報告是指向上級機關匯報本單位、本部門、本地區工作情況、做法、經驗以及問題的報告，優秀的報告都具備一些什么特點呢？又該怎么寫呢？下面是我給大家整理的報告范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。

教師職業調查報告篇一

音樂是用來傳達感情的，所以人們常說音樂是沒有國界的，這句話很有道理。在*這片大地上，數千年的歷史積淀中，我們也形成了很多各具風格的音樂，這不僅是一種財富，更多的是一種責任。而位于河北省淶水縣的高洛古音樂就是其中的一個代表。淶水縣高洛村古名“高樂”，屬保定市。高洛音樂會是村民自愿參加、義務排練、義務演出的民間器樂演奏花會，全名“高樂藍旗音樂圣會”，也稱“音樂大善會”。

“淶水高洛音樂”是一個傳承很久的民間樂種。高洛音樂會有一條“不準增加新曲目，不準增加樂器種類，不準改變演奏方式，嚴格按老藝人傳下來的規矩進行演奏（表演），不準走樣”的會規，因此，盡管經過了很長的時間，高洛音樂會仍保留著“奏、打、舞、唱”的遺風。

淶水高洛音樂會以淶水、易縣所在的“后土文化圈”為中心，呈輻射狀向京南保北延伸，越是靠近中心，這種花會就越多。據^v^成立初期統計，當時淶水縣有47個音樂會在活動，高洛村音樂會是其中的重要代表。

1949年前，淶水高洛音樂會主要是為易縣后山后土黃帝廟的祭祀和民間喪葬儀式服務，同時也為求雨、迎喜神、祈福、祈祥、祈*安、凈宅、消災、除厄、求五谷豐登、求六畜興旺等民俗活動服務。1949年后，它主要用于民間的喪葬儀式及春節祭神儀式，節假日期間也自娛互娛演出。現在，國家非常重視非物質文化遺產的保護，20xx年5月20日，高洛音樂會經*批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

據傳南高洛古樂（又名音樂會、藍旗音樂圣會、北樂會、佛會、京音樂、宮廷音樂、燕趙北樂、大善圣會）已有1500年的歷史，它的職能是：世世代代義務服務于人們的生產生活當中，不收任何報酬。其服務范圍是：祭祀、祭神、拜佛、超度亡靈、凈街、凈宅、求雨、祈福，每逢不同的節日有不同的“法事”活動，如古樂會每年正月開壇時的專用對聯是：“佳節迎春增福增壽，元宵逛燈丟病丟災”，添補了過去農村貧乏的文化生活，其宗旨是：凈化人心、無私奉獻。

古樂會分文武兩壇，文壇負責誦經、念佛、宣卷、捅表等事宜，其內容是勸人向善，祈求國泰民安、風調雨順，世界和*，百姓安居樂業。武壇是吹打演奏，有兩種形式，一是以笙、管、笛、鑼四種“樂器”演奏；二是以鐃、鈸、鼓、板為主的“法器”演奏。現保留的演奏古曲有五十三首支曲，中外專家認為他們保留的曲子是最傳統、最原始、最完整、最多的古樂“活”化石、吹、打、念、唱是古樂會的必備課，從內容上演奏方式方法上，祖宗怎么傳的就怎么演，不做任何改飾，是原汁原味的古樂。

（1）無私奉獻。無論是做道場（超度亡靈、做祈福、吉祥法會等）還是出會，在本村或外出都是義務的，不收取任何報酬，更不能向人家索要，紅白二事有請必到，絕不推辭。

（2）凡是進入到古樂會的人就如同受到佛的教育與熏陶，自己就是佛的弟子。要謙虛、謹慎、規矩、熱情、善良，接人待物要一律*等，尊老愛幼是必須的，每逢過節，對上了年紀不能再參加古樂會活動的老會員要慰問，病后要組織探視。會里的首領對新入會的會員要特別的關愛，吃飯時先叫新會員入坐，分發施主贈送的禮品時要先發給新會員，有時還多給他們。

（3）自有會以來，會與會的往來、接送會頭甚至是全體會員要跪接跪送，同時還要奏樂，無論有多少道會聚在一起，古樂會讓其它的會先走，古樂會總是在最后。

（4）會員們必須衣著整潔，坐行端正，在做道場或者做壇期間，絕對不允許敞胸露懷、吸煙、飲食、說話等，多熱的天也不允許光膀，坐要威儀，行要莊嚴。在行街時，會員行走的前后位置是固定的，很講規矩。

（5）無論任何法事活動，開壇“請神念贊”前要凈手焚香，上供，宣卷前要漱口，事畢收壇時要焚香送神。

浩瀚的中華文明歷史古跡中，“高洛古樂”經歷了滄桑的洗禮，也為歷史的長河*添著無數精彩的篇章。樂曲中的名字亦很有古風，如：五善佛、琵琶論、金字經、寄聲草、鵝郎子、小喊、罵玉郎、打周倉、放驢、柳寒煙、對答*、醉太*、清天歌、高音鵝郎子、三歸贊、粉蝶大套曲等。而樂器則是頗有古韻的司鼓、管、笙、笛子、云鑼、板（小镲）、鐺子、大鐃、大……等。

佛樂、古樂、宮廷樂、祭祀樂……許多業已成為了歷史書上慘淡無可考證的的文字，而在此，北高洛音樂會卻靜靜而*淡地堅守著我們祖先留下的遺跡，無論是宮廷皇帝大典還是抗擊八國聯軍侵略，以及義和團的斗爭史，抑或是民間慶典中，高洛古樂都是其間甚為重要的角色，也有著無數可歌可泣的歷史故事。

1、古樂的基本樂譜是古老的“工尺”譜，但與工尺譜不同的是“只能口授不能筆記，”筆記只能傳其骨不能傳其肉。口授難度大，必須死記硬背，曲目繁多，難以記憶。因此，必須要從十幾歲學起，一點點學，最快三年才能出班。

