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兒童研究論文篇一

從兒童心理理論角度思考道德心理的兩個方面問題：一是從兒童心理理論看個體道德發(fā)展。如：道德發(fā)展中的自我中心主義、自律道德、觀點采擇、移情和道德情緒歸因判斷等；二是從兒童心理理論看道德心理研究方法的深化和內(nèi)容的擴(kuò)展。

心理學(xué)自誕生以來，各種理論和流派百花齊放，相互影響和滲透。道德心理研究作為發(fā)展心理學(xué)中重要的研究領(lǐng)域也是如此，它受到不同時期相關(guān)心理學(xué)理論的影響。皮亞杰對道德發(fā)展做了開創(chuàng)性的研究。柯爾伯格在以往研究的基礎(chǔ)上對道德發(fā)展進(jìn)行了大量系統(tǒng)的理論和實證研究。并以此構(gòu)造了道德發(fā)展的三水平六階段理論。

“道德發(fā)展”這一術(shù)語逐漸被人們所熟悉。柯爾伯格所開創(chuàng)的公正主題和后來其他道德心理學(xué)家們提出的關(guān)愛和寬恕主題，成為道德心理研究的三大主題。從皮亞杰到柯爾伯格及其追隨者們，都明顯受到認(rèn)知學(xué)派的影響。而同時行為主義心理學(xué)對道德心理研究也曾起過重要的作用。其中加裔美籍心理學(xué)家班杜拉最為突出。他認(rèn)為德性的形成是通過直接強(qiáng)化和榜樣示范的間接強(qiáng)化而實現(xiàn)的，所以他對道德發(fā)展這樣的術(shù)語持有不同觀點，這直接影響了道德教育實踐領(lǐng)域出現(xiàn)的重獎勵和懲罰的德育方式。

兒童心理理論是近20年來發(fā)展心理學(xué)領(lǐng)域中一個比較活躍的研究課題，取得了很多有價值的研究成果，它對道德心理研究也產(chǎn)生一些重要的影響，本文擬對此進(jìn)行探討，希望加深和擴(kuò)展對兒童心理理論和道德心理的研究。

在學(xué)術(shù)界關(guān)于“到底什么是兒童心理理論”眾說紛紜，一個基本的看法是，兒童心理理論是兒童對他人心理以及心理與行為關(guān)系的認(rèn)知發(fā)展理解錯誤信念為兒童獲得心理理論的標(biāo)志。從其發(fā)展過程看有兩個階段，即心理理論的獲得和心理理論的發(fā)展。經(jīng)典研究主要是關(guān)于錯誤信念的研究，在此基礎(chǔ)上研究者們逐漸提出了兒童心理理論獲得和發(fā)展的模型。

兒童獲得心理理論的標(biāo)志是理解了“錯誤信念”。目前以韋爾曼(wellman)和普那(pemer)的“錯誤信念任務(wù)”為這方面的經(jīng)典實驗。如研究之一，兩個女孩，一個叫安娜，一個叫薩麗。

薩麗把一個小球放到一個筐里，蓋上蓋子，就離開了。可是當(dāng)薩麗不在的時候，安娜把小球拿出來放到自己的盒子里。問兒童：“薩麗回來會到哪里找小球?”研究者發(fā)現(xiàn)，3歲的兒童多認(rèn)為薩麗會到盒子里找，正確判斷率只有10％，而4歲的兒童多認(rèn)為薩麗會到筐里找。這是因為三歲的兒童把人的心理認(rèn)識(即wellman和pemer的信念)等同于客觀世界的事實，也就是不能認(rèn)識到客觀世界是一樣的，但人的主觀反映卻可以不同，而四歲的兒童就可以突破這種限制。目前一般認(rèn)為能正確解決“錯誤信念任務(wù)”，即能正確判斷他人的心理狀態(tài)。一般以此作為獲得心理理論的標(biāo)志。

有研究者在把“錯誤信念任務(wù)”作為兒童心理理論形成的標(biāo)志以后，開始從整體上思考兒童心理理論獲得的模型。主要有下面三種觀點：建構(gòu)理論認(rèn)為，兒童對心理狀態(tài)的理解如同科學(xué)理論形成一樣是個理論建構(gòu)的過程，并且隨著與環(huán)境的交互作用而發(fā)生一系列的變化。

模仿理論認(rèn)為，兒童把自己放在他人的位置，通過內(nèi)省自己的心理，從而間接體驗他人的心理活動。如果按照這一理論觀點，兒童心理理論是在自我意識形成的基礎(chǔ)上通過移情能力而獲得的。

匹配理論強(qiáng)調(diào)，兒童必須認(rèn)識到自己與他人在各自心理活動上都屬于等價的主體，兒童不斷面對自己與他人在心理活動上的相似性，從而促使兒童不斷深入這種對等價關(guān)系的理解，逐漸形成系統(tǒng)的對心理活動的認(rèn)識。

以上三者都有各自的實驗研究或演繹推理的支持，但它們不是互相排斥的。以上三者都認(rèn)為兒童預(yù)先并沒有關(guān)于心理活動或狀態(tài)的知識，是后天形成的，這是共同的。現(xiàn)在不排除這種可能，那就是兒童在認(rèn)識了自己與他人的心理活動等價的主體地位后，才有可能把自己放在他人的位置，通過內(nèi)省自己的心理活動間接體驗他人的心理活動，在這種復(fù)雜漸進(jìn)的過程中逐漸獲得心理理論，也就是說三種模式都能說明問題的某一方面，但綜合起來可能更全面。

正確解決“錯誤信念”問題，標(biāo)志著兒童獲得了心理理論。關(guān)于在此以后兒童心理理論是如何發(fā)展的，研究者們又出現(xiàn)了一些不同的觀點。

