在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
窗外的讀書(shū)筆記照亮校園的常識(shí)讀書(shū)筆記篇一
很意外瓊瑤的作品也在榜中，半夜來(lái)些感慨。回想初讀瓊瑤系列是剛?cè)氤踔校x的第一本是《在水一方》，最喜歡的是《夢(mèng)的衣裳》。但說(shuō)到印象深刻，卻是她的一些中短篇小說(shuō)。在我初中的那個(gè)年代，讀瓊瑤的女生會(huì)被冠以“做作”，“做夢(mèng)”，“老套，離不開(kāi)情情愛(ài)愛(ài)”等，可這是片面，帶有些偏見(jiàn)的看法。在她的筆下，有平凡卻細(xì)膩動(dòng)人的情感，有對(duì)入世與出世的看法，有對(duì)大自然和淳樸少數(shù)民族的熱愛(ài)。
“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。雖然作品題材有局限，但她的語(yǔ)言幻化成的情與境，卻成為最特色的地方，是多情而溫綿的，是純凈而剔透的。所以那時(shí)，最幸福的就是捧著瓊瑤的小說(shuō)，聽(tīng)著enya的歌，仿佛心靈深處充盈著感動(dòng)，正輕輕地吟唱。天籟。
在她作品的影響下，我喜歡紫色，喜歡納蘭，喜歡大自然，喜歡森林樹(shù)木，找過(guò)許多原始小村莊，也開(kāi)始學(xué)習(xí)畫(huà)畫(huà)，大學(xué)還報(bào)了美術(shù)史系。也許讀書(shū)對(duì)人的影響，就是這樣，一生。
《窗外》應(yīng)該是我讀她的第八，第九部作品，但給我的感動(dòng)卻不同于其他作品。因?yàn)樯矸莺托愿竦年P(guān)系，江雁容與康南之間的許多交流，不在于言語(yǔ)，更多的在于一個(gè)黯然的眼神，一個(gè)細(xì)微翻書(shū)的動(dòng)作，在于心靈、靈魂最深處的溝通。他們之間，在我看來(lái)不是世俗的愛(ài)，卻是一份“知音”知遇之感。他們的分開(kāi)，不是愛(ài)情的離別，而是知音的誤解與背叛。
窗外的讀書(shū)筆記照亮校園的常識(shí)讀書(shū)筆記篇二
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，但關(guān)鍵是要讀好書(shū)。我最近看了一本書(shū)，書(shū)名叫做《獵人筆記》,我覺(jué)得屠格涅夫這本《獵人筆記》對(duì)我?guī)椭艽蟆！东C人筆記》是屠格涅夫第一部現(xiàn)實(shí)主義作品，這部以描寫(xiě)俄羅斯人民詩(shī)意鮮明的短篇特寫(xiě)集進(jìn)入了俄羅斯古典文學(xué)寶庫(kù)，并在國(guó)外擁有眾多的讀者。我在讀《獵人筆記》這本書(shū)的時(shí)候，仿佛與作者屠格涅夫融為了一體，一起度過(guò)一種全新的田獵生活。
此書(shū)中俄羅斯人民的性格特點(diǎn)的差異和對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)讓我大吃一驚，書(shū)中有兩個(gè)農(nóng)奴給我的印象很深——霍爾和卡里內(nèi)奇。雖然他們兩人對(duì)人生的觀念是截然不同的：一個(gè)貼近社會(huì)，比較實(shí)際;一個(gè)熱愛(ài)大自然，比較爛漫，但是他們兩卻都是國(guó)家的棟梁之才。
我覺(jué)得我們中國(guó)人也要向俄羅斯人學(xué)習(xí)：少留戀過(guò)去，勇敢的瞻望未來(lái)!
