huì)存在很多音準(zhǔn)能力低下的人很大一部分原因就是在學(xué)前教育的時(shí)候音高感的訓(xùn)練不足。所以作為專業(yè)的幼兒教師必須要健全自身的音高感。另外對(duì)于音響的判斷是進(jìn)行欣賞音樂(lè)的前提，如果不能夠?qū)σ繇懙暮脡淖龀雠袛啵蜁?huì)失去對(duì)音樂(lè)美的感知。對(duì)于幼兒教師來(lái)說(shuō)，對(duì)音響和諧與否的判斷需要建立在正確的價(jià)值觀上，如果教師沒(méi)有正確的價(jià)值觀，那他對(duì)于音響的判斷肯定會(huì)黑白顛倒。同時(shí)需要注意幼兒心理發(fā)展的特點(diǎn)，要從幼兒本體的發(fā)展出發(fā)，充分了解現(xiàn)階段幼兒的心理特點(diǎn)，為兒童選擇和收集有利于其身心發(fā)展的音響，只有幫幼兒建立了良好的音響協(xié)和感，才能使音樂(lè)教育成為兒童日后教育不可分割的一部分。
樂(lè)感指認(rèn)對(duì)音樂(lè)基本秩序的感知能力和對(duì)音樂(lè)形式變異的領(lǐng)悟能力。這是獲得音樂(lè)審美技能的必有之路，如果沒(méi)有樂(lè)感的支持，就無(wú)法對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生情感上的心理。構(gòu)建良好的音樂(lè)感知能力需要長(zhǎng)久的實(shí)踐，所以幼兒教師還在學(xué)生時(shí)期就需要有目的的主動(dòng)學(xué)習(xí)音樂(lè)專業(yè)的知識(shí)技能，在日常的生活和學(xué)習(xí)中有目的的培養(yǎng)和提高自身的音樂(lè)感知能力，只有構(gòu)建了敏銳的音樂(lè)感知能力，才能在幼兒教育中把音樂(lè)的各種藝術(shù)元素綜合起來(lái)，并且很好的融入到幼兒的生活之中。
2、提升音樂(lè)鑒賞的品味。
幼師的音樂(lè)感知能力在達(dá)到合格的敏銳程度后，要想進(jìn)一步的.提升幼師的整體音樂(lè)素養(yǎng)，可以將提升其音樂(lè)欣賞品味與鑒賞能力作為一個(gè)突破口。音樂(lè)鑒賞的對(duì)象主要是普及性的音樂(lè)和深入型的音樂(lè)。普及型的音樂(lè)欣賞主要是針對(duì)音樂(lè)豐富的感性表述，雖然包括了一些對(duì)音樂(lè)的知性認(rèn)識(shí)，但從整體來(lái)看還是沒(méi)有藝術(shù)的理性指向。在這個(gè)階段選用的音樂(lè)素材大部分都具有娛樂(lè)性、世俗性和功利性，這個(gè)時(shí)候已經(jīng)不是單純的對(duì)音樂(lè)自身的欣賞，而是在這欣賞之中餐咋了一些不理性的盲目感情，例如這時(shí)的欣賞已經(jīng)從音樂(lè)轉(zhuǎn)移到了表演者的身上，所感受到的美也是比較膚淺的，感受到的只是感官刺激，與欣賞音樂(lè)本身的美背道而馳。所以在音樂(lè)欣賞能力培養(yǎng)的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)有針對(duì)性的選擇感性表述健康，知性表達(dá)豐富的優(yōu)秀文化音樂(lè)，從中得到豐富的音樂(lè)審美的愉悅體驗(yàn)。深入型音樂(lè)的理性鑒賞是指對(duì)音樂(lè)所包含的意義進(jìn)行有理性的追求，也即對(duì)于幼兒教師來(lái)說(shuō)應(yīng)當(dāng)從音樂(lè)的表現(xiàn)形式中領(lǐng)會(huì)音樂(lè)的象征意義，并且通過(guò)對(duì)于藝術(shù)音樂(lè)的聆聽(tīng)，實(shí)現(xiàn)由欣賞向?qū)徝赖霓D(zhuǎn)變，讓欣賞者從情感體驗(yàn)向情操升華。深入型音樂(lè)的鑒賞能力培養(yǎng)是提升幼兒教師音樂(lè)素養(yǎng)的重要方面。
上述已經(jīng)介紹音樂(lè)技能分為演奏技能、演唱技能和音樂(lè)創(chuàng)編與即興能力。樂(lè)器的使用和演奏技能是專業(yè)幼兒教師必須具備的技能之一。但是縱觀目前高校學(xué)前教育專業(yè)的技能課程設(shè)置會(huì)發(fā)現(xiàn)樂(lè)器的學(xué)習(xí)基本上只有鋼琴，所以高校應(yīng)當(dāng)增加其他樂(lè)器學(xué)習(xí)的課程。并且課程內(nèi)容應(yīng)當(dāng)覆蓋樂(lè)器的彈奏方式，方法、彈奏內(nèi)容、技巧定位等都多方面的問(wèn)題進(jìn)行訓(xùn)練，主要培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際運(yùn)用能力。
根據(jù)調(diào)查顯示我們的聲樂(lè)教學(xué)和幼兒園的實(shí)際環(huán)境脫節(jié)相當(dāng)?shù)膰?yán)重，對(duì)于演唱技能的教學(xué)，應(yīng)當(dāng)從實(shí)際教學(xué)的目的拉近與幼兒園實(shí)踐之間的距離。在演唱技能的教學(xué)當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)以兒歌學(xué)唱內(nèi)容作為主要的教學(xué)內(nèi)容，在音樂(lè)理論教學(xué)方面，摒棄當(dāng)前教授幼兒以五線譜為主的專業(yè)的音樂(lè)理論的教學(xué)內(nèi)容，然后我們另辟蹊徑轉(zhuǎn)而將簡(jiǎn)單的簡(jiǎn)譜教學(xué)作為對(duì)幼兒授課的主要內(nèi)容，這樣的教學(xué)內(nèi)容安排能夠減少幼兒學(xué)習(xí)那些過(guò)于理論化、專業(yè)化的音樂(lè)理論知識(shí)，通過(guò)幼師教授幼兒兒歌方式培養(yǎng)幼兒的節(jié)奏感、音樂(lè)感等音樂(lè)技能。另外，在教授幼兒基本的音樂(lè)知識(shí)，培養(yǎng)幼兒的基本音樂(lè)技能和獨(dú)自演唱的能力與勇氣時(shí)，音樂(lè)幼師可以采取聲樂(lè)教學(xué)的方式，為幼兒示范唱歌時(shí)的準(zhǔn)確音調(diào)和節(jié)奏，用歌曲教學(xué)示范準(zhǔn)確的呼吸方式和演唱姿勢(shì)，引導(dǎo)幼兒唱歌時(shí)做到咬字和吐字的清晰。幼師還需要通過(guò)為幼兒演唱不同類型、不同題材的歌曲，引導(dǎo)幼兒感受歌曲所要表達(dá)的思想感情，領(lǐng)略音樂(lè)的魅力，感受音樂(lè)藝術(shù)的美，從而培養(yǎng)幼兒的分析、理解音樂(lè)作品的能力，并試著鼓勵(lì)幼兒敢于創(chuàng)造自己的音樂(lè)作品，將自己的感受以音樂(lè)的形式表達(dá)出來(lái)。
提高幼兒教師的音樂(lè)創(chuàng)編與即興能力，為了提高幼師的幼兒音樂(lè)教學(xué)能力，深入淺出的教授幼兒音樂(lè)知識(shí)，音樂(lè)幼師需要努力地研究幼兒歌曲，根據(jù)幼兒音樂(lè)的基本特點(diǎn)，旋律與歌詞的相互關(guān)系，音樂(lè)旋律的基本要素，簡(jiǎn)單旋律進(jìn)行的特點(diǎn)，歌詞的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，依據(jù)基本的音樂(lè)原理賞析幼兒音樂(lè)。幼師需要深入的認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)幼兒歌曲，掌握主題音調(diào)的發(fā)展等創(chuàng)作方法，并自己試著編一些簡(jiǎn)單地有幼兒歌曲，在課堂上與學(xué)生分享。通過(guò)這種自身的經(jīng)歷幼師可以提高自身的編曲能力，升華自身的審美能力，享受音樂(lè)魅力的同時(shí)提升自身的音樂(lè)素養(yǎng)和音樂(lè)教學(xué)能力。幼兒教師即興能力的發(fā)揮是建立在具有豐富的知識(shí)儲(chǔ)量、高品位的能力以及高超的音樂(lè)技能上的，所以要提高幼兒教師的即興創(chuàng)作能力，必須要先提高幼兒教師的知識(shí)儲(chǔ)備量、鑒賞能力以及音樂(lè)技能，同時(shí)掌握一定的即興能力的技巧，這樣就能很好的掌握即興能力。
4、幼兒教師入職后的音樂(lè)修養(yǎng)提高。
幼兒教師不但要在入職前具備一定的音樂(lè)素養(yǎng)，在教師入職后也要注重音樂(lè)修養(yǎng)的提高。職后進(jìn)修是教師音樂(lè)素養(yǎng)提高的重要環(huán)節(jié)，教師在入職后，教師從個(gè)人發(fā)展出發(fā)，在實(shí)踐中不斷的學(xué)習(xí)、反思、創(chuàng)新、再學(xué)習(xí)，從而使自身的教育能力和音樂(lè)素養(yǎng)不斷提高。關(guān)注幼師的主體性、體現(xiàn)以人為本的應(yīng)是幼兒教師職后培養(yǎng)制度所必須要體現(xiàn)出來(lái)的基本原則，是完善幼師職后培養(yǎng)制度的指導(dǎo)思想和健全方向，這樣的職后培養(yǎng)制度對(duì)于幼師音樂(lè)素養(yǎng)的提升和良性發(fā)展具有重要的意義。關(guān)于培養(yǎng)提升幼師入職后音樂(lè)素養(yǎng)的具體措施，可以通過(guò)頒布相關(guān)的法律法規(guī)，將入職后進(jìn)修變?yōu)橛變航處煹囊豁?xiàng)義務(wù)，并且政府和幼兒園應(yīng)當(dāng)充分給予支持，只有這樣幼兒教師的音樂(lè)素養(yǎng)才能符合現(xiàn)代學(xué)前教育不斷發(fā)展的需求。
三、結(jié)語(yǔ)。
隨著我國(guó)學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展，對(duì)于幼兒園教師的綜合素質(zhì)提出了更高的要求，作為學(xué)前教育重要的組成部分的音樂(lè)教育音對(duì)于培養(yǎng)幼兒的健全人格，提升幼兒的審美，形成健康的價(jià)值觀具有重要的意義，而幼師音樂(lè)素養(yǎng)是否合格將直接決定幼兒所接受的音樂(lè)教育質(zhì)量的好壞，但當(dāng)前我國(guó)幼師的音樂(lè)素養(yǎng)普遍有待提升，因此我們有必要采取必要的措施提升幼師的音樂(lè)素養(yǎng)，這對(duì)于促進(jìn)幼兒綜合素質(zhì)的發(fā)展，促進(jìn)整個(gè)學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展具有重要的意義。
音樂(lè)教師論文寫(xiě)作指南（實(shí)用18篇）篇九
