無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

道德品行篇一

道德品行篇二

懷著對黨的好干部、人民的好公仆、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀縣委書記焦裕祿同志的無比崇敬之情，筆者來到了這位時(shí)代楷模當(dāng)年為之鞠躬盡瘁的蘭考縣，近距離地了解和追尋焦裕祿的點(diǎn)滴故事、英雄足跡，學(xué)習(xí)和感悟焦裕祿的精神實(shí)質(zhì)，心靈受到了一次強(qiáng)烈震撼，靈魂更得到了深刻凈化和洗禮。聯(lián)系正在全黨開展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，筆者認(rèn)為，作為新時(shí)期的黨員干部要堅(jiān)持做到“四講四有”。

講政治，有信念，堅(jiān)定信仰。人無信不立。為了廣大人民的利益，黨叫干啥就干啥，干一行愛一行，干一行鉆一行，是影響焦裕祿一生的堅(jiān)定政治信仰。在焦裕祿身上，黨性和人民性達(dá)到了完美統(tǒng)一。學(xué)習(xí)焦裕祿，就是要學(xué)習(xí)他對黨絕對忠誠、對人民無比貼心的精神。一方面要堅(jiān)定理想信念，努力做政治上的明白人，始終保持對馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國特色社會主義道路，任何時(shí)候都決不懷疑、決不含糊、決不動(dòng)搖。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部無論在任何時(shí)候、任何場合，都要堅(jiān)定信仰之志，強(qiáng)化政治定力，主動(dòng)向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針看齊，始終做到聽黨話、跟黨走。另一方面要強(qiáng)化宗旨意識，努力做群眾的貼心人，始終保持公仆情懷，真誠對待群眾，真心服務(wù)群眾。焦裕祿“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”， 他之所以被譽(yù)為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，根本原因就在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當(dāng)人民公仆。廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要有一心為民、唯獨(dú)沒有自己的崇高情懷，心里始終裝著老百姓，把群眾的安危冷暖時(shí)刻放在心上，把萬家憂樂始終放在心頭，想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需，認(rèn)真解決民生問題，努力把為群眾排憂解難的各項(xiàng)工作落到實(shí)處。

講規(guī)矩，有紀(jì)律，規(guī)范行為。沒有規(guī)矩，不成方圓。焦裕祿嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)，從不利用手中權(quán)力為自己和子女、親屬謀取任何好處。焦裕祿一次無意間聽到兒子因?yàn)檎J(rèn)識售票員，看戲未買票，他教育兒子要尊重演員的勞動(dòng)，不能看白戲，并立即拿出錢要兒子到戲院補(bǔ)票。為了告誡自己、提醒別人，他還在縣委會議上作出深刻檢討，并親自起草了《干部十不準(zhǔn)》，規(guī)定任何干部在任何時(shí)候都不能搞特殊化，還著重強(qiáng)調(diào)不準(zhǔn)強(qiáng)迫命令，不準(zhǔn)向群眾亂攤派。在3月17日參觀焦裕祿同志紀(jì)念館“十不準(zhǔn)”展覽墻時(shí)，感慨地說，“十不準(zhǔn)”內(nèi)容非常有針對性。學(xué)習(xí)焦裕祿，就是要像焦裕祿同志那樣切實(shí)增強(qiáng)規(guī)矩意識、紀(jì)律觀念，從小事做起，正確對待群眾、對待組織、對待事業(yè)、對待同志、對待親屬、對待自己，始終以黨章黨規(guī)和系列講話精神為行動(dòng)指南和行為準(zhǔn)則，心存敬畏，手握戒尺，廉潔從政，從嚴(yán)治家，帶頭管好自己，管好家屬子女，管好身邊的工作人員，干干凈凈做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，清清白白做官;對權(quán)錢交易、貪污受賄、亂建私房、公費(fèi)吃喝等不正之風(fēng)，自己不僅要抵制，還要敢抓敢管，一抓到底。

