人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

赤壁賦文言文知識點歸納篇一

誦讀課有兩個基本特點：

1、核心是培養語感學習文言而立足于誦讀，實質上就是要把這種語體變為自己的語言習慣，如同各民族視自己的共同語為習慣一樣。

前面已經說過，語言習慣首先來源于聽，其次是說，能聽會說，就是習慣的養成，換言之，即有了語感。從這個意義上說，我們提倡反復誦讀，力求課堂上書聲瑯瑯，正是用出聲的讀同時進行“聽”和“說”兩個方面的訓練。這樣做，就是將語感的培養放在教學的核心位置上——更確切地說，就是讓學生在誦讀中感知，在誦讀中求解，在誦讀中積累語言的素材，最后達到將文言變成自己語言習慣的一個部分。

從這個基本特點出發，必須處理好兩種關系：

（1）意會和確解的關系。意會，就是心知其意而說不出好或不好；確知，就是知而能言，言必有中。我們的基本原則是求確切，但又要看到文言文中有些詞句確實不易解或可以多解，所以也決不容忽視。不僅不容忽視，從長遠觀點看，還應加以提倡。因為作為一種簡潔、典雅的書面語體，文言的表達常常是“意在言外”，本來就應當用意會之法來讀。這可以說是高層次的意會，在初級階段不能做這樣高的要求，但要做這樣高的準備。

（2）機械記憶和理解記憶的關系。我們提倡理解記憶，但決不排斥機械記憶，后者是前者的補充。這樣的補充之所以必要，是因為讀一篇（段）文言文有個別地方不懂或懂得不夠，是一種正常現象，不必急于求懂。這更有利于培養學生自行領悟的習慣。再說，現在所學的文言課文都不算艱深，只要教師善于啟發，學生勤于思考，即便存在著機械記憶，也不難轉化為理解記憶。

2、誦讀是綜合訓練學生能否正確地朗讀一篇文章，取決于許多因素，所以誦讀訓練無疑是一種綜合訓練；在文言文誦讀中，這一點表現得尤其明顯。例如：要讀音正確。由于文言文中多生僻字，又間有通假字、多音字和破讀，這就要求進行認讀的訓練。

要正確劃分句中停頓和句間停頓。為此，必須弄清語句的層次和大意，這就包含著析義的訓練。

要正確讀出語氣。文言文中語氣復雜而多變，不僅要讀出陳述、疑問、祈使、感嘆等語氣，而且要讀得強弱緩急分明，這就要求較好地了解虛詞在表達語氣上的作用。這就是審辭氣的訓練。

要讀出語勢。其中包含著對文章層次和理路的分析。

以上不過舉其大要。自然，這些訓練在誦讀過程中所帶給學生的大多偏于感性印象，例如語氣和語勢往往來自教師的領讀領背。但有了這些感性的積累，再適當的講一些文言常識，或做一點單項練習，學生的認識定能加深。教師應當善于將上述諸多訓練統一在誦讀指導過程中，有計劃的進行。這是一種精巧的教學藝術，我們必須學會它。

以上是對誦讀課的'一些粗淺看法。最后說說個人的一點體會。

我們教文言文，目的不在寫作，而在培養學生的閱讀能力上。既如此，什么是學生閱讀文言文的理想境界呢？它不是能將文言文譯成順暢的現代語，也不是能對文言語句作細致的語法分析，而是一看就懂或者經過查詞典、會意而后懂。有時進行點翻譯練習或語法分析不過是達到讀懂的一種輔助性手段。誦讀課應該向著這個境界努力。

當然，教文言不止一法，但所有正確的教法都離不開一個根本：必須使學生十分熟悉課文，要有豐厚的文言語句的感性材料。離開了這個根本，則無論你的教法多么高明，恐怕都難以取得預期的效果，這就是俗話說的“皮之不存，毛將焉附”。繁瑣教法之不可取，原因就在這里。目前中學文言文教學的主要問題，不在學生“不知其所以然”，而在“知其然”的不足上。有經驗的人都知道，學生一旦有了足夠的“知其然”之后，則所謂“所以然”，即使自己不能悟出，也是一點就通的。如此看來，我們當前最緊迫的任務是，將已被顛倒了的教學規律再顛倒過來。

