寫心得體會是一種自我思考和審視的方式，可以幫助我們更好地掌握自我管理和控制的能力。在以下的范文中，我們可以看到作者通過心得體會來梳理自己的思路，并對自己的成長做出了深刻的認識和反思。

孔子的學習方法與心得體會范文（13篇）篇一

英語聽力。

1.聽前認真讀題干，圈出題干關鍵詞，辨別選項間的`不同之處。

2.聽時平心靜氣，抓住與問題有關的信息并分析總結(jié)，關注時間、數(shù)字、價格等題，明顯聽到的選項要慎重思考。

3.聽后，認真閱讀聽力材料，圈出不能理解的語句，弄明白后，積累背誦。

語法填空。

1.給提示，求變化。關注詞性、詞形、詞義、時態(tài)語態(tài)的變化。

2.不給提示，填虛詞。關注介詞、代詞、連詞、冠詞的使用。

短文改錯。

1.注意四不改：單詞拼寫不改;大小寫不改;詞序不改;標點符號不改。

2.關注五原則：忠實于原文原則;“1171”原則;錯誤以改動最少為原則;虛詞以添加或者刪除為原則;實詞以改變形式為原則。

孔子的學習方法與心得體會范文（13篇）篇二

學習，首先要做到的就是平衡。不能說你喜歡這一學科，就一味地學習這一學科，而放棄其它學科。但也不能因為你這一學科較弱而總學習這一學科，自己較強的學科卻不去學習。這些都是不平衡的現(xiàn)象，到最后只會是兩手空空。我們應該做到科科必學，科科平衡。當然，如果自己的弱勢學科實在是補不上，我們可以采取“揚長避短”的學習方法，讓自己的優(yōu)勢學科學得更好，以彌補自己的不足。

學習，就是要有敢問敢鉆研的精神。我是一個提倡“不懂就問”的學習方法的人。要想學得透徹，不光上課要認真聽，課后還要找出不懂的地方問老師，與同學探討，力求把每一個不懂的地方都弄懂，每一個知識點都學懂。不能將不懂的知識都藏起來，要記住把不懂的知識變成為自己的知識，是一件有利于自己的事。

當你把所有的知識都學懂之后，你會發(fā)現(xiàn)，原來那一道道如攔路虎般的練習題都變成了笑臉在向你招手。學得有趣就是要在學得透徹的基礎上更進一步。把做練習題變得像做游戲一樣有趣，那你的學習之旅就會變得既輕松又愉快了。

以上所說的是學習方法，接下來該說說學習態(tài)度了。學習態(tài)度對于學習也是非常重要的。我的學習態(tài)度就是：考得好，不能驕傲，心中要牢記“驕兵必敗”這句話。考得差，不要氣餒，振作精神，鼓足力氣努力沖刺。

學習是一件困難而又輕松的事，只要你掌握一定的學習方法與態(tài)度，就能化難為易，輕松學習。

學習，我曾經(jīng)認為是一件很苦的事情。但是，后來我找到了方法，興趣，斗志，激情，我終于再不認為學習是一件枯燥的事情了。

英語比起其它語言來說，應該算是最容易的。對于英語的口語學習我想說，單純的背誦或者單純的練習各種對話都是不夠的，而要兩者結(jié)合起來。最后還是想說一句勤奮比任何技巧方法都重要，因為學英語貴在堅持。

語文呢?學語文要學會熟讀課本的每一篇課文，我們只有把課文讀透、讀熟，課文中的知、情、意、景等，才自然會明白。古人云：“讀書百遍，其意自見。”就是這個道理。當我需要記憶某些知識點，課文的時候，我采用最原始的方法：抄!抄一遍沒有記住，我就抄兩遍，兩遍不行，三遍……直到我記住為止。很多基礎知識，我抄了89遍。尤其是重要的知識點，決不能掉以輕心!學習沒有懶可以偷!書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟!這就是真理。不能因為自己背得比別人慢而放棄背誦。

數(shù)學呢?我不是一個智商很高的人，但也不是一個頭腦反應特別快的人，不僅我的家長這樣說我，還有許多教過我的老師也這么說。但他們也曾告訴過我“太聰明的人不一定能成功，聰明反被聰明誤!既然你不是一個智商很高的人，你就必須比別人更努力更刻苦更認真，才能取得優(yōu)異的成績。”我聽從了他們的話。不是有一個成語為“笨鳥先飛”嗎?那就要做到課前預習，課后及時復習。不要怕別人笑話你笨!只要有我不懂得地方，我就去問，問同學問老師。我不在乎別人怎么說我，不懂就是不懂，沒有必要因為怕別人說“笨”而放棄問問題。孔子不是說過，“知之為知之，不知為不知。”嗎?今天，這個問題如果沒有弄懂，明天那個問題也沒有弄懂，時間長了，問題就積累多了，就會感到學習越來越艱難了，自信心也隨之消亡了。

我今天寫這篇文章的時候，總結(jié)了幾條學習方法，因為有了這些，我自己才會有今天這一點點的成績。

只有把學習當作一件快樂的事情來做，才會有學習的欲望，才會有學好的愿望。

每一個人在學習的過程中，都會遇到很艱難的一段路程，你不能因為落后而放棄!人要有斗志!同在一個屋檐下，同一個老師教，憑什么別人就比我成績好?比聰明，我不傻;比身體，又不會殘缺，為什么別人可以考出優(yōu)異的分數(shù)，而我不能?都是人，我為什么要輸?不!我告誡自己：我不能被別人打敗!當我們哪一方面比較差時，就要想出“點子”來解決它，提高它。

3.學習要有目標!

