通過總結自己的心得體會，我們可以發現自己的不足之處，并找到改進的方法和途徑。假如你對心得體會還不太熟悉，下面為你推薦幾篇經典的心得體會范文，供你參考。

25-40歲文職人員的論語心得體會（匯總16篇）篇一

文職人員是指從事文化、教育、衛生、體育、科技、財政、審計等行業的人員，他們都有著不同的工作崗位和職責，但都需要克服各種困難來完成自己的任務。在這個職業中，我深刻意識到了一些道理，匯總起來就是我的心得體會。

第一段：意識到職責的重要性和工作負責的態度。

作為文職人員，我的工作主要是在對接部門的過程中，處理各種事宜以及對對接部門的提供支持。由于自己的工作內容和關鍵的工作崗位，我意識到自己的職責對于部門運營的重要性。通過工作中的體會和工作經驗的累積，我逐漸領悟到工作負責的態度是十分必要的。

第二段：錘煉溝通技能和增強團隊合作精神。

作為文職人員，我們與各種部門和單位的合作密切。這就需要我們在溝通方面更加嫻熟，更加有效地傳達信息并處理問題。在工作中，我發現溝通能力對于工作的成效具有至關重要的影響，只有加強團隊合作精神和溝通技巧，才能更好地完成各項任務。

第三段：強化學習和不斷自我提升。

職場競爭日益激烈，個人的發展和成長也變得越來越重要。作為文職人員，在工作中要不斷學習和提升自我，比如通過繼續學習和自我修煉，提高自己的業務能力和職場思維，從而達到更高的發展目標和職業奮斗的目標。

第四段：注重工作和生活的平衡。

盡管工作是我們日常生活中最重要的部分之一，但是我們不能忽視我們的生活和家庭。隨著工作壓力不斷增加，往往會忽視自己的生活和家庭，這會給個人和家庭帶來不必要的困擾。因此，在工作中，我必須要適當調整自己的工作和生活之間的平衡，才能夠更好地面對生活和加強家庭關系。

第五段：總結和展望。

文職人員的工作既是枯燥無味的，又是重要的、困難的，但是在這個過程中，我們也要不斷學習和提升自我。總的來說，我的這些心得體會，不僅僅幫助我們在工作中更好地應對各種挑戰，也可以提高我們的工作效率和質量，讓我們的工作不斷發展。未來，我們應該逐步地發展自己的技能和能力，積極地面對未來挑戰。

25-40歲文職人員的論語心得體會（匯總16篇）篇二

第一段：引言和背景介紹（200字）。

作為一名文職人員，我在過去幾年的工作中積累了豐富的經驗和感悟。文職人員是一個廣泛的職業群體，他們以撰寫文件、處理辦公室事務、維護組織內外聯系等工作為主要職責。在這個快節奏的工作環境中，文職人員面臨著各種挑戰和壓力。但同時，也有著讓人愉快的工作經歷和寶貴的體會。

第二段：工作技巧與方法（300字）。

在我的工作中，我發現了一些提高效率和保持良好工作狀態的技巧和方法。首先，合理規劃工作日程，將任務按照重要性和緊急性進行排序。其次，學會利用辦公軟件和工具，如Excel和Outlook等，提高辦公效率。此外，與同事之間的積極協作也非常重要，共同承擔工作任務，相互幫助和支持。還有，在工作中保持積極的心態和樂觀的態度，遇到挫折時能夠自信地面對并想辦法解決問題。

第三段：人際關系與溝通（300字）。

作為文職人員，與同事和上級的良好人際關系和高效溝通至關重要。我學到了傾聽和表達的重要性。通過傾聽，我能夠更好地理解同事的需求和期望，從而更好地為他們提供幫助和支持。同時，我也通過表達我的意見和觀點來參與工作討論和決策。在溝通過程中，語言和肢體語言的恰當運用也是必不可少的，可以更好地傳達信息和理解他人的意圖。

第四段：團隊協作與領導能力（300字）。

有效的團隊協作是文職人員工作的核心。在過去的工作中，我發現通過合理分工、定期會議以及信息共享等方式可以提高團隊的協作水平。同時，作為文職人員，具有良好的領導能力也非常重要。我鼓勵團隊成員發表自己的意見和建議，并給予積極的反饋。此外，與領導保持密切的溝通和合作也非常重要，共同制定工作目標并達到預期的結果。

第五段：總結與展望（300字）。

通過幾年的文職工作經歷，我意識到文職人員需要持續學習和成長。不斷提高自己的專業素質和技能是長期發展的關鍵。此外，適應工作中的變化和持續創新也非常重要，以適應不斷變化的工作環境。未來，我希望能進一步提升自己的技能，拓展自己的工作范圍，為組織的發展和進步做出貢獻。

總結：

作為一名文職人員，我在工作中積累了豐富的經驗和感悟。通過合理規劃工作日程、高效溝通和良好的團隊協作，我能夠更好地完成工作任務。此外，不斷學習和成長，適應工作中的變化和持續創新，也是我作為文職人員的發展方向。通過這些經驗和體會，我相信我將繼續成長，并在日后的工作中取得更好的成績。

25-40歲文職人員的論語心得體會（匯總16篇）篇三

第一段：介紹《論語》以及個人初次接觸的心情（150字）。

作為中國古代文化的重要瑰寶，《論語》自問世以來就深深影響著人們的思想和行為。我第一次接觸到《論語》時，內心充滿了無比的好奇與期待。作為一本包含了孔子及其弟子言行的記錄，它肯定蘊含著久遠而又深邃的智慧，我迫不及待地想探索其中蘊含的真諦，尋找自己對于人生的理解和啟示。