窗外的讀書(shū)筆記照亮校園的常識(shí)讀書(shū)筆記篇三
周末。窗外，風(fēng)雨瀟瀟，迷霧朦朦。
我靜坐于窗邊，就著那一窗煙雨，專(zhuān)心致志地翻閱著手里的那本《窗外》。那是瓊瑤老師的早期作品，早就聽(tīng)說(shuō)那是一部好書(shū)，也早就想著要一睹為快，只是，一直沒(méi)有找到機(jī)會(huì)去閱讀，現(xiàn)在也總算是如愿以償了吧。
窗外，雨一直在下著，一刻也不停地下著。就像是一個(gè)受了委屈的孩子，任淚水在臉上肆意地流淌著，不，那更像是一位傷心欲絕的女子，正在用瘋狂的淚水，訴說(shuō)著內(nèi)心深處那無(wú)盡的憂傷。
那本《窗外》已全部翻完了一遍，但還是舍不得放手，就像一個(gè)人吃完了碗里的東西卻不肯放下碗一樣。現(xiàn)在，那整個(gè)故事情節(jié)基本上都了然于心，有時(shí)，自己也會(huì)不知不覺(jué)地便融進(jìn)那故事里。輕輕地合上書(shū)本，那些熟悉而又陌生的人物——江雁容、康南、周雅安、程心文等等，一個(gè)個(gè)都在迎面走來(lái)、走來(lái)，他(她)們的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合，此刻都會(huì)牽動(dòng)著我的心。
雖然，早已過(guò)了那多愁善感的年齡，但，還是保留著一顆多愁善感的心。總是容易為那些深情的文字所感染，常常會(huì)因文字而笑、也因文字而哭。比如剛才，我就被江雁容和康南的故事深深地打動(dòng)著，不信?我的眼眶還是潮濕的。
江雁容與康南是那般熱烈地相愛(ài)著，他們愛(ài)情的烈焰幾乎可以融化世間的一切，可最終還是被江母的那一盆冷水無(wú)情地澆滅了，是的，徹底地澆滅了。只有幾縷青煙在風(fēng)中繚繞，久久不肯散去。
江太太一心反對(duì)女兒與康南的婚姻，主要是因?yàn)榭的媳人畠捍罅硕鄽q。其實(shí)，這位江母她不懂，婚姻是沒(méi)有年齡和地域的界限，她就糊里糊涂地棒打鴛鴦，使兩顆緊緊相愛(ài)著的心完全破碎，讓人間又多了一幕愛(ài)情的悲劇。
江太太以“保護(hù)女兒”為由，一次又一次地阻止女兒的婚姻自由，甚至是不擇手段地破壞女兒的婚姻，不僅剛愎自用、獨(dú)斷專(zhuān)行，而且出爾反爾、反復(fù)無(wú)常，真是叫人難以理解。
故事的最終結(jié)局是：康南差不多可以說(shuō)被這次愛(ài)情徹底打倒了，他的人生已處于崩潰的邊緣，幾乎沒(méi)有一線生機(jī)。而那個(gè)叫江雁容的女孩，也幾乎到了山窮水盡的地步——無(wú)路可走。她最后一次從康南的住所跌跌撞撞地走出來(lái)時(shí)，嘴里獨(dú)自吟哦：“我從何處來(lái)，沒(méi)有人知道，我往何處去，沒(méi)有人明了!”然后，漫無(wú)目的地走進(jìn)那無(wú)邊的暮色里……故事就這樣結(jié)束了，真叫人于心不忍、于心不甘!
此時(shí)，我又想起了陸游和唐婉、劉蘭芝與焦仲卿、梁山伯與祝英臺(tái)、白蛇娘子和許仙……哦，為何愛(ài)情的路上總是布滿著荊棘?為何有情人不能終成眷屬?……
窗外，雨越下越大了，幾乎是從天空傾瀉而下。雨點(diǎn)猛烈地敲打著窗戶玻璃，在大風(fēng)的慫恿下，雨水從窗戶縫隙間直撲進(jìn)來(lái)，不由分說(shuō)地就直接打在我的臉上、身上、書(shū)桌上、以及室內(nèi)的地板上。我不禁打了個(gè)寒顫，趕緊把窗戶關(guān)嚴(yán)實(shí)。
此刻，我才發(fā)現(xiàn)，手里捧著的那本《窗外》，也早已被雨水打濕了。書(shū)桌上，那點(diǎn)點(diǎn)滴滴晶瑩剔透的水珠，究竟是誰(shuí)落下的清淚?書(shū)頁(yè)里，那些斑斑駁駁的濕印，又是誰(shuí)留下的淚痕?