韋爾曼認(rèn)為，兒童心理理論發(fā)展是一個漸進(jìn)的過程，是一個隨著年齡的增長而日益復(fù)雜化和精確化的過程。兒童最初的理論是建立在“欲望心理學(xué)”上的，即他認(rèn)為他人的行為是受欲望制約的。隨著年齡發(fā)展，兒童會發(fā)現(xiàn)，僅靠欲望來解釋人的行為是不夠的，漸漸出現(xiàn)了“欲望一心理理論”，即兒童通過對信念和欲望及其與行為關(guān)系的認(rèn)知來解釋和預(yù)測行為。但是到了七八歲之后兒童又逐漸開始發(fā)展起對他人人格特質(zhì)的理解，即不僅從信念和欲望這些方面來解釋行為，而且還會從不同時空中抽象出穩(wěn)定的人格特質(zhì)來作為解釋行為的又一依據(jù)。

普那認(rèn)為，兒童在4歲左右擁有元認(rèn)知能力后，標(biāo)志兒童心理理論發(fā)展的一個質(zhì)變，以后心理理論的發(fā)展只有量的積累，而沒有質(zhì)的變化，其中量變主要體現(xiàn)在能夠理解的心理狀態(tài)的嵌入量在不斷增加，如：從對一級信念的理解發(fā)展到對二級信念的理解。前面的經(jīng)典“錯誤信念任務(wù)”實驗是對一級信念的理解。對二級信念的理解就是認(rèn)識到一個人關(guān)于另一個人信念的信念，如果把類似與前面的實驗情景改變一下就是考察兒童對二級信念的理解。故事如下，約翰和瑪麗在公園玩，有人在賣冰棍，瑪麗想吃冰棍，但沒帶錢就回去拿錢。過一會兒，約翰餓了也回家吃飯去了。約翰走后，賣冰棍的人到學(xué)校去賣了。

瑪麗拿錢以后半路上遇到賣冰棍的人，就跟他一起到學(xué)校去買冰棍。約翰后來到瑪麗家，瑪麗的媽媽說瑪麗去買冰棍了，約翰就去找她，問兒童：“約翰會niu1．,找瑪麗?”研究發(fā)現(xiàn)兒童只有6歲以后，才會認(rèn)為約翰會到公園找瑪麗，即兒童能正確認(rèn)識到“瑪麗認(rèn)為賣冰棍的人在公園里”。這雖是個錯誤信念，但它卻是約翰實際的二級信念，約翰會按照自己的信念行事，所以到公園找瑪麗。

兒童心理理論雖然是個新名詞，但它實際上與我們發(fā)展和教育心理學(xué)中的許多已有研究是一脈相承的，是發(fā)展與教育心理研究中一個新的視角。而品德心理是發(fā)展心理學(xué)中重要的經(jīng)典研究領(lǐng)域，兩者在內(nèi)容和方法上是可以相互促進(jìn)的。

自從20世紀(jì)初皮亞杰對道德心理學(xué)進(jìn)行了開創(chuàng)性的實證研究以后，心理學(xué)家對個體道德發(fā)展展開了大規(guī)模的研究，其中柯爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展理論影響最大。許多個體道德發(fā)展的研究成果如果從兒童心理理論角度來看，其實質(zhì)內(nèi)容與兒童心理理論是一致的。如：自我中心主義、他律和自律道德、觀點采擇和移情、道德情緒判斷研究等。

兒童獲得心理理論有一個前提，那就是必須認(rèn)識到他人與自己一樣是有一套對外在事物的觀點，即擁有關(guān)于世界的信念，而每個人是按照自己的信念行事的，盡管這個信念可能正確也可能錯誤。也就是認(rèn)識到別人可能具有與自己不同的.信念，而不同的信念會引起不同的行為。皮亞杰的“自我中心主義”是特指兒童以自己的立場和觀點去認(rèn)識事物，而不能以客觀的他人的觀點去看待世界，這種混淆使個體不能認(rèn)識到他人觀點與自己觀點的不同。皮亞杰認(rèn)為，自我中心主義是兒童思維處于前概念時期的標(biāo)志之一。這個時期在4歲左右結(jié)束。很顯然。自我中心主義使兒童不能區(qū)分他人觀點與自我觀點的不同，而兒童心理理論的獲得要求兒童能認(rèn)識到別人可能會有與自己不一樣的信念和行為，從這一點可以看出心理理論的獲得是以擺脫皮亞杰所說的自我中心主義為前提的。從實際的研究結(jié)果也證明了這一點，韋爾曼和普那的“錯誤信念任務(wù)”研究發(fā)現(xiàn)4歲是兒童心理理論發(fā)展分界的年齡，而這也正是自我中心主義存在的前概念時期結(jié)束的年齡。

前面說過，兒童心理理論的獲得是以擺脫自我中心主義為前提。而皮亞杰認(rèn)為自我中心主義和道德實在論是導(dǎo)致他律道德的關(guān)鍵的原因，自我中心的兒童分不清自我和外界，他們把環(huán)境看作是他自身的延伸，從而會自發(fā)的尊重準(zhǔn)則和服從成人的權(quán)威，因此沒有獲得兒童發(fā)展理論的兒童是不會出現(xiàn)自律道德的。從他律到自律的原因就是他們在認(rèn)識上逐漸成熟，削弱了自我中心主義傾向，能從不同角度去看待道德問題，從他律道德向自律道德發(fā)展的過程實際上就是對他人的心理具有認(rèn)知能力。也就是兒童心理理論的發(fā)展過程。

移情，是一種特殊的觀點采擇，它是根據(jù)有關(guān)線索推斷他人內(nèi)部情感狀態(tài)，并且自己也能體驗到相應(yīng)的情緒反應(yīng)。如覺察到他人傷心，自己也能體驗到一種難過情緒。許多心理學(xué)家認(rèn)為移情是兒童利他行為和親社會行為的重要影響因素之一。霍夫曼指出：移情會成為兒童利他行為的主要動機(jī)。艾森伯格也發(fā)現(xiàn)自愿助人與移情分?jǐn)?shù)呈正相關(guān)。艾森伯格將良好的親社會行為產(chǎn)生過程分為三個階段：對他人需要注意階段、確定助人意圖階段、出現(xiàn)助人行為階段。其中，親社會行為形成的初始階段，即對他人需要的注意，他人的需要是屬于他人的個性傾向性，是他人的心理狀態(tài)，兒童能對其注意顯然本身就是兒童的心理理論發(fā)展水平的一個側(cè)面。

