讀后感可以激發(fā)我們對(duì)知識(shí)的渴望,促使我們?nèi)ヌ剿鞲嗟臅?shū)籍和文化。以下是一些有關(guān)不同題材和類(lèi)型作品的讀后感范文,供你參考。
教師的鳥(niǎo)語(yǔ)讀后感(優(yōu)秀16篇)篇一
我喜歡看楊紅櫻阿姨寫(xiě)的《非常老師》。
這本書(shū)給我印象最深的是《神秘老師》,這位神秘老師叫“蜜兒”,她常打著一把紫色的傘,永遠(yuǎn)披著一條大圍巾,其實(shí)仙女才是她的真實(shí)身份。
她有許多名言,其中我最喜歡這三句:
1、每個(gè)孩子都是世界的奇跡,因?yàn)槊恳粋€(gè)孩子都是世界的唯一。
2、生活是美麗的。能發(fā)現(xiàn)這種美麗,感受這種美麗的人,也是美麗的。
3、當(dāng)你微笑時(shí),整個(gè)世界都在與你一起微笑。說(shuō)的多好啊,我們是奇跡,我們是唯一。
在《神秘老師》里我最喜歡《微笑的空氣》。在紅宮學(xué)校里,蜜兒老師從來(lái)都沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)有人面帶微笑。沒(méi)有微笑的地方,蜜兒老師覺(jué)得有點(diǎn)兒冷。她想了一個(gè)辦法,她要讓紅宮學(xué)校的老師和學(xué)生的臉上沒(méi),都有微笑。蜜兒只有回到天上,去請(qǐng)教哪位已經(jīng)活了九千九百九十九歲的老仙人,蜜兒一跺腳,回到了天上,向老仙人要了微笑的空氣……早晨,蜜兒走在走廊上。老師微笑著,同學(xué)微笑著,蜜兒也笑了。
我從幾句名言和故事中知道了:我們是唯一,世界上只有一個(gè)我;我們要笑,因?yàn)樾κ强鞓?lè)的開(kāi)始。這本書(shū)讓我受益匪淺。
教師的鳥(niǎo)語(yǔ)讀后感(優(yōu)秀16篇)篇二
暑假即將結(jié)束,看看自己讀的幾本書(shū),感覺(jué)收獲頗豐。要說(shuō)最喜歡的當(dāng)屬周益民老師的《做個(gè)書(shū)生教師》。
書(shū)生:衣袂翩翩,溫文爾雅;教師:“傳道、授業(yè)、解惑”。兩者結(jié)合在一起就勾勒出周益民老師的形象。這本書(shū)是周老師的教學(xué)隨筆,既有對(duì)課堂細(xì)致入微的觀察,也有對(duì)日常工作的人性細(xì)節(jié)深情的敘述,還有諸多教學(xué)之余的生活游歷以及人生感悟。
全書(shū)共有6卷,我最偏愛(ài)第二卷——在文字里一任天真。“一個(gè)人的成長(zhǎng),既有身體的,更有精神的,精神的壯大離不開(kāi)閱讀。”這句話(huà)和臺(tái)灣著名作家林海音女士寫(xiě)的《竊讀記》里的“記住,你是吃飯長(zhǎng)大的,也是讀書(shū)長(zhǎng)大的。”不謀而合。他們都點(diǎn)明了無(wú)論兒童還是成人都離不開(kāi)閱讀。
作為一名小學(xué)語(yǔ)文老師,我認(rèn)為和孩子們相處中第一重要的是指引。現(xiàn)在的社會(huì),良莠不齊的閱讀書(shū)籍充斥在孩子們周?chē)N覀円龅木褪菐秃⒆觽兒Y選書(shū)籍,指引方向。把經(jīng)典與優(yōu)秀的文學(xué)作品擺在孩子們的眼前。我們不需要過(guò)多的說(shuō)教,做人的種子就會(huì)在孩子們的心中悄然播下。
因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是一群有血有肉有思維的孩子,所以第二重要的是保護(hù)。孩子們的好奇心,孩子們的想象力,孩子們的創(chuàng)造力是無(wú)限的。我們應(yīng)該相信每個(gè)孩子都有潛力,充分利用孩子們的想象力和創(chuàng)造力,幫助他們把心中多彩的世界構(gòu)建的更加美好。
在今后的教學(xué)生活中,我愿意走進(jìn)孩子們的內(nèi)心,做他們的大朋友,和他們一路同行,去探尋成長(zhǎng)路上的別樣風(fēng)景。
教師的鳥(niǎo)語(yǔ)讀后感(優(yōu)秀16篇)篇三
俗話(huà)說(shuō)榜樣的力量是無(wú)窮的,(.)我讀了《修優(yōu)美師德做陽(yáng)光教師》后很有感想,最近我在學(xué)習(xí)了張娟老師的職務(wù)培訓(xùn),看了期中的一段視頻,是說(shuō)海倫?凱勒怎么學(xué)習(xí)的影片,沙莉文老師怎么教她的故事,結(jié)合我的教育教學(xué),感悟很深。
以前人們總認(rèn)為:師德高不可攀,師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”,更談不上什么優(yōu)美和陽(yáng)光。讀過(guò)《修優(yōu)美師德做陽(yáng)光教師》后,才知道師德可攀,我們的教育實(shí)踐就是攀登的階梯;師德可及,它與我們的生活朝夕相伴;師德可為,它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧;師德可賞,它給我們心靈的感動(dòng)、美的享受。
真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活,能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實(shí)生活世界的種種拷問(wèn)。真正的師德尊重和張揚(yáng)個(gè)性人格,充滿(mǎn)創(chuàng)造性。即使同為對(duì)學(xué)生的愛(ài),在不同的老師那里,卻有不同的理解和表現(xiàn):有對(duì)學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷,有對(duì)學(xué)生過(guò)錯(cuò)的寬容和理解,有對(duì)學(xué)生發(fā)展的責(zé)任和義務(wù)。好老師是形形色色的,他們的“好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。
教師的鳥(niǎo)語(yǔ)讀后感(優(yōu)秀16篇)篇四
品讀著《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》,眺望遠(yuǎn)處的蔥蔥山林,我想作者尋求的大概就是《鳥(niǎo)鳴澗》中“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中。”或“菱透浮萍綠錦池,夏鶯千囀弄薔薇。盡日無(wú)人看微雨,鴛鴦相對(duì)浴紅衣。”的這樣一份愜意吧。
《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》這一篇充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的的優(yōu)美散文,謳歌、贊頌了生命的美麗偉大,淡淡的描繪出美麗而又迷人的森林,并把人帶入一個(gè)美妙的境界——百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴。溪水緩緩地滑過(guò),我們仿佛身臨其境,聆聽(tīng)著萬(wàn)千鳥(niǎo)兒精靈的歌喉。那是多么的美妙動(dòng)人“咕——咕——”多么的清脆啊!閉上眼,我們陶醉著,傾聽(tīng)著生命的訴說(shuō)。微風(fēng)輕輕拂過(guò),我們仿佛置身于夢(mèng)境之中。鳥(niǎo)兒優(yōu)美的只言片語(yǔ)如同海浪一般清洗著我們飄渺的思想,陶冶我們的情操。心靈、眼眸、思想、雙耳、靈魂,一切的一切都沐浴在這一聲聲?shū)B(niǎo)鳴中,得以升華。
教師的鳥(niǎo)語(yǔ)讀后感(優(yōu)秀16篇)篇五
作為一名新教師,在選擇閱讀書(shū)籍的時(shí)候,我毫不猶豫從書(shū)架上拿了《教師成長(zhǎng)密碼》這樣一本書(shū)。本書(shū)主要是搜集了許多一線教師的成長(zhǎng)案例,圍繞教師成長(zhǎng)這一關(guān)鍵詞,教師圓桌對(duì)話(huà),分享他們的成長(zhǎng)故事,從而發(fā)現(xiàn)教師成長(zhǎng)的密碼。其中在“師德的最高境界是什么”這一章節(jié)中,我尤其喜歡“做養(yǎng)馬的伯樂(lè)”這一篇文章,由此把其中的一些感悟?qū)懴聛?lái)與大家分享一下。
傳說(shuō)中,天山管理馬匹的神仙叫伯樂(lè)。在人間,人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人,也稱(chēng)為伯樂(lè)。人們大多知道“伯樂(lè)相馬”,卻不知道伯樂(lè)的本職工作是“養(yǎng)馬”。
世人把對(duì)伯樂(lè)的關(guān)注全放在他養(yǎng)的是否是千里馬,他能否發(fā)現(xiàn)千里馬上;對(duì)馬的優(yōu)劣評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)也只有能否日行千里這一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)上。這一現(xiàn)象同教師與學(xué)生的關(guān)系太相似了,社會(huì)要求教師是“伯樂(lè)”,培養(yǎng)出來(lái)的都是“千里馬”(即學(xué)習(xí)尖子);而很多教師也以培養(yǎng)“千里馬”(學(xué)習(xí)尖子)為唯一目標(biāo)。盡管千里馬極少,卻仍然按照千里馬的標(biāo)準(zhǔn)去養(yǎng)馬,造成的后果必然是絕大多數(shù)的普通馬“屈死于伯樂(lè)之手”。
每個(gè)人都有自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域。如同馬,不善跑的可能善拉,不善拉的可能善跑,不善拉,不善跑的可能善于表演;于學(xué)生來(lái)說(shuō),有的善于學(xué)習(xí),有的善于創(chuàng)造,有的善于管理,有的善于勞動(dòng),有的善于體藝,當(dāng)初那些在學(xué)校的所謂“問(wèn)題生”畢業(yè)后卻成就一番事業(yè),被邀請(qǐng)回母校做報(bào)告的事也不少見(jiàn)。所以教師不能扼殺和忽視學(xué)生的個(gè)性,不能把學(xué)生按照成績(jī)這一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)分類(lèi),什么樣的馬我們都要養(yǎng),并且要根據(jù)不同的馬的需要,用不同的飼料和方法喂養(yǎng),讓所有的馬在將來(lái)都能夠在各自不同的領(lǐng)域發(fā)揮它的價(jià)值。