3、添制樂器“法物”等都是會員們自己集資，古樂會使用的樂器市場上難以買到，必須定做或自己制作。因為他們用的是半調。

20xx年4月3日，來自英、德、日、韓等亞歐21個國家的30多名傳統音樂保護與研究專家學者以及*、*藝術研究院音樂研究所等國內有關領導與專家學者齊聚河北省淶水縣南高洛村，對南高洛村的民間器樂組織音樂會進行現場考察。這些中外專家學者們大開眼界，興奮不已，他們對南高洛村的音樂會情有獨鐘，認為這個音樂會的歷史久遠，其樂風更加古樸，流傳下來曲目、樂譜、經卷等原始資料也比較豐富，具有很高的學術研究價值，堪稱音樂古化石。

文化的傳承并不容易。能流傳至今的我們應該倍加珍惜，沒一種文化都有它的魅力，而高洛古音樂也僅僅是其中的一個代表，我們的音樂之路還須我們一起維護如今，南高洛古樂已經迎來了前所未有的發展機遇，這塊*傳統音樂文化的古化石，也隨著世人對他的深入了解與發掘，渙發出燦爛的光芒，它必將會對保持世界音樂文化的多樣性，使中華民族的`傳統音樂文化在世界上占據其應有的地位，發揮出重要作用。

教師職業調查報告篇二

這是我第一次利用假期時間參加社會實踐，我明白大學生參加社會實踐是為了引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身于社會中的一個良好的形式；也是培養和鍛煉青年才干的一個重要渠道；是提升思想，修身養性，為樹立服務社會的思想提供一個有效的途徑。通過參加這次的寒假社會實踐活動，有助于我們大學生在學校中能夠更新觀念，吸收一些新的思想與知識。為期差不多有三個月的社會實踐，雖一晃而過，卻讓我從寒假社會實踐中領悟到了很多是我在學校中沒有感受到的東西，而這些東西也將讓我終生受用。

社會實踐不僅加深了我了解社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在這次的社會實踐中開拓了視野，增強了能力，進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的歷史使命。熱門思想匯報社會才是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎。我在實踐中得到許多的感悟！

整天在公司辛辛苦苦上班，天天面對的都是同一樣事物，真的好無聊啊！好辛苦啊！在那時，我才真真正正的明白，原來父母在外打工掙錢真的很不容易！

在這次實踐中，讓我很有感觸的一點就人際交往方面，大家都知道社會上人際交往非常復雜，但是具體多么復雜，我想也很難說清楚，只有經歷了才能了解。才能有深刻的感受，大家為了工作走到一起，每一個人都有自己的思想和個性，要跟他（她）們處理好關系得需要許多技巧，就看你怎么把握了。我想說的一點就是，在交際中，既然我們不能改變一些東西，那我們就學著適應它。如果還不行，那就改變一下適應它的方法。

讓我在這次社會實踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關系這方面有了很大的進步。同時在這次實踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學習不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設法解決，實在不行可以虛心請教他人，而沒有自學能力的人遲早要被企業和社會所淘汰。

在公司里邊，有很多的管理員，他們就如我們學校里邊的領導和班級里面的班干部。要想成為一名好的管理，就必須要有好的管理方法，就要以藝術性的管理方法去管理好你的員工，你的下屬，你班級里的同學們！要想讓他們服從你的管理。那么你對每個員工或每個同學，要用到不同的管理方法，意思就是說：在管理時，要因人而異！

俗話說：”在家千日好，出門半”招”難！”意思就是說：在家里的時候，有自已的父母照顧，關心，呵護！那肯定就是日子過得無憂無慮了，但是，只要你去到外面工作的時候，不管你遇到什么困難，挫折都是靠自已一個人去解決，在這二個多月里，讓我學會了自強自立！凡事都要靠自已！現在，就算父母不在我的身邊，我都能夠自已獨立！

一切認識都來源于實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學習間接經驗的必要性。實踐的發展不斷促進人類認識能力的發展。實踐的不斷發展，不斷提出新的問題，促使人們去解決這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高！馬克思主義哲學強調實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。

認識對實踐的反作用主要表現在認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐的基礎上產生，但是認識一經產生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那么所學的就等零。理論應該與實踐相結合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎。通過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西。

因為環境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現自已。

選擇了會計為專業的我，在這次實踐中自然比較關注這一環。雖然在實踐中只是負責比較簡單的部分，但能把自己在學校學到的知識真正運用出來也使我頗感興奮！在學校上課時都是老師在教授，學生聽講，理論部分占主體，而我自己對專業知識也能掌握，本以為到了企業實踐應該能夠應付得來，但是在企業里并沒想象中如此容易。

*時在學校，數字錯了改一改就可以交上去了，但在工廠里，數字絕對不可以出錯，因為質量是企業的第一生命，質量不行，企業的生產就會跟不上，而效率也會隨之降低，企業就會在競爭的浪潮中失敗，所謂“逆水行舟，不進則退”，企業要時時保持著這種競爭狀態，才能在市場中立于不敗之地，就因為這樣，企業會對每一個在廠的員工嚴格要求，每一個環節都不能出錯，這種要求在學校的課堂上是學不到的，在學校里可能會解一道題，算出一個程式就行了，但這里更需要的是與實際相結合，只有理論，沒有實際操作，只是在紙上談兵，是不可能在這個社會上立足的，所以一定要特別小心謹慎，而且一旦出錯并不是像在學校里一樣老師打個紅叉，然后改過來就行了，在工廠里出錯是要負上責任的，這關乎工廠的利益損失。

