范文范本可以啟發我們的思維，提供新的觀點和思路，幫助我們更好地表達自己的意思。接下來，小編為大家推薦一些寫作范本，希望能夠給大家提供一些寫作的參考和借鑒。

孔乙己心靈感悟（專業19篇）篇一

1、每個人都有過一個夢想，只是在夢想起飛前，現實卻不得不折斷它的翅膀。

2、很多人不需要再見，因為只是路過而已。遺忘就是我們給彼此最好的紀念。

3、一輩子很長，也很短，生命總是不停地說著再見，相遇，總是伴著相離，牽手總是連著揮手，人生把相逢、相離演繹成心靈的距離，訴說著往來的親疏，友情總是取決與彼此的緣分。但不管怎樣，相遇了，記住，珍惜緣分;相離了，包容、祝愿安好。

4、當一個人最看重的東西是面子，那他為此失去的一定很多。

5、一段話，一個感悟，一個再見，還是一個相信，只是一個特別，只是一個熟悉。

6、時間會告訴你伴你到最后，不是舊人的手而是傷喉的酒。

7、朋友不是先來的人或者認識最久的人，而是那個來了以后再也沒有走的人。

8、人生是一場修行，爭什么呢，走的太近，容易離開的太早，走的太遠，容易再也不見。

9、人生有很多事情，是做不到的，所以需要忍耐;人生有很多欲望，是達不到的，所以需要忍耐;人生有很多感情，是受不了的，所以需要忍耐;人生有很多苦難，是躲不掉的，所以需要忍耐;人生有許多傷痛，是讓不開的，所以需要忍耐。忍片時風平浪靜，這一刻的忍，是為了下一步更完美的爆發。

10、你的愛，早已成為我生命里的唯一，你離開我拿什么繼續。

11、有些東西，自己不想知道，也被迫知道了，懂的事情多了，其實很累。

12、最怕的是滿心歡喜的跟你說了心里話，你回復的卻是簡單的一個字：哦。

13、你以為放手可以成全我的幸福，可你不知道我最大的幸福就是和你手牽手。

14、感情有時候，總是很諷刺。經得起風雨，卻經不起平凡。風雨同船，天晴便各自散了。

15、暗戀是一種禮貌，自戀是一種驕傲，明戀是一種格調，不戀是種味道。

孔乙己心靈感悟（專業19篇）篇二

首師大的于丹教授在《論語心得》中說：“《論語》的精華之一就是告訴我們，心靈的力量是無窮的。如果用不同的心態來對待生活中的缺陷和苦惱，你就會擁有完全不同的人生。”《論語》中告訴我們對待缺憾和苦惱的方法是：不要糾纏在苦惱里面，認可它，然后盡最大努力盡量的補足它。我認為，我們對待缺憾和苦惱的方法就是應該盡快把它忘掉。我記得和紳的隨從曾跟和紳說：“紀曉嵐，您要是老把他當個事，他就是個事。您要是不把他當個事呢，那他也就不是個事。”我認為這句話很經典。這句話正體現了《論語》中告訴我們的處事之道。我們碰到的不順心的事都是客觀的，事情已經發生，無法改變。而事情引起的遺憾和苦惱，那完全是心理作用了。如果我們放大這種心理作用，那我們就會失去很多的時間而且忽略了其他的美好了。正如泰戈爾所說——如果你因為失去月亮而哭泣，那么你也將失去星星了。是的，如果深陷于痛苦之中無法自拔，從而失去太多美好的、快樂的事物，難道我們不覺得痛苦，不覺得遺憾么？這也就是真正的遺憾了。所以于丹教授認為：“誰的生活沒有遺憾呢？如果用內心的富足和飽滿，用內心的鮮活力量去彌補這些遺憾，你會成為一個坦蕩，磊落而勇敢的人。”在當今社會中，如果你在因為找工作碰壁或失戀而苦惱時，不如利用苦惱的時間去重新找一個新的工作或是一場新的戀愛。當別人深陷苦惱不能自拔而你卻脫離苦惱而找到解決方法時，難道你不覺得自己很坦蕩，很磊落，很勇敢么？所以，用不同的心態對待生活，就會得到不同的生活質量。

所以，孔子云：“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。”

這里提到的勇并非匹夫之勇，而是在內心約制下的君子的勇。孔子提倡內心的制約。子曰：“以約失之者鮮矣。”意思是：內心有所約制，而在社會上還經常有過失的人，我見得不多。即是說，一個人的內心要經常對自己有“日三省乎己”的反躬自問。問自己今天什么事做得好，什么事做得不好。看周圍的人，所謂“見賢思齊，見不肖則自省。”看到賢能的人，要向他學習，見到小人，反省一下我可不可能這樣。這就是約制了。誰能一生無過？但做錯之后，如果自己能這樣糾正的話，這就是真正的儒者所倡導的“勇”，所謂“君子之勇”了。所以勇敢有時是一種理性制約下的內心自信與鎮定。即每臨大事以靜之。這讓我想到人們崇尚忍者的原因了。所謂忍者，即“忍人所不能忍者”。忍者個個身懷武功，但他們會強力約制自己，他們有著理性制約下的自信與鎮定。不到非同一般的關鍵時刻，決不出手。真正做到了心靈之勇。決非匹夫之勇，即是真正的勇了。正如于丹教授所說：“一個有德有仁的人才能真正做到心靈的勇敢。

《論語·子路篇》中提到：“君子泰而不驕，小人驕而不泰。”

