在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

野三坡的導(dǎo)游詞篇一

野三坡位于河北省淶水縣境內(nèi)，處于太行山與燕山交匯之處，總面積520平方公里，距北京市中心僅100公里，是距北京最近的一處國家級風(fēng)景名勝區(qū)，因此，被北京市民形象的稱為“北京的后花園”。

這里交通非常便利，國道、省道縱橫交錯(cuò)，南接112線、保野路，北連108、109國道，京原鐵路橫貫景區(qū)，兩座標(biāo)準(zhǔn)的中間站可方便游人出入，形成了聯(lián)通北京、天津、太原、保定、石家莊等大城市一個(gè)發(fā)達(dá)便利的公路、鐵路網(wǎng)絡(luò)，真可謂是“條條大路通三坡”。

野三坡自古以來就有“世外桃源”之稱，但為什么叫野三坡呢?“三坡”是由于這里的地勢由南向北逐漸增高，隨著地勢的不同，氣候也有所變化，人們習(xí)慣上稱為三坡，那為什么三坡前面又加了一個(gè)“野”字呢?據(jù)《涿州志》記載，在明朝初期的時(shí)候，燕王朱棣興師掃北，所到之處燒殺搶奪，路經(jīng)野三坡奴才嶺，發(fā)現(xiàn)這里的野獸松鼠在捧食松果，燕王龍顏大悅說：“獸且歸順，況人民乎。”就是說這里的野獸都這么歸順于我，何況這里的人民呢?于是下令免除了三坡人民的丁糧，徭役。“松鼠討封”這個(gè)故事便在當(dāng)?shù)貜V為流傳。但是清兵入關(guān)以后，便免除了這一優(yōu)惠政策，激起了三坡人民的不滿，他們更加崇敬明朝，便打起了“反清復(fù)明”的旗號。于是清政府便下令不許這里的人民參加科舉考試，矛盾進(jìn)一步激化。于是三坡人民便組織起來實(shí)行自治，推舉德高望重的“老人官”來管理坡內(nèi)的事物，《涿州志》稱這種老人官制是“實(shí)開民選之先列，獨(dú)樹自治之先聲”。傳說有一次康熙皇帝上五臺山尋父，經(jīng)過三坡受到這里的人民的阻撓，康熙非常生氣，就說這里是：窮山惡水，野夫刁民。野三坡的“野”字由此而來，顯然這個(gè)“野”字是封建帝王強(qiáng)加上去的，其實(shí)這里的人民是非常勤勞純樸、善良的，在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，這里就是平西抗日革命根據(jù)地的中心地帶，三坡人民積極抗戰(zhàn)支前，付出了重大的代價(jià)和犧牲，涌現(xiàn)出了雞蛋坨五勇士跳崖等可歌可泣的英雄事跡，留有保存完好的劉家河烈士陵園，曾在這里生活、戰(zhàn)斗過的聶帥及楊城武、肖克將軍都給予了野三坡高度的評價(jià)。

建國后，三坡人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，積極發(fā)展生產(chǎn)，但由于自然條件的制約，生產(chǎn)力發(fā)展非常緩慢，人均收入不足70元，直至十一屆三中全會后的1984年，當(dāng)時(shí)任淶水縣文化局副局長的王寶義老先生，為了幫助當(dāng)?shù)乩习傩彰撠氈赂唬暑I(lǐng)一班人馬來野三坡進(jìn)行考察，在上級主管部門和縣委、政府的高度重視下，他克服了資金短缺、經(jīng)驗(yàn)不足等困難，終于使野三坡這個(gè)沉睡了千年的金娃娃得以蘇醒，并茁壯的成長起來。

1988年8月1日，國家建設(shè)部根據(jù)野三坡景區(qū)的觀賞、文化和科學(xué)價(jià)值、環(huán)境質(zhì)量、游覽條件，審定野三坡為國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。

20xx年11月6日，野三坡百里峽被國家旅游局評定為aaaa級旅游區(qū)，國家aaaa級旅游區(qū)的評定是國家旅游局對全國旅游區(qū)的旅游交通、安全、環(huán)境衛(wèi)生、郵電服務(wù)、旅游購物、綜合管理、環(huán)境保護(hù)等八項(xiàng)內(nèi)容的綜合考評，它的質(zhì)量等級的確定，依據(jù)服務(wù)質(zhì)量與環(huán)境質(zhì)量評價(jià)體系及景觀質(zhì)量評價(jià)體系，是景區(qū)、景點(diǎn)質(zhì)量等級的劃分，aaaa級旅游區(qū)是當(dāng)時(shí)國內(nèi)旅游區(qū)頂級標(biāo)志。

201x年七月，野三坡百里峽又被中華環(huán)保基金會根據(jù)該景區(qū)的生態(tài)環(huán)境，環(huán)保設(shè)施，衛(wèi)生質(zhì)量、空氣質(zhì)量等條件列為環(huán)保生態(tài)示范區(qū)，所以這里的生態(tài)環(huán)境就需要我們大家來共同營造維