教師職業調查報告篇三

隨著*加入wto的腳步，越來越多的*產品以及*文化走向了世界，同時，也有越來越多的外國產品和文化進入了*。語言在這樣的相互交往中起到了不可忽略的作用。我們不難發現，社會上涌出了大量的英語專業的就業人員，而且在相當長一段時間內，英語專業作為一個很熱門的專業，被無數的*學生追捧。而現在，由于過多的人員涉入了英語這一行業，導致大批的英語畢業生難以就業。我對于英語專業學生的就業方向以及社會對英語專業學生需求進行了相應的調查，初步了解了一些行情，也希望對此有正確的掌握，以便更好地應對將來的工作就業。特別是人世讓我們更大程度上明白人才資源在一個企業當中的至關重要性。這也就對就業市場的進一步發展提出了國際化的高要求。

首先，先陳述一下我所了解到的英語專業學生的就業方向。主要有國際貿易方向，旅游方向和師資方向。其中，國際貿易方向提供國際貿易業務人員、商務翻譯、商務助理等方面的職業。旅游方向主要涉及英文導游及涉外賓館的接待及管理人員、外企業高級文員、外向型企業一般管理員這樣的工作崗位。對于師資方向來說，幼兒園、小學、中學、職業高中的教師都是可選的。針對這樣的主題，我設計了一套問卷調查，通過在一定的范圍內做了調查之后，我得出了一些結論。

作為英語專業的學生，相當大的一部分比例的人都覺得英語在社會上的地位不是那么重要了，因為太多人會英語了。英語因此成了一個弱勢的專業。而認為英語很重要的人則占一小部分，他們認為學好了英語很重要。大部分的人認為現在人才市場上英語需求的是聽說讀寫的綜合能力，僅次于綜合能力的是口語好，少數人認為讀寫，收發郵件，其中有25%的人認為翻譯，包括筆頭和口頭是很需要的。80%的學生認為英語人才需要的行業是外貿行業，次之的是酒店和旅游。如果說使用英語，更多的時候是在做翻譯，70%的人是同意的，完全同意的則占10%，當然不同意的也有少數。

在同學們找翻譯公司的時候，很多人重視質量，質量好的才是第一，當然也有不少人重視速度還有方便，容易找到的跟快捷的也是一大優勢。隨著近些年社會的進步和發展，特別是沿海城市和大城市的日益趨于國際化，大型企業，外資企業，日益成為畢業生向往的就業目標。特別是在北京土海等國際化大都市，企業在工作中會有大量的場合要接觸到英文文件、材料、資料以及直接和外方進行業務上的接觸。甚至有些公司會在公司的日常文檔中要求直接使用英文。所以現在的高水準的企業對英語水*特別是英語實際應用水*的要求實際上是相當高的。

一定程度上幾來說，對英語水*的考察還將普偏的成為用人單位對學生水*衡量的重要指標。對于大多數的職位，英語已非專業技能，而是必備的職業素質，自然被企業普遍地采用為招聘考察項目。同時，就英語本身所含意義來看，英語是基本的職業素質與能力已被普遍認同。

預測，再過幾年，我國學英語的人數將超過英語母語國家的總人口數。規模如此龐大的人群在學英語，可實際應用水*到底如何呢?據國家外文局調查，目前我國從事同聲傳譯和書面翻譯的高端外語人才依然嚴重缺乏，能夠勝任中譯外工作的高質量人才缺口高達90%。對于千方百計的考證現象，大部分人認為是一種投資行為，少數人認為是一種無聊的消費。求職中困擾人最多的是能力不足，很少人認為是學校的就業指導不夠。大部分人對于自己能勝任的職位沒有考慮過，都認為船到橋頭自然直。約80%的學生很重視大學的專業課學習，少數人只求一般或者能過就行。由此可見，學習的氛圍還是很濃烈的。

一個人英語水*的高低，要看他的能力和實力，以及為社會所作的實際貢獻的大小。所以我們英語專業的學生更加要努力提高自身的`素質去適應社會的需要。學習外語的人很多，但是依舊翻譯人才緊缺，因此我們更有理由去重視英語這門學科，提高自身的.水*。在社會提供這么多機遇的條件下，我們更要努力完善自己的英語水*，為社會貢獻一份力量。

教師職業調查報告篇四

本次調研是從寒假社會實踐調查教師職業聲望中得出。本次調查共發出三十份教師職業聲望調查問卷，收回三十份，其中有效問卷二十九份。通過訪談，查閱資料，交流等方式進行。本次調研就是我對問卷中的一個感興趣的選擇題所進行的思考。

職業道德主要是針對職業行為的道德原則和規范，它通過人們的職業活動、職業習慣、職業態度、職業作風以及它們的社會效果表現出來。不同的職業有不同的職業道德，比方說，做官的有“官德”、行醫的有“醫德”、經商的有“商德”、執教的有“師德”，也就是說，各行各業都有其“德”，這“德”就是為人民服務的精神。走出商店，我們愿意看到店員笑臉相迎;走進郵局，我們希望得到熱情服務;走進飯店，不管我們下次還來不來就餐，都愿意聽到一句“歡迎您再來”的話，這樣心里就平衡。而人們對教師的要求就更高了，絕不僅僅是“笑臉相迎”、“歡迎您再來”這么簡單。因為教師要教書育人、為人師表，這就要求教師有更高的道德水準。