這告訴我們：一個人一生不可無傲骨，但不可有傲氣。即使說君子心有大志，心有定力，有心靈的勇敢。它可以泰然自諾，但沒有驕矜之氣。小人則很張揚，表現出的是處處驕傲，甚至處處攻擊。他少了一份氣定神閑。所以于丹教授說：“君子之驕，驕傲的是內心的風骨。小人之驕，驕傲的是外在之氣。”

在當今社會中，適者生存，強者立足。要做強者，必須有勇氣，心靈的力量是無窮的，但，有心的勇才能表現出真正的勇。君子之驕才能表現出真正的強。這就是《論語》教給我們為人處事的心靈之道了。

孔乙己心靈感悟（專業19篇）篇三

今天，我懷著激動的心情一口氣讀完了《地震中的父與子》這篇文章。讀完后，我的心久久未能平靜。

手去挖掘，最后救出了兒子的事。

當我讀到“他挖了8小時、12小時、24小時、36小時……”這句話時，我被這位父親對兒子的愛深深地感動了，不由得感嘆道：“真了不起！”雖然有許多人都來勸阻，但他不聽勸告，依然用那經歷了十幾年風風雨雨、粗糙的雙手挖掘著，因為他知道兒子在等他。這時候，也不禁令我想起了現實生活中我的父親。

走到我面前：“怎么了這是怎么回事兒？”爸爸望著被我摔在地上的資料書問我說于是我氣憤得把這件事的來龍去脈一五一十地告訴了爸爸。爸爸聽了點點頭撫摸著我的頭溫馨地說：“沒事爸爸幫你。”頓時我的眼睛濕潤了覺得我是世界上最幸福的小孩。終于在爸爸和我的共同努力下那道題解決了。

過去人們都說母愛是偉大的，可是當我讀完這篇文章后，我覺得父愛也同母愛一樣偉大，同母愛一樣的比山高、比海深，是什么都不能代替的。我要告訴大家：父親是為我們遮擋雨季的大傘，所以要像愛自己的母親那樣去愛自己的父親，讓我們一起來珍惜這偉大的父愛吧！

孔乙己心靈感悟（專業19篇）篇四

我被噩夢驚醒了，滿頭大汗！我不停的喘氣，回想著夢的內容：同學們刺耳的嘲笑，老師一聲聲沉重的嘆息，父母嚴厲的批評……我不可置否的搖搖頭，我不希望這夢成為現實。準確的說，我害怕它成為現實，所以，我選擇了逃避。

我挎著書包，漫無目的的走在大街上。行人無不朝我投來詫異的目光，我很不舒服，全都惡狠狠的瞪了回去。我看了看這個沉重的書包，我的負擔，而我卻舍不得丟掉，我準備拉上拉鏈，一張白色的方格紙從書包里探出頭了。我拿來一看，呵！這就是害我被批評的作文！我極度惱火，拿在手中的紙被我揉成了一個小球，我又碾平，然后一點點的撕碎，最后，那“罪魁禍首”消失在了漫天雨霧里。

我在這個不大的黃梅縣城里走了近3個小時，筋疲力盡，也不知道該怎么辦！家不敢回，學校不想去，只好去網吧棲身了！

媽媽在網吧找到了我，那張因極度憤怒而扭曲的臉我已經看過n遍了。她看見我，上來就給了兩耳光。我沒哭，我不知道自己為什么會不哭，難道是麻木了？她拉著我去學校給老師認錯，我沒反抗！她的怒吼在靜寂的雨中顯得格外刺耳，我依然是沉默不語。

媽媽極力控制著自己的憤怒，向老師數落我的罪狀。不知怎么，鼻子突然一酸，眼淚一滴滴的流了下來。我看著手上的淚，自我安慰，原來，我還是有良心的，至少我還會哭。在進教室之前，我極力平復自己的情緒，毅然的擦掉了眼角的淚水，低著頭，微微的長劉海遮住了我紅腫的眼睛。原來，我一直都在害怕。

下午，老師把我叫去，和我談心。他的每一句話，我何嘗下明白呢？我不是笨蛋，也不是白癡，他們說的道理我都懂！感恩母親，聽到這句話，不知怎么，竟會想到母親那失望的眼神，好難受，有種鉆心的疼。其實，我也是在乎媽媽的，只是我從來都不會去輕易表達。

對不起，我讓所有我愛的人和愛我的人失望了好多次了！小憶從現在開始保證，以后再也不會讓你們失望了！我會好好生活，好好學習，善待身邊每一個人。

評語：由離家出走引發的感悟，或許對正準備出走的人意清醒劑。

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孔乙己心靈感悟（專業19篇）篇五

雖然孔乙己穿著長衫，但他不希望其他穿長衫的人坐在店里吃飯。相反，他像那些站在柜臺前喝酒的窮人一樣，他穿的衣服也很破舊。他好像好幾年沒洗了。孔乙己真的很想學，但是因為社會的腐敗失敗，只能讓他不明白假裝理解，他有能力，但因為他不被別人樂觀，導致他懶惰，他幫助別人寫作被別人質疑，所以放棄他能做的事情，之后，他只能靠偷東西來維持活力，但經常被發現，被打斷退休，還在酒店欠了19筆錢。

文章寫道：他從破衣袋里掏出四文大錢，放在我手里。當他看到他手里滿是泥時，他開始走了過來。過了一會兒，他喝完酒，然后坐在別人的笑聲中，用這只手慢慢走了。孔乙己的腿被打斷了，只能用手走路。路人不僅沒有同情他，還可憐他，甚至嘲笑他，體現了舊社會的麻木。