面對(duì)此情此景，我不禁獨(dú)自吟誦起秦觀的那首詞：
“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻、人間無(wú)數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在、朝朝暮暮。”
是啊，兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。唯愿：天不老，情不絕，千里姻緣總相牽，幸福駐人間。
窗外的讀書(shū)筆記照亮校園的常識(shí)讀書(shū)筆記篇四
近日，斷斷續(xù)續(xù)讀完黃武雄先生的《學(xué)校在窗外》一書(shū)，書(shū)中作者談對(duì)教育的理解，并不是那種理論色彩很重的“教授之書(shū)”，而是用講故事的形式親切地娓娓道來(lái)，談生活中的教育，談孩子的成長(zhǎng)歷程和發(fā)展變化。開(kāi)篇就用“孩子為了什么去學(xué)校？”的問(wèn)題直擊人的心靈，一篇篇通俗的標(biāo)題和故事闡釋著自己對(duì)教育的理解，確實(shí)引人深思。作者以“孩子為了什么去學(xué)校”這個(gè)追問(wèn)為引線，深入思考“受教育與不受教育有什么差別”、“知識(shí)是什么”、“學(xué)校要不要存在”、“教改發(fā)生了什么事”等涉及教育的本原問(wèn)題，重新去認(rèn)識(shí)知識(shí)、認(rèn)識(shí)學(xué)校教育、認(rèn)識(shí)當(dāng)前社會(huì)。孩子為了什么去學(xué)校？作者認(rèn)為，為了打開(kāi)經(jīng)驗(yàn)世界與發(fā)展抽象能力，以便與世界真正聯(lián)結(jié)。作者的觀點(diǎn)，簡(jiǎn)而言之就是，學(xué)校教育為個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)世界提供了一個(gè)更為廣闊的發(fā)展空間，通過(guò)對(duì)知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，把自己的經(jīng)驗(yàn)發(fā)展成抽象能力、理性能力，從而與真實(shí)世界形成真正的聯(lián)結(jié)。
我們會(huì)發(fā)覺(jué)我們的教育離我們的生活有多遠(yuǎn)！學(xué)校學(xué)到的這一套套裝知識(shí)，正是忽略了知識(shí)與人的主體經(jīng)驗(yàn)相互聯(lián)結(jié)，造成我們的學(xué)生浮離于真實(shí)世界之上，只知道一些普遍法則，面對(duì)真實(shí)生活、真實(shí)世界只能以套公式的方式對(duì)待人生。后果就是，學(xué)生一旦離開(kāi)了學(xué)校，曾經(jīng)的知識(shí)便遺忘得所剩無(wú)己了。知識(shí)是什么？顯然不只是書(shū)本或教科書(shū)上的套裝知識(shí)，還包括人與世界互動(dòng)形成的經(jīng)驗(yàn)，教育的目的就在于讓人認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)世界。
剛剛過(guò)去的高考，報(bào)紙上羅列出一長(zhǎng)串的高考狀元，細(xì)細(xì)看過(guò)這些狀元的事跡，沒(méi)有一個(gè)是死讀書(shū)、讀死書(shū)的孩子，他們都有大量的課外閱讀和課外活動(dòng)，所以才使他們有睿智的頭腦和開(kāi)闊的眼界。學(xué)校里傳授的套裝知識(shí)只是知識(shí)的一部分。一般說(shuō)來(lái)，教科書(shū)上所鋪陳的材料，是套裝知識(shí)的典型。數(shù)學(xué)與語(yǔ)文的系列課程，尤其是其典型中的典型。習(xí)慣于學(xué)習(xí)套裝知識(shí)，長(zhǎng)期被遺忘了的是人最真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)。