野三坡的導(dǎo)游詞篇二

文化長廊

河北保定野三坡景區(qū)有許多文物名勝遺留至今，現(xiàn)有的“大龍門城堡”、“蔡樹庵長城”、“摩崖石刻”等都是河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。大龍門城堡原是明長城“內(nèi)邊”上的重要關(guān)隘，被譽(yù)為“疆域咽喉”。據(jù)《 水經(jīng)注》記載，這里在唐、宋以前叫“圣人城”，曾是中原與塞外的要塞重鎮(zhèn)，屢經(jīng)戰(zhàn)亂。明代將其作為軍事重地重新修建，從嘉靖年間開始，由“欽依大龍門守口總指揮使把總官欽”戍守，清代沿襲明制，一直到光緒時(shí)才廢止。現(xiàn)保存完好的大龍門城堡、城門，與其外圍的軍事設(shè)施遺址，仍然能使人看到一個(gè)完整的古代關(guān)隘防御體系，充分體現(xiàn)了我國古代勞動人民卓越的建筑藝術(shù)和軍事才能。

大龍門城堡西北一華里的 龍門峽，兩側(cè)山崖峭壁上留有30多處摩崖石刻，都是明、清時(shí)駐守關(guān)隘的武官留下的真跡。其中以“萬仞天關(guān)”、“千峰拱立”最為醒目，字高2.7米。其余題字大小不等，內(nèi)容可分為兩類：一類為描述關(guān)山險(xiǎn)要雄偉，以振軍威，多用于楷書寫成，字跡遒勁渾厚，筆力頓挫沉雄，各具風(fēng)格。另一類則是描述這里山河秀麗俊美，以激發(fā)將士和民眾的愛國熱情，這一類多用行書、草書寫成，運(yùn)筆瀟灑自如，是難得的珍品。題書者有明代萬歷年間都御史兵部侍郎賈三進(jìn)，萬歷武進(jìn)士欽依大龍門把總指揮都門何繼文，總兵 呂志遠(yuǎn)、 王世興等，這些刻字，為研究古代書法藝術(shù)提供了可靠的佐證。經(jīng)專家考證，這里是華北地區(qū)規(guī)模最大的摩崖石刻群，被譽(yù)為“歷史文化長廊”。

舞蹈史畫

20xx年，政府投資5000萬元完成了占地面積11000平方米，舞臺面積1200平方米，可同時(shí)容納3500人觀看的野三坡大劇院，打造了以 淶水、野三坡悠久歷史及厚重文化為主線的大型舞蹈史畫《印象野三坡》，利用世界頂級的聲光電技術(shù)、演員爐火純青的舞技和演技，演繹了野三坡及至整個(gè)黃河流域燦爛的歷史文化，從遠(yuǎn)古人類到華夏始祖，從古代的名人志士到近代的 抗日英烈，鮮活地表現(xiàn)了野三坡的歷史文化精髓，雞蛋坨七勇士作為其中一個(gè)重要的章節(jié)，再現(xiàn)了革命先烈英勇不屈、舍生取義的偉大愛國主義情懷，《印象野三坡》演出已經(jīng)成為野三坡景區(qū)弘揚(yáng)愛國主義精神、弘揚(yáng)民族文化的重要文化產(chǎn)品。

“野”文化

野三坡歷史文化古老神奇，源遠(yuǎn)流長，溯其歷史，《 涿州志》記載：“三坡隸屬涿由來久矣，無可稽查。”但元、明、清代詩人對此地吟賦的詩詞卻有不少。有詩云：此地即桃源，不知漢魏，遑論金元。逃名巖谷，循跡林泉。大好河山，忍終袖手無人管。滿坡積雪，山色有無間。野三坡地勢由南向北逐漸增高，差異很大，故此分為上、中、下三坡。《涿州志》載：“上坡與下坡因山脈之障蔽，氣候亦有不同，寒暖相差半月許，每逢春令，下坡核桃已結(jié)實(shí)，上坡始花。雨降稍遲，耕種亦隨之轉(zhuǎn)移。”可見，三坡之名由地形變化、氣候不同而產(chǎn)生。

時(shí)至清代，因三坡人民崇敬明朝， 清庭對這里的人民施加壓力，勒令三坡人民不許介入科舉之列，取消求得“功名”的權(quán)力。這時(shí)有些境外匪盜勾結(jié)官府也來敲詐勒索，三坡人民忍無可忍，遂樹起“ 反清復(fù)明”的旗幟，推舉“家道殷實(shí)，素孚重望”的“老人官”綜理坡內(nèi)一切事務(wù)，被迫組織護(hù)坡武裝，保衛(wèi)鄉(xiāng)里。由于對封建勢力的反抗，清朝官府給三坡人民強(qiáng)加了一個(gè)“野”字。從此，野三坡的“老人制”也就流傳下來，一直沿續(xù)到民國十八年。《涿州志》稱老人制謂“實(shí)開民選之前列，獨(dú)樹自治之先聲。”

詩詞歌謠

野三坡曾流傳著一首歌謠：野三坡，野三坡， 燕王掃北沒掃著，頭上束著野雀窩，穿的鞋子向上撅。清朝不讓進(jìn)考場，祖祖輩輩血淚多，這就是對野三坡歷史的寫照。史料記載：“明初燕王爺 朱棣興師掃北至三坡境界(奴才嶺)，見山中野獸(松鼠)捧食松果，王意以為拱手施禮，當(dāng)謂左右曰：“獸且歸順，況人民乎?”遂頒恩詔免除丁糧，至今野三坡還廣泛流傳著這里是受過皇封的地方。