因此作為一名教師,我們要努力去當(dāng)好“養(yǎng)馬”的伯樂(lè)——不管什么樣的馬都養(yǎng)并能因材施教的伯樂(lè)。
當(dāng)好一名“養(yǎng)馬”的伯樂(lè)確實(shí)不容易。首先,教師要真正摒棄唯成績(jī)至上的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),擺脫學(xué)校、社會(huì)、家長(zhǎng)甚至教育主管部門(mén)以學(xué)生成績(jī)衡量學(xué)校好壞、教師水平高低的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),擺脫“虛名實(shí)利”的誘惑。其次,“養(yǎng)好馬”也要“善相馬”,知道每匹馬的脾氣、個(gè)性、愛(ài)好和特長(zhǎng),用發(fā)展的眼光有針對(duì)性的喂養(yǎng),也就是針對(duì)不同的學(xué)生,用不同的標(biāo)準(zhǔn),充分挖掘?qū)W生的個(gè)性特長(zhǎng),讓每一名學(xué)生都能夠得到尊重,幫助他們看到自己的發(fā)展方向。不要讓那些成績(jī)不好的學(xué)生成為“好學(xué)生”的陪讀者。在這里“相馬”的目的是為了更好的“養(yǎng)馬”,而不僅僅是挑出“千里馬”。再次,“養(yǎng)馬”重在“養(yǎng)”,即培養(yǎng)。看到學(xué)生有某方面的潛力,引導(dǎo)其向這個(gè)方向茁壯成長(zhǎng)。
如果不以速度的標(biāo)準(zhǔn)定義千里馬——只要在不同領(lǐng)域能做出成績(jī),我們就把它稱(chēng)為千里馬的話(huà),那么千里馬無(wú)處不在。
這樣一名“養(yǎng)馬”的伯樂(lè)才具有師德的最高境界。
教師的鳥(niǎo)語(yǔ)讀后感(優(yōu)秀16篇)篇六
通過(guò)閱讀《教師讀書(shū)十問(wèn)》,促使我靜心思考教師的讀書(shū),認(rèn)識(shí)到讀書(shū)應(yīng)當(dāng)成為每一個(gè)教師的習(xí)慣,甚至是信仰;讀一本好書(shū)就是和一位智者、大師在對(duì)話(huà)。
讀書(shū)不僅能增長(zhǎng)知識(shí),開(kāi)闊視野,還能滋養(yǎng)我們的人生底氣。教師是社會(huì)上最大的一個(gè)知識(shí)分子群體,雖然待遇較差,地位一般,但是社會(huì)看教師的眼光卻很高。人們往往把教師看作是有學(xué)識(shí)、有文化、有修養(yǎng)的人,無(wú)論說(shuō)話(huà)做事,都得高標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)要求,不能跟社會(huì)上的人一樣。一個(gè)有讀書(shū)習(xí)慣的教師,經(jīng)過(guò)書(shū)籍日積月累的浸潤(rùn),氣質(zhì)就會(huì)逐漸變得高貴而不媚俗,性情逐漸變得細(xì)膩而平靜,內(nèi)心逐漸變得博愛(ài)而不自私,一句話(huà),讀書(shū)可以使教師的靈魂變得高尚而偉大起來(lái),這樣的教師,自然就會(huì)贏得別人的尊重。
讀書(shū)三原則:即凡與安身立命、修身養(yǎng)性有關(guān)的書(shū),要沉下心來(lái)仔細(xì)讀,盡量讀懂讀透,求甚解,為樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀打基礎(chǔ),為掌握服務(wù)社會(huì)的一技之長(zhǎng)而下大氣力,花苦工夫,決不馬虎,謂之研讀;對(duì)于和自己的職業(yè)、工作、興趣有關(guān)的書(shū)籍,廣為搜羅,一睹為快,要用認(rèn)真的態(tài)度去讀,以求有所收獲,是為精讀;對(duì)于其他一些文藝作品、休閑讀物、科普知識(shí)等,則茶余飯后,信手翻閱,目的是陶冶情操,開(kāi)闊眼界,增加對(duì)新事物的認(rèn)知,這權(quán)且稱(chēng)為通讀。今天我們進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,讀書(shū)的形式又有所變化,然而,無(wú)論你面對(duì)的是書(shū)本,還是屏幕,都會(huì)有所選擇地閱讀。為了汲取更多的營(yíng)養(yǎng),不妨也試試“好讀書(shū)不求甚解”。
“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂的深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)。”我們每個(gè)人要為此而努力,不斷地充實(shí)自己,成為一名真正的“學(xué)習(xí)型教師”。
讀完了《愛(ài)的教育》,我深深得陷入了沉思,愛(ài)的教育是什么?我在書(shū)的封面找到了答案:素質(zhì)教育就是“愛(ài)的教育”,對(duì)父母的愛(ài)、對(duì)老師的愛(ài)、對(duì)同學(xué)的愛(ài)是孩子做人的根本,也是其他素質(zhì)的基礎(chǔ)。
《愛(ài)的教育》里沒(méi)有乏味的說(shuō)教,也沒(méi)有豪言壯語(yǔ),更沒(méi)有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫(xiě)的只是一些平凡而善良的'人物:像賣(mài)炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實(shí)則真實(shí)可信的記敘,把讀者帶入一個(gè)愛(ài)的世界,讓我們?cè)趷?ài)中受到教育。這本書(shū)里充滿(mǎn)了愛(ài)。充滿(mǎn)了讓人羨慕的愛(ài)。
在我們的教育中,“愛(ài)的教育”這四個(gè)字,說(shuō)來(lái)容易,做起來(lái)又是何等的困難!首先,在大多數(shù)人的腦海里沒(méi)有“愛(ài)的教育”這個(gè)概念。所以,在我們的生活中,沒(méi)有愛(ài)的教育。正因?yàn)槲覀內(nèi)狈?ài)的教育,才使我們的生活里少了一些愛(ài)。對(duì)父母的愛(ài)、對(duì)老師的愛(ài)、對(duì)同學(xué)的愛(ài),這是我們?nèi)鄙俚模@是我們需要尋找的。有了這些愛(ài),我們的生活才會(huì)充滿(mǎn)了愛(ài)。
在《愛(ài)的教育》中,我走入了學(xué)生的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活,怎樣去愛(ài)。他們的愛(ài)里有寬容,有謙讓?zhuān)杏H情,有友誼。《愛(ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育,而教育使愛(ài)在升華。雖然,每個(gè)人的人生閱歷不同,但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中,體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類(lèi)似的情感,可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同。
年輕出任教職時(shí),滿(mǎn)腔熱誠(chéng)的愛(ài),希望能夠全心全力扮演“為人師表”角色,然而在專(zhuān)業(yè)經(jīng)驗(yàn)不足、缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、也沒(méi)有好的方法之下,曾經(jīng)以「教鞭管教學(xué)生,以致傷了學(xué)生的心。也曾為了虛榮,逼迫學(xué)生在各項(xiàng)比賽中斤斤計(jì)較分?jǐn)?shù),以爭(zhēng)取許多“虛偽的榮譽(yù)”。甚至以“分?jǐn)?shù)”來(lái)看待孩子,也以“外表”來(lái)衡量孩子,更以“聽(tīng)話(huà)與否”來(lái)評(píng)價(jià)孩子,每每憶及此事,不禁全身顫抖,慚愧不已。
不斷的調(diào)整心態(tài)和做法,也為孩子多付出一份關(guān)心與愛(ài)心與真心,發(fā)現(xiàn)孩子們總會(huì)相對(duì)的給予“回饋”。因此有“愛(ài)的教育”,才有“美”的回憶。這個(gè)問(wèn)題值得探討和研究。
讀了《一份特別教案》這本書(shū)心中有一些體會(huì),深知要當(dāng)好新時(shí)代的教師并不是一件簡(jiǎn)單的事情,教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”,對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為:傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面,而“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。師生關(guān)系主導(dǎo)在教師,據(jù)有關(guān)調(diào)查表明,教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素,70以上的受訪問(wèn)者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師,66的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任的關(guān)系還可以,24的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽,因?yàn)槔蠋熀吞@可親,或是因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好,原因是因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)成績(jī)不好或不守紀(jì)律。過(guò)去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且,師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高,他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢(shì),也就是說(shuō)年級(jí)越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生,他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng),與教師的接觸機(jī)會(huì)較少,彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會(huì),他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自己與班主任的關(guān)系一般。