第二段：對于《論語》的思想內涵的總體認識（300字）。

在閱讀《論語》的過程中，我逐漸對其思想內涵有了整體的認識。其中孔子強調的道德修養、君子風范等思想觀點使人們更加注重自己的品行和修養。而孔子對于教育的重視，也使我深受啟發，意識到教育的重要性不只是傳授知識，更是塑造人的品格和培養美好的品質。另外，孔子關于仁愛之道的闡述，也讓人們意識到親情、友情和社會關系的重要性，這也成為我在日常生活中和他人相處時的寶貴參考。

第三段：對于樂觀積極的人生態度的領悟（300字）。

在《論語》中，孔子的思想傳遞給我最深的領悟就是要以一種積極樂觀的態度面對生活中的挫折和困難。孔子說：“過而不改，是謂過矣。”意味著我們要從錯誤中汲取教訓，不斷改正自己的過失。孔子還強調“學而時習之”，這使我意識到人生的學習是一個不斷的過程，只有不斷努力和堅持，才能不斷提高自己。在面對困難的時候，我會想到孔子的思想，堅持著樂觀地面對，這使我不斷成長和進步。

第四段：對于親情和友情的思考（250字）。

《論語》中不僅強調了仁愛之道，也提及了親情和友情的重要性。孔子對待父母的言語和行為，毫無怨言，總是以敬而不親的態度對待。這使我領悟到孝敬父母的重要性，因為只有感恩并尊重父母，才能真正關愛他們。此外，《論語》中也有關于友情的闡述，例如孔子對于弟子們之間相互尊重和交流的要求。這啟示我要珍惜友情，與朋友之間互相支持和理解，共同成長。

第五段：對于實踐《論語》思想的感受（200字）。

在《論語》這本古代經典中，我們可以讀到關于品行、修養、教育以及人際關系等眾多深刻的思考和智慧。而這些思想經過自己的實踐和思考，漸漸融入我的生活之中。當我遇到煩惱和困惑時，我會回想孔子的教誨，通過調整自己的心態和行為來解決問題。同時，我也將孔子的思想分享給身邊的人，希望能夠給他們帶來一些啟示和幫助。通過實踐《論語》中的思想，我不僅在日常生活中更加從容和睿智，也漸漸成為別人心中可以依靠的朋友和家人。

通過閱讀和思考《論語》，我對于人生有了更加深入的理解，也更加明白如何面對困難和挑戰。孔子的智慧思想蘊含著長久的人類文明和智慧，值得我們一代又一代的人去研讀和傳承。它不僅僅是一本古老的經典，更是我們在當代社會中尋找智慧和指導的重要資源。

25-40歲文職人員的論語心得體會（匯總16篇）篇四

《論語》作為中國古代經典之作，是儒家學派的重要著作之一。它以語錄的形式記錄了孔子及其弟子的言行，對于中國傳統文化、倫理道德的傳承與發揚起到了重要作用。通過閱讀《論語》，我深刻感受到其中的智慧和力量，也從中獲得了許多心得體會。

首先，在《論語》中，孔子教導我們要重視修身養性。在《學而篇》中，孔子說：“學而時習之，不亦說乎？”這是告誡我們要不斷學習，并將所學應用到實踐中去。只有不斷地自我充實，才能夠提高自我修養和修身養性的水平。此外，在《為政篇》中，孔子提到：“君子以修身為本。”這句話讓我明白了一個道理：一個人如果不能修好自己，就無法做好他人。因此，我們需要從自己做起，通過學習、探索和思考，不斷提高自己的素質和能力，這樣才能夠更好地為社會做出貢獻。

其次，《論語》中的言論深入淺出，使我更加深入地了解了道德與修養的重要性。在《述而篇》中，孔子提到：“君子之過也，如日月之食焉。”這句話告訴我們，君子應該以高尚的品德和行為標準來要求自己，像太陽和月亮一樣永遠發光發熱，給予他人力量和希望。而在《學而篇》中，孔子則強調了“己所不欲，勿施于人”的道德原則，這使我明白了我們在待人接物中應該寬容、友善、善良。只有以道德為準繩，才能建立和諧、健康的人際關系，促進社會的發展。

第三，《論語》給了我一個更深刻的理解，即友誼與教育的重要性。在《子貢篇》中，孔子說：“朋友之于人也，可以無所不通。”這句話讓我明白了交友的重要性，一個人的交友圈將影響他的思維方式和行為習慣。而在《為政篇》中，孔子又說：“教民幾利，循私幾至。”這讓我意識到教育的力量，只有通過良好的教育才能彌補私心的缺陷，使個人和社會得到全面的發展和進步。

此外，《論語》還強調了孝道的重要性。在《孝經》中，孔子說：“養不敬，何以別之？”這句話讓我明白了父母養育之恩是無法言盡的，所以我們應該孝敬父母，用真心去照顧、敬愛和尊重他們。在現代社會中，尤其是在快節奏的生活中，人們常常忽視了這一點，而《論語》的閱讀重新喚醒了我對家庭、親情的重視和關愛。

最后，《論語》中強調了禮儀和敬畏之心。在《季氏篇》中，孔子提到：“字之得之也，樂之也。日日夜夜，無所不盛。”這句話告訴我們，人們應該注重禮儀和秩序，尊重他人的感受，并追求內心的喜悅和滿足。同時，在《述而篇》中，孔子提到：“齊明盛服，非禮勿視。”這句話告訴我們，我們應該對大自然懷有敬畏之心，對他人懷有關心之心，持有正確的道德觀念和價值觀。

通過閱讀《論語》，我對于中國傳統文化有了更深入的了解，也從中獲得了很多心得體會。《論語》中充滿了智慧和道理，教導我們怎樣做人、處世、為人父母、為人師表。它不僅是一部經典的儒家學術著作，更是一部關于人生意義和價值的啟示錄。讀書使人完善，讀《論語》則使人更能明白如何正確地生活。希望這種智慧與啟迪能夠一直陪伴、指導著我們的人生。