講道德，有品行，做人格上的端正人。做人要有人品，為官須有官德。官德一失，腐敗即生。官德彰顯，官民同心。“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。一個(gè)官德失范的領(lǐng)導(dǎo)干部不可能有威信，也不可能在群眾中產(chǎn)生凝聚力。焦裕祿一生堅(jiān)守著艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操和赤膽忠心為革命、敢教日月?lián)Q新天的高貴品德。正是憑借著這樣的道德操守、優(yōu)良品質(zhì)、人格魅力，焦裕祿贏得了人民的崇敬和愛戴。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持勤以修身、儉以養(yǎng)德，始終保持高尚的精神追求和道德情操，傳承和發(fā)揚(yáng)艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，確保做人有底氣，做事有硬氣，做官有正氣;必須把廉潔自律、潔身自好作為始終堅(jiān)守的底線，把黨紀(jì)國法作為帶電的高壓線，時(shí)刻做到自重自省、慎獨(dú)慎微，管得住言行、守得住清白，始終保持共產(chǎn)黨人的清廉本色;必須堅(jiān)持言必信，行必果，始終做到知行合一、表里如一。

講奉獻(xiàn)，有作為，做事業(yè)上的開路人。無私才能無畏，無畏才敢擔(dān)當(dāng)。不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn)，勇于挑起重?fù)?dān)，勇于克難制勝，“革命者要在困難面前逞英豪”，是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)。焦裕祿同志到蘭考上任前，黨組織與他談話時(shí)明確提出，蘭考是一個(gè)最窮的縣，一個(gè)最困難的縣，一個(gè)最艱苦的縣，要他在思想上有經(jīng)受最嚴(yán)峻考驗(yàn)的準(zhǔn)備。焦裕祿同志堅(jiān)定地說：感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人。不改變蘭考的面貌，我決不離開這里。焦裕祿正是靠著這樣的無私奉獻(xiàn)、有為擔(dān)當(dāng)，成就了自己的無悔人生，更成為了永恒的歷史豐碑。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要像焦裕祿那樣，知難而進(jìn)、堅(jiān)韌不拔，始終保持一種非常高的干事熱情和敢于擔(dān)當(dāng)、勇爭一流、敢做善成的勇氣，不怕任務(wù)艱巨、不怕矛盾復(fù)雜、不怕環(huán)境艱苦，敢于挑起重?fù)?dān)、敢于克難制勝、敢于以勇闖關(guān)，保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取、奮發(fā)有為的精氣神，克服“不想為”、“不敢為”、“不會為”、“亂作為”等問題，堅(jiān)決做到平常時(shí)候看得出來，關(guān)鍵時(shí)刻沖得上去;要像焦裕祿那樣把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種工作責(zé)任、一種精神追求，帶著執(zhí)著信念學(xué)，帶著實(shí)踐要求學(xué)，甘于做群眾的學(xué)生，堅(jiān)持做到問計(jì)于民、問需于民、問策于民，勇于到困難最多、問題最復(fù)雜的一線去摔打，在實(shí)踐歷練中提升擔(dān)當(dāng)作為的本領(lǐng)，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會生活中起先鋒模范作用，做到為官一任，造福一方，滿足普通群眾“一定要對老百姓好”的大道至簡的要求。

歐陽修說過，圣賢者“雖死而不朽，逾遠(yuǎn)而彌存”。焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時(shí)空、歷久彌新，無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠(yuǎn)是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們前行的思想源泉。作為一名新時(shí)期的黨員干部，必須始終堅(jiān)持以焦裕祿精神為鞭策，不斷規(guī)范自己的思想和行為，堅(jiān)持做到“四講四有”，努力干好本職工作，像焦裕祿那樣苦干、實(shí)干、巧干、帶頭干、拼命干，以實(shí)際行動(dòng)踐行當(dāng)初的入黨誓言，為決勝“十三五”開局之年，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作出新的更大貢獻(xiàn)!

道德品行篇三

我是一個(gè)熱愛祖國的人。我深切地愛沒有那些驚天動(dòng)地的舉動(dòng)，也沒有那激情澎湃的言辭。我總能在平時(shí)唱響國歌，隨時(shí)關(guān)心國家的大事。同時(shí)我也是一個(gè)熱愛班級的人。我平時(shí)能隨時(shí)地?fù)炱鸬粼诘厣系睦€不時(shí)地提醒其他同學(xué)要保持班級的環(huán)境；我始終用微笑面對一切困難，迎接挑戰(zhàn)。