抗日腹地

抗戰(zhàn)時(shí)期，野三坡是平西抗日根據(jù)地的中心腹地，英勇頑強(qiáng)的三坡人民積極參軍抗戰(zhàn)，勇往直前，付出了重大代價(jià)和犧牲，涌現(xiàn)出許多可歌可泣的英雄事跡。對此， 聶帥在《 聶榮臻回憶錄》中曾給予高度評價(jià)。至今，景區(qū)內(nèi)的八路軍兵工廠、游擊小路、 平西抗日烈士陵園等革命遺跡仍保存完好，野三坡這個(gè)革命老區(qū)又已成為愛國主義教育的天然課堂。

野三坡的導(dǎo)游詞篇三

河北保定野三坡景區(qū)有許多文物名勝遺留至今，現(xiàn)有的“大龍門城堡”、“蔡樹庵長城”、“摩崖石刻”等都是河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。大龍門城堡原是明長城“內(nèi)邊”上的重要關(guān)隘，被譽(yù)為“疆域咽喉”。據(jù)《 水經(jīng)注》記載，這里在唐、宋以前叫“圣人城”，曾是中原與塞外的要塞重鎮(zhèn)，屢經(jīng)戰(zhàn)亂。明代將其作為軍事重地重新修建，從嘉靖年間開始，由“欽依大龍門守口總指揮使把總官欽”戍守，清代沿襲明制，一直到光緒時(shí)才廢止。現(xiàn)保存完好的大龍門城堡、城門，與其外圍的軍事設(shè)施遺址，仍然能使人看到一個(gè)完整的古代關(guān)隘防御體系，充分體現(xiàn)了我國古代勞動人民卓越的建筑藝術(shù)和軍事才能。

大龍門城堡西北一華里的 龍門峽，兩側(cè)山崖峭壁上留有30多處摩崖石刻，都是明、清時(shí)駐守關(guān)隘的武官留下的真跡。其中以“萬仞天關(guān)”、“千峰拱立”最為醒目，字高2.7米。其余題字大小不等，內(nèi)容可分為兩類：一類為描述關(guān)山險(xiǎn)要雄偉，以振軍威，多用于楷書寫成，字跡遒勁渾厚，筆力頓挫沉雄，各具風(fēng)格。另一類則是描述這里山河秀麗俊美，以激發(fā)將士和民眾的愛國熱情，這一類多用行書、草書寫成，運(yùn)筆瀟灑自如，是難得的珍品。題書者有明代萬歷年間都御史兵部侍郎賈三進(jìn)，萬歷武進(jìn)士欽依大龍門把總指揮都門何繼文，總兵 呂志遠(yuǎn)、 王世興等，這些刻字，為研究古代書法藝術(shù)提供了可靠的佐證。經(jīng)專家考證，這里是華北地區(qū)規(guī)模最大的摩崖石刻群，被譽(yù)為“歷史文化長廊”。

舞蹈史畫

20xx年，政府投資5000萬元完成了占地面積11000平方米，舞臺面積1200平方米，可同時(shí)容納3500人觀看的野三坡大劇院，打造了以 淶水、野三坡悠久歷史及厚重文化為主線的大型舞蹈史畫《印象野三坡》，利用世界頂級的聲光電技術(shù)、演員爐火純青的舞技和演技，演繹了野三坡及至整個(gè)黃河流域燦爛的歷史文化，從遠(yuǎn)古人類到華夏始祖，從古代的名人志士到近代的 抗日英烈，鮮活地表現(xiàn)了野三坡的歷史文化精髓，雞蛋坨七勇士作為其中一個(gè)重要的章節(jié)，再現(xiàn)了革命先烈英勇不屈、舍生取義的偉大愛國主義情懷，《印象野三坡》演出已經(jīng)成為野三坡景區(qū)弘揚(yáng)愛國主義精神、弘揚(yáng)民族文化的重要文化產(chǎn)品。

“野”文化

野三坡歷史文化古老神奇，源遠(yuǎn)流長，溯其歷史，《 涿州志》記載：“三坡隸屬涿由來久矣，無可稽查。”但元、明、清代詩人對此地吟賦的詩詞卻有不少。有詩云：此地即桃源，不知漢魏，遑論金元。逃名巖谷，循跡林泉。大好河山，忍終袖手無人管。滿坡積雪，山色有無間。野三坡地勢由南向北逐漸增高，差異很大，故此分為上、中、下三坡。《涿州志》載：“上坡與下坡因山脈之障蔽，氣候亦有不同，寒暖相差半月許，每逢春令，下坡核桃已結(jié)實(shí)，上坡始花。雨降稍遲，耕種亦隨之轉(zhuǎn)移。”可見，三坡之名由地形變化、氣候不同而產(chǎn)生。

時(shí)至清代，因三坡人民崇敬明朝， 清庭對這里的人民施加壓力，勒令三坡人民不許介入科舉之列，取消求得“功名”的權(quán)力。這時(shí)有些境外匪盜勾結(jié)官府也來敲詐勒索，三坡人民忍無可忍，遂樹起“ 反清復(fù)明”的旗幟，推舉“家道殷實(shí)，素孚重望”的“老人官”綜理坡內(nèi)一切事務(wù)，被迫組織護(hù)坡武裝，保衛(wèi)鄉(xiāng)里。由于對封建勢力的反抗，清朝官府給三坡人民強(qiáng)加了一個(gè)“野”字。從此，野三坡的“老人制”也就流傳下來，一直沿續(xù)到民國十八年。《涿州志》稱老人制謂“實(shí)開民選之前列，獨(dú)樹自治之先聲。”