韓愈在《師說》中曾給教師下過這樣的定義：“師者，所以傳道授業解惑也。”是說教師應具有淵博的知識，而同時教師不但要“通其業”，還要“成就其道德”，也就是說，教師還要具有高尚的道德。春秋戰國之際著名的思想家和教育家墨翟也說過這樣的兩句話：“士雖有學，而行為本焉。”他認為教師要有學識，但更要有德行，品德行為是根本。當代無產階級革命家、教育家徐特立說：“教師要有兩種人格，一種是經師，是教學問的;一種是人師，是教行為的。”這些都說明了教師不但要有學問，更要有高尚的職業道德，因為我們的教育工作的主要目的就是培養和造就有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人，而要達到這個目的，教師的師德起著十分重要的作用。教師的面貌如何，在很大程度上決定著學生具有怎樣的道德品質，教師的一舉一動，都會在學生的心靈上產生積極的或消極的影響，有時甚至會影響他們一生。藤野先生是魯迅日本老師，教魯迅的時間并不長，而且教的是醫學知識，對魯迅后來搞文學創作可以說沒有多大用處，但魯迅終生懷念和感激這位醫學老師，并不是因為他有什么驚天動地的偉大創舉，也不是他在教學中有什么獨樹一幟的創造，而是藤野先生那正直的品格、嚴謹的治學、親切的態度給魯迅留下了深刻的印象，所以說，教師的榜樣作用是巨大的，它可以起到家庭和父母無法代替的作用。其次，從教師的工作對象看，教師必須具有高尚的職業道德。教師的工作對象是青少年學生，青少年正處于一生中長知識、長身體和形成人生觀的關鍵時期，可塑性很大，從“孟母三遷”這典故中我們就可以清楚這一點。青少年學生模仿力強，接受能力快，但認識能力差，所以需要教師的正確引導。這首先就要求教師注意自己的形象，注重自己的言行，因為教師的一言一行，不僅會引起學生注意，而且會使學生受到熏陶，并競相效仿。學生最聽老師的話，作為父母都有這樣的感受，孩子在家里常不聽父母的話，可老師的話卻言聽計從，也就是說，老師的話在學生心里起著舉足輕重的作用，老師對學生的影響是非常大的，所以說作為一名稱職的教師，除了要教好書以外，還要以自己高尚的思想和良好的道德影響、教育學生。先有道德高尚的教師，然后才有品學兼優的學生。

1. 教師職業道德與以前相比有所下降

所以教師職業道德發生變化。今日，送禮送紅包已漸漸被社會接納，這在以前是不被認可的。教師自然要跟上時代的步伐，與時俱進。當然還有很多以前看來不應該在老師身上發生的東西都一一發生了，甚至出現猥褻學生的可恥事件。被調查者表示，他們能理解教師出現的大部分新情況，因為他們也要生存，也要過社會生活。現在整個社會的價值觀都在發生改變，這其中當然包括老師。但在他們心里，教師仍然是太陽底下最陽光的事業。一方面，自己的子女培養，重要一環來自學校，而學校的主要力量就是老師;另一方面，他們懷念從前教師的樸實，慈父般的關懷。在教育崗位上鞠躬盡瘁，奉獻畢生的已寫入歷史，以后將很少出現。

正如前面所提，職業道德在哲學上屬于社會意識范疇，由社會存在決定，社會存在的變化決定社會意識的變化。新時期，教師職業道德肯定會出現與社會適應的內容。判斷教師職業道德的標準也會改變。主要有以下幾個方面。

首先，現代教育觀念。當前，在"應試教育"向素質教育轉型過程中，遇到很多困惑的教師職業道德方面的問題、現象，都與教育觀念有著本質的聯系。有些教師從事有償家教、有些教師體罰或變相體罰學生、有些教師為追求升學率威逼學習成績不好的學生轉班轉學、有些教師利用職務之便謀求利益等等，一些教師對這些問題的認識模糊不清，有的看法甚至大相徑庭，致使教師職業道德存在的一些問題得不到有效地解決。這些問題反映在教師職業道德上，根源卻在教育觀念上。在教育事業改革與發展新的歷史時期，教師具有現代教育觀念已成為教師素質的重要部分。

其次，創新精神和尊重學生。當今世界正在進入知識不斷創新、科學技術突飛猛進和經濟全球化的時代。世界各國都把提高創新能力作為增強綜合國力和核心競爭力，贏得國際競爭主動權的重要戰略手段。總書記指出，要建設創新型國家，教育是源頭，人才是關鍵。而要培養適應時代要求和社會主義現代化建設需要的各級各類創新型人才，教師是關鍵。教師富有創新精神，才能培養出創新人才。教師的創新精神直接影響中華民族的振興和繁榮。新時期的教師必須要具有創新的思想、觀念和意識，對創新有著深刻的認識和理解，懂得創新在人的成長和社會發展中的重要意義并應用于教育教學實踐，培養適應時代需要的創新型人才。尊重學生是培養學生創新精神，成就創新型人才成長的基礎和條件。自尊、自信、自強、完美而獨特的個性、健全而獨立的人格、獨立思考的能力等等，是創新型人才必須具備的最基本的品質。這些寶貴品質的培養和形成均需尊重的滋養而生長。尊重學生是培養創新人才的需要，是增強綜合國力的需要，是提高我國國際競爭力的需要。

再次，合作意識，團結協作。教育最大特點之一就是周期長，見效慢。教育培養人不僅需要學校教育、社會教育、家庭教育的配合與合作，而且，在教育系統內需要各級學校教育的銜接與配合。在學校內不僅需要各學科教師之間的支持配合，而且也需要教學、管理、服務工作各環節的配合與合作。團結合作是教育規律的要求。當今時代，經濟、社會發展所需人才更強調合作意識、協作精神。知識和高新技術是知識經濟社會的支撐，高新技術研發及應用，需要聯合攻關，多方面、多系統合作的團隊精神。同時，在經濟發展全球化趨勢下，跨越不同民族國家、政治制度、文化背景、歷史傳統等差異，全球性經濟市場將世界各國緊密聯系在一起。一方面，各國之間經濟、科技、文化、教育等合作交流越來越密切；另一方面世界各國需要共同面對和解決人類社會發展過程中遇到的人口負擔問題、貧困難民問題、資源短缺問題、環境污染治理問題、反恐怖問題等等。培養世界性合作交流人才和世界公民已成為教育的重要任務。時代發展賦予教師團結合作精神新的要求和內涵。