在校熱愛祖國，尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)，樂于助人，是老師的好幫手。

我學(xué)習(xí)勤奮，積極向上，喜歡和同學(xué)討論并解決問題，經(jīng)常參加班級學(xué)校組織的各種課內(nèi)外活動(dòng)。

自入學(xué)以來，一直遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，具有良好的思想道德品質(zhì)，各方面表現(xiàn)優(yōu)秀。有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感和工作責(zé)任心，堅(jiān)持實(shí)事求事的原則。本人思想端正，能吃苦耐勞，有崇高的理想和偉大的目標(biāo)，注重個(gè)人道德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)，樂于助人，關(guān)心國家大事。在校期間，本人一直勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，通過系統(tǒng)地學(xué)習(xí)掌握較為扎實(shí)的基礎(chǔ)知識。由于有良好的學(xué)習(xí)作風(fēng)和明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，得到了老師及同學(xué)們的肯定，樹立了良好的學(xué)習(xí)榜樣。

我很樂意的去幫助他人，并能夠得到滿足和快樂。我一直在追求人格的升華，注重自己的品行。我堅(jiān)持著自我反省且努力的完善自己的人格。樂于助人能鑄造高尚的品德，幫助別人的同時(shí)也是在幫助自己。

我嚴(yán)格遵守學(xué)校班級規(guī)章制度，做到尊重師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)，樂于助人，積極參加學(xué)校和班級里的活動(dòng)。

在家里，經(jīng)常幫助家長做家務(wù)，比如洗碗筷，擦地，修理一些簡單毛病的電器，家里的電腦中病毒后從作系統(tǒng)等，父母工作忙，不在家時(shí)，可以做一些簡單的飯菜，幫助表弟表妹學(xué)習(xí)，爸爸工作忙，家里的力氣活，都是我?guī)蛬寢尭伞?/p>

在學(xué)校和同學(xué)相處能夠以誠相待，信守承諾，平時(shí)不管學(xué)習(xí)多忙，只要同學(xué)求我?guī)兔Φ氖拢叶紩饝?yīng)他們。比如他們組織的特色班會，需要我客串的，或需要我?guī)兔φ业牟牧希叶紩J(rèn)真準(zhǔn)備。

能夠主動(dòng)幫助老師組織各種活動(dòng)，有一定的組織能力，各科老師都把我當(dāng)成是他們的好幫手。

能夠積極參加各項(xiàng)活動(dòng)，參與并組織班級和學(xué)校的各種課內(nèi)外活動(dòng)，活動(dòng)中與同學(xué)能夠和睦相處，關(guān)心集體，有很強(qiáng)的集體榮譽(yù)感。樂于幫助別人，在各種勞動(dòng)中積極肯干，不怕臟，不怕累。

道德品行篇四

今天我就“講道德、有品行”，從兩個(gè)方面和大家共同探討一下。

道德品行也稱“品德”、“德行”，是指人們在處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會的利益關(guān)系時(shí)所表現(xiàn)出來的行為習(xí)慣或習(xí)性。

道德水平的高低、道德修養(yǎng)的好壞，是判斷一個(gè)共產(chǎn)黨員人格優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)，是衡量一個(gè)共產(chǎn)黨員有沒有先進(jìn)性的重要尺度，也是決定一個(gè)共產(chǎn)黨員有沒有光明的政治前途的重要基礎(chǔ)。

《中國共產(chǎn)黨章程》多處對共產(chǎn)黨人的道德品質(zhì)作出規(guī)定和要求，之所以作這樣的強(qiáng)調(diào)，是因?yàn)椤暗隆笔侨说摹傲⑸怼敝尽?/p>

黨的先進(jìn)性要通過黨員的先進(jìn)性來體現(xiàn)。

黨員的道德修養(yǎng)如何，不僅決定著黨員的個(gè)人形象，而且直接關(guān)系到我們黨的生死存亡，關(guān)系到黨的執(zhí)政地位，關(guān)系到我們國家和民族的前途命運(yùn)。

