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有關(guān)王維《雜詩》詩意賞析(推薦)一
雜詩(君自故鄉(xiāng)來)是盛唐時期詩人王維所作的一首五言詩，是組詩《雜詩三首》的第二首。詩歌前兩句以記言的方式詢問從家鄉(xiāng)來的友人，后兩句則僅問寒梅是否開花一事，出人意外。抒發(fā)了詩人對故鄉(xiāng)親人和與風(fēng)物景色的思念。此詩化復(fù)雜為單純，變質(zhì)實(shí)為空靈。全詩平淡質(zhì)樸，卻詩味濃郁。
其一
家住孟津河，門對孟津口[1]。
常有江南船，寄書家中否?
其二
君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。
來日綺窗前[2]，寒梅著花未?
其三
已見寒梅發(fā)，復(fù)聞啼鳥聲。
愁心視春草，畏向玉階生[3]。
【賞析】
這三首詩寫兩夫婦別后相思。詩從男女兩個方面寫，由于著筆的角度不同，所以能夠維妙維肖地傳達(dá)出雙方由心理、處境的不同決定著的表情方式的差異，所謂一種相思，兩樣別情。這三首詩既獨(dú)立成章，又語語相關(guān)。詩的風(fēng)格特點(diǎn)是微婉蘊(yùn)藉。
夫婦分居異地，自然無法互相吐露別情;但彼此內(nèi)心的思念就是沒有出口的話語。于是詩人代他們說出各自的心里話。不難理解，雙方的心理活動自有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)呼應(yīng)。因此，詩人采取這種寫法既新穎別致，又深契人情。
第一首從觸發(fā)、聯(lián)想展開情感活動。女主人公因?yàn)樽〗煽冢刻煅睾由舷碌拇淮蜷T前經(jīng)過;于是她就想，其中或許有江南來的船吧!為什么她要關(guān)心江南來的船呢?因?yàn)樗L久不歸的丈夫就在江南的某地。既有江南船，就可能有丈夫從江南寄回的書信。她可能每天都倚門望幾次。每當(dāng)看到渡頭有船只停泊，就不免要上前去打問，可結(jié)果總是失望而歸。詩中說江南船“常有”，就是說書信“總無”。然而，主人公仍把希望寄托于下一趟船來，她想：大概書信已經(jīng)寄出，正在途中，所以詩的結(jié)句“寄書家中否”便是這位少婦不斷幻滅又不斷復(fù)生的希望。
第二首借某一事象作為特殊情感的符號。男主人公向來自故鄉(xiāng)的客人詢問“故鄉(xiāng)事”，卻只問“寒梅”是否已經(jīng)開花，表層意思是關(guān)心故鄉(xiāng)早春的情況，實(shí)則別有心曲。“寒梅著花”藏著深層的情感信息。因?yàn)榈谌着魅斯珜δ兄魅斯乃寄睿舱f“已見寒梅發(fā)”。聯(lián)系起來，似乎寒梅花發(fā)是一個暗示某種特殊涵義的時間。這個特殊涵義，只有男女主人公雙方知道，它深埋二人的心底，局外人無從確切探知。你可以解釋為夫婦臨別叮嚀的歸期，你也可以說那是彼此心中共同紀(jì)念的緊緊縈系兩顆心的往事。但無論怎樣猜想，也都未必能切中本事。但“綺窗前”又確乎是一個副信息。或者事情就是在“綺窗前”一株梅樹的環(huán)境下發(fā)生的。時節(jié)正是梅花在雪中綻開的早春。這一細(xì)節(jié)極大地加深了詩的內(nèi)蘊(yùn)。這種寫法，在王維之前也有，如南朝樂府《西洲曲》中的“梅”即是很難予以確解的某事的象征。
第三首以時序的遞進(jìn)、物候的變化，加深主人公的情感。“已見寒梅發(fā)”一句是對上一首詢問寒梅著花的`呼應(yīng)。此句是女主人公失望的深深怨情。因?yàn)楣饩磅沲桑荒苋缙谯`約，此時在女主人公眼中，寒梅花發(fā)已由希望之光變?yōu)榛脺缰２粌H如此。便是這象征青春、愛情的春天，欣欣向榮的春天，也發(fā)生了質(zhì)的變化。梅花開了，早春已過。百鳥叫了，仲春也已飛逝。現(xiàn)在是鶯飛草長的暮春了。隨著節(jié)序的推移，女主人公的心緒也由百無聊賴到終日惆悵，以至看花落淚、見月傷心了。以前，她覺得，時間過去一天，距離自己美好愿望的實(shí)現(xiàn)就近一日。現(xiàn)在完全是逆反心理：時間愈是過得快，幻滅就愈徹底，猶如滔滔日下的江河，無可如何。此時，鳥鳴，春草都變作主人公情感的對立物。詩人說女主人公是以一顆充滿憂愁的心“視春草”，她看到愈來愈茂盛的春草眼看就要連到階前，禁不住惶恐起來了。