教師的鳥(niǎo)語(yǔ)讀后感(優(yōu)秀16篇)篇七
這個(gè)學(xué)期,我讀了魏書(shū)生主編的《如何做最好的老師》,這本書(shū)是編者精心地從大教育家蘇霍姆林斯基、巴班斯基、馬卡連柯、陶行知等那些獨(dú)具風(fēng)格的理論和教誨中選擇優(yōu)中之優(yōu)、重中之重,并對(duì)此生發(fā)一些感言后所編寫(xiě)而成的。這本書(shū)讓我更直接地、更快捷地了解了大教育家們那些膾炙人口的妙言箴言、教育佳篇、系列教誨,也讓我對(duì)教育工作有了更深的認(rèn)識(shí)。于是我又另外購(gòu)買(mǎi)了蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》和法國(guó)盧梭的教育專(zhuān)著《愛(ài)彌兒》,作為擴(kuò)展閱讀。
讀了這本書(shū),我對(duì)蘇霍姆林斯基關(guān)于閱讀的論述印象最為深刻。
“學(xué)生的智力生活的一般境界和性質(zhì),在很大程度上取決于教師的精神修養(yǎng)和興趣,取決于他的知識(shí)淵博和眼界廣闊的程度,還取決于:教師到學(xué)生這里來(lái)的時(shí)候帶了多少東西,教給學(xué)生多少東西,以及他還剩下多少東西。對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō),最大的危險(xiǎn)就是自己在智力上的空虛,沒(méi)有精神財(cái)富的儲(chǔ)備。”
蘇霍姆林斯基說(shuō)優(yōu)秀教師教學(xué)技巧的提高,皆是因?yàn)槌种院愕拈喿x,依靠讀書(shū)來(lái)不斷補(bǔ)充自己的知識(shí)之海。蘇霍姆林斯基特別注重閱讀與教學(xué)之間的關(guān)系。他認(rèn)為唯有閱讀才能不斷豐富我們的知識(shí)底蘊(yùn),提高我們的教學(xué)水平。閱讀是“一天也不斷流的潺潺小溪,它充實(shí)著思想的江河”。“如果你想有更多的空閑時(shí)間,想使備課不成為單調(diào)乏味的坐著看教科書(shū),那就請(qǐng)讀科學(xué)作品,要使你所教得那門(mén)科學(xué)原理課的教科書(shū)成為你看來(lái)是最淺顯的課本。要使教科書(shū)成為你的科學(xué)知識(shí)海洋中的一滴水,而你教給學(xué)生的只是這門(mén)知識(shí)的基本原理。備課就無(wú)須花幾小時(shí)了。”記得針對(duì)這條名言,有位成功的歷史教師曾說(shuō)過(guò):“對(duì)每一節(jié)課,我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò),對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備,或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備,只用了大約15分鐘。”這就是為什么有的教師能在課堂上得心應(yīng)手、游刃有余,讓人覺(jué)得聽(tīng)課是一種享受,而有的教師上課時(shí)盡管精心準(zhǔn)備,教學(xué)環(huán)節(jié)可謂設(shè)計(jì)得天衣無(wú)縫,但在課堂上卻往往顯得捉襟見(jiàn)肘,讓人感到語(yǔ)言貧乏,缺乏感染力的原因。我們常說(shuō)“問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)”。沒(méi)有不斷的學(xué)習(xí)就沒(méi)有扎實(shí)的知識(shí)和開(kāi)闊的思維,在信息飛速發(fā)展的今天,孩子們的視野越來(lái)越寬闊,知識(shí)面越來(lái)越豐富,求知欲也越來(lái)越強(qiáng)烈,不學(xué)習(xí)只能是“坐吃山空”,僅僅靠課前準(zhǔn)備幾個(gè)小時(shí)已經(jīng)不足以自如地駕馭課堂。教材中的內(nèi)容只是常識(shí),教師還要廣泛涉獵知識(shí),既源于教科書(shū)又要高于教科書(shū),將難以消化的理論與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系,只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比教材寬廣得多的時(shí)候,才有可能深入淺出的應(yīng)對(duì)所教的內(nèi)容,將死板的教科書(shū)變成激發(fā)學(xué)生興趣與主觀能動(dòng)性的有效途徑。
蘇霍姆林斯基自己的敘述:“我私人的圖書(shū)館里,在幾間房子和走廊里,從地板直到天花板都擺上了書(shū)架……有成千上萬(wàn)冊(cè)圖書(shū)……我每天不讀上幾頁(yè),有時(shí)不讀上幾行,我是無(wú)法活下去的……”我們或許做不到如蘇氏般偉大,但是我們至少也可以實(shí)踐“要天天看書(shū),終生與書(shū)籍為友。”
對(duì)于學(xué)生,閱讀都同樣重要。“對(duì)于學(xué)生,尤其是對(duì)后進(jìn)生,最有效的手段就是擴(kuò)大他們的閱讀范圍。為孩子提供閱讀的書(shū)籍,讓孩子讀到能使他感到驚奇與贊嘆的東西。閱讀能教給他們思考,而思考能變成一種激發(fā)智力的刺激,書(shū)籍和由書(shū)籍激發(fā)起來(lái)的活的思想,是防止死記硬背的最強(qiáng)有力的手段。”
“學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。一個(gè)能夠在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考的學(xué)生,比起不掌握這種乍看起來(lái)很簡(jiǎn)單的迅速閱讀能力的學(xué)生來(lái),就顯得能夠更迅速、更順利地應(yīng)付任何作業(yè)。在他的腦力勞動(dòng)中就沒(méi)有死記硬背。他閱讀教科書(shū)或別的書(shū)籍時(shí),比起那種不會(huì)同時(shí)閱讀和思考的學(xué)生來(lái),情形就完全不同。”
“能夠在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考和在思考的同時(shí)進(jìn)行閱讀的學(xué)生,就不會(huì)在學(xué)業(yè)上落后,而沒(méi)有學(xué)業(yè)落后的現(xiàn)象,教師的工作就容易了。實(shí)踐證明,如果閱讀對(duì)于學(xué)生成為通往知識(shí)世界的一個(gè)最重要的窗口,那就沒(méi)有必要花費(fèi)許多時(shí)間給學(xué)生補(bǔ)課了。”
“自學(xué)有一個(gè)必備的條件,這就是個(gè)人要積累一些藏書(shū)。我們學(xué)校的每一個(gè)學(xué)生,到小學(xué)畢業(yè)時(shí)擁有200-250本個(gè)人藏書(shū),個(gè)別學(xué)生有400-500本書(shū)。”要知道這只是鄉(xiāng)村的一所學(xué)校呀。
然而我國(guó)的閱讀形勢(shì)不容樂(lè)觀。2006年,中國(guó)出版社協(xié)會(huì)做一項(xiàng)調(diào)查:我國(guó)有45%的家庭無(wú)一本藏書(shū)、無(wú)一個(gè)書(shū)柜;韓國(guó)有96、8%的家庭均有500本以上的藏書(shū)……我國(guó)每年出版圖書(shū)不下30萬(wàn)種,但是每一戶(hù)家庭的消費(fèi)圖書(shū)數(shù)量不到1.75本,人均閱讀量小得可憐。有專(zhuān)家指出閱讀太重要了,閱讀能力高低直接關(guān)系到一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)。但我們國(guó)家的閱讀力長(zhǎng)期以來(lái)一直走低,導(dǎo)致國(guó)民素質(zhì)降低。而閱讀習(xí)慣的培養(yǎng),最需要的是我們這些老師們的努力。因?yàn)榻處煹淖x書(shū)風(fēng)氣能影響和帶動(dòng)學(xué)生的愛(ài)好和社會(huì)的風(fēng)尚。“如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷地豐富著,如果學(xué)生深信你今天所講的`不是重復(fù)昨天講過(guò)的話(huà),那么,閱讀就會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要。”
作為一名教師,對(duì)于教學(xué)必須全身心的投入,必須不斷學(xué)習(xí),不斷讀書(shū),讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課,而是發(fā)自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求,我們只有自己擁有了廣博的知識(shí),創(chuàng)新的思維,然后才能教出具有廣博知識(shí),能力突出的學(xué)生來(lái),青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。
關(guān)于教育,至今還未曾讀通一點(diǎn)皮毛,那就讓我再一次次走進(jìn),從那里去尋找靈感,尋找智慧,尋找胸襟,尋找精神吧!