25-40歲文職人員的論語心得體會（匯總16篇）篇五

第一段：引言（150字）。

作為一名文職人員，我在工作中積累了很多寶貴的經驗和體會。這些經驗不僅讓我對職場有了更深刻的理解，也提升了我的綜合素質。下面我將就我在工作中所得出的幾個重要體會進行分享。

第二段：合理安排時間（250字）。

工作繁忙，往往讓人感到時間很緊迫。然而，通過我的實踐經驗，我發現只要合理安排時間，就能夠提高工作效率。首先，我會在開始工作前列出詳細的任務清單，并根據任務的優先級進行排序。然后，根據任務的緊急程度和耗時情況，靈活地安排時間段進行工作。同時，我還會合理利用碎片時間，比如在通勤或午休時進行簡單的工作安排。通過這種時間管理方式，我能夠更好地應對各種工作任務，提高工作的質量和效率。

第三段：良好的溝通能力（250字）。

作為一名文職人員，良好的溝通能力尤為重要。通過與同事和領導的溝通，我深刻體會到良好的溝通能力對于工作的重要性。在溝通中，我主動傾聽對方的意見，并保持耐心和思考的空間。我會學會與人建立良好的溝通關系，通過恰當的表達和溝通技巧，有效傳遞自己的觀點和想法。此外，我還注重書面溝通的準確性和條理性，以保證信息的流暢和準確。良好的溝通能力不僅能夠幫助我更好地完成工作任務，還能夠建立良好的工作關系，提高工作滿意度。

第四段：團隊合作的重要性（250字）。

無論在哪個行業，團隊合作都是至關重要的。在我的工作中，我深刻體會到團隊合作的重要性。通過與團隊成員密切配合，我能夠有效地完成工作任務，同時也能夠獲得更多的支持和幫助。在團隊合作中，我會尊重他人的意見，有效地分配任務，并及時進行反饋和溝通。同時，我還會主動提供幫助和支持他人，以建立良好的工作關系和團隊氛圍。通過團隊合作，我不僅能夠積極融入團隊，還能夠發揮自己的優勢，提升整個團隊的工作效能。

第五段：持續學習與自我提升（300字）。

在快速發展的時代，持續學習和自我提升是文職人員必備的素質。通過我的工作經驗，我深刻認識到只有不斷學習，才能夠適應職場的變化。我會定期參加各類培訓課程和講座，不斷充實自己的知識儲備。同時，我也會通過閱讀書籍和學術論文，拓寬自己的思維和視野。此外，我還會主動承擔一些新的挑戰和項目，以提升自己的技能和能力。通過持續學習和自我提升，我能夠更好地應對工作中的挑戰，并不斷提升自己的職業競爭力。

結尾（100字）。

通過我的工作經驗，我意識到作為一名文職人員，要想在職場中脫穎而出，不僅需要具備扎實的專業知識和技能，還需要具備良好的時間管理、溝通能力、團隊合作和持續學習的素質。只有不斷地學習和提升自己，我們才能在職場中不斷突破自我，實現個人的職業價值。與此同時，我也希望能夠通過我的經驗，為其他文職人員提供一些參考和借鑒，共同進步。

25-40歲文職人員的論語心得體會（匯總16篇）篇六

作為一名文職人員，我有幸在工作中積累了一些心得體會，與大家分享一下。我相信，這些經驗對于其他人員來說也非常有幫助。

第一段：明確工作責任。

作為一名文職人員，我們的主要職責是協助上級完成各項工作任務。因此，我們必須明確自己的責任范圍，并對此積極主動。明確工作責任有助于我們更加有效地分配和處理工作。在工作中，我們需要積極主動地與上級溝通，了解并明確自己在團隊中的角色和職責。

第二段：細心而用心。

作為文職人員，我們工作的細致程度往往關系到整個團隊的效率和工作質量。因此，我們需要對每一個細節都要用心，細心嚴謹地完成工作。在處理各種文件和資料時，我們應當時刻保持警惕，避免疏忽和錯誤。此外，我們還應當時刻保持學習和進步的動力，不斷提高自己的技能和專業知識。

第三段：注重團隊協作。

在工作中，團隊協作是至關重要的。作為文職人員，我們需要與其他團隊成員密切合作，互相協調和支持。只有團隊成員之間的緊密協作，才能夠更好地完成工作任務。因此，我們需要學會傾聽和溝通，尊重他人的意見和觀點。此外，我們還應當時刻保持積極的工作態度，幫助他人解決問題，提高團隊的整體效能。

第四段：靈活適應工作環境。

在現代社會，工作環境往往變化多端。作為文職人員，我們需要具備靈活適應的能力。這不僅僅是指我們要盡快適應和應對工作中的各種變化，還要具備主動學習和更新知識的意識。在面對新的技術和工作方式時，我們應該積極主動地學習和應用，時刻保持與時俱進的狀態。

第五段：保持積極心態。

作為文職人員，我們經常面對工作中的壓力和挑戰。為了更好地應對這些困難，我們需要保持一顆積極的心態。在面對困難時，我們應該學會冷靜思考和尋找解決問題的方法。此外，我們還應該從工作中找到樂趣，保持工作的熱情和動力。只有這樣，我們才能克服困難，取得更好的工作成果。

總結：

文職人員作為組織中的重要一員，承擔著相應的責任和任務。通過明確工作責任、細心而用心、注重團隊協作、靈活適應工作環境以及保持積極心態，我們可以更好地發揮自己的作用，為組織的發展做出貢獻。在未來的工作中，我將繼續努力，不斷提高自己的能力和素質，為組織和團隊做出更大的貢獻。