進(jìn)行價(jià)值思辨，培養(yǎng)抽象能力，來(lái)培養(yǎng)、發(fā)展人的獨(dú)立思考能力。教育者應(yīng)該做的事就是創(chuàng)造人發(fā)展獨(dú)立思考的環(huán)境及催化機(jī)制。讓教育內(nèi)容回歸知識(shí)的本來(lái)面目，把知識(shí)還原為人與世界互動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，而非疏離于主體經(jīng)驗(yàn)之外的概念與資訊。
目前學(xué)校的主流價(jià)值與教師正在扮演的角色，其實(shí)不利于學(xué)生心智的成長(zhǎng)，它們嚴(yán)重壓抑了學(xué)生的想象力，扭曲了學(xué)生的價(jià)值觀。教育成為復(fù)制知識(shí)的機(jī)器。實(shí)際上，人的學(xué)習(xí)大部分靠自己，而非依賴教師。教師最多從旁協(xié)助，所以教育的重點(diǎn)，首先在于解除學(xué)生身上的壓抑，讓他恢復(fù)童年時(shí)的好奇，讓他想學(xué)。其次是向他提出問(wèn)題，讓他看到方向。再其次是營(yíng)造討論問(wèn)題的環(huán)境。最后才是“教材與教法”。
有時(shí)看到很多孩子包括自己的孩子被大量的作業(yè)、補(bǔ)習(xí)班壓得沒(méi)有時(shí)間走出去玩一玩，我都覺(jué)得非常的不忍。窗外的世界，總能引發(fā)人們無(wú)盡的向往，抬頭望向窗外，綠意盎然的風(fēng)景在招搖。孩子們的眼光渴望與陽(yáng)光、與芳草相遇，孩子們的心靈也期待與草地、與藍(lán)天擁抱。學(xué)校的教育，理應(yīng)架起一個(gè)聯(lián)結(jié)窗內(nèi)、窗外世界的橋梁。當(dāng)學(xué)校教育卸下沉重與束縛，走向窗外，走向真實(shí)的世界，教育才真正回歸到了它的原點(diǎn)。
學(xué)校在窗外，這本身也是一個(gè)隱喻。我們的學(xué)校教育，理應(yīng)推開(kāi)那一扇關(guān)閉的窗，看一看窗外的風(fēng)景。其實(shí)，僅僅看一看窗外是不夠的。畫(huà)家馬蒂斯一生不斷地在畫(huà)窗外，他自己說(shuō)：“在我的意識(shí)中，窗內(nèi)窗外已融而為一。”學(xué)校教育也一樣，只有與個(gè)體經(jīng)驗(yàn)相連、與真實(shí)世界相連，實(shí)現(xiàn)“窗內(nèi)”與“窗外”的一體融合，才能讓受教育者的人性特質(zhì)得以健康地生長(zhǎng)，成為人性健全的人。盧梭曾提出，“教育即生長(zhǎng)”，可以說(shuō)這就是教育的本義。“生長(zhǎng)”需要一個(gè)良好的土壤，我們教育首先要做的也是，為“生長(zhǎng)”提供一個(gè)良性的環(huán)境，提供一個(gè)有陽(yáng)光雨露、花草樹(shù)木、云霞虹影的彩色世界，讓窗內(nèi)的生活不再單調(diào)。
讀完此書(shū)，深深覺(jué)得作為教師我們真的應(yīng)該在埋頭工作的時(shí)候，抬起頭來(lái)看一看，看一看自己，看一看學(xué)生，看一看窗外。
窗外的讀書(shū)筆記照亮校園的常識(shí)讀書(shū)筆記篇五
這本書(shū)是以一個(gè)小男孩安利柯的日記，來(lái)透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系，以及父母、兄弟姐妹間的天倫之愛(ài)。
“愛(ài)”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字。可是，有時(shí)候，我們也經(jīng)常忽略周?chē)膼?ài)：如父母對(duì)子女無(wú)微不至的愛(ài)，老師對(duì)學(xué)生循循善誘，朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然的愛(ài)，而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。如果你細(xì)加琢磨，便會(huì)領(lǐng)悟到它的內(nèi)涵——人間的愛(ài)，這是一個(gè)多么美好的東西啊！