詩詞歌謠

野三坡曾流傳著一首歌謠：野三坡，野三坡， 燕王掃北沒掃著，頭上束著野雀窩，穿的鞋子向上撅。清朝不讓進(jìn)考場，祖祖輩輩血淚多，這就是對野三坡歷史的寫照。史料記載：“明初燕王爺 朱棣興師掃北至三坡境界(奴才嶺)，見山中野獸(松鼠)捧食松果，王意以為拱手施禮，當(dāng)謂左右曰：“獸且歸順，況人民乎?”遂頒恩詔免除丁糧，至今野三坡還廣泛流傳著這里是受過皇封的地方。

抗日腹地

抗戰(zhàn)時(shí)期，野三坡是平西抗日根據(jù)地的中心腹地，英勇頑強(qiáng)的三坡人民積極參軍抗戰(zhàn)，勇往直前，付出了重大代價(jià)和犧牲，涌現(xiàn)出許多可歌可泣的英雄事跡。對此， 聶帥在《 聶榮臻回憶錄》中曾給予高度評價(jià)。至今，景區(qū)內(nèi)的八路軍兵工廠、游擊小路、 平西抗日烈士陵園等革命遺跡仍保存完好，野三坡這個(gè)革命老區(qū)又已成為愛國主義教育的天然課堂。

野三坡的導(dǎo)游詞篇四

在我們深入了解百里峽之前，我先向大家介紹一下野三坡：

野三坡位于河北省淶水縣境內(nèi)，處于太行山與燕山交匯之處，總面積520平方公里，距北京市中心僅100公里，是距北京最近的一處國家級風(fēng)景名勝區(qū)，因此，被北京市民形象的稱為“北京的后花園”。

這里交通非常便利，國道、省道縱橫交錯(cuò)，南接112線、保野路，北連108、109國道，京原鐵路橫貫景區(qū)，兩座標(biāo)準(zhǔn)的中間站可方便游人出入，形成了聯(lián)通北京、天津、太原、保定、石家莊等大城市一個(gè)發(fā)達(dá)便利的公路、鐵路網(wǎng)絡(luò)，真可謂是“條條大路通三坡”。

野三坡自古以來就有“世外桃源”之稱，但為什么叫野三坡呢?“三坡”是由于這里的地勢由南向北逐漸增高，隨著地勢的不同，氣候也有所變化，人們習(xí)慣上稱為三坡，那為什么三坡前面又加了一個(gè)“野”字呢?據(jù)《涿州志》記載，在明朝初期的時(shí)候，燕王朱棣興師掃北，所到之處燒殺搶奪，路經(jīng)野三坡奴才嶺，發(fā)現(xiàn)這里的野獸松鼠在捧食松果，燕王龍顏大悅說：“獸且歸順，況人民乎。”就是說這里的野獸都這么歸順于我，何況這里的人民呢?于是下令免除了三坡人民的丁糧，徭役。“松鼠討封”這個(gè)故事便在當(dāng)?shù)貜V為流傳。但是清兵入關(guān)以后，便免除了這一優(yōu)惠政策，激起了三坡人民的不滿，他們更加崇敬明朝，便打起了“反清復(fù)明”的旗號。于是清政府便下令不許這里的人民參加科舉考試，矛盾進(jìn)一步激化。于是三坡人民便組織起來實(shí)行自治，推舉德高望重的“老人官”來管理坡內(nèi)的事物，《涿州志》稱這種老人官制是“實(shí)開民選之先列，獨(dú)樹自治之先聲”。傳說有一次康熙皇帝上五臺山尋父，經(jīng)過三坡受到這里的人民的阻撓，康熙非常生氣，就說這里是：窮山惡水，野夫刁民。野三坡的“野”字由此而來，顯然這個(gè)“野”字是封建帝王強(qiáng)加上去的，其實(shí)這里的人民是非常勤勞純樸、善良的，在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，這里就是平西抗日革命根據(jù)地的中心地帶，三坡人民積極抗戰(zhàn)支前，付出了重大的代價(jià)和犧牲，涌現(xiàn)出了雞蛋坨五勇士跳崖等可歌可泣的英雄事跡，留有保存完好的劉家河烈士陵園，曾在這里生活、戰(zhàn)斗過的聶帥及楊城武、肖克將軍都給予了野三坡高度的評價(jià)。

建國后，三坡人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，積極發(fā)展生產(chǎn)，但由于自然條件的制約，生產(chǎn)力發(fā)展非常緩慢，人均收入不足70元，直至十一屆三中全會后的1984年，當(dāng)時(shí)任淶水縣文化局副局長的王寶義老先生，為了幫助當(dāng)?shù)乩习傩彰撠氈赂唬暑I(lǐng)一班人馬來野三坡進(jìn)行考察，在上級主管部門和縣委、政府的高度重視下，他克服了資金短缺、經(jīng)驗(yàn)不足等困難，終于使野三坡這個(gè)沉睡了千年的金娃娃得以蘇醒，并茁壯的成長起來。