25-40歲文職人員的論語心得體會（匯總16篇）篇七

《論語》是中國古代文化的寶庫，是孔子的言論記錄集。它不僅對于研究古代思想與人際關系有著重要的意義，而且對于我們如何做人、如何處事，都有著深遠的影響。通過閱讀《論語》，我深刻體會到了其中蘊含的智慧和價值觀，讓我對于人生有了更加深刻的思考。

首先，從《論語》中我體會到了孔子的思想方法和為人處世之道。孔子是中國古代最偉大的思想家之一，他提出了“以德行為本”、“溫故而知新”等一系列的思想觀點，這些都體現了孔子強調以德為基礎的人生觀和處世哲學。他認為一個人應當以品德為根基，培養良好的道德價值觀，以此來指導自己的言行。這種思想方法激勵我在日常生活中注重自己的品行和儀表，不斷修身養性，向著更高的道德境界邁進。

其次，從《論語》中我體會到了孔子對于教育的重視和獨特的教育理念。孔子強調的“學而時習之，不亦說乎？”告訴我們學習必須要經常練習，只有不斷地積累和實踐，才能夠真正取得進步。他認為教育是一種培養和引導的過程，教育的目的在于培養人的個性和品質，讓人們成為具備擔當精神和責任感的人才。這種獨特的教育理念讓我認識到學習不止于課堂，知識的積累需要不斷地學以致用，并注重培養自己的自主學習能力和創新思維。

第三，從《論語》中我體會到了孔子推崇的仁愛之道。孔子認為人們應當切實關心他人，盡力幫助他人，這是一種高尚的情操。他對待人際關系的態度和方法，體現了人與人之間應該相互理解、尊重和包容的精神。這也使我深刻體會到“己所不欲，勿施于人”的道德觀念，學會換位思考，理解和體諒他人的立場和感受。只有學會關心他人，才能真正獲得幸福和成就。

第四，從《論語》中我體會到了孔子關于謙虛謹慎的思想。孔子強調虛心使人進步，他認為一個人只有保持謙遜和謹慎的態度，才能不斷地吸收新的知識和經驗，進一步提升自己。他提到“不患人之不己知，患不知人也”。這就是說，我們不能過于自以為是，要時刻明白自己的不足和需要改進之處。這種謙虛謹慎的思想啟示了我要有開放的心態，和他人交流并吸收他人的優點，才能獲得更廣闊的人生視野和更多的機會。

第五，從《論語》中我體會到了孔子對于社會和政治的看法。孔子強調仁政，他認為治理社會必須要有良好的品德和道德準則，才能夠保持社會的穩定和繁榮。他推崇的君子方式是以道義來塑造一個良好的社會秩序，他強調君子應當治理社會并以身作則。這啟發我身為一個普通社會成員，在日常生活中也要注重維護社會公德和法律法規，以良好的品德和正直的行為來影響周圍的人。

總之，通過閱讀《論語》，我不僅對于孔子的思想和智慧有了更深刻的理解，也明白了人生應該怎樣去追求和實踐。《論語》給我帶來了對于人生的思考和指引，讓我更加堅定了要做一個品德高尚、有責任心、處事謹慎的人的決心。我將深刻體會和踐行《論語》中的經典思想，為自己的人生增添更多的智慧和力量。

25-40歲文職人員的論語心得體會（匯總16篇）篇八

近期，我讀了學校推薦的書《論語》。剛開始讀這本書的時候，尤其一些古文，還沒讀懂的感覺。讀第一遍，雖然有些不流利，但還是深深地吸引了我，于是，我又讀了一遍，隨著閱讀的深入吸取著更多的心靈雞湯。我覺得讀了這本書，對自己的人生有了更深的感悟，激動時，我把其中一些感動的句子畫了下來。

書的封面上有一段話：《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。讓我們感受到一種溫暖。大多數人都會覺得《論語》難懂，給人一種枯燥的感覺。而于丹老師卻用通俗的語言將這種樸素的哲學以生活的事例展現給觀眾。這樣紛繁的喧囂世界，有多少人還有心中的凈土，有多少人懂得“愛人”和“禮遇”？于丹老師用《論語》來感受、解讀天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道。讓每一個讀者看了之后，如沐春風，心靈獲得了一次清洗，有一種心靈的觸動，對人生的態度上得到了很大的啟示。

在“天地人之道”中有這么幾句話感受深刻：“只有真正的賢者，才能不被物質生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安寧。”“我們的眼睛總是看外界太多，看心靈太少。”是啊，人人都希望過上幸福快樂的生活，而幸福快樂只是一種感覺，與貧富無關，同內心相連。一個人能不被富足的生活蠱惑，又能在貧賤中保持著做人的尊嚴和內心的快樂，讓每個人的心里開出一片樂土，這是一種多么清亮的歡樂！“孔子一輩子學問的精華，就是‘忠恕’，要做好自己，同時要想到別人。”“你寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空”。的確，在競爭激烈的現在，需要調整心態，調整與他人的關系。不僅遇事要拿的起放下，還要盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人。關愛別人，就是仁；了解別人，就是智。“在這個世界上，最重要的人就是眼下需要你幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時間就是當下，一點不能拖延。”在很多時候，很多事，自己想到了，卻想等一會兒再做，“明日復明日”到頭來著急、后悔。

“君子之道”這一講對我也感觸頗深。現代社會人與人的關系可以說更近了，也可說更遠了，但無論如何，人際關系是每一個人必須面對的問題。《論語》告誡我們，無論對朋友還是對領導，都要保持一定的距離，掌握好親疏的分寸。孔子說：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，就是說君子胸懷平坦開闊，但是小人卻經常憂愁恐懼。即便是今天，人們還是希望自己能做君子而不做小人。交友之道，《論語》中對交友有非常明確的標準，說人的朋友，益者三友，損者三友。好朋友有三種，壞朋友也有三種。什么叫益友呢？叫友直，友諒，友多聞。直是直率坦率，諒是寬容原諒，多聞是博學多才，這三種是好朋友。人們常說：“在家靠父母，出門靠朋友”。人的社會環境中朋友是相當重要的。我們都知道這樣一句話：“物以類聚，人以群分”，朋友是我們最好的環境，你從他的身上可以照見自己的影子，也就是說交什么樣的朋友，你也就會成為什么樣的人。