注釋：
[1]孟津：亦稱盟津，黃河上的一個渡口，地在今河南孟津縣。
[2]綺窗：雕鏤花紋的窗子。
[3]玉階：《萬首唐人絕句》作“階前”。
有關(guān)王維《雜詩》詩意賞析(推薦)二
君故自鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。
來日綺窗前，寒梅蓍花未？
詞語注釋：
雜詩：寫隨時產(chǎn)生的零星感想和瑣事，不定題目的詩。
來日：來的那一天。
綺窗：雕刻花紋的窗子。綺，有花紋的絲織品。
寒梅：冬天開的梅花。
著花未：開花沒有?著（zhuó）花，開花。未，用于句末，相當(dāng)于“否”，表疑問。
選自《王右丞集》
作品譯文：
您是剛從我們家鄉(xiāng)出來，一定了解家鄉(xiāng)人情事態(tài)；
請問您來時我家綺窗前，那一株臘梅花開了沒開？
【賞析】
一個漂泊異鄉(xiāng)的游子，遇到了同鄉(xiāng)人，不勝欣喜，可是千萬語。
不知從何說起，只問了一件平凡的小事，您來的時候，窗前的臘梅。
開花未？語言通俗而親切，思鄉(xiāng)之情感人之極。
一個人對故鄉(xiāng)的懷念，總是和那些與自己過去生活有密切關(guān)系的人、事、物聯(lián)結(jié)在一起。所謂“鄉(xiāng)思”，完全是一種“形象思維”，浮現(xiàn)在思鄉(xiāng)者腦海中的，都是一個個具體的形象或畫面。故鄉(xiāng)的親朋故舊、山川景物、風(fēng)土人情，都值得懷念。但引起親切懷想的，有時往往是一些看來很平常、很細(xì)小的情事，這窗前的寒梅便是一例。它可能蘊(yùn)含著當(dāng)年家居生活親切有趣的.情事。因此，這株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故鄉(xiāng)的一種象征。它已經(jīng)被詩化、典型化了。因此這株寒梅也自然成了“我”的思鄉(xiāng)之情的集中寄托。從這個意義上去理解，獨(dú)問“寒梅著花未”是完全符合生活邏輯的。
王維深諳五言絕句篇幅短小，宜于以小見大、以少總多的藝術(shù)特點(diǎn)，將抒情主人公交集的百感一一芟除，只留下一點(diǎn)情懷，將他靈視中所映現(xiàn)出的故鄉(xiāng)種種景物意象盡量刪減，只留下窗前那一樹梅花，正是在這凈化得無法再凈化的情思和景物的描寫中，透露出無限情味，引人生出無窮遐想。清人宋顧樂《唐人萬首絕句選》評此詩：“以微物懸念，傳出件件關(guān)心，思家之切。”說得頗中肯。
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有關(guān)王維《雜詩》詩意賞析(推薦)三
一
家住孟津河，門對孟津口[1]。
常有江南船，寄書家中否?
二
君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。
來日綺窗前[2]，寒梅著花未?
三
已見寒梅發(fā)，復(fù)聞啼鳥聲。
愁心視春草，畏向玉階生[3]。
【賞析】
這三首詩寫兩夫婦別后相思。詩從男女兩個方面寫，由于著筆的角度不同，所以能夠維妙維肖地傳達(dá)出雙方由心理、處境的不同決定著的表情方式的差異，所謂一種相思，兩樣別情。這三首詩既獨(dú)立成章，又語語相關(guān)。詩的風(fēng)格特點(diǎn)是微婉蘊(yùn)藉。
夫婦分居異地，自然無法互相吐露別情;但彼此內(nèi)心的思念就是沒有出口的話語。于是詩人代他們說出各自的心里話。不難理解，雙方的心理活動自有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)呼應(yīng)。因此，詩人采取這種寫法既新穎別致，又深契人情。