要改善提升幼兒教師音樂(lè)技能水平，第一步從職前培養(yǎng)做起。明確幼兒教師的培養(yǎng)目標(biāo)，制定符合學(xué)前教育特色的音樂(lè)課程體系，加強(qiáng)音樂(lè)學(xué)科內(nèi)各課程的整合，優(yōu)化學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，同時(shí)發(fā)揮學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，在音樂(lè)課中融合有關(guān)教育、心理等方面的理論知識(shí)，幫助學(xué)生建立和掌握正確的音樂(lè)教育觀、價(jià)值觀。圍繞學(xué)前教育培養(yǎng)目標(biāo)，更新教學(xué)大綱，將原有的專業(yè)課―――鋼琴、聲樂(lè)、舞蹈等課程中，嘗試進(jìn)行整合。在原來(lái)單獨(dú)的技能課基礎(chǔ)上加入與幼兒園音樂(lè)活動(dòng)相關(guān)的內(nèi)容，并開(kāi)展“情景式”教學(xué)。讓技能學(xué)習(xí)更符合學(xué)前教育特色，更具實(shí)用性。
3.2提升各級(jí)幼兒園教師入職門檻，制定職前上崗技能標(biāo)準(zhǔn)。
在我國(guó)幼教事業(yè)大力發(fā)展時(shí)期，我省幼兒園大量擴(kuò)建和新建，造成幼兒教師嚴(yán)重短缺，雖然我省學(xué)前教育專業(yè)也隨之大量擴(kuò)招和新建，通過(guò)培訓(xùn)補(bǔ)充了一部分幼兒教師，但與社會(huì)發(fā)展形勢(shì)和人民群眾日益增長(zhǎng)的需求相比，優(yōu)質(zhì)學(xué)前教育資源依然短缺。雖然幼兒教師依然存在短缺，但我們還是要提高幼兒教師入職門檻，在入職前要制定一系列的考核制度，確保教師整體水平。在音樂(lè)方面，可以制定一個(gè)職前上崗標(biāo)準(zhǔn)，比如歌曲演唱、鋼琴?gòu)椬唷棾约耙魳?lè)知識(shí)等需要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，這一點(diǎn)我們可以借鑒歐美等發(fā)達(dá)國(guó)建的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，在幼兒教師的專業(yè)能力方面，許多發(fā)達(dá)國(guó)家制定了相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)。如美國(guó)“全美幼兒教育協(xié)會(huì)”（簡(jiǎn)稱naeyc）制定的幼兒教師職業(yè)核心標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于職前、職后幼兒教師在專業(yè)的掌控方面都有了具體的要求；英國(guó)教育科學(xué)部也頒布了《教師職前教育改革》，文件中詳細(xì)規(guī)定了初任教師必備的職業(yè)技能及其具體評(píng)鑒方法。
3.3提高職后培訓(xùn)的實(shí)效性，促進(jìn)幼兒教師職后專業(yè)化發(fā)展。
教師繼續(xù)教育已成為時(shí)代發(fā)展的要求，幼兒教師繼續(xù)教育是落實(shí)終身教育理念、切實(shí)提高幼兒教師素質(zhì)、促進(jìn)專業(yè)發(fā)展和提升幼兒園教育教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。而幼兒教師的培訓(xùn)效果與教師的需求有著密切的關(guān)系，已有的研究表明，按教師培訓(xùn)需求進(jìn)行培訓(xùn)，有利于提高培訓(xùn)的實(shí)效性和針對(duì)性，避免讓培訓(xùn)流于形勢(shì)。在對(duì)音樂(lè)技能提升需求的調(diào)查中了解到：幼兒教師對(duì)音樂(lè)技能的提升有強(qiáng)烈的愿望。但從目前的培訓(xùn)來(lái)看，理論培訓(xùn)大于技能培訓(xùn)，很多培訓(xùn)內(nèi)容沒(méi)有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。因此，要對(duì)職后培訓(xùn)進(jìn)行大力改革,提升實(shí)效性。首先，要了解幼兒教師在音樂(lè)教學(xué)技能方面的需求，其次，根據(jù)需求制定適宜的培訓(xùn)方案和課程內(nèi)容，最后，了解培訓(xùn)的實(shí)際效果。只有這樣才能做到有針對(duì)的培訓(xùn)，才能真正提高幼兒教師音樂(lè)技能水平。幼兒教師走向?qū)I(yè)化發(fā)展已成為時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，完善的職后培訓(xùn)體系，是促進(jìn)幼兒教師職后專業(yè)化發(fā)展的必要保障。
3.4加強(qiáng)各地區(qū)幼兒教師交流，推進(jìn)教師輪崗制度。
為了縮小地域和園級(jí)差異，應(yīng)加強(qiáng)各地區(qū)、各級(jí)別幼兒園之間的交流互訪，開(kāi)展各種教學(xué)交流、培訓(xùn)交流、幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)等活動(dòng)，加強(qiáng)交流。還要在各市、區(qū)樹(shù)立1-2所示范幼兒園，意在帶動(dòng)其他幼兒園的發(fā)展。在各地區(qū)、各級(jí)幼兒園推行教師輪崗制度。讓發(fā)達(dá)地區(qū)與教育相對(duì)落后地區(qū)互相輪崗、公辦園與民辦和私立幼兒園互相輪崗、大規(guī)模園與小型幼兒園互相輪崗，爭(zhēng)取讓優(yōu)質(zhì)教育資源共享，互相交流學(xué)習(xí)。
音樂(lè)教師論文寫(xiě)作指南（實(shí)用18篇）篇十
文化底蘊(yùn)不夠豐厚，歷史文化知識(shí)貧乏。很多人為了就業(yè)只讀專業(yè)書(shū)，應(yīng)付考試，對(duì)經(jīng)典的中外文學(xué)名著少有問(wèn)津，素質(zhì)較低，很多人有知識(shí)缺文化，有技術(shù)缺思想，有動(dòng)力缺激情。價(jià)值取向功利化很嚴(yán)重，注重自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，忽視了社會(huì)價(jià)值的要求，不能經(jīng)風(fēng)雨見(jiàn)世面。甚至有些學(xué)生目光短淺，安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，人際關(guān)系冷漠，精神世界空虛，難以設(shè)身處地為他人著想，只顧自己，自私自利，社會(huì)責(zé)任意識(shí)淡薄，心理素質(zhì)差，碰到壓力和挫折難以釋?xiě)眩狈Ψe極樂(lè)觀的心態(tài)，以至于走向自殺的悲哀境地而不能自拔。
二、加強(qiáng)導(dǎo)讀活動(dòng)對(duì)提高高職院校學(xué)生人文素養(yǎng)的作用。
當(dāng)今知識(shí)信息時(shí)代，高科技日新月異的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)風(fēng)靡全球，使得人們的閱讀習(xí)慣和閱讀方式趨于快捷式、瀏覽式，難以專注和沉靜下來(lái)攻讀經(jīng)典。另外，功利和娛樂(lè)遮住了人文的雙眼，忽視了對(duì)國(guó)語(yǔ)的誦讀。但誦讀經(jīng)典，卻可開(kāi)闊眼界，提高語(yǔ)言表達(dá)能力，常言道：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”就是這個(gè)道理。誦讀經(jīng)典，即可傳承文化美德，塑造美好的.心靈，又可增強(qiáng)思辨意識(shí)，樹(shù)立人生楷模，增加進(jìn)取的動(dòng)力。
三、基于人文素養(yǎng)養(yǎng)成開(kāi)展高職學(xué)生導(dǎo)讀活動(dòng)的建議與措施。
1.做好宣傳、教育，營(yíng)造好愛(ài)書(shū)、讀書(shū)的濃郁氛圍。通過(guò)標(biāo)語(yǔ)警示人，烘托氛圍，如：“培養(yǎng)人文素養(yǎng)，建設(shè)書(shū)香校園”，“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”，“我讀書(shū)，我快樂(lè)，我進(jìn)步”等；通過(guò)展板吸引人，展板采用圖文并茂的形式，讓讀者一看便知，深受感染，如：“讀書(shū)使人滋潤(rùn)”，腹有詩(shī)書(shū)氣自華，千軍萬(wàn)馬在胸中。“讀書(shū)使人安寧”，書(shū)中自有芳草地，書(shū)中自有小溪流。
2.探究高職院校學(xué)生閱讀傾向和需求。可采用調(diào)查問(wèn)卷、訪談、座談、網(wǎng)上交流互動(dòng)等方式進(jìn)行信息收集。如，你最喜歡讀什么書(shū)、你選擇“好書(shū)”的標(biāo)準(zhǔn)是什么、你閱讀的主要目的是什么、你最常用的閱讀方式是什么、每周能看幾本書(shū)，等。
3.精選文獻(xiàn)資源，做好導(dǎo)讀活動(dòng)。根據(jù)調(diào)查問(wèn)卷有的放矢，精選文獻(xiàn)資源，做好導(dǎo)讀活動(dòng)。
4.推選誦讀的中外經(jīng)典書(shū)目。我們生活在信息的海洋中，卻忍受著知識(shí)的饑渴。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)資源增加了圖形、聲音、動(dòng)畫(huà)、視屏等，很豐富，但精華和糟粕混雜，使讀者模糊不清；紙質(zhì)圖書(shū)是經(jīng)過(guò)再三沉淀和斟酌的，權(quán)威性高，特別是文化經(jīng)典是人類智慧的結(jié)晶，是全人類共同的精神財(cái)富，適合讀者認(rèn)真閱讀后思考消化成為自己的知識(shí)，是對(duì)高職院校學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)教育的最好素材。
四、結(jié)語(yǔ)。
音樂(lè)教師論文寫(xiě)作指南（實(shí)用18篇）篇十一
學(xué)前教育專業(yè)以培養(yǎng)幼兒教師為培養(yǎng)目標(biāo)，學(xué)前教育專業(yè)的音樂(lè)教師專業(yè)技能對(duì)在校就讀學(xué)生的音樂(lè)水平以及幼兒音樂(lè)教育的發(fā)展水平有著直接的推動(dòng)作用。學(xué)前教育專業(yè)的音樂(lè)教師要具備全面的音樂(lè)知識(shí)和能力結(jié)構(gòu)，才能適應(yīng)當(dāng)前教育體制改革的需求，培養(yǎng)出符合當(dāng)代教育要求的幼兒教師。隨著基礎(chǔ)音樂(lè)教育教學(xué)內(nèi)容改革的日益推進(jìn)，要構(gòu)建一支既要在業(yè)務(wù)技能與教育觀念，又要在師德上具備良好素質(zhì)的學(xué)前教育專業(yè)的音樂(lè)教師隊(duì)伍，從而推動(dòng)整個(gè)學(xué)前教育專業(yè)中音樂(lè)教育的發(fā)展，學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)教師必然也要形成一支專業(yè)化的教師隊(duì)伍。本文將針對(duì)當(dāng)前學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)教師的專業(yè)化現(xiàn)狀進(jìn)行分析，探討當(dāng)前學(xué)前專業(yè)音樂(lè)教師專業(yè)素質(zhì)要求，分析存在的問(wèn)題，并且提出相應(yīng)的專業(yè)化對(duì)策。
