在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀格列佛游記的收獲與體會(huì)篇一
他就因?yàn)榭吹搅松鐣?huì)黑暗的一面，就深信不疑地認(rèn)為人類的世界都是丑陋的。為了他的“完美主義”能夠?qū)崿F(xiàn)，他竟然不負(fù)責(zé)任地拋下妻子，這難道不是一種自私自利的表現(xiàn)嗎?
就因?yàn)榭吹搅顺錆M愛與美的慧馬國(guó)以及善良、仁慈的“慧駒”，格列佛就妄自決定一輩子在這里生活，這難道不讓人為之可笑嗎?最終，上帝沒有答應(yīng)他的請(qǐng)求，毅然把他送回了人類社會(huì)。回到家后的格列佛，始終對(duì)“慧駒”的高尚念念不忘。整天抱著“慧駒”的替
身一一家里的種馬訴說情懷，給予關(guān)愛。而對(duì)妻子---個(gè)活生生的人，一個(gè)時(shí)刻為他牽掛的人，漠不關(guān)心，這不是一種無知嗎?
更讓我對(duì)他產(chǎn)生反感的是，在目睹各種理性社會(huì)中的美好事物后，他還是沒有領(lǐng)悟美的真諦。誠(chéng)然，美是一種對(duì)愛的宣泄：美是一種愛的歸宿。愛是美的化身。
愛心是種子，愛是果實(shí)，當(dāng)愛的果實(shí)成熟脫落后，你聞到愛的芬芳，這就是美。身邊的關(guān)愛融集成的美，是不加任何修飾的美。然而，打著“追求美”的旗號(hào)的格列佛卻親手扼殺了世間最真誠(chéng)的美一一人與人之間的關(guān)愛。這不就足以說明格列佛的可笑與無知了嗎?朋友，身邊的美是需要明亮的眼睛去發(fā)現(xiàn)、真實(shí)的情感去保存的。千萬不要忽視了身邊的美。母愛就是一種源自于身邊的美，緊緊看住它!
美，是人類永恒的主題;美，是時(shí)代的最強(qiáng)音。不要讓格列佛的悲劇重演，不要為那虛幻的美而停留。因?yàn)榭傆幸惶焖拿罆?huì)淡化。揚(yáng)起美的風(fēng)帆，抓住身邊的美，一種真實(shí)的美麗，一種愛心結(jié)成的美!
讀格列佛游記的收獲與體會(huì)篇二
英國(guó)作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記以酷愛冒險(xiǎn)的格列佛的經(jīng)歷為主。
游記中的慧因國(guó)給我留下了深刻的印象，格列夫應(yīng)結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧因。知道了慧因國(guó)的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，慧因國(guó)的人更不理解它的含義。他們不懂什么叫“猜疑”、什么是“不信任”，因?yàn)樵谒麄兊膰?guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的。
格列佛因?yàn)樵诨垡驀?guó)里的生活，他不愿意回的人類的社會(huì)生活中去。因?yàn)槿祟惿鐣?huì)的復(fù)雜交往與慧因國(guó)的單純交往形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。因此，他對(duì)人類產(chǎn)生了極度了極度的厭惡。
可以說“慧因國(guó)”是大部分人的理想國(guó)家，當(dāng)然我也不例外。因?yàn)樵谀睦餂]有貪婪和嫉妒的丑陋，我們也不需要顧慮別人說話的真假，因?yàn)樵谀睦镆磺卸际侵卑椎摹?/p>
有一句話，我認(rèn)為評(píng)論得很經(jīng)典：以夸張渲染時(shí)代的生氣，藉荒唐痛斥時(shí)代的弊端;在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。
沒有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。
我期盼著有一天我們的社會(huì)也像慧因國(guó)，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開始做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)、少一點(diǎn)虛偽。
讀格列佛游記有感心得體會(huì)3
讀格列佛游記的收獲與體會(huì)篇三
我像是《格列佛游記》里面的外科醫(yī)生，格列佛，透過作者喬納森`威斯夫特游蕩在荒誕中的眼睛，尋摸到了十八世紀(jì)前半期英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)和腐敗的罪惡。
我讀到了《格列佛游記》，知道這是一本游記體的諷刺小說，通過格列佛周游四國(guó)的經(jīng)歷，用諷刺手法把當(dāng)時(shí)十八世紀(jì)英國(guó)議會(huì)毫無意義的黨派斗爭(zhēng)與統(tǒng)治階級(jí)的腐朽無能。還摻滲著作者想象的離奇荒誕的情節(jié)，像是在讀者腦海里憑空打造了一幅當(dāng)時(shí)英國(guó)輝煌奢侈的歷史巨卷。
小人國(guó)利立浦特里“高跟黨”和“低跟黨”的爾虞我詐，爭(zhēng)權(quán)奪利。現(xiàn)實(shí)里卻是反映了英國(guó)兩個(gè)爭(zhēng)斗不休的政黨，更是通過小人國(guó)和鄰國(guó)的拔刀相向來反映當(dāng)時(shí)英法兩國(guó)的戰(zhàn)火不斷。
大人國(guó)布羅卜丁`奈格民風(fēng)淳樸，格列佛對(duì)于自己國(guó)家政治法律介紹沾沾自喜的時(shí)候，卻一致遭到了大人國(guó)民眾們的抨擊與駁斥，說其的近百年歷史的黨爭(zhēng)、偽善、瘋狂……這一段也正是作者自己的思想與眼光，英國(guó)并不是格列佛口中那般值得驕傲的。在他人口中的，確實(shí)也是現(xiàn)實(shí)。正所謂“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，作者做了一個(gè)很好地詮釋。
而我喜歡的卻是和作者一樣心生向往的國(guó)度——“慧馬國(guó)”。沒有欺騙，陰謀，賄賂……有力的抨擊了現(xiàn)實(shí)世界的可怖與丑惡。
就像是在現(xiàn)實(shí)里，不少人為了權(quán)利，使盡骯臟的手段上位;為了財(cái)富會(huì)背叛自己最親的人;他們用盡花言巧語把人們的善心狠狠欺騙。把世界賜給我們的一顆善心毀滅殆盡，踐踏在自己的腳下。
這是多么悲哀的現(xiàn)實(shí)啊!
但是，我認(rèn)為我們應(yīng)該像“慧馬國(guó)”那樣長(zhǎng)存一顆善心。應(yīng)該在考慮做一件事情的時(shí)候，是在面對(duì)自己“良心”的這面鏡子，面對(duì)社會(huì)大眾的道德審視。而不是站在怎么威脅他人利益和生命平等代價(jià)的面前，推高自己的地位，牟取與他人平等擁有的權(quán)利，麻木地輕視這個(gè)世界的公平。為它披上一層“偽善”的外皮來欺騙世人的眼睛。
因?yàn)槊杀蔚模⒉恢皇鞘廊说难劬Γ且环N麻木畸形的自我。迷失的，是我們存在的根本意義。
讀格列佛游記有感心得體會(huì)2