在整個兒童期；無論是觀點采擇還是移情都是品德與社會化發(fā)展中經(jīng)常涉及的領(lǐng)域，觀點采擇與個人的移情相互作用進(jìn)而促使了利他行為的產(chǎn)生，而觀點采擇和移情都需要正確地認(rèn)知他人的觀點和情緒，這實際就是兒童心理理論的發(fā)展階段之一。特別是米勒關(guān)于遞推的觀點采擇理論與普那的兒童心理理論發(fā)展中“心理嵌入量”增加的觀點是異曲同工的。

以往的研究者多把注意力集中在道德推理和道德判斷，即道德認(rèn)知上。而在本世紀(jì)七八十年代，出現(xiàn)一種新的研究動向，即研究道德情緒及其歸因判斷。研究者們試圖探索個人在某種道德情境中對他人的情緒及其原因作出推論判斷。情緒對行為具有激發(fā)、維持和調(diào)節(jié)的功能，一個人具有了某種道德情緒，會成為個人產(chǎn)生某種道德行為的內(nèi)部動力可以引發(fā)并維持個體的道德行為。如有人看到一個奄奄一息的老人受傷躺在路邊，心里覺得很同情，并且忿忿不平，想到底是誰把老人撞傷的，這種同情和忿忿不平的情緒促使他可能先把老人送到醫(yī)院再去公安局報案。

研究兒童的道德情緒判斷及其歸因能從另一個方面反映兒童的道德發(fā)展水平。對“快樂的損人者”現(xiàn)象的研究發(fā)現(xiàn)，兒童對犯過者的情緒判斷及歸因有三種模式，即高興——難過；難過——高興，難過——高興——難過。三種模式由于實驗設(shè)計的一些因素處理和研究重點不同，導(dǎo)致出現(xiàn)結(jié)果的差異，但是它們都是先提供一個犯過情境。然后讓兒童站在犯過者的角度推測犯對者的情緒反應(yīng)。我們可以看出兒童作出正確判斷的前提是能從他人的角度考慮，意識到別人與自己一樣也有心理反映，也就是對他人心理狀況的認(rèn)知。所以我們說情緒判斷及其歸因的研究與兒童心理理論在內(nèi)容上是有一定重合的，前者是后者的一個子方面，即對他人情緒的認(rèn)知。

無論是皮亞杰的對偶故事法，柯爾伯格的兩難故事法，還是艾森伯格的親社會兩難情境法，實驗所用的材料多來自于兒童的實際生活，通過投射來進(jìn)行研究。首先向兒童呈現(xiàn)一個道德故事，其后跟隨一個問題，如“你認(rèn)為主人公會怎么做?”對這一問題的回答必須建立在兒童能在道德故事提供的線索基礎(chǔ)上對他人的道德抉擇過程有一個較清晰的認(rèn)知，并能對其行為作出預(yù)測。因此支撐了道德心理發(fā)展了幾十年的傳統(tǒng)研究方法是以一定的兒童心理理論發(fā)展水平為前提的。很小的兒童如果還沒有獲得心理理論，那就無法使用對偶故事或兩難故事來測查道德心理發(fā)展水平。雖然現(xiàn)在有些研究者打破了單一的情景故事方法，開始使用其他的道德研究方法，如有人通過對品德詞語的內(nèi)隱記憶研究來間接反映兒童的道德發(fā)展水平，但是使用最多的還是投射故事法，所以說道德研究方法實際在某種程度上依賴于兒童心理理論的發(fā)展。

兒童心理理論和道德心理研究的外延和內(nèi)涵大小是不同的，前看是兒重對他人心理及其與行為關(guān)系的認(rèn)知。而他人的心理內(nèi)容很豐富，包括心理過程、心理狀態(tài)和個性心理，心理過程又有知、情、意三方面，個性心理又有個性傾向性和個性心理特征。兒童對他人心理的不同子系統(tǒng)及其與行為關(guān)系的認(rèn)知就相應(yīng)的成為兒童心理理論的不同研究內(nèi)容，兒童對這些不同的子系統(tǒng)的認(rèn)知發(fā)展水平是不一樣的。按照韋爾曼的觀點；對他人個性特質(zhì)的認(rèn)知是到七八歲后才能形成。品德是社會性中的核心成分，它們也分為認(rèn)知、情感和意志，道德認(rèn)知、道德情感和道德行為，這些方面以及與它們相關(guān)的其他主題都是道德心理領(lǐng)域的研究對象。兒童心理理論雖然在次級結(jié)構(gòu)中可以分為知、情、意，但就其是本質(zhì)來說只是認(rèn)知，因此要比道德心理的外延小一些。

兒童心理理論可以啟發(fā)道縛心理研究新課題。目前道德心理在認(rèn)知方面的研究多是集中在第一層次，就是研究兒童對自己或他人的道德認(rèn)知或社會認(rèn)知，而幾乎沒有專門涉及第二甚至更復(fù)雜的認(rèn)知，如對他人是如何認(rèn)識另一個人的道德認(rèn)知、道德情感及道德行為的把握，以后我們可以在此方面作些嘗試。同時品德也可以成為兒童心理理論的內(nèi)容，可以研究兒童在對他人的具有價值判斷的品德的認(rèn)知與一般意義的心理活動或狀態(tài)的認(rèn)知在發(fā)展上有何不同。

總之，以兒童心理理論作為一個研究視角。必然會對我們的道德心理研究產(chǎn)生多方面的啟發(fā)，從而促進(jìn)道德心理研究向更深和更廣的方向發(fā)展。

兒童研究論文篇二

發(fā)育性言語失用(das;dvd)是在語言交流過程中，中樞神經(jīng)系統(tǒng)中構(gòu)音運動程序編制和激活障礙，致外周構(gòu)音器官在肌力、共濟(jì)運動正常的情況下出現(xiàn)音素、音節(jié)等語言符號的生成障礙，最終表現(xiàn)為運動性交流障礙，可伴有失語、構(gòu)音障礙、口吃和吞咽障礙等癥狀［6］。