有時(shí)候，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，常常會(huì)怨天尤人，就好象全世界的人都在跟我們作對(duì)一樣，甚至抱怨這世上沒(méi)有人愛(ài)自己，悲觀者則會(huì)用自殺來(lái)表示他的抗議，這多可悲呀！
其實(shí)，如果我們能夠靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)品味我們周?chē)囊磺校欢〞?huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼我們、愛(ài)我們、幫助我們，我們多幸福啊！
愛(ài)，就像空氣，每天在我們身邊，就因?yàn)樗鼰o(wú)影無(wú)形才會(huì)被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實(shí)它的意義已經(jīng)融入生命。或許有人會(huì)問(wèn)：“是不是只要需要愛(ài)，愛(ài)就會(huì)來(lái)到？”答案是否定的。我想：我們?cè)趽碛袗?ài)的同時(shí)，一定要去創(chuàng)造愛(ài)，讓需要的人得到愛(ài)，讓整個(gè)世界都充滿愛(ài)！
愛(ài)是人們心靈的溝通。善待別人，等于善待自己；給別人幸福，就是給自己幸福；溫暖別人的同時(shí)，也溫暖了自己。一個(gè)人心理有別人，總能設(shè)身處地地為他人著想，并有真情的奉獻(xiàn)，那么得到的將是內(nèi)心的充實(shí)、高尚的人格、愛(ài)心的照耀、真情的溫暖。甘愿給社會(huì)付出真情和愛(ài)的人，才是最幸福的人，因?yàn)樾腋？偸瞧珢?ài)那些熱愛(ài)生活而樂(lè)于奉獻(xiàn)的善良的人。
窗外的讀書(shū)筆記照亮校園的常識(shí)讀書(shū)筆記篇六
我是在人聲嘈雜的公交車(chē)上讀完《窗外》的。結(jié)尾處江雁容默默地站在角落里，注視著那個(gè)邋遢頹廢而蒼老的康南，那個(gè)她日思暮想的曾經(jīng)詩(shī)一般儒雅的老師，終于任她的淚水恣意地滑落，悄無(wú)聲息卻痛徹心扉。合上書(shū)，車(chē)正在路上顛簸，溫?zé)岫孢m的夏風(fēng)輕輕穿過(guò)我的發(fā)梢，夕陽(yáng)橙黃色的光暈透過(guò)車(chē)窗，柔柔地拂過(guò)臉頰。在天邊，如火一般的晚霞正在熱烈地燃燒。驀然回首，我仿佛看見(jiàn)了在光與影重疊中，江雁容那夢(mèng)幻般迷惘的雙眸——我從何處來(lái)，沒(méi)有人知道。我往何處去，沒(méi)有人明了。情感的巨浪猛然間淹沒(méi)了我，悵然若失地在胸中彌散開(kāi)來(lái)。
《窗外》的悲劇，不但是江雁容與康南愛(ài)情的悲劇，同時(shí)也是一個(gè)不夠?qū)捜莶粔蚣兇獾纳鐣?huì)的悲劇。而現(xiàn)在，悲劇還沒(méi)有停止。中國(guó)臺(tái)灣著名教授蔣勛曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“真正好的，有文化的規(guī)范是自省的，不是向外指責(zé)。當(dāng)一個(gè)社會(huì)一味地向外指責(zé)時(shí)，他就沒(méi)有能力去解讀更多的東西，就很容易倒退甚而腐化。”()而很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我們的社會(huì)總是在指責(zé)一些東西，只要有違常理，或是老少黃昏戀、或是北大清華高材生賣(mài)肉、或是娛樂(lè)圈明星的閃婚閃離，諸如此類(lèi)，都難逃媒體的煽動(dòng)、大眾的辱罵。
閑暇時(shí)，我常常會(huì)想，如今這世上牛奶可能是假的，大豆可能是假的，文憑可能是假的，房產(chǎn)證可能是假的，真的東西到底還剩下多少?現(xiàn)在，還存在真正的愛(ài)情與友情嗎?蘊(yùn)含了人間真情的童話，難道只封塵在逝去的時(shí)光中了嗎?也許，多一些寬容，多一些體諒，多一些理解，我們每個(gè)人才會(huì)在這樣的社會(huì)氛圍中活得更瀟灑、更本真、更幸福。
人生最大的幸福，就是在喧囂塵世中，永遠(yuǎn)生活在童話里，保持一顆水晶般純真無(wú)暇的心。如果可以，我寧愿沉睡在童話里，吹著夢(mèng)幻的泡泡，永遠(yuǎn)不要醒來(lái)。