每一個人都應該有自己的目標。目標不一定能直接實現(xiàn)，但就像每一個運動員都夢想當冠軍拿金牌一樣，目標，那是一個奔跑的方向，至少它讓你知道你應該向哪里跑。首先，把目標拆分為幾段，然后看看自己每一次考試的成績離我們設計的目標還差多少?如果超過了預計目標，就把目標往上提高一點。如果沒有達到我們的預計目標，就要檢查自己，為什么沒有達到目標?這樣，既可以激勵你奮進，又可以讓你感到學習的快樂!

4.不要輕視你的'老師!

這是我最深刻的體會。千萬不要輕視你的老師，尤其是進入了總復習那段時間，老師反復講的是最基礎的東西，很多同學感到很煩躁，很無聊。于是，根本不聽老師講課，自己埋頭做參考資料。你想啊，老師們經(jīng)驗豐富，他們對要考的題型，太熟悉了。他們目睹了太多太多的人，因為某一個小失誤而失敗。可以說，他們對我們常犯的錯誤太了解了。老師們之所以在課堂上反復強調(diào)，就是因為每一年都會有同學掉入這些看似很簡單的陷阱中。所以，你千萬不能輕視你的老師。

5.不要輕視課本!

課本很重要，你必須能很熟練地掌握它，就如同我們熟悉乘法口訣一樣。所以，我們必須做一個對教材相當熟悉的一個人。

6.不要放棄自己!

人不能輕易放棄自己，這很重要。沒有誰是一帆風順的，每一個人都會遇到無法預知的困難，但不論遇到什么都不能放棄自己。一旦自己放棄了自己，一切就完了，勇敢地面對困難，挑戰(zhàn)自我，就一定能走出困境!所謂：自助者天助!

7.不要放縱自己!

每一個人都有惰性!當我們想玩時，應該理性的重復地告誡自己：不行!不能再玩了。該好好地學習了。然而，真正留給有效學習的時間卻不多。要認真地對待每一個問題。不懂，就一定要問老師。千萬不能似懂非懂!很多人在做題的時候，總是會有這樣的心理：這道題，不會考!于是，我們放過。那道題目也不可能考，于是，我們也放棄。有時候是覺得太難了，無法做下去。遇到這種心理的時候，就要告誡自己：一切皆有可能!當你無法突破自己的時候，千萬不能泄氣!每天對著鏡子說：我能!我行!我一定能行!

8.不要讀死書!

思維是需要調(diào)劑的，不要以為一天到晚讀書就會有好的結(jié)果，書呆子是沒有用的。人要學會快樂學習!一定要有一本你喜歡讀的書，一個你喜歡的運動或者愛好。課外讀物很重要，能豐富你的知識。要積極地參加學校的各項活動。每個人都有自己的愛好，我對學校和班級的活動最積極了。反倒是那些不喜歡參加活動一門心思讀書的人，這一次卻沒有考好。運動是最好的調(diào)節(jié)劑。

孔子的學習方法與心得體會范文（13篇）篇三

學習是我們?nèi)祟惖囊豁椈净顒樱鴮W習方法則是提高學習效果的關鍵。幾千年前，中國古代偉大的教育家孔子就悟出了一套獨特的學習方法，這套方法對我們現(xiàn)代人依然具有現(xiàn)實的指導意義。通過研究孔子的論述和對其學習方法的實踐，我深深體會到，孔子論學習方法的精髓在于培養(yǎng)良好的學習態(tài)度、抓住重點、勤于思考和實踐。

第二段：培養(yǎng)良好的學習態(tài)度。

孔子認為，學習的第一步是培養(yǎng)良好的學習態(tài)度。他說：“學而時習之，不亦悅乎？”這句話告訴我們，學習需要我們時常保持積極的心態(tài)，對知識充滿熱情。當我們擁有了良好的學習態(tài)度，我們就能夠更加主動地投入到學習中去，保持對學習的持續(xù)興趣，從而達到更好的學習效果。

第三段：抓住重點。

在孔子的學習方法中，抓住重點是非常重要的一點。他認為，“學者每重空閑則益矣。”這就是說，我們應該把時間花在學習中最重要、最關鍵的事情上。我們要學會區(qū)分細枝末節(jié)和重點，將有限的時間和精力集中在重要的知識點和技能上。只有這樣，我們才能在有限的時間內(nèi)取得更為豐碩的學習成果。

第四段：勤于思考。

孔子說過：“溫故而知新，可以為師矣。”這句話告訴我們，學習不僅僅是單純地積累知識，更重要的是學會思考和運用知識。當我們學到新知識時，應該時常回顧舊的知識，通過對比和聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)彼此之間的關聯(lián)，從而加深對知識的理解。只有不斷思考，我們才能將學習變?yōu)樽约旱乃伎己退季S方式，并且能夠更好地應用于解決實際問題。

在孔子的學習方法中，實踐是檢驗學習方法是否有效的重要環(huán)節(jié)。孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”這句話告訴我們，僅僅學習知識是不夠的，更重要的是將其應用于實際生活中，通過實踐來檢驗學習的成果。只有當我們將學到的知識真正用于解決實際問題時，我們才能真正體會到學習的樂趣，也才能不斷改進自己的學習方法，從而不斷提高學習效果。