雖然只寫了自己感悟深刻的兩方面，但是，自己的感悟遠遠不只這些。很多感動是心靈的觸動，用語言不能表達得很清楚。的確，我們在人生的道路上要時常的反思、多一點靜靜的傾聽，少一點抱怨的聲音，多用明亮的雙眸的去世界萬物的變遷，多想想生活的快樂與感動，少一點不實際的言論。也許，人生的道理人人都懂，許多人還可以說的頭頭是道，只是在付諸于行動的時候好像很難把握，有計劃、有責任、有理想的人先將自己的人生座標定位好，然后按照座標一步步的付諸于行動，只可惜有時候付出的努力還是會或多或少的偏離理想的軌跡，需要調整心態，把握好自己前進的方向。

讀了這本書，自己感覺有很多收獲。但是真正對論語的了解以及它與現代人的聯系，還得通過自己的不斷學習和不斷感受真正的化為己有，尋找到活的真諦與快樂！

25-40歲文職人員的論語心得體會（匯總16篇）篇九

讀了論語通譯，雖然不能看了古文就明白如何翻譯成現代文，但是在注釋的幫忙下也能明白孔子所想告訴我們的。覺得十分感慨，孔子在那時就能明白的這些道理，為什么那么多的人到此刻都還不明白。

商鞅是行變法，落得五馬分尸的結局；達爾文在說物種進化的時候被人們罵成瘋子；助人為樂的雷鋒經常被人嘲笑，他們這些舉動，又有誰能理解？如果他們一味的追求理解，又怎樣捍衛真理？他們最初不被理解，是因為他們的追求走在了時代的前列；他們最終名垂青史，是因為他們敢于在不理解的目光中昂首向前。在現實中，有多少人能明白理解這個東西。他們能夠追求別人的理解，以別人的議論為自己的主題，以別人的言談作為自己追求的目標，以別人的反應來調整自己的行為方式，甚至要去討好別人，為了所謂的理解，寫了一些優柔寡斷毫無逐漸的可笑人生。他們真的明白理解嗎，他們覺得他們真的是在理解別人，并換取別人的理解嗎，不是這樣的。

理解不僅僅僅只是你需要別人來理解你，根本就不是同路人為什么要逼迫別人理解你，難道是為了得到別人的同情和憐憫？這樣作難道不會太悲哀了嗎？于是，終日沉浸在觀察別人對自己的態度之中，優柔寡斷，碌碌無為。不再努力改造自己的生活，不再努力實現自己的價值，卻只是追求理解。理解不是牽強的，是需要別人有和你相同的東西然后互相共鳴而產生的。就算不被理解，又有什么關系，只要我們能在某些方面理解了別人，想必別人也必須能理解你的吧。孔子很早就這么說過了，不擔心別人呢不了解自己，只憂慮自己不理解別人。子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。

25-40歲文職人員的論語心得體會（匯總16篇）篇十

最近，我認真拜讀了于丹的《論語》心得這本書，心靈受到極大的觸動。她以白話詮釋經典，以經典詮釋智慧，把兩千多年前的論語用一個現代人對社會，對生活，對人生的感悟演繹出來，從而告訴大家，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。

書中說：“每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態度。”是的，人的一生不可能一帆風順，關鍵是我們用怎樣的心態來對待生活中的缺憾與苦難。于丹又說：“人首先要能夠正確面對人生的遺憾，不要糾纏在里面，一便便地問天問地，這樣只能加重你的痛苦。”

一種遺憾，可以被放的很大很大，放大遺憾的后果是什麼呢?那就將如印度詩哲泰戈爾所說：“如果你因為錯過太陽而哭泣，那麼你也將錯過星星了。”因此，面對生活中的一些不順心的事，我們如果多想一次，多說一次，就會多一次痛苦的體驗，何不少去想它呢?人們常說：在家靠父母，出門靠朋友。好的朋友是良師，他潛移默化地影響你的思想行動，令你覺得快樂幸福，生活處處充滿陽光。好的朋友不見得時時刻刻陪伴在身邊，卻可以在你需要的'時候默默地站在你身邊。也許僅僅是一個眼神，一句話語，一種態度，一份默契。那麼如何可以結交到好的朋友?子曰：益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，損矣。友直就是要為人正直,要坦蕩要剛正不阿,一個人不能有諂媚之色,要有一種朗朗人格,在這個世界上頂天立地,他的人格可以映效你的人格,可以在你怯懦的時候給你勇氣;可以在你猶豫不前的時候給你一種果斷,這是一種好朋友.友諒,也就是寬容的朋友.其實寬容有的時候也是一種美德,他是這個世界上最深沉的美德之一,我們會發現,當我們不小心犯了過錯或者對他人造成傷害的時候,有時候過分的苛責和批評,都不如寬容的力量來得恒久.“該放下時且放下，你寬容別人，其實是給自己留下一片海闊天空。”因此，寬容的朋友，是我們在失落時需要的關懷，是黑暗中所需要的光明。友多聞，就是見多時廣，學識淵博的朋友。當你在這個社會上感到猶豫彷徨有所躊躇的時候，就去和廣見博識的朋友聊聊，讓他為你做一個參考，來幫助自己做出選擇。這時，你會有一種如釋重負的感覺，心靈也跟著放松下來。

與友寬容，與同事寬容，與親人寬容，與生活中一切給予寬容，播種樂觀豁達的處世態度。我想收獲的就是一種熠熠生輝，一種和諧的美。寬容是人生的哲學，但更是一種境界吧!