1988年8月1日，國家建設(shè)部根據(jù)野三坡景區(qū)的觀賞、文化和科學(xué)價(jià)值、環(huán)境質(zhì)量、游覽條件，審定野三坡為國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。

20xx年11月6日，野三坡百里峽被國家旅游局評定為aaaa級旅游區(qū)，國家aaaa級旅游區(qū)的評定是國家旅游局對全國旅游區(qū)的旅游交通、安全、環(huán)境衛(wèi)生、郵電服務(wù)、旅游購物、綜合管理、環(huán)境保護(hù)等八項(xiàng)內(nèi)容的綜合考評，它的質(zhì)量等級的確定，依據(jù)服務(wù)質(zhì)量與環(huán)境質(zhì)量評價(jià)體系及景觀質(zhì)量評價(jià)體系，是景區(qū)、景點(diǎn)質(zhì)量等級的劃分，aaaa級旅游區(qū)是當(dāng)時(shí)國內(nèi)旅游區(qū)頂級標(biāo)志。

201x年七月，野三坡百里峽又被中華環(huán)保基金會根據(jù)該景區(qū)的生態(tài)環(huán)境，環(huán)保設(shè)施，衛(wèi)生質(zhì)量、空氣質(zhì)量等條件列為環(huán)保生態(tài)示范區(qū)，所以這里的生態(tài)環(huán)境就需要我們大家來共同營造維

野三坡的導(dǎo)游詞篇五

為了節(jié)省您的體力和時(shí)間，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了環(huán)保電瓶車和雙人騎自行車，這段路程為4華里，票價(jià)分別是：電瓶車5元/人，雙人騎自行車10元/輛。

在我們深入了解百里峽之前，我先向大家介紹一下野三坡：

野三坡位于河北省淶水縣境內(nèi)，處于太行山與燕山交匯之處，總面積520平方公里，距北京市中心僅100公里，是距北京最近的一處國家級風(fēng)景名勝區(qū)，因此，被北京市民形象的稱為“北京的后花園”。

這里交通非常便利，國道、省道縱橫交錯(cuò)，南接112線、保野路，北連108、109國道，京原鐵路橫貫景區(qū)，兩座標(biāo)準(zhǔn)的中間站可方便游人出入，形成了聯(lián)通北京、天津、太原、保定、石家莊等大城市一個(gè)發(fā)達(dá)便利的公路、鐵路網(wǎng)絡(luò)，真可謂是“條條大路通三坡”。

野三坡自古以來就有“世外桃源”之稱，但為什么叫野三坡呢?“三坡”是由于這里的地勢由南向北逐漸增高，隨著地勢的不同，氣候也有所變化，人們習(xí)慣上稱為三坡，那為什么三坡前面又加了一個(gè)“野”字呢?據(jù)《涿州志》記載，在明朝初期的時(shí)候，燕王朱棣興師掃北，所到之處燒殺搶奪，路經(jīng)野三坡奴才嶺，發(fā)現(xiàn)這里的野獸松鼠在捧食松果，燕王龍顏大悅說：“獸且歸順，況人民乎。”就是說這里的野獸都這么歸順于我，何況這里的人民呢?于是下令免除了三坡人民的丁糧，徭役。“松鼠討封”這個(gè)故事便在當(dāng)?shù)貜V為流傳。但是清兵入關(guān)以后，便免除了這一優(yōu)惠政策，激起了三坡人民的不滿，他們更加崇敬明朝，便打起了“反清復(fù)明”的旗號。于是清政府便下令不許這里的人民參加科舉考試，矛盾進(jìn)一步激化。于是三坡人民便組織起來實(shí)行自治，推舉德高望重的“老人官”來管理坡內(nèi)的事物，《涿州志》稱這種老人官制是“實(shí)開民選之先列，獨(dú)樹自治之先聲”。傳說有一次康熙皇帝上五臺山尋父，經(jīng)過三坡受到這里的人民的阻撓，康熙非常生氣，就說這里是：窮山惡水，野夫刁民。野三坡的“野”字由此而來，顯然這個(gè)“野”字是封建帝王強(qiáng)加上去的，其實(shí)這里的人民是非常勤勞純樸、善良的，在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，這里就是平西抗日革命根據(jù)地的中心地帶，三坡人民積極抗戰(zhàn)支前，付出了重大的代價(jià)和犧牲，涌現(xiàn)出了雞蛋坨五勇士跳崖等可歌可泣的英雄事跡，留有保存完好的劉家河烈士陵園，曾在這里生活、戰(zhàn)斗過的聶帥及楊城武、肖克將軍都給予了野三坡高度的評價(jià)。

建國后，三坡人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，積極發(fā)展生產(chǎn)，但由于自然條件的制約，生產(chǎn)力發(fā)展非常緩慢，人均收入不足70元，直至十一屆三中全會后的1984年，當(dāng)時(shí)任淶水縣文化局副局長的王寶義老先生，為了幫助當(dāng)?shù)乩习傩彰撠氈赂唬暑I(lǐng)一班人馬來野三坡進(jìn)行考察，在上級主管部門和縣委、政府的高度重視下，他克服了資金短缺、經(jīng)驗(yàn)不足等困難，終于使野三坡這個(gè)沉睡了千年的金娃娃得以蘇醒，并茁壯的成長起來。