1990年，hurst等［7］發(fā)現(xiàn)一個患有嚴(yán)重的語言及言語障礙的大家系，稱為“ke家族”，這個家族3代24人中有16人患有發(fā)育性言語失用，同時伴有構(gòu)音障礙，對語詞不能正確發(fā)音，患病成員口面部的精細(xì)運動存在障礙，并且伴有嚴(yán)重的口頭及書面語言的理解和表達(dá)障礙。2001年，lai等［8］研究發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致“ke家族”語言及言語障礙的基因為位于spch1區(qū)域的foxp2基因。

foxp2基因是人類所發(fā)現(xiàn)的第一個言語相關(guān)基因，屬于“fox”基因家族。foxp2基因包括19個外顯子，其中3a和3b進(jìn)行選擇性剪切，外顯子5和6編碼多谷氨酸鹽束，外顯子12～14編碼foxhead區(qū)域。“ke家族”所有患病個體均存在foxp2基因第14外顯子g→a的轉(zhuǎn)換，導(dǎo)致精氨酸突變?yōu)榻M氨酸(r553h)。作者認(rèn)為在胚胎發(fā)育關(guān)鍵期foxp2基因表達(dá)量不足導(dǎo)致影響語言及言語發(fā)育的重要神經(jīng)結(jié)構(gòu)發(fā)育不良，從而導(dǎo)致語言及言語障礙。新近的一項研究發(fā)現(xiàn)foxp2基因第14外顯子g→a的轉(zhuǎn)換破壞核定位及dna結(jié)合性，從而導(dǎo)致foxp2基因的功能嚴(yán)重受損［9］。

基于ke家族成員大腦結(jié)構(gòu)及功能研究，人們推測foxp2基因可能與影響運動控制的腦區(qū)和調(diào)節(jié)語言及言語神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的發(fā)育有關(guān)。在很多脊椎動物中，foxp2基因高度相似，而且在與感覺運動整合及運動學(xué)習(xí)有關(guān)神經(jīng)回路的表達(dá)上高度保守［10］。groszer等［11］建立了與“ke”家族存在相同foxp2基因突變小鼠模型，發(fā)現(xiàn)攜帶雜合型foxp2基因突變(r552h)鼠在種族特異性運動技能的學(xué)習(xí)方面存在嚴(yán)重缺陷，并且存在紋狀體和小腦神經(jīng)回路的神經(jīng)突觸可塑性異常。foxp2基因在人發(fā)育中的大腦皮層存在表達(dá)的特異性，尤其在與高級認(rèn)知功能和語言有關(guān)的腦區(qū)呈高度表達(dá)［12］。spiteri等［13］報道foxp2基因在人腦紋狀體高度表達(dá)，而紋狀體與認(rèn)知和運動協(xié)調(diào)功能有關(guān)。

foxp2蛋白作為一種轉(zhuǎn)錄因子可以調(diào)控其他基因的表達(dá)。在與語言學(xué)習(xí)有關(guān)的神經(jīng)回路發(fā)育中，foxp2及其下游靶基因可能構(gòu)成了起決定性作用的基因網(wǎng)絡(luò)［14］。對于foxp2基因功能的研究不僅能夠明確神經(jīng)發(fā)育障礙性疾病的病因，而且可能有助于解釋人類語言及言語的.起源問題［15］。

spiteri等［13］通過染色質(zhì)免疫沉淀和微點陣分析(chip-chip)在胎兒腦組織基底神經(jīng)節(jié)和額皮質(zhì)下層發(fā)現(xiàn)285個foxp2的靶基因并在體外證實foxp2基因的調(diào)控作用。其中很多靶基因?qū)τ谥袠猩窠?jīng)系統(tǒng)發(fā)育如神經(jīng)軸突的生長起到關(guān)鍵性作用，例如efnb3基因、hesx1基因和cer1基因［13］。konopka等［16］的研究確定foxp2基因可以顯著上調(diào)61個基因、下調(diào)55個基因的表達(dá)。

foxp2基因可能通過這些靶基因影響大腦中的語言功能區(qū)域和神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，另一些受影響的基因與咽喉部位的軟組織發(fā)育有關(guān)，從而影響與語言功能有關(guān)的器官的發(fā)育［16］。vernes等［17］估計foxp2基因可能與人類基因組中300～400個基因的啟動子相結(jié)合。2008年，vernes等［18］發(fā)現(xiàn)一個foxp2基因的重要靶基因cntnap2基因，foxp2基因可以直接調(diào)控cntnap2基因的表達(dá)。cntnap2基因位于7q35，編碼一種神經(jīng)黏附分子突觸前膜外伸蛋白(neurexin)，在人發(fā)育中的大腦皮層表達(dá)［19］。突觸前膜外伸蛋白通過與位于突觸后膜的neuroligin相互結(jié)合，在突觸的組裝、分化以及突觸發(fā)揮其傳遞信息的功能方面起到核心的調(diào)控作用［20］。foxp2通過與cntnap2基因內(nèi)含子1的調(diào)節(jié)序列相結(jié)合而調(diào)控其表達(dá)。foxp2和cntnap2均被認(rèn)為是影響語言及言語發(fā)育的重要基因。通過分析典型特殊語言障礙兒童cntnap2基因多態(tài)性，發(fā)現(xiàn)其與無意義言語重復(fù)有顯著的定量關(guān)系［18，21］，whitehouse等［22］發(fā)現(xiàn)cntnap2基因第13～15外顯子常見變異與早期語言獲得有關(guān)，提示foxp2-cntnap2通路與特定的語言障礙相關(guān)［18，21］。此外，針對與foxp2基因相互影響的foxp1基因的研究也可能為語言及言語障礙性疾病提供新的線索［23］。

foxp2基因作為人類所發(fā)現(xiàn)的第一個言語相關(guān)基因已成為人們研究語言及言語障礙和相關(guān)疾病的熱點。2005年，macdermot等［24］發(fā)現(xiàn)3例發(fā)育性言語失用患兒中存在新的foxp2基因編碼區(qū)突變，這些突變能夠?qū)е耭oxp2蛋白序列的變異。有關(guān)發(fā)育性言語失用患兒的染色體核型分析方面的研究進(jìn)一步支持foxp2基因在言語發(fā)育中的重要作用，并且不同雙親來源的foxp2基因表達(dá)存在差異。