25-40歲文職人員的論語心得體會（匯總16篇）篇十一

《論語》論理，理論人生，理論孔子儒家思想，理論人生滄桑百態。自古文學家孔子，受萬民敬仰，成立儒家思想，得意門生隊排長龍。作為一部先圣的經典，《論語》給后人的啟迪和價值是說不盡的。

《論語》對于我來說并不陌生，在初中、師范的課本里讀過，在參加自學考試時，大學語文我也自認為對有關《論語》的內容有所了解。最近看了于丹教授《論語》，才發現自己所理解的淺薄。

于丹教授用通俗易懂的白話文把孔子的《論語》詮釋給世人，使我們能夠領悟到《論語》傳遞的樸素的、溫暖的生活態度，真是一本難得的好書！她從天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道這七個方面分別闡述，用很多生動的耐人尋味的例子來詮釋了《論語》的真諦，那就是怎么樣才能過上心靈所需的那種快樂生活！

于丹教授用最通俗易懂的語言講解翻譯《論語》，并在其中穿插了很多能夠吸引人也能震撼人心靈的小故事，去注解去闡明去領會《論語》，《論語》不再高深莫測，不再那么令人難以領會。

毋庸置疑，“孔夫子”在中國有著接近“神”的地位。我國近現代著名史學家柳詒征曾直言不諱地贊頌說：“孔子者，中國文化之中心也。無孔子則無中國文化。自孔子以前數千年之文化，賴孔子而傳；自孔子后數千年之文化，賴孔子而開。”孔子的特點不是探求天地萬物的具體性理，而是探求社會與人生的具體性情。因為世間萬物的客觀規律也許是有限的，但是人的具體感情是無限的。作為有限的“人”，探究的是無限的“人”，這也正是讓孔子感到學無止境的原因。人的性情舉止，是處于不斷的變化過程中的，每探究出新的內容，就打破了原來的舊的規律。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把話已經說得很明白，去了解人性，才是最困難的。而孔子最精辟的論述，也自然而然體現他對人性的入木三分的見解。

孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統美德，讓我們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。”“事父母能竭其力；”等。即：當他父親在世的時候，要觀察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了。這里講了什么是孝，父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發點。能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。

孔子主張勤儉而愛人。勤儉愛人體現出孔子思想具有人民性的一面，孔子主張輕徭薄稅，弟子冉求幫助季氏聚斂財富，他憤然宣稱：“非吾徒也，小子鳴鼓而攻之，可也。”孔子一向崇尚節儉，即使“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”，也“樂在其中矣”（《論語·述而》）。他主張治理國家“導千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時”。孔子的這些思想，為后世所繼承，在中國封建社會為保證社會經濟的正常運行起著不可低估的作用。

孔子堅持謙虛、嚴謹的治學態度。“學而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學，不恥下問，三人行必有我師，博學而篤志，切問近而思”。都體現了其實事求是，鍥而不舍的治學態度。孔子一直活到了七十二歲，五十七年的經歷使他仁德兼備，學問淵博，成為冠絕一時的大學問家，大思想家，可謂是震古爍今。以如此身份，當他的高足問他時，他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”，多么令人不可思議！治學的方法他講究溫“故而知新，學而不思則罔，思而不學則殆，他覺得學而實習之不亦說乎。”同時孔子認為“好仁不好學，其蔽也愚，好知不好學，其蔽也蕩。好信不好學，其蔽也賊……”可見學習的重要性，治學是仁信的基礎。“三人行，必有我師焉”、“敏而好學，不恥下問。”這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。我不如老農，我不如老圃，這是實事求是；學而時習之，不亦樂乎，這是一種樂觀。孔子會以最博大的胸懷，去接容包納世間萬物，這就是我們所不及的。“三人行，必有我師焉。”這句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們日常生活中，每天都要接觸的人甚多，而每個人都有一定的優點，值得我們去學習，亦可成為我們良師益友。

兩千年前的孔子，就是這樣一位具備著各種謀生技能、又具備著對于生命意義有深隧洞見的哲學家及教育家。他一方面具備著各種禮、樂、射、御、書、數的專業知識，又具備著經營管理政治的理念，又對教育的目標有著明確的方向指引，因著他的眾多的知能，他成為中國文明史中最重要的教育家，他的許多謀生技能的知能細節固然沒有保存下來，但是他的人生智能的談話卻成了綿延兩千年的中國知識分子立身處世的智能寶典，當我們閱讀吟詠他的話語之時，每一句話都發每一個人都可以從他的智能中找到自己生命的目標。

學貫中西的學者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權處死的，據說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于海”，這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經書，是有必要一讀的。

掩卷長思時，才意識到《論語》里滿是人的七情六欲和喜樂哀愁，被歷史神話的“圣人”原來離我們并不遙遠，完全可以用自己的行動去追尋。

不得不說《論語》是本韻味無窮、值得用一生細細咀嚼的語錄集，孔子是值得有志者用一生去努力復制的榜樣。咿呀學語時，半懂不懂地喊“學而時習之，不亦說乎”，其樂無窮；青蔥年少時，裝腔作勢地笑談“唯小人與女子難為養也”，樂在其中；風華正茂時，拋出一句“道不同，不相為謀”，擲地有聲；如今，在網絡文化“神馬都是浮云”的感染下，也加些調侃的語氣把“不義而富且貴，于我如浮云”變成了口頭禪。或許有一天，我們也會對著蒼茫河水輕聲感慨“逝者如斯夫，不舍晝夜”，理解他對生命價值的體悟；我們也會侃侃而談“修身，齊家，治國，平天下”，將他的思想化為自己的實踐；我們也能體味為什么北宋名臣趙普會說“半部《論語》治天下”？？那時，我們或許會覺得，與其說自己是炎黃子孫，不如說我們是孔子的后人。《論語》里面所教給我們的這種仁愛之心是從一開始就去本著平等和理性的態度尊重每一個人，稍微留一點分寸，有一點余地，這一點非常像禪宗里面所說的一個境界，禪宗說這個人間最好的境界是花未全開月未圓，是這樣七個字。也就是說花一旦全開馬上就要凋謝了，月一旦全圓，馬上就要缺損了，而未全開未全圓，就是你內心有所期待，朋友之道，親人之道，皆是如此。稍微留一點分寸，海闊天空。