赤壁賦文言文知識點歸納篇二

1.而

（1）浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止（連詞，表轉折）

（2）倚歌而和之（連詞，表修飾）

（3）正襟危坐，而問客曰（連詞，表承接）

（4）侶魚蝦而友麋鹿（連詞，表并列）

（5）逝者如斯，而未嘗往也（連詞，表轉折）

（6）盈虛者如彼，而卒莫消長也（連詞，表轉折）

（7）自其不變者而觀之（連詞，表修飾）

2.之

（1）月出于東山之上（助詞，的）

（2）凌萬頃之茫然（助詞，定語后置的標志）

（3）哀吾生之須臾（助詞，的）

（4）蓋將自其變者而觀之（代詞，它）

（5）茍非吾之所有（助詞，主謂之間取消句子獨立性）

（6）耳得之而為聲（代詞，它）

（7）取之無禁，用之不竭（代詞，它們）

（8）吾與子之所共食（助詞，主謂之間取消句子獨立性）

3.于

（1）蘇子與客泛舟游于赤壁之下（介詞，在）

（2）月出于東山之上（介詞，從）

（3）徘徊于斗牛之間（介詞，在）

（4）于是飲酒樂甚（介詞，在）

（5）此非孟德之困于周郎者乎（介詞，被）

（6）漁樵于江渚之上（介詞，在）

（7）寄蜉蝣于天地（介詞，在）

（8）托遺響于悲風（介詞，在）

4.乎

（1）浩浩乎如馮虛御風（形容詞詞尾）

（2）飄飄乎如遺世獨立（形容詞詞尾）

（3）郁乎蒼蒼（形容詞詞尾）

（4）此非孟德之困于周郎者乎（語氣詞，表示疑問）

（5）而又何羨乎（語氣詞，表示疑問）

（6）相與枕藉乎舟中（介詞，在）

1.通假字

（1）浩浩乎如馮虛御風（通“憑”，乘）

（2）山川相繆（通“繚”，環繞）

（3）舉酒屬客（通“囑”，勸人飲酒）

（4）舉匏尊以相屬（通“囑”，勸人飲酒）

2.古今異義

（1）徘徊于斗牛之間

古義：斗宿和牛宿，都是星宿名

（2）白露橫江

古義：白茫茫的.水汽

（3）凌萬頃之茫然

古義：浩蕩渺遠的樣子

（4）望美人兮天一方

古義：指他所思慕的人。古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征。

（5）倚歌而和之

古義：循，依。

3.一詞多義

（1）東a順流而東（動詞，向東進軍）

b東望武昌（名詞作狀語，向東）

（2）望a七月既望（名詞，農歷每月十五）

b望美人兮天一方（動詞，眺望，遠看）

（3）下a方其破荊州，下江陵（動詞，攻占）

b蘇子與客泛舟游于赤壁之下（名詞，下面）

（4）如a縱一葦之所如（動詞，往）

b如怨如慕（副詞，像）

（5）歌a扣舷而歌之（動詞，唱）

b歌曰（名詞歌詞）

c倚歌而和之（名詞曲調）

（6）長a抱明月而長終（永遠）

b而卒莫消長也（增長）

赤壁賦文言文知識點歸納篇三

1、選自《左傳》。《左傳》，舊傳為春秋時期左丘明所作，是一部史學名著和文學名著。本文所寫的戰爭又稱“長勺之戰”。

2、肉食者：這里指居高位、享厚祿的人。

3、間()：參與。

4、鄙：鄙陋。這里指目光短淺。

5、何以戰：就是“以何戰”，憑借什么作戰?以，憑、靠。

6、衣食所安，弗敢專也：衣食這類養生的東西，不敢獨自享受。安，有“養”的意思。弗，不。專，個人專有。

7、必以分人：就是“必以之分人”，一定把它分給別人。

8、對：回答。

9、徧：通“遍”，遍及，普遍。

10、犧牲玉帛()：古代祭祀用的祭品。犧牲。指豬、牛、羊等。帛，絲織品。

11、加：虛報。

12、信：實情。

13、小信未孚()：(這只是)小信用，未能讓神靈信服。孚：為人所信服。

14、福：賜福，保佑。

15、獄：案件。

16、雖：即使。

17、察：明察。

18、情：(以)實情判斷。

19、忠之屬也：(這是)盡了職分的事情。忠，盡力做好分內的事。