2006年，feuk等［25］發(fā)現(xiàn)5名發(fā)育性言語失用患兒存在包括foxp2基因所在區(qū)域的父源染色體缺失;zeesman等［26］報道一個患有嚴(yán)重交流障礙的女孩存在包括foxp2基因的父源7q31-q32缺失。2007年，lennon等［27］報道了一個語言障礙伴有發(fā)育性言語失用病例，染色體分析顯示7q31．1-7q31．31缺失，這是包括foxp2基因在內(nèi)的最小范圍的染色體缺失病例，進(jìn)一步證明foxp2基因在語言及言語發(fā)育中的重要作用。

wilcke等［28］運用機(jī)能性磁共振成像與遺傳學(xué)相結(jié)合的技術(shù)即成像遺傳學(xué)研究foxp2基因遺傳變異與閱讀障礙患者腦活化的相關(guān)性，提示foxp2基因遺傳變異可能與閱讀障礙特異性腦區(qū)的活化障礙有關(guān)。

本課題組選擇foxp2基因的5個多態(tài)位點進(jìn)行了foxp2基因與功能性構(gòu)音障礙的相關(guān)性研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)rs1852469t等位基因可能是決定疾病易感性的重要因素［29］，提示foxp2基因可能與功能性構(gòu)音障礙相關(guān)，尚有待于進(jìn)一步研究。以上研究提示foxp2基因在語言及言語發(fā)育和語言障礙相關(guān)疾病中起到重要作用。

2001年，nopola-hemmi等［30］發(fā)現(xiàn)了一個患有誦讀困難的芬蘭大家系，通過全基因組掃描發(fā)現(xiàn)3號染色體pericentromeric區(qū)域(3p12-13)與誦讀困難存在連鎖關(guān)系。由于功能性構(gòu)音障礙與誦讀困難有共同的臨床特征，2004年，stein等［31］研究了77個功能性構(gòu)音障礙家系，對3號染色體上pericentrometric區(qū)域跨越56cm的15個標(biāo)記進(jìn)行了連鎖分析，其中12個標(biāo)記與nopola-hemmi等［30］所研究的發(fā)育性誦讀困難的遺傳標(biāo)記相一致。結(jié)果發(fā)現(xiàn)在這12個標(biāo)記中，d3s2465和d3s3716與功能性構(gòu)音障礙兒童的音韻記憶存在很強(qiáng)的連鎖關(guān)系，有意義字閱讀與d3s2465相連鎖，無意義字閱讀與d3s1595連鎖。

stein等［31］的研究結(jié)果提示3號染色體上的數(shù)量性狀遺傳位點對于構(gòu)音障礙和誦讀困難具有多效性。2005年，hannula-jouppi等［32］研究發(fā)現(xiàn)位于3p12．3的robo1基因是誦讀困難的候選基因。

robo1基因是與腦發(fā)育有關(guān)的軸突導(dǎo)向受體基因。他們發(fā)現(xiàn)在部分家庭，robo1基因部分單倍劑量不足可能是導(dǎo)致誦讀困難的原因。bates等［33］研究robo1基因與語音緩沖缺陷(phonologicalbufferdeficits，與語言獲得、特殊語言損害和功能性構(gòu)音障礙相關(guān)的一種表型)的相關(guān)性，研究結(jié)果支持robo1基因在語言獲得中起重要作用。

prader-willi綜合征(pws)和angelman綜合征(as)是兩種臨床上明顯不同的神經(jīng)遺傳性疾病。約70%的pws及as患者均發(fā)現(xiàn)有染色體15q11-13的缺失。25%pws患者這兩條15號染色體均正常，但兩條15號染色體均來自母親，即母親單親二體(upd);2%as患者的兩條15號染色體均來自父親，即父親單親二體(upd)。15q11-13缺失型的pws患者口部運動功能較差，并且存在閱讀障礙、視覺加工障礙和交流障礙［34］。fisher等［35］的研究進(jìn)一步提示15q15-q21區(qū)域與閱讀障礙連鎖。近來，buonincontri等［36］在15q21確認(rèn)了2個閱讀障礙的候選基因:znf280d基因和tcf12基因。由于構(gòu)音障礙、pws/as綜合征、閱讀障礙有部分相互重疊的臨床癥狀，推測影響這些疾病的15q也可能影響功能性構(gòu)音障礙的易感性。

近來，位于此區(qū)域的一個候選基因ekn1(dyx1c1)被確認(rèn)，ekn1基因被定位于15q21．3(omim608706)。wigg等［37］于2004年報道了ekn1基因多態(tài)性與148個閱讀障礙家系的相關(guān)性分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)ekn1基因與閱讀及閱讀相關(guān)過程如音韻意識、單詞識別、言語短時記憶等存在相關(guān)性。smith等［38］于2005年首次報道了ekn1基因與構(gòu)音障礙和音韻記憶確實存在連鎖關(guān)系。

2006年，stein等［39］研究了151個功能性構(gòu)音障礙家系，其中126個為高加索人種，通過功能性構(gòu)音障礙表型與15q14-21區(qū)域微衛(wèi)星標(biāo)記的連鎖分析發(fā)現(xiàn)功能性構(gòu)音障礙與15q14存在連鎖關(guān)系，但未發(fā)現(xiàn)與dyx1c1/ekn1基因的連鎖關(guān)系。另外，在印度人群中，也未發(fā)現(xiàn)dyx1c1多態(tài)性與閱讀障礙相關(guān)［40］。因此構(gòu)音障礙與15q11-21的關(guān)系值得進(jìn)一步研究。

除3p12、15q21及15q14外，smith等［38］報道功能性構(gòu)音障礙還與閱讀障礙的另一個候選區(qū)域dyx2(6p22)有關(guān)。paracchini等［41］發(fā)現(xiàn)位于dyx2的kiaa0319基因影響閱讀能力。近來，elbert等［42］的研究進(jìn)一步顯示kiaa0319基因的5’區(qū)與閱讀障礙的相關(guān)性。此外，位于dyx2的另一個基因dcdc2也被認(rèn)為是閱讀障礙的易感基因［43-45］。2007年，miscimarra等［46］報道1p34-36即dyx8可能存在功能性構(gòu)音障礙的致病基因。couto等［47］發(fā)現(xiàn)位于dyx8的kiaa0319-like基因是閱讀障礙的候選基因。此外，閱讀障礙的其他候選基因區(qū)域是否也是影響功能性構(gòu)音障礙的易感基因尚需進(jìn)一步研究。