結(jié)尾段：

總之，孔子論學習方法的心得讓我深刻體會到培養(yǎng)良好的學習態(tài)度、抓住重點、勤于思考和實踐的重要性。這套學習方法不僅是我們學習的指導方針，也是我們在現(xiàn)實生活中取得成功的關鍵。只有不斷努力和實踐，我們才能夠更好地理解和應用這套方法，從而取得更好的學習成果。讓我們始終保持積極的學習態(tài)度，善于抓住重點，勤于思考和實踐，將孔子論學習方法的精髓融入到我們的學習過程中，不斷提升自己的知識水平和能力。

孔子的學習方法與心得體會范文（13篇）篇四

孔子是我國古代偉大的思想家、教育家，他不僅開創(chuàng)了儒家學派，還對學習方法進行了深入的思考和研究。通過對孔子的學習方法的學習和理解，我深刻體會到了學習的真諦和方法。在學習過程中，我認為重要的是要理解學習的目的、培養(yǎng)良好的學習習慣、注重實踐并思考，這些都是孔子論學習方法的核心要義。

第二段：學習的目的。

孔子強調(diào)學習的目的是為了實踐，改變自己和社會的現(xiàn)狀。學習應該是具有目標意識的，要根據(jù)自己的興趣和個人發(fā)展方向來確定學習的內(nèi)容。對于我來說，在學習一門課程的時候，我會思考這門課程對我的未來會有什么幫助，這樣可以更好地激發(fā)我的學習熱情。例如，在學習數(shù)學的時候，我會明確數(shù)學在我的未來職業(yè)規(guī)劃中的重要性，這樣我就能更有動力地去學習和應用數(shù)學知識。

第三段：培養(yǎng)良好的學習習慣。

孔子提出了“三人行，必有我?guī)熝伞薄ⅰ皽毓识隆钡葘W習方法和原則，強調(diào)要有良好的學習態(tài)度和習慣。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)要想培養(yǎng)良好的學習習慣，首先要保持良好的學習節(jié)奏，合理分配時間，并且時常進行知識鞏固和復習，這樣才能達到溫故知新的效果。其次，要有自主學習的能力，能夠獨立思考和解決問題。在學習中，我會主動思考問題，借助書籍、網(wǎng)絡和老師的幫助解決困惑，提高自己的學習能力和解決問題的能力。

第四段：注重實踐。

孔子認為學習應該注重實踐，通過實際操作和實地考察來加深對知識的理解。我在學習中深有體會，在學習理論知識的時候，配合實際案例或者是實際操作，可以讓學習更加生動和有趣。在我學習科學實驗和語文寫作的時候，我都會盡可能地采用實際操作和實際練習來加深對知識的理解。例如，在學習語文的時候，我會多寫作文并請教老師和同學的意見，這樣我可以獲得更多的實踐經(jīng)驗和意見反饋。

第五段：思考的力量。

孔子強調(diào)思考的重要性，學習不只是單純地死記硬背知識，更要有深入的思考和理解。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)通過主動思考問題可以更好地理解知識，并且從中發(fā)現(xiàn)新的問題和解決方法。在學習中，我會和同學們進行討論和交流，共同探討問題和解決方法，這樣能夠更好地提高思考和分析問題的能力。同時，我也會進行反思和總結(jié)，深入思考學習過程中遇到的問題和困惑，不斷完善自己的學習方法和理解能力。

總結(jié)：通過對孔子論學習方法的學習和實踐，我深刻認識到了學習的目的、培養(yǎng)良好的學習習慣、注重實踐和深入思考的重要性。這些都是幫助我在學習上取得進步的關鍵要素。通過不斷努力和實踐，我相信我會更好地掌握學習方法，取得更好的學習成績。

孔子的學習方法與心得體會范文（13篇）篇五

我是一名地理任課教師，擔任地理教學緊半年的時間，但是這半年，對于我來說，是充實的半年，忙碌的半年。作為一名地理教師，我每天認真教學，努力提高所教班級的教學質(zhì)量。作為課題組成員，我努力完成課題組安排給我的課題研究任務。在研究中提升自我。回顧半年的工作，我無論是在學習提高和還是教學實踐，還是教育科研方面，都獲得了較大的收獲。

此次我參加地理學習方法研修的學習，使我為自己今后的教育實踐打下了基礎。通過學習，使自己有了地理教學應該注意的教學方法，在教學中應注意一下幾個方面：

在學習地理時，要重視概念的學習，要對所有的地理概念一一消化、理解、吸收，不留夾生飯。只有概念清楚了，判斷、推理問題才能正確無誤。要把那些特別容易混淆的概念羅列出來，對比其差異。諸如：天體、天球；日冕、日珥；近日點、遠日點；角速度、線速度；時區(qū)、區(qū)時；短波輻射、長波輻射；氣旋、氣團；天氣氣候；寒潮、寒流等等。當然，概念學習不是孤立的，要在分析和解決問題的過程中進行。

從基礎知識抓起，扎扎實實，一步一個腳印地過“地理原理”關。如：地球表面熱量分布不均的原因；四季、五帶的產(chǎn)生和劃分的依據(jù)；海陸熱力差異形成的季風與季風氣候；氣溫與氣壓的關系；海拔與氣溫、氣壓的關系；空氣的水平運動與垂直運動的成因；水循環(huán)的動力及其過程；內(nèi)力作用與外力作用的發(fā)生及其變化機制等等。掌握了這些原理、法則，分析事物就有了說服力。