20、可以一戰：可以之一戰，可憑借這個條件打仗。

21、戰則請從：(如果)作戰，就請允許(我)跟隨著去。

22、公與之乘：魯莊公和他共坐一輛戰車。之，指曹劌。

23、鼓：擊鼓進軍。下文的“三鼓”，就是三次擊鼓命令軍隊出擊。

24、敗績：大敗。

25、馳：驅車(追趕)。

26、轍()：車輪軋出的痕跡。

27、登軾：登上車前的橫木。軾，古代車子前邊的橫木。

28、逐：追趕、追擊。

29、既克：戰勝齊軍后。既，已經。

30、故：原因，緣故。

31、夫()戰，勇氣也：作戰，要靠勇氣。夫，發語詞，議論或說明時，用在句子開頭，沒有實在意義。

32、一鼓作氣：第一次擊鼓能夠振作士氣。作，振作。

33、再：第二次。

34、盈：充滿。這里指士氣正旺盛。

35、測：推測，估計。

36、伏：埋伏。

37、靡()：倒下。

赤壁賦文言文知識點歸納篇四

(1)浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止(連詞，表轉折)

(2)倚歌而和之(連詞，表修飾)

(3)正襟危坐，而問客曰(連詞，表承接)

(4)侶魚蝦而友麋鹿(連詞，表并列 )

(5)逝者如斯，而未嘗往也(連詞，表轉折 )

(6)盈虛者如彼，而卒莫消長也(連詞，表轉折)

(7)自其不變者而觀之( 連詞，表修飾 )

(1)月出于東山之上(助詞，的)

(2)凌萬頃之茫然( 助詞，定語后置的標志)

(3)哀吾生之須臾(助詞，的)

(4)蓋將自其變者而觀之(代詞，它 )

(5)茍非吾之所有(助詞，主謂之間取消句子獨立性)

(6)耳得之而為聲(代詞，它 )

(7)取之無禁，用之不竭(代詞，它們)

(8)吾與子之所共食(助詞，主謂之間取消句子獨立性 )

(1)蘇子與客泛舟游于赤壁之下(介詞，在 )

(2)月出于東山之上( 介詞，從 )

(3)徘徊于斗牛之間( 介詞，在 )

(4)于是飲酒樂甚( 介詞，在 )

(5)此非孟德之困于周郎者乎( 介詞，被 )

(6)漁樵于江渚之上(介詞，在)

(7)寄蜉蝣于天地( 介詞，在)

(8)托遺響于悲風( 介詞，在 )

(1)浩浩乎如馮虛御風( 形容詞詞尾)

(2)飄飄乎如遺世獨立( 形容詞詞尾 )

(3)郁乎蒼蒼( 形容詞詞尾 )

(4)此非孟德之困于周郎者乎( 語氣詞，表示疑問)

(5)而又何羨乎(語氣詞，表示疑問 )

(6)相與枕藉乎舟中( 介詞，在 )

(1)浩浩乎如馮虛御風(通"憑"，乘 )

(2)山川相繆(通"繚"，環繞 )

(3)舉酒屬客 ( 通"囑"，勸人飲酒 )

(4)舉匏尊以相屬(通"囑"，勸人飲酒 )

(1)徘徊于斗牛之間

古義：斗宿和牛宿，都是星宿名

(2)白露橫江

古義：白茫茫的水汽

(3)凌萬頃之茫然

古義：浩蕩渺遠的樣子

(4)望美人兮天一方

古義：指他所思慕的人。古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征。

(5)倚歌而和之

古義：循，依。

(1)東 a順流而東(動詞，向東進軍)

b東望武昌(名詞作狀語，向東)

(2)望 a七月既望(名詞，農歷每月十五)

b望美人兮天一方(動詞，眺望，遠看)

(3)下 a方其破荊州，下江陵(動詞，攻占)

b蘇子與客泛舟游于赤壁之下(名詞，下面)

(4)如 a縱一葦之所如 (動詞，往)

b如怨如慕(副詞，像)

(5)歌 a扣舷而歌之 ( 動詞，唱)

b歌曰 (名詞 歌詞)

c倚歌而和之 (名詞 曲調)

(6)長 a抱明月而長終 ( 永遠)

b而卒莫消長也 (增長)

(1)西望夏口，東望武昌(名詞用作狀語，向西，向東)

(2)下江陵(名詞用作動詞，攻占)