教師職業道德是從事教育職業的人從思想到行為應當遵循的道德規范和行為準則。教師職業道德建設是為了培養造就愛崗敬業、為人師表的教師隊伍而開展的師德教育活動，這是教師隊伍建設的核心和全面推進素質教育的基本保證。教師隊伍職業道德水平的高低，不僅涉及教師個人道德修養，也不僅是教育系統內部師德師風好壞的反映，而且還是整個社會道德水平的折射和晴雨表。因此，我們毫無疑問要加強教師職業道德建設。

針對教師職業道德的出現得新情況，在此我建議。第一，大力建設教師學習機制，培養終身學習觀念，樹立現代教育理念，在不斷變化的社會形勢下前進。第二，提高教師各方面待遇，保證教師在經濟上不落人后，積極從內部杜絕各種不好現象的出現。第三，加強青年教師職業思想教育。因為青年教師很可能將長期從事教育事業，他們職業道德的水平將影響幾代學生。

教師職業調查報告篇五

今年，我在_中學進行為期一個學期的實習教學工作，任務主要包括語文教學工作和協助學校的一些其他工作。在_中學的領導以及各位老師的幫助下，尤其是在我的指導老師的傾囊教導下，我覺得自己有了很大的收獲，下面是我的實習報告。

來到_中學之后，才知道自已是要教初二年級的語文。第一天，校長就給給我找了一個很好的指導老師。不過我也是后來才知道我的指導老師原來是_中學語文科組的備課組長，所以，在平時我更加是注意觀察老師的一言一行，希望自己能從老師身上真正地學到東西。

由于是在初二年級實習教學，因此之前準備的初一年級資料都用不上了!當時真的是十分緊張，因為初二x班是特長重點班，成績十分好，幾乎每科都是名列前茅的，這給我的壓力很大。怎樣上好一節語文課，怎樣和學生溝通，怎樣處理突發問題等等，剛開始時這些問題一直在困擾著我。后來，經過思考，我決定從我的指導老師身上入手。

所以，在一開始的聽課階段，我十分注意指導老師上課的每個細節，聽課筆記做得十分詳細，力求把老師的每一句話都寫下來。而且，在指導老師上新課之前，我都會自己先備課，聽課之后，我會看著自己的教案，然后和指導老師的相比較，對比之下，我就會慢慢發現自己的不足!自己不明白的，虛心向老師請教，而指導老師也十分熱情耐心，我的問題她都一一詳細地回答，從中，也使我獲益匪淺!

我每上完一節課，指導老師都十分認真地給我點評。她針對我上課的每一個步驟，每一個細節，教案，學生的反應，老師上課時應怎樣做等等方面都給我了很多的指導!而且我在上完課后，都會做一個自我反思和自我總結!

由于初二年級的語文老師陸續有人請假，所以我也一直在代課。因此，初二年級一共有十三個班，有九個班我是上過語文課的。當然因為每個班的情況都不一樣，有紀律很好的，有語文基礎差的，有活潑的，我感覺自己好像是把_中學的初二年級都踏遍了。所以，我也有了機會接觸到不同類型的班，同時我也鍛煉了我能力!例如說，上課的突發問題的處理;上課氣氛的處理;教法的調整等。

在這半個學期中，我從一開始上課的緊張，到現在的自如;從一開始的思路不清晰，到現在的有條理;從一開始的毫無銜接到現在的過度自如。我覺得自己的教學能力有了很大的提高，對教材的把握也有了一定程度上的進步!

但是，我覺得自己有還有很多需要學習和改正的地方。就像我知道自己一直存在一個大問題，這主要反映在備課上!在備課的過程中，我經常是對課文的一些內容無法取舍，總是想著把全部的內容都講給學生聽，總是覺得這個是重點，那個也是重點，所以導致我在備課上花費很多的時間。

另外一個問題就是，我把學生想得太好了，總是以為自己在課堂上講過的知識，學生就會記住，而不需要我重復講。而且我也總是會以我的思維去想問題以及和學生解釋問題，有時課堂上舉的例子可能就不能夠很好地貼切學生的實際。所以也導致有些學生在可能對某些問題的理解上有一定的難度!

針對這些問題，我也請教了指導老師，指導老師也給了我很多的建議。其實這些最本質的就是我對一篇課文的重點難點還不能夠完全地掌握或者是理解，所以也導致了我在備課過程中對課文的內容把握上存在問題。

雖然在最近的教學過程中，我在這方面有了一定的進步，但是，我會更加努力，克服這些困難，提高自己的教學水平!

套用一位老師的話說，我在_中學，其實也就相當于一位在職的老師了。因為我是擔任兩個班的語文教學工作，平時，通過和學生的聊天中，我更加了解他們，所以也知道了面對不同學生的時候，應該用什么方法，正所謂“對癥下藥”。因此，在和學生相處上，我覺得還自己還是做得挺好的!

在語文教師工作上，我覺得的問題還是管學生紀律。這也是我最為頭痛的，上課時課堂我還可以控制，但是到了他們的自習課，我覺得控制他們有一定的難度。

半個學期以來，雖然很累，一天的睡覺時間不超過7個小時，而且每天都有改不完的作業，備不完的課，但是，累，卻享受著!

這半個學期，學到了很多東西，也知道理論并非總是能夠運用于實踐中。在接下來的實習中，我會努力改正自己的不足，盡自己的努力做好每一件事情!