一、學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)教師專業(yè)化的現(xiàn)狀。
目前要了解學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)教師專業(yè)化的發(fā)展現(xiàn)狀，可以從專業(yè)素質(zhì)發(fā)展、職業(yè)道德發(fā)展、專業(yè)素質(zhì)發(fā)展途徑等方面進(jìn)行分析：
（一）學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)教師職業(yè)道德發(fā)展現(xiàn)狀。
職前音樂(lè)教師的考核與評(píng)價(jià)從專業(yè)技能方面來(lái)看還是較為重視的，但是職業(yè)道德的評(píng)價(jià)存在一定的難度。而學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)教師的職業(yè)情感容易受到職業(yè)倦怠的影響，多年來(lái)日復(fù)一日的循環(huán)重復(fù)式教學(xué)使得他們逐漸失去新鮮感，許多音樂(lè)教師在技能實(shí)踐方面較為純熟，但文化課程的學(xué)習(xí)，在家長(zhǎng)與社會(huì)，以及教師對(duì)他們的職業(yè)道德培養(yǎng)重視程度不夠，使得部分教師形成了不良品行。在課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生冷漠，忽略了教師自身的職業(yè)情感釋放。另外，現(xiàn)在學(xué)前教育專業(yè)生源中還存在著大部分生源素質(zhì)不高的現(xiàn)狀，使教師本身對(duì)學(xué)生的教育教學(xué)失去了信心。相對(duì)穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)收入又使得他們失去警惕感，音樂(lè)教師的積極性受挫，工作熱情也降低了。許多教師疏于對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)，許多教學(xué)范例不斷重復(fù)，甚至無(wú)視對(duì)學(xué)生造成的誤導(dǎo).并且由于社會(huì)文化對(duì)教師職業(yè)產(chǎn)生一定的影響，人們?cè)谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中會(huì)產(chǎn)生思想上的巨變。部分教師的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)增強(qiáng)，但更多的是出于物質(zhì)利益的考量，事實(shí)上他們的工作責(zé)任感在淡化，師德水準(zhǔn)也在下降。
（二）學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)教師專業(yè)素質(zhì)發(fā)展現(xiàn)狀。
當(dāng)前有部分學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)教師的專業(yè)素質(zhì)處于一般和較差的水平，需要增強(qiáng)業(yè)務(wù)，提高業(yè)務(wù)水平。在教學(xué)能力素質(zhì)方面，我國(guó)早在就進(jìn)行了課程改革，但是當(dāng)前還是有部分學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)教師在教學(xué)過(guò)程中存在許多問(wèn)題，例如：囿于程式化、對(duì)教材的把握不夠準(zhǔn)確，不能很好地為課堂服務(wù)；忽視學(xué)生的個(gè)體發(fā)展，不能以學(xué)生為中心有針對(duì)性地展開(kāi)課堂活動(dòng)，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)存在嚴(yán)重不足。在科研能力方面，音樂(lè)教師呈現(xiàn)出較低的水平。部分音樂(lè)教師在專業(yè)基礎(chǔ)理論方面顯得較為薄弱，不具備音樂(lè)方面相應(yīng)的文化素養(yǎng)，對(duì)音樂(lè)的歷史缺乏了解，對(duì)文藝創(chuàng)新方面缺乏感知能力。許多教師在教學(xué)過(guò)程中，無(wú)法對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的音樂(lè)理論知識(shí)講解。對(duì)于音樂(lè)的內(nèi)容、歌曲的特點(diǎn)知識(shí)囫圇吞棗，很少涉及到理論依據(jù)的探究以及創(chuàng)作的思想情感等。這些問(wèn)題的主要原因在于音樂(lè)教師對(duì)專業(yè)技能更為投入，重視專業(yè)技能的訓(xùn)練，但是由此過(guò)多占用文化理論的學(xué)習(xí)時(shí)間，文化素養(yǎng)較為薄弱。在教學(xué)研究過(guò)程中，許多教師缺乏文化理論的支撐，只憑借教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)展開(kāi)，對(duì)教學(xué)問(wèn)題沒(méi)有進(jìn)行深入的研究，是難以形成豐富全面的理論體系的。那么音樂(lè)教師在科研意識(shí)、文化素質(zhì)方面的缺陷將會(huì)嚴(yán)重制約其教學(xué)開(kāi)展活動(dòng)。
（三）學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)教師提高專業(yè)化的途徑分析。
當(dāng)前部分教師對(duì)電腦創(chuàng)編音樂(lè)方面的信息不夠了解，制作多媒體課件的能力存在不足，還有許多在使用多媒體教學(xué)方面存在技能不熟練等問(wèn)題，亟待學(xué)校開(kāi)展這方面有針對(duì)性的培訓(xùn)。在學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)教師的專業(yè)技能提高方面還存在一定的問(wèn)題：首先，職前培訓(xùn)缺乏針對(duì)性。在音樂(lè)教師培養(yǎng)過(guò)程中，對(duì)音樂(lè)專業(yè)技能較為重視，但是在職前培訓(xùn)中，幼兒教育專業(yè)方面的知識(shí)較少，許多音樂(lè)教師的素養(yǎng)較高，對(duì)幼兒音樂(lè)教學(xué)知之甚少.其次，在職培訓(xùn)的有效性有待商酌。音樂(lè)教師無(wú)法及時(shí)更新現(xiàn)代教育理念，在職培訓(xùn)遠(yuǎn)離了音樂(lè)的教學(xué)實(shí)踐，大肆地說(shuō)教理論，既無(wú)法滿足學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)教師素質(zhì)提升的需求，也不能滿足學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)教學(xué)發(fā)展的新需要.最后，職前與職后培訓(xùn)存在脫節(jié)。兩者之間缺乏從內(nèi)容上的銜接性，存在一些知識(shí)結(jié)構(gòu)的重復(fù)與倒退。
二、提高學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)教師專業(yè)化水平的對(duì)策。
（一）加強(qiáng)師德素質(zhì)培養(yǎng)。
學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)教師具備高尚的師德，這是一個(gè)基礎(chǔ)條件。學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)教師要培養(yǎng)高尚的師德，良好的品行，在與學(xué)生的交流中要具有一定的涵養(yǎng)，品行端莊，注重自己的內(nèi)在修養(yǎng)，時(shí)刻提醒自己，在教師崗位上也應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出獨(dú)特的人格魅力。對(duì)于從事學(xué)前教育專業(yè)的音樂(lè)教師而言，只有嚴(yán)己寬人，以一名優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范自己的言行，樹(shù)立正面的影響，為學(xué)生做好表率與榜樣。
（二）學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)教師專業(yè)素質(zhì)提升的對(duì)策。