(3)順流而東也(名詞用作動詞，向東進軍)

(4)舞幽壑之潛蛟(動詞的使動用法，使……起舞 )

(5)泣孤舟之嫠婦(動詞的使動用法，使……哭泣)

(6)正襟危坐(形容詞用作動詞，整理 )

(7)月明星稀，烏鵲南飛( 名詞用作狀語，向南 )

(8)況吾與子漁樵于江渚之上(名詞用作動詞，打魚砍柴 )

(9)侶魚蝦而友麋鹿(名詞的意動用法，以……為侶，以……為友)

(10)不知東方之既白(形容詞用作動詞，顯出白色 )

1. 判斷句

是造物者之無盡藏也(語氣詞"也"，表判斷)

2.介詞結構后置

蘇子與客泛舟游于赤壁之下

況吾與子漁樵于江渚之上

月出于東山之上，徘徊于斗牛之間

相與枕藉乎舟中

5.定語后置

凌萬頃之茫然

客有吹洞簫者

6.謂語前置

渺渺兮予懷

7.被動句

此非孟德之困于周郎者乎?

8.賓語前置

何為其然也?

而又何羨乎?

而今安在哉?

1. 月出于東山之上，徘徊于斗牛之間

譯文：月亮從東邊山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之間。

2. 縱一葦之所如，凌萬頃之茫然

譯文：任憑小船在茫茫無際的江面上自由漂流，越過那浩蕩渺遠的江面。

3. 浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙

譯文：多么廣闊浩瀚啊，我們像凌空駕風而行，不知道將停留到什么地方;飄飄然，我們像脫離塵世，無牽無掛，變成飛升仙界的神仙。

4. 哀吾生之須臾，羨長江之無窮

譯文：哀嘆我們生命的短促，羨慕長江的無窮無盡。

5. 蓋其自其變者而觀之，而天地曾不能以一瞬;自其變者而觀之，則物與我皆無盡也

譯文：原來，要是從那變化的方面去看它，那么天地間的萬事萬物，連一眨眼的時間都不曾保持過原狀;從那不變的方面去看它，那么事物和我們本身都沒有窮盡。

1.清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。(蘇軾《前赤壁賦》)

2.白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。(蘇軾《前赤壁賦》)

3.客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。(蘇軾《前赤壁賦》)

4.方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉?(蘇軾《前赤壁賦》)

5.寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。(蘇軾《前赤壁賦》)

6.蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎?(蘇軾《前赤壁賦》)

赤壁賦文言文知識點歸納篇五

·醉翁之意不在酒：比喻本意不在此而另有所圖。

(醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。——《醉翁亭記》)

·水落石出——《醉翁亭記》)

·得道多助，失道寡助：指站在正義方面就能得到多方面的支持和幫助，違背正義則必然陷于孤立。(《孟子二章》)

·生于憂患，死于安樂：憂愁患害能使人奮斗而獲得生存，安逸快樂使人沉迷于享樂，反而容易導致死亡。(《孟子二章》)

·百廢俱興：指任事振作有為,凡有荒廢者,皆整理興舉起來。(越明年,政通人和,百廢具興。――宋·范仲淹《岳陽樓記》)

·氣象萬千：謂景象宏偉絢麗,非常壯觀。(朝暉夕陰,氣象萬千,此則岳陽樓之大觀也。――宋·范仲淹《岳陽樓記》)

·心曠神怡：心胸曠達,精神愉快。(宋·范仲淹《岳陽樓記》)

第六冊

·舍生取義：為正義事業而犧牲生命。(舍生而取義者也。——《魚我所欲也》)

·簞食壺漿：(老百姓)用簞盛了飯，用壺裝了湯來歡迎他們所擁護的軍隊。后來用以形容軍隊受歡迎的情況。(百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?——《隆中對》)

·一鼓作氣：第一次擊鼓能夠振作士兵們的勇氣。比喻趁勁頭大的時候一下子把事情做完。

(一鼓作氣，再而衰，三而竭。——《曹劌論戰》)

·再衰三竭：形容士氣低落,不能再振作——(《曹劌論戰》)

·轍亂旗靡：車跡錯亂,軍旗倒下。形容軍隊潰敗——《曹劌論戰》

·三顧茅廬：東漢末,劉備三次往隆中(山名,在今湖北襄陽)聘請隱居于草廬的諸葛亮出來幫助打天下。后用來指誠心誠意再三邀請或訪問。(《出師表》)