第一首從觸發(fā)、聯(lián)想展開情感活動。女主人公因?yàn)樽〗煽冢刻煅睾由舷碌拇淮蜷T前經(jīng)過;于是她就想，其中或許有江南來的船吧!為什么她要關(guān)心江南來的船呢?因?yàn)樗L久不歸的丈夫就在江南的某地。既有江南船，就可能有丈夫從江南寄回的書信。她可能每天都倚門望幾次。每當(dāng)看到渡頭有船只停泊，就不免要上前去打問，可結(jié)果總是失望而歸。詩中說江南船“常有”，就是說書信“總無”。然而，主人公仍把希望寄托于下一趟船來，她想：大概書信已經(jīng)寄出，正在途中，所以詩的`結(jié)句“寄書家中否”便是這位少婦不斷幻滅又不斷復(fù)生的希望。
第二首借某一事象作為特殊情感的符號。男主人公向來自故鄉(xiāng)的客人詢問“故鄉(xiāng)事”，卻只問“寒梅”是否已經(jīng)開花，表層意思是關(guān)心故鄉(xiāng)早春的情況，實(shí)則別有心曲。“寒梅著花”藏著深層的情感信息。因?yàn)榈谌着魅斯珜δ兄魅斯乃寄睿舱f“已見寒梅發(fā)”。聯(lián)系起來，似乎寒梅花發(fā)是一個暗示某種特殊涵義的時間。這個特殊涵義，只有男女主人公雙方知道，它深埋二人的心底，局外人無從確切探知。你可以解釋為夫婦臨別叮嚀的歸期，你也可以說那是彼此心中共同紀(jì)念的緊緊縈系兩顆心的往事。但無論怎樣猜想，也都未必能切中本事。但“綺窗前”又確乎是一個副信息。或者事情就是在“綺窗前”一株梅樹的環(huán)境下發(fā)生的。時節(jié)正是梅花在雪中綻開的早春。這一細(xì)節(jié)極大地加深了詩的內(nèi)蘊(yùn)。這種寫法，在王維之前也有，如南朝樂府《西洲曲》中的“梅”即是很難予以確解的某事的象征。
第三首以時序的遞進(jìn)、物候的變化，加深主人公的情感。“已見寒梅發(fā)”一句是對上一首詢問寒梅著花的呼應(yīng)。此句是女主人公失望的深深怨情。因?yàn)楣饩磅沲桑荒苋缙谯`約，此時在女主人公眼中，寒梅花發(fā)已由希望之光變?yōu)榛脺缰２粌H如此。便是這象征青春、愛情的春天，欣欣向榮的春天，也發(fā)生了質(zhì)的變化。梅花開了，早春已過。百鳥叫了，仲春也已飛逝。現(xiàn)在是鶯飛草長的暮春了。隨著節(jié)序的推移，女主人公的心緒也由百無聊賴到終日惆悵，以至看花落淚、見月傷心了。以前，她覺得，時間過去一天，距離自己美好愿望的實(shí)現(xiàn)就近一日。現(xiàn)在完全是逆反心理：時間愈是過得快，幻滅就愈徹底，猶如滔滔日下的江河，無可如何。此時，鳥鳴，春草都變作主人公情感的對立物。詩人說女主人公是以一顆充滿憂愁的心“視春草”，她看到愈來愈茂盛的春草眼看就要連到階前，禁不住惶恐起來了。
注釋：
[1]孟津：亦稱盟津，黃河上的一個渡口，地在今河南孟津縣。
[2]綺窗：雕鏤花紋的窗子。
[3]玉階：《萬首唐人絕句》作“階前”。
有關(guān)王維《雜詩》詩意賞析(推薦)四
王維《雜詩》賞析
《雜詩》由王維創(chuàng)作，被選入《唐詩三百首》。這是一首抒寫懷鄉(xiāng)之情的詩。原詩有三首，這是第二首。詩以白描記言的手法，簡潔而形象地刻劃了主人公思鄉(xiāng)的情感。對于離鄉(xiāng)游子而言，故鄉(xiāng)可懷念的東西很多。
《雜詩》
作者：王維
君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。
來日綺窗前，寒梅著花未。
【注解】
1.雜詩：寫隨時產(chǎn)生的零星感想和瑣事，不定題目的詩。
2.來日：來的那一天。
3.綺窗：雕刻花紋的窗子。綺，有花紋的絲織品。
4.寒梅：冬天開的梅花。
5.著花未：開花沒有?著(zhuó)花，開花。未，用于句末，相當(dāng)于“否”，表疑問。
6.選自《王右丞集》
【韻譯】
您是剛從我們家鄉(xiāng)出來，一定了解家鄉(xiāng)人情事態(tài);
請問您來時我家綺窗前，那一株臘梅花開了沒開?