首先，要具備豐富的專業(yè)知識(shí)。如樂(lè)理、彈奏彈唱、聲樂(lè)、音樂(lè)史等方面的知識(shí)對(duì)于音樂(lè)教師來(lái)說(shuō)都是不可或缺的，是從事音樂(lè)教學(xué)工作的基本素質(zhì)。只有融會(huì)貫通，集個(gè)音樂(lè)思想流派于大成，以此結(jié)合音樂(lè)表演的形式，才能駕馭音樂(lè)教育中多元化的內(nèi)容。其次，培養(yǎng)過(guò)硬的教學(xué)技能。學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)教師不僅要具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，還需要具備扎實(shí)過(guò)硬的教學(xué)技能，才能順利完成教學(xué)任務(wù)。學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)教師所具備的技能包括：彈奏方面，教學(xué)時(shí)能夠熟練運(yùn)用樂(lè)器演奏，根據(jù)旋律中情緒要求，烘托出音樂(lè)氛圍。聲樂(lè)方面，教學(xué)中做到準(zhǔn)確、生動(dòng)的范唱，有助于學(xué)生理解歌曲中的思想情感。指揮方面，能夠在樂(lè)隊(duì)或合唱指揮中做到得體、大方和自然，給學(xué)生以韻律和美的享受，并且做出正確的示范。舞蹈技能方面，要給予學(xué)生正確的示范動(dòng)作及特征，能夠了解各民族舞蹈的基本特點(diǎn)。再次，學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)教師應(yīng)當(dāng)形成角色的轉(zhuǎn)換，要從傳授知識(shí)的角色向促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的角色轉(zhuǎn)變，運(yùn)用自己所學(xué)的心理學(xué)、教育學(xué)等方面的理論來(lái)幫助學(xué)生確立明確的目標(biāo)，從而充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，與學(xué)生一同分享情感體驗(yàn)的喜悅。另外，教師要正確、合理地運(yùn)用教育理論中的知識(shí)。根據(jù)幼師學(xué)生的特征，學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)教師應(yīng)當(dāng)具備一定的幼兒心理學(xué)、幼兒教育學(xué)方面的理論知識(shí)，這將會(huì)直接影響到學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和興趣培養(yǎng)，可充分發(fā)掘出他們的潛質(zhì)。因此，學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)教師必須學(xué)好相關(guān)的教育理論知識(shí)，能夠在教學(xué)中科學(xué)合理地運(yùn)用理論知識(shí)。從而引導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力與策略。最后，掌握先進(jìn)的教學(xué)手段。許多音樂(lè)教師缺乏熟練運(yùn)用多媒體的技能，音樂(lè)教學(xué)與現(xiàn)代化信息技術(shù)的融合不夠深入，學(xué)會(huì)先進(jìn)的信息技術(shù)來(lái)輔助教學(xué)，將是會(huì)大大提升課堂教學(xué)效率。通過(guò)多媒體教學(xué)手段來(lái)營(yíng)造出生動(dòng)的音樂(lè)情境，使學(xué)生走進(jìn)豐富的音樂(lè)藝術(shù)空間充分享受音樂(lè)所帶來(lái)的美感是非常關(guān)鍵的。
三、結(jié)語(yǔ)。
本文以學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)教師的專業(yè)化水平提高為研究?jī)?nèi)容，對(duì)未來(lái)學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)教師的專業(yè)化工作提出一定的意見(jiàn)，希望能夠采取更有效的措施，推動(dòng)學(xué)前教育專業(yè)師資力量的培育，使得我國(guó)的幼兒教育能夠朝著一個(gè)更好的方向發(fā)展。
音樂(lè)教師論文寫(xiě)作指南（實(shí)用18篇）篇十二
目前各院校中兼職教師隊(duì)伍已經(jīng)成為音樂(lè)專業(yè)師資隊(duì)伍的一個(gè)重要組成部分。因此，必須合理、有序地加強(qiáng)兼職音樂(lè)教師的聘任、培訓(xùn)及管理，提高他們的教學(xué)技巧、理論知識(shí)，在教學(xué)過(guò)程中形成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，達(dá)到高校音樂(lè)專業(yè)教師的要求，更好地為社會(huì)培養(yǎng)出更多的技能型復(fù)合人才。
二、完善教師職稱評(píng)定與考核機(jī)制。
在教師職稱評(píng)定、評(píng)優(yōu)、考核、晉級(jí)等方面，要從根本上打破論資排輩的提職考核模式，客觀公正、民主公開(kāi)、注重實(shí)績(jī)、依法考核，采取量化積分辦法。職稱評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)和考核內(nèi)容都應(yīng)全面詳盡，統(tǒng)籌教學(xué)上音樂(lè)專業(yè)知識(shí)與技能的要求，兼顧科研論文的數(shù)量與質(zhì)量。力求照顧到大多數(shù)教師的利益，主要涵蓋教師的出勤、教學(xué)工作業(yè)績(jī)、科研成果、學(xué)生評(píng)價(jià)等。學(xué)校必須要有經(jīng)費(fèi)和制度保障。設(shè)立專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，使每個(gè)教師都有參加培訓(xùn)和繼續(xù)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。確保教師繼續(xù)學(xué)習(xí)和培訓(xùn)制度化、規(guī)范化、科學(xué)化。
三、努力提高青年音樂(lè)教師教育教學(xué)技能。
高校音樂(lè)專業(yè)教師有些是剛剛畢業(yè)的大學(xué)生，或是從其他學(xué)校調(diào)入的教師，都是從學(xué)校再到學(xué)校，教師的來(lái)源比較單一，音樂(lè)師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)日趨年輕化。加之以前對(duì)教學(xué)實(shí)踐能力的重視不夠，這就形成了教師的教學(xué)實(shí)踐能力的偏低狀態(tài)。因此，加強(qiáng)音樂(lè)專業(yè)教師隊(duì)伍的培訓(xùn)，提高教師實(shí)踐技能是當(dāng)前非常艱巨而緊迫的任務(wù)。通過(guò)開(kāi)展青年音樂(lè)教師教學(xué)基本功大賽，積極促進(jìn)青年音樂(lè)教師能熟悉和完成教學(xué)過(guò)程、教學(xué)環(huán)節(jié)，掌握教學(xué)基本技能和研究教材教法的基本方法，提高青年音樂(lè)教師教育教學(xué)技能。學(xué)校通過(guò)組織教學(xué)督導(dǎo)不定期督察和視聽(tīng)青年音樂(lè)教師教學(xué)情況，及時(shí)解決教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題，提高執(zhí)教能力。高校要重視教材和講義的更新，加強(qiáng)教師的聽(tīng)課、評(píng)課，共同備課等教學(xué)訓(xùn)練，加強(qiáng)教師的外語(yǔ)和多媒體現(xiàn)代化教學(xué)手段的培訓(xùn)。另一方面，高校通過(guò)安排音樂(lè)教師進(jìn)行專業(yè)實(shí)踐和調(diào)研，了解社會(huì)信息和科研最新技術(shù)，把掌握到的最新理論與成果引入到課堂教學(xué)中；讓音樂(lè)教師直接參與指導(dǎo)教育實(shí)習(xí)，鍛煉自身，從而提高實(shí)踐能力。
四、加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，提高職業(yè)道德水準(zhǔn)。
師德建設(shè)是最根本和最基礎(chǔ)的。教師要以“教書(shū)育人，為人師表”為宗旨，以“學(xué)高為師，身正為范”為準(zhǔn)則，既要有高尚的職業(yè)道德，又要有崇高的職業(yè)目標(biāo)。音樂(lè)本身就是真善美的化身。音樂(lè)專業(yè)有其自身獨(dú)有的教學(xué)方法和特點(diǎn)，如專業(yè)課多為個(gè)別課及小組課。就音樂(lè)教育而言，教師道德水平和價(jià)值觀、人生觀直接影響到自身的欣賞趣味和藝術(shù)追求精神，而這又在潛移默化中影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)目的和藝術(shù)態(tài)度。作為音樂(lè)教師，更要對(duì)學(xué)生有博愛(ài)之心，要以誠(chéng)相待，懂得寬容并具有強(qiáng)烈的責(zé)任感。新時(shí)期要著重加強(qiáng)師德建設(shè)，特別是加強(qiáng)青年教師的師德建設(shè)，使每一位教師擁有高尚的道德情操和職業(yè)人格。因此音樂(lè)院校應(yīng)努力探索適合于本專業(yè)的師德培養(yǎng)、教學(xué)評(píng)估、師資培訓(xùn)、校風(fēng)建設(shè)等一系列制度科學(xué)化。學(xué)校要注重青年音樂(lè)教師崗前培訓(xùn)工作，要按照《教師資格條例》的要求，通過(guò)對(duì)青年音樂(lè)教師進(jìn)行職業(yè)道德、師德教育、教育心理學(xué)、教學(xué)方法和教學(xué)手段等培訓(xùn)，幫助青年音樂(lè)教師樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，有效地提高他們的職業(yè)道德修養(yǎng)和師德修養(yǎng)。
音樂(lè)教師論文寫(xiě)作指南（實(shí)用18篇）篇十三
我與學(xué)生相處的時(shí)間是每周兩節(jié)課，再加上平時(shí)的興趣小組，但是學(xué)生非常樂(lè)意與我相處。平時(shí)與學(xué)生在一起，要注意自己的一言一行，你的語(yǔ)言、你的動(dòng)作都是學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，因此對(duì)于要求學(xué)生做到的教師首先要做到，以教師的示范帶動(dòng)學(xué)生的規(guī)范。老師在教育學(xué)生時(shí)同樣要提高自己，不能認(rèn)為老師只是教育學(xué)生而忽視對(duì)自己的要求，殊不知，你的一言一行都在學(xué)生的眼中。作為一名教師，要想被學(xué)生信服，必須處處注意自己的言行，必須處處注意自己的行為表現(xiàn)，不光是課上，課后也要注意。
二、如何引導(dǎo)和訓(xùn)練良好的性格。
今年我?guī)У氖且欢昙?jí)的學(xué)生，他們的行為習(xí)慣處于懵懂的階段，尤其是一年級(jí)的新生，要教育他們懂得為什么要這樣規(guī)范自己的行為，雖然這不是件容易的事，但必須這樣做。課堂常規(guī)好多新生都不會(huì)遵守，比如上課要進(jìn)教室，把書(shū)準(zhǔn)備好，發(fā)言要舉手，不能想說(shuō)就說(shuō)，不能隨便在課上做其它的事。要讓他們懂得，遵守行為規(guī)范不僅有利于集體，也有利于將來(lái)和領(lǐng)導(dǎo)同事相處。另一方面，可以通過(guò)各種音樂(lè)活動(dòng)培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生，可以把學(xué)生分組，增強(qiáng)其集體意識(shí)，認(rèn)識(shí)到一個(gè)人做錯(cuò)會(huì)影響到一組人，如果這組同學(xué)表現(xiàn)得都很好，能得到獎(jiǎng)勵(lì)等。在活動(dòng)中讓學(xué)生養(yǎng)成行為規(guī)范,還能增強(qiáng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感。