1988年8月1日，國家建設(shè)部根據(jù)野三坡景區(qū)的觀賞、文化和科學(xué)價(jià)值、環(huán)境質(zhì)量、游覽條件，審定野三坡為國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。

20xx年11月6日，野三坡百里峽被國家旅游局評定為aaaa級旅游區(qū)，國家aaaa級旅游區(qū)的評定是國家旅游局對全國旅游區(qū)的旅游交通、安全、環(huán)境衛(wèi)生、郵電服務(wù)、旅游購物、綜合管理、環(huán)境保護(hù)等八項(xiàng)內(nèi)容的綜合考評，它的質(zhì)量等級的確定，依據(jù)服務(wù)質(zhì)量與環(huán)境質(zhì)量評價(jià)體系及景觀質(zhì)量評價(jià)體系，是景區(qū)、景點(diǎn)質(zhì)量等級的劃分，aaaa級旅游區(qū)是當(dāng)時(shí)國內(nèi)旅游區(qū)頂級標(biāo)志。

201x年七月，野三坡百里峽又被中華環(huán)保基金會根據(jù)該景區(qū)的生態(tài)環(huán)境，環(huán)保設(shè)施，衛(wèi)生質(zhì)量、空氣質(zhì)量等條件列為環(huán)保生態(tài)示范區(qū)，所以這里的生態(tài)環(huán)境就需要我們大家來共同營造維

野三坡的導(dǎo)游詞篇六

神州旅游何處去，河北淶水野三坡。

走進(jìn)野三坡，人們走進(jìn)了一個(gè)“雄、奇、險(xiǎn)、幽”的“世外桃源”;走進(jìn)野三坡，人們走進(jìn)了一部涵蓋萬年的厚重歷史。

在陶醉于野三坡壯麗風(fēng)光的同時(shí)，就讓這野風(fēng)野韻、野情野趣的舞蹈史畫，引領(lǐng)我們穿過漫長的時(shí)光隧道，到那一片古老而神秘的天地去作一番尋訪遨游吧!心馳神往之間，你將驚喜地發(fā)現(xiàn)：在那天地洪荒的遠(yuǎn)古，中國智人從這里走來;在那英才輩出的年代，華夏文明從這里走來;在那烽火連天的歲月，共和國的革命先驅(qū)也曾經(jīng)從這里走來……

第一章 淶水智人

第一段：智人出峽

1983年，野三坡白草畔景區(qū)出土了距今2萬8千多年前的完整“智人”(即剛有智慧的原始人)化石。

考古學(xué)家按其出土的地點(diǎn)河北省淶水縣，將其命名為“淶水智人”。

走進(jìn)今日野三坡，遙想當(dāng)年百里峽：天地洪荒，云氣混沌，成群智人，呼嘯出峽，屈膝爬行，乃至直立，跳躍騰挪，極盡鮮活，怎不令后世人由衷贊嘆：這真是萬物之靈長，宇宙之精靈!

第二段：洞泉魚舞

野三坡下，拒馬河畔，分布著許多奇泉怪洞，是游人獵奇覽勝之佳境。

期中的魚谷洞泉甘冽清涼，長年涌流不息，每逢農(nóng)歷谷雨前后，泉洞就會不斷的向外噴魚。

此情此景，成為千古之謎，該處洞泉，也因而成為世界“八大怪泉”之一。

各位游客到此可以突發(fā)想象：當(dāng)年智人在此怪奇洞之中嬉水捕魚、悠然戲逐，他們的生命狀態(tài)，該是何等蓬蓬勃發(fā)啊!

第三段：搏蛇斗獸

淶水智人在其漫長的進(jìn)化發(fā)展、繁衍生息過程中，不僅要與艱苦險(xiǎn)惡的自然環(huán)境進(jìn)行頑強(qiáng)抗?fàn)帲乙c危殆生命的毒蛇猛獸進(jìn)行生死搏斗。

智人們當(dāng)年搏蛇斗獸的驚險(xiǎn)情境令游歷者驚心動魄，智人們那股一往無前的英雄氣概令后世人肅然起敬!

第四段：擊石取火

人類萬千年來，有一種圣物世代相傳，這就是社會的文明之火,這就是人類的生命之光。

可是朋友，你可知道，野三坡的第一星圣火，卻是淶水智人們在無數(shù)次投擲山石之中叩然撞擊，偶爾觸發(fā)出來的。

可就是這毫不經(jīng)意的叩擊和碰撞，觸發(fā)出了人類征服自然、改造自然的豁亮和靈感，觸發(fā)出了人類進(jìn)化生命、輝煌生命

野三坡的導(dǎo)游詞篇七

野三坡位于河北省淶水縣境內(nèi)，處于太行山與燕山交匯之處，總面積520平方公里，距北京市中心僅100公里，是距北京最近的一處國家級風(fēng)景名勝區(qū)，因此，被北京市民形象的稱為“北京的后花園”。

這里交通非常便利，國道、省道縱橫交錯(cuò)，南接112線、保野路，北連108、109國道，京原鐵路橫貫景區(qū)，兩座標(biāo)準(zhǔn)的中間站可方便游人出入，形成了聯(lián)通北京、天津、太原、保定、石家莊等大城市一個(gè)發(fā)達(dá)便利的公路、鐵路網(wǎng)絡(luò)，真可謂是“條條大路通三坡”。