綜合性即地理環(huán)境的'整體性、統(tǒng)一性，就是地理環(huán)境各要素之間內(nèi)在聯(lián)系及其相互影響、相互制約的關系。例如：為什么亞馬孫河流域成為世界最大的熱帶雨林？這不僅僅是緯度決定的，與大氣環(huán)流、地形結(jié)構(gòu)、洋流影響也有密切關系。

這是歸納推理的思維方式，從特殊性的地理事物中，歸納出普遍性的規(guī)律。如通過觀察，分析太平洋、大西洋和印度洋三大洋的洋流系統(tǒng)后，根據(jù)分布和成因，可歸納出：（1）每個大洋都有完整的洋流系統(tǒng)；（2）除印度洋北部外，各洋流在北半球熱帶、副熱帶海區(qū)呈順時針方向（反氣旋型）運動，南半球呈逆時針方向運動；（3）每個環(huán)流系統(tǒng)的西部都是暖流，東部都是寒流。上述結(jié)論，就是通過對三大洋洋流分析后，推及出來的普遍規(guī)律。

地理計算在“雙基”中是一種不可忽視的能力。為了培養(yǎng)、提高地理運算能力，要做如下分類練習：比例尺與圖距、實距換算；地方時與區(qū)時的換算；絕對高度、相對高度與等高線的計算；太陽高度角的計算；恒星日與太陽日的換算；晝夜長短的計算；正午太陽高度的計算等，通過反復練習，熟練掌握計算技巧，從計算結(jié)果中，闡明地理事物的性質(zhì)、特征及其變化規(guī)律。

地圖具有形象、直觀的作用，可以培養(yǎng)觀察力、想象力，發(fā)展思維能力和記憶能力，可以進一步明了地理事物的空間分布、空間聯(lián)系、空間組合。為了培養(yǎng)查閱、填畫地圖習慣，要求：書上的圖必須理解，學會分析、應用。充分利用填圖冊，按要求和規(guī)格填寫地理事物。無論是平面圖、立體圖，還是示意圖、景觀圖，要求能畫出大體輪廓，以加深印象和記憶。

除以上所說之外，首先應該聯(lián)系實際，培養(yǎng)學生的學習興趣。如果平時留心觀察身邊事物，就會發(fā)現(xiàn)生活中處處有地理，生活離不開地理；只要多聯(lián)系實際學習就會感覺到地理非常實用且趣味橫生；只要我們經(jīng)常關注生活，關心發(fā)展，就能產(chǎn)生對地理的興趣，從而喜歡地理。學習地理就會由被動接受變?yōu)橹鲃荧@取，就一定能夠輕松地學好地理。

地理學習興趣還可以來自學科本身。地理學科被公認為是文科中的理科，同學們普遍反映比較難學。但如果下定決心認真學地理，學好了它，自然就有一種成就感，也會產(chǎn)生強烈的學習興趣，就進入了地理學習的良性循環(huán)中。

總之，在以后的教學中我會不斷努力，去挖掘更好的教育方法，讓每一個學生的地理成績都能達到理想的效果。

孔子的學習方法與心得體會范文（13篇）篇六

首先講講歸納的方法，因為在比賽上的時間很多，沒有嚴格地按照老師的進度很系統(tǒng)的復習，但知識歸納幫助我將系統(tǒng)的整理知識和思路，很有效的提高了復習效率，達到比較好的復習效果。我的生物知識歸納包括基本知識的歸納、習題歸納和特殊知識點歸納。

基本知識的歸納就是把書本上的所有知識點有條理的羅列出來，解釋各個術語的含義，列出它包含的的種類或分支的方向，并清晰地標明各個知識點之間的聯(lián)系，這種知識歸納能幫助你準確的理解并牢固的掌握課本的知識。做這個歸納的時候可以適當?shù)膮⒖家恍﹨⒖紩系臍w納，像優(yōu)化設計上的歸納就很不錯，大家可以以之為基本框架，再把更具體的東西，尤其是書上的例子補充進去。我高二的時候做了全部自己寫的那種歸納，上高三不久，就在優(yōu)化設計上對它給出的框架做了補充。

做這種歸納的最重要意義是什么呢？最重要的意義是幫助你讀透課本。這種基本知識歸納只不過是把書上的要點和例子抄在一起，但這個過程你要翻書，幾本書一起翻，就可以對同一個知識點不同的表述做比較，這可以幫助你更透徹的了解這個知識點；而想做一個比較完整、美觀的知識歸納，就必須知道什么知識點放什么位置，這就要弄清楚各個知識點之間的關系，這個過程又幫助你更好的掌握這些知識點，理清思路。最后再抄寫一次，印象就很深刻了。所以做知識歸納最大的用處是在做的過程中幫助你熟悉課本、掌握知識點，其次才是做好了以后看。課本是最最最根本的，大家一定要三本課本讀的滾瓜爛熟。

習題歸納就是把做過的錯題、好題、經(jīng)典的題目歸在一起，然后寫出每道題目的關鍵，如某個知識點或某種方法或技巧。如果是錯題則寫出出錯的原因，尤其是要寫明是哪個知識點的缺漏造成的。如果時間比較充裕，可以把題目抄在本子上，但如果覺得自己沒那么多時間，可以在那道題目旁邊做個記號，并寫上我剛剛提到的“題目的關鍵”。考試前認真察看就可以了。