三、褒獎(jiǎng)合理。
這個(gè)主要是針對(duì)興趣小組而言。我開(kāi)展了一個(gè)舞蹈興趣小組，小組成員16個(gè)。跳好舞蹈是一個(gè)很難也非常辛苦事情，學(xué)生經(jīng)常會(huì)因?yàn)樾量喽诱n，或者找各種借口逃脫，所以我制定了合理、公平的行為規(guī)范評(píng)定制度。對(duì)平時(shí)表現(xiàn)好的同學(xué)學(xué)期結(jié)束時(shí)評(píng)為“舞蹈之星”，并且有一定的獎(jiǎng)勵(lì)；而有的.學(xué)生有時(shí)會(huì)出現(xiàn)逃課的現(xiàn)象，我就會(huì)和大隊(duì)部溝通，對(duì)其所在班級(jí)進(jìn)行扣分等，另外再找這個(gè)學(xué)生和她談心，了解她內(nèi)心的想法。運(yùn)用這種方法不但能規(guī)范學(xué)生的行為，還能促進(jìn)學(xué)生的積極性。
四、與家長(zhǎng)溝通。
有些學(xué)生在學(xué)校的一些不愉快的經(jīng)歷往往是不敢和老師說(shuō)的，但是卻愿意回家和爸爸媽媽說(shuō)，所以老師可以通過(guò)和家長(zhǎng)溝通這個(gè)渠道了解學(xué)生的內(nèi)心，以便更直接更有效地了解學(xué)生，從而采取最有效的方式解決問(wèn)題。另外可以和家長(zhǎng)從兩方面影響學(xué)生，通過(guò)家庭與學(xué)校相互溝通和配合，促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。
五、學(xué)生中找出優(yōu)秀學(xué)生。
可找出優(yōu)秀學(xué)生，形成紀(jì)律小組，老師對(duì)其經(jīng)常表?yè)P(yáng)，樹(shù)立榜樣，利用一切教育機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面教育。學(xué)生中間榜樣的力量是非常強(qiáng)大的。紀(jì)律小組也可以幫助老師管理好整個(gè)班集體，相互進(jìn)行監(jiān)督。表現(xiàn)好的同學(xué)可以輪流加入紀(jì)律小組，抓住小的教育契機(jī)，在學(xué)生中樹(shù)立良好的榜樣，使學(xué)生自覺(jué)形成積極向上、有凝聚力的集體。
六、自覺(jué)遵守紀(jì)律。
學(xué)生平時(shí)的紀(jì)律是養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的保證。學(xué)生剛踏進(jìn)學(xué)校的第一天，就要讓他們了解校規(guī)校紀(jì)，讓他知道作為一名小學(xué)生什么是正面的、什么又是違規(guī)的，規(guī)范養(yǎng)成教育；讓學(xué)生明白怎樣做、為什么這樣做、如何做又是錯(cuò)誤的、會(huì)造成怎樣的后果、要付什么樣的責(zé)任。我認(rèn)為成人比成材更重要，要培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有用的人，培養(yǎng)其成為祖國(guó)的棟梁，首先要讓他們懂得要做一個(gè)有責(zé)任心的人，要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。什么樣的習(xí)慣是良好的行為習(xí)慣呢？在學(xué)校能幫助同學(xué)，遵守紀(jì)律，愛(ài)護(hù)集體；去音樂(lè)室上課，應(yīng)該是走路靜悄悄，嘴里不能發(fā)出聲音；懂得唱好國(guó)歌有什么重要的意義，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)；懂得在家里哪些習(xí)慣又是好的行為習(xí)慣。通過(guò)這樣的教育能使學(xué)生的思想覺(jué)悟有很大的提高。要抓好課堂紀(jì)律，在課堂上教育學(xué)生遵守紀(jì)律。開(kāi)學(xué)初進(jìn)行扎扎實(shí)實(shí)的養(yǎng)成教育會(huì)使學(xué)生盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，取得事半功倍的效果，以后上音樂(lè)課便會(huì)得心應(yīng)手、輕松自如。
良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣形成的過(guò)程，是一個(gè)嚴(yán)格訓(xùn)練、反復(fù)強(qiáng)化、堅(jiān)持不懈的過(guò)程，要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣，不僅學(xué)生要自覺(jué)堅(jiān)持，教師也要堅(jiān)持，遇到困難不能打退堂鼓，或者隨隨便便處理，要隨時(shí)了解情況，隨時(shí)與學(xué)生相互交流，隨時(shí)解決情況，隨時(shí)督促和提醒學(xué)生。所謂“冰凍三尺，非一日之寒”，只有在老師的嚴(yán)格要求和關(guān)心體貼下，學(xué)生才能有形成良好習(xí)慣的信心和決心，才能使學(xué)生真正養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣。
總而言之，音樂(lè)教師在教學(xué)中，如果能很好地培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，你的教育環(huán)節(jié)就能輕松地相扣，教育任務(wù)就能很好地完成，對(duì)于學(xué)生的發(fā)展也很重要，定能為國(guó)家培養(yǎng)出優(yōu)秀的下一代。而要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣卻是不容易的，這是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的過(guò)程，要靠我們師生、家長(zhǎng)、社會(huì)的共同努力。我想經(jīng)過(guò)我們的不懈努力，學(xué)生良好的行為習(xí)慣定能養(yǎng)成。
音樂(lè)教師論文寫(xiě)作指南（實(shí)用18篇）篇十四
三、改進(jìn)數(shù)學(xué)教學(xué)模式。
四、結(jié)語(yǔ)。
總之，高職院校學(xué)生基本職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)和形成離不開(kāi)教師的引導(dǎo)．這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中，首先要善于營(yíng)造一種和諧的情感氛圍，使數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程充滿著尊重、關(guān)愛(ài)、理解和激勵(lì)，為職業(yè)素養(yǎng)的滲透構(gòu)建良好的教育環(huán)境．其次，教師在工作中表現(xiàn)出的敬業(yè)、誠(chéng)懇和人格魅力，對(duì)學(xué)生起著潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的垂范引導(dǎo)作用．因此，教師要注意自我發(fā)展、自我提升，為學(xué)生提供榜樣的力量。
音樂(lè)教師論文寫(xiě)作指南（實(shí)用18篇）篇十五
二十世紀(jì)初葉，美國(guó)教育學(xué)家杜威首次提出了多元文化的觀點(diǎn)，后經(jīng)多年的探索和實(shí)踐，多元文化思想以各種形態(tài)滲透到文化、哲學(xué)、音樂(lè)和教育等諸多領(lǐng)域，多元文化音樂(lè)教育即是這種融合過(guò)程的自然產(chǎn)物。多元文化音樂(lè)教育強(qiáng)調(diào)各種音樂(lè)形態(tài)之間彼此平等，認(rèn)為各種文化的產(chǎn)生均是歷史選擇的必然結(jié)果，雖各有長(zhǎng)處和短處但又分別擁有獨(dú)特的存在價(jià)值，這就意味著在高職音樂(lè)教育中不但要重視民族音樂(lè)的弘揚(yáng)，同時(shí)還應(yīng)尊重和理解世界各國(guó)的音樂(lè)文化，從多元文化的視角去開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)，以幫助學(xué)生樹(shù)立平等的價(jià)值觀，使優(yōu)秀的人類文明成果得以延續(xù)和傳承。在我國(guó)的高職音樂(lè)教育中，多元文化音樂(lè)教育的實(shí)施狀況并不理想，主要問(wèn)題在于音樂(lè)教師對(duì)多元文化理念的精髓缺乏全面的、準(zhǔn)確的把握，因而無(wú)法在教學(xué)實(shí)踐中熟練使用，因此應(yīng)提升教師的職業(yè)素養(yǎng)，理清多元文化音樂(lè)教育范式，使其在高職音樂(lè)教育中發(fā)揮更大的效用。
多元文化音樂(lè)教育是在強(qiáng)調(diào)本土音樂(lè)文化保護(hù)和傳承的基礎(chǔ)上，借鑒并吸收世界各地優(yōu)秀音樂(lè)元素的教育模式。當(dāng)前，隨著“一帶一路”國(guó)策的不斷推進(jìn)，我國(guó)與沿線國(guó)家的接觸越來(lái)越多，高職院校作為高素質(zhì)音樂(lè)人才培養(yǎng)的重要場(chǎng)所，應(yīng)重視多種文化因素之間的融合，特別是要了解其他地區(qū)和國(guó)家的音樂(lè)文化，拓寬教師和學(xué)生的音樂(lè)思維和音樂(lè)視野，有助于促進(jìn)學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，豐富學(xué)生的音樂(lè)想象能力，改變傳統(tǒng)的“以知識(shí)為本位”的課程結(jié)構(gòu)為“以文化為主旨”代之，從而促進(jìn)高職音樂(lè)教育質(zhì)量的提高。然而，當(dāng)前高職音樂(lè)教師對(duì)多元文化的理解有失偏頗，體現(xiàn)在教學(xué)實(shí)踐中往往過(guò)于強(qiáng)調(diào)音樂(lè)歌唱技巧的重要性，而忽視了音樂(lè)文化的傳授，甚至部分音樂(lè)教師將多元文化等同于多種類型的音樂(lè)，誠(chéng)然這種理解有助于提高學(xué)生的音樂(lè)感知能力，但是在有限的課堂教學(xué)時(shí)間里不可能將世界上所有的優(yōu)秀音樂(lè)向?qū)W生傳授，因此重點(diǎn)應(yīng)落實(shí)在如何幫助學(xué)生樹(shù)立多元化的音樂(lè)理念，引導(dǎo)學(xué)生欣賞和理解不同的音樂(lè)形式，從藝術(shù)美的角度去挖掘不同音樂(lè)所蘊(yùn)藏的深層次內(nèi)涵，以避免學(xué)生在初次接觸異國(guó)音樂(lè)時(shí)由于內(nèi)心深處的刻板印象而帶來(lái)的不必要干擾，使他們?cè)谝魳?lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中建立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)身心健康和全面發(fā)展。因此，要求高職音樂(lè)教師需要具備開(kāi)放的文化價(jià)值觀和先進(jìn)的教育理念，創(chuàng)造出富有創(chuàng)造力和想象力的課堂教學(xué)情境，進(jìn)而在適當(dāng)?shù)慕逃龑?dǎo)的基礎(chǔ)上，融入并整合多元文化因素使高職音樂(lè)課堂充滿人文情懷和精神內(nèi)涵。總之，多元文化音樂(lè)教育的開(kāi)展需要音樂(lè)教師專業(yè)素養(yǎng)的支撐才能順利開(kāi)展。