教師職業調查報告篇六

在大力發展幼兒教育的今天，國家全面推行了對幼兒教師的培訓方案。作為培訓單位，為保障培訓質量，對培訓教師進行前期需求調查十分必要。

培訓調查的目的是整個培訓工作的首要環節，也是為實現培訓目標而做的前期工程。它不僅影響著培訓方案的制訂，而且對培訓的效率起著重大作用。此次調查旨在了解甘肅省幼兒園教師培訓的需求及其差異，為制訂不同層次教師的培訓方案提供依據，從而提高教師培訓的針對性和實效性。

采用問卷調查法，其優點是可在短時間內獲得大量信息。本研究通過問卷調查的方式來獲取xx省xx個市州幼兒園教師培訓需求的信息。

問卷采用單項選擇、多項選擇、問答題等形式，共分兩部分內容：第一部分是關于調查對象的基本信息，包括為被培訓教師的基本信息；第二部分為培訓內容和形式。發問卷60份，回收60份，回收率為100%，回收問卷有效率達100%。

了解教師對培訓的需求是培訓工作有效進行的前提。培訓是否必要？對培訓對象工作的幫助程度有多大？哪些方面有需求？了解這些基本情況，有助于針對性地選擇培訓模塊，從而提升培訓認可度和培訓效益。

1、培訓意愿。此次調查發現，教師參加培訓的意愿高（占總數的）。提升素質和教學技能成為被調查者參加教師培訓的首要動機，為培訓的順利進行提供了依據。

（1）幼教理念為60%以上的被調查者選擇的培訓內容，幼教管理、幼教技能與實踐也成為許多被調查者最急需的教育教學知識。可見，新課程理念與教學相關知識需要在培訓過程中更多地滲透與擴充。尤其高級職稱的被調查者對“幼教理念”的需求人數比例遠遠高于其他選項。因為高級教師在教學中積累了豐富的實踐經驗，掌握新的幼教理念就成為幫助自己專業發展和科研水*邁上新臺階的一種迫切需求。

（2）高校教師和實踐專家成為被調查者最青睞的培訓者，在喜歡培訓者類型中占。高校教授能從幼兒教育理論、新理念等方面作出比較系統的闡述，實踐專家往往基于個人的實踐經驗和反思，針對教師工作中的困惑，適當地點撥和建議，從而有效促進教師的專業發展，改進其教育教學工作。

（3）下園觀摩成為被調查者最偏愛的培訓方式。教學觀摩隨著職稱的降低，人數分布比例越大。因為教學觀摩的過程是一個“身臨其境”全方位的學習過程，既有助于教師開拓視野，打破自己習慣性的思維定勢，又能在觀摩中取別人之長，補自己之短，更能為以后創造性地工作積累素材，因此普遍受歡迎。

1、精選培訓教師隊伍，提升培訓對象素質。培訓教師隊伍一般由高校教師、學科專家、教學一線骨干教師組成。在培訓過程中，針對培訓對象的不同需求，提供相應的培訓教師。聘請理論功底扎實且熟悉教育教學實踐的高校教授，就教育最新理念、科研內容、幼教理論進行專題講座；鼓勵一線骨干教師多上示范課、觀摩課，他們豐富教學經驗的分享對于新教師的工作具有直接指導意義；加強學科專家對培訓工作作有針對性的指導并作相關的講座，使被培訓者新理念、教育理論、教學實踐能力、教學科研能力等全方位素質得以提升。

2、準確把握培訓內容，保障培訓效果。幼教理念是幼兒園教師在日常工作和科研中最欠缺的知識點，這就要求無論是聘請的專家還是高校教師，在選擇培訓內容時都必須把幼教新理念作為培訓內容的重中之重，確保受訓教師通過培養，真正獲得自己急需的新理念、新知識，以指導其今后的實際工作，達到學以致用的目的。同時也體現了國家實施培訓計劃的初衷，保障了培訓的效果。

3、迎合培訓對象需求，擴大下園觀摩比例。由于培訓教師來自于全省14個州市，加上甘肅省東西跨度大，經濟、文化教育水*有著較大差異，使得幼兒教育的方式和方法方面相互學習和借鑒的必要性隨之增大。因此，下園觀摩不僅是受訓教師的共同要求，更應成為培訓者為拓展培訓對象視野、創造相互學習和交流*臺的一個契機。在培訓方式的安排上，講座必不可少，下園觀摩更不可少，包括省、市、縣不同等級的示范幼兒園和普通幼兒園，確保高質量地完成培訓任務。

教師職業調查報告篇七

今年，我來到了_中學初一(x)班進行了為期近兩個月的實習。實習的基本內容是課堂語文教學，在原任指導老師的耐心指導、幫助下，我較好地完成了教育實習任務，實習工作了得到了較為圓滿的成功。

近兩個月的時間里，教學理論一點點轉化為教學實踐，模擬教學變為真正面對面的教學，盡管生澀、但在慢慢的成熟之中，讓我的教學過程變得豐富充實起來。剛開始實習，根據學校要求，在指導老師的建議下，我聽了8節課，聽老師講課主要是讓我在聽的過程中多學點教學經驗，以便更好地運用到實際教學之中。之后是進入正式的課堂教學，一直在給初一(x)班學生上語文課，直到實習生涯的結束。

現在，再回顧我的任課老師的授課方式，我從中吸取了許多寶貴的經驗，發現了每個老師都會有不同的教學風格，或許這就是“教無定論”的真正含義。我深深佩服老師在課堂上的應對自如，課堂內外相結合，他通過講述他身邊的故事和例子，加上幽默風趣的語言，雖然沒有多媒體的幫襯，但課堂氣氛卻依然是如此的活躍。

_中學給我安排的是初一(x)班的語文課。在上課過程中，課堂氣氛比較活躍，有時甚至可以說是有些吵鬧，有些學生幾乎是搶著回答問題的，我想這主要是學生的好奇心和剛上初一童稚未泯的使然。上課的時候，我盡量把音量放到，充滿激情，多運用肢體語言，有時還附帶一些幽默的課堂語言和與課文有所聯系的課外知識，這就能吸引學生的注意力和激發他們的學習動力。比如，《論語》是要重點講的課文。