綜上所述，目前研究顯示功能性構(gòu)音障礙可能與foxp2或鄰近基因以及ekn1基因有關(guān)，尚需對不同功能性構(gòu)音障礙樣本進(jìn)行進(jìn)一步研究。功能性構(gòu)音障礙作為復(fù)雜性疾病，其發(fā)病機(jī)制可能涉及多個基因及環(huán)境的共同作用，因此，3p12、15q14、15q21及其他閱讀障礙相關(guān)基因與功能性構(gòu)音障礙的關(guān)系值得進(jìn)一步探討。

兒童研究論文篇三

無論是在學(xué)習(xí)還是在工作中，大家都不可避免地會接觸到論文吧，論文對于所有教育工作者，對于人類整體認(rèn)識的提高有著重要的意義。相信寫論文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編幫大家整理的關(guān)于農(nóng)村留守兒童的教育研究論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

兒童研究論文篇四

留守兒童是我國社會轉(zhuǎn)型時期出現(xiàn)的一個特殊群體，主要指父母雙方或一方流動到其他地區(qū)，孩子留在戶籍所在地，并因此不能和父母雙方共同生活在一起的、尚處在接受義務(wù)教育階段的兒童。據(jù)《我國農(nóng)村留守兒童、城鄉(xiāng)流動兒童狀況研究報告》，我國農(nóng)村留守兒童數(shù)量超過6000萬。義務(wù)教育階段留守兒童規(guī)模為2948萬，其中小學(xué)(6-11歲)和初中(12-14歲)學(xué)齡階段兒童在農(nóng)村留守兒童中分別占32.01%和16.30%，規(guī)模分別為1953萬和995萬，與2008年調(diào)查結(jié)果相比較，留守兒童總體規(guī)模在擴(kuò)大。留守兒童不僅集中分布在中西部地區(qū)，而且沿海發(fā)達(dá)地區(qū)如廣東、江蘇也分布著大量留守兒童川。留守兒童群體不僅規(guī)模龐大，而且不利處境導(dǎo)致留守兒童極易出現(xiàn)心理行為發(fā)展異常現(xiàn)象，如情感淡漠、情緒不穩(wěn)、行為偏差、習(xí)慣不良、性格缺陷等問題川。盡管對留守兒童心理行為發(fā)展方面已有大量的研究，獲得了有價值的研究結(jié)果，但與留守兒童心理行為健康成長的復(fù)雜性相比，現(xiàn)有研究還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

恥感心理是個體而對社會生活中的羞恥現(xiàn)象時自覺產(chǎn)生的一種旨在維護(hù)被個體內(nèi)化了的社會道德承受性的最低限度時所體驗到的負(fù)性情感。這種負(fù)性情感可以促使個體對可能發(fā)生的違背社會倫理道德的事件產(chǎn)生自覺的規(guī)避和抵制。所以，恥感心理是中國人秉持的基本倫理觀念，更是一道重要的道德堤防，時刻影響著人們的言行。由于恥感心理的獲得是個體在與重要他人相互作用過程中逐漸習(xí)得內(nèi)化而成的，重要他人的教化及其教養(yǎng)方式、文化程度、親子關(guān)系等與個體的恥感心理發(fā)展水平密切相關(guān)，社會大環(huán)境狀況也影響個體的'恥感心理的發(fā)展水平。目前，我國處于社會轉(zhuǎn)型中，社會經(jīng)濟(jì)文化等發(fā)展的不平衡導(dǎo)致社會恥感缺失。有研究表明，青少年尤其是大學(xué)生在恥感問題上也存在諸多不良現(xiàn)象，如恥感缺失、恥感迷茫、恥感淡化、恥感偏差、恥感錯位等現(xiàn)象。這些現(xiàn)象直接影響到青少年的言行舉止，最終影響到青少年的倫理價值觀等。作為正處在重要成長階段的留守兒童，一方面因其重要他人系統(tǒng)教化的不足、家庭功能的缺失，另一方面留守兒童所處環(huán)境的不利，導(dǎo)致留守兒童恥感心理水平較低。

(一)研究對象

從江蘇省揚(yáng)州市郊和四川省渠縣的4所鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)采用整群方便抽樣的方法抽取被試。留守兒童有效被試共537人，其中，男227人，女310人;三年級218人，四年級138人，五年級81人，六年級100人。同時，從這些留守兒童所在班級選取非留守兒童有效被試共492名作為對照組.其中.男305人. 女187人;三年級174人，四年級121人，五年級112人，六年級85人。

(二)研究工具

1.留守兒童恥感問卷叫，問卷包括關(guān)系恥感、行為恥感、個性恥感和身體恥感四個維度，共18個題項。問卷采用liken 4點記分。得分越高表示恥感程度越高。問卷。系數(shù)為0.861，分半系數(shù)為0.836。通過對理論模型和數(shù)據(jù)擬合程度的檢驗，表明本問卷具有良好的結(jié)構(gòu)效度。

2.同伴沖突應(yīng)對方式問卷。共包括問題解決、攻擊、求助、退避、幻想5個因素。采用liken5點計分，1代表從不采用這種方式，5代表總是采用這種方式，各維度的題目得分相加除以該維度題目數(shù)得出各維度平均分。問卷。系數(shù)為0.932，各因子.系數(shù)在0.614-0.926之間。本研究中該量表的內(nèi)部一致性信度系數(shù)為0.829。

(三)研究程序

通過匿名方式對被試進(jìn)行由專門人員指導(dǎo)的集體施測。然后對全部數(shù)據(jù)采用spss 11.5統(tǒng)計軟件包進(jìn)行處理。