賞析一：
這首詩表現(xiàn)作者的情趣與傾向。詩人想念故鄉(xiāng)，自然是情理之中;而喜歡梅花，則溢于言表。本詩信手拈來，自然天成。
詩中的抒情主人公(“我”，不一定是作者)，是一個久在異鄉(xiāng)的人，忽然遇上來自故鄉(xiāng)的舊友，首先激起的自然是強(qiáng)烈的鄉(xiāng)思，是急欲了解故鄉(xiāng)風(fēng)物、人事的心情。開頭兩句，正是以一種不加修飾、接近于生活的自然狀態(tài)的形式，傳神地表達(dá)了“我”的這種感情。“故鄉(xiāng)”一詞迭見，正表現(xiàn)出鄉(xiāng)思之殷：“應(yīng)知”云云，跡近嚕?，卻表現(xiàn)出了解鄉(xiāng)事之情的急切，透露出一種兒童式的天真與親切。純用白描記言，卻簡潔地將“我”在特定情形下的感情、心理、神態(tài)、口吻等表現(xiàn)得栩栩如生，這其實(shí)是很省儉的筆墨。
關(guān)于“故鄉(xiāng)事”，那是可以開一張長長的問題清單的。初唐的王績寫過一篇《在京思故園見鄉(xiāng)人問》，從朋舊童孩、宗族弟侄、舊園新樹、茅齋寬窄、柳行疏密一直問到院果林花，仍然意猶未盡，“羈心只欲問”;而這首詩中的“我”卻撇開這些，獨(dú)問對方：來日綺窗前，寒梅著花未?仿佛故鄉(xiāng)之值得懷念，就在窗前那株寒梅。這就很有些出乎常情。但又絕非故作姿態(tài)。 更多唐詩欣賞敬請關(guān)注“習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng)”的唐詩三百首欄目。
一個人對故鄉(xiāng)的懷念，總是和那些與自己過去生活有密切關(guān)系的人、事、物聯(lián)結(jié)在一起。所謂“鄉(xiāng)思”，完全是一種“形象思維”，浮現(xiàn)在思鄉(xiāng)者腦海中的，都是一個個具體的形象或畫面。故鄉(xiāng)的親朋故舊、山川景物、風(fēng)土人情，都值得懷念。但引起親切懷想的，有時往往是一些看來很平常、很細(xì)小的情事，這窗前的寒梅便是一例。它可能蘊(yùn)含著當(dāng)年家居生活親切有趣的情事。因此，這株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故鄉(xiāng)的一種象征。它已經(jīng)被詩化、典型化了。因此這株寒梅也自然成了“我”的思鄉(xiāng)之情的集中寄托。從這個意義上去理解，獨(dú)問“寒梅著花未”是完全符合生活邏輯的。
古代詩歌中常有這種質(zhì)樸平淡而詩味濃郁的作品。它質(zhì)樸到似乎不用任何技巧，實(shí)際上卻包含著最高級的技巧。象這首詩中的獨(dú)問寒梅，就不妨看成一種通過特殊體現(xiàn)一般的典型化技巧，而這種技巧卻是用一種平淡質(zhì)樸得如敘家常的形式來體現(xiàn)的。這正是所謂寓巧于樸。王績的那首《在京思故園見鄉(xiāng)人問》，樸質(zhì)的程度也許超過這首詩，但它那一連串的發(fā)問，其藝術(shù)力量卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵不上王維的這一問。其中消息，不是正可深長思之的嗎?
“君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。”這一句看起來是問家鄉(xiāng)的情況，但詩人只是籠統(tǒng)的.以“故鄉(xiāng)事”來設(shè)問，可是問什么好呢?詩人心里滿腹的問題竟然不知從何問起。于是我們可以想象詩人的躊躇，對方的詫異。“來日綺窗前，寒梅著花未?”這一問倒令對方感到困惑，不問人事而問物事，這時梅花開沒開花?想必讀者對此也感到突兀。可是正是這樣一問，才是妙趣橫生，令人回味無窮。其實(shí)詩人的真正目的，哪里是梅花啊。詩人想說的話，想問的問題不知從何說起，對家鄉(xiāng)的思念竟在這一個不經(jīng)意的問題之中。這是詩人留給人們的空白，讓讀者去想象。
這是一個不同尋常的游子形象。雖然飽經(jīng)滄桑，卻依然超然塵世保持自由心態(tài)的精神風(fēng)致。這樣詩人寫這一首詩歌的目的也就昭然若揭：他是在歌頌一種雖然飽經(jīng)滄桑，但永不世故、永葆自由心態(tài)的人生風(fēng)范。
賞析二：
詩中的抒情主人公(“我”，不一定是作者)，是一個久在異鄉(xiāng)的人，忽然遇上來自故鄉(xiāng)的舊友，首先激起的自然是強(qiáng)烈的鄉(xiāng)思，是急欲了解故鄉(xiāng)風(fēng)物、人事的心情。開頭兩句，正是以一種不加修飾、接近于生活的自然狀態(tài)的形式，傳神地表達(dá)了“我”的這種感情。“故鄉(xiāng)”一詞迭見，正表現(xiàn)出鄉(xiāng)思之殷;“應(yīng)知”云云，跡近嚕?，卻表現(xiàn)出了解鄉(xiāng)事之情的急切，透露出一種兒童式的天真與親切。純用白描記言，卻簡潔地將“我”在特定情形下的感情、心理、神態(tài)、口吻等表現(xiàn)得栩栩如生，這其實(shí)是很省儉的筆墨。
關(guān)于“故鄉(xiāng)事”，那是可以開一張長長的問題清單的。初唐的王績寫過一篇《在京思故園見鄉(xiāng)人問》，從朋舊童孩、宗族弟侄、舊園新樹、茅齋寬窄、柳行疏密一直問到院果林花，仍然意猶未盡，“羈心只欲問”;而這首詩中的“我”卻撇開這些，獨(dú)問對方：
來日綺窗前，寒梅著花未?