閱讀《有效教師》這本書(shū)之后,我對(duì)如何成為一個(gè)有效的教師有了自己的一些體會(huì)。我認(rèn)為所謂“有效”,是指教師在進(jìn)行了一段時(shí)間的教學(xué)之后,學(xué)生能從中得到些什么。這應(yīng)該是衡量教師是否有效的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。書(shū)中對(duì)“上課40分鐘的質(zhì)和量”的強(qiáng)調(diào)發(fā)人深省,而其中有效的教師是提高課堂教學(xué)、作業(yè)完成有效性的重中之重。這本書(shū)對(duì)于成為有效教師每個(gè)章節(jié)都從各個(gè)角度進(jìn)行了滲透性的分析。注重學(xué)校教師的自身素質(zhì)和學(xué)科能力,也注重教師教學(xué)的整個(gè)過(guò)程。其通過(guò)理論和實(shí)際相結(jié)合的方式,用一個(gè)個(gè)具體而經(jīng)典的案例說(shuō)明了“什么是有效教師?我怎樣成為一名有效教師?這需要多長(zhǎng)時(shí)間?”這些問(wèn)題同樣也屬于困擾我這樣的年輕教師的諸多疑問(wèn),通過(guò)閱讀,我對(duì)于教師和教學(xué)的定義有了更深刻的認(rèn)識(shí)和感悟,下面就與大家分享,以求共勉。 一、愛(ài)心是有效教師進(jìn)步的基礎(chǔ) 書(shū)中用了很多案例描述了名師成長(zhǎng)的過(guò)程,所有影響因素中,個(gè)人對(duì)教育事業(yè)的態(tài)度最為重要。也是導(dǎo)致多年以后有的教師仍對(duì)工作充滿(mǎn)熱情,有些教師卻停滯不前出現(xiàn)倦怠的關(guān)鍵。56頁(yè)到63頁(yè)張雨、張勝和楊海的案例給我的印象十分深刻:如果常常埋怨自己的出身,埋怨領(lǐng)導(dǎo)的偏見(jiàn),而不去想想自己的主觀因素,這樣對(duì)自己的教學(xué)和人生都只會(huì)起到反作用,無(wú)法成為有效的教師的。
“埋怨環(huán)境不好,其實(shí)常常是我們不好,埋怨別人太狹隘,其實(shí)常常是我們自己不豁達(dá),埋怨學(xué)生不好教,其實(shí)常常是我們的方法太少。”魏書(shū)生這句話(huà)充分說(shuō)明了——只有不會(huì)教的老師,沒(méi)有教不會(huì)的學(xué)生。教師必須要學(xué)會(huì)改變自己,學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)化壓力,學(xué)會(huì)集百家之長(zhǎng)提升自己、充實(shí)自己,以做一個(gè)真正有高尚師德境界的教師。教師是一個(gè)需要巨大的熱情,需要熾熱的愛(ài)的職業(yè),自古以來(lái)我們有所耳聞的名師先輩們都是在做到這些的基礎(chǔ)上,以身作則,無(wú)私奉獻(xiàn)。他們用自己的行動(dòng)證明了只有心中充滿(mǎn)愛(ài),才能走向教育的高點(diǎn)。
教師的鳥(niǎo)語(yǔ)讀后感(優(yōu)秀16篇)篇八
“不管怎樣,我救了一代人,不管是多是少,她們過(guò)得比我好,比我幸福,就足夠了,這對(duì)我是最大的安慰。”這是云南一所女子高中校長(zhǎng)張桂梅所說(shuō)的話(huà),自豪之情溢于言表,無(wú)私的情懷一覽無(wú)遺。她到底做了什么?讓中央電視臺(tái)進(jìn)行了專(zhuān)題報(bào)道?看著這位樸素的校長(zhǎng),慈愛(ài)的老師,我一下子聯(lián)想到了劉慈欣筆下的鄉(xiāng)村教師——“他”。
被打斷肋骨送進(jìn)醫(yī)院時(shí),主人公被檢查出了食道癌。雖然是早期,可他沒(méi)有錢(qián)去治病,他把錢(qián)都花在了學(xué)生們身上。在臨死之前,還給孩子們上了一節(jié)物理課,講的是牛頓三定律。可就是這最后一節(jié)課卻拯救了地球。
用于摧毀無(wú)文明星球的奇點(diǎn)炸彈,像一顆子彈一樣擦過(guò)太陽(yáng)的邊緣,消失在茫茫太空的永恒之夜中。孩子們并不知道他們拯救了世界,山村里無(wú)知的村民更不會(huì)知道,他們不理解的教師挽救了全人類(lèi)的命運(yùn)……看完這個(gè)小說(shuō)后,讓我感動(dòng)的是小說(shuō)中的師生情,讓我印象深刻的一部分是孩子們哭著聽(tīng)完最后一課,哭著埋葬老師。
張桂梅校長(zhǎng)和“他”有太多相似的地方,嘔心瀝血,一心只為學(xué)生。張校長(zhǎng)沒(méi)有自己的家庭,沒(méi)有孩子,她所有的精力都獻(xiàn)給這所女子高中。2008年,她主持建立了這所女子高中學(xué)校,學(xué)生基本上都是來(lái)自貧困山區(qū)。她的工資、財(cái)產(chǎn)幾乎全捐給學(xué)校和教育事業(yè),就是為了大山里的女孩子能夠憑著知識(shí)走出來(lái),闖天下。創(chuàng)校十年,這所學(xué)校經(jīng)受多少風(fēng)言風(fēng)語(yǔ),多少不認(rèn)可,張校長(zhǎng)就成承受著多少壓力。十年如一日的以校為家,十年如一日的苦心教育,一千六百名女生走出了大山,走進(jìn)了大學(xué)。
我們的身邊像張校長(zhǎng)、鄉(xiāng)村老師有很多。永遠(yuǎn)記得小學(xué)第一次國(guó)旗下演講前班主任對(duì)我的鼓勵(lì),小學(xué)畢業(yè)前老師們對(duì)我殷切期盼。進(jìn)入初中后,老師們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中對(duì)我的照顧。他們情感內(nèi)斂,每當(dāng)我們出現(xiàn)問(wèn)題時(shí),老師們生氣,焦急,憤怒,憂(yōu)心。成長(zhǎng)之路,總有一群人,在默默地為我們護(hù)航。謝謝,老師們!