這樣就可以把所有知識點過一遍了。懂的看一眼就行了，因為這些知識本來就爛熟于心了；而不太有把握的，經(jīng)過這樣抄一遍，看幾遍也都攻下來了，所以上考場的時候就可以信心百倍了。我高考前兩個星期就是先花了一個星期把書本從頭到尾認認真真的看了一遍，做了特殊知識歸納，然后接下來那個星期就看特殊知識點歸納和習題歸納。

然后講講做題。

練習題的選擇：主要做好老師發(fā)的卷子，自己再有一兩本就可以了（根據(jù)自己能力，難度可稍大）。

常用：優(yōu)化設計、黃岡考典、易錯題寶典、龍門書局（實驗！）。

要點：多做，精做（高考題，實驗設計題，經(jīng)典實驗題）。

簡答題要認真對答案，能背下更好（主要是練表述和實驗設計注意事項）。

歸納做過的題目要有印象，不要做了跟沒做一樣課上課下多和同學老師討論。

聽課做好預習。

聽課時記一些特殊的例子，自己預習是沒有留意到的和不明白的。

講卷子時不管做沒做對都要留心，主要記下一些技巧性東西和每道題的考點。

及時提問。

以上是復習準備的方法，是知識錄入，那考試時應該怎樣把知識提取出來呢？我想，首先應該確信自己每個知識點都弄懂了，遇到一個問題時，要做的就是把答案從大腦中提取出來。看到一個題目，先把握住這道題要考的是什么知識點，然后以這個知識點為關鍵詞，搜索若干個出相關的知識點，就像在網(wǎng)上搜索資料一樣；簡單的題目答案一下子就找出來了，而復雜的題目則需要在搜索出來的知識點中選擇一個最適合的或是搜索出所有合適的知識點。后一種方法在生物考試中尤為重要，因為生物這門學科的特點就是有很強的聯(lián)系性，生物體各種形狀和功能的聯(lián)系決定了我們學的各個知識點的聯(lián)系，也決定了試題答案要求全面。生物試卷中更多的是多選題和簡答題，全面和體現(xiàn)聯(lián)系是取得高分的關鍵。牢固的基礎知識、完善的知識結(jié)構(gòu)和開闊靈活的思路則是學好這門課，考出好成績的根本。

〖預覽〗國學是中國傳統(tǒng)文化的精髓，對中國政治、經(jīng)濟、軍事等各方面都影響極大，對于傳承文明，增強民族凝聚力，以及中華民族的復興都起著重要作用。中國的國學思想，是中華民族共同的血脈和靈魂，是連接炎黃子孫的血脈之橋、心靈之橋。世界上任何一個民族，要想自立于世界民族之林，必須具有自己獨特的文化，而中國的國學就具備這種獨一無二的特質(zhì)。國學經(jīng)典中蘊藏著中華五千年歷史智慧的精髓，構(gòu)成了我們精神生活的客觀環(huán)境，維系著中華文化之根。“國學”一詞，最早出自章太炎先生《國故論衡》及《國學概論》的演講，它以先秦經(jīng)典和諸子學說為根基。涵蓋兩漢經(jīng)學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學和同時期的漢賦、六朝駢文、唐詩、宋詞、元曲與明清小說以及歷代史學等內(nèi)容，形成了恢宏的“經(jīng)”、“史”、“子”、“集”四大部分，其內(nèi)涵源遠流長，博大精深。國學智慧涵蓋了“四書”、“五經(jīng)”、老子、莊子、偈語、禪機、二十四史、唐詩、宋詞和四大古典名著，它是萬億卷帙的古代文獻，體現(xiàn)了中國人對于生命和世界的理解。國學體系以“儒”、“釋”、“道”三家學問為主干，又分為文學、藝術、戲劇、音樂、武術、菜肴、民俗、婚喪和禮儀等支脈，為青少年汲取知識，了解民族傳統(tǒng)文化提供了一個便捷的渠道。國學是中國傳統(tǒng)文化的精髓，它對中國歷朝歷代的政治、經(jīng)濟和軍事等方面影響頗深。對于傳承中華文明、增強民族凝聚力。

孔子的學習方法與心得體會范文（13篇）篇七

在我多年的學習生涯中，不斷探索和實踐各種學習方法，積累了一些心得體會。學習方法是指通過一系列的學習活動和技巧，使學習者更高效地掌握知識和技能。本文將從積極思考、系統(tǒng)學習、交流合作、多元化學習和定期復習幾個方面，分享我在學習方法上的心得體會。

首先，積極思考是學習方法的關鍵因素之一。學習不僅僅是被動地接受知識，更是一種主動思考和理解的過程。在學習的過程中，我會時常停下來思考所學的知識，思考它們的原理和應用，思考有什么可能的應用場景。這種積極思考可以幫助我更深入地理解知識，加深記憶，并且形成獨立思考和創(chuàng)新的能力。積極思考也是培養(yǎng)學習者思維能力的重要途徑，它能夠拓寬我們的思維空間，提高解決問題的能力。