仿佛故鄉(xiāng)之值得懷念，就在窗前那株寒梅。這就很有些出乎常情。但又絕非故作姿態(tài)。
一個人對故鄉(xiāng)的懷念，總是和那些與自己過去生活有密切關(guān)系的人、事、物聯(lián)結(jié)在一起。所謂“鄉(xiāng)思”，完全是一種“形象思維”，浮現(xiàn)在思鄉(xiāng)者腦海中的，都是一個個具體的形象或畫面。故鄉(xiāng)的親朋故舊、山川景物、風(fēng)土人情，都值得懷念。但引起親切懷想的，有時往往是一些看來很平常、很細(xì)小的情事，這窗前的寒梅便是一例。它可能蘊(yùn)含著當(dāng)年家居生活親切有趣的情事。因此，這株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故鄉(xiāng)的一種象征。它已經(jīng)被詩化、典型化了。因此這株寒梅也自然成了“我”的思鄉(xiāng)之情的集中寄托。從這個意義上去理解，獨(dú)問“寒梅著花未”是完全符合生活邏輯的。 更多唐詩欣賞敬請關(guān)注“習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng)”的唐詩三百首欄目。
古代詩歌中常有這種質(zhì)樸平淡而詩味濃郁的作品。它質(zhì)樸到似乎不用任何技巧，實(shí)際上卻包含著最高級的技巧。象這首詩中的獨(dú)問寒梅，就不妨看成一種通過特殊體現(xiàn)一般的典型化技巧，而這種技巧卻是用一種平淡質(zhì)樸得如敘家常的形式來體現(xiàn)的。這正是所謂寓巧于樸。王績的那首《在京思故園見鄉(xiāng)人問》，樸質(zhì)的程度也許超過這首詩，但它那一連串的發(fā)問，其藝術(shù)力量卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵不上王維的這一問。其中消息，不是正可深長思之的嗎?
有關(guān)王維《雜詩》詩意賞析(推薦)五
君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。
來日綺窗前，寒梅著花未?
注釋：
1、來日：指動身前來的那天。
2、綺窗：雕飾精美的窗子。
3、著花：開花。
參考翻譯：
您是剛從我們家鄉(xiāng)出來，一定了解家鄉(xiāng)人情事態(tài);
請問您來時我家綺窗前，那一株臘梅花開了沒開?
賞析：
這是一首抒寫懷鄉(xiāng)之情的詩。原詩有三首，這是第二首。詩以白描記言的手法，簡潔而形象地刻劃了主人公思鄉(xiāng)的情感。對于離鄉(xiāng)游子而言，故鄉(xiāng)可懷念的東西很多。然而詩不寫眷懷山川景物，風(fēng)土人情，卻寫眷念窗前寒梅著花未?真是于細(xì)微處見精神，寓巧于樸，韻味濃郁，栩栩如生。
王維的《雜詩》歷來被認(rèn)為是一首憂郁的詩歌，認(rèn)為是因思鄉(xiāng)而憂郁。確實(shí)，帶著一種憂傷的心情來讀這首詩，就會有一種濃郁的懷鄉(xiāng)之情。
但是這首詩的偉大之處，可能還在于它其實(shí)還有另一種情緒在，或者說，詩歌包含了幾種情緒的纏結(jié)。“君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。”可以是一種腦筋急轉(zhuǎn)彎式的游戲性問答。回答者大概會很自信，會說：當(dāng)然，有什么問題，你盡管問!但是詩人當(dāng)然知道，問哪些問題，對方會對答如流。詩人于是反其道而行之，偏不問人事，而問物事。這一問不知對方可能回答得出?如果這是一個很容易的問題，那么便是相當(dāng)于自問自答，明知故問。花開不開不因人事，只因氣候季節(jié)，是一種自然規(guī)律。到了時候就會按期開放，這還用問嗎?可是詩人就這么問了，那么回答者如何回答?無非兩種答案：開了，或者未開。但直愣愣地回答，會多么無趣呀。
想必，現(xiàn)實(shí)生活中的對方不會傻乎乎地直接回答。而是會愣在那兒，傻半天。如果那樣，就中了詩人的妙計(jì)，引發(fā)一場大笑。