孔乙己心靈感悟（專業19篇）篇六

“竊書不能算偷……竊書!……讀書人的事，能算偷么?”接連便是難懂的話，什么“君子固窮”，什么“者乎”之類，引得眾人都哄笑起來：店內外充滿了快活的空氣……上述出自魯迅經典小說《孔乙己》的片段，相信讀過書的人都不會陌生。少年時，每每讀到這些文字，都會忍俊不禁。年長后，再讀這些文字，卻不免引起共情，多少有些“年少不懂孔乙己，讀懂已是書中人”的感慨。

說起孔乙己，近段時間，一則“孔乙己文學”的詞條沖上了微博熱搜。諸如“如果我沒上過大學，我一定心安理得地去打螺絲”之類的“孔乙己文學”引發熱議。一些大學生在評論區留言稱，在思想上無法接受從事學歷門檻低的工作，這會讓他們覺得自己讀書學習沒有意義。大學學歷成了一些人身上無形的枷鎖。應該說，大學生的這些想法，一直都潛伏于社會的各個角落，只是因時因地之不同，沒有形成今天火爆網絡的局面。“孔乙己文學”透露的實際上是某種心態，相比很多人擇業的“高不能低不就”，學歷則如同孔乙己身上脫不下的長衫，既束縛了自身的發展，也成為了一道社會課題，亟待解決。

之所以這樣說，不妨來看看我國高等教育的普及率。據公開數據顯示，2004年全國高校畢業生人數僅為280萬人，2022年全國高校畢業生規模首次突破千萬人，達到1076萬人，成為史上最難就業季。2023年全國高校畢業生預計達到1158萬人，同比增加82萬人，就業形勢將更加嚴峻。百年大計，教育為本。高等教育的普及率高自然是好事，可以讓更多人接受良好的教育，對于提高全民文化素質大有裨益。但隨之而來的問題也顯而易見，那就是高校畢業生每年俱增，就業崗位卻嚴重不足。從當前的教育現狀來看，重課本輕實踐、缺乏清晰的職業規劃、高分低能等現象還一定程度存在。在此背景之下，出現“如果我沒有讀過書，我可以找別的活，但我偏偏又讀過書”之類的“孔乙己文學”也就不難理解。

對于絕大多數人而言，“萬般皆下品，惟有讀書高”的觀念長期以來根深蒂固。時至今日，不論是富家子弟，還是寒門學子，讀名牌大學，考研、讀博等已成為學習的“潛規則”。如果沒有高學歷這個“敲門磚”，似乎意味著找不到好的工作。現實中，政府機關也好，國企、事業單位也罷，越來越多的招聘要求“研究生以上學歷”，甚至還不乏“985”“211”等奪人字眼。于是乎，大家一擁而上追求高學歷，卻忽視了課本之外個人能力的提升，“大街上扔一塊石子能砸到三個博士七個碩士”的一幕已逐漸從熒屏走向生活。

著名作家余華在評價魯迅的《孔乙己》時，稱其為最偉大的作品之一，“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”，只此一句，將孔乙己的社會地位、尷尬處境展現得淋漓盡致。不論哪個年代，讀書肯定是好的。孔乙己讀過不少書，卻靠替人抄書為生，一生窮困潦倒。“孔乙己文學”的背后，其實站著很多人的影子。對于不少高校畢業生來說，寧愿選擇月薪兩三千元的行政文員，也不愿選擇月薪六七千元的工廠普工。孔乙己的長衫成了他身份的象征。作為現代人，如何將學歷這件“長衫”脫下，除了教育機制的改革與配套機制的完善，也與每個人如何樹立正確的價值觀密不可分。

但愿“孔乙己文學”僅僅停留于文學層面，更多的人能從孔乙己的影子中走出，以理性的眼光重新審視自己，也重新認識這個世界。職業不分貴賤，勞動值得尊重。愿越來越多的人勇敢地脫下“長衫”，以青春的姿態步入時代的舞臺，綻放出亮麗的光彩。

孔乙己心靈感悟（專業19篇）篇七

我第一次看到這篇文章是初中的一篇課文。現在我還隱約記得老師用文字告訴我們一些話所表達的感受。當時，我被魯迅精辟的話語震驚了。現在，當我再讀一遍的時候，我對這篇文章所構建的舊中國社會的悲哀感到更加感嘆。整篇文章充滿了對舊中國社會和舊教育制度的抱怨，就像成千上萬的人通過這篇文章大喊大叫，喚醒了人們。

孔乙己是第一個出現在我們面前的人，是一個邋遢的人，但他穿著象征財富的長衫和那些貧窮的短衫，站在酒店里喝酒。象征財富的長衫也破舊不堪，喝酒時還結結巴巴地反駁店主和短衫的取笑。顯然是窮人，但堅持慷慨的態度，甚至給錢做作，表現出炫耀的心態，孔乙己拼命想和短襯衫劃清界限，所以讀者，但事實上，孔乙己從未逃脫貧窮的命運，孔乙己是封建教育的受害者，應該同情，但被嘲笑，足以顯示當時社會的黑暗，故事開始，我能理解孔乙己的心情，讀了一萬卷書，卻拿不到官位。最后，我甚至被嘲笑了。我不禁問自己：讀了幾十年書，連讀書是對是錯都分不清。幾十年無聊的.日子到最后，我什么也沒換來。剩下的只有我內心的折磨。這是當時的教育造成的，所以孔乙己從頭到尾都以犧牲品的角色空虛地生活著。

之后，被嘲笑的孔乙己，嘴里念著什么，別人聽不懂。他只是不停地取笑他，甚至變得越來越強大，這顯示了孔乙己被教育囚禁和毒害的心。孔乙己懶得做，以至于他得到了吃飯和偷竊謀生的地步。難怪別人孔乙己好心教我茴香字，卻被我置之不理，嘆了口氣，表現出極大的遺憾。我以為我可以教孩子。但即使是孩子們也不愿意學習，這再次加深了對封建教育的批評。