教師的鳥(niǎo)語(yǔ)讀后感(優(yōu)秀16篇)篇九
教學(xué)之余,拜讀了朱永新先生的《致教師》一書(shū),收獲良多,與大家一同分享。
朱教授是一個(gè)扎根于實(shí)踐的教育理論家,同時(shí)也是一個(gè)有積極行動(dòng)的理想主義者。十幾年前,他就在思考什么是理想的教育?然后他就做出了“新教育”,并且現(xiàn)在還在路上。《致教師》這本書(shū)的內(nèi)容有46封來(lái)往書(shū)信構(gòu)成,每篇文章開(kāi)頭呈現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)實(shí)中一線教師的困惑,后面是朱教授細(xì)致完整的回答。某種程度上,可以說(shuō)這本書(shū)就是朱教授的“答教師問(wèn)”。但在本書(shū)中我們不會(huì)看到空中樓閣般的、來(lái)自所謂權(quán)威的、冰冷的方法論,而是一個(gè)認(rèn)真、有理想的教育者的人生智慧。它們不但有針對(duì)性地解決了那些老師們的具體問(wèn)題,更在廣泛意義上提出了具有適用性的方法。這本書(shū)從修正“教師”的定義出發(fā),先讓我們知道什么是教師,然后通過(guò)解決一線教師的困惑,從職業(yè)生涯、專(zhuān)業(yè)發(fā)展、教育生活等幾個(gè)方面告訴我們?nèi)绾稳プ鲆粋€(gè)好教師。更重要的是,如何去過(guò)一種幸福完整的教育生活。
這本書(shū)讓我深有感悟:
曼德拉說(shuō):“教育是最強(qiáng)有力的武器,你能用它來(lái)改變世界。”還說(shuō):“生命的意義不僅是活著,而是我們給別人的生命帶來(lái)了何種不同。這就決定了我們?nèi)松囊饬x。”我覺(jué)得這兩句話(huà)很好地揭示了“做教師”的意義。強(qiáng)權(quán)和武力僅能在政治形式上改變世界,而教育能在精神實(shí)質(zhì)上改變世界。曼德拉把教育問(wèn)題提高到無(wú)以復(fù)加的地位。事實(shí)是不是如此呢?我們自己的老師和身邊優(yōu)秀的同事用活生生的事實(shí)做出了證明。好老師不僅能在課堂上聲情并茂,形象生動(dòng),深入淺出地傳授知識(shí),更能在生活中以自身的學(xué)問(wèn)修養(yǎng)精神魅力潛移默化地影響學(xué)生,從而改變?nèi)松\(yùn)。這樣人多了就能改變民族和國(guó)家的命運(yùn)。做教師不知不覺(jué)中已近二十年。對(duì)教師這項(xiàng)工作認(rèn)識(shí)卻十分淺薄,令人汗顏。
朱永新先生說(shuō):“教師職業(yè)大致有四種境界:第一,是讓學(xué)生瞧得起的教師;第二,是讓自己心安的老師;第三,是讓學(xué)校驕傲的老師;第四,是讓歷史銘記的老師”。審視自己,教齡不斷,境界不高。我常常也在問(wèn)自己:我的課堂效率是不是高?我的講解點(diǎn)評(píng)是不是深入淺出學(xué)生能懂?教案作業(yè)設(shè)計(jì)是不是有的放矢突出實(shí)效?對(duì)學(xué)生是不是熱情和善,一視同仁?作為教師,是不是“心安”?對(duì)你從事的工作是不是竭盡全力?當(dāng)思考這些問(wèn)題是,我的心情是不平靜和不坦然的。因?yàn)樾闹杏刑嗟倪z憾和內(nèi)疚。當(dāng)想到那些因我任教科目拉后腿而不能進(jìn)更高一級(jí)學(xué)校深造的學(xué)生時(shí),我就覺(jué)得慚愧。
“知恥而后勇”。《朱永新成功保險(xiǎn)公司開(kāi)業(yè)啟示》一文給我很大的啟示。“每日三省吾身,寫(xiě)千字文一篇。一天所見(jiàn)所聞所感所讀所思,無(wú)不可入文。”十年后3650篇千字文(計(jì)三百六十萬(wàn)字),就能自感躋身成功者之列。這一事例給我的啟示:要有恒心才能做好事情。要勤學(xué)習(xí)勤思考才能做好事情。要從小事做起集腋積硅步,才能“成裘”,才能“致千里”才能“成功”。為了做好工作,我以后要像書(shū)中所講的那樣,多向經(jīng)典著作,向優(yōu)秀的同仁學(xué)習(xí),多思考多寫(xiě)作。我也要以十年的時(shí)間為自己的買(mǎi)份保險(xiǎn),不為“成功”,只為“心安”。
到成書(shū)時(shí)49個(gè)試驗(yàn)區(qū),2240多所實(shí)驗(yàn)學(xué)校,230余萬(wàn)師生共同參與的新教育實(shí)驗(yàn)已進(jìn)行了十五年之久,形成一套行之有效的方法,積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。作者在本書(shū)中也做了無(wú)私的分享。而這些在我們實(shí)際的工作中具有切實(shí)的指導(dǎo)意義。如《命名就是埋下心愿的種子—如何為你的教室命名》、《每天都是最美時(shí)光——如何做晨讀、午讀、暮讀》、《為每個(gè)生命頒獎(jiǎng)——如何開(kāi)展期末慶典》、《讓父母成為你的助手——如何做好家校合作共建》等章節(jié),就能很好運(yùn)用在我們實(shí)際的工作中。新時(shí)期,隨著信息技術(shù)的發(fā)展,對(duì)教學(xué)工作產(chǎn)生影響的因素愈來(lái)愈多。社會(huì)中的人在價(jià)值取向,審美情趣,文化修養(yǎng)都會(huì)隨時(shí)代發(fā)展而產(chǎn)生變化。針對(duì)這些改變,教育的先行者們通過(guò)實(shí)踐已經(jīng)積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)。我要學(xué)習(xí)他們成功的經(jīng)驗(yàn)和做法,活學(xué)活用,一步一腳印的做好自己的本職工作。
輕輕合上《致教師》,珠璣般富有哲理的語(yǔ)言縈繞于腦際,深切感受到與經(jīng)典相伴的日子,心中充盈著感動(dòng)。
教師的鳥(niǎo)語(yǔ)讀后感(優(yōu)秀16篇)篇十
教育是一門(mén)藝術(shù),每個(gè)教師都是一個(gè)藝術(shù)家,學(xué)生就是我們教師的精心雕刻的藝術(shù)品,這是我讀了《教育的藝術(shù)》之后的想法。
讀了前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的100個(gè)教育案例,感觸頗深。這100個(gè)浸透著蘇霍姆林斯基辛勤汗水,閃耀著其智慧光芒的教育案例,不僅讓我們能從中發(fā)現(xiàn)蘇霍姆林斯基獨(dú)到的教育理念,而且使我們能和蘇霍姆林斯基一起去思考如何培養(yǎng)孩子,如何愛(ài)他們而又嚴(yán)格要求他們,如何在他們當(dāng)中尋求優(yōu)秀的、獨(dú)到的東西并展示他們的才能。
如何處理好和家長(zhǎng)的關(guān)系,也是一門(mén)藝術(shù)。書(shū)中特別提到了如何和家長(zhǎng)處理好關(guān)系令我受益非淺。教育工作中經(jīng)常有這樣的情形:老師因?qū)W生有這樣那樣的問(wèn)題,把家長(zhǎng)請(qǐng)到學(xué)校進(jìn)行“道德訓(xùn)斥”,父母回家就用強(qiáng)硬的手段嚇唬甚至打罵孩子,最終的結(jié)果是孩子和家庭都對(duì)學(xué)校產(chǎn)生了不愉快情緒,不但家庭教育成為空談,學(xué)校教育力量也大大削弱。蘇霍姆林斯基認(rèn)為學(xué)校在鞏固家庭的穩(wěn)定上有重要的使命,學(xué)校大多都忽視了讓學(xué)生把愉快幸福帶給家庭,這種美麗的聯(lián)系是最細(xì)微和牢固的紐帶。我從這些語(yǔ)言中頓悟出日常家校聯(lián)系缺少的就是對(duì)學(xué)生、家長(zhǎng)人性的尊重。于是每隔一段時(shí)間,就和家長(zhǎng)進(jìn)行溝通,首先把孩子在某方面喜訊告訴家長(zhǎng),和家長(zhǎng)分享孩子進(jìn)步的喜悅,同時(shí)與家長(zhǎng)交流孩子的心理動(dòng)向,以便關(guān)注孩子成長(zhǎng)狀況。一段時(shí)間后成效顯著:家長(zhǎng)和孩子共同語(yǔ)言多起來(lái),孩子的抵觸情緒漸漸消逝,家長(zhǎng)的教育水平也在提高。收到如此令人驚喜的家校合作效果,我由衷感激大師的涓涓叮嚀。
我對(duì)蘇霍姆林斯基的教育案例,深為感動(dòng)。非常佩服他的生動(dòng)性、深刻性。但是在實(shí)際的教學(xué)中不能生搬硬套,但值得借鑒,從中吸取經(jīng)驗(yàn)和營(yíng)養(yǎng),更好的服務(wù)于教學(xué),要想書(shū)上說(shuō)的把自己整個(gè)心靈獻(xiàn)給學(xué)生,我認(rèn)為這是教師的最高境界。你愛(ài)學(xué)生,孩子們就會(huì)愛(ài)你。愛(ài)是永恒的!
教師的鳥(niǎo)語(yǔ)讀后感(優(yōu)秀16篇)篇十一
文中小作者的家鄉(xiāng),到處都是鳥(niǎo)。田野里,成千上百地一哄而起。在宿舍圍墻外滿(mǎn)是高大的梧桐樹(shù)。清晨,許多鳥(niǎo)兒在樹(shù)上開(kāi)“音樂(lè)會(huì)”。不過(guò)近幾年,因城建改造,鳥(niǎo)兒無(wú)家可歸。作者呼吁:請(qǐng)保護(hù)我們的鳥(niǎo)類(lèi)朋友吧,讓我們擁有一個(gè)共同的家園。
小的時(shí)候,我們都喜歡捉鳥(niǎo)。記得有一次,我在我家的院子里捉到了一只鳥(niǎo),并將它裝在籠子里。我給它倒了點(diǎn)水,可是,它狂蹦亂跳,又在大叫著。我生氣極了說(shuō):“這么不給面子,今天不給你吃的!誰(shuí)叫你亂叫!”