因?yàn)椋瑢τ谶h(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子來說，倚窗前的寒梅開不開并不是其真正的關(guān)心所在。多少詩歌讀者在這里犯了傻乎乎的毛病，說什么詩人對于梅花的欣賞、關(guān)心在此可見一斑。這真是不懂藝術(shù)，不懂詩歌，把詩歌讀膚淺了!其實(shí)詩人的真正目的，哪里是梅花之事?難道生活中的人說話，從來都是心口如一?其實(shí)生活中有趣的時候，都是心口不一造成的。
遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人，對于家鄉(xiāng)的了解總是停留在離開家鄉(xiāng)的.時刻。離開家鄉(xiāng)越久，家鄉(xiāng)人事世事的變動就越大越多，而有的人事世事變動會令游子高興，但是也肯定有些世事變動會讓人失落或痛苦。這是每一個離鄉(xiāng)背井的人的常識。正因?yàn)榇耍娙瞬挪桓抑苯犹釂柲切┤耸率朗拢鞘紫忍釂栆粋€毫不危險的話題。無論這個問題的回答如何，詩人都會承受得住。而且由于這個問題太過出乎意外，回答者可能一時摸不著頭腦，甚至可能真的沒有留意到梅花，那樣，詩人還會得到想得到的惡作劇般的快感。
這種快感其實(shí)大半是詩人早已預(yù)料到的，是詩人計(jì)劃中應(yīng)得的心理享受。但是這種提問的效果是暫時性的，因?yàn)檫h(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子接下來必然要直面來自家鄉(xiāng)的人事變化、世事變化。只是詩歌要讓我們真正領(lǐng)略的是，我們要從這一問題的設(shè)計(jì)來體會詩人內(nèi)心的復(fù)雜性。詩人為什么面對來自家鄉(xiāng)的人首先提出的竟是這樣的問題?是詩人害怕聽到來自家鄉(xiāng)的某種不利的世事變遷，以此采用這樣一種提問，以便推遲片刻，好讓自己的心理準(zhǔn)備得更為充分一些?讀者自然可以根據(jù)自己的人生經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)作多種猜想。而這正是唐詩最為令人嘆服的地方，那就是，偉大的唐詩所留的空白，總是那種能夠提供給讀者最為豐富的想象空間。
就這樣詩歌讓我們幾乎聆聽到了詩人內(nèi)心的激烈跳動。體味了到了詩人內(nèi)心的復(fù)雜性和矛盾性。于是詩歌在有了歡快的顯性結(jié)構(gòu)的同時，下面又隱藏著更為沖突、復(fù)雜、深沉的深層結(jié)構(gòu)。只是這個深層結(jié)構(gòu)有多深，都留在無邊無際的空白中，仰仗高水平的讀者自己去建構(gòu)。
詩歌的空白、深層結(jié)構(gòu)的建構(gòu)，不是任意的。詩歌雖然到此為止，接下來詩人與對方的交談內(nèi)容為何，只能依靠讀者自己的經(jīng)歷去填充。但是無論如何填充，這個歡快的表層結(jié)構(gòu)，都對深層結(jié)構(gòu)的填充想象起著界定性作用。
因?yàn)榧热辉娙藭绱苏\惶誠恐，拐彎抹角地面對家鄉(xiāng)人，那么他一定是對來自家鄉(xiāng)的人事、世事的變遷不太樂觀，也由此表明這個人一定有一番不平坦的人生經(jīng)歷，其家庭、家鄉(xiāng)不是那么一帆風(fēng)順。否則，他干嗎不急著把自己最想問、最關(guān)心的問題在第一時刻提出來?只有一個心地單純，少不更事的毛頭小子或毛丫頭片子，才會有話直說。一個遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人，如果真的只關(guān)心窗前的寒梅，對其他了無興趣，那么這個人就太絕情絕義了。正因?yàn)樵娙藢亦l(xiāng)的人事世事深深地關(guān)心，才會極度害怕其中發(fā)生一些令人意外或者不堪忍受的事情。但他又是極其純凈的人，所以才會在緊張之余，去試圖超越這種緊張。由此我們欣賞到的正是一個舉重若輕，一個經(jīng)歷雖豐富但心地卻依然純凈的成熟者的情致。
這是一個非凡的游子形象。雖然飽經(jīng)滄桑，卻依然不乏超然塵世，保持自由心態(tài)的精神風(fēng)致。那么，詩人為什么要寫這一首詩歌的目的也就躍然紙上：他是歌詠一種雖然飽經(jīng)滄桑，但永不世故、永葆自由心態(tài)的人生風(fēng)范。