窗外的讀書(shū)筆記照亮校園的常識(shí)讀書(shū)筆記篇七
讀了臺(tái)灣黃武雄先生的《學(xué)校在窗外》，斷斷續(xù)續(xù)地讀完這本書(shū)，感受頗深。因?yàn)樗沂玖私逃罨镜膬?nèi)涵："教育與不教育有何區(qū)別？"、"知識(shí)是什么？"、"學(xué)校為什么要存在？"、"教改發(fā)生了什么事？"這些問(wèn)題都是教育的本源，發(fā)人深思。使我不得不重新去認(rèn)識(shí)學(xué)校教育，認(rèn)識(shí)知識(shí)，認(rèn)識(shí)當(dāng)今社會(huì)。孩子為什么去學(xué)校，黃先生認(rèn)為，為了打開(kāi)經(jīng)驗(yàn)世界與發(fā)展抽象能力，以便于世界真正聯(lián)結(jié)。作者的觀點(diǎn)，簡(jiǎn)言之就是，學(xué)校教育為個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)世界提供了一個(gè)更為廣闊的發(fā)展空間，通過(guò)對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)，把自己的經(jīng)驗(yàn)發(fā)展成抽象能力、理性能力，從而與真實(shí)世界形成真正的聯(lián)結(jié)。
書(shū)中講到，學(xué)校教育應(yīng)做兩件事：打開(kāi)人的經(jīng)驗(yàn)世界和發(fā)展人的抽象能力。"維生"、"互動(dòng)"、"創(chuàng)造"是人存在的三個(gè)支架。先說(shuō)"互動(dòng)"，是人與世界的互動(dòng)，一個(gè)人若完全脫離世界，只能自己走向毀滅，我們必須與外界建立某種聯(lián)系，得到某種認(rèn)可，被需要，才能在這個(gè)社會(huì)生存下去。而"維生"則是維持基本的生存，學(xué)校教育的第一目標(biāo)即教會(huì)學(xué)生相應(yīng)的技能以維持生存。很多時(shí)候，這也是教育的最終目標(biāo)，教育便成了復(fù)制知識(shí)的機(jī)器，而不是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的推動(dòng)力。所以，黃先生提出，學(xué)校教育不僅僅在于維生，更在于創(chuàng)造。我們的教育應(yīng)調(diào)動(dòng)起孩子們探究未來(lái)世界的好奇心。讓學(xué)生通過(guò)與外界的聯(lián)結(jié)互動(dòng)中獲取知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，從而促進(jìn)思維能力的形成和發(fā)展，最終培養(yǎng)起抽象能力，來(lái)培養(yǎng)發(fā)展人的獨(dú)立思維能力。
學(xué)生需要怎樣的學(xué)習(xí)環(huán)境？我們的教育成了束縛孩子心智的場(chǎng)所，我的孩子在幼兒園中班就開(kāi)始學(xué)習(xí)漢語(yǔ)拼音，雖然不要求拼寫(xiě)，但僅僅是識(shí)記對(duì)孩子也是一種遏制。不知道大家是否還記得某西方國(guó)家家長(zhǎng)狀告幼兒園的例子，在老師沒(méi)教孩子字母"o"之前，孩子覺(jué)得是圓，是太陽(yáng)，是......教后那就是字母"o"，結(jié)果是家長(zhǎng)勝訴。我們中國(guó)的校園，特別到了中學(xué)，很難看到學(xué)生那種特有的陽(yáng)光和燦爛，多數(shù)臉上寫(xiě)滿的是疲憊與木訥，對(duì)學(xué)生而言，表面學(xué)到了很多知識(shí)，但這些知識(shí)消化了嗎？是他們自己的嗎？為他們打開(kāi)了一個(gè)什么樣的世界，我們會(huì)發(fā)覺(jué)我們的教育離我們的生活有多遠(yuǎn)。學(xué)校學(xué)到的這套知識(shí)，正是忽略了知識(shí)與人的主體經(jīng)驗(yàn)相互聯(lián)結(jié)，造成我們的學(xué)生游離于真實(shí)世界之上，只知道一些普通法則，面對(duì)真實(shí)生活、真實(shí)世界，只能以套公式的方式對(duì)待人生。后果就是，學(xué)生一旦離開(kāi)了學(xué)校，曾經(jīng)的知識(shí)便被遺忘地所剩無(wú)幾了。知識(shí)是什么？顯然不是在書(shū)本上和教科書(shū)上的套裝知識(shí)，還包括人與世界互動(dòng)形成的經(jīng)驗(yàn)，教育的目的就在于讓人認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)世界。