最后被丁舉人毆打當一條腿殘疾時，店主和酒客用冷漠和無關緊要的語氣談論暴力政治壓迫的孔乙己讓我感到深深的悲傷，但在熟悉的酒店卻得不到應有的打抱和關懷，丁舉人的暴行也沒有得到應有的制裁。我周圍的人似乎習慣了這種事情的發生，但我感到很冷。當孔乙己用手爬到酒店喝酒時，店主還是向他要欠的錢，就像被錢蒙蔽了雙眼一樣，然后店主笑著說：孔乙己，你又偷東西了！孔乙己沒有像往常一樣辯駁，卻像用盡了全身力氣一樣說：不要取笑！孔乙己沒有像往常一樣反駁，而是用盡了全身的力氣說：不要取笑！然后店主說：如果你不偷笑話，你怎么能打斷你的腿呢？店主不想給一點關心，但也抹去了孔乙己唯一的尊嚴，從這些，魯迅深刻地展示了當時社會的黑暗。

孔乙己心靈感悟（專業19篇）篇八

孔乙己心靈感悟（專業19篇）篇九

“孔乙己”，許多人都不陌生，因為大家在中學語文教材上學過。1918年，近代文學巨匠魯迅先生創作白話小說《孔乙己》，發表在1919年4月的《新青年》第六卷上，后編入《吶喊》。

小說描寫了清末的知識份子“孔乙己”在封建腐朽思想和科舉制度毒害下，精神上迂腐麻木，生活上懶惰窮困，在嘲笑戲謔中混度日子，最后被封建地主階級所吞噬的悲慘形象。該文深刻揭露了當時科舉制度對知識分子精神的毒害和封建制度“吃人”的本質，具有強烈的反封建意義。

2023年2月，一句“失意書生”的獨白登上熱搜：

學歷不但是敲門磚，也是我下不來的高臺，更是孔乙己脫不下的長衫。

該內容引來大量年輕人的共情，孔乙己被當代網友重新解構，并如同“林黛玉文學”一樣，“孔乙己文學”成為近段時間網絡熱梗，席卷了各大網絡平臺，讓多數大學畢業生都以此來進行自嘲——念了大學，卻找不到心儀工作的困頓和苦悶。

“孔乙己脫不下的長衫”這個網絡梗最早可以追溯到1月底，最早在以抖音為代表的短視頻平臺上傳播。2月25日，“孔乙己文學”登上社交媒體熱搜，閱讀量超過1億。3月16日，“央視網”發表評論文章《正視“孔乙己文學”背后的焦慮》、“共青團中央”發表評論文章《脫不掉的長衫?我為什么不喜歡“孔乙己文學”》，引發大眾激烈討論，直接將輿情熱度推到新的高峰，僅這一天產生的相關信息量就達到9萬。

2023年1月27日0時-3月17日14時，“孔乙己文學”相關網絡信息量約28萬。從整體上看，全網對于“孔乙己文學”以中性表達為主，占比57%。但分時間段看，3月16日開始，“惡”的情緒高漲。

孔乙己心靈感悟（專業19篇）篇十

1、太完美的愛情，我不相信，途中聚聚散散難舍難分，終有一天會雨過天晴。

2、我真的愛你，閉上眼，以為我能忘記，但流下的眼淚，卻沒有騙到自己。

3、我要好好的，好好的吃飯，好好的游戲，直到忘記你。

4、真正愛一個人是無法說出原因的。你只知道無論何時何地心情好壞，你都希望這個人陪著你。

5、只要男女真心相愛，即使終了不成眷屬，也還是甜蜜的。

6、我們一生當中，并不可能只愛一個人，但往往有一個人讓你笑得最甜，讓你痛得最深，往往有一處美麗的傷口，成為你身體上不能愈合的一部分!——因為陌生，所以勇敢，因為距離，所以美麗。

7、愛一個人原來就是在冰箱里為她留一個蘋果，并且等她歸來。

8、愛的對象應該是品格端正的人，已及小有缺陷而肯努力上進的人，這才是應該保持的愛情，才是起于天上愛神的那種高尚優美的愛情。

9、我們為了重尋熱戀的感覺，甚至寧愿放棄原本擁有的一段感情。

10、有些人會一直刻在記憶里的，即使忘記了他的聲音，忘記了他的笑容，忘記了他的臉，但是每當想起他時的那種感受，是永遠都不會改變的。

11、一群人在討論現代做什么事最冒險?登山滑翔極限運動……說什么的都有。其實，感情才是最大的冒險，而且在任何時代都如此。因為種種冒險行為大不了一死，但感情的折磨卻讓人生不如死。

12、人生所有的歡樂是創造的歡樂：愛情天才行動全靠創造這一團烈火進射出來的。

13、真正愛一個人的時候，你會在意她的一切，她不開心的時候，你也會不開心。

14、什么是愛情?愛情是大自然的珍寶，是歡樂的寶庫，是最大的愉快，是從不使人生厭的祝福。

15、任何時候鮮花都是甜蜜愛情表白，如果節日你沒有任何準備，那也一定要送花，一朵紅玫瑰也能滋潤我們的愛情!