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王姓是怎么來的?歷史上姓王的名人有哪些?"王”姓是不是我國人口最多的姓氏?帶著這些問題，我對"王”姓的歷史和現(xiàn)狀做了一次研究。
1.查閱書籍和報刊。
2.詢問家長。
3.用手機(jī)搜索。
王姓的來源:周靈王長子太子晉，稱王子晉，因直諫而被廢為平民。其子宗敬仍在朝中任司徒之職，時人因其是王族的后代便稱為“王家”，這支族人遂以王為氏。先秦時期，這支王姓、一直活躍于河南洛陽一帶，秦末漢初，王離之子王元和王威，為避戰(zhàn)亂分別遷徙至山東瑯琊、山西太原，最終形成瑯琊王氏、太原王氏。
姓王的歷史名人:王詡、王翦、王陵、王昭君、王莽、王守仁、王安石、王維、王羲之
1.歷史上，姓"王″的名人輩出，有草圣王羲之，唐代著名詩人王維，四大美人之一王昭君
2.王姓是中國第一大姓氏，是世界三大姓氏之一，也是中國最古老的姓氏之一，在《百家姓》中排第8位。
3.王姓源出姬姓。周靈王之子太子晉，稱王子晉，因值諫而被廢為平民。其子宗敬仍在朝中任司徒之職，時人因其是王族的后代便稱為“王家”，這支族人遂以王為氏。
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我們班里和學(xué)校里都有不少人姓王包括我。“王”姓是怎么來的?“王”在歷史上有多少名人?“王”姓是不是現(xiàn)在我國人口最多的姓氏?帶著這些問題，我對“王”姓的歷史和現(xiàn)狀做了一次研究。
2研究的方法
1.上網(wǎng)搜索;
2.詢間他人;
3.查閱相關(guān)圖書。
3資料整理
1.來源。
出自姬姓，為周文王之后，東周靈王因犯錯被廢為庶人，世人稱為“王家”。出自媯姓,為齊王田力后代，先改姓田，齊被滅后，其后人以王為姓。出自子姓或出自賜姓冒姓。
2.歷史名人。
有“四美”之一的王昭君，“書圣”王羲之，與其后代王法極，唐代詩人王維、王勃、王昌齡、王之渙，一國之君王充，名臣王允，賢相王導(dǎo)，王安石……
3.現(xiàn)狀。
在2020年人口普查戶籍中，“王”姓氏排第一，“李”姓氏排第二。“王”、“李”人數(shù)均超過1.1億人。
4研究結(jié)論
1.“王”姓來源于落魄的王族，姓氏改姓“李”;
2.歷史上有“王”姓名人數(shù)不勝數(shù)，四美之一王昭君，書圣王羲之，后五代王法極……
3.2020年“王”姓依舊穩(wěn)居第一人口。
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古詩教學(xué)要求教師要有深厚的文學(xué)素養(yǎng)，人文底蘊(yùn)，教師要把學(xué)生引入詩境，自己必須批文入情，和作品對話，和詩人對話，明詩意，悟詩情，入詩境，在課堂上才會有富有感染力的語言，去點(diǎn)燃學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)生的興趣。因此我設(shè)計(jì)了如下環(huán)節(jié)：
1、導(dǎo)入：
同學(xué)們，上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《鄉(xiāng)村四月》，誰愿意來背誦一下？背誦得真好，那詩呀，就是一幅清新、美好的畫面，向我們展現(xiàn)了充滿著鄉(xiāng)村氣息的田園生活。今天我們將走進(jìn)另一位詩人帶給我們的田園世界，去感受那濃濃的鄉(xiāng)土味！（板書）
2、釋題：
請同學(xué)們來齊讀課題。（“興”在這里讀四聲，在文中，它指：興致；“雜興”就是各種興致；“四時”是什么意思？在這兒表示的是一年四季，那么整個題目的意思連起來就是詩人看到一年四季不同的田園景色而產(chǎn)生了很多的感想。）
3、了解作者：
⑴你知道這首詩的作者是誰嗎？你對范成大有多少了解？
⑵教師補(bǔ)充作者資料：
播放“范成大的簡介”資料。
范成大（1126-1193）南宋詩人。字致能，號石湖居士。他是一個關(guān)心國事、勤于政務(wù)、同情人民疾苦的士大夫。他的詩，以反映農(nóng)村社會生活圖景的作品成就最高。