盧梭曾提出："教育即成長(zhǎng)"。可以說(shuō)這是教育的本義，而作為教育者所能做的只是給他們一片土壤，有風(fēng)雨、有陽(yáng)光、有沃土、有鹽堿，然后你會(huì)聽(tīng)到孩子們的聲音：正在生長(zhǎng)，請(qǐng)勿打擾。他們需要的不是套子里的知識(shí)，也不需要自己成為套子里的人，他們要成為他們自己，有自己獨(dú)特的創(chuàng)造，有自己獨(dú)特的人生和價(jià)值。當(dāng)美國(guó)大片在探討《阿凡達(dá)》、宇宙、未來(lái)世界時(shí)，我們中國(guó)大片卻在研究《孔子》、《畫(huà)皮》......一個(gè)面向未來(lái)，一個(gè)面向過(guò)去，。若中國(guó)人一直在緬懷失去的光榮，那么未來(lái)世界的競(jìng)爭(zhēng)中我們將處于何地？若學(xué)生只是復(fù)制知識(shí)的機(jī)器，而不能通過(guò)建立與世界的積極有效聯(lián)結(jié)起來(lái)更早的開(kāi)發(fā)潛能，面向未來(lái)，那么成長(zhǎng)就永遠(yuǎn)只是成長(zhǎng)，而不是長(zhǎng)成。
學(xué)校在窗外，這本身也是一種隱喻。我們的學(xué)校教育，理應(yīng)推開(kāi)那一扇關(guān)閉的窗，看一看窗外的風(fēng)景。其實(shí)，僅僅看一看窗外是不夠的，"窗內(nèi)"和"窗外"已融二為一。學(xué)校教育也一樣，只有與個(gè)體經(jīng)驗(yàn)相連，與真實(shí)世界聯(lián)結(jié)，實(shí)現(xiàn)"窗內(nèi)"與"窗外"的一體融合，才能讓受教育者的人生特質(zhì)得以健康的生長(zhǎng)，成為人性健全的人。
讀完此書(shū)，深深覺(jué)得我們教師真的應(yīng)在埋頭工作時(shí)，抬起頭來(lái)看一看學(xué)生，看一看自己，更要看一看窗外。
窗外的讀書(shū)筆記照亮校園的常識(shí)讀書(shū)筆記篇八
才疏學(xué)淺，買(mǎi)書(shū)五車(chē)，而不是學(xué)富五車(chē)，汗顏，叫做讀書(shū)人，讀書(shū)大多帶有功利色彩，要么英語(yǔ)教學(xué)，要么各種輔導(dǎo)資料，用于東抄抄西改改，變成自己所謂原創(chuàng)作品，其實(shí)不然，結(jié)果之一，給自己帶來(lái)一些微薄收入補(bǔ)貼家用，都市生活需要的一樣少不了，沒(méi)有臟兮兮的鈔票寸步難行。帶班主任幾年來(lái)，多有案頭班主任秘籍之類(lèi)，大多寡淡無(wú)味，讀之，棄之，來(lái)年整理書(shū)柜，多有濫竽充數(shù)之類(lèi)，五毛一斤，換來(lái)兩斤排骨，三斤牛肉。
昨晚轉(zhuǎn)載校長(zhǎng)《荀子》一文，不讀則以，一讀讓我驚呼不已，世上竟有這等精髓之書(shū)。《論語(yǔ)》學(xué)習(xí)由來(lái)已久，一知半解，感覺(jué)《荀子》與我們教學(xué)與學(xué)習(xí)關(guān)系更加密切，更有教育意義。
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。在各種文段中早有耳聞，大多被引用，后來(lái)者居上，學(xué)生超越老師。今人要想超越前人，首先要做到：學(xué)不可以已。要有空杯心態(tài)，要謙虛，勿燥，要堅(jiān)持不懈讀書(shū)，讀書(shū)，知識(shí)就像木匠的墨線一樣，讓人成規(guī)矩，成方圓；知識(shí)就像砥礪一樣讓人思想銳利，讀書(shū)可以明智，思維敏銳，也許就是這個(gè)道理，看來(lái)我們中國(guó)人懂得得要比西方人早上很多。