其次，系統(tǒng)學習是學習方法的另一個重要方面。學習是一個組織性的過程，只有按照一定的邏輯和秩序進行學習，才能夠事半功倍。我會在學習前先了解知識的整體框架和體系，確定好學習的目標和路徑，掌握學習的基本步驟和方法，然后有條不紊地進行學習。在實踐中，我會采用分塊學習的方法，將一本書或一門課程分為若干塊，每次只學習一塊，確保每次學習的內(nèi)容都是有限且可控的。這樣的學習方法可以讓我更加系統(tǒng)地掌握知識，并且提高學習效果。

第三，交流合作是學習方法的一種重要形式。學習不僅僅是一個個體的事情，更是一個社會性的過程。通過與他人的交流和合作，可以極大地提高學習效果。在學習過程中，我會積極和同學討論課程內(nèi)容，互相提問和回答問題，不斷地壓榨雙方的智慧。在合作學習中，我會分工合作，充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢，共同完成學習任務。通過交流合作，我們可以互相學習，相互促進，提高學習動力，并且培養(yǎng)合作和溝通的能力。

第四，多元化學習是學習方法的一種重要策略。學習的資源和方式有很多，我們可以從課堂、書本、網(wǎng)絡等渠道獲取知識。我會嘗試多種學習方式，通過課堂學習和閱讀書籍來獲取知識的理論基礎，通過實踐和實踐，進行知識的運用和實踐。我還喜歡利用互聯(lián)網(wǎng)資源，如在線公開課、學習網(wǎng)站和社交媒體等，獲取更多的學習資源和靈感。多元化的學習方法可以豐富學習的內(nèi)容和體驗，激發(fā)學習的興趣，提高學習的效果。

最后，定期復習是學習方法的必不可少的環(huán)節(jié)。學習是一個漸進的過程，定期復習可以鞏固已學的知識，防止遺忘，提高記憶的持久性。在學習的過程中，我會做好復習計劃，并根據(jù)計劃定期回顧已學的知識。此外，我也會試著運用已學知識解決新的問題，以檢驗自己的理解和掌握程度。通過定期復習，我可以鞏固知識，拓寬應用，提高學習效果。

綜上所述，學習方法在學習過程中起著至關重要的作用。積極思考、系統(tǒng)學習、交流合作、多元化學習和定期復習是我在學習方法上的心得體會。通過這些學習方法的應用，我在學習中獲得了更高效的學習效果，提高了學習動力和興趣，并且培養(yǎng)了獨立思考和創(chuàng)新的能力。希望這些心得體會能夠?qū)V大學習者有所啟發(fā)和幫助。

孔子的學習方法與心得體會范文（13篇）篇八

語言觀與“慎言”、“辭達”

子貢是個特別善于表達的人，很會辦外交的人。我們的中學都有修辭課，我們分工那么細，專門研究語法，已經(jīng)變成語言學的分支了。可是那時候沒有，只有言語，辭達而已矣。這里涉及到孔子的語言觀。孔子的語言觀和言說怎么看呢?他跟子貢是什么關系呢?說到語言問題，孔子一生在做文獻，在做修辭在整理文獻，當然是重視的。可是在教育弟子的時候，他說要訥于言，討厭佞者。子貢是最能說的人。孔子非常煩。“佞”這個字解釋起來很紛亂。我們可以稱為強詞奪理，狡辯。孔子的語言觀是什么?他對言說采取什么態(tài)度?為什么讓弟子少說話?這都是值得我們深思的大問題。孔子對時人的教導是，謹言，少言，言必有中。為什么?他是針對時代風氣，針對當時的潮流來的。今天亦不能逃其外。

我們職業(yè)學者就會說嗎?比如我和你討論一個學術問題。學術討論要講基本事實，要講道理，要有推論，有評價。實際中的情況呢，可能你明明不服我，但我言辭上占著上風，我明明講的是個歪理，可在辯論中我老占上風，壓著你。這就是佞。爭辯討論肯定是進學的一個途徑，但它不是壓制別人的借口，正確的爭論方法是什么方法呢?如何進行正確的學術爭論?比如：你說今天是晴朗的天，我說今天是陰暗的天。我們先把爭議擱置起來，我問你，你認為什么叫晴朗?陰天的標準是什么?你拿什么來判斷?我根據(jù)你給我的方法、標準、理由來往前推，能不能推出你這個結(jié)論檢驗。盡管我不同意你的觀點，假如我用你的方法比你推論的還深入，甚至糾正了你的錯誤，然后我再比較，看看我的方法能推出什么來?爭論不是為了讓你同意我或我同意你，而是讓雙方從他的邏輯原點一直推到結(jié)論上。不是罵戰(zhàn)，不是壓倒對方。這是蘇格拉底和孔子討論的方法。也即蘇格拉底說的“助產(chǎn)婆”的方法。