多元文化音樂(lè)教育關(guān)注的是學(xué)生的內(nèi)在發(fā)展而非外在的進(jìn)步，即應(yīng)拋棄傳統(tǒng)的過(guò)于注重學(xué)生音樂(lè)技能培養(yǎng)的“技術(shù)化”教學(xué)模式，而將學(xué)生的發(fā)展重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到如何提升音樂(lè)鑒賞能力方面，讓學(xué)生通過(guò)聆聽(tīng)音樂(lè)作品即可以大體識(shí)別其所表達(dá)的內(nèi)容和情緒。教師在音樂(lè)教學(xué)中發(fā)揮著主導(dǎo)作用，是達(dá)成多元文化音樂(lè)教育目標(biāo)的關(guān)鍵所在，由于大部分高職音樂(lè)教師成長(zhǎng)于西方式音樂(lè)教育體系中，對(duì)西方音樂(lè)有著先入為主的認(rèn)識(shí)，而對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)和其它地域的世界音樂(lè)存在著思想認(rèn)識(shí)上的偏差，且由于較少觸及或者根本沒(méi)有接觸過(guò)多元文化音樂(lè)教育理念，對(duì)其內(nèi)涵和作用無(wú)從了解，在一定程度上成為推動(dòng)多元文化音樂(lè)教育發(fā)展的阻礙因素，因而教師應(yīng)主動(dòng)成為擁有跨文化教育價(jià)值取向并具有文化敏感性的知識(shí)分子，進(jìn)而完善自己從事多元文化音樂(lè)教育的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
（一）改變教學(xué)態(tài)度。高職音樂(lè)教師在多元文化音樂(lè)教育理念上傾向于“歐洲中心論”者不為少數(shù)，這主要是因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)期以來(lái)所接觸的音樂(lè)作品和音樂(lè)理論均是建立在西方音樂(lè)體系之上，按照西方的音樂(lè)史觀來(lái)定位，則我國(guó)的單音音樂(lè)處于西方音樂(lè)發(fā)展的初級(jí)階段，這種狹隘的音樂(lè)史觀和音樂(lè)學(xué)習(xí)經(jīng)歷使得他們無(wú)法平等地看待民族音樂(lè)。且自二十世紀(jì)初以來(lái)，西方經(jīng)典音樂(lè)的理論體系和闡述模式，被我國(guó)列為音樂(lè)教育的中心內(nèi)容，并以此來(lái)“改造”我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)，缺乏多元文化音樂(lè)教育理念，現(xiàn)在反思實(shí)非明智之舉，嚴(yán)重影響了我國(guó)的高職音樂(lè)教育質(zhì)量。在推行多元文化音樂(lè)教育改革中，學(xué)校教育是其中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，而教師則擔(dān)任落實(shí)多元文化教育的重要角色，培育學(xué)生辨識(shí)及適應(yīng)多元社會(huì)的能力，是當(dāng)今高職音樂(lè)教師的職責(zé)所在。音樂(lè)教師不可避免地對(duì)音樂(lè)有自己的個(gè)體偏好，要真正做到對(duì)各種音樂(lè)的平等對(duì)待的確不易，但在具體的.音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中，在面對(duì)不同類型的音樂(lè)作品時(shí)應(yīng)努力克制自己的習(xí)慣性偏見(jiàn)行為，因?yàn)榻處煂?duì)不同音樂(lè)文化所秉持的態(tài)度，將直接影響他們的多元文化音樂(lè)教育效果。在世界上的不同地域和文化背景下呈點(diǎn)狀分布的音樂(lè)藝術(shù)，雖然分屬于不同的“話語(yǔ)系統(tǒng)”，但這些由人類共同創(chuàng)造的精神財(cái)富是沒(méi)有高低貴賤之分的，高職音樂(lè)教師要以平等的眼光來(lái)看待這些藝術(shù)形式，這是對(duì)異族文化應(yīng)有的態(tài)度，民族虛無(wú)主義和狹隘民族主義均不可取。音樂(lè)欣賞是一種通過(guò)對(duì)具體音樂(lè)作品的聆聽(tīng)來(lái)領(lǐng)悟音樂(lè)之美的通用方式，而音樂(lè)欣賞范圍寬泛的教師大多具有音樂(lè)文化平等的觀念，即使初始時(shí)對(duì)某些音樂(lè)不能接受甚至心存厭煩，但如果為了滿足教學(xué)需要經(jīng)常“迫使”自己去體驗(yàn)，可能就會(huì)逐步變得理解和欣賞，這種情感上的變化類似于“音樂(lè)上的斯德哥爾摩癥候群”，無(wú)關(guān)風(fēng)格亦無(wú)關(guān)歷史，只是被那種真實(shí)而美好的存在所感染。由此可見(jiàn)，在高職院校多元文化音樂(lè)教育中，教師的教學(xué)態(tài)度與他們一直秉承的音樂(lè)欣賞習(xí)慣有著密切的聯(lián)系，隨著音樂(lè)欣賞范圍的不斷擴(kuò)大以及欣賞作品數(shù)量的逐漸增多，會(huì)在潛移默化中改變自己原先的固執(zhí)態(tài)度，最終跨越自己所屬的基本固定的文化范疇，進(jìn)而提高自己的多元文化意識(shí)水平，引領(lǐng)學(xué)生聆聽(tīng)來(lái)自全世界的聲音。
音樂(lè)教師論文寫(xiě)作指南（實(shí)用18篇）篇十六
摘要：隨著二十世紀(jì)六、七十年代民族復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起，在西方教育界引發(fā)了多元文化教育思潮，并逐漸滲透到各個(gè)學(xué)科的教學(xué)體系當(dāng)中，多元文化教育模式也成為我國(guó)高職院校音樂(lè)教學(xué)改革的一個(gè)重要方向。雖然我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，多元文化音樂(lè)教育狀況并不令人樂(lè)觀，本文認(rèn)為提升教師的職業(yè)素養(yǎng)十分必要，進(jìn)而構(gòu)建高職院校多元文化音樂(lè)教育范式，以期為高職音樂(lè)教育改革提供新的思路。
音樂(lè)教師論文寫(xiě)作指南（實(shí)用18篇）篇十七
近年來(lái)，教師作為一種專業(yè)化的職業(yè)已經(jīng)被人們所重視，“自我更新”成為教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的源泉。教師除了具備傳統(tǒng)所界定的專業(yè)特性(諸如本學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)、必要的教學(xué)技能等)之外，還必須擁有一種擴(kuò)展的專業(yè)特性——通過(guò)較系統(tǒng)的自我研究，通過(guò)反思實(shí)踐對(duì)教育理論進(jìn)行檢驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)專業(yè)上的自我發(fā)展。由此，行動(dòng)研究誕生了。
行動(dòng)研究起源于30年代的美國(guó)，其概念最早是由美國(guó)心理學(xué)家勒溫(kurtlewin)提出的。他的理論核心是提倡實(shí)踐者以研究者的身份參與實(shí)地研究，在與社會(huì)科學(xué)研究者的合作中解決社會(huì)問(wèn)題。將行動(dòng)研究應(yīng)用于教育并作出明確定義的是凱米斯(kemmis，)，他認(rèn)為行動(dòng)研究是由社會(huì)情境(包括教育情境)的參與者為提高對(duì)所從事的社會(huì)或教育實(shí)踐的理性認(rèn)識(shí)，為加深對(duì)實(shí)踐活動(dòng)及其依賴的背景的理解所進(jìn)行的反思研究。在教育行動(dòng)研究中，教師是研究者，并且以自身作為研究焦點(diǎn)，兼任著“職業(yè)者”與“研究者”的雙重角色。當(dāng)前，我國(guó)音樂(lè)學(xué)科的教育研究基礎(chǔ)較為薄弱，提倡音樂(lè)教師開(kāi)展行動(dòng)研究對(duì)音樂(lè)學(xué)科發(fā)展與音樂(lè)教師成長(zhǎng)都是極其有益的。
一、音樂(lè)教師行動(dòng)研究的價(jià)值。
在傳統(tǒng)的研究范式中，研究者與實(shí)踐者往往是分離的，這種分離使得教育研究與教育實(shí)踐各自擁有獨(dú)立的話語(yǔ)。兩者的界限造成許多研究理論由于“隔靴搔癢”無(wú)法解決實(shí)踐者的具體問(wèn)題；而實(shí)踐者又常常苦于沒(méi)有理論的支持顯得“盲人摸象”。以我國(guó)普通學(xué)校音樂(lè)學(xué)科研究為例，作為一門新興學(xué)科，在經(jīng)歷了從音樂(lè)教學(xué)法到音樂(lè)教學(xué)論的飛躍后，如今已從音樂(lè)學(xué)與教育學(xué)基礎(chǔ)理論中脫離出來(lái)，成為依托于音樂(lè)教育實(shí)踐基礎(chǔ)之上，研究音樂(lè)教育現(xiàn)象及其規(guī)律的學(xué)科。音樂(lè)教育學(xué)的研究任務(wù)是對(duì)人與音樂(lè)之間的關(guān)系問(wèn)題和音樂(lè)教授與音樂(lè)學(xué)習(xí)之間的關(guān)系問(wèn)題以及它們相互的內(nèi)在聯(lián)系與發(fā)展變化過(guò)程進(jìn)行揭示、說(shuō)明和預(yù)測(cè)。音樂(lè)教育理論研究的目的就在于指導(dǎo)實(shí)踐，然而理論研究卻常常是落后于實(shí)踐的。這是因?yàn)椋ǔ氖乱魳?lè)教育研究的人員都是專家、學(xué)者或?qū)Ｂ氀芯咳藛T，盡管他們普遍理論素養(yǎng)較高，同時(shí)又具備研究設(shè)備、技術(shù)、時(shí)間及財(cái)力等的充分保障，但畢竟由于對(duì)包括課堂教學(xué)在內(nèi)的普通學(xué)校教育活動(dòng)缺乏深入的探究，以至于常常用超乎音樂(lè)教育現(xiàn)象的理想化認(rèn)識(shí)來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，這種書(shū)齋式研究形成的理論相對(duì)于更為復(fù)雜的音樂(lè)教育實(shí)踐，無(wú)論是解釋功能、批判功能還是預(yù)測(cè)功能都顯得缺乏應(yīng)有的針對(duì)性，使廣大的音樂(lè)教師大多是借助自身的經(jīng)驗(yàn)而不是理論來(lái)觀照自己的教學(xué)行為。