(一)留守兒童恥感心理與同伴沖突應(yīng)對方式的基本狀況

為揭示留守兒童恥感心理與同伴沖突情境下的應(yīng)對方式基本狀況，先對留守兒童和非留守兒童恥感心理與同伴沖突應(yīng)對方式各因子的平均數(shù)進(jìn)行對比分析。由表1可知，留守兒童恥感心理的行為恥感因子顯著低于非留守兒童，而身體恥感、關(guān)系恥感和個性恥感三因子差異不顯著。在而臨同伴沖突情境時，留守兒童在退縮、攻擊和幻想三種應(yīng)對方式上顯著高于非留守兒童;在問題解決應(yīng)對方式上顯著低于非留守兒童;在求助應(yīng)對方式上與非留守兒童的差異不顯著。兩個群體的對比考察提示我們需要進(jìn)一步對留守兒童群體恥感心理和同伴沖突應(yīng)對方式的關(guān)系進(jìn)行深入研究。

(二)留守兒童恥感心理與同伴沖突應(yīng)對方式的關(guān)系分析

為揭示留守兒童恥感心理與同伴沖突應(yīng)對方式的關(guān)系，分別對恥感心理和應(yīng)對方式各因子間的相關(guān)進(jìn)行了分析。相關(guān)分析的結(jié)果表明，留守兒童的身體恥感與問題解決、幻想兩種應(yīng)對方式因子呈顯著正相關(guān)，與退避、攻擊兩種應(yīng)對方式因子呈顯著負(fù)相關(guān);行為恥感與問題解決、幻想兩種應(yīng)對方式因子呈顯著正相關(guān)，與退避、攻擊兩種應(yīng)對方式因子呈顯著負(fù)相關(guān);關(guān)系恥感與求助、問題解決、幻想三種應(yīng)對方式因子呈顯著正相關(guān)，與退避、攻擊兩種應(yīng)對方式因子呈顯著負(fù)相關(guān);個性恥感與問題解決應(yīng)對方式因子呈顯著正相關(guān)，與退避、攻擊兩種應(yīng)對方式因子呈顯著負(fù)相關(guān)。

為了進(jìn)一步考察恥感心理對同伴沖突應(yīng)對方式的影響，我們以恥感心理的四個因子為自變量，分別對5個應(yīng)對方式因子進(jìn)行逐步回歸分析。回歸結(jié)果表明，關(guān)系恥感對求助有顯著正向預(yù)測作用，即留守兒童關(guān)系恥感水平越高，而對同伴沖突情境時越愿意采取求助方式去應(yīng)對;四種恥感心理因子對退避和攻擊兩種應(yīng)對方式有顯著負(fù)向預(yù)測作用，即留守兒童四種恥感心理因子水平越低，他們而對同伴沖突情境時更愿意采取退避和攻擊的方式去應(yīng)對;四種恥感心理因子對問題解決應(yīng)對方式具有顯著正向預(yù)測作用，即四種恥感心理因子水平越高，留守兒童越愿意采取問題解決方式去應(yīng)對同伴沖突情境;行為恥感因子對幻想應(yīng)對方式因子有顯著正向預(yù)測作用，即行為恥感水平越高，留守兒童更愿意采取幻想的方式去應(yīng)對同伴沖突情境。

與非留守兒童相比，留守兒童恥感心理的行為恥感因子的得分顯著降低，這一研究結(jié)果與關(guān)于留守兒童心理健康狀況的許多研究結(jié)論相一致。行為恥感是在與重要他人直接交往過程中慢慢內(nèi)化而成的.其中.重要他人隨時隨地的言傳身教和有意識的指導(dǎo)、教化是非常重要的。而留守兒童絕大多數(shù)都是與祖父母、外祖父母、叔輩或父母單方生活在一起。一方面，由于祖父母、外祖父母年齡偏大，思想相對傳統(tǒng)，或者叔輩、父母一方承擔(dān)的農(nóng)活和家務(wù)過于沉重，可能導(dǎo)致對留守兒童的教養(yǎng)方式不當(dāng)，對其言行舉比教導(dǎo)和監(jiān)督缺位。另一方面，留守兒童與父母空間距離大，使得留守兒童不能及時從父母那里獲得社會支持去應(yīng)對遇到的困境，導(dǎo)致負(fù)性心理問題堆積，從而出現(xiàn)反社會行為，如果反社會行為給留守兒童帶來心理的安慰或其期待的結(jié)果，就會導(dǎo)致行為恥感水平降低，甚至缺乏行為恥感。與非留守兒童相比，留守兒童恥感心理的其他三因子差異不顯著。可能原因是，隨著全社會對留守兒童的高度關(guān)注，不僅留守兒童父母給予孩子生活上、物質(zhì)上的無微不至的關(guān)心，而且定期與孩子通過電話、書信等方式關(guān)心孩子的心理成長，給予孩子有力的社會支持。政府、學(xué)校教職員工和一些社會組織也為留守兒童提供了必要的社會支持，讓留守兒童在正確認(rèn)識自己、養(yǎng)成良好生活習(xí)慣、建立良好人際關(guān)系等方面都起到了一定的作用。

兒童研究論文篇五

隨著生活條件的提高，人們不斷追求高品質(zhì)的生活。家長對孩子各方面的重視讓設(shè)計師對室內(nèi)設(shè)計中的兒童家具設(shè)計產(chǎn)生了興趣。越來越多的人開始關(guān)心兒童家具這一話題。文章就兒童家具的設(shè)計進(jìn)行研究。

室內(nèi)設(shè)計；兒童家具；研究

在室內(nèi)設(shè)計中，兒童家具設(shè)計合理與否是現(xiàn)在眾多家長關(guān)注的重要問題，如，兒童家具的造型是否安全，會不會對孩子造成不必要的傷害，等等。文章從以下幾個方面談?wù)勈覂?nèi)設(shè)計中兒童家具設(shè)計的要點。