我在給學生講《論語》(十則)的時候，就給學生所了這樣的一個故事：清朝時有個文學家叫畢沅，他在陜西當過巡撫。一天，他到廟里去住宿，看見一位小和尚在念經，于是就問他：“小師父，請問一部《法華經》共有多少個‘阿彌陀佛’?”小和尚說：“回大人，我是個蠢人，不知道這個。大人是天上文曲星，聰明得很，一定知道一部《論語》有多少個‘子曰’吧?”畢沅也答不出。因為“子曰”實在太多了，誰也沒有統計過。我用這個故事來說明孔子的言論之多，不想有個學生下去動手查了查，說有201個左右。

在對“士不可以不弘毅”中的“士”做解釋的時候，我就順便對古代貴族分類以及貴族和平民的差別做了簡單分析，學生也饒有興趣。在后來的教學活動中，也證明了這些方法是可行的。這樣，在學到知識點的同時激發了學生的學習興趣，活躍了課堂氣氛。總得來說，在整個教學過程中，很好的完成了教學任務和教學目標。

在批改學生周記和作文的時候，我也對他們的寫作方法做了簡要評述。即使寫得不好的作文，我也經常鼓勵他們，要么是書面整潔，要么是字體漂亮，要么是修辭得體，要么是感情真摯實事求是。總之，對于寫的好的作文，固然要指出好在哪里，但是不好的作文，要強調改正缺點的重要性，也得給他們尋找亮點，以資鼓勵。只有這樣，才能激發學生的追求進步的意識。

教學實習中，總的來說，我能認真備課，所設計的教案規范準確。課堂教學中，教學效果好，教學內容能當堂消化、鞏固，教學重點突出，明確，能夠順利地完成教學任務。同時，課外輔導耐心細致，批改作業仔細認真，還經常請指導老師指出缺點和不足，以不斷地提升自己。在實習過程中，我深刻的感受到：上一堂課容易，但要想上一堂精彩的課很難!需要下很大的工夫。在教學之前，我都認真聽了指導老師的課。從中我也學到了很多教學方法和技巧!同時我都準備好每次課的詳細教案和課件資料，并全部交給指導老師修改。

我的指導思想是不斷給學生糾正錯誤，完善缺點的機會，身為教育工作者，必須要用足夠的耐心和毅力去愛護每一個學生。

一個多月的實習生活已經結束了。其中的酸甜苦辣我會在今后的工作中不斷咀嚼、去回味、去的探索，更可以去發現。這一個多月的時間里，有我的很多第一次：第一次真正站在講臺上、第一次面對學生說了很多話、第一次有人甜甜的叫我老師，第一次……我想這些酸甜苦辣、這些第一次將是我人生中的一次偉大的經歷。將是我今后走上工作崗位后的一筆財富。

教師職業調查報告篇八

在xx區的城鄉低保家庭里面，存有這樣一類群體，他們年齡在49歲以上，疾病或意外卻讓他們遭遇獨子夭折的厄運，在經歷了“老來喪子”，已失去再生育能力，只能獨自承擔養老壓力和精神的空虛。他們都曾不惜犧牲個人利益，為國家計生事業做出貢獻，而今卻面臨老無所依的困境。xx區民政局一直對這一群體深感同情和關注，今年6月上旬，該局深入社區、村組入戶走訪，對低保失獨家庭生活狀況進行了調查了解。

現將相關情況整理如下：

表面上看，沒有孩子是失獨家庭和普通家庭的唯一不同，但實際上，失獨引發了一種連鎖反應：失去獨生子女后，孩子的母親通常已經過了生育年齡，只能放棄再生育；夫妻之間產生矛盾，家庭瓦解；為了逃避有關孩子的一切鄰里家常，一些失獨父母切斷與親朋好友的聯絡，找到一個陌生的地方茍活；無配偶的主要投靠親友或獨自居住，有的甚至連進養老院、上手術臺，都找不到兒女為自己簽字經過調查摸底，我區城市低保家庭里共有19戶失獨家庭，其生活質量低下，其家庭現狀可以歸納為四類： 第二類是因重病重殘喪失勞動能力，養老堪憂的家庭。此類型家庭有2戶，以xx街道xx社區的xx為代表，此人今年64歲，智力三級殘，患有嚴重胃病，無生活自理能力，其丈夫陳群巖，70歲，患有嚴重的哮喘、心肺病，其獨生女兒xx智力一級殘，于20xx年元月死亡，目前兩老僅靠低保金艱難度日。

他們的共同點是，因病因殘等原因基本沒有勞動能力，獨生子女的去世使他們不僅失去了生命的傳承，更失去了生活的依靠，和最基本的贍養保障。 第三類是中晚年喪子，因悲痛陰影相互埋怨、喪失生育能力而感情破裂離婚，晚年越發孤寂和貧困的家庭，此類家庭我區共有11戶，占到了總數的58%，以xx街道xx社區的xx為代表，此人今年54歲，女，1984年5歲的兒子xx溺水而死，因為響應計劃生育號召而實行一胎結扎手術的她因不能再生育，其丈夫與其離婚，現孤身一人無依無靠，身體多病，喪失勞動力，僅靠低保度日。 第四類就是夫妻在獨生子女去世后，相依為命艱難生活的低保家庭。此類家庭我區共有4戶，以xx鄉xx社區的xx為代表，兩口子現在打點零工，力所能及地解決自己的生計和養老問題，不想過多地給*增添麻煩。