野三坡自古以來就有“世外桃源”之稱，但為什么叫野三坡呢?“三坡”是由于這里的地勢由南向北逐漸增高，隨著地勢的不同，氣候也有所變化，人們習(xí)慣上稱為三坡，那為什么三坡前面又加了一個(gè)“野”字呢?據(jù)《涿州志》記載，在明朝初期的時(shí)候，燕王朱棣興師掃北，所到之處燒殺搶奪，路經(jīng)野三坡奴才嶺，發(fā)現(xiàn)這里的野獸松鼠在捧食松果，燕王龍顏大悅說：“獸且歸順，況人民乎。”就是說這里的野獸都這么歸順于我，何況這里的人民呢?于是下令免除了三坡人民的丁糧，徭役。“松鼠討封”這個(gè)故事便在當(dāng)?shù)貜V為流傳。但是清兵入關(guān)以后，便免除了這一優(yōu)惠政策，激起了三坡人民的不滿，他們更加崇敬明朝，便打起了“反清復(fù)明”的旗號。于是清政府便下令不許這里的人民參加科舉考試，矛盾進(jìn)一步激化。于是三坡人民便組織起來實(shí)行自治，推舉德高望重的“老人官”來管理坡內(nèi)的事物，《涿州志》稱這種老人官制是“實(shí)開民選之先列，獨(dú)樹自治之先聲”。傳說有一次康熙皇帝上五臺山尋父，經(jīng)過三坡受到這里的人民的阻撓，康熙非常生氣，就說這里是：窮山惡水，野夫刁民。野三坡的“野”字由此而來，顯然這個(gè)“野”字是封建帝王強(qiáng)加上去的，其實(shí)這里的人民是非常勤勞純樸、善良的，在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，這里就是平西抗日革命根據(jù)地的中心地帶，三坡人民積極抗戰(zhàn)支前，付出了重大的代價(jià)和犧牲，涌現(xiàn)出了雞蛋坨五勇士跳崖等可歌可泣的英雄事跡，留有保存完好的劉家河烈士陵園，曾在這里生活、戰(zhàn)斗過的聶帥及楊城武、肖克將軍都給予了野三坡高度的評價(jià)。

建國后，三坡人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，積極發(fā)展生產(chǎn)，但由于自然條件的制約，生產(chǎn)力發(fā)展非常緩慢，人均收入不足70元，直至十一屆三中全會后的1984年，當(dāng)時(shí)任淶水縣文化局副局長的王寶義老先生，為了幫助當(dāng)?shù)乩习傩彰撠氈赂唬暑I(lǐng)一班人馬來野三坡進(jìn)行考察，在上級主管部門和縣委、政府的高度重視下，他克服了資金短缺、經(jīng)驗(yàn)不足等困難，終于使野三坡這個(gè)沉睡了千年的金娃娃得以蘇醒，并茁壯的成長起來。

1988年8月1日，國家建設(shè)部根據(jù)野三坡景區(qū)的觀賞、文化和科學(xué)價(jià)值、環(huán)境質(zhì)量、游覽條件，審定野三坡為國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。

20__年11月6日，野三坡百里峽被國家旅游局評定為aaaa級旅游區(qū)，國家aaaa級旅游區(qū)的評定是國家旅游局對全國旅游區(qū)的旅游交通、安全、環(huán)境衛(wèi)生、郵電服務(wù)、旅游購物、綜合管理、環(huán)境保護(hù)等八項(xiàng)內(nèi)容的綜合考評，它的質(zhì)量等級的確定，依據(jù)服務(wù)質(zhì)量與環(huán)境質(zhì)量評價(jià)體系及景觀質(zhì)量評價(jià)體系，是景區(qū)、景點(diǎn)質(zhì)量等級的劃分，aaaa級旅游區(qū)是當(dāng)時(shí)國內(nèi)旅游區(qū)頂級標(biāo)志。

201_年七月，野三坡百里峽又被中華環(huán)保基金會根據(jù)該景區(qū)的生態(tài)環(huán)境，環(huán)保設(shè)施，衛(wèi)生質(zhì)量、空氣質(zhì)量等條件列為環(huán)保生態(tài)示范區(qū)，所以這里的生態(tài)環(huán)境就需要我們大家來共同營造維

野三坡的導(dǎo)游詞篇八

河北保定野三坡景區(qū)有許多文物名勝遺留至今，現(xiàn)有的“大龍門城堡”、“蔡樹庵長城”、“摩崖石刻”等都是河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。大龍門城堡原是明長城“內(nèi)邊”上的重要關(guān)隘，被譽(yù)為“疆域咽喉”。據(jù)《 水經(jīng)注》記載，這里在唐、宋以前叫“圣人城”，曾是中原與塞外的要塞重鎮(zhèn)，屢經(jīng)戰(zhàn)亂。明代將其作為軍事重地重新修建，從嘉靖年間開始，由“欽依大龍門守口總指揮使把總官欽”戍守，清代沿襲明制，一直到光緒時(shí)才廢止。現(xiàn)保存完好的大龍門城堡、城門，與其外圍的軍事設(shè)施遺址，仍然能使人看到一個(gè)完整的古代關(guān)隘防御體系，充分體現(xiàn)了我國古代勞動人民卓越的建筑藝術(shù)和軍事才能。