·妄自菲薄：不知自重,輕視自身價值。(《出師表》)

赤壁賦文言文知識點歸納篇六

學習是一個系統工程，是由淺入深、由少到多、逐步深入的過程。只有訂好計劃再學習，學習才是有計劃、有目的、有針對性的，才能克服學習中的盲目性、忙亂性。

有的同學認為，反正老師要講，課前預習是多余的；有些則認為，反正有些內容看不懂，預習等于“瞎子點燈白費蠟”……這些看法往往是造成學習成績下降的原因之一。首先，預習是課前“偵察”，可打有準備之仗；其次，預習可使新舊知識聯系，有利于掌握新知識；再次，預習可以克服聽課的盲目性，提高學習效率；最后，預習可使聽課更專心，與老師配合更默契，從而提高自學能力。此外，預習的科目以自己學習上有困難的基礎學科為主，每天預習所花的時間，要服從整體計劃。

古人云：“溫故而知新”。復習是鞏固、消化和深化學習內容的重要環節，回家后應把當天學的知識認真復習一遍，該記的記下來，該理解的理解透了，然后再做作業。做作業時，第一不要看書，第二不要問別人，第三要有時間限制，只有這樣，作業才有實際價值。假如每次作業都是先復習，然后像考試一樣對待，那就等于一天一次考試，就不會出現作業100分、考試答不上來的情況了。

考試的心態非常重要，同樣水平的孩子，以不同的心態走入考場就會有不同的結果。心態良好、斗志昂揚就會促進思維，臨場發揮就好；心態不好、緊張焦慮就會抑制思維，臨場發揮就不佳，所以考前一定要調整好心態。

沒有獨立思考是學不好知識的。思考可以對知識理解得更深刻，可以使所學的東西更扎實，可以使大腦變得更靈活。所謂學問，就是要又學又問。問是讀書的鑰匙，是思考的中介，是深鉆的體現。當遇到學習上的困難時，應在自己思考的基礎上求得別人幫助，但最好不要只問答案，而要共同探討，以求開拓思路。

許多經驗豐富的老師都說，那些經常問問題的同學，他們的能力要優于他人。平時，他們看起來似乎領悟得較慢，但在測驗或考試的時候，他們卻考得非常好。反之，那些平時似乎什么都懂了的同學，到了考試的時候卻往往發傻了，考不出很好的成績。

學習必須先打好基礎，就是把書本上最基本的概念、定理、公式牢牢掌握，尤其是基本概念。如果概念不清楚，即使死記硬背了一些知識，那怕是很用功也是不中用的。所以每當出現一個新概念時，必須搞清楚它的內涵和外延，還要注意它同其他概念的區別，切不可概念還沒掌握就急于去做題，以至陷入題海而不能自拔，那等于拿鈍刀砍柴，既費時又費力，事倍功半。