音樂(lè)教育理論必須敢于直面實(shí)踐，這是音樂(lè)教育研究能夠得以順利健康發(fā)展的首要前提，因此，研究方式的擴(kuò)展與改變是必要的，由音樂(lè)教師直接參與的行動(dòng)研究將會(huì)為音樂(lè)教育理論注入新的話語(yǔ)，對(duì)音樂(lè)教育理論的完善有著不可忽視的作用。
2．行動(dòng)研究是促成音樂(lè)教師專業(yè)發(fā)展和自我更新的根本途徑。
20世紀(jì)80年代以來(lái)，受哲學(xué)解釋學(xué)、后結(jié)構(gòu)主義等后現(xiàn)代主義哲學(xué)思想的影響，傳統(tǒng)的“經(jīng)驗(yàn)型教師”已逐漸受到“反思型教師”的挑戰(zhàn)。兩者最大的區(qū)別就在于，反思型教師能夠以開(kāi)放的姿態(tài)看待事物，能夠不斷地對(duì)教學(xué)進(jìn)行思考，對(duì)專業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行更新。他們關(guān)注教學(xué)的過(guò)程，既是教學(xué)的實(shí)踐者，又是教育理論的思考者與建構(gòu)者。音樂(lè)藝術(shù)本身具有“個(gè)性化”與“形態(tài)化”的感性特點(diǎn)，因此音樂(lè)學(xué)習(xí)與教授也離不開(kāi)個(gè)體的獨(dú)特感受性，這種獨(dú)特的內(nèi)涵是音樂(lè)學(xué)科的靈魂。音樂(lè)學(xué)科研究所涵蓋的面甚廣，無(wú)論是音樂(lè)藝術(shù)規(guī)律還是學(xué)生的音樂(lè)能力發(fā)展都存在著不確定性、差異性等特點(diǎn)。音樂(lè)教師在音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中能夠針對(duì)自身教學(xué)環(huán)境中的學(xué)生全體或個(gè)案，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題，不斷地檢驗(yàn)、調(diào)整、積累音樂(lè)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在反思與總結(jié)中使自身的教學(xué)更趨向于合理，這對(duì)音樂(lè)教師的成長(zhǎng)是極其有利的。
行動(dòng)研究并不僅僅是經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，雖然在行動(dòng)研究中教師獲得的理論不同于專家的學(xué)術(shù)理論，但它是反映教師個(gè)人實(shí)踐愿望的一種實(shí)踐知識(shí)，在研究的過(guò)程中音樂(lè)教師必然會(huì)有目的有選擇地學(xué)習(xí)專家的學(xué)術(shù)理論，重要的是這些理論經(jīng)過(guò)了實(shí)踐的檢驗(yàn)，以重構(gòu)的方式進(jìn)入教師個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)之中，最終形成的是一種服務(wù)于實(shí)踐的理論，可見(jiàn)它的應(yīng)用價(jià)值是不可替代的。倡導(dǎo)和鼓勵(lì)行動(dòng)研究能夠使音樂(lè)教師自信地邁進(jìn)教育科研的殿堂，提高他們的音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量和研究水平，對(duì)促成音樂(lè)教師向“專業(yè)化”發(fā)展成為終身的學(xué)習(xí)者有著積極的作用。
二、音樂(lè)教師行動(dòng)研究的范式。
教育行動(dòng)研究并不存在著統(tǒng)一的范式，美國(guó)學(xué)者溫特認(rèn)為行動(dòng)研究的關(guān)鍵過(guò)程可以用三個(gè)詞來(lái)表達(dá)：“觀察”、“反思”和“運(yùn)用”。對(duì)音樂(lè)教師而言，它的基本框架在于：
1．提出問(wèn)題。
這是行動(dòng)研究的起點(diǎn)，音樂(lè)教師關(guān)注音樂(lè)教育教學(xué)中的特定問(wèn)題，并從課程、學(xué)生、教師本身等方面收集有關(guān)的資料。收集資料的方法包括自述與回憶、軼事記錄、各種檢查表、問(wèn)卷、訪談等，也可以借助于錄音、錄象資料等等。
2．分析問(wèn)題。
音樂(lè)教師通過(guò)分析所收集到的資料，通過(guò)審視自己的思想和行為，對(duì)問(wèn)題予以界定，診斷其原因，確定問(wèn)題的范圍，挖掘問(wèn)題背后所涉及的諸多因素，以期對(duì)問(wèn)題的本質(zhì)有較為清晰的認(rèn)識(shí)。
3．確立假設(shè)。
明確問(wèn)題以后，音樂(lè)教師開(kāi)始在已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)中，通過(guò)請(qǐng)教理論工作者或閱讀專業(yè)書(shū)籍、文獻(xiàn)資料等途徑搜尋與當(dāng)前問(wèn)題相似或相關(guān)的信息，以建立解決問(wèn)題的方案。這種尋找信息的活動(dòng)是自我定向式的，其結(jié)果有助于音樂(lè)教師形成新的、創(chuàng)造性的解決辦法。
4．驗(yàn)證假設(shè)。
考慮了每種行動(dòng)方案的可能效果后，音樂(lè)教師就著手試行某一個(gè)解決方案，并在試行之后仍要不斷地搜集各種資料或證據(jù)，以檢驗(yàn)假設(shè)，改進(jìn)現(xiàn)狀。在檢驗(yàn)過(guò)程中，音樂(lè)教師會(huì)遇到新的問(wèn)題、新的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)這種行動(dòng)過(guò)程再次被觀察和分析時(shí)，就開(kāi)始了新一輪的行動(dòng)研究的循環(huán)。
三、音樂(lè)教師行動(dòng)研究需注意的問(wèn)題。
1．外控與自主。
從政策和制度的層面上說(shuō)，現(xiàn)行的課程設(shè)置與教學(xué)內(nèi)容大多是“外控式”的。即由教育行政部門和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)策劃或制定，強(qiáng)調(diào)的是自上而下的管理模式，以及規(guī)范性和權(quán)威性。另外長(zhǎng)期以來(lái)音樂(lè)學(xué)科在學(xué)校中地位不盡人意，使許多音樂(lè)教師缺乏學(xué)科行動(dòng)研究的熱情，僅把教學(xué)工作定位于按教育理念操作的熟練工，自主性、反思探索的動(dòng)機(jī)與投入感較差。
2．結(jié)果與過(guò)程。
從科研導(dǎo)向上來(lái)看，音樂(lè)教學(xué)研究往往只重結(jié)果、不重過(guò)程。許多教師把教育行動(dòng)研究等同于“寫(xiě)論文”，認(rèn)為研究主要是靠“文筆”的功夫。事實(shí)上，所有的理論都不是“寫(xiě)”出來(lái)的，它必須經(jīng)過(guò)研究的每一個(gè)過(guò)程，通過(guò)行動(dòng)的觀察、思考、總結(jié)、提煉，是“研究”出來(lái)的。這一艱苦的探索過(guò)程在教育研究中經(jīng)常被省略或敷衍，以至于不少音樂(lè)教育論文觀點(diǎn)雷同，缺少個(gè)性亮點(diǎn)。另外由于受功利思想的影響，不少音樂(lè)教師急于求成，把局部經(jīng)驗(yàn)任意拔高，盲目構(gòu)建理論框架。這些都使音樂(lè)教學(xué)研究無(wú)法真正深入，使音樂(lè)教育研究的發(fā)展受到一定的阻礙。
3．個(gè)體與合作。
音樂(lè)學(xué)科在普通學(xué)校屬于小學(xué)科，在校音樂(lè)教師一般僅為1、2名，勢(shì)單力薄，少有機(jī)會(huì)能夠分享群體的智慧。教育研究需要個(gè)人的反思和探索，也需要同行間甚至非同行間的相互啟發(fā)。因此，采用橫向與縱向的聯(lián)合研究就顯得尤為重要。橫向上，可以在有共同研究方向和志趣的學(xué)校和教師之間形成合作關(guān)系，隨時(shí)定期進(jìn)行交流，共同提高研究能力。縱向上，可以邀請(qǐng)高校和研究機(jī)構(gòu)的研究人員聯(lián)合研究更身層次的課題或進(jìn)行理論的總結(jié)與提煉。
4．音樂(lè)與教育。
音樂(lè)教師在理論探索的過(guò)程中經(jīng)常會(huì)遇到的問(wèn)題是，音樂(lè)學(xué)科研究所依托的本體是什么?音樂(lè)教育學(xué)源于音樂(lè)學(xué)和教育學(xué)，但作為一種新的理論形態(tài)，其間原來(lái)音樂(lè)學(xué)與教育學(xué)的一般理論都不復(fù)存在，已有了新的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。這里涉及的是學(xué)科教育學(xué)同教育學(xué)的關(guān)系問(wèn)題。學(xué)科教育學(xué)與教育學(xué)在研究中存在著一致性，但差異性也十分明顯。當(dāng)前的學(xué)科教育學(xué)普遍存在的問(wèn)題是，缺乏表述本學(xué)科特點(diǎn)的理論體系，通常從教育學(xué)中移植學(xué)科教育學(xué)的內(nèi)容跡象明顯，研究方法重視演繹推理而忽視歸納概括，以至從教育學(xué)理論體系中衍化而生的音樂(lè)教育學(xué)的內(nèi)容貧乏，特殊性不強(qiáng)。音樂(lè)教育學(xué)既不是用教育學(xué)原理簡(jiǎn)單地去解釋和說(shuō)明音樂(lè)藝術(shù)現(xiàn)象，也不是擺脫教育學(xué)的一般原理獨(dú)樹(shù)新的理論體系，處理好音樂(lè)與教育的輕重關(guān)系和出發(fā)點(diǎn)的依托關(guān)系是相當(dāng)重要的。