這就是孔子！也許我們這些凡人是永遠無法領會萬世師表的學習的內涵，但每一個人也許都可以從中找到一個新的自我。

25-40歲文職人員的論語心得體會（匯總16篇）篇十二

孔子是非常重視友情的，朋友在他心目中占據著很高的地位。他關于“友情”、“朋友”的言論，在我們今天，仍具有重要的借鑒意義。

孔子認為，“道不同，不相為謀”，如果不是志同道合，根本就不會在一起策劃，就更談不上交友了。因此，有著相同的追求，共同的愛好、志趣，才有可能成為朋友。曾子是孔子的學生，繼承了孔子的思想，他曾經說過，以文會友，以友輔仁。他認為，朋友之間交往，還應當有利于培養提高彼此的道德素質。

當今社會生活節奏加快，人們靜下心來思索的機會越來越少，從而帶來情緒上的浮躁，情感上的淡漠。真正的友情、朋友，才顯得如此珍貴。我非常贊賞劉心武先生的說法：友不過三。他認為，在人的一生中，真正的朋友不會超過三位。檢視自己，在蕓蕓眾生中走過了幾十年，其實真正能夠稱得上“朋友”二字的尚不足三位，人來人往，常不過是泛泛之交，過眼煙云。正因如此，我們更要學會珍惜，好好把握。在生活中一旦遇到志同道合的人，實屬不易，一定要認真交往，用心呵護這份友情。如果缺少機緣，無緣相逢，也不必過于急躁，擁有一份寧靜的心情不被打擾，也是一件美麗的事情。世間事大多是不能夠強求的。

其實，只要我們用心感悟，用心尋覓，真正的友情一定在不遠處微笑著等待我們。

以上是《教師學習《論語》心得》的詳細內容，主要描述朋友、我們、友情、真正、孔子、認為、用心、交友，看完如果覺得有用請記得收藏。

25-40歲文職人員的論語心得體會（匯總16篇）篇十三

以前總說門當戶對是封建毒害的殘余，但真的沒有更現實的意義嗎？就我看來，它是為婚姻做一些必要的、經常被忽略的、精神層次上的鋪墊。當然，我并不是說要把其當成一種鐵定律例來執行，而是認為應該作為必要的參考來對待。

子曰：益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

好的朋友是良師，他潛移默化地影響你的思想、行動，令你覺得快樂幸福，生活處處充滿陽光；好的朋友不見得時時刻刻陪伴在身邊，卻可以在你需要的時候默默地站在你身邊，也許僅僅是一個眼神、一句話語、一種態度、一份默契。

但是再好的朋友，也是需要距離的。否則就是非愛行為，就是事君數，思辱矣；朋友數，思疏矣。

那么如何可以結交到好的朋友？最根本的，讓自己成為善良的、樂觀的、幸福的人，使自己與這些美好的品德相貼近，那么至少可以在與這樣美好的人相遇時共品一杯茶。

我們學校是一個經典古詩文學校，我們從一年級開始就讀了：《三字經·弟子規》····我們現在上了四年級就開始讀了《論語》，這本書寫了許多篇值得我們學習的話，其中我最喜歡：《巧言令色，鮮矣仁》，這句話。

這句話的意思你知道么？我告訴你吧！這句話是說：花言巧語，一副偽善面目，這種人的仁心就很少了！我在給你講一個小故事吧！：唐玄宗時李林浦任兵部尚書兼中書令，這個人品德敗壞，凡是才能比她好，聲望比他高的人，他都不折手段的打擊。對唐玄宗他又開始討好賣乖。有一次，他對李適之說：“華山有大量黃金，如果能夠開采出來，那就可以為國家增加財富。”（李聽了，趕快向皇帝報告，建議開采。唐玄宗聽了，找李林莆商量。可李林莆卻說：“這件事我早就知道，可華山是帝王風水集中的地方，還是不要開采了。”唐玄宗聽了他的話，以為他是個忠君愛國的好臣子，對李適之卻疏遠了。

聽了這個故事，我又聯想到了了我自己，不禁臉紅了。因為在上一次，媽媽給弟弟買了一盒糖果。我花言巧語的對弟弟說：“今天你讓我吃一個糖，明天我給你買一個漢堡包，你讓我吃個糖唄！”，弟弟聽了，把糖給了我好幾顆。到了第二天，弟弟早把這件事忘了個一干二凈。所以我什么也沒有給弟弟買，我本以為這只是一個好玩的游戲。但這一次讀了“巧言令色，鮮矣仁。”我就再也不這樣做了，每次弟弟買糖，我不再花言巧語了！

我一定堅持把論語讀完，在把我的壞毛病改掉！

25-40歲文職人員的論語心得體會（匯總16篇）篇十四

一直喜愛看百家講壇，而且更喜愛聽于丹老師的講座，是那樣的令人心曠神怡，那樣的震憾人的心靈，每次閱讀于丹老師的《論語》心得都會有許多的收獲與啟迪，欽佩她的聰慧與睿智，以及她看問題的獨到見解之處。