16、其實吧，我也就只對我我在乎的人發脾氣，不熟悉的人，我會保持沉默。

17、有些人只要曾在一起幸福過就好、有共同的回憶就好。

18、世上沒有任何一種動物，跑得比時間和生命快，賽過光陰的不是速度，而是愛情在兩個靈魂之間的慢舞。

19、寂寞的人總是會用心地記住他生命中出現過的每一個人，所以我總是意猶未盡的想起你。在每個星光墜落的晚上，一遍一遍的數我的寂寞。

20、如果我不愛你，我就不會思念你，我就不會妒忌你身邊的異性，我也不會失去自信心和斗志，我更不會痛苦。如果我能夠不愛你，那該多好。

21、魅力是什么?魅力不是漂亮，漂亮的女不一定能吸引我，端莊幽雅的女我才喜歡。所以你不用擔心自己不夠漂亮。

22、愛上一個人也許只需要一秒鐘，但忘記一個人卻需要一輩子。

23、離開，也是一種喜歡;遺忘，也是一種幸福;放棄，也是一種愛。

24、寂寞的人總是會用心的記住他生命中出現過的每一個人，于是我總是意猶未盡地想起你在每個星光隕落的晚上一遍一遍數我的寂寞。

25、眼前，你越來越遠，騙自己，讓你更遠一點這么遲鈍的我，可能有點懦弱讓你選逃脫，也許這樣沒錯，忘記所有經過，寧愿在痛苦中受折磨，要把回憶，慢慢的遺落。

26、愛情，不是一顆心去敲打另一顆心，而是兩顆心共同撞擊的火花。

27、在愛情的問題上，往往沒有誰對誰錯，愛情只是一種緣分。緣至則聚，緣盡則散。能夠結為夫妻并相伴到地老天荒，那是珍貴的不盡緣。

28、人是可以快樂地生活的，只是我們自己選擇了復雜，選擇了嘆息!

29、愛一個女孩子，與其為了她的幸福而放棄她，不如留住她，為她的幸福而努力。

30、真正的愛往往表現在戀人對他的偶像采取含蓄，謙恭甚至羞澀的態度，而決不是表現在隨意流露的熱情和過早的親昵。

31、如果有過幸福。幸福只是瞬間的片斷，一小段一小段。

32、沒有那么一段分手永遠平和，刻意回避倒不如勇敢抽離，至少這樣，可以不用看見彼此那么狼狽地哭泣。

33、相愛的人千萬不要讓她擦肩而過否則愛情會因為距離而成為一種傳說。

34、生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。

35、縱然傷心，也不要愁眉不展，因為你不知是誰會愛上你的笑容。

36、了解愛情的人往往會因為愛情的升華而堅定他們向上的意志和進取精神。

37、對于世界而言，你是一個人;但是對于某個人，你是他的整個世界。

38、當你真心愛一個人時，那人除了有崇高的才能外，他還有一些可愛的弱點這也是你愛他的重要關鍵。

39、迎著陽光開放的花朵才美麗，伴著革命理想的愛情才甜蜜。

40、風過花飛，斬不斷的是對你無數的牽牽絆絆。沒有人會知道，這種想念是如何的痛徹心肺，如何的將心徹底掏空，再無情的撕碎。你的身影總在心中飛，讓我醉。

41、人們常用曇花一現來比喻稀有罕見的事物出現一下就迅速銷聲匿跡了。思念折騰人，也鍛煉人，更鍛造人的性格的沉穩和感情的深沉。思念別人是一種溫馨，被人思念是一種幸福。

42、在愛情的世界里，總有一些近乎荒謬的事情發生當一個人以為可以還清悔疚，無愧地生活的時候偏偏已到了結局，如此不堪的不只是愛情，而是人生。

43、如果，不幸福，如果，不快樂，那就放手吧;如果，舍不得放不下，那就痛苦吧。

44、愛情有如佛家的禪——不可說，不可說，一說就是錯。

45、總會發生些情愿與不情愿、知道與不知道、清醒與迷誤的那種痛苦與幸福的事兒。但如果心里存在虔誠情感，那么在痛苦中也會得到安寧。否則，便只能在憤怒爭吵、妒嫉仇恨、嘮嘮叨叨中討活了。

46、以為蒙上了眼睛，就可以看不見這個世界;以為捂住了耳朵，就可以聽不到所有的煩惱;以為腳步停了下來，心就可以不再遠行;以為我需要的愛情，只是一個擁抱。

47、正像和火藥的親吻，就在最得意的一剎那煙消云散。最甜的蜜糖可以使味覺麻木;不太熱烈的愛情才會維持久遠。

48、有一種默契叫做心照不宣;有一種感覺叫做妙不可言;有一種幸福叫做有你相伴;有一種思念叫做望眼欲穿。

49、茫茫人海，總會有那么一個背影讓心靈觸動，如果挽留還來得及，那麼，請你放下尊嚴，好好救贖一回。

50、有時候希望靈魂能夠像一朵煙花，能夠明亮溫暖地在夜空中停留一刻再墜落。

51、不要評價別人容貌因為他不靠你吃飯，不要評價別人的德行因為你未必有他高尚，不要評價別人家庭因為那和你無關。總之，不要評價任何人哪怕是你的家人。

52、決定放棄的'那一刻我哭了，閉上眼睛我以為可以忘記，流下的淚卻騙了自己，我愛你。又怎能輕易說放棄。

53、我知道這世上有人在等我，但我不知道我在等誰，為了這個，我每天都非常快樂。

54、我不覺得人的心智成熟是越來越寬容涵蓋，什么都可以接受。相反，我覺得那應該是一個逐漸剔除的過程，知道自己最重要的是什么，知道不重要的東西是什么。

55、畢竟有時候美麗是非常孤獨的東西，只有看得到并且懂得欣賞的人才會發現。

孔乙己心靈感悟（專業19篇）篇十一

當世界選擇了你，你就擁有了燦爛的笑容；當你選擇了世界，你就擁有了美麗前景的未來。在這心靈面前你選擇了自己，也就選擇子這一個多彩的世界。

總以為夢想的天空總是一片晴空，走過以方才曉得，雨后的天空還會有更美麗的彩虹。我們不能總是選擇成功，選擇歡笑，選擇燦爛的天空，因為我們的這種選擇是不現實的。既然我們的心靈選擇了生命，我們也就必須選擇風雨坎坷，選擇痛苦悲哀，選擇挫折失敗。畢竟，陽光總在風雨后，請相信有彩虹！