大龍門城堡西北一華里的 龍門峽，兩側(cè)山崖峭壁上留有30多處摩崖石刻，都是明、清時(shí)駐守關(guān)隘的武官留下的真跡。其中以“萬仞天關(guān)”、“千峰拱立”最為醒目，字高2.7米。其余題字大小不等，內(nèi)容可分為兩類：一類為描述關(guān)山險(xiǎn)要雄偉，以振軍威，多用于楷書寫成，字跡遒勁渾厚，筆力頓挫沉雄，各具風(fēng)格。另一類則是描述這里山河秀麗俊美，以激發(fā)將士和民眾的愛國熱情，這一類多用行書、草書寫成，運(yùn)筆瀟灑自如，是難得的珍品。題書者有明代萬歷年間都御史兵部侍郎賈三進(jìn)，萬歷武進(jìn)士欽依大龍門把總指揮都門何繼文，總兵 呂志遠(yuǎn)、 王世興等，這些刻字，為研究古代書法藝術(shù)提供了可靠的佐證。經(jīng)專家考證，這里是華北地區(qū)規(guī)模最大的摩崖石刻群，被譽(yù)為“歷史文化長廊”。

舞蹈史畫

20xx年，政府投資5000萬元完成了占地面積11000平方米，舞臺面積1200平方米，可同時(shí)容納3500人觀看的野三坡大劇院，打造了以 淶水、野三坡悠久歷史及厚重文化為主線的大型舞蹈史畫《印象野三坡》，利用世界頂級的聲光電技術(shù)、演員爐火純青的舞技和演技，演繹了野三坡及至整個(gè)黃河流域燦爛的歷史文化，從遠(yuǎn)古人類到華夏始祖，從古代的名人志士到近代的 抗日英烈，鮮活地表現(xiàn)了野三坡的歷史文化精髓，雞蛋坨七勇士作為其中一個(gè)重要的章節(jié)，再現(xiàn)了革命先烈英勇不屈、舍生取義的偉大愛國主義情懷，《印象野三坡》演出已經(jīng)成為野三坡景區(qū)弘揚(yáng)愛國主義精神、弘揚(yáng)民族文化的重要文化產(chǎn)品。

“野”文化

野三坡歷史文化古老神奇，源遠(yuǎn)流長，溯其歷史，《 涿州志》記載：“三坡隸屬涿由來久矣，無可稽查。”但元、明、清代詩人對此地吟賦的詩詞卻有不少。有詩云：此地即桃源，不知漢魏，遑論金元。逃名巖谷，循跡林泉。大好河山，忍終袖手無人管。滿坡積雪，山色有無間。野三坡地勢由南向北逐漸增高，差異很大，故此分為上、中、下三坡。《涿州志》載：“上坡與下坡因山脈之障蔽，氣候亦有不同，寒暖相差半月許，每逢春令，下坡核桃已結(jié)實(shí)，上坡始花。雨降稍遲，耕種亦隨之轉(zhuǎn)移。”可見，三坡之名由地形變化、氣候不同而產(chǎn)生。

時(shí)至清代，因三坡人民崇敬明朝， 清庭對這里的人民施加壓力，勒令三坡人民不許介入科舉之列，取消求得“功名”的權(quán)力。這時(shí)有些境外匪盜勾結(jié)官府也來敲詐勒索，三坡人民忍無可忍，遂樹起“ 反清復(fù)明”的旗幟，推舉“家道殷實(shí)，素孚重望”的“老人官”綜理坡內(nèi)一切事務(wù)，被迫組織護(hù)坡武裝，保衛(wèi)鄉(xiāng)里。由于對封建勢力的反抗，清朝官府給三坡人民強(qiáng)加了一個(gè)“野”字。從此，野三坡的“老人制”也就流傳下來，一直沿續(xù)到民國十八年。《涿州志》稱老人制謂“實(shí)開民選之前列，獨(dú)樹自治之先聲。”

詩詞歌謠

野三坡曾流傳著一首歌謠：野三坡，野三坡， 燕王掃北沒掃著，頭上束著野雀窩，穿的鞋子向上撅。清朝不讓進(jìn)考場，祖祖輩輩血淚多，這就是對野三坡歷史的寫照。史料記載：“明初燕王爺 朱棣興師掃北至三坡境界(奴才嶺)，見山中野獸(松鼠)捧食松果，王意以為拱手施禮，當(dāng)謂左右曰：“獸且歸順，況人民乎?”遂頒恩詔免除丁糧，至今野三坡還廣泛流傳著這里是受過皇封的地方。

抗日腹地

抗戰(zhàn)時(shí)期，野三坡是平西抗日根據(jù)地的中心腹地，英勇頑強(qiáng)的三坡人民積極參軍抗戰(zhàn)，勇往直前，付出了重大代價(jià)和犧牲，涌現(xiàn)出許多可歌可泣的英雄事跡。對此， 聶帥在《 聶榮臻回憶錄》中曾給予高度評價(jià)。至今，景區(qū)內(nèi)的八路軍兵工廠、游擊小路、 平西抗日烈士陵園等革命遺跡仍保存完好，野三坡這個(gè)革命老區(qū)又已成為愛國主義教育的天然課堂。