習(xí)xx總書記指出，“一個(gè)人只有明大德，守公德，嚴(yán)私德，其才方能用得其所”。

所以說：評價(jià)一名黨員是否合格，大德、公德、私德缺一不可。

大德即社會品德，公德包括社會公德和職業(yè)道德，私德為家庭美德。

在我看來明大德其實(shí)很簡單，就是明白自己的責(zé)任是什么，自己應(yīng)當(dāng)為這個(gè)社會做些什么。

作為黨員首先要明大德。

明大德對于共產(chǎn)黨員來說，是政治品德。

政治品德主要包括共產(chǎn)黨員在政治方向、政治立場、政治態(tài)度、政治紀(jì)律、黨性原則等方面的表現(xiàn)。

習(xí)xx總書記指出，忠誠是共產(chǎn)黨人政治品質(zhì)的本質(zhì)和核心，入了黨，就要一輩子一心一意跟黨走，就要知恩感恩報(bào)恩。

佛家有云：不忘初心，方得始終。

意思是說一個(gè)人做事情，始終如一的保持當(dāng)初的信念，最后就一定能得到成功。

我們作為一名共產(chǎn)黨員，要時(shí)常想一想，當(dāng)初為什么要向黨組織遞交申請書？時(shí)常想一想，在鮮紅的黨旗面前，自己作出了什么莊嚴(yán)宣誓？時(shí)常想一想，在日常生活中，是否還保留著那份對黨的赤誠之心？對黨忠誠、永不叛黨是寫在入黨誓詞里的。

作為共產(chǎn)黨員就要在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。

這是最基本的政治品德。

公德就是告訴我們作為社會大家庭中的一份子，在社會生存生活中哪些能做，哪些不能做。

說到公德我想起了一些我們時(shí)常會關(guān)注的小報(bào)道，和我們身邊經(jīng)常會發(fā)生的一些見怪不怪、習(xí)以為常的事情：小飯店老板為牟取暴利使用地溝油，賣酒商勾兌酒精賣假酒;老人倚老賣老碰瓷訛錢;小診所聘用假中醫(yī)用假藥等等等等。

還有日常生活中隨處可見的“小公德”，隨地吐痰，亂扔垃圾，公園的小木亭上“到此一游”的字樣。

靜下心來想想，其實(shí)這些現(xiàn)象不在少數(shù)，在我們的生活中隨處可見，甚至讓人有些心寒，如果人人都不講公德，利益第一，何談社會公德？充其量不過是虛偽的“傀儡”，丑陋的一分子罷了。

當(dāng)然，社會中也不乏優(yōu)秀的典型，在剛剛結(jié)束的“沁水好人”頒獎(jiǎng)晚會上，受表彰的10位道德模范，他們的事跡就深深感動(dòng)著我，不是說他們成就了多么偉大的事情，而是小到環(huán)衛(wèi)工人的兢兢業(yè)業(yè)，小到在雨天為路人撐起掉落的高壓線，還有跳到冰冷的水中救人，生活是這樣普通而平淡，他們用平凡的小事體現(xiàn)著高尚的道德情操，將個(gè)人品德放大。

我們也許離道德模范很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，但我們可以離道德很近很近。

作為共產(chǎn)黨員，守公德首先要遵守社會公德和職業(yè)道德，這是做人的底線。

在社會交往和公共生活中應(yīng)該模范遵守最起碼的道德準(zhǔn)則。

比如要使用文明語言，遵守公共秩序，愛護(hù)公共財(cái)物，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，遵紀(jì)守法;應(yīng)該模范遵守行業(yè)操守、行業(yè)紀(jì)律規(guī)定。

比如教師的職業(yè)道德是教書育人，誨人不倦。

醫(yī)生的職業(yè)道德是實(shí)行人道主義，救死扶傷。

而作為宣傳工作來講，就是要弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，做好理論宣傳、文化傳承、輿論引導(dǎo)、文明導(dǎo)揚(yáng)。

私德是指個(gè)人品德、修養(yǎng)、作風(fēng)、習(xí)慣。

嚴(yán)私德就是對個(gè)人行為的嚴(yán)格約束。

古人修身提出了“立德、立功、立言”三不朽的人生追求，其中將立德視為三不朽之首。

中國共產(chǎn)黨是中華民族優(yōu)秀文化的傳承者，更要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，崇德?lián)P善、積善成德。

“講道德、有品行”是我們共產(chǎn)黨發(fā)自內(nèi)心的愿望，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員對一種理想人格狀態(tài)的追求。

面對利益誘惑，道德修養(yǎng)高的人能夠心無旁騖不為所動(dòng)，而道德低下的人則極容易被捕獲。

習(xí)xx強(qiáng)調(diào)，于細(xì)微處見精神，于細(xì)微處也見品德。

小事小節(jié)是一面鏡子，能夠反映人品，反映作風(fēng)。

小事小節(jié)中有黨性，有原則，有人格。

大多數(shù)腐壞分子是從不注意小事小節(jié)開始的，在推杯換盞中放松了警惕，在小恩小惠面前丟掉了原則，在輕歌曼舞中喪失了人格。

所以共產(chǎn)黨員在品德修養(yǎng)上首先要管住自己，管好家人。

周恩來為親屬制定了“十條家規(guī)”，“不能搞特殊化，一點(diǎn)也不能搞”。

古人講修身齊家治國平天下。

道德是做人之要，“做人先立德”，如果一個(gè)人，他的道德品質(zhì)低下，做人做事就會有偏差，就很容易做錯(cuò)或者做壞事，這樣的人終將會被社會所遺棄，被人們所不恥。