在生命面前，我們相信自己心靈的選擇是正確的。不經歷風雨，怎能見彩虹！年輕的我們在生命面前，不畏懼挫折，所以堅定了自己心靈的選擇。

春有百花，秋有月；夏有涼風，冬有雪。如此，青春無需任何的憂慮。像那位登山者一樣，我們的心靈也選擇了拯救生命。

心靈的眼睛，把你從睡夢中喚醒，在現實中努力地奮斗，充實自己的生命。

心靈的眼睛，讓你選擇了前進，把自己叫醒，在風雪中拯救那陌生人的生命。

孔乙己心靈感悟（專業19篇）篇十二

每一個愛好寫作的人都是敏感的人。常常是，下雨的時候，無比惆悵，太陽出來了，雀躍歡騰。

在這個紛繁復雜的世界，總有一些事物讓人心潮激蕩，也總有一些瞬間讓人長久縈懷。終于有一天，你抑制不住了，悄悄提起了手中的筆，涵積在心底的流泉噴薄而出。

這大概是每一位寫作愛好者有過的共同感覺。當然，這也是寫作者一項最基本的素質。但真正要引發靈感和共鳴，還需要打造扎實的基本功。

在蒼茫大地，你包括我都是一株默默無聞的小草。小草雖然小，卻是大地的寶，沒有小草，就沒有迷人的春色，更不可能有參天的未來。

但要想自己的人生像星星一樣閃亮，你先得腳踏實地，深深扎根泥土，努力從泥土中汲取養分，品嘗生活的芬芳；更需要懷抱理想，潛心修煉，讓知識充實頭腦，以美德陶冶情操。這關系一個人的功底和品格，是你將來立足社會的基礎。

我知道，花季中的你風華正茂，氣宇軒昂，是一位青春的歌者，也是一位心靈的舞者。我羨慕你，羨慕你的青春和活力，世界有你而精彩！

你之所以歌，之所以舞，是因為心中有藍圖、有感動。它們或來自你的父母，或來自你的老師和同學，或來自故土，或來自異鄉，點點滴滴，絲絲縷縷，撼人心魄，撩人情懷，應當不純粹是因為恒定的陽光和雨露，而多數是因為那偶然的相遇奏響了你心底的琴弦。

于是，你是不是總想探尋或表達：你遇到的那些東西為什么會撞擊自己的心扉，為什么會觸動自己的靈魂？細心揣摩，靜心感悟，那堵在心頭的郁結終會頹然疏離，思緒的天空必將豁然開朗。

這個過程，往往很痛苦，但若能悟得幾分真諦，卻也很快樂。一般的人不會如此多愁善感，只有用心寫作的人才會冥思苦想，夜不成寐。而這種探尋或表達，卻正是你的使命。

那么，請銘記和感悟你心靈的每一次震顫吧！

你有震顫，說明你是有良知的人，動人心弦的東西至少能滋養你的人生。假使你還能將它們成功傾吐成文字，它們將日積月累，助你躍上靈魂的高地。

愿你永遠聳立在靈魂的高地！

孔乙己心靈感悟（專業19篇）篇十三

：封建社會的科舉制度讓讀書人一味地鉆研四書五經等科考內容，而能夠中榜的人有少之又少，因此大多數落榜的人，都沒有什么生存的技能，不會干營生，把人毒害得不輕，孔乙己就是其中一個。

5、可惜他又有一樣壞脾氣，便是好吃懶做。坐不到幾天，便連人和書籍紙張筆硯，一齊失蹤。

孔乙己心靈感悟（專業19篇）篇十四

知道魯迅先生的人，多少對他的作品有些了解，多少也知道一點兒先生作品中的人物，想必也該知道孔乙己。

從孔乙己出場，整篇小說就帶上了些諷刺和悲劇色彩，而且越往后，這種諷刺和悲劇就越明顯。一部優秀的小說，它的意義和價值是要靠讀者細細品出來的。孔乙己的“悲”也是讀者悟出來的。有人初讀這篇文章時，是笑出聲來的，所以全文一定會有一個“誤導”讀者的地方。《孔乙己》中，這個地方已經被提示得很明顯了：一個悲劇小說中，從頭到尾，各行各業人的笑聲。悲劇里的笑，顯然有那么些不自然，又是那么刺耳，卻似乎又在情理之中。

我們不知道孔乙己年輕時的樣子，但至少，他現在是悲慘的。在無情的科舉制度的毒害下，孔乙己真正做到了“一心只讀圣賢書”，而且書的數量還是有限的，也是由于科舉，導致孔乙己只重視課本，輕視勞作，甚至是排斥勞作，也滋生了他“好吃懶做”的惡習，于是錢越用越少，小偷小摸的行為越來越多，被人們嘲笑的次數也越來越多，使他的生活陷入一個死循環，最后困死在這個漩渦里。我也無法判斷究竟是該斥責他，還是同情他。他的一生是一曲悲歌，只是這首歌，以笑聲開始，又閉幕于笑聲之中。“孔乙己總是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過。”