你看看現(xiàn)在你們的老師輩，也就是我們這輩人，誰這樣討論問題?沒有。為什么?因為缺少真正的學術訓練，尤其沒有真正的向?qū)W之心。今天你看我們學界全都是孔子說的“固、必、意、我”，爭論時對對方的觀點毫不尊重，剛才我提到的“君子多乎哉?不多也”。可實際上呢，好象我比他多讀了兩本書，這個領域他不知道，我知道，于是得意洋洋，有優(yōu)越感。其實你知道又有什么用?你知道的能不能幫助我們共同達到認知真理的一個目的?這都不重要了。正是因為對時代的觀察，對現(xiàn)實的感受，對自我的認知才讓我進入到《論語》的世界。原來讀不懂，很隔，后來慢慢讀懂，不隔。到后來發(fā)現(xiàn)，什么遠隔三千年?不對，他就生活在我們這個時代，他是我們當中的一員，其實他就是我們的老師，他就是我們不同學校的老師，同學，晚輩，這樣一種關系。為什么這樣說：“其雖百世可知也”，“十世可知也”，什么意思?一世是三十年，他說這段話的時候，看上下文，有兩個方向，三百年前的事情能知道嗎?為什么?他是根據(jù)文獻了解的。他說，“殷因于夏禮，所損益，可知也;周因于殷禮，所損益，可知也。”什么東西變化了，我是考證過的，有根據(jù)的。后面這句話是更廣泛的意義。其雖百世可知也!他真有預見性，說得實在是太準了!今天我們跟他就是百世，接近三千年，我們對他的理解，為什么說他是原創(chuàng)性的思想家，他給我們提供的答案，他提出的問題，以及他遇到的選擇困難，危機，挑戰(zhàn)，我們今天全都遇到了。我們就是要在這個意義上去學習他，跟他對話，領悟他的思想，學習他的方法，用他的思想把他的種子種在我們身上，來應對當下的問題。不管是生活問題，學術問題，處理文本，要學習他這個。所以我很不情愿開什么論語專講課。你信不信，在文學院一開論語課，馬上變成知識考據(jù)，全在文獻上，全在知識上，跟你的時代跟你的生活沒關系，跟你的方法道路全沒關系，孔子就成了我們消費的對象，或者是考古學的對象。當然，那個工作也需要，但如果只是這個維度，認識不了真正的孔子，也不會了解傳統(tǒng)文化的真正命脈和精髓，這絕對不行。這就是我特別重視清初實學思想的一個原因。他們反對宋學的空疏，也反對教條主義地經(jīng)學化地讀論語。

孔子的學習方法與心得體會范文（13篇）篇九

孔子，字仲尼，是中國先賢中的尊者之一。他所倡導的文化，至今仍是中華民族的重要文化遺產(chǎn)。作為一名有幸能夠?qū)W習孔子思想的人，我感到非常榮幸。在這篇文章中，我將分享我學習孔子思想的心得體會，包括學習的動力、學習的方法、以及學到的豐富經(jīng)驗和智慧。

第一段，介紹。對于中國人來說，孔子可謂是家喻戶曉的人物。因為對孔子思想的認識，我又選擇了我的學科——教育心理學。我希望能通過學習孔子的思想，更深刻地理解教育心理學的理論和實踐。然而，我發(fā)現(xiàn)，學習孔子的科學含義和宗教義義有一個異質(zhì)化，因此，在學習的過程中，我需要以一種客觀的態(tài)度來學習他的思想。

第二段，學習的動力。我相信，學習孔子思想的最大動力，可以歸納為兩類——探索中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活技巧。首先，中國傳統(tǒng)文化是孔子思想的重要組成部分，包括道德觀念、人際關系、家庭觀念、禮儀制度等。通過認真學習孔子思想，我可以系統(tǒng)地了解中國傳統(tǒng)文化的厚重底蘊。其次，現(xiàn)代社會的技巧和倡導，也與孔子思想緊密相關。類似于面試禮儀、商務禮儀、團隊合作、領導力等。這些技能的實踐與“仁”、“忠”、“孝”等是緊密相連，因此，學習孔子思想可以加深我們對現(xiàn)代社會的認識和理解。

第三段，學習的方法。在學習孔子思想時，我采取了多種方法，包括閱讀書籍、閱讀經(jīng)典、參加講座、和其他分組交流學習。通過閱讀與聽說，我可以深入了解到孔子思想的內(nèi)在含義，發(fā)現(xiàn)其中的價值和意義。此外，我參加了一些社交活動，和其他熱愛孔子思想的志同道合者交流，分享我的經(jīng)驗和思考。這些方法可以加強我對孔子思想的了解，并且有助于將知識內(nèi)化為自我更新的必要元素。

第四段，學到的經(jīng)驗與智慧。學習孔子思想，最具重要性的就是在自我實踐中充分體現(xiàn)。在人際交往過程中，我時刻銘記著“己欲立而立人，己欲達而達人”的原則，意思就是在自己行為的實踐中注重學習相互理解。此外，我也努力培養(yǎng)了自己的道德感，以管教自我望至行更佳。我發(fā)現(xiàn)，一旦意識到孔子思想的內(nèi)在含義，了解其背后的價值，就能夠?qū)ΜF(xiàn)實生活起到積極的推動和改革作用。

第五段，總結(jié)。學習孔子思想是一種極具價值的人類經(jīng)驗。它不僅能夠加強我們的道德風范和個人素質(zhì)，也能夠加強我們對社交活動、人際關系、家庭關系的理解。同時，學習孔子思想也有助于我們對中國傳統(tǒng)文化、文化遺產(chǎn)的認識和解讀。我深信，繼續(xù)研究和體驗孔子思想，不僅是學者和研究者的追求，也是每個人的道德責任和歷史使命。