《四時田園雜興》是范成大晚年田園組詩的代表作品。《四時田園雜興》共60首。分“春日”“晚春”“夏日”“秋日”“冬日”五組。今天我們要學(xué)的是《夏日》中的一首。
（一）學(xué)生按助學(xué)提示初讀詩文
出示活動一：
1、自由讀文，讀準(zhǔn)加點(diǎn)字的字音，試著讀通整首詩。
2、結(jié)合注釋或查工具書，弄清詞語的意思，在不理解的地方做個小記號。
3、組內(nèi)讀給同伴聽，互相正音。
（二）檢測讀文情況
1、誰愿意一個人大聲地來讀讀這首詩？指生讀詩文，相機(jī)糾正發(fā)音。
檢測：晝夜 耘田 績麻
2、你在剛才的學(xué)習(xí)活動中，理解了哪些詞語的意思？
⑴ 晝：白天。
⑵ 耘：除草。
⑶ 耘田：在田里除草。
⑷ 績麻：把麻搓成線。
⑸ 各當(dāng)家：各人都擔(dān)負(fù)起一定的家庭責(zé)任。
⑹ 未解：不懂。
⑺ 供：參加。
⑻ 耕織：耕田織布。
⑼ 傍：靠近。
⑽ 桑陰：桑樹下。
3、再讀詩文，感悟讀詩文的節(jié)奏。
4、同學(xué)們在小組內(nèi)練一練。
5、全體女同學(xué)試著讀一遍，男同學(xué)再來讀。
（三）讀中感悟詩文大意
1、請同學(xué)們閉上眼睛，聽師配樂范讀，想象畫面，一起走進(jìn)范成大的《四時田園雜興》。
2、說說你的眼前仿佛看到了哪些畫面？
白天除田草，夜里搓麻條，村里的男女都擔(dān)家。
幼童不懂耕田織布，也在桑樹蔭下學(xué)著種瓜呢！
引導(dǎo)回答上面問題，并小結(jié)板書：
村莊
兒女───耘田織布
童孫───學(xué)種瓜
師：在這鄉(xiāng)村美景中，你最喜歡誰？（相機(jī)學(xué)習(xí)1、2句或者3、4句）
（一）學(xué)習(xí)“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家。”
1、找出反義詞：晝和夜分別指什么？圍繞耘田績麻啟發(fā)想象農(nóng)民們除了“耘田績麻”還要干些什么活？（插秧、收割、犁地、積肥……）。
2、指導(dǎo)古今異義詞：兒女、當(dāng)家。
3、想象范成大見此情景會對“村莊兒女”說些什么？（辛苦、勤勞、各有各的本事……）
4、結(jié)合想象誦讀（讀出忙碌，讀出詩的節(jié)奏）
師：你還喜歡誰？
（二）學(xué)習(xí)“童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。”
1、引導(dǎo)學(xué)生觀察圖畫、描述畫面內(nèi)容。
2、小孩兒為什么要學(xué)種瓜呀？大人和小孩在說什么呢？除了種瓜還能做什么力所能及的勞動呢？
3、你們喜歡這些小孩子嗎？（天真、勤勞、不怕苦、好學(xué)、可愛、愛勞動）。
4、品后指導(dǎo)誦讀，
1、同學(xué)們，通過剛才的想象，如果現(xiàn)在用一個詞或一句話說說：這事怎樣的田園生活？你怎么形容？（和諧恬靜）
2、有感情地朗讀全詩，朗讀中自然成誦。
這首詩風(fēng)格清新自然，語言親切樸實(shí)，富有泥土氣息。描寫了緊張而又愉快的勞動場面和田園生活的美好。
1、《四時田圓雜興》還有60首，田園詩人還有很多，孟浩然、王維、陶淵明……（課件）
2、再學(xué)習(xí)一首（課件）田園詩篇
夏時田園雜興
黃塵行客汗如漿，少住儂家漱口香。
借與門前盤石坐，柳陰亭午正風(fēng)涼。
3、背誦自己熟知的田園詩。
中華文化源遠(yuǎn)流長，詩詞歌賦更是其中的燦爛奇葩，同學(xué)們在課后可以多收集一些田園詩的名篇佳作，希望在不遠(yuǎn)的將來，同學(xué)們可以成為象范成大、李白一樣的大詩人。老師期待著你們的大作。好嗎？這節(jié)課我們就上到這里。
反思：我覺得，對四年級學(xué)生而言，在古詩的學(xué)習(xí)過程中除了要解詞理句解詩意外，還要能夠習(xí)得學(xué)習(xí)古詩的方法，并能遷移運(yùn)用。在預(yù)設(shè)中我想大膽“放”手讓學(xué)生借助注釋，自主質(zhì)疑，協(xié)作解疑，了解古詩的大意。然后在交流中巧妙的“扶”，在疑惑處啟發(fā)，思維阻塞處疏導(dǎo)，詞句關(guān)鍵處點(diǎn)撥，讓學(xué)生在眾多信息交流中，疏通整首詩的意思。