回過頭，看看悲歌中的笑聲。老板打趣孔乙己時，戳其軟肋，以尋求自己的快樂。由此，看來這個老板并不高尚。而圍觀的群眾，也是一個勁地起哄。在這個勢利、冷酷的年代，是不會有人站出來主持公道、宣揚正義的。他們的良知跟著笑聲灰飛煙滅。

而與之形成鮮明對比的是，孩子們是天真無邪笑鬧無心的。這也是小說給人些許溫暖的幾個地方之一。孩子們是可愛的，孔乙己也是有其善良的一面的，他把善良用在孩子們的身上。而敘述者“我”，也是一個孩子，同樣不乏同情之心。

再讀這篇文章，我再也笑不出來。因為雖然孔乙己的悲劇有他自身的原因，但根源是因為冷酷無情的社會和罪惡的科舉制度。但愿這種笑聲我們永遠不再聽聞。

孔乙己心靈感悟（專業19篇）篇十五

一、人生有太多的問題找不到答案，太多的答案搞不懂為什么，冥冥中一切皆有定數，我們需要做的就是以善心處于順境，以靜心安于逆境。

二、想得開，想不開，最終還得想得開，何不提前想得開，找那么多憋屈干什么。放得下，放不下，最終都是被放下，何不快樂的放下，受那么多累心做什么。

三、人生總是會有很多無奈，當我們無力改變時，就選擇接受或者釋然。誰都無法預知明天，但我們卻可以把握今天。

四、人要心靜，言多必失；喋喋不休不如觀心自省；埋怨他人不如即聽即忘。能干擾你的，往往是自己的太在意；能傷害你的，往往是自己的想不開。

五、什么也不會跟著你一輩子的，青春不能，美貌不能，戀人未必可以白頭偕老，甚至金錢也說不定什么時候就不辭而別。但是，相信我，那些年為賺錢而習得的能力，會跟隨你一生，救你于每一次水深火熱中。這不是雞湯，這是生活。

六、如果生活一定要取悅一個人，我們最應該取悅的是自己，隨著心的方向走，看到別人的光芒，也知道自己的耀眼。不負青春，不負自己。

七、幸福，不是收獲的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于駕馭自己情緒和心態的人，才能獲得平靜，感受到幸福的味道。

八、人生逆境時，切記忍耐；人生順境時，切記收斂；人生得意時，切記看談；人生失意時，切記隨緣；心情不好時，當需涵養；心情愉悅時，當需沉潛。

九、一勺鹽，倒進杯里，很咸。一勺鹽，倒進湖里，很淡。煩惱如鹽，是咸是淡，是苦是甜，取決于心量的大小。

十、你不能左右天氣，但可以改變心情。你不能改變容貌，但可以掌握自己。你不能預見明天，但可以珍惜今天。

十一、不要在意別人在背后怎么看你說你，編造關于你的是非，甚至是攻擊你。人貴在大氣，要學會對自己說，如果這樣說能讓你們滿足，我愿意接受。并請相信，真正懂你的人，絕不會因為那些有的、沒有的而否定你。

十二、思路決定出路，格局決定結局。人們常說，心有多大，舞臺就有多大。那么格局有多大，你的心就有多寬，放大你的格局，不要理會雞毛蒜皮的小事，你的人生將與眾不同。

十三、做人可以不聰明，但一定要有分寸感。每個人都要找到自己的位置，應該是你的，才是你的；不該是你的，連搭腔都不要。寧可藏拙，也不要露怯。話說得越多，反而會顯得自己越淺薄。所以，人要實，話要藏，用做事的結果來征服人，而不是說服人。

十四、這是一個充滿物欲的時代，沒有人在意你想什么，也沒有人留心你做什么。在你做出成就之前，你要忍受拷問心靈的寂寞孤獨，端正憤世嫉俗的傾斜心態，抵御時常襲來的誘惑冷箭。如果沒有功成名就，就不要過分強調你的自尊，失去了成功的保護光環，自尊只是一張薄薄的紙，誰都可以輕易地捅破它。

十五、生活不是擂臺，無需事事爭個高下。人與人之間，多一份理解就會少一些誤會；心與心之間，多一份包容就會少一些紛爭。

十六、不要嫉妒別人得到的比你多，因為別人總在你看不見的地方加倍努力。人生，須有一開始的苦心經營，才會有最好的不期而遇。不要埋怨別人讓你失望了，或許是你自己期望太多了。給時間一點時間，讓過去過去，讓開始開始。

十七、生命中有些人我們遇見了，卻來不及相識；相識了，卻來不及熟悉；熟悉了，卻最終還是要說再見。我們能做的，要對自己好一點，因為一輩子不長。對身邊的人好一點，因為轉身后不一定能遇見。

十八、人生就是坎坎坷坷，忙忙碌碌。一個人，能了解別人，慧眼識人，是聰明人，但能夠認識自己、了解自己的人，才是真正有智慧的人；能夠戰勝別人的，是有力量的勇士，但能夠戰勝自己的人，才是真正的強者。

十九、明天再美好，也要等過了今天才會來，昨天再輝煌，也不能與今天做交換，想活得真實，要看清日歷！

二十、很多時候，我們連自己都不怎么了解，反而總是急著去了解別人。人成長的過程中，最大的難題并不是朋友對自己的誤讀，而是我們死活不愿意承認朋友口中的那個自己。朋友眼中的那個你，和你眼中的自己并不重合，這個才是阻礙我們變得更好的重要原因！