第二天,我看見(jiàn)它非常虛弱,只見(jiàn)它望著對(duì)面電線桿上的小鳥(niǎo),嘴里低聲?shū)Q叫著,它們似乎在對(duì)話(huà)。看著眼前的一幕,我終于心軟了,做出了最后的決定:放了它。
我打開(kāi)籠子,讓它先吃點(diǎn)東西,再將它捧在手心,向著天空放飛了它。只見(jiàn)它張開(kāi)豐滿(mǎn)、美麗的翅膀,向同伴飛去,其他兩只小鳥(niǎo)同時(shí)也飛了過(guò)來(lái)。它們?cè)诳罩锌鞓?lè)地盤(pán)旋了一圈后,在我家房頂上站了一會(huì)兒就飛走了。
假如空中里不見(jiàn)了鳥(niǎo)影,生活里聞不到鳥(niǎo)聲,人類(lèi)將會(huì)多么寂寞。多一點(diǎn)愛(ài)給鳥(niǎo)類(lèi)朋友吧,讓我們擁有一個(gè)共同的家園。
教師的鳥(niǎo)語(yǔ)讀后感(優(yōu)秀16篇)篇十二
假期的時(shí)候讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》,讀著讀著,漸漸從這位偉人的身上讀出更多的不平凡來(lái)。書(shū)中的內(nèi)容強(qiáng)烈地震撼了我,使我不由得贊嘆:蘇霍姆林斯基不愧是一位世界著名教育理論家和實(shí)踐家。他的一條條建議就像是一盞盞明燈,為我指明了前進(jìn)的方向,讓我領(lǐng)悟了許多教育技巧。
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著名的教育實(shí)踐家和教育理論家。他一生都奮斗在教育一線,具有豐富的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),并寫(xiě)下了很多的教育著作,包括41本專(zhuān)著,600多篇教育論文和1000多篇童話(huà)、故事和短篇小說(shuō)。他不僅為前蘇聯(lián),也為整個(gè)世界的教育事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
蘇霍姆林斯基要求我們讀書(shū),每天不間斷地讀書(shū),不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求,他鼓勵(lì)剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動(dòng)中抽出時(shí)間來(lái)逐漸地,一步步的積累精神財(cái)富,智力財(cái)富和教育的明智。他教育我們每一個(gè)教育工作者要學(xué)習(xí)教育同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn),深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn),這些將有助于我們看到:在自己的實(shí)際工作中,要取得某種結(jié)果,都取決于哪些因素。讀到這些建議,我突然很懊惱自己的消極,一直抱怨工作太忙,時(shí)間太少,而忽略了學(xué)習(xí),忽略了讀書(shū)。
我終于明白,干工作只憑熱情是不行的,教育教學(xué)工作時(shí)刻需要心靈的介入。它需要的是長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)與積累。要給學(xué)生一杯水,你就得找到永不枯竭的水源。這個(gè)水源就是學(xué)習(xí)和讀書(shū)。
蘇霍姆林斯基不止在一條建議中提到教師時(shí)間分配的問(wèn)題,教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)啊!確實(shí),我們做教師的都知道,每天必須做的幾件事:備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo),現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研。他在書(shū)中給了我們一個(gè)很好的建議:那就是讀書(shū),每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你還要擁有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū),那你就要讀教學(xué)著作。的確,在科學(xué)知識(shí)的大海里,我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),只不過(guò)是入門(mén)的常識(shí),應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些,我茅塞頓開(kāi),教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。()教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的!這樣做的目的,是要使你所從事的這種工作所需要的知識(shí)成為你所具備的知識(shí)海洋的滄海之一粟,這樣在教學(xué)生活你應(yīng)付面對(duì)一切而左右逢源,游刃有余,你不會(huì)將你的工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)。我突然想起有人曾做過(guò)這么一個(gè)試驗(yàn),他在一個(gè)瓶子中放入了幾塊石頭,石頭把整個(gè)瓶子塞的滿(mǎn)滿(mǎn)的。他問(wèn)自己的學(xué)生:“你們說(shuō)瓶子滿(mǎn)了嗎?”孩子們的回答是“滿(mǎn)了”,他接著那出一些小石子放入了瓶子中,那些有空隙的地方全都塞滿(mǎn)了小石子。這位老師接著問(wèn):“瓶子里滿(mǎn)了嗎?”孩子們的回答是“滿(mǎn)了”。老師又拿出一袋沙子倒入瓶子內(nèi),這時(shí)孩子們覺(jué)得瓶子里該不會(huì)有任何空隙了吧,結(jié)果這位老師又往瓶子里面灌進(jìn)了一些水。不可思議吧,看起來(lái)已經(jīng)不可能的事情總是會(huì)有奇跡發(fā)生。雖然教師的任務(wù)比較繁重,但時(shí)間總會(huì)在不知不覺(jué)中流淌,就看自己能不能把握得住了。
想想自己呢,一年中又讀過(guò)幾本書(shū)呢?
教師的最大魅力在于可以一生與書(shū)為伴,而教師能給人推介好書(shū)是他最大的快樂(lè),使文明的薪火得以代代相傳。無(wú)論教師,還是父母,給孩子營(yíng)造一種讀書(shū)氛圍也分外地重要。這些都是在教師是個(gè)愛(ài)書(shū)、愛(ài)讀書(shū)、有眼光的讀書(shū)人為前提的!
教師的鳥(niǎo)語(yǔ)讀后感(優(yōu)秀16篇)篇十三
閱讀后的感覺(jué)就是閱讀筆記。它不僅是一種常見(jiàn)的應(yīng)用文體,也是應(yīng)用寫(xiě)作研究的文體之一。簡(jiǎn)言之,就是看完這本書(shū)后的感覺(jué)。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒!
《鳥(niǎo)語(yǔ)》是篇很有趣的散文。趣在那個(gè)帶有傳奇色彩的公冶長(zhǎng)的故事,趣在我和布谷、喜鵲等各種鳥(niǎo)兒的對(duì)話(huà)中。
那么這篇文章教什么呢?聽(tīng)過(guò)好幾次關(guān)于這節(jié)課的教研課,不少老師都在教所看到的這個(gè)趣。比如:“‘喳喳喳喳’、‘喳喳喳喳’,那不是分明在說(shuō)‘喜事到家,喜事到家’嗎?”如果你也和喜鵲對(duì)話(huà),喜鵲在和你說(shuō)什么?有學(xué)生說(shuō)“有一次,我考了雙百分,放學(xué)的路上,喜鵲枝頭叫,仿佛在說(shuō):‘恭喜你呀,恭喜你呀!’”在此基礎(chǔ)上,老師又提高了一個(gè)層次,你能聽(tīng)懂鴿子的“咕咕咕咕”、“咕咕咕咕”嗎?有學(xué)生說(shuō):那分明是催促我“多讀點(diǎn)書(shū),多讀點(diǎn)書(shū)”……。
其實(shí)很簡(jiǎn)單,散文就應(yīng)該把它當(dāng)作散文去教。
1.教一教作者的謀篇。
作者開(kāi)篇引用了公冶長(zhǎng)的故事,為什么?讓學(xué)生了解故事本身激發(fā)讀者閱讀興趣,調(diào)動(dòng)讀者閱讀欲望的作用。作者為什么又不把這個(gè)故事講完?讓學(xué)生知道,這個(gè)故事只不過(guò)是個(gè)引子的作用,文章重點(diǎn)要說(shuō)的不是故事。主次要分明。
作者選用了和布谷、喜鵲對(duì)話(huà)的兩個(gè)事例,但在詳略上有明顯不同。最后的排比句式,很好地升華了作者對(duì)于鳥(niǎo)兒的情感。排比句朗讀時(shí)的獨(dú)特韻味,排比句“大同小異”,為什么要做到“小異”(認(rèn)識(shí)、懂得、學(xué)到)都是值得帶領(lǐng)學(xué)生探究玩味的。
2.教一教作者的情感。
沒(méi)有情感,就沒(méi)有散文。沒(méi)有真情感,就沒(méi)有好散文。所謂的文體意識(shí),不僅老師要有,更要讓學(xué)生逐步建立。因?yàn)槊鎸?duì)不同體裁的文本,閱讀姿態(tài)是不一樣的。讀散文,就要讓學(xué)生學(xué)會(huì)從字里行間讀出作者的“情”來(lái)。而越是高明的作家,這樣的情感往往藏得很深,那樣的文字也就值得一讀再讀。
這篇文章,匆匆讀完一遍,學(xué)生立刻就能感受到作者的“愛(ài)鳥(niǎo)”之情。除了開(kāi)頭、結(jié)尾部分的直抒胸臆,這種情感被很好地隱藏到了敘事中去。這就需要在課堂上帶領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、還原作者的情感,并逐步逐步形成學(xué)生自己的閱讀能力。比如與布谷對(duì)話(huà)那兩個(gè)自然段,就可以讓學(xué)生圍繞“你從哪里感受到作者對(duì)布谷鳥(niǎo)的喜愛(ài)”去讀,去畫(huà),去說(shuō)。“親切啼叫”“無(wú)拘無(wú)束”“呆愣愣”“充滿(mǎn)深情”……這些詞匯就能在討論中在學(xué)生心里留下一道道印跡,去接近作者內(nèi)心的“情”。在此基礎(chǔ)上,再通過(guò)朗讀表達(dá)、深化自己內(nèi)心的感受。從而感受到這篇散文的妙處,感受到一點(diǎn)點(diǎn)閱讀散文的方法。就是讀讀、說(shuō)說(shuō),再讀讀而已。
不少時(shí)候,找對(duì)了路徑,方法看上去總是很簡(jiǎn)單。所謂大道至簡(jiǎn),大象無(wú)形。沒(méi)能找對(duì)路徑的時(shí)候,往往喜歡在方式方法上做足了噱頭,掩飾自己內(nèi)心的虛無(wú)。