孔子的學習方法與心得體會范文（13篇）篇十

1)學如不及，猶恐失之。

2)譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。

3)吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。

4)生而知之者，上也;學而知之者，次也;困而學之，又其次也;困而不學，民斯為下矣。

5)學而不思則惘，思而不學則殆。——孔子。

6)法語之言，能無從乎?改之為貴。巽與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

7)志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

8)飽食終日，無所用心，難矣哉。

9)之為知之，不知為不知，是知也。

10)蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之;多見而識之。

11)圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。

12)學如不及，猶恐失之。

13)敏而好學，不恥下問。

14)以能問于不能，以多問于寡;有若無，實若虛，犯而不校。

15)知之為知之，不知為不知，是知也。

孔子的學習方法與心得體會范文（13篇）篇十一

“成才成器”與“君子不器”

我們都說墨分為三，儒分為八。儒分為八，分哪兒去了?如果對儒家典籍比較熟的話，孔子把弟子們分為四門：德行、政事、文學、言語。文學指的是對歷史文獻的研究，并不是今天literature的意思，但是只是文獻典籍的研究肯定不行。他不是總告誡子游子夏嘛，要做君子儒，不要做小人儒。諸位想想：何為君子儒?何為小人儒?小人儒就是讀過幾本書，會點脰丁之學，有一孔之見的人。孔子拿子貢開玩笑說他是器，是瑚璉：他明明講君子不器嘛。可我們都把自己弄成器了。這一點不賴各位，是大環(huán)境和體制使然，讓大家成為專業(yè)分工的奴隸，這跟傳統(tǒng)教育的目的是不一樣的，和傳統(tǒng)文化教育的方向、標準是完全不一樣的。今天的教育體制在存在很大的問題。是要有分工，但還需要有公共的東西，跟你的生活緊緊連在一起的東西。

在四門中，言語的問題很重要。儒分為八，分到哪去了?由于我們知道思孟學派的《中庸》、《大學》及后來的《孟子》等奠定了宋明理學的重要來源。除此之外，還有什么?由于孔子，中國歷史上出現(xiàn)了一種新的文化生活形態(tài)。以前是學在官府，學在貴族。民間社會中不存在。如“子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校”，但那不普遍。通過孔子的努力，使得辦學、游學、治學、采風訪學這個活動，學術研究和教育下行到民間鄉(xiāng)里，不再為官府貴族所壟斷，成為重要的社會生活形式，對中國傳統(tǒng)文化結(jié)構(gòu)的形成產(chǎn)生重要影響。孔子教了這么多東西。其中，政事，兵學，軍事，有沒有?肯定有。我們都知道由于孔子的努力，齊魯之間在夾谷之會中，齊景公外交上失利，不得已歸還了幾塊之前占領的魯國土地。他在這個外交活動之間對魯定公說，有文事者必有武備，所以他成功了。后來自衛(wèi)返魯之前，是冉有先回來的，因為季康子召孔子的時候，他們內(nèi)部是有分歧的，當年是他父親把孔子氣走了。季康子很聰明，他先招孔子的學生回來作為一個過渡。冉求一回來，就幫季康子打了一仗，結(jié)果取得大勝利。問冉求怎么打的?冉求答道夫子教的。可讀過論語的人都知道衛(wèi)靈公問陣這章。孔子對衛(wèi)靈公很生氣，看他不是個東西，內(nèi)政一塌糊涂還想向外用兵?孔子就說：“事關國家祭禮之事嘛問我可以，軍旅之事就算了。”(衛(wèi)靈公問陳于孔子。孔子對曰，俎豆之事，則嘗聞之矣;軍旅之事，未嘗學也。)老夫子第二天掉頭就走了。這些地方都透露出許多蛛絲馬跡，都需要細致地重新去還原歷史。儒學里到底有沒有武學?有沒有兵學?一個直接的證據(jù)就是吳起就是子夏的弟子。而且冉有是打過勝仗的。所以，要說成才成器，夫子培養(yǎng)了各種人才，但他強調(diào)君子不器，至少一個人不能被自己謀生的某一專業(yè)技術限制住，要成為一個合格的全面發(fā)展的有健全、高尚人格修養(yǎng)的人，才能立足于社會。

孔子的學習方法與心得體會范文（13篇）篇十二

2)君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。

3)我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

4)三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

5)蓋有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之，多見而識之，知之次也。

6)以能問于不能，以多問于寡;有若無，實若虛，犯而不校。

7)興于《詩》，立于禮.成于樂。

8)學如不及，猶恐失之。

9)譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。

10)吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。

11)生而知之者，上也;學而知之者，次也;困而學之，又其次也;困而不學，民斯為下矣。

12)學而不思則惘，思而不學則殆。——孔子。

13)法語之言，能無從乎?改之為貴。巽與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

14)志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

15)飽食終日，無所用心，難矣哉。

16)之為知之，不知為不知，是知也。

17)蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之;多見而識之。

18)圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。

19)學如不及，猶恐失之。

20)敏而好學，不恥下問。

21)以能問于不能，以多問于寡;有若無，實若虛，犯而不校。

孔子的學習方法與心得體會范文（13篇）篇十三

1)蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之;多見而識之。

2)圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。

3)學如不及，猶恐失之。

4)敏而好學，不恥下問。

5)以能問于不能，以多問于寡;有若無，實若虛，犯而不校。

6)興于詩，立于禮.成于樂。

7)志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。

8)不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也。

9)知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

10)吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。

11)學而不思則罔，思而不學則殆。

12)眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。

13)學而時習之，不亦說乎?

14)溫故而知新，可以為師矣。

15)日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。