二十一、這世上有三樣東西是別人搶不走的：一是吃進胃里的食物，二是藏在心中的夢想，三是讀進大腦的書。

孔乙己心靈感悟（專業19篇）篇十六

：這句話描寫了短衣幫的辛苦和貧窮，即便是辛苦了一天，花點兒小錢買一疊下酒菜都是非常奢侈的事情，因此在孔乙己生活的那個時代，能夠買得起下酒菜的便可以用闊綽二字來形容了。

2、孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。

孔乙己心靈感悟（專業19篇）篇十七

：在舊社會里，人們為了生計而苦惱和心酸，幾乎所有的底層人都看不到生活的希望和快樂，因此孔乙己常常被當做是取樂的對象，苦中作樂以解生活的苦悶，而人們的常態實際上也是這樣，可見是非常無奈的。

8、他總仍舊是偷。這一回，是自己發昏，竟偷到丁舉人家里去了。他家的東西，偷得的么？""后來怎么樣？""怎么樣？先寫服辯，后來是打，打了大半夜，再打折了腿。"。

孔乙己心靈感悟（專業19篇）篇十八

在酒館里，長衫主顧鄙視的笑孔乙己窮酸;短衣幫麻木不仁地拿孔乙己的痛苦作為笑料;掌柜見孔乙己慘不成樣的樣子，沒有人性的拿他取笑作樂……孔乙己當然是不幸的，分明是偷了別人家的東西，在被人嘲笑時，卻又死要面子，據理力爭，魯迅先生筆下的孔乙己便是一個自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的人罷了，然而又讀到后面，卻又發現孔乙己是個善良、熱心的人，還總使得旁人發笑、快活，但他自己卻又一次又一次在精神和肉體上受到嚴重的打擊。

孔乙己是在笑聲中出場，卻也是在笑聲中走向死亡，這樣的秋天甚是悲涼。旁人鄙視、嘲笑孔乙己也就罷了，連“我”這樣的一個小伙計也甚鄙視他，說話都不愿與他多講幾句話，足見這個社會對于孔乙己這樣的不幸者是多么冷漠，人們是多么的麻木不仁。最后，“我”都沒有親眼所見或親耳聽到孔乙己的死訊，在這樣一個社會里，孔乙己看來是必死無疑。

人們的自私麻木逐漸把自己本性中的善良和寬容泯滅了，人們同時也忘記了：一個人越是能寬容別人，就越是有愛心和同情心，越能得到他人的尊重與敬重。

孔乙己心靈感悟（專業19篇）篇十九

本來“孔乙己文學”在網上就已經被傳播的很火了，但這一次，因為共青團中央發布的一篇《脫不掉的長衫?我為什么不喜歡“孔乙己文學”》文章又再次登上熱搜，讓所謂的“孔乙己文學”迎來了二次高潮熱論。

但不管是讀過《孔乙己》的人，還是讀過《脫不掉的長衫?我為什么不喜歡“孔乙己文學”》的人，亦或是兩個都看過的人，其實很明顯就能發現為什么共青團中央文章底部的評論和文章原文沖突會那么大，原因只不過是兩者站位不一樣，對“孔乙己”這個人解讀時的切入點不同而已。

網友站的是孔乙己的“長衫”身份;共青團中央站的是孔乙己的“好喝懶做”本性;前者面向時代發出吶喊，后者注重與其向外求索，不如向內生長;前者更看重當下現實，后者主推長期主義真理。兩者之間不存在絕對意義上的誰對誰錯，不過是立場和看待問題的角度不同罷了。

“百無一用是書生”的說辭早已是過去式，生于當下的大社會環境里，不可否認：教育一定是重中之重，讀書一定有用，而大學生也一定有屬于自己的學識優勢。

不論是996，還是007，大部分當代大學生的職場生活并不是付出與收獲能完全成正比;再加之，目前大學生人數越來越多，很難再能和以前所謂的稀缺身份就能擁有更好的就業機會來相提并論;所以身負成家立業重擔的年輕人很容易陷進“卷也卷不過，躺又躺不平”的焦慮狀態中。

而要解決這種現象的方式無非就分兩種：

主觀方式：豐富自己，不做像孔乙己一樣好喝懶做且偷竊的擺爛之人，能靠自己的讀書寫字為別人提供服務獲得報酬也是一種生存技能，先保障生活，再追求生活。這可能也算共青團中央發文的初衷。

“聽人家背地里議論，孔乙己原來也讀過書，但終于沒有進學，又不會營生;于是愈過愈窮，弄到將要討飯了。幸而寫得一筆好字，便替人家抄抄書，換一碗飯吃。可惜他又有一樣壞脾氣，便是好喝懶做。坐不到幾天，便連人和書籍紙張筆硯，一齊失蹤。，如是幾次，叫他抄書的人也沒有了。孔乙己沒有法，便免不了偶然做些偷竊的事。”

仔細讀過《孔乙己》，就不難看出魯迅寫這個人物的時候，也是將社會原因和個人原因這兩方面集中在一起呈現的，而不單單只是將悲劇的主要責任落在其中一方頭上。

所以，自詡為當代孔乙己的年輕人或是大學生們，生活很難，職場很難，壓力很大.....這些確確實實是我們正在面臨的心酸和不易，但是我們又不得不去承認每個時代的發展都做不到十全十美，肯定會存在需要完善和改進的地方，也需要解決很多落在普通群眾身上的實際問題，更何況你我都清楚，解決這些問題并不是短時間內就能實現的事情。

既然一時難以改變外在條件，倒不如我們先以個體的身份做好自己，畢竟抱怨并不能使我們的生活變得更好。