失獨家庭的產生是計劃生育政策必然產生的結果，當初積極配合*工作帶頭執行計生政策，而今遭遇痛失子女后，不再年輕的她們再無機會彌補，甚至慘遭拋棄，孤獨終老。可不可能再要一個孩子？愿望很美好，現實卻很殘酷。作為第一批響應國家計劃生育政策的人，他們中大多數人幾乎與共和國同齡。很多人在失去獨生子女之時，已經錯過了生育年齡。按照人口學的理論，女性在49歲以前，都還有生育的可能。但打擊太大，身體垮了，無法生育。可以領養嗎？對于領養一個孩子，失獨者大多數人并不接受，有人覺得自己已經無力再將一個孩子養大*，“我們都要老了，要人照顧了，誰來照顧他？”有人擔心養子女將來對自己不好，也有人害怕厄運會再次降臨到孩子身上，“我們已經傷痕累累了，再有一丁點的打擊，我們就要倒下了。”失去了孩子，情感上何去何從？通過調查走訪，他們內心都渴望希望*部門能夠把失獨家庭組織起來，定期組織座談會，開展集體活動，營造精神家園。

經調查，失獨群中流傳一句話：“不怕老，不怕死，就怕病。”“我生病了怎么辦？”“我怎么養老？”這是擺在他們面前最迫切的一個問題。盡管很多家中都還有后輩，如侄子女、外甥子女、姨生子女等等，但他們畢竟不是法定義務上的監護人，也沒有贍養的義務，愿不愿意照顧失獨老人，情況都各不相同。

就算將來有養老院肯收都不愿意去，去養老院的老人，很多都是有子有孫的，逢年過節不是被子女接回家，就是有兒孫來探望，他們只能孤零零地看著別人高興，自己傷心掉眼淚；醫療問題，也在困擾著這群漸漸老去的失獨者，沒有了子女的經濟支援，一旦大病來臨，僅靠低保救濟金，恐怕難以應付醫保報銷外的剩余部分。因此，他們渴望一家特殊的養老院，在這個養老院里，都是他們這種“同命人”，互相沒有隔閡，有了三病兩痛，也能相互關懷，相互照應。

失獨家庭為國家基本國策做出了貢獻，他們的老年生活應該得到*和社會各界的關心。

我們認為，應該從以下幾方面著手，關愛失獨家庭。

三是建議鄉鎮、街道、成立專為這一群體*的*機構，保障這一群體的合法權益和人格尊嚴。

貧困失獨家庭在生活中往往會面臨諸多正常家庭無法想象的困難，也這是這一群體心靈脆弱的主要原因。建議*部門要聯合社會公眾成立一支志愿者服務隊伍，*應預算部分經費保障志愿者的報酬。服務失獨者家庭的志愿者中應有適量的心理輔導人員，志愿者除了為低保失獨家庭做義工、獻愛心外，在失獨者主動要求或愿意接受的情況下，還應對失獨者進行適當的心理輔導，盡可能幫其緩解精神抑郁、疏導心理障礙、解開自閉心結，招募適量的專業心理輔導人員加入到志愿者活動中。

對于低保失獨家庭，低保金以及低保配套救助對日益喪失勞動能力的低保失獨人員來說遠不足以彌補、保障他們晚年無子女依靠贍養的生活無憂，建議*要從征收超生家庭的社會撫養費中明確一定比例用于為失獨家庭購買足額養老保險、意外傷害和大病醫療保險等，讓這一群體生存養老都有保障。

同時社會保障部門和醫療機構要對這一群體的困難救助和惠民政策優先給予照顧。建議出臺養老優惠政策。將年滿60周歲、日常生活需要介助或介護的失獨老人，納入*養老援助對象。選擇居家養老的，每月可獲得*定點養老服務中心提供的上門服務。選擇機構養老的，每月可獲得介助介護補貼。援助標準根據市*相關文件精神相應調整和提高。

根據為期一個月的調查走訪情況，我局細心研究，積極探索，以保障失獨困難家庭對象在生活、醫療、養老等方面的基本權益為目標，根據**常德市委、常德市人民*《關于推行計劃生育特別扶助家庭關愛行動的意見》等文件精神，結合我區符合特別扶助對象的年齡界限要求，于今年6月25日出臺了《關于印發〈xx區失獨困難家庭社會救助實施辦法（試行）〉的通知》，率先在全市推行了貧困失獨家庭救助。

對同時具備以下條件的失獨困難家庭實施社會救助：女方必須年滿49周歲（離異、喪偶的男方年齡也必須年滿49周歲），且為xx區常住戶口的；其獨生子女未婚因病或意外死亡或獨生子女已婚未生育因病和意外死亡的；夫妻雙方未再生育和未收養子女或夫妻離異后未再婚的；家庭經濟狀況符合xx區城鄉最低生活保障標準的。

凡符合失獨困難家庭條件的，可以享受下列相應的社會救助：城市失獨困難家庭生活救助按照城市三無人員的生活救助標準給予救助；農村失獨困難家庭生活救助按照農村五保分散供養對象的供養標準給予救助；失獨困難家庭的醫療救助，按照《xx區城鄉困難家庭醫療救助實施辦法》，享受與城市三無人員、農村五保分散供養對象同等標準的醫療救助。

有下列情形之一的，取消失獨困難家庭的相關社會救助：家庭經濟收入狀況明顯好轉，且高于xx區城鄉最低生活保障標準的；夫妻雙方離異后，再婚的一方；戶籍遷移出xx區的；因酗酒、賭博、吸毒等原因導致家庭貧困，通過教育仍不改正的；勞教和服刑期人員；享受失獨困難家庭生活救助的對象已死亡的；其他社會救助文件明確規定取消的。

低保失獨家庭是在實行計劃生育的背景下產生的，這些家庭為“國策”作出了貢獻，這些家庭需要全社會的理解、全社會的關心，通過我們社會救助部門的努力探索，在自己的職責范圍內踐行好這份特殊的關愛，希望能讓他們不再孤獨，生活得更踏實、更有尊嚴。