赤壁賦文言文知識點歸納篇七

一、通假字。

1.北冥有魚冥，通“溟”，大海。

2.小知不及大知知通，“智”，智慧。

3.此小大之辯也辯通，“辨”，區別。

4.而征一國者而通，“耐”，能。

5.旬有五日而后反有通，“又”，反通“返”。

6.曲終收拔當心畫，“畫通劃”。

7.鈿頭銀篦擊節碎“篦”通金字旁的篦，密齒梳。

二、虛詞。

1.之。

鯤之大，不知其幾千里也：助詞，的。

鵬之徙于南冥也：助詞，協調音節。

且夫水之積也不厚：助詞，主謂問取消獨立性。

2.天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪。

其……其：是……還是，用在選擇句中，加強揣測語氣。

3.風斯在下矣斯：則，就。

4.時則不至則：或。

5.奚以之幾萬里而南為奚以……為：表示反問，哪里用得著……呢。

三、實詞。

（一）重點實詞。

1.《齊諧》者，志怪者也志：記載。

2.置杯焉則膠膠：粘，著地。

3.我決起而飛，槍榆枋而止決：快速的樣子；

槍：碰、撞。

4.而后乃今將圖南圖：圖謀。

5.而控于地控：投，落下。

（二）詞類活用。

1.最可觴客觴，名詞作動詞，勸人飲酒。

2.吏吳兩載吏，名詞作動詞，任縣令。

3.歲征民間歲：名詞作狀語，每年。

4.籠歸籠：名詞作動詞，用籠裝。

5.取兒稿葬稿：名詞作狀語，用草席裹著。

四、特殊句式。

（一）介賓結構后置。

1.歲征民間。

2.焚拜如前人。

3.掭以草尖。

4.既而得其尸于井。

5.覆之以掌。

6.柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，簾以水精。

（二）省略句。

1.令以責之里正。

2.折藏之，歸以示成。

3.留待限期，以塞官責。

4.將獻公堂，惴惴恐不當意。

五、古今異義。

1.明年秋，送客湓浦口（明年：古：第二年今：指今年的下一年）。

2.老大嫁作商人婦（老大：古：年紀大了今：長子、長兄等）。

3.又聞此語重唧唧（唧唧：古：嘆息聲今：一般指蟲鳴）。

4.因為長句（因為：古：因此寫了今：表原因）。

5.暮去朝來顏色故（顏色：古：容貌今：色彩）。

6.凄凄不似向前聲（向前：古：剛才今：朝向前方（面））。

赤壁賦文言文知識點歸納篇八

宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間。此物故非西產；有華陰令欲媚上官，以一頭進，試使斗而才，因責常供。令以責之里正。市中游俠兒得佳者籠養之，昂其直，居為奇貨。里胥猾黠，假此科斂丁口，每責一頭，輒傾數家之產。

邑有成名者，操童子業，久不售。為人迂訥，遂為猾胥報充里正役，百計營謀不能脫。不終歲，薄產累盡。會征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償，憂悶欲死。妻曰：“死何裨益？不如自行搜覓，冀有萬一之得。”成然之。早出暮歸，提竹筒絲籠，于敗堵叢草處，探石發穴，靡計不施，迄無濟。即捕得三兩頭，又劣弱不中于款。宰嚴限追比，旬余，杖至百，兩股間膿血流離，并蟲亦不能行捉矣。轉側床頭，惟思自盡。

時村中來一駝背巫，能以神卜。成妻具資詣問。見紅女白婆，填塞門戶。入其舍，則密室垂簾，簾外設香幾。問者爇香于鼎，再拜。巫從旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何詞。各各竦立以聽。少間，簾內擲一紙出，即道人意中事，無毫發爽。成妻納錢案上，焚拜如前人。食頃，簾動，片紙拋落。拾視之，非字而畫：中繪殿閣，類蘭若；后小山下，怪石亂臥，針針叢棘，青麻頭伏焉；旁一蟆，若將躍舞。展玩不可曉。然睹促織，隱中胸懷。折藏之，歸以示成。

成反復自念，得無教我獵蟲所耶？細瞻景狀，與村東大佛閣逼似。乃強起扶杖，執圖詣寺后，有古陵蔚起。循陵而走，見蹲石鱗鱗，儼然類畫。遂于蒿萊中側聽徐行，似尋針芥。而心目耳力俱窮，絕無蹤響。冥搜未已，一癩頭蟆猝然躍去。成益愕，急逐趁之，蟆入草間。躡跡披求，見有蟲伏棘根。遽撲之，入石穴中。掭以尖草，不出；以筒水灌之，始出，狀極俊健。逐而得之。審視，巨身修尾，青項金翅。大喜，籠歸，舉家慶賀，雖連城拱璧不啻也。上于盆而養之，蟹白栗黃，備極護愛，留待限期，以塞官責。

成有子九歲，窺父不在，竊發盆。蟲躍擲徑出，迅不可捉。及撲入手，已股落腹裂，斯須就斃。兒懼，啼告母。母聞之，面色灰死，大驚曰：“業根，死期至矣！而翁歸，自與汝復算耳！”兒涕而去。

未幾，成歸，聞妻言，如被冰雪。怒索兒，兒渺然不知所往。既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕。夫妻向隅，茅舍無煙，相對默然，不復聊賴。日將暮，取兒藁葬。近撫之，氣息惙然。喜置榻上，半夜復蘇。夫妻心稍慰，但兒神氣癡木，奄奄思睡。成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞，亦不復以兒為念，自昏達曙，目不交睫。東曦既駕，僵臥長愁。忽聞門外蟲鳴，驚起覘視，蟲宛然尚在。喜而捕之，一鳴輒躍去，行且速。覆之以掌，虛若無物；手裁舉，則又超忽而躍。急趨之，折過墻隅，迷其所在。徘徊四顧，見蟲伏壁上。審諦之，短小，黑赤色，頓非前物。成以其小，劣之。惟彷徨瞻顧，尋所逐者。壁上小蟲忽躍落襟袖間，視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良。喜而收之。將獻公堂，惴惴恐不當意，思試之斗以覘之。