蘇教版小語(yǔ)四下是一篇充滿(mǎn)童趣、耐人品味的好。課文以生活中生動(dòng)真實(shí)的事例情真意切地表達(dá)了“我”傾聽(tīng)、揣摩鳥(niǎo)語(yǔ)的情景,字里行間都充滿(mǎn)著作者對(duì)鳥(niǎo)兒的喜愛(ài)之情。寫(xiě)的是“我”在特定的生活環(huán)境中產(chǎn)生的獨(dú)特感受,教學(xué)中,如何讓學(xué)生經(jīng)歷著“我”的經(jīng)歷,感受到“我”的感受,使孩子們?cè)谂c文本對(duì)話(huà)的同時(shí),體會(huì)到深深的人鳥(niǎo)情,我做了如下嘗試:
課開(kāi)始,我借助多媒體播放“百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴”的場(chǎng)面,以此把學(xué)生領(lǐng)進(jìn)鳥(niǎo)兒的世界,面對(duì)如此熱鬧的場(chǎng)面,學(xué)生怎能無(wú)動(dòng)于衷。于是,他們也像鳥(niǎo)兒一樣情不自禁地嘰嘰喳喳議論開(kāi)來(lái),此時(shí)的情緒表達(dá)是他們的主觀所需,于是感嘆句、反問(wèn)句等表達(dá)強(qiáng)烈感情的話(huà)語(yǔ)此起彼伏:“多么可愛(ài)的鳥(niǎo)兒呀!”“怎么會(huì)有這么多鳥(niǎo)兒呢?”“太壯觀了!”“鳥(niǎo)兒的鳴叫怎么這么好聽(tīng)?”由此可見(jiàn),鳥(niǎo)兒的形象美已把學(xué)生心中的“愛(ài)鳥(niǎo)情”激活。
在學(xué)生對(duì)鳥(niǎo)兒已有“好感”的基礎(chǔ)上,教師繪聲繪色地講述公冶長(zhǎng)的故事,使鳥(niǎo)兒的魅力倍增,“我多想做一個(gè)通曉鳥(niǎo)語(yǔ)的‘公冶長(zhǎng)’啊!”此時(shí)也成為孩子們的心聲。“鳥(niǎo)兒”真能表白?我們能否聽(tīng)懂?他們帶著問(wèn)題、帶著猜想、帶著向往走進(jìn)文本。贊可夫認(rèn)為,教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情感和意志領(lǐng)域,觸及學(xué)生的精神需要,就能發(fā)揮高度有效的作用。此時(shí),把課文讀通、感知課文內(nèi)容便是“觸及精神需要”,他們迫不及待地走進(jìn)文本,進(jìn)行自主、有效的對(duì)話(huà)。
高萬(wàn)同老師說(shuō):小孩子都是有靈性的,天生都有很強(qiáng)的好奇心和表現(xiàn)欲,他們對(duì)課文中的人、事、物都會(huì)產(chǎn)生自己獨(dú)有的感受和想法,雖然他們說(shuō)不清,但一心想表現(xiàn),教師要給他們充分的機(jī)會(huì)。學(xué)生在初讀感知的基礎(chǔ)上,“我”與鳥(niǎo)兒動(dòng)聽(tīng)的交談感染著他們,由動(dòng)聽(tīng)到動(dòng)心,他們也想嘗試著做鳥(niǎo)兒的知音。于是,我再次播放百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴的`音響請(qǐng)學(xué)生欣賞,并創(chuàng)設(shè)讓他們表現(xiàn)的空間,即:聽(tīng)后可把自己的收獲以自己喜歡的方式呈現(xiàn)出來(lái)。在這種“有我之境”中,學(xué)生便情不自禁地把自己放進(jìn)他們?cè)?jīng)經(jīng)歷的熟悉的生活情境中,以他們獨(dú)特的心態(tài)聆聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ),并將他們的獨(dú)特的感受以各種方式表現(xiàn)出來(lái):有的在文中搜索與“我”同感的句段,細(xì)細(xì)欣賞品味;有一位學(xué)生談到“‘喳喳喳喳’、‘喳喳喳喳’,那不是分明在說(shuō)‘喜事到家,喜事到家’嗎?”這一句時(shí)說(shuō):“有一次,我考了雙百分,放學(xué)的路上,喜鵲枝頭叫,仿佛在說(shuō):‘恭喜你呀,恭喜你呀!’所以我認(rèn)為喜鵲真能給我們帶來(lái)喜訊。”說(shuō)完,他動(dòng)情地朗讀了第10自然段;有的迫不及待地尋找恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言,進(jìn)行了創(chuàng)造性的表述:鴿子“咕咕咕咕”、“咕咕咕咕”,分明是催促我“多讀點(diǎn)書(shū),多讀點(diǎn)書(shū)”,白頭翁在告訴我“少壯不努力,老大徒傷悲”……;有的學(xué)生說(shuō),上次我過(guò)生日,同學(xué)們?yōu)槲页诉@樣一首歌“小斑鳩對(duì)我說(shuō):‘咕咕’,幸福,‘咕咕咕咕’,真幸福。你可真幸福”,這次聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ),我仿佛又聽(tīng)到這首歌……孩子們盡情地渲染著,多角色、多層面地觸摸語(yǔ)言、揣摩語(yǔ)言,教師適時(shí)點(diǎn)撥。
學(xué)生在上述積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中,對(duì)鳥(niǎo)兒的喜愛(ài)之情已默默地滲透到他們的心中,鳥(niǎo)能給人啟迪、帶來(lái)智慧和樂(lè)趣,還有哪些可愛(ài)之處?聯(lián)系舊知,學(xué)生知道鳥(niǎo)兒是森林的護(hù)衛(wèi)天使,是人類(lèi)的朋友。你現(xiàn)在最想為鳥(niǎo)兒做點(diǎn)什么?孩子們有的寫(xiě)詩(shī)贊鳥(niǎo),有的寫(xiě)護(hù)鳥(niǎo)標(biāo)語(yǔ),有的走出校園為鳥(niǎo)兒護(hù)窩搭巢……愛(ài)鳥(niǎo)之情化為實(shí)際行動(dòng),既升華了情感又付諸了實(shí)踐。
愛(ài)鳥(niǎo)、知鳥(niǎo)、懂鳥(niǎo)、護(hù)鳥(niǎo),將文本激活,將舊知激活,將孩子們的情感激活。聲聲?shū)B(niǎo)語(yǔ)都牽動(dòng)著孩子們的心,體現(xiàn)著孩子們心中的愛(ài)鳥(niǎo)情的柔弱無(wú)援,還可欣賞某些寫(xiě)法。以下為閱讀的第三層面:帶著問(wèn)題研讀課文,經(jīng)受人文熏陶,提升心靈感悟。
大自然有著美妙的聲音,其中必會(huì)有鳥(niǎo)兒們那啼囀的歌聲。
《傾聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)》中的作者是個(gè)十分愛(ài)鳥(niǎo)的人。他用各種各樣的擬人手法把鳥(niǎo)兒們比喻的美輪美奐。鳥(niǎo)是世上盡善盡美的靈異之物,這是作者對(duì)鳥(niǎo)兒們善良可愛(ài)的樣子而感發(fā)出來(lái)的。然而因城建改造,樹(shù)木被砍了,作者從此便聽(tīng)不到那清脆悅耳的鳥(niǎo)聲。
在我的記憶中,只有走在大街上時(shí),偶然才會(huì)看到幾只小麻雀飛快的叼起地上的食物,然后驚。
恐的飛走。我悵然了,真不知那些美麗的鳥(niǎo)兒們是如何看待我們?nèi)祟?lèi)的。雖然我們和鳥(niǎo)兒們住在這個(gè)神奇又漂亮的地球上,但是我們從未互相相處過(guò),我真想撫摸一下它們鮮艷光潔的羽毛,可惜那只是個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)。我愛(ài)鳥(niǎo),也愛(ài)鳥(niǎo)語(yǔ)。可是卻從未聽(tīng)到過(guò)鳥(niǎo)兒們婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的歌聲,只是有時(shí)能聽(tīng)到幾句凄涼的哀鳴。我想鳥(niǎo)兒們一定非常的悲苦,眼看著自己長(zhǎng)年的居住小窩就這樣沒(méi)了,誰(shuí)不傷心呢?即使是動(dòng)物,它們也會(huì)感到悲痛欲絕。我真想不通有些人類(lèi)為何要把鳥(niǎo)兒的家園毀掉,我對(duì)這件事十分懊惱,我也不懂的砍了樹(shù)木會(huì)得到什么好處,我只能從心里希望鳥(niǎo)兒能寬恕那些不愛(ài)惜動(dòng)物和大自然的人。
鳥(niǎo)語(yǔ)是世間最美妙的語(yǔ)言,雖然我可能永遠(yuǎn)也聽(tīng)不到從一片幽深的林子里,從一片綠蔭深處傳來(lái)的美妙動(dòng)聽(tīng)的音韻,但是我能從文章中知道鳥(niǎo)兒是喜愛(ài)我們?nèi)祟?lèi)的,我也希望我們能愛(ài)惜這些可愛(ài)的動(dòng)物,還它們一個(gè)舒適的家園。
教師的鳥(niǎo)語(yǔ)讀后感(優(yōu)秀16篇)篇十四
在第五單元,我總結(jié)出一個(gè)結(jié)論:15課《鳥(niǎo)語(yǔ)》說(shuō)的是鳥(niǎo),16課《天鵝的故事》說(shuō)的是動(dòng)物們團(tuán)結(jié)合作,17課《生命的壯歌》說(shuō)的是動(dòng)物們犧牲自己換取他人的生命。
這幾篇都是說(shuō)動(dòng)物們不向困難低頭,奮力來(lái)挽救生命。
在這幾篇故事中,我讀懂了許多道理。就是告訴我們只要有一絲希望,都不要放棄,要努力,要堅(jiān)持到底,不要絕望。在《天鵝的故事》中告訴我們要以自己的小小犧牲來(lái)?yè)Q取大家的利益,就像故事中的老天鵝一樣,已經(jīng)雖然忍受著巨大的疼痛,但是還是為天鵝群一心一意的付出著、努力著。《生命的壯歌》也是如此。
《鳥(niǎo)語(yǔ)》是作者聽(tīng)爺爺說(shuō)完公冶長(zhǎng)的故事后那種很強(qiáng)的欲望把他引入到了和鳥(niǎo)兒對(duì)話(huà)的幻境。
作者的爺爺也是一個(gè)聰明的人,他利用作者想和鳥(niǎo)兒對(duì)話(huà)的愿望來(lái)促進(jìn)作者發(fā)奮努力,勤奮好學(xué)的精神,可以很大的促進(jìn)學(xué)習(xí)。是一個(gè)很好的辦法。
這些少許的知識(shí)只是我理解的明白的,還要一些是不太懂的,但是通過(guò)閱讀我已經(jīng)理解了。比如說(shuō)“為什么作者會(huì)真的和鳥(niǎo)兒對(duì)話(huà)?”,通過(guò)閱讀,我的理解是這樣的:“是因?yàn)樽髡咛释网B(niǎo)兒對(duì)話(huà),談心,聊天了,作者那種想和鳥(niǎo)兒成為好朋友的欲望,把作者拉進(jìn)了一個(gè)幻境。
這個(gè)單元的知識(shí)真多啊!最重要的是賈老師這種自學(xué)的方式讓我受益匪淺!