強(qiáng)化道德修煉，就是要把“德”轉(zhuǎn)化為內(nèi)在信念和自覺行動(dòng)，做人做事存善去惡、言行一致、表里如一。

對共產(chǎn)黨員來說，道德是黨性的基礎(chǔ)、是力量的源泉、是勇氣的后盾、是純潔的保證、是抗腐的良藥、是服務(wù)的動(dòng)力，是保持黨的先進(jìn)性的根本保障。

要做一名合格的黨員，就必須講道德重道德、修其身正其心、爭先進(jìn)做表率，樹立共產(chǎn)黨員應(yīng)有形象，真正做到用自身的“正能量”感染帶動(dòng)廣大群眾。

共產(chǎn)黨人要明是非、知榮辱、辨善惡、分美丑，要?dú)v練內(nèi)涵、修煉道德、優(yōu)化人格，時(shí)時(shí)處處重道德;要踐行社會主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持八榮八恥，淡泊名利、反對歪風(fēng)，努力提高社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德修養(yǎng)，時(shí)時(shí)刻刻重品行、事事處處作表率。

不能表里不一、陽奉陰違，必須實(shí)事求是、襟懷坦白;不能唯利是圖、見利忘義，必須重情重義、秉公辦事，用道德的力量感召群眾，用人格的力量凝聚群眾。

習(xí)xx在新聞輿論工作座談會上用“高舉旗幟、引領(lǐng)導(dǎo)向，圍繞中心、服務(wù)大局，團(tuán)結(jié)人民、鼓舞士氣，成風(fēng)化人、凝心聚力，澄清謬誤、明辨是非，聯(lián)接中外、溝通世界”48個(gè)字為我們“廓清”了黨的新聞輿論工作職責(zé)使命，這就是我們新時(shí)期宣傳工作者的指向標(biāo)。

而作為宣傳部理論科的一員，不僅僅要學(xué)會、弄懂、理清這48個(gè)字的內(nèi)涵，更要把握好我縣十三次黨的代會和縣兩次會議精神實(shí)質(zhì)。

還應(yīng)當(dāng)做到把中央、省、市、縣的相關(guān)政策，尤其是縣十三次黨的代會和縣兩次會議精神變成自己的語言，通俗易懂，接地氣的的話語，講給老百姓聽。

還要學(xué)會收集民情、民意，不做通訊員、傳話筒，要做老百姓的知心友，還要做黨和政府的好喉舌，為我縣經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展鼓和呼。

道德修養(yǎng)不在于能說多么漂亮的話，而在于真正做什么。

說漂亮的話其實(shí)不難，真正難的'是言行一致。

我們說的是我們堅(jiān)信的，并按照我們的信仰標(biāo)準(zhǔn)來做，我們認(rèn)為不對的事絕對不做，認(rèn)為對的事一定要做。

堅(jiān)持從小事做起，這才是道德修養(yǎng)最重要的一點(diǎn)。

古人說，優(yōu)秀是一種習(xí)慣，一時(shí)優(yōu)秀容易，一貫優(yōu)秀才是品質(zhì)。

共產(chǎn)黨人要“常懷自律之心、常思貪欲之害、常除非份之想、常修為政之德”。

勿以善小而不為、勿以惡小而為之。

要養(yǎng)成一種自省、自警、自律的習(xí)慣，不斷審視、反省自己，隨時(shí)保持一種清醒的頭腦，正確認(rèn)識自己的優(yōu)缺點(diǎn)、客觀看待自己的功過是非，不斷修正、完善自我。

要養(yǎng)成一種長期優(yōu)秀的習(xí)慣，用一貫優(yōu)秀的品質(zhì)和人格魅力鞭策自己、感召他人、服務(wù)群眾。

只有在良好品行的基礎(chǔ)上，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、時(shí)時(shí)處處作好表率，才能成為一名讓黨放心、讓人民滿意的共產(chǎn)黨員。