1.兒童椅

對于處于不同時期的兒童來說，兒童椅是必需品，因此對于其尺度的研究格外重要。影響坐姿舒適度的重要因素是座高，兒童常常因為坐姿不正確而導(dǎo)致疲勞，這大多是由椅子座高不合理造成的。腳掌平放在地，小腿自然垂直，大腿近似呈水平的狀態(tài)才是正確、舒適的坐姿。過高的座面容易讓人產(chǎn)生疲勞感，反之則容易讓人產(chǎn)生酸痛感。參照兒童椅的國家標(biāo)準(zhǔn)，建議兒童椅的座深為265毫米，座面高為280毫米，座前寬為300毫米，座后寬為270毫米，靠背上緣距座面高為280毫米，靠背下緣距座面高為260毫米。當(dāng)然，不同年齡的兒童對兒童椅的需求也不盡相同。如，一歲以內(nèi)的嬰兒多半以抱為主，在“七坐八爬”（指七個月學(xué)習(xí)坐，八個月學(xué)習(xí)爬）這個階段，兒童椅對于他們來說也許只是一個靠墊；一歲多的幼兒有個小矮凳就足夠；隨著年齡的增長，可能兒童吃飯會需要自己的小餐椅、學(xué)習(xí)椅；等等。因此，家長在選擇或者設(shè)計者在設(shè)計兒童椅的時候應(yīng)該考慮到各個年齡階段兒童的需求。

2.兒童桌

兒童桌也是生活、學(xué)習(xí)的必需品。桌子的高度是保證桌子舒適的首要條件。桌子的高度以保證兩手平放在桌面上不用屈臂、身體直立坐正不用彎腰為宜。如果桌子過高或過低，都會使背部、肩部肌肉因緊張而產(chǎn)生疲勞，不合適的高度會影響兒童的身體健康，如造成脊柱變形彎曲或眼睛近視等。根據(jù)學(xué)前兒童桌的國家標(biāo)準(zhǔn)，建議兒童桌面高為570毫米，長為105毫米，寬為400毫米。3歲以上的兒童對兒童桌的需求會更大，這個時期的兒童有了模仿、創(chuàng)造的能力，他們開始喜歡畫畫、寫字等。這時，兒童桌的.設(shè)計高度對兒童生理安全的影響就日漸突出了。

3.兒童床

由于目前國家標(biāo)準(zhǔn)沒有對兒童床的尺寸給予明確界定，只能參照家具設(shè)計學(xué)中幼兒床的基本尺寸，建議兒童床長度為1380毫米，寬度為600毫米，高度為600毫米，護(hù)欄高為300毫米，護(hù)欄間距為55毫米以下，床口寬度為580毫米。因此，在選擇兒童床的時候，可以按照此規(guī)定進(jìn)行選擇，以防購買到不利于兒童身體健康的產(chǎn)品。在擺放兒童床時，應(yīng)盡量一邊靠墻擺放，這樣也是考慮到兒童安全。

4.兒童成長家具

隨著兒童的成長，兒童家具若尺寸不可調(diào)節(jié)則很快會被遺棄。近年來，設(shè)計師也意識到了這一點。許多設(shè)計師開始研究能夠伴隨兒童成長的家具，并取得了一些成果。所謂兒童成長家具，就是為了達(dá)到長久使用的目的，在制作兒童家具時，按照成人的家具尺寸設(shè)計兒童的桌椅，使其可以靈活地調(diào)節(jié)高度以適應(yīng)兒童身高的不斷增長。這樣在保證兒童使用安全的基礎(chǔ)上，既延長了兒童家具的使用時間，又能減少開支。因此，尺度合理、具有成長性特點的家具對兒童的成長十分有益。兒童家具的成長性特點可以使固定不變的家具具有可調(diào)節(jié)的功能，這樣的兒童家具具有適應(yīng)兒童發(fā)展的特性，家長可及時發(fā)現(xiàn)兒童使用過程中的不適，調(diào)節(jié)桌椅尺寸，防止影響兒童的健康發(fā)展。

在兒童家具造型設(shè)計中，不妨選擇一些單純的幾何圖案，這樣在一定程度上有利于他們思維的建立。倘若兒童家具采用了幾何造型，為避免棱角位置刮傷、碰傷兒童，一定要注意倒角部位，在此位置進(jìn)行圓角處理，或者加上防護(hù)措施。為了確保兒童的安全，設(shè)計師在設(shè)計時應(yīng)盡量設(shè)計出一些專門適用于兒童的有著光滑表面、邊角保護(hù)或者柔性材料邊角的家具。通常我們所接觸到的家具構(gòu)件的幾何形態(tài)多是三角形、正方形、矩形等，有些兒童家具具有由面形成體的形態(tài)效果，形象生動、線條簡練，很符合兒童的心理特點。

對于兒童室內(nèi)設(shè)計來說，兒童家具造型的安全性也是重要的考慮內(nèi)容之一。基于兒童心理和生理特點，依據(jù)人體工程學(xué)原理，考慮兒童室內(nèi)造型的安全性，設(shè)計師和家長在進(jìn)行兒童室內(nèi)設(shè)計時應(yīng)考慮以下兩個方面。第一，造型的防護(hù)性能。兒童自我保護(hù)意識弱的特點決定了兒童家具的造型必須把安全性放在第一位。兒童有時會為滿足自己某方面的需求，不考慮自己的安危，敲打、搖晃、推移室內(nèi)的家具、玩具等設(shè)施。兒童的機(jī)體平衡能力差，要注意家具高度應(yīng)該適中，功能要合理。為避免磕碰到兒童，設(shè)計時要注重每個細(xì)節(jié)部位。如，兒童家具和飾品等的棱角需要進(jìn)行磨邊處理，門把手要方便兒童握取，柜子扣應(yīng)加防夾保護(hù)措施，等等。第二，造型的穩(wěn)固性能。整體重心穩(wěn)固是兒童家具的造型應(yīng)具備的特點之一，此外，兒童家具還要有一定的重量。由于兒童天性好動，喜歡用手感知世界，如家具整體不牢固、不穩(wěn)定，室內(nèi)將存在嚴(yán)重的安全隱患。特別是書柜等高型家具腿部一定要穩(wěn)固，不能輕易地讓兒童舉起或推倒，防止兒童受到意外傷害。結(jié)語兒童家具設(shè)計需要設(shè)計師不僅考慮到家具的實用性，還應(yīng)該考慮到各種類型的兒童家具在造型等方面的安全性問題，因此，關(guān)于室內(nèi)設(shè)計中兒童家具的研究尤為重要。