于丹教授說，其實《論語》的看法是什么呢?就是以一種樸實的、暖和的，言傳身教的.生活看法，去影響他的弟子。《論語》告知我們，為人不僅要拿得起放得下，還應當盡自己的實力去幫助那些須要得到幫助的人。我們常說，“贈人玫瑰，手有余香。”其實賜予比獲得更能使我們內心充溢華蜜感。

“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”，就是孔子所提倡的境界。當全部憂煩、迷惑或畏懼壓在眼前的時候，讓自己變得更加寬厚仁達，變得更加才智聰穎，變得更加英勇無畏，那么外在的一切不也就沒有了嗎?所以，做一個英勇的人，用自己生命的力氣，去化解那些缺憾而不要借助外在物質的得與失，讓自己擁有一份淺薄的傲慢，這就是《論語》里所提倡的一種人生觀。

于丹教授以自己的心得來詮釋論語中難以理解的道理，并結合實際生活幫助人們去面對千變萬化的世界，調整好個人的心態，使人們明白在工作和生活中得到歡樂是尤為重要的問題。

在現實生活中，我們往往會拿自己與別人相比較，同樣的學歷、同樣的境遇，別人為什么做得很勝利，而自己卻為什么總是靜默無聞，總在艷羨、嫉妒別人的日子里生活，于是埋怨、生氣油然而生，使自己身心疲累、郁郁寡歡。其實他沒看到別人的付出，許多時候就是缺乏于丹老師在論語中所說的豁達開朗，不能以良好的心態去面對生活。如能以平和的心態想一想，別人的得到肯定有他相對應的付出，當然，這個付出有種種。假如你不想去付出就不要去嫉妒別人的擁有，艷羨別人的生活而看不到自己的寶貴，這是不聰慧之舉，也是可悲的。

于丹教授用一個個小故事告知我們，我們生存的環境會有很多不如意甚至不合理，雖然我們憑借個人的力氣不能變更社會，但我們能憑借我們英勇的心靈去變更自己的心情和看法。

25-40歲文職人員的論語心得體會（匯總16篇）篇十五

孔子說“學而不厭，誨人不倦〞。我的理解是，做人要不斷學習，不感到厭煩，那么，在教育學生的時候才能游刃有余，不感到疲倦。

作為老師必須不斷地更新知識，才能適應知識社會對老師的要求，不能總抱著自己原有的那一桶水不放，而是要讓你那一桶水長流長新，不能讓它成為死水，那就必需要學習，只有不斷學習，才能增長智慧，只有不斷學習，也才能不斷充實自己、開展自己、完善自己。

其二，學習應該是一件快樂的事情。假設你認為學習是件苦差事，是很無奈的事情，厭倦在所難免，又怎能學的下去呢？不知道孔老先生“學而不厭〞是否也有這層含義。只有把學習當作一件快樂的.事情，當作生命的必須，你就會心甘情愿地學習，主動地學習，并且能在學習中享受到獲取知識的快樂和幸福。

其三，學習還應該掌握好的方法。會學習的人總是能在較短的時間里獲得大量的知識，而不會學習的人那么是花費了大量的時間卻收效甚微，尤其是如今已經進入信息社會，獲取知識的渠道有許多，信息量宏大，如何在短時間內獲得大量的信息，并且獲得信息后又能及時進展整合加工，變成自身素質的一部分，這是至關重要的。只有“學而不厭〞，不斷探究，才能掌握科學的學習方法，才能擁有更豐富的知識，也就能更好的為教學效勞了。

所以，老師要“學而不厭〞。

只有“學而不厭〞的老師，才能做到“誨人不倦〞，只有在“學而不厭〞的根底上，老師才能“誨人不倦〞。沒有前面“學〞的根底，就不可能有不倦的“誨〞，沒有一定的知識積累，沒有一定的文化底蘊，是不可能做到“誨人不倦〞的，否那么的話，“誨〞也將是照本宣科、生搬硬套、沒有興趣、沒有創新了，這樣的“誨〞自然也不會去關注學生的興趣愛好，而是只把學生當作儲存知識的容器，更不會關注學生的心靈、人格、安康了，這樣的“誨〞甚至可能會誤人子弟、害了學生呢。

“誨人不倦〞，我的理解是樂教、善教。

25-40歲文職人員的論語心得體會（匯總16篇）篇十六

《論語》像一滴水珠，雖缺少擲地有聲的力道，但多了慢慢滲透的滋潤。細細品讀，它又會像多棱鏡般折射出不同的生活態度，令人警醒，催人奮進。

在書中，曾子有這樣的話：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”日常生活里，時時把目光投向自己，以我為鑒，矯枉過正，立品行，闊達人生——這應該是曾子留給我們最好的啟迪。

回顧自身，“忙”已成為生活中的普遍現象：手頭堆著辦不完的事情，肩頭壓著干不完的工作……忙得好像沒有時間來反思。缺少反思就意味著缺少進步，反思像一面鏡子，可以反躬自審，認清自我，有助于提高自身修養。所以工作中的我們要經常叩問自己：今天是否做了無聊無益的事情？今日事今日完成了嗎？今天過得充實而快樂嗎？有了答案，工作也就有了創新活力和促進科學發展的推力。

孔子曰：“三人行，必有我師焉。”從中可以看到虛懷若谷、勤學好問，看到教育家敬重他人的崇高境界。因此，我們很容易理解孔子為何能夠成為至圣，為何能夠名垂千古。

工作中，我們理應結合自己工作實際與工作實踐情況，定目標，堅信心，比鉆勁，于丘壑處仰望明月，于心中裝有大未來。只要有了對目標的熱切追求，在經過一定的歷練，我們可能會發現，成功的'大門其實是虛掩著的——誰仰之，誰鉆之，誰都會有精彩的未來。

子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也？”讓我們“博學而篤志，切問而近思”，拿用《論語》睿智、積極地態度來實踐自己的人生夢想吧。