村中少年好事者，馴養一蟲，自名“蟹殼青”，日與子弟角，無不勝。欲居之以為利，而高其直，亦無售者。徑造廬訪成，視成所蓄，掩口胡盧而笑。因出己蟲，納比籠中。成視之，龐然修偉，自增慚怍，不敢與較。少年固強之。顧念蓄劣物終無所用，不如拼博一笑，因合納斗盆。小蟲伏不動，蠢若木雞。少年又大笑。試以豬鬣毛撩撥蟲須，仍不動。少年又笑。屢撩之，蟲暴怒，直奔，遂相騰擊，振奮作聲。俄見小蟲躍起，張尾伸須，直龁敵領。少年大駭，急解令休止。蟲翹然矜鳴，似報主知。成大喜。方共瞻玩，一雞瞥來，徑進以啄。成駭立愕呼，幸啄不中，蟲躍去尺有咫。雞健進，逐逼之，蟲已在爪下矣。成倉猝莫知所救，頓足失色。旋見雞伸頸擺撲，臨視，則蟲集冠上，力叮不釋。成益驚喜，掇置籠中。

翼日進宰，宰見其小，怒呵成。成述其異，宰不信。試與他蟲斗，蟲盡靡。又試之雞，果如成言。乃賞成，獻諸撫軍。撫軍大悅，以金籠進上，細疏其能。既入宮中，舉天下所貢蝴蝶、螳螂、油利撻、青絲額一切異狀遍試之，莫出其右者。每聞琴瑟之聲，則應節而舞。益奇之。上大嘉悅，詔賜撫臣名馬衣緞。撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞。宰悅，免成役。又囑學使俾入邑庠。后歲余，成子精神復舊，自言身化促織，輕捷善斗，今始蘇耳。撫軍亦厚賚成。不數年，田百頃，樓閣萬椽，牛羊蹄躈各千計；一出門，裘馬過世家焉。

異史氏曰：“天子偶用一物，未必不過此已忘；而奉行者即為定例。加以官貪吏虐，民日貼婦賣兒，更無休止。故天子一跬步，皆關民命，不可忽也。獨是成氏子以蠹貧，以促織富，裘馬揚揚。當其為里正，受撲責時，豈意其至此哉！天將以酬長厚者，遂使撫臣、令尹，并受促織恩蔭。聞之：一人飛升，仙及雞犬。信夫！”

赤壁賦文言文知識點歸納篇九

1、指示：古義：指給人看(請指示王)今義：上對下的說明

2、約束：古義：條約(未嘗有堅明約束者)今義：使不超出范圍

3、得罪：古義：得到懲處(趙豈敢留璧而得罪于大王)今義：冒犯

4、明年：古義：第二年(明年復攻趙)今義：“今年”的下一年

5、前進：古義：上前進獻(于是相如前進缶)今義：向前行進

6、宣言：古義：揚言((廉頗)宣言曰)今義：宣告

7、鄙賤：古義：地位低下，見識淺薄(鄙賤之人，不知將軍寬之至此也)今義：鄙卑下賤

句式歸納

1、廉頗者，趙之良將也。(判斷句)

2、藺相如者，趙人也。(判斷句)

3、求人可使報秦者。(定語后置。=求可使報秦之人)

4、君幸于趙王。(狀語后置。=君于趙王幸)

5、今君乃亡(于)趙走(于)燕。(省略句)

6、均之二策，寧許(之)以負秦曲。(省略句)

7、和氏璧，天下所共傳寶也。(判斷句)

8、臣誠恐見欺于王而負趙。(被動句)

9、得罪于大王(狀語后置。=于大王得罪)

10、不如因(之)而厚遇之。(省略句)

11、使不辱于諸侯。(狀語后置。=使不于諸侯辱)

12、請奉盆缶(于)秦王。(狀語后置。=請于秦王奉盆缶)

13、遂與秦王會(于)澠池。(省略句)