音樂(lè)教師成為自己行動(dòng)的研究者是教育發(fā)展的必然方向，也是時(shí)代賦予音樂(lè)教師的使命。事實(shí)上，已經(jīng)有不少音樂(lè)教師成為了研究性的實(shí)踐者，其中不乏學(xué)者型的教師，我們衷心希望有更多的音樂(lè)教師參與到研究活動(dòng)中去，為音樂(lè)教育事業(yè)的發(fā)展添磚加瓦。
音樂(lè)教師論文寫(xiě)作指南（實(shí)用18篇）篇十八
扎實(shí)的專業(yè)技能和教學(xué)技能是音樂(lè)教師必備的技能，兩者缺一不可，它既是音樂(lè)教師的鎮(zhèn)山之寶又是其立身之本。
一、專業(yè)技能。
音樂(lè)專業(yè)技能是指俗稱的“唱、彈、跳”.這是從事音樂(lè)教學(xué)的必備能力和基本前提。
1.歌唱――音樂(lè)教師的首要技能。
歌唱技能是音樂(lè)教師的首要技能，也可稱為第一技能。就一般情況而言，人們最先接觸音樂(lè)就是從聽(tīng)唱歌和學(xué)唱歌開(kāi)始的。所以在許多人的思想里音樂(lè)最簡(jiǎn)單、最直接的概念就是唱歌。事實(shí)上，在大部分中小學(xué)生的心目中，音樂(lè)教師的歌唱水平幾乎就是教師的全部音樂(lè)水平。所以，音樂(lè)教師對(duì)歌唱技能的掌握如何，直接決定著他在學(xué)生心目中的形象和地位。
2.彈奏――音樂(lè)教師的基礎(chǔ)技能。
鍵盤樂(lè)器是彈奏樂(lè)器中的最主要的樂(lè)器，也是音樂(lè)課堂教學(xué)最有利的教具。音樂(lè)教師嫻熟的演奏，能夠把美妙的音樂(lè)作品直接地展示給學(xué)生，幫助學(xué)生對(duì)作品的理解，從而增強(qiáng)作品的感染力，給學(xué)生一種美的享受，一種潛移默化的熏陶。在基本樂(lè)理講授中，它起著發(fā)聲示范的作用；在聽(tīng)音視唱和發(fā)聲練習(xí)中，它起著傳遞旋律的作用；在歌唱伴奏中，它起著烘托氣氛、把握節(jié)奏、速度和音準(zhǔn)的作用。反之，則只好望“琴”興嘆了！對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，在歌唱時(shí)，如果遇上鍵盤演奏能力薄弱的老師，耳邊充斥著雜亂的音塊或者單調(diào)的單旋律伴奏，漸漸地就會(huì)失去對(duì)歌唱甚至音樂(lè)課的興趣。
3.表演――音樂(lè)教師的`輔助技能。
表演是音樂(lè)藝術(shù)所具有的特點(diǎn)，表演要為音樂(lè)課堂教學(xué)服務(wù)，它是小學(xué)音樂(lè)教師必須具備的專業(yè)技能。根據(jù)奧爾夫教學(xué)體系“聞樂(lè)而動(dòng)”的觀點(diǎn)，針對(duì)小學(xué)生的好動(dòng)、好自我表現(xiàn)的特點(diǎn)，選擇出適合形體表現(xiàn)的音樂(lè)作品，把歌唱、奏樂(lè)、舞蹈盡可能地結(jié)合在一起，做出不同的肢體語(yǔ)言。
4.課外活動(dòng)――音樂(lè)教師的綜合技能。
音樂(lè)課外活動(dòng)和實(shí)踐是音樂(lè)課堂學(xué)習(xí)的補(bǔ)充和延伸，是學(xué)校音樂(lè)教育的重要組成部分，是發(fā)展學(xué)生特長(zhǎng)、豐富校園文化的重要途徑。通過(guò)課外活動(dòng)，能培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，同時(shí)能引導(dǎo)部分學(xué)生走上專業(yè)之路。在學(xué)校里音樂(lè)課外活動(dòng)常見(jiàn)的有：合唱隊(duì)、舞蹈隊(duì)、鼓號(hào)隊(duì)、小型的管樂(lè)隊(duì)和弦樂(lè)隊(duì)等等。小學(xué)音樂(lè)教師要根據(jù)學(xué)校客觀實(shí)際組建學(xué)生聲樂(lè)、器樂(lè)、舞蹈等課外音樂(lè)活動(dòng)團(tuán)隊(duì)和指導(dǎo)學(xué)生課外音樂(lè)活動(dòng)的能力，要有協(xié)調(diào)課堂教學(xué)和課外活動(dòng)關(guān)系的能力，保證音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)在課內(nèi)和課外的一致性和整體性，為學(xué)生在音樂(lè)課外的學(xué)習(xí)和實(shí)踐創(chuàng)造有利的環(huán)境。只有完成了課堂教學(xué)工作與組織音樂(lè)課外藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的工作，才能真正完成音樂(lè)教育教學(xué)工作。
二、教學(xué)技能。
音樂(lè)教學(xué)能力是音樂(lè)教師完成音樂(lè)教學(xué)任務(wù)的內(nèi)在功力和基本保證。
1.教學(xué)設(shè)計(jì)能力。
音樂(lè)教學(xué)設(shè)計(jì)是音樂(lè)課堂教學(xué)質(zhì)量的重要保障，也是音樂(lè)教師教學(xué)水平的重要標(biāo)志之一。它是根據(jù)教學(xué)對(duì)象和教學(xué)內(nèi)容，確定合適的教學(xué)起點(diǎn)與終點(diǎn)，將整個(gè)教學(xué)進(jìn)行有序、優(yōu)化的安排并形成教學(xué)方案的過(guò)程。教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程的能力，是指音樂(lè)教師為實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)，順利地進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)方案設(shè)計(jì)與決策的能力。具體來(lái)說(shuō)：教師在教學(xué)前要根據(jù)學(xué)生不同的心理特點(diǎn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)以及自己的教學(xué)優(yōu)勢(shì)和風(fēng)格，對(duì)要教授的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析、加工和設(shè)計(jì)，并根據(jù)需要選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法、教學(xué)材料，安排教學(xué)活動(dòng)。這樣才能保證課堂教學(xué)順利地進(jìn)行，使音樂(lè)課像一部美妙的作品，富有藝術(shù)性和創(chuàng)造性。
2.課堂駕馭能力。
新的課堂是教師和學(xué)生互動(dòng)的一個(gè)過(guò)程。小學(xué)生活潑好動(dòng)，善于表現(xiàn)、模仿他人。新課標(biāo)提倡“以學(xué)生為本”,讓學(xué)生樂(lè)中學(xué)、玩中學(xué)，要求教師在與學(xué)生互動(dòng)中活躍課堂氣氛，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，這就難免使課堂變得很“亂”.如果為了達(dá)到活躍課堂氣氛的目的，教師卻無(wú)法掌控使整個(gè)課堂混亂，那就不是我們所要的教學(xué)效果。我們所要的是“活而不亂”的課堂，讓學(xué)生在“亂”的課堂上學(xué)到“活”的東西。想要達(dá)到這樣的教學(xué)效果，就要求教師有駕馭好課堂的能力，這樣既能讓每個(gè)學(xué)生的個(gè)性獲得充分的發(fā)揮，又能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的效果。
3.教學(xué)反思能力。
教學(xué)反思是指教師在教學(xué)實(shí)踐中，批判地考查自我主體的行為表現(xiàn)及行為依據(jù)，通過(guò)觀察、回顧、診斷、自我監(jiān)控等方式或給予肯定、支持與強(qiáng)化，或給予否定、思索與修正，將“學(xué)會(huì)教學(xué)”與“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”結(jié)合起來(lái)，從而努力提升教學(xué)實(shí)踐合理性，提高教學(xué)效能的過(guò)程。音樂(lè)課程是一門具有挑戰(zhàn)性和開(kāi)放性的學(xué)科，這對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思就顯得尤為重要。通過(guò)記成功之處、記失敗的教訓(xùn)、記教學(xué)的應(yīng)變、記學(xué)生的見(jiàn)解、記教案的修正、記課后的隨想等課堂教學(xué)記錄，可以積累大量的教學(xué)資料。對(duì)這些一手的資料及時(shí)地整理、思考和研究，可以更好地了解學(xué)生的需要、興趣和發(fā)展現(xiàn)狀，能客觀評(píng)價(jià)學(xué)生，同時(shí)反思也有助于進(jìn)一步改進(jìn)教學(xué)行為和提高教學(xué)水平，為下一步的教學(xué)目標(biāo)提供更明確的方向。
4.教育科研能力。
教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的工作，面對(duì)不同的時(shí)期、不同年齡的學(xué)生，不同要求的教材，教師都應(yīng)該用不同的思維和方法進(jìn)行教學(xué)，這就需要進(jìn)行研究。不僅如此，音樂(lè)教師還應(yīng)該對(duì)音樂(lè)教育過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的新思想、出現(xiàn)的新問(wèn)題進(jìn)行研究，運(yùn)用科學(xué)的方法來(lái)認(rèn)識(shí)問(wèn)題和解決問(wèn)題，使抽象的認(rèn)識(shí)從感性上升到理性。與此同時(shí)，音樂(lè)教師還應(yīng)該由工匠型、經(jīng)驗(yàn)型教師向科研型、專家型教師轉(zhuǎn)變，這就需要我們潛心研究，著力提高自學(xué)能力、教改實(shí)驗(yàn)?zāi)芰妥珜?xiě)教育教學(xué)科研論文的能力。
上述幾個(gè)方面是音樂(lè)教師所必須具備能力的主要方面，除此之外，教師健康的心理品格、身體素質(zhì)等也都是音樂(lè)教學(xué)中所不可缺少的因素。音樂(lè)教師只有努力加強(qiáng)自身修養(yǎng)，優(yōu)化自己的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，才能不辜負(fù)社會(huì)對(duì)音樂(lè)教師的期望，更上一層樓！