教師的鳥(niǎo)語(yǔ)讀后感(優(yōu)秀16篇)篇十五
詩(shī)人說(shuō),原野里的聲聲?shū)B(niǎo)語(yǔ),是大自然激情譜寫(xiě)的音符。一個(gè)人在鬧市住久了,你總想去親近大自然,靜心聽(tīng)鳥(niǎo)兒快樂(lè)地對(duì)話(huà),心隨鳥(niǎo)兒展翅高飛,放松一下自己的情緒。大清早的森林濕地籠罩著霽嵐氤氳,空氣里流淌著帶有音感的芬芳。走近天然鳥(niǎo)語(yǔ)林,便能聽(tīng)見(jiàn)一陣“嘰嘰居居”的歡叫聲,由遠(yuǎn)而近,由慢到急,把你的視線吸引到樹(shù)林的枝間。
首先映入你眼簾的,可能是一只體格健壯的雄性畫(huà)眉,它正在引吭高歌,尾巴像手掌似的勾住枝桿,沖著你親切你開(kāi)心地注視著畫(huà)眉,感激它為你營(yíng)造著賓至如歸的氣氛。仿佛四圍的鳥(niǎo)兒也受到了畫(huà)眉熱情的感染,漸漸地,各種鳥(niǎo)兒都亮開(kāi)歌喉,種種動(dòng)聽(tīng)的鳴聲此起彼伏,似在演奏一曲自然的交響樂(lè),每一個(gè)音符都在傳遞著鳥(niǎo)兒歡樂(lè)的心情。此刻你心明如鏡,情柔似水,每走一步路都會(huì)小心翼翼,更不敢出聲,怕是驚動(dòng)了小鳥(niǎo)們唱歌,驚醒了這個(gè)久違了的自然之夢(mèng)。你平時(shí)聽(tīng)?wèi)T了籠中鳥(niǎo)的鳴聲,數(shù)只乃至數(shù)十只飼養(yǎng)順熟的畫(huà)眉,盡管鳴聲婉轉(zhuǎn),可總覺(jué)得賞之不足,那是失去自由、失去天性的啼鳴。
唯獨(dú)在這天然的鳥(niǎo)語(yǔ)林之中,鳥(niǎo)兒間的追逐嬉戲,歡聲對(duì)語(yǔ),展開(kāi)情感的交流,聲音那樣的動(dòng)人,情感是那樣的真切,聽(tīng)得人超凡脫俗、心曠神怡。幾十年前,你記得在鄉(xiāng)間郊野聽(tīng)過(guò)如此動(dòng)人的鳥(niǎo)叫聲,那里還能獲得有關(guān)天氣預(yù)報(bào)的信息。比如,當(dāng)你看到喜鵲在抬頭叫,說(shuō)明天氣將晴;如果看到它在低頭叫,便是雨水將臨。至于麻雀的叫聲,永遠(yuǎn)是一個(gè)“晴雨表”,成結(jié)隊(duì)地“嘰嘰喳喳”,說(shuō)明天氣晴朗,如果發(fā)出“吱吱”長(zhǎng)鳴,道出天氣近日內(nèi)將由晴轉(zhuǎn)陰。
此外,“烏鴉哇哇叫,陰雨就來(lái)到”,這也符合科學(xué)道理。時(shí)此刻,如果有人不小心弄出一些響聲,那些正在歡歌的鳥(niǎo)兒馬上就會(huì)停止鳴叫留下的只有遠(yuǎn)處一二聲孤獨(dú)哀婉的低鳴,在寂靜的空中回蕩,讓人心情沉重。不過(guò),只要這種響聲沉寂不再,一會(huì)兒便有一兩聲悠長(zhǎng)悅耳的鳥(niǎo)鳴從綠茵深處傳出,天然鳥(niǎo)語(yǔ)林又會(huì)漾開(kāi)陣陣吱吱喳喳的歡叫,轟轟烈烈,連綿不斷,演奏著大自然生生不息的動(dòng)人旋律。
因此,面對(duì)鳥(niǎo)語(yǔ),你知道自己不能有絲毫的驚擾,只有在寧?kù)o中專(zhuān)心聆聽(tīng),才能聽(tīng)懂鳥(niǎo)兒對(duì)自然的贊美,對(duì)人類(lèi)親善的頌揚(yáng)。
教師的鳥(niǎo)語(yǔ)讀后感(優(yōu)秀16篇)篇十六
在村中任何地方都能見(jiàn)到樹(shù),樹(shù)上都有成群結(jié)隊(duì)的鳥(niǎo)兒,隨時(shí)準(zhǔn)備進(jìn)行歡快熱鬧地“森林音樂(lè)會(huì)”。不過(guò)……文中小作者的家鄉(xiāng),到處都是鳥(niǎo)。田野里,成千上百地一哄而起。在宿舍圍墻外滿(mǎn)是高大的梧桐樹(shù)。清晨,許多鳥(niǎo)兒在樹(shù)上開(kāi)“音樂(lè)會(huì)”。不過(guò)近幾年,因城建改造,鳥(niǎo)兒無(wú)家可歸。
作者呼吁:請(qǐng)保護(hù)我們的鳥(niǎo)類(lèi)朋友吧,讓我們擁有一個(gè)共同的家園。小的時(shí)候,我們都喜歡捉鳥(niǎo)。記得有一次,我在我家的院子里捉到了一只鳥(niǎo),并將它裝在籠子里。我給它倒了點(diǎn)水,可是,它狂蹦亂跳,又在大叫著。我生氣極了說(shuō):“這么不給面子,今天不給你吃的!誰(shuí)叫你亂叫!”第二天,我看見(jiàn)它非常虛弱,只見(jiàn)它望著對(duì)面電線桿上的小鳥(niǎo),嘴里低聲?shū)Q叫著,它們似乎在對(duì)話(huà)。看著眼前的一幕,我終于心軟了,做出了最后的決定:放了它。我打開(kāi)籠子,讓它先吃點(diǎn)東西,再將它捧在手心,向著天空放飛了它。只見(jiàn)它張開(kāi)豐滿(mǎn)、美麗的翅膀,向同伴飛去,其他兩只小鳥(niǎo)同時(shí)也飛了過(guò)來(lái)。它們?cè)诳罩锌鞓?lè)地盤(pán)旋了一圈后,在我家房頂上站了一會(huì)兒就飛走了。假如空中里不見(jiàn)了鳥(niǎo)影,生活里聞不到鳥(niǎo)聲,人類(lèi)將會(huì)多么寂寞。多一點(diǎn)愛(ài)給鳥(niǎo)類(lèi)朋友吧,讓我們擁有一個(gè)共同的家園。