古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。君子之學(xué)也，以美其身；小人之學(xué)也，以為禽犢。故不問(wèn)而告謂之傲，問(wèn)一而告二謂之囋。傲，非也；囋，非也；君子如響矣。
讀這一段之后讓我明白一個(gè)道理：讀書(shū)不可以浮躁，不可以用于炫耀，不可以用于嘮叨，不可以用于讓別人看。讀書(shū)是為自己修身養(yǎng)性，為自己遠(yuǎn)大目標(biāo)，高尚理想，讀書(shū)可以讓一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的人有思想，有境界，有目標(biāo)。讀書(shū)不是小人之學(xué)，是君子之學(xué)，為人，做事之學(xué)。飽讀詩(shī)書(shū)，需保持一顆平靜的心態(tài)，不好為人師，不樂(lè)善好施，不評(píng)頭論足。別人需要幫助才出手，別人需要解答采取給出答案，有問(wèn)有答，做到有禮有節(jié)。
窗外的讀書(shū)筆記照亮校園的常識(shí)讀書(shū)筆記篇九
誠(chéng)然，至者，信哉!人世間，若無(wú)精神，人之立、軍之威、國(guó)之強(qiáng)、民之富，則無(wú)從談起，無(wú)由成就!所以人是要有一點(diǎn)精神的。
細(xì)細(xì)讀完這本《中華精神》，我心情無(wú)比激動(dòng)，受益匪淺。原來(lái)古人早就擁有了那么多高尚而美好的精神：雷鋒的螺絲釘精神等等，都深深地震撼了我的心靈，他們是中國(guó)瑰麗燦爛的歷史上一顆顆閃亮的星星;是五星紅旗上一片紅色。想到人們的高尚精神，再想自己，我無(wú)言以對(duì)，暗自羞愧。記得有一次是學(xué)校的課間休息時(shí)間，正玩得起勁的時(shí)候，忽然聽(tīng)到“哎呀”一聲，原來(lái)是一個(gè)低年級(jí)的小學(xué)生跌倒了。本想上去攙他起來(lái)，卻禁不住同學(xué)叫我玩耍的誘惑，只能裝作視而不見(jiàn)，匆匆地繞道走了。但就在忍不住回頭時(shí)，我看到了一位同年級(jí)的學(xué)生正跑去攙扶他，不禁臉紅了。
說(shuō)到感恩，我想起了媽媽。有次聽(tīng)爸爸說(shuō)，在媽媽?xiě)阎业臅r(shí)候，真的是受盡了“磨難”，腳浮腫得厲害，早上睡的香，晚上又不睡，連著幾個(gè)月，爸爸媽媽都沒(méi)有一夜睡過(guò)完整的覺(jué)。剛出生時(shí)我才五十厘米，如今，我都一百四十多厘米了，想想這其中得有父母多少的心血啊!原來(lái)心里一直有點(diǎn)恨媽媽?zhuān)驗(yàn)樗龑?duì)我很?chē)?yán)厲，有時(shí)我還真有點(diǎn)怕她。聽(tīng)過(guò)爸爸的話，我的眼里不禁泛出了淚花，感覺(jué)心里的恨消失了，對(duì)媽媽只有感激。
今年母親節(jié)，我就親手給媽媽做了個(gè)小禮物，用卡紙做一朵鮮艷的大紅花，并且工工整整地寫(xiě)上了對(duì)媽媽的祝福和我想說(shuō)的悄悄話，以此來(lái)表達(dá)我對(duì)母親的感激之情。還記得媽媽收到禮物時(shí)，一向嚴(yán)肅的臉上也笑開(kāi)了花。親情很珍貴，但友情我也同樣非常重視的。我有一個(gè)非常要好的朋友陳一曄，和我同級(jí)，每次和她在一起的時(shí)候我都好開(kāi)心。每當(dāng)我去她家作客時(shí)，她總是會(huì)熱情地招呼我，有好吃的東西也總會(huì)分我一半。每當(dāng)遇到不懂的題目里，我們就會(huì)在一起討論、交流，雖然有時(shí)我們也會(huì)爭(zhēng)得面紅耳赤，但馬上又和好如初了。我們倆還經(jīng)常在一起做手工，比如紙花、小紙船等等，看著我們開(kāi)心的樣子，媽媽常說(shuō)我們要好的就像兩姐妹。我們的生活中離不開(kāi)朋友，我真心地希望和我的每個(gè)朋友的友誼之樹(shù)都常青。
人們的高尚精神教育了我，我也同樣會(huì)以古人為榜樣，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，同學(xué)們，讓我們一起快快行動(dòng)起來(lái)吧!中華精神永遠(